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      用聲音記錄歷史 用真情譜寫傳統(tǒng)

      時(shí)間:2019-05-13 13:36:38下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《用聲音記錄歷史 用真情譜寫傳統(tǒng)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《用聲音記錄歷史 用真情譜寫傳統(tǒng)》。

      第一篇:用聲音記錄歷史 用真情譜寫傳統(tǒng)

      用聲音記錄歷史用真情譜寫傳統(tǒng)

      編者按:2007年底,《南方周末》“中國文化原創(chuàng)榜”約請文藝界專家對當(dāng)年藝術(shù)作品進(jìn)行評比,王向榮《陜北民歌演唱專輯》入選優(yōu)秀作品。適逢喬建中先生發(fā)來文稿述及專輯制做的前前后后,特此刊發(fā),以饗讀者。

      王向榮專輯終于出版了。這件事,對于向榮本人、對于我、對于聽過這套錄音的少數(shù)同行以及不知道它的存在但卻迷戀著陜北民歌的無數(shù)同好來說,都包含了某種不平常的意義?!安黄匠!闭吆卧??且聽我一一道來。

      我們都知道,有25年職業(yè)歌唱生涯的王向榮參加過無數(shù)次的表演,錄制過難以計(jì)數(shù)的音像資料,甚至可以說,這些年來,凡是公開出版的陜北民歌盒帶,幾乎都少不了他的錄音。然而,在眾多的民歌音響出版物中,就是找不到他的一張專輯。在當(dāng)今這個(gè)大大小小專業(yè)歌唱家乃至大大小小民間歌手都忙活著爭相出版?zhèn)€人專輯的時(shí)代,這位早已名見經(jīng)傳的“歌王”竟然還沒有“專輯”,似乎很讓人費(fèi)解。其實(shí),出版專輯并不難,像他這樣肚子里裝著上百首傳統(tǒng)曲目的唱家,別說一張專輯,就是三張五張,又何其易也!對他來說,難的是出什么樣的專輯。像以往那樣,請作曲家編配、請小型民族樂隊(duì)伴奏錄制嗎?像有些歌手那樣,湊合著與電子琴、合成器一起錄制嗎?顯然,對于他這個(gè)幾十年來習(xí)慣于想唱就唱、想唱就要自自在在地唱的歌者,很難做出如上的選擇。那么,他的個(gè)人專輯到底應(yīng)該以何種形式、載體,何種理念見諸當(dāng)代社會(huì)呢???他一直為此而苦苦思索。其中,他想的最多的,或者說他要追求的最大目標(biāo),就是在未來的專輯里無論如何都要保留住父輩和老師傳給他的、也是他每歌一曲都努力凸現(xiàn)出來的陜北民歌所特有的風(fēng)格和個(gè)性。因?yàn)樗?,陜北人把他們最喜愛的歌稱作“信天游”,就是希望自己的歌聲像藍(lán)天上的云、黃河里的水、空中的風(fēng)那樣,悠揚(yáng)、自然、灑脫、奔放,無所拘束。而要保持這樣的歌唱狀態(tài),只能如父輩、祖輩那樣,于趕腳、放牧、種田之際,矢口寄興,引吭而歌。如果加進(jìn)伴奏,必定讓這樣的歌唱大受限制而無所適存。然而,迄今為止,又有哪個(gè)音像公司愿意出版一張一個(gè)人從頭到尾都以“徒歌”(西北人稱“干咂”)方式?jīng)]完沒了地唱一個(gè)地方一種風(fēng)格的民歌呢?就這樣,想用徒歌演唱保留民歌的原生性特征與大多數(shù)音響公司不接受這一方式之間的矛盾,成了王向榮出版專輯之打算一拖再拖的主要障礙。

      當(dāng)然,有障礙不等于不做準(zhǔn)備。1994年春,我和向榮終于有了一個(gè)合作的機(jī)緣。此前,我多次聽過他的演唱,以我個(gè)人的判斷,在歷年發(fā)現(xiàn)的陜北民間男歌手中,就掌握的曲目數(shù)量、涉獵的民歌品種以及個(gè)性、風(fēng)格而言,向榮無疑是最優(yōu)秀的一位。所以,我事先與他聯(lián)絡(luò),建議他將自己所積累的曲目作一次盤點(diǎn),再利用他在北京演出的空檔,請他來音樂研究所錄音棚錄音。對此,他欣然應(yīng)允,并在4月的一個(gè)整天完成了全部錄音。記得當(dāng)天是上午十點(diǎn)左右開始,我當(dāng)場提出的要求是,徹底放松,隨心隨意,就像我在陜北家鄉(xiāng)的山峁上對他采訪那樣,想怎么唱就怎么唱。他自然知道我說的意思,所以,前后兩個(gè)來小時(shí),就錄完了一大半。每錄一首,他先醞釀一兩分鐘,便立即進(jìn)入狀態(tài)。錄音過程中,唱詞的段數(shù)、調(diào)門的高低,一任他當(dāng)時(shí)的情緒和狀態(tài)而定,百分之九十以上的曲目都是一氣呵成而不再重錄。兩個(gè)小時(shí)順利的工作成效讓我們興奮不已,所以,午餐時(shí),大家激情滿懷,舉杯痛飲。下午的錄音基本上是在半醉半醒中進(jìn)行的。向榮越唱情緒越高,效果一點(diǎn)都不比上午差。四點(diǎn)左右,錄音全部結(jié)束。從上午到下午,四個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間共錄了90多分種音樂,四十二首曲目。我知道,這樣的錄制速度、方式,與某些流行音樂采用的大制作、高投入、長時(shí)間等做法相比,只能稱作是短、平、快,因此,它的質(zhì)量肯定也會(huì)遭到質(zhì)疑乃至否定。但以一個(gè)具有一定田野考察經(jīng)驗(yàn)的音樂學(xué)者的觀點(diǎn)看,我恰恰認(rèn)為此番錄音是我采錄生涯中非常難忘也極具價(jià)值的一份資料。12年后回頭看,它至少有這樣幾個(gè)特征:1.向榮當(dāng)年四十一二歲,他的聲音、經(jīng)驗(yàn)、感覺正值其藝術(shù)生命的高峰期;2.他當(dāng)天的歌唱情緒、心態(tài)十分自然,無任何心理壓力或緊張感;3.雖然是一個(gè)現(xiàn)代錄音環(huán)境,但因無其他外部因素的限制,歌者可以隨心所欲地調(diào)適自己的歌唱和聲音。我想,以放松和充滿藝術(shù)感覺來衡量,他當(dāng)時(shí)簡直可以與一位富有經(jīng)驗(yàn)的偉大歌唱家在舞臺(tái)上的狀態(tài)相比。4.所錄曲目,事前并未討論,他自己也沒有什么“腹稿”,而是想起哪首唱哪首,整個(gè)一個(gè)“信天游”。但正是在這樣的無備、無序中“亮”出了這位唱家的真功夫??梢哉f,除了兩三首因作品原因外,所有錄音首首精彩,幾無瑕疵可挑。從任何角度看,這都是一次富有創(chuàng)新意味的歌唱實(shí)踐,一次愉快、默契、無可挑剔、會(huì)心會(huì)意的合作。

      生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中,一種藝術(shù)創(chuàng)造、一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)成果,或者一個(gè)有價(jià)值的觀點(diǎn),常常發(fā)生在有意和無意之間。所謂有意者,是在發(fā)明創(chuàng)造之前曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛、探索、鉆研;所謂無意者,是在經(jīng)歷了長時(shí)間的思考、積累之后,或許因?yàn)閭€(gè)人的悟性、靈感,或許因?yàn)橥獠恳蛩氐膯⒌虾蜋C(jī)緣,使預(yù)設(shè)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。如上所述,1994年4月的這次錄音,一方面看,它不過是一位歌手和一位學(xué)人偶然湊在一起的順利合作。但從另一方面來說,它卻是王向榮近三十年學(xué)習(xí)、演唱、傳播陜北及其周邊地區(qū)民歌的全面總結(jié)和收獲,是他作為民歌傳人進(jìn)入巔峰時(shí)期的一次集中展示。我甚至認(rèn)為,這次錄音,不僅對于他個(gè)人,而且對于陜北民歌文化,也是一個(gè)頗具歷史意義的里程碑。至少我們可以對后人說,在這一天,我們采用錄音的方式,將這位歌手歌聲中所積淀的陜北文化傳統(tǒng)留住并傳之后世。人們從中領(lǐng)略到的,將不僅是一首首民歌,而是用聲音記錄的歷史,用真情譜就的傳統(tǒng),以及這塊曾經(jīng)使中華文明冉冉升起的土地上的人們博大宏闊的精神世界。

      是的,我和他都為這次成功的錄音活動(dòng)而欣慰。然而,我們?nèi)f萬沒有想到的是,這套錄音竟遭到連續(xù)十二年被束之高閣的冷寂之運(yùn)。最早,我曾將它推薦給臺(tái)灣一家對傳統(tǒng)音樂的歷史音響相當(dāng)認(rèn)同甚至有些使命感的唱片公司,也許是地緣關(guān)系,他們覺得無法接受這種從頭到尾的“徒唱”形式。后來,又先后與幾家大陸的公司接觸,也都沒有得到肯定的答復(fù)。2002年在臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)客座時(shí),該校教授民歌的一位老師對錄音表示了極大的興趣,表示如果沒有哪個(gè)公司認(rèn)可,他寧愿自己出資出版。我不忍心讓他這樣做,所以也就沒答應(yīng)。就這樣,原本是一套現(xiàn)時(shí)錄音,三拖兩拖,幾乎也成了“歷史音響”了。我和向榮的失落心情是可想而知的。

      好在此后不久,我們就開始與中唱公司談及出版事宜。令人感慨的是,自從聽完錄音樣帶以后,中唱的老總們就明確表態(tài),不僅完全接受它,而且一定要當(dāng)成重要選題隆重推出。這個(gè)決斷確實(shí)也讓我大吃一驚。因?yàn)椋迨嗄陙?,盡管中唱高度重視中國傳統(tǒng)音樂,并推出數(shù)以萬計(jì)的傳統(tǒng)音樂唱片,但也從未發(fā)行過這種一律“徒唱”形式的制品。而這種制品在西方音樂界已經(jīng)相當(dāng)普遍了。所以,對于中唱公司而言,它是半個(gè)世紀(jì)以來的第一張,也是該公司制作理念的一大突破。有鑒于此,在雙方?jīng)Q定進(jìn)行正式合作之后,我們討論最多的問題,就是如何在文案編撰、裝幀設(shè)計(jì)、圖片選用符合這種新理念,如何通過我們的精心編制盡可能凸現(xiàn)出歌手演唱的精微和絕妙,如何保證他代表這一地區(qū)歷代歌手所創(chuàng)造、傳承的這種民歌的完整性,使它以更加感性、生動(dòng)的面貌與讀者見面。想到這一切,我們對于十多年來所遭遇的坎坷、冷漠也就不去在意了。

      近三十年來,由于職業(yè)使然,我先后接觸過二十多個(gè)民族的上千位民間歌手、樂手。老者有九十多歲,幼者才六七歲;有的只給我唱或奏過一首作品,僅有一面之緣;有的錄下近百首民歌,且保持了二十多年的交誼;有的是著名歌手,有“王”者風(fēng)范,如哈扎布、朱仲祿、寶音德力格爾、白秀珍;有的是普通人。但無論是誰,只要我聽了他們的唱,與他們有一言半語的交流,他們的歌聲、琴聲就會(huì)自然地保留在我的記憶中,成為我生活中值得回味的一部分。我的經(jīng)驗(yàn)是,與民間傳人交往,如果你為了完成某個(gè)學(xué)術(shù)研究任務(wù),當(dāng)然可以做大量的訪談,以便取得你所需要的資料。但你也可以什么都不記,而只聽只錄他們的唱奏。在聽賞中,感受他們那奔騰的生命的旋律,并漸漸貼近那個(gè)民族或群體的精神世界。特別是因生活空間的差別而熔鑄成的多種多樣的音色、音響,簡直可以深入到你的靈魂中,無論你走到哪里,那聲音都可能喚起你對某個(gè)文化現(xiàn)場的無窮回味。對于王向榮的歌唱,我的感受就是這樣的。如果說,1982年第一次在北京地質(zhì)禮堂聽他唱《五月散花》就讓我受到其演唱技藝、個(gè)性和風(fēng)格的巨大沖撞的話,那么,1994年錄下的這四十余首民歌,不僅成為我走進(jìn)他的歌聲世界的重要媒介,而且,也成為我真正了解一位優(yōu)秀的民間歌手與一種地域文化之間的互動(dòng)、聯(lián)系、影響能夠達(dá)到怎樣的深度。以往,我們更多地看到的是優(yōu)秀民間歌手對某一民歌品種的生存、發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)。而對于他們的歌唱藝術(shù)中所蘊(yùn)含的種種文化因素,例如自然風(fēng)土、民間習(xí)俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)、禮俗交往等,常常會(huì)不自覺地被疏忽。而聽王向榮所歌所唱,諸如“走西口”、“社火曲”、“搬船調(diào)”、“神官調(diào)”、“酒曲”“腳夫調(diào)”等,我們簡直就像在觀賞陜北黃土高原上一幅幅民俗生活畫卷。反過來說,王向榮無論唱什么,或喜、或憂、或莊、或諧、或沉郁、或高放,它都將你引入一個(gè)境界:世世代代的高原人對黃土地?zé)o法割舍的眷戀。

      步入這種境界,不僅是因?yàn)樗麑Ω璩新?、情的辯證理解和處理,更重要的是來自他在陜北高原上數(shù)十年的生活經(jīng)歷和特殊感受。他放過羊、種過地、下過煤窯、當(dāng)過民辦教師;他到山西、內(nèi)蒙學(xué)過二人臺(tái)、蒙漢調(diào)、爬山調(diào);他南下綏、米學(xué)“信天游”、社火曲,兼收并蓄、轉(zhuǎn)益多師,生命歷程中曾經(jīng)吞嚼過的酸、甜、苦、辣,一點(diǎn)點(diǎn)、一滴滴,全都融進(jìn)了聲音、升華為感情,見之于一句句高起低落的旋律之中。更為重要的是,他對于人生的這些體味,全都來自陜北這塊黃土地。且不說當(dāng)職業(yè)演員的前幾十年,就是近二十余年,他雖然有機(jī)會(huì)走了很多地方,遠(yuǎn)到歐洲,近到臺(tái)灣、香港,但只要任務(wù)一結(jié)束,他就趕緊返回榆林,繼續(xù)過他早已習(xí)慣了的家鄉(xiāng)的日常生活。這是為什么呢?他說,就是怕唱歌的時(shí)候,丟了根、丟了味、丟了本。古人云:絢爛之極,歸于平淡。這是適于任何藝術(shù)審美判斷的箴言。王向榮所唱,無論是山歌、小調(diào),還是神曲、酒歌,均融絢爛華麗于質(zhì)樸平實(shí),讓聽者頓生浸透肺腑、刻骨銘心之感。同時(shí)還有那陜北人一聽親近無比的鄉(xiāng)土氣息。這股氣息,正是黃土地民俗風(fēng)尚賦予他的;這股氣息,恰恰也就是他最害怕丟的那個(gè)根、味、本。

      古往今來,任何一位優(yōu)秀民歌手的歷史使命,不外乎有兩點(diǎn):保持與創(chuàng)造。在他們向前輩人學(xué)唱的階段,為了把傳統(tǒng)延續(xù)下去,“保持”也許是頭等任務(wù)。但在他們參與民俗演唱乃至再傳之后人時(shí),他們必然要發(fā)揮個(gè)人才智,在前輩的基礎(chǔ)上求新求變,這個(gè)時(shí)候,創(chuàng)造就成了最重要的因素。在民間社會(huì),民間歌手總是以“傳歌人”身份出現(xiàn)。傳者,承上啟下之謂也。無論在平時(shí),還是在節(jié)日,傳歌者常常扮演某種十分活躍的角色,同時(shí)他們也是一個(gè)具有主動(dòng)創(chuàng)造意識(shí)的主體。所以,凡經(jīng)他所“傳”之歌,已經(jīng)不是他從前輩承接下來的那種意義上的歌,而是既保持原歌之“基因”又加入某些生命活力的新作。就像一位西方音樂家所言:任何調(diào)子都沒有原本,任何調(diào)子都有幾百個(gè)來源。即傳歌人所唱的,表面聽起來都很新穎,猶如他重新編寫的,但認(rèn)真追究,卻首首有根有源。就這個(gè)意義上說,本專輯收入的三十多首陜北民歌,沒有一首不是王向榮幾十年來從前輩老師那兒學(xué)習(xí)來的,但又沒有一首是原封不動(dòng)的模唱。一詞一調(diào)、一抑一揚(yáng),都浸注了他創(chuàng)新精神的血汗。對之,人們可以逐詞逐句地加以研究,并一定可以從中探尋出優(yōu)秀歌手成功的奧秘所在。

      如果說,民歌是民族、地域文化的集體記憶,那么,民間歌手就是這一集體記憶的保管者。這樣的保管者每代皆有,但在當(dāng)代,對于黃土地上的民間歌唱而言,王向榮無疑是最杰出的代表!

      為了黃土地文化傳統(tǒng)的特性永存,我們應(yīng)該向王向榮和所有的傳歌人鞠躬致敬!

      喬建中原中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長,博士生導(dǎo)師

      (責(zé)任編輯金兆鈞)

      第二篇:用真情譜寫園丁之歌

      用真情譜寫園丁之歌

      ——記開原市第三中學(xué)教師張麗慧師德先進(jìn)事跡

      現(xiàn)任開原三中第三黨支部書記,物理教研組組長、學(xué)科首席教師的張麗慧,1991年畢業(yè)開始從事物理教學(xué)工作,從教二十一年來,已連續(xù)在初中三年級(jí)任教十七年、同時(shí)擔(dān)任班主任工作,張麗慧送走了一屆又一屆的畢業(yè)生,她工作講方法,辦事高效率,業(yè)績突出,成效卓著。工作二十一年來她轉(zhuǎn)化了大量的后進(jìn)生,幫助了許許多多家庭困難的學(xué)生,在她所教畢業(yè)的學(xué)生中有的在高中、大學(xué)繼續(xù)深造,有的已成為祖國的建設(shè)者,這些累累碩果在她感到自豪和欣慰的同時(shí),也激勵(lì)著她要向更高的階梯攀登……

      初三的學(xué)生有很明顯的發(fā)展方向差異。張麗慧認(rèn)真了解學(xué)生的差異,并尊重學(xué)生的差異,她沒有把學(xué)生的差異簡單地認(rèn)為是學(xué)習(xí)成績的好壞,而是堅(jiān)持“綠葉紅花皆春色”的育人思想:成績不理想的學(xué)生也有優(yōu)點(diǎn),要讓他的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大,促使他向不同的方向良性發(fā)展。張麗慧曾有個(gè)畢業(yè)生叫徐名明,學(xué)習(xí)成績很不理想,張麗慧發(fā)現(xiàn)他總是在桌子下邊擺弄甚至修理一些電子手表等東西,經(jīng)過幾次談心,發(fā)現(xiàn)他自認(rèn)為成績差,升學(xué)無望,生活很盲目。張麗慧知道在他的學(xué)習(xí)上下功夫不行,那是他的弱項(xiàng),于是開始從他玩的東西上下功夫,讓他琢磨如何改進(jìn)它,甚至發(fā)明創(chuàng)造一些小玩意兒,并介紹一些簡單可行的發(fā)明方法,不斷鼓勵(lì)他自己搞一些小發(fā)明(張麗慧曾擔(dān)任開原三中科技發(fā)明小組輔導(dǎo)老師)。通過支持與鼓勵(lì)激發(fā)了興趣,這時(shí)徐名明也發(fā)現(xiàn)課本上的知識(shí)很有用,于是他不僅上課注意聽講,還能認(rèn)真鉆研。經(jīng)過一段時(shí)間的努力,徐名明的學(xué)習(xí)成績有了一定的提高,他還在學(xué)校的科技節(jié)中有多件作品獲獎(jiǎng),其中他的《能識(shí)別通斷電的開關(guān)》獲得第十屆遼寧省青少年科技創(chuàng)新大賽發(fā)明創(chuàng)造三等獎(jiǎng)。現(xiàn)在張老師能經(jīng)??吹叫烀鳎麑蠋煼浅崆?,感激之情溢于言表,看到他,張麗慧更感到一個(gè)普通的老師,只是把自己的愛給了他那么一點(diǎn)點(diǎn),對于一個(gè)孩子,卻可能改變了他的一生的軌跡。

      學(xué)生只有受到尊重和信賴,才能發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,才能充分發(fā)掘其潛能,往往來自師長的信任和尊重會(huì)產(chǎn)生觸及靈魂的力量。張麗慧的另一個(gè)學(xué)生——2001屆的王強(qiáng),由于父親在三年前身患癌癥病逝,家有外債,母親沒有工作,身體又不好,他承受著很大的心理壓力。張麗慧了解到他的家庭情況后,鼓勵(lì)他學(xué)會(huì)自尊、自強(qiáng),由于直接給他錢不肯接受,張麗慧便開始和他積攢同學(xué)們喝過的飲料瓶,把賣飲料瓶的錢送給他,還給他買學(xué)習(xí)資料,不時(shí)地有她兒子“不想吃”的營養(yǎng)品送給他,張麗慧在不斷地接濟(jì)他,時(shí)間一長他當(dāng)然都明白,漸漸地王強(qiáng)的心境開朗了,人也變得活潑樂觀了,學(xué)習(xí)成績自然有了提高。王強(qiáng)參加全國物理競賽順利進(jìn)入復(fù)賽,當(dāng)他手捧著復(fù)賽通知書時(shí),又犯難了,由于他生活拮據(jù),需要到沈陽參賽的報(bào)名費(fèi)、車費(fèi)等無法解決,張麗慧毫不猶豫地拿出錢幫他解決相關(guān)費(fèi)用。沒有了心理包袱的王強(qiáng)發(fā)揮穩(wěn)定,獲得了《全國應(yīng)用物理知識(shí)大賽》全國三等獎(jiǎng)的好成績,并以全市第十二名的成績升入重點(diǎn)高中。正像張麗慧所說的那樣:“真心和信賴是學(xué)生前進(jìn)的基石,奉獻(xiàn)出自己的真誠和坦蕩會(huì)使學(xué)生向更優(yōu)秀的方向發(fā)展?!?/p>

      張麗慧班的著名的“打架大王”——高洪濤,這個(gè)孩子父母離異,他跟父親一起生活,父親工作較忙,他幾乎成了無人管的孩子,學(xué)習(xí)成績差,經(jīng)常打架,經(jīng)常上網(wǎng)吧,被譽(yù)為“打架大王”,他也引以為自豪。分到張老師班,張麗慧早就認(rèn)識(shí)他,但卻發(fā)現(xiàn)他特愛在張麗慧面前裝像,還時(shí)不時(shí)地試探張老師是否知道他以前的那些劣跡,張麗慧也裝作不知道,只要他稍有進(jìn)步就表揚(yáng)他,多次的談心,鼓勵(lì)他不再氣其他的科任老師,班級(jí)的教學(xué)秩序明顯變好。沒多久,張麗慧發(fā)現(xiàn)他在網(wǎng)吧上網(wǎng),于是進(jìn)去找他,發(fā)現(xiàn)他興趣正濃地打著游戲,張麗慧喊了一聲他的名字,他回頭一看,站起來奪門而逃,張麗慧也跟著跑出來,他在前邊跑張麗慧在后邊追,后面還跟幾個(gè)他的小伙伴,邊跑邊給張麗慧起哄,張麗慧穿高跟鞋,一步裙,他在前邊跑跑停??纯蠢蠋煟瑥堺惢墼诤筮呑返纳蠚獠唤酉職?,好幾次險(xiǎn)些摔倒,跟張老師跑的幾個(gè)孩子不再起哄了,告訴張麗慧:“老師你別追了,我們?nèi)グ阉セ貋怼薄8吆闈槒牡鼗貋砹?。這時(shí),張麗慧累的坐在路邊石上喘著粗氣,高洪濤跪在地上,邊哭邊說:“老師,你不知道我以前什么樣,我不值得你對我這么好?!睆堺惢鄞驍嗔怂脑?,把知道的他的“劣行”一一列舉,他驚訝地說:“你都知道我這樣,我親媽都不管我了,你還管我,我要再不聽你的話,我就不是人……”通過這件事,他開始改變了,也開始真心學(xué)習(xí)了,同時(shí)張麗慧建議他練習(xí)體育項(xiàng)目,現(xiàn)在他已經(jīng)是大連大學(xué)體育系大二的學(xué)生了。從這件事張麗慧也感觸很深,無論是一個(gè)什么樣的孩子,只要你給予他真心關(guān)愛,只要你對他有信心,不放棄,不拋棄,雖然這個(gè)轉(zhuǎn)化過程很艱辛,他最終都會(huì)轉(zhuǎn)化的。張麗慧堅(jiān)信:孩子總是想往更好的方向發(fā)展,往往需要有人扶他一把,這個(gè)人就是真心對他的老師,這個(gè)人就是他喜歡、甚至崇拜的老師,而她可能只是一位很普通的老師。

      初三班主任工作雖然辛苦,但值得欣慰的是張麗慧已經(jīng)成為了學(xué)生們最喜歡的老師,學(xué)生既把她當(dāng)成母親,又把她當(dāng)成可信賴的朋友。為了表彰她的業(yè)績,2006年5月,鐵嶺市委、市政府授予張麗慧同志“鐵嶺市優(yōu)秀科技人才”稱號(hào),2007年4月,榮獲遼寧省優(yōu)秀課一等獎(jiǎng),2007年9月,榮獲遼寧省教育廳授予的“遼寧省優(yōu)秀教師”稱號(hào),2008年4月張麗慧被評為鐵嶺市“名師”,2011年又被評為遼寧省骨干教師。

      當(dāng)張麗慧用愛的火焰融化了學(xué)生心理堅(jiān)冰的時(shí)候,她更像是看到了春苗在萌發(fā);當(dāng)張麗慧用智慧的鑰匙為學(xué)生打開通向理想大門的時(shí)候,她仿佛聞到了百花的芳香;當(dāng)張麗慧住進(jìn)醫(yī)院醒來看到孩子們圍在她的床前的時(shí)候,她好像漂游在愛的海洋;當(dāng)張麗慧和同學(xué)們歡歌笑語的時(shí)候,她似乎感到青春的旋律在身上跳蕩;當(dāng)張麗慧新年收到孩子們賀年片的時(shí)候,她宛如喝著一杯玉液瓊漿……當(dāng)張麗慧收到學(xué)生的一束鮮花,一張卡片時(shí),當(dāng)學(xué)生拿著大學(xué)的通知書對她說:“老師,謝謝您!沒有你就沒有我的今天。”時(shí),當(dāng)學(xué)生牽著自己孩子的手對她說:“我的孩子上中學(xué)還讓你教”時(shí),當(dāng)學(xué)生因取得成績抱著她喜極而泣時(shí)……張麗慧知道,她已收獲了太多,正如他在師德報(bào)告中所說:“我所得到的早已超過我的付出,我只給了他們一個(gè)愛的花園,而他們卻給了我整個(gè)愛的春天!”

      第三篇:用真情譜寫智慧的教育

      用智慧與真情助跑理想教育

      ——讀肖川《教育的智慧與真情》有感

      肖川先生的《教育的智慧與真情》,共分九個(gè)部分。第一部分《教育的方向》,闡明了教育的方向與方法,指出我們的教育要為幸福人生奠基,為自由社會(huì)培養(yǎng)人,造就自主發(fā)展的人。第二部分《教育的真義》,肖川先生認(rèn)為,教育的真義是“建基于價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育,從學(xué)生成長的過程來說,是精神的喚醒,潛能的顯發(fā),內(nèi)心的敞亮,主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯;從師生共同活動(dòng)的角度來說是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。”第三部分《教育的智慧》,主要寫了什么是開放的課堂?“建構(gòu)知識(shí)”的意含是什么?“學(xué)貴有思”的精髓有哪些?自主學(xué)習(xí)的要義是什么?第四部分《教師的解放》,作者用獨(dú)特的視角觀察教育,教師的解放,名師不可仿,寫作與教學(xué)等。第五部分《文明的星空》,談了學(xué)者的品格,我們?yōu)楹稳绱似接?,如何培養(yǎng)民族精神等。第六部分《語言的世界》,主要闡述了寫作的意義,學(xué)問與人生,為教師而寫作等。第七部分《心靈的陽光》,是對成功進(jìn)行詮釋,闡述幸福的意蘊(yùn),感悟人生等。第八部分《自由的言說》,作者從一介平民的角度闡述期盼的未來、大學(xué)的真相與真義。第九部分是《書的芳香》,主要寫的是讀書之樂,課程的改革需要理論導(dǎo)航。該書言語間傾訴著教育之灼見,字里行間溶滲著理想、信念、智慧、真情、情趣與藝術(shù)六大元素,這也就是輝煌燦爛的教育大廈和幸福美好人生的六大基石。作為一名教師,如何用智慧和愛引導(dǎo)教育學(xué)生,建造輝煌燦爛的教育幸福大廈,是我們肩負(fù)的重任。

      一、用智慧浸染教育

      “沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力,沒有智慧,教育就只是心靈和精神的一種牽累,沒有真情,生活就是無邊的荒漠,教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付??”這是肖川先生的教育隨筆《教育的智慧與真情》封面上的一段話。它不由得讓我們教師深思:建造輝煌燦爛的教育大廈,需要智慧的教育與真情。

      “教育的方向不是由政府文件決定的,也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的,更不是由教科書和學(xué)生決定的,而是由教師決定?!弊鳛橐粋€(gè)教師,在你的教學(xué)中,你把什么樣的內(nèi)容帶進(jìn)課堂,帶入學(xué)生的精神生活,取決于你的文化底蘊(yùn)、你的文化眼光,取決于你的價(jià)值追求,故有詩云:“功夫在詩外。”這功夫,就是教育的智慧。作為教師,我們的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極合作的人。

      眼界決定境界,方向決定方法。我們用智慧的教育,大力推行合作探究的學(xué)習(xí)方式,方向就是要培養(yǎng)孩子們自主學(xué)習(xí)的能力,促進(jìn)孩子的自主發(fā)展。肖川先生書中有一句非常令人警醒的話“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西,譬如:如何快樂的活著,如何與不同的人相處,如何面對沖突和挫折,如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心,而單純教給她如何讀、寫、算,那又有多少意義?”培養(yǎng)能寫會(huì)算的機(jī)器容易,但培養(yǎng)出真正的人才,的確不是件容易的事情。這就要求我們教師能用教育的智慧,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn),讓他們自主和諧地發(fā)展,就是我們這些教師——最基層的教育工作者的職責(zé)所在。

      “知識(shí)改變命運(yùn),教育成就未來”。知識(shí)改變的將是整個(gè)國家的命運(yùn),民族的命運(yùn),改變的將是我們所有的人的生活品質(zhì)。教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過程,一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人——人才的過程。我們的教育要在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望。用良好教育成就光明的未來,這是我們每一個(gè)教師的責(zé)任。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇;從對問題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營造,甚至用什么語言,背后都蘊(yùn)藏著教師的教學(xué)智慧。課堂上,教師要用自己的智慧,機(jī)智地處理課堂上的隨機(jī)事件,把這些突發(fā)的事件,當(dāng)成是課堂上隨機(jī)生成的教學(xué)資源。教師智慧地利用好這些教學(xué)資源,會(huì)使

      我們的課堂變得鮮活起來。因?yàn)榻處煹闹腔?,?huì)讓優(yōu)異的學(xué)生變得更靈活,會(huì)讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生,在知難而上后,感悟到思考的神奇,一步步地走向成功。所以,只有用教育的智慧才能成就光輝燦爛的未來。

      二、用愛澆灌學(xué)生。

      肖川先生認(rèn)為:愛,就是在別人需要時(shí),看到自己的責(zé)任;愛,就是恒久的忍耐,且有恩慈。與愛相伴而生的當(dāng)是感恩。我們的教育不僅要讓學(xué)生理解愛,并且要讓他們學(xué)會(huì)愛,那就是感恩。感恩于我們擁有的一切,感恩于生活中擁有的陽光、微笑、歌聲與鮮花,感恩于“黑夜給了我黑色的眼睛”(顧城),感恩于人類文化養(yǎng)育出我們追求美好的永恒沖動(dòng)。教學(xué)過程不只是一個(gè)認(rèn)知性地掌握知識(shí)——發(fā)展?jié)撃艿倪^程,同時(shí)也是一個(gè)完整的人的成長與形成的過程,是學(xué)生個(gè)體生命潛能多方位地得以彰顯、深發(fā)、豐富的過程。作為一名教師,我們要學(xué)習(xí)更多的教育理論知識(shí),不斷更新自己的教育觀念,認(rèn)準(zhǔn)教育的方向,不但關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識(shí)的掌握,還要重視學(xué)習(xí)策略和思考策略的發(fā)展,關(guān)注孩子作為一個(gè)完整的人的成長的需要,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

      教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,就要傾注真情去關(guān)愛學(xué)生。

      關(guān)愛學(xué)生,就是要充分理解和尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性,不簡單地按學(xué)業(yè)成績把學(xué)生分成三六九等;不態(tài)度粗暴和惡劣地當(dāng)面大聲訓(xùn)斥學(xué)生,盡量避免對學(xué)生極端的批評;對學(xué)生做出正確的評價(jià),對學(xué)生的肯定與否定不是敷衍;當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀或者出錯(cuò)的時(shí)候,能幫助學(xué)生從因果關(guān)系上展開分析;課堂上,做到與學(xué)生之間的自然真誠的交往,有發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的熱愛、信任與寬容;當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,有理解與寬容??要知道,你的教鞭下有瓦特,你冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生??關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,是我們每一個(gè)教師的責(zé)任。

      愛學(xué)生,還要會(huì)贊美學(xué)生。贊美學(xué)生,是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的尊重?!昂醚砸痪淙?,惡語傷人六月寒”,幽默良藥不苦口,含蓄忠言不逆耳。贊美學(xué)生,可以讓學(xué)生體驗(yàn)到教師對他的關(guān)注和關(guān)懷;贊美學(xué)生,還可以幫助教師贏得學(xué)生的信任和喜愛。贊美是一種賞識(shí)教育,是一種感情投資,是催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的“愛”的教育。蘇霍姆林斯基說“教師無意間的一句話,可以造就一個(gè)天才,也可以毀滅一個(gè)天才”。唯有贊美,才可以點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,使其揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。

      愛學(xué)生,要一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切,把學(xué)生放在第一位。教師要相信每個(gè)學(xué)生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量,要相信每個(gè)學(xué)生的心靈都愿意接受美好的事物,要相信每一個(gè)學(xué)生都能在老師的關(guān)懷教育下成為一個(gè)有用的人。要把課堂還給學(xué)生,讓課堂換發(fā)生命活力;把班級(jí)還給學(xué)生,讓班級(jí)充滿成長氣息;把創(chuàng)造還給學(xué)生,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。

      每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)豐富多彩、千差萬別的個(gè)性世界。愛學(xué)生,還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性,走進(jìn)他們獨(dú)特的個(gè)性世界,讓每一個(gè)學(xué)生都享受到愛的陽光雨露,在愛的陽光中茁壯成長?!疤炜帐杖菝恳黄撇?,不論其美丑,故天空廣闊無比;高山收容每一塊石頭,不論其大小,故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,故大海浩瀚無比。”教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子,無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生,均應(yīng)一視同仁,公平厚愛。陽光屬于每一個(gè)孩子,無論他們是貧窮還是富有,是聰明還是智障。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過程,都應(yīng)該在教育過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。如果是泥土,可把它燒成磚瓦;如果是鐵石,就將它百煉成鋼;如果是黃金,就要讓它放出光彩!

      愛學(xué)生,不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績負(fù)責(zé),更要為學(xué)生一生的未來負(fù)責(zé)。作為教師,我們不但要帶給學(xué)生希望、力量,還要帶給學(xué)生對于自我、對于生活、對于未來的自信。教師要從孩子的自身出發(fā),尊重孩子的自我主見,不能泯滅孩子的天性?!皩W(xué)校作為孩子學(xué)習(xí)成長的主要環(huán)境,也要給學(xué)生提供一種良好的校園生活,創(chuàng)造一個(gè)好的校園文化環(huán)境,做到‘寬松、寬厚、寬容;溫情、溫暖、溫馨;自主、自由、自信;成長、成功、成人’。要讓學(xué)生在這里感受到最美好的東西,給他們欣賞與鼓勵(lì)、寬容與信任。假如能讓我們的學(xué)生感受到存在于人身上的人性的光輝的話,他就能夠真正深刻地被感動(dòng),在他的心中就會(huì)建立起道德底線,這就是教育的力量?!?/p>

      “教育是一個(gè)激蕩心智、沐浴靈府、貞立人格、彰顯個(gè)性的活動(dòng)?!标P(guān)注學(xué)生精神成長的教育一定包含著愛。課堂上的互動(dòng)生成,基于師生之間的愛。缺少了這些愛,我們的課堂依舊是枯燥乏味的。教育智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過程。但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,對教育的追求必須充滿真情。沒有真情,沒有愛的教育追求,只能是一種敷衍。有了愛,生活變得更充實(shí);有了愛,追求變得更美好;有了愛,教育會(huì)充滿陽光。

      最后,讓我們共同努力,用真情與智慧的教育,建構(gòu)輝煌燦爛的教育大廈。

      第四篇:用真情譜寫和諧社區(qū)新篇章(演講稿

      編者按:龔健秋同志在密云縣鼓樓街道舉辦的“志愿服務(wù)在社區(qū)”演講比賽中獲二等獎(jiǎng)。

      用真情譜寫和諧社區(qū)新篇章

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們,朋友們大家好!

      我叫龔健秋,來自檀州家園社區(qū),今天很榮幸在這里和大家共同暢談我們檀州家園社區(qū)志愿者建設(shè),今天我演講的題目是:用真情譜寫和諧社區(qū)新篇章。

      記得劉淇同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要落腳到建設(shè)和諧社區(qū)上來”。而和諧社區(qū)的基礎(chǔ)是社區(qū)的安全穩(wěn)定,在我們檀州家園就有這樣一群不計(jì)個(gè)人得失、為我們社區(qū)的安全穩(wěn)定默默奉獻(xiàn)的人,他們有一個(gè)共同的名字——叫做志愿者。提起志愿者,大家的第一印象一定是充滿著激情,同時(shí)帶著真摯而甜美笑容的年輕人,不過我們檀州家園社區(qū)的志愿者們和大家的印象有些不同,他們的臉上是帶著皺紋的,我的頭發(fā)是白的,但是他們一點(diǎn)都不缺少年輕人的激情和燦爛笑容.他們把我們的社區(qū)當(dāng)成我們共同的家,他們用自己的實(shí)際行動(dòng),證明我們鼓樓街道志愿者的價(jià)值。在我們社區(qū),志愿者們令人感動(dòng)的事跡有很多很多……

      在去年奧運(yùn)期間,居民們用各自的形式表達(dá)著自己對奧運(yùn)的祝福和支持。為了確保社區(qū)內(nèi)安全,社區(qū)組建了一支志愿者隊(duì)伍,為維護(hù)一方平安做出了貢獻(xiàn)。祁愛華同志就是他們中的代表,奧運(yùn)會(huì)期間,他以舍小家顧大家的行動(dòng),默默地為北京平安奧運(yùn)做出了貢獻(xiàn),他認(rèn)為:百年一次的奧運(yùn)能在北京召開,這是北京人的光榮,志愿者能認(rèn)真做好本社區(qū)安防工作,保一方平安,是對北京奧運(yùn)的支持和貢獻(xiàn)。他是這樣想的,也是這樣做的。祁愛華同志就是帶著北京奧運(yùn)在北京,深感無尚光榮,當(dāng)好志愿者保一方平安就是貢獻(xiàn)的理念,站在了社區(qū)群防群治工作的第一線。

      祁愛華在工作中盡職盡責(zé),及時(shí)發(fā)現(xiàn)三次電纜起火現(xiàn)象,特別是奧運(yùn)開幕式那天,他放棄了日常接送孩子上學(xué)等家務(wù)事,早晨6點(diǎn)鐘,就來到社區(qū)大門口,和門崗志愿者一起認(rèn)真值勤,積極作違規(guī)出入車輛勸返工作,嚴(yán)格查驗(yàn)出入車輛及出入人員證件,對加強(qiáng)社區(qū)出入大門管理辦法不理解的司機(jī)和居民做耐心的解釋工作。當(dāng)天晚上7點(diǎn)鐘他發(fā)現(xiàn)東區(qū)電纜因超負(fù)荷發(fā)生故障,致使18.19兩棟樓停電,他馬上給居委會(huì)主任打電話報(bào)告這一情況,居委會(huì)盧主任又馬上的聯(lián)系小區(qū)物業(yè),找來電工進(jìn)行修理,在修理過程中許多居民們紛紛到樓下詢問,人越聚越多,怨聲載道,牢騷滿腹,他便和居委會(huì)主任一起做居民的工作,終于化解了一場潛在的矛盾,經(jīng)過五十分鐘的搶修,終于在8點(diǎn)之前把故障電纜修好,確保了居民正常觀看奧運(yùn)開幕式。當(dāng)樓上的燈重新亮起來的時(shí)候,居民們由衷的鼓起了掌。居民對他所做的工作,給予了很高的評價(jià)。祁愛華因在奧運(yùn)期間的出色表現(xiàn),獲得了北京市奧運(yùn)安保先進(jìn)個(gè)人。為我們的志愿者隊(duì)伍贏得了很大的榮譽(yù)。

      奧運(yùn)會(huì)之后,我們小區(qū)就是正式成立了志愿者隊(duì)伍,我們的志愿者分為七個(gè)崗位。我們的志愿者在平時(shí)的工作中同樣是兢兢業(yè)業(yè),在各個(gè)崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé),扶困助殘崗志愿者孟令芹,這位大姐本身就是殘疾人她從小失去了手,可是身殘志堅(jiān),積極投身到幫助殘疾人的事業(yè)中,用她自己話就是,“同命人,更要互相關(guān)懷”。還有文體活動(dòng)崗的志愿者金秀榮,今年也是61歲的老太太,但是她一點(diǎn)都沒花甲之年的垂垂老矣的樣子,心態(tài)非常年輕,用自己的良好心態(tài)影響周圍的居民。自成立秧歌隊(duì)以來,她把全部的精力都投身到社區(qū)工作上,在檀州家園社區(qū)的每個(gè)角落,時(shí)刻能看到金秀榮的身影。社區(qū)宣傳崗志愿者任淑芬,今年64歲了,雖然家中上有87歲的老母親,下有3歲的孫女需要他的照顧,但是他總是積極地履行志愿者的職責(zé)。這位老大姐畢業(yè)于北京大學(xué),是當(dāng)年的高材生,在社區(qū)宣傳上,它充分發(fā)揮自己在文化上的優(yōu)勢,編寫了各種宣講材料,積極以不同形式宣傳我們可愛的檀州家園社區(qū),她是我們宣傳的先鋒和高參。

      這些例子只是我們社區(qū)志愿者一小部分,這樣鮮活的例子在我們的社區(qū)還有很多很多...... 同志們!朋友們!志愿者行動(dòng)是一項(xiàng)十分高尚的社會(huì)事業(yè),我們的志愿者用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著對志愿者的理解,他們都是普普通通的人,沒有做過驚天地泣鬼神的事業(yè),但是他們卻像涓涓溪流滋潤著我們社區(qū)的每一寸土地!

      成績和榮譽(yù)只屬于過去,我們?nèi)w社區(qū)志愿者正在攜手并肩,繼續(xù)用真情去譜寫一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。為我們諧社會(huì)的首善之區(qū)添磚加瓦,相信在鼓樓街道黨工委辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在縣委縣政府的大力支持下,我們的志愿者事業(yè)明天會(huì)更好!

      謝謝大家!

      第五篇:用真情教書育人

      用真情教書育人,用激情成就夢想

      吳明昆

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

      大家好!我今天演講的題目是《用真情教書育人,用激情成就夢想》。有人說教師只是一棵小草,默默無聞、平凡寂寞;教師只是一根蠟燭,燃盡自己,照亮別人。但我認(rèn)為教師是一棵參天的大樹,和稚嫩的樹苗一起櫛風(fēng)沐雨,共同成長;教師是一座燈塔,在給學(xué)生指明航向的同時(shí),也照亮自己前行的征途。我真真切切地體會(huì)到 “一切為了學(xué)生,為了一切的學(xué)生,為了學(xué)生的一切”這句話的深刻含義。尤其那一批批名師的涌現(xiàn),讓我重新認(rèn)識(shí)了教師這一職業(yè),它同樣可以在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)。這就是新時(shí)代的老師,扎根于三尺講臺(tái)無怨無悔,不知疲倦;這就是新時(shí)代的教師,他很平凡,但平凡中有著卓爾不群的風(fēng)范。作為教師,我要在我腦海中采擷如花的詞匯,構(gòu)筑我心中最美好的詩篇;我要用深深的思索,推演我心中最?yuàn)W妙的哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛我的學(xué)生,我愛我的事業(yè),我執(zhí)著著我的追求??v使再苦再累,沉重的負(fù)擔(dān)壓在我們的雙肩,我也要挺直脊背,站穩(wěn)腳板。站在三尺講臺(tái)的我,用青春和熱情,去堅(jiān)持、去探索、去磨練。清晨,當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室,我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲,那是天底下最動(dòng)聽的樂章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,踏著最后一抹兒夕陽,我目送學(xué)生們安然的離去,充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴(yán)格要求之中,逐漸成熟起來,我便感到:這就是我人生最大地追求與安慰?!岸嗌賯€(gè)黎明,牽著朝霞做伴; 多少個(gè)黃昏,帶著星星歸還。滴滴汗水中,把教書育人的天職謹(jǐn)記; 滿天夕陽里,只有對學(xué)生的殷殷期盼?!?然而,工作的道路并非一帆風(fēng)順,班里淘氣、任性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之,他們常常使我頭疼萬分,不知所措。但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開的理由,每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們,去呵護(hù)他們,去賦予他們怒放的生命。

      早已知道,那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;早已知道,那塊黑板上寫下的是真理,擦去的是功利;早已知道,那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。但是!青春無悔,生命無憾!總有一天,我也會(huì)兩鬢斑白,粉筆花迷朦了雙眼,就讓清輝不老的月光刻下我青春的誓言—— 任憑歲月更迭,世事滄桑;任憑青春流逝,紅顏憔悴,我將用激情來成就我的教育夢想。就讓我?guī)е鴮逃聵I(yè)的無限忠誠,許下美好的心愿——希望云臺(tái)小學(xué)能夠更快更好地發(fā)展,讓我們一起向著明天,向著太陽,向著輝煌,永往直前!我的演講完畢,謝謝大家

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