第一篇：生命 生命!

生命 生命！

2003年的春天，一場(chǎng)突如其來(lái)的傳染病蔓延開(kāi)。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)打響了。鄧練賢、葉欣、王晶、丁秀蘭、李曉紅??這些閃亮的名字背后，都有著一個(gè)個(gè)感人的故事。

鄧練賢，漢族，1949年12月9日出生，臺(tái)山市人，中共黨員，生前任中山三院黨委委員，傳染病科黨支部書(shū)記，傳染病教研室副主任，傳染病科副主任，主任醫(yī)師。在抗擊非典的斗爭(zhēng)中，2003年4月21日光榮殉職。

鄧練賢是廣東抗非典戰(zhàn)斗中第一位因公殉職的醫(yī)生，身后被廣東省政府追認(rèn)為革命烈士，被中組部追授為“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。

除夕夜又食言

“我清楚地記得，大年除夕我們吃完年夜飯，他笑著對(duì)我說(shuō)：‘我10多年來(lái)都沒(méi)陪你好好過(guò)過(guò)春節(jié)，今年我決定陪你出去走走！’”不過(guò)，這個(gè)讓鄧練賢妻子朱秀娟特別期待的羊年春節(jié)，并沒(méi)有如愿。鄧練賢話(huà)剛說(shuō)完不到20分鐘，醫(yī)院的電話(huà)就來(lái)了，等他回來(lái)時(shí)已是凌晨3時(shí)。鄧練賢又對(duì)妻子食言了。

兩名非典病人都是由外院轉(zhuǎn)來(lái)的，病情十分危重。

那時(shí)，非典對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，還是一個(gè)完全陌生的詞語(yǔ)。

第一位病人是個(gè)11歲的呼吸衰竭并心力衰竭的小孩，鄧練賢和其他專(zhuān)家一起進(jìn)行了緊急會(huì)診。在搶救過(guò)程中，他和其他4位專(zhuān)家輪流上陣進(jìn)行徒手胸外心臟按壓長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)，曾使病人停跳的心臟3次恢復(fù)跳動(dòng)。23時(shí)50分左右，又一位女病人被送來(lái)。傳染病科的醫(yī)護(hù)人員度過(guò)了一個(gè)幾乎不眠的除夕之夜。

初一搶救“毒王”

大年初一是傳染病科的醫(yī)護(hù)人員難以忘懷的一天。這天，先后傳染了一個(gè)又一個(gè)醫(yī)護(hù)人員的“毒王”被送到了中山三院。當(dāng)時(shí)病人處于高熱狀態(tài)，呼吸困難，命懸一線(xiàn)。鄧練賢馬上和同事們開(kāi)始了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的搶救。在對(duì)病人進(jìn)行氣管插管、呼吸機(jī)輔助呼吸治療時(shí)，病人劇烈咳嗽使大量痰液帶著血從插管處噴出，在場(chǎng)的醫(yī)護(hù)人員從頭到腳都被污染。鄧練賢常說(shuō)：“既然選擇了做一名醫(yī)生，就意味著付出，病人的需要就是我們的需要。”接下來(lái)的幾天，幾位重癥病人相繼被送到中山三院。妻子朱秀娟提供了一個(gè)時(shí)間表：1月31日晚9時(shí)接到電話(huà)便立即趕到醫(yī)院搶救病人，直到2月1日凌晨3時(shí)才回到家；早上7時(shí)又接到電話(huà)趕到醫(yī)院，直到下午3時(shí)才回家吃中午飯；晚上8時(shí)電話(huà)又來(lái)了，他又工作到深夜12時(shí)才回到家。2月2日早上8時(shí)，他又趕往病房，2月3日晚上7時(shí)，他感覺(jué)到全身酸痛，發(fā)燒至38℃，但他仍堅(jiān)持工作，2月5日下午，他高熱不退，肺部出現(xiàn)炎癥陰影，這才住進(jìn)了醫(yī)院。

鄧練賢倒下了

“對(duì)他我相對(duì)比較放心，因?yàn)樗趥魅究乒ぷ髁?0多年，有防護(hù)知識(shí)！”出乎妻子朱秀娟意料的是，鄧練賢病倒了。4月21日中午，鄧練賢病情突然惡化?！拔颐刻烊タ此荒苷f(shuō)話(huà)，我們就寫(xiě)紙條，可能他已經(jīng)感到自己不行了，那天他什么也沒(méi)寫(xiě)，我看見(jiàn)他流淚了??”鄧夫人悲痛不已。鄧練賢30年的同事和老師、白發(fā)蒼蒼的姚集魯教授對(duì)愛(ài)徒的離去痛哭不已，他對(duì)這位愛(ài)徒的評(píng)價(jià)是：“是個(gè)老實(shí)人。勤勤懇懇工作、老老實(shí)實(shí)做人。我不是共產(chǎn)黨員，但什么是共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我從他身上都看到了?！?/p>

向鄧練賢學(xué)習(xí)

4月23日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤作出重要批示。4月25日，廣東省委、省政府發(fā)出通知，要求在全省開(kāi)展學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗在防治非典型肺炎第一線(xiàn)的醫(yī)務(wù)工作者的先進(jìn)事跡，通知指出，鄧練賢等人的先進(jìn)事跡是“新時(shí)期廣東人精神”的生動(dòng)體現(xiàn)。4月25日，衛(wèi)生部追授在抗擊非典型肺炎斗爭(zhēng)中犧牲的鄧練賢等同志“人民健康好衛(wèi)士”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。4月28日，廣東省政府舉行儀式，追認(rèn)鄧練賢、葉欣同志為革命烈士。4月29日，鄧練賢追悼會(huì)舉行那天，原計(jì)劃不超過(guò)200人的追悼會(huì)，最后竟來(lái)了700多人。他的臺(tái)山鄉(xiāng)親自發(fā)租用了4輛大客車(chē)，載著200多名村民趕到廣州。村民鄧先生說(shuō)：“他是個(gè)好大夫！”4月30日，中共廣東省委作出決定，追授鄧練賢等為模范共產(chǎn)黨員。4月31日，中央組織部決定追授鄧練賢等“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)。5月6日，中共廣東省委隆重舉行儀式，追授鄧練賢等為模范共產(chǎn)黨員。日前，人事部、衛(wèi)生部、解放軍總政治部作出決定授予鄧練賢等“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆薄Ｖ袼芗也艹缍鹘淌跊Q定趕制出鄧練賢泥塑，并將在7月1日向中山

重慶市奉節(jié)縣附屬小學(xué)四年級(jí):王俊杰

第二篇：生命是什么

生命是什么？一個(gè)很深?yuàn)W很富有哲理的問(wèn)題。生命中的每一個(gè)日子都有美麗，每一處風(fēng)景都值得我們好好欣賞。

欣賞生命，需要一份平和的心態(tài)，需要淡雅的清麗，需要一份輕松的愉悅，需要快樂(lè)的心情。欣賞生命，需要一種坦蕩，需要一種從容，一種不為外物的打擾。欣賞生命，是對(duì)生命的一種珍惜，一種尊重，真正領(lǐng)悟到生命真諦的人，會(huì)懷著一顆單純而睿智的心，撫慰心靈，欣賞生命。

生命本身就是奇跡，大自然的奇跡，宇宙間存在的奇跡。每一個(gè)人從誕生到成長(zhǎng)，整個(gè)過(guò)程，生命的本身就值得我們?nèi)バ蕾p。也許，每一個(gè)人個(gè)體，就是一處風(fēng)景，不同的風(fēng)景。

生命值得我們欣賞，熱愛(ài)生命的人才會(huì)欣賞，欣賞大自然中的生命，欣賞天空下的生命，學(xué)會(huì)欣賞大地上的生命，學(xué)會(huì)欣賞人類(lèi)，學(xué)會(huì)欣賞生命中的每一處風(fēng)景。

閱讀上文回答以下問(wèn)題：

1、上文告訴我們生命是什么？我們應(yīng)該怎樣欣賞生命？

2、怎樣理解生命就是一處風(fēng)景？

3、生命告訴我們什么哲理？

夏天，去沙灘看看，來(lái)海邊坐坐。平靜的海水，那么遼闊，那么寬廣。沙灘平整而柔軟；春天，看綠芽冒出的驚喜，聽(tīng)春風(fēng)的音符；秋天，碩果枝頭，豐收景象；冬天，白雪的大地，深沉的土地。

欣賞生命，欣賞大自然，樹(shù)林、草地、山川、湖水，一草一木、一花一草、每一株小草都是一個(gè)生命，每一朵小花都是一道風(fēng)景。沁人心脾的芳香，沒(méi)有嬌艷的美麗，像是生命中的朋友，真實(shí)而溫暖。

生命是宇宙中最值得贊賞的組成元素之一，生命本身代表了希望，生命中的成功或失敗、快樂(lè)與苦惱、忙亂與純真，所有的感情，所有的感動(dòng)，都是一個(gè)不同的故事，都是一本不同的書(shū)，是一幅美麗的畫(huà)卷。

生命的美麗與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與名利無(wú)關(guān)。所有的人都熱愛(ài)生命，生命就是詩(shī)歌，生命就是歌曲，生命就是一本讀不完的書(shū)，生命就是一杯清茶，生命就是一處風(fēng)景。學(xué)會(huì)欣賞生命中的每一處風(fēng)景，無(wú)論是雨季、還是艷陽(yáng)天。

有人說(shuō)，生命是一個(gè)過(guò)程，我們要珍惜過(guò)程。也有人說(shuō)，生命就是一個(gè)結(jié)果，奔著目標(biāo)一往直前。有人看重過(guò)程，有人想著結(jié)果。無(wú)論如何，生命的每一處都是風(fēng)景。帶著安靜，帶著好奇，用眼看，用耳朵聽(tīng)，用心去感悟。生命過(guò)程中，有人得到了這個(gè)，有人得到了那個(gè)，誰(shuí)都不可能全部擁有，誰(shuí)也不可能什么都沒(méi)有。每一個(gè)人的生命都不同，但每一個(gè)人的生命都是風(fēng)景。

正如四季，春天有春天的美麗，夏天有夏天的熱情，秋天有秋天的收獲，冬天有冬天的深沉。生命需要我們有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，生命需要我們靜靜聆聽(tīng)，生命需要我們有一顆安靜純凈的心情，去欣賞。學(xué)會(huì)欣賞生命吧，學(xué)會(huì)欣賞生命，也就是學(xué)會(huì)了欣賞周?chē)恳粋€(gè)人，學(xué)會(huì)欣賞了自己。

第三篇：生命生命

《生命 生命》 教案設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：能夠積累本課字詞，提高正確、流利的朗讀能力；通過(guò)閱讀，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞、主題詞、，理解文章中心的方法。在閱讀本文的熏陶感染中，激發(fā)積極的人生態(tài)度、主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，整體感悟，學(xué)習(xí)作者強(qiáng)烈的生命意識(shí)和積極的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大，邊敘邊議的寫(xiě)作方法。

教育目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生態(tài)度，讓自己的人生更有價(jià)值。

學(xué)情分析：生命是一個(gè)抽象的概念，對(duì)12、13歲的孩子來(lái)說(shuō)也許還說(shuō)不清楚它的真正內(nèi)涵，試圖通過(guò)形象、直觀的音樂(lè)、視頻，讓學(xué)生首先感悟到生命的存在，從而認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，領(lǐng)悟珍惜生命的意義。

教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文，概括三個(gè)事例的內(nèi)容，深刻理解三個(gè)事例所引發(fā)出的側(cè)重點(diǎn)不同的三點(diǎn)思考，以及三點(diǎn)思考分別提出的三個(gè)要求。

教學(xué)過(guò)程：

一 課文導(dǎo)入，初識(shí)作者。聽(tīng)老師朗誦一首詩(shī)，邊聽(tīng)邊思考，你感覺(jué)詩(shī)的作者是一個(gè)什么樣的人？

我喜歡朋友，因?yàn)椋阒拦聠蔚穆肥嵌嗝措y走，當(dāng)我跌倒時(shí)，我需要有人扶我，受傷時(shí)，有人慰我，寂寞時(shí)，有人伴我，快樂(lè)時(shí)，有人分享，痛苦時(shí)，有人分擔(dān)，得意時(shí)，不嫉妒我，失意時(shí)，不離棄我。

當(dāng)我驕傲?xí)r，有人提醒我，錯(cuò)誤時(shí)，有人指正我，若是我得罪了他，仍能寬容我。

在我擁有別人的友誼之前，先教導(dǎo)我如何成為別人的朋友，不以衣冠取人，不以財(cái)勢(shì)論人，不以智?斷人，不以美丑閱人。

不炫己之長(zhǎng)，不揭人之短，不夸己之功，不忘人之恩。

教我言語(yǔ)柔和，態(tài)度誠(chéng)懇，心情開(kāi)朗，精神愉快；

即使我不能為朋友做什么

也讓我默默付出我關(guān)懷的心意，無(wú)盡的祝福。

2作者簡(jiǎn)介

杏林子，本名劉俠，一九四二年生。十二歲患類(lèi)風(fēng)濕節(jié)炎，與病魔糾纏未休，然寫(xiě)作不輟，先后出版多部文集。一九八0年當(dāng)選臺(tái)灣十大杰出女青年，一九八三年獲得國(guó)家文藝基金散文獎(jiǎng)。更創(chuàng)辦伊甸殘障基金，身體力行，為殘障朋友服務(wù)。2003年2月8日不幸去世，享年61歲。

杏林子在作品中處處流露對(duì)人、對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)之情，謳歌天地間種種的美，抒發(fā)她對(duì)生命的欣賞與喜悅，以過(guò)人的毅力和愛(ài)心，在繁雜晦暗的社會(huì)中透出溫暖的亮光。著有《杏林小記》、《生之歌》、《心靈品管》、《行到水窮處》、《真情是一生的承諾》、《杏林子勵(lì)志小品》等多部作品。

二 初讀文本，整體感知文章主旨。帶著問(wèn)題以自己喜歡的方式自由朗讀課文。

（1）你讀懂了什么？

（2）你還有那些詞語(yǔ)、句子讀不懂？旁批在書(shū)上。

（3）讀完請(qǐng)學(xué)生談一談文章大意。

三 再讀文本，整體感知內(nèi)容。聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀課文。

思考：（1）課題中為什么連用兩個(gè)“生命”？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？作者是怎樣讓我們感受到生命的存在呢？分別用一句話(huà)概括三個(gè)事例的內(nèi)容。

四 品詞析句，合作探究。小組討論回答下列問(wèn)題。

①“我感到一股生命的力量在我手中躍動(dòng)?！薄败S動(dòng)”改為“跳動(dòng)”行不行?為什么?明確：不行。跳動(dòng)是一起一伏地動(dòng)；躍動(dòng)表達(dá)心情急切。用“躍動(dòng)”更能表達(dá)“生之欲望”。

②“隔了幾天，竟然冒出了一截小瓜苗?！本谷?，為什么不能去掉?竟然表達(dá)了一種意想不到，表達(dá)出一種驚喜，若去掉就沒(méi)有了這種表達(dá)效果。

③“那一股足以擎天撼地的生命力，令我肅然起敬?！蹦闶窃鯓永斫狻扒嫣旌车亍焙?/p>

“肅然起敬”這兩個(gè)詞的？

“擎天撼地”本來(lái)形容力量巨大，這里指小瓜苗在沒(méi)有生存條件下，竟然冒出了一截，充分表現(xiàn)了小瓜苗的生命力?！懊C然”，形容十分恭敬的樣子?！懊C然起敬”表達(dá)了對(duì)頑強(qiáng)的生命力的一種崇敬，在這里是不可隨便調(diào)換的。

④“小瓜苗在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，不屈地向上，茁壯生長(zhǎng)，昂然挺立。”又說(shuō)“它 僅僅活了幾天”……前后是否矛盾，為什么？

小瓜苗在沒(méi)有生長(zhǎng)的條件下，靠瓜子本身的養(yǎng)分，確實(shí)能茁壯生長(zhǎng)、昂然挺立，而瓜子的養(yǎng)分僅僅能供養(yǎng)它活幾天。

⑤“我都愿意為它奮斗，勇敢地活下去?！弊髡邽槭裁匆印坝赂业亍眮?lái)修飾“活下去”?作者那種難以忍受的病痛，活著會(huì)比死了還要難受。張海迪也是如此，同樣是生不如死。像她們這種情況，活著比死亡還更需要勇氣，因此在“活下去”的前面加上“勇敢地”修飾成分。

2三個(gè)事例對(duì)生命的思考分別側(cè)重哪一方面? 飛蛾掙扎求生 生之欲望

香瓜子磚縫生長(zhǎng) 頑強(qiáng)的生命力 聆聽(tīng)心跳 珍視生命，為之奮斗

3三個(gè)事例之間的關(guān)系是怎樣的？使學(xué)生明確作者選取的三個(gè)事例并不是簡(jiǎn)單的羅列，每個(gè)事例所表達(dá)的內(nèi)涵是層層遞進(jìn)的。

五 賞析與研讀，感悟生命的真諦。拓展閱讀 《苦難的開(kāi)始》杏林子

十二歲那年，我得了一場(chǎng)大病，「類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎」，聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的怪病，醫(yī)生也始終找不出病源，于是西醫(yī)中醫(yī)、中醫(yī)西醫(yī)，左看右看、右看左看，最后，不用別人告訴我，我也能從醫(yī)生和父母臉上看出來(lái)，我永遠(yuǎn)不會(huì)好了！我的希望一點(diǎn)點(diǎn)幻滅，我的心一點(diǎn)點(diǎn)死去。我曾經(jīng)以為，我已經(jīng)死了。雖然，那時(shí)候我還能行動(dòng)，還能做很多事情，但我卻覺(jué)得我死了，心死了。

初病時(shí)，我一個(gè)人住在醫(yī)院，父母在伸手不見(jiàn)的千里之外，我獨(dú)自面對(duì)生和死。孤獨(dú)，便是教導(dǎo)我長(zhǎng)大的老師，一步步探向生命不可解的奧秘之處。猶如臺(tái)風(fēng)的中心眼，絕對(duì)的寧?kù)o、祥和而美麗。

那時(shí)候我僅有十二歲，小學(xué)還差半學(xué)期才畢業(yè)。后來(lái)學(xué)校勉強(qiáng)發(fā)我一張畢業(yè)證書(shū)，所以，到目前為止，我的最高學(xué)歷就是北投國(guó)小畢業(yè)。

生病之后，我看到自己的關(guān)節(jié)一個(gè)個(gè)壞掉，漸漸不能走不能跳，身體的痛苦倒容易忍受，最大的痛苦是來(lái)自?xún)?nèi)心，我不知像我那樣既沒(méi)有念過(guò)多少書(shū)，又癱瘓?jiān)诖采系牟∪说降子猩趺从?？我活著到底是干甚么？?jī)H僅為了自己受苦、拖累家人嗎？

我真的要在病床上躺一輩子，永遠(yuǎn)做一個(gè)廢人嗎？

多少時(shí)候，我彷佛走到荒漠之上。

四野無(wú)人，孤單寂寞，掙扎著一步步前行，我多么累，身心俱疲，深深的倦怠使我只想停下來(lái)，躺下來(lái)，甚么都不管。

可是內(nèi)心深處總有一股無(wú)形的力量驅(qū)使我，不能停頓，不能放棄。前進(jìn)或許還有一線(xiàn)生機(jī)，放棄則是死路一條。

我不敢回首，恐怕失去舉步的力量。

就在這么一個(gè)絕境中，我認(rèn)識(shí)了耶穌，十六歲那年成為一個(gè)基督徒，上帝便成了我的出口。我不愿在人面前流的淚，可以對(duì)?流；不愿在人前訴的苦，可以對(duì)?訴說(shuō)，讓我的心湖得到平靜。最重要的是?讓我體會(huì)到生命的意義。那時(shí)候活不下去的原因是不知道病何時(shí)會(huì)好，生命有甚么意義、有甚么價(jià)值？但我相信上帝以后，便對(duì)生命有一個(gè)新的詮釋。就是每一個(gè)生命，不管是老弱傷殘或貧富貴賤，在上帝眼中都是珍貴的！每一個(gè)生命都有他特定的價(jià)值。人看人是看外表－－看容貌、看財(cái)富、看地位。但上帝是看內(nèi)心，看我們有沒(méi)有對(duì)自己的生命盡了本分。?不要求每一個(gè)人都拿一百分，因?yàn)?知道人的才智有高低，能力有大 小之分，?只要求我們盡本分、盡了心，就夠了。原來(lái)，造物主無(wú)意要我們受苦，受苦往往只是一個(gè)過(guò)程，藉此幫助我們找到自己，認(rèn)識(shí)自己，并且肯定自己。

在這個(gè)漫長(zhǎng)的病痛過(guò)程中，上帝讓我學(xué)習(xí)怎樣去愛(ài)，怎樣去付出，也讓我一點(diǎn)一點(diǎn)磨練自己的個(gè)性。我從小就是個(gè)很要強(qiáng)、很活潑外向的小孩，病倒之后，突然之間不能走、不能動(dòng)，那一種打擊令我無(wú)法承受！心靈上的痛苦更甚于身體上的病痛。我告訴自己，如果三年還不康復(fù)的話(huà)，我就不要活了。結(jié)果，好不容易熬了三年，還是沒(méi)有好！我想：好吧，再延長(zhǎng)三年好了，如果再不好，我就絕對(duì)不要活了！上帝和魔鬼最大不同的地方就是，魔鬼千方百計(jì)只想叫人死，上帝卻千方百計(jì)只想叫人活，而且活得更好，更起勁、更快樂(lè)。所以?給了人信心、希望、勇氣，還有愛(ài)；教導(dǎo)我們?nèi)绾卧谕纯嘀斜３中判?，在灰心中保持希望，在危難中保持勇氣，也不斷用愛(ài)來(lái)滋潤(rùn)我們飽受創(chuàng)痛的心靈，好叫我們的生命重新充滿(mǎn)生氣，勇敢地活下去。俗語(yǔ)說(shuō)：「大難不死，必有后?！梗@并不是說(shuō)大難之后，就可以發(fā)大財(cái)，做大官，享榮華富貴，而是勘破生死之后的恬淡與寧?kù)o，對(duì)生命的體認(rèn)與了悟，對(duì)世事的洞悉與豁達(dá)，以至于達(dá)到一種可生可死、可進(jìn)可退、可有可無(wú)，雍容自得，知足常樂(lè)的人生境界，這才是真正所謂的「福」。

2朗讀課文最后兩段，結(jié)合作者的生活實(shí)際，賞析她對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和思考。

（1）怎樣對(duì)待生命的短暫，怎樣對(duì)待生老病死。

（2）必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義。

（3）將目標(biāo)、信念付諸于行動(dòng)。要珍惜生命、珍惜時(shí)間、不懈努力，為生命奮斗，“勇敢地活下去”。

3聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，聽(tīng)過(guò)這首音樂(lè)你有何感受？

4談?wù)剬W(xué)了這篇課文后你對(duì)生命有了什么新的認(rèn)識(shí)？（課后作業(yè)）

六 全文小結(jié)。

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我們感受到作者那種強(qiáng)烈的生命意識(shí)、積極的人生態(tài)度，更應(yīng)該學(xué)習(xí)她珍視生命、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神，讓我們的人生更有意義，更有光彩。文章之所以如此地震撼我們，是因?yàn)樗乃枷雰?nèi)容深刻，而深刻的思想又是靠準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。

第四篇：生命

生命

生命的意義在哪里？這似乎已成為千古的命題，每個(gè)人在無(wú)意間或寂寞里往往想起這個(gè)永無(wú)答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實(shí)這個(gè)命題雖然有些虛無(wú)，但是一旦沒(méi)有想個(gè)明白或者找到一個(gè)能夠說(shuō)服自己的理由，那么它會(huì)困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執(zhí)的人們走上另外一條道路。

在理性的認(rèn)識(shí)中，生命的意義源于一個(gè)人的所看，所思；在感性的認(rèn)識(shí)那里，一切卻取決于心靈的體會(huì)及情感的豐富程度。但同時(shí)它又不僅僅是一種體會(huì)，更關(guān)鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過(guò)程：體驗(yàn)---積累---思考。當(dāng)你習(xí)慣了這種生活方式時(shí)，永恒的也就只有思考了。同時(shí)思考也是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，它也需要一個(gè)否定—肯定—再否定—的循環(huán)過(guò)程，也需要經(jīng)歷一個(gè)思想混亂的過(guò)程，漸漸走向澄清，再走向獨(dú)立，并最終確立起屬于自己的思維模式。這不僅需要時(shí)間，更需要持之以恒的積累與勇氣。并不是每一個(gè)人都有這樣的意愿，也不是每一個(gè)人都能以這種生活為享受。生命對(duì)每個(gè)人的意義或許都不同，我覺(jué)得努力活著再享受人生，就已經(jīng)是生命的全部意義了。對(duì)生命意義的追問(wèn)，是每一個(gè)有思想的生命體對(duì)自身靈魂的必然拷問(wèn)。“生命的意義何在？”、“活著是為了什么？”我們帶著如此凝重的問(wèn)題出發(fā)，遭遇到的卻多是“活著是美麗的，生命的意義在于愛(ài)！”這類(lèi)輕飄飄的華麗語(yǔ)言、淺薄無(wú)用的簡(jiǎn)單說(shuō)教。

獨(dú)一無(wú)二的特性使得每個(gè)人都與眾不同，也使得每個(gè)人的存在有其意義，這種特質(zhì)與創(chuàng)造性的工作和人類(lèi)之愛(ài)息息相關(guān)?！耙粋€(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，每個(gè)人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無(wú)法重復(fù)，也不可取代。所以每一個(gè)人都是獨(dú)特的，也只有他具特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命?！薄耙粋€(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。”每當(dāng)看到這樣的段落，我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛(ài)，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說(shuō)法，每個(gè)人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會(huì)，別人的話(huà)只能是參考。

“生命不在長(zhǎng)短，只要活得有意義?！?/p>

十年、二十年??五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經(jīng)綻放過(guò)光芒，這一生就已值得，生、死已無(wú)關(guān)緊要了。

活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上并沒(méi)有什么差別。雖然，前者多活幾十年，后者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺(jué)與執(zhí)著，對(duì)于認(rèn)得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長(zhǎng)短已不覺(jué)得遺憾。

時(shí)間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬(wàn)年就是一年，一年存在萬(wàn)年中。

人們以為離開(kāi)了瞬息萬(wàn)變的時(shí)間，別有永恒的存在，這是不對(duì)的，永恒是存在時(shí)間中，離開(kāi)了無(wú)常的時(shí)間，就沒(méi)有永恒的存在。

所以，只要你創(chuàng)造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那么，生命的長(zhǎng)短，又有什么關(guān)系呢？

只要活得有意義，生命就會(huì)接近永恒，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？

從淺近方面來(lái)說(shuō)，生活離不開(kāi)工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什么才是有意義的工作呢？就是屬于付出與合乎靈性要求的工作。

屬于付出方面的，就是做有益于人類(lèi)、國(guó)家社會(huì)和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們?nèi)プ龊虾蹯`性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實(shí)中。

看！藝術(shù)家為了追求藝術(shù)的完美，可以犧牲物質(zhì)上的享受，甘愿與貧困為伍。

作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫(xiě)。

歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經(jīng)練習(xí)了多少遍。

還有各行各業(yè)中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無(wú)怨尤，還做得滿(mǎn)心歡喜；因?yàn)樗麄冇X(jué)得，自己所做的工作，是有意義的。

當(dāng)他們?nèi)囊灰獾兀瑸樗?、或自己靈性而工作時(shí)，不再感覺(jué)時(shí)間的存在——時(shí)間已經(jīng)停止；不知老之將至——生命哪有長(zhǎng)短？這，不就是永恒嗎？

至于生活在真實(shí)中，這是人生的最高境界，也是永恒的境界。

什么是真實(shí)？真就是不假、不虛偽；實(shí)就是實(shí)在、不做非份之想。換句話(huà)說(shuō)：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。

由于不作假，本身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，一目了然，所以能不自負(fù)也不自卑。

由于不作非分之想，所以能安貧于道，而知足常樂(lè)。

由于不違背良心，所以心無(wú)掛礙，日日是好日。

最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒(méi)有妄想、煩惱。

這種生活，已經(jīng)超越了意義，而意義自在其中。

總之，能夠完全活在真實(shí)中的人，將不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。

當(dāng)他人說(shuō)幸福的人就是那些實(shí)現(xiàn)了生存目標(biāo)的人的時(shí)候。

我們或者還想說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了生存目標(biāo)的人，除了繼續(xù)活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說(shuō)，他心滿(mǎn)意足了。

生命問(wèn)題的解決，是在于這個(gè)問(wèn)題的消失??

但是，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，什么不再成為問(wèn)題，這樣活下去難道是可能的嗎？

這是否意味著，這個(gè)人是活在永恒中，而不是活在時(shí)間中？

這是否就是那些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久困惑之后終于弄清楚生命意義的人，反而講不清什么意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）

生命的意義是否在本質(zhì)上存在，我無(wú)法確定。但是，我認(rèn)為即使這樣，我們?nèi)钥梢允棺约旱玫接幸饬x的生命。

在很大程度上，關(guān)于生命意義問(wèn)題，源于我們?nèi)祟?lèi)自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什么？它使我們發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造的某種事物嗎？她使如何依賴(lài)于目的、價(jià)值和理念的？它和幸福有什么關(guān)系？它會(huì)給人類(lèi)以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對(duì)他們的困惑嗎？

多數(shù)人沒(méi)有思考這些問(wèn)題，但是，只要他們快樂(lè)幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問(wèn)題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認(rèn)為人一旦思考這些問(wèn)題，他就開(kāi)始患心理病了。但是，我仍然要說(shuō)，研究這些問(wèn)題，我們或許能夠建構(gòu)出一個(gè)思想的輪廓，并得到一個(gè)值得去過(guò)的人生。

從西方的哲學(xué)來(lái)看，傳統(tǒng)哲學(xué)多是從神學(xué)的角度回答了這個(gè)問(wèn)題。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在著一種準(zhǔn)人性的溫和目的？這是神學(xué)需要回答的問(wèn)題。而信仰神的存在的人中，多數(shù)是因?yàn)樗麄冃枰棺约合嘈庞钪骈g有一個(gè)至善的意志，他們需要使自己相信人世間存在著對(duì)我們以及我們認(rèn)為有價(jià)值事物的一種基本的同情，他們需要使自己相信對(duì)我們的理想和愿望來(lái)說(shuō)有一種終極的支撐和避難所。

這些人主要是希望自己能夠確認(rèn)，有一種超越我們?nèi)祟?lèi)層面的可以但不是人類(lèi)可以控制的力量存在著，萬(wàn)事萬(wàn)物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質(zhì)的話(huà)——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無(wú)缺的價(jià)值。至于是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗(yàn)的目的存在，這里拒絕討論，我只說(shuō)它不是我能夠了解到的，只能存疑而已。

不管宇宙間是否有意義可以被我們發(fā)現(xiàn)，意義在其中得以體現(xiàn)的世界只能是我們所在的這個(gè)世界。在這個(gè)世界上，我們經(jīng)?？梢钥吹揭饬x被創(chuàng)造出來(lái)了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗(yàn)的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求并被賦予的。正如西蒙-波娃所說(shuō)的，“意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應(yīng)該說(shuō)，人生的意義是不斷地爭(zhēng)而后得的?！保ù笾乱馑际沁@樣）因此，我們可以認(rèn)識(shí)到，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造意義，我們不需要?jiǎng)e人或者說(shuō)是什么客觀明確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)告訴我們什么是意義，我們也不需要?jiǎng)e人或者是什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定我們應(yīng)該如何去創(chuàng)造意義。

生命

生命的意義何在？我常常思考，也常常迷茫。我想：要是讀懂了生活讀懂了自己是不是也就讀懂了生命的意義。林清玄的話(huà)很發(fā)人深省：我們?cè)鲩L(zhǎng)自己的智慧，是為自己開(kāi)一朵花；我們奉獻(xiàn)世界的心，是為世界開(kāi)一朵花。回家的路上我低著頭走著，因?yàn)榻裉斓脑驴汲煽?jī)一塌糊涂而顯得悶悶不樂(lè)。正在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)被人遺棄的易拉罐出現(xiàn)在我的腳邊，我想也沒(méi)想，伸出腿給了它狠狠的一腳，看著它骨碌骨碌地滾出老遠(yuǎn)。有了這么一個(gè)出氣筒，我覺(jué)得心情快慰了一些，緊跟著追上去，又補(bǔ)了重重的一腳。我陷入沉思當(dāng)中，在路旁怔怔地立著，看這清潔工人把一小堆一小堆垃圾清掃進(jìn)垃圾車(chē)，推著慢慢地走遠(yuǎn)了，而在他身后，留下的是一條整潔的街道。

一夜無(wú)語(yǔ)。第二天背上書(shū)包的時(shí)候，我的心情輕松了許多。知識(shí)要給予人的不應(yīng)該是一種負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該是一種快樂(lè)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中增長(zhǎng)智慧，無(wú)論增長(zhǎng)的結(jié)果如何，都應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，分?jǐn)?shù)能證明什么呢？能證明過(guò)去，卻無(wú)法證明未來(lái)。

努力為自己開(kāi)一朵花，開(kāi)一朵春天的木棉花，把鮮艷的色彩獻(xiàn)給自己，再努力為這個(gè)世界開(kāi)一朵花，把愛(ài)心奉獻(xiàn)給別人。

易拉罐在我的腳下呻吟著，飛到了路邊。在路邊有一雙灰色的鞋，接著一位老人彎下腰，輕輕地把易拉罐撿了起來(lái)。那是一只戴著手套的手，紅色的橡膠手套，順著手臂我看到一位清潔工人。他佝僂著身子，用掃把一下一下地清掃著路旁的垃圾。

夕陽(yáng)的光輝顯得特別柔和，給街道籠罩著一層橘紅色，路旁的木棉花開(kāi)了，已經(jīng)是春意盎然的時(shí)候?！叭绻粋€(gè)人的生命，在一生中都沒(méi)有開(kāi)展，沒(méi)有對(duì)世界有益，那么他就白活了吧？”一朵花的開(kāi)放，為這個(gè)世界報(bào)道春天的到來(lái)，一位清潔工人的工作，為這個(gè)城市的整潔做出貢獻(xiàn)。

五年級(jí):開(kāi)心吉米

第五篇：生命

生命

歲月遷徙人世滄桑，生活如北風(fēng)的甘土，是扶起的塵傷，凝重著時(shí)間的印記潛行。過(guò)往在藍(lán)芳香中漸漸埋藏，經(jīng)幾世輪回，不再沉眠，心生破繭的欲望。世一段詭異，一段意料之外的珍藏。雖然短暫，終究留駐在這一段。沒(méi)有白來(lái)，閉上眼睛；又是世的另一段。也許憂(yōu)傷，迷茫，凄涼，或者喜悅，欣慰，安康。憑心的脈終流浪，歧路漫漫，總走不完那一段，眼角流瀉的淚水，透徹了愁傷散開(kāi)了云霧，依稀見(jiàn)得殘陽(yáng)半邊殷紅。去日無(wú)多，流年已經(jīng)長(zhǎng)逝，歲月洗禮了斑白。望月空空，地空空，愁空空?；仨懺诙叺娜?，一絲絲血肉凝聚的邊疆。沉重的酒樽縊滿(mǎn)了幾經(jīng)沙場(chǎng)，鼓角聲響，又是捫心酒入愁腸。

我想，你想，沒(méi)有思絡(luò)遠(yuǎn)航的方向。我怨，你怨，消失純真飄逸的蒼芳。穿梭于時(shí)間的荊刺，堅(jiān)強(qiáng)造就了不屈的性格與剛毅的肩膀。支撐心靈的激蕩與妄想。隨世人的咒罵應(yīng)驗(yàn)了唾棄與死亡，掙扎在鮮血的歧路漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)。任風(fēng)雨侵蝕丑惡的軀體，卻得以洗滌心靈而殘傷。癡人說(shuō)夢(mèng)夢(mèng)不癡，瘋言自語(yǔ)語(yǔ)不假；斬?cái)嗟某罹d長(zhǎng)，決絕的情難忘。落楓，蠶繭，菩提花，憂(yōu)蘭香。不是刻意的雕刻，不是單純的擺放。每一刻都在自己的位置上，不多一瓣，不少一顆；恰當(dāng)?shù)娜跁?huì)在彼此的對(duì)立上。調(diào)皮的沉垂低曳。

很想去擁有，卻美美的被拒絕。很想去追諑，卻看不見(jiàn)的在迷失。不是殘美的古樸淳風(fēng)，不是迷茫的飛沙石?；氐浆F(xiàn)實(shí)，又是幾年時(shí)光虛度，荒涼的大地穿著一件透明的白衫，一覽余卻清紗朦朧。