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      最新高考素材2012年度人物
      
        
       時間：2019-05-13 14:53:23下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《最新高考素材2012年度人物》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《最新高考素材2012年度人物》。

      
	
      

      第一篇：最新高考素材2012年度人物
      

      2012年年度法治人物
      湄公河案專案組
      【主要事跡】
      湄公河案專案組，成立于2011年10月15日，由公安部禁毒局局長劉躍進(jìn)任組長，負(fù)責(zé)調(diào)查“華平號”和“玉興8號”在湄公河金三角水域遇害一案。歷盡7個多月的跨國抓捕，今年5月10日，專案組將制造湄公河慘案、盤踞“金三角”地區(qū)的特大武裝販毒集團(tuán)首犯糯康抓獲。
      七個月里，專案組組長劉躍進(jìn)和老撾、緬甸、泰國等湄公河流域周邊國家多次協(xié)調(diào)磋商，幾度深入虎穴；負(fù)責(zé)搜集情報的李晉波警官與負(fù)責(zé)監(jiān)控的林惠煌警官，更是曾在老撾，與全副武裝的糯康擦肩而過；趙乘鋒和于海斌兩位警官，因為保密的需要，“鐵石心腸”地中斷了和家人的聯(lián)系，時間長達(dá)大半年；而負(fù)責(zé)審訊工作的張潤生警官，用110萬字審訊筆錄為糯康等主犯的審判準(zhǔn)備了如山的鐵證……
      11月6日，該案在昆明市中級人民法院一審宣判，糯康等四名主犯被判處死刑，其余兩被告分別被判處死緩和有期徒刑8年。
      【頒獎辭】
      跨國追兇，他們跨越的不只是距離和障礙。短兵相接，他們較量的不只是智慧和膽量。
      這是一次法治力量的國家勝利，這是一次中國執(zhí)法的世界亮相。湄公河案專案組，用膽識鑄就金色盾牌，用忠誠為國家護(hù)航。
      【獲獎人】佟麗華
      【主要事跡】
      佟麗華，北京市致誠律師事務(wù)所主任，長期關(guān)注和研究未成年人權(quán)利保護(hù)。
      十多年來，佟麗華和他的團(tuán)隊已經(jīng)默默地對400多個孩子進(jìn)行過法律援助。除了行動，佟麗華律師還和他的團(tuán)隊一起，著力在立法與制度層面改變現(xiàn)狀。在民政部的委托下，他和他的團(tuán)隊起草了《兒童福利條例》，針對兒童遇到虐待后該由誰發(fā)現(xiàn)、受理、幫助，兒童遇貧、遇病該如何救濟(jì)，如何預(yù)防兒童流浪乞討現(xiàn)象給出了系統(tǒng)性的法律對策，目前，這部4萬多字的草案正遞交民政部有關(guān)部門討論決策。此外在全國人大《反家暴法》立法過程中，佟麗華也堅持，要針對兒童家暴設(shè)立專門章節(jié)。他的這一立法建議也已被全國人大采納。
      多年來，佟麗華律師先后獲得了“全國勞動模范”，“全國五一勞動獎?wù)隆钡榷囗棙s譽(yù)稱號，更被譽(yù)為是“中國公益律師界的領(lǐng)軍人物”。
      【頒獎辭】
      孩子的淚光，就是他的悲傷。對于這個最柔弱的群體，他總是靠得住的臂膀，公益律師佟麗華，為風(fēng)雨中的花蕾驅(qū)散陰霾，孩子，你若安好，便是晴天。
      【獲獎?wù)摺坷畈﹣?/p>
      【主要事跡】
      李博亞，21歲，鄭州鐵道警官高等?？茖W(xué)校大一學(xué)生。
      2012年7月9日17：30左右，德州至哈爾濱1546次火車路過河北昌黎站時，有人臥軌自殺。當(dāng)時李博亞正在昌黎路段實習(xí)，他搶上前去救人，不幸被卷帶進(jìn)去，兩條腿被火車軋斷。目擊者表示，當(dāng)時有很多乘客都看到了這一幕。經(jīng)過搶救，李博亞生命體征平穩(wěn)，精神狀態(tài)良好。一周后，2012年7月17日，他被公安部授予“全國公安系統(tǒng)二級英雄模范”稱號。
      目前，李博亞正在河南假肢中心進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。對于救人的經(jīng)歷，他只是輕描淡寫地說到“我所做的只是年輕人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們?90后?可以擔(dān)當(dāng)起社會這個責(zé)任的?！?/p>
      【頒獎辭】
      關(guān)鍵時刻，挺身而出，是警察職責(zé)的召喚。拯救生命，義無反顧，是青春成長的典范。最美學(xué)警李博亞—— 失去的是雙腿，留下的是90后陽光之子大愛的足跡。
      【獲獎?wù)摺棵S美
      【主要事跡】
      毛豐美，遼寧省丹東鳳城市大梨樹村村主任，全國十大杰出村官。連續(xù)4屆擔(dān)任全國人大代表期間，毛豐美提出了城鄉(xiāng)電費同網(wǎng)同價、取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅和農(nóng)業(yè)稅等近200件關(guān)于“三農(nóng)”問題的建議和議案。因為在立法決策中堅持為農(nóng)民說話，毛豐美被贊為“農(nóng)民的代言人”、“最敢為農(nóng)民說話的代表”。
      【頒獎辭】
      他來自田野，在全國人大會議上，言必三農(nóng)。他情系鄉(xiāng)親，在涉農(nóng)政策立法中，據(jù)理力爭。村官毛豐美，履職盡責(zé)，不辱使命，他是最仗義執(zhí)言，永遠(yuǎn)為農(nóng)民說話的人大代表。
      【獲獎人】李亞鵬
      【主要事跡】
      李亞鵬，1994年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系。自2006年來，在唇腭裂兒童幫扶方面取得了令人敬佩的公益成就。
      2006年，李亞鵬建立中國紅十字基金會嫣然天使基金，自己擔(dān)任了天使基金的主任和義工。6年來，他以自己的行動詮釋著公益的力量，領(lǐng)導(dǎo)嫣然天使基金共救助8920名患有先天性唇腭裂的兒童。2012年，他又創(chuàng)辦了嫣然天使兒童醫(yī)院，這是第一家由慈善基金會命名的實體醫(yī)院，更是中國第一家民辦非營利兒童醫(yī)院。李亞鵬說，他的嫣然之路“最辛苦卻也最美好”，希望它變成一種社會性的公益驅(qū)動力。如今，李亞鵬仍然在為唇腭裂的孩子四處奔走，他希望有朝一日唇腭裂能夠納入國家的大病醫(yī)保，從民間公益衍生為政府行為。
      【頒獎辭】
      一個偶然，使他成為不一樣的父親。一個決定，讓他改變了更多人的命運。李亞鵬，把慈善作為自己的事業(yè)，把公益融入日常的生活，用六個春秋的持之以恒，注解了人生就是最崇高的作品。
      【獲獎人】《人民日報》微博
      【主要事跡】
      《人民日報》微博，于2012年7月22日凌晨4時58分，在北京的暴雨夜中上線。短短4個月時間里，就贏得了300多萬粉絲的關(guān)注。
      幾個月來，它秉承“權(quán)威聲音、主流價值、清新表達(dá)”的定位，依托人民日報社的優(yōu)質(zhì)新聞內(nèi)容資源和高素質(zhì)的新聞采編隊伍，堅持發(fā)布原創(chuàng)內(nèi)容，積極開展網(wǎng)友互動，及時關(guān)注社會熱點，主動回應(yīng)公眾關(guān)切。輿論認(rèn)為，《人民日報》微博以平視、親民的姿態(tài)持續(xù)發(fā)聲，理性不失清新，大氣不失親和，體現(xiàn)了黨中央機(jī)關(guān)報努力打通兩個輿論場的擔(dān)當(dāng)。同時，在北京暴雨、開封斥巨資重建汴京、唐慧母女案件中的評論，正確引導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)輿論，推動了有關(guān)部門的正確決策，令事件向良性方向發(fā)展，是本年度“微博問政”的典范。
      【頒獎辭】
      以媒體的敏銳，洞察法治民生，以公民的視角，擔(dān)當(dāng)微言大義。它是傳統(tǒng)媒體時尚的身影，它是網(wǎng)絡(luò)空間亮麗的風(fēng)景。
      【獲獎?wù)摺繉びH志愿者（群體）
      【主要事跡】
      2012年，全國范圍內(nèi)幫忙尋親的志愿者翻了一番，達(dá)到了20萬。他們同2011年年度法治人物、公安部打拐辦主任陳士渠，2010年年度法治人物、寶貝回家網(wǎng)創(chuàng)辦者張寶艷一起，將打拐風(fēng)暴推向了一個新的高潮。
      在20萬尋親志愿者中，小梅、呂順芳和張志偉是其中的代表人物，他們利用自己的特長傳遞著溫暖。
      小梅，吉林松源的志愿者，已經(jīng)成功幫50多個家庭找回了失散的親人。為了幫助那些尋親的人，小梅專門研究了全國20多個省市的方言，利用相近的讀音來幫助他人尋找失散的家人。
      呂順芳，62歲，是一個普通的農(nóng)民。從自己尋親，到助人尋親，為了搜集尋親者信息，呂順芳學(xué)會了上網(wǎng)和QQ聊天，而且還建立了“呂大姐尋親網(wǎng)”。12年來，呂順芳幫助了200多個家庭重新團(tuán)聚，也因此獲得了“全國道德模范”的提名。
      張志偉，律師志愿者。多年來一直關(guān)注尋親背后的法律問題，幫助重逢的尋親者疏導(dǎo)心理障礙。兩年來，他已經(jīng)幫了十多個家庭，并致力于推動建立一個全國統(tǒng)一的失蹤人口信息平臺。
      【頒獎辭】
      他們像尋找自己的父母一樣，為那些焦急的子女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他們的足跡撒遍了大江南北，為那些走失的親情一一尋訪。尋親志愿者，用行動詮釋了中國公民的志愿精神。
      【獲獎人】法學(xué)專家陳衛(wèi)東
      【主要事跡】
      陳衛(wèi)東，52歲，中國人民大學(xué)法學(xué)院教授。陳衛(wèi)東教授研究刑事訴訟法的立法長達(dá)20多年，以性子耿直、敢說話以及卓越的貢獻(xiàn)聞名業(yè)界。
      自1998年出任中國人民大學(xué)訴訟制度及司法改革研究中心主任以來，陳衛(wèi)東就帶領(lǐng)團(tuán)隊就司法實踐中的一些難點和空白點開展課題研究。在重重阻力之下，陳衛(wèi)東主持撰寫了《羈押場所巡視制度研究報告》，被公安部采納，于2010年9月13日頒布了《看守所特邀監(jiān)督員巡查監(jiān)督工作規(guī)定》，稱其“成為我國司法體制和工作機(jī)制改革的一個亮點”。2007年陳衛(wèi)東撰寫了《我國秘密偵查合法化之辯》，建議將秘密偵查納入法律條款，用公開嚴(yán)格的法律程序更好地保障公民權(quán)利。2012年，我國刑事訴訟法完成了第二次修改，修改條款之多，范圍之大前所未有，其中 “秘密偵查”被寫進(jìn)法律，“羈押人員投訴權(quán)力的保障”也在積極推進(jìn)中。這些成果背后，陳衛(wèi)東教授和他的團(tuán)隊功不可沒。
      【頒獎辭】
      在浩如煙海的資料中，他推敲著理性的立法。在長途跋涉的調(diào)研中，他探尋著人性的執(zhí)法。法學(xué)專家陳衛(wèi)東，用學(xué)者的執(zhí)著與堅守，為法治進(jìn)步立言著說。
      【獲獎人】候鳥守望者（群體）
      【主要事跡】
      2012年，一群為候鳥守望的人群，進(jìn)入了公眾的視野。在網(wǎng)絡(luò)上，由記者、愛鳥志愿者、專業(yè)研究人員和眾多愛心網(wǎng)民，一同掀起了一場“讓候鳥飛”的輿論風(fēng)暴。其中，記者李鋒、護(hù)鳥志愿者張厚義和森林公安呂忠民等人，為保護(hù)候鳥做出的努力，令人動容。
      李鋒，《長沙晚報》記者，常年關(guān)注環(huán)保題材。今年9月，李鋒和他的同伴先后8次深入湖南省桂東縣的羅霄山脈，用鏡頭記錄了候鳥在遷徙路上遭遇的殺戮，剪輯而成的短片《鳥之殤!千年鳥道上的大屠殺》在網(wǎng)絡(luò)上4個小時便達(dá)到了近20萬次的點擊率。正因為這部短片，“讓候鳥飛”“保護(hù)野生動物，我們在行動”等一系列輿論風(fēng)暴由此掀開。
      張厚義，洞庭湖邊的護(hù)鳥志愿者。他曾在一天的時間里，清理了32張?zhí)炀W(wǎng)，被譽(yù)為洞庭湖邊的“護(hù)鳥王”。自1985年以來，這位年過七旬的老人已經(jīng)在洞庭湖邊堅守了27年。
      呂忠民，安徽省滁州市森林公安局刑偵治安隊隊長。今年10月12日，經(jīng)過縝密調(diào)查，呂忠民破獲了一起涉嫌盜獵候鳥的案件，在嫌疑人的住所內(nèi)，1萬多只候鳥被呂忠民放飛。
      【頒獎辭】
      失落的羽毛，留給大地沉重的詰問。盤旋的哀鳴，喚起人間正義的攜手。尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。候鳥守望者，守護(hù)的是一片美麗的天空，更是一種不能失去的文明。
      【獲獎?wù)摺康詷淙?李培斌 金淑萍
      【主要事跡】
      翟樹全，吉林農(nóng)安縣人民法院哈拉海法庭副庭長。工作23年來，翟樹全扎根基層化解矛盾，無一錯案無一上訪，沒辦過一件人情案。多年來，翟樹全對3000多起案件訴前進(jìn)行調(diào)解，審結(jié)各類案件2400多件，調(diào)撤率達(dá)90％，有力地維護(hù)了轄區(qū)的穩(wěn)定，堪稱新時期化解社會矛盾的能手。
      李培斌，山西陽高縣龍泉鎮(zhèn)司法所所長。28年來，李培斌調(diào)解了數(shù)以千計的民事糾紛，制止了上百次群體性械斗，使50多對瀕臨破裂的家庭和好如初，使30多位遭受遺棄的老人得以安度晚年，讓16位失足青年改邪歸正，讓40名刑釋解教人員、22名社區(qū)矯正人員痛改前非、迷途知返……他始終奮戰(zhàn)在人民調(diào)解工作一線，用自己的“真知”換取了群眾的“真信”，用自己的“真愛”贏得了群眾的“真服”，用自己的“真心”架起了基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部與廣大群眾聯(lián)系的“心橋”。
      金淑萍，西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)檢察院原副檢察長。從檢29年來（截至2011年），金淑萍繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，埋頭基層，恪盡職守，公正執(zhí)法，親自和參與辦理2000多起案件，沒有一件錯案。她堅持原則，清正廉潔，樹立了人民檢察官清廉奉獻(xiàn)的良好形象。2011年8月2日，金淑萍在聽取案件匯報過程中突發(fā)腦溢血，經(jīng)醫(yī)治無效，于2011年9月5日去世，時年48歲。
      【頒獎辭】
      他們扎根鄉(xiāng)村，埋頭基層，他們淡泊名利，恪盡職守，鄉(xiāng)村法官翟樹全，案結(jié)事了，勝敗皆服。司法所長李培斌，大事不出鄉(xiāng)，小事不出村。檢察官金淑萍，法施于人，雖小必慎。他們在平凡的崗位上，傳遞著溫暖，守望著幸福。
      第二篇：高考語文人物素材整理
      辜鴻銘：掌握其中意義 再現(xiàn)風(fēng)格
      辜鴻銘翻譯儒經(jīng)最突出的一個特點是意譯法，即采用“動態(tài)對等”的方法，使譯文在表達(dá)思想方面起到與原文相同的作用，而不是原文與譯文之間字櫛句比的機(jī)械性轉(zhuǎn)換。在《論語》譯序中，他就明確指出他的翻譯目的是“讓普通英語讀者能看懂這本給了中國人智力和道德風(fēng)貌的中文小冊子”，因此他努力“使孔子及其弟子的談話方式，就像有教養(yǎng)的英國人在表達(dá)與這些中國俊杰同樣的思想時一樣?！痹凇吨杏埂纷g序中，他進(jìn)一步闡明他的翻譯觀點：“徹底掌握其中之意義，不僅譯出原作的文字，還要再現(xiàn)原作的風(fēng)格。”辜鴻銘在具體的翻譯工作中，確實努力實踐著這一翻譯宗旨。
      辜鴻銘翻譯儒家書籍的另外一個重要特點是引用歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經(jīng)文，這在儒經(jīng)翻譯史上還是第一次。辜鴻銘在《論語》譯序中解釋了其用意：“為了讓讀者徹底理解書中思想的含義，我們引用了歐洲一些非常著名作家的話，作為注釋。通過喚起業(yè)已熟悉的思路，這些注釋或許可以吸引那些了解這些作家的讀者?！苯袊谖鞣降奈幕涣麟m然是雙向的，但“西學(xué)東漸”的勢力始終要比“東學(xué)西漸”強(qiáng)大得多，且西方人在對東學(xué)進(jìn)行選擇時總是帶著殖民者高高在上的蔑視態(tài)度，因此，與東方文化的隔膜甚深。在這種情況下，辜氏的儒經(jīng)注釋法對于幫助西方讀者理解中國文化無疑是很有意義的。
      除了引用歐洲名家作注之外，辜氏還在注釋中將書中出現(xiàn)的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物和時間段作橫向比較。如將顏回比作圣·約翰，子路比作圣·彼得，堯比作亞伯拉罕等。對于夏朝這樣一個時間概念，辜鴻銘作了這樣的比擬：夏朝之于孔子時代的人就如希臘歷史之于現(xiàn)代歐洲人。這樣的比較未必恰當(dāng)，但卻有助于那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒家經(jīng)典的內(nèi)容。
      辜鴻銘譯經(jīng)最大的缺點在于過分意譯。其表現(xiàn)之一就是在把握大意的前提下，隨意增添許多原文沒有的內(nèi)容。對于辜鴻銘英譯儒經(jīng)，曾存在過兩種截然相反的評價：一種是贊美推崇，一種是否定批評。持前一種觀點的以林語堂為代表。林語堂在《從異教徒到基督教徒》一書中這樣評價道：“他（辜鴻銘）了不起的功績是翻譯了儒家《四書》的三部，不只是忠實的翻譯，而且是一種創(chuàng)造性的翻譯，古代經(jīng)典的光透過一種深的了然的哲學(xué)的注入。他事實上扮演東方觀念與西方觀念的電鍍匠。他的《孔子的言論》，飾以歌德、席勒、羅斯金、及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語。有關(guān)儒家書籍的翻譯，得力于他對原作的深切了解?！背址穸☉B(tài)度的則以王國維為代表。王國維曾認(rèn)真研讀過辜氏翻譯的《中庸》，并著書《辜湯生英譯〈中庸〉后》一文指陳其中大小弊病若干條，認(rèn)為辜鴻銘的翻譯嘗試乃一大失敗。
      不管人們對辜鴻銘譯經(jīng)活動的評價如何，但他對中華文化的闡釋宣揚(yáng)功不可沒。他所譯的《論語》，流傳甚廣；所譯的《中庸》曾被收入在《東方智慧叢書》中。辜鴻銘也因此在西方聲名大噪。他以極大的熱情和創(chuàng)造性把中國傳統(tǒng)文化介紹給西方世界，在中西文化史上寫下了濃墨重彩的一筆
      陳寅?。号d亡遺恨尚如新
      據(jù)黃萱回憶，“文化大革命”期間她若去看望陳寅恪，須先向歷史系的掌權(quán)者提出申請，經(jīng)同意后方能登門探問。但數(shù)年間她還是有一些機(jī)會與陳寅恪見面。有次，陳寅恪突然問她“反動”二字作何解，黃萱無言以對?！巴ㄗR”如陳寅恪，竟有如此一問，其悲憤莫名的心境可以想見。又有一次，陳寅恪對前來探望他的黃萱說：“我的研究方法，你是最熟悉的。我死之后，你可為我寫篇談?wù)勎沂侨绾巫隹茖W(xué)研究的文章?！秉S萱回答：“陳先生，真對不起，你的東西我實在沒學(xué)到手。”陳寅恪說：“沒有學(xué)到，那就好了，免得中了我的毒?！倍旰?，回首往事，黃萱這樣說：“我的回話陳先生自是感到失望。但我做不到的東西又怎忍欺騙先生？陳先生的學(xué)識恐怕沒有什么人能學(xué)，我更不敢說懂得其中的一成。”陳寅恪這些話表明，“沒有參加運動”的老人，對形勢并不陌生，他的思維依然清晰與敏銳。
      從一九六六年冬開始，陳寅恪多次被迫作書面檢查交待，又因其所謂反對共產(chǎn)黨，反對馬列主義的罪行交代不徹底，屢屢被校方及“造反派”勒令重新補(bǔ)充交代。據(jù)個別看過這些書面交代的人回憶，這些交代材料也有“文革”期間人人都不能不寫的套話，但真正最能顯示陳寅恪心態(tài)與風(fēng)骨的，還是陳寅恪數(shù)次遞交的“我的聲明”。一九六七年四月二日，陳寅恪便有這樣的一紙“聲明”：“一，我生平?jīng)]有辦過不利于人民的事。我教書四十年，只是專心教書和著作，從未實際辦過事；
      二、陳序經(jīng)和我關(guān)系，只是一個校長對一個老病教授的關(guān)系，并無密切的往來。我雙目失明已二十余年，斷腿已六年，我從來不去探望人。
      三、我自己的一切社會關(guān)系早已向中大的組交代。”
      二十年間，晚年的陳寅恪為歷史留下了多份“聲明”及申述書函。從用詞到行文風(fēng)格，這份“聲明”與陳寅恪以往的“聲明”極為相似，當(dāng)是陳寅恪發(fā)自內(nèi)心情感的文字無疑。在最混亂的一九六七年，陳寅恪式的“尊嚴(yán)”，一有機(jī)會仍頑強(qiáng)地展示。
      可惜，相似的展示在今天已跡近難尋。那么，支撐著這位早幾年已平靜地等待死亡降臨的文化大師，度過一千多個恐怖與痛苦日子的精神支柱是什么呢？一份當(dāng)年中山大學(xué)編寫的“形勢報告”，有一股充滿了極“左”語言的敘述，為我們猜測陳寅恪在這三年的精神狀態(tài)留下了極為重要的原始資料。在陳寅恪生命最后的一年，中大山大學(xué)對“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”陳寅恪曾有如此描述：“陳寅恪對蔣家王朝的覆滅、對于亡國、共產(chǎn)黨是不甘心的“（原文如此－－引者）。他聲稱”不吃中國面粉“，”不為五斗米折腰”。他狂叫“興亡遺恨尚如新”。他還說，“雖然年紀(jì)老到皮包骨了，但還不愿死，要看共產(chǎn)黨怎樣滅亡”，“死了以后，骨灰也要拋在大海里，不留在大陸。簡直是反動透頂，惡毒至極。在無產(chǎn)階級文化大革命中，革命群眾對他也確實憤恨至極……他要至死不變，就讓他帶著花崗巖腦袋見上帝去吧！”
      “文化大革命”的無限上綱上線、極盡斷章取義之能事等等做法早為世人所厭惡。所以“文革”期間的材料可信程度應(yīng)打上問號。但陳寅恪“一直態(tài)度十分惡劣”，引起群眾憤恨至極，則完全有可能折射出歷史的真實－－陳寅恪縱死也“不甘心”。在中山大學(xué)當(dāng)年的“總結(jié)”或“形勢報告”一類的材料中，對“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”一類的人用上“反動透頂，惡毒至極”等評語，并咒罵“就讓他帶著花崗巖腦袋見上帝去吧”，陳寅恪是唯一一人。需知，這樣的語言還是來自比較“正規(guī)”的校方正式文件、學(xué)習(xí)材料之中。
      校方痛斥陳寅恪“興亡遺恨尚如新”一句詩，出自“論再生緣”中陳寅恪感嘆與陳端生感同身受而吟詠的一首七絕。詩云：“紅杏青松畫已陳，興亡遺恨尚如新。山河又送春歸去，腸斷看花舊日人”?！霸旆磁伞眰冎皇菓{直覺認(rèn)為“興亡遺恨”與新舊政權(quán)有關(guān)。中山大學(xué)前歷史系教授何肇發(fā)二十多年后這樣認(rèn)為，幸虧當(dāng)年“造反派”根本讀不懂陳寅恪的詩，不然陳寅恪極有可能當(dāng)場被打死。痛哉斯言。
      另據(jù)知情者回憶，“文革”期間“造反派”曾令金應(yīng)熙等人“注釋”陳寅恪的詩作。故陳寅恪的“反動詩作”也成為陳寅恪的一條罪狀。
      “不甘心”的陳寅恪，微弱的生命之火竟忽明忽暗地殘存了一千多個日子，直到耗盡了最后一縷不平之氣。從一九五九年陳寅恪第一次用文字的形式公開表達(dá)死的意志開始，“死亡”的話題從此若隱若現(xiàn)地伴隨著他的余生，但他一直頑強(qiáng)地活著。當(dāng)無數(shù)人在“文化大革命”中以死來解脫生命所不能承受的屈辱與重壓時，甚有條件自行了斷此生的陳寅恪，卻表現(xiàn)了令人意想不到的生存意志。
      陳寅恪的“不甘心”，絕非如“造反派”所認(rèn)為的為了“蔣家王朝”。在一九六三年至一九**年的官方檔案中，明確地記載著這兩個“備戰(zhàn)”風(fēng)云甚濃烈的年頭。陳寅恪對形勢有如此判斷，“他對國民黨是否有能力反攻大陸表示懷疑”。一九**年十月十六日，中國第一顆原子彈試爆成功，“他（陳寅?。┍硎靖吲d，認(rèn)為我國有了核力量將會更加強(qiáng)大?！边@些記載表示，陳寅恪對當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的力量分析與評估，體現(xiàn)了一個歷史學(xué)家的睿智。
      汪國真：死就死唄 人要懷想
      “死就死唄，你還記不記得一首詩啊？”
      “什么詩？”
      “《懷想》。”
      詩里說：“如果愛著為什么/會有那樣一次分離……可恨一切都已成為過去/只有婆娑的夜晚一如從前/那樣美麗。”
      多年后，朱順忠還能背出這首詩，汪國真說：“我還是很欣慰的?！?/p>
      這是他們最后一次見面。
      4月26日凌晨兩點十分，59歲的詩人汪國真因病去世。如果愛著為什么，會有那樣一次分離
      朱順忠現(xiàn)任法制晚報深度部主編，十六七年前，當(dāng)他還是毛頭小伙時，在河南媒體工作期間初識汪國真。
      那一年，他能背誦整部詩集《年輕的潮》。這和很多70后一樣。
      2014年10月底，汪國真來報社找朱順忠小聚。
      “那段時間他反復(fù)朗誦自己喜歡的詩歌，他比較喜歡的是《熱愛生命》。”朱順忠回憶，那天汪國真朗誦了這首著名的詩，“既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程……”
      詩里有一句是“我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切/都在意料之中 ”。
      “我總覺得他在暗示什么?！敝祉樦揖蛦枺骸巴衾蠋?，您沒什么問題吧？”
      汪國真只回答，身體不舒服，肚子疼。沒什么事，放心吧。
      想起汪國真曾說過，最近身體不太好。朱順忠又很正式地問了一遍，“他說得了點小病，別在意。我說什么小病，感冒發(fā)燒??？他說，肝上，檢查有點問題?！?/p>
      朱順忠就說：“這個得小心。”
      “他說，嗨，怎么小心啊，肝癌，你說怎么辦?。俊扁Р患胺?，朱順忠形容當(dāng)時的感覺，“腦子嗡了一下。”
      他覺得難以置信，“這還小病啊，會死人的?！?/p>
      汪國真說：“那死就死唄，你還記不記得一首詩??？”
      汪國真提到的這首詩，就是《懷想》。這并不是一首像《熱愛生命》一樣出名的詩歌，朱順忠當(dāng)即完完整整朗誦了一遍。
      這原本是一首寫分手的詩，有著追憶似水年華的失落。那時卻像是與生命分手。
      就是這次見面，汪國真第一次告訴這個忘年好友自己的病情。
      盡管朱順忠感到難以接受，但汪國真的態(tài)度很從容，那么輕松地 說著“肝癌”兩個字。
      當(dāng)天晚上，朱順忠給汪國真發(fā)了一條短信，是汪國真自己的詩歌——《只要彼此愛過一次》。
      詩里說：“死怎能不/從容不迫/愛又怎能/無動于衷/只要彼此愛過一次/就是無憾的人生?！?/p>
      汪國真回復(fù)了一個省略號。
      這首詩是為了鼓勵他，給他信心。
      這是他們最后一次見面，此前他們曾頻繁往來?！皳?jù)我所知，去世前，除了親屬和工作室的人，他沒有再見任何朋友，可能是想給大家留個‘背影’吧。不是有那句詩嗎——既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影?！?溫文爾雅的一句臟話：我操媽的
      武云溥曾是新京報的文化記者，2007年第一次采訪汪國真之后，多年來一直有往來。
      “淡淡的憂傷，勵志的、奮進(jìn)的，積極向上，有點像現(xiàn)在的心靈雞湯?！苯?jīng)過80年代帶著毀滅氣息的北島、海子等帶來的理想主義，汪國真成為了90年代的心靈導(dǎo)師。
      “他從不批判現(xiàn)實，只告訴人們要向著遠(yuǎn)方?！庇腥速|(zhì)疑他的文學(xué)性，“但是對于最廣大的老百姓來說，能說出來的詩人除了他還有幾個？” 武云溥是個80后，他說自己的中學(xué)時代就是讀著汪國真走過的，女同學(xué)們都迷戀著詩集上那張溫和的面孔。
      武云溥說，采訪汪國真的契機(jī)，是報社當(dāng)時做一個專題，叫做“遠(yuǎn)去的偶像”。
      那一年，他見到汪國真精神煥發(fā)，很和氣，笑呵呵的?！斑@和我中學(xué)時的想象，和詩集上的照片給人的印象完全一致?！?/p>
      武云溥覺得，此后多年，汪國真都是這樣。
      早在1993年后，汪國真就淡出詩壇，少有新作發(fā)表。此后多是書法、畫畫和作曲。
      2007年的時候，汪國真的一副四尺整張書法作品，標(biāo)價是一萬八千塊錢。
      和武云溥相識后，汪國真有新的作品發(fā)布，都會叫武云溥去捧捧場。“這么多年過來，他給人的感覺就是一直沒變過————溫文爾雅、風(fēng)度翩翩，寫著關(guān)于青春的詩?！?/p>
      這和朱順忠印象中的形象一致。
      唯有這對忘年交的最后一通電話不同。
      朱順忠說，最后一次見面后，他們一直保持著通話。2014年末至2015年年初，呼格吉勒圖案的再審，成了汪國真特別關(guān)注的一件事。
      “他知道我們在做這個報道，每次打電話都問呼格案有什么進(jìn)展。”朱順忠說，汪國真對他說的最后一句話是，小朱，呼格案件的那幾個制造冤案的壞家伙抓了嗎？他回答，還沒有。很少說臟話的汪國真罵了一句：我操，媽的。我們懷念的不是詩，懷念的是青春
      就像武云溥說的，汪國真是一代人的偶像。
      朱順忠回憶起一些軼事。汪國真有一段時間抽煙很厲害，后來幾乎戒掉了。
      一次他們在一間咖啡館聊天，鄰桌一位女士正要點煙。汪國真非常禮貌地走過去問她：“您能別抽煙嗎？”那位女士說：“這里是吸煙區(qū)。”
      汪國真說自己對煙過敏。
      過了一會，這位女士又走過來，問他是不是汪國真，看著很眼熟。
      見到了青春時的偶像，女士請他簽名。汪國真不僅簽了名字，還即興寫了一首詩送給這位女士。大意就是勸她不要抽煙，有害健康。
      “現(xiàn)在想想，不知道當(dāng)時戒煙是不是因為生病?！敝祉樦艺f。
      他回憶，汪國真私下里給朋友寫了很多詩，都是當(dāng)場即興的新詩，他的書法作品雖然很貴，卻從來沒根朋友提過錢。
      2013年10月，習(xí)近平在出席2013亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會時，還引用了汪國真的詩句：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，向世界重申中國爬坡過坎、闖關(guān)奪隘的改革決心。
      對此，汪國真對媒體說：“老實說，習(xí)主席能背下我的詩詞，我覺得得挺欣慰的?！?/p>
      不管是50后的習(xí)主席，還是70后的朱順忠，亦或80后的武云溥，汪國真的詩都在他們的記憶中留下了影子。
      作為曾經(jīng)資深的文化記者，武云溥同意一種說法——不是有人說么，我們懷念的不是汪國真的詩，也不是汪國真這個人，我們懷念每個人自己的青春。
      村上春樹：美式與和風(fēng)相結(jié)合
      村上春樹本身是個很好的、中短篇好過長篇的小說家，而且態(tài)度頗為嚴(yán)肅——可惜貼給他的標(biāo)簽，大多很是偏頗。明明寫過《世界盡頭和冷酷仙境》那樣的結(jié)構(gòu)佳作、《奇鳥行狀錄》那樣的反戰(zhàn)抨擊政治小說、青春四部曲（《且聽風(fēng)吟》《1973年的彈子球》《尋羊冒險記》《舞舞舞》）那樣的青春小說轉(zhuǎn)型到反右翼和反思社會小說，以及一大堆精妙短篇，像1995年《奇鳥行狀錄》里，居然都涉及到諾門坎戰(zhàn)役戰(zhàn)后蘇聯(lián)戰(zhàn)俘營日本右翼選舉這些話題了，結(jié)果每每都掛上《挪威森林》和《1Q84》加上跑步書，好像這點東西就是他的代表作了似的。
      村上春樹的寫作技巧，不算很日本。論到“和風(fēng)”，則老一代的谷崎潤一郎、芥川龍之介，長他一輩的川端康成、三島由紀(jì)夫們，都比他風(fēng)味濃郁，更有“這玩意一望而知是日本作品”的辨識度。相比于前輩日本作者，村上春樹是個更美式的小說家。生活方式上，他讀大學(xué)期間就籌謀爵士樂酒吧，29歲才出道寫小說，又搞翻譯，數(shù)十年如一日的跑步。他大學(xué)畢業(yè)晚到26歲，在短篇小說《出租車上的吸血鬼》里，他曾自嘲過“大學(xué)上了七年之久”。他和太太結(jié)了婚，貸款攢足了500萬日元開酒吧，直到30歲關(guān)張。這段生活，在《且聽風(fēng)吟》、《1973年的彈子球》、《尋羊冒險記》里都有描寫?！秶骋阅咸栆晕鳌防?，男主角干脆就是開爵士酒吧的。
      這樣一段很美式的生活，令到村上春樹，至少是早期，對美式品味和美國作家甚為推重。實際上，如果要討論他早年風(fēng)格，很難脫開斯科特-菲茨杰拉德、雷蒙德·錢德勒和雷蒙德·卡佛這三個人。村上春樹在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德?！肚衣狅L(fēng)吟》里，談及他虛構(gòu)的作家“哈特費爾德”時，就列了菲茨杰拉德與之比照?！杜餐纳帧防?，永澤和渡邊這對男一號和男二號，就是通過菲茨杰拉德開始對話，言談之間，直接把菲茨杰拉德封到了經(jīng)典地位。村上春樹《且聽風(fēng)吟》，許多部分都可以看作對菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾離開爵士酒吧，上長途車看海岸燈滅，“一切一去杳然，無人可捕獲”，時光拋擲，茫然若失，其風(fēng)味和《了不起的蓋茨比》結(jié)尾處，尼克的海灘獨白絕似。在《且聽風(fēng)吟》、《1973年的彈子球》、《尋羊冒險記》前半段，村上春樹總在呢喃著一個很菲茨杰拉德主題。菲茨杰拉德在告別他的少年時光，村上春樹在告別他的海邊故鄉(xiāng)（《尋羊冒險記》里被填埋了的海、《1973年的彈子球》里的“宇宙飛船”號彈子球機(jī)）和“二十歲的年代”。
      村上春樹1979年寫完《且聽風(fēng)吟》，1980年《1973年的彈子球》。如上所述，那時他風(fēng)格清麗洗練，但已經(jīng)隱約出現(xiàn)這些主題：“被過去時光吸噬進(jìn)黑暗之中的往昔”。同時期的短篇，1981年《意大利面之年》、《四月一個晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，他更喜歡擺弄“個人情懷+回憶”的路數(shù)。
      到1982年，他完成《下午最后的草坪》時，已經(jīng)露出了一些“彼側(cè)的陰暗”。那個小說里，他為某中年婦女除草，受邀去觀看她女兒的房間：在端詳這個“主人不存在”的房間時，筆觸間滲透著陰森味道。1983年的《燒倉房》，他點到了這個主題：“那些被黑暗暴力吞噬掉的、不被注意的人”。也就是這年，《尋羊冒險記》出版。
      村上春樹后來說他喜歡雷蒙德·錢德勒。他說他讀了十幾遍錢德勒的名作《漫長的告別》。2006年親自把這書譯成日文了。實際上，對照村上春樹的《舞舞舞》和《漫長的告別》，有個顯而易見的細(xì)節(jié)?！段栉栉琛防镏鹘潜弧皾O夫”和“文學(xué)”倆警察帶去訊問的經(jīng)典黑色幽默段落，可以類比《漫長的告別》里，特里·倫諾克斯剛失蹤時，倆警察闖到馬洛家來敲門的情節(jié)——根本就是致敬段落。
      《舞舞舞》和《漫長的告別》里的兩位男二號，同樣身處富貴，但同樣對之厭倦不堪，喜歡沒事來找主角喝酒發(fā)牢騷的五反田和特里·倫諾克斯，嗅來也不無相似
      村上春樹自己也說過，《1973年的彈子球》寫完后，他有過選擇。然后就是《尋羊冒險記》里。在我看來，這個過程可以推演為：他從菲茨杰拉德轉(zhuǎn)向錢德勒?！肚衣狅L(fēng)吟》和《1973年的彈子球》風(fēng)格類似，清新、悒郁，略微有他后來招牌的“彼側(cè)之空虛”的意境了，但大多還是在和流逝的時間對抗。而在《尋羊冒險記》和《舞舞舞》，主角開始行動起來，開始有類偵探小說的味道，各類村上春樹式的想像力、黑色幽默和比喻也出來了?！秾ぱ蛎半U記》和《舞舞舞》里的第一人稱男主角，都不是個省油的燈：日常的冷硬幽默，到處溜達(dá)，與其他勢力對抗，有碰撞，有斗智，類似細(xì)節(jié)，都像復(fù)制了一個錢德勒筆下的馬洛偵探。村上春樹喜歡卡佛的事盡人皆知?！皹O簡主義”也早被說成爛話題了。換個角度想：卡佛的小說里，一個有趣的特色：《大教堂》和《真跑了那么多英里嗎》這兩篇，都試圖從現(xiàn)實開始，逐漸過渡入一個近于虛空的情境。《大教堂》結(jié)尾尤其如此，主角就坐觀他人慢慢把現(xiàn)實感抽離掉，反客為主，進(jìn)入一種虛空領(lǐng)域?？ǚ鹪谄湮ㄒ灰黄鑼懜赣H的小說里，也用過此手法：結(jié)尾處，大家都開始念“雷蒙德”這個父子通用的名字，死者彷佛蕩漾在生者之重。這種玄空的、與死亡連接的彼側(cè)世界，恰好是村上春樹所喜愛的。
      村上春樹的小說里，真正參與到劇情中的人，基本都比他聰明。接話茬神神叨叨的姑娘個個都比他伶俐，不必再提。而他擅長描寫“現(xiàn)實得令人恐懼的反派”，而且描寫出他們的黑暗魅力。比如《尋羊冒險記》里的秘書，比如《世界盡頭和冷酷仙境》里的小個子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鳥行狀錄》里的牛河。他們的作派，普遍有這種潛臺詞： “喂喂，大家都是混口飯吃的，都是成年人了，何必拐彎抹角呢。我也不想刻意偽善，但就這樣直接把事情說清楚比較好吧！”
      如是，村上春樹早期和中期的大多數(shù)小說，其實都可以歸納為一個類似的故事：
      一個“不合時宜”的，守舊的，懷念著早年故鄉(xiāng)海灘風(fēng)景和故友的，不喜歡大城市現(xiàn)實主義冷酷面貌的，性格獨立的，愛耍冷幽默的主角。
      一個黑暗的、現(xiàn)實的、狡猾的、龐大的、吞噬時光的、帶有死亡陰影的、填海造陸把一切美好舊時代事物吃掉的、資本式的、暴力的，大家伙。
      （《且聽風(fēng)吟》里的流逝時光和戰(zhàn)爭陰影，《1973年的彈子球》里的虛空時光和新別墅區(qū)，《尋羊冒險記》里的羊，《舞舞舞》里貫徹始終的死亡陰影，《奇鳥行狀錄》里的綿谷升及他身后剝皮鮑里斯的陰影，《海邊的卡夫卡》里把中田強(qiáng)行變笨而且始終侵襲他身體的黑暗，都是這樣的）
      他擅長一兩人之間的對話，很擅長氣氛的描摹，所以他描寫“正常世界過渡到彼側(cè)世界的幽暗”時非常隨心所欲。所以無論他的篇幅多么長，三人以上的對話其實很少。這也是后期他主角必須到處活動的原因：主角是書膽，得串起一切來。而且，他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精準(zhǔn)，而是極強(qiáng)的畫面感。所以他的小說有非常細(xì)碎亮麗的鏡頭感，“如空中所見西奈半島般橫無際涯的饑餓”，“靜得像沉在湖底”，之類。
      這個獨善其身的、偶爾有小傷感但大體冷幽默的、懷舊美好抵制按部就班社會的、對政治和戰(zhàn)爭及龐大機(jī)器抱著反感的、偶爾賣萌玩象征的、想象力泛濫的家伙，在跟一個龐大呆滯黑暗的對手捉迷藏。在偏長的小說里，他經(jīng)常被對手搞得很壓抑；但短篇小說里，他就有機(jī)會得勝了。所以，他的短篇總是比長篇輕揚(yáng)跳脫得多。
      東野圭吾：打破單調(diào)
      1958年2月，日本大阪生野區(qū)，東野圭吾出生?！拔壹依锝?jīng)營著一個生意蕭條，賣鐘表、眼鏡、貴金屬等飾物的小店。我是姐弟三人中最小的一個。我的戶籍所在地寫的是‘東區(qū)玉造’，那是父親的出生地，我自己沒有在那里住過。父親以‘這個地方說起來比較好聽’為理由，就把我的戶籍地安到了這里……”這段出生經(jīng)歷在他出版的唯一一本自傳體隨筆《東野圭吾的最后致意》中有記述。
      小時候的東野對于自己感興趣的東西，都會考慮去嘗試和體驗。比如看了本有趣的漫畫，就會想著自己也來畫一本。
      東野圭吾有兩個從小門門得五分的姐姐，他的父親曾經(jīng)是個軍曹（日本獨有的對中士級別士官的稱呼）。
      東野圭吾的兩個姐姐后來一位做了空姐，另外一位成了老師，這兩個身份在《殺人現(xiàn)場在云端》和《浪花少年偵探團(tuán)》中有體現(xiàn)。
      與讀者腦海中幻想的暢銷書作家生活不同，東野圭吾曾經(jīng)租住在不足十平米的平房里，用他的話來說：“上廁所要跑去屋外，屋里會有蜈蚣光顧?！?/p>
      1974年，東野從大阪市立小路小學(xué)和市立東生野中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入了同一座城市的府立阪南高等學(xué)校讀高中。此前從未看過書的他才開始接觸小說這一門類，于是他讀到了一本以高中生為主角的推理小說，“覺得這樣的小說實在有趣，……自己好象也可以寫寫看?！边@成為他以后從事推理創(chuàng)作的最初契機(jī)。
      之后，東野考入大阪府立大學(xué)工學(xué)系電氣工程專業(yè)，一度停止的小說閱讀又恢復(fù)了，而且開始構(gòu)思一些東西，不過那主要是想確認(rèn)自己究竟能不能寫小說而已，尚未有當(dāng)個小說家的念想。
      1981年，大學(xué)畢業(yè)后東野圭吾成了日本電裝公司的技術(shù)工程師，“在公司呆了兩年左右，由于感覺上班族的日子過得十分單調(diào)，所以很想給這樣千篇一律的生活，來些不一樣的……該說是刺激吧，……因為其他目標(biāo)的實現(xiàn)可能需要花錢，或是需要購買些道具之類的，而小說則不同，只要有鉛筆和紙，到哪里都能寫。所以我就每天利用下班之后的時間寫小說，并且將把寫好的作品寄去參加江戶川亂步獎當(dāng)作目標(biāo)，希望在工作之外，能有個比較不一樣的生活支柱……雖然收入穩(wěn)定，但我覺得自己的薪水太少了。所以想如果能夠靠獎金，或是稿費收入來賺點外塊，應(yīng)該也不錯?！闭驗橛羞@樣的想法，1983年東野終于以《人偶們的家》（人形たちの家）應(yīng)征第29屆亂步獎，可惜只進(jìn)入了第二輪預(yù)選。
      在醞釀第二部征文作期間，與來自某女子高中的非專職教師結(jié)婚。1984年，東野以《魔球》應(yīng)征第30屆亂步獎，這一次最終入圍決選，離拿下大獎僅一步之遙。翌年（1985），終于憑借校園青春推理小說《放學(xué)后》摘得第31屆江戶川亂步獎而正式出道。
      東野以27歲的年輕年齡獲得大獎，令其創(chuàng)作信心大增，加上獲獎一事被所屬公司知曉，邊工作邊寫作的生活受到了一定影響，遂毅然于1986年3月辭職奔赴東京，開始了自己職業(yè)作家的道路。
      但此后的十年，東野圭吾的作品一直備受冷落，直到1996年《名偵探的守則》出版暢銷，東野圭吾才重新受到關(guān)注。
      2011年11月21日，2011年第六屆中國作家富豪榜子榜單“外國作家富豪榜”發(fā)布，東野圭吾以480萬元的版稅收入，榮登外國作家富豪榜第5位，引發(fā)廣泛關(guān)注。創(chuàng)作歷程
      東野圭吾是一位嘗試型作家，出道至今一直不斷探索獨特的小說風(fēng)格，在吸收國內(nèi)優(yōu)秀作品養(yǎng)分的同時不斷開拓創(chuàng)新，形成了“寫實本格派”風(fēng)格。在東野看來，沒有什么元素不能被運用到推理小說中，因而他的小說表現(xiàn)出多領(lǐng)域的融合性，他解釋道：“因為每一種領(lǐng)域都有長處，我想攫取這些不同的優(yōu)點?！比诤鲜茄驖u進(jìn)而非一蹦而就，從他每一部作品中我們都可以看到其風(fēng)格一點一滴的變化，按照小說主題和藝術(shù)手法的不同，東野圭吾的小說創(chuàng)作可以分為三個時期，分別以1990年創(chuàng)作的《宿命》和1997年創(chuàng)作的《名偵探的守則》和《名偵探的詛咒》為界。前期
      1985年至1990年，東野圭吾以校園本格推理為主，偏重設(shè)迷解謎和邏輯推理。這一時期的作品內(nèi)容以描寫犯罪手法為主，涉及傳統(tǒng)本格小說中的密室、童謠、密碼等元素，在小說藝術(shù)手法上有較多模仿的痕跡，主要以弗里曼經(jīng)典模式“提出問題一一展示數(shù)據(jù)一一了解真相一一驗證結(jié)局”的單線結(jié)構(gòu)為主。這一時期的代表作有《放學(xué)后》、《畢業(yè)前殺人游戲》、《以眨眼干杯》、《十一字殺人游戲》等?！斗艑W(xué)后》和《畢業(yè)前殺人游戲》將背景放置在校園中，刻畫師生和同窗之間復(fù)雜的人際關(guān)系；《以眨眼干杯》運用傳統(tǒng)推理小說中的經(jīng)典元素密室，并以拜金虛榮的陪酒女小田香子作為女主人公。《十一字殺人游戲》中共有十一人相繼死去，他們的頭顱均被重器所傷，且死前都會收到寫著“來自無人島的滿滿殺意”的紙條……這些情節(jié)常被用于傳統(tǒng)推理小說中。同江戶川亂步一樣，東野這一時期的作品將“犯罪動機(jī)”歸結(jié)為個人原因，或為了紙醉金迷的物質(zhì)生活，或掩飾不為人知的過去。這一時期的作品偏重邏輯推理，內(nèi)容單薄，將“意外性”固定在“兇手是誰”上，例如《放學(xué)后》全篇以師生矛盾為主，結(jié)局卻以妻子為兇手，這樣的布局給人刻意、突兀之感。作者在1986年出版的《白馬山莊殺人事件》中說道：“我非常喜歡的設(shè)定就是密室和密碼，這些所謂古典式的小道具讓我著迷，縱使我會被一般讀者認(rèn)作落伍者，我將繼續(xù)沉溺其中?！睆闹匾暠靖裨氐狡剡壿嬐评碓俚絺€人宣言，東野圭吾的前期創(chuàng)作無疑是以本格推理為主。中期
      1990年東野圭吾創(chuàng)作了《宿命》，這篇小說被推理界認(rèn)為是東野創(chuàng)作風(fēng)格的分水嶺。在《宿命》中作者講到:“犯人制造了怎樣華麗精彩的詭計，這樣的謎團(tuán)設(shè)定固然不錯，但我更希望創(chuàng)作出其他類型的意外性?！睎|野不再拘泥于兇手和手法，所謂“其他類型的意外性”是指為什么，即“犯罪動機(jī)”，作者“寓謎團(tuán)于社會現(xiàn)實”。這一時期作者開始涉及社會問題，例如濫用權(quán)力和科學(xué)、虐童等。故事通常以兇殺案為起點意外牽引出另一個震撼人心的故事，代表作有《宿命》、《回廊亭殺人事件》、《過去我死去的家》、《平行世界的愛情故事》等。在敘述模式上，作者一改前期簡單的經(jīng)典模式，嘗試運用較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)方式，例如《宿命》擁有兩條主線，一條是和倉勇作的成長之路，一條是須貝正清的謀殺案。通過謀殺案件引出戰(zhàn)后日本政府為培育間諜在人腦中安置金屬以進(jìn)行腦科學(xué)研究的故事，這項研究的被害者日野早苗是勇作和晃彥的親生母親，須貝正清正是想重新開啟這項研究而遭到謀殺，這樣的情節(jié)安排著實給人意外感。政府高層為一己之私輕視生命，給三代人帶了了無法平復(fù)的悲慘記憶。小說將悲劇根源歸結(jié)為濫用權(quán)力的日本政府，起到了揭露和批判社會的目的。作者沒有將重點放在案件上，而是深入剖析導(dǎo)致案件發(fā)生的原因，有時甚至不涉及兇殺，例如《平行世界的愛情故事》。它通過獨特的敘事視角營造懸念，采用第一人稱和第三人稱交替敘事，以“記憶”模糊或喪失為基點，將重點放置在復(fù)雜的人際關(guān)系上，以“關(guān)系”體現(xiàn)“人性”。
      這一時期東野的小說具有“新社會派”的特點，一方面他關(guān)注社會和人性，另一方面在敘事技巧上不斷創(chuàng)新，運用了獨具風(fēng)格的雙線平行交叉式的結(jié)構(gòu)方式，為“寫實本格派”風(fēng)格的產(chǎn)生進(jìn)行了成功的嘗試性創(chuàng)作。
      第三篇：高考議論文人物素材分類
      高考議論文人物素材分類整理
      ⒈ 屈 原
      他，長劍佩腰，縱橫中原，問天索地，躊躇滿志；他，朝搴木蘭，夕攬宿莽，奔波效勞，鞠躬盡瘁。然而，子蘭諂言，鄭袖惑內(nèi)，艾蕭太盛，椒蘭甚少，騏驥不躍，美政弗行，舉世皆醉，萬民同苦。勇氣與理想盡滅，悲憤與絕望交加，他掩臉長泣，衣襟浪浪。落日染紅汨羅江，他，一躍沖進(jìn)萬里濤。只把清高的節(jié)操留在世上，卻讓偉大的思想長存歷史。
      “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！保ㄕ鹿⒃矗? 賈 誼
      萬籟懼寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽干涸的沙石上。寒霧飄渺，一個凜然的身影隨風(fēng)飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。
      月光融融，西風(fēng)蕭蕭。長沙王府里你正為戰(zhàn)禍初平、百廢待興，卻又諸侯割據(jù)、危機(jī)四伏的現(xiàn)實而愁眉不展。借著這秦時的遺風(fēng)殘月，你滿腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過秦論》。
      秋波浮動莫名湖畔，業(yè)績初顯。你卻獨倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒于懷王之死的深深自責(zé)中，無盡的淚水融入滔滔歷史長河，洗凈千古多少赤膽忠心。（柯偉彬）3 司 馬 遷
      就在著手寫《史記》之際，“李陵之禍”不期而至。獄中的寒風(fēng)刺骨，毒卒拷打使他幾欲自殺。他仍心存僥幸，期盼著武帝開恩，卻等來了“誣上”的罪名。腐刑、親朋遠(yuǎn)離、酷吏凌辱讓他生理上和心理上都遭到摧殘。然而，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了新的生命動力，隱忍茍活，棄小義，雪大恥，終于完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，名垂后世。（楊銳斌）4 曹 植
      他出口成文，下筆成章，曾博得曹操的歡心，曾充滿了“捐軀赴國難，視死忽如歸”的豪情；他才高八斗，學(xué)富五車，人仁志士無不敬仰。
      然而出身權(quán)傾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成為至高無上的君王，卻由于他的不拘小節(jié)，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面對手足相殘他“七步成詩”，悲嘆“本是同根生，相煎何太急”。
      懷瑾握瑜，卻是英雄無用武之地；壯志難酬，他借酒銷愁。想當(dāng)年“歸來宴平樂，美酒斗十千”，到頭來只能以豪飲而留名，贏得個“寂寞圣賢”的悲涼美名。（陳育斌）5 阮 籍
      一陂春水一荒臺，魏晉風(fēng)流杳難追。欲覓阮蹤成一慟，嘯聲孤起我徘徊。你“志氣宏放，任性不羈”。嗜烈酒，將這銷愁之物化作你駕車出行至無路處的慟哭。你善彈琴，往往復(fù)長嘯，將那琴音與哨聲糅合成暮鼓——聽以驚心，成晨鐘——聞而猛醒。你“傲然獨得”而至情至性，用白眼對付禮俗之輩，用青眼接待知音。世俗之中卻有你阮籍這株出淤泥而不染的奇葩，史書里便可尋得你一派清韻。（陳澤勉）
      / 40 嵇 康 尋尋覓覓。
      他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以讓他“目送飛鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作為有才卻又性情孤傲的他，鐘會這個小人不允許他擁有那樣一片竹林。身為曹家的女婿，司馬集團(tuán)不允許他擁有那樣一片竹林。
      生于一個政治風(fēng)云云譎波詭的年代，那個年代更不允許他擁有那樣一片竹林。那片竹林，在他的世界不存在。
      所以，在生命的最后一刻，他只能將心靈寄托在那一曲《廣陵散》中，在琴聲中與那片竹林相遇??
      但愿有來生，但愿來世的他能夠成為真正的“竹林七賢”。（邱銳娜）7 陶 淵 明
      在塵世中翻滾了半生，他看透了官場的庸俗與污穢，他追求的是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的生活。正當(dāng)他在官場中疑無路時，他看到了柳暗花明，那就是歸隱田園?！拔蛞酝恢G，知來者之可追”，他放棄了錦衣玉食的生活，選擇貼近自然，過上“戴月荷鋤歸”的日子。日出而作日落而息，雖然勞累，但每一分鐘都真真實實。沒有功名利祿的煩憂，他多了一份平和與清靜，勞作之余，賞自己種的菊花，品自己釀的濁酒。從官場到田園，他真正把追求付諸行動。不是每一個樹都能耐住干渴，而胡楊做到了；不是每一個人都能出淤泥而不染，而陶淵明做到了。（鄭曉坤）⒏ 譚 嗣 同
      懷著一顆熾烈的變革之心，一腔積極進(jìn)取的愛國熱情，他，為民請命，奮斗終生。觀時局危如累卵，國民積貧積弱，他痛哭“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”；歲身陷囹圄，生死未卜，仍慨然題詩獄壁“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；及臨刑之際，更視死如歸，大聲疾呼“有心殺賊，無力回天”??
      一條年僅33歲的壯魂，一位轟天撼地的巨人，從此隕落人間。后來的人踏著他的血跡前進(jìn)，終于拼得社稷的光明。⒐ 牛 頓
      煌煌巨著——《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立了一個新力學(xué)體系；輝煌成就——萬有引力定律，開啟了一個新的科學(xué)時代。
      身立巨人的肩膀，面朝真理的海洋，你孜孜不倦地探索；為了找尋點綴歷史瀚海的光滑“卵石”和美麗“貝殼”，你貢獻(xiàn)出畢生精力。
      雖也一度陷入迷惘，求助神力，但你的巨大發(fā)現(xiàn)折射出的科學(xué)之光定會照耀萬世；你會永遠(yuǎn)為人類所敬仰。⒑ 朱 熹
      山河破碎，金兵肆虐。當(dāng)岳飛、陸放翁、辛棄疾馳騁沙場，創(chuàng)下豐功偉績時，你毅然辭官，整理峨冠博帶，走進(jìn)廬山，在白鹿洞書院向下一代傳播“理”“義”，宣傳愛國。奸臣當(dāng)?shù)溃嬔约婏w。當(dāng)年輕氣盛的元稹屈服于權(quán)貴時，你選擇在饑荒之年赴伍，不畏強(qiáng)權(quán)，嚴(yán)懲奸佞；當(dāng)心灰意冷時，你走進(jìn)了岳鹿書院，在上下求索中，將復(fù)國、授學(xué)的希望灌注在年輕一代身上。（柯偉彬）⒒ 伍 子 胥
      因楚宮風(fēng)云而全家慘遭殺害，因過昭關(guān)無計而急得頭發(fā)在一夜之間完全變白，因要報仇泄憤而對楚平王“鞭尸三百”??很多不可思議的事都在你這一員白發(fā)大將身上發(fā)生。雖然有人說你是“倒行逆施”，雖然有人說你輔助吳國是為了報仇雪恨，但亡親之痛，亡
      / 40
      家之痛，他們體會得了么？輔吳期間，你“修法制以任賢能，獎農(nóng)商以實倉廩，治城郭以設(shè)守備”；為了吳國，你幾次與孫武東征西討；為了防止勾踐東山再起，你幾次置生死于不顧，力諫夫差除痛患??你所做的一切，還僅僅是為了自己報仇雪恨嗎？ 國門上的大將，請安息吧，時間已將史實證明！（邱銳娜）⒓ 伽 利 略
      他是一位杰出的科學(xué)家，同時也是一位虔誠的天主教徒。他的心中有一架天平，一邊是科學(xué)，一邊是宗教。當(dāng)教會勢力干涉他的科學(xué)研究時，他心中的天平一定搖擺過。是執(zhí)著于追求真理，堅定地走科學(xué)之路，還是屈服于權(quán)威，遵從自己的宗教信仰？在那不自由的監(jiān)禁生活中，他給心中的天平增減砝碼，彷徨著，思索著，終于，伽利略有了明確的回答——宗教不應(yīng)干預(yù)科學(xué)?？茖W(xué)的力量傾倒性地獲得了勝利。執(zhí)著于真理，讓伽利略這位科學(xué)巨人更加不朽。⒔ 荊 軻
      如果我的生命能夠為祖國贏得尊嚴(yán)，為人民帶來福利，我不會吝嗇。太子丹讓荊軻做一個兩難選擇，荊軻面前有兩條路：一是拒絕太子丹的請求，一是接受刺秦王的重任。終于，他做出了選擇，選擇了后者，選擇了舍小家為大家的崇高。他知道這條路的盡頭，便是他生命的盡頭，但為了國家，為了人民，他義無反顧。殘陽勝血，西風(fēng)蕭蕭，背負(fù)著國家與人民的期望，他踏上了征程。易水岸邊永遠(yuǎn)回蕩著那悲壯的曲調(diào)：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返??其實，荊軻選擇了一條永生之路。（鄭曉坤）⒕ 王 勃
      他，一個少年就已是才華出眾的神童，還是一個聚才情與壯志于一身的大文豪，更是一個開初唐近體詩格局，對盛唐乃至我國詩歌的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。
      讀王勃，就要讀他的詩與歌，你會讀出他精神構(gòu)造的藝術(shù)天堂?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，青天碧水，天水相接，渾然一色，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗又渾然天成的藝術(shù)畫卷，直叫洪州都督拍案叫絕，使無數(shù)人為之傾倒。讀王勃，更要讀他的抱負(fù)與志氣。人生路途坎坷失意多慷慨，“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，道出了他報國無門的無奈?？煽部朗б獠]使他沉淪，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，正是一個有志之士身處逆境而壯志彌堅的真情流露。
      可憐王勃英年早逝，但他的詩與歌，他的抱負(fù)與志氣，是他留給我們子孫后輩的最寶貴的遺產(chǎn)。（莊曉敏）⒖ 嬴 政
      公元前221年，一代梟雄秦王嬴政滅了韓、趙、燕、魏、齊、楚六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)的局面，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建專制國家?！爸袊?，得秦皇而后行”。嬴政，是你建立了專制主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一法律；同時也是你，為了加強(qiáng)鞏固自己的統(tǒng)治，建立苛暴的法律制度殘害百姓。
      是你，統(tǒng)一六國文字，對漢族文字發(fā)展起了巨大推動作用；同時也是你，焚書坑儒，強(qiáng)化政治思想統(tǒng)治，給中國文化造成重大損失，摧殘人們的思想靈魂，最后落了個“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居”的結(jié)局。
      是你，統(tǒng)一六國貨幣，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，修筑長城，鞏固疆域，建宮殿，修皇陵，造秦俑，展現(xiàn)了中華輝煌文化；但也是你，縱情享樂，貪戀酒色，為顯“功德”巡行全國各地，為自己窮奢極欲而勞民傷財，無數(shù)人民窮困潦倒，生靈涂炭?？梢哉f，中華民族輝煌文化，不是你的功勞，而是勞動人民心血的結(jié)晶，是他們用生命換來的。就是這樣一個被尊為“皇帝”，開創(chuàng)了中國歷史新紀(jì)元，本可寫入偉人歷史而被萬世稱頌
      / 40 的人物，卻又因為你的殘暴野蠻，你的丑惡的所作所為而得了個“暴君”的千古罵名，也因此毀了你的王朝基業(yè)，導(dǎo)致了秦的滅亡。（莊曉敏）⒗ 杜 甫
      這是一顆憂國憂民的心。統(tǒng)治者窮兵黷武，苦難民眾尸骨遍野，所有的一切，無不勾起詩人的憂憤之情?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開邊意未已”“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。青海，白骨累累，天陰雨濕，鬼哭凄厲！這所有的慘象，都傾注了詩人對統(tǒng)治者無聲的控訴，對勞苦民眾的深切同情。
      這是一顆愛國報國的心。武侯祠里，瞻仰諸葛亮的石像，詩人感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。詩人不僅是為孔明而泣，更是為自己志在匡扶天下，卻壯志未酬的失意而泣！
      這是一顆忘我的心。岳陽樓上，慘淡蕭瑟的秋風(fēng)撩起了詩人兩鬢白發(fā)，夕陽的余輝映出詩人憂愁的面龐，含淚的雙眼。詩人是在為自己“親朋無一字，老病有孤舟”而憂愁嗎？不是的。他心系祖國，他是因為“戎馬關(guān)山北”，而“憑軒涕泗流”。（鄭健茂）⒘ 韓 愈
      他三歲喪父，受兄嫂撫養(yǎng)。三位兄長相繼早逝，后竟連侄子十二郎也在他四十歲時病逝。年未四十，“而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”。他就是韓文公——韓愈。
      他二十歲進(jìn)長安考進(jìn)士，三考不中。任監(jiān)察御史期間，上書論天旱人饑狀，請求減免賦稅，被貶為陽山令。后又因諫迎佛骨，貶潮州刺史。仕途不甚得意。
      他性格甚怪。其思想源自儒家，卻有離經(jīng)叛道之言；以儒家正統(tǒng)自居，反對佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，而又相信天命鬼神。
      他為“古文運動”發(fā)起者之一。善揚(yáng)棄前人語言，提煉當(dāng)時口語。詩工古體而少有近體，然律詩、絕句皆有佳作傳世。著有《昌黎先生文集》。
      后人對他評價甚高，尊之為“唐宋八大家”之首。與杜甫并稱為“杜詩韓筆”。（李淳釗）⒙ 曹 操
      大江東去，淘盡多少英雄豪杰，亂世三國，鑄就幾許風(fēng)流人物。在漢家天下風(fēng)雨飄搖的形勢下，被稱為“治國之能臣，亂世之奸雄”的曹操應(yīng)運而生。
      用“一代梟雄”來形容曹操一點也不為過，他確確實實是一位英雄，擁有統(tǒng)兵百萬，逐鹿中原的王者之氣。毛宇崗用一句“智足以攬人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄氣概和才能。
      青梅煮酒，他與劉備共論天下英雄，劉備當(dāng)時不過是一個小頭領(lǐng)，而曹操遠(yuǎn)見卓識，目光獨到地指出“天下英雄唯吾二人矣”；官渡之戰(zhàn)，曹操大膽采用降士許攸之計，以少勝多，大破袁紹；對于關(guān)羽，他許以高官厚祿，準(zhǔn)他身在曹營心在漢，后又容他過五關(guān)斬六將，可見其愛才之心；還有他那削發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)的美談，都讓他成為一個英雄。而他又不是一個只懂舞刀弄槍的武夫，他有“何以解憂，唯有杜康”的苦悶，又有“烈士暮年，壯心不已”的豪情，英雄魅力盡顯其中。（馮曉崇）
      19、勾 踐
      你在與夫差的短兵相接中，大敗；你退守會稽得大夫文種之言而求謀臣。十年生聚，十年教訓(xùn)。你臥薪嘗膽，“食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”；你體恤百姓，以民為本，“去民之所惡，補(bǔ)民之不足”，使國人團(tuán)結(jié)一心，愿為國而死；你忍辱負(fù)重，“卑事夫差”，贏得他的信任，使他失去戒心。十年之后，國富民強(qiáng)。你號令三軍“旋進(jìn)旋退”，一舉滅吳，報仇雪恨，成就霸業(yè)。
      有人說，你是“一位偉大的君王，一位難得的政治家”。此言得矣。（陳澤勉）20、李 白
      懷著一顆報國為民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱負(fù)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)初所望所想只是虛幻。
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      皇帝昏庸，權(quán)貴當(dāng)?shù)?，縱使一身才華，又何處施展。“鐘鼓饌玉”你視為糞土，“摧眉折腰事權(quán)貴”更非你的本性。一身傲氣換來權(quán)貴的排擠與迫害?！按蟮廊缜嗵欤要毑坏贸觥保瑹o奈地感嘆自己“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”。壯志難酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒銷愁，卻只發(fā)現(xiàn)“舉杯銷愁愁更愁”。
      難道當(dāng)初的抱負(fù)不復(fù)存在？難道從此就退隱山林，不問世事？不，仕途遭挫泯滅不了你心中的豪情壯志。那個高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的楚狂人依然存在?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，你的心中依然盼望著匡扶社稷的那一天?！鞍装l(fā)三千丈”的愁絲消釋不了心中無盡的豪邁，廬山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黃河之勢引來“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的感嘆。一首首想象瑰麗，雄奇豪放的詩篇飽含你心中的理想、抱負(fù)。
      無法匡扶天下是你的遺憾，但你留給后人的卻是無窮無盡的瑰寶。一個由盛轉(zhuǎn)衰的年代，造就了你這樣一位天才詩人。（佘曼桂）
      21、劉 邦
      “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方。”
      統(tǒng)治者的壓迫，人民的疾苦，使你奮起反抗，攻入咸陽，擒得秦王，本可入主秦宮，可你卻退居灞上，與民約法三章，足見你一顆仁愛之心。
      楚漢之爭，項羽的霸氣未能使你屈服；鴻門宴上，你的勇敢和機(jī)智，粉碎了范增的陰謀；筑臺拜將，足見你的知人善任；明修棧道，暗度陳倉，更是你的深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀。運籌帷幄，決勝千里你不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓你不如蕭何；戰(zhàn)必勝，攻必取你不如韓信。但你卻擁有統(tǒng)領(lǐng)將相的領(lǐng)袖才能，心胸廣大，肯于納言。
      歷史的巨輪滾滾前行，人們不會忘記你這樣一位亂世之中的英雄：漢高祖——劉邦。（佘曼桂）
      22、柳 宗 元
      《愚溪詩序》中柳宗元以“愚人”自嘲，明知不可為而強(qiáng)力為之，非愚而何？然而面對機(jī)構(gòu)臃腫，腐敗橫行的朝廷，柳宗元決然參與王叔文的改革，銳意革新。明知艱難險阻橫陳，他也要為君清側(cè)，為國求強(qiáng)，豈是愚人能為之？實一忠臣勇士也！
      他的人格美不僅體現(xiàn)在忠君愛國上，還體現(xiàn)在他對朋友的真情實意上。劉禹錫與他一同被貶出京，后又被召回京師，劉柳以為磨難已經(jīng)結(jié)束，然而現(xiàn)實是：柳宗元由永州改貶柳州，劉禹錫改貶播州。柳宗元身心深受打擊，盡管如此，他卻想到播州比柳州更苦，何況劉上有老母需奉養(yǎng)，于是他屢次上書，主動提出與劉互換。這種對老朋友的真誠關(guān)懷使很多人深受感動，大臣裴度在憲宗面前多次說情，皇帝終于允許將劉改派往連州。而后柳宗元才安心地在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的荒蠻之地做一獨釣的“蓑笠翁”。（馮曉崇）
      23、周 瑜
      “建獨斷之明，出眾人之表?！?/p>
      周瑜，當(dāng)年東吳依靠了你這樣的人物，立國存身，鼎立一方。
      周瑜，你雄姿英發(fā)，風(fēng)流儒雅，胸懷韜略，英勇善戰(zhàn)，少年老成，屢建奇功。你在江東一帶以機(jī)智聞名，人稱道“周郎妙計安天下”。
      或許是命運的安排，讓你遇上了足智多謀的諸葛亮，只可惜你對他不是坦誠相容，而是心生嫉妒，總與亮明爭暗斗，卻屢遭失敗，落下了“賠了夫人又折兵”的笑柄，以致臨終之際，發(fā)出“既生瑜，何生亮”的抑郁遺憾的感慨！
      寬容與狹隘，睿智與愚妄，從容與暴躁，遠(yuǎn)謀與近視，歷史上有幾人會像你這樣集矛盾性格于一身?。悮J波）
      24、白居易
      / 40
      作為新樂府運動的倡導(dǎo)者，他提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作理論，文章精切，尤工詩歌，作品平易近人，老嫗?zāi)芏?/p>
      他的詩作體現(xiàn)了他的創(chuàng)作理論，表達(dá)對人民疾苦的深切關(guān)注。他深深地同情“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的賣炭翁，“同是天涯淪落人”，他卻為琵琶女的凄涼身世而淚濕青衫。
      他的詩歌有著極高的藝術(shù)成就。在他的筆下，江南有著“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的明麗嫵媚；離離原上草則是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，多么頑強(qiáng)，多么堅韌；而最美的愛情應(yīng)是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”?。悮J波）
      25、歐陽修
      文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。朝往暮歸，坐看山色有無中，窮四時之變化。然醉翁之意不在酒，亦不在山水之間。
      日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。今年花勝去年紅，然當(dāng)年隨行同游的弟子，如今卻走到了自己的對立面，可惜明年花更好，知與誰同！
      滿腔的熱情，希望改變國家飽受外族欺凌的局面，高呼“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，卻仕途坎坷，屢遭排擠，心中的抱負(fù)難以實現(xiàn)。夜來單枕夢中尋，誰知，夢又不成燈又燼。
      離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。醉翁，或許他一直希望自己真的醉了。（李偉適）
      26、范仲淹
      他從小就勤奮好學(xué)，而且胸懷遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。當(dāng)秀才時就以天下為己任，有敢言之名。他樂善好施，扶弱濟(jì)貧，自己卻兩袖清風(fēng)。這是一種沒有任何施恩圖報的寬仁博大之義。所謂“歷史就是一面鏡子”，他就是一面鏡子，所有為官者的思想和言行，是否“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都在這面鏡子的映照下展露無遺。（汪趙立）
      27、王 安 石
      不畏浮云遮望眼，只為身在最高層。
      他躊躇滿志，出任宰相，希望改變國家積貧積弱、飽受外族欺凌的局面，推行青苗制，以求富國強(qiáng)兵，卻招守舊派的百般阻撓，無奈以失敗告終。但他卻告訴人們，實現(xiàn)理想“非有志者不能至也”，至于“盡吾志而不能至者，可以無悔矣?！?/p>
      他還告訴求學(xué)的人“聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自立者也?！保ɡ顐ミm）
      28、蘇 軾
      嗚呼！時運不濟(jì)，命途多舛，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹的冤屈難鳴。
      幾經(jīng)沉浮之后，他明白仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下生性放達(dá)的自己。于是他將功名利祿換成了“竹杖芒鞋”，他在“缺月掛疏桐”之夜高唱“大江東去”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所動，只愿“滄海寄余生”，他在“料峭春風(fēng)吹酒醒”之后，“回首向來蕭瑟處”，“也無風(fēng)雨也無晴”。
      這是一種歷經(jīng)風(fēng)雨之后寵辱不驚的大徹大悟，從政治窄門中從容走出的他，雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個豪放、淡泊、開明的蘇大學(xué)士。（洪偉浩）
      29、李 清 照
      滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在戰(zhàn)亂中“爭渡爭渡”，到頭來還是“不知歸路”，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。
      于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中憔悴的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤
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      修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚走過。（謝智遜）30、陸 游
      人說，你是“中興四詩人”中最杰出的一個；我問，為什么！歷史無言，卻已給了我答案，我已知道，為什么你是你。
      你是你，因為你生在一個風(fēng)雨飄搖的王朝，長在一個民族危殆的時代，目睹一段國難深重的歷史。
      你是你，抗金報國收復(fù)中原是你一生不變的志愿和事業(yè)。進(jìn)士之試除名不錄沒有改變你，妒忌者“燕飲頹放”的罪名沒有改變你，投降派的排擠打擊沒有改變你，削職回鄉(xiāng)的最后一擊也沒有改變你。你一直是那個懷著一腔愛國熱情，“喜論恢復(fù)”，堅持抗戰(zhàn)的你?！霸鐨q哪知世事艱，中原北望氣如山”，是意氣風(fēng)發(fā)的你：“無意苦爭春，一任群芳妒”，是孤高玉潔的你；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，是樂觀豁達(dá)的你；“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”，是壯志難酬的你；“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”，是憂國憂民的你；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，是老當(dāng)益壯的你；“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，是矢志不渝的你??你的詩里，都是你崇高的愛國魂。你不愧是我國文學(xué)史上第一流的愛國主義文學(xué)家。（陳曉杰）
      31、岳 飛
      有的人死了，他還活著。岳飛就還活著。
      看《射雕英雄傳》中，完顏洪烈為《武穆遺書》費盡心機(jī)，我知道岳飛活著?？闯眲　对楞y瓶》中，他的精魂從**亭中走出，我知道岳飛活著。聽著屠洪綱飽含激情地唱“何惜百死報家國”，我更覺得岳飛還活生生地站在眼前。岳飛還活著，因為他的精神不死。
      軟弱的統(tǒng)治者，用十二道金牌攔住他“收拾舊河山”的馳騁；奸佞的秦檜用“莫須有”的罪名斷送他“還我河山”的征程。但他們卻扼殺不了岳飛“精忠報國”的精神。岳母用她手中的針把這四個字刻在兒子背上，而岳飛用自己的一生詮釋，用手中的一桿紅纓把這四個字刻在天下人的心中。
      “莫等閑，白了少年頭，空悲切”——一個聲音從遠(yuǎn)方傳來，警醒你我?。悤越埽?/p>
      32、辛 棄 疾
      你是不啼清淚長啼血的悲鳥么？你是落日樓頭、斷鴻聲里的江南游子么？
      在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
      一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
      你痛斥“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，溫英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。我多想跨越千年時空，與你共醉明月。
      在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下，你獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。
      在那“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你拋開了世俗的期許，守護(hù)了自我，同時也守護(hù)了歷史的期許。（許楚文）
      33、瓦 特
      貧寒的家境，令年少的他不得不棄學(xué)從工，遠(yuǎn)離故土。繁重的勞動令這位體質(zhì)羸弱的徒工嘗盡辛酸。
      然而對科學(xué)的熱忱、向往及對知識的強(qiáng)烈追求鼓起他前進(jìn)的勇氣。于是他探索，他尋找，/ 40
      他思考，他分析，他創(chuàng)造。終于，他攀上了科技的顛峰，觸摸到了那真理的桂冠。改良型蒸氣機(jī)的發(fā)明，令他名震歐洲。
      他為人類工業(yè)史的發(fā)展裝上了車輪，產(chǎn)業(yè)革命在此推動下驟然興起，社會生產(chǎn)力得到了前所未有的提高。
      讓我們記住這位帶動第一次工業(yè)革命的偉人吧——瓦特。（莊鐘杰）
      34、項 羽
      風(fēng)呼嘯，雨淋漓，云翻涌，浪高吟，馬悲鳴，人無語。
      擎劍向天，仰首長嘯，在寒風(fēng)晦雨中凝固成一座永恒的雕像，定格下末路英雄最后一次威武的形象。
      回首如煙往事，竟是這般痛徹心扉??
      八尺之軀，拔山之力，吞虹之氣，凌云之志，仿佛注定為推翻暴秦，拯救萬民于水火之中而生。
      巨鹿一役，破釜沉舟，痛挫章邯，扼斷秦朝最后游絲之氣，嬴家社稷自此土崩瓦解。雄才絕世，似乎與建功名、得天下就差一步之遙。無奈鴻門之宴，舉棋不定，錯失良機(jī)。范增一句“豎子不足與謀”讓霸王冠上不識良士之名，天下賢士漸向劉邦靠攏。
      而后被圍垓下，退至烏江，四面楚歌，八方漢賊，麾下兵將盡失，知己紅顏已逝，莫非真是“天命難欺”？
      “力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？” 也罷！
      舉劍齊頸，利刃上凝滯著滴滴閃亮的水珠，鋒尖在雨簾上劃出一道從容的弧線。英雄無淚，雄才有悔，就讓這驚世曠古的西楚霸王以血代淚，迸發(fā)出那一腔悲憤、滿腹怨悔。于是項王完成了歷史上最令后人扼腕嘆息的悲壯一刎！（莊鐘杰）
      35、諾 貝 爾
      諾貝爾1833年10月21日出生在瑞典斯德哥爾摩。先后在巴黎、美國學(xué)習(xí)，并曾到俄國圣彼得堡他父親的工廠里工作。重返瑞典后，開始制造液體炸藥硝化甘油，在這種炸藥投產(chǎn)后的不久，工廠發(fā)生爆炸，他最小的弟弟被炸死。由于危險太大，瑞典政府禁止重建這座工廠，被認(rèn)為是“科學(xué)瘋子”的諾貝爾，只好在湖面的一只船上進(jìn)行實驗。就這樣，諾貝爾一生致力于炸藥的研究，獲得技術(shù)發(fā)明專利355項，并在歐美等五大洲20個國家開設(shè)了100多家公司和工廠，獲得巨額財富。在他逝世的前一年，立囑將其遺產(chǎn)的大部分（約920萬美元）作為基金，將每年所得利息分為5份，設(shè)立物理、化學(xué)、生理和醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平5種獎金，即諾貝爾獎。（文學(xué)、和平獎是后來加上的）
      諾貝爾的一生是光榮的一生，是不知疲倦、勇于奉獻(xiàn)、努力學(xué)習(xí)和工作的一生。他終身不娶，把畢生精力都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，他不僅在化學(xué)上取得極大成就，被稱為“炸藥大王”，而且他對光學(xué)、電學(xué)、機(jī)械學(xué)、槍炮學(xué)、生物和生理學(xué)都有研究。（賴昌灝）
      36、海 子
      海子，為何你要把美好的愿望寄托在冰冷的鋼軌上？你可知道鋼軌的兩頭都是無盡的等待？或許，它綿延地伸向你向往的那個溫馨的小站，或許，它無盡地鋪向你那所面朝大海的漂亮的小屋，但你可知道，你離我們而去，你在我們心中留下了一塊永遠(yuǎn)無法上色的空白，你的那聲憂郁的嘆息，卻永遠(yuǎn)地在天地間不斷回蕩，回蕩。
      你的才情令人折服，但是否天才就注定孤獨呢？你可知，你的詩在80年代中后期是獨樹一幟的，你的出現(xiàn)堪稱一種“奇跡”，在整個新詩史上，沒有哪一位詩人的抒情姿態(tài)比你更為徹底，你詩中那種強(qiáng)烈的浪漫精神表現(xiàn)著你自我理想的極度張揚(yáng)及對于庸常生活的深刻屏棄和蔑視。
      你注定是第一流的，但，那僅僅停留在精神層面，物質(zhì)上的你，是那么貧困，難怪詩人
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      西川如是說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地，這或許是由于他的偏頗，在他的房間里，你找不到電視機(jī)、錄音機(jī)，甚至收音機(jī)。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。”
      你犧牲了塵世的生活，你一直在燃燒，憂傷中放射藍(lán)的，懷想中放射綠的，幸福中放射紅的，燃燒到隕滅。
      你的詩就是從筆端迸射出來的火光，晃了每個過路人的眼?；鸸庵惺悄穷w至純之心。（賴昌灝）
      37、霍 金
      他，不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，而且是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的斗士。如果說他的命運是那破舊的花絮，那么因為他堅強(qiáng)的意志，變得繁花似錦，光彩奪目；如果說他的命運是漆黑的夜空，那么因為他堅強(qiáng)的意志，變得繁星閃爍，熠熠奪目；如果說他的命運是貧瘠的土地，那么因為他堅強(qiáng)的意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠翠。是的，他的成功，不僅僅在于他非凡的科學(xué)成就，更在于他那堅韌不拔的意志和無與倫比的自信。這是一個時代的偉人。他憑自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時間簡史》，推動了科學(xué)界飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時，他也成了與英國的牛頓和德國的愛因斯坦并列的世界科學(xué)家之一，他足以攀上當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北極星。（王浩龍）
      38、蒲 松 齡
      世有柳泉居士，然后有《聊齋志異》，狐妖鬼魅常有，而聊齋先生不常有。
      當(dāng)年的道府臺三個第一，只給你換來一個秀才稱號，你雖熱衷功名，但卻被拒之門外，無數(shù)次名落孫山之后，你才醒悟 ：官場 非吾之所屬，何必汲汲于斯乎？
      于是你游歷四方，出沒于山野之間，與山翁野老對話，同村婦兒童交談，從他們的口中，你提煉出了民間文學(xué)的精髓，遂成中國文言小說之名著——《聊齋志異》。
      好一部《聊齋志異》，它是你天才想象力和藝術(shù)才能的突出體現(xiàn)，是名副其實的文學(xué)瑰寶。
      然而，文學(xué)成就并沒令你仕途順利,年逾古稀,你依然沒有及第,難道是科舉拋棄了你嗎?不，是它配不上你.就這樣，你在貧困線上掙扎了一輩子，在科舉考試的路上落魄了一輩子，在寫小說的艱辛中奮斗了一輩子，你不愧為“寫鬼寫妖高人一等，刺官刺虐入木三分”的高手。（賴昌灝）
      39、曹 雪 芹 曹雪芹戲權(quán)貴
      清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻不趨炎附勢，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮，曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯(lián)送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯(lián)掛了起來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲弄得尷尬難言。
      （在清貧的生活中能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得我們尊重的。）
      曹雪芹著書
      晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活貧苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他以堅韌不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?！都t樓夢》把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在世界文化發(fā)展史上占有十分重要的地位。
      （逆境能摧毀人，也能鍛煉人。對于有堅強(qiáng)意志的人來說，逆境只不過是展示其毅力的/ 40
      一個平臺，是其奮斗的一個縮影，努力者成功，畏縮者失敗。）（羅培燦）40、海 瑞
      嘉靖年間，海瑞備棺上書，指責(zé)朝廷“君道不正，臣職不明“。若不是來自民間，親歷民間疾苦，怎有如此憂國憂民的情懷？若不是剛正不阿，不媚上欺下，怎有歷數(shù)皇帝罪狀的勇氣？若沒有一種堅定的信念支撐，又怎有備棺等死罪的從容不迫？
      然而，他做到了。他的勇氣、他的氣魄震動朝野。明世宗終于悔悟，他自言自語地說：“這家伙想當(dāng)比干，我可不是紂王！”（馬瓊敏）
      41、腹 有 詩 書 氣 自 清 散 文 朱 自 清
      他沒有魯迅的深刻與峻急，也沒有魯迅的深廣憂憤與深層苦恨；他不像郭沫若的熱情奔放慷慨激昂，也不像郭沫若的阿從時尚言潮澎湃。他的散文清麗樸實，滿貯著一種詩意，屹立于“五四”散文之林。《菏塘月色》里有他淡淡的哀愁，《匆匆》里有他的徘徊與彷徨。國難當(dāng)前，他在象牙塔里不斷思考，不斷拷問自己的良心，他“真誠與嚴(yán)肅，不會為自己開脫”，理性的執(zhí)著阻止他成為一個激進(jìn)的革命者。鐵 骨 朱 自 清
      盡管飽受饑餓與病痛的折磨，他還是毫不猶豫地在《抗議美國援日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉》上簽上自己的名字。他的民族精神讓那些所謂著作等身的作家汗顏。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中鄭重頌揚(yáng)，說他“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟(jì)糧的骨氣，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
      朱自清是著名的學(xué)者、散文家和民主戰(zhàn)士。他的高尚品行與氣節(jié)無形中影響了千千萬萬個中國人。謹(jǐn)以一首詩來表達(dá)我們的敬意：
      一世精神歸石表，已剩豐功垂史冊。淚添九曲黃河溢，良操美德千秋在。滿堂血淚入云天，猶有大節(jié)譽(yù)人民。恨壓三峰華岳低，亮節(jié)高風(fēng)萬古存！（潘雪苗）
      42、冰 心
      您的親切話語，您的博大愛心使我終生受益！
      我知道，您的時間是多么寶貴；又知道，您那扇“醫(yī)囑謝客”的門，對家鄉(xiāng)的來客永遠(yuǎn)敞開著！
      我知道，您《寄小讀者》《再寄小讀者》，鄉(xiāng)思綿綿、童心未泯；又知道，您三次捐款家鄉(xiāng)教育，鄉(xiāng)情殷殷，愛心濃烈！我知道，您的《春水》清澈，《繁星》燦爛；又知道，您純真的心，永遠(yuǎn)不會老——《生命從八十歲開始》。
      我知道，您的《小桔燈》照亮了幾代人的希望；又知道，堅定、勇敢和正直正是您高貴的品格！
      我知道您在《我的家鄉(xiāng)在哪里？》中尋找著精神家園；又知道，您的《無士則如何》敲響了警世的鐘聲！
      我知道，您愛紅玫瑰顏色好看，有風(fēng)姿、風(fēng)度，而且?guī)Т?，有風(fēng)格、風(fēng)骨；又知道，您就是一支美麗而帶刺的紅玫瑰！
      我知道，您做過“燈塔守”的夢；又知道，您就是人類心靈的“燈塔守”，護(hù)衛(wèi)著“光明之燈”，讓我們永遠(yuǎn)不會迷帆！
      我知道，您是活了一個世紀(jì)的歷史老人，身上記載著二十世紀(jì)中國社會的變遷；又知道，您吐過血，曾偏癱，曾斷骨，但沒有頹唐，沒有萎縮?? 如今您雖然走了，卻永遠(yuǎn)活在我們的心中?。ㄇf曼娜）
      43、張 愛 玲
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      張愛玲生長在一座“有陽光的地方讓人瞌睡，陰暗的地方有古墓的清涼”的深宅大院。她自小被視為“天才”，三歲吟“商女不知亡國恨”，十歲讀“紅樓”，給弟弟編三國故事。她童年耳濡目染的是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的通俗文學(xué)，與生俱來的天才氣質(zhì)和得天獨厚的中西方文化的熏陶，以及她對“市味人生”的深切體驗和同情，造就了一個光怪陸離、冷艷譏誚、蒼涼孤獨的張愛玲，一片不同凡響的獨特的文學(xué)天地。
      張愛玲的作品視角獨特，清麗閑逸，纏綿艷絕，大雅大俗，雖與《紅樓夢》一脈相承，更接納百川，既有鴛鴦蝴蝶之趣，又有市聲閑適之風(fēng)。
      張愛玲一向有自己明確的目標(biāo)，她知道自己的風(fēng)應(yīng)該往哪個方向吹，她說：“出名要趁早??！來得太晚，快樂也不那么愉快?！蓖瑫r，她也很坦白，她說：“我喜歡錢。因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。”在世道蕭條時，她說：“文官執(zhí)筆安天下，武將上馬定乾坤。”
      對于人，張愛玲選擇了寬容的遠(yuǎn)視，因為那些身上千瘡百孔的人填滿了她以往生活的記憶，生活在她心目中就是“一襲華美的袍，爬滿了虱子。”（李雪梅）
      44、三 毛
      三毛，原名陳平，畢業(yè)于中國文化大學(xué)哲學(xué)系，以寫作、演講為重心，著作有《撒哈拉的故事》《夢里花落知多少》《紅塵滾滾》等
      三毛，在撒哈拉沙漠闖蕩了幾年，穿著大朵碎花長裙站在沙漠的風(fēng)里，黑發(fā)飛揚(yáng)，大概就是她留給人們最深刻的印象。她是那種有靈性的女人，自由，漂泊，落拓不羈。三毛，當(dāng)然也熱愛她的祖國——中國，她是第一個敢在臺灣公開場合大聲唱《義勇軍進(jìn)行曲》的人；她曾帶病趕公車去觀看《黃河大合唱》在臺灣的第一次公演；她思念她的祖國，《橄欖樹》中“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方??”是她思念祖國的淋漓盡致的表現(xiàn)。在她的丈夫荷西去世后，她說：“如果我再結(jié)婚，我一定要嫁給中國人?！?/p>
      三毛，是用她的生命去寫作，她是一個神秘虛幻的人物，她像一朵飄動的云，人們?yōu)樗纳?、光芒所炫惑，卻看不清、猜不透她，然而她又是一個極真極純的真實存在，通過那一篇篇極為坦純的內(nèi)心獨白，使我們能夠清晰觸摸到她的心靈。三毛，以她為數(shù)不多的作品刮起一股“三毛旋風(fēng)”，直到1999年1月4日去世，永遠(yuǎn)地成為一顆星辰，雖然她不是最亮的一顆，但畢竟曾經(jīng)閃耀過，并且永遠(yuǎn)留在人們心目中。（張淑鑾）
      45、荷 馬
      荷馬筆下的英雄無不帶著古希臘單純熱烈的氣息，無論是為瞬息而生的阿基硫斯，還是顧全大局拋棄妻子的赫克托耳，他們的生命早已注定一死，他們的命運在荷馬筆下像花朵一樣綻放，單純卻又豐富，熱烈而又安詳。
      在荷馬的《伊利亞特》里，無論多么顯赫的英雄，他們都是“有死的”凡人，而非“不死的”神明。特洛伊少年英雄格勞科斯唱道：正如樹葉的枯榮/人類的世代也如此/秋風(fēng)將樹葉吹落到地上/春天來臨/樹杈會萌發(fā)出新的綠葉/人類也是一代出生，一代凋零。希臘人認(rèn)識到人最終的悲慘命運就是死亡和毀滅，盡管如此，他們?nèi)砸觥笆郎献钣赂业娜恕?。于是我們看到，阿基硫斯選擇戰(zhàn)死沙場，而非頤養(yǎng)天年。
      在史詩中人的命運是由命運女神主宰的，給定的命運誰也改變不了。宙斯不想讓他的兒子薩爾佩冬死于特洛伊戰(zhàn)場，但命運如此，宙斯也無力改變。神靈的意志遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的意志，但史詩中英雄的命運并不因此而失色，荷馬天才地描繪了凡人被神明給定的存在，于是我們看到脆弱的肉體生命與絕對的神明相碰撞在一起，擦出的火光照亮的竟然是終有一死的英雄，而非不死的神明，讓人扼腕嘆息之余，更多的是產(chǎn)生欽佩。荷馬絲毫不想讓人們?yōu)橛⑿郾瘋?，即使他們無一例外死于其他英雄之手，卻絲毫沒有我們所熟悉的/ 40
      那些陰郁和傷感。（陳昌華）
      46、關(guān) 羽
      在東漢末年軍閥混戰(zhàn)的時代戰(zhàn)場上，關(guān)羽是一位有萬夫不當(dāng)之勇的驍將，其神勇天威為世人交口稱贊，也為后世歷代軍戎之士所欽敬畏服。
      關(guān)羽的“勇”主要表現(xiàn)在他一生傳奇般的戰(zhàn)斗經(jīng)歷上：從少年時代為友抱不平的“怒斬熊虎”，到與張飛抬杠的“二虎相角”；從令十八路諸侯震怵不已的“溫酒斬華雄”，到令曹操感嘆“將軍真神人”的斬顏良、誅文丑；從威武不加的“過五關(guān)斬六將”，到氣吞山河的“單刀赴會”；從“刮骨療毒”的處之泰然，到“敗走麥城”的視死如歸，關(guān)羽一生無不充溢著一種無與倫比的神威和排山倒海般的勃勃氣勢以及“天神一樣的戰(zhàn)將之勇”。（陳昌華）
      47、魯 迅 你是“孺子?！?，抗暗違世，有“橫眉冷對千夫指”的堅定，更有“我以我血薦軒轅”的赤誠。你堪稱“一個時代的偉人”。
      在黑暗的年代，你東渡日本，夢想醫(yī)學(xué)救國，看到中國人被砍頭示眾，而同胞卻在充當(dāng)麻木的看客，你極為震動，毅然棄醫(yī)從文，立志喚醒“愚弱的國民”。那時“狗貓鼠” 開著“五猖會”，迫害著進(jìn)步青年，你毫不畏懼，笑道：“都是些‘蛇鼠’而已，真的勇士是不憚于威嚇的，他敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！痹谥袊@黑暗的鐵屋子里，眾人皆睡你獨醒，你抱著“絕望中的希望”，奮力吶喊?！犊袢巳沼洝非庙懥诵咽谰姡@醒了“較為清醒的少數(shù)人”奮起改變“被吃”的命運。《藥》雖然它醫(yī)不了所有人的愚昧，但總算達(dá)到了“揭出病苦，引起療救”的目的。你永不停息，在沉默中爆發(fā)，聲聲吶喊，喊出真切熱烈，使革命者不憚于前驅(qū)；你用筆做投槍和匕首，揭露黑暗，鞭撻丑惡，使敵人膽戰(zhàn)，走狗慌張。你永遠(yuǎn)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一面光輝的旗幟！（王浩龍）
      48、華 盛 頓
      華盛頓，美國國父，將軍，政治家，第一任總統(tǒng)。作為美利堅合眾國的奠基人，華盛頓的名字家喻戶曉。
      華盛頓出生于弗吉尼亞，在獨立戰(zhàn)爭中，由于他表現(xiàn)出卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，被選為大陸軍總司令，1776年7月4日他主持大陸會議，通過了《獨立宣言》，宣告了北美的正式獨立。1787年他主持費城會議，制定了聯(lián)邦憲法，宣布成立美利堅合眾國，并于1789年4月當(dāng)選為美國第一任總統(tǒng)。
      在做完兩任總統(tǒng)后，他斷然謝絕國會對他提出的出任第三任總統(tǒng)的邀請，至此他開創(chuàng)了一個令美國人至今依然遵守的先例，那就是和平移交政權(quán)。華盛頓不是一個像托馬斯、杰斐遜、詹姆斯、亞歷山大、漢密爾頓、本杰明·富蘭克林及其他當(dāng)代美國總統(tǒng)那樣有創(chuàng)意的、敏捷的思想家，然而他卻比任何一位思想家都重要，對于美國，無論是戰(zhàn)爭時期，還是和平時期，他都起到了至關(guān)重要的作用，如果沒有他，任何政治運動都不可能成功。華盛頓被稱為“正面人中最偉大者和偉大者中最優(yōu)秀者”。（李雪梅）
      49、希 特 勒
      經(jīng)歷了5年8個月零7天，第二次世界大戰(zhàn)——這場人類空前的災(zāi)難，終于結(jié)束了。1945年5月9日，歐洲大陸上出現(xiàn)了令人感到異樣卻受到歡迎的平靜。阿道夫·希特勒在紐倫堡的集會上，“雙手插在胸前，兩眼閃閃發(fā)光”，他瘋狂的演講暴露了自己是一個血腥的侵略者，而這竟獲得那個以理智著稱的民族的認(rèn)可，是因為《凡爾賽和約》令他顏面掃地，還是經(jīng)濟(jì)大蕭條的嚴(yán)重沖擊，抑或是希特勒蠱惑人心的宣傳？總之，二戰(zhàn)不可避免地發(fā)生了，最后德國也不可避免地失敗了。
      如今，第三帝國陷入一片死寂：穿長統(tǒng)靴的沖鋒隊員齊步并進(jìn)的聲音沒有了，成群結(jié)隊
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      身穿褐衫的人們的喧鬧聲消失了，元首從擴(kuò)音器發(fā)出的尖叫聲也沉默了。希特勒，這個在短短十年的時間內(nèi)從一個無家可歸的流浪者變成了德國最高領(lǐng)導(dǎo)人的野心家，把這個偉大的民族，這個富有才智卻又極易被引上歧路的民族，帶到他們從來沒有經(jīng)歷過的權(quán)力與征服的高峰，然而它卻土崩瓦解了，它失敗得如此突然而徹底，在歷史上是極罕見的。
      上帝想讓誰滅亡，總是先讓他瘋狂。瘋狂的希特勒最終走向了滅亡，但是用千萬條生命來陪葬，我想大概上帝也發(fā)了瘋。（潘雪苗）50、孔 子
      春秋戰(zhàn)國是百家爭鳴的時代，百花齊放，碩果累累。其中儒家學(xué)說更為后人千年傳誦。作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子一生博學(xué)多能，學(xué)而不厭，誨人不倦，以詩、書、禮、樂教導(dǎo)弟子，循循善誘。在品德修養(yǎng)方面，他提倡為人誠實孝悌，“己所不欲，勿施于人”；政治方面，希望統(tǒng)治者愛惜民力，充分突顯出“仁”的思想核心。他為了行道，曾周游列國，席不暇暖，對現(xiàn)實采取“知其不可而為之”的態(tài)度。孔子的學(xué)說深入淺出，《論語》開篇則為“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”，通俗易懂，入世向俗，為后人廣為傳誦。其思想如徐風(fēng)入耳，教化了一代又一代人。儒家學(xué)說在中國傳統(tǒng)文化中可謂舉足輕重。（黃翠如）
      51、莎 士 比 亞
      16世紀(jì)文壇的璀璨星空中，閃爍著一顆光芒炫目的明星。他放逐自我在藝術(shù)的天空自由翱翔，留下了千百不朽的形象：流淌著的，是羅密歐朱麗葉宣戰(zhàn)世俗的熱血和李爾王悲慟悔愧的寒淚；跳動著的，是哈姆雷特憤慨又優(yōu)柔的復(fù)仇之心和奧賽羅猜忌多疑的嫉妒之火；沉淪著的，則是麥克白愈加深陷于欲望中的魂靈??
      在太平的歲月里，性格弱點不過是生活里的瑕疵；在邪惡環(huán)境下，性格弱點卻成了致命的利器。他在小小的舞臺上，將人性的弱點揭露無遺，渴望以此呼喚出一個個性解放、平等博愛的社會。但專制壓抑的社會并未給這位“時代的靈魂”及時的回應(yīng)，他只能抱著最后的《暴風(fēng)雨》——抱著這個渴望以寬恕仁愛撫平所有風(fēng)暴的美好期望，安靜地沉睡去。（黃翠如）
      52、雪 萊
      詩人的詩句，揭示世間一切善惡美丑；詩人的情感，具有震撼人心的感召力；詩人的力量，不為他人所左右，而能左右他人；詩人是世界的立法者，雖然無立法者的稱號。雪萊對詩人的理解正是對自己事業(yè)的理解。他用最犀利的筆觸抨擊不合理的社會制度，提出無神論。他夢想著世界變得“平等，不分等級，不分種族，不分國家，不需惶恐，不需官階，不需有誰稱王?！毖┤R以這一信念為戰(zhàn)馬，以手中的筆為武器，用勇往直前的精神吹響戰(zhàn)斗的號角，他在為正義而戰(zhàn)！“愿你從我的唇間吹出醒世的警號，西風(fēng)喲，如果冬天已經(jīng)來到，春天還會遙遠(yuǎn)嗎？”（馬瓊敏）
      53、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
      “開眼看世界的第一人”——林則徐，在轟轟烈烈的虎門銷煙之后，遭受了人生的最大處罰——發(fā)配新疆伊梨。
      想想看，那是一種怎樣的逆境?。合鯚煆浡?，戴罪受罰，充軍萬里，背井離鄉(xiāng)，凄慘之至。他卻依然是一幅大將風(fēng)度，在別人的監(jiān)控下，何等坦蕩，何等樂觀，何等大度，何等瀟灑！
      在伊梨，年老體弱的他帶著犯人的身份，為新疆人民開渠引水，灌溉農(nóng)田，毫無怨言。在最倒霉的時候，在最倒霉的情況下，頂著最倒霉的恥辱，干著最普通、最費力、最不容易露臉的事。只要有利于人民，有利于國家，有利于后代，便在所不辭，管他是沉還
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      是浮——這便是林則徐的風(fēng)格。這個風(fēng)格是民族脊梁的象征。這個風(fēng)格是錚錚鐵骨的作風(fēng)。這個風(fēng)格是真正人生價值的體現(xiàn)。
      時至今日，他的這種精神風(fēng)格仍深深植根于每一個華夏兒女的心田中，啟迪著我們對人生進(jìn)行思考。（汪趙立）
      54、韓 信
      你強(qiáng)壓住怒火，顫抖著把握劍的手張開，心里一遍又一遍地對自己說：“成大事者當(dāng)能屈能伸！”然后，你慢慢地解下劍，緊咬著嘴唇，俯下了你高傲的身軀。在眾人的哄笑聲中，你徐徐地從屠戶胯下爬過??
      “項羽目中無人，那就算了。到了漢營竟也受這種氣?！痹较朐綒?，你又加了幾鞭?！绊n信留步。”身后有人大喊。停下一看，是蕭何。蕭何氣喘吁吁地趕了上來。“跟我回去吧。我會勸漢王重用你的?！蹦憷湫χf：“重用，不會又是看糧官吧？”“這次肯定不會。”看到蕭何嚴(yán)肅的樣子，你冷靜地思索了一番。在這種情況下，你也只有留在漢營中方可成就大業(yè)。于是你調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，跟蕭何一起回去??
      身為上將軍的你果然不負(fù)劉邦所望。受拜不久，你便帶領(lǐng)漢軍渡過陳倉，破魏收趙，奪燕克齊，所向披靡。最后，你用楚歌之計使項羽軍心大亂，終于在垓下大敗楚軍，逼使“西楚霸王”自刎身亡，為劉邦成就了大業(yè)。
      然而你太單純了，不知道功高蓋主的危險，更不明白兔死狗烹的道理。終于，長樂宮中，鐘室里，一代英才命喪“婦人小子”之手。后人觀之而哀嘆曰：“生死一知己，存亡兩婦人?！敝赫?，蕭何也；婦人者，一漂母，一呂后。
      55、亞 歷 山 大
      公元前334年的春天，亞歷山大率領(lǐng)35000人的大軍和160艘戰(zhàn)艦，開始了遠(yuǎn)征東方的行動。行前，他把自己的所有地產(chǎn)收入、奴隸畜群分贈給別人。一位大將迷惑地問道：“請問陛下，您把財產(chǎn)分光，給自己留下什么？” “希望?！眮啔v山大說，“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”
      將士們被亞歷山大的雄心所激勵，他們決心隨他到東方去掠奪更多的財富。
      東征首戰(zhàn)——在小亞西亞的格拉尼庫斯河戰(zhàn)役告捷，更是極大地鼓舞了亞歷山大及其軍心。此后，遠(yuǎn)征軍象一股狂飆，迅猛地卷向波斯帝國腹心??
      公元前324年，將近10年的遠(yuǎn)征終于結(jié)束了。亞歷山大將巴比倫作為首都，建立起了一個龐大的橫跨歐亞非三洲的馬其頓帝國。（莊曼娜）
      56、林 肯
      1809年2月12日，一個偉大的人物誕生了，他就是阿伯拉罕·林肯。他出生在一個伐木工人的家庭，迫于生計他先后干過店員、村郵務(wù)員、測量員和劈柵木條等多種工作。1843年，他當(dāng)選為伊利諾斯州議員，才開始政治生涯。林肯為美國解放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，1862年9月22日他宣布親自起草了具有偉大歷史意義的文獻(xiàn)——《解放黑奴宣言》。他明確提出“為爭取自由和廢除奴隸制度而斗爭”的政治主張。1865年，美國南北戰(zhàn)爭獲得徹底勝利。
      林肯是一個品格高尚的總統(tǒng)。他對政敵素以寬容著稱，經(jīng)?；瘮碁橛选Ｋ鎸σ粋€普通路人對自己的斥責(zé)，只說了聲“謝謝”，毫無怒容，這不但是一種君子風(fēng)范，更顯示出一種人格的修養(yǎng)和自覺。
      革命導(dǎo)師馬克思高度評價林肯：“他是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動，他步步向前，從不倒退??” 總之，他是一個達(dá)到崇高境界而仍保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。（張淑鑾）
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      57、李 時 珍
      忘不了千山萬水中你的苦苦追尋，忘不了你俯身請教農(nóng)民一種草藥時那一動人情景，更忘不了你以身試藥的巨大勇氣！
      古草藥書的不完善使你替人治病產(chǎn)生困難，于是，一種最善最美的情感使你作出了一個最美最善的決定。你只身一人，歷萬水千山，經(jīng)風(fēng)吹日曬，嘗人間百苦。你的不懈努力讓你實現(xiàn)了夢想。你老了，但你的心靈將永遠(yuǎn)年輕。人們永遠(yuǎn)不會忘記，大地因為你而開出了一朵最絢麗的精神之花。
      你的心血沒有白費。你的這本草藥書仍具現(xiàn)實意義。在歷史的扉頁中，記載著四個永不褪色的大字——《本草綱目》。（馬瓊敏）
      58、林 沖
      天雄星豹子頭，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，八尺長短身材。
      他因誤入白虎堂，刺配滄洲，險些命喪野豬林，幸得魯智深相救?；馃煻牙?，爭些斷送余生；風(fēng)雪途中，幾被傷殘性命。
      刺配滄洲，他忍氣吞聲，逆來順受；看守草料場，他隨遇而安，茍且偷生。卻不知竟還遭高太尉心腹暗算。最終忍無可忍，憤而抗?fàn)?，手刃仇敵?/p>
      為此，他有家難奔，有國難投，寫下“丈義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東！”，便雪夜上梁山。他成了“逼上梁山”的最好注解，卻也無損于他的英雄美名。
      59、巴 爾 扎 克
      1799年5月20日，在巴黎南部的一座小城中誕生了一個男孩，他就是奧若諾雷·巴爾扎克——“現(xiàn)代小說之父”。
      早年巴爾扎克曾立下誓言，那就是他書房中一座拿破侖塑像邊上他親筆題寫的一句話——“他用寶劍未能完成的大業(yè)，我將用筆來完成”。他用行動實踐了自己的誓言，用筆折服了世界。巴爾扎克花了20多年嘔心瀝血創(chuàng)作了《人間喜劇》系列小說，《高老頭》《歐也尼·葛朗臺》《幻滅》《夏倍上?！贰多l(xiāng)村醫(yī)生》等都是其中的杰作。我們永遠(yuǎn)不會忘記那個虛榮又甘為女兒付出一切的高老頭最終慘死在破舊的小閣樓內(nèi)的情景，永遠(yuǎn)不會忘記那個視財如命、逼死妻子、斷送女兒青春最后雙目盯著黃金死去的箍桶匠葛朗臺。巴爾扎克筆下的人物無論是生活環(huán)境、語言、心理還是外貌都描寫得生動逼真，出神入化，活靈活現(xiàn)，我們又怎會忘記呢？
      巴爾扎克在創(chuàng)作時感情的投入不是常人所能及的。據(jù)說有一回，他的仆人聽見他突然在屋中大哭起來，急忙跑進(jìn)去察看，只見他手中緊緊握著筆，滿臉淚水悲痛欲絕地說；“高老頭死了?！痹瓉硭鑼懜呃项^臨死時的凄涼情景，完全沉浸在筆下主人公那不幸的命運中。
      值得一提的是，巴爾扎克寫作速度奇快，平均每年寫4至5部小說；勞動強(qiáng)度也大得驚人，每天工作十幾個小時是常事，有時甚至連續(xù)寫作24至36個小時，于是咖啡成了他刺激神經(jīng)、激發(fā)靈感必不可少的飲料，他還因此創(chuàng)下了文學(xué)家一生中喝了近5萬杯咖啡的最高記錄。
      長期的辛勞嚴(yán)重?fù)p害了巴而扎克的健康，1850年8月18日，年僅51歲的巴而扎克過早地結(jié)束了他不朽的一生。（黃曼霓）60、比爾·蓋茨
      18歲考入哈佛大學(xué)，大學(xué)二年級就自動退學(xué)去開發(fā)32Bit財務(wù)軟件，30歲就成為美國第二富豪，僅次于華爾街大亨倫羅菲特，40歲開發(fā)出比Bit快1500倍的Eip財務(wù)軟件，并于兩周內(nèi)占領(lǐng)全球市場，連續(xù)十年成為全球首富。如今，他已擁有最高的身價（曾超過900億美元），擁有最成功的公司（市場價值曾超過
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      5000億美元），擁有最火的產(chǎn)品（Windows）,擁有功能最強(qiáng)勁的頭腦，是最慷慨的慈善家（擁有世界上最大的慈善機(jī)構(gòu)），也是最成功的商人。
      毋庸置疑，他就是成功、冒險和財富的代名詞——比爾·蓋茨。業(yè)界有人評價：“蓋茨對軟件的貢獻(xiàn)，就像愛迪生對燈泡的貢獻(xiàn)一樣，集創(chuàng)新者、企業(yè)家、推銷員和全能的天才于一身?！?/p>
      比爾·蓋茨——既造福世界又剝削世界的成功者，——能力超強(qiáng)而且遠(yuǎn)見過人的智慧者，——善于抓住機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會的先驅(qū)者，——真慷慨、假虛偽的慈善者。（黃曼霓）61、維克多·雨果
      美麗浪漫的法蘭西，不乏英雄的史詩。
      維克多·雨果，幼時受母親的影響，同情保王黨，敵視革命?？煞饨◤?fù)辟王朝的暴行使他日益省悟。革命者不屈中夾著凄寒的叫聲刺痛了他的心，他漸漸轉(zhuǎn)向自由主義和人道主義。面對拿破侖三世所謂的“大赦”與收買，他轉(zhuǎn)身而去，毫不猶豫。聽聞英法聯(lián)軍大肆闖入并焚毀圓明園，他憤然譴責(zé)，毫不懼怕。而他一生都很感激母親，是她引他步入文學(xué)殿堂。在這里，他為世人開拓了一個芬芳的浪漫主義的文學(xué)之國。19世紀(jì)末以后，在世界的西方矗立著一座巴黎圣母院，演繹了一場善與惡的斗爭。在以后的流亡期間，他又創(chuàng)作了兼具現(xiàn)實主義和浪漫主義的《悲慘世界》。這位法國19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，是位不折不扣的愛國者，68歲時仍請纓出戰(zhàn)，十多年后，他與世長辭。這顆法國璀璨的明星，點綴著浪漫主義文學(xué)的天空。他永遠(yuǎn)留 在法國人民心中。（何曉敏）62、普 希 金
      假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要憂郁。
      這是俄國文學(xué)始祖普希金對廣大人民的鼓勵，也是他在一生中面對苦難時的態(tài)度。普希金一生都在孜孜不倦地追求心中的理想，追求人類思想的解放，追求人類靈魂的自由。他用筆揮灑出他對生命的熱情，對人民的同情。他創(chuàng)作了不計其數(shù)的富有人民性的詩篇，也由此引來了統(tǒng)治者的極端忌恨。
      在強(qiáng)權(quán)的壓迫下，普希金并不是苦悶、彷徨，也不是隱忍、卻步，更不是繳械投降、交出夢想，而是戰(zhàn)斗、抵抗、蔑視，是英雄氣，是大勇敢。他在遭到流放時非但沒有被壓服，反而用他那積極的人生態(tài)度寫下了許多不朽的詩作。63、蘇 武
      大漠黃沙中，蘇武揮舞著長鞭，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史。
      面對單于榮華富貴的誘惑，蘇武，用至情不能睥睨佳肴美酒，舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
      朔風(fēng)凜冽，冷月做伴；胡笳幽怨，孤冢為伍。悵望大漠飛雪，用一支禿筆，鐫刻出對大漢最深切的眷顧。
      忠心，才是歷史的永恒。蘇武，睿智地堅守對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段千古的悲歌。（李宛玫）64、竇 娥
      “沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天”?？蓱z年輕、淳樸、孝順的竇娥，“頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨”！
      驚天動地竇娥冤，觸動了多少崇尚正義的善良的心！不想湛湛青天下，黑白顛倒，無奈竇娥也道“沒時沒運，不陰不暗，負(fù)屈銜冤”。然而，被壓迫奴役的軀體下，隱藏著一顆頑強(qiáng)不屈的心，才有“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天”的大膽控
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      訴。竇娥，浮云為你陰，悲風(fēng)為你旋，臨刑的三樁誓言——血濺白練，六月飛霜，亢旱三年，一一應(yīng)驗。誰不為你的悲劇而嘆惋甚至義憤填膺？
      一個封建社會的普通婦女，卻是古代文學(xué)史上少有的壯美動人的女性之一。你的反抗、斗爭精神，源于當(dāng)世，又超出當(dāng)世。竇娥的感人身世，延續(xù)著千百年來人們最美好的心愿：正義必定戰(zhàn)勝邪惡！然而，這也將是一個未知的漫長的過程。（何曉敏）65、錢 學(xué) 森
      沒有八尺身段，卻思維敏捷，富于智慧。儀表嚴(yán)肅，而頭腦卻裝著想象的天空。
      天生具有數(shù)學(xué)才智，能成功地結(jié)合數(shù)學(xué)與自然中的物理圖像。他是眾多幫助美國成為世界第一流軍事強(qiáng)國的科學(xué)家中的一顆明亮的星。因此，美國防部寧愿殺了他，也不愿讓他回新中國。然而，莫須有的罪名與無理的監(jiān)視、拘禁都無法叫他低頭。相反，他回國的決心更堅定，“旅客生涯作到何時”的感嘆更頻繁了。在那漫長的五年里，他深居簡出，鉆研學(xué)術(shù)，《工程控制論》一書叫恩師馮·卡門贊不絕口。他，成功地向西方證明了，中華民族同樣具有智慧。
      離開祖國20年了。他攜著夫人蔣英的手，重新踏上那一片黃土地，心潮澎湃，思緒萬千。懷著一顆為人民服務(wù)的心，他穿梭在實驗室和發(fā)射基地。新中國的導(dǎo)彈、衛(wèi)星一個個發(fā)射成功，錢學(xué)森臉上掛起了滿懷希望的笑容。數(shù)十載一晃而過，這位“中國導(dǎo)彈之父”所獲榮譽(yù)無數(shù)，而他仍懷著這樣一個信念——“如果人民最后對我一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞?！?66、賈 寶 玉
      你，性情穎慧，天分高明，卓然獨立。你的人生，本應(yīng)是讀書做官，光宗耀祖，但你卻極厭宦途，興辦海棠詩社，賞月吟詩，看戲游玩，成了他人眼中的“混世魔王”。
      你崇尚人性，一章《芙蓉女兒誄 》道出了你對“人”被毀滅的痛心；瀟湘館中，你放聲痛哭，是對黛玉的悼念，也是對殘酷禮教的控訴。
      你無視“金玉良緣”的浪漫，而選擇了“木石前盟”的誓言，雖對著“山中高士晶瑩雪”，卻終不忘“世外仙姝寂寞林”，足見你雖外表多情，內(nèi)心卻十分執(zhí)著。魯迅曾云：“悲涼之露，逼被華林，然呼吸而領(lǐng)會之者，獨寶玉而已?！蹦阕罱K是走了，回歸大荒，卻把一份人性之美深深地烙在后人心中。（鄭銀紅）67、莫 泊 桑
      吉·德·莫泊桑，繼承了福樓拜、巴爾扎克、斯湯達(dá)等現(xiàn)實主義大師的寫實傳統(tǒng)，同時又追隨左拉等自然主義先驅(qū)人物。他，注定是一個天才。
      莫泊桑的一生不信上帝，但心目中卻有唯一的上帝，那就是福樓拜，就是這位慈祥偉大的“父親”始終如一的關(guān)懷，促成了這位天才的制造。福樓拜死后，莫泊桑開始陷于可怕的虛無主義之中，“尖銳地感到生活的無益，一切努力的徒勞，事物的可怕的單調(diào)，以及精神上的孤獨”。
      莫泊桑目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，動蕩中的法國上下各階層的人物，在淡淡幾筆勾勒之中活靈活現(xiàn)。他傾瀉出自己全部熱情，用它去愛藝術(shù)。人生一切慘痛的美，占據(jù)了他的心。展現(xiàn)在讀者面前的，是貧困的、襤褸的、奇怪的東西，是窮苦生活中的調(diào)和，平凡的行為所包含的魅力。
      普法戰(zhàn)爭在他心中永不泯滅，他寫了《羊脂球》《菲菲小姐》，重復(fù)了一個主題：在一個沉淪的靈魂里，仍有一種不可沉淪的尊嚴(yán)，正是這種主要見于布衣短褐之下的尊嚴(yán)，才使法蘭西民族從失敗的泥污里站起來。
      他像一只山羊那樣敏捷地朝前走著，想像福樓拜那樣在更大的場景上展示人物的命運。終于，長篇小說《一生》問世，一種隱在沉默之中然而像巖石一樣沉重的悲劇——浪漫
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      主義的“藍(lán)花”在一個對它不利的時代里命中注定枯敗。
      后來，他已無力再推開沉重的內(nèi)心陰影，被悲觀及肉體疾病折磨得如驚弓之鳥?！秺W爾拉》是病態(tài)的一個反映，他走到了藝術(shù)人生的盡頭?！拔蚁窳餍且粯舆M(jìn)入文壇，又像雷聲一樣離開”。這是莫泊桑對自己一生的描繪。（李宛玫）
      68、諸 葛 亮
      諸侯并起，天下紛爭。號角聲中，諸葛亮頭戴綸巾，手握羽扇，指點江山。以其卓越的政治軍事才華，建蜀國，興漢業(yè)，勵精圖治，嘔心瀝血。然而，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。絕世的聰明才學(xué)，卻為一個庸人劉備呆子劉禪耗盡了，帝國之業(yè)失之交臂，令多少豪杰為之扼腕嘆息。
      也許，當(dāng)劉備三顧茅廬之時，孔明就已將畢生的年華才學(xué)乃至生命真心相予了吧！以至當(dāng)劉備氣息奄奄，白帝托孤之時，孔明泣拜于地：“臣不敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”雖深知劉禪乃昏庸渾惡之徒，然感先帝知遇之恩，明知不可為而為之。
      明知不可為而為之，所謂“士為知己者死”。諸葛亮以其智，以其情，更以其義，展示了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我癡，讓我狂。（李宛玫）69、果 戈 里
      19世紀(jì)中葉俄國最優(yōu)秀的諷刺作家，批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人；不僅對俄國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響而且得到世界人民的喜愛。1831~1832年發(fā)表處女作《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》。
      1835年現(xiàn)實主義小說集《密爾格拉得》表現(xiàn)了俄國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村里地主空虛庸俗的生活?！侗说帽す适隆方沂径韲┏呛诎档默F(xiàn)實。
      中篇小說《外套》揭露俄國貴族官僚的自私冷漠
      《狂人日記》藝術(shù)構(gòu)思獨特，出現(xiàn)在讀者面前是狂人和狗的通訊，幾篇日記形式荒誕。1836年發(fā)表《欽差大臣》無情地揭露了俄國官僚的丑惡：縣長老奸巨滑貪污成性，騙過三個省長，騙子中的騙子也上過他的當(dāng)；縣中其他官吏沒一個好東西；法官貪贓枉法行賄受賄；慈善醫(yī)院院長陰險毒辣；教育局長是個酒鬼；郵政局長專門偷看別人信件。赫列斯達(dá)可夫則厚顏無恥的成天吹牛撒謊??
      標(biāo)志其創(chuàng)作最高峰的《死魂靈》刻畫俄國地主的丑惡群像：瑪尼洛夫精神極端貧乏，空虛無聊；潑留希金貪婪吝嗇成為公認(rèn)四大吝嗇鬼之一??（吳偉標(biāo)）70、哈 姆 雷 特
      他，疾惡如仇，有著強(qiáng)烈的人文主義善惡觀，卻也是一個憂郁的王子。父親的突然死亡，母親的迅速改嫁，叔父的庸俗粗鄙，家族的倫常敗壞，使他對“人”的美好信念一下子倒塌了，它們郁結(jié)于心，于是，憂郁滋生，在悲觀厭世的感傷情緒中，在痛苦的泥淖中，他終于因叔父的主動出擊而將一再被延宕的復(fù)仇計劃付諸行動。
      他，讓我們看到：柔與剛，愛與恨，理智與感情，言論與行動，冷酷與熱情，優(yōu)柔與果斷，厭惡生卻不愿死。后人驚嘆：有一萬個讀者就有一萬個哈姆雷特！“生存還是毀滅，這是一個問題”將留給世人一道永恒哲學(xué)命題。（張澤建）71、林 黛 玉
      林黛玉，一位圣潔、美麗而又弱不禁風(fēng)的女性，二百多年來，不知多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。
      她保持純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎；我行我素，很少顧及后果得失，這種性格最不宜寄人籬下，可她卻不得不依傍外祖母。榮國府的勢利與惡劣的環(huán)境使她自矜自重，警惕戒備，孤高自許，目下無塵，她用真率與鋒芒去抵御、抗拒侵害，保持自我的純潔。
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      她以孤苦無依的身世、處境以及高潔的思想品格，執(zhí)著、強(qiáng)烈地要求賈寶玉與自己彼此“知心”“重人”“忠于自我”，與“金玉之論”及封建秩序截然劃清界限。
      她的《葬花辭》以落花自況、血淚作墨，如泣如訴地抒寫了這位叛逆者花落人亡的哀愁與悲憤。“愿脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”抒寫了她對美好理想的渴望和熱烈追求。她純美的精神、忠貞不渝的愛情令人感動唏噓，她充滿魅力的優(yōu)美形象，似一顆瑰寶，永遠(yuǎn)熠熠生輝。（吳偉標(biāo)）72、李 冰 父 子
      滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少風(fēng)流人物，卻無法淘洗李冰父子在人民心中的印跡。長江的支流岷江，曾經(jīng)似瘋狂的野獸，大量毀壞民宅、農(nóng)田，百姓深受其害。然而洶涌的岷江水無法嚇倒李冰。李冰和兒子李二郎不辭勞苦沿岷江兩岸進(jìn)行考察，在總結(jié)前人治水經(jīng)驗和充分吸取當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣幕A(chǔ)上，本著因地制宜的原則，僅利用了當(dāng)?shù)夭挥嬈鋽?shù)的竹子和卵石，就建成了規(guī)模宏大的水利工程——都江堰，創(chuàng)制了世界水利史上的奇跡。從那以后，成都平原成為川中最富庶的地方?！昂祫t引水浸潤，雨則杜塞水門，故水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府。”
      如今，李冰父子倆的二王廟立在都江堰邊，永遠(yuǎn)守護(hù)著他們所創(chuàng)造的奇跡。滾滾時間長河不斷奔流，李冰父子的名字在河水淘洗下將愈來愈亮。（吳偉標(biāo)）73、安 徒 生
      安徒生小時候很窮。很偶然地他被臨時招進(jìn)一個劇團(tuán)，并因自己的勤勞積極而受到表揚(yáng)，從此他信心倍增，決心在藝術(shù)方面有所成就。
      他跳他自認(rèn)為最動人的舞，卻被女舞蹈家當(dāng)作有神經(jīng)病的小丑；他學(xué)唱歌，卻在有所進(jìn)步時，讓病魔損害了聲帶；他學(xué)文學(xué)，卻被挑剔的梅斯林老師挖苦得顏面盡失??但一切都不能撲滅他對藝術(shù)火熱的心。正是這個信念伴隨他戰(zhàn)勝了一個個困厄，等來了熱心的皇家劇院經(jīng)理柯林，迎來了那改變命運的皇家公費。最終在完成丑小鴨的蛻變后，白天鵝舞動雙翼，振翅高飛——灑給人間一片光輝的童話世界。（巫培基）74、薛 寶 釵
      你也許說寶釵撲蝶時很狡詐，說她對待金釧之死很無情。但細(xì)心一想，她并非故意嫁禍黛玉，也無心詆毀金釧，這只是對小紅對王夫人的一種變通。
      在玩笑“負(fù)荊請罪”之后，看到“寶玉十分羞愧，形影改變”她便“一笑收住”；瞞住眾人命鶯兒把刑岫煙的冬衣贖回??這一切都體現(xiàn)了她對人對事卓越的適應(yīng)力。
      正是這個能力，幫她獲得了仆人的忠心，贏得了長輩的歡心。倘若她沒有“變”的能力，生活又怎會如此通順。（巫培基）75、裴 多 菲
      年紀(jì)輕輕的你便寫出了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”這樣膾炙人口的詩句。的確，自由是你一生最大的追求，身為一名詩人，處在那動蕩的年代，本可在逆來順受中安心創(chuàng)作，在阿諛奉承中成名，享受那“抒情之王”的美譽(yù)??但你沒有，為了心中那最純真、最崇高的追求，你放棄了這一切。
      為了自由，你不愿躺在床上安詳死去，不愿如花凋敝般謝落，你選擇了做那崢嶸的巖石，蒼天的古木，與那狂風(fēng)、那暴雨相抗?fàn)?。為了自由你投身?zhàn)場，高唱著《民族之歌》，向前奮進(jìn)??
      為了自由，你的身軀在戰(zhàn)場上緩緩倒下；為了自由，你的精神卻永遠(yuǎn)屹立在世界的顛峰，成為那自由與和平的象征。
      歷史的星空中又有一顆明星隕落，但它無悔??這是它心中的執(zhí)著，心中的追求。（陳偉洲）
      76、張 衡
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      面對當(dāng)時的繁華盛世，王公貴族驕奢淫逸的生活，你并沒有與之同流，而是在這世俗中保持一顆淳樸的心。十年的深思熟慮，十年的反復(fù)修改，才寫出了那發(fā)人深思的《西京賦》和《東京賦》。
      面對奸佞，你依舊毫不畏懼；面對封建理論，你敢于挑戰(zhàn)；面對科學(xué)，你可以心無旁騖、殫精竭慮地鉆研下去。正因為有了你的努力，才有“渾天儀”的出現(xiàn)，才有了“地震儀”的問世??
      奸佞的排擠，不能使你埋沒；困難的阻撓，不能使你退卻；時間的流逝，不能使你黯淡。你永遠(yuǎn)是歷史天空中那顆令人銘記的璀璨的明星。（陳偉洲）77、梵 高
      你，背著畫夾早出晚歸，畫著那一幅幅曠世之作，然而你的舉動不為世人所理解，你的巨作不為世人所欣賞。對于一個把藝術(shù)當(dāng)作一切的人來說，無人欣賞就好比無人重視自己的生命，這是何等的痛苦！
      但你沒有放棄，在世人的冷眼、鄙視中獨行，僅憑著心中滿腔的熱情，繼續(xù)創(chuàng)作那走在時代前列的巨作，縱然身心帶著累累的傷痕，你的內(nèi)心依舊澎湃，一路怒吼，一路前進(jìn)，就像筆下的向日葵一樣迎著光明，綻放美麗。
      許多年后，在向日葵怒放的日子里，你的作品成為世界上價值最高的藝術(shù)品——這一切，你知道??
      為了心中的熱愛而堅持不懈、一路向前的，才是真正的成功者。（陳偉洲）78、夏 瑜
      當(dāng)丑陋的慈禧惡名遠(yuǎn)揚(yáng)，當(dāng)一片片沃土被瓜分，當(dāng)原野的尸殍累累，你內(nèi)心的熱血激蕩，于是你舉手響應(yīng)“驅(qū)除韃虜，振興中華”。
      無奈，考慮的不慎，叛徒的出賣，你被捕了，但他們囚禁得了你的肉體，永遠(yuǎn)囚禁不了你的理想，你在這地獄之門繼續(xù)革命，你雙眼閃耀著光芒，說出“這大清的天下是我們大家的”，但愚昧的現(xiàn)實給了你兩巴掌，那時你在想什么呢？
      太陽還沒有升起，一片烏藍(lán)，以及死一般的寂靜，而你，在這刑場，橫眉冷對劊子手，用“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的浩氣，將一道血光刺向這烏藍(lán)的夜空，去迎接黎明的到來。
      寒風(fēng)蕭瑟，在你荒涼的墳地前，依然是不理解你的母親，但，還有，還有那一圈紅白的花，它將用它的生命去喚醒春天。（蘇國鑫）79、達(dá)·芬奇
      中世紀(jì)的死寂籠罩在這歐洲大陸上，然而，天空突然響起激蕩大地的雷聲——文藝復(fù)興，它撕破了這死寂，而那最激越的一聲的發(fā)出者就是達(dá)·芬奇。達(dá)·芬奇一生創(chuàng)作了無數(shù)的藝術(shù)作品，其中成就最高的當(dāng)數(shù)圣母像、《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。
      達(dá)·芬奇的圣母像，不再是一副冷酷無情的臉色，她有著豐潤的肌膚、慈祥的微笑，那是一個母親等待孩子玩耍歸來后的喜悅的微笑。他讓我們看到了母親光輝照耀下的圣母形象。
      在《最后的晚餐》中，耶酥的12個門徒，個個表情不同。耶酥的臉，顯得那樣沉著安詳，又莊嚴(yán)肅穆，而那個出賣耶酥的門徒則臉色慘白，驚魂不定。強(qiáng)烈的對比，表達(dá)了達(dá)·芬奇對邪惡的無窮憎恨，對正義的無限向往。《蒙娜麗莎》，畫的是一位洋溢著清水出芙蓉的韻味、令人陶醉的貴婦。她臉露微笑，神采奕奕，文靜典雅中充滿著對幸福的向往與期盼。達(dá)·芬奇用他的畫筆為我們留下了那迷人而神秘的微笑，給我們以無盡的揣想??
      然而，這個用愛創(chuàng)造藝術(shù)的偉大畫家，他的晚年卻是在漂泊中度過的。他被迫離開意大利，到法國去僑居。1519年5月2日，這位67歲的不朽畫家停止了心臟的跳動，然而他
      / 40 的畫，卻成為世界的瑰寶，與他的名字一起永遠(yuǎn)不朽。（蘇國鑫）80、華 老 栓
      華老栓，一個勤勞、善良、儉樸的下層勞動群眾形象，因深受統(tǒng)治階級愚民思想的鉗制以及沉重生活的壓迫，他愚昧、落后、無知，對革命者的思想行為及其慘遭殺害漠不關(guān)心，麻木不仁，甚至為能買到革命者的鮮血浸染而成的人血饅頭而慶幸不已。然而，在那個特定的年代，他只是舊中國下層人民的縮影，正是因為這樣麻木不仁的人太多，魯迅先生才棄醫(yī)從文，疾聲吶喊?。惤×郑?1、羅 丹
      羅丹，法國雕刻家，十四歲學(xué)雕塑，在比利時布魯塞爾創(chuàng)作裝飾雕塑五年。1875年游于意大利，深受米開朗琪羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，他的《青銅時代》和《巴爾扎克》等作品都有新的創(chuàng)造，卻受法國官學(xué)派 抨擊。含有186件雕塑的《地獄之門》的設(shè)計，也因當(dāng)時官方阻撓而未能按計劃實現(xiàn)，只完成了《思想者》《吻》《夏娃》等作品。他曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！保ㄕ驳仙睿?2、阿 Q 他是一個流浪的農(nóng)民。他沒有家，失掉了土地，沒有固定的工作，他失去了獨立生活的一切依據(jù)，甚至也失掉了姓名籍貫，連他說自己姓趙，也要挨打。他的賭博、戀愛、打架、偷竊，都帶有流浪漢的特點，并且沾染了“游手之徒的狡猾”。他嚴(yán)重地受了“精神勝利法”的毒害，無法清醒地認(rèn)識自己被剝削被奴役的現(xiàn)實。他完全泯滅自尊，夸耀過去，幻想未來，自我安慰，自輕自賤，對敵人對恥辱非常健忘，在失敗和受辱后便向更弱小者泄恨。他至死都未能真正覺悟，可悲可嘆！以致魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”?。ㄕ驳仙睿?/p>
      83、米 開 朗 琪 羅
      他是文藝復(fù)興時期意大利“美術(shù)三杰”之一，偉大的雕刻家、畫家、建筑師和詩人。代表作《大衛(wèi)》生動準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人體的健美與力量，他所創(chuàng)作的西斯廷教堂拱頂畫面積達(dá)五百三十多平方米，人物三百四十多個，全部取材于《舊約圣經(jīng)》，包括《創(chuàng)世紀(jì)》《亞當(dāng)和夏娃》《逐出樂園》《洪水》《最后的審判》等，被公認(rèn)為世界上最偉大的藝術(shù)作品。晚年他致力于建筑設(shè)計，他設(shè)計修建的圣彼得大教堂圓頂在世界建筑史上占有重要地位。他一生追求自由，同情貧苦人民，臨終留下遺言：“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天主，我的金錢歸窮人?！?84、齊 白 石
      他是一位植根傳統(tǒng)、師法造化的國畫大師。他擅長中國畫、書法、詩歌和篆刻，不愧為多才多藝的“人民藝術(shù)家”。他的畫以文人畫為根基，開掘民間傳統(tǒng)，探討雅俗結(jié)合，為傳統(tǒng)花鳥畫注入了蓬勃生機(jī)。他經(jīng)常注意觀察花鳥蟲魚的特點，揣摩它們的精神。正因為這樣，他畫的動物活靈活現(xiàn)，洋溢著生機(jī)勃勃的氣息。尤其是他的《墨蝦》，區(qū)區(qū)幾筆，兩只活生生的蝦就儼然紙上：蝦身晶瑩透明，蝦腳堅挺有力。
      齊白石享百歲之高齡，仍耳聰目明，精神矍鑠，這與他推崇的“七戒”是分不開的。戒煙、戒酒、戒狂喜、戒悲憤、戒空思、戒懶惰、戒時光空度，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。（羅澍忻）85、孔 乙 己
      孔乙己，魯迅筆下一個守舊迂腐的封建讀書人形象。在那個“萬般皆下品，惟有讀書高”的年代里，孔乙己始終不肯脫下他那件又臟又破的“長衫”。他知道那件長衫代表著他讀書人的身份地位，一旦脫下，他就和那些短衣幫沒什么兩樣；讀書人的面子，就靠他那件長衫在維持著。可憐的他，竟然還自視高人一等。可是，在別人看來，他卻是社會中
      / 40 的另類。明明是偷竊，他卻說“竊書不能算偷”，這樣的爭辯顯得迂腐可笑。最終，他還是放不下讀書人的架子，在人們的取笑聲中默默地死去。（羅澍忻）86、高 爾 基
      高爾基，20世紀(jì)俄國的偉大作家，蘇聯(lián)現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人。無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師。1868年生于一個細(xì)工木匠的家庭，幼年父母早逝，寄住外祖父家。11歲時流浪社會，做過多份雜活，生活極端艱苦，但也深刻體會到了底層大眾的痛苦，這為他以后的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的素材。
      高爾基早期的作品多為帶有浪漫主義色彩的民間傳說和寓言式的故事，那時他的無產(chǎn)階級世界觀尚未形成，藝術(shù)方法還處于摸索階段，其中《海燕之歌》是一曲鼓舞人心的向革命進(jìn)軍的號角，借勇敢的海燕頌揚(yáng)無產(chǎn)階級高昂的戰(zhàn)斗熱情。后期，群眾的迅速覺醒鼓舞并推動了他文藝思想的發(fā)展，他指出，文藝的任務(wù)是要把人身上“最好的、優(yōu)美的、誠實的也就是高貴的東西”表現(xiàn)出來，“激起人們對自己的自豪感”。他寫了許多極富社會意義的劇本，無情抨擊了作為舊制度支持力量之一的小市民意識。他的主要成就為長篇小說《母親》，自傳體小說三部曲——《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。（陳建偉）87、祥 林 嫂
      她是舊中國一位典型的農(nóng)村婦女。她勤苦耐勞，有頑強(qiáng)的生命力，為了讓自己能在那個社會里生存下去，她做出了種種努力和抗?fàn)?。但最終仍淪為乞丐，孤寂凄慘地死在魯鎮(zhèn)一派熱鬧祥和的祝福時刻。
      在祥林嫂身后，我們分明看到了封建禮教和迷信的吃人嘴臉。面對她的不幸，人們已不只是麻木、遲鈍，更多的是對于不幸的興趣和對痛苦的鑒賞。祥林嫂的不幸，折射出了人們陰暗的心理。祥林嫂的悲劇，也是這個社會的悲劇。88、泰 戈 爾
      我知道，你是一名音樂家，你的歌曲從你所愛的人民心靈中涌出，又復(fù)而激奮著他們的心靈，印度國歌便是明證；我知道你是一名繪畫大師，你的作品近于抽象主義，可是畫的線條卻有著具體的靈魂，所以人們才說你開創(chuàng)了印度現(xiàn)代藝術(shù)新紀(jì)元；我知道，你是成就卓著的社會活動家和銳意革新的教育家，你創(chuàng)立的學(xué)校有“東方國際大學(xué)”之譽(yù)；我知道，你的《戈拉》可與托翁的《戰(zhàn)爭與和平》媲美，你的《犧牲》是印度現(xiàn)代文學(xué)中最偉大的劇作，你不僅為印度近代文學(xué)奠基，也第一次為東方人奪得最高榮譽(yù)，成為“東方圣人”??而且，我還知道一點——或許僅這一點就夠了——你是一位真正的詩人！——骨子里、血液里都是詩歌的基因！
      你的詩歌用博愛的福音與遼闊的同情為神編織美麗的花環(huán)，用完美的和諧與古典的智慧為人類建筑宏麗而靜謐的靈的樂園；你的詩歌給無月無星無燈的深夜點起微明的蠟燭，給遲疑與黯然指示信仰的大路，重燃希望的火炬；你的詩歌讓我們看到亙古的沉靜融合今日的喧騰，寬厚的仁慈棲身于靜默的豁達(dá)，讓我們?nèi)ケ鴾剀?，去浮躁而寧靜，去混濁而澄明??
      感謝你，詩人！是你使我得以在“園丁”的指引下追逐“飛鳥”，捕捉“流螢”，欣賞“新月”，并在“渡口”響起“黃昏之歌”的背景下，聽完“故事詩”，然后誦唱“吉檀迦利”。感謝你，詩人！——你的詩歌讓我們和你一樣富有！89、瑪 蒂 爾 德
      瑪?shù)贍柕旅利悇尤藚s嫁入小戶人家并不可悲，可悲的是她的思想。她住著寒傖的屋子，卻夢想著幽靜的廳堂；吃著“好香的肉腸”，卻夢想名貴的佳肴；她有路瓦栽的呵護(hù)，卻夢想最親密的男友?，F(xiàn)實和夢想的落差很大，使她煩惱不已，結(jié)果為滿足一夜的虛榮，她付出了十年的艱辛。
      有人說，幸福是以夢想作分母，以現(xiàn)實作分子的分?jǐn)?shù)，這樣看來，瑪?shù)贍柕伦鞣帜傅挠?/p>
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      望數(shù)值太大，所以她的幸福值很低，因此，她整天生活在痛苦中，但這痛苦是她自找的?？芍^木匠作枷，自作自受。（陳夢君）90、哥 倫 布
      哥倫布是意大利著名航海家和探險家，是地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)者。他開辟了從歐洲經(jīng)大西洋到美洲的新航路，改變了歷史的進(jìn)程，對歐洲歷史產(chǎn)生了革命性的影響；他開創(chuàng)了新大陸的開發(fā)和殖民統(tǒng)治的新紀(jì)元；他的遠(yuǎn)航使海上貿(mào)易的路線由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋?？傊麨槲鞣阶叱鲋惺兰o(jì)的黑暗，以不可阻擋之勢崛起于世界，成就海上霸業(yè)發(fā)揮了不可磨滅的作用。
      哥倫布所處時代正是歐洲文藝復(fù)興時期，他身上突出地體現(xiàn)了那個時代的特征。他有堅定的宗教信仰，熱愛科學(xué)，對地圓學(xué)說深信不疑。而立之年的他，在本可以輕輕松松過好日子的時候卻醞釀了一個驚世駭俗的計劃，然后和反對者論戰(zhàn)了8 年，盡管被人取笑為“瘋子”“騙子”，但還是以大無畏的精神、堅定的意志、一往無前的勇氣，用一種木制的帆船，僅僅靠著對風(fēng)向和洋流的精心把握，就朝著茫茫大洋勇敢地駛?cè)?，并最終完成了他的探險計劃。
      哥倫布的驚人之處，在于他把信念付諸實際行動。他曾在一次宴會上對小人的嘲諷說過這樣一段話：“你和我的差別，就在這里，你不敢做的事，我卻做到了。世界上的一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，在一些人看來再簡單不過，問題是你們這些聰明人誰也沒有在我之前想到應(yīng)該這樣做，卻總在別人指出怎樣做以后才說出來。”這足見他敢為人先、富于冒險和勇于迎接挑戰(zhàn)的精神。（黃曉儀）91、畢 加 索
      畢加索是20世紀(jì)西班牙著名的畫家。他幼年就表現(xiàn)出很高的藝術(shù)天賦。他畫技獨特，畫風(fēng)迭變。他是立體主義的先驅(qū)，他的第一幅立體主義名畫《阿維尼翁少女》改變了20世紀(jì)藝術(shù)的反向。
      畢加索不僅是一位畫家，更是一個人道主義者。1937年，當(dāng)?shù)聡ㄎ魉箤ξ靼嘌烂歉駹柲峥ㄟM(jìn)行轟炸的時候，身在法國巴黎的畢加索義憤填膺，畫出了震驚畫壇的世界名畫《格爾尼卡》。該畫不僅揭露了法西斯的暴行，而且深刻反映了西班牙人民的民族精神。當(dāng)?shù)聡v巴黎大使看到這幅畫時驚問：“這是你干的？”“不，這是你們干的?！碑吋铀骰卮?。
      畢加索不僅是一位畫家，他在雕刻、版畫等方面也有較深的研究，給后世留下了很多杰作。
      總之，畢加索絕對堪稱“美的魔鬼”。（郭梓銘）92、范 蠡
      在吳越爭霸中，他隨越王勾踐出生入死，立下了汗馬功勞。越王稱霸后，他本可以享有頭戴麗冠的尊貴，花前月下的縱情，伸手張口的奢侈。但他深諳“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之理，沒有居功自傲，而是婉言謝絕越王豐厚的封祿，放下了兩封信，一封給越王，一封給文種，從此從越地隱去。
      他踏上陶地。于是，開始演繹他那富有傳奇色彩的經(jīng)商生涯。不久，他便身家巨萬，贏得了“陶朱公”的美名。
      朝夕相處的伙伴，同舟共濟(jì)的戰(zhàn)友——文種，時常飄入陶朱公的夢境，訴說著勾踐的無情，自己的無辜，后悔當(dāng)初沒有讀懂那封信。夢醒時分，陶朱公潸然淚下。
      人生就是這樣，有許多次選擇，而真正能決定我們一生的，就是那么一兩次，它可以成就你，也可以敗壞你。93、周 樸 園
      假如說悲劇是將人類美好的東西撕毀給人看，那么悲劇的制造者卻往往是在掩飾自己的/ 40
      殘缺時，將自己給撕毀。
      是的，在沒有真正愛情的基礎(chǔ)上，他騙取了一個姑娘的純情，然而，在封建世俗面前，他又將其拋棄，摧殘她那純潔的靈魂，并在自己兒子面前以欺騙的手段維護(hù)自己的尊嚴(yán)，他企圖借此來文過飾非，塑造正人君子的形象。
      世異時移，滄海桑田，當(dāng)三十年前的往事化成舊日的殘夢，遺忘在時間的輾轉(zhuǎn)中，當(dāng)一切淡忘的往事如蓮花的開落沉淀在年暮的余暉時，陰錯陽差的命運，抑或是因果循環(huán)的報應(yīng)，使塵封已久的傷痛再次被觸及。但是在赤裸裸的現(xiàn)實面前，他依然沒有反省，也沒有懊悔，更談不上醒悟，他用一句“你不要以為我的心是死了”來推卸這三十年的罪過，希望用感情再次塑造自己的“完美”形象，然而生活總?cè)莶坏锰搨?，?dāng)他不顧親生骨肉之情，拒絕自己兒子的合理要求時，自己的丑態(tài)暴露無遺，于是悲劇的結(jié)局是一種必然而非偶然，現(xiàn)實如洪水決堤，淹沒的不僅僅是自己，也連累到許多無辜者。嗚呼哀哉，惜夫！悲夫?。S澤杰）94、孟 子
      孟子嘗言，吾知言，吾善養(yǎng)吾浩然之氣。然何為浩然之氣呢？
      “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”此乃大丈夫之氣也。戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，道儒法家，各領(lǐng)風(fēng)騷。諸子為宣揚(yáng)本家思想，奔走諸侯間。然而有誰能像孟子一般“勿視其巍巍然”呢？于廟堂之中，出入如市井之間，席地而坐，侃侃而談，何其大氣也！權(quán)貴于他若浮云，名利也難動乎心。
      “老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，此乃仁厚之氣也！孟子自小生活在阡陌之間，深諳百姓的疾苦。周游列國時，屢屢為民請愿，述其悲苦，聞其所愿?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”，可見他心念蒼生、胸懷百姓、濟(jì)世扶民之志。“不得已”之“好辯”，沛然不可御之氣也！一卷《孟子》，縱橫捭闔，汪洋恣肆。氣勢恢弘，如黃河之水天上來，不可羈絆，語言犀利如刀光劍影，鐵騎突出，難以設(shè)防，讓人雖有爭辯之心，卻無招架之力。如此不可御之氣，無怪乎士子大夫、說客學(xué)儒皆甘拜下風(fēng)。
      一代亞圣，千古留名。高上安可仰，徒此揖清芬。（陳依敏）95、宋 江
      他是梁山義軍的領(lǐng)袖，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，梁山義軍攻城略地，痛擊官軍，事業(yè)輝煌；但是宋江的頭腦里又充滿著封建的忠孝觀念，一味追求建功立業(yè)、青史留名，終于投降朝廷。因此，后世論者，或頌揚(yáng)其忠義，或貶斥之，謂之“盜魁”。受招安后的宋江，一心要忠君報國，建功立業(yè)。然而，奸臣當(dāng)?shù)溃实刍栌?，宋江得到的只是一次次陷害?/p>
      宋江有著頑固的忠君報國、青史留名的觀念，直至遭奸臣以毒酒相害，知道自己必死無疑時，仍以“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷”之論，自欺欺人，了結(jié)一生。（楊岳松）96、明 月 清 泉 —— 王 維
      歷史悠悠五千年，文人騷客可謂江山輩出。他們或身系家國之悲，或感懷身世之苦，活得自在、愜意的委實不多。而王維、蘇軾就該是他們中的幸運兒了。東坡雖屢遭貶謫，仕途坎坷，但他能唱“大江東去”，能“泛舟游赤壁之下”，能“一樽還酹江月”。這樣的淡泊、豁達(dá)，使多舛命途成為幸運一生。而李太白只能佩劍還鄉(xiāng)，杜子美則淪落江畔，白樂天也傷感琵琶曲，皆不得人生真趣。
      較之東坡，王維更勝一籌。早年仕途順達(dá)，青云直上，官至尚書右丞，這樣的地位使他滿腹經(jīng)綸得以施展，加以正值壯年，年富力強(qiáng)，大刀闊斧，銳意改革。幾度春秋后，政績斐然，風(fēng)俗教化移易，社會蒸蒸日上，物阜民豐。
      由于改革觸及貴族利益，也因為歲月流逝而力感不足，加以佛家思想的影響，王維雄心不再，他選擇了遠(yuǎn)離塵世紛爭，歸隱藍(lán)田山區(qū)。此后的他開始了下半生的隱逸生活：沽
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      酒、題詩、作畫、對弈。他的畫多是山水之作，山川湖澤中演繹詩情；詩多是田園心聲，恬淡閑適、漁樵野老充乎其中，讓人感受畫意。東坡有言：觀摹詰之畫，畫中有詩；品摹詰之詩，詩中有畫。此言得之！
      “息陰無惡木，飲泉必清源”是他超凡脫俗的高潔情懷，“明月松間照，清泉石上流”是他空靈鏡明的寧靜心境。當(dāng)盛唐的河清海晏尚在醞釀中時，王維的篇章卻已宣告詩界新時代的到來。（陳依敏）97、列 夫 · 托 爾 斯 泰
      列夫·托爾斯泰是近代俄國一位偉大的文學(xué)家，是世界文學(xué)史上的一位巨匠。
      托翁出生于貴族世家，幼時生活無憂無慮，自由快活，小說《少年》就是他對童年時光的追憶而寫成的。由于家境富裕，地位顯赫，托翁有機(jī)會接觸先進(jìn)思想，走上文學(xué)道路，但也許正是這樣的家庭背景，與逐漸占據(jù)其心靈的自由、平等、博愛的精神相抵觸，才給他帶來了莫大的思想困擾。這時期創(chuàng)作的小說《一個地主》正是這種思想的反映?！稇?zhàn)爭與和平》以托翁的軍營生活為基礎(chǔ)，以衛(wèi)國戰(zhàn)爭為背景，為我們展現(xiàn)了19世紀(jì)中期俄國的廣大社會生活，是托翁對俄羅斯民族的熱情謳歌。《安娜·卡列尼娜》初衷是表現(xiàn)托翁的家庭觀念，卻成為批評上流社會虛偽、冷酷的又一不朽篇章。晚期托翁致力于“平民化”，完全脫離貴族階級，世界觀的變化使他完成精神世界的《復(fù)活》。
      晚年對簡樸生活的追求，對貴族特權(quán)、私有財產(chǎn)的放棄，使他陷入痛苦的家庭糾紛中，最終，托翁在朋友、醫(yī)生的陪伴下離家出走，實現(xiàn)了自己畢生的宿愿。然而旅途的勞頓、疾病的困擾最終奪去了他不朽的靈魂。也許那一刻，是他生命的終結(jié)，更是他自由的起點。（陳依敏）98、葛 朗 臺
      他是投機(jī)商中的楷模，他憑他精明的頭腦和獨到的眼光為自己積聚起了座座金山。不錯，他的詭計為他贏來了大片的土地和無比“忠誠”的女仆。
      他又是守財奴中顯赫的代表人物，腰纏萬貫的他生活極其“樸素”，住房更是十分簡陋。他的妻女也和窮人家的妻女一樣，要夜以繼日地勞作。他的吝嗇是驚人的：多要一根蠟燭和一點黃油，可以讓他勃然大怒，多加一點糖，可以讓他痛心不已。他的生理機(jī)能可以逐漸退化，而他的吝嗇卻因為本能而始終保持著，直到死的前一刻，他還要吩咐女兒“到那邊向我交帳”。
      總之，在商場中，他像“狐貍般的狡猾，獅子般的兇猛”；而在金錢的面前，他像看門狗般的“忠誠”和“始終不渝”。（郭梓銘）99、徐 悲 鴻
      徐悲鴻是和他的馬聯(lián)系在一起的，而他的馬是和國家的命運聯(lián)系在一起的。
      他早期的馬有一種文人的淡然詩意，顯示出“躑躅四顧，蕭然寡儔”之態(tài)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認(rèn)識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國家同呼吸共命運，將藝術(shù)創(chuàng)作投入火熱的生活中，所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后，他的馬又變成“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟平崎嶇大道平”的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。
      其名言“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，值得我們謹(jǐn)記。（洪一嘉）100、扁 鵲
      千百年來，扁鵲深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為能“起死回生”的“神醫(yī)”。但如果這樣評價扁鵲，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，扁鵲不僅醫(yī)治人的肉體，更重要的是他醫(yī)治了一個民族的靈魂?！搬t(yī)之好治不病以為功”，“寡人無病”??“諱疾忌醫(yī)”的社會多么需要這樣的“神醫(yī)”。（洪一嘉）101、高 老 頭
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      高老頭是投機(jī)倒賣聚資斂財?shù)哪苁帧Ｋ心陠势?，把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，給她們巨額嫁妝，讓她們嫁入體面人家，躋身上流社會。而女兒女婿卻都對他冷漠。高老頭為獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，又將錢一分為二給了兩個女兒，自己搬進(jìn)了一個偏僻的公寓。被丈夫騙光了財產(chǎn)的女兒為了出席鮑賽昂夫人的舞會，將父親的最后一文錢也榨去了，致使他中風(fēng)癥猛烈發(fā)作。臨死前他希望能再見一見兩個女兒，而她們卻一個也沒去。最終高老頭在絕望中死去。
      高老頭的悲劇在于：社會被金錢所主宰，人與人之間的關(guān)系極端冷漠，人在金錢珠寶面前變得無比丑惡。（洪一嘉）102、巴赫——“音樂之父” 巴赫（1685~1750），是十八世紀(jì)中葉最著名最有影響力的作曲家。他是巴洛克時代的代表人物之一。
      他于1685年3月21日生于德國埃森納赫城的一個音樂世家。他的一生沒有離開過祖國，故他的音樂最能代表當(dāng)時德國社會和人民生活的風(fēng)格和特點，他的音樂是最徹底的德國音樂。
      巴赫一生致力于樂曲的創(chuàng)作，他把復(fù)調(diào)音樂提高到一個新的臺階。他的協(xié)奏曲為交響樂的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用，其鋼琴協(xié)奏曲也十分突出，為后來貝多芬鋼琴音樂的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。他不僅是一個著名的作曲家，還是一個杰出的演奏家與優(yōu)秀的教育家。巴赫于1750年2月28日逝世于萊比錫。他生前貧困，作品無人欣賞，死后被人們稱作最偉大的古典音樂大師。
      作品有：宗教聲樂《馬太受難曲》，世俗音樂《咖啡康塔塔》，管弦樂《勃蘭登堡協(xié)奏曲》，鍵盤樂《法國組曲》等。103、于 連
      他是一個充滿激情、處心積慮地為自己的人生而籌劃的渴望在險惡的社會環(huán)境里獲得成功的青年。
      他出身卑微，飽受壓抑，必須一步步地去砌就成功的每一級臺階。
      他是一個靠觀念生活的人，他把自己的一切都附著在一個觀念上，在這個觀念的背后，便是拿破侖輝煌不羈的形象。
      他在扼殺一切生機(jī)的王政復(fù)辟時代，扮演了一個叛逆的平民的悲慘角色，成了一個跟整個社會作戰(zhàn)的不幸的人。
      當(dāng)他意識到環(huán)境的過于強(qiáng)大時，他便策略性地妥協(xié)了。通過這種妥協(xié)，他得到了實惠，爬到了社會的上層。
      可是，他終究不是庸人，他丟不掉他的激情和尊嚴(yán)。他夢想著光榮，但不僅僅是一官半職所帶來的生活享受。于是他拒絕了他的社會。（黃曉儀）104、音 樂 流 星—— 莫 扎 特
      莫扎特是18世紀(jì)奧地利偉大的音樂家，他如一顆耀眼的流星，生命雖然短暫，卻創(chuàng)造了燦爛的輝煌。如果說海頓奠定了古典派的交響樂和四重奏體裁的基礎(chǔ)的話，那么莫扎特則進(jìn)一步使古典音樂趨于完善和高度發(fā)展。
      莫扎特在音樂環(huán)境的熏陶中成長，童年的他便對音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣和天賦，被人們譽(yù)為音樂神童。
      成年的莫扎特對音樂創(chuàng)作情有獨鐘，他也因此獲得了巨大的成就，但這并沒有使他過上安逸的生活。他窮困不堪，債臺高筑。為了生計，他奔波勞累，受盡羞辱，一次次的打擊在他心靈上投下了重重的陰影，這一切都在吞噬他的健康，他的身體終究抵擋不了艱苦而頻繁的創(chuàng)作，1791年12月4日，他結(jié)束了35年短暫而輝煌的藝術(shù)生命。
      莫扎特一生創(chuàng)作了600多部不同風(fēng)格、體裁各異的音樂作品，他的作品輕松愉快，活潑
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      明朗，優(yōu)美典雅，絢麗多彩，而其中又內(nèi)涵豐富，帶著人們的哀愁和傷感的情懷，給人以無限的回味和深沉的思考，使人們在美的旋律中得到生活的啟迪。除《費加羅的婚禮》《唐·璜》及《魔笛》等20余部歌劇外，他還寫了50余部交響曲，其中以歡快明朗的《降E大調(diào)交響曲》、深沉豪邁的《G小調(diào)交響曲》及宏偉壯麗的《C大調(diào)交響曲》這三部交響曲最為著名。
      莫扎特以驚人的藝術(shù)天賦和不朽的作品，在世界音樂史上占有舉足輕重的地位，為人類的藝術(shù)史譜寫了光輝的樂章。（黃曉儀）105、冉 阿 讓
      善良的人總是被悲慘的命運捉弄。
      你砸了面包店，拿了一塊面包，只是為了讓孀居的姐姐的七個兒女填飽肚皮，因為靠那剪樹枝的收入，你已入不敷出，為此，你下了獄。善有善報，幸運的花環(huán)也曾戴在你的頭上。
      幾度逃獄，你化名馬蘭德。當(dāng)了市長，辦了工廠。你的工廠只招聘“誠實的男女”，昭示你對誠實的敬畏。
      誠實的你毅然承認(rèn)自己所做的錯事，為的是幫一個叫商馬第的小販洗脫罪名，而商馬第正好被誤認(rèn)為罪行累累的冉阿讓，他完全可以替你背黑鍋，使你高枕無憂。為此，你又下獄了。
      命運的天平還是擺向善良人的那邊。在船上的身為苦役犯的你趁機(jī)跳入大海，獲得新生。你收養(yǎng)了以前工廠的一個女工的女兒珂賽特，并撫養(yǎng)她長大成人。
      巴黎起義時，害了你一生的暗探沙威被交給你處置，你善良的本性讓你不忍對其下手，反而放了他。然而你感化了一顆冷漠的心。起義失敗后，沙威放了逃亡的你。
      當(dāng)你那顆善良的心終于在珂賽特的懷中停止跳動時，你已走出了悲慘世界，走進(jìn)了極樂天堂。（鄭粵棟）106、貝 多 芬
      貝多芬是世界著名的作曲家，他的一生經(jīng)歷了許多痛苦和不幸。從母親的病逝到雙耳的失聰，從生活的重壓到失戀的打擊，貝多芬都進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭，并說出了那句傳誦千古的名言：“我要扼住命運的咽喉，它決不能時我屈服。”
      堅強(qiáng)的意志和不屈不撓的奮斗精神使他寫下了大量不朽的名作——9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等。貝多芬的樂章是千錘百煉的音符，叩問著生命的真意，他的音樂，如同一團(tuán)熾熱的火，溫暖著人類。（蘇杰鴻）
      107李 斯 特
      你，是天才兒童。十歲拜師維也納，十二歲首場演奏會便深深地感動了貝多芬，大音樂家情不自禁地夸贊你：“多么有天分的孩子??！”，從此你名揚(yáng)歐洲。
      你，革新鋼琴的演奏技巧，首創(chuàng)背譜演奏法。你功底深厚，奏出“第一鋼琴協(xié)奏曲”；你敢于斗爭，譜寫“匈牙利狂想曲”；你熱愛生活，追求未來，創(chuàng)作《前奏曲》，而抒情的“愛之夢小夜曲”也常演不衰，由此你贏得了“鋼琴之王”的美譽(yù)。
      你，信奉基督。夕陽遲暮，你厭倦了盛名，皈依耶穌，于是有了“神父李斯特”之稱。（鄭粵棟）
      108、愛 斯 梅 拉 達(dá)
      她本來美若天仙，與山羊加利相依為命，在骯臟的黑話王國里把持著自己的一份圣潔?？拷诸^賣藝生活下去。卻讓可怕的副主教毀了一切。她本來善良，她可以為救格蘭古瓦和他“摔罐成親”，她可以原諒伽西莫多犯下的錯誤，而在恥辱柱上為他送上清水，但黑暗的社會、可憎的克羅德·弗洛羅卻容不下這么一個
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      潔白無暇的身影。
      她本來就命運多舛，到頭來在母女團(tuán)聚欣喜萬分之際，還是被送上了絞架臺。
      其實她沒得罪任何人，也沒做錯什么事，相反，她天真、善良?？墒?，生活在那樣黑暗愚昧的時代，面對那樣“可怕的人物”，他的命運注定是悲慘的。（余桂城）109、肖 邦 波蘭才子：“上帝把莫扎特賜給了奧地利，卻把肖邦賜給了波蘭?！笔堑?，他七歲就作《波蘭舞曲》，八歲登臺演出，不滿二十歲就成為華沙公認(rèn)的鋼琴家、作曲家，誰不認(rèn)為他是一個鋼琴天才？
      巴黎歲月：當(dāng)沙皇俄國的鐵蹄踐踏著波蘭的土地時，他被迫去國。懷著滿腔愛國情愫和離愁別恨，他來到了巴黎，但他忘不了苦難的祖國，他作《革命練習(xí)曲》號召波蘭人民反抗沙皇，他用他的音樂“不僅訴說波蘭的美和憂傷，而且訴說一種熾熱的愛國情”。“讓人們?nèi)ゲ掳?！”：對作曲十分情緒化的鋼琴詩人，不想給他的鋼琴曲起優(yōu)美的名字。那《降b小調(diào)鳴曲》《三首夜曲》《引子和波羅乃茲》都有著肖邦的一句話：讓人們?nèi)ゲ掳伞５拇_那優(yōu)美而激昂的曲子，需要的不是曲名，而是人們對曲子的感受。（余桂城）
      110、伽 西 莫 多
      這是雨果塑造的最令人不可思議同時又深深打動讀者的人物。在文學(xué)史上，如此丑陋的人物形象幾乎是絕無僅有的：長著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，從前面看，兩腿好像是兩把鐮刀，刀柄與刀柄相連起來。但他有一個鮮明的品質(zhì)：感恩。為了報答愛斯梅拉達(dá)的滴水之恩，他寧愿肝腦涂地；為了感謝副主教的撫養(yǎng)之恩，他成為其奴仆。他有一顆善良的靈魂，他是美與丑的統(tǒng)一，是善良的化身。111、王 羲 之
      世上文字種類繁多，書寫也有工拙美丑之別，但真正源遠(yuǎn)流長，名家輩出，不斷有人開宗立派，各呈異彩，而蔚然成為書法藝術(shù)的，只有漢字。王羲之便是我國有名的書法家。漢字在實用之外開拓了以筆墨抒情的廣闊天地，表現(xiàn)出十分豐富深刻的精神世界。王羲之，字逸少，官至右軍將軍，世稱“王右軍”。善書法，從師多人，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書，被后人譽(yù)為“書圣”。人形容他的字“飄若浮云，矯若驚龍”，有如“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”。因書法蓋世，以至自家春聯(lián)被竊之事時有發(fā)生。
      王羲之能成為一代書法大師，離不開興趣與勤奮。他少年便愛好書法，時常終日手不離筆，“臨池學(xué)書，池水盡黑”。到了晚年，他的書法爐火純青，達(dá)到登峰造極的境界。被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》便是他的得意之作。112、羅 密 歐 與 朱 麗 葉
      莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的男女主人公——蒙太古之子羅密歐和凱普萊特之女朱麗葉，在一次舞會上一見鐘情，相互愛慕。這是一場以世仇為背景的戀情，但他們?nèi)詧载懴鄲郏⒃趧趥愃股窀傅膸椭滤阶耘e行了婚禮。然而這樣的婚姻在當(dāng)時封建思想籠罩下的社會里，注定得不到一個完美的結(jié)局。最終，他們均以死來表明對這場愛情的執(zhí)著。
      一對生死相依的愛人，一場純潔悲壯的戀情，讓古往今來無數(shù)人的心靈為之震撼。封建的禁錮為之崩解，世俗的愛戀為之失色，人文主義的思想，在這里顯現(xiàn)出血色的光輝?。愽危?/p>
      113、耶 酥
      耶酥是基督教的創(chuàng)始人，也是基督教徒所信奉的救世主。關(guān)于他有這樣的傳說：
      在公元元年的一天，耶酥出生于一個馬棚里。長大后，他走遍中東各地。一路上，耶酥
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      不斷地為人民做好事，免費為百姓治病，安慰窮人，扶助懦弱者，鼓勵仁慈的人，贊美心地純潔的人，支持為正義而受到迫害的人。
      可是，耶酥的救苦救難的善行，卻遭到祭司們的嫉恨，他們收買了耶酥的門徒猶大，逮捕了耶酥。為了上帝的子民，他受盡了折磨，被處以死刑，釘在十字架上，慢慢地受苦而死。（陳季鑫）114、簡·愛
      簡·愛小時候寄養(yǎng)在舅母家里，在遭受百般虐待后，又被送往慈善學(xué)校，經(jīng)歷十年之久的“懲罰肉體以拯救靈魂”的殘酷折磨。畢業(yè)后，應(yīng)聘擔(dān)任桑弗爾德莊園主羅切斯特私生女的家庭教師。此間她以自己清高和獨立的個性，與憤世嫉俗的莊園主相互產(chǎn)生了愛慕之情。但當(dāng)他們打破門第觀念，舉行婚禮時，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特的瘋妻還活著，遂在悲痛中離開莊園。此后，羅切斯特的瘋妻放火自焚，羅切斯特的眼、手也在救火中致殘。簡·愛因得到一筆遺產(chǎn)而致富，但愛情的力量驅(qū)使她回到早已化為灰燼的桑弗爾德莊園，以平等的地位與羅切斯特結(jié)婚，表現(xiàn)了簡·愛面對冷酷現(xiàn)實頑強(qiáng)不屈地追求正義和幸福的反抗精神。（陳季鑫）115、穆 罕 默 德
      每一個宗教都有它的教義，伊斯蘭教也不例外。
      但這教義竟來自一個連大字也不認(rèn)識的人——伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德。
      在他年幼的時候，他就隨伯父經(jīng)商，從而也失去了受教育的機(jī)會。但他卻憑借好學(xué)的精神，研究了基督教和猶太教的教義，知道了許多神話傳說，同時也了解了阿拉伯地區(qū)的風(fēng)土人情，還學(xué)會了觀測天氣，預(yù)測風(fēng)向和治病等本領(lǐng)。有這么多的知識與本領(lǐng)，再加上他了解阿拉伯人民的各種痛苦，有一顆團(tuán)結(jié)阿拉伯人的心，伊斯蘭教必然會在他手中誕生。
      阿拉伯人因他而統(tǒng)一，所以即使他不在教義中把自己放在一個至高無上的位置，阿拉伯人心中，也早已把他放在了一個至高無上的位置上。（陳耿雄）116、桑 提 亞 哥
      1954年，海明威獲得了諾貝爾文學(xué)獎，其主要獲獎作品《老人與海》成功地塑造了一個令人難忘的老漁夫桑提亞哥的形象：
      他，一個風(fēng)燭殘年的老人，付出了巨大的代價，最終，卻仍在同象征厄運的鯊魚的斗爭中失敗了。但他那奮力悲壯的拼搏，堅韌非凡的毅力，不屈不撓的斗志，使他成了人類精神力量的象征，成了一個完美的巨人。他，是一個失敗的勝利者！
      失敗、孤獨、死亡，是人生中不可退避的困境、不可擺脫的命運。但當(dāng)茫茫海上傳來桑提亞哥“人可以被毀滅，但不能被打敗”的傲然之聲時，我們會明白人本該活得如紀(jì)念碑般崇高，如磐石般堅毅，我們也終于能理解為什么人不等同于一根脆弱的蘆葦。（陳耿雄）
      117、布 魯 諾
      在科學(xué)發(fā)展史上，雖然沒有真刀真槍的兩軍對壘，但確有人為真理而獻(xiàn)出寶貴的生命，布魯諾（1548-1600）就是這樣一位殺身成仁的科學(xué)家。
      布魯諾出生于意大利的貧困家庭，15歲進(jìn)修道院，博覽群書。24歲便成為牧師，并獲哲學(xué)博士學(xué)位。往后，他開始對宗教產(chǎn)生懷疑，批判《圣經(jīng)》，因此冒犯了羅馬教廷。隨后，他出逃到法、英宣傳哥白尼的日心說，批判托勒密的地心說。
      布魯諾宣傳的先進(jìn)哲學(xué)，引起了羅馬教廷的恐懼和仇視，他們設(shè)法將布魯諾騙回意大利，再將他逮捕。在劊子手們的威脅利誘面前，他眉頭也不皺地說：“我半步也不退讓?！苯?jīng)過八年的折磨后，布魯諾被判火刑處死。
      1600年2月17日，羅馬的鮮花廣場上，臨刑的布魯諾仰頭大聲地說：“你們對我宣讀判
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      言，比我聽到判言還要恐懼?！?/p>
      布魯諾雖然死了，但他的科學(xué)精神永存。1889年，人們在羅馬鮮花廣場豎起一座銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念這位偉大的勇士。（柯偉彬）118、釋 迦 牟 尼
      釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人。他的名字為尊稱，意為釋迦族的圣人，又常被稱為佛陀（覺者）、釋尊、世尊。
      釋迦牟尼的父親為印度半島北部一個小國的國王，年輕的釋迦牟尼為找到解決人間生老病死等種種痛苦的辦法，放棄了王位的繼承權(quán)，出家修道，在菩提樹下冥思悟道，創(chuàng)立佛教。
      佛教的教義把“普渡眾生”當(dāng)作自己的使命與責(zé)任，提倡自己欲求功德圓滿，先要引渡他人，愛人才能得以超升。
      公元1世紀(jì)，佛教傳入中國，再從中國傳到朝鮮、日本，并逐漸受到全世界的重視。（蔡穗潮）
      119、別 里 科 夫
      他捂著一身棉衣，拄著一把雨傘，穿著一雙雨鞋，在溫暖的陽光中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走著。他不敢抬起頭，以免違反了禁令，他不敢發(fā)出聲，生怕觸犯了條例。
      羊毛衫，黑眼鏡，棉花球，他用盡一切材料將自己包裹起來。小心，慎重，多疑，他費盡一切心思，把自己的精神裝在“套子”里面。
      然而，一張促狹鬼的漫畫讓他誠惶誠恐，一個騎單車的姑娘讓他膽戰(zhàn)心驚，一陣善意的笑聲最終讓他長臥不起?！扒f別鬧出什么亂子?！彼呐R終遺言，伴隨他所營造的“套子”，永遠(yuǎn)長眠于地下。他叫別里科夫，他是裝在套子里的人。（黃韶宇）120、蘇 格 拉 底 “不，我不能走?！泵鎸Φ茏蛹鼻械难酃猓α诵?，“法律判我死罪固然不正當(dāng)，難道為了生存而違反法律就正當(dāng)嗎？我要用我的死維護(hù)法律的權(quán)威?！彼嬖V世人，哲人是行為十分規(guī)范的人。
      站在審判臺上，他疑惑地看著臺下的雅典人民。他曾一次次地站在他們中間，告訴粗俗的市人“美德就是知識”；他曾一次次地引導(dǎo)青年們“要努力成為品德高尚的人”；他曾一次次地勸導(dǎo)無所事事的人們“要將精力放在高尚和善良的事上”。然而，他再也無法站在他們中間了，因為，他所熱愛的雅典人民，用自己手中的選票，把他交給了死神。認(rèn)識自己是美德。面對自己的格言，他不禁苦笑。“我真的認(rèn)識自己了嗎？”是啊，極力勸導(dǎo)人們要品德高尚卻被指為“慢神”，竭力引導(dǎo)青年人有所作為卻被當(dāng)作“誘導(dǎo)青年”，難道自己真的錯了嗎？“不！沒有什么壞事會危及一個真正的人，不管是生前，還是死后。”他哼著剛從獄友那里學(xué)來的歌謠，將毒鴆一飲而盡??
      他無憾了，他知道柏拉圖將接過自己的衣缽，他知道人們終將再次敬仰他。因為他知道，自己是正直的蘇格拉底，充滿智慧的蘇格拉底，為人民付出一切的蘇格拉底。（黃韶宇）121、柏 拉 圖
      柏拉圖出生于雅典貴族家庭，20歲時成為蘇格拉底的弟子，一生景仰其師的思想和人格。民主復(fù)辟制后，蘇格拉底被處死，使他對現(xiàn)存的一切政體完全失望。他決心通過哲學(xué)改變統(tǒng)治者，以此改造國家。
      但他的政治理想最終徹底破滅了。同時，他的哲學(xué)事業(yè)卻獲得了成功。在他的哲學(xué)里，他告訴我們：“善”是知識和真理的起因。知識和真理固然是很美的，而“善”這個理念更加美??因為“善”比知識和真理更為崇高。
      柏拉圖心目中的理想人物，是具有高度民主智慧與善良，而又全然不畏懼死亡的人。而
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      真正哲學(xué)家的靈魂在生時已經(jīng)從肉欲的束縛之下解放了出來，死后就要到那個看不見的世界去，與眾神同在，并一起享福；靈魂的這種狀態(tài)叫做智慧，它是永遠(yuǎn)不朽的。而正是他自己，用語言和行動證明了，他就是一個幸福的人，一個不朽的人。（陳科勝）122、亞 里 士 多 德
      古希臘大哲學(xué)家亞里士多德一生奮斗不息。早年就學(xué)于大哲學(xué)家柏拉圖門下時，就成績斐然，曾被柏拉圖稱為“學(xué)園之靈”。他曾受聘于當(dāng)時馬其頓國王，成為王子亞歷山大的老師。后來，亞歷山大稱帝，他達(dá)到了人生的頂峰。在亞歷山大的幫助下，他在雅典創(chuàng)建了自己的學(xué)園，繼續(xù)自己的學(xué)術(shù)研究。亞歷山大稱帝期間，他對各個學(xué)科進(jìn)行了深入地研究。在研究政治學(xué)時，他曾對150種政治制度進(jìn)行了分析、探究；在生物學(xué)方面，他對各種鳥進(jìn)行了分類，解剖各種動物??
      亞里士多德的學(xué)識是淵博的，他的各種學(xué)科著作可以說是古代的百科全書。恩格斯曾稱他為“最博學(xué)的人”。123、韓 非
      （一）閃耀的思想
      韓非是權(quán)術(shù)思想大師。對于法，他說：“法不所加，智者弗所辭，勇者弗所爭?！狈ㄊ怯型?yán)，不可抗拒的，法是統(tǒng)治者用于統(tǒng)御臣下的強(qiáng)制工具，這便是韓非的權(quán)術(shù)思想，為統(tǒng)治者所推崇的思想。
      鞭笞天下，威振四海的秦始皇看完韓非的著作后感嘆道：“寡人得見此人與之游，死不恨矣！”后一句不可當(dāng)真，但卻足以看出韓非思想倍受牧人者推崇。
      （二）自然的本性
      “趙氏之璧不飾以五彩，隋侯之珠不飾以銀黃，其質(zhì)至美，物不足以飾之。”韓非不需要五彩、銀黃的裝飾，功名利祿，為他所不齒，達(dá)官顯貴，他嗤之以鼻，榮華富貴，他視如過眼煙云。他是一位不阿權(quán)貴、淡泊名利、人格獨立的思想家。
      （三）悲劇的結(jié)局
      韓非不阿權(quán)貴，探求權(quán)術(shù)理論，以供君主統(tǒng)御臣下，然而最終卻身陷囹圄，死于暴君奸相之手。這是一種莫大的諷刺，難怪司馬遷無不痛心地說：“余獨悲韓非為《說難》而不能自脫耳?！保ㄠ嵔∶?24、安娜·卡列尼娜
      這是一個勇敢的女人，在污濁的命運之河中被沖洗，她萌生了掙脫的意識，因為她看到了愛情送來的一絲光芒。對于愛情的追求，她是執(zhí)著的、瘋狂的。
      這是一個愚蠢的女人，她陷入了情欲的世界，她并沒有找對那個人。她沒有看清，在那個渾濁的時代，純潔被扼殺，所以她甘當(dāng)“無條件的奴隸”，逐漸習(xí)慣于“虛偽和欺騙”。最后，她的愛在“不滿足”中只能變成恨。
      不要說她可悲，要是愛能夠理智，這世間，便不會有太多的沉淪。（陳科勝）125、保爾·柯察金
      如果有人問我，生活是怎么一回事，那么我會告訴他，去讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，一切就會很明了。生命是脆弱的，生活是艱難的。保爾把他的青春投入烈火燃燒的歲月，八年的革命使他失去了全部的健康，但也鍛造了他鋼鐵般的意志，讓他在雙目失明，幾近癱瘓的情況下，依舊抱著對生活的無比執(zhí)著，以創(chuàng)作的方式重新開啟了被生活關(guān)閉的大門。
      “人的生命是寶貴的，生命對于人只有一次。
      人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回憶往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，在臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！藨?yīng)該趕緊充實地生活，因為意外的疾病或悲
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      慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。”
      這段話就是保爾對生活的回答，其中包含了他與命運的搏斗和不屈。因此，讓我們也學(xué)會戰(zhàn)勝磨難，珍惜生活吧！126、培 根
      弗朗西斯·培根，在很多年里是一位主要的政治家，但他被后人記住的卻是他在哲學(xué)方面的成就。他對哲學(xué)最大的貢獻(xiàn)，就是提出唯物主義經(jīng)驗論的一系列原則：制定了系統(tǒng)的歸納思維邏輯，強(qiáng)調(diào)實驗對認(rèn)識的作用。其主要著作有《隨筆》《偉大的復(fù)興》《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》。馬克思和恩格斯稱他是“英國唯物主義的第一個創(chuàng)始人”，是“整個實驗科學(xué)的始祖”。他的整個世界觀是現(xiàn)實的，而不是宗教的。他是一位理性主義者，而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者，而不是詭辯論者。他那淵博的學(xué)識連同精彩的文筆，有力地證明了“知識就是力量”。他告訴我們：“許多容顏俊美的人卻一無作為，他們過于追求外形的美，而放棄了內(nèi)在的美。”
      他還告訴我們：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝。”（謝平展）127、維 特
      市民出身的維特?zé)釕倜利惖纳倥G蒂，而綠蒂先已與他人訂婚。無望的愛情使維特萬分痛苦。等級森嚴(yán)的社會又讓他飽受冷眼，貴族的傲慢與歧視和資產(chǎn)者的庸俗自私令他感到窒息。維特終因絕望開槍自殺，向社會作無力的抗議。
      維特?zé)釔鄞笞匀唬瞥绺星?，向往人性的全面發(fā)展，憎惡腐朽的貴族階級和鄙陋的市民氣息，渴望從封建桎梏中獲得解放，反映出一代青年的憧憬、煩惱和苦悶。（謝平展）128、浮士德——生命因有追求而更美
      沒有追求的人，活得像行尸走肉一樣，渾渾噩噩；而充實的人生，是用不懈的追求構(gòu)建而成的。
      浮士德的人生，因追求而綻放異彩。他起初追求少女瑪甘淚，與其相戀，無奈瑪甘淚在封建勢力壓迫下被處以死刑；他轉(zhuǎn)而追求宮廷從政生活，但封建王朝政治腐敗，社稷混亂，令其失望至極。然而，浮士德的人生追求并不因此而止。他開始追求古代美女海倫，與之結(jié)合，并生下兒子歐福良，到頭來卻是一場夢幻。命運捉弄人，夢幻卻不能終結(jié)他的追求，在魔鬼幫助下，他為帝國平定了一場戰(zhàn)亂，獲得一片海濱封地。他在那里填海創(chuàng)業(yè)，企圖創(chuàng)立一人間樂園??
      不斷的追求中，浮士德的人生走向極致。（黃維釗）129、堂 吉 訶 德
      一個無知、瘦弱可笑的鄉(xiāng)村小貴族，因看騎士小說而入迷，便力圖重樹騎士道，再振騎士之風(fēng)，干一番驚天動地的事業(yè)。于是，他帶著荒唐的夢想前行。他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把窮客店看成了豪華的城堡；他單槍匹馬，一次又一次地向著自己所認(rèn)為的邪惡勢力沖殺過去，自己屢次身受重傷不說，還給他要“解救”的人們帶來災(zāi)難。他至誠至忠，對騎士道堅信不疑，他不怕遭受辱罵和打擊，甚至愿意為鏟除邪惡而犧牲生命。善良、執(zhí)著、崇高是他愚蠢可笑行為背后的精神底色，對他這樣一個精神瘋子的悲劇結(jié)局也是一個莫大的諷刺。（辜程浩）130、羅 素
      伯特蘭·羅素（1872~1970），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、散文家和社會活動家。在顯得分析哲學(xué)、數(shù)理邏輯的研究領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。一生作品豐富，涉及領(lǐng)域廣泛，享有“百科全書”式思想家之稱。主要作品有：《數(shù)學(xué)原理》《哲學(xué)問題》《自由之路》《西方哲學(xué)》《羅素自傳》等。他的著作能把理論的深刻性和表達(dá)的通俗性結(jié)合起來，既有亞
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      里士多德、黑格爾的思辨性，又有伏爾泰、達(dá)·芬奇的文采。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎。羅素一生追求真理和正義，捍衛(wèi)自由、和平的人道主義精神，參加了許多與“和平”相關(guān)的組織與活動，曾發(fā)表《羅素——愛因斯坦宣言》，轟動世界。（黃旭陽）131、黑 格 爾
      是你么，于法國大革命爆發(fā)時，種植一棵“自由樹”，歡呼這次“宏偉壯麗的日出”？是你么，大聲喊出一句，藝術(shù)不是表現(xiàn)和諧的歡愉，而是為了彌合分裂的痛苦，讓浪漫主義更有氣質(zhì)？是你么，讓美的概念帶有了自由和無限，解脫了有限事物的相對性，上升到理念和真實的絕對境界？是你么，以眼睛作比喻說明藝術(shù)美的理想特征，使每一個形象的看得見的外表的每一點化成眼睛和心靈的住所？
      是你，造就了德國古典文化偉大精神力量的黑格爾，正如古希臘哲學(xué)因柏拉圖和亞里士多德而熠熠生輝一樣，你的存在使德國哲學(xué)達(dá)到了難以企及的智慧之巔。（張澤建）132、魯 濱 遜
      他是笛福的《魯濱遜漂流記》中的一個具有冒險精神的資產(chǎn)階級。不安于現(xiàn)狀的進(jìn)取性格決定了他要違背父母的意愿，去實現(xiàn)遨游四海的夢想。他又是一個具有實干精神的資產(chǎn)者，在杳無人煙的荒島上，他憑著堅忍不拔的創(chuàng)造精神，從采集野果到打漁打獵，到馴養(yǎng)山羊，再到試種莊稼，頑強(qiáng)地與自然作斗爭。他靠著自己的雙手，改變了生活狀態(tài)，經(jīng)歷了常人難以想象的挫折和失敗后，逐步取得成功。（陳偉潮）133、尼 采
      弗里德里?！つ岵墒钱?dāng)今非馬克思主義世界中最有影響的哲學(xué)家，但他也是西方思想界最有爭議的人物之一，人們對他毀譽(yù)不一。
      他的權(quán)力意志哲學(xué)和超人哲學(xué)對德國社會乃至全世界都產(chǎn)生了巨大的影響。在第一次世界大戰(zhàn)時期，開赴前線的德國士兵的背包中有兩本書是最常見的，一本是《圣經(jīng)》，另一本是尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。尼采的強(qiáng)權(quán)思想對希特勒的影響也是眾所周知的，其中有句格言為希特勒終身恪守；“強(qiáng)人的格言，別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧，我請你盡管奪??！”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的瘋狂是學(xué)者型的，只停留在口頭和字面上，而希特勒是一位實踐者，把前者的思想付諸行動。
      他也是一位自詡的頹廢者，社會主義、平均主義和“人民”的嚴(yán)厲批評者，他擁護(hù)貴族的政治觀念，堅決主張將人類劃分為不同的等級，但同時他也把人的虛榮、鄙俗、偽善、平庸的一面毫不留情地剝落在人前，讓人無地自容，無論你是極力否定他，還是積極肯定他，你都會感到內(nèi)心的震撼，這就是尼采哲學(xué)的魅力所在。（陳奕鴻）134、達(dá) 爾 文
      達(dá)爾文從小熱愛自然，他從10歲開始搜集各種昆蟲、貝殼、鳥蛋和礦石，16歲開始自己研究植物學(xué)，經(jīng)常和幾個志同道合的朋友去潮水退落的沙灘上揀小動物，有時候一起給小動物進(jìn)行解剖，在暑假里，達(dá)爾文和朋友們?nèi)ヂ眯泻痛颢C，使他進(jìn)一步學(xué)會了觀察和搜集動物的本領(lǐng)。
      在劍橋大學(xué)的最后一年，達(dá)爾文讀了好幾本地質(zhì)學(xué)著作，并且在短時間內(nèi)考察了家鄉(xiāng)附近地區(qū)的地質(zhì)情況，繪制了一幅彩色地圖。
      達(dá)爾文快畢業(yè)時，去北威士旅行并考察了那里的古巖層地質(zhì)，在這次旅行中，達(dá)爾文學(xué)會了發(fā)掘和鑒定化石，學(xué)會了整理和分析科學(xué)調(diào)查的材料，并且總結(jié)出一條十分有益的經(jīng)驗：某些現(xiàn)象如不注意觀察，即使有顯著的特征，也極容易被忽略掉。后來的事實證明，物種的起源和進(jìn)化，就是一個顯著而歷來被人們所忽略的現(xiàn)象。
      達(dá)爾文的成才道路是一條獨特的道路，他雖然受過正規(guī)的大學(xué)教育，但“他所學(xué)的任何有價值的東西都是從自學(xué)得來的”。（陳奕鴻）135、愛 因 斯 坦
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      身在20世紀(jì)初的迷茫的科學(xué)界里，你用睿智的眼光眺望未來，用《狹義相當(dāng)論》這股風(fēng)吹散科學(xué)家心中的迷霧。
      《相對論》的誕生宣告了物理新紀(jì)元的到來?！按竽泻ⅰ薄靶∧泻ⅰ薄芭肿印钡某晒Ρǎ捣藝虖埖娜毡?，核電站的成功發(fā)電，讓相對論的質(zhì)能關(guān)系進(jìn)入市場。
      作為偉大科學(xué)家的你，在功名利祿面前，你毫不動心；在戰(zhàn)爭面前，你高舉和平旗幟，用行動回?fù)粝Ｌ乩?；在猶太民族慘遭殺戮時，你毅然站在自己的民族中，鼓勵、幫助受難的人們。
      你用你的智慧開創(chuàng)了物理新天地，用愛心高歌和平，用你的光芒普照世人。（林少杰）136、墨 翟
      墨子，戰(zhàn)國初人，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身于手工業(yè)勞動者，當(dāng)過木匠，造過車和守城器械，傳說他還會做木制的飛鳥，其技術(shù)據(jù)說比當(dāng)時有名的巧匠魯班還高。他有是一位自然科學(xué)家，在物理學(xué)和幾何學(xué)等方面，有許多杰出的成就。他重視實踐，身體力行，所以他思想中唯物的成分多于唯心成分。墨子的學(xué)說是“墨學(xué)十綱領(lǐng)”，范文瀾先生說這十綱領(lǐng)是治國君的病的十個藥方：尚賢、尚同，治國君的昏亂?。还?jié)用、節(jié)葬，治奢侈?。环菢?、非命，治自恃上天保佑、沉溺在酒和音樂中的病；天志、明鬼，治放肆無忌的病；兼愛、非攻，治殘暴好戰(zhàn)的病。但沒有一個國君愿用他的藥方。（林少杰）137、孟 浩 然
      入仕？歸隱？孟浩然面臨著艱難的抉擇。終于，他做出了入仕的決定，北上長安。然而由于“當(dāng)路無人”，他雖贏得詩壇盛名，卻無法完成他入仕的心愿，于是他發(fā)出了“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”的感慨，毅然離開了長安。隨后他漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。
      “照日秋云迥，浮云渤解寬”“天邊樹若薺，江畔舟如月”，他把更多的目光投注于自然山水，開創(chuàng)了盛唐田園山水詩派的先風(fēng)，成為一位“醉月頻中圣，迷花不事君”的逍遙隱士。（陳志杰）138、愛 迪 生
      他曾是老師心目中的“低能兒”，只上過短短3個月學(xué)；他曾使列車失火，而被車長打得失去了聽力；他甚至在 實驗中燒掉了新衣，差點弄瞎了眼睛??可以說，在科學(xué)實驗的道路上愛迪生遇到了很多磨難。然而這并沒有使他喪氣，相反，卻像催化劑一樣，使他那好奇、好勝的天性和自強(qiáng)、自信的意志得到升華，使他專心致志于科學(xué)創(chuàng)造。他把失敗化為前進(jìn)的動力，而把成功歸于無數(shù)的汗水。
      在他逝世后，美國人民為了悼念他，采用了停電1分鐘的方式。伴隨著片刻黑暗的結(jié)束，愛迪生這位從無聲世界中走來的科學(xué)巨匠，在億萬人們的心中放射出更加永恒奪目的光彩。（陳志杰）139、居 里 夫 人
      大音希聲，大道無形。大智之人，不耽于形。
      居里夫人便是一位挺立在智慧高地的偉人。身為美女，她不甘為美貌所擾，寧愿將金發(fā)剪得極短；作為學(xué)者，她不愿被榮譽(yù)所累，情愿將獎?wù)伦兂珊⒆拥耐婢?。難怪愛因斯坦會說：“在所有的世界著名人物中，瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。” “長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”就像化學(xué)中的置換反應(yīng)一樣，她的青春美麗，早已變成了教科書的新名詞——“放射線”，早已變成了物理學(xué)中的新單位——居里，她里程碑式的功績，足以令她彪炳千古?。ê螡?jì)生）140、拿 破 侖
      當(dāng)拿破侖成為法國的主宰時，他一登臺，便使十年大革命中許多威武雄壯、扣人心
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      弦的動人場面都顯得黯淡失色了。他為鞏固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，強(qiáng)化了國家機(jī)器，穩(wěn)定了大革命的社會成果，他用戰(zhàn)爭抗擊了歐洲反法聯(lián)盟的多次武裝干涉，并橫掃歐洲，把法國大革命的原則帶給了歐洲許多被法國占領(lǐng)過的國家，從而加速了整個歐洲封建制度的崩潰。
      但是，他又是一個野心家，當(dāng)他的野心超出了歷史的需要，超越了法國的自然邊界，使對外戰(zhàn)爭同法國的原則完全決裂的時候，當(dāng)他拜倒在正統(tǒng)主義的原則之前，使法國國民的力量完全屈從于他個人的目的和欲望的時候，也就是他必然垮臺的時候。（陳奕鴻）
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      ○素材一郭敬明：少點敬畏之心
      2012年，《咬文嚼字》雜志發(fā)動廣大讀者“圍觀名家博客”，專家和網(wǎng)友“咬”上了80后著名作家郭敬明。從他的博客中隨機(jī)選取了10萬字，發(fā)現(xiàn)了好幾百個錯別字。
      有一些錯誤竟讓人難以置信。如，把“令你們自豪”誤寫成“另你們自豪”，把“自我了結(jié)”誤寫成“自我了解”，把“頂著大雨”誤寫成“定著大雨”，把“揮了幾下”誤寫成“輝了幾下”，把“虛偽”誤寫成“虛位”，把“下班”誤寫成“下半”，等等。此外，他的《兩小時后的生日》一文中的“蜉蝣撼樹”也被挑出。唐代韓愈《調(diào)張籍》中有詩句說：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！焙笫烙谩膀夫莺硺洹保靶αα亢苄《雱訐u強(qiáng)大的東西，諷其自不量力。蜉蝣與蚍蜉都是蟲子，但與“撼樹”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是雜志《最小說》《最漫畫》的主編，著有《愛與痛的邊緣》《幻城》等作品，誰能料到，這樣一位深受青少年喜愛的作家，竟然是“錯別字大王”?！兑慕雷帧分骶幒裸戣b在微博中談及這一現(xiàn)象時，引用了當(dāng)年語文老師批改他作文時的一句批語：“遍地荊棘。”
      【素材解讀】
      1.不夠嚴(yán)謹(jǐn)。作為知名的青年作家，郭敬明不會糟糕到不會使用漢字的程度。只是他太隨意，太不嚴(yán)肅了，竟將一些沒有仔細(xì)校對的東西搬到了博客上。沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，如何成大器？
      2.敬畏文字。錯別字，看起來似乎是小事，但反映出的卻是一種態(tài)度。尤其是對公眾人物和作家而言，折射出的是底蘊(yùn)與修養(yǎng)的缺失。
      【適用方向】
      1.傳統(tǒng)文化；2.過去與將來；3.習(xí)慣；4.小事；5.風(fēng)格；6.敬畏漢字；7.珍惜。
      ○素材二甘相偉：站著上北大
      甘相偉的《站著上北大》一書出版了！很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學(xué)的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學(xué)子。
      甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠(yuǎn)山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機(jī)會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學(xué)子一起走進(jìn)了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進(jìn)課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館??2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分?jǐn)?shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗?fù)だ?，他是北大保安；走進(jìn)課堂，他是北大學(xué)生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進(jìn)取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽(yù)為“中國保安出書第一人”。
      【素材解讀】
      1.堅守夢想。起點低并不代表終點低。對夢想的堅守和不懈的努力，決定了一個人的成就。一名保安，能夠成為北大學(xué)子，成為作家，都是夢想的力量。
      2.相信自己。作為保安，甘相偉從未向現(xiàn)實屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人驚嘆的成功。他的經(jīng)歷告訴我們：相信自己，我們一樣美麗。
      【適用方向】
      1.追夢；2.信念；3.成長；4.一樣的美麗；5.偶像；6.我能；7.精神。
      ○素材三
      張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手
      在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶
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      來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進(jìn)了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經(jīng)萎縮導(dǎo)致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長達(dá)15年。張玉霞模仿鄧麗君已經(jīng)到了出神入化的地步，現(xiàn)在她成了淡水街頭一道獨特的風(fēng)景，擁有大量的歌迷。
      “中國好聲音”導(dǎo)演鄔稚暉，是親自聯(lián)系張玉霞登臺的人。她說，最初張玉霞不愿意參加節(jié)目，“我親自飛去淡水找到她后，發(fā)現(xiàn)她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：是不是因為同情我才喜歡我？我把節(jié)目的盲選規(guī)則告訴她，說在聽到她的聲音之前，導(dǎo)師是看不到她的樣子的。這才打動了她。”鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中贊嘆說：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉！”
      【素材解讀】
      1.執(zhí)著追求。有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅守了15年，她成功了。當(dāng)我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經(jīng)的辛苦付出與執(zhí)著追求。
      2.尊重最美。每個人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人擁有無盡的力量。當(dāng)初，張玉霞不愿站上舞臺，擔(dān)心的是自己的樣子，后來，她高興地走上熒屏，是因為鄔稚暉導(dǎo)演對她的認(rèn)可和尊重，使她戰(zhàn)勝了自卑心理，認(rèn)識到自身的價值。尊重，讓生活變得無比美好。
      【適用方向】
      1.身邊的風(fēng)景；2.有一種美；3.感動；4.尊重；5.追求。
      ○素材四
      曾文寂：用寫作迎戰(zhàn)死神
      一手高舉著稿子與眼睛平行，一手提筆吃力地在上面記錄著代表發(fā)言。2010年9月25日，在湖北省作家協(xié)會第六次代表大會上，重殘作家曾文寂顯得有些與眾不同。因為患有嚴(yán)重的強(qiáng)直性脊柱炎，他不得不直著脖子記錄，再加上腿腳有重疾，時常抽筋疼痛，他還要不時站起來手撐桌子稍事歇息。因患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎和強(qiáng)直性脊柱炎，一天中90%的時間，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都會疼痛難忍，所以他形容自己 “像一具化石”。
      今年62歲的曾文寂，是湖北省作家協(xié)會會員、武漢市作家協(xié)會簽約作家。現(xiàn)在他每天拄著雙拐，站在電腦前寫作，“身體好，一天能寫1000多字，狀況差，就只能寫幾十個字?！?8年里，他和同樣重殘的妻子付宇一起，克服身體的病痛和生活中的困難，堅持不懈，發(fā)表了230萬字的文學(xué)作品，出版了4本書，并獲得多項全國性大獎。著名作家史鐵生曾為他們的書作序：“人生一世，最后發(fā)現(xiàn)名利財富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實現(xiàn)超越時段的自我確認(rèn)，唯有文字能夠擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場?！比ツ晗奶?，曾文寂聯(lián)系了武漢市紅十字會遺體捐獻(xiàn)中心。他說：“我的視力一向很好，身上最有價值的器官就是眼角膜，它會讓一直在黑暗中摸索的盲人朋友重見光明。”
      【素材解讀】
      1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。與史鐵生的遭遇幾乎相同，也與史鐵一樣，他沒有向命運低頭，而是用文字讓困境里的生命煥發(fā)了光彩。
      2.精神最美。在坎坷的命運面前，曾文寂是堅強(qiáng)的。他用文字展示著自己的才華；他愿意捐獻(xiàn)器官，照亮他人的生命。這種不怨天尤人，發(fā)憤圖強(qiáng)，與命運作斗爭的精神值得每個人學(xué)習(xí)。
      【適用方向】
      1.精神；2.我們在一起；3.挫折；4.走出風(fēng)雨；5.力量。
      高考議論文寫作十字令
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      寫好高考作文的要點在于：
      第一，具備一種觀念，即作文是寫給老師看的。也就是說，要“到什么山上唱什么歌”，不能把作文的讀者對象給搞錯了。如果潛意識里覺得寫作文是為了跟同學(xué)交流，那就錯了?；蛘咭詫懭沼浀碾S意對待，那也錯了。到了考場上，作文的讀者只有老師。而這些老師都是大學(xué)中文系畢業(yè)的，看過很多皇皇巨著，批過許多名篇佳作，不自覺地就會拿你的作文和《紅樓夢》比較。所以同學(xué)們的作文目的不應(yīng)該是表達(dá)自己，而應(yīng)該是替閱卷老師完成理想，即寫出老師心目中就某道題目而言最理想的作文。所以，不能寫童話，那是給小孩讀的。不能寫“太陽公公”之類給小學(xué)生看的文字。平庸的文章只能得一般的分?jǐn)?shù)。
      第二，把握兩個要點。高考是選拔性考試，難度自然大，那么考生的作文就沒理由不體現(xiàn)兩點論。人物的優(yōu)點與缺點，事件的利與弊，都應(yīng)該注意到。同時要體現(xiàn)重點論，詳略得當(dāng)。思想不走極端，作文用語才不容易犯絕對化的錯誤。
      第三，用熟三種論證，即引證法、喻證法、正反對比論證法。個別同學(xué)的個別作文全用道理論證，太空泛。例證大家都會，不具有競爭力。第四，多用四大名著。
      第五，切題五種手段：抓提示語，抓關(guān)鍵詞句，抓主人公成敗原因，類比，對比。先抓提示語，出題人若在故事之外有總結(jié)，則據(jù)此立意。若無，則抓關(guān)鍵詞句，像角色所做的關(guān)鍵動作和最后說的話。若不得要領(lǐng)，則要從總體入手，先根據(jù)主語出現(xiàn)的頻率確定主人公，再根據(jù)主人公的成敗原因立意。到第三段，可先進(jìn)行類比，即聯(lián)想與材料類似的故事、事件，但一定要隨即進(jìn)行對比，因為世界上沒有兩片相同的樹葉，以前寫的作文材料跟考場上的材料不會完全相同，這樣就不會先入為主，不會生搬硬套出現(xiàn)套作。
      第六，例證達(dá)到六條，三詳三略或二詳四略，略寫的三條或四條形成排比段。六條例證的明顯標(biāo)志是作文里面出現(xiàn)六個名人的名字。詳寫例證若達(dá)到四條或以上，字?jǐn)?shù)上就容易超得太多，形式上也會讓人感到單調(diào)。詳寫一條則太單薄。第七，處理材料七法。關(guān)于“引”，先要說一個不小的問題，就是什么時候引材料。我認(rèn)為，應(yīng)該在第一段處理材料。若先來一個文采段，似乎操之過急；因為按作文思路而言，是先看到材料，再分析材料得出觀點，后進(jìn)入論證，所以應(yīng)在開頭處理材料。在分析出最佳立意之后，哪怕個個都是文采段也不為過。若在分析出最佳立意之前就貿(mào)然下手去寫文采段，怕的是跑題、偏題，怕的是因辭害意、形式主義。若把材料當(dāng)做論據(jù)，顯然不恰當(dāng)，因為材料是作文的由頭。把材料作為聯(lián)系實際的部分也是本末倒置的。至于結(jié)尾才出現(xiàn)材料則更是匪夷所思，第一段處理了材料而結(jié)尾再點一下材料倒是很好。材料就好比是作文比賽的起跑器，比賽的第一步就是踩住它。
      那么，在第一段，又該如何“引”呢？我們來探討一下各種“引”的模式。
      第一種是全部引用。若不引材料，當(dāng)然要冒風(fēng)險，要讓閱卷老師費力去猜；從理論上說，若材料超過800字，引用完材料也就沒多少地方寫作文了。若材料字?jǐn)?shù)不太多，又較難理解，語文水平不好的同學(xué)或感到論據(jù)貧乏、考試時間緊迫的同學(xué)可選擇全部引用，有的老師也喜歡這種慎重。但大部分老師改卷時都會覺得這種方法比較笨，顯得不得要領(lǐng)，過于保守。
      但材料若是漫畫，則應(yīng)該把漫畫中的內(nèi)容作全面說明。因為全面說明一幅漫畫也就一百字左右，完全沒有吝嗇筆墨的必要。當(dāng)然，也要在第一段。
      第二種是擇要摘抄。一般來說，老鼠拉木锨——大頭在后面，材料的中心句和出題人提示語是摘抄的首選。其次是材料的末尾。但不要機(jī)械地認(rèn)為材料的最后一段就是末尾。有時最后兩段都是事件的結(jié)果；有時材料只有一長段，從哪里開始引也要揣摩。當(dāng)然，材料的中心句出現(xiàn)在開頭或中間也是有可能的。
      第三種是概括材料。這種方法當(dāng)然好，但要注意兩點。一是要尊重原文用詞，二是不要因為盲目相信自己的概括能力而忽略了要點?？墒牵綍r概括能力再強(qiáng)，高考場上怎保不出偏差？所以我認(rèn)為這種
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      方法應(yīng)該慎用。當(dāng)然，中心還是要概括出來的；但除了極有把握之外，不要輕易在第一段就去冒風(fēng)險，直搗黃龍雖好，漸入佳境更穩(wěn)。平時我們可能習(xí)慣于開門見山，但在決定前程的高考考場上，面對材料作文題，我們要想一想：開門見山時，我能否打開最佳立意之門？我能否讓閱卷老師見到他們最想見的山？
      第四種是復(fù)述材料。概括是抽取中心，復(fù)述是用自己的話轉(zhuǎn)述。當(dāng)然，復(fù)述針對的是材料內(nèi)容，關(guān)鍵詞還是不能變更一字。
      第五種是評點材料。也就是直接針對材料進(jìn)行分析，等于說把“引”包含在分析材料這個環(huán)節(jié)中了。但要注意出現(xiàn)材料中的人名、動物名和關(guān)鍵詞，要讓閱卷老師能看出你評點的確實就是作文題目中的材料。這種方法的本質(zhì)是在分析中包含最簡要的復(fù)述。那么，能不能用“這則材料告訴我們：??”或“看了這則材料之后，??”這種方式開始評點呢？我覺得不可以，這表現(xiàn)的太懶了；平時寫作時我們需要一些模式，但這樣開頭又太模式化了，沒有技術(shù)含量。
      第六種是美化材料。也就是把材料改寫成文采段。比如把三則故事構(gòu)成的材料改寫成一個排比段。這種方法照顧了某些同學(xué)在第一段寫文采段的習(xí)慣，又不至于脫離材料，一舉兩得。當(dāng)然，材料中的關(guān)鍵詞不能丟，出題人的提示語要體現(xiàn)，打稿子的必要性也較大。
      第七種是分化材料。有些材料作文題出得刁鉆古怪，如果按套路出牌往往被難住。這時不妨以毒攻毒，以其人之道還治其人之身。出題人給我們一個復(fù)雜的材料，我們就用一個復(fù)雜的人物來解題，用這個人物的復(fù)雜經(jīng)歷與材料中的復(fù)雜敘述基本對應(yīng)。如本博客中的《懷念魯迅，追憶英雄》、《劉備那些事兒》、《賈寶玉評傳》、《蝸牛樣的宋江》等。
      處理材料的方法不一而足，同學(xué)們要根據(jù)各自的語文水平和材料的類型以及對材料的把握程度而定。若拿不準(zhǔn)材料的最佳立意，專門分析材料的第二段可多角度談自己對材料的認(rèn)識，段尾再決定寫作的主旨和重點。
      總之，這七種開頭的方法就像七個音符一樣，用哪個音符開始彈奏，要根據(jù)主旋律決定。
      第八，八句結(jié)尾用詩。議論文的開頭求穩(wěn)，但結(jié)尾不能保守。如果結(jié)尾只是把觀點重復(fù)一下，老師必然感到索然寡味，你的作文也許因此就是四十多分的命了。所以我提倡詩意的結(jié)尾。讓每個人都當(dāng)詩人是不現(xiàn)實的，但引用詩歌還是都能做到的。而適合用在結(jié)尾，又非課文的詩句就顯得彌足珍貴了。我先總結(jié)八句，同學(xué)們隨時補(bǔ)充。
      1、陸游詩云：“生憎快馬隨鞭影，寧作癡人記劍痕。”
      2、韓愈詩云：“蜂蝶去紛紛，香風(fēng)隔岸聞。欲知花島處，水上覓紅云?！泵利惖幕◢u雖難尋覓，但跟著蜂蝶的人能找到，聞著花香的人能找到，看到紅云的人能找到。不管你準(zhǔn)備從哪條航道登島，都可以向紅云更紅處漫溯??
      3、泰戈爾說：“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。”
      4、吳承恩《西游記》中寫道：“花開花謝山頭景，云去云來嶺上峰。”
      5、成吉思汗說：“不要因路遠(yuǎn)而害怕，只要出發(fā)，終必到達(dá)?！?/p>
      6、“嘆人間美中不足今方信?！薄都t樓夢》中的這句話必將流傳。
      7、林朝崧詩云：“情天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會有時。”
      8、蘇東坡詩云：“夢中化為鶴，飛入長松寺?！?/p>
      引用詩句一定要加引號，否則有的老師會認(rèn)為你是瞎編的。第九，準(zhǔn)備九條新證。今年的重點是莫言、習(xí)近平、葉詩文等。第十，完善十段模式。
      第一種十段模式：處理材料、分析材料得出觀點、框架段
      一、詳寫論據(jù)
      一、框架段
      二、詳寫論據(jù)
      二、框架段
      三、詳寫論據(jù)
      三、排比段（三個一句帶過的論據(jù)）或比喻論證段、詩意結(jié)尾段。末第二段根據(jù)自己掌握的論據(jù)數(shù)量而定。
      第二種十段模式：處理材料、分析材料得出觀點、類比對比段、框架段
      一、詳寫論據(jù)
      一、框架段
      二、詳寫論據(jù)
      二、排比段（三個一句帶過的論據(jù)）、比喻論證段、詩意結(jié)尾段。難度比第一種大些。
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      第三種十段模式：分析材料得出觀點、類比對比段、文采段6個（比喻論證段、排比段、引證段等）、詩意結(jié)尾段。難度更大，思路就是在扣住最佳立意后充分展示文采。也可根據(jù)自身情況和試題情況另定模式。
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      第四篇：2013高考語文作文人物素材
      2013高考語文作文素材：最新熱點人物素材解讀
      ○素材一郭敬明：少點敬畏之心
      2012年，《咬文嚼字》雜志發(fā)動廣大讀者“圍觀名家博客”，專家和網(wǎng)友“咬”上了80后著名作家郭敬明。從他的博客中隨機(jī)選取了10萬字，發(fā)現(xiàn)了好幾百個錯別字。
      有一些錯誤竟讓人難以置信。如，把“令你們自豪”誤寫成“另你們自豪”，把“自我了結(jié)”誤寫成“自我了解”，把“頂著大雨”誤寫成“定著大雨”，把“揮了幾下”誤寫成“輝了幾下”，把“虛偽”誤寫成“虛位”，把“下班”誤寫成“下半”，等等。此外，他的《兩小時后的生日》一文中的“蜉蝣撼樹”也被挑出。唐代韓愈《調(diào)張籍》中有詩句說：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！焙笫烙谩膀夫莺硺洹保靶αα亢苄《雱訐u強(qiáng)大的東西，諷其自不量力。蜉蝣與蚍蜉都是蟲子，但與“撼樹”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是雜志《最小說》《最漫畫》的主編，著有《愛與痛的邊緣》《幻城》等作品，誰能料到，這樣一位深受青少年喜愛的作家，竟然是“錯別字大王”?！兑慕雷帧分骶幒裸戣b在微博中談及這一現(xiàn)象時，引用了當(dāng)年語文老師批改他作文時的一句批語：“遍地荊棘?！?/p>
      【素材解讀】
      1.不夠嚴(yán)謹(jǐn)。作為知名的青年作家，郭敬明不會糟糕到不會使用漢字的程度。只是他太隨意，太不嚴(yán)肅了，竟將一些沒有仔細(xì)校對的東西搬到了博客上。沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，如何成大器？
      2.敬畏文字。錯別字，看起來似乎是小事，但反映出的卻是一種態(tài)度。尤其是對公眾人物和作家而言，折射出的是底蘊(yùn)與修養(yǎng)的缺失。
      【適用方向】1.傳統(tǒng)文化；2.過去與將來；3.習(xí)慣；4.小事；5.風(fēng)格；6.敬畏漢字；7.珍惜?！鹚夭亩氏鄠ィ赫局媳贝?/p>
      甘相偉的《站著上北大》一書出版了！很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學(xué)的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學(xué)子。
      甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠(yuǎn)山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機(jī)會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學(xué)子一起走進(jìn)了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進(jìn)課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分?jǐn)?shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗?fù)だ?，他是北大保安；走進(jìn)課堂，他是北大學(xué)生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進(jìn)取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽(yù)為“中國保安出書第一人”。
      【素材解讀】
      1.堅守夢想。起點低并不代表終點低。對夢想的堅守和不懈的努力，決定了一個人的成就。一名保安，能夠成為北大學(xué)子，成為作家，都是夢想的力量。
      2.相信自己。作為保安，甘相偉從未向現(xiàn)實屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人驚嘆的成功。他的經(jīng)歷告訴我們：相信自己，我們一樣美麗。
      【適用方向】
      1.追夢；2.信念；3.成長；4.一樣的美麗；5.偶像；6.我能；7.精神。
      ○素材三張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手
      在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進(jìn)了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經(jīng)萎縮導(dǎo)致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長達(dá)15年。張玉霞模仿鄧麗君已經(jīng)到了出神入化的地步，現(xiàn)在她成了淡水街頭一道獨特的風(fēng)景，擁有大量的歌迷。
      “中國好聲音”導(dǎo)演鄔稚暉，是親自聯(lián)系張玉霞登臺的人。她說，最初張玉霞不愿意參加節(jié)目，“我親自飛去淡水找到她后，發(fā)現(xiàn)她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：是不是因為同情我才喜歡我？我把節(jié)目的盲選規(guī)則告訴她，說在聽到她的聲音之前，導(dǎo)師是看不到她的樣子的。這才打動了她?！编w稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中贊嘆說：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉！”
      【素材解讀】
      1.執(zhí)著追求。有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅守了15年，她成功了。當(dāng)我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經(jīng)的辛苦付出與執(zhí)著追求。
      2.尊重最美。每個人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人擁有無盡的力量。當(dāng)初，張玉霞不愿站上舞臺，擔(dān)心的是自己的樣子，后來，她高興地走上熒屏，是因為鄔稚暉導(dǎo)演對她的認(rèn)可和尊重，使她戰(zhàn)勝了自卑心理，認(rèn)識到自身的價值。尊重，讓生活變得無比美好。
      【適用方向】1.身邊的風(fēng)景；2.有一種美；3.感動；4.尊重；5.追求。
      ○素材四曾文寂：用寫作迎戰(zhàn)死神
      一手高舉著稿子與眼睛平行，一手提筆吃力地在上面記錄著代表發(fā)言。2010年9月25日，在湖北省作家協(xié)會第六次代表大會上，重殘作家曾文寂顯得有些與眾不同。因為患有嚴(yán)重的強(qiáng)直性脊柱炎，他不得不直著脖子記錄，再加上腿腳有重疾，時常抽筋疼痛，他還要不時站起來手撐桌子稍事歇息。因患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎和強(qiáng)直性脊柱炎，一天中90%的時間，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都會疼痛難忍，所以他形容自己 “像一具化石”。
      今年62歲的曾文寂，是湖北省作家協(xié)會會員、武漢市作家協(xié)會簽約作家。現(xiàn)在他每天拄著雙拐，站在電腦前寫作，“身體好，一天能寫1000多字，狀況差，就只能寫幾十個字?！?8年里，他和同樣重殘的妻子付宇一起，克服身體的病痛和生活中的困難，堅持不懈，發(fā)表了230萬字的文學(xué)作品，出版了4本書，并獲得多項全國性大獎。著名作家史鐵生曾為他們的書作序：“人生一世，最后發(fā)現(xiàn)名利財富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實現(xiàn)超越時段的自我確認(rèn)，唯有文字能夠擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場?！比ツ晗奶欤募怕?lián)系了武漢市紅十字會遺體捐獻(xiàn)中心。他說：“我的視力一向很好，身上最有價值的器官就是眼角膜，它會讓一直在黑暗中摸索的盲人朋友重見光明?！?/p>
      【素材解讀】
      1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。與史鐵生的遭遇幾乎相同，也與史鐵一樣，他沒有向命運低頭，而是用文字讓困境里的生命煥發(fā)了光彩。
      2.精神最美。在坎坷的命運面前，曾文寂是堅強(qiáng)的。他用文字展示著自己的才華；他愿意捐獻(xiàn)器官，照亮他人的生命。這種不怨天尤人，發(fā)憤圖強(qiáng)，與命運作斗爭的精神值得每個人學(xué)習(xí)。
      【適用方向】1.精神；2.我們在一起；3.挫折；4.走出風(fēng)雨；5.力量。
      ○素材五三十而立的青年意見領(lǐng)袖韓寒
      2012年，整整30歲的韓寒已經(jīng)頂天立地，成了“80后”中堅力量的代表人物。在互聯(lián)網(wǎng)上，沒有哪一個作家比韓寒更有號召力了，別的不說，單他那個著名的博客每天訪問量就有2萬以上，累計訪問量已達(dá)5億多。韓寒，作家、賽車手、知名博主，1982年9月生于上海。1999年以《杯中窺人》一文一舉奪得首屆新概念作文大賽一等獎，從此一發(fā)不可收拾。韓寒，這位從出道開始就爭議不斷的“80后”作家，文學(xué)作品曾獲得許多獎項，并受到許多文學(xué)專家的關(guān)注，但他也因為嚴(yán)重偏科和特立獨行的作風(fēng)遭眾人非議。由韓寒引發(fā)的相關(guān)社會現(xiàn)象更是被媒體稱為“韓寒現(xiàn)象”。而他的最新雜文集《青春》的火爆暢銷和某品牌咖啡的千萬代言費把韓寒再次推上輿論的風(fēng)口浪尖。
      【一材多解】
      1.率真。作為“80后”的一員，他活得真實而自由，展示了中國青年公民的能量和公民社會的希望。
      2.叛逆與成功。從狂傲不羈的懵懂少年到“80后”文學(xué)的領(lǐng)軍者，韓寒逐漸成長、成才、成名，為后來者樹立了不可復(fù)制的標(biāo)桿。
      3.名人效應(yīng)和堅守原則。千萬代言費充分說明了韓寒的影響力，而他也并非一心向錢看向厚賺的主兒，始終堅持著內(nèi)心的操守毫不動搖。
      【適用方向】 本素材適用于“率真”、“叛逆與成功”、“名人效應(yīng)和堅守原則”等話題?！鹚夭牧拔乃嚤０哺纭标惣t
      2012年3月16日，成都元華一巷某小區(qū)的一位保安，獨自坐在小區(qū)門口彈古箏的照片被網(wǎng)友“乖乖喵寶寶”上傳至微博，引來數(shù)萬網(wǎng)友圍觀，并被冠以“文藝保安哥”的頭銜。一夜間，他在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅。有感覺時彈一曲《云水禪心》，不在狀態(tài)時就一言不發(fā)，眾網(wǎng)友不禁感嘆：這才叫生活。記者來到元華一巷，找到了這位保安。原來他從小就喜歡傳統(tǒng)文化，古箏學(xué)了兩個多月，就連“多來咪”也是從零學(xué)起，為學(xué)習(xí)古箏，他特意和同事?lián)Q班，連上了兩個多月夜班。他說，彈古箏是為了修煉自己浮躁的心情，凈化心靈。
      【一材多解】1.興趣。陳紅說，他從小就對傳統(tǒng)文化感興趣，骨子里就是一文藝青年。
      2.執(zhí)著。他從小喜歡傳統(tǒng)文化，古箏學(xué)了兩個多月，就連“多來咪”也是從零學(xué)起。
      3.勤奮。為學(xué)習(xí)古箏，他特意和同事?lián)Q班，連上了兩個多月夜班。
      4.生活品位。作為一種生活方式，人身心的愉悅和享受，也在休閑中充分得到實現(xiàn)?！具m用方向】本素材適用于“興趣”、“執(zhí)著”、“勤奮”、“生活品位”等話題?！鹚夭钠摺苞棸帧迸c“裸跑弟”
      2012年2月，一名來自南京的父親要求4歲兒子在8英寸厚的暴雪中只穿小短褲裸跑的視頻一被放到網(wǎng)上，立即引發(fā)了熱烈的跟帖和轉(zhuǎn)發(fā)，這名父親隨即獲封“鷹爸”之稱，4歲“裸跑弟”也爆紅網(wǎng)絡(luò)。何先生說，自己40歲才得到這么個寶貝兒子，可是多多是七個月的早產(chǎn)兒，出生時就伴有多種并發(fā)癥。為了孩子的健康，他發(fā)明了“鷹式”教育。當(dāng)幼鷹長到足夠大的時候，鷹媽媽就會狠心地把幼鷹趕下山崖。當(dāng)幼鷹開始往谷底墜落時，它們就會拼命地拍打翅膀來阻止自己繼續(xù)下落，同時也掌握了基本的本領(lǐng)——飛翔。對這種極限教育方式，網(wǎng)民也是議論紛紛，褒貶不一。
      【一材多解】1.適度。對小孩子嚴(yán)格一點是對的，可是要有度。
      2.教育異化。當(dāng)今社會都在追求一種別樣的教育方式，是教育的異化。
      3.天性。這樣的做法不僅僅扼殺了孩子的天性，也剝奪了他們選擇的權(quán)利。
      4.因材施教。家長要做的僅僅是呵護(hù)孩子成長，因材施教，而不是把自己的理想強(qiáng)加于下一代。
      5.物極必反。讓先天不足的多多鍛煉身體的初衷是好的，但是在這種極端天氣下鍛煉卻是不可取的。
      【適用方向】本素材適用于“適度”、“教育異化”、“天性”、“因材施教”、“物極必反”等話題?！鹚夭陌诵腋５摹拔⑿Ω纭?/p>
      2012年正月十五晚上，在鄭州中央商務(wù)區(qū)，一名流浪漢從地上撿起半瓶冰紅茶，喝了一口，仰望天空，一朵煙花綻放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化為斑點的霓虹和隱約可見的紅燈籠，幾個市民同他一樣，抬頭望著天空，望著煙花綻放的地方。該流浪漢名叫王振德。圖片上，他那簡單的微笑，感動了無數(shù)人，網(wǎng)友親切地稱他為“微笑哥”，紛紛留言稱“被戳中淚點”。據(jù)知情人說，去年農(nóng)歷十月以前，“微笑哥”一直住在橋下，但后來不知去向?！捌綍r就在垃圾堆扒點東西，一天便將就過去了”。“微笑哥”身體比較健壯，智力也沒有太大問題。他曾被騙到黑磚窯打工，也曾給一家醫(yī)院掃了一個月的地，可一分錢也沒有拿到。
      【一材多解】1.感動。網(wǎng)友被如此簡單的笑容感染，被如此樂觀的人生打動。
      2.樂觀。他說看煙花時很高興，之后走了兩個小時到火車站找睡覺的地方都不覺得累。
      3.幸福。他的幸福就是半瓶冰紅茶以及看煙花時的微笑，我們是否應(yīng)該反思一下自己的幸福。
      4.關(guān)注。社會應(yīng)給予像“微笑哥”一樣的弱勢群體以關(guān)注?！具m用方向】本素材適用于“感動”、“樂觀”、“幸?！?、“關(guān)注”等話題。
      ○素材九張鐵生：從“白卷英雄”到億萬富翁
      2012年5月17日晚間，證監(jiān)會網(wǎng)站預(yù)披露了遼寧禾豐牧業(yè)首次公開發(fā)行招股說明書。其股東名單中的第六大股東張鐵生映入公眾視野。因“白卷英雄”一稱而家喻戶曉的張鐵生在入獄15年后，下海經(jīng)商，成為禾豐牧業(yè)原始股東。張鐵生，1950年生，遼寧興城人。1968年中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊，曾任興城縣白塔公社棗山大隊第四生產(chǎn)隊隊長。1973年參加全國高等學(xué)校招生考試時，因解答不了試題而在空白試卷的背面寫了一封“給領(lǐng)導(dǎo)的信”，被樹為“反潮流”的“英雄”。1983年被錦州市中級人民法院以反革命宣傳煽動罪、陰謀顛覆政府罪被判處有期徒刑15年，剝奪政治權(quán)利3年，1991年10月刑滿獲釋。最初，張鐵生在公司下屬的一個工廠辦公室當(dāng)職員，做一些雜事。后來和另外三人創(chuàng)辦了飼料公司，半年內(nèi)，張鐵生學(xué)會了使用電腦操作系統(tǒng)，也學(xué)會飼料配方。他的商途也充滿坎坷，但終成正果，目前他所在的公司凈資產(chǎn)過億元，是擁有17家子公司的大集團(tuán)。
      【一材多解】
      1.改變。張鐵生在挫折、磨難中改變自己，才完成了從“白卷英雄”到億萬富翁的轉(zhuǎn)變。
      2.寬容。張鐵生的故事告訴我們，社會和時代的開放、寬容是每個人的真正福音。
      3.重塑自己。我們的社會有著坦然接受“有污點者”的胸懷，也有著讓人“重新來過”的制度和價值進(jìn)步。
      4.重新出發(fā)。跌倒能再爬起來的人，我都佩服。張鐵生是讓人敬重的傳奇人物。
      【適用方向】 本素材適用于“改變”、“寬容”、“重塑自己”、“重新出發(fā)”等話題?！鹚夭氖皻ⅰ边M(jìn)《福布斯》的黃愷
      憑借一款風(fēng)靡全國的桌游《三國殺》，26歲的中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院2008屆畢業(yè)生黃愷一舉成名。在2012年2月底出爐的《福布斯》中文版首度推出的“中美30位30歲以下創(chuàng)業(yè)者”名單
      中，F(xiàn)acebook創(chuàng)始人扎克伯格、Dropbox創(chuàng)始人豪斯頓等明星人物登上美國榜，《三國殺》游戲的創(chuàng)始人黃愷名列中國榜。從兩三歲起就迷上游戲的男孩黃愷，與同齡人很不同：對他而言，看別人玩比自己玩更有趣。挑出游戲的毛病，按照自己的想法進(jìn)行改造，讓伙伴們玩他設(shè)計的游戲，這種經(jīng)歷讓黃愷沉迷。他可以享受掌控的感覺，傾聽玩家的心聲，證明自己能夠做得更好。“在游戲里，我就是上帝！”上了大學(xué)，選擇了自己喜歡的游戲設(shè)計專業(yè)，黃愷一頭扎進(jìn)了游戲的海洋。“有這么一個專業(yè)，在當(dāng)時的我看來簡直是萬幸，覺得找到了歸宿?！睘榱藢W(xué)有所成，他買了一本又一本的畫集，潛心研究。如今，僅僅是這些畫冊中的一小部分，就已經(jīng)把他辦公室的大書柜填得滿滿當(dāng)當(dāng)。為了接觸到更先進(jìn)的游戲設(shè)計理念和方法，他想盡了辦法。沒有錢，沒有購買途徑，他就自己用卡紙把國外游戲打印出來。
      【一材多解】1.積累。善于積累，善做準(zhǔn)備，為黃愷的成功打下堅實的基礎(chǔ)。
      2.興趣。癡迷于玩游戲，更熱衷于設(shè)計游戲，這讓黃愷比很多同齡人更早地發(fā)掘到自己的興趣。
      3.成才與立志?？嗪畵Q得梅花香，千錘百煉終成才，黃愷的成功，有他偶然的一面，更有其必然的因素。
      4.正確對待玩游戲。黃愷的例子告訴我們，形成良好的上網(wǎng)習(xí)慣，對網(wǎng)絡(luò)有正確的認(rèn)識，正確看待游戲，是多么的重要。
      【適用方向】
      本素材適用于“積累”、“興趣”、“成才與立志”、“正確對待玩游戲”等話題?！鹚夭氖桓笔虚L騎車送女兒上學(xué)
      2012年6月3日，一張父親騎車送女兒上學(xué)的照片在網(wǎng)上“瘋傳”。知情人稱，騎車男子是安徽蕪湖市副市長詹云超。很多網(wǎng)友表示深受感動。詹云超回應(yīng)稱，自己幾乎每天都騎車送女兒上學(xué)，“這是父親應(yīng)該做的事”。據(jù)了解，詹云超2003年1月起任蕪湖市副市長，分管教育、體育、地方志等方面工作。一位網(wǎng)友評論：“對孩子而言，騎車的是一個好爸爸！對市民而言，騎車的是一個好市長！”
      【一材多解】1.親情。詹云超利用上班之前的時間，選擇騎自行車而不是別的交通工具，比坐車更能增進(jìn)父女感情。
      2.感受父愛。同樣的，一位每天騎著自行車馱著自己穿梭于車水馬龍中的爸爸更容易讓女兒感受到父親的勞苦和偉大。
      3.幸福。騎車送女兒上學(xué)的父親，后背貼著前胸，同樣會有幸福感。
      4.廉潔。作為副市長，騎著一輛用了8年的自行車，每天送女兒上學(xué)，這樣的場景傳遞出廉潔的信號。
      5.親民。作為一位副市長，詹云超肯騎車送女兒上學(xué)是親民的表現(xiàn)。
      6.期待。盡管有網(wǎng)友懷疑這是在作秀，但是，這并不影響我們對權(quán)力回歸平民化有著強(qiáng)烈的期待。
      【適用方向】
      本素材適用于“親情”、“父愛”、“幸?！?、“廉潔”、“親民”、“期待”等話題?！鹚夭氖驵l(xiāng)“最美奶奶”兩入火場救女童
      2012年2月19日，湘潭湘鄉(xiāng)，2歲的小婧婧被困火海，其母親楊朝霞奔走呼救，一名30歲左右的男子淡然轉(zhuǎn)身，現(xiàn)年59歲的吳謀純卻毫不猶豫地兩入火場救出孩子。事后，有人問吳謀純，為什么同時聽聞楊朝霞的求救呼聲，那個男子拔腿下樓，而她卻毅然沖入火場。吳謀純說：“我不能管別人怎么想，但我知道自己在做什么?！痹卩従友壑校瑓侵\純的英雄之舉并不讓人意外，因為吳謀純在小區(qū)內(nèi)是出了名的“活雷鋒”。
      【一材多解】1.良知。吳謀純和去年轟動全國的陳賢妹老人一樣，用她們的實際行動喚醒了他人沉睡的良知。
      2.向善。希望向善能成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚，能成為這個國家中無處不在的社會精神。
      3.責(zé)任。承擔(dān)了自己該承擔(dān)的責(zé)任就是最美，那么，人人都可以很美。
      4.生死抉擇。那一瞬間，一場關(guān)乎生命的抉擇擺在了她的面前，她選擇了“死也要救出孩子”。
      5.見義勇為。當(dāng)吳謀純得知，市政府正在為她申報見義勇為獎時，她不好意思地說：“別給政府添亂了?！?/p>
      【適用方向】
      本素材適用于“良知”、“向善”、“責(zé)任”、“生死抉擇”、“見義勇為”等話題。
      第五篇：高考熱點人物素材
      高考熱點人物素材（精選6篇）
      高考語文作文相對比較容易寫的就是議論文，大家在寫議論文時最缺少的就是典型新穎的作文素材，包括有古、今、中、外四大類，寫高考作文時如果能恰當(dāng)分類組織文章結(jié)構(gòu)，會讓閱卷老師感覺你思維比較靈活、材料選取全面，為作文加分。下面是小編為大家整理的高考熱點人物素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
      高考熱點人物素材 篇1
      搶分點一：還原其“真實場景”，渲染氣氛。要關(guān)注生活，留心觀察身邊的熱點人物，抓住人物給你感覺最強(qiáng)烈的那部分，以此為切入點對素材進(jìn)行還原和再現(xiàn)，渲染氣氛，為論證觀點埋下伏筆。
      【人物素材】醫(yī)護(hù)人員手術(shù)室內(nèi)擺拍
      有網(wǎng)友在微博上曝光了一組圖片，顯示為幾名醫(yī)護(hù)人員在手術(shù)室內(nèi)擺拍，可以看到后面手術(shù)臺上躺有病人。“醫(yī)生手術(shù)室自拍照”經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和部分媒體的傳播迅速引起廣泛關(guān)注和熱議。為此，西安市衛(wèi)生局通報了此事的調(diào)查處理結(jié)果，稱該照片發(fā)生在民營二級甲等醫(yī)院西安鳳城醫(yī)院，拍攝于2014年8月15日，經(jīng)過連續(xù)7個小時的手術(shù)，保住了一位40多歲農(nóng)民工的左腿，在完成手術(shù)后，因手術(shù)室即將搬遷，醫(yī)務(wù)人員拍照留念。根據(jù)通報，涉事醫(yī)院及醫(yī)生被處以多項行政處罰，其中包括對常務(wù)副院長記過處分、留職察看一年，分管副院長免職等決定。
      【片段示例】
      透過這光影，那被爭論的濃云籠罩著的真相，漸漸清晰：連續(xù)七小時的手術(shù)后，病人的腿終于被保住，醫(yī)務(wù)人員終于將懸了七小時的緊張之氣一一輕吐。治病救人的喜悅讓他們歡欣，可當(dāng)手術(shù)燈熄滅的時候，他們剛剛還閃爍著光澤的眼眸旋即黯淡下去。他們默默看著身旁這朝夕相處的環(huán)境，念及其即將搬遷，關(guān)于往事的回憶遂悉數(shù)涌起。頭頂?shù)氖中g(shù)燈早已不知明滅了多少個日夜，而他們的生活也在這一次次妙手回春的經(jīng)歷中獲得短暫但充實的暖意。他們不甘就這樣走向另一處光影，但這不甘卻也讓他們在眾人的如火目光中曝曬熾熱，最終傷及自身。
      搶分點二：挖掘“小細(xì)節(jié)”，從小眾故事中找到新鮮感。一個成功的人物大凡給我們的印象具有大眾性、統(tǒng)一性，如果我們善于挖掘人物的“小細(xì)節(jié)”“小畫面”，我們就會發(fā)現(xiàn)一片不同的天地。
      【人物素材】“小鮮肉”寧澤濤
      【片段示例】
      其實寧澤濤能取得今天的成就，還有至關(guān)重要的一個原因，那就是他是一名軍人。軍人的斗志磨練了他堅強(qiáng)的毅力。就像同樣從軍隊走出的優(yōu)秀運動員王皓和林丹那樣，正是軍人這種不服輸?shù)囊庵竞涂炭嘤?xùn)練的作風(fēng)，才成就了現(xiàn)在的寧澤濤。如今，寧澤濤這個“小鮮肉”長成了“新飛魚”，這次仁川亞運會的突破也給他增添了繼續(xù)努力訓(xùn)練的信心。我們有理由相信，他會在明年俄羅斯喀山的游泳世錦賽上再次爆發(fā)，他也一定會成為2016年里約熱內(nèi)盧奧運會中國游泳隊的奇兵，因為他代表著中國游泳未來的新希望！
      搶分點三：引用人物“語錄”，增強(qiáng)文章底蘊(yùn)。為了使文章更有說服力、權(quán)威性，增強(qiáng)文采美、文化含量，常常會引用一些人物格言。他們的故事讓人震撼，他們的語錄更啟發(fā)人的思考，成為考場的搶分點。
      【人物素材】“商界之王”喬布斯
      “不要讓其他人的意見淹沒你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內(nèi)心和直覺?！眴滩妓乖?jīng)這樣說。在剛剛被炒的時候，他可不認(rèn)為這是一件很棒的事，甚至他的朋友都擔(dān)心他會不會自殺。也許得益于他曾放棄工作漂洋過海去印度學(xué)習(xí)佛教禪宗，使得他對于生活有著不同尋常的感悟。被掃地出門的喬布斯當(dāng)即創(chuàng)辦了Next公司，為研究機(jī)構(gòu)和學(xué)院提供專業(yè)配置的電腦。一年后他又收購了Pixar，憑借Pixar創(chuàng)作的《玩具總動員》《海底總動員》等，喬布斯成功地從硅谷打入了好萊塢。
      【片段示例】
      獨醒，是不為外界所束縛，清醒的認(rèn)識自我才不會迷失人生的方向。喬布斯曾經(jīng)說道：“不要讓其他人的意見淹沒你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內(nèi)心和直覺?！笔堑?，所有人都有自己的思想，我們不能活在他人的評價中而淹沒自己內(nèi)心的聲音?！氨娙私宰砦要毿选保趴赡苷嬲吹阶约合胍竭_(dá)的前方。正如眼界決定心界，心向太陽，在孤獨中感悟，以一種自信、自清的心境，去努力追求自己的信仰，以最美的姿態(tài)綻放。
      搶分點四：多維分析，在爭議中碰撞思維。抓住人物的多面性，展開多維思考，直指其背后的爭議點，能使人物素材充分燃燒起來。
      【人物素材】環(huán)衛(wèi)工丁權(quán)
      【片段示例】
      事件的記錄者與公司或許只是站在管理者的角度，遵照制度對此事件進(jìn)行處理。然而在我看來，我們需要一座干凈的城市，也需要一個溫暖的城市。對丁權(quán)這樣的環(huán)衛(wèi)工，只是用規(guī)則去指責(zé)未免顯得冰冷，我們需要制度，但是也需要溫度?！赌戏街苣酚幸痪湓捳f：“記錄者的眼睛不僅僅為發(fā)現(xiàn)事實尋找真相而睜開，記錄者的眼睛也常常被真情所打動而輕輕閉上?！痹诙?quán)烤火的背后，寒冬連續(xù)工作、手套凍得近乎冰塊、瑟瑟發(fā)抖的身體，所有這些難道不是打動人心的真情？我們難道不應(yīng)該給予他們更多的理解和關(guān)愛嗎？
      高考熱點人物素材 篇2
      熱點素材人1.孫楊
      在里約奧運會男子200米自由泳決賽中奪冠之后，孫楊的媽媽楊明女士在微信朋友圈里寫了如下話語：孫楊，你是最棒的!為了這塊金牌，你等待了4年，也拼搏了4年，很苦，很累，但這一刻，所有的付出都值得了!你要意識到自己的責(zé)任，作為一個運動員的責(zé)任，作為一個男人的責(zé)任，因為唯有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)才能讓你的人生更加踏實，也更加輝煌。而擔(dān)任央視游泳比賽直播嘉賓的周雅菲也稱贊孫楊：他一次次地跌倒，又一次次頑強(qiáng)地站了起來。
      經(jīng)過多年的起伏和波折，孫楊確實成熟了，作為母親和國家游泳隊的前輩，楊明以及周雅菲都是非常了解孫楊的人，她倆的話，就是對孫楊這一個奧運周期以來賽場內(nèi)外表現(xiàn)的真實總結(jié)和評價，孫楊意識到并
      熱點素材人2.郎平
      先拿巴西，再下荷蘭，暴怒逆襲，決賽中擊垮塞爾維亞……2016年里約奧運賽場上，屢屢受挫的中國女排頂住了千斤壓力，在主教練郎平的帶領(lǐng)下，絕地反擊，問鼎奧運冠軍。在奇跡般的大爆發(fā)背后，有一位經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)浪，只要她在，從技術(shù)到軍心就能得到保證的傳奇人物——郎平。她說：“我們過去四年都是非常負(fù)責(zé)地在設(shè)計訓(xùn)練，完成訓(xùn)練計劃，一步步走到今天。金牌是我們?nèi)w教練員和運動員付出巨大勞動所獲得的，我非常感謝他們。”
      熱點素材人3.史鐵生
      著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強(qiáng)樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林?！?/p>
      史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，命運對史鐵生不能不用殘酷來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的.血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。
      熱點素材人4.“神十一”航天員陳冬
      六年磨一劍。就在幾天前，38歲的陳冬與航天員景海鵬組成飛行乘組，將完成我國載人航天任務(wù)以來時間最長的一次太空飛行。據(jù)悉，神舟十一號飛船，將搭載洛銅生產(chǎn)的銅合金材料遨游太空，洛銅元素又一次閃亮星空。長期以來，洛銅作為有色金屬行業(yè)的骨干企業(yè)，“洛銅制造”為我國航空航天事業(yè)作出了積極的貢獻(xiàn)，洛銅不僅能造出優(yōu)質(zhì)的航天材料，洛銅職工也能培養(yǎng)出優(yōu)秀的航天精英。
      熱點素材人5.“中國好人”王文清
      80元的棉服他穿了6年，卻資助180多名貧困少年;一張床、一張桌子、一臺舊電視、一輛電動車是他的全部家當(dāng)，卻有數(shù)百張匯款單，累計捐出50萬元;23歲開始獻(xiàn)血，18年獻(xiàn)血超過8萬毫升，相當(dāng)于15個成年人血液的總和。一連串的數(shù)字引出了這位“獻(xiàn)血大王”、“中國好人”王文清。他是江蘇江都人，國際紅十字人道主義宣傳員?！拔以敢簧屡e紅十字的火炬，不是照亮自己，而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要幫助的人。”
      高考熱點人物素材 篇3
      李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無奈，李苦禪因瑣事纏身，未能及時成畫。不久，老友病故，接到訃告后，李苦禪愧疚萬分，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”
      高考議論文人物素材：孫臏
      孫臏：身殘志銳的智慧化身
      【獲獎名片】才志雙全
      【評價】
      1.在艱難里，他從不放棄，用銳利的智慧打開一道道塵封的門，終于迎來了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放，臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏，你的大智大勇，永遠(yuǎn)是激勵我們前進(jìn)的指明燈。
      2.他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰淬練過，被人世的無情鍛造過，但是，只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒，讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。
      【頒獎辭】
      田忌賽馬，圍魏救趙，我們從成語中讀你;身殘志銳，胸羅兵甲，我們從歷史中品你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老的傳說。
      【事跡】
      孫臏?zhǔn)谴呵飼r期戰(zhàn)國著名軍事家孫武的后代，早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人請孫臏來，設(shè)計陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦，用才智感動了齊使，并在他的幫助下回到齊國。孫臏隱居在田忌幕下時就表現(xiàn)出突出的軍事才能，后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王，成為齊國的軍師。
      后來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊國請求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說：“一個受過刑的人不能為將?！庇谑侨蚊锛蔀榇髮?，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。在這場戰(zhàn)役中，孫臏運用非凡的才智屢出妙計，最終使得魏軍大敗，創(chuàng)造了中國戰(zhàn)爭史上“圍趙救魏”的光輝戰(zhàn)例。后來孫臏又在魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國之時與龐涓斗智，使龐涓死于萬箭中。孫臏因戰(zhàn)出名，世世代代也相傳他的兵法。
      高考熱點人物素材 篇4
      一、梅蘭芳養(yǎng)鴿練眼
      中國表演藝術(shù)大師梅蘭芳每天天不亮就起床，他打開鴿子籠，先將領(lǐng)隊放出，再放第二、第三隊……對此做法有些人感到不解。原來是這么回事。梅蘭芳年少時雙目眼皮下垂，眼珠轉(zhuǎn)動不靈活，這對于一名演員來說，是個致命的缺陷。梅蘭芳想了個辦法——養(yǎng)成鴿子來鍛煉目力。放鴿時盡眼力在底下辨別哪些是自己的，哪些是別人的，愈望愈高，仿佛望到天的盡頭。梅蘭芳天天望著鴿子，數(shù)年堅持不斷，由于他下工夫，眼睛不知不覺地變得有神了，使他的京劇表演神形并茂，最終成為一代表演藝術(shù)大師。
      二、語絲
      一句真話比整個世界的分量還重。對一個國家來說，擁有一個講真話的作家就等于有了另外一個政府。一個作家的任務(wù)，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間沖突的秘密，涉及戰(zhàn)勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規(guī)律，這些規(guī)律產(chǎn)生于數(shù)千年前無法追憶的深處，并且只有當(dāng)太陽毀滅時才會消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結(jié)合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索爾仁尼琴)
      三、楚莊絕纓
      某天，楚莊王宴請文武百官，席間，他讓自己寵愛的許姬給大臣敬酒助興。一陣風(fēng)將大廳內(nèi)的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個大臣。楚莊王卻下令暫緩點燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。次年，楚國與鄭國交戰(zhàn)，副將唐狻出生入死，為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻，唐狻跪倒在地，說戰(zhàn)場上置生死于度外，實乃報答楚莊王昔日“絕纓掩過”的恩典。
      四、李斯特義收學(xué)員
      有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?。
      五、奧卡姆剃刀
      六百多年前，教皇把一個神學(xué)領(lǐng)域的異端分子關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，目的是不讓他的思想得到傳播。這個異端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敵-德國的路易皇帝。他對路易說：“你用劍來保衛(wèi)我，我用筆來保衛(wèi)你。”威廉寫下的大量著作都影響不大，但一句不見他著作中的格言卻享有盛名。這句格言只有8個字：“如非必要，勿增實體?！逼浜x是：只承認(rèn)一個個確實存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性的概念都是無用的累贅和廢話，應(yīng)當(dāng)依據(jù)這一格言一律取消。這一似乎偏激獨斷的思維方式，被稱為“奧卡姆剃刀”。六百多年來，一個又一個偉大的科學(xué)家磨礪著這把“剃刀”，使之日見鋒利，終于成為科學(xué)思維的出發(fā)點之一。凡使用這把“剃刀”的科學(xué)家，無不成果輝煌。
      高考熱點人物素材 篇5
      貝多芬
      ⑴數(shù)不清的不眠之夜是數(shù)不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬間悄然無聲，那跳動的音符似乎在瞬間變得沉寂。他，一個把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對失聰之苦？然而，他做到了，雖是無聲，卻仿佛拉近了與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂的心在呼吸。就是這樣，勇于經(jīng)歷磨煉，煅造出了一位樂壇驕子——貝多芬
      ⑵要向挫折輕易言敗。這是快樂人生克服痛苦的第一步。著名作曲家貝多芬喪失了聽力，這對他來說是人生中莫大的挫折。但他百折不撓的精神戰(zhàn)勝了失去聽力給他帶來的重重阻礙，從痛苦的堅巖中發(fā)掘出無盡的靈感，導(dǎo)引出快樂的甘泉，他抗擊挫折的決心在旋律中躍動，他沉迷音樂的快樂在音符間流淌。于是，貝多芬的人生是快樂的人生。
      白居易
      ⑴彈琴的人在水上，聽琴的人在馬上，彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個人與另一個人的心事被琴說穿，被水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道在何時會偶然出現(xiàn)機(jī)緣。今夜，誰在那一勾殘月下，獨自臨風(fēng)撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷，在一個古代的夜晚，被詩與琵琶說盡。
      ⑵潯陽江水在琵琶上翻滾流淌，白司馬擱下酒杯，用悲愴在琴弦上定音。一曲終了，彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。于是，載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠(yuǎn)消逝。而詩人則踏著濕漉漉的詩行，憂郁地走進(jìn)經(jīng)典。兩行長長的淚水，垂在歷史的臉龐，再也無法抹去。
      李清照：婉約柔情最佳人
      1、你的身影，在傷感中飄過，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”;你凝眸，凝眸處，從今又添，一段新愁。戰(zhàn)亂與離散沒有抑制你的情感，反而抒出了麗處直參片玉之班、直欲壓倒須眉的柔情。
      2、你只是一個普通的活潑少女，你只是一個普通的寂寞思婦，你也只是一個普通的時代見證者。但弱水之于中，只有你在藕花深處笑唱出的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，只有你在重陽吟出“人比黃花瘦”，也只有你唱出的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”,在那個封建的社會，深刻在人們的心頭，在千年歲月的長河里，發(fā)出永恒的光輝。
      蒲松齡：看盡人間冷暖探盡官場黑暗
      簡陋聊齋中，看盡人間冷暖，探盡官場黑暗。在幽冥世界中與花妖狐魅交談，在文房四室里將魑魅魍魎展現(xiàn)。人鬼相雜，幽明相間中，你發(fā)現(xiàn)鬼怪的可愛，你驚異封建社會的黑暗.你揮筆間，握起了一把利劍，劈開封建思想的虛偽。
      高考熱點人物素材 篇6
      【素材傳真】
      沒上過一天學(xué)，但會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚，但能自食其力;自己沒錢治病，卻對地震災(zāi)區(qū)的同胞傾囊相助;靠著自己養(yǎng)活自己的信念，用腳趾頭踩著鍵盤開起網(wǎng)店……自幼腦癱的湖北省羅田縣青年鄭心意，一次偶然的機(jī)會被人拍了視頻發(fā)到網(wǎng)上，不僅感動了網(wǎng)友，還被稱作是“中國阿甘”。
      他家里一貧如洗，還有一個殘疾的母親。在“5·12”四川地震中，鄭心意將平時省下來的錢和好心人捐給他的5元、10元的錢，共計500元錢，捐給了災(zāi)區(qū)群眾。他說：我也是社會中的一員，我要盡我的一份努力。電視的鏡頭中，鄭心意一直都是微笑著講述自己辛酸的經(jīng)歷，唯獨提到媽媽的時候，他閉上了眼睛，笑容凝固在臉上?！拔以?jīng)說過，只要有一線希望，我也不會放棄?！编嵭囊忄嵵氐卣f，“我治好病以后，就可以照顧父母，就可以自食其力，才有機(jī)會像正常人一樣成家立業(yè)，不會成為社會的負(fù)擔(dān)。”
      【深度評論】
      雖然他不一定知道誰是阿甘，但他和阿甘一樣，人殘志不殘，用自己的愛心溫暖了每一個寒冷的心靈，用自己的頑強(qiáng)抗?fàn)帍?qiáng)壯了很多人脆弱的靈魂，“身體有疾病不要緊，只要有思想!一個人只要永遠(yuǎn)地堅持下去，那么他所想的一定會成功!”當(dāng)我們用流利的語言來重復(fù)鄭心意的這句話時，不會想到當(dāng)時的他是用了半分鐘的時間才將這句話一字一頓地艱難道出。也正是這句話，感動了千千萬萬個追尋健康的心靈。他的故事更多地告訴我們：也許，我們的出身無法選擇，我們的身體狀況有時我們無法做主，生命之旅還可能遇到種種磨難，即便如此，一心一意地活著也會讓我們在貧困生活中享受屬于自己的美麗，一心一意與命運無意丟落在我們身上的石頭抗?fàn)幰矔屛覀儼讯噔兜臍q月點化成五彩的織錦。
      原來，窮日子，富日子，與磨難無意，與性情有染。磨難不是日子的名片，而心靈才是生活的內(nèi)核。
      【多維解讀】
      真實。真實的他用意志抵抗著病魔的同時顯現(xiàn)著自我獨到的`魅力。人活一輩子，只有在心中保留著那份對生活真實的認(rèn)識，始終認(rèn)真而執(zhí)著地去追求，最終才可能讓自己無怨無悔。就像鄭心意，“身體雖然不像個樣子，但活得一定要像個樣子!”
      真誠。汶川地震后他捐出500元錢時說：“我出門在外，沒有一分錢，都是好心人幫助我，現(xiàn)在出了這么大的事，我要盡一份力?！彼恼嬲\感染著身邊的每一個人，我們?yōu)樗恼嬲\——那種不摻合任何雜質(zhì)淳樸的真誠感動得一次次落淚。
      品格。人的一生，一路走來，為名忙，為利碌，為情困，“不如意事常八九，可人心事無二三”，總是令我們多么的疲倦。但細(xì)細(xì)想來，使你疲倦的往往并不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒砂石;使人心痛苦的往往也并非疾病和貧困，而是人的貪欲難以滿足。所以，我們應(yīng)該放棄那些苦心的糾纏，學(xué)會放棄。有道是事能知足心常泰，人到無求品自高。
      素材解讀
      生而平凡卻人格熠熠，生命無華卻貢獻(xiàn)赫赫。從老英雄張富清身上我們看到了什么是信仰與忠誠，什么是使命與擔(dān)當(dāng)。心中有信仰，行動有力量。他深藏功名、默默奉獻(xiàn)；他淡泊名利，不改初心；他勇于擔(dān)當(dāng)、高風(fēng)亮節(jié)；他舍生忘死、不懼犧牲；他大公無私，公而忘我；他忠誠人民，赤誠報國；他人格高尚，品質(zhì)崇高。張富清老英雄的感人事跡，生動闡釋了英雄的本色，一個英雄老兵的初心。
      多維運用
      角度一：深藏功名，英雄本色
      深藏功名，英雄本色。老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。老英雄張富清深藏功名、淡泊名利，品質(zhì)崇高。他心中只有國家、只有人民；他平凡而偉大，堅守信念；他讓我們看到了人民英雄的本色和境界。張富清的一生，錚錚鐵骨令人敬仰。英雄無言，但他的光輝經(jīng)歷卻擲地有聲，讓我們明白人要以怎樣的方式度過一生，才是有意義、有價值的。我們致敬英雄、學(xué)習(xí)英雄，就是要學(xué)習(xí)他們的英雄本色，學(xué)習(xí)他們不怕犧牲的精神，學(xué)習(xí)他們淡泊名利的高尚情操。
      角度二：無私奉獻(xiàn)，堅守初心
      無私奉獻(xiàn)，堅守初心。赤誠奉獻(xiàn)，不分任何崗位；堅守初心，不論何時何地。從轉(zhuǎn)業(yè)到離休，數(shù)十年如一日，張富清就像一塊磚，哪里需要就往哪里搬。在部隊，他保家衛(wèi)國；到地方，他為民造福。他用自己的無私奉獻(xiàn)，堅守初心書寫了精彩人生，是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名軍人，他用九死一生立下赫赫戰(zhàn)功；退役轉(zhuǎn)業(yè)后，他俯下身子、甘守清貧，始終為國家、為人民奉獻(xiàn)光與熱。這位老英雄不畏艱難、居功不傲、不計得失、一生奉獻(xiàn)。老英雄“功成不必在我，功成必定有我”的精神和擔(dān)當(dāng)，值得我們學(xué)習(xí)、傳承。
      角度三：愛國奮斗，不負(fù)時代
      愛國奮斗，不負(fù)時代。英雄是時代的標(biāo)桿，英雄精神是指引我們前行的明燈。張富清老英雄不求顯赫、不為功名，一心為國、報國。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的奮斗。今天的我們，我們更要銘記英雄、崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄的愛國精神。更要以老英雄為榜樣，肩負(fù)時代使命，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入實現(xiàn)偉大夢想的奮斗之中。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。70年砥礪奮進(jìn)，70年苦難輝煌。壯闊的中國道路上，一代代人愛國奮斗、不負(fù)時代。
      適用話題：奉獻(xiàn)愛國奮斗功名致敬英雄學(xué)習(xí)英雄榜樣力量
       
      
    
      

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