第一篇：高考作文人物素材

永不言敗的理想與追求：（馬云，俞敏洪，喬布斯）

馬云

深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一個(gè)5英尺高，100磅重的頑童模樣。這個(gè)長(zhǎng)相怪異的人有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。----美國(guó)《福布斯》雜志2000年對(duì)馬云的評(píng)價(jià)。

從一個(gè)阿甘般的義氣少年到一個(gè)“鐵嘴”的大學(xué)老師，從大洋彼岸意外“觸網(wǎng)”到創(chuàng)辦中國(guó)第一家網(wǎng)站，從50萬元艱難出發(fā)到打造一個(gè)震撼世界的互聯(lián)網(wǎng)王國(guó)，馬云用他的睿智與汗水演繹了一段猶如好萊塢大片一樣蕩氣回腸的傳奇人生。

俞敏洪

雄鷹與蝸牛的故事。能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，它可以一飛沖天，靠自己的天賦和翅膀飛到塔頂。而另外一種動(dòng)物也能到達(dá)金字塔的頂端，那就是蝸牛?！拔伵？隙芘郎先ィ@可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年，而且蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來、再爬，掉下來、再爬。”在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。當(dāng)蝸牛爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的?！斑@就是天才和奮斗者的區(qū)別?！拔伵１刃埴椄挥??！庇崦艉檎f，它的坎坷經(jīng)歷就是一大筆財(cái)富，而且“蝸?？梢詫懟貞涗?，鼓勵(lì)一代又一代的蝸牛。”俞敏洪詼諧地笑談著。

生活中其實(shí)沒有絕境。絕境在于你自己的心沒有打開。你把自己的心封閉起來，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒有窗戶的房間，你會(huì)處在永恒的黑暗中。但實(shí)際上四周只有一層紙，一捅就破，外面則是一片光輝燦爛的天空。

喬布斯

他是一個(gè)美國(guó)式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與?！分姓f到的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可能被打倒。他創(chuàng)造了“蘋果”，掀起了個(gè)人電腦的風(fēng)潮，改變了一個(gè)時(shí)代，但卻在最頂峰的時(shí)候被封殺，從高樓落到谷底，但是12年后，他又卷土重來，重新開始第二個(gè)“斯蒂芬·喬布斯”時(shí)代。

柳傳志（毅力、自信、熱愛）

在全球金融危機(jī)的當(dāng)下，柳傳志本應(yīng)躺在昔日自己創(chuàng)造的輝煌中受到眾多企業(yè)家的膜拜，但他不顧自己65歲的高齡，在良鄉(xiāng)危機(jī)時(shí)候依然“出山”，雖然多少帶著些悲壯的色彩，但他置個(gè)人聲望于不顧，自信滿滿，把聯(lián)想當(dāng)做自己的身家性命去奮斗的氣魄和精神，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)、尊敬。

菲爾普斯：（人格、面對(duì)自己、偶像、寬容、生命的平衡、堅(jiān)守、距離）菲爾普斯的輝煌與墮落，給人許多人生的啟示：1.成功難，做人更難，做人是一輩子的事。人要想事業(yè)成功，只要持續(xù)努力拼搏，就容易出成績(jī)出成果，甚至鑄成人生的輝煌，但要想做人成功，需要每天修煉，需要每天提醒自己。2.巨大的榮譽(yù)容易更快的毀掉成功。菲爾普斯的事例證明了輝煌與墮落之間的距離不過一步之遙。3.意識(shí)的成功，并不是全部的成功。4.成功人士需要內(nèi)心的自我把持。良心與道德，始終是做人的根本。奠定人生的基本走向，需要內(nèi)心的堅(jiān)守。5.人要有寬容之心。處于世界輿論風(fēng)暴中心的菲爾普斯，需要公眾的寬容與支持，需要大家的同情與理解，更需要有人幫助他走出人生的低谷。

范徳韋登：從絕癥中走出的王者（適用主題：強(qiáng)者、生命、英雄）20歲被查出白血病，與病魔斗爭(zhēng)，成功接受骨髓干細(xì)胞移植手術(shù)

2008年8月21日，當(dāng)荷蘭運(yùn)動(dòng)員范徳韋登獲得男子游泳馬拉松金牌時(shí)，我不禁驚嘆，他不僅是奧運(yùn)會(huì)的勝利者，也是生活的成功者。一名患有白血病的運(yùn)動(dòng)員，戰(zhàn)勝病魔，自強(qiáng)不息，我想他獲得的不僅僅是一枚奧運(yùn)金牌，更是生命的金牌！他說的一句話更是讓我尋味良久——“因?yàn)槲以c病魔作戰(zhàn)，從那以后，我在生命中遇到的所有事情都變得更簡(jiǎn)單了?！?/p>

黃秋生：看明天會(huì)發(fā)生什么

他4歲時(shí)，父親就拋棄了他和母親，因?yàn)樯钏?，還沒有挨到高中畢業(yè)，他便輟學(xué)開始謀生：幫花店送花、做辦公室助理、當(dāng)汽車修理廠學(xué)徒……演藝事業(yè)的一次次跌入谷底。。

陰晦潮濕的日子，他開始日復(fù)一日地渴望從所居住的15樓的窗口跳出去，結(jié)束所有的苦難，獲得永久的自由。母親一次又一次地勸慰著他：“看看明天會(huì)發(fā)生什么。”他終于在母親的激勵(lì)中走過困境，又開始了對(duì)夢(mèng)想的追逐。今天，他不僅已經(jīng)事業(yè)成功，生活無憂，他的名字在中國(guó)更是已經(jīng)家喻戶曉，他叫黃秋生，香港金像獎(jiǎng)影帝。

看看明天會(huì)發(fā)生什么。簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的一句話，卻禪機(jī)無限。當(dāng)今天所有的機(jī)會(huì)都喪失，所有的希望都崩潰，所有的依靠都折斷，再?zèng)]有什么可以抓握的時(shí)候，我們還有明天可以期望著。

有時(shí)候，我們需要做的不多，只需要堅(jiān)持到明天。

在堅(jiān)持中，將當(dāng)下的無奈、苦痛，乃至困頓等沉淀到生命底層，讓那些試圖摧毀我們心志的鋒刃轉(zhuǎn)變成幫助我們通往成熟的基石。

什么都沒有的時(shí)候，還可以堅(jiān)持下去，看看明天會(huì)發(fā)生什么。就如同在冬天里堅(jiān)持到春日來臨，或許明天就是花開的日子。

賴斯：人生可貴“退堂鼓”（適用話題：退的智慧、執(zhí)著與適時(shí)變通、清醒、舍與得）

“我碰到了一些11歲的孩子們，他們只看一眼就能演奏那些我要練一年才能彈好的曲子，”她說，“我想我不可能有在卡內(nèi)基大廳演奏的那一天了?！庇谑牵_始重新設(shè)計(jì)自己的未來并發(fā)現(xiàn)了新的目標(biāo) ———國(guó)際政治?！斑@一課程撥動(dòng)了我的心弦，”她說，“這就像戀愛一樣……我無法解釋，但它的確吸引著我。”她從此轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)政治學(xué)和俄語，并找到了她一生追求的事業(yè)。

這個(gè)美國(guó)女孩名叫康多莉扎·賴斯，出生于1954年11月14日。擔(dān)任美國(guó)66任國(guó)務(wù)卿，她被媒體稱為華盛頓“最有權(quán)力的女人”。美國(guó)《福布斯》雜志評(píng)出世界100位最大影響力的女性，賴斯名列榜首。

夢(mèng)想之神在自己的心頭佇立了十余年，虔誠(chéng)地守望了十余年，可突然一天只因?yàn)橐蝗汉⒆拥某錾憩F(xiàn)而訇然倒塌。還有比親手埋葬自己的夢(mèng)想更讓人痛徹心腑的嗎？別人愈覺的不可思議，也愈發(fā)沉淀出賴斯難得的清醒和獨(dú)立的判斷：人最可貴的不是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，而是能夠精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并使之消弭于無，不讓它成為人生的障礙。正是可貴的“退堂鼓”，讓她尋到了人生的支點(diǎn)，痛苦的化蛹為蝶的人生歷程，如鳳凰浴火般獲得了美麗的新生。

執(zhí)著于人生的夢(mèng)想，是一種勇氣、智慧和積極。但埋葬舊的夢(mèng)想，告別舊的自我，孕育新的夢(mèng)想，追逐新的自我，徹底地否定自我，這需要更大的勇氣和智慧，甚至需要壯士斷腕般的激烈。人生可貴“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標(biāo)的搖擺，而是積極的突圍。有時(shí)不敢輕言“退堂”，只是因?yàn)閷?duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)甚至人生的坐標(biāo)茫然無知，只得無助地固守罷了。

第二篇：高考作文人物素材

高考作文人物素材--感動(dòng)中國(guó)人物200

3〖文字大?。捍?中 小〗 〖打印〗 〖收藏到： QQ 百度 雅虎〗〖在線字典〗

楊利偉 那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會(huì)感覺到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓(xùn)練中堅(jiān)韌執(zhí)著，飛天時(shí)的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國(guó)航天人的精神，這精神開啟了中國(guó)人的太空時(shí)代，還將成就我們民族更多更美好的夢(mèng)想。

鐘南山 面對(duì)突如其來的SARS疫情，他冷靜、無畏，他以醫(yī)者的妙手仁心挽救生命，以科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度應(yīng)對(duì)災(zāi)難。他說“在我們這個(gè)崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治?！边@擲地有聲的話語，表現(xiàn)出他的人生準(zhǔn)則和職業(yè)操守。他以令人景仰的學(xué)術(shù)勇氣、高尚的醫(yī)德和深入的科學(xué)探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量。

陳忠和 他帶領(lǐng)女排贏得了久違的勝利，而他的貢獻(xiàn)不僅僅在于一座闊別了17年的獎(jiǎng)杯，更重要的是，他把自己對(duì)人生不幸坎坷的生活態(tài)度融入到體育事業(yè)中，他不僅在教女排姑娘們?cè)鯓哟蚯?，更在引?dǎo)女排如何面對(duì)人生榮辱，他使女排真正感受到什么是體育的魅力，他使女排和他一樣，無論面對(duì)成功還是失敗總能面帶微笑。這種微笑出自內(nèi)心，也因此更加動(dòng)人。

尾山宏 一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

梁雨潤(rùn) 他視百姓為衣食父母，他以人民利益為根本利益。他有著高度的責(zé)任感和使命感，他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）的正氣和勇氣。這樣的為官生涯，架起了執(zhí)政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現(xiàn)出一個(gè)執(zhí)政黨的執(zhí)政原則：立黨為公，執(zhí)政為民，而這正是百姓和國(guó)家的希望所在。

巴金 穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

高耀潔 這是一位步履蹣跚的老人，但她在實(shí)現(xiàn)“但愿人皆健，何妨握獨(dú)貧”的人生理想的道路上卻邁著堅(jiān)定的腳步。她以淵博的知識(shí)、理性的思考驅(qū)散著人們的偏見和恐懼，她以母親的慈愛、無私的熱情溫暖著弱者的無助冰冷。她盡自己最大的力量推動(dòng)著人類防治艾滋病這繁重的工程，她把生命中所有的力量化為一縷縷陽光，希望能照進(jìn)艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。

達(dá)吾提。阿西木 他隱藏起最深重的悲痛，他緊握心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)群眾樸素的感情，在百姓中傳播著溫暖；他以舍我其誰的氣魄，在危難的時(shí)候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊梁，他的堅(jiān)強(qiáng)和無

私為剛剛經(jīng)歷了噩夢(mèng)的村民們撐起重建家園的希望。

成 龍 作為演員，他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和頑強(qiáng)的拼搏精神，演繹了精彩的藝術(shù)人生，在國(guó)際影壇展現(xiàn)出中國(guó)影人的形象，為世界打開了一扇了解中國(guó)文化的窗口；作為公眾人物，他對(duì)國(guó)家的情感和對(duì)社會(huì)的愛心影響著他人，在最需要的時(shí)候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與之間的溫情。

衡陽武警消防兵 他們以火一樣的激情投身火場(chǎng)，他們懷揣群眾利益走向危險(xiǎn)，他們用自己的生命捍衛(wèi)了他人的生命，捍衛(wèi)了武警消防兵這個(gè)崇高的職業(yè)。那壯烈的一幕將永存史冊(cè)，他們勇往直前、舍生忘死的英雄氣概更將長(zhǎng)留在人們心里，那將是對(duì)什么是敬業(yè)精神的最好詮釋。

36111號(hào) 肖玉榮

情系軍營(yíng)博愛盈心

——汶上縣義橋鄉(xiāng)兵媽媽肖玉榮事跡材料

身材嬌小，一頭短發(fā)，眉宇間刻滿了歲月的痕跡，臉上永遠(yuǎn)掛著暖意融融的微笑。她，就是汶上縣義橋鄉(xiāng)孫汪村村民肖玉榮，她用瘦弱的肩挑起家庭重?fù)?dān)，用無私的愛為兒子擋風(fēng)遮雨，讓他在部隊(duì)廣闊天地中展翅高飛，用非凡的毅力唱響了一曲當(dāng)代軍人母親的贊歌。為圓軍人夢(mèng)，送兒去參軍

肖玉榮出生于1954年，她的父親是一名老紅軍，萬里長(zhǎng)征也曾留下她父親的足跡。也就是在這種革命家庭的熏陶下，肖玉榮少年時(shí)代就給自己樹立了一個(gè)目標(biāo)：長(zhǎng)大后一定要做一名軍人。在她的心目中，軍人是那么崇高，那么偉大。但是由于種種原因，她的夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)。

1979年，肖玉榮嫁給了孫汪村的農(nóng)民焦恒軍，焦恒軍家境雖然貧寒，但夫妻恩恩愛愛，日子過得甜蜜，一年后他們的兒子焦紀(jì)正出生了。從那時(shí)起，肖玉榮就想，等兒子長(zhǎng)大后一定要送他去當(dāng)兵，讓兒子去圓自己未圓的夢(mèng)想。

2001年9月份，一年一度的征兵工作開始了，肖玉榮坐不住了，她想讓兒子紀(jì)正去當(dāng)兵，兒子已經(jīng)高中畢業(yè)，身體健康，五官端正，完全符合做一名軍人的條件。兒子非常同意，但是由于紀(jì)正從小就被全家人視為掌上明珠，肖玉榮的公婆、丈夫都不想讓孩子到部隊(duì)吃苦，特別是紀(jì)正的爺爺從小就非常喜愛這個(gè)聰明懂事的孫子，把紀(jì)正當(dāng)作寶貝一樣寵著，含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔著，更是不舍得讓孫子去部隊(duì)“吃那份苦”。肖玉榮苦口婆心地勸說公公：“爹，當(dāng)兵是為國(guó)家國(guó)防事業(yè)做貢獻(xiàn)，是受人尊敬、光宗耀祖的事，做人不能只顧自己不顧國(guó)家。再說，紀(jì)正從小就嬌慣，讓他到部隊(duì)里鍛煉鍛煉，對(duì)他以后也是一件好事，您就讓他去報(bào)名吧。”經(jīng)過肖玉榮再三勸說，公公終于答應(yīng)了。11月初，焦紀(jì)正通過政審，正式被天水市68212部隊(duì)錄取。12月份，兒子真的要走了，想到兒子十幾年來從未離開過自己，肖玉榮突然感到千般不舍；然而看著兒子穿著那身綠軍裝顯得挺拔魁梧的身軀，她內(nèi)心更充滿了無比的自豪，因?yàn)樗m然沒有親自穿上那身綠軍裝，但她卻真真正正的成為一名兵媽媽。兒子臨上車前，肖玉榮緊緊握住兒子的手，只給兒子說了一句話：“兒子，在部隊(duì)你一定要能吃苦、求上進(jìn)！媽媽永遠(yuǎn)相信你，支持你！”

柔肩挑重?fù)?dān)，千里報(bào)平安

焦紀(jì)正剛進(jìn)軍營(yíng)時(shí)，由于新兵訓(xùn)練特別艱苦，有點(diǎn)吃不消，有時(shí)會(huì)打電話向家里訴訴苦、發(fā)發(fā)牢騷。肖玉榮了解到兒子的思想動(dòng)態(tài)后，經(jīng)常寫信或打電話給孩子，鼓勵(lì)他要堅(jiān)持住，在困難面前不能退縮，只有練就一身本領(lǐng)才能為家爭(zhēng)光，報(bào)效國(guó)家。在她的循循善誘的教導(dǎo)下，再加上焦紀(jì)正從小鍛煉的基礎(chǔ)，他表現(xiàn)得非常突出，受到部隊(duì)的表?yè)P(yáng)，在新兵中嶄露頭角。

肖玉榮丈夫患有關(guān)節(jié)炎，平時(shí)不敢干重活，每逢陰天下雨更是疼痛難忍；公公婆婆歲數(shù)又大了，身體狀況不是很好，一年到頭毛病不斷；兒子走后，繁重的家務(wù)和農(nóng)活都落在肖玉榮一個(gè)人的肩上，她起早貪黑，操持家務(wù)，侍奉老人，喂豬種田，用柔弱的身軀挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。在繁忙的勞動(dòng)中，她變得憔悴了，還曾經(jīng)因勞累過度幾次暈倒，但她仍然咬牙硬撐著，從不向兒子提及一個(gè)字。為了讓兒子在部隊(duì)安心服役，肖玉榮每個(gè)月都要給兒子寫一封信、打幾次電話，在信中和電話中，總是給兒子報(bào)平安，告訴兒子家中一切都好，并叮囑兒子在部隊(duì)要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，安心服役。

肖玉榮愛自己的兒子，也愛兒子的戰(zhàn)友們。春節(jié)到了，她給兒子寄去花生、地瓜等家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，讓兒子分給他的戰(zhàn)友們。紀(jì)正的戰(zhàn)友們吃著肖玉榮寄去的土特產(chǎn)，心里想著在山東汶上還有一位關(guān)心他們的兵媽媽，戰(zhàn)友們對(duì)紀(jì)正說：“什么時(shí)候讓我們也能見到咱肖媽媽？”

天有不測(cè)風(fēng)云。2003年10月份，肖玉榮的公公突發(fā)腦溢血，婆婆著急加勞累，又犯了心臟病，老兩口雙雙住進(jìn)了醫(yī)院，這突如其來的打擊并沒有把肖玉榮嚇倒，她沒有膽怯退縮，而是用一名農(nóng)村婦女的勤勞淳樸和對(duì)生活永不屈服的精神，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)。她就像親生女兒一樣，兩個(gè)病房來回跑，精心地伺候著公公婆婆，白天她要為公公婆婆洗衣打飯、伺候吃飯，晚上她還要抽出時(shí)間回家料理家務(wù)，整天像陀螺一樣忙個(gè)不停，一個(gè)月下來，肖玉榮瘦了10斤。又該給兒子寫信了，在醫(yī)院的床榻上，肖玉榮再一次用疲憊的雙手寫道：“家中一切很好，放心服役！”

在肖玉榮的精心照料下，公公婆婆出院了，但公公落下了半身不遂的后遺癥，一會(huì)兒也離不開人，肖玉榮和婆婆一起，無微不至地照顧著公公的吃喝拉撒，鄰居們看著肖玉榮日漸消瘦，都同情地說：“玉榮真是個(gè)難得的孝順媳婦，這么好的媳婦，打著燈籠也難找??！”雖然伺候公公很費(fèi)心，但肖玉榮很知足，她說：“只要俺爹活著，俺回家能看見他老人家，俺有個(gè)爹喊著，俺就很幸福了。”可老天偏不遂人愿，2004年3月份，公公再次犯病住進(jìn)了醫(yī)院，病情嚴(yán)重，醫(yī)院下了病危通知。老人在生命彌留之際，不斷念叨著紀(jì)正的名字，3年了，老人沒見過自己疼愛的孫子，他是想在臨終前再見一見自己的孫子，許多人見此情景都哭了，都勸肖玉榮通知兒子回來。肖玉榮想：若是兒子知道疼愛他的爺爺病危趕回來，肯定會(huì)影響他在部隊(duì)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。為了不讓兒子分心，肖玉榮決定不告訴紀(jì)正這件事。最后老人帶著遺憾永遠(yuǎn)離開了人世，肖玉榮大哭了一場(chǎng)，但她擦干淚水，又繼續(xù)給兒子寫著一封封平安家信。

愛國(guó)明大義，情系地震災(zāi)區(qū)

2008年5月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生了8.0級(jí)大地震，傷亡10萬余人，震級(jí)之大，傷亡人數(shù)之多，實(shí)屬罕見，災(zāi)情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，同時(shí)也牽動(dòng)著賢惠善良的肖玉榮的心。當(dāng)她從電視上看到許多軍人不顧個(gè)人安危，奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)第一現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)念頭在她腦海里閃過：軍人的天職就是為人民服務(wù)，兒子也是其中一員，養(yǎng)兵千日、用兵一時(shí)，在這個(gè)時(shí)候，兒子應(yīng)為災(zāi)區(qū)盡自己的一份力量！肖玉榮一刻也沒有停留，馬上給兒子撥通電話，動(dòng)員兒子報(bào)名加入抗震救災(zāi)的行列。兒子報(bào)名去了重災(zāi)區(qū)汶川縣救災(zāi)，臨走前就已經(jīng)填寫了詳細(xì)的登記表，寫下遺書。在兒子赴川救災(zāi)的那段時(shí)間里，肖玉榮徹夜難眠，更加關(guān)注汶川災(zāi)情，她每天端坐在電視機(jī)前，始終關(guān)注著災(zāi)區(qū)的災(zāi)情，看到災(zāi)區(qū)的那些傷亡的群眾，她不止一次留下了悲傷的淚水；看到抗震救災(zāi)的感人事跡，她感動(dòng)得淚流滿面。她清楚地知道：災(zāi)區(qū)余震不斷，并且震級(jí)還很強(qiáng)，又面臨著泥石流和山體滑坡的危險(xiǎn)，兒子隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)。但是，當(dāng)她看到一個(gè)個(gè)被軍人救出的群眾時(shí)，她又為兒子感到驕傲，感到自豪。那段時(shí)間里，盡管

肖玉榮十分擔(dān)心兒子的安危，整天把心提到嗓子眼兒，但她控制住自己，始終沒有給兒子打過一個(gè)電話，她說：“我不想讓兒子分心，更不想耽誤他的時(shí)間，1秒鐘也許就能救活一條人命??！”

縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)知道焦紀(jì)正在災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的事跡后，多次到肖玉榮家中慰問，并組織人員幫助肖玉榮家收麥，還送來了慰問金，肖玉榮毫不猶豫地把慰問金和準(zhǔn)備買電扇的500元錢全部捐給了災(zāi)區(qū)。當(dāng)接到兒子在災(zāi)區(qū)打來的電話時(shí)，肖玉榮哽咽了，她用沙啞的嗓子說：“兒子，你要服從命令，當(dāng)一個(gè)好戰(zhàn)士，做一個(gè)好黨員，現(xiàn)在災(zāi)區(qū)的群眾比我們更加需要你，你不要辜負(fù)黨的培養(yǎng)，要爭(zhēng)取在抗震救災(zāi)中再立新功！”

在肖玉榮的支持下，焦紀(jì)正不負(fù)厚望，表現(xiàn)突出，2005年被部隊(duì)評(píng)為“優(yōu)秀士兵”；2008年在新選晉級(jí)士官中被評(píng)為先進(jìn)個(gè)人；2008年在汶川抗震救災(zāi)中榮立三等功。

汶上電視臺(tái)、濟(jì)寧電視臺(tái)聽說了肖玉榮的事跡后，紛紛前來采訪，她都一一謝絕，她告訴記者：生命不能沒有愛，愛是美德，作為一個(gè)女人，不僅要做賢妻良母，更要把無私的愛奉獻(xiàn)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給那些有困難的人。

肖玉榮——這名普通的婦女讓我們動(dòng)容。因?yàn)樵谒纳砩霞畜w現(xiàn)了熱愛祖國(guó)的忠貞情感，熱愛軍人的樸素品質(zhì)，愛兵如子的母性光輝，崇德?lián)P善的民族大義，無私奉獻(xiàn)的高尚情懷。她是一名普通的母親，但她又是兒子溫暖的后盾、貼心的后盾、堅(jiān)強(qiáng)的后盾！

人生關(guān)愛”考場(chǎng)話題作文之“博愛”篇(2007-05-12 08:13:53)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 關(guān)愛人生博愛話題作文考場(chǎng)作文文化理想 分類： 教育教學(xué)

為博愛而生

初二年級(jí) 文軒

談起愛，人們往往想到友愛、母愛、男女情愛，可是，很少有人想起博愛。人們總是忘記這個(gè)最偉大最崇高最無私的字眼！

博愛可以使一切其它的愛黯然失色。那些愛在博愛面前顯得是那么渺小，甚至是自私，可人們?yōu)槭裁匆浰兀?/p>

因?yàn)椴厶珎ゴ罅?，偉大得近乎神圣，凡夫俗子在他面前不敢抬頭，甚至不敢說話，他們意識(shí)到，自己不配說出這個(gè)詞。

何為博愛？

博愛是對(duì)世間萬物的愛，是對(duì)弱者的同情，是對(duì)邪惡的悲憤，對(duì)真理的探索。

古往今來，能配得上這個(gè)詞的屈指可數(shù)。釋迦牟尼配得上，鑒真法師、魯迅、切·格瓦拉也配得上，也許還有其他人能配得上，但能戴上這頂桂冠的確實(shí)是寥寥無幾的。

有些科學(xué)家、藝術(shù)家是有名聲在外的，但他們的愛只是自己生命的需要，只能說是客觀上對(duì)人類有貢獻(xiàn)而已；有些政治家也是名聲在外的，可他們往往是為了滿足自己的權(quán)力欲，稱不上是博愛，拿破侖、亞歷山大就是這樣的人。

真正的博愛是超出國(guó)界、超出種族、超出一切私欲的。

甘地、切·格瓦拉、馬丁·路德·金、魯迅的愛是博愛，他們?yōu)槊褡逭衽d，為種族平等而生；釋迦牟尼、鑒真法師、白求恩是博愛，他們的愛超出國(guó)界，為天下蒼生而生！

平凡的人沒有博愛，隱士也沒有；為了天下蒼生的利益，為了所有生命而生，才是真正的博愛。

博愛的最終目標(biāo)是真理，而馬克思為真理而生，屈原為真理而死！

博愛的最高境界是通向真理，真正博愛的人是為真理而活的人！

真理存在于許多領(lǐng)域中，哲學(xué)中有真理，科學(xué)中有真理，藝術(shù)中有真理，生命中有真

理??

真正的哲學(xué)家、真正的科學(xué)家、真正的藝術(shù)家、真正的思想家??他們是忘我的天才，他們才是偉大的博愛之人！

我要為博愛為真理而生！

一“泛博愛而近仁”

當(dāng)我們面對(duì)那寬闊的海，我們感悟她廣博的胸懷，她可以包容萬噸巨輪，可以海納萬種生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。

儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人類懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐?亨利的《最后一片葉子》，才明白了一個(gè)對(duì)他人的愛是可以用生命作為代價(jià)的。有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面；有了海的包容，才讓人感受到父母、老師、朋友的關(guān)懷。面對(duì)大海，我們要懂得博愛。

人生在世，說長(zhǎng)，悠悠數(shù)萬日，遙遙無期；說短，匆匆?guī)资铮瑥椫敢粨]間。人生長(zhǎng)河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實(shí)而有意義。張開雙臂，我選擇博愛——一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對(duì)生活的熱愛和對(duì)世界的感恩。

選擇博愛，就是選擇對(duì)情感的珍視。人生一路，處處關(guān)情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動(dòng)與絢麗?！按饶甘种芯€，游子身上衣”是親情的關(guān)愛；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”是戀情的思念。每一個(gè)生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動(dòng)與回味。

選擇博愛，就是選擇對(duì)萬物的眷戀。時(shí)光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜??！當(dāng)清晨的第一縷陽光射進(jìn)瞳孔，當(dāng)水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當(dāng)微風(fēng)過處，樹葉的那一絲微微的顫動(dòng)飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘http://

我愛祖國(guó)，愛他的燦爛文化，愛他的地大物博，即使有那悲慘的文革，以至于發(fā)展的現(xiàn)狀，也絲毫不能動(dòng)搖我，反而是我更加執(zhí)著。小 荷 作文網(wǎng)

我愛父母，父母是我的創(chuàng)造者，使他們將我?guī)У搅诉@個(gè)世界，幼小時(shí)，他們辛勤養(yǎng)育我，長(zhǎng)大了，他們諄諄教誨我，他們是我的第一位老師，給我上了生活的第一課，我今天的一切都是他們勞動(dòng)的成果，也許有一天，他們?cè)僖膊荒転槲易鲂┦裁?，可那又有什么關(guān)系，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我要為他們?nèi)プ龊枚嗪枚?

我愛朋友，朋友是老師，是同學(xué)，他們與我志同道合，我們?yōu)榱嗣篮玫奈磥砉餐Γ疾?，倘若他們中任何一個(gè)遇到麻煩，我多會(huì)全力相助，并且它們也一樣對(duì)我。

我愛生活，上火教會(huì)我成長(zhǎng)，生活給了我磨難，生活給了我挫折，生活同樣給了我幸福和快樂，他給了我那么多，怎么能讓我不愛，生活教導(dǎo)我與善者善，與惡者惡，要淡薄金錢而應(yīng)重視人格。

我愛自己，直覺說這是應(yīng)該的，一個(gè)自愛的人，才有資格得到他人的愛，有了自愛，我的生活更加充實(shí)快樂，并且我也感應(yīng)他人，同樣的愛我。

我便是如此的博愛，愛世界上所有美好的東西，看花開花落，云卷云舒?

第三篇：高考作文人物素材

高考作文人物素材

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的高考作文人物素材 ，歡迎大家分享。

高考作文人物素材 1

肖邦，隱藏在花叢中的大炮

海涅說過：“每個(gè)時(shí)代都是一頭斯芬克司怪獸，一旦有人解答了它提出的問題之后，它就會(huì)縱身躍入深淵。”肖邦生于浪漫主義革命風(fēng)起云涌的劇變時(shí)代，但他并不完全是一個(gè)藝術(shù)上的造反者。肖邦的激情是成熟的、自制的，總是暗含著一句合適的格言警句，他把自己的全部激情都編織進(jìn)康乃馨與晚香玉的花飾，但一個(gè)沉重的戲劇性主題永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏在那裝飾性的花叢之中。隨著年齡的增長(zhǎng)，肖邦索性把美麗的花環(huán)拋在一邊，他的曲風(fēng)變得更為厲害，更具哥特式風(fēng)格，他把巴赫當(dāng)做自己最敬仰的神，并且用奇妙的和音唱出了一個(gè)靈魂的歷史。這個(gè)靈魂被遠(yuǎn)古的癲狂所震撼，為對(duì)于可怕事物的回憶而驚栗，它被美神吸引到一塊秘密的林間空地上，那里正在舉行著原始的犧牲儀式，空中回響著如天樂的莊嚴(yán)聲音。

肖邦敢于嘗試一切手段來營(yíng)建自己夢(mèng)的宮殿。他的一生磨難重重，但從苦難中流淌出的卻是甜蜜與力量，就仿佛黃連中的蜜一般，讓人不禁聯(lián)想起雪萊、濟(jì)慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受難天使。在失意的生活與種種意外打擊面前，肖邦火一般的精神經(jīng)歷著陰晴圓缺，他把耳朵貼近大地來尋求安慰。他聽到了宇宙喜劇的聲音，聽到了群山遙遠(yuǎn)的笑聲，聽到了大海的悲鳴與嗚咽，所有這一切，連同關(guān)于陰云、晴空的傳說，以及種種奇異的生物在五彩繽紛的暮色中羞怯地跳舞時(shí)所發(fā)出的輕微聲響，他都努力用鋼琴追蹤下來。世界對(duì)于一位詩(shī)人來說，總是豐富多彩的。肖邦不僅是鋼琴界的詩(shī)人，也是整個(gè)音樂界的詩(shī)人，是所有作曲家中最富于詩(shī)情的一位。與他相比，巴赫就像是專寫平實(shí)散文的作家，貝多芬像是群星的雕刻者與咆哮的暴風(fēng)雨的指揮者，莫扎特像一位鮮艷掛毯的編織匠，舒曼則像是遭受天遣的口吃者，只有舒伯特在無窮無盡的抒情方面與肖邦相近。

探究與復(fù)現(xiàn)肖邦的靈魂對(duì)于我們這一代來說意義重大。在肖邦生活的那個(gè)時(shí)代，藝術(shù)氛圍空前濃厚，肖邦既不布道也不畫畫，但他的藝術(shù)卻兼具戲劇性與裝飾性。肖邦的作品中包含著對(duì)波蘭國(guó)土的深厚情感，如果沒有這深情厚意，他的音樂就會(huì)失去其負(fù)載的全部倫理、民族意義與戲劇化信息，而僅僅能帶來純感官愉悅與藝術(shù)享受。肖邦譜寫的是可聽的詩(shī)，是“用聲音記載下來的靈魂”。我只能用一種模糊的語言來象征肖邦的音樂打動(dòng)我的地方，那是生機(jī)勃勃的玫瑰花瓣與死灰般沉靜的心靈的完美結(jié)合。人們把肖邦比做愛倫坡、魏爾倫 、雪萊、濟(jì)慈、海涅、密茨凱維奇……但這些類比只不過是批評(píng)家們的標(biāo)志牌，因?yàn)樾ぐ罡揪褪遣豢杀葦M的，他獨(dú)一無二，卓爾不群。沃爾特佩特寫到：“在生與死之間，我們的生命就像幕間休息一樣短暫?！焙苌儆腥四茉诔了寄胫卸冗^一生，完全理解生命的旋律與色彩;許多人在狂躁不安中虛擲時(shí)光，而更多的人則悶悶不樂地屈服于生命中的種種磨難與挫折。但肖邦一生都在與倦怠的情緒做斗爭(zhēng)，他富于挑戰(zhàn)生活的勇敢精神，他的樂曲中既有靈魂精致的哀傷，也有世俗世界甜蜜的痛苦，這豐富的寶藏給我們帶來了超越個(gè)人的永恒安慰。

人的天性就是易于墮入延遲、虛榮與悲觀主義的泥潭之中，而藝術(shù)家又是最易感到倦怠的人，要做到永遠(yuǎn)集中精力努力奮斗決非易事。肖邦很清楚這一點(diǎn)，他不斷地教育馴化著自我。他看到“為美而美”的想法雖然迷人卻總是使人走火入魔，因此，他將自己的藝術(shù)之根深深地扎入波蘭大地，獲得了堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。只有到了一種新的音樂美學(xué)體系完全顛覆了舊價(jià)值的那一天，只有到了美被丑徹底取代、音樂成了科學(xué)的侍女的那一天，肖邦的藝術(shù)才會(huì)消解。而在我們所不愿看到的那可怕的一天到來之前，肖邦都會(huì)牢牢抓住我們靈魂中的旋律，賦予她血肉之形與獨(dú)特的聲音。

肖邦要告訴人們，他的愛國(guó)主義是多么哀婉動(dòng)人。舒曼告訴我們，肖邦是“他那個(gè)時(shí)代最驕傲并富于詩(shī)意的靈魂”。他聽從于自己內(nèi)心那個(gè)熟悉的魔鬼的驅(qū)使。在精神氣質(zhì)上，他既像尼采的“超人”，又酷似沒有翅膀的愛默生的超靈。

肖邦的音樂是一個(gè)由愛國(guó)主義、自尊感與愛培養(yǎng)起來的'人格的美學(xué)象征。它的美在鋼琴上得到了最充分的體現(xiàn)，因?yàn)檫@種樂器最善于表達(dá)易逝的曲調(diào)、棉感的彈觸與多變的力度。鋼琴就是肖邦的豎琴，是他“心靈的管弦樂隊(duì)”，他用鋼琴像古希臘女詩(shī)人薩福一樣探索著人類心靈最隱秘的地方。在所有的現(xiàn)代抒情詩(shī)人中，海涅與肖邦最為相像，他們都因?yàn)閮?nèi)心的痛苦而歌唱，都大膽地唱出了人們所避諱的諷刺性旋律，卻都因他們的勇敢、真誠(chéng)而超凡的藝術(shù)而承受更多的痛苦。如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦這個(gè)名字，人類的精神史詩(shī)是不完整的。瓦格納使戲劇的靈魂永生，肖邦則讓反映著時(shí)代精神的抒情體詩(shī)歌變得雄辯，他的音樂改變了那個(gè)時(shí)代作詩(shī)的方法，肖邦是自己時(shí)代的英雄，一個(gè)可以用斯溫伯恩的詩(shī)句來形容的英雄：

“啊，那個(gè)長(zhǎng)著剛健翅膀的靈魂，

用它那唱著預(yù)言之歌的灼熱滴血的嘴唇，

用它它那具有磁性的心弦的顫動(dòng)，

用它那如在人群中炸開驚雷般的思想，

用它那熱情而和諧的曲調(diào)，

你利劍一般刺透人們的靈魂，

讓他們聆聽天籟?！?/p>

高考作文人物素材 2

搶分點(diǎn)一：還原其“真實(shí)場(chǎng)景”，渲染氣氛。要關(guān)注生活，留心觀察身邊的熱點(diǎn)人物，抓住人物給你感覺最強(qiáng)烈的那部分，以此為切入點(diǎn)對(duì)素材進(jìn)行還原和再現(xiàn)，渲染氣氛，為論證觀點(diǎn)埋下伏筆。

【人物素材】醫(yī)護(hù)人員手術(shù)室內(nèi)擺拍

有網(wǎng)友在微博上曝光了一組圖片，顯示為幾名醫(yī)護(hù)人員在手術(shù)室內(nèi)擺拍，可以看到后面手術(shù)臺(tái)上躺有病人?！搬t(yī)生手術(shù)室自拍照”經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和部分媒體的傳播迅速引起廣泛關(guān)注和熱議。為此，西安市衛(wèi)生局通報(bào)了此事的調(diào)查處理結(jié)果，稱該照片發(fā)生在民營(yíng)二級(jí)甲等醫(yī)院西安鳳城醫(yī)院，拍攝于8月15日，經(jīng)過連續(xù)7個(gè)小時(shí)的手術(shù)，保住了一位40多歲農(nóng)民工的左腿，在完成手術(shù)后，因手術(shù)室即將搬遷，醫(yī)務(wù)人員拍照留念。根據(jù)通報(bào)，涉事醫(yī)院及醫(yī)生被處以多項(xiàng)行政處罰，其中包括對(duì)常務(wù)副院長(zhǎng)記過處分、留職察看一年，分管副院長(zhǎng)免職等決定。

【片段示例】

透過這光影，那被爭(zhēng)論的濃云籠罩著的真相，漸漸清晰：連續(xù)七小時(shí)的手術(shù)后，病人的腿終于被保住，醫(yī)務(wù)人員終于將懸了七小時(shí)的緊張之氣一一輕吐。治病救人的喜悅讓他們歡欣，可當(dāng)手術(shù)燈熄滅的時(shí)候，他們剛剛還閃爍著光澤的眼眸旋即黯淡下去。他們默默看著身旁這朝夕相處的環(huán)境，念及其即將搬遷，關(guān)于往事的回憶遂悉數(shù)涌起。頭頂?shù)氖中g(shù)燈早已不知明滅了多少個(gè)日夜，而他們的生活也在這一次次妙手回春的經(jīng)歷中獲得短暫但充實(shí)的暖意。他們不甘就這樣走向另一處光影，但這不甘卻也讓他們?cè)诒娙说娜缁鹉抗庵衅貢駸霟?，最終傷及自身。

搶分點(diǎn)二：挖掘“小細(xì)節(jié)”，從小眾故事中找到新鮮感。一個(gè)成功的人物大凡給我們的印象具有大眾性、統(tǒng)一性，如果我們善于挖掘人物的“小細(xì)節(jié)”“小畫面”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一片不同的天地。

【人物素材】“小鮮肉”寧澤濤

【片段示例】

其實(shí)寧澤濤能取得今天的成就，還有至關(guān)重要的一個(gè)原因，那就是他是一名軍人。軍人的斗志磨練了他堅(jiān)強(qiáng)的毅力。就像同樣從軍隊(duì)走出的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員王皓和林丹那樣，正是軍人這種不服輸?shù)囊庵竞涂炭嘤?xùn)練的作風(fēng)，才成就了現(xiàn)在的寧澤濤。如今，寧澤濤這個(gè)“小鮮肉”長(zhǎng)成了“新飛魚”，這次仁川亞運(yùn)會(huì)的突破也給他增添了繼續(xù)努力訓(xùn)練的信心。我們有理由相信，他會(huì)在明年俄羅斯喀山的游泳世錦賽上再次爆發(fā)，他也一定會(huì)成為里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)中國(guó)游泳隊(duì)的奇兵，因?yàn)樗碇袊?guó)游泳未來的新希望！

搶分點(diǎn)三：引用人物“語錄”，增強(qiáng)文章底蘊(yùn)。為了使文章更有說服力、權(quán)威性，增強(qiáng)文采美、文化含量，常常會(huì)引用一些人物格言。他們的故事讓人震撼，他們的語錄更啟發(fā)人的思考，成為考場(chǎng)的搶分點(diǎn)。

【人物素材】“商界之王”喬布斯

“不要讓其他人的意見淹沒你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內(nèi)心和直覺?！眴滩妓乖?jīng)這樣說。在剛剛被炒的時(shí)候，他可不認(rèn)為這是一件很棒的事，甚至他的朋友都擔(dān)心他會(huì)不會(huì)自殺。也許得益于他曾放棄工作漂洋過海去印度學(xué)習(xí)佛教禪宗，使得他對(duì)于生活有著不同尋常的感悟。被掃地出門的喬布斯當(dāng)即創(chuàng)辦了Next公司，為研究機(jī)構(gòu)和學(xué)院提供專業(yè)配置的電腦。一年后他又收購(gòu)了Pixar，憑借Pixar創(chuàng)作的《玩具總動(dòng)員》《海底總動(dòng)員》等，喬布斯成功地從硅谷打入了好萊塢。

【片段示例】

獨(dú)醒，是不為外界所束縛，清醒的認(rèn)識(shí)自我才不會(huì)迷失人生的方向。喬布斯曾經(jīng)說道：“不要讓其他人的意見淹沒你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內(nèi)心和直覺?！笔堑模腥硕加凶约旱乃枷?，我們不能活在他人的評(píng)價(jià)中而淹沒自己內(nèi)心的聲音?！氨娙私宰砦要?dú)醒”，才可能真正看到自己想要到達(dá)的前方。正如眼界決定心界，心向太陽，在孤獨(dú)中感悟，以一種自信、自清的心境，去努力追求自己的信仰，以最美的姿態(tài)綻放。

搶分點(diǎn)四：多維分析，在爭(zhēng)議中碰撞思維。抓住人物的多面性，展開多維思考，直指其背后的爭(zhēng)議點(diǎn)，能使人物素材充分燃燒起來。

【人物素材】環(huán)衛(wèi)工丁權(quán)

【片段示例】

事件的記錄者與公司或許只是站在管理者的角度，遵照制度對(duì)此事件進(jìn)行處理。然而在我看來，我們需要一座干凈的城市，也需要一個(gè)溫暖的城市。對(duì)丁權(quán)這樣的環(huán)衛(wèi)工，只是用規(guī)則去指責(zé)未免顯得冰冷，我們需要制度，但是也需要溫度?！赌戏街苣酚幸痪湓捳f：“記錄者的眼睛不僅僅為發(fā)現(xiàn)事實(shí)尋找真相而睜開，記錄者的眼睛也常常被真情所打動(dòng)而輕輕閉上?！痹诙?quán)烤火的背后，寒冬連續(xù)工作、手套凍得近乎冰塊、瑟瑟發(fā)抖的身體，所有這些難道不是打動(dòng)人心的真情？我們難道不應(yīng)該給予他們更多的理解和關(guān)愛嗎？

高考作文人物素材 3

歷史人物

魏晉“竹林七賢”之一的嵇康，因不與權(quán)貴合作而死于屠刀之下。從誠(chéng)實(shí)和弗蘭克不屈的脖子上噴涌而出的鮮血變成了一條豪華而美麗的“豹尾”，拍打著一個(gè)腐朽王朝的脊背，在那個(gè)陰沉的夜晚留下了震耳欲聾的聲音空。（江蘇考生《夜深人靜》）

作為“初唐四杰”之首的王波，作為現(xiàn)代詩(shī)歌的開創(chuàng)者，以其杰出的貢獻(xiàn)開啟了中國(guó)古代詩(shī)歌的新篇章，引發(fā)了盛唐的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）

斯賓諾莎研究哲學(xué)，探索真理，并在沒有親情、友誼、愛情和孤獨(dú)的情況下創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教理論》。他讓后人感嘆：“最孤獨(dú)、最寂寞的是過程，最沉重、最豐富的是過程。”（江蘇考生《人生三部曲》）

在長(zhǎng)江上游，有劉備和白蒂的遺孤的眼淚，還有李白起航和劃船的身影。也許，劉備和李白完全是兩種人，一種是為世界而奮斗的國(guó)王，另一種是周游世界的詩(shī)人。歷代國(guó)王和王子都有自己的偉大成就，而明智的詩(shī)人也有自己的文章。然而，長(zhǎng)江以其廣闊的范圍容納了所有這些。李白在清晨被響亮的歌聲迎接，劉備在傍晚被疲憊的馬蹄聲迎接。（浙江考生《山水學(xué)者看中國(guó)》）

貝多芬擺脫了世界的喧囂，在音樂的國(guó)度里盡情地跳躍。居里夫婦拋開名利的煩惱，在科學(xué)界邁出了更進(jìn)一步的步伐。陶淵明忘記了世界的黑暗，在自由的南山上采摘菊花……他們悠閑地走在人生的路上，嗅著世界的芬芳。（湖南候選人“輕松起步”）

“水錘是3000里，那些飆升到最高點(diǎn)的是90000里，那些在6月去支付利息的也是?！薄f子，一個(gè)用魚竿釣魚的人，被建議做一個(gè)世俗的官員，但他忽略了他。他冷漠而驕傲的頭腦無法擺脫他陰暗的仕途。他超越了這個(gè)世界，不管楚的外表如何，他不想成為一只供奉在高高的寺廟里的烏龜。他又進(jìn)去了，一個(gè)人呆著，愿意做一棵大樹，在涼爽的微風(fēng)中獨(dú)自守護(hù)著月亮，捧著白色的美德，享受著無憂無慮的生活。（湖北考生《超越外，進(jìn)入內(nèi)》）

越王勾踐遭受了亡國(guó)之痛，忍受了幾十年非人的屈辱。他堅(jiān)守猶太復(fù)國(guó)主義信仰，因?yàn)樗麖娜ψ又饪吹搅松?。他看到了勝利和?fù)仇的希望。最后，他創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近看遠(yuǎn)看》）

偉大的藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“進(jìn)入”導(dǎo)致了王羲之所寫的18缸墨水。正是這種“進(jìn)入”，使玄奘千里迢迢前來取經(jīng)。正是這種“進(jìn)入”導(dǎo)致了陳京潤(rùn)計(jì)算的幾十袋稿紙。（湖北考生“出”與“入”的生活）

英國(guó)數(shù)學(xué)家多凡維爾花了30多年的時(shí)間將圓周率計(jì)算到800多位小數(shù)。然而，后人發(fā)現(xiàn)他在第300名時(shí)犯了錯(cuò)誤，也就是說，他在接下來的里所做的一切努力都是徒勞的?？茖W(xué)不能容忍任何馬虎。如果多曼維爾能夠在工作過程中定期客觀地回顧自己的步驟和數(shù)據(jù)，他可能不會(huì)留下這種遺憾。（湖北考生“出”與“入”的生活）

“厄運(yùn)給我的太陽穴下了一層苦澀的霜，心痛和疲憊是我酒里的一層厚厚的灰塵。”杜甫太“中”，憂國(guó)憂民，感情當(dāng)傷天下，少陵長(zhǎng)嘆良久，頷首?！案邩桥缘幕ā弊屗耐础倪h(yuǎn)處望去，他的憂慮在腦海中回蕩。（湖北考生《不搭船捕魚歸來》）

霍金可以創(chuàng)造令人眼花繚亂的成就，這是他日夜研究的結(jié)晶。牛頓發(fā)現(xiàn)了震驚世界的萬有引力定律。這是對(duì)他努力思考和艱苦努力的回報(bào)。馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律，這與他勤奮的研究是分不開的。（河南考生的“閑聊”出乎意料而又合情合理）

28歲的歐拉只用了兩天時(shí)間，就在幾個(gè)月內(nèi)完全證明了幾個(gè)數(shù)學(xué)家得出的結(jié)論。僅用了三天時(shí)間，steinmetz就重啟了一臺(tái)機(jī)器，幾個(gè)工程師幾個(gè)月都無法修復(fù)這臺(tái)機(jī)器。（河南考生“意外？不可避免！“）

女詞人李清照有著凄美的神情和發(fā)現(xiàn)，有著一對(duì)“只看不起眉梢，卻能感受到內(nèi)心”的兒女，也有著“生是英雄，死是鬼”的英雄詩(shī)句。（河北候選“合理的枝頭綻放意想不到的花朵”）

春秋時(shí)期齊國(guó)的宰相管仲是他兒子小白的敵人。然而，他幸運(yùn)地被他的老朋友包所引用，他幫助桓公獲得了霸權(quán)。舒雅幫助管仲獲勝，并為自己贏得了后人的尊敬。（山東考生《成人是自然造的，人是自然造的》）

航海家鄭和率領(lǐng)船隊(duì)起航。他從中國(guó)接受了圣旨，并把陶瓷、絲綢和茶葉送到任何他去的地方。他傳遞的是一個(gè)古老的東方國(guó)家的文化。與此同時(shí)，他也接受了外國(guó)文化，這是更多的敬禮和崇拜。（山東考生《雙贏，一種人際關(guān)系的智慧之美》）

高考作文人物素材 4

1、是那個(gè)揀盡寒枝不肯棲的寒鴉么？是那個(gè)一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行的行者么？是那個(gè)高唱大江東去的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為才與李白同，識(shí)比李白厚的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，夜飲東坡醒復(fù)醉，在黃州倚杖聽江聲，在黃州寫下大江東去。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來親煮東坡肉"，何來日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人的曠達(dá)與豪邁？

2、一枝一葉一世界但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；料得年年腸斷處，明月夜，短松崗，一排短松，守候著生死離別的深情。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；小舟從此逝，江海寄余生，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

3、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，侶魚蝦而友麋鹿，心胸豁達(dá)可見一斑。

4、東坡披發(fā)仰天大呼大江東去，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

6、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看江上之清風(fēng)，山間之明月，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

7、在險(xiǎn)峻陡峭的石壁下，在奔騰怒吼的大江邊，一個(gè)人在捋著胡須，昂首挺胸，眺望著那江水與天的邊際。他在想些什么呢？每當(dāng)我看見這幅名為《赤壁賦》的國(guó)畫時(shí)，心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。

8、讀蘇軾，不能不讀他的多情?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》里有一句但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟流傳千古；《念奴嬌·赤壁懷古》里有一句故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)膾炙人口；他思念亡妻的十年生死兩茫茫，不思量，自難忘更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文學(xué)作品有生命、有活力，活到現(xiàn)在，活到永遠(yuǎn)！

9、很久，我才知道東坡肉是不是也與蘇軾你有淵源呢，但此刻，我只想沉浸在這中秋之夜這豁達(dá)的情懷里，蘇軾，我也許并沒看透你，但你對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)一切事物的豁達(dá)，我想，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記！

10、朦朧中，似乎在夢(mèng)里，我看見一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人，在月下，為我論詩(shī)品文，為我闡釋宋詞的奧義，為天下蒼生闡釋人生的價(jià)值。就是這樣的一個(gè)人，他依然用他的熱血，在歷史的殿堂，揮毫?xí)鴮懼鴮儆谒娜松?/p>

蘇軾的名句

1、明月幾時(shí)有，把酒問青天——宋·蘇軾

2、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志——宋·蘇軾

3、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——宋·蘇軾

4、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——宋·蘇軾

5、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——宋·蘇軾

6、春宵一刻值千金，花有清香月有陰——宋·蘇軾

7、一點(diǎn)浩然氣千里快哉風(fēng)

8、江山如畫，一時(shí)多豪杰——宋·蘇軾

9、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

10、泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

11、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

12、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中——宋·蘇軾

13、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘

14、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須——宋·蘇軾

15、末不可以強(qiáng)于本，指不可以大于臂——宋·蘇軾

16、似花還似飛花，也無人惜從教墜。拋愛傍路，思量卻是，無情有思——宋·蘇軾

17、報(bào)國(guó)之心死而后已——宋·蘇軾

18、至言不繁——宋·蘇軾

19、杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原——宋·蘇軾

20、筆所未到氣已吞——宋·蘇軾

21、退一步安樂法，說三個(gè)好喜歡緣——宋·蘇軾

22、志量恢弘納百川，邀游四海結(jié)英賢——宋·蘇軾

23、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋·蘇軾

24、夕陽無語燕歸愁——宋·蘇軾

25、人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生——宋·蘇軾

26、新月如佳人，出海初弄色——宋·蘇軾

高考作文人物素材 5

人物簡(jiǎn)介

葛優(yōu)，1957年4月19日出生于北京，中國(guó)著名演員。1979年，入中華全國(guó)總工會(huì)文工團(tuán)話劇團(tuán)從事舞臺(tái)劇表演。1993年，主演《大撒把》，獲得中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳男主角;1994年，主演電影《活著》，獲第47屆戛納國(guó)際電影節(jié)最佳男主角;20xx年，憑借《趙氏孤兒》獲得第14屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀男演員、第11屆華語電影傳媒大獎(jiǎng)最佳男主角等多項(xiàng)大獎(jiǎng);20xx年，憑借《讓子彈飛》獲得第3屆中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)男演員獎(jiǎng);20xx年4月18日，葛優(yōu)任第11屆法國(guó)影展形象大使，獲頒法國(guó)騎士勛章。20xx年，獲第16屆華鼎獎(jiǎng)中國(guó)電影成就獎(jiǎng)。20xx年2月4日，葛優(yōu)任澳門電影節(jié)評(píng)委。

葛優(yōu)的嚴(yán)肅勁

葛優(yōu)是馮小剛的御用演員，是戛納影帝、金獅表演獎(jiǎng)獲得者，由他扮演的銀屏角色也多是逗人開心的幽默小市民，觀眾可能會(huì)以為臺(tái)上臺(tái)下葛優(yōu)都是沒正形的滑稽形象，其實(shí)，葛優(yōu)也有不為人知的嚴(yán)肅認(rèn)真的一面。

葛優(yōu)的演藝事業(yè)起初并不順利，中學(xué)畢業(yè)后，插過隊(duì)，喂過豬，后來報(bào)考各種藝術(shù)團(tuán)體接連碰壁，他也曾一度消沉，后來在演藝界老前輩的指點(diǎn)下，終于當(dāng)上了話劇演員。

有一次，葛優(yōu)將要登臺(tái)表演，他飾演的是一個(gè)配角，沒有一句臺(tái)詞，是個(gè)絕不起眼的小角色?？墒堑桥_(tái)前，葛優(yōu)發(fā)現(xiàn)自己的鞋上有一塊白色油漆，于是他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說要換雙鞋子。領(lǐng)導(dǎo)搖搖頭：“不用，你只是個(gè)配角，站在最后面，誰會(huì)注意到你?”但葛優(yōu)的倔脾氣上來了，因?yàn)樗桥浣牵员戎鹘巧吓_(tái)晚幾分鐘，他就瞅著這個(gè)空子，撒丫子跑到后臺(tái)換了一雙新鞋子，結(jié)果等他上臺(tái)的時(shí)候，汗衫濕了一半。當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)說了一句不輕不重的話：“這小伙子呀，早晚要成事……”

葛優(yōu)一連跑了幾年的龍?zhí)?，這一“跑”就跑到了30歲，男大當(dāng)婚，家里人替他介紹了一個(gè)姑娘。葛優(yōu)深知自己長(zhǎng)相“困難”，所以為了增加印象分，未見面的幾日，他抓緊鍛煉身體，又是跑步，又是做俯臥撐，想極力擺脫自己病懨懨的樣子。最終姑娘被他的真誠(chéng)打動(dòng)了，兩人也走上了婚姻的殿堂。

后來，葛優(yōu)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，先后接拍了一系列叫好又叫座的影視劇，成了家喻戶曉的喜劇演員，但成名后的葛優(yōu)在家沒有絲毫架子，無論是飾演什么角色，必定先看一遍劇本，他選劇本有兩個(gè)原則，一是劇本好不好，二是自己能不能演好，葛優(yōu)常告誡自己：自己是觀眾捧出來的，如果自己不好好演戲、演好戲，自己就對(duì)不起觀眾。

有一次，葛優(yōu)接到一個(gè)小市民的角色，其中有一場(chǎng)戲，是葛優(yōu)要在深夜的燈光下默默自語，而屋外是雞叫鴨鬧的背景。葛優(yōu)看著劇本，覺得要把主人公內(nèi)心的煩悶和對(duì)生活的熱愛恰到好處地表現(xiàn)出來，并不是件容易的事，為了演好這場(chǎng)戲，提前模擬一下戲劇場(chǎng)景，他竟然叫妻子到菜市場(chǎng)買回兩只老母雞，又把朋友的一條大黑狗牽了回來。葛優(yōu)讓妻子用大黑狗嚇唬那兩只母雞，制造出雞飛狗跳的背景，自己則在屋里揣摩主人公的內(nèi)心世界。

妻子開玩笑說：“你倒是能演好戲了，那兩只母雞不恨死你啊?”葛優(yōu)嘿嘿一樂：“為了塑造好人物形象，值了。觀眾這么喜愛我，我演戲不得賣賣力氣?”

成名成腕兒后的葛優(yōu)，并沒有像其他藝人一樣嫌舊愛新，他把所有的愛都傾注在妻子身上，對(duì)妻子照顧得無微不至。當(dāng)然，兩口子過日子，難免有些磕碰，他和妻子有個(gè)約定，就是兩人吵架半天內(nèi)一定要互相打招呼，不愉快的那一頁(yè)就算翻過去了。有一次兩人不知為什么吵了起來，妻子回到臥室生悶氣，葛優(yōu)則把家里的鬧鐘拿了過來……

一陣鬧鈴過后，葛優(yōu)一個(gè)猛子站起來，沖到了妻子的房間里，眨著小眼說：“行了吧?還生氣呢，算我不對(duì)?！币娖拮記]絲毫動(dòng)靜，葛優(yōu)又說：“我錯(cuò)了，給您賠禮了?！逼拮舆€是無動(dòng)于衷，葛優(yōu)急了：“咱不說好了嗎，吵架后半天就得和好。”妻子一扭頭，冷冷地說：“還沒到半天呢?！?/p>

葛優(yōu)急了，一把抓過鬧鐘：“我在鬧鐘上定了時(shí)，12小時(shí)，只多不少，我一直瞅著它呢，你別耍賴!”妻子看葛優(yōu)像個(gè)孩子一樣天真，“撲哧”一聲樂了，兩人之間的不愉快也隨之煙消云散。

這就是葛優(yōu)，有時(shí)嚴(yán)肅得讓人捧腹不已。有人說葛優(yōu)之所以成功，是拜他的無敵長(zhǎng)相所賜，其實(shí)，再有天分的人如果沒有后天的努力，也不會(huì)取得驕人的成績(jī)，葛優(yōu)也是如此，正是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)、對(duì)家人濃濃的愛，才會(huì)這么招老百姓喜愛。

第四篇：高考作文30個(gè)人物素材

孔子

一、孔子（公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時(shí)期魯國(guó)陬邑（今中國(guó)山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國(guó)春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首?？鬃雍腿寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。

二、人物生平

1、孔子（公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時(shí)期魯國(guó)陬邑（今中國(guó)山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國(guó)春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首?？鬃雍腿寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。

2、孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，使強(qiáng)大的齊國(guó)也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?？鬃釉昔攪?guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，入東周拜老子為師，最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?，開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。

3、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?/p>

4、孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦?！?孔子學(xué)無常師，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

三、思想

1、其核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

2、孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。對(duì)后世有較大的影響?？鬃铀^“義”，是一種社會(huì)道德規(guī)范，“利”指人們對(duì)物質(zhì)利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關(guān)系上，孔子把“義”擺在首要地位。

3、孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。他主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。

荊軻

一、荊（jīng）軻(ke)（？～公元前227年）：姜姓，慶氏。漢族，戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)人，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫慶封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，因?yàn)楸幌臒o且（jū）的藥囊擊中，被秦王拔劍所殺，秦王殺他時(shí)連刺八下才停手，行刺失敗被殺。

二、人物生平及其簡(jiǎn)介

1、荊軻，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。后游歷到燕國(guó)，被稱為“荊卿”（或荊叔），隨之由燕國(guó)智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。秦國(guó)滅趙后，兵鋒直指燕國(guó)南界，太子丹震懼，與田光密謀，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻(xiàn)計(jì)太子丹，擬以秦國(guó)叛將樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶，是一塊肥沃的土地）地圖進(jìn)獻(xiàn)秦王，相機(jī)行刺。

2、臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻來到秦國(guó)后，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺。

三、關(guān)于人物的詩(shī)歌、1、《渡易水歌》風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

2、《已亥雜詩(shī)129》作者：龔自珍 年代：清 陶潛詩(shī)喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。

李白

一、李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。

二、人物簡(jiǎn)介

1、李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復(fù)。

2、直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，他文章風(fēng)采名震天下，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。

三、故事軼聞

1、李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，準(zhǔn)備去越州（紹興）?？墒窃谕窘?jīng)淮南病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。

2、李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”

3、天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開封商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。

4、天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀入幕。。

5、其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”；第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩(shī)人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估桑錾獾眠€后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

四，主要作品名句

1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》

2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

3、不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！稑犯⑦M(jìn)酒》

4、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！稑犯⑦M(jìn)酒》

5、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》

6、舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》

7、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！秹?mèng)游天姥吟留別》

8、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！渡侠铉摺?/p>

9、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！稑犯⑦M(jìn)酒》 10總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。《登金陵鳳凰臺(tái)》

李煜

一、李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

二、人物簡(jiǎn)介及故事、千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《 相見歡》(又名《烏夜啼》）、《望江南》、《子夜歌》、《破陣子》等，皆成于此時(shí)。此時(shí)期的詞作大多哀婉凄涼，主要抒發(fā)了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情感，表達(dá)了對(duì)往事的無限眷戀。故有人說：李煜不是個(gè)好皇帝，但是個(gè)好的詞人。李煜在中國(guó)詞史上占有一席之地，被稱為“千古詞帝”，對(duì)后世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個(gè)性形象，反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。

1、元978年（太平興國(guó)三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對(duì)徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯(cuò)殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。牽機(jī)藥一說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去

2、李煜才華橫溢，工書善畫，能詩(shī)擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人；本無心爭(zhēng)權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個(gè)意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。

3、李煜“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。

三、后人評(píng)價(jià)、1、王國(guó)維認(rèn)為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對(duì)周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中所道：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣?！?。

王氏認(rèn)為此評(píng)乃揚(yáng)溫、韋，抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀點(diǎn)認(rèn)為，周濟(jì)的本意是指李煜在詞句的工整對(duì)仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動(dòng)和流暢度方面，則前者顯然更為生機(jī)勃發(fā)，渾然天成，“粗服亂頭不掩國(guó)色”。李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動(dòng)，性格鮮明，用情真摯，亡國(guó)后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞帝”。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統(tǒng)，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步。

四、主要作品

《相見歡》無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

《望江南》多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

《虞美人》春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

《浪淘沙》簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

蘇軾

一、蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

二、人物簡(jiǎn)介、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、詩(shī)人，是豪放派詞人的主要代表。他和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長(zhǎng)子夭折）。1057年（嘉祐二年），蘇軾與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。曾在立新法中與王安石發(fā)生不快，被罷免官職。《飲湖上初晴后雨》是描寫西湖的古詩(shī)中無人能超越的世人說：“門下三父子，都是大文豪?！钡诟缸尤酥?，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。1、1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識(shí)，卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。2、1061年（嘉祐六年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。后逢其母于汴京病故，丁憂扶喪歸里。1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，繁榮的背后隱藏著危機(jī)，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時(shí)所見的 “平和世界”。

3、當(dāng)時(shí)有人（李定等人）故意把他的詩(shī)句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，網(wǎng)織“文字毀謗君相”的網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。

三、成就與轉(zhuǎn)變 蘇軾的詩(shī)現(xiàn)存約兩千七百余首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開辟了新的道路。葉燮（字星期）《原詩(shī)》說：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩(shī)話》說：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。??尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此?！逼湓?shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響

1、在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。其行云流水之作引發(fā)了烏臺(tái)詩(shī)案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識(shí)諧．醇甜而成熟，透徹而深入?！?/p>

2、前期，他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中。

3、第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡，如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。

四、名作名句

1、.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。《水調(diào)歌頭》

2、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng) 》

3、千里孤墳，無處話凄涼。《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng) 》

4、大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?/p>

5、休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！段鹘隆?/p>

6、小舟從此逝，江海寄余生?！杜R江仙》

7、人間有味是清歡?！朵较场?/p>

8、細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！端堃鳌?/p>

9、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！端{(diào)歌頭》

10、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?！段鹘隆?/p>

11、天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。《江城子》

12、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》

13、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！逗妥佑蓾瞥貞雅f》

14、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！叮ㄇ埃┏啾谫x》

15、江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出?！逗蟪啾谫x》

五、評(píng)價(jià)

1、黃庭堅(jiān)：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。

2、陸游：世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協(xié)。晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關(guān)》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。

3、王國(guó)維：“三代以下詩(shī)人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！?/p>

六、軼聞

1、蘇東坡少年時(shí)讀了一些書，因?yàn)槁敾郏５玫綆熼L(zhǎng)贊揚(yáng)，頗為自負(fù)地在自己房前貼了一副對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書。” 后一白發(fā)老嫗持一深?yuàn)W古書拜訪蘇軾，蘇軾不識(shí)書中的字，老嫗借此委婉批評(píng)了蘇軾，于是蘇軾把對(duì)聯(lián)改為“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。

2、蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管?！边@里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來任杭州太守深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?/p>

3、蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。知道真實(shí)情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜于人頭地，并正式收蘇軾為弟子。

4、一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一只狗叼著根骨頭，便寫道：“狗啃河上（和尚）骨?！狈鹩⒃?shī)句丟入水中，隨即答道：“水漂東坡詩(shī)（尸）?！?/p>

柳永

一、柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響

二、人物簡(jiǎn)介及其生平

1、天性風(fēng)流，才性高妙，由于父親柳宜身為降臣，所以科場(chǎng)上得意失意，眾紅裙?fàn)幭嘤H近；他不屑與達(dá)官貴人相往來，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風(fēng)月，醉臥花叢，憐香惜玉，直把群妓當(dāng)倩娘??他是最風(fēng)流卻又最坎坷的一代詞壇高手。

2、柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。

3、表面上看，柳永對(duì)功名利祿不無鄙視，很有點(diǎn)叛逆精神。其實(shí)這只是失望之后的牢騷話，骨子里還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭。”另一方面卻又自我安慰說“富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬”。因此，他在科場(chǎng)初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰(zhàn)科場(chǎng)。

4、然而在他的這段人生中，他并沒有真正放下心中的功名之欲。他還是想要功名的，他還是希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。于是他或是去漫游，或是輾轉(zhuǎn)于改官的途中。漫長(zhǎng)的道路，漫長(zhǎng)的希望與寂寞中，柳永寫下了大量的羈旅行役之詞。

5、柳永中了科舉，不曾想到他作的《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”這一句惹了皇帝，丟了官職。眾所周知，進(jìn)士是要皇帝御筆批準(zhǔn)的，然而這詞一日傳到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗很生氣，便把柳永的名字從中榜名單中抹去，笑罵：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！甭浒窈?，柳永自稱：“奉旨填詞?！狈钪继钤~，何等瀟灑！

三、主要作品

1、雨霖鈴 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

2、蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì) 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

3、八聲甘州 對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。

4、鶴沖天 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？ 未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩，何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱。

辛棄疾

一、辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

二、人物簡(jiǎn)介及其生平

1、辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是中國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛國(guó)者、軍事家和政治家。

2、關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病（前140年－前117年），也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。

3、辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒有契合之處；而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺(tái)，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”

所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中度過了后半生。

三、文學(xué)成就

1、辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來?yè)肀松?，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。

四、主要作品名句

1、青玉案·元夕 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

2、菩薩蠻·書江西造口壁 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

3、永遇樂·京口北固亭懷古 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛(bì)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

4、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

5、水龍吟·登建康賞心亭 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?

李清照

一、李清照（1084－1155），今山東省濟(jì)南章丘人，號(hào)易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

二、人物簡(jiǎn)介

她出生于書香門第。早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后，與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠(chéng)病死，李清照境遇孤苦。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機(jī)四伏的北宋末年和**不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中國(guó)古代罕見的才女，她擅長(zhǎng)書、畫，通曉金石，而尤精詩(shī)詞。

她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國(guó)情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識(shí)，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。

她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現(xiàn)對(duì)周圍事物的敏銳感觸，刻畫細(xì)膩、微妙的心理活動(dòng)，表達(dá)豐富多樣的感情體驗(yàn)，塑造鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。

多年的背井離鄉(xiāng)，她那顆已經(jīng)殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴(yán)重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。[

三、成就

1、李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。通過描繪孤獨(dú)的生活和抒發(fā)相思之情，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗。

2、李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國(guó)破家亡后政治上的風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變?cè)缒甑那妍悺⒚骺?，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。

3、易安詞在群花爭(zhēng)艷的宋代詞苑中，獨(dú)樹一幟，自名一家，人稱“易安體”。“易安體”之稱始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。

四、主要作品

1、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉?。╠iàn）秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。

2、《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

3、《聲聲慢·尋尋覓覓》 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

4、《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

陸游

一、陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩(shī)人。少年時(shí)即受家庭中愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏?guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。

二、人物簡(jiǎn)介

1、出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會(huì)及家庭環(huán)境影響，自幼立志殺胡（金兵）救國(guó)。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。

2、陸游在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。

3、一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國(guó)熱情。

三、生平事跡

1、陸游自幼好學(xué)不倦，12歲即能詩(shī)文。他在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國(guó)主義教育。20歲時(shí)與唐琬成親，后被其母強(qiáng)行拆散，且唐婉后來早逝，導(dǎo)致這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。

2、紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應(yīng)試進(jìn)士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。

3、淳熙十五年（公元1188年），陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長(zhǎng)期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長(zhǎng)辭。

4、陸游有七子一女。根據(jù)《陸游年譜》記載：長(zhǎng)子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿（《冬夜讀書示子聿》）。孫子有陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫有陸傳義，（崖山兵敗后絕食而亡）玄孫有陸天騏（在崖山戰(zhàn)斗中不屈于元，投海自盡）。陸游最終沒有看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的那一幕。

四、主要作品名句

1、死去原知萬事空，但悲不見九州同?！妒緝骸?/p>

2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》

3、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！稌鴳崱?/p>

4、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？ 《書憤》

5、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺?！恫∑饡鴳选?/p>

6、零落成泥碾作塵，只有香如故?！恫匪阕印ぴ伱贰?/p>

7、無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒?！恫匪阕印ぴ伱贰?/p>

8、一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！《釵頭鳳》

9、山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫！《釵頭鳳》

岳飛

一、岳飛（1103~1142）字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村）人。中國(guó)歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥、連結(jié)河朔之謀的締造者。同時(shí)又是兩宋以來最年輕的建節(jié)封侯者。

二、人物簡(jiǎn)介及其生平

1、岳飛，南宋軍事家，中國(guó)歷史上著名的民族英雄、抗金將領(lǐng)、戰(zhàn)略家、書法、詩(shī)詞見長(zhǎng)，尊為華夏杰出先烈。

岳飛生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣）。岳飛作為中國(guó)歷史上的一員名將，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。

2、就在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利的時(shí)刻，朝廷連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。在要么班師、要么喪師的不利形勢(shì)下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命；但為了保存抗金實(shí)力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再?gòu)?fù)!”岳飛的抗金戰(zhàn)斗，至此被迫中斷。岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)，故意揚(yáng)言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。

3、岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由于找不到證據(jù)而無審訊結(jié)果，最終秦檜找到“莫須有”的罪名（韓世忠當(dāng)面質(zhì)問秦檜，秦檜回答“其事體莫須有（莫須有的意思至今仍有爭(zhēng)議，一說為“難道沒有嗎”，另一說為“也許有”）。紹興十一年農(nóng)歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，岳飛在杭州大理寺獄中被殺害，其長(zhǎng)子岳云及其部下張憲斬于臨安鬧市。岳飛被害前，在獄中寫下絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭” 岳飛被害后，獄卒隗順冒了生命危險(xiǎn)，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順?biāo)狼?，又將此事告訴其兒，并說：岳帥精忠報(bào)國(guó)，今后必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年后，紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，準(zhǔn)備北伐，便下詔平反岳飛，謚武穆，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立廟祀于湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記。

三、主要作品

1、滿江紅·怒發(fā)沖冠 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

納蘭性德

一、納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。

二、人物簡(jiǎn)介

1、納蘭性德（1655年1月19日——1685年7月1日），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若（故又稱納蘭容若），號(hào)楞伽山人。原名 納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是改回成德。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進(jìn)士，為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長(zhǎng)于詞。他的詞基本以一個(gè)“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃?，但?xì)讀卻又感淡淡憂傷。相傳為曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的原型。

2、他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

3、納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名?？滴趸实燮聘袷谒仁绦l(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉牛弁跗髦氐碾S身近臣，前途無量的達(dá)官顯貴

4、詩(shī)人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時(shí)夢(mèng)，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。對(duì)職業(yè)的厭倦，對(duì)富貴的輕看，對(duì)仕途的不屑，使他對(duì)凡能輕取的身外之物無心一顧，但對(duì)求之卻不能長(zhǎng)久的愛情，對(duì)心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。他于康熙二十四年（1685年)暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。

三、主要作品

1、夢(mèng)江南 昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅。心字已成灰。

2、長(zhǎng)相思 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

3、浣溪沙 誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。

4、畫堂春 一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？ 漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。

5、木蘭花令 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

秋瑾

一、秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號(hào)旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號(hào)）競(jìng)雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣l（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。積極投身革命，先后參加過 三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。

二、人物生平及簡(jiǎn)介

1、秋家自曾祖起世代為官。父壽南，官湖南郴州直隸知州。嫡母單氏，蕭山望族之后。秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩(shī)詞，15歲時(shí)跟表兄學(xué)會(huì)騎馬擊劍。

2、因反對(duì)日本文部省頒布《清國(guó)韓國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》，率領(lǐng)同學(xué)回國(guó)。次年二月，由陶成章等輾轉(zhuǎn)介紹，到湖州南潯鎮(zhèn)潯溪女校任教。兩個(gè)月后辭職去上海，與陳伯平、尹銳志等密商，準(zhǔn)備組織江浙會(huì)黨，發(fā)動(dòng)武裝起義。八月，在上海試制炸彈，不慎炸傷，險(xiǎn)遭逮捕。同年冬，創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，宣傳革命。為策應(yīng)同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的萍、瀏、醴起義，回浙江聯(lián)絡(luò)會(huì)黨。萍、瀏、醴起義失敗后，與徐錫麟共謀發(fā)動(dòng)皖浙起義，由徐赴皖活動(dòng)，自己主持浙江軍事。

3、是年夏，將浙江光復(fù)會(huì)員與會(huì)黨群眾組成光復(fù)軍，以“光復(fù)漢族，大振國(guó)權(quán)”八字為序，編為八軍，推徐錫麟為統(tǒng)領(lǐng)，自任協(xié)領(lǐng)，約定安徽、浙江同時(shí)舉義。安慶起義失敗后，謝絕王金發(fā)等人要其暫時(shí)離開紹興的勸告。六月初四在紹興大通學(xué)堂被捕。面對(duì)敵人的威逼利誘和嚴(yán)刑拷打，僅寫了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”7個(gè)大字以對(duì)。初六(7月15日)凌晨，秋瑾就義于紹興城內(nèi)古軒亭口。遺骸幾經(jīng)遷葬，后建墓于杭州西泠橋側(cè)。

三、后人評(píng)價(jià)

1、對(duì)于為推翻滿清專制帝制、創(chuàng)立民國(guó)而英勇獻(xiàn)身的女中豪杰秋瑾，孫中山和宋慶齡都曾給予很高的評(píng)價(jià)。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰挽聯(lián)：“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂?！?916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫中山稱：“光復(fù)以前，浙人之首先入同盟會(huì)者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋風(fēng)秋雨愁煞人’之句，則傳誦不忘。” 2、1942年7月，宋慶齡在《中國(guó)婦女爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)》一文中稱贊秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日，宋慶齡為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。3、1979年8月，宋慶齡為紹興秋瑾紀(jì)念館題詞：“秋瑾攻詩(shī)文，有?秋風(fēng)秋雨愁煞人?名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”

李叔同

一、李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中國(guó)話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人。

二、人物簡(jiǎn)介

1、李叔同[1]是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他把中國(guó)古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。他是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。

2、他苦心向佛，過午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心?！?/p>

3、弘一與歷史上的一些僧人藝術(shù)家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅(jiān)定的佛教信仰和懇切實(shí)際的佛教修行為目的，他們不過是寄身于禪院的藝術(shù)家，“狂來輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術(shù)家的氣質(zhì)與浪漫。八大山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見的，他的畫作實(shí)在是一種發(fā)泄，是入世的，并未超然。比之他們，弘一逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻(xiàn)身，是一名純粹的佛教大家。

三、故事軼聞 1、1901年入南洋公學(xué)，受業(yè)于蔡元培。但由于校內(nèi)新舊思想相爭(zhēng)激烈，校方禁止學(xué)生閱讀莫部分雜志、報(bào)紙，激起學(xué)生的憤怒，與校方發(fā)生了沖突，蔡元培先生站在學(xué)生一邊據(jù)理力爭(zhēng)，但無效果，于是帶領(lǐng)學(xué)生和積極教師毅然離開南洋公學(xué)，李叔同也在離開的學(xué)生之中。1905年東渡日本留學(xué)，在東京美術(shù)學(xué)校攻油畫，同時(shí)學(xué)習(xí)音樂，并與留日的曾孝谷、歐陽予倩、謝杭白等創(chuàng)辦“春柳劇社”，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢(mèng)》等，是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。

2、”弘一法師一生嚴(yán)守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時(shí)曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒死，其善心可見一斑。

四、人物評(píng)價(jià)

1、林語堂：“李叔同是我們時(shí)代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個(gè)人，最遺世而獨(dú)立的一個(gè)人?！?/p>

2、張愛玲：“不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑?！?/p>

3、夏丏尊：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴(yán)肅之教育者，為戒律精嚴(yán)之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。

五、語錄

1、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

2、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。

3、喜聞人過，不如喜聞己過。

4、以情恕人，以理律己。

5、《送別》長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

張愛玲

一、張愛玲，中國(guó)現(xiàn)代作家，本名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號(hào)的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。

二、人物生平、1、張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民；她悲天憐人，時(shí)時(shí)洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無兩，然而幾十年后，她在美國(guó)又深居簡(jiǎn)出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！?/p>

2、張愛玲系出名門，祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鴻章之女。不過她的童年是黑暗的，生母流浪歐洲，剩下她和弟弟在父親和后娘的監(jiān)管中成長(zhǎng)（詳見《私語》）?；蛟S這是導(dǎo)致張后來的作品充滿悲觀與勢(shì)利的主要原因。她筆下的女性是實(shí)實(shí)在在的：自私、城府，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。就是這些近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道，反復(fù)地提醒著我們所有現(xiàn)今的文明終會(huì)消逝，只有人性的弱點(diǎn)得以長(zhǎng)存于人間。至于她本人亦是斤斤計(jì)較的小女人：認(rèn)為摸得到、捉得住的物質(zhì)遠(yuǎn)較抽象的理想重要。

3、張愛玲為這段戀情拼命地付出。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份。戰(zhàn)后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識(shí)新歡范秀美。當(dāng)張愛玲得悉胡蘭成藏身之處，千里迢迢覓到他的時(shí)候，他對(duì)她的愛早已燒完了。張愛玲沒能力改變什么，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。然而，凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長(zhǎng)，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。

三、語錄、1、小小的憂愁與困難可以養(yǎng)成嚴(yán)肅的人生觀。

2、我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方,反正你知道，總有這么個(gè)人。

3、如果你認(rèn)識(shí)從前的我，你就會(huì)原諒現(xiàn)在的我。

4、回憶永遠(yuǎn)是惆悵。愉快的使人覺得：可惜已經(jīng)完了，不愉快的想起來還是傷心。

5、生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子

三毛

一、1964年，陳平進(jìn)入文化大學(xué)學(xué)習(xí)。獲張其昀特許，進(jìn)入院哲學(xué)系當(dāng)選讀生，成績(jī)優(yōu)異。1967年赴西班牙留學(xué)，后去德國(guó)、美國(guó)等。1973年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結(jié)婚，并以當(dāng)?shù)氐纳顬楸尘埃瑢懗鲆贿B串膾炙人口的作品。1981年回臺(tái)后，曾在文化大學(xué)任教，1984年辭去教職，而以寫作、演講為重心。1991年1月4日在醫(yī)院去世，年僅四十八歲。

二、人物生平1、1970年回國(guó)，受張其均先生之邀聘在文大德文系、哲學(xué)系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次離開，又到西班牙。與苦戀她6年的荷西重逢。2、1973年，于西屬撒哈拉沙漠的當(dāng)?shù)胤ㄔ?，與荷西公證結(jié)婚。在沙漠時(shí)期的生活，激發(fā)她潛藏的寫作才華，并受當(dāng)時(shí)《聯(lián)合報(bào)》主編的鼓勵(lì)，作品源源不斷，并且開始結(jié)集出書。3、1979年9月30日夫婿荷西因潛水意外事件喪生，回到臺(tái)灣。4、1981年，三毛決定結(jié)束流浪異國(guó)14年的生活，在國(guó)內(nèi)定居。同年1月，《聯(lián)合報(bào)》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來后寫成《萬水千山走遍》，并作環(huán)島演講。之后，三毛任教文化大學(xué)文藝組，教小說創(chuàng)作，散文習(xí)作兩門課程，深受學(xué)生喜愛。

4、為了追尋心中的那棵“橄欖樹”，她踏遍萬水千山。然而，無論是異國(guó)都市的生活情調(diào)，還是天涯海角的奇風(fēng)異俗，都不能消解她深埋于心中的中國(guó)情結(jié)。盡管她嫁給了一個(gè)深眼高鼻的洋人，但她仍是一個(gè)完整的東方女性。三毛從來不刻意追求某一種技巧和風(fēng)格，一切都顯得平實(shí)與自然。然而在她信筆揮灑之中，卻又蘊(yùn)涵無限，這也許是一種更高的技巧和風(fēng)格吧。有讀者認(rèn)為“流浪”才是她的真正的名字，無論是她遺留下來的眾多作品、她的游歷和她心靈情感的轉(zhuǎn)折，都是充滿一點(diǎn)點(diǎn)浪跡天涯的意味。

三、人物評(píng)價(jià)

1、我女兒常說，生命不在于長(zhǎng)短，而在于是否痛快的活過。我想這個(gè)說法也就是：確實(shí)掌握住人生的意義而生活。在這一點(diǎn)上，我雖然心痛她的燃燒，可是同意。

——三毛父親陳嗣慶

2、三毛是個(gè)純真的人，在她的世界里，不能忍受虛假，就是這點(diǎn)求真的個(gè)性，使她踏踏實(shí)實(shí)的活著。也許她的生活、她的遭遇不夠完美，但是我們確知：她沒有逃避她的命運(yùn)，她勇敢的面對(duì)人生。

——三毛母親繆進(jìn)蘭

3、有些本來是含義美好的名詞，用得濫了，也就變成庸俗不堪了。才子才女滿街走是一個(gè)例子，銀幕、熒幕上的奇女子頻頻出現(xiàn)也是一個(gè)例子。我本來不想把這種已經(jīng)變得俗氣的銜頭加在三毛身上的，但想想又沒有什么更適合的形容，那就還是稱她為奇女子吧。“奇”的正面意思應(yīng)是“特立獨(dú)行”，按辭海的解釋，即志行高潔，不肯隨波逐流之謂也。

——作家梁羽生

魯迅

一、周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日），漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民精神。魯迅先生一生寫作計(jì)有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)于“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。

二、人物簡(jiǎn)介1、1892年，11歲的魯迅就讀于家鄉(xiāng)紹興的壽鏡吾開設(shè)的私塾三味書屋。1893年（光緒十九年），魯迅的祖父周福清因?yàn)榭婆e舞弊案而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清被判“斬監(jiān)候”，入獄8年，因此周家每年必須花費(fèi)大筆禮金，使周福清得以活命，于是家道開始衰落，同時(shí)其父親周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的變故對(duì)少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。而童年的生活場(chǎng)景，百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農(nóng)村等地，都成為后來魯迅的兩部小說集《吶喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材來源。

2、魯迅先生在南京路學(xué)堂期間成績(jī)優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了公費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。他選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。

3、在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)是59.3分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，一場(chǎng)電影中，魯迅看到眾多的“體格強(qiáng)壯，神情麻木”的中國(guó)人，在淡然地圍觀被當(dāng)作俄國(guó)偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時(shí)他已認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。4、1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海上萬名民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓，場(chǎng)面非常壯觀。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字

5、生前，他立下遺言：

一、不能因?yàn)閱适率杖魏我晃腻X，但朋友的，不在此例。

二、趕快收殮、埋掉，拉倒。

三、不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。

四、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂蟲。

五、孩子長(zhǎng)大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

六、別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。

七、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)、主張寬容的人，萬勿和他接近。

三、成就

1、魯迅先生的小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會(huì)最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！?/p>

2、魯迅先生在短篇小說、散文、散文詩(shī)、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。他的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅(jiān)持社會(huì)正義，反抗強(qiáng)權(quán)，保護(hù)青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學(xué)生的正義斗爭(zhēng)，揭露段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)、制造“三·一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反對(duì)國(guó)民黨政府對(duì)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章?！棒斞傅墓穷^是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。”（毛澤東：《新民主主義論》）

徐志摩

一、徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。

二、人物簡(jiǎn)介及其生平1、1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇大霧在濟(jì)南附近觸山（山東女子學(xué)院東），故飛機(jī)失事，因而遇難。更為巧合的是，失事飛機(jī)叫“濟(jì)南號(hào)”。蔡元培為其寫挽聯(lián)： 談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑都是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。

2、在英國(guó)，尤其是在康橋的這段生活，對(duì)他的一生的思想有著重要的影響，是他思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”（徐志摩：《我所知道的康橋》）。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因?yàn)樗詾楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個(gè)社會(huì)和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會(huì)的病象就有緩和的希望。

3、他在康橋接受資產(chǎn)階級(jí)的貴族教育，接受了“吸煙的文化”，他是那么贊賞英國(guó)，那么留戀牛津和康橋。他喜與英國(guó)名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個(gè)時(shí)期，孕育了他的政治觀念和社會(huì)理想，胚胎了他的自我意識(shí)——理想主義，他自己要成為一個(gè)“不可教訓(xùn)的個(gè)人主義者”。康橋的環(huán)境，不僅促成并形成了他的社會(huì)觀和人生觀，同時(shí)，也撥動(dòng)了他的求知欲，觸發(fā)了他創(chuàng)作的意念。

三、主要作品

1、《再別康橋》

巴金

一、巴金原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。

二、人物簡(jiǎn)介

1、巴金字芾甘，1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。主要作品有《死去的太陽》《新生》《砂丁》《索橋的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》），1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長(zhǎng)篇小說“愛情三部曲”：（《霧》《雨》《電》）。1982年獲“國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng)”。散文集《隨想錄》(包括《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。我國(guó)文學(xué)界有“魯郭茅，巴老曹”的美稱，也就是說，我國(guó)文學(xué)界的泰斗主要有魯迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺這六位。

2、巴金被人們稱為“世紀(jì)老人”。一位詩(shī)人王火在《敬壽巴老百歲》中寫道：時(shí)光如水，巴金是金。真心真愛，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧?kù)o。曲奏南薰，霞煥椿庭。人歌上壽，仁者遐齡。立言立德，益世益民。如鶴如松，長(zhǎng)壽常青。百歲翩臨，華夏集慶。海上人瑞，天際有星。三、一封鄉(xiāng)書

親愛的同學(xué)們：

謝謝你們寫信給我,一大堆信!我數(shù)了數(shù),一共40封,好像你們都站在我面前,爭(zhēng)先恐后,講個(gè)不停,好不熱鬧!家鄉(xiāng)的孩子們,感謝你們給我這個(gè)老人帶來溫暖。

我有病，寫字困難，提著筆的手不聽指揮。不要說給每個(gè)同學(xué)寫一封回信，或者像五年級(jí)郭小娟同學(xué)所要的那樣一小段話，就只給你們大家回一封信也十分吃力，有時(shí)候一支筆在我手里有千斤重。怎么辦呢？無論如何，我不能使家鄉(xiāng)的孩子們失望，我終于拿起了筆。請(qǐng)?jiān)?，我今年不能回家鄉(xiāng)，并不是不愿意看望你們，正相反，我多么想看見你們天真的笑臉，多么想聽見你們歌唱般的話語，但是，我沒有體力和精神支持這樣一次長(zhǎng)途的旅行。那么，就讓這封信代替我同你們見面吧。

不要把我當(dāng)做什么杰出人物，我只是一個(gè)普通人。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的祖國(guó)和同胞有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。我今年87歲，今天回顧過去，說不上失敗，也談不到成功，我只是老老實(shí)實(shí)，平平凡凡地走過了這一生。我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。我在回答和平街小學(xué)同學(xué)們的的信中說：“我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果?！庇腥藛栁疑_花結(jié)果是什么意思，我說：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛，更多的同情，更多的經(jīng)歷，更多的時(shí)間，比維持我們生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)它們，我們的生命才會(huì)開花。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。”

我和別人一樣，也希望看到自己的生命開花。但是我不可能再活一次。過去我浪費(fèi)了不少的光陰，現(xiàn)在我快要走到路的盡頭，剩下的日子已經(jīng)不多了。我十分珍惜這有限的一分一秒。

親愛的家鄉(xiāng)的孩子們，我真羨慕你們。你們前面有無比寬廣的道路，你們心里有那么美好的事物，愛惜你們可以使用的寶貴時(shí)間，好好地學(xué)習(xí)吧，希望在你們身上。

我真誠(chéng)地祝福你們。

四、名言警句

1、為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

2、人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當(dāng)他把記好的日記和他的誓言進(jìn)行比較時(shí)，心情是何等謙卑??！

3、青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。

4、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。

5、人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。

6、我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧！

孫中山

一、孫中山，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山。中國(guó)近代民主主義革命的先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中華民國(guó)尊其為國(guó)父、中國(guó)國(guó)民黨尊其為總理，毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨稱其為“中國(guó)近代民主革命的偉大先行者”。

二、人物簡(jiǎn)介及其生平1、1879年，十四歲的孫中山受長(zhǎng)兄孫眉接濟(jì)，隨母乘輪船赴夏威夷檀香山就學(xué)，始見”始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想?！?在當(dāng)?shù)赜?guó)國(guó)教會(huì)開辦的用英語授課的小學(xué)“意奧蘭尼書院”（Iolani School），他修讀英語、英國(guó)歷史、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、圣經(jīng)等科目 2、1903年夏，孫中山在日本青山開辦革命軍事學(xué)校起，再度將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”設(shè)為革命誓詞。同年9月，孫中山再赴檀香山，希望在華僑中發(fā)展革命。3、1925年3月12日9時(shí)30分，孫中山因原發(fā)膽管腺癌轉(zhuǎn)移到肝部逝于北京協(xié)和醫(yī)院，享年59歲。彌留之際，他提到國(guó)事的遺言是：“和平……奮斗……救中國(guó)！”

三、語錄、1、天下為公。

2、惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。

3、天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

4、事功者一時(shí)之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)。

5、君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。

6、治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。

7、疾風(fēng)然后知?jiǎng)挪荩P根錯(cuò)節(jié)然后辨利器。

毛澤東

一、毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。

二、人物簡(jiǎn)介

毛澤東[1]，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一個(gè)農(nóng)民家庭。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。1914～1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義，1920年11月，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。1921年7月，出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。1923年6月，出席中共“三大”，被選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年1月國(guó)共合作后，在國(guó)民黨第一、第二次全國(guó)代表大會(huì)上都當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。1926年11月，任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記。

三、后人評(píng)價(jià)

毛澤東雖然在晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬。中國(guó)共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對(duì)他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會(huì)決議的形式作出了全面的評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

四、主要作品

《沁園春·雪》是毛澤東主席的詩(shī)詞名篇，分上下兩篇，創(chuàng)作于1936年2月。上篇描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗；下篇由祖國(guó)山河的壯麗而感嘆，并引出英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)詩(shī)人偉大的抱負(fù)及胸懷。

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

《沁園春·長(zhǎng)沙》是毛澤東于1925年秋末，離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，感慨萬千，寫下的一首詞。形象地指出主宰中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是用馬列主義武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨。

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

季羨林

一、季羨林（1911.8.6~2009.7.11），山東臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)惟一的終身教授。通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一?！拌髮W(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。

二、人物生平及簡(jiǎn)介 1、1936年春，季羨林選擇了梵文。他認(rèn)為“中國(guó)文化受印度文化的影響太大了，我要對(duì)中印文化關(guān)系徹底研究一下，或許能有所發(fā)現(xiàn)”。因此，“非讀梵文不行”?！拔耶吷叩牡缆方K于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個(gè)多世紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去?！薄懊\(yùn)允許我堅(jiān)定了我的信念?！奔玖w林在阿廷根大學(xué)梵文研究所主修印度學(xué)，學(xué)梵文、巴利文。選英國(guó)語言學(xué)、斯拉夫語言學(xué)為副系，并加學(xué)南斯拉夫文。季羨林師從“梵文講座”主持人、著名梵文學(xué)者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。一個(gè)學(xué)期 40多堂課，季羨林學(xué)習(xí)異常勤奮。佛典《大事》厚厚3大冊(cè)，是用混合梵文寫成的，他爭(zhēng)分奪秒，致力于讀和寫，“開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年”。

2、2010年4月5日，清明，季羨林的骨灰在他的家鄉(xiāng)—山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村安葬。至此，季羨林先生實(shí)現(xiàn)了生前遺愿—回到“母親身邊”。季羨林先生生前遺愿將骨灰分為三部分安放：一部分在北京；還有一部分骨灰安放在河北，因?yàn)榧纠仙案糜鸭s好要安葬在一起，“談一談生前不能談的問題”；而另外一部分，則由季承和家人一同帶回老家山東臨清，與季老的父母以及妻子合葬在一起。

3、1935年，季羨林又有了兒子延宗，即是季承。但作為“國(guó)學(xué)大師”季羨林的兒子，季承自小卻很少得到父親的教誨，父子關(guān)系一向冷淡，并曾被父親“趕出家門”。

1995年，季羨林父子之間的矛盾開始表面化了，并最終決裂，13年不曾相見。13年后，雙方終于冰釋前嫌。2002年，季老住進(jìn)301醫(yī)院前，他想見季老很方便。在2002年后，他再想見季老時(shí)，確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。終于在2008年，季承見到了已經(jīng)97歲的父親，并一直陪在父親左右。

4、季羨林的家庭成員，除了人以外，還有幾只貓。季家所養(yǎng)的第一只貓，名叫虎子?；⒆拥钠庀窭匣惚┝遥菍?duì)季家三口人卻十分溫順，晚上經(jīng)常睡在季羨林的被子上。

三、學(xué)術(shù)成就

1、季羨林的這兩篇論文在中國(guó)佛教史研究領(lǐng)域中別開生面，用比較語言研究方法，令人信服地證明漢譯佛經(jīng)最初并不是直接譯自梵文，而是轉(zhuǎn)譯自西域古代語言。季羨林也據(jù)此提醒國(guó)內(nèi)運(yùn)用音譯梵字研究中國(guó)古音的音韻學(xué)家，在進(jìn)行“華梵對(duì)勘”時(shí)，一定要注意原文是不是梵文這個(gè)大前提。

2、散文創(chuàng)作：從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)?！薄拔覑巯壬钠泛?，如同野老話家常?！?/p>

3、在中印文化關(guān)系史研究方面，以往國(guó)內(nèi)外學(xué)者大多偏重研究佛教對(duì)中國(guó)文化的影響，甚至有論者據(jù)此認(rèn)為中印文化關(guān)系是“單向貿(mào)易”（one－way－traffic）。季羨林認(rèn)為這種看法不符合文化交流的歷史實(shí)際。因此，季羨林在研究中，一方面重視佛教對(duì)中國(guó)文化的影響，另一方面著力探討為前人所忽視的中國(guó)文化輸入印度的問題。他先后寫成《中國(guó)紙和造紙法輸入印度的時(shí)間和地點(diǎn)問題》（1954）、《中國(guó)蠶絲輸入印度問題的初步研究》（1955）和《中國(guó)紙和造紙法最初是否是由海路傳到印度去的？》（1957）等論文，以翔實(shí)的史料，考證了中國(guó)紙張、造紙法和蠶絲傳入印度的過程。

四、人物評(píng)價(jià)

1、季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國(guó)大陸的“國(guó)學(xué)大師 ”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。對(duì)此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對(duì)哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒有下過死工夫，因?yàn)槲覐膩頉]想成為一個(gè)國(guó)學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩(shī)詞和幾十篇古文外；除了尚能在最大的宏觀上談一些與國(guó)學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯栴}比如天人合一外，自己的國(guó)學(xué)知識(shí)并沒有增加。環(huán)顧左右，朋友中國(guó)學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨(dú)占'國(guó)學(xué)大師'的尊號(hào)，豈不折煞老身！我連'國(guó)學(xué)小師'都不夠，遑論'大師'！”“我一直擔(dān)任行政工作，想要做出什么成績(jī)，豈不戛戛乎難矣哉！我這個(gè)“泰斗”從哪里講起呢？”“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！?季羨林曾被授予2006年“感動(dòng)中國(guó)”人物。頒獎(jiǎng)詞中稱：“智者樂，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。??季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯瘛??他的書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。”

2、溫家寶曾五次看望季羨林。他稱：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀。”“您寫的幾本書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。??您在最困難的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒有丟掉自己的信仰?！薄澳簧部?，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的?！?/p>

3、感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)辭：智者樂，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

五、經(jīng)典語錄

1、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

2、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。

3、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道

4、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

韓寒

一、韓寒（1982年9月23日－），男，出生于中國(guó)上海金山。賽車手、作家，《獨(dú)唱團(tuán)》雜志（現(xiàn)已停刊）主編，并涉足音樂創(chuàng)作。此外，“韓寒”在韓寒出生前是韓寒父親韓仁均的筆名。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎(jiǎng)。1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》?，F(xiàn)為 上海大眾333 車隊(duì)職業(yè)賽車手。2010年4月韓寒入選美國(guó)《時(shí)代周刊》“全球最具影響力100人”。

二、人物生平及簡(jiǎn)介

1、初中時(shí)開始有文章發(fā)表，并作為體育特長(zhǎng)生升入上海市松江二中。高一時(shí)（1999年），以《杯中窺人》一文獲得首屆新概念作文大賽一等獎(jiǎng)，后因期末考試七科不及格而留級(jí)，被報(bào)道后引發(fā)社會(huì)關(guān)于素質(zhì)教育政策及“學(xué)校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)全才還是專才”等系列教育問題的激烈討論。他發(fā)表的首部小說是一部反映上海初三學(xué)生生活的小說《三重門》。通過這部小說的發(fā)行，他一舉成名。該書累計(jì)發(fā)行200萬冊(cè)，中國(guó)近20年銷量最大的文學(xué)類作品。

2、職業(yè)：思想家、作家、賽車手、歌手、知名博客主、雜志主編、填詞人 3、2010年對(duì)于網(wǎng)評(píng)員制度的評(píng)論，對(duì)于劉謙10年央視春晚“近景魔術(shù)”的質(zhì)疑，對(duì)于2010年央視春晚節(jié)目《亞克西》的評(píng)論，對(duì)于局長(zhǎng)日記作者韓峰的評(píng)論，對(duì)于谷歌撤離中國(guó)的評(píng)論，對(duì)于候選《時(shí)代周刊》“全球最具影響力人物”的回應(yīng)，對(duì)于網(wǎng)上流傳甚廣的托名“韓寒”的《不要再給西南災(zāi)區(qū)捐錢捐水啦》一文的回應(yīng)，對(duì)于福建三網(wǎng)民被捕事件的評(píng)論，對(duì)于世博會(huì)相關(guān)問題的回答，對(duì)于泰興屠童案的評(píng)論，關(guān)于歷史教師袁騰飛“被封殺”傳聞的評(píng)論，對(duì)于富士康公司員工跳樓的評(píng)論，對(duì)于三年前自己與著名現(xiàn)代詩(shī)人論戰(zhàn)的反思。

三、博客摘錄、1、有人說，這次什邡事件，之所以還能寫文章，是因?yàn)檎尾┺脑圃啤Ｎ蚁嘈?，但我不在乎。今宵有酒，難道不醉么，對(duì)著打開的酒瓶，難道不飲么，你管你博弈，我要我權(quán)利。為了我們生存的環(huán)境而請(qǐng)?jiān)福亲钭屓烁型硎艿?。在一個(gè)國(guó)家走向完善和民主的道路上，我們站起來，走出去，坐下來，并不一定為了那些空泛的大詞們，可能只為了一件事，一個(gè)人，一棵樹，一家廠。也許事關(guān)自己，也許無關(guān)自己，就像什邡的污染再怎么樣也飄不到上海，但是我知道，我們自己，電腦前的每個(gè)人，終會(huì)遇到這一天，到時(shí)候，我們一樣需要你的理解和支援，遠(yuǎn)方的朋友們?！兑褋淼闹魅宋獭?/p>

2、記得去年的夏天，我去成都比賽，開車經(jīng)過市政府大樓，當(dāng)然，我并不知道這是市政府大樓，不過中國(guó)的政府大樓有一種你一眼就能認(rèn)出來獨(dú)特的氣質(zhì)，就像小姐站在街邊你總能知道他是小姐一樣。當(dāng)時(shí)我和友人說，這樓現(xiàn)在拍賣給誰了？友人就說了一個(gè)字，屁。想到2008年汶川大地震的時(shí)候，成都政府宣布，新建成的政府大樓將拍賣，拍賣所得全部用于捐助災(zāi)區(qū)，這條新聞引起了人們很大關(guān)注和好感，我是一個(gè)很幼稚的人，我覺得這樣的場(chǎng)合這樣說的話，一般總是作數(shù)的。也許我是屬于那種領(lǐng)導(dǎo)夾菜我轉(zhuǎn)桌的人，當(dāng)時(shí)我就想，我要是有個(gè)百億規(guī)模的企業(yè)，就把這樓買下來，把總部放在那里，不光交通方便，最主要的是，再遇上地震，這樓一定不會(huì)塌。朋友說，人家政府早就偷偷入住了?！赌闶钦l，問這個(gè)干什么？》

居里夫人

一、瑪麗·居里（1867-1934）是著名的女性物理學(xué)家，兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，與其夫共同發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。

二、人物生平及簡(jiǎn)介

1、瑪麗·居里是家中5個(gè)子女中最小的，也是最聰明的一個(gè)。她的父親是一名收入十分有限的中學(xué)數(shù)理教師，媽媽也是中學(xué)教員?，旣惖耐晔遣恍业模膵寢尩昧藝?yán)重的傳染病，是大姐照顧她長(zhǎng)大的。后來，媽媽和大姐在她不滿10歲時(shí)就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。這樣的生活環(huán)境不僅培養(yǎng)了她獨(dú)立生活的能力，也使她從小就磨煉出了非常堅(jiān)強(qiáng)的性格。

2、這種未知元素存在于鈾瀝青礦中，但是他們根本沒有想到這種新元素在礦石中的含量只不過百萬分之一。他們廢寢忘食，夜以繼日，接著化學(xué)分析的程序，分析礦石所含有的各種元素及其放射性，幾經(jīng)淘汰，逐漸得知那種制造反常的放射性的未知元素隱藏在礦石的兩個(gè)化學(xué)部分里。經(jīng)過不懈的努力，1898年7月，他們從其中一個(gè)部分尋找到一種新元素，它的化學(xué)性質(zhì)與鉛相似，放射性比鈾強(qiáng)400倍。皮埃爾請(qǐng)瑪麗給這一新元素命名，她安靜地想了一會(huì)，回答說：“我們可否叫它為釙（pō）”?，旣愐源思o(jì)念她念念不忘的祖國(guó)，那個(gè)在當(dāng)時(shí)的世界地圖上已被俄、德、奧瓜分掉的國(guó)家——波蘭，為了表示對(duì)祖國(guó)的熱愛，瑪麗在論文交給理科博士學(xué)院的同時(shí)，把論文原稿寄回祖國(guó)，所以她的論文差不多在巴黎和華沙同時(shí)發(fā)表。她的成就為祖國(guó)人民爭(zhēng)得了驕傲和光榮。3、4年中，不論寒冬還是酷暑，繁重的勞動(dòng)，毒煙的熏烤，他們從不叫苦。對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，即發(fā)現(xiàn)鐳后的第45個(gè)月，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0．1克的純凈的氯化鐳，并測(cè)得鐳的原子量為225。鐳元素是存在的，那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實(shí)面前低下頭。這么一點(diǎn)點(diǎn)鐳鹽，這一簡(jiǎn)單的數(shù)字，凝聚了居里夫婦多少辛勤勞動(dòng)的心血！夜間，當(dāng)他們來到棚屋，不開燈而欣賞那閃爍著熒光的氯化鐳時(shí)，他們完全沉醉在幸福而又神奇的幻境中。每當(dāng)居里夫人回憶起這段生活，都認(rèn)為這是“過著他們夫婦一生中最有1911年她又榮獲了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。長(zhǎng)期的勞累，特別是放射性物質(zhì)對(duì)她身體的損害，使她身體日漸虛弱?？茖W(xué)的事業(yè)心支撐著她，使她藐視了疾病對(duì)她的侵?jǐn)_，當(dāng)她對(duì)病情有所確察后，她卻是更狂熱地投身于工作。只要是身體還可以動(dòng)，她就要到實(shí)驗(yàn)室去，當(dāng)她感到實(shí)在體力不支時(shí)，就堅(jiān)持在家里寫書，抓緊生命的最后一刻作出最后的奉獻(xiàn)。

三、故事軼聞

1、居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，于是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)?，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成?！?2、1895年，居里夫人和皮埃爾·居里結(jié)婚時(shí)，新房里只有兩把椅子，正好兩人各一把。比埃爾·居里覺得椅子太少，建議多添幾把，以免客人來了沒地方坐，居里夫人卻說：“有椅子是好的，可是，客人坐下來就不走啦。為了多一點(diǎn)時(shí)間搞研究，還是算了吧?！?/p>

四、名言警句

1、我以為人們?cè)诿恳粫r(shí)期都可以過有趣而有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說，“我們已經(jīng)作了我能作的事”，人們只能要求我們?nèi)绱?，而且只有這樣我們才能有一點(diǎn)快樂。

2、我們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點(diǎn)，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。

3、如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地

梵高

一、文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷蘭后印象派畫家。他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與德國(guó)表現(xiàn)主義。梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，現(xiàn)已躋身于全球最具名、廣為人知與昂貴的藝術(shù)作品的行列。1890年7月29日，梵高終因精神疾病的困擾，在美麗的法國(guó)瓦茲河畔結(jié)束了其年輕的生命，是年他才37歲。

二、人物簡(jiǎn)介 1、1853年3月30日生于津德爾特，早期因?yàn)楸磉_(dá)內(nèi)心的悲痛，曾割斷了自己的耳朵。1890年7月29日在法國(guó)瓦茲河畔因困擾其多年的精神病發(fā)作自殺身亡。早年經(jīng)商，后熱衷于宗教，1880年以后開始學(xué)習(xí)繪畫。曾在巴黎結(jié)識(shí)E·貝爾納、P·西涅克和P·高更等畫家。

2、早期作品受印象主義和新印象主義畫派影響，代表作有《食土豆者》、《塞納河濱》等。曾兩次在咖啡館和飯館等地向勞工階層展出自己的作品。不久厭倦巴黎生活，來到法國(guó)南部的阿爾勒，開始追求更有表現(xiàn)力的技巧；同時(shí)受革新文藝思潮的推動(dòng)和日本繪畫的啟發(fā)，大膽探索自由抒發(fā)內(nèi)心感受的風(fēng)格，以達(dá)到線和色彩的自身表現(xiàn)力和畫面的裝飾性、寓意性。

三、藝術(shù)成就

1、采用點(diǎn)彩畫法。畫面色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮。后來受到革新文藝思潮的推動(dòng)和日本繪畫的啟發(fā)，大膽的探索、自由地反悔內(nèi)心感情的風(fēng)格，追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，追求畫面的平面感、裝飾性和寓意性。梵高的作品中包含著深刻的悲劇意識(shí)，強(qiáng)烈的個(gè)性和形式上的獨(dú)特追求，一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和扭動(dòng)。

2、法國(guó)的野獸主義、德國(guó)的表現(xiàn)主義以及20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象主義等，都從他的主體在創(chuàng)作過程中的作用、自由抒發(fā)內(nèi)心感情、意識(shí)和把握形式的相對(duì)獨(dú)立價(jià)值、在油畫創(chuàng)作中吸收和擷取東方繪畫因素等方面，得到啟發(fā)，形成了各自不同的繪畫流派。

3、梵高摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。梵高很晚才作為一位極具個(gè)性化的畫家而嶄露頭角，距他去世時(shí)只有八年。

四、故事軼聞

1、梵高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，梵高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關(guān)系??”.梵高從來沒有放棄他的信念：藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。2、1889年5月8日，梵高自愿來到離阿爾25公里的圣雷米。在圣-保羅精神病院治療。這時(shí)的梵高已陷入對(duì) 精神病的恐懼和對(duì)前途的迷茫中。他每隔幾個(gè)月發(fā)一次病，但事后卻非常清醒，并且經(jīng)常到戶外作畫。令人驚嘆的是，梵高在這樣的情形下并沒有頹廢，而是畫出了一幅幅更加成熟，更加大膽，更加令人震撼的作品。這一時(shí)期的作品，許多都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒和“視覺沖擊”，旋轉(zhuǎn)的線條，粗獷有力，讓人感到畫家復(fù)雜強(qiáng)烈的感情和表達(dá)的沖動(dòng)。代表作品有：《星月夜》《柏樹》等。值得一提的是，正是這時(shí)，評(píng)論家開始評(píng)論梵高，而且賣出了他生前唯一一張油畫。

五、語錄

1、我認(rèn)為這是偉大人物經(jīng)歷中一幕悲劇……他們往往在作品被公眾承認(rèn)以前就死了；在他們活著的時(shí)候，他們?cè)馐苤鵀樯娑窢?zhēng)中的障礙與困難的不斷壓迫。

2、一個(gè)人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而是要讓它始終不斷的燃燒。……你知不知道，這是誠(chéng)實(shí)的人保存在藝術(shù)中最最必要的東西！然而并不是誰都懂得，美好的作品的秘密在于有真實(shí)與誠(chéng)摯的感情。

3、不少畫家害怕空白畫布，但空白畫布也害怕敢冒風(fēng)險(xiǎn)的、真正熱情的畫家。

4、在我的生活與繪畫中，我可以不要上帝，但是像我這樣的笨人，卻不能沒有比我偉大的某種東西，它使我的生命——?jiǎng)?chuàng)造的力量。

莫扎特

一、沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ兀ǖ抡Z：Wolfgang Amadeus Mozart，1756年1月27日－1791年12月5日），出生于神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期的薩爾茲堡，是歐洲最偉大的古典主義音樂作曲家之一。35歲便英年早逝的莫扎特，留下的重要作品總括當(dāng)時(shí)所有的音樂類型。在鋼琴和小提琴相關(guān)的創(chuàng)作，他無疑是一個(gè)天份極高的藝術(shù)家，譜出的協(xié)奏曲、交響曲、奏鳴曲、小夜曲、嬉游曲等等成為后來古典音樂的主要形式，他同時(shí)也是歌劇方面的專家，他的成就至今不朽于時(shí)代的變遷。

二、人物生平

1、莫扎特是奧地利作曲家，歐洲維也納古典樂派的代表人物之一，作為古典主義音樂的典范，他對(duì)歐洲音樂的發(fā)展起了巨大的作用。莫扎特畢生創(chuàng)作了549部作品，其中包括22部歌劇、41部交響樂、42部協(xié)奏曲、一部安魂曲以及奏鳴曲、室內(nèi)樂、宗教音樂和歌曲等作品

2、歌劇是莫扎特創(chuàng)作的主流，他與格魯克(Gluck）、瓦格納(Wagner）和威爾第(Verdi）一樣，是歐洲歌劇史上四大巨子之一。他又與海頓、貝多芬一起為歐洲交響樂寫下了光輝的一頁(yè)。另外，他的《安魂曲》也成為宗教音樂中難能可貴的一部杰作。作為18世紀(jì)末時(shí)的歐洲作曲家，莫扎特的音樂深刻地反映了這個(gè)時(shí)代的精神，尤其是體現(xiàn)在歌劇作品中的市民階層的思想，無疑在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步的意義。莫扎特賦予音樂以歌唱優(yōu)美歡樂性，然而，其中又深含著悲傷，這正反映了莫扎特時(shí)代知識(shí)分子的命運(yùn)。3、1765年7月，英國(guó)倫敦一家報(bào)紙刊登了這樣一條音樂會(huì)預(yù)告：沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ厥悄苁谷珰W乃至全人類感到自豪的神童。8歲的少年使音樂家和有識(shí)之士驚嘆不已。他的羽管鍵琴演奏、視奏能力及運(yùn)用各種樂器的即興表演和作曲，都使人嘆為觀止。這位天才兒童的父親，根據(jù)紳士淑女懇切的要求，決定延長(zhǎng)滯留時(shí)間。為此，各位有了欣賞這位小作曲家和他姐姐演奏的機(jī)會(huì)……

4、在莫扎特身上，處處都體現(xiàn)出典型的藝術(shù)家天性。他是一個(gè)熱愛生活、充滿詩(shī)意、富于感情的人。他認(rèn)為窮人最講信義，“世界上只有窮人才是最好、最真實(shí)的朋友，有錢人完全不知道什么叫友誼”。他天真、單純，總是興高采烈。他易受感動(dòng)，愛掉眼淚，具有女性般的柔情。他童心不泯，像孩子一樣充滿了好奇，似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。

5、1781年6月，莫扎特終于在忍無可忍當(dāng)中與大主教公開決裂。他毅然辭職離去，成為歐洲歷史上第一位公開擺脫宮廷束縛的音樂家。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，這種舉動(dòng)

第五篇：高考作文素材人物篇

高考作文素材人物篇（32）知行合一——王陽明十大經(jīng)典語錄

王陽明，被當(dāng)年明月稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人，他還領(lǐng)兵平亂剿匪，用極少的代價(jià)閃電般地徹底擊敗了數(shù)倍于己的敵人。作為史上極少見的立德、立功、立言三不朽，王陽明為后世留下了很多經(jīng)典語錄：

1、“第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！?故事背景：

1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)的問老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實(shí)就是問，人生的終極價(jià)值到底是什么？

他的老師吃了一驚，從來沒有學(xué)生問過他這樣的問題，他看了看王陽明，笑笑，又思考了一會(huì)，才做出他自認(rèn)最完美的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊?！?王陽明顯然對(duì)這個(gè)答案不滿意，他看著老師說：“我認(rèn)為不是這樣?！?老師不自然地“哦”了一聲：“怎么？你還有不同的看法？” 王陽明夸張地點(diǎn)頭，說：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！?/p>

2、“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來?！?故事背景： 有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽明說，你經(jīng)常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？ 王陽明的回答很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；便知此花不在你的心外。”

3、“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！” 故事背景：

他在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚。據(jù)知情人透露，這個(gè)和尚已不視不言靜坐三年。王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”這句話就是傳說中禪宗和尚的禪機(jī)。所謂禪機(jī)，就是用含有機(jī)要秘訣的言辭、動(dòng)作或事物來暗示教義，讓接收方觸機(jī)領(lǐng)悟。

不知是王陽明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動(dòng)了和尚，總之，和尚驚慌的睜開眼，“啊呀”一聲。王陽明盯緊他，問：“家里還有何人？” 和尚回答：“還有老母?！?“想念她嗎？” 和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊?！?/p>

4、“我以落第動(dòng)心為恥” 故事背景：

故事背景：1496年，他在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過度，無法動(dòng)用悲傷的表情了，于是都來安慰他。他的臉上略過一絲滄桑的笑。他說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥?！?/p>

5、“光不僅在燭上” 故事背景：

一個(gè)叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽明見面，王陽明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽明心學(xué)，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮的舉起例子來，他舉一個(gè)，王陽明否定一個(gè)，舉了十幾個(gè)，已無例可舉，相當(dāng)沮喪。王陽明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽明就指著船里的蠟燭的光說：“這是光?！痹诳罩挟嬃藗€(gè)圈說，“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光?！靶扉邢仁敲Ｈ唬芸炀团d奮起來，說：“老師我懂了?！蓖蹶柮髡f：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)。”徐樾拜謝而去。

6、“此心光明，亦復(fù)何言” 故事背景：

1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來，他問弟子：“到哪里了？” 弟子回答：“青龍鋪（今大余縣青龍鎮(zhèn)赤江村）?！?王陽明又問：“船好像停了？” 弟子回答：“在章江河畔?！?王陽明笑了一下：“到南康還有多遠(yuǎn)？” 弟子回答：還有一大段距離。王陽明又是一笑，恐怕來不及了。

他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進(jìn)來。周積匆忙的跑了進(jìn)來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積，說：“我走了。”

周積無聲的下淚，問：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽明咝咝的呼吸聲。王陽明用他在人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積展現(xiàn)了一個(gè)微笑，說：“此心光明，亦復(fù)何言？”

7、“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？” 故事背景：

關(guān)于“盜賊也有良知”這個(gè)論點(diǎn)，王陽明并非信口開河，而是有事實(shí)依據(jù)。據(jù)說他在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈，面對(duì)各種訊問強(qiáng)烈頑抗。王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢(shì)說：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話了!”王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說：“脫就脫！”過了一會(huì)，王陽明又說：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的?！庇诌^了一會(huì)，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”王陽明說：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀!”

8、“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人” 故事背景：

有一天，那個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來，王陽明問他：“都見到了什么？” 王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說：“我看到滿街都是圣人?！?我們應(yīng)該注意，王艮這句話別有深意。王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽明多次說：“人人都可以成為圣人?！蓖豸薏幌嘈?。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會(huì)有這樣多圣人啊?！?/p>

王陽明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。”

王艮尷尬的一笑：都是圣人。

王陽明點(diǎn)頭說：對(duì)！人人都是圣人，誰也不比任何人差。

9、他一疑，事就成了。故事背景：

王陽明的這個(gè)計(jì)謀用兩個(gè)字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬人。公文中還聲稱，約定在本年六月二十日合圍南昌城，二十一日發(fā)動(dòng)拂曉總攻。在另外的公文中，王陽明“回復(fù)”說，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。他還偽造了答復(fù)李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書信，在信中，他對(duì)兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會(huì)給兩人升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。

有地方官員對(duì)王陽明這些造假計(jì)謀不以為然，他們問王陽明：“這有用嗎？” 王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑?！?有官員不假思索的回答：“肯定會(huì)疑?！?王陽明笑道：“他一疑，事就成了。”

10、勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。故事背景：

有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有術(shù)否）？王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動(dòng)，如果你非要說有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。

王陽明舉個(gè)例子說，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)，我們處于劣勢(shì)，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無動(dòng)于衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時(shí)學(xué)問不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時(shí)學(xué)問純篤的功勞。