第一篇：李海林先進(jìn)事跡

李海林同志先進(jìn)事跡材料

李海林同志于1982年畢業(yè)于淮北技師學(xué)院機(jī)電專業(yè)，同年8月分配到張莊礦選煤廠機(jī)廠，1995年調(diào)入到淮北礦物局910廠85車(chē)間機(jī)電班。

在剛參加工作的幾年里，該同志善于向老師傅學(xué)習(xí)，善于鉆研，刻苦學(xué)習(xí)機(jī)電理論知識(shí)，苦練設(shè)備維修技能，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了機(jī)床維修﹑鉗工技術(shù)﹑機(jī)械制圖﹑機(jī)械理論等知識(shí)，由于技能突出，工作出色，很快當(dāng)選為張莊礦選煤廠機(jī)廠鉗工班班長(zhǎng)，并多次參加廠年度停產(chǎn)檢修工作，先后參加各類大中型設(shè)備的維修和設(shè)計(jì)工作。該同志勤奮好學(xué)，工作中能吃苦，肯鉆研，很快成長(zhǎng)為張莊礦選煤廠機(jī)電車(chē)間的技術(shù)骨干，以優(yōu)異的業(yè)務(wù)成績(jī)得到領(lǐng)導(dǎo)﹑群眾的一致好評(píng)。

1995年，李海林同志調(diào)入910廠85車(chē)間機(jī)電班，為更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，該同志于2002年，2009年先后二次到淮北技師學(xué)院參加機(jī)電工高級(jí)培訓(xùn)和機(jī)修技師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了機(jī)械設(shè)計(jì)概論﹑金屬工藝﹑工程力學(xué)﹑極限配合與測(cè)量﹑液壓傳動(dòng)理論等理論知識(shí)，進(jìn)一步提高了工作技能，以優(yōu)異的成績(jī)兩次被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員，并于2008年通過(guò)了集團(tuán)公司理論與實(shí)踐的考核，獲得了機(jī)修技師的證書(shū)。

該同志從事火工行業(yè)設(shè)備維修十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，苦于鉆研，很快掌握了各類火工設(shè)備的性能與維修技術(shù)，如油壓機(jī)﹑注塑機(jī)﹑拉拔機(jī)等設(shè)備的維修與保養(yǎng)工作，并系統(tǒng)掌握了火工品半成品制線﹑導(dǎo)爆管﹑火工品延期藥﹑火工品制藥﹑雷管成品裝配等各個(gè)工藝設(shè)備的維修技術(shù)，由于該同志技術(shù)精湛﹑心細(xì)好學(xué)，在進(jìn)入車(chē)間的第三年就被選為火工工藝設(shè)備維修保養(yǎng)帶頭人，并把自己掌握的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，毫無(wú)保留的傳授給車(chē)間的設(shè)備維修技術(shù)人員，并帶出了一批業(yè)務(wù)技術(shù)強(qiáng)，設(shè)備維修技術(shù)精湛的徒弟，其帶出的徒弟多數(shù)已成為車(chē)間設(shè)備維修的中堅(jiān)力量，其中多人被評(píng)為“星級(jí)員工”﹑＂技術(shù)能手＂。

該同志正是依靠扎實(shí)的設(shè)備維修的理論知識(shí)與精湛的技術(shù)，多次排除生產(chǎn)過(guò)程中的棘手問(wèn)題，先后解決了“注塑工作臺(tái)注塑壓力不能承受問(wèn)題”，“電磁換向伐位置不到位”，“油壓系統(tǒng)損壞齒泵”等眾多技術(shù)難題，為車(chē)間各種設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)做到了保駕護(hù)航，得到了領(lǐng)導(dǎo)群眾的一致好評(píng)。

該同志在工作中積極參與技術(shù)革新，善于觀察思考，多次進(jìn)行技術(shù)革新提高設(shè)備安全生產(chǎn)性能和生產(chǎn)效率，該同志利用噴霧器原理用空壓氣路與自來(lái)水路相結(jié)合設(shè)計(jì)出噴造潮器，大大提高了生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的造潮效率，解決了火工生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)地面灑水提高空氣濕度效果不佳的難題。通過(guò)設(shè)計(jì)改造火工品延期體拉拔機(jī)鏈道，解決了拉拔機(jī)震動(dòng)大﹑斷鉛等現(xiàn)象。通過(guò)改裝延期裝藥機(jī)加裝二位三通閥，提高了延期裝藥機(jī)的性能。通過(guò)改變卡口機(jī)卡套直徑，縮短工作行程提高卡口工作效率等等多項(xiàng)技改項(xiàng)目，從而改進(jìn)了設(shè)備，提高了火工品制造的生產(chǎn)效率。

近年來(lái)，由于新工藝新技術(shù)的引進(jìn)，機(jī)電設(shè)備向電氣控制﹑自動(dòng)化方向發(fā)展，這就對(duì)機(jī)電維修技術(shù)提出了更高的要求，該同志表示在以后的工作中將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新的設(shè)備理論知識(shí)，不斷加強(qiáng)和提高機(jī)電設(shè)備維修技能，將豐富的工作經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)相結(jié)合，更好運(yùn)用到生產(chǎn)中來(lái)，為企業(yè)的發(fā)展作出積極的努力和貢獻(xiàn)。

第二篇：劉海林先進(jìn)事跡（推薦）

陽(yáng)光警察先進(jìn)事跡

—?jiǎng)⒑Ａ?劉海林同志是我局大武派出所的一名戶籍內(nèi)勤民警，她始終把窗口作為聯(lián)系群眾的紐帶。把群眾滿意作為工作目標(biāo)，用愛(ài)心、誠(chéng)心、恒心熱情接待每一位辦事群眾，以細(xì)致周到、規(guī)范快捷的服務(wù)，詮釋著人民警察為人民的誓言。

在工作實(shí)踐中，她不斷創(chuàng)造新的工作亮點(diǎn)，在前臺(tái)戶籍窗口開(kāi)展了“您滿意、我安心”的人民滿意戶籍室創(chuàng)建活動(dòng)，努力打造“文明服務(wù)窗口”的嶄新形象。

在日常工作中，劉海林同志想群眾之所想，急群眾之所急。她推出了各項(xiàng)便民、利民措施。一是公開(kāi)了辦事制度，公布收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，推行了戶籍民警文明用語(yǔ)，杜絕服務(wù)忌語(yǔ)，時(shí)刻微笑服務(wù)。二是為方便群眾，印發(fā)了辦理戶籍手續(xù)明白卡。三是延長(zhǎng)辦公時(shí)間，特別是在升學(xué)、參軍、辦理二代身份證等特殊時(shí)期，她自動(dòng)延長(zhǎng)辦公時(shí)間，加班加點(diǎn)辦公，遇到特殊事情，不惜犧牲星期天、節(jié)假日。四是在戶籍室內(nèi)準(zhǔn)備了桌、椅、開(kāi)水，筆墨紙張、針線、花鏡等用品，方便群眾使用。明亮的戶籍窗口服務(wù)大廳里，所有的設(shè)施都滲透著濃濃的人文關(guān)懷，一杯水，一張笑臉，一句問(wèn)候，讓群眾倍感親切。

第三篇：張海林優(yōu)秀項(xiàng)目經(jīng)理先進(jìn)事跡

優(yōu)秀項(xiàng)目經(jīng)理張海林同志先進(jìn)事跡

福建省鴻達(dá)公司三明分公司 整理

張海林同志2004年4月參加我司工作，一直在三明分公司管線中心從事通信線路與管道工程項(xiàng)目管理工作，現(xiàn)任三明分公司通信工程部管線中心主任，大學(xué)?？茖W(xué)歷，工程師。

張海林同志具有良好的思想政治素質(zhì)。自2004年4月以來(lái)，就一直擔(dān)任三明分公司通信工程部管線項(xiàng)目經(jīng)理，尤其是自2005年起任三明分公司通信工程部管線中心主任以來(lái)，仍然堅(jiān)持擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗和指揮在生產(chǎn)第一線。他遵守國(guó)家法律法規(guī)、遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度與管理流程，他嚴(yán)格要求自己，以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，近年來(lái)，在工程項(xiàng)目管理實(shí)踐中取得了優(yōu)異成績(jī)，沙縣高砂等三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)光纜工程，寧化村級(jí)光纜工程、三明莘口至巖前鄉(xiāng)鎮(zhèn)光纜工程等一批工程項(xiàng)目在交工驗(yàn)收中被中國(guó)電信三明分公司評(píng)為優(yōu)良工程。

張海林同志以誠(chéng)信為本，信守承諾。他擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理九年多，組織承建的通信線路與管道工程400多項(xiàng)，一直堅(jiān)持把誠(chéng)信放在第一位。嚴(yán)格遵守合同約定，認(rèn)真履行施工承包合同中約定的項(xiàng)目經(jīng)理各項(xiàng)義務(wù)，在工期上決不拖延，在質(zhì)量上決不馬虎。在承建2013年三明南三龍長(zhǎng)途光纜路由大修工程施工過(guò)程中正逢雨季，連降大雨對(duì)施工進(jìn)度造成了很大的影響，他沒(méi)有以自然條件惡劣為借口，想盡辦法分班作業(yè)，搶時(shí)間、趕進(jìn)度，確保工期如期完成，甲方對(duì)此非常感動(dòng)；這樣的事例還有很多很多，正是因?yàn)閲?yán)格遵守合同約定，所以公司商譽(yù)不斷提高，得到社會(huì)各方面的好評(píng)。

張海林同志具有豐富的施工管理經(jīng)驗(yàn)。他善于學(xué)習(xí)，肯于鉆研，勤于思考，在實(shí)施工程項(xiàng)目的管理方面，他嚴(yán)格執(zhí)行“四控制”，同時(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的“三管理”，對(duì)于合同、信息、現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的管理。嚴(yán)格執(zhí)行承包合同，認(rèn)真履行合同承諾。一是每項(xiàng)工程都確定工期目標(biāo)，制訂周密的階段性工期計(jì)劃，做到計(jì)劃上墻，對(duì)照?qǐng)?zhí)行，決不拖延；二是實(shí)行生產(chǎn)例會(huì)制度，總結(jié)當(dāng)日安排次日；三是加強(qiáng)各部門(mén)協(xié)調(diào)，各種計(jì)劃提前一周上報(bào)，確保材料及時(shí)到位；四是采取分段流 1 水施工工藝，最大限度利用勞動(dòng)力資源；五是加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，改進(jìn)落后的施工方法，采用方便快捷的操作工藝。另外十分注重做好組織協(xié)調(diào)工作，做好項(xiàng)目中土建各工種合格專業(yè)之間的協(xié)調(diào)，施工過(guò)程中的人力、物力、材料、設(shè)備及構(gòu)配件之間的協(xié)調(diào)，并做好與建設(shè)、設(shè)計(jì)、勘察、監(jiān)理、質(zhì)監(jiān)等單位的外部協(xié)調(diào)。在組織施工中，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家有關(guān)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行施工圖及技術(shù)要求，積極推廣應(yīng)用新材料、新設(shè)備、新技術(shù)、新工藝，重視新科技應(yīng)用，并進(jìn)行技術(shù)革新和創(chuàng)新，取得明顯的經(jīng)濟(jì)效益。

張海林同志在擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理時(shí)，做到了工程質(zhì)量管理好、施工現(xiàn)場(chǎng)管理好、安全生產(chǎn)管理好。在工程質(zhì)量管理方面，近兩年內(nèi)由他擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理期間竣工項(xiàng)目合格率達(dá)到100%，在施工現(xiàn)場(chǎng)管理方面，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度質(zhì)量、成本、安全都建立目標(biāo)管理制度，實(shí)施科學(xué)的控制。把工程質(zhì)量作為公司各管理層和各部門(mén)的中心工作，立足施工現(xiàn)場(chǎng)，從班組開(kāi)始把住源頭，每道工序施工前，各專業(yè)工長(zhǎng)必須對(duì)施工班組進(jìn)行書(shū)面技術(shù)交底，沒(méi)有技術(shù)交底的，班組可以拒絕施工，施工班組真正落實(shí)自檢、互檢、交接檢。進(jìn)行下一道工序施工時(shí)，兩道工序的專業(yè)工長(zhǎng)進(jìn)行質(zhì)量移交并有書(shū)面簽字。

近兩年來(lái)由他擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理的工程施工中，無(wú)拖欠農(nóng)民工工資，堅(jiān)持人性化管理，員工進(jìn)入工地后統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一調(diào)動(dòng)，保證了員工嚴(yán)明的組織紀(jì)律性和能打硬仗的戰(zhàn)斗作風(fēng)，增強(qiáng)了的戰(zhàn)斗力和凝聚力。保持各施工現(xiàn)場(chǎng)文明整潔，在安全生產(chǎn)管理方面，近兩年來(lái)不斷加大管理力度，健全安全生產(chǎn)管理制度和管理保證體系，落實(shí)到每道工序、每個(gè)工種、每名工人，嚴(yán)查安全隱患，把安全隱患消滅在萌芽階段，較好的杜絕了事故的發(fā)生，一直保持安全無(wú)事故，受到安全管理部門(mén)的好評(píng)。

第四篇：李海林 語(yǔ)用學(xué)之于語(yǔ)文教育范文

語(yǔ)用學(xué)之于語(yǔ)文教育

字?jǐn)?shù)：2542 來(lái)源：語(yǔ)文建設(shè)

2015年4期

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文

關(guān)于真語(yǔ)文的討論，核心的問(wèn)題是：何為真，何為假？過(guò)去的討論似乎主要是在一些現(xiàn)象的描述上。近段時(shí)間，一些專家學(xué)者在真語(yǔ)文的討論中引入語(yǔ)用學(xué)，提出“語(yǔ)用教育觀”，以期推動(dòng)真語(yǔ)文討論向縱深發(fā)展。這種可以稱之為“語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向”的立論視角突破了操作規(guī)程的層次，是真語(yǔ)文討論的重要推進(jìn)。

本文主要探討語(yǔ)文教育語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向的歷史背景、學(xué)理基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)局限。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從現(xiàn)代語(yǔ)文教育歷史發(fā)展的宏觀視野中，認(rèn)識(shí)語(yǔ)用學(xué)對(duì)語(yǔ)文教育的意義;使用語(yǔ)用學(xué)的一些方法和語(yǔ)用學(xué)關(guān)于語(yǔ)言的一些新認(rèn)識(shí)，分析語(yǔ)文教學(xué)中的一些問(wèn)題，是當(dāng)前可以著力去做的工作;而直接引入語(yǔ)用學(xué)的一些知識(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課程內(nèi)容體系，甚至直接引入語(yǔ)文課堂教學(xué)，則需要做出合理的審議和轉(zhuǎn)換。

一、二難選擇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育的發(fā)展困境

現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展了一百多年。我們能不能從中理清一個(gè)頭緒，找出一條線索來(lái)呢？

中國(guó)古代教育實(shí)際上只有一門(mén)課，那就是語(yǔ)文。它既包含語(yǔ)言文字，也包含文史哲理、道德禮教，乃至人情世故、草木蟲(chóng)魚(yú);學(xué)語(yǔ)文，是學(xué)語(yǔ)言文字，也是學(xué)倫理、歷史、哲學(xué)、科學(xué)乃至常識(shí)。受歷史環(huán)境的影響，這種內(nèi)容泛化又集中在儒家經(jīng)義名理上。于是語(yǔ)文教學(xué)變成了經(jīng)義名理的探究，而語(yǔ)言本身卻常常淹沒(méi)在義理的演繹和考證中。這種“一身而數(shù)任”的語(yǔ)文教學(xué)，劉國(guó)正稱之為“總體性”教學(xué)，顧黃初稱之為“混合式教學(xué)”。

這種情況到了清代末年發(fā)生了變化。隨著現(xiàn)代學(xué)校教育取代古代私塾教育，完整的課程體系取代綜合的、泛化的經(jīng)義教育，語(yǔ)文教學(xué)從傳統(tǒng)的經(jīng)史哲理教學(xué)中分化出來(lái)，語(yǔ)言文字教學(xué)獨(dú)立為一門(mén)課程的主體。我把這種趨勢(shì)稱之為“語(yǔ)言專門(mén)化”。

從傳統(tǒng)的“混合式教學(xué)”走向“語(yǔ)言專門(mén)化”，從以經(jīng)義為本體走向以語(yǔ)文為本體的教育，我把它稱之為現(xiàn)代語(yǔ)文教育的第一個(gè)岔路口。歷史做出的抉擇是：棄“混合式教學(xué)”，選“語(yǔ)言專門(mén)化”道路。圖示如下：

這個(gè)歷史發(fā)展的主推手毫無(wú)疑問(wèn)是葉圣陶。葉圣陶的歷史貢獻(xiàn)在于：構(gòu)建一個(gè)語(yǔ)言本位的現(xiàn)代語(yǔ)文教育體系。葉圣陶對(duì)課程理論、教材建設(shè)、語(yǔ)文知識(shí)體系開(kāi)發(fā)及教師培養(yǎng)方面的研究，都是圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)的。一部《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，主要是從正面闡述“學(xué)習(xí)國(guó)文就是學(xué)習(xí)本國(guó)的語(yǔ)言文字”;或從反面批判：“五四以來(lái)的國(guó)文科的教學(xué)，特別在中學(xué)里，專重精神或思想一面，忽視了技術(shù)的訓(xùn)練，使一般的學(xué)生了解文字和運(yùn)用文字的能力沒(méi)有得到適量的發(fā)展，未免失掉了平衡”。葉圣陶的研究，是語(yǔ)言的覺(jué)醒，也是語(yǔ)文課程的覺(jué)醒。

“語(yǔ)言專門(mén)化”起源于20世紀(jì)20年代的反八股文教學(xué)，成形于1935年夏丐尊、葉圣陶合編的《國(guó)文百八課》出版，1956至1957年分科實(shí)驗(yàn)和1963年《語(yǔ)文教學(xué)大綱》頒布標(biāo)志著這樣一個(gè)教學(xué)體系基本完成，在80年代又得到強(qiáng)化。歷史同樣向我們呈現(xiàn)，伴隨著這個(gè)歷史過(guò)程的，也是語(yǔ)文教學(xué)逐步走向“工具主義”“技術(shù)主義”，并在20世紀(jì)末被無(wú)情批判的過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)在20世紀(jì)末戴著“禍國(guó)殃民”“人神共憤”的帽子，成為一個(gè)“世紀(jì)性難題”。

問(wèn)題出在哪兒呢？換句話說(shuō)，這是一個(gè)什么性質(zhì)的問(wèn)題呢？讓我們同到前面那張示意圖上。我的判斷是：這是一個(gè)未完成的圖。現(xiàn)代語(yǔ)文教育，才走完了自己的第一個(gè)岔路口，才完成了第一次岔路口上的抉擇。這一次歷史的抉擇，使現(xiàn)代語(yǔ)文教育實(shí)現(xiàn)了“語(yǔ)言專門(mén)化”。問(wèn)題集中到了“語(yǔ)言”這個(gè)概念上。

所謂語(yǔ)言，有兩個(gè)本質(zhì)。索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》里說(shuō)：“不管我們采用哪一種看法，語(yǔ)言現(xiàn)象總有兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是一互相對(duì)應(yīng)的，而且其中的一個(gè)要有另外一個(gè)才能有它的價(jià)值，這就是語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)與言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)?！彼^“語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)”，著眼于語(yǔ)言各要素的描述與分析，它把語(yǔ)言理解為一套知識(shí)系統(tǒng);所謂“言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)”，著眼于語(yǔ)言的功用，它把語(yǔ)言看作是一個(gè)功能體。對(duì)語(yǔ)言的第一個(gè)本質(zhì)，大家的認(rèn)識(shí)比較充分;對(duì)語(yǔ)言的第二個(gè)本質(zhì)，大家的認(rèn)識(shí)并不那么明確。英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家皮特·科德在《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》里說(shuō)：“傳統(tǒng)語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)‘語(yǔ)言的’語(yǔ)言學(xué)概念。它似乎很少關(guān)心‘適合性’這一概念，也不考慮語(yǔ)言行為對(duì)不同社會(huì)環(huán)境做出反應(yīng)的方式，而現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)是，它較多地從社會(huì)的角度來(lái)對(duì)待語(yǔ)言，并且重視語(yǔ)言在不同社會(huì)環(huán)境中的交際功能問(wèn)題。”那么我們的語(yǔ)文教學(xué)，是要教這套知識(shí)給學(xué)生呢？還是把語(yǔ)言的功能教給學(xué)生呢？這就是我所說(shuō)的“第二個(gè)岔路口”。圖示如下：

百年語(yǔ)文教學(xué)，主要是把語(yǔ)文課當(dāng)作一門(mén)知識(shí)課來(lái)教，其主要的思路是：語(yǔ)言由哪些要素構(gòu)成，它們各自有哪些特征，如何辨析它們。于是我們有了文字、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法、修辭等的教學(xué)。這種知識(shí)教學(xué)被不斷擴(kuò)大，泛化到文章知識(shí)、邏輯知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、文化常識(shí)等，于是形成了所謂“字詞句篇語(yǔ)修邏文”的“八字憲法”。因?yàn)檫@種語(yǔ)文教學(xué)把注意力放在語(yǔ)言的要素上，所以我把這種語(yǔ)文教學(xué)稱之為“語(yǔ)言要素教學(xué)”。

“語(yǔ)言要素教學(xué)”把語(yǔ)言當(dāng)作一套知識(shí)系統(tǒng)和技術(shù)系統(tǒng)來(lái)教，出現(xiàn)了一系列嚴(yán)重的問(wèn)題。這些問(wèn)題的嚴(yán)重程度和荒滲程度，在《北京文學(xué)》1997年發(fā)起的語(yǔ)文教育大討論中，已經(jīng)予以充分的揭示。概括起來(lái)，主要有以下情況：

我們可以將這種語(yǔ)文教學(xué)稱之為“技術(shù)主義”或“工具主義”。

從20世紀(jì)末開(kāi)始，教育界、學(xué)術(shù)界一直在討論現(xiàn)代語(yǔ)文教育向何處走的問(wèn)題?？偟膩?lái)看，實(shí)際上存在兩種主張和取向。一是沿著工具主義、技術(shù)主義的道路繼續(xù)走下去，頂多需要做一些小的調(diào)整就可以了。這種取向現(xiàn)在越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)，但在中小學(xué)課堂里，它一直存在，只是上課的人也不一定知道。另一種主張是退同去，退同到“混合式教學(xué)”的道路上去。最典型的理論表現(xiàn)，就是“工具性與人文性的統(tǒng)一”;最糟糕的實(shí)踐表現(xiàn)，就是“泛語(yǔ)文”“泛人文”。

照我看來(lái)，現(xiàn)代語(yǔ)文教育改革就是這樣一個(gè)二難選擇：沿著“語(yǔ)言要素教學(xué)”繼續(xù)走下去，或者退回到“混合式教學(xué)”的老路上去，都是行不通的。我把現(xiàn)代語(yǔ)文教育的這個(gè)二難選擇，稱之為“現(xiàn)代語(yǔ)文教育的歷史之謎與理論之謎”。

問(wèn)題的復(fù)雜性在于：南葉圣陶開(kāi)創(chuàng)的“語(yǔ)言專門(mén)化”是現(xiàn)代語(yǔ)文教育的正確方向，但它是相對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的第一個(gè)岔路口而言的，在現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展史上，它是一個(gè)未完成的過(guò)程?，F(xiàn)代語(yǔ)文教育應(yīng)該在第一個(gè)岔路口的正確抉擇的基礎(chǔ)上，及時(shí)在第二個(gè)岔路口做出另一個(gè)正確的抉擇。實(shí)際上，20世紀(jì)末開(kāi)展的語(yǔ)文教育大討論一開(kāi)始，就一直有一種聲音在堅(jiān)持著：語(yǔ)文教育既不能走工具主義的路子，也不能重走“混合式教學(xué)”的老路。語(yǔ)文教育應(yīng)該在“語(yǔ)言專門(mén)化”的正確道路上往前繼續(xù)開(kāi)拓。章熊在“言語(yǔ)思維”和“言語(yǔ)技能”兩個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)，并開(kāi)展了卓有成效的研究。王尚文、洪鎮(zhèn)濤則從語(yǔ)言心理學(xué)的角度別開(kāi)一條道路，提出‘‘語(yǔ)感教學(xué)論”，并開(kāi)展了扎實(shí)的實(shí)踐探索。余應(yīng)源、李海林、李維鼎則從索緒爾關(guān)于“語(yǔ)言”與“言語(yǔ)”的辨析中找到一線理論生機(jī)，提出“言語(yǔ)教學(xué)論”，并進(jìn)行了系統(tǒng)的理論思考。這些研究其實(shí)有一個(gè)共同的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)，這就是功能主義語(yǔ)言觀。功能主義語(yǔ)言觀認(rèn)為，語(yǔ)言是一種社會(huì)行為，是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程。通俗地說(shuō)，語(yǔ)言是“做事”。章熊著眼于“做事”的技巧，王尚文、洪鎮(zhèn)濤著眼于“做事”的能力，余應(yīng)源、李海林、李維鼎著眼于所做之“事”本身的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，總之，他們的研究都是著眼于語(yǔ)言的功能開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。這種從功能主義語(yǔ)言觀出發(fā)的語(yǔ)文教學(xué)研究，為現(xiàn)代語(yǔ)文教育開(kāi)辟了在“語(yǔ)言要素教學(xué)”和“混合式教學(xué)”之外的第三條道路，這就是“語(yǔ)言功能教學(xué)”。實(shí)事求是地說(shuō)，這種聲音一直淹沒(méi)在工具論和人文論的爭(zhēng)論中，直到《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程性質(zhì)”主題下明確提出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！边@種以功能主義語(yǔ)言觀為基礎(chǔ)的語(yǔ)文課程觀終于作為一種“歷史內(nèi)容”被人們意識(shí)到，人們稱之為“語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向”。

二、“語(yǔ)言性行為的全部復(fù)雜現(xiàn)象”：語(yǔ)用學(xué)的精神實(shí)質(zhì)

語(yǔ)用學(xué)也叫語(yǔ)言實(shí)用學(xué)，是研究語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)科。語(yǔ)用學(xué)這個(gè)名稱，是20世紀(jì)30年代美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家查爾斯·莫里斯第一次提出來(lái)的。在《符號(hào)理論基礎(chǔ)》這本書(shū)中，莫里斯把語(yǔ)用學(xué)作為與語(yǔ)形學(xué)、語(yǔ)義學(xué)并列的一門(mén)學(xué)科，認(rèn)為語(yǔ)形學(xué)研究符號(hào)與符號(hào)之間的關(guān)系，語(yǔ)義學(xué)研究符號(hào)與符號(hào)所指之間的關(guān)系，而語(yǔ)用學(xué)則研究符號(hào)與符號(hào)解釋者之間的關(guān)系。之后，他對(duì)語(yǔ)用學(xué)的提法稍做了一點(diǎn)修改，認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)是研究符號(hào)與符號(hào)使用者之間的關(guān)系的學(xué)科。從莫里斯到現(xiàn)在，語(yǔ)用學(xué)的歷史不過(guò)70多年，而語(yǔ)用學(xué)作為一門(mén)真正獨(dú)立的學(xué)科，是在20世紀(jì)70年代才建立起來(lái)的。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但不管是在研究范圍，還是在研究深度上，語(yǔ)用學(xué)都獲得了快速發(fā)展。就目前的情況看，實(shí)際上存在廣義和狹義兩種意義上的語(yǔ)用學(xué)概念。狹義的語(yǔ)用學(xué)，實(shí)際上就是研究語(yǔ)言運(yùn)用中的語(yǔ)義的學(xué)科，即研究言語(yǔ)義的學(xué)科。它與語(yǔ)義學(xué)是并立的，一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)家們都把對(duì)“抽象于使用語(yǔ)境之外的語(yǔ)言意義”的研究歸于語(yǔ)義學(xué)，而把對(duì)“使用中語(yǔ)言意義，即語(yǔ)境意義”的研究歸于語(yǔ)用學(xué)。何自然教授曾指出：“語(yǔ)文學(xué)研究的意義是句子的認(rèn)知意義，是不受語(yǔ)境影響的意義。而語(yǔ)用學(xué)也研究意義，但那是言語(yǔ)使用上的意義??因此，語(yǔ)用學(xué)研究的意義是話語(yǔ)行為的意義，是在語(yǔ)境中才能確定的意義。”顯然，所謂語(yǔ)義學(xué)，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該叫詞義學(xué)，是以“語(yǔ)言內(nèi)容”為研究對(duì)象的學(xué)科，而語(yǔ)用學(xué)則是以“言語(yǔ)內(nèi)容”為研究對(duì)象的學(xué)科。

語(yǔ)義學(xué)研究的對(duì)象，是附著于詞身上的意義，不隨語(yǔ)言運(yùn)用的變化而變化的意義。它屬于語(yǔ)言內(nèi)部的意義，即從語(yǔ)言內(nèi)部關(guān)系這個(gè)角度，從語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯的角度研究語(yǔ)言的意義。它的實(shí)質(zhì)是認(rèn)知的、概念的，就其根本性質(zhì)來(lái)說(shuō)它是關(guān)于人類的認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展和概念的獲得，以及符號(hào)化的過(guò)程的研究，而語(yǔ)用學(xué)研究的對(duì)象，則是在語(yǔ)言意義的基礎(chǔ)上，隨語(yǔ)言運(yùn)用的變化而變化的意義，即言語(yǔ)意義。它屬于語(yǔ)言與外部關(guān)系的意義，即從語(yǔ)言與外部關(guān)系的角度，從語(yǔ)言與語(yǔ)言使用者、與語(yǔ)言對(duì)象、與語(yǔ)言使用環(huán)境之間的關(guān)系這個(gè)角度來(lái)研究言語(yǔ)主體所創(chuàng)造出來(lái)的意義。它的研究對(duì)象是個(gè)體表達(dá)和理解的意義，就其根本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是關(guān)于個(gè)體表達(dá)和理解概念的過(guò)程的研究。根據(jù)任書(shū)來(lái)的研究，言語(yǔ)義包括如下一些類型：一是語(yǔ)境指別義——只有放到一定語(yǔ)境中才能辨別其所指的意義，包括索引句、歧義句和省略句等的意義;二是語(yǔ)境推得義——由這個(gè)語(yǔ)句和與之相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句一起推導(dǎo)出的意義，包括可靠推得義和或然推得義兩種;三是言語(yǔ)行為義——通過(guò)語(yǔ)句完成的行為所傳達(dá)出的意義信息;四是言語(yǔ)修辭義——因修辭關(guān)系導(dǎo)致生成的不同于語(yǔ)表義的語(yǔ)里義;五是語(yǔ)用預(yù)設(shè)義——語(yǔ)句中以語(yǔ)用預(yù)設(shè)形式出現(xiàn)的意義成分。

我認(rèn)為，狹義的語(yǔ)用學(xué)即研究言語(yǔ)義的這個(gè)語(yǔ)用學(xué)，只能作為廣義語(yǔ)用學(xué)中的一個(gè)分支或一部分內(nèi)容。不僅語(yǔ)言運(yùn)用中的意義，語(yǔ)言運(yùn)用中的一切問(wèn)題都應(yīng)該成為語(yǔ)用學(xué)研究的范圍。事實(shí)上，語(yǔ)用學(xué)的當(dāng)代發(fā)展，其研究領(lǐng)域在不斷擴(kuò)展?！八P(guān)注使用語(yǔ)言的人（包括說(shuō)寫(xiě)者和聽(tīng)讀者）;關(guān)注語(yǔ)言使用中的種種有關(guān)因素，特別是語(yǔ)境的作用;它也十分關(guān)注語(yǔ)言手段本身并使之同以上兩個(gè)方面緊密結(jié)合在一起。換言之，它從說(shuō)寫(xiě)者和聽(tīng)讀者的不同角度以及相互關(guān)系上研究人們的言語(yǔ)行為（語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)言理解）;研究特定語(yǔ)境中的特定話語(yǔ)，并探求語(yǔ)境的種種功能;研究話語(yǔ)的種種言內(nèi)之義和言外之義及其相應(yīng)條件等等?！睆?0世紀(jì)30年代到80年代，語(yǔ)用學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：指示語(yǔ)研究;會(huì)話含義研究;前提關(guān)系研究;言語(yǔ)行為研究;會(huì)話結(jié)構(gòu)研究;合作原則研究。

20世紀(jì)90年代，語(yǔ)用學(xué)研究又增加了新的范疇。根據(jù)浙江大學(xué)俞東明的研究，這些新增加的范疇是：語(yǔ)言活動(dòng)類型研究;原型理論研究;語(yǔ)用模糊現(xiàn)象研究;語(yǔ)用策略研究。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)用學(xué)研究沿著以下三個(gè)方面朝縱深展開(kāi)：第一，從認(rèn)知、心理實(shí)驗(yàn)及博弈論等視角出發(fā)，嘗試為意義研究另辟蹊徑;第二，突破英美語(yǔ)用研究傳統(tǒng)，將語(yǔ)用學(xué)具體化為一種從認(rèn)知的、社會(huì)的和文化的整體角度對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的綜觀，堅(jiān)持認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)涉及的是語(yǔ)言性行為的全部復(fù)雜現(xiàn)象，反對(duì)將語(yǔ)用學(xué)與音位學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等語(yǔ)言學(xué)分支并列，從而形成與英美傳統(tǒng)對(duì)壘的語(yǔ)用“綜觀論”;第三，在繼承英美語(yǔ)用研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將語(yǔ)用學(xué)研究從傳統(tǒng)有關(guān)意義的研究擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)話語(yǔ)及言語(yǔ)交際過(guò)程的多視角研究，并著力嘗試語(yǔ)用研究方法論的革新，不再將語(yǔ)用學(xué)局限于語(yǔ)言哲學(xué)的定式。

綜觀語(yǔ)用學(xué)近80年的歷史，可以得出結(jié)論：語(yǔ)用學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，就是“語(yǔ)言性行為的全部復(fù)雜現(xiàn)象”。其基本含義包括：語(yǔ)言不是靜止的知識(shí)，而一種行為系統(tǒng);語(yǔ)言性行為涉及語(yǔ)言行為個(gè)體、心理、社會(huì)、語(yǔ)言行為歷史與環(huán)境等;語(yǔ)言性行為聚焦在行為上。立足于語(yǔ)用學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，我們可以對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于語(yǔ)文課程性質(zhì)的那個(gè)命題理解為：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)“語(yǔ)言性行為的全部復(fù)雜性現(xiàn)象”的課程。

三、審議與轉(zhuǎn)換：語(yǔ)用學(xué)知識(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課程的必要條件

在拙著《言語(yǔ)教學(xué)論》中，我曾將語(yǔ)用學(xué)列為語(yǔ)文教育原理學(xué)科，主要就是著眼于語(yǔ)用學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。在最近十多年里，從語(yǔ)用角度來(lái)展開(kāi)的語(yǔ)文教學(xué)研究論文則有260多篇。這些論著大部分都是著眼語(yǔ)用學(xué)對(duì)語(yǔ)言的新認(rèn)識(shí)，將語(yǔ)用學(xué)作為一種方法論來(lái)研究語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)規(guī)定。此外，也有相當(dāng)多的論著開(kāi)始梳理語(yǔ)用學(xué)的知識(shí)體系，嘗試將一些語(yǔ)用學(xué)的概念、知識(shí)引入語(yǔ)文課程和教學(xué)過(guò)程中，直接將語(yǔ)用學(xué)的一些知識(shí)作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容引入。

如果說(shuō)，著眼于語(yǔ)用學(xué)對(duì)語(yǔ)言的新認(rèn)識(shí)，利用語(yǔ)用學(xué)方法來(lái)研究語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)規(guī)定，這是語(yǔ)文教育原理學(xué)科的研究，那么，將語(yǔ)用學(xué)的知識(shí)體系引入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成，則是把語(yǔ)用學(xué)當(dāng)作了語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。我們知道，目前語(yǔ)文教學(xué)論大家都基本認(rèn)可的觀點(diǎn)是，語(yǔ)文教育有三門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科：文藝學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，文章學(xué)。所謂基礎(chǔ)學(xué)科，即語(yǔ)文教育的內(nèi)容主要來(lái)自這些學(xué)科的知識(shí)體系，正如物理教育的內(nèi)容主要來(lái)自物理學(xué)科，化學(xué)教育的內(nèi)容主要來(lái)自化學(xué)學(xué)科，歷史教育的內(nèi)容主要來(lái)自歷史學(xué)科一樣，語(yǔ)文教育的內(nèi)容主要來(lái)自于文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和文章學(xué)。將語(yǔ)用學(xué)與文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)一起作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)學(xué)科，理論上是沒(méi)有問(wèn)題的。在語(yǔ)言研究領(lǐng)域，語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的分界是明確的，語(yǔ)用學(xué)本身就是建立在語(yǔ)言與言語(yǔ)分立的觀念上。語(yǔ)用學(xué)的引入正好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言觀上的不足，可以豐富語(yǔ)文教育的理論視野。它們之間的關(guān)系可以用下表來(lái)概括：

需要指出的是，正如我們?cè)谇懊骊P(guān)于語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展歷史介紹中所呈現(xiàn)的，語(yǔ)用學(xué)是一種帶有明顯哲學(xué)意味的語(yǔ)言研究，雖然新近的語(yǔ)用學(xué)研究越來(lái)越重心下沉，越來(lái)越知識(shí)化，但整體上來(lái)看，語(yǔ)用學(xué)研究還處在一種思想研究層面、方法論研究層面。它主要是一種語(yǔ)言觀的研究。當(dāng)然，語(yǔ)用學(xué)的學(xué)科形態(tài)實(shí)際上尚未最后確定，這個(gè)學(xué)科是一個(gè)正在發(fā)展中的學(xué)科，今后會(huì)發(fā)展成什么樣子，根據(jù)已有的材料尚不能斷定，但其知識(shí)化程度尚未形成體系，則是顯而易見(jiàn)的。因此，對(duì)語(yǔ)用學(xué)知識(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課程層面，整體上我持慎重態(tài)度。我在這里所稱的“慎重態(tài)度”包括以下幾個(gè)方面：

第一，語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)文課程內(nèi)容的知識(shí)來(lái)源，應(yīng)該有一個(gè)審議的程序。其審議內(nèi)容包括：語(yǔ)用學(xué)知識(shí)是哪一種類型的知識(shí)，在語(yǔ)文課程中它作為哪一種類型的知識(shí)引入;語(yǔ)用學(xué)知識(shí)的功能，在語(yǔ)文課程中處于何種位置，發(fā)揮什么樣的作用;語(yǔ)用學(xué)知識(shí)的選擇，選擇哪些語(yǔ)用學(xué)知識(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課程內(nèi)容體系，不同層級(jí)的知識(shí)選人哪個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文課程內(nèi)容體系。

第二，有一些比較成熟的語(yǔ)用學(xué)知識(shí)，目前可以考慮引入語(yǔ)文課程，但其知識(shí)形態(tài)需要轉(zhuǎn)換。我舉例說(shuō)明之。

語(yǔ)境知識(shí)。語(yǔ)用學(xué)非常重視語(yǔ)境問(wèn)題的研究，甚至有人認(rèn)為，語(yǔ)用學(xué)就是研究語(yǔ)境的學(xué)問(wèn)。然而，語(yǔ)用學(xué)研究語(yǔ)境問(wèn)題，回答的問(wèn)題是“什么是語(yǔ)境”“語(yǔ)境有什么功能”;在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教學(xué)中，我們需要的知識(shí)則是：“如何利用語(yǔ)境解決閱讀或?qū)懽鞯膯?wèn)題”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)用學(xué)更多是為我們提供了一個(gè)陳述性知識(shí)，而語(yǔ)文教學(xué)更需要的是一個(gè)程序性知識(shí)、策略性知識(shí)。由一個(gè)陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)換成為一種程序性、策略性知識(shí)，還有很遠(yuǎn)的路要走。

言語(yǔ)行為知識(shí)。語(yǔ)用學(xué)是從行為的角度來(lái)理解語(yǔ)言的?！罢Z(yǔ)言即做事”是它的基本觀念。然而，目前的語(yǔ)用學(xué)，關(guān)于言語(yǔ)行為的研究，是對(duì)語(yǔ)言的一種哲學(xué)層面的揭示，是關(guān)于“語(yǔ)言的本質(zhì)”的研究，或者說(shuō)，是對(duì)語(yǔ)言的一種態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)在迫切需要的，是這個(gè)言語(yǔ)行為生成、發(fā)展、調(diào)控的策略和方法的知識(shí)。由一種對(duì)待語(yǔ)言的態(tài)度轉(zhuǎn)變成一種具體的使用語(yǔ)言以完成任務(wù)的知識(shí)，實(shí)在是非常難的。

前提與蘊(yùn)含的知識(shí)。語(yǔ)用學(xué)關(guān)于語(yǔ)言在具體的語(yǔ)境中的前提與蘊(yùn)含的研究其實(shí)是非常細(xì)致的，這種細(xì)致更多的是對(duì)語(yǔ)言材料的細(xì)致分析，然而，現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)需要的細(xì)致其實(shí)是“怎么做”的細(xì)致。從對(duì)語(yǔ)言材料分析的細(xì)致到指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的細(xì)致，真不是一步之遙。

總之，一方面，語(yǔ)文教育語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向是一種歷史的必然，是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展史正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，利用語(yǔ)用學(xué)方法和語(yǔ)用學(xué)為我們提供的新語(yǔ)言觀來(lái)觀察與反思語(yǔ)文課程的性質(zhì)、方向，是語(yǔ)文教育研究的拓展，值得大力提倡;另一方面，直接把語(yǔ)用學(xué)知識(shí)引入語(yǔ)文課程內(nèi)容體系，則需要審議和轉(zhuǎn)型。后面這一點(diǎn)，在當(dāng)前這種“語(yǔ)用熱”背景下，顯得格外重要，有待我們做更為科學(xué)、具體的研究探索。

第五篇：石海林落實(shí)李謙講話會(huì)議講話

在保定市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園建設(shè)調(diào)度會(huì)議上的講 話 要 點(diǎn)

保定市人民政府副市長(zhǎng)石海林

（2011年1月17日）

1月10日上午，李謙市長(zhǎng)專門(mén)召集會(huì)議，聽(tīng)取了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園項(xiàng)目進(jìn)展情況匯報(bào)，并做了重要指示。今天，我們召開(kāi)這次會(huì)議，主要目的是貫徹落實(shí)李謙市長(zhǎng)的講話精神，就下一步工作進(jìn)行安排部署。剛才，我們觀看了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃中期成果展示光盤(pán)，下面，就做好當(dāng)前及今后一段時(shí)期工作，我講幾點(diǎn)意見(jiàn)：

一、組建工作班子。成立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園建設(shè)指揮部，指揮部受市委、政府委托，成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園項(xiàng)目的業(yè)主，按照“一個(gè)項(xiàng)目，一套班子，一個(gè)指揮部，一個(gè)政策”的運(yùn)作方法，全權(quán)指揮、全權(quán)負(fù)責(zé)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園項(xiàng)目，實(shí)行責(zé)權(quán)利統(tǒng)一。指揮部的功能，就是管領(lǐng)導(dǎo)、管協(xié)調(diào)、管指揮、管規(guī)劃、管工期、管質(zhì)量、管建設(shè)等。從全市范圍抽調(diào)能干事、干成事的精干力量組成指揮部辦公室，專門(mén)負(fù)責(zé)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園建設(shè)各項(xiàng)工作。

二、加快進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)?！耙豢亍薄ⅰ耙豢偂?、“兩細(xì)”規(guī)劃要立即拿出成果，統(tǒng)一報(bào)到指揮部辦公室，由辦公室立即交由浙大設(shè)計(jì)院進(jìn)行銜接，形成整體規(guī)劃后，盡快提交市委、市政府組織 1

論證、修改和批復(fù)。規(guī)劃一經(jīng)批準(zhǔn)，要立即面向全國(guó)招標(biāo)，對(duì)分區(qū)規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)部設(shè)計(jì)。同時(shí)，輔助規(guī)劃也要同步進(jìn)行，水系、路網(wǎng)、管網(wǎng)特別是給排水要配套，使園區(qū)內(nèi)外形成統(tǒng)一的整體，工程一經(jīng)建成能立即投入使用，見(jiàn)實(shí)效。

三．盡快落實(shí)建設(shè)用地。目前，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園4562畝的規(guī)劃范圍，優(yōu)勢(shì)主要是：大汲店村的文化底蘊(yùn)、市林業(yè)局的800畝林地；劣勢(shì)主要是：規(guī)劃范圍不小，建設(shè)用地太少。在某種程度上，建設(shè)用地的多少，決定著市場(chǎng)運(yùn)作，決定著項(xiàng)目設(shè)計(jì)的成敗。對(duì)此，要求：市林業(yè)局要盡快把林業(yè)用地盡可能多的轉(zhuǎn)化為建設(shè)用地；新市區(qū)充分利用大汲店村新民居改造的有關(guān)政策，置換出至少2—3百畝建設(shè)用地；爭(zhēng)取三聯(lián)紙廠利用現(xiàn)有建設(shè)用地率先搞建設(shè)；市國(guó)土資源局要統(tǒng)籌考慮，盡最大限度增加建設(shè)用地，用足政策，變通建設(shè)用地，發(fā)揮土地儲(chǔ)備中心的作用，在非建設(shè)用地上多變通一些建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)盡快落實(shí)核心區(qū)市林木良種場(chǎng)200畝建設(shè)用地儲(chǔ)備各項(xiàng)手續(xù)。

四、立即開(kāi)展招商引資。按照市場(chǎng)運(yùn)作、項(xiàng)目分解、業(yè)主經(jīng)營(yíng)、政府主導(dǎo)的原則公開(kāi)招商引資，盡快進(jìn)入施工程序。有的項(xiàng)目可以拆解招商，有的項(xiàng)目整體打包招商，都可以，具體情況具體定。同時(shí)，河北建設(shè)集團(tuán)要積極參與建設(shè)。

五、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園近期急辦的工作和需要解決的問(wèn)題。

1、市水利局按照水源工程引水方案和園區(qū)總體構(gòu)想，盡快完成水系的具體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，保證汛期前完成園區(qū)內(nèi)一期工程的水景。水系工程全部由水利局負(fù)責(zé)，規(guī)劃設(shè)計(jì)并單體施工，包括

2連接水系、進(jìn)園水系、園內(nèi)水系，制定具體投資方案報(bào)市政府審批。

2、市規(guī)劃局立即著手園區(qū)內(nèi)外相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)，關(guān)鍵是園區(qū)內(nèi)外基礎(chǔ)設(shè)施的對(duì)接，盡快拿出詳細(xì)方案。市交通運(yùn)輸局、公用事業(yè)局要按照規(guī)劃方案做好路網(wǎng)和管網(wǎng)銜接。

3、市電業(yè)局盡快制定園區(qū)內(nèi)高壓電力鐵塔遷建方案，并組織實(shí)施，確保觀光園開(kāi)工前完成。

4、市林業(yè)局負(fù)責(zé)核心區(qū)市林木良種場(chǎng)職工安置、場(chǎng)部建筑清除，依照政策制定安置方案報(bào)市政府。

5、市園林局盡快解除與市林木良種場(chǎng)300畝苗圃地租賃協(xié)議，清除與園區(qū)建設(shè)無(wú)關(guān)的房屋建筑等設(shè)施。

6、市林業(yè)局、市園林局要本著就地取材、盡其所用、降低成本的原則，對(duì)核心區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀保留的各種苗木花卉，在與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園指揮部辦公室協(xié)調(diào)后，再行按規(guī)劃逐步處置。

7、新市區(qū)要按照規(guī)劃設(shè)計(jì)要求，迅速啟動(dòng)大汲店民俗村改造，新民居建設(shè)要初見(jiàn)成效。近日，我將帶領(lǐng)市直有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志到新市區(qū)現(xiàn)場(chǎng)辦公。同時(shí)，對(duì)西二環(huán)與市林木良種場(chǎng)中間近100畝土地，要立即進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的征地階段，項(xiàng)目開(kāi)工前完成。

8、市農(nóng)業(yè)局、新市區(qū)要在五項(xiàng)工程開(kāi)工建設(shè)的同時(shí)，著手研究觀光區(qū)內(nèi)基本農(nóng)田的流轉(zhuǎn)機(jī)制，盡快拿出實(shí)施方案。

9、市農(nóng)業(yè)局按規(guī)劃要求做好觀光區(qū)細(xì)部設(shè)計(jì)，條件成熟立即進(jìn)行招商，同步建設(shè)。

10、指揮部辦公室負(fù)責(zé)具體規(guī)劃設(shè)計(jì)各縣（市、區(qū)）農(nóng)業(yè)特

3色造景，對(duì)縣域特色農(nóng)業(yè)進(jìn)行篩選并確定建設(shè)區(qū)域，展示保定農(nóng)業(yè)。要統(tǒng)一組織施工、統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)。至于采用業(yè)主投資經(jīng)營(yíng)，還是縣（市、區(qū)）分塊建設(shè)的方式，視項(xiàng)目建設(shè)情況再定。

11、市發(fā)改委盡快按程序著手制作項(xiàng)目建議書(shū)、初研可研、規(guī)劃論證、審批立項(xiàng)等一系列手續(xù)，確保開(kāi)工前各項(xiàng)手續(xù)基本齊備。

12、市財(cái)政局要按照李謙市長(zhǎng)要求，落實(shí)500萬(wàn)啟動(dòng)資金，并根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)度對(duì)經(jīng)費(fèi)、投資予以保障。指揮部要盡快確定公章，開(kāi)專項(xiàng)賬戶，進(jìn)行投資預(yù)期的預(yù)測(cè)，制定資金運(yùn)行、財(cái)務(wù)管理等各項(xiàng)制度。

六、核心區(qū)建設(shè)形象進(jìn)度要求。核心區(qū)市林木良種場(chǎng)800畝，作為建黨90周年獻(xiàn)禮工程，3月份要開(kāi)工建設(shè)，今年必須竣工并向市民開(kāi)放，同時(shí)在“七一”、“十一”這樣的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)要有一定的形象進(jìn)度。

七、整合大農(nóng)口資金、項(xiàng)目向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園傾斜靠攏。市民政局、畜牧水產(chǎn)局、計(jì)生委、科技局、地震局、供銷(xiāo)社、團(tuán)市委、婦聯(lián)、科協(xié)、殘聯(lián)等部門(mén)，要本著三結(jié)合的原則，打生態(tài)牌，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園這個(gè)大項(xiàng)目中，謀劃符合觀光要求的項(xiàng)目；在觀光園建設(shè)中，按照規(guī)劃上項(xiàng)目，集中力量辦大事。一句話，就是要把農(nóng)口部門(mén)所有的智慧、資金投入到園區(qū)建設(shè)上來(lái)，農(nóng)口部門(mén)要在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園項(xiàng)目中找坐標(biāo)、求地位、做貢獻(xiàn)。4