第一篇:黨史人物--陳獨(dú)秀先進(jìn)事跡
一代宗師,仲甫先生;科學(xué)民主,二旗高擎。南陳北李,建黨豐功;晚年頹唐,浩嘆由衷。昔毛主席“七大”評(píng)價(jià),功過(guò)分明?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)總司令”、“創(chuàng)造了黨”,兩語(yǔ)千鈞,可為墓銘。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,陳獨(dú)秀曾是毀譽(yù)相參的人物。不過(guò)他確是近代新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟,被毛稱為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。在建黨之初,他又是國(guó)內(nèi)一代先驅(qū)的啟蒙者,追溯中共的建黨不能不提及陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀原名慶同,字仲甫,1879年生于安徽安慶。陳自幼喪父,隨人稱“白胡爹爹”的祖父修習(xí)四書(shū)五經(jīng),得到的評(píng)價(jià)是:“這孩子長(zhǎng)大后,不成龍,便成蛇”。1914年他寫(xiě)文章用“獨(dú)秀”筆名,有人譏諷為自大,其實(shí)此名來(lái)源于家鄉(xiāng)的獨(dú)秀山。陳獨(dú)秀一生用過(guò)的名字,據(jù)查考有38個(gè)之多。在報(bào)刊上曾用“三愛(ài)”、“仲甫”、“只眼”、“實(shí)庵”、“致中”等。簽發(fā)中共中央文件,常用“T·S·chen”。黨內(nèi)同志談話常稱呼為“老先生”、“老頭子”,或在黨內(nèi)文件中干脆簡(jiǎn)稱一個(gè)“老”字。陳獨(dú)秀少年時(shí)便痛恨八股,為敷衍母親而去應(yīng)考,卻高中第一名秀才。進(jìn)入20世紀(jì)后,陳獨(dú)秀作為第一代赴日留學(xué)生,于1901年自費(fèi)進(jìn)入東京專門(mén)學(xué)校,即早稻田大學(xué)的前身,不久又進(jìn)成城學(xué)校,即日本士官學(xué)校預(yù)備科?;貒?guó)后,陳獨(dú)秀在上海、安徽等地參加反清革命運(yùn)動(dòng),并創(chuàng)辦民俗報(bào)刊,在當(dāng)?shù)卦沁尺屣L(fēng)云的人物,后辦《新青年》雜志名揚(yáng)全國(guó)。蔡元培聞其大名,特聘他任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。陳獨(dú)秀上任以后并不開(kāi)課,而是專心致力于文科改革,國(guó)內(nèi)提倡新文化運(yùn)動(dòng)的知名人士,大多薈萃于北大文科,陳獨(dú)秀在箭桿胡同9號(hào)的寓所成立了新文化運(yùn)動(dòng)的指揮部。1919年五四運(yùn)動(dòng)中,陳獨(dú)秀大力鼓動(dòng),被師生視為領(lǐng)袖,曾一度被捕。出獄后他在思想上轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義,前往上海成立馬克思主義研究會(huì),成為共產(chǎn)黨發(fā)起組的前身。1921年中共召開(kāi)“一大”時(shí),正是由上海組織發(fā)起并通知各地代表到會(huì)。盡管陳獨(dú)秀因受聘廣東省教育廳長(zhǎng)(后不到職)沒(méi)有出席大會(huì),只派包惠僧代表他參加,在缺席情況下被推舉為中央書(shū)記?!耙淮蟆遍]幕后,陳獨(dú)秀遂回上海主持中央工作。陳獨(dú)秀投身革命后,放棄了還算殷實(shí)的家產(chǎn)。在北大他月薪300塊大洋。專職任黨的領(lǐng)導(dǎo)后,就靠組織上每月三四十元的津貼和出版的《獨(dú)秀文存》的版費(fèi)維持生活,有時(shí)只有一件汗衫,一天喝兩頓稀粥。作為反對(duì)封建傳統(tǒng)的先鋒者陳獨(dú)秀,不幸在身上也烙印著舊遺風(fēng)影響。他在總書(shū)記任上以家長(zhǎng)自居,視其他同志為小輩,遇不同意見(jiàn)動(dòng)輒拍桌子、砸茶碗。由于長(zhǎng)期居于上海書(shū)齋而不到斗爭(zhēng)第一線,思想也逐漸落伍。1927年在國(guó)民黨發(fā)動(dòng)反共的“四·一二”屠殺前后,陳獨(dú)秀面對(duì)危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方,黨內(nèi)同志群起反對(duì)其右傾錯(cuò)誤,他便于7月中旬辭職隱居。大革命失敗后,中共中央新的負(fù)責(zé)人出于對(duì)陳獨(dú)秀的尊重,生活津貼和配給秘書(shū)等都保持不變,為他的安全還在上海找了秘密寓所。然而陳獨(dú)秀卻對(duì)中國(guó)革命日益悲觀,認(rèn)為紅軍和土地革命均無(wú)前途,于1929年又聯(lián)合國(guó)際上的托洛斯基派,在黨內(nèi)另建取消派組織。面對(duì)這種分裂黨的行動(dòng),中央開(kāi)除了陳獨(dú)秀的黨籍。實(shí)踐的檢驗(yàn)很快證明,陳獨(dú)秀的政治主張完全錯(cuò)誤,他的組織也很快散伙,本人也被國(guó)民黨抓捕。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始,陳獨(dú)秀出獄后曾說(shuō)想去延安,毛也懷念舊誼表示歡迎。不過(guò)黨畢竟要講政治原則,中共中央提出了恢復(fù)黨籍的兩項(xiàng)條件,即承認(rèn)當(dāng)年分裂黨和組織托派的錯(cuò)誤,并擁護(hù)黨的路線。陳獨(dú)秀則帶著傲氣回答:“回黨工作,固我所愿;承認(rèn)錯(cuò)誤,則礙難從命?!彪S后又加上王明、康生等人阻撓,陳獨(dú)秀最終還是未能回黨。此后他蟄居四川,在貧病交迫中鉆研文字學(xué),撰述《小學(xué)識(shí)字教本》,1942年病逝于江津。從1921年7月的中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”,直至“五大”,陳獨(dú)秀都是最高領(lǐng)導(dǎo)人,先后有書(shū)記、委員長(zhǎng)、總書(shū)記的職務(wù)之稱。過(guò)去有的書(shū)中說(shuō)這是由于黨尚處于幼年的不成熟選擇,此種解釋之荒謬可笑,等于說(shuō)二十年代的中國(guó)革命精英們都是幼稚到賢愚不辨的人。盡管陳獨(dú)秀后來(lái)有嚴(yán)重錯(cuò)誤,當(dāng)初卻是黨的第一代同志都敬仰的革命宗師,最高領(lǐng)導(dǎo)之職非他莫屬。陳獨(dú)秀到日本學(xué)習(xí),對(duì)占統(tǒng)治地位的軍國(guó)主義極為反感,接受的是西方傳來(lái)的民主思想?;貒?guó)后他發(fā)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng),恰恰是以民主、科學(xué)為大旗,向統(tǒng)治了中國(guó)千年的專制、迷信開(kāi)戰(zhàn),使一代青年從封建倫理的桎梏中解放出來(lái)。五四時(shí)期的陳獨(dú)秀是中國(guó)最先進(jìn)思想的代表,與中共建黨時(shí)的其他領(lǐng)導(dǎo)人大都是師生關(guān)系。不過(guò)由此也滋長(zhǎng)了一種負(fù)面結(jié)果,那就是造成黨內(nèi)家長(zhǎng)制,陳獨(dú)秀以自傲和自我封閉落后于革命潮流,最終陷入歧途未能自拔。這當(dāng)然也不能完全歸咎于他個(gè)人,也是社會(huì)歷史的積淀使然。人在社會(huì)潮流中,不進(jìn)則退,黨內(nèi)歷史人物的命運(yùn)也昭示了這一點(diǎn)。1945年在“七大”預(yù)備會(huì)上,毛客觀地評(píng)價(jià)了陳獨(dú)秀,稱他“做了啟蒙工作,創(chuàng)造了黨”。1953年毛乘軍艦沿長(zhǎng)江東下經(jīng)過(guò)安慶時(shí),專門(mén)向當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人詢問(wèn)起陳獨(dú)秀在故鄉(xiāng)的遺屬,并指示要給予生活照顧。尊重歷史的人講起中國(guó)共產(chǎn)黨成立,確不能忘記這位“創(chuàng)造了黨”的人!陳獨(dú)秀學(xué)識(shí)淵博,懂日、英、法三種文字,工宋詩(shī),寫(xiě)隸書(shū),舊學(xué)有根底,新學(xué)造詣?dòng)壬睢K秃m等參考日文、英文的標(biāo)點(diǎn),為現(xiàn)代漢語(yǔ)確定了一整套標(biāo)點(diǎn)符號(hào)(古漢語(yǔ)不用標(biāo)點(diǎn),斷句極難)。陳獨(dú)秀一生影響最大的活動(dòng),是1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志。這本每期編輯費(fèi)和稿費(fèi)總共不超過(guò)200塊大洋的雜志,卻喻示著一個(gè)嶄新運(yùn)動(dòng)———五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起。在創(chuàng)刊號(hào)上,第一篇文章是陳獨(dú)秀撰寫(xiě)的《敬告青年》,成了新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)。大文豪魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,曾得力于陳獨(dú)秀和《新青年》,魯迅的第一部白話文小說(shuō)《狂人日記》便在此刊上登出。據(jù)毛向斯諾回憶,是《新青年》改變了他的人生取向。毛還認(rèn)為,在北京時(shí)他受陳獨(dú)秀的影響最大。陳獨(dú)秀以他在新文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位,在當(dāng)時(shí)受到全國(guó)進(jìn)步青年的敬仰。1920年8月,《新青年》從第八卷開(kāi)始成為中共上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物,翌年休刊。陳獨(dú)秀與家鄉(xiāng)的發(fā)妻高曉嵐共育三子,長(zhǎng)子延年,次子喬年,三子松年。高曉嵐長(zhǎng)陳獨(dú)秀3歲,目不識(shí)丁,陳獨(dú)秀為辦學(xué)想從家中拿錢(qián),夫人堅(jiān)決不肯,兩人爭(zhēng)吵乃至分居。后來(lái),陳獨(dú)秀愛(ài)上了“思想新穎”且有文化的妻妹高君曼。延年、喬年稍長(zhǎng)成,被陳獨(dú)秀接到上海,卻寄宿在《新青年》發(fā)行廳的地板上,白天在外做工謀生,面黃肌瘦。既是姨又是后媽的高君曼見(jiàn)此情景常落淚,想讓兩個(gè)孩子在家里食宿。陳獨(dú)秀卻說(shuō):“婦人之仁,雖是善意,反生惡果。少年人生,叫他自創(chuàng)前途?!贝撕笱幽?、喬年都進(jìn)入震旦大學(xué)讀書(shū),陳獨(dú)秀每月只支付每人5元的生活費(fèi)。兄弟二人在父親的熏陶與嚴(yán)格管教下,很早便自立,又去法國(guó)勤工儉學(xué),與周恩來(lái)等一起組織中共旅法組織?;貒?guó)后兄弟二人都成為中央委員,陳延年曾任中共廣東區(qū)委書(shū)記,陳喬年曾任北方區(qū)委組織部長(zhǎng)。在黨的會(huì)議上父子三人以“同志”相稱而不論父子情。黨的第一代普遍稱頌陳延年,他工作極刻苦,顧不上成家,一副工人打扮,吃住都能與人力車夫打成一片。在政治上他有敏銳的洞察力,認(rèn)為“老頭子”右傾。1927年6月和翌年2月,延年、喬年先后在被捕后不屈就義,為父終生傷感??箲?zhàn)爆發(fā)后,國(guó)民黨想拉陳獨(dú)秀出來(lái)任職,得到的回答是:“蔣介石殺了我那么多同志,還殺了我兩個(gè)兒子,我與他不共戴天。
第二篇:黨史人物--瞿秋白先進(jìn)事跡
許多人都熟悉作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨歌的《國(guó)際歌》,而最早將它翻譯成中文并附上簡(jiǎn)譜的,就是瞿秋白。他從一介書(shū)生成長(zhǎng)為革命領(lǐng)袖,并曾主持“八七”會(huì)議,實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上的重大轉(zhuǎn)折。在中國(guó)30年代的左翼文化運(yùn)動(dòng)中,也留下了他的英名。瞿秋白,原號(hào)雄魄,1899年1月29日出生在常州城一個(gè)破落的士紳之家。自己改名為瞿爽、瞿霜,后由“霜”引申為“秋白”。他自幼多病,讀書(shū)卻非常用功。9歲入常州冠英小學(xué),尚未畢業(yè)就考入常州府中學(xué)堂,喜歡議論時(shí)政。辛亥革命周年紀(jì)念日,他在宗祠門(mén)上懸掛一只白燈籠,上面書(shū)“國(guó)喪”兩字,表示了對(duì)革命結(jié)果的失望和不滿。1916年底,瞿秋白到北京考進(jìn)外交部辦的俄文專修館,學(xué)習(xí)俄語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ),研究文學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué),并去北京大學(xué)旁聽(tīng)陳獨(dú)秀等人的課?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,他擔(dān)任北京學(xué)聯(lián)評(píng)議部負(fù)責(zé)人,帶領(lǐng)俄文專修館的同學(xué)參加了游行示威和火燒趙家樓的行動(dòng)。1920年3月,他參加了李大釗倡導(dǎo)成立的“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”,接受了社會(huì)主義思想。翌年初,他以特約記者的身份到達(dá)莫斯科,取俄文名字“維克多爾·斯特拉霍夫”,譯成漢語(yǔ)即“戰(zhàn)勝恐懼、克服困難”之意。當(dāng)時(shí),他撰寫(xiě)了《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》(后人改為《俄鄉(xiāng)紀(jì)行》)、《赤都心史》等文,并在北京《晨報(bào)》等刊物發(fā)表文章,歌頌十月革命。1921年,他經(jīng)赴俄的張?zhí)捉榻B加入俄共(布)黨組織,翌年轉(zhuǎn)為中共黨員。他當(dāng)時(shí)兼任東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)中國(guó)班俄文教習(xí)和政治理論課的翻譯,此間曾經(jīng)兩次榮幸地覲見(jiàn)革命導(dǎo)師列寧。1922年11月,瞿秋白作為陳獨(dú)秀的翻譯出席了在彼得格勒舉行的共產(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)。數(shù)月后回國(guó),起草了中共“三大”的綱領(lǐng)草案,并當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員。隨后,他任蘇聯(lián)顧問(wèn)鮑羅廷的助手和翻譯,赴廣州參加國(guó)民黨“一大”宣言的起草,又到上海大學(xué)任教。在黨內(nèi),他是第一個(gè)嘗試用馬克思主義研究中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、研究中國(guó)革命的一般性和特殊性的人,也首次把辯證法與唯物論、把辯證唯物主義與歷史唯物主義作為整體來(lái)宣傳。1927年秋大革命失敗時(shí),瞿秋白成為中央臨時(shí)政治局的主持人,在陳獨(dú)秀離職、黨內(nèi)處于危急之際確定了展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)的方針和策略。翌年,他赴蘇出席了莫斯科中共“六大”,會(huì)后留任駐共產(chǎn)國(guó)際的中共代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1930年夏,黨內(nèi)出現(xiàn)李立三的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤時(shí),他回國(guó)主持糾正。1931年初,共產(chǎn)國(guó)際代表米夫及其支持的王明等人批評(píng)瞿秋白采取“調(diào)和主義”,將他排擠出中央領(lǐng)導(dǎo)層。此后他在上海從事文藝工作,1933年進(jìn)入中央蘇區(qū)。1934年秋紅軍長(zhǎng)征時(shí),瞿秋白被留下負(fù)責(zé)中央分局的宣傳工作。1935年2月,他在突圍時(shí)被俘,同年6月18日慷慨就義。
第三篇:黨史人物--任弼時(shí)先進(jìn)事跡
中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建幾個(gè)月后,就有一位不滿十七歲的青年成為黨員。此后他以鋼鐵般的意志和刻苦耐勞的精神奮斗三十年,并在四十年代與毛、劉、周、朱并列,成為領(lǐng)導(dǎo)全黨的“五大書(shū)記”之一,這就是任弼時(shí)。他雖英年早逝,其精神卻在黨內(nèi)影響至深。任弼時(shí),原名二南,1904年出生與湖南湘陰縣一個(gè)貧苦教員之家。5歲就隨父親讀書(shū),7歲入明德小學(xué),12歲去長(zhǎng)沙考入師范附屬高小,后入長(zhǎng)郡中學(xué),在校內(nèi)受五四運(yùn)動(dòng)影響,積極參加游行宣傳等愛(ài)國(guó)活動(dòng)。1920年,他因家境困難無(wú)法繼續(xù)學(xué)業(yè),聯(lián)系旅法勤工儉學(xué)未成,便加入毛、何叔衡組織的俄羅斯研究會(huì),準(zhǔn)備去那里勤工儉學(xué)。經(jīng)研究會(huì)介紹,他到上海參加俄語(yǔ)學(xué)習(xí)班,在那里加入了社會(huì)主義青年團(tuán),從此走上革命的道路。1921年春,任弼時(shí)與劉少奇等一同赴蘇俄。他們通過(guò)赤白軍交戰(zhàn)的火線,歷經(jīng)種種艱辛到達(dá)莫斯科,進(jìn)入培養(yǎng)革命干部的東方勞動(dòng)者大學(xué)。1922年初,任弼時(shí)轉(zhuǎn)為中共黨員,1924年秋回國(guó)。此時(shí),蘇俄局勢(shì)艱難,開(kāi)始他一天只能領(lǐng)到200克黑面包,卻忍饑刻苦地學(xué)習(xí)了馬列主義理論?;貒?guó)后他到上海,在共青團(tuán)中央工作,因張?zhí)组L(zhǎng)期離職,兩年間由他代理中央書(shū)記。當(dāng)時(shí)他才二十來(lái)歲,卻敢于向黨中央領(lǐng)導(dǎo)陳獨(dú)秀提意見(jiàn),有一次氣得陳獨(dú)秀把他的意見(jiàn)書(shū)當(dāng)面撕碎。1927年大革命失敗后,黨內(nèi)同志深感他與陳獨(dú)秀爭(zhēng)論時(shí)的觀點(diǎn)正確?!鞍似邥?huì)議”上他被選入政治局,成為黨史上最年輕的政治局委員。隨后四年間,他一直從事地下工作。1931年,任弼時(shí)進(jìn)入江西中央蘇區(qū),因缺乏經(jīng)驗(yàn)犯過(guò)“左”的錯(cuò)誤,后來(lái)通過(guò)實(shí)踐又在工作中大力糾“左”。1933年,任弼時(shí)奉派湘贛邊區(qū),在長(zhǎng)征中是紅六軍團(tuán)和后來(lái)的紅二方面軍的最高政治領(lǐng)導(dǎo)人。1937年秋,任弼時(shí)隨八路軍總部東進(jìn)抗日前線,在政治方面負(fù)總責(zé),翌年春又作為中共代表赴莫斯科爭(zhēng)取國(guó)際支持。194o年,他回延安任中共中央秘書(shū)長(zhǎng),從人事安排到誰(shuí)吃大灶、中灶、小灶都要管。由于處理問(wèn)題周到,待同志和藹可親,被稱為“黨內(nèi)的老媽媽”。1945年,中共在延安召開(kāi)“七大”時(shí),任弼時(shí)任大會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。會(huì)后,他與毛、劉、周、朱并列為中央五大書(shū)記。1947年春,他拖著病體與毛、周恩來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北并擔(dān)任中央支隊(duì)司令員。行軍每到一處,他都要親自安排住房,布置警衛(wèi),組織物資供應(yīng),還參與決策研究。時(shí)稱他是中央隊(duì)伍中身體最差的一人,又是最忙的一人。1948年春,中央進(jìn)入河北西柏坡。任弼時(shí)的血壓很高,心律又嚴(yán)重不齊,卻仍時(shí)時(shí)支撐著協(xié)助周恩來(lái)工作,協(xié)調(diào)各戰(zhàn)略區(qū)的物資調(diào)配和后勤支援。1949年3月,他隨中央進(jìn)入北京,主持召開(kāi)青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)后赴蘇聯(lián)治療。1950年4月回國(guó)后,他沒(méi)按醫(yī)囑休息,立即投入工作??姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)打響的第二天,即10月26日晚,他長(zhǎng)時(shí)間研究戰(zhàn)局并思考對(duì)策,病情突然惡化,次日去世。葉劍英在追悼他時(shí)這樣評(píng)價(jià)說(shuō)——“他是我們黨的駱駝,中國(guó)人民的駱駝,走著漫長(zhǎng)的艱苦道路,沒(méi)有休息,沒(méi)有享受?!痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨第一代黨員中,任弼時(shí)是出身“青年團(tuán)”的年輕的老革命家,后來(lái)又一直以刻苦堅(jiān)韌著稱。這位有著“駱駝”性格的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士,少年時(shí)期身處思想活躍卻生產(chǎn)水平相對(duì)落后的湘境,決定“畢業(yè)之后,欲志于工業(yè)”,走工業(yè)救國(guó)之路。這一愿望固然是好的,然而他成年后看到——若腐朽的社會(huì)制度不改變,興辦工業(yè)以強(qiáng)國(guó)并無(wú)可能。從而走出國(guó)門(mén),到蘇俄尋求真理,最后走上了終生革命的道路。中國(guó)革命之所以艱難,不僅由于外部敵人強(qiáng)大,同時(shí)也在于內(nèi)部消極因素眾多。任弼時(shí)在黨內(nèi)之所以長(zhǎng)期受到普遍敬重,在于他勇于同各種不良傾向作斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)又不是過(guò)“左”地整人,而是抱著幫助同志、治病救人的態(tài)度。任弼時(shí)在30年代后期和40年代一直堅(jiān)定地支持毛。1938年赴莫斯科時(shí),他向共產(chǎn)國(guó)際強(qiáng)調(diào)“毛才是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖”,這對(duì)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際表態(tài)支持確立毛的領(lǐng)導(dǎo)地位起過(guò)重要作用。但是,他又不因此詢私情,對(duì)江青一直堅(jiān)持原則,不給特殊照顧,康生一類人對(duì)他一直是敬畏交織。任弼時(shí)能嚴(yán)格要求別人,恰恰在于自己一身正氣,只講奉獻(xiàn)不求索取,正如古語(yǔ)所說(shuō):“其身正,不令則行;其身不正,更令不從?!眱纱伪徊妒車?yán)刑,第一次受到頭頂窯塊、膝跪鐵鏈和“老虎凳”等酷刑;第二次電刑在他背上烙出兩個(gè)拳頭大的窟窿大革命失敗后,任弼時(shí)長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)著到各地恢復(fù)黨的地下組織的危險(xiǎn)工作。1928年末,他作為中央巡視員到安徽接頭時(shí)被捕,國(guó)民黨當(dāng)局卻未搞清他的身份。在押解途中,他巧妙地把被捕消息和預(yù)定的假口供托人帶給在上海的妻子陳瓊英,以便配合組織營(yíng)救。審訊時(shí),他受到頭頂窯塊、膝跪鐵鏈和“老虎凳”等酷刑,卻咬定編出來(lái)的假身份。敵特按他所說(shuō)到上海查對(duì),因組織上已有安排,未露破綻,三個(gè)月后獲釋。1929年未,他在上海主持江蘇省委工作時(shí),又被租界當(dāng)局逮捕。他乘巡捕不注意,吞掉了身上的文件,只被搜出一張?jiān)缕保泵嫔蠈?xiě)的使用人住處已是火災(zāi)中燒掉的房子,無(wú)從查對(duì)。外國(guó)警探懷疑有假,便使用電刑,竟在他背上烙出兩個(gè)拳頭大的窟窿。任弼肘蘇醒后仍堅(jiān)不吐實(shí),這種頑強(qiáng)態(tài)度使捕房更感到他像共產(chǎn)黨,繼續(xù)關(guān)押拷打。幸虧周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的特科通過(guò)關(guān)系營(yíng)救,才使他獲釋。此后多年,他經(jīng)常感到頭暈和身體虛弱,加上日夜勞累、血壓高,看東西時(shí)常眼花。長(zhǎng)征時(shí),他領(lǐng)導(dǎo)紅二萬(wàn)面軍,年僅三十出頭,可是干部戰(zhàn)士們從外貌看多以為他已有五十歲。任弼時(shí)也經(jīng)常向身邊的人表示,自己活不長(zhǎng),所以抓緊時(shí)間工作。任弼時(shí)擔(dān)任中央秘書(shū)長(zhǎng)時(shí),正值陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候。黨中央號(hào)召軍民開(kāi)展大生產(chǎn),任弼時(shí)以身作則,并向三五九旅的王震旅長(zhǎng)要了一部紡車。他在工作之余,就像村婦一樣盤(pán)腿而坐,練習(xí)紡線,成績(jī)提高很快。1943年,他參加中央機(jī)關(guān)在楊家?guī)X舉行的軍民紡線比賽,獲得了第一名。中央機(jī)關(guān)的同志說(shuō)起任弼時(shí),都認(rèn)為他一向正派公道,在原則上從不讓步。一次,江青買(mǎi)了些不該買(mǎi)的東西要求中央特會(huì)科報(bào)銷,并耍潑大吵大鬧。任弼時(shí)支持管財(cái)務(wù)的同志堅(jiān)決頂住,江青在鬧到掀翻了桌子,最后由識(shí)大體的毛岸英過(guò)來(lái)收拾了房間。毛得知后,對(duì)任弼時(shí)的這種態(tài)度表示贊同。江青卻長(zhǎng)期懷恨在心,直到‘文革”期間還對(duì)任弼時(shí)的家屬進(jìn)行迫害。1947年,賀龍?jiān)锌卣f(shuō)過(guò):康生是外向人物,要名譽(yù)、要地位,花里胡哨;任弼時(shí)是內(nèi)向人物,他是向內(nèi)發(fā)展的,即在自己身上多下工夫,提高思想認(rèn)識(shí),加強(qiáng)修養(yǎng)。賀龍的這段話,反映了當(dāng)時(shí)的干部們普遍厭惡康生這種人,而對(duì)任弼時(shí)則由衷敬仰。
第四篇:黨史人物--李達(dá)先進(jìn)事跡
在參加中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”的代表中,有位典型的學(xué)者型人物,他就是后來(lái)成為著名哲學(xué)家的李達(dá)。雖然后來(lái)他一度脫黨,卻經(jīng)毛親自批準(zhǔn)再度回到組織里來(lái),并成為一個(gè)沒(méi)有預(yù)備期的“特殊”黨員。李達(dá),字永錫,號(hào)鶴鳴,湖南零陵嵐角山鎮(zhèn)(今屬冷水灘市)人。生于1890年,1911年入北京京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)校讀書(shū)。1913年赴日本留學(xué),后因病回國(guó)。1917年再次赴日,考入日本第一高等學(xué)校(后東京帝國(guó)大學(xué))學(xué)習(xí)理科,并在那里開(kāi)始研究馬克思主義。1920年回國(guó)后,他與陳獨(dú)秀、陳望道等人共同發(fā)起在上海建立共產(chǎn)主義小組,并代理小組書(shū)記。他主編了《共產(chǎn)黨》理論月刊,參加了《新青年》雜志的編輯工作。1921年7月在上海望志路106號(hào)那間有特殊意義的屋子中,作為上海小組的代表,他出席了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。會(huì)后,他分工負(fù)責(zé)中共中央局宣傳主任,后又擔(dān)任上海平民女校業(yè)務(wù)主任(校長(zhǎng)),主編《新時(shí)代》雜志,是中共黨內(nèi)早期的理論家和宣傳鼓動(dòng)家。1922年7月,中共“二大”后,李達(dá)與陳獨(dú)秀的矛盾日益尖銳,并辭去了中央局宣傳主任。翌年因在建黨和發(fā)展黨等問(wèn)題上意見(jiàn)不一致,他脫離黨組織,回湖南從事教育啟蒙。此間他仍和中共黨內(nèi)的舊友保持著關(guān)系,并配合著做些革命的宣傳工作。1927年,長(zhǎng)沙發(fā)生反共“馬日事變”后,李達(dá)又去上海的法政大學(xué)和暨南大學(xué)、北平大學(xué)法商學(xué)院、中國(guó)大學(xué)、廣西大學(xué)、中山大學(xué)、湖南大學(xué)等處任教授、系主任。在此期間,李達(dá)雖在黨組織之外,在思想上仍堅(jiān)信共產(chǎn)主義,研究和宣傳馬克思主義不輟,他的著作成為毛和其他許多革命者學(xué)習(xí)研究哲學(xué)的重要書(shū)籍。1949年,李達(dá)利用他的聲望參加并策動(dòng)湖南和平起義。同年他應(yīng)中共中央電邀北上入京,見(jiàn)到闊別已久的老友兼同鄉(xiāng)毛,并重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他是黨的創(chuàng)始人,脫黨后又回到黨內(nèi),一個(gè)畫(huà)了近30年的圈終于圓滿。新中國(guó)成立后,李達(dá)擔(dān)任過(guò)政務(wù)院文化教育委員會(huì)副主任,湖南大學(xué)、武漢大學(xué)等校的校長(zhǎng)、一級(jí)教授,以及中國(guó)哲學(xué)會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。1966年夏,在武漢大學(xué)校長(zhǎng)任上受到點(diǎn)名批判,8月24日在病痛交加中含冤去世。一個(gè)革命的政黨,必須有一個(gè)革命的理論作為指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立,是緊隨五四新文化運(yùn)動(dòng)之后。當(dāng)時(shí)只有極少數(shù)赴日本的留學(xué)生接觸過(guò)一點(diǎn)介紹馬克思主義的著作(還不是原著),共產(chǎn)主義思想傳播幾乎是與黨的建立同時(shí)進(jìn)行,理論準(zhǔn)備非常不足。在這種近乎于邊干邊學(xué)、“摸著石頭過(guò)河”的歷史條件下,非常需要專門(mén)從事革命理論研究和宣傳的大師。李達(dá)與相約建黨的李大釗、陳獨(dú)秀以及董必武、周恩來(lái)等人相似,都曾留學(xué)日本,并最早接觸了馬列主義,不過(guò)這些人建黨后都以主要精力從事黨務(wù)和社會(huì)活動(dòng),只有李達(dá)能專心于理論,并且成果斐然。作為黨的創(chuàng)始人之一,李達(dá)與其說(shuō)是個(gè)政治家,還不如說(shuō)是個(gè)學(xué)問(wèn)家,這從他在黨的“一大”中所處的地位便可見(jiàn)端倪。在“一大”上,黨綱還是由國(guó)際代表起草,不過(guò)李達(dá)已發(fā)表了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。當(dāng)時(shí)因黨員只有五十幾個(gè),各地組織尚未健全,因此只選出了陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)三人組成的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。李達(dá)之所以當(dāng)選,與他進(jìn)行會(huì)議籌備有關(guān),更由于他對(duì)馬克思主義的理解超過(guò)其他代表。1922年7月,在上海南成都路輔德里625號(hào)李達(dá)的寓所召開(kāi)“二大”,大會(huì)通過(guò)了許多重要文件,恰恰是出自李達(dá)之手。后來(lái)李達(dá)到大學(xué)當(dāng)專職教授,在北平等地教育界頗有影響。他雖操一口湖南鄉(xiāng)音,語(yǔ)言卻簡(jiǎn)潔流暢,學(xué)識(shí)淵博,在課堂上常用伊索寓言式的語(yǔ)言講述馬克思主義。因?yàn)樗?dāng)時(shí)不是黨員,常被圈內(nèi)的進(jìn)步師生們稱譽(yù)為“帶翅膀的”(以“飛”喻“非”)布爾什維克紅色教授。李達(dá)雖因意氣用事一度脫黨,埋頭于書(shū)齋卻使他對(duì)革命理論的研究具備了獨(dú)有的超脫條件。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后,他托人將新出版的哲學(xué)書(shū)送給老友潤(rùn)之,毛得到后如獲至寶,當(dāng)成撰寫(xiě)自己哲學(xué)著作的重要參考資料。應(yīng)該說(shuō),《毛選集》中的雄文雖然主要是對(duì)黨的第一線斗爭(zhēng)實(shí)踐的總結(jié),也匯聚了李達(dá)在學(xué)術(shù)研究中的成果,是各方面集體智慧的結(jié)晶。李達(dá)是典型的學(xué)者型人物,愛(ài)坦率地表明觀點(diǎn),不喜歡隨聲附和,話不投機(jī)往往拂袖而去。他同陳獨(dú)秀鬧翻,進(jìn)而脫黨,與此不無(wú)關(guān)系。他組織上脫黨后,黨內(nèi)舊友仍與之長(zhǎng)期保持著聯(lián)系。1947年秋天,毛、周恩來(lái)曾幾次邀請(qǐng)李達(dá)去解放區(qū),因他健康狀況不好而未成行。1948年底,全國(guó)革命勝利在即,李達(dá)身體康復(fù),地下黨轉(zhuǎn)來(lái)一封信函———“吾兄為我公司發(fā)起人之一,現(xiàn)本公司生意興隆,望吾兄速來(lái)加入經(jīng)營(yíng)?!笨吹酱诵?,他心情無(wú)比激動(dòng),當(dāng)年的潤(rùn)之老友還在掛念著自己這個(gè)“發(fā)起人”。他轉(zhuǎn)道香港經(jīng)天津到達(dá)北平后,與準(zhǔn)備參加新政協(xié)的代表們住在一起,中共中央特派一輛專車把身穿藍(lán)布長(zhǎng)袍和布鞋的李達(dá)單獨(dú)接到香山。5月18日晚,毛、劉少奇、周恩來(lái)、朱德一同向他詢問(wèn)了湖南情況,隨后毛單獨(dú)留他話舊。毛和李達(dá)不僅都是“一大”代表,而且早年就很熟悉。毛早年在以“湖南亞高學(xué)府”而馳名的湖南省立第一師范學(xué)校讀書(shū)時(shí),李達(dá)就曾擔(dān)任該校的教師。在故友重逢后的長(zhǎng)談中,李達(dá)表示要重新加入到黨的行列里來(lái)。毛說(shuō):“你在早期傳播馬列主義,是起了積極作用的。以后你在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)教書(shū),一直堅(jiān)持了馬列主義的理論陣地,寫(xiě)過(guò)很多書(shū),做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),黨是了解你的?!泵?dāng)夜留李達(dá)在自己的床上休息,本人坐在桌前批閱了一夜的文件。接著,黨中央鄭重地為李達(dá)舉行了入黨儀式,毛做他的歷史證明人,劉少奇做他的入黨介紹人,并且經(jīng)中共中央特許,沒(méi)有預(yù)備期。李達(dá)非常尊重和敬佩毛,無(wú)論是在領(lǐng)袖才能還是學(xué)識(shí)上,都視為難得的人生知己。本來(lái),毛要留他在北京參加中央的工作,李達(dá)卻覺(jué)得不一定能適應(yīng)機(jī)關(guān)環(huán)境,還不如繼續(xù)從事自己所熱愛(ài)的對(duì)哲學(xué)的研究和教育工作,于是仍在湖南、武漢等一些大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)和教授。他與毛是諍友,不為賢者諱,不為尊者隱,甚至直言批評(píng)過(guò)毛。毛于1950年底發(fā)表了哲學(xué)著作《實(shí)踐論》,李達(dá)很快買(mǎi)來(lái)認(rèn)真研讀,他由衷地贊嘆毛的哲學(xué)才華,并寫(xiě)出了《〈實(shí)踐論〉的學(xué)習(xí)提綱》等一系列文章,在高度贊揚(yáng)的同時(shí),他認(rèn)為《實(shí)踐論》中的一段話對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)有失公允。為此,他直言不諱地在信中提出。毛接信后反復(fù)推敲,又找了一些近代史的研究專家共同探討,隨后親自給李達(dá)寫(xiě)回信,肯定了李達(dá)的觀點(diǎn),答應(yīng)在出選集時(shí)一定加以修改。1958年“大躍進(jìn)”高潮時(shí),李達(dá)見(jiàn)到南巡的毛,兩位老友發(fā)生了一次激烈爭(zhēng)執(zhí)。李達(dá)痛心地指出,當(dāng)時(shí)吹噓的高指標(biāo)是唯心主義的產(chǎn)物,并當(dāng)面對(duì)毛說(shuō):你發(fā)燒四十度,下面就會(huì)發(fā)燒四十一度、四十二度。然而,真理的火炬往往燒傷那些舉燭者的手。在“文革”前夕,李達(dá)再次指出“頂峰論”違反辯證法。毛當(dāng)時(shí)雖不同意李達(dá)的意見(jiàn),卻在南巡時(shí)還問(wèn)起這位老友,得知其亡故后嘆息不已,1969年召開(kāi)“九大”時(shí)還專門(mén)提起此事。
第五篇:黨史人物--王稼祥先進(jìn)事跡
在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期和新中國(guó)成立后的歲月中,黨內(nèi)有一位頗具獨(dú)立見(jiàn)解的杰出領(lǐng)導(dǎo)人——王稼祥。戰(zhàn)爭(zhēng)年代中,他帶著危及生命的重傷長(zhǎng)期堅(jiān)持工作;和平時(shí)期,他又為黨的國(guó)際交往聯(lián)絡(luò)提出了真知灼見(jiàn)。王稼祥,1906年生于安徽涇縣厚岸村,在家鄉(xiāng)讀小學(xué)后又入教會(huì)中學(xué)。1925年,他赴滬入上海大學(xué)附中,在那里加入共青團(tuán)。同年10月,王稼祥赴蘇,先后在莫斯科中山大學(xué)和紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)。1928年,他由團(tuán)轉(zhuǎn)黨(當(dāng)時(shí)團(tuán)員轉(zhuǎn)黨,團(tuán)齡也算作黨齡)。在蘇聯(lián)期間,他對(duì)馬列主義有深入的研究。因沒(méi)有參加過(guò)黨內(nèi)的實(shí)際工作,他曾擁護(hù)王明的教條主義見(jiàn)解,被稱為“二十八個(gè)半布爾什維克”之一。不過(guò),他為人正派,鄙視小集團(tuán)活動(dòng)。1930年回國(guó)后,在中共中央宣傳部任干事,隨后任黨報(bào)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。1931年4月,王稼祥赴中央蘇區(qū),擔(dān)任紅軍總政治部主任。同年11月,他任中華蘇維埃共和國(guó)軍委副主席和外交人民委員(相當(dāng)于外交部長(zhǎng))。1933年4月,他遇空襲被炸穿了腸——在沒(méi)有麻藥的情況下,忍著劇痛經(jīng)歷了八小時(shí)手術(shù),當(dāng)時(shí)人稱勝過(guò)關(guān)公刮骨療毒。因無(wú)法取出彈片,只好采取保守療法。翌年1月,他當(dāng)選中央政治局候補(bǔ)委員。同年秋,他腹部通著管子、坐著擔(dān)架參加了長(zhǎng)征。在1935年1月的遵義會(huì)議上,他提出要毛擔(dān)任黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。后來(lái),毛多次稱贊這“關(guān)鍵的一票”。遵義會(huì)議后,王稼祥與毛、周恩來(lái)組成中央軍事三人小組,指揮全軍行動(dòng)。過(guò)雪山草地時(shí),他腸子流膿,甚至爬出蛔蟲(chóng),仍以常人難以想象的毅力堅(jiān)持下來(lái)。到達(dá)陜北后,他因傷情惡化被中央派人秘密送往上海治療。1937年夏,他轉(zhuǎn)赴莫斯科治傷并任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表。翌年8月,他回到延安,任中央軍委副主席和八路軍總政治部主任。1944年,他因傷口惡化病倒而無(wú)法工作,1946年再度被送到蘇聯(lián)治療。1947年,王稼祥回東北解放區(qū),任東北局城工部長(zhǎng)。1949年,他擔(dān)任新中國(guó)首任駐蘇聯(lián)大使,1951年回國(guó)任中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部部長(zhǎng),1956年當(dāng)選中央書(shū)記處書(shū)記。幾十年間,王稼祥總是在腹部帶著熱水袋工作。解放以后,他提出過(guò)許多寶貴見(jiàn)解。在1958年“大躍進(jìn)”中,他拒絕隨風(fēng)附和。1962年初,他大膽地建議應(yīng)改變?cè)鈹?shù)量過(guò)大的狀況,要“量力而行”;在國(guó)際斗爭(zhēng)中不要四面樹(shù)敵。這些觀點(diǎn)被康生等批判為“三和一少”(即所謂對(duì)帝修反要和,對(duì)世界革命援助要少),隨后,王稼祥難以再領(lǐng)導(dǎo)中聯(lián)部工作,“文革”中又遭殘酷批斗和關(guān)押。因毛一再肯定他的歷史功績(jī),1973年在黨的“十大”上他又被選為中央委員。1974年1月25日入睡前,王稼祥得知江青等要發(fā)起“批林批孔”運(yùn)動(dòng),預(yù)感到黨和國(guó)家又要遭受新災(zāi)難,憂心如焚。次日清晨,夫人朱仲麗喚他起床時(shí),發(fā)現(xiàn)他已全身冰涼。從王稼祥的外貌看,他面容消瘦,總戴著一副金絲眼鏡。年輕時(shí)留學(xué)蘇聯(lián)五年,他被稱為“紅色教授”型的人物。王稼祥當(dāng)年英語(yǔ)、俄語(yǔ)成績(jī)都非常突出,在國(guó)外學(xué)習(xí)得心應(yīng)手。但他與同在莫斯科中山大學(xué)的王明等人完全不同,不是像他們那樣依照蘇聯(lián)人的觀念來(lái)思考中國(guó)的問(wèn)題。毛在黨內(nèi)曾一針見(jiàn)血地指出:“王明問(wèn)題的關(guān)鍵、癥結(jié)之所在,就是他對(duì)自己的事(注:指中國(guó)問(wèn)題)考慮得太少!對(duì)別人的事卻操心得太多了!”王稼祥卻始終從中國(guó)人的立場(chǎng)考慮國(guó)際問(wèn)題,面向世界時(shí)又總是立足于中國(guó)的實(shí)際。近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展極不平衡,既有模仿國(guó)外建起的大城市,更有停留在古代生產(chǎn)方式上的廣大農(nóng)村。從國(guó)外留學(xué)回國(guó)的人,往往把目光只限于較為發(fā)達(dá)的城市,這樣促使許多自認(rèn)為先進(jìn)者卻脫離本國(guó)實(shí)際。所以他們縱然有千條萬(wàn)條妙計(jì),結(jié)果卻無(wú)從施展。王稼祥能在中國(guó)革命的關(guān)鍵時(shí)刻有正確的選擇,在國(guó)際問(wèn)題上能提出許多真知灼見(jiàn),恰恰是這種特殊背景下的產(chǎn)物。他的可貴之處便是能站在世界的高度,卻又能反復(fù)比較和思考中國(guó)的實(shí)際。這樣,處理國(guó)內(nèi)問(wèn)題有更高的世界眼光,對(duì)待國(guó)際問(wèn)題又能處處考慮到中國(guó)的利益。王稼祥于3o年代初從莫斯科回國(guó)后,很快就擔(dān)任重要職務(wù)。一些人曾認(rèn)為他是堅(jiān)決貫徹共產(chǎn)國(guó)際路線的。其實(shí),王稼祥一向尊重真理而不盲從。在反“圍剿”斗爭(zhēng)中,他感到莫斯科來(lái)的德籍顧問(wèn)李德根本不了解中國(guó)的國(guó)情,按蘇聯(lián)的那套條令組織紅軍作戰(zhàn),完全是不切實(shí)際的瞎指揮,因而對(duì)當(dāng)時(shí)被排斥的毛產(chǎn)生了敬仰之情。紅軍長(zhǎng)征開(kāi)始后,王稼祥由幾個(gè)擔(dān)架員抬著行軍。走進(jìn)廣西時(shí),他見(jiàn)部隊(duì)由贛南出發(fā)時(shí)的8萬(wàn)多人只剩3萬(wàn)多,焦急萬(wàn)分。這時(shí),毛生病也坐擔(dān)架,二人在同行中不斷交談,都對(duì)黨和紅軍的前途極為擔(dān)憂。王稼祥坦率地表示,這樣下去不行,應(yīng)該把李德等人“轟”下臺(tái)!毛很贊成他的想法,兩人商量應(yīng)該召開(kāi)政治局會(huì)議。接著,王稼祥去找他在莫斯科中山大學(xué)的同學(xué)張聞天,提議撤換當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)負(fù)總責(zé)的博古和指揮軍事的李德,改由毛領(lǐng)導(dǎo)。他的提議馬上得到支持。于是,王稼祥、張聞天二人又找周恩來(lái)、朱德和中央其他同志提出這一見(jiàn)解,并得到普遍贊同。當(dāng)時(shí),在正反兩方面實(shí)踐的檢驗(yàn)下,大家都懷念當(dāng)初毛指揮時(shí)的勝利局面,更換領(lǐng)導(dǎo)人成為大勢(shì)所趨,人心所向。1935年1月,紅軍占領(lǐng)了貴州遵義。敵軍追兵一時(shí)還未跟上,部隊(duì)得到十余天休息。中央利用這一機(jī)會(huì)召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議。在毛發(fā)言批評(píng)錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)后,王稼祥接著發(fā)言,第一個(gè)在會(huì)上提出應(yīng)由毛來(lái)領(lǐng)導(dǎo)紅軍。在絕大多數(shù)同志的擁護(hù)下,會(huì)議改選了領(lǐng)導(dǎo),毛成為政治局常委,王稼祥也被增選為政治局委員。這次會(huì)議,成為中國(guó)革命的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),黨在毛領(lǐng)導(dǎo)下終于轉(zhuǎn)危為安。遵義會(huì)議后,王稼祥成為指揮紅軍的三人小組成員。到了險(xiǎn)要難行的路段,他為了減輕擔(dān)架員的負(fù)擔(dān),硬是支撐著下來(lái)自己走——爬雪山時(shí),他就是在警衛(wèi)員的攙扶下走過(guò)來(lái)的。中央機(jī)關(guān)的同志回憶,每天大家到了宿營(yíng)地很久后,王稼祥的擔(dān)架才能跟上來(lái)。在沒(méi)有止痛藥和只能靠鹽水消毒的情況下,他能到達(dá)陜北并一路上堅(jiān)持工作,這真需要常人難以想像的毅力。在黨的歷史上,王稼祥在職務(wù)上幾次起落。30年代他是黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心成員之—。1945年召開(kāi)“七大”時(shí),一些代表對(duì)他有意見(jiàn),經(jīng)毛親自動(dòng)員,他才被選為中央候補(bǔ)委員。后來(lái),他在東北局擔(dān)任部長(zhǎng),過(guò)去的下級(jí)成了他的領(lǐng)導(dǎo),仍兢兢業(yè)業(yè)地工作。他于“八大”再度當(dāng)選為中央委員,隨后任中央書(shū)記處書(shū)記。1963年,他又被免除了職務(wù)。但是王稼祥沒(méi)有消沉,仍然對(duì)黨和國(guó)家的前景特別是國(guó)際處境潛心研究。黨內(nèi)的老同志回憶,王稼祥一向不好玩,總愿意沉思問(wèn)題,屬于“搖羽毛扇”的“智囊”型人物。王稼祥當(dāng)年提出的一些見(jiàn)解,使人很久后還有振聾發(fā)聵之感。如在各國(guó)共產(chǎn)黨都稱頌蘇聯(lián)是“老大哥”時(shí),他就提出黨際關(guān)系準(zhǔn)則應(yīng)該是獨(dú)立自主、完全平等、互不干涉內(nèi)部事務(wù)。這些原則在1982年中國(guó)共產(chǎn)黨“十二大”時(shí)寫(xiě)入了報(bào)告中。赫魯曉夫批判斯大林時(shí),歸咎于其個(gè)人品質(zhì)。王稼祥則提出斯大林所犯的錯(cuò)誤不是什么個(gè)人品質(zhì)問(wèn)題,而有其深刻的社會(huì)歷史根源。60年代,我國(guó)自己節(jié)衣縮食援助某些國(guó)家時(shí),他又預(yù)言結(jié)果將是不利的。雖然許多意見(jiàn)當(dāng)時(shí)未被采納,但是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)雨的檢驗(yàn),今人不僅佩服其真知灼見(jiàn),更敬重他能獨(dú)立思考并敢于暢言的膽識(shí)。