第一篇：陳獨(dú)秀之死

陳獨(dú)秀之死

陳獨(dú)秀之死

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CwM^ci 羅學(xué)蓬Fn 千秋功過(guò)，世人評(píng)說(shuō)。“五四運(yùn)動(dòng)”前后，在中國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的陳獨(dú)秀，在中共歷史上功過(guò)是非的評(píng)價(jià)，也因時(shí)而異。本文披露陳獨(dú)秀被捕入獄后一些鮮為人知的生活片斷。!//

1932年10月15，陳獨(dú)秀沒(méi)有想到，他被共產(chǎn)黨開(kāi)除黨籍之后，卻被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕。為此，《世界日?qǐng)?bào)》刊登一幅漫畫(huà)：主人公是受盡皮肉之苦的陳獨(dú)秀——共產(chǎn)黨一拳把他打傷了，國(guó)民黨兩拳把他打昏了。nN/(-“

1932年12月8日，世界著名自然科學(xué)家愛(ài)因斯坦給蔣介石拍來(lái)電報(bào)：陳獨(dú)秀是東方的文曲星，而不是掃帚星，更不是囚徒，請(qǐng)求給予釋放。24

被譽(yù)為“世界20世紀(jì)的三大哲學(xué)家”也相繼給蔣介石拍來(lái)懇求電。特別是英國(guó)人伯特蘭.羅素、美國(guó)人約翰.杜威更是陳詞灼熱，對(duì)陳獨(dú)秀一片愛(ài)心。o$l:Bt

可蔣介石卻無(wú)動(dòng)于衷。蔣介石說(shuō)：“陳獨(dú)秀雖已被共黨排除，但亦是共黨之鼻祖，危害民國(guó)，未戒組織社團(tuán)鬧事之病?！痹谥猩焦珗@，蔣介石被記者團(tuán)團(tuán)圍住，問(wèn)及陳獨(dú)秀事件，他說(shuō)：“獨(dú)秀雖已非共黨之首領(lǐng)，然近年共產(chǎn)黨殺人放火，獨(dú)秀乃始作俑者，故不可不明正典刑?！?xFG} ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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1932年，在周家嘴路的一條弄堂底部，陳獨(dú)秀仍在深夜奮筆疾書(shū)，吟詩(shī)罵世。突然，整個(gè)弄堂一片漆黑——停電了！陳獨(dú)秀嘆道：“中國(guó)的現(xiàn)實(shí)就像眼下的光景，漆黑一團(tuán)！。e%kB”

他拿根蠟燭正想點(diǎn)燃，突然幾道手電光同時(shí)向他射來(lái)。接著，沉重的鐵銬鎖住了他的雙手。M6

陳獨(dú)秀眼睛一瞥：“原來(lái)是你謝少珊出賣(mài)了我？！”說(shuō)著，狠狠向謝的臉上吐了口唾沫。*%>he

謝少珊是“左派反對(duì)派”中央常委的秘書(shū)，曾經(jīng)鞍前馬后跟著陳獨(dú)秀，備受陳獨(dú)秀的賞識(shí)。c6X8

陳獨(dú)秀在租界看守所見(jiàn)到了彭述之等幾位被捕的黨委。彭說(shuō)：“該如何是好呀？”“怕什么，我獨(dú)秀已蹲了三次監(jiān)獄。共產(chǎn)黨人，命大！”當(dāng)時(shí)，各地的電報(bào)雪片似的飛到國(guó)民黨中央，義憤地提出“查辦處決”的意見(jiàn)。有單位發(fā)的—國(guó)民黨南京市黨部、廣東省黨部，以及許多軍隊(duì)的師黨部和地方的縣黨部；還有個(gè)人發(fā)的——湖南清鄉(xiāng)司令何鍵、新疆省主席金樹(shù)仁……他們陳詞激烈，把陳獨(dú)秀視為千古罪人，不殺不解心頭之恨。d{m‘VN

中共中央蘇區(qū)持什么態(tài)度呢？《紅色中華報(bào)》第37期寫(xiě)道：“取消派領(lǐng)袖亦跑不了——陳獨(dú)秀在上海被捕，彭述之也在內(nèi)——蔣介石不一定念其反共有功，網(wǎng)開(kāi)一面，許以不死；或者還會(huì)因禍得福，做幾天蔣家官僚呢！”報(bào)紙刊登的內(nèi)容也有例外的聲援?！断蠕h報(bào)》第4期寫(xiě)道：“起來(lái)！起來(lái)！援救中國(guó)革命領(lǐng)袖陳獨(dú)秀?！蔽恼抡f(shuō)：“陳獨(dú)秀是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的健將，同時(shí)，又是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，他那艱苦卓絕為無(wú)產(chǎn)階 t,_ 級(jí)斗爭(zhēng)的精神之偉大，他那為中國(guó)革命斗爭(zhēng)之不可磨滅的偉績(jī)，只要知道中國(guó)共產(chǎn)黨的人都沒(méi)有不知道的。在革命的陣營(yíng)中他是偉大的領(lǐng)袖；在軍閥、官僚、資產(chǎn)階級(jí)……等反革命的眼中，是他們唯一的死敵。這次他之被捕，并不是歷史上的例外，乃是階級(jí)斗爭(zhēng)中之事實(shí)上難免的?！?X+kpD

10月19日晚，上?；疖?chē)站緊急戒嚴(yán)。陳獨(dú)秀等要犯在無(wú)數(shù)武裝軍警的監(jiān)視下，押到南京。*0Hi ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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半月前、陳獨(dú)秀與夫人潘蘭珍因吵嘴，一賭氣，讓夫人悻悻地回到浦東娘家，才幸免雙雙被捕。J/GTb

紡紗女工潘蘭珍與陳獨(dú)秀已共同生活了兩年多，但并不知道自己的丈夫就是陳獨(dú)秀。平時(shí)只管叫他“李老頭”。她年僅24歲，比獨(dú)秀的大兒子小10歲。她與枯瘦的陳獨(dú)秀站在一起，你只會(huì)相信她是陳獨(dú)秀的女兒。[SqT

陳獨(dú)秀被捕后，她與娘家人整日談?wù)摬恍?。她甚至說(shuō)：“陳獨(dú)秀太自傲了，這回免不了殺頭！”潘蘭珍的父親從街上買(mǎi)回一張報(bào)紙打開(kāi)一看：“陳獨(dú)秀已押到南京受審。”下面是陳獨(dú)秀的照片。,@L;

潘蘭珍見(jiàn)到照片，一下子驚呆了：“原來(lái)陳獨(dú)秀就是我老公！”不日，潘蘭珍啟程到南京。!

見(jiàn)到陳獨(dú)秀，兩人抱頭痛哭?！澳銥槭裁床唤o我講你的真實(shí)姓名！”“為了你，也為了我！”“你是什么人？”“好了，我不過(guò)是你所愛(ài)的男人！”小別勝于新婚，二人竟親密得忘記了這是監(jiān)獄。2H}#lz ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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1932年10月第四次被捕，是叛徒出賣(mài)。先是托派中央開(kāi)會(huì)，被叛徒出賣(mài)，五個(gè)常委全被逮捕，陳獨(dú)秀因病未去，得免于難。托派是個(gè)小團(tuán)體，這次被捕12人,從此一蹶不振。陳獨(dú)秀已被叛徒盯住，不久也被捕了，并被引渡給國(guó)民政府。陳被解往南京時(shí)，“酣睡達(dá)旦，若平居之無(wú)事者然“。與陳獨(dú)秀共同北伐過(guò)的何應(yīng)欽，現(xiàn)為軍政部長(zhǎng)，同陳進(jìn)行了一次半談話半審問(wèn)式的見(jiàn)面。報(bào)載，何走后，青年軍人竟圍著索要墨寶，陳欣然書(shū)數(shù)紙。其中有：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。”有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄?{ ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

陳獨(dú)秀被捕，盡管他已被中共開(kāi)除，仍是當(dāng)時(shí)爆炸性新聞。許多報(bào)紙大字標(biāo)題，有的還有社論。只是他第一次被捕時(shí)，全國(guó)一片抗議和營(yíng)救聲。這次卻是要求當(dāng)局寬大處理，刀下留人?！渡陥?bào)》刊出蔡元培、柳亞子、楊杏佛、林語(yǔ)堂、潘光旦、董仁堅(jiān)、全增嘏、朱少屏合署的《快郵代電》；傅斯年發(fā)表《陳獨(dú)秀案》一文，說(shuō)政府決無(wú)在今日“殺這個(gè)中國(guó)革命史上光焰萬(wàn)丈的大彗星之理！”蔣夢(mèng)麟、劉復(fù)、周作人、陶履恭、錢(qián)玄同、沈兼士等12人致電張靜江、陳果夫說(shuō)情；胡適、翁文灝、羅文干、柏烈武等或致電蔣介石或私下奔走，以求從寬處理。國(guó)民黨將陳獨(dú)秀交司法審判，拘押在江寧地方法院看守所，管理不像監(jiān)獄那樣嚴(yán)格，又享有優(yōu)待，居室寬敞，飲食正常，讓探望，可通信。他年輕的夫人潘蘭珍，在秘密同住中已同居兩年，尚不知他是大名鼎鼎的陳獨(dú)秀。她文化不高卻具膽識(shí)，不僅前往探視，更遷居南京陪伺，甚至同宿獄中。這一對(duì)老夫少妻，相濡以沫，相伴終生。qJg!?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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蔣介石得知陳獨(dú)秀押到了南京，一夜未合眼。他召見(jiàn)部下何應(yīng)欽問(wèn)：“如何處置此事？”何應(yīng)欽說(shuō)：“半談宣言半詢問(wèn)?！?kKF$.10月25日，陳獨(dú)秀被接到軍政部會(huì)客廳。C6xSN

何應(yīng)欽正襟危坐，漫不經(jīng)心地拿出曾在北伐前國(guó)共第一次合作時(shí)簽定的《兩黨領(lǐng)袖聯(lián)合宣言》，送到陳獨(dú)秀的手中。陳獨(dú)秀是兩黨聯(lián)合的發(fā)起者，也是簽字人。L

何應(yīng)欽說(shuō)：“合作，合作，現(xiàn)在仍需要合作！”陳獨(dú)秀把“宣言”擲到一邊，吼道：“不合作的是你們！”“先生不要發(fā)火。不知你老兄與贛鄂等省的暴動(dòng)有無(wú)關(guān)系？”“毫無(wú)關(guān)系?！薄昂煤茫@就好！”何應(yīng)欽毫無(wú)所獲地走了。隨后，他急忙前去與蔣介石、陳立夫等人研究了陳獨(dú)秀的“罪證”，決定對(duì)陳獨(dú)秀公開(kāi)審判。&hq7

既然公開(kāi)審判，就得請(qǐng)辯護(hù)律師。陳說(shuō)，我是一個(gè)窮錯(cuò)大，沒(méi)錢(qián)。消息傳出，章士釗、張耀曾、董康、鄭毓秀、彭望鄴、吳之屏、汪有齡、郭蔚然等名律師都自告奮勇愿做義務(wù)辯護(hù)人，這在中國(guó)法制史上實(shí)屬罕見(jiàn)。陳決定只請(qǐng)老友章士釗、彭望鄴兩個(gè)律師。1933年2月,陳獨(dú)秀自撰《辯護(hù)狀》脫稿，約4000余字.觀點(diǎn)鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),精悍鋒利,氣勢(shì)雄健。OixxiH

這期間，陳獨(dú)秀雖淪為任人宰割的魚(yú)肉，但仍是比較自由的。可以跟一些社會(huì)名流隨便交談和通信。蔡元培、胡適等不少享有聲望的人士紛紛為他推薦辯護(hù)律師，但陳獨(dú)秀卻一一謝絕了。19O

這天，章士釗氣喘吁吁跑來(lái)找陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀一跺腳，對(duì)傳信人吼道：“不見(jiàn)！”章士釗曾是陳獨(dú)秀的密友，本世紀(jì)初，兩人攜手合辦過(guò)《國(guó)民日?qǐng)?bào)》，在日本辦過(guò)《甲寅》雜志。陳獨(dú)秀不止一次對(duì)人說(shuō)：“從事政治活動(dòng)，我與章士釗屬于黃”“金搭檔！”可是，后來(lái)章士釗就任段祺瑞政府的司法總長(zhǎng)和教育總長(zhǎng)，參與“三一八”案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，陳獨(dú)秀奮筆給章士釗寫(xiě)下絕交信：“你與殘暴為伍，我與你絕交！”原來(lái)，“不見(jiàn)”是如此原因。但是，章士釗是全國(guó)著名的大律師，通曉當(dāng)局的法律，他的辯護(hù)常常讓人目瞪口呆，啞口無(wú)言。JvUR

章士釗不顧一切地沖進(jìn)看守所，劈頭就講：“為何不見(jiàn)？為兄辯護(hù)，只盡義務(wù)，不收銅板！”陳獨(dú)秀講道：“倘若棄暗投明，我歡迎你這樣來(lái)為我辯護(hù)！”“章士釗說(shuō)：“世事滄桑，后人自有公論。為今之計(jì)，兄當(dāng)爭(zhēng)取早日獲釋才是?！?/p>

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1933年的4月15日、16日、20日，是全世界新聞媒介異?；钴S的日子?！瓣惻戆浮痹诮K高等法院第二庭相繼三次開(kāi)審。由蘇州來(lái)的胡善稱和朱分別擔(dān)任審判長(zhǎng)和檢察官。!8x~#

起訴書(shū)早在3個(gè)月前就準(zhǔn)備好了。它與陳獨(dú)秀的辯訴狀同時(shí)罷筆。|W;

第一次開(kāi)庭，法庭內(nèi)外一片寂靜。起訴人振振有詞地念道：被告陳獨(dú)秀，系安徽省懷寧人，初在日本東京大學(xué)讀書(shū)。于前清宣統(tǒng)元、二年（1909 1910年）間，曾一度回國(guó)從事著作。光復(fù)后，又往日本繼續(xù)求學(xué)。至民國(guó)四年（1915年）回到上海，在《青年報(bào)》當(dāng)主筆……民國(guó)十一年（1992年）赴莫斯科，回國(guó)后，被派為共黨總秘書(shū)，直接受莫斯科命令，指揮各地黨的活動(dòng)。至民國(guó)十六年（1927年），因國(guó)民黨清共，共黨失敗，第三國(guó) v 際以被告執(zhí)行組織不力，將其總秘書(shū)開(kāi)除。彼時(shí)共黨內(nèi)部分裂為二：一為斯大林派，又名干部派；二為托洛斯基派。被告就是后一派的首席。bee

被告糾集一班開(kāi)除黨籍者，若彭述之、王子平、宋逢春等，在上海組織中國(guó)共產(chǎn)黨左派反對(duì)派團(tuán)體。GU:4

起訴人說(shuō)：“這團(tuán)體分頭活動(dòng)，組織危害民國(guó)的集合，又以文字為叛國(guó)之宣傳?！薄拔淖峙褔?guó)”指的是陳獨(dú)秀主編的《校內(nèi)生活》和《火花》兩種雜志。“所有危害民國(guó)的行動(dòng)及宣傳，由陳獨(dú)秀操縱。（證據(jù)第24號(hào)、證據(jù)第5號(hào)、證據(jù)第7號(hào)）”總共12種證據(jù)。無(wú)疑，陳獨(dú)秀“觸犯了《危害民國(guó)緊急治罪法”》。M

起訴人最后提高嗓門(mén)說(shuō)：“證據(jù)確鑿，自應(yīng)令其負(fù)責(zé)?！?:|

陳獨(dú)秀態(tài)度安閑，若無(wú)其事。他把法庭人員當(dāng)做他的學(xué)生一樣，給他們上了一堂生動(dòng)的政治課。聽(tīng)了那堂“課”的年輕人，對(duì)陳獨(dú)秀那濃重的安慶鄉(xiāng)音，倍感親切：“予行年五十有五矣，弱冠以來(lái)，反抗清帝，反抗北洋軍閥，反抗封建思想，反抗帝國(guó)主又，奔走呼號(hào)，以謀改造中國(guó)者，于今30余年。” *lA

法庭，死一般的寂靜。唯有陳獨(dú)秀的陳詞，像珠落玉盤(pán)，撞擊著人們的靈魂。cXH

他并沒(méi)有直接回答起訴人的問(wèn)題，而是指責(zé)蔣介石“吸盡人民脂膏以養(yǎng)兵，挾全國(guó)軍隊(duì)以搜刮人民，屠殺異己……大小無(wú)冠之王，到處擅作威福，法律只以制裁小民，文武高官俱在議親議貴之列。其對(duì)共產(chǎn)黨人，殺之囚之，猶以為未足，更師袁世凱之故智，使之自首告密，此不足消滅真正共產(chǎn)黨人，只以破滅廉恥棄國(guó)人耳?！??/

陳獨(dú)秀那朗讀古文般抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，震蕩著人們的聽(tīng)覺(jué)：“蔣介石對(duì)日本侵占東三省，采取不抵抗主義，甚至馴羊般的跪倒在日本人之前媚顏投降，寧至全國(guó)淪亡，亦不容人有異詞，家有異說(shuō)。‘寧贈(zèng)友邦，不與家奴’竟成國(guó)民黨之金科玉律。d|3MD

兒皇帝將重見(jiàn)于今日，不亦哀乎？”旁聽(tīng)席上，人們紛紛議論，皆說(shuō)陳獨(dú)秀“言之有理！”審判長(zhǎng)胡善稱顯然聽(tīng)出了“言之有理”，他站起來(lái)吼道：“不得喧嘩，要上下一致，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)！”轉(zhuǎn)而對(duì)陳獨(dú)秀講道：“你不得有鼓動(dòng)之詞！”“你剛才講到團(tuán)結(jié)，”陳獨(dú)秀說(shuō)，“這是一個(gè)非常好聽(tīng)的名詞。不過(guò)我總覺(jué)得，騎馬的要和馬講團(tuán)結(jié)，不然，馬是不會(huì)贊成的。它會(huì)說(shuō)，你壓在我身上，你相當(dāng)舒服，我要被你鞭打，還要跑；跑得渾身臭汗還嫌慢。這種團(tuán)結(jié)，我敬謝不敏。” 43O!*h

一時(shí)，旁聽(tīng)席轟然大笑。Y

胡善稱說(shuō)：“講你的辯訴，馬與本案無(wú)關(guān)！”“好，言歸正傳?！标惇?dú)秀足足講了近兩小時(shí)。}z^

陳獨(dú)秀的《辯護(hù)狀》成了膾炙人口的佳作。上海滬江大學(xué)、蘇州東吳大學(xué)均選為法學(xué)系的教材。1

審判共三天，旁聽(tīng)席上連過(guò)道都站滿了人。審判時(shí)，陳獨(dú)秀慷慨答問(wèn)，被告成了原告。現(xiàn)略舉一二例子如下： D]H[（審判長(zhǎng)問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)那幾個(gè)被捕的人？ *

陳答：“黨內(nèi)情形，我不能報(bào)告，我只能說(shuō)政治意見(jiàn)。誰(shuí)是共產(chǎn)黨，這是政府偵探的責(zé)任，我不能做政府的偵探。”（旁聽(tīng)席上一片笑聲）+rK

問(wèn)：“何以要打倒政府？” Qcj|

答：“這是事實(shí)，不否認(rèn)。至于理由，可以分三點(diǎn)簡(jiǎn)單說(shuō)明之。

一、現(xiàn)在國(guó)民黨政治是剌刀政治，人民無(wú)發(fā)言權(quán)，即黨員恐亦無(wú)發(fā)言權(quán)，不合民主政治原則。

二、中國(guó)人民已窮至極點(diǎn)，軍閥官僚只知集中金錢(qián)，存于帝國(guó)主義銀行，人民則窮困到無(wú)飯吃，此為高麗亡國(guó)時(shí)現(xiàn)象。

三、全國(guó)人民主張抗日，政府則步步退讓?！鶕?jù)以上三點(diǎn)，人民即有反抗此違背民主主義與無(wú)民權(quán)實(shí)質(zhì)政府之義務(wù)。5y7*

問(wèn)：“托派和斯大林派（指中共）主張雖有不同，但都主張打倒國(guó)民政府和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是一樣的目的，都是共產(chǎn)，都是危害民國(guó)?！?k"

答：我只承認(rèn)反對(duì)國(guó)民黨和國(guó)民政府，卻不承認(rèn)危害民國(guó)。政府并非國(guó)家，反對(duì)政府，并非危害國(guó)家?！?v

陳抗辯之后，老友章士釗律師為他辯護(hù)：“……托派多一人，即斯大林派少一人，斯大林派少一人，則江西紅軍少一人，如斯輾轉(zhuǎn)為用，謂托派與國(guó)民黨取犄角之勢(shì)以清共也，托派有功于國(guó)民黨也?！?Iq

接著，大律師章士釗為陳獨(dú)秀辯護(hù)。其詞5000余言，側(cè)重法理，邏輯性很強(qiáng)。條條針對(duì)審判長(zhǎng)的訊詞，逐一辯駁。其中說(shuō)：“孫中山開(kāi)宗明義之言曰：‘民生主義就是社會(huì)主義，又名共產(chǎn)主義，即大同主義?！衷疲骸畤?guó)民黨既是贊成三民主義，便不應(yīng)該反對(duì)共產(chǎn)主義，大目的就是要眾人能夠共產(chǎn)?！?，陳獨(dú)秀非以鼓吹共產(chǎn)主義而可治罪！”章士釗最后說(shuō)：“湛然無(wú)據(jù)，應(yīng)請(qǐng)審判長(zhǎng)依據(jù)法文，諭知無(wú)罪，以保全讀書(shū)種子，尊重言論自由，屬守法律之精神，省釋無(wú)辜之系羅，實(shí)為公德兩便?！?aYF

聽(tīng)完辯詞，陳獨(dú)秀當(dāng)庭聲明：“章律師的辯護(hù)，只代表他自己。我的政治主張，要以我的辯護(hù)詞為準(zhǔn)?！?`aA

臺(tái)下一片唏噓：“多么崇高的革命家！”一周后，“陳彭”二人均被判有期徒刑13年。i=SgX

消息傳到中央蘇區(qū)，《紅色中華報(bào)》第77期報(bào)道說(shuō)：“托陳取消派向國(guó)民黨法庭討?zhàn)垼　薄八员Ｗ×诵悦?，而且很快便要在?guó)民黨的‘皇恩浩蕩’下得以大赦，以至起用，大做其官咧！”五陳獨(dú)秀在所有政治犯中屬于高級(jí)囚犯，因而得到了特殊的待遇。他一人住一間牢房，并得以修繕。兩個(gè)大書(shū)架搬進(jìn)他的牢房，他可以隨心讀書(shū)寫(xiě)作。a^~Z-

一年過(guò)去，國(guó)民黨最高法院做出終審裁決，改判陳獨(dú)秀和彭述之各為有期徒刑8年。陳獨(dú)秀說(shuō)：“我對(duì)國(guó)民黨無(wú)功，何以減去5年？”陳獨(dú)秀在牢房兼書(shū)房里來(lái)回踱著方步，百思不得其解，未露一絲喜悅之情。而真正高興的是他的夫人潘蘭珍。5Ius7C

陳被押解江蘇省第一模范監(jiān)獄，俗稱老虎橋監(jiān)獄。陳還是得到一點(diǎn)優(yōu)待，一個(gè)人住一間牢房。但不準(zhǔn)探監(jiān)、看書(shū)、看報(bào)。陳絕食斗爭(zhēng)：“你們執(zhí)行惡法，我拚老命也要抗議?！钡洫z長(zhǎng)說(shuō)：“惡法勝于無(wú)法”。陳說(shuō)：“惡法就要打倒?！苯K于取消了三不準(zhǔn)。#mE

陳在1919年就寫(xiě)過(guò):“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室。一是監(jiān)獄。我們青年立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真文明，才是有生命有價(jià)值的文明?！彼讵z中每月要花費(fèi)100元，除藥費(fèi)26元外，就是買(mǎi)書(shū)。《獨(dú)秀文存》印了3.2萬(wàn)部，版稅很快花光。全靠友人接濟(jì)，章士釗接濟(jì)最多。仍很窮，一次獄卒為他買(mǎi)了三個(gè)銅板的辣醬，他竟瞪著眼睛埋怨：“ 買(mǎi)一個(gè)銅子就夠了，怎么買(mǎi)這么多！”他是個(gè)愛(ài)書(shū)勝過(guò)性命的人，寧肯中止服藥也要買(mǎi)書(shū)。蔣夢(mèng)麟、胡適之都不斷送書(shū)。他在獄中又新學(xué)會(huì)了德文；他以驚人的毅力，驚人的勤奮，寫(xiě)了好幾本他一生喜愛(ài)的有深厚造詣的音韻學(xué)和文字學(xué)方面的書(shū)；他學(xué)識(shí)淵博，國(guó)學(xué)根底深厚，且擅長(zhǎng)舊體詩(shī)，曾以七言絕句寫(xiě)出大型敘事組詩(shī)《金粉淚》，針砭黨國(guó)時(shí)政，訴說(shuō)民間疾苦，喜笑怒罵官僚丑態(tài)，酣暢歌頌抗日英雄，堪稱史詩(shī)佳品（現(xiàn)有多種版 F[py[ 本發(fā)行，原稿藏中共一大紀(jì)念館）；他寫(xiě)了兩章自傳《實(shí)庵自傳》，是用幾個(gè)真實(shí)故事串聯(lián)而成，情節(jié)細(xì)致奇特，筆調(diào)幽默詼諧，發(fā)表后轟動(dòng)文壇，無(wú)愧為傳記文學(xué)的瑰寶。（可惜因忙于抗日宣傳未能寫(xiě)完）WV

他在獄中，前往探視有資料可查者約五六十人。老友劉海粟1933年從歐洲回國(guó)，在監(jiān)獄見(jiàn)面，談笑風(fēng)生。劉對(duì)陳說(shuō)：“你偉大!”陳說(shuō)：“你偉大！敢畫(huà)模特兒，和封建勢(shì)力斗。”劉向陳索字留念，陳命筆贈(zèng)劉一副對(duì)子： ] ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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行無(wú)愧怍心常坦，身處艱難氣若虹。8 ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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劉11月從黃山歸來(lái)，再去探監(jiān)，以最偏愛(ài)的《古松圖》與陳共賞，陳觸景生情，為畫(huà)題詩(shī)： _ ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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黃山孤松，不孤而孤，孤而不孤。CI

孤與不孤，各有其景，各有其圖。-[hb.T ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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獄中，在潘蘭珍的協(xié)助下，他的著作一部一部地面世：《中國(guó)古代有復(fù)聲字母說(shuō)》、《連語(yǔ)類編》、《古音陰陽(yáng)入互用例表》、《荀子韻表及考釋》、《屈宋韻表及考釋》、《晉呂靜韻集目》、《廣韻東冬鐘江中之古韻考》、《識(shí)字初階》、《實(shí)庵字說(shuō)》，還有大量短篇論文如《干支為字母說(shuō)》、《道家概論》和《老子考略》。VR&1

最后，“西安事變”的消息讓陳獨(dú)秀終止了寫(xiě)作。他對(duì)潘蘭珍說(shuō)：“ 共產(chǎn)黨有望了！”一時(shí)間，夫婦倆高興得手舞足蹈。陳獨(dú)秀一生大笑大怒，從未流過(guò)眼淚，這回他淚流不止。

他要求喝酒。`oUiV

片刻，酒送來(lái)了。頭兩杯敬獻(xiàn)烈士，又兩杯敬獻(xiàn)他那倒在蔣介石屠刀下的兩個(gè)兒子延年、喬年。e.b

人非草木，孰能無(wú)情：“為了國(guó)憂家仇，我白發(fā)人送黑發(fā)人，好不凄 慘呀，他蔣介石整死我也不投降！”說(shuō)著痛哭不止。

潘女士勸他。他說(shuō)：“我是高興，我是高興呀！蔣介石這個(gè)獨(dú)夫，此次難逃活命了！他定然難逃活命了！”“蔣介石回來(lái)了！而且是活著回來(lái)！”10多天后的一個(gè)晚上，潘女士跌跌撞撞地跑了進(jìn)來(lái)對(duì)陳獨(dú)秀講道，“這獨(dú)夫命真大！”陳獨(dú)秀耷拉著頭，沉重地說(shuō)：“知道了，聽(tīng)外面的爆竹聲，響徹南京城，看來(lái)，蔣介石的統(tǒng)治是穩(wěn)固的，不像我們分析的那樣脆弱！”這夜，陳獨(dú)秀徹夜難眠。U~

1937年8月13日，是上海的末日，也是日本人拉開(kāi)轟炸南京帷幕的日子。、這一天，是日軍蹂躪南京的開(kāi)始，也是陳獨(dú)秀牢獄生涯的結(jié)束。也可以說(shuō)，炮火給江南帶來(lái)災(zāi)難，卻給陳獨(dú)秀帶來(lái)了幸運(yùn)。在悶雷般的炮火聲中，牢房坍塌了，所有看守人員如鳥(niǎo)獸散。此時(shí)，國(guó)民黨政府對(duì)陳獨(dú)秀提出釋放的兩個(gè)條件：

一、有人保釋；

二、本人具悔過(guò)書(shū)。陳獨(dú)秀面對(duì)炮火，哈哈大笑：“我寧炸死獄中，也不悔過(guò)！”陳獨(dú)秀拒不簽字。s

次日，國(guó)民黨疲于奔命，政治犯統(tǒng)統(tǒng)釋放，來(lái)接陳獨(dú)秀的是他的三兒子陳松年，他比潘蘭珍小兩歲。(j/}

是夜，日機(jī)夜襲南京，陳獨(dú)秀蹲過(guò)的牢房落了枚炸彈，被夷為平地。zmK(佟涵空間)

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革命和獨(dú)立思考的硬骨頭 ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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人人都有自己的脾氣，或者說(shuō)個(gè)性。陳獨(dú)秀，或者說(shuō)他犟，說(shuō)他咧；他祖父打他從來(lái)不哭，說(shuō)他長(zhǎng)大后不成龍便成蛇；章士釗說(shuō)他回頭之草不嚙；汪孟鄒說(shuō)他無(wú)法無(wú)天；胡適說(shuō)他終身的反對(duì)派；鄭超麟說(shuō)他不愿被人牽著鼻子走；魯迅說(shuō)他大門(mén)上寫(xiě)著“內(nèi)皆武器，來(lái)者小心！”但那門(mén)卻開(kāi)著，對(duì)里面一目了然，用不著提防；靜塵說(shuō)他忠于人，忠于事，忠于他自己的意志和思想；陳中凡說(shuō)他表面冷淡，實(shí)則富于熱情；毛澤東說(shuō)他在某幾點(diǎn)上好像俄國(guó)的普列漢諾夫，做了啟蒙運(yùn)動(dòng)的工作；他自己說(shuō)他自己：不怕打，不怕殺，只怕人對(duì)我哭，尤其婦人哭；我愿意說(shuō)極正確的話，也愿意說(shuō)極錯(cuò)誤的話，絕不愿說(shuō)不對(duì)又不錯(cuò)的話；我只注重我自己的獨(dú)立思想，不遷就任何人的意見(jiàn)……不受任何人的命令指使，自作主張，自負(fù)責(zé)任。v ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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這就是陳獨(dú)秀，他四次坐牢不屈；后來(lái)堅(jiān)不接受?chē)?guó)民黨經(jīng)濟(jì)支助，窮病客死江津，也有他這些因素。$jZ ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

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中華讀書(shū)報(bào)：蔣介石曾支付陳獨(dú)秀的安葬費(fèi) Scd ?詩(shī)三百論苑--證求中華文化古典精神

.據(jù)羅學(xué)蓬調(diào)查考證，當(dāng)時(shí)四川省江津縣政府也出面操辦了陳獨(dú)秀的葬禮。而且后來(lái)我在采訪鄧燮康的兩位女兒鄧敬容與鄧敬婉時(shí)，姐妹倆均向我談了她們當(dāng)年參加陳獨(dú)秀葬禮時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)來(lái)的最大的官員是教育部次長(zhǎng)、國(guó)民黨中委段錫朋，段還帶來(lái)了蔣介石、陳立夫等人的贈(zèng)金?！蛾惇?dú)秀逝世前后用費(fèi)收支表》（現(xiàn)存江津市檔案館）載，蔣介石贈(zèng)了一萬(wàn)元，朱家驊五千元、段錫朋、王星拱、陳立夫各兩千元，許靜仁一萬(wàn)五千元。此外，胡小石、歐陽(yáng)竟吾、高語(yǔ)罕等人也也表示。收支相抵，尚欠五千零三元，由鄧氏叔侄承擔(dān)。有這樣一些大人物的派司，小小一個(gè)江津縣長(zhǎng)還不忙得屁顛屁顛的？

第二篇：陳獨(dú)秀園游記

陳獨(dú)秀園游記

作為一個(gè)安慶人，我可以很自豪的說(shuō)我和陳獨(dú)秀是老鄉(xiāng)，并且很有幸去參觀了新建成的陳獨(dú)秀墓園，建成后的安慶市獨(dú)秀園已經(jīng)成為兼有紀(jì)念、教育、游覽、生態(tài)、研究等多種功能的富有風(fēng)格和地方特色的名勝區(qū)，成為國(guó)家級(jí)重要人文景觀、紅色旅游基地、光榮傳統(tǒng)教育基地和陳獨(dú)秀思想研究基地，成為安慶——中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市的重要景觀組成部分。

我們從入口進(jìn)去，一路經(jīng)過(guò)入口牌樓，墓道，陳獨(dú)秀雕像，紀(jì)念廣場(chǎng)，小湖，墓冢等等，四周都被濃郁的樹(shù)木包圍著，營(yíng)造出了強(qiáng)烈且鮮明的紀(jì)念性氣氛，表達(dá)出人們對(duì)陳獨(dú)秀的敬仰與懷念之情。一路上看到好多來(lái)此參觀的游人前去憑吊緬懷祭奠陳獨(dú)秀。

里面還有陳獨(dú)秀博物館，依水而建，建筑與環(huán)境融為一體，氣氛莊嚴(yán)而又不失親切。里面陳列了陳獨(dú)秀的遺物，并介紹了陳獨(dú)秀的優(yōu)秀事跡，讓我們對(duì)陳獨(dú)秀有了更加具體詳實(shí)的了解。過(guò)了博物館，我們還看到了新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念園和青少年革命傳統(tǒng)教育園，既紀(jì)念了陳獨(dú)秀又教育了廣大青少年勿忘歷史，記住前人的現(xiàn)金事跡，以此鼓勵(lì)自己.整個(gè)陳獨(dú)秀園不僅風(fēng)景優(yōu)美，最重要的是它所寄托的是陳獨(dú)秀先生的精神信仰，他所陳列展現(xiàn)的陳獨(dú)秀先生的遺物以及他的先進(jìn)事跡都在宣揚(yáng)著他的偉大貢獻(xiàn)，講述著他的歷史過(guò)去，教育著一代代人。

在這里我對(duì)陳獨(dú)秀先生了解的更多，對(duì)他的敬仰也越發(fā)的強(qiáng)烈，列數(shù)他的事跡貢獻(xiàn)我都可以說(shuō)很多，我知道他是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，是20世紀(jì)中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他在中國(guó)歷史上第一個(gè)舉起了民主、科學(xué)兩面大旗，對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，至今還在影響著中國(guó)歷史的進(jìn)程。他創(chuàng)辦的《新青年》雜志，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物，教育、引導(dǎo)了整整一代人。他還是五四運(yùn)動(dòng)的總司令，是五四運(yùn)動(dòng)思想指導(dǎo)者。五四運(yùn)動(dòng)能夠在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上發(fā)生那么大的影響，與他的活動(dòng)、指導(dǎo)、影響是分不開(kāi)的。他是中國(guó)共產(chǎn)黨最主要的創(chuàng)始人。現(xiàn)在說(shuō)，陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的說(shuō)法不準(zhǔn)確。如果沒(méi)有陳獨(dú)秀，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年的成立。僅僅這一條，他就可以名垂千古，光照千秋

我看了好多后人對(duì)于陳獨(dú)秀先生的評(píng)價(jià)，說(shuō)他是是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上杰出的政論家，我覺(jué)得很中肯。他的政論文章汪洋恣肆、尖銳犀利?！毒锤媲嗄辍返群芏嗥率侵袊?guó)近現(xiàn)代歷史上少有的、杰出的代表作。而且還可以說(shuō)他是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上杰出的大專家、大學(xué)者。他晚年進(jìn)行的文字學(xué)研究，是極其重要的學(xué)術(shù)成果。如果不是后來(lái)轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng)，他無(wú)疑會(huì)成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史上最杰出的大專家、大學(xué)者之一。陳獨(dú)秀先生一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計(jì)，不以權(quán)謀私，即使在艱苦困頓的晚年，他不接受敵人的饋贈(zèng)，表現(xiàn)出一個(gè)革命者的剛強(qiáng)骨氣和高尚人格。作為一個(gè)知識(shí)分子，一生毫不妥協(xié)，堅(jiān)決地揭露和批判舊制度、舊思想、舊文化和社會(huì)種種弊病，代表了社會(huì)良心，為后人做出了杰出的表率。作為新時(shí)代的大學(xué)生，一名光榮預(yù)備黨員，我認(rèn)為在陳獨(dú)秀先生身上體現(xiàn)出來(lái)的很多精神品質(zhì)，都是非常值得我去學(xué)習(xí)的，他的忠骨，他的思想，他的剛正，他的學(xué)問(wèn)，無(wú)一不昭示著他的偉大，我將秉著一顆虔誠(chéng)的心去學(xué)習(xí)他所讓我敬佩敬仰的一切。

第三篇：參觀陳獨(dú)秀舊居

參觀陳獨(dú)秀舊居

今天是七月一日——建黨節(jié)，我和媽媽一起去參觀陳獨(dú)秀舊居。

我們一行十幾人乘車(chē)來(lái)到了石墻院，在大門(mén)上我看到刻有“陳獨(dú)秀的舊居”。我們先看了陳獨(dú)秀用過(guò)的桌子、椅子、柜子、床、還有他的書(shū)房。然后，我們參觀了陳獨(dú)秀的資料室。從這里，我知道了陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是五四中隊(duì)的總司令，建立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組。他的一生為開(kāi)啟民眾心智瀝盡心血；為社會(huì)運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)坎坷；堅(jiān)持愛(ài)國(guó)信念；追求真理。陳獨(dú)秀說(shuō)：“公理沒(méi)有強(qiáng)權(quán)，等于無(wú)力的廢物；強(qiáng)權(quán)沒(méi)有公理，終于崩潰！”回家的路上，我想：我一定要繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)。

第四篇：陳獨(dú)秀個(gè)人事跡

陳獨(dú)秀個(gè)人事跡

革命初期

1896年考中秀才。1897年入杭州中西求是書(shū)院學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言論被書(shū)院開(kāi)除。

1901年因?yàn)檫M(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，受清政府通緝，從安慶逃亡日本，入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)。1903年7月在上海協(xié)助章士釗主編《國(guó)民日?qǐng)?bào)》。1904年初在蕪湖創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》，宣傳革命思想。1905年組織反清秘密革命組織岳王會(huì)，任總會(huì)長(zhǎng)。1907年入東京正則英語(yǔ)學(xué)校，后轉(zhuǎn)入早稻田大學(xué)。1909年冬去浙江陸軍學(xué)堂任教。1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘書(shū)長(zhǎng)。1913年參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，出獄后于1914年到日本，幫助章士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。1915年9月，在上海創(chuàng)辦并主編《青年雜志》(一年后改名《新青年》)。1917年初受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)（北京大學(xué)當(dāng)時(shí)有文科、理科、法科，文科是北大三科中最重要的，當(dāng)時(shí)北大不設(shè)副校長(zhǎng)，在北大，文科學(xué)長(zhǎng)是僅次于校長(zhǎng)的重要職位）。

1918年12月與李大釗等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。這期間，他以《新青年》、《每周評(píng)論》和北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1919年五四運(yùn)動(dòng)后期，開(kāi)始接受和宣傳馬克思主義。1920年初前往上海，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系，發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨，成為主要?jiǎng)?chuàng)始人。1921年7月在上海舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他雖然沒(méi)有出席，但被選為中央局書(shū)記；其后在中共二大、中共三大上被選為中共中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)；在中共四大、中共五大上被選為中共中央委員會(huì)總書(shū)記，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期主要負(fù)責(zé)人，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。

革命后期

在大革命后期，他的右傾思想發(fā)展成為右傾機(jī)會(huì)主義，放棄對(duì)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是放棄對(duì)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)國(guó)民黨右派的進(jìn)攻采取妥協(xié)投降的政策。1927年中國(guó)大革命遭到失敗，除了來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)上的原因，他的右傾錯(cuò)誤也是重要的原因。1927年7月中旬，中央政治局改組，他離開(kāi)中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。此后，他接受托派觀點(diǎn)，以在黨內(nèi)成立小組織的方式進(jìn)行活動(dòng)。1929年11月，因?yàn)樗谥袞|路問(wèn)題上發(fā)表對(duì)中共中央的公開(kāi)信，而被開(kāi)除黨籍。同年12月發(fā)表由81人署名的作為托陳取消派綱領(lǐng)的《我們的政治意見(jiàn)書(shū)》。同時(shí)，在上海組成托派小組織無(wú)產(chǎn)者社，出版刊物《無(wú)產(chǎn)者》。1931年5月，出席中國(guó)各托派小組織的“統(tǒng)一大會(huì)”，被推選為中國(guó)托派組織的中央書(shū)記。1932年10月，在上海被國(guó)民黨政府逮捕，判刑后囚禁于南京模范監(jiān)獄。

抗戰(zhàn)時(shí)期

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他于1937年8月出獄，先后住在武漢、重慶，最后長(zhǎng)期居住于四川江津(今重慶市江津區(qū))。1942年5月在貧病交加中逝世。

第五篇：陳獨(dú)秀《敬告青年》讀書(shū)筆記

陳獨(dú)秀《敬告青年》讀書(shū)筆記

1913年陳獨(dú)秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)局變化使陳獨(dú)秀深受刺激，他認(rèn)為在中國(guó)搞政治革命沒(méi)有意義，而欲“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。經(jīng)過(guò)努力，上海群益書(shū)社應(yīng)允發(fā)行由他主編的《青年雜志》，他所寫(xiě)的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章，并且成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)。

該文開(kāi)明宗義指出“人權(quán)說(shuō)”“生物進(jìn)化論”、“社會(huì)主義”這三事是近代文明的特征，要實(shí)現(xiàn)這社會(huì)改革的三事，關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺(jué)悟和觀念更新。陳獨(dú)秀勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要 創(chuàng)刊號(hào)講求實(shí)行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強(qiáng)盛的原因，認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的兩個(gè)車(chē)輪，從而首先在中國(guó)高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對(duì)于社會(huì)的不可推卸的責(zé)任說(shuō)得至情至理、淋漓盡致。

他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”。他以進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。??社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。陳獨(dú)秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，號(hào)召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭(zhēng)存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨(dú)秀提出了六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

（一）自主的而非奴隸的；

（二）進(jìn)步的而非保守的；

（三）進(jìn)取的而非退陷的；

（四）世界的而非鎖國(guó)的；

（五）實(shí)利的而非虛文的；

（六）科學(xué)的而非想象的。他提出的這六點(diǎn)，總的是向青年人可以做到：民主、科學(xué)、人性、理性、改革和開(kāi)放。我也很同意他提出的這六點(diǎn)，因?yàn)?，它指出了近代中?guó)落后的根源，研究了西方文明發(fā)展的歷史，指出了我們這個(gè)民族的弱點(diǎn)，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說(shuō)，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之

中。

但是陳獨(dú)秀也清晰地看到：“吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；??青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無(wú)一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉?！本褪沁@樣的對(duì)社會(huì)有著重大責(zé)任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對(duì)一個(gè)青年人的期待，或者說(shuō)，根本不配稱之為青年人。

其實(shí)現(xiàn)在我們當(dāng)代的青年人，尤其是大學(xué)生，我覺(jué)得也可能開(kāi)始有點(diǎn)向非青年人墮落了。現(xiàn)在有的大學(xué)生變得很懶散，生活根本沒(méi)有激情、嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)。如果說(shuō)進(jìn)入大學(xué)前還有“跨過(guò)高考這道坎考入大學(xué)”的被動(dòng)的動(dòng)力的話，現(xiàn)在的他們已經(jīng)失去了唯一的動(dòng)力了，開(kāi)始變得頹廢，放縱，墮落。從以前的上課擔(dān)心遲到到現(xiàn)在的隨意遲到和“專業(yè)課選逃，選修課必逃”的心理；從以前的門(mén)門(mén)功課都爭(zhēng)取能考多少就考多少最好考滿分到現(xiàn)在的所謂的“及格萬(wàn)歲”；從以前的“考試作弊隱秘化”到現(xiàn)在的“復(fù)制粘貼公開(kāi)化”；從以前的放假即學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)也放假；從以前的按時(shí)休息到現(xiàn)在的晚上熬夜打游戲、看電影白天上課來(lái)補(bǔ)覺(jué)，甚至有的人一睡就半天；從以前的上課認(rèn)真聽(tīng)講做筆記到現(xiàn)在的上課隨便講話，睡覺(jué)，吃東西，玩手機(jī)、電腦??許多的許多，難道這就是將來(lái)要挑起社會(huì)重?fù)?dān)的青年人嗎？

有很多人都有夢(mèng)想，只是那些夢(mèng)想同前人比起來(lái)太狹窄，還有多少人會(huì)說(shuō)“為中華崛起而讀書(shū)”？雖然現(xiàn)在這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)和我們不切實(shí)際，但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率，我們也應(yīng)該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績(jī)，但卻有多少人會(huì)跟他們進(jìn)行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒(méi)有人能夠預(yù)計(jì)到自己的未來(lái)，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說(shuō)是時(shí)代造就了他們。但是沒(méi)有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國(guó)，表面風(fēng)平浪靜，實(shí)際上呢？卻是表面平靜，內(nèi)里蘊(yùn)含著很多不明因素。

我們可以沒(méi)有偉大的理想，但我們起碼要對(duì)得起生我們，對(duì)得起養(yǎng)育我們的父母，養(yǎng)我們的這片土地，不要因?yàn)榄h(huán)境的安逸而造就了我們的墮

落，麻木。青年，是國(guó)家的希望，我們應(yīng)該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，用時(shí)間來(lái)記住我們的“不可復(fù)制”，永載我們的輝煌。