第一篇：做有品德的新一代革命軍人(改)

以德立身

做新一代革命軍人

2014年10月30日，習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上明確指出，新一代革命軍人，有品德就是要情趣高尚、品行端正。今天，我重點(diǎn)圍繞“有品德”與大家進(jìn)行交流。

首先看課件，圖片上的兩個(gè)人是黃旭華和劉勝蘭，他們是2013年感動(dòng)中國(guó)十大人物。雖然頒獎(jiǎng)典禮過(guò)去整整一年了，但我卻久久不能忘懷，我有時(shí)在想，是什么支配他們做出了這種偉大的壯舉？答案是“品德”。因?yàn)橛惺难詿o(wú)聲的品德，讓黃旭華隱姓埋名30年，默默的投身中國(guó)核潛艇事業(yè)；因?yàn)橛写髳?ài)無(wú)疆的品德，讓劉盛蘭年屆九十，仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。有品德，是強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的道德情操，是對(duì)新一代革命軍人的本色要求。我們要把有品德作為立身做人、履職盡責(zé)的基礎(chǔ)，自覺(jué)做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。下面，我就以《情趣高尚、品行端正，做有品德的新一代革命軍人》為題，跟大家作一交流。

一、有品德是踐行強(qiáng)軍目標(biāo)必備的道德準(zhǔn)則

中華民族作為禮儀之邦，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)崇德修身, 如孔子的《論語(yǔ)》、老子的《道德經(jīng)》、膾炙人口的《三字經(jīng)》；還有“己所不欲，勿施于人”“不以善小而不為，不以惡小而為之”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等古典名錄。而軍人以品德立身的經(jīng)典故事更是不勝枚舉，從岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的正義凜然到霍去病“匈奴未滅、何以為家”的大氣豪邁，從陳毅“祖國(guó)如有難、汝應(yīng)作前鋒”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)嚼卒h“把有限生命投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去”的無(wú)私情懷等等。這些一面面飄揚(yáng)的道德旗臶、一座座聳立的人格豐碑，說(shuō)明了良好的品德，是做人之根、成事之基，是合格軍人必備的基本素養(yǎng)。新一代革命軍人，更應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)立德為先、以德成志的重大現(xiàn)實(shí)意義。

（一）有品德是立身做人、當(dāng)兵為官的準(zhǔn)則。古語(yǔ)講：“德者，本也?！币馑际钦f(shuō)，品德是人的立身之本。我們中華民族歷來(lái)注重以德立人，形成了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八德，成為普遍認(rèn)同、倍受尊崇的道德標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)實(shí)中，我們也感到，一個(gè)人品德修養(yǎng)如何，直接決定著他為人處事的標(biāo)準(zhǔn)怎么樣。大家知道，周總理逝世的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)降半旗致哀。周總理是政府首腦，不是元首。當(dāng)時(shí)，在聯(lián)合國(guó)降半旗的時(shí)候，有些國(guó)家的代表提出異議：為一個(gè)國(guó)家的政府首腦降半旗，這在聯(lián)合國(guó)還是第一次，以后各國(guó)政府首腦去世的時(shí)候是不是都要降半旗？當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆先生就在聯(lián)合國(guó)總部大廈里這樣說(shuō)，原因有二：一是中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，可她的總理卻沒(méi)有一分錢(qián)存款；二是中國(guó)的人口有10億，占世界的四分之一，可她的總理卻沒(méi)有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的政府首腦如果能做到其中一條，聯(lián)合國(guó)總部就為他降半旗。這時(shí)，聯(lián)合國(guó)所有代表都折服了，為失去世界偉人周恩來(lái)半旗垂落，低頭默哀。這就是人格的魅力，而這種人格的魅力，源自于高尚的品德修養(yǎng)。青年官兵常常面對(duì)生與死、得與失、苦與樂(lè)、義與利、法與情的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，這既是檢驗(yàn)軍人品德的“試金石”，也是錘煉軍人品德的“磨刀石”。如果沒(méi)有道德約束，難免經(jīng)不住考驗(yàn)、作出錯(cuò)誤選擇，甚至誤入歧途。因此，只有按照有品德的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范舉止、匡正追求，才能保證不迷航、不偏向，始終行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（二）有品德是全面發(fā)展、成長(zhǎng)進(jìn)步的基石。電視劇《士兵突擊》播出后，全國(guó)觀眾拍手叫好，在軍營(yíng)也一度引發(fā)“許三多”熱潮。其實(shí)，我們只是在為許三多的成功點(diǎn)贊，卻忽視了許三多背后的品德力量。比如“不拋棄不放棄”是對(duì)待困難的品德、“現(xiàn)在混日子、將來(lái)日子混你”是對(duì)待生活的品德、“人不能太舒服、太舒服就會(huì)出問(wèn)題”是對(duì)待自身的品德、“想到和得到，中間還有兩個(gè)字：做到”是對(duì)待人生的品德。有網(wǎng)友這樣評(píng)論說(shuō)：許三多既是中國(guó)軍人的品德標(biāo)準(zhǔn)，也是普通公民做人做事的品德楷模?！墩撜Z(yǔ)》講，君子務(wù)本，本立而道生。小勝靠智，大勝靠德。不養(yǎng)大德，也許可成一時(shí)之功，但難成長(zhǎng)遠(yuǎn)之業(yè)。古語(yǔ)講：“富潤(rùn)屋、德潤(rùn)身”。德正則事業(yè)興，德厚則根基深。事實(shí)證明，品德是成功成才的通行證，只有立德為先、以德服人，才能真正得到組織信任和群眾口碑，獲得干事創(chuàng)業(yè)的更好平臺(tái)，干出更大工作成績(jī)、實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展進(jìn)步。

（三）有品德是保持本色、樹(shù)好形象的保證。習(xí)主席上任之初就指出：“人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，軍人和人民群眾，好比魚(yú)兒離不開(kāi)水、瓜兒離不開(kāi)秧。為人民服務(wù)是我軍亙古不變的宗旨和品德，是我軍從小到大、由弱到強(qiáng)的寶貴財(cái)富。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民群眾就是從我軍不吃百姓一個(gè)蘋(píng)果、寧可露宿街頭也不進(jìn)民宅、為人民利益而不惜獻(xiàn)出生命等具體行動(dòng)上，接受并愛(ài)戴這支軍隊(duì)的。1943年，蘇北抗日根據(jù)地新四軍四連的82名干部戰(zhàn)士，奉命掩護(hù)機(jī)關(guān)和群眾轉(zhuǎn)移，牽制阻擊掃蕩之戰(zhàn)，最后全部壯烈犧牲。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念英烈，不僅人人戴了三個(gè)月的黑紗，還挑選出了82名優(yōu)秀子弟送到四連。“最后一粒米，拿去做軍糧；最后一尺布，拿去做軍裝；最后一床被，蓋在擔(dān)架上；最后一個(gè)兒子，送到咱隊(duì)伍上”，這就是軍民魚(yú)水情的生動(dòng)寫(xiě)照。探究我軍保持強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的源泉，不難發(fā)現(xiàn)，我軍始終代表人民的利益是重要因素。當(dāng)前，社會(huì)上的多元價(jià)值取向和不良風(fēng)氣日益向軍營(yíng)滲透蔓延，不斷沖擊著官兵的宗旨信仰和政治本色，個(gè)別官兵為民負(fù)責(zé)、為民獻(xiàn)身等革命精神有所弱化，是非、美丑、榮辱等基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)迷失錯(cuò)位，不僅損害了部隊(duì)的形象和聲譽(yù)，還會(huì)嚴(yán)重削弱我軍戰(zhàn)斗力。俗話(huà)說(shuō)，有德者必有追求，無(wú)德者難有底線。在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的重要關(guān)口，更應(yīng)保持清醒頭腦，持續(xù)升華思想境界、涵養(yǎng)浩然正氣、塑造高尚品格，永葆革命軍人政治本色，真正走好軍旅人生路。

二、有品德就是要情趣高尚、品行端正

首先我們談一談什么是“品德”。中華民族道德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)時(shí)期、每類(lèi)群體都有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德體系。習(xí)主席把新一代革命軍人的“有品德”概括為情趣高尚、品行端正，有其特指的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

（一）精神追求崇高。崇高的精神追求，是向上向善的動(dòng)力之源，是革命軍人應(yīng)有的道德境界。有的戰(zhàn)友說(shuō)，我想入黨、我想當(dāng)個(gè)優(yōu)秀士兵、我想轉(zhuǎn)士官等，這都是一種精神追求。但這些只是個(gè)人追求，不是崇高的精神追求。那什么是崇高的精神追求呢？我的理解，崇高的精神追求最起碼應(yīng)包括三點(diǎn)。一是始終以強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍為責(zé)。習(xí)主席號(hào)召我們：要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。這是習(xí)主席向全軍將士發(fā)出的政治動(dòng)員令，更應(yīng)成為我們的崇高精神追求。我們都知道，剛剛成立時(shí)的新中國(guó)，百?gòu)U待興，一窮二白，還時(shí)常受到世界核武大國(guó)的恐嚇和訛詐。為增加中國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)，確立中國(guó)的國(guó)際地位，一批老一代科學(xué)家克服重重困難，完成了“兩彈一星”的偉大壯舉，涌現(xiàn)出了一大批以強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍為己任的時(shí)代楷模。89歲的核物理學(xué)家、“中國(guó)氫彈之父”于敏，懷揣著強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的強(qiáng)烈愿望，將自己的一生都默默奉獻(xiàn)給了核武器研發(fā)。由于保密原因，他隱姓埋名近30年，甚至連他的妻子都不知道他所從事的工作，直到1988年才為公眾所知，這是一種怎樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)！我們說(shuō)這種精神追求是高尚的、可敬的，也是革命軍人必須具備的。強(qiáng)軍路上沒(méi)有旁觀者。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，我們每名軍人的肩上都有一份沉甸甸的擔(dān)子。群力所舉無(wú)不勝，眾智所為無(wú)不成。我們每名官兵都要把強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)作為最高精神追求，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起我們這一代軍人的歷史責(zé)任。二是始終以人民利益為重。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性時(shí)指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！睘槿嗣穹?wù)始終是我軍的根本宗旨。我軍從誕生之日起就一直實(shí)踐著這一宗旨。長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我軍為了人民利益不惜犧牲自己的一切，贏得了廣大人民的尊敬、贊揚(yáng)和信賴(lài)。1976年7月28日3時(shí)42分，唐山發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)烈地震，駐守唐山的武警支隊(duì)正處于震中區(qū)內(nèi)，在自身傷亡慘重情況下，唐山支隊(duì)廣大官兵憂(yōu)黨之所憂(yōu)、急民之所急，迅速投入這場(chǎng)史無(wú)前例的巨大救援之中。其中一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)欒德楚帶領(lǐng)小組搶救群眾，當(dāng)路過(guò)家門(mén)口時(shí)，他看到妻子已經(jīng)遇難，兩個(gè)孩子嚎啕大哭。在國(guó)難和家難的選擇面前，欒德楚沒(méi)有過(guò)多思考，他把兩個(gè)孩子托給鄰居照管，自己則忍著巨大悲痛投入抗震救災(zāi)。先后搶救群眾300余人。3天后，他才抽空掩埋了愛(ài)人的尸體；46天后，他才給兩個(gè)孩子搭了一個(gè)簡(jiǎn)易棚。為人民服務(wù)不是一句空洞的政治口號(hào)，而是一種崇高的精神追求。欒德楚用自己的大愛(ài)義舉再現(xiàn)了這種精神追求的高尚和無(wú)私。三是始終以無(wú)私奉獻(xiàn)為榮。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。西藏總隊(duì)原司令員郭毅力，18歲入藏當(dāng)兵，不到10年，原本身體很好的郭毅力就患上了多種高原性疾病。各級(jí)首長(zhǎng)和他的親屬多次建議他入院治療，他次次拒絕。為了兼顧辦公和治療，他常常右手批文，左手輸液。就這樣，在西藏高原整整堅(jiān)守了38年，最后病故在工作崗位上。當(dāng)疲憊的心臟停止跳動(dòng)時(shí)，一首用生命奏響中國(guó)軍人無(wú)私奉獻(xiàn)的贊歌響徹神州大地，郭毅力被譽(yù)為“雪域高原上的雄鷹”。我感到，保持崇高的精神追求，就要始終以無(wú)私奉獻(xiàn)為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，自覺(jué)把集體利益臵于個(gè)人利益之上，不論得失、不講價(jià)錢(qián)、不計(jì)名利，在平凡崗位上忘我工作、默默奉獻(xiàn)。

（二）人格品德高尚。習(xí)主席在北大座談中指出：“道德之于社會(huì)、之于個(gè)人，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的就是崇德修身”。我感到，人格品德是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的直接反映，是衡量判斷一個(gè)人善惡好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)，是革命軍人的立身做人之本。從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況看，有一些傾向還是必須引起警惕的。這里我出幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家回答一下。老人跌倒你扶不扶？——你扶的不是老人是人心；公交車(chē)上見(jiàn)到老人和孕婦你讓不讓?zhuān)俊阕尩牟皇亲皇菒?ài)心；錯(cuò)收了假幣你花不花？——你花的不是假幣是良心；戰(zhàn)友犯錯(cuò)你報(bào)不報(bào)？——你報(bào)的不是小報(bào)告是公心。人格品德包括很多內(nèi)容，但我想最基本的不外乎以下幾點(diǎn)：有公心、講誠(chéng)信、常善行、愛(ài)本職、會(huì)團(tuán)結(jié)、懂孝道等。大家看到的圖片是2014年12月7日，燕山大學(xué)生在秦皇島手拉手海中救人的事跡。他們最大的生于1994年，最小的生于1998年，但他們用愛(ài)心成就了當(dāng)代大學(xué)生的人格之美。我們應(yīng)該為燕山大學(xué)的這群同學(xué)們點(diǎn)贊，他們作為90后，接過(guò)了品德的接力棒，傳遞了愛(ài)心的正能量！習(xí)主席指出：“國(guó)與國(guó)交往在于誠(chéng)信為本，人與人交往在于言而有信”。作為革命軍人，培養(yǎng)高尚的人格品德，就要誠(chéng)實(shí)守信，言必信、行必果，說(shuō)的和做的一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣、領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣。

（三）情趣愛(ài)好健康。習(xí)主席《之江新語(yǔ)》中有一篇文章叫《生活情趣非小事》，其中說(shuō)道：“蛻化變質(zhì)往往從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始”。情趣愛(ài)好是對(duì)人生之樂(lè)的體驗(yàn)感知，反映一個(gè)人的思想境界和道德修養(yǎng)。軍人的情趣愛(ài)好應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：一是生活艱苦儉樸。我們提倡生活艱苦簡(jiǎn)樸，就是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約光榮傳統(tǒng)，倡導(dǎo)低碳生活、“光盤(pán)行動(dòng)”，拒絕跟風(fēng)消費(fèi)、攀比消費(fèi)，抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，自覺(jué)做到以勤為本、以苦勵(lì)志、以?xún)€修身。作為軍人，我們應(yīng)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。二是交往干凈純潔。晚清名臣曾國(guó)藩，在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)深有感慨地說(shuō)：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也”。他擇友非常嚴(yán)格，交的朋友都是品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、胸懷大志的人。他們之間相互激勵(lì)，相互促進(jìn)，后來(lái)都大有所成。事實(shí)證明，選擇朋友就是選擇命運(yùn)。一個(gè)好朋友，就像一面鏡子，能常提醒、同進(jìn)步；相反，交一個(gè)壞朋友，就等于雪入墨池，雖融為水，其色愈污。莊子說(shuō)過(guò)，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”?？鬃又v，“道不同，不相為謀”。這就告訴我們，與人交往，要堅(jiān)持原則，把握分寸，擇善而交、擇賢而交?！兑捉?jīng)》比卦上有句話(huà)，“比之匪人，不亦傷乎”。意思是說(shuō)，你靠近了不該靠近的人，怎能不受傷害呢？所以軍人的交往，應(yīng)堅(jiān)決抵制庸俗哲學(xué)，自覺(jué)凈化社交圈、朋友圈、娛樂(lè)圈。三是個(gè)人愛(ài)好高雅。健康文明的生活?lèi)?ài)好，能夠?qū)σ粋€(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步起到潛移默化的推動(dòng)作用。馬克思喜歡文學(xué)和數(shù)學(xué)，特別喜歡背誦莎士比亞的作品；列寧工作之余愛(ài)下國(guó)際象棋，還特別喜歡貝多芬的音樂(lè)；毛澤東喜歡文學(xué)和寫(xiě)作，還酷愛(ài)游泳，70高齡還暢游長(zhǎng)江。他們的生活?lèi)?ài)好都是健康和高雅的。然而，需要我們警惕的是，網(wǎng)上一些愛(ài)好錯(cuò)位的例子對(duì)我們的侵蝕不可低估，比如郭美美公然炫耀奢華生活、曬萬(wàn)元高跟鞋、爆51億元存款截圖，后因開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)被捕；去年底網(wǎng)絡(luò)“拼酒哥”們，從1斤拼到20斤，把無(wú)知當(dāng)英雄，把生命當(dāng)兒戲。受這些不良風(fēng)氣影響，有的官兵也出現(xiàn)愛(ài)好失常和品味不高的現(xiàn)象。為此我們要要保持高度警惕。不斷提升審美層次，追求高格調(diào)高品位的精神生活，多讀書(shū)、多運(yùn)動(dòng)、多參加健康的文化活動(dòng)，自覺(jué)擺脫低級(jí)趣味，做到怡情養(yǎng)志、陶冶情操。

三、按照有品德要求修身立德

“道不可坐論，德不可空談。”品德不是一天兩天就能培養(yǎng)出來(lái)的，也不是可以一勞永逸的。古人講“從善如登”，意思就是修身立德猶如攀登高山，需要長(zhǎng)期艱辛的努力。因此，只有以攀登高峰的決心和毅力，在持之以恒的道德實(shí)踐中教育自我、磨練自我、完善自我，才能始終保持正確的價(jià)值追求、崇高的革命氣節(jié)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

（一）學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，是培育道德情操的良田沃土。我們應(yīng)積極培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣愛(ài)好，主動(dòng)用其倡導(dǎo)的價(jià)值追求、做人準(zhǔn)則、道德精神、君子人格、軍人氣節(jié)等感染激勵(lì)自己，從中受到教益、獲得啟迪，實(shí)現(xiàn)道德水平和道德境界的不斷提升。主要做到三個(gè)轉(zhuǎn)化：一是轉(zhuǎn)化為愛(ài)黨信黨跟黨走的信仰追求。國(guó)有魂則興，軍有魂則強(qiáng)。強(qiáng)軍興軍，既要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的“國(guó)魂”，又要結(jié)合弘揚(yáng)時(shí)代精神鑄牢聽(tīng)黨指揮的“軍魂”。我們要在學(xué)習(xí)傳承的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化中“安邦保民”“精忠報(bào)國(guó)”的忠貞思想，“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的價(jià)值取向，賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化孕育的大忠大愛(ài)大仁大義的感情基礎(chǔ)與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)高度一致起來(lái)，切實(shí)鑄牢聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂。二是轉(zhuǎn)化為英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。我們要從傳統(tǒng)文化中“剛健有為、自強(qiáng)不息”“堅(jiān)韌不拔、勇于擔(dān)當(dāng)”的精神特質(zhì)，從“愚公移山”“聞雞起舞”到“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的吃苦精神，不斷磨煉我們的戰(zhàn)斗意志、砥礪打仗作風(fēng)，提高遇險(xiǎn)不驚的應(yīng)變能力、遇強(qiáng)不懼的承受能力、遇惑不亂的防護(hù)能力、遇難不餒的抗挫能力。三是轉(zhuǎn)化為紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)主席深刻指出：“古往今來(lái)，作風(fēng)優(yōu)良才能塑造英雄部隊(duì)，作風(fēng)松散可以搞垮常勝之師?！睔v史上，霍去病孤軍千里擊斬匈奴、岳家軍威名令金軍聞風(fēng)喪膽，無(wú)不是因?yàn)樗麄冎诬姀膰?yán)、作風(fēng)優(yōu)良。如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放大潮中，面對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕滲透，我們必須始終保持我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)守革命軍人特有的氣節(jié)操守，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”“強(qiáng)軍夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。

（二）自覺(jué)培育踐行核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是社會(huì)的共同思想道德基礎(chǔ)。價(jià)值觀的形成不是自發(fā)的，而是長(zhǎng)期培育實(shí)踐的結(jié)果。軍人要做到有品德，就要大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。具體應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是增進(jìn)情感認(rèn)同。去年，國(guó)家確立了每年9月30日為烈士紀(jì)念日。課件上這是矗立在天安門(mén)的人民英雄紀(jì)念碑，毛澤東同志題詞“人民英雄永垂不朽”，雖然他們的名字無(wú)人知曉，但他們的功績(jī)與世長(zhǎng)存！我們?cè)谙蛳攘覀冎戮吹耐瑫r(shí)，也自覺(jué)把核心價(jià)值觀融入到了強(qiáng)軍實(shí)踐上來(lái)。作為革命軍人，增進(jìn)對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，就要在提高思想認(rèn)識(shí)中增進(jìn)認(rèn)同，在深化傳統(tǒng)教育中增進(jìn)認(rèn)同，在深學(xué)先進(jìn)典型中增進(jìn)認(rèn)同，在感受社會(huì)文化氛圍中增進(jìn)認(rèn)同。二是學(xué)好基本理論。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系列要求，牢固確立核心價(jià)值觀在培育有品德革命軍人中的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)地位。金一南教授我們都很熟悉，他只有初中學(xué)歷，先后當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、學(xué)過(guò)小技工、干過(guò)技術(shù)員、任過(guò)圖書(shū)管理員，在每個(gè)小崗位上，他都勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，后來(lái)成為了我軍著名的國(guó)家安全戰(zhàn)略專(zhuān)家，他對(duì)一些問(wèn)題的深邃思考和獨(dú)到見(jiàn)解讓人羨慕，其中撰寫(xiě)的《苦難輝煌》還被列入全軍中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的必讀書(shū)目，可以說(shuō)為我們學(xué)習(xí)理論樹(shù)立了很好的標(biāo)桿。三是本職崗位踐行。“中國(guó)武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士”西西瑪，入伍時(shí)文化基礎(chǔ)比較差，什么都不懂。但是他在連隊(duì)干部的鼓勵(lì)下，牢記核心價(jià)值觀要求，不僅自身素質(zhì)得到全面發(fā)展，還被保送入學(xué)。他在日記中寫(xiě)到：“我感受到了核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的豐富精神營(yíng)養(yǎng)，每掌握一個(gè)理論觀點(diǎn)，心靈就多一份滋養(yǎng)，思想就得到一次升華?！蔽覀兂Ｕf(shuō)，知易行難。培育核心價(jià)值觀貴在自覺(jué)踐行，我們要像西西瑪那樣，把核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，引導(dǎo)官兵在本職崗位上爭(zhēng)當(dāng)訓(xùn)練標(biāo)兵、崗位能手、技術(shù)尖子，從思想、斗志、技能、作風(fēng)等方面進(jìn)行全面磨礪，不斷激發(fā)增強(qiáng)愛(ài)軍習(xí)武、精武強(qiáng)能的熱情和動(dòng)力。

（三）模范遵守基本道德規(guī)范。我們一定要認(rèn)識(shí)到，軍人的品德不是個(gè)人的事。走出大門(mén)，我們只有一個(gè)名字，叫“軍人”，他代表的就是一個(gè)群體。應(yīng)該說(shuō)，在人民群眾心目中，軍人無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是道德建設(shè)上的先鋒楷模。如果有人問(wèn)路，那么一群人中，他肯定會(huì)問(wèn)穿軍裝的那個(gè)人，因?yàn)檐娧b體現(xiàn)的是道德，傳遞的是信任。可見(jiàn)，人民群眾始終在用先進(jìn)的道德標(biāo)準(zhǔn)審視和衡量軍人，我們不能繼續(xù)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，能不能依舊得到廣泛認(rèn)可，這是個(gè)很大的考驗(yàn)。一是自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公德。從郭明義、楊善洲到“最美司機(jī)”“最美媽媽”“最美教師”，都是以誠(chéng)待人、踏實(shí)做事，樹(shù)起了社會(huì)公德的旗臶。作為軍人，更應(yīng)模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，遵守公民基本道德規(guī)范，踐行“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會(huì)公德，在維護(hù)社會(huì)公德中走在前列。2013年的3月1日，武警廣東總隊(duì)廣州支隊(duì)船艇大隊(duì)副政治教導(dǎo)員鄭益龍用14秒奔跑了21步，用他人生中最后一躍，挽救了另一個(gè)生命。鄭益龍走了，但他的名字永遠(yuǎn)銘記人民心中，他用生命進(jìn)一步擦亮了軍人名片。二是自覺(jué)恪守軍人職業(yè)道德。革命有分工，崗位各不同；崗位千千萬(wàn)，使命一條線。在部隊(duì)無(wú)論從事什么工作，只要有所貢獻(xiàn)，就是在踐行核心價(jià)值觀。有些崗位盡管很乏味，也要有人干；有些工作明知有危險(xiǎn)，也要有人做。作為軍人，我們要像雷鋒同志說(shuō)的那樣：“革命需要我去燒炭，我就做張思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞?！眻?jiān)持個(gè)人選擇服從組織安排，個(gè)人志趣服從崗位需要，自覺(jué)做到干一行、愛(ài)一行。三是自覺(jué)踐行家庭美德?？鬃釉唬骸胺蛐?，德之本也，教之所由生也。”可見(jiàn)，在古人心中孝是一個(gè)人道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。去年春節(jié)，中央電視臺(tái)舉辦了“家風(fēng)是什么”調(diào)查活動(dòng)，呼吁重視家風(fēng)培育，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。在當(dāng)代，孝老愛(ài)親思想已成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。提倡孝老愛(ài)親，培養(yǎng)人們的孝心、愛(ài)心，可以讓人們養(yǎng)成孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、敬老助老的良好品質(zhì)，更能促進(jìn)家庭和諧。古語(yǔ)講：百善孝當(dāng)頭。我們要學(xué)習(xí)孝老愛(ài)親、血脈相依的至美真情，常懷感恩之心、敬愛(ài)之情，將心比心、推己及人，誠(chéng)心誠(chéng)意的回報(bào)父母的養(yǎng)育恩、妻子的相愛(ài)之恩，形成人之親、家之親、國(guó)之親。四是自覺(jué)錘煉個(gè)人品德。北宋哲學(xué)家程頤說(shuō)過(guò)：人無(wú)忠信，不可立于世。作為武警官兵，錘煉個(gè)人品德，就要做到無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，忠誠(chéng)于黨、永葆本色的信念始終不渝；無(wú)論形勢(shì)如何變化，拼搏進(jìn)取、真抓實(shí)干的理念始終不變；無(wú)論條件如何改善，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建隊(duì)的精神始終不丟；無(wú)論任務(wù)如何轉(zhuǎn)變，崇尚榮譽(yù)、奮進(jìn)爭(zhēng)先的追求始終不移，在打掃好每次衛(wèi)生、站好每班崗、完成每次訓(xùn)練等小事中培育良好品德。

最后以八句話(huà)結(jié)束今天的授課，也以此與大家共勉：

情趣高雅不放縱；擇善而交不庸俗。愛(ài)崗敬業(yè)不懈怠；無(wú)私奉獻(xiàn)不失節(jié)。知恩圖報(bào)不忘義；珍惜家庭不出格。抵制誘惑不迷失；慎獨(dú)慎微不放松。

第二篇：做“有血性”新一代革命軍人

第四講

【教育目的】通過(guò)本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使廣大官兵懂得做“有血性”新一代革命軍人的內(nèi)在要求和重要意義，客觀分析當(dāng)前部分官兵缺乏“血性”的主要表現(xiàn)及危害，掌握激發(fā)“血性”的途徑和方法，保持部隊(duì)旺盛不衰戰(zhàn)斗精神。

【教育重點(diǎn)】（1）做“有血性”新一代革命軍人的重要意義；（2）激發(fā)“血性”，保持部隊(duì)旺盛不衰的戰(zhàn)斗精神。

一個(gè)國(guó)家、民族要生存發(fā)展，不可沒(méi)有雄風(fēng)銳氣；一支軍隊(duì)要打勝仗，不能沒(méi)有鐵骨血性。習(xí)主席主持軍委工作以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)指出：和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。必須加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神培育，教育引導(dǎo)廣大官兵大力發(fā)揚(yáng)我軍大無(wú)畏的英雄氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，保持旺盛革命熱情和高昂戰(zhàn)斗意志。三軍統(tǒng)帥的告誡，普通百姓的關(guān)切，指向同一個(gè)時(shí)代課題：革命軍人要有血性，時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國(guó)和人民去戰(zhàn)斗?！坝醒浴本褪怯⒂骂B強(qiáng)、不怕?tīng)奚?，是?zhàn)斗精神最直接最鮮明的標(biāo)志和革命英雄主義的生動(dòng)體現(xiàn)。沒(méi)有血性的人不配做軍人，沒(méi)有血性的軍隊(duì)注定要打敗仗，這是歷史的昭示，也是現(xiàn)實(shí)的警告，我們不可不察！

一、做“有血性”新一代革命軍人的重要意義

（一）“有血性”是部隊(duì)克敵制勝的重要因素

兩軍對(duì)壘，鹿死誰(shuí)手，不僅是武器裝備等物質(zhì)因素的抗衡，也是軍人意志、毅力等戰(zhàn)斗精神的較量。我國(guó)古代兵法云:“夫戰(zhàn)，勇氣也”。德國(guó)著名的軍事理論家克勞塞維茨指出：戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿(mǎn)危險(xiǎn)的領(lǐng)域，因此勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)。勇敢，不怕死，是軍人最基本的素質(zhì)，是士兵的第一美德。事到萬(wàn)難須放膽，狹路相逢勇者勝。兩軍對(duì)陣，勝利的天平總是傾向于英勇作戰(zhàn)的一方。戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐也莫不證明了這一點(diǎn)。

1950年12月，在朝鮮北部的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)場(chǎng)上，美國(guó)陸戰(zhàn)一師的士兵們看見(jiàn)了如同幻象的景象，在零下30多度的氣溫下，一群光著腳的中國(guó)士兵踩著厚厚的積雪向他們猛撲過(guò)來(lái)，他們根本無(wú)法想象，在冰雪中潛伏了幾天幾夜之后，這些已經(jīng)斷了給養(yǎng)的中國(guó)軍人是如何生存下來(lái)的，面對(duì)比槍彈更加致命的精神打擊，聯(lián)合國(guó)軍徹底崩潰了，麥克阿瑟下達(dá)了全線撤退的命令，盡管他在前幾天才剛剛發(fā)布全面進(jìn)攻鴨綠江的圣誕節(jié)攻勢(shì)。在水門(mén)橋的高地上，美國(guó)的偵察兵看到了令他們一輩子都無(wú)法忘記的景象：志愿軍九兵團(tuán)一個(gè)連的官兵呈戰(zhàn)斗隊(duì)形散開(kāi)，臥倒在雪地里，人人都是手持武器的姿態(tài)注視著前方，沒(méi)有一個(gè)人向后，全部?jī)鏊涝谏筋^上，全部化作了晶瑩的冰雕，??在凍死的戰(zhàn)士中，有一位上海的戰(zhàn)士宋阿毛，在他上衣兜里的紙片上發(fā)現(xiàn)了這樣一首絕筆詩(shī)：我愛(ài)親人和祖國(guó)，更愛(ài)我的榮譽(yù)，我是一名光榮 的志愿軍戰(zhàn)士，冰雪啊，我絕不屈服于你，哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上！

縱觀世界戰(zhàn)史，也只有中國(guó)，也只有中國(guó)的軍人才有這樣的戰(zhàn)斗精神。當(dāng)白雪覆蓋了碧血，當(dāng)歲月吹散了硝煙，志愿軍九兵團(tuán)將士冒著冰雪和嚴(yán)寒，在荒山野嶺中與世界上軍事實(shí)力最強(qiáng)大的部隊(duì)、與美軍最精銳的陸戰(zhàn)第一師慘烈廝殺，用熱血和生命捍衛(wèi)了中國(guó)軍人的尊嚴(yán)。

那些先輩們用自己的血性斗志，書(shū)寫(xiě)了屬于中國(guó)軍人特有的氣質(zhì)和豪情。在當(dāng)今的和平年代，邊防官兵們?cè)跊](méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上依然延續(xù)著中國(guó)軍人的優(yōu)秀基因，面對(duì)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅的時(shí)候，用不怕?tīng)奚氖姑鼡?dān)當(dāng)生動(dòng)地詮釋著新時(shí)代邊防軍人的血性。

美麗的三亞大東海，沙灘平坦細(xì)軟，風(fēng)景宜人，來(lái)自祖國(guó)各地的游客暢游于碧波之間，沐浴著柔和的陽(yáng)光。然而，風(fēng)光與兇險(xiǎn)并存，復(fù)雜的海況導(dǎo)致溺水事件頻頻發(fā)生。十大邊防衛(wèi)士三亞支隊(duì)安游邊防派出所所長(zhǎng)許小東在自己從警的十余年里，冒著生命危險(xiǎn)從這里救起各類(lèi)溺水人員300余人。救生工作雖然沒(méi)有像偵查破案一樣與犯罪嫌疑人面對(duì)面的拼殺，也沒(méi)有禁毒緝私一樣有著刀光劍影、血雨腥風(fēng)。但是當(dāng)他一次又一次冒著同樣死亡的威脅，從死神的手中奪回一條又一條鮮活的生命時(shí)，他那種平凡中卻迸射出人性最璀璨的光芒，展現(xiàn)了邊防軍人最有血性的擔(dān)當(dāng)。

（二）“有血性”是克服和平積習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要

長(zhǎng)期的和平環(huán)境，容易使官兵患上“和平病”、“軟骨癥”，缺乏危機(jī)意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)和使命意識(shí)，少部分同志對(duì)和平環(huán)境下還要不要強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗精神存有一定的模糊認(rèn)識(shí)。然而，歷史一再告訴我們，一支平素慕于虛榮而荒于訓(xùn)練、精于應(yīng)付而疏于戰(zhàn)備的軍隊(duì)，一支無(wú)危機(jī)感無(wú)緊迫感的軍隊(duì)，一支沒(méi)有軍人枕戈待旦的軍隊(duì)，兵力再多、裝備再好，也無(wú)有不敗。

人民解放軍中有一位戰(zhàn)爭(zhēng)年代打出傳奇色彩的名將粟裕。人們皆知其輝煌戰(zhàn)績(jī)，卻鮮知他為勝利付出的心血。他終生不會(huì)打牌下棋，不會(huì)喝酒跳舞，一輩子最大的愛(ài)好就是觀地形、看地圖。勝利了，進(jìn)城了，在繁華的大街上別人逛商店看商品，他卻琢磨這個(gè)街區(qū)怎樣攻占，那個(gè)要點(diǎn)如何固守。和平生活持續(xù)幾十年，每晚就寢前他都將衣服鞋襪仔細(xì)放好，一旦有事可隨手摸到；晚年生命垂危之時(shí)要靠別人幫助穿衣服了，他還一定要按照軍人的要求，把襯衣、毛衣整整齊齊扎進(jìn)褲腰。

我們邊防部隊(duì)中有一位為完成任務(wù)時(shí)刻準(zhǔn)備，為部隊(duì)發(fā)展殫精竭慮的模范帶兵人，他就是被譽(yù)為鐵拳先鋒的帶兵模范海南總隊(duì)樂(lè)東支隊(duì)機(jī)動(dòng)中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)呂維海。他用自身的模范表率和言傳身教感染戰(zhàn)士，用戰(zhàn)斗精神培育戰(zhàn)士，鍛造了一支戰(zhàn)無(wú)不勝的鐵拳中隊(duì)。每次出操，他總是第一個(gè)來(lái)到訓(xùn)練場(chǎng)，每一個(gè)軍事動(dòng)作做示范，用實(shí)戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)做好傳幫帶，部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。危險(xiǎn)面前，他沖鋒在前，帶領(lǐng)中隊(duì)協(xié)助破獲各類(lèi)刑事犯罪案件80余宗，抓獲各類(lèi)違法

犯罪嫌疑人386名，參加各類(lèi)安保任務(wù)10余次，執(zhí)勤處突任務(wù)120余起。他以自己枕戈待旦的憂(yōu)患意識(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的戰(zhàn)斗作風(fēng)，展現(xiàn)了一名邊防軍人在和平環(huán)境中的血性。

（三）“有血性”是完成邊防使命的重要保證

多年來(lái)，公安邊防部隊(duì)遂行維穩(wěn)固邊、重大安保、海外維和、湄公河巡邏等急難險(xiǎn)重任務(wù)，官兵每天都處在第一線，時(shí)時(shí)經(jīng)受著考驗(yàn)，必須強(qiáng)化革命軍人的血性教育，大力培育戰(zhàn)斗精神。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，是公安邊防部隊(duì)面臨形勢(shì)最為嚴(yán)峻、挑戰(zhàn)最為直接、任務(wù)最為繁重的歷史時(shí)期之一，特別是邊境維穩(wěn)、打擊恐怖勢(shì)力、海外維和等重大任務(wù)，需要公安邊防官兵具備過(guò)人的膽略、無(wú)畏的氣概、頑強(qiáng)的意志，才能披荊斬棘、攻堅(jiān)克難、贏得勝利。為了確保邊海防一線的安寧，打造厚重穩(wěn)固邊防，必須積極培育和大力發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”的“血性”，使其滲透到每一個(gè)戰(zhàn)斗崗位，滲透到每一次執(zhí)法執(zhí)勤之中，促使廣大邊防官兵面對(duì)窮兇極惡匪徒時(shí)挺身而出，面對(duì)群眾呼聲時(shí)積極回應(yīng)，經(jīng)受住生與死、血與火的考驗(yàn)，抵制住燈紅酒綠、腐蝕拉攏的誘惑，用實(shí)際行動(dòng)向黨和人民交上一份滿(mǎn)意的答卷。

“工欲善其事，必先利其器”。只有具備了過(guò)硬的軍事素質(zhì)，才能充分發(fā)揚(yáng)“有血性”的戰(zhàn)斗精神，順利完成各項(xiàng)任務(wù)。我們只有把日常訓(xùn)練、執(zhí)勤執(zhí)法作為實(shí)踐“有血性”的主戰(zhàn)場(chǎng)，把“有血性”融入血液、融入基因，激發(fā)官兵內(nèi)在的血性斗志，始終保持旺盛的革命熱情和戰(zhàn)斗精神，才能鍛造一支戰(zhàn)無(wú)不勝的邊防勁旅。

二、部分官兵缺乏“血性”的主要表現(xiàn)

在長(zhǎng)期和平時(shí)期，軍隊(duì)保持旺盛不衰的戰(zhàn)斗精神是很難的。特別是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和部隊(duì)生活條件的改善，一些官兵滋長(zhǎng)了驕嬌二氣，一些指揮員沒(méi)有把主要心思放在準(zhǔn)備打仗上。防止忘戰(zhàn)懈怠、激發(fā)軍人血性，是當(dāng)前我軍面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)緊迫課題。

（一）唯物質(zhì)論，對(duì)軍人“有血性”的重要性認(rèn)識(shí)不足 隨著警務(wù)變革新時(shí)代的到來(lái)，少數(shù)邊防官兵的 “唯裝備論”、“唯技術(shù)論”思想有所抬頭，片面的強(qiáng)調(diào)警務(wù)裝備的先進(jìn)高端，認(rèn)為勝利完全決定于技術(shù)裝備。部分官兵心浮氣躁，忽略了相同技術(shù)條件下軍人踏實(shí)苦干的職業(yè)態(tài)度的重要性，對(duì)現(xiàn)代化警務(wù)實(shí)踐中“有血性”的重要性認(rèn)識(shí)不足，甚至產(chǎn)生了懷疑，一味強(qiáng)調(diào)裝備的重要性，忽視了官兵要“有血性”這一形成戰(zhàn)斗力的決定性因素。

無(wú)論武器裝備怎樣發(fā)展，無(wú)論邊防官兵的科技文化素質(zhì)怎樣提高，生與死、苦與累、成與敗始終是邊防執(zhí)法執(zhí)勤一線的永恒主題，堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的作風(fēng)、穩(wěn)定的心理仍是完成任務(wù)必備的素質(zhì)。赴海地和利比里亞執(zhí)行維和任務(wù)的邊防官兵不畏艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)、血與火的洗禮，為祖國(guó)贏得了榮耀；邊防一線的官兵守土盡責(zé)，愛(ài)民固邊，把崗位當(dāng)成戰(zhàn)位，以鐵肩擔(dān)起道義，為人民帶來(lái)了安寧，為國(guó)家?guī)?lái)了穩(wěn)定；帶兵模范們?cè)谟?xùn)練場(chǎng)上練在先，危險(xiǎn)關(guān)頭沖在前，用傾心付出，帶出一個(gè)個(gè)精兵，煉成一把把“尖刀”，為邊防部隊(duì)輸送著新鮮血液；邊檢執(zhí)勤一線的官兵業(yè)務(wù)精湛，以?xún)?yōu)質(zhì)的服

務(wù)贏得了出入境旅客的贊譽(yù)，充分展示了邊防部隊(duì)的良好形象。所有的這一切，無(wú)不展現(xiàn)了“有血性”的新時(shí)期邊防軍人的風(fēng)采，也讓我們深深地感受到了只有始終保持血性，才能圓滿(mǎn)完成各種邊防任務(wù)。

（二）安樂(lè)享受，“有血性”的犧牲奉獻(xiàn)精神有所動(dòng)搖 “生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。青年官兵成長(zhǎng)于改革開(kāi)放條件下，一些同志對(duì)黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)缺乏真實(shí)感受，仍需在邊防工作的實(shí)踐中進(jìn)一步千錘百煉。另外，還有相當(dāng)一部分官兵從警入伍只是基于“曲線就業(yè)”、“接受鍛煉”、“考學(xué)入黨”等功利性考慮，為國(guó)習(xí)武、為民服務(wù)、忠誠(chéng)于黨、獻(xiàn)身使命的從警動(dòng)機(jī)有待進(jìn)一步純正和確立。

習(xí)主席在《之江新語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要常思常想“入黨為什么，當(dāng)‘官’干什么，身后留什么”，視事業(yè)如泰山，把崗位看作是為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，當(dāng)作為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，倍加珍惜在位時(shí)。而作為邊防官兵，我們也應(yīng)該常思入警為什么，只有把本職崗位當(dāng)作是為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，才會(huì)倍加珍惜這身軍裝，在人民需要我們的時(shí)候，義無(wú)反顧，沖鋒在前，實(shí)現(xiàn)“有血性”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和理想。

新疆省哈密市下馬崖鄉(xiāng)地處偏僻，環(huán)境艱苦，信息閉塞，農(nóng)牧民市場(chǎng)觀念淡薄，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。下馬崖邊防派出所副所長(zhǎng)巴哈德?tīng)?卡德?tīng)栐谶@里一干就是十年。實(shí)施愛(ài)民固邊戰(zhàn)略以來(lái)，巴哈德?tīng)?卡德?tīng)栔饾u意識(shí)到，要想幫助群眾致富就必須發(fā)展教育事業(yè)，只有讓農(nóng)牧民群眾有了科學(xué)知識(shí)，改變了傳統(tǒng)意識(shí)才能夠提高技能，才能實(shí)現(xiàn)

增收致富的目標(biāo)。在他的推動(dòng)下，派出所大力開(kāi)展科技扶貧、智力助民活動(dòng)，先后使40多名群眾走上了脫貧致富的道路。大到抗洪搶險(xiǎn)，小到扶危濟(jì)困，只要群眾有困難，他就會(huì)主動(dòng)幫助，只要群眾有期待，他就會(huì)設(shè)法滿(mǎn)足，從不推辭，也不推諉。巴哈德?tīng)?卡德?tīng)栒f(shuō)，其實(shí)我做的都是小事，今后我要像戈壁紅柳那樣，扎根基層展風(fēng)采，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)公安邊防部隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，切實(shí)肩負(fù)起黨和人民對(duì)我們寄予的期望和使命，在平凡的崗位上，履行好自己的職責(zé)，用新的行動(dòng)、新的作為、新的業(yè)績(jī)，為維護(hù)邊境地區(qū)和諧穩(wěn)定做出新的更大的貢獻(xiàn)。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他把崗位看作是為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，當(dāng)作為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了“有血性”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值和理想。

（三）驕嬌二氣，“有血性”的吃苦耐勞精神有所淡化 當(dāng)代邊防官兵具備“當(dāng)兵不怕苦，怕苦不當(dāng)兵”的價(jià)值認(rèn)同，但同時(shí)缺乏愈挫愈勇的意志品質(zhì)，存在心理脆弱的問(wèn)題。由于當(dāng)前基層官兵以“80后”、“90后”為主體、多數(shù)是獨(dú)生子女，在其成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏艱苦磨練，存在怕苦畏難思想的人為數(shù)不少，有的官兵經(jīng)受不起挫折的考驗(yàn)，工作失誤受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，容易產(chǎn)生消極思想，甚至“鬧矛盾”、“撂挑子”；少數(shù)官兵怕苦畏難思想較重，心理忍耐力、承受力較弱，面對(duì)封閉的警營(yíng)、單調(diào)的生活和繁重的任務(wù)，存在一定的抵觸情緒；還有的官兵在高強(qiáng)度的執(zhí)法執(zhí)勤工作中，容易產(chǎn)生緊張心理，存在較為明顯的心理和行為障礙。

海南總隊(duì)訓(xùn)練基地勤務(wù)中隊(duì)代理排長(zhǎng)牛小峰同志是一名“80后”，平時(shí)活潑開(kāi)朗，性格隨和，可在訓(xùn)練場(chǎng)上、在執(zhí)勤執(zhí)法時(shí)，他仿佛變了一個(gè)人，不怕吃苦、沖鋒在前、成熟穩(wěn)重、冷靜沉著。這樣的改變不能不歸功于他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練?！凹热粊?lái)當(dāng)兵，就要當(dāng)個(gè)好兵。”入伍10年來(lái)，牛小峰無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在訓(xùn)練中，始終愛(ài)崗敬業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追尋自己的人生價(jià)值。剛?cè)胛闀r(shí)，他由于身體條件差，很多訓(xùn)練科目總是拉班里的后腿。為了盡快融入部隊(duì)生活，跟上訓(xùn)練進(jìn)度，牛小峰利用休息時(shí)間給自己加練，反復(fù)琢磨動(dòng)作要領(lǐng)，別人練一遍，他練十遍，有時(shí)為了一個(gè)動(dòng)作會(huì)反復(fù)練習(xí)幾十遍甚至上百遍。多年的堅(jiān)持使他練就了一身好本領(lǐng)。2013年，牛小峰被選拔參加全國(guó)公安邊防部隊(duì)特戰(zhàn)隊(duì)員集訓(xùn)。面對(duì)高強(qiáng)度的訓(xùn)練項(xiàng)目，不少人望而生畏，但牛小峰給自己定下了“力爭(zhēng)第一”的目標(biāo)。為此，他擬訂了一份集訓(xùn)計(jì)劃，訓(xùn)練場(chǎng)上他一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作，一遍又一遍，手上磨出了血泡，腳上磨破了皮，但他始終不叫一聲苦，不喊一聲累，依然精神抖擻地堅(jiān)持在訓(xùn)練場(chǎng)上操練?！安坏阶詈螅麤Q不會(huì)倒下”，一起集訓(xùn)的戰(zhàn)友這樣評(píng)價(jià)他。憑著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的決心，牛小峰成了集訓(xùn)隊(duì)里的佼佼者，訓(xùn)練成績(jī)名列第一，被武警特種警察學(xué)院作戰(zhàn)訓(xùn)練部評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)員”。牛小峰同志用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們展示了“當(dāng)兵不怕苦，怕苦不當(dāng)兵”的價(jià)值理念，也只有秉持著這種不服輸、不怕苦的精神，才能練就邊防的合格人才。

三、激發(fā)“血性”，保持官兵旺盛不衰的戰(zhàn)斗精神

（一）樹(shù)立強(qiáng)軍目標(biāo)，奠定“有血性”的思想基礎(chǔ)

知使命方知責(zé)任重。我們只有用強(qiáng)軍目標(biāo)激勵(lì)斗志，才能養(yǎng)成犧牲奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。我們一旦把個(gè)人的理想追求與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)、民族的振興和部隊(duì)建設(shè)事業(yè)緊緊連在一起，就能夠激發(fā)出無(wú)窮力量。要開(kāi)闊眼界和胸懷，擺脫個(gè)人名利的束縛，強(qiáng)化黨和國(guó)家利益至上的使命意識(shí)，自覺(jué)把個(gè)人的理想愿望融入到全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高事業(yè)之中，解決好權(quán)為民所用、利為民所謀等根本問(wèn)題。這是新世紀(jì)新階段培育邊防軍人血性的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

第三講中提到過(guò)的西藏邊防總隊(duì)阿里支隊(duì)副支隊(duì)長(zhǎng)格列同志，從戎戍邊23年，他始終堅(jiān)守在被譽(yù)為“生命禁區(qū)”的阿里高原，以無(wú)悔的青春在雪域高原上譜寫(xiě)了一曲生動(dòng)感人的忠勇、奉獻(xiàn)之歌。他每天都要帶領(lǐng)官兵克服高寒缺氧、道路艱險(xiǎn)等不利因素徒步巡邏10余公里。由于日照較強(qiáng)、白雪反光，他患上了“雪盲”，因?yàn)獒t(yī)治不及時(shí)，他落下了長(zhǎng)期的眼疾，眼里時(shí)常布滿(mǎn)了血絲，每次外出都必須帶上墨鏡遮擋陽(yáng)光照射。格列和妻子春曉結(jié)婚14年來(lái)聚少離多，無(wú)法照顧自己家庭，淚水和愧疚一次次刺痛了他的心。當(dāng)別人問(wèn)他值不值得時(shí)，他每次都堅(jiān)定地回答：為了祖國(guó)的安定和諧，我無(wú)怨無(wú)悔，只要我們的“大家庭”安定了，我的小家庭就會(huì)幸福！而只有把自己的生命融入到邊防事業(yè)之中，才會(huì)使人生迸發(fā)出絢麗的光彩，雖有遺憾，但無(wú)怨無(wú)悔！

（二）學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承“有血性”的戰(zhàn)斗基因

“有血性”的傳統(tǒng)蘊(yùn)含在民族文化和民族精神之中，也蘊(yùn)含在軍隊(duì)性質(zhì)、軍事文化之中。官兵繼承優(yōu)良傳統(tǒng)是保持“有血性”的重要途徑。

“有血性”是什么？紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用生命和鮮血告訴我們——

是不怕死，明知不敵也要敢于亮劍。血戰(zhàn)湘江時(shí)，紅14團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)、政治處主任全部英勇?tīng)奚?。師參謀長(zhǎng)胡震請(qǐng)纓上陣指揮，人剛到陣地，就傳來(lái)陣亡的消息。長(zhǎng)征途中，當(dāng)戰(zhàn)斗進(jìn)行到最激烈的時(shí)候，朱德總司令沖在前沿陣地。他說(shuō)：“只要紅軍勝利，區(qū)區(qū)一個(gè)朱德又何惜！”

是戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。狼牙山五壯士，面對(duì)步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無(wú)反顧，縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。1938年10月，以冷云為代表的東北抗日聯(lián)軍8名女戰(zhàn)士，在頑強(qiáng)抗擊日本侵略軍的戰(zhàn)斗中彈盡糧絕，毅然投入滾滾江水，為國(guó)捐軀。日軍指揮官喟嘆：“連女人都不怕死，中國(guó)滅亡不了！”

是靠一股勁，一股氣，殺出一條血路來(lái)。南昌起義，十七勇士強(qiáng)渡大渡河，突破天塹臘子口，首戰(zhàn)平型關(guān)??哪一仗不是置之死地而后生？陳樹(shù)湘掏腹斷腸誓死不當(dāng)俘虜，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用身體堵槍眼，邱少云在烈火中永生??哪一個(gè)英雄不是氣吞山河笑傲

死神？

是天大的困難不言苦。東北抗日聯(lián)軍的主要?jiǎng)?chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇犧牲后，日軍將他割頭剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹(shù)皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食！侵略軍無(wú)不為之震驚。

是大愛(ài)無(wú)言，不計(jì)個(gè)人名利，只為民族國(guó)家。1937年12月初，八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)在山西省洪洞縣給母親寫(xiě)了一封信：“我全軍將士，都有一個(gè)決心，為了民族國(guó)家的利益，過(guò)去沒(méi)有一個(gè)銅板，現(xiàn)在仍然是沒(méi)有一個(gè)銅板，準(zhǔn)備將來(lái)也不要一個(gè)銅板，過(guò)去吃過(guò)草，準(zhǔn)備還吃草?！?/p>

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在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)踐中，我軍逐步形成了人民軍隊(duì)獨(dú)具特色的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，主要有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗美援朝精神等。公安邊防部隊(duì)在長(zhǎng)期的執(zhí)勤執(zhí)法的實(shí)踐中也積累了寶貴的精神財(cái)富和優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了“公安邊防部隊(duì)七種精神”，這是公安邊防部隊(duì)幾十年來(lái)成長(zhǎng)、發(fā)展壯大的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括,是引領(lǐng)新世紀(jì)新階段公安邊防事業(yè)前進(jìn)、發(fā)展的一盞航燈。新時(shí)期，邊防部隊(duì)要從根本上激發(fā)義無(wú)反顧、奮勇殺敵的血性，把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)融入血液、融入思想，把紅色基因一代代地傳承下去，把優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)發(fā)揮部隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)在培育戰(zhàn)斗精神方面特有的優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)良傳統(tǒng)化為廣大官兵保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全、服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)，使其煥發(fā)應(yīng)有的光彩。

（三）苦練實(shí)戰(zhàn)技能，找到“有血性”的實(shí)現(xiàn)途徑

頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)、過(guò)硬的作戰(zhàn)本領(lǐng)和膽識(shí)，來(lái)自于平時(shí)嚴(yán)格的日常訓(xùn)練。嚴(yán)格的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練是激發(fā)官兵血性的主要途徑。只有平時(shí)訓(xùn)得好，執(zhí)勤執(zhí)法中才能順利完成任務(wù)，這是實(shí)踐得出的真理。

449——這是2013年?duì)奚裁窬臄?shù)字。去年芳草吐綠時(shí)，他們或許正在傾聽(tīng)群眾訴說(shuō)家常，或許正在苦苦追尋案件線索，抑或剛剛對(duì)家人許下團(tuán)聚的承諾。而今，只有英烈碑上的名字，無(wú)言佇立。據(jù)公安部網(wǎng)站消息，2013年，全國(guó)公安民警因公傷亡4675人，其中因公犧牲449人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這是近5年因公犧牲最多的一年，比2012年上升4.4%。因同犯罪分子搏斗、執(zhí)行任務(wù)中發(fā)生交通事故犧牲人數(shù)較多。而導(dǎo)致這些傷亡的深層次原因就是民警自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、實(shí)戰(zhàn)技能不強(qiáng)，有些單位雖已配發(fā)警用裝備，但是民警怕麻煩、圖輕便，不愿帶，許多警用器械由于民警的使用不當(dāng)，在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中成了一種擺設(shè)，造成有危險(xiǎn)急用時(shí)無(wú)法正常使用產(chǎn)生傷亡。面對(duì)這樣血淋林的事實(shí)，我們不得不為這些年輕的生命而感到惋惜！

“有血性”是以馬克思主義為指導(dǎo)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律要求的一種英雄主義精神。它把壓倒一切敵人的勇氣同嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度統(tǒng)一起來(lái)，而不是那種盲目蠻干、孤注一擲的“草莽英雄主義”?！坝醒浴笔窍麥鐢橙伺c保存自己的有機(jī)統(tǒng)一。毛澤東同志運(yùn)用唯物辯證法指出：“保存自己的目的，在于消滅敵人，而消滅敵人，又是保存自己的最有效的手段?！彼裕覀兗纫磳?duì)片面強(qiáng)調(diào)保存自己而面對(duì)危險(xiǎn)不敢挺身而出的逃避行為，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)消滅敵人、完成任

務(wù)而不注意保存自己的蠻干行為。我們講“有血性”，講不怕艱難困苦和流血犧牲，不是不要保存自己，而是要以“多流汗”換取“少流血”，以“少流血”贏得大勝利。“多流汗”就是要在日常的訓(xùn)練中練就過(guò)硬的軍事業(yè)務(wù)技能，強(qiáng)化裝備與人的有效結(jié)合，“少流血”就是通過(guò)過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)順利完成任務(wù)，把危險(xiǎn)降到最小的程度。思考題

有官兵認(rèn)為：信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中“發(fā)現(xiàn)即摧毀”，再“有血性”也強(qiáng)不過(guò)飛機(jī)、導(dǎo)彈。對(duì)這種觀點(diǎn)你怎么看？ 推薦影視作品

1.《亮劍》（電視連續(xù)劇，海潤(rùn)影視制作有限公司）2.《我的左手》（電影，天津電影制片廠）

第三篇：做“有品德”的革命軍人（推薦）

做“有品德”的革命軍人

人的良好品德品質(zhì)不是先天就有的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉和自我改造，即進(jìn)行品德修養(yǎng)逐步形成的。一個(gè)合格的革命軍人，是一個(gè)不斷加強(qiáng)自己品德修養(yǎng)的人，是一個(gè)應(yīng)該具備良好品德品質(zhì)的人。今天，我就和大家一起來(lái)《談?wù)勡娙说钠返滦摒B(yǎng)》。

一、什么是軍人的品德修養(yǎng)

首先，我們來(lái)看看“品德”和“修養(yǎng)”的含義。所謂“品德”，就是做人的規(guī)矩，它是用來(lái)調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范?！靶摒B(yǎng)”是一個(gè)合成詞?！靶蕖钡囊馑际切蘩?、整治；“養(yǎng)”的意思是培育、培養(yǎng)。兩個(gè)字合到一起，修養(yǎng)的含義就比較廣泛了。

一般來(lái)說(shuō)，“修養(yǎng)”可以在三種不同的意義上使用：一是指有涵養(yǎng)的人待人處世的態(tài)度。如同志間的相處，說(shuō)話(huà)和氣、謙恭禮貌、嚴(yán)于律已、寬以待人、助人為樂(lè)等，都可以看成是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。二是指“修身養(yǎng)性”的方法。如我國(guó)古代倫理思想家們所主張的“內(nèi)省”、“體察”、“寡欲”、“養(yǎng)氣”等，就往往被人們說(shuō)成是修身養(yǎng)性之道。三是指在政治思想、品德品質(zhì)、知識(shí)技能等方面經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)和勤奮鍛煉所具有的某種能力和達(dá)到的水平。如我們平時(shí)所說(shuō)的某某人的理論修養(yǎng)如何、誰(shuí)的思想修養(yǎng)如何等，品德修養(yǎng)就是從這種意義上來(lái)使用這個(gè)概念的。

品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人的品德修養(yǎng)，是指軍人按照一定的品德原則和品德規(guī)范，進(jìn)行自我教育和自我改造，從而形成軍人應(yīng)有的品德情操，達(dá)到更高的品德境界的活動(dòng)。它一般包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一方面，是運(yùn)用正確的品德原則，清除自己頭腦中不正確的品德觀念；另一方面，是履行自己接受的品德原則，把正確的品德觀念變成自覺(jué)的品德行為，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)提高。從這個(gè)意義上說(shuō)，軍人的品德修養(yǎng)是一個(gè)不斷進(jìn)行自我磨練、自我完善，自我提高的過(guò)程。那么，軍人的品德修養(yǎng)要求我們軍人應(yīng)該遵循哪些基本品德呢？一是要遵守與公民身份相適應(yīng)的社會(huì)公德。在我國(guó)，社會(huì)公德主要表現(xiàn)為愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義。二是要遵守與人民軍隊(duì)先進(jìn)性要求相適應(yīng)的共產(chǎn)主義品德。主要表現(xiàn)在為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開(kāi)拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。三是要嚴(yán)守與軍人的特殊使命相適應(yīng)的職業(yè)品德。它集中體現(xiàn)在《軍人誓詞》中，是每個(gè)革命軍人都必須遵守和履行的行為準(zhǔn)則。

二、新形勢(shì)下要加強(qiáng)軍人的品德修養(yǎng)

（一）加強(qiáng)品德修養(yǎng)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的迫切需要。

革命軍人的品德修養(yǎng)是我軍具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的重要因素。我們知道，戰(zhàn)斗力是由武器和人構(gòu)成的。作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，過(guò)硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個(gè)人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個(gè)方面素質(zhì)得到鞏固和提高。因此，每個(gè)軍人自覺(jué)用軍人品德規(guī)范自己的行為，不斷加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，對(duì)提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有重要作用。德國(guó)著名的軍事思想家克勞塞維茨有句名言：“武

，兵之手?！?，他講，任何一個(gè)軍隊(duì)，能在敵人猛烈的炮火下不膽怯，能在殊死的搏殺中牢記自己的職責(zé)，能在勝利中體會(huì)民族的偉大，能在失敗中不失去軍人的自尊而繼續(xù)作戰(zhàn)，那么這只軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的?；仡櫸臆姷膽?zhàn)斗歷程，在條件艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍之所以能不斷地從勝利走向勝利，就是因?yàn)槲覀儚V大官兵能夠明確認(rèn)識(shí)到自己是為人民利益而戰(zhàn)，為了民族的解放、人民的幸福而犧牲這最高的品德準(zhǔn)則。正因?yàn)槿绱?，才涌現(xiàn)出了董存瑞、黃繼光、邱少云等無(wú)數(shù)英雄楷模。在和平建設(shè)時(shí)期，我們軍人能在無(wú)情的地震，泛濫的洪水，燃燒的山火，呼嘯的臺(tái)風(fēng)給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成威脅時(shí)，奮不顧身，挺身而出，也是因?yàn)槲覀兩钌疃谩皣?guó)家和人民的利益高于一切”的品德要求。可以說(shuō)，良好的品德修養(yǎng)是戰(zhàn)斗力的重要力量源泉。很難想象，一個(gè)不講武德的軍隊(duì)能夠打勝仗，一個(gè)缺乏品德修養(yǎng)的士兵能夠在生死考驗(yàn)面前舍生取義。

（二）加強(qiáng)品德修養(yǎng)，是革命軍人健康成長(zhǎng)的需要。

在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么一些同期入伍的戰(zhàn)士，在出身、經(jīng)歷、所處環(huán)境和所受教育都大體相同的情況下，有的品德高尚，工作勤勤墾墾，不斷進(jìn)步；有的品德低下，甚至因品德敗壞而受到處罰？究其原因，就在于是否注意加強(qiáng)品德修養(yǎng)。加強(qiáng)品德修養(yǎng)，對(duì)每一個(gè)戰(zhàn)士提高品德覺(jué)悟，保證廣大戰(zhàn)士沿著正確的人生航向成長(zhǎng)進(jìn)步具有重要意義。李向群入伍前是一個(gè)小老板，入伍后他立足軍營(yíng)，不斷矯正自己的人生觀，加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，平時(shí)工作積極主動(dòng)，助人為樂(lè)，關(guān)心連隊(duì)建設(shè)。在去年抗洪中，他先后四次暈倒在抗洪大堤上，被送進(jìn)醫(yī)院救醒后，又主動(dòng)上堤戰(zhàn)斗，直到獻(xiàn)出自己年僅20歲的生命，他被中央軍委授予“新時(shí)期英雄戰(zhàn)士”稱(chēng)號(hào)，成為我們學(xué)習(xí)的楷模。毛澤東同志說(shuō)：人的正確思想不是從天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是在革命實(shí)踐中逐步形成的。品德也是這樣，任何人行為的善惡，品質(zhì)的優(yōu)劣，既不是從天上掉下來(lái)，也不會(huì)與生來(lái)，而是在一定的社會(huì)關(guān)系和環(huán)境影響下逐步形成的。是個(gè)人品德修養(yǎng)的結(jié)果。因此，自覺(jué)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，對(duì)提高個(gè)人的品德水平有著至關(guān)重要的意義，它直接關(guān)系到我們每一個(gè)戰(zhàn)士的健康成長(zhǎng)。

（三）加強(qiáng)品德修養(yǎng)，是革命軍人抵制和克服腐朽思想侵蝕的需要

在我國(guó)，社會(huì)的思想意識(shí)和品德風(fēng)尚，從總體上看是進(jìn)步的、健康的。但是，由于我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，舊社會(huì)遺留下來(lái)的各種腐朽品德觀的影響還有一定的市場(chǎng)。尤其是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放之后，隨著國(guó)際交往的擴(kuò)大，西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式也通過(guò)各種渠道滲透進(jìn)來(lái)，使人們的品德觀念也發(fā)生了偏差，毒害和腐蝕人們的靈魂。比如，原政治局委員、北京市市長(zhǎng)陳希同、為革命工作了幾十年，到最后在資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想侵蝕下，生活腐化，品德敗壞，晚節(jié)不保，留下了千古罵名。我們軍隊(duì)不是生活在真空中，社會(huì)上存在著的腐朽思想必然要反映到部隊(duì)中來(lái)，反映到戰(zhàn)士的頭腦中來(lái)。去年，五連有一名戰(zhàn)士，把品德修養(yǎng)看成是小事，從不檢點(diǎn)自己的行為。經(jīng)常是大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，與駐地女青年拉拉扯扯，還吹噓自己有本事，結(jié)果滑向了犯罪的深淵，被判勞教一年。因此，我們青年戰(zhàn)士在資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想侵蝕面前，只有自覺(jué)地加強(qiáng)品德修養(yǎng)，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對(duì)照和檢查自己的言行，才能堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢(qián)和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險(xiǎn)而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。

三、新形勢(shì)下如何加強(qiáng)軍人的品德修養(yǎng)

（一）、樹(shù)立楷模，認(rèn)真對(duì)照找差距。古今中外，許多人在加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)中，都注意給自己樹(shù)立一種品德形象，以激勵(lì)要求自己。比如，有的用“竹”，“梅”、“松”、“柳”的風(fēng)格比喻一種品德精神以自勵(lì)；有的用“蠶”,“牛”，“象”比作一種品德形象以共勉。明朝的政治家于謙寫(xiě)過(guò)一首《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒只等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，他以石灰自喻，表達(dá)自己要經(jīng)過(guò)千錘百煉達(dá)到“清白”的品德境界。與古人相比，我們戰(zhàn)士更應(yīng)志存高遠(yuǎn)，為了培養(yǎng)自己高尚的品德修養(yǎng)，在自己心目中樹(shù)立起一個(gè)個(gè)值得追求、仿效的品德形象，就顯得尤為重要。人民的好公仆孔繁森，身為地委書(shū)記，生前一直過(guò)著比較儉樸的生活，他把大部分錢(qián)都花在了救濟(jì)藏民群眾和為藏民送衣送藥上了，在他死后，人們發(fā)現(xiàn)他留給家人的全部錢(qián)財(cái)是8元６角的人民幣，這是多么崇高的品德修養(yǎng)和精神境界??！如果我們每個(gè)戰(zhàn)士都能根據(jù)自己的實(shí)際，在心目中樹(shù)立起幾個(gè)高尚的品德榜樣，并經(jīng)常以此對(duì)照檢查自己，就會(huì)學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，使品德修養(yǎng)不斷得到提高。

(二)經(jīng)常反省自己的言行

在品德修養(yǎng)中，“內(nèi)省”也很重要。所謂“內(nèi)省”，其實(shí)就是我們通常所說(shuō)的自我批評(píng)?？鬃拥耐降茉鴧⒄f(shuō)：“吾日三省吾身”，講的就是他一天要進(jìn)行三次自我批評(píng)。自我批評(píng)是加強(qiáng)品德修養(yǎng)的重要方法。因此，要養(yǎng)成良好的軍人品德，就必須自覺(jué)地開(kāi)展自我批評(píng)。就好象人天天要洗臉，房子天天要打掃才干凈一樣，自我批評(píng)是革命軍人進(jìn)行品德修養(yǎng)，凈化心靈，提高品德水平所必不可少的。

凡是品德高尚的人，都是勇于自我批評(píng)，勇于解剖自己的人。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士魯迅，正是以他那種無(wú)情面地解剖自己的精神，被毛澤東同志稱(chēng)作中國(guó)的第一圣人。周恩來(lái)同志更是以“有錯(cuò)誤要逢人便講”的自我批評(píng)精神，贏得了全黨和全軍的深深?lèi)?ài)戴。陳毅同志一生光明磊落，肝膽照人，他經(jīng)常用自己在參加革命初期因缺乏經(jīng)驗(yàn)而走過(guò)的一段彎路來(lái)教育干部。遇到工作上的失誤和戰(zhàn)斗的失利，他總是主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)肅認(rèn)真地進(jìn)行自我批評(píng)，從不抱怨部屬和同事。他在六十三歲生日時(shí)，寫(xiě)下了這樣感人肺腑的詩(shī)句：中夜嘗自省，悔愧難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能。這應(yīng)當(dāng)成為我們加強(qiáng)品德修養(yǎng)的座右銘。

（三）加強(qiáng)自我管束，努力做到“慎獨(dú)”。

“慎獨(dú)”是品德修養(yǎng)中的一個(gè)專(zhuān)用詞，指的是在一個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，也能夠謹(jǐn)慎自覺(jué)地按照一定的品德規(guī)范約束自己，不做不品德的事?！吧鳘?dú)”既是品德修養(yǎng)的一種方法，也是品德修養(yǎng)所要達(dá)到的一種境界。我們每個(gè)戰(zhàn)士都生活在社會(huì)和軍營(yíng)之中，除了緊張嚴(yán)格的集體活動(dòng)之外，還有許多單獨(dú)活動(dòng)和執(zhí)行任務(wù)的機(jī)會(huì)。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自我管束，努力做到“慎獨(dú)”，是非常必要的。有的人存在一種僥幸心理，干壞事時(shí)認(rèn)為“反正別人看不見(jiàn)”，“干一次就不干了”，結(jié)果釀成終身遺恨。有的人則認(rèn)為“小事一樁，影響不大”，做人處事毫不檢點(diǎn)，結(jié)果因一點(diǎn)小事?lián)p害了自己的品德形象?？偨Y(jié)他們的教訓(xùn)，就是因?yàn)槿狈?yán)格的自我管束和“慎獨(dú)”的品德修養(yǎng)功夫。因此，我們?cè)谄返滦摒B(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該以頑強(qiáng)的毅力，從日常生活中的“小事”做起，毫不原諒自己的“小毛病”，從一言一行上嚴(yán)格管束自己，做到在別人看到的時(shí)候，也能十分謹(jǐn)慎；在別人聽(tīng)不到的時(shí)候，也能十分警惕，在任何情況下都不做有損于人民軍隊(duì)形象的事。戰(zhàn)友們，品德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。只要我們堅(jiān)持不懈地磨練自己，就一定能成為一個(gè)有靈魂、有本事、有品德、有血性、的革命軍人。

第四篇：如何做有本事新一代革命軍人

2014年10月全軍政治工作會(huì)議習(xí)總書(shū)記上明確提出，要適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

習(xí)主席提出“有本事”新一代革命軍人的論述，雖然語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但是當(dāng)我們把這一重要論述放在推進(jìn)富國(guó)強(qiáng)軍的偉大進(jìn)程中來(lái)理解把握時(shí)，就能更加深切感悟到其中深刻的政治意蘊(yùn)和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，更能深切的感悟到“有本事”作為軍人的基本樣子是新形勢(shì)下必須回答和解決好的重大理論和實(shí)踐課題。

此次匯報(bào)講課，我主要從以下三個(gè)方面來(lái)與大家一起探討新一代四有革命軍人中有本事這個(gè)主題。

一、為什么在強(qiáng)軍興軍征程中要強(qiáng)調(diào)有本事

一首歌中這樣唱道，“不能打仗，國(guó)家要咱干什么？不打勝仗，人民養(yǎng)咱干什么”。所以，當(dāng)我們?cè)诶斫夂桶盐樟?xí)主席 “有本事”這一論述的時(shí)候，首先還是要回到軍人本事與“能打仗，打勝仗”的關(guān)系上來(lái)，我想以下兩個(gè)層面的內(nèi)容不可或缺：

（一）軍人本事是提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的關(guān)鍵

我們都知道堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)是軍隊(duì)建設(shè)的根本尺度和不二法則。戰(zhàn)斗力的構(gòu)成無(wú)外乎包括三個(gè)因素：一個(gè)是武器裝備，一個(gè)是軍人，再有一個(gè)就是武器裝備與軍人結(jié)合的方式。一部人類(lèi)軍事發(fā)展的歷史表明，不論武器裝備如何發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)方式怎樣變化，人是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性因素始終沒(méi)變。一定程度上說(shuō)，國(guó)家的強(qiáng)盛，有賴(lài)于人的奮斗；軍隊(duì)的強(qiáng)大，有賴(lài)于軍人的擔(dān)當(dāng)。軍人能不能擔(dān)當(dāng)，能不能適應(yīng)戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)要求，關(guān)鍵還是要看軍人有沒(méi)有本事。正所謂“手指不硬，拳頭不強(qiáng)”。1948年的淮海戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)參戰(zhàn)的人民解放軍只有60萬(wàn)人，用的標(biāo)配是“小米加步槍”；而國(guó)民黨軍參戰(zhàn)80萬(wàn)人，并帶著飛機(jī)加大炮的優(yōu)勢(shì)裝備，雙方的人數(shù)對(duì)比是0.75:1，但是就是在這樣一場(chǎng)戰(zhàn)役中，解放軍僅用65天時(shí)間就將其擊潰，國(guó)民黨軍傷亡及被俘人員達(dá)55萬(wàn)。什么概念？這意味著我們?nèi)嗣窠夥跑娒恳惶鞖⒌艋蜃カ@敵方人員都要接近1萬(wàn)人。這場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)役解放軍贏得極其漂亮。漂亮得讓蔣介石不得不暗自感慨大勢(shì)已去，漂亮得讓鼎力支持國(guó)民黨的美國(guó)人都失去了信心，讓斯大林都連呼奇跡并強(qiáng)烈要求解放軍介紹經(jīng)驗(yàn)。

淮海戰(zhàn)役揭示了一個(gè)基本的道理：軍人本事不足是軍隊(duì)最大的危險(xiǎn)。軍人有本事，軍隊(duì)就能做到以少勝多，就具有壓倒對(duì)方的戰(zhàn)斗力；相反軍人本事缺乏，人數(shù)再多也逃脫不了被打敗的結(jié)局，這是歷史告訴我們的基本規(guī)律。

（二）軍人本事是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的重要支撐

從歷史回到現(xiàn)實(shí)，今天我們中國(guó)軍隊(duì)有230萬(wàn)人，美國(guó)有138.5萬(wàn)人，日本有28.3萬(wàn)人，這是軍人數(shù)量的情況。那么問(wèn)題就來(lái)了，面對(duì)美日同盟，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的時(shí)候，我們這一代軍人有打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的本事嗎？我想這個(gè)問(wèn)題在每一個(gè)軍人腦海里都不得不畫(huà)個(gè)問(wèn)號(hào)，這個(gè)問(wèn)號(hào)不僅是黨和人民對(duì)我們軍人本事的拷問(wèn)，也是包括我們每個(gè)學(xué)員在內(nèi)，每個(gè)軍人必須直面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。它異常沉重，沉重到需要國(guó)家從戰(zhàn)略層面來(lái)進(jìn)行思考與解答。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“軍隊(duì)建設(shè)必須向能打仗、打勝仗要求聚焦，牢固確立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，把我軍建設(shè)成為‘召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝’的威武之師。”

自從習(xí)主席主持軍委工作以來(lái)，按照強(qiáng)軍目標(biāo)要求深入推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)改革可以說(shuō)正是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的戰(zhàn)略回應(yīng)。從這個(gè)層面分析習(xí)主席“有本事”的論述，我們不難發(fā)現(xiàn)其中包含著這樣一個(gè)鮮明的邏輯，那就是：軍人有本事才有戰(zhàn)斗力，有戰(zhàn)斗力才能打勝仗。我們也不難得出這樣的結(jié)論：軍人的本事是重要的戰(zhàn)斗力。

二、新一代革命軍人應(yīng)具有什么樣的本事

對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，本事這個(gè)概念涵蓋的范圍可以說(shuō)是十分寬廣的，它可以從人的很多方面體現(xiàn)出來(lái)，比如說(shuō)我們有的學(xué)員歌唱的好，是能力，有的學(xué)員籃球打的好，這也是能力，但是唱歌和打籃球都是打不敗敵人的，這些都不能看做是軍人必備的本事。那么對(duì)于我們學(xué)員來(lái)講，到底應(yīng)該具備什么樣的本事呢？習(xí)主席明確指出，有本事就是要做到素質(zhì)過(guò)硬，能打勝仗，這才是新一代革命軍人的能力核心。

按照“素質(zhì)過(guò)硬，能打勝仗”的要求，新一代革命軍人的本事可以說(shuō)是全方面的，但其中最為主要的應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

（一）謀打仗的能力

世界上從來(lái)沒(méi)有不用謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。幾千年的人類(lèi)史也是一部人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史。從人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)往往就是敵對(duì)雙方憑借各自的物質(zhì)條件而進(jìn)行的智力競(jìng)賽史，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往歸屬于能謀善戰(zhàn)的一方。

謀打仗的能力首要在“謀”，這就要求軍人必須具有高超的思維能力。恩格斯說(shuō)過(guò)，人類(lèi)思維是“地球上最美麗的花朵”,習(xí)主席也在多個(gè)場(chǎng)合提出思維能力的重要性，并提出了戰(zhàn)略思維能力，辯證思維能力，創(chuàng)新思維能力和底線思維能力的要求，為我們思維能力的提升指明了方向。今天，我們的飛行學(xué)員不少都天天盯著我軍新裝備，殲20，殲31的研制，航母的入列讓我們很多學(xué)員興奮的睡不著覺(jué)，這種溢于言表的愛(ài)國(guó)之情當(dāng)然要有，也值得充分肯定。問(wèn)題是當(dāng)興奮過(guò)后，我們學(xué)員有沒(méi)有想過(guò)，我們的本事能不能配得上這些裝備，如果把這些裝 備交給你，你能不能發(fā)揮它的威力？這些裝備最終還是要由你們來(lái)操控。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗教訓(xùn)還不深刻嗎？當(dāng)時(shí)清政府北洋艦隊(duì)從擁有的裝備來(lái)看，在亞洲已是絕對(duì)的首屈一指，但是敗的是那么的慘烈。今天我們決不能僅僅將未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)都寄托于新裝備，而忘記了該怎樣去使用哪些裝備。特別是對(duì)于我們飛行學(xué)員來(lái)講，今天在軍校不僅要學(xué)習(xí)必備的軍事科技知識(shí)，練就過(guò)硬的身體素質(zhì)，還必須加強(qiáng)自身的思維能力培養(yǎng)。

而且飛行學(xué)員除了具備謀打仗的能力之外，還要具備熟練的武器裝備操作能力。

（二）武器裝備操作能力

如果說(shuō)謀打仗的思維能力是智力層面的要求，那武器裝備操作能力則是技能方面的要求。只有謀劃沒(méi)有實(shí)操能力，就會(huì)淪為紙上談兵，戰(zhàn)場(chǎng)上優(yōu)秀的軍事人才必定要實(shí)現(xiàn)智能與技能的高度統(tǒng)一。

比如空軍優(yōu)秀飛行員蔣佳翼，他緊盯未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)需求，堅(jiān)持地面苦練、空中精飛，始終追求卓越。在同批戰(zhàn)友中，第一批放單，第一批進(jìn)入實(shí)彈訓(xùn)練。每次打彈前都搜集以往打靶視頻，一幀幀分析，將各環(huán)節(jié)動(dòng)作分解精確到秒，將不同條件下發(fā)射距離和高度精確到公里，并到模擬機(jī)上反復(fù)演練，先后15次打彈，彈無(wú)虛發(fā)。2011年，作為全師最年輕飛行員參加空軍對(duì)抗空戰(zhàn)檢驗(yàn)性考核，取得42∶0的優(yōu)異成績(jī)，榮獲空軍頒發(fā)的“金頭盔”獎(jiǎng)。[5] 2012年12月，再次參加空軍殲擊航空兵部隊(duì)對(duì)抗空戰(zhàn)比武并奪得“金頭盔”獎(jiǎng)，成為空軍唯一一名連獲兩屆“金頭盔”獎(jiǎng)的飛行員

近些年來(lái)，海軍的武器裝備呈現(xiàn)出“井噴式”的發(fā)展，海軍戰(zhàn)機(jī)更是飛速發(fā)展，這是可喜的一方面。但是我們也要看到我們學(xué)員操作這些設(shè)備的本事還存在不足。我們?cè)谠盒Ｆ陂g，強(qiáng)本事一定要立足于自身的專(zhuān)業(yè)，不能偏離了方向，不要整天做一些無(wú)用功。我們要通過(guò)幾年刻苦的學(xué)習(xí)，熟悉了解各類(lèi)戰(zhàn)機(jī)的基本性能，熟練掌握操作使用流程和維護(hù)保養(yǎng)方法，精通技術(shù)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)人與武器的最佳結(jié)合，我想這才是我們飛行學(xué)員該做的事。

（三）承受戰(zhàn)爭(zhēng)的身心能力 我們經(jīng)常說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)?！避娙酥挥芯邆淞己玫纳眢w、心理素質(zhì)，才能承受艱苦、復(fù)雜、多變作戰(zhàn)條件的負(fù)荷。

飛行員從來(lái)都是刀尖上的舞者，這就要求我們不僅要有過(guò)硬的身體素質(zhì)，優(yōu)秀的心理素質(zhì)更是重中之重。

隨著我國(guó)遼寧號(hào)航母的列裝，艦載機(jī)技術(shù)也在不斷成熟。有的飛行員在駕駛飛機(jī)沖向滑躍甲板時(shí)，感覺(jué)高高翹起的甲板就像一堵高墻，心情非常緊張。這個(gè)時(shí)候，速度上去了，就會(huì)飛上天空；速度下來(lái)了，就會(huì)掉到地上，機(jī)毀人亡。

2011年7月15號(hào)一天，由海軍飛行員戴明盟駕駛的殲-15飛機(jī)在模擬滑躍甲板上呼嘯升空，巨大的轟鳴聲，把整個(gè)大地都震得顫抖起來(lái)。這是殲-15的首次滑躍升空，具有重要?dú)v史意義。戴明盟一舉成功，站在遠(yuǎn)處觀看起飛的人都高興地跳了起來(lái)。

記者在采訪戴明盟的時(shí)候問(wèn)他當(dāng)時(shí)什么感覺(jué)，他說(shuō)，也沒(méi)什么特別的感覺(jué)，就是覺(jué)得仰角有些大，比在普通跑道上起飛時(shí)的拉升要陡一點(diǎn)。我問(wèn)他，有沒(méi)有沖向一堵高墻的感覺(jué)，他笑道：沒(méi)有。每個(gè)飛行員的感覺(jué)都是不一樣的。

這說(shuō)明什么，試飛員是精英中的精英，良好的心理素質(zhì)，就是核心里的核心。

而且，今天我們面對(duì)的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，將是人類(lèi)歷史上最為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，精確制導(dǎo)、大規(guī)模殺傷、心理攻防、信息對(duì)抗等制造的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境是前所未有的險(xiǎn)象環(huán)生和殘酷激烈，我們學(xué)員在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，一定要注重培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，強(qiáng)大的身心能力，以適應(yīng)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。

三、素質(zhì)過(guò)硬、能打勝仗的本事從哪里來(lái)

面對(duì)今天信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，本領(lǐng)恐慌理應(yīng)成為每一名軍人的基本心理狀態(tài)。我想我們很多學(xué)員在來(lái)軍校之前是有本領(lǐng)恐慌的，恐慌上不了大學(xué)，恐慌將來(lái)沒(méi)有好的工作對(duì)不起家人。但是來(lái)到軍校之后，有些人已經(jīng)沒(méi)有本領(lǐng)恐慌了，似乎過(guò)去的擔(dān)心都完全消除了，就等著軍校畢業(yè)，安穩(wěn)工作了。我想，我們的飛行學(xué)員更應(yīng)該質(zhì)問(wèn)自己：我們有本事恐慌的心理體驗(yàn)沒(méi)有？擔(dān)不擔(dān)心心自己的本事在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上會(huì)捉襟見(jiàn)肘？是不是還有人考試只求60分？是不是有人上課的時(shí)候還在睡覺(jué)？大浪淘沙，我想這樣的學(xué)員很難成為一名優(yōu)秀的飛行員，業(yè)精于勤荒于嬉，只有常念本領(lǐng)恐慌不斷前行，不斷增強(qiáng)本事才能創(chuàng)造出輝煌的軍旅人生。

飛行學(xué)員不同于其他軍校學(xué)員的地方，在于重視知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，可以從以下三個(gè)方面來(lái)提高自己的飛行本領(lǐng)。

（一）刻苦學(xué)習(xí)中積淀

托夫勒在《戰(zhàn)爭(zhēng)與反戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中所說(shuō)：“知識(shí)貧乏的部隊(duì)能在第一次浪潮戰(zhàn)爭(zhēng)的白刃肉搏中英勇作戰(zhàn)，在第二次浪潮戰(zhàn)爭(zhēng)中也能打敗敵人，但在第三次浪潮戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們將像沒(méi)有文化的工人無(wú)法從事第三次浪潮工業(yè)生產(chǎn)一樣，不知何去何從，猶如一堆廢鐵。”

學(xué)院李鳴院長(zhǎng)一直非常重視飛行學(xué)員文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，多次強(qiáng)調(diào)飛行學(xué)員的培養(yǎng)要由傳統(tǒng)型駕駛員向智能型戰(zhàn)斗員轉(zhuǎn)變。這就要求我們飛行學(xué)員，潛身到學(xué)習(xí)中去，在刻苦的學(xué)習(xí)中不斷提高文化素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)智能型戰(zhàn)斗飛行員。

（二）軍事訓(xùn)練中砥礪

我軍在當(dāng)前和今后較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，武器裝備與世界軍事強(qiáng)國(guó)相比仍將處于劣勢(shì)?！皠Α辈蝗缛耍皠Ψā币哂谌?；“劍法”要高于人，就要像練劍那樣“練人”。正如習(xí)主席指出的那樣：“軍事訓(xùn)練水平上不去，軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備就很難落到實(shí)處，部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也很難提高，戰(zhàn)時(shí)必然吃大虧?！?/p>

如何實(shí)現(xiàn)從軍校學(xué)員到優(yōu)秀飛行員的轉(zhuǎn)變呢？我想法門(mén)也只有一個(gè)，那就是 要刻苦訓(xùn)練。

生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到一些學(xué)員抱怨：“現(xiàn)在訓(xùn)練太苦太累了，真有些吃不消”，上課不睡會(huì)精力就跟不上。我來(lái)給大家算一筆賬：大綱規(guī)定我們?nèi)暧?xùn)練時(shí)間1164小時(shí)，而且冬天有午休、夏天有午睡。讓我們?cè)賮?lái)看看好多人羨慕的美軍，全年訓(xùn)練時(shí)間1800小時(shí)，按每天8小時(shí)計(jì)算，訓(xùn)練時(shí)間230天，平均每周4.5天。美軍新兵每周訓(xùn)練6.5天，每天訓(xùn)練12小時(shí)，凌晨４時(shí)起床，午飯?jiān)谟?xùn)練場(chǎng)吃，考核不合格就被淘汰。相比之下，我們的訓(xùn)練時(shí)間、強(qiáng)度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

去年，372潛艇因突遇水下“斷崖”急速掉深。生死關(guān)頭，指揮員沉著冷靜果斷指揮，全艇官兵舍生忘死奮力排險(xiǎn)，特別是五艙值更的3名戰(zhàn)士在看不見(jiàn)、聽(tīng)不清、站不穩(wěn)的情況下，不到2分鐘就完全憑肢體記憶“盲操”關(guān)閉關(guān)停幾十個(gè)閥門(mén)和電氣設(shè)備，成功避免了一起艇毀人亡的重大災(zāi)難，創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界潛艇史上的奇跡。372潛艇的實(shí)例告訴我們，全面過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能只能來(lái)源于他們平時(shí)訓(xùn)練的日積月累，沒(méi)有平時(shí)的刻苦訓(xùn)練就沒(méi)有緊急時(shí)刻的重任擔(dān)當(dāng)。

我想我們每個(gè)學(xué)員都應(yīng)該以372潛艇官兵群體為榜樣，積極投身實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，堅(jiān)持從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，真正把科目訓(xùn)全、內(nèi)容訓(xùn)實(shí)、時(shí)間訓(xùn)夠、質(zhì)量訓(xùn)好。

（三）軍事任務(wù)中強(qiáng)化

解決問(wèn)題、戰(zhàn)勝困難，是檢驗(yàn)?zāi)芰λ刭|(zhì)的試金石，也是提高能力素質(zhì)的磨刀石。今天你們還在院校里深造，不要把院校學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的避風(fēng)港，幾年的時(shí)光轉(zhuǎn)眼即逝，你們的角色注定是要去搏擊深海大洋，注定要奮斗在海軍建設(shè)的第一 線，有很多的任務(wù)等待著我們?nèi)グl(fā)揮聰明才智。實(shí)踐證明越是艱難的任務(wù)，越是復(fù)雜的局面、越是棘手問(wèn)題越能練本領(lǐng)、長(zhǎng)才干。

盡管現(xiàn)在我們還在院校里學(xué)習(xí)，但是我們也有很多機(jī)會(huì)參與像遠(yuǎn)海訓(xùn)練、國(guó)際性大賽、編隊(duì)出訪等任務(wù)。像參加土耳其國(guó)際傳統(tǒng)海員比賽，外語(yǔ)風(fēng)采大賽等。我們飛行學(xué)員中全軍優(yōu)等生王騰飛、榮立二等功的徐理翔等都為我們成才樹(shù)立了很好的榜樣。

今天我們主要從三個(gè)方面，簡(jiǎn)要闡述了，新時(shí)代下，為踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，為什么要做好一個(gè)有本事的革命軍人，做一個(gè)有什么樣本事的革命軍人，怎么做好一個(gè)有本事的革命軍人。作為新一代革命軍人，國(guó)家和軍隊(duì)的需要就是我們的存在真正價(jià)值。那就讓我們將目光聚焦到“能打仗，打勝仗”上來(lái)，按照習(xí)主席指示要求，做“有本事”的新一代革命軍人，并為之努力奮斗吧!思考題

以上是我就“有本事”匯報(bào)講課，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正, 謝謝大家。

第五篇：踐行強(qiáng)軍目標(biāo)_做新一代革命軍人

“踐行強(qiáng)軍目標(biāo)、做新一代革命軍人”授課教案

幻燈片2

自2012年11月15日就任中央軍委主席至今，習(xí)近平已11次深入解放軍、軍隊(duì)院校和武警部隊(duì)，足跡遍及七大軍區(qū)。在視察中，習(xí)近平至少有8次明確強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)軍目標(biāo)”和“提高履行使命任務(wù)能力”。

幻燈片3 習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上明確提出，要適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

幻燈片4 這“四有”緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，明確了培養(yǎng)什么樣的革命軍人的目標(biāo)指向，立起了新形勢(shì)下鑄魂育人的根本尺度；明確了革命軍人最基本最核心的要求，確立了立身立志立德的基本準(zhǔn)則；明確了把個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的重要契合點(diǎn)，指明了革命軍人強(qiáng)軍報(bào)國(guó)的實(shí)現(xiàn)途徑。

下面，我向大家闡述“四有”軍人的具體含義： 幻燈片5 1.有靈魂

有靈魂，是強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的理想抱負(fù)，是對(duì)新一代革命軍人的政治要求。廣大官兵要把有靈魂作為立身做人、履職盡責(zé)的根本，深刻理解把握，自覺(jué)恪守踐行，做到絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。幻燈片6 要做到“有靈魂”其根本要求是：信念堅(jiān)定、聽(tīng)黨指揮 1.始終保持對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的堅(jiān)定信念信心。中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)是人民的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、軍隊(duì)的夢(mèng)，也是每個(gè)官兵的夢(mèng)。廣大官兵要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨中央、中央軍委和習(xí)主席的信賴(lài)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)而努力奮斗。

2.毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系我軍性質(zhì)宗旨、關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)、關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，是建軍之魂、強(qiáng)軍之魂。在這個(gè)根本政治原則問(wèn)題上，必須頭腦特別清醒、態(tài)度特別鮮明、行動(dòng)特別堅(jiān)決。

3.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，具有歷史必然性和制度優(yōu)越性。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們黨以鮮血為代價(jià)換來(lái)的、歷經(jīng)艱辛探索得來(lái)的，是我們黨建軍治軍的基本經(jīng)驗(yàn)。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)的基本軍事制度和中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的重要組成部分，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。我軍之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難困苦，不斷從勝利走向勝利，最根本的就是靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。必須堅(jiān)定黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的政治自信和政治自覺(jué)，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨的話(huà)、跟黨走。4.堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央軍委和習(xí)主席指揮。信念堅(jiān)定、聽(tīng)黨指揮，最緊要的是始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央、中央軍委保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央、中央軍委和習(xí)主席的權(quán)威，一切行動(dòng)聽(tīng)從黨中央、中央軍委和習(xí)主席指揮。這一條，必須作為最高的政治要求來(lái)遵守，作為最高的政治紀(jì)律來(lái)維護(hù)。

5.堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央軍委和習(xí)主席指揮，必須不折不扣。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。必須堅(jiān)持用這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺(jué)做到黨叫干啥就干啥，黨不允許干什么就堅(jiān)決不干，任何時(shí)候都對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，表里如

一、知行統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)“偽忠誠(chéng)”，決不做政治上的“兩面人”。幻燈片7 “有靈魂”的意義是踐行強(qiáng)軍目標(biāo)必備的政治品格，具體表現(xiàn)在： 1.有靈魂是把正方向、堅(jiān)定立場(chǎng)的根本保證?！盎暾?，器物之統(tǒng)攝也?！币粋€(gè)人有了靈魂，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能把握正確的人生航向。革命軍人有了堅(jiān)定的理想信念和崇高的價(jià)值追求，就能知所趨赴、有所堅(jiān)守，自覺(jué)與黨同心同德，堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì)尖銳復(fù)雜，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我們搞“和平演變”“顏色革命”，加緊實(shí)施網(wǎng)上“文化冷戰(zhàn)”和“政治轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖對(duì)我軍官兵拔根去魂，把軍隊(duì)從黨的旗幟下拉出去。革命軍人只有堅(jiān)定信念、聽(tīng)黨指揮，才能擁有“定盤(pán)星”“主心骨”，始終保持政治清醒和政治定力，任何時(shí)候都不迷茫、不迷航。

2.有靈魂是不懈奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。堅(jiān)定的理想信念，對(duì)人們具有巨大的激勵(lì)和鞭策作用。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇?tīng)奚?，支撐他們的就是“革命理想高于天”的精神力量。?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，既是光榮而神圣的事業(yè)，也是艱巨而繁重的任務(wù)，絕不是輕輕松松、順順當(dāng)當(dāng)就能實(shí)現(xiàn)的。革命軍人信念堅(jiān)定、聽(tīng)黨指揮，就能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情、無(wú)窮拼搏勇氣和頑強(qiáng)韌勁斗志，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)“硬骨頭”“攔路虎”，朝著強(qiáng)軍目標(biāo)不斷前進(jìn)。3.有靈魂是拒腐防變、經(jīng)受考驗(yàn)的信念支撐。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。沒(méi)有靈魂，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病，就會(huì)信仰迷茫、精神迷失。徐才厚、**等人政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，說(shuō)到底就是信念坍塌、靈魂缺失。軍隊(duì)不是生活在真空中的，社會(huì)上存在的各種消極腐敗現(xiàn)象必然會(huì)在軍隊(duì)中反映出來(lái)。在長(zhǎng)期和平環(huán)境下，我軍始終面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)，容易滋生拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等思想。革命軍人信念堅(jiān)定、聽(tīng)黨指揮，就能把住總開(kāi)關(guān)，扎緊籬笆，煉就“金剛不壞之身”，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。幻燈片8

三、成為“有靈魂”的軍人具體做法應(yīng)當(dāng)是：按照有靈魂要求固本培元

1.真學(xué)真信真用黨的科學(xué)理論。2.學(xué)習(xí)黨史軍史和我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)。3.旗幟鮮明批駁抵制錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)。4.嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。幻燈片9 有本事，是強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)本領(lǐng)，是對(duì)新一代革命軍人的能力要求。廣大官兵要把有本事作為立身做人、履職盡責(zé)的核心，精武強(qiáng)能、真打?qū)崅?，做到召之即?lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝?；脽羝?0

一、“有本事”的含義是：素質(zhì)過(guò)硬、能打勝仗。其主要表現(xiàn)在：

1.掌握必備的現(xiàn)代軍事、科技知識(shí)。2.練就過(guò)硬的作戰(zhàn)能力。3.能夠有效完成使命任務(wù)?；脽羝?1

二、“有本事”的意義是：踐行強(qiáng)軍目標(biāo)必備的核心能力。其主要表現(xiàn)在：

1.有本事是堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在要求。2.有本事是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)安全威脅的緊迫要求。

3.有本事是解決“兩個(gè)能力不夠”問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)要求?；脽羝?2

三、我們應(yīng)當(dāng)按照有本事要求學(xué)知強(qiáng)能：

1.在學(xué)習(xí)思考中提高。學(xué)習(xí)是革命軍人強(qiáng)本事、長(zhǎng)才干的基本途徑。

2.在軍事實(shí)踐中砥礪。軍事訓(xùn)練和重大軍事任務(wù)，為革命軍人強(qiáng)本事、長(zhǎng)才干提供了廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。

3.在攻堅(jiān)克難中強(qiáng)化。解決問(wèn)題、戰(zhàn)勝困難，是檢驗(yàn)?zāi)芰λ刭|(zhì)的試金石，也是提高能力素質(zhì)的磨刀石?；脽羝?3

3、有血性

有血性，是強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的精神特質(zhì)，是對(duì)新一代革命軍人的精氣神要求。廣大官兵要把有血性作為立身做人、履職盡責(zé)的關(guān)鍵，自覺(jué)砥礪一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神?；脽羝?4

一、“有血性”的含義是：英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚渲饕憩F(xiàn)為

1.胸懷不辱使命的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)。2.保持堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志?；脽羝?5

二、有血性是踐行強(qiáng)軍目標(biāo)必備的精神特質(zhì)，原因是： 1.有血性是我軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的制勝密碼。2.有血性是打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的精神利刃。

3.有血性是戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍進(jìn)程中困難挑戰(zhàn)的動(dòng)力引擎。4.有血性是彰顯革命軍人意志力量的形象標(biāo)識(shí)。幻燈片16

三、按照有血性要求練膽激氣，具體做法是：

1.用軍隊(duì)職能使命強(qiáng)化。血性支撐職能使命，職能使命催生血性。

2.用優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)熏陶。優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)是滋養(yǎng)血性的肥沃土壤。

3.用訓(xùn)練演習(xí)任務(wù)磨礪。練兵先練膽，鑄劍需礪鋒。4.用軍人崇高榮譽(yù)激發(fā)。榮譽(yù)是激發(fā)軍人血性的重要?jiǎng)恿??；脽羝?7 4.有品德

有品德，是強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的道德情操，是對(duì)新一代革命軍人的本色要求。廣大官兵要把有品德作為立身做人、履職盡責(zé)的基礎(chǔ)，自覺(jué)做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?；脽羝?8

一、”有品德”的含義是：情趣高尚、品行端正，具體為： 1.保持崇高精神追求。2.堅(jiān)守高尚人品官德。3.培養(yǎng)健康情趣愛(ài)好。幻燈片19

二、做到“有品德”的意義是踐行強(qiáng)軍目標(biāo)必備的道德操守，原因是：

1.有品德是立身做人、當(dāng)兵為官的準(zhǔn)則。2.有品德是履職盡責(zé)、干好工作的基礎(chǔ)。3.有品德是保持本色、樹(shù)好形象的保證?；脽羝?0

三、要做到有品德，我們就應(yīng)當(dāng)按照有品德要求修身立德，具體做法是：

1.自覺(jué)培育踐行核心價(jià)值觀。2.學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.模范遵守基本道德規(guī)范。4.堅(jiān)持做好小事、管好小節(jié)?；脽羝?0 我的演講到此為止，謝謝大家