第一篇：做好意識形態(tài)工作

做好意識形態(tài)工作，才能唱響主旋律，更好凝聚正能量

黨的十九大報告指出，“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”、“要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。可見，意識形態(tài)工作是黨的一項極其重要的工作，站在政治高度看，意識形態(tài)工作關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展；關(guān)乎著社會的穩(wěn)定；關(guān)乎著黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力；關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。

我理解的意識形態(tài)工作，是指一種觀念的集合，可以理解為對事物的感知、認(rèn)識，它是一種對事物及環(huán)境的感觀思想。意識形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會的存在。是人類行為的價值取向，是指導(dǎo)行動的出發(fā)點。不同的意識形態(tài)，對同一種事物的理解與認(rèn)識也不同，正確的意識形態(tài)，能夠塑造正確的世界觀、價值觀和人生觀，凝聚和散發(fā)正能量。

做好意識形態(tài)工作，能夠堅守主陣地、凝聚正能量，發(fā)出好聲音，唱響主旋律，為中國新時代發(fā)展提供強大的思想保證、精神動力和輿論環(huán)境。

首先，要加強政治理論學(xué)習(xí)，構(gòu)筑風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，通過視頻學(xué)習(xí)、文件學(xué)習(xí)等多媒體方式，汲取新思想，吸收新能量，真正做到學(xué)懂弄通，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，匯聚正能量，帶動身邊人。營造積極、向上、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的工作氛圍。

其次，積極參加中心組學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好筆記，勤于思考，與黨中央及上級部門在思想上保持一致，落實好上級對意識形態(tài)工作的要求。學(xué)習(xí)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德風(fēng)尚，進(jìn)一步增強文化自信。

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第三，深化落實工作職責(zé)，保證意識形態(tài)工作落地生根。在日常工作中，牢固把握工作職責(zé)，積極踐行社會主義核心價值觀，做到“忠誠、務(wù)實、簡單”，弘揚“石油精神”，以“三老四嚴(yán)”、“四個一樣”為基石，傳播正能量。善于實現(xiàn)機關(guān)與基層員工交流，以正確的思想導(dǎo)向為基礎(chǔ)，以解決實際問題為目標(biāo)，開展降低能耗物耗，提升企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等熱點話題討論，積極探討企業(yè)在新時代、新時期的發(fā)展之路，工作中要嚴(yán)把政治觀、品行觀、作風(fēng)觀和廉潔觀，增加員工認(rèn)同感，提升凝聚力，營造“擼起袖子加油干”的精神動力和團(tuán)隊合力。

還要不斷提高意識形態(tài)工作的重要性認(rèn)識，全面落實好具體的工作職責(zé)，“扶正去邪”，不喪失原則，筑牢意識形態(tài)工作的根基。

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第二篇：做好新形勢下的意識形態(tài)工作

做好新形勢下的意識形態(tài)工作

好，今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態(tài)工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態(tài)工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現(xiàn)實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發(fā)展，我們這個意識形態(tài)工作也要與時俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個意識形態(tài)工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態(tài)工作的重要性。第二個是當(dāng)前意識形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識形態(tài)的含義

第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。

首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個社會的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟基礎(chǔ)政治建筑上的一個反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點。

第二點意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以意識形態(tài)的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ),政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個是它的本質(zhì)是它的階級性。

意識形態(tài)的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟層面上，經(jīng)濟生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個社會的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，意識形態(tài)工作它的一個具體的界定是什么。

看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實當(dāng)中傳播，向民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，主張現(xiàn)實化，將現(xiàn)實推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現(xiàn)實當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個社會思想觀念，社會思潮當(dāng)中，要占一個主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達(dá)到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內(nèi)容。

一、意識形態(tài)工作的重要性 第一就是意識形態(tài)工作的重要性。第一是組織動員的功能.意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。

第二點是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現(xiàn)象，對一個事物的看法，認(rèn)識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達(dá)到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。

第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。

第二是引導(dǎo)功能.意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個方向去走。

中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標(biāo)。所以，意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個政黨就沒有這個執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認(rèn)同，就意識形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態(tài)具有一個政治認(rèn)同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認(rèn)同弱化，老百姓對你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對一個政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因為統(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個社會達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個是內(nèi)部利益之間的整合，第二個是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個方向去強化，跟某個方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個利益，對那個利益，它是一個不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時期人們對經(jīng)濟利益這種訴求很大，大家都來追求這個經(jīng)濟利益的話，會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個時期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟利益可能更為重要，所以這個是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個利益的一個整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個批判性的概念。意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中，甚至斗爭的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個西方的意圖，批判他的來維護(hù)我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個功能來入手，這個意識形態(tài)對整個社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。

二、當(dāng)前意識形態(tài)工作面臨的新情況、新問題

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個重要的話題，就是說，當(dāng)前這個意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個重大的變化。

我們可以通過這個從八大到十八大，黨的代表大會報告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟，建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟建設(shè)，這反映了，從這個一種簡單的這種社會的這種報告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)這個黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個難點，就是說，傳統(tǒng)的任何一個政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個話語體系要結(jié)合起來，所以這個是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果

第二個是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟社會環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實現(xiàn)象的認(rèn)知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個我們黨一貫強調(diào)公平正義，社會主義強調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實存在的問題就是 貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因為社會存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個效果有待提高，這是第二個方面。就是說現(xiàn)實發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個就是經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個全球化的時代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個產(chǎn)物。”

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟全球化，各個民族融入到這種經(jīng)濟的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對民族認(rèn)同、國家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國有一個很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認(rèn)同，國家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個方面就是說我們的經(jīng)濟全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況。”這段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計劃經(jīng)濟時代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟以后，這個人們對個人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個人都可以追求自己的利益，每個人都成為市場的一個利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個過程當(dāng)中，國家作為一個主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時候，犧牲的是集體利益，個人利益，維護(hù)的是國家利益，所以在集體利益跟個人利益兩個大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強調(diào)的是個人利益要服從于集體利益，這是計劃經(jīng)濟的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會每個人都追求自己的個人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個人利益，甚至是追求個人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場經(jīng)濟利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個東西就是，集體利益高于個人利益，但是在市場經(jīng)濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實的一個社會的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進(jìn)行整個的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計劃經(jīng)濟各種思想觀點，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時候，他認(rèn)為蘇共垮臺有一個重要的原因，就是當(dāng)時，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個新的問題，新的難點。

（六）社會信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個方面就是說，社會信息化帶來的一個挑戰(zhàn)問題。福山是一個美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說 “歷史學(xué)家將把這段時期，什么時期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時期，稱為一個‘信息革命時代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個新的時代，什么時代，就是信息革命的時代，信息革命的時代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個社會走向了一個信息化時代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實社會當(dāng)中，主要是通過這種報刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個方面，六個方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

三、提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平

（一）不斷推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個方面就是要不斷的推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的一個創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時代化，任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實的問題；如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會當(dāng)中，在計劃經(jīng)濟時代，我們強調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實當(dāng)中，我們也要強調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國家利益，以這個為借口去侵害個人利益。而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個時候我們的意識形態(tài)，一方面要強調(diào)這個集體主義這種利益的價值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個體現(xiàn)思維，這個體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個人的利益，所以我們市場經(jīng)濟條件下，這個意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個社會上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個人利益，也不能以這個作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實，特別現(xiàn)實利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個判斷。

還有一個方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價值納入到社會主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價值觀層面上強調(diào)一個以人為本的一種價值理念，過去我們是過多的去強調(diào)階級，階級利益，強調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實到對個人利益，所以以人為本要落實到對個人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實踐的角度來看，其實我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個階段，第一個是“實踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。

第二個是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進(jìn)意識形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟，是吧，他都是有一定條件的，在這個過程當(dāng)中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個初級階段，這是第二個階段。

第三個階段“三個代表論”，通過三個代表去推進(jìn)我們的意識形態(tài)創(chuàng)新，很多人，沒有意識到三個代表對我們黨的理論，意識形態(tài)創(chuàng)新的重大意義，過去我們是強調(diào)的我們黨，主要代表的是工人階級，無產(chǎn)階級，工人階級，無產(chǎn)階級還有這個農(nóng)民階級，這是我們共同建設(shè)我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)，當(dāng)三個代表他提出來一個黨社會基礎(chǔ)，要擴大一種黨的社會基礎(chǔ)，我們黨既要代表工農(nóng)階級，又要代表包括新的社會階層在內(nèi)的，一切社會主義建設(shè)者的利益，所以，黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)之間的統(tǒng)一，兩個先鋒隊思想提出，這也是對我們意識形態(tài)這種內(nèi)容的創(chuàng)新。

第四個“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強化階級斗爭，科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第五個階段就是我們最近中央一直強調(diào)的就是核心價值論”。怎樣通過社會主義核心價值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強意識形態(tài)的包容性

第二個方面是怎樣進(jìn)一步增強意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強調(diào)這個議員主導(dǎo)，強調(diào)對其他的，這種社會思潮的這種堅決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強化我們這種主流意識形態(tài)的這種價值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點發(fā)出聲音，很多觀點都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會更強。

（三）增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性

第三個方面就是說，我們要增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。剛才我們提到，由于這個現(xiàn)實發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強工作的針對性和實效性，比如說第一點、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個是我們要客服的一點，就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際，防止“兩張皮”。實事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個方面去爭強意識形態(tài)工作的針對性和時效性的問題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平

最后一個方面就是說我們怎樣利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個信息化時代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個大數(shù)據(jù)的時代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時代，在這個過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時代，博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。

所以每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。現(xiàn)在是一個智媒體的的，每個人都成為一個信息發(fā)布中心，所以每一個黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個論述。第二個方面就是說，現(xiàn)代社會，特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

第三篇：做好新形勢下的意識形態(tài)工作

做好新形勢下的意識形態(tài)工作

---自治區(qū)人防辦黨組成員、副主任

夏振林

（2017年9月25日）

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作，關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國家政治安全。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從戰(zhàn)略和全局的高度，就做好新形勢下的宣傳思想文化工作、意識形態(tài)工作作出了一系列重要論述和決策部署。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，把握精神實質(zhì)，用以武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。要按照中央和自治區(qū)黨委的部署要求，把思想認(rèn)識統(tǒng)一到中央對當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域形勢的分析和判斷上來，認(rèn)真落實好黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制，切實擔(dān)負(fù)起意識形態(tài)工作主體責(zé)任，牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。

一、充分認(rèn)識意識形態(tài)工作的重要性

2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上，總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。總書記這三個“事關(guān)”，站在黨和國家全局的高度，指明了意識形態(tài)工作引領(lǐng)社會、凝聚人心、推動發(fā)展的強大支撐作用，道出了意識形態(tài)工作的根本性、戰(zhàn)略性、全局性意義。

意識形態(tài)（上層建筑的重要部分）對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及政治結(jié)構(gòu)具有巨大的能動反作用。所以從維護(hù)階級統(tǒng)治的一般規(guī)律來說，思想滲透，最典型、最常用的是廣播電臺和電視。第二種是以文化商品為載體，向社會大眾滲透西方的各種價值觀。第三種是以教育和學(xué)術(shù)交流為掩體，向高層學(xué)者、知識分子等社會精英進(jìn)行價值觀滲透。

二是各種社會思潮影響我國主流意識形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同。馬克思主義作為我國的主流意識形態(tài)，其指導(dǎo)地位的確立是歷史和中國人民的選擇。我們黨把馬克思主義科學(xué)理論與中國革命和建設(shè)實際相結(jié)合，在推動中國革命和中國特色社會主義事業(yè)不斷取得勝利的過程中實現(xiàn)了馬克思主義不斷發(fā)展，不斷閃耀真理的光芒。但是我們也要清醒地看到,在思想領(lǐng)域的爭鋒較量從來不會消失。境內(nèi)各種錯誤思潮暗流涌動，一些組織和個人不斷變化手法，揪住我國發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾問題做文章，混淆視聽，歪曲攻擊黨的方針政策，制造意識形態(tài)攻勢。主要表現(xiàn)在：利用民族宗教問題實施分裂分化圖謀；放大經(jīng)濟社會熱點問題宣泄不滿情緒；散布?xì)v史虛無主義歪曲否定黨史國史等等。

三是多元價值取向?qū)ξ覈髁饕庾R形態(tài)的沖擊。目前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)入了新的階段，社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)升級，具有很多新的歷史特征。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們的價值觀念中，既包含符合社會主義價值觀念的積極因素，也包含逐利、拜金等消極因素。

四是互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)給我國的意識形態(tài)工作提出了許多新挑戰(zhàn)。

三、把握做好意識形態(tài)工作的基本要求

宣傳的方式和方法，提高正面宣傳工作的質(zhì)量和水平。同時，要積極開展輿論斗爭，堅持底線思維，強化陣地意識，在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須旗幟鮮明，敢抓敢管，敢于亮劍。

四、落實好黨委意識形態(tài)工作責(zé)任制，切實擔(dān)負(fù)起意識形態(tài)工作主體責(zé)任

黨中央、自治區(qū)黨委就各級黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制做出了明確規(guī)定，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真抓好貫徹落實，種好“黨組”責(zé)任田，把“主體責(zé)任”落實到位。

一要認(rèn)真貫徹落實中央和自治區(qū)黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，牢牢把握正確的政治方向，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致。

二要定期分析研判意識形態(tài)領(lǐng)域情況，辨析機關(guān)黨員干部思想上突出問題，加強機關(guān)黨員干部思想政治工作，扎實抓好“兩學(xué)一做”常態(tài)化工作，用科學(xué)理論武裝頭腦，把黨員干部思想統(tǒng)一到中央對形勢的重大判斷和決策部署上來。堅持“四個自信”，增強“四個意識”。

三要加強對《廣西人防》雜志和網(wǎng)站的管理，嚴(yán)格落實有關(guān)規(guī)定。切實加強網(wǎng)絡(luò)信息管控。

四要加強意識形態(tài)工作隊伍建設(shè)，要按照政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，選好配強相關(guān)崗位干部。

第四篇：不斷提高做好意識形態(tài)工作的能力

不斷提高做好意識形態(tài)工作的能力

——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神

能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話，為不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面指明了方向，為統(tǒng)籌做好黨和國家各項工作提供了重要遵循。我們要胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，不斷提高做好新形勢下意識形態(tài)工作的能力。

一、提高把握意識形態(tài)工作規(guī)律能力

認(rèn)識事物、改造世界，應(yīng)善于抓住本質(zhì)、把握規(guī)律，這是唯物辯證法的基本要求。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，首要任務(wù)是深化對意識形態(tài)工作本質(zhì)、地位和極端重要性的認(rèn)識，把握其規(guī)律，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。

正確處理意識形態(tài)工作與中心工作的關(guān)系。習(xí)近平同志指出：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！币庾R形態(tài)工作在黨和國家事業(yè)發(fā)展中具有根本性、戰(zhàn)略性、全局性意義，經(jīng)濟工作搞不好會出大問題，意識形態(tài)工作搞不好也會出大問題。因此，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的同時，必須把意識形態(tài)工作擺在更加突出的位置，充分發(fā)揮意識形態(tài)工作引領(lǐng)社會、凝聚人心、推動發(fā)展的強大支撐作用，真正做到“兩手抓、兩手都要硬”。

正確處理一元化與多樣性的關(guān)系。當(dāng)前，國際各種思想文化交流交融交鋒日趨激烈，國內(nèi)各種社會矛盾和問題相互疊加，思想意識問題與現(xiàn)實問題相互交織，對馬克思主義一元化指導(dǎo)地位形成較大沖擊，意識形態(tài)形勢更加錯綜復(fù)雜。做好新形勢下的意識形態(tài)工作，迫切需要在多元中立主導(dǎo)，堅持以馬克思主義引領(lǐng)、整合多樣化社會思潮，不斷增強主流意識形態(tài)的包容性、影響力、感召力，堅決抵制各種錯誤思潮和落后思想文化的侵襲，牢牢掌握意識形態(tài)工作的話語權(quán)和主動權(quán)。

正確處理思想問題與實際問題的關(guān)系。做好意識形態(tài)工作，不僅要解決人們的思想問題，用馬克思主義立場觀點方法指導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識世界；而且要解決實際問題，把發(fā)展作為解決問題的金鑰匙，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，鞏固社會主義意識形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

二、提高思想輿論引導(dǎo)能力

意識形態(tài)工作的核心是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。這就要求我們主動作為，壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強大力量。

深入開展理想信念教育。習(xí)近平同志強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。我們要堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝黨員干部、教育人民群眾；積極倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，引領(lǐng)社會思潮，規(guī)范人們行為；大力弘揚民族精神、時代精神，唱響民族的正氣歌，振奮全社會的精氣神。

做大做強正面宣傳。堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，弘揚主旋律，傳播正能量，發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。對于山東省而言，就是突出抓好主題宣傳，改進(jìn)成就宣傳、形勢宣傳、典型宣傳，大力宣傳經(jīng)濟文化強省建設(shè)的重大決策部署，宣傳山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)、黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)和省會城市群經(jīng)濟圈、西部經(jīng)濟隆起帶等區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，宣傳轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的新進(jìn)展，宣傳改善民生的新舉措，宣傳經(jīng)濟社會發(fā)展的新成就，反映社會發(fā)展主流，凝聚改革發(fā)展共識。

加強改進(jìn)思想政治工作。當(dāng)前，人們思想觀念日益多元，利益訴求更加多樣。我們要著眼化解矛盾、疏導(dǎo)情緒、增進(jìn)認(rèn)同、凝聚人心，突出做好廣大工人、農(nóng)民、知識分子、離退休人員、城鎮(zhèn)流動人員、“兩新”組織人員的思想政治工作，把矛盾和問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。積極創(chuàng)新方式方法，采取面對面、互動式、分眾化等方式，引導(dǎo)人們正確處理社會關(guān)系、表達(dá)利益訴求、維護(hù)合法權(quán)益。

三、提高駕馭復(fù)雜局面能力

當(dāng)前，國際國內(nèi)輿論環(huán)境十分復(fù)雜，不可預(yù)測的風(fēng)險不斷增多。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話精神，需要更加有效地抓好各項工作落實，確保在關(guān)鍵時刻站出來、頂?shù)闷?、沖得上。

牢固樹立問題意識。我國社會思想輿論的主流積極健康向上，但也出現(xiàn)了一些新情況新問題：西方敵對勢力對我實施西化分化的圖謀和手段越來越具有隱蔽性和欺騙性，人們價值觀念日趨多樣，思想理論領(lǐng)域噪音雜音不斷。與此同時，個別領(lǐng)導(dǎo)干部陣地意識淡化，對重大理論和社會熱點問題缺乏有針對性、有說服力的回應(yīng)。在這種情況下，我們必須保持清醒頭腦，著力消除麻痹思想，密切關(guān)注社會思潮和社會心態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，做到見微知著、防患于未然。

加強輿情分析研判和應(yīng)對。進(jìn)一步完善輿情分析研判機制，加強意識形態(tài)主管部門、實際工作部門和各地之間的溝通協(xié)調(diào)，建立大輿情工作格局，深入分析社會思潮發(fā)展演變的趨勢和規(guī)律，及時發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)領(lǐng)域存在的傾向性和苗頭性問題。突出抓好各類突發(fā)事件的應(yīng)對和處置，及時準(zhǔn)確、公開透明地發(fā)布權(quán)威信息，第一時間搶占話語權(quán)。認(rèn)真抓好熱點問題引導(dǎo)，有針對性地解疑釋惑、理順情緒、化解矛盾，切實維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局。

善于開展輿論工作。意識形態(tài)戰(zhàn)場上沒有開明紳士，也沒有中間路線。面對意識形態(tài)領(lǐng)域錯綜復(fù)雜的形勢，各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部必須頭腦清醒、立場堅定，對于否定社會主義道路、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定改革開放等錯誤言論，要敢抓敢管。在涉及旗幟立場、大是大非的原則問題上，絕不能作旁觀者、作壁上觀，絕不能含混不清、躲躲閃閃、懷“鴕鳥”心態(tài)，而要敢于發(fā)聲，形成一呼百應(yīng)的局面。

四、提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力

意識形態(tài)工作政治性強，涉及面廣。做好這項工作，必須全黨動手。這就需要各級黨委領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)寬廣眼界、加強戰(zhàn)略思維、善于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，自覺擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

一把手負(fù)總責(zé)。黨委主要負(fù)責(zé)同志要把意識形態(tài)工作擺上重要議程、緊緊抓在手上，切實做到負(fù)總責(zé)、親自抓，靠前指揮、直接指導(dǎo)。一把手應(yīng)帶頭閱看本地區(qū)本部門主要媒體的內(nèi)容，帶頭把住本地區(qū)本部門媒體的導(dǎo)向，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向。定期聽取意識形態(tài)部門工作匯報，主動研究重大問題，親自安排重點任務(wù)，切實解決實際問題。

統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)各方。把意識形態(tài)工作納入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，納入領(lǐng)導(dǎo)班子綜合考評體系，把考核結(jié)果作為干部選拔任用的重要依據(jù)，形成重視意識形態(tài)工作的評價機制和用人導(dǎo)向。樹立大宣傳理念，把意識形態(tài)工作同各個領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理緊密結(jié)合起來，努力構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門和地方分工負(fù)責(zé)、共同做好意識形態(tài)工作的格局。

創(chuàng)新管理，綜合施策。健全意識形態(tài)工作法律法規(guī)和相關(guān)制度，綜合運用法律、經(jīng)濟、行政、技術(shù)等多種手段，實現(xiàn)管理的法制化、規(guī)范化、科學(xué)化。完善干部管理政策，選好配強各級領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是抓好宣傳系統(tǒng)重要陣地、關(guān)鍵崗位的人員配備和使用管理。按照誰主管誰負(fù)責(zé)和屬地管理原則，始終堅持黨管媒體，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站。把網(wǎng)上輿論工作作為重中之重，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的建設(shè)、運用和管理，實現(xiàn)從被動管理向依法治理轉(zhuǎn)變、從著眼末端向著眼全網(wǎng)轉(zhuǎn)變。加強人才隊伍管理，實施重點人才工程，培養(yǎng)意識形態(tài)工作骨干。

第五篇：堅定不移做好新時代意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)體會

堅定不移做好新時代意識形態(tài)工作

核心提示

●加強意識形態(tài)工作，就是為了鼓舞干勁、弘揚正能量、調(diào)動積極性，著力解決黨內(nèi)和社會精神方面的突出問題，充分發(fā)揮精神力量在推進(jìn)偉大事業(yè)過程中的作用

●意識形態(tài)工作是從思想上引導(dǎo)人、影響人的工作，關(guān)系國家和民族前途命運，必須掌握主動權(quán)、打主動仗

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞意識形態(tài)工作發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡述了意識形態(tài)工作的重大理論和現(xiàn)實問題，為我們堅定不移做好新時代意識形態(tài)工作提供了指導(dǎo)思想和根本遵循。

什么是意識形態(tài)？

意識形態(tài)，即系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。是社會意識諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，表現(xiàn)在政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等形式中。一定的社會意識形態(tài)是一定的社會存在的反映,并隨著社會存在的變化或遲或早地發(fā)生變化。社會意識形態(tài)具有相對獨立性：它對社會的發(fā)展起巨大的能動作用；有自身的發(fā)展規(guī)律，具有歷史繼承性；它的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展并不總是平衡的，有時經(jīng)濟上相對落后的國家在思想領(lǐng)域會超過當(dāng)時經(jīng)濟上先進(jìn)的國家。自從階級產(chǎn)生以后，意識形態(tài)具有階級性。

為什么說意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作？

（一）意識形態(tài)工作對于鞏固黨的執(zhí)政地位極端重要

中國的問題關(guān)鍵在黨。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境等四個挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個危險。無論是應(yīng)對外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對一切挑戰(zhàn)風(fēng)險的基礎(chǔ)和前提。由此可見，意識形態(tài)工作決定著黨的前途命運，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識形態(tài)工作。

（二）意識形態(tài)工作對維護(hù)國家的長治久安極端重要

目前我國正處在一個快速發(fā)展期、社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期，各種社會矛盾相互交織，很容易造成社會的不穩(wěn)定。國家的長治久安與社會的安定和諧亟須意識形態(tài)工作發(fā)揮其特殊的作用，為社會穩(wěn)定提供團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為社會成員指出正確明晰的前進(jìn)方向，劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識，理順社會情緒，凝聚改革共識，最終為改革發(fā)展和社會穩(wěn)定提供思想引領(lǐng)、輿論推動、精神激勵和文化支撐。由此可見，意識形態(tài)工作圍繞中心、服從大局，堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，向全社會提供大量的凝聚人心、推動發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定的正能量，實現(xiàn)國家的長治久安也必須高度重視意識形態(tài)工作。

（三）意識形態(tài)工作對于實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢極端重要

中國夢貫通歷史、現(xiàn)在和未來，連接國家、集體與個人，是當(dāng)代中國人的精神旗幟。實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。而堅持中國道路，就必須向人們講清楚，各國的發(fā)展道路是由各國的具體歷史、文化和國情決定的，中國特色社會主義道路根植于中華文化的沃土，反映著中國人民的共同愿望。弘揚中國精神，就必須在全社會大力倡導(dǎo)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入開展中國特色社會主義和中國夢的教育，讓全社會的成員堅定中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。凝聚中國力量，則必須引領(lǐng)社會成員增強大局意識、責(zé)任意識、危機意識，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，匯聚民智，凝聚民力，萬眾一心，攻堅克難。以上所講的各項工作，實質(zhì)上都是意識形態(tài)領(lǐng)域的工作。由此可見，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗必須與意識形態(tài)工作緊密結(jié)合，把意識形態(tài)工作放到更加突出的位置。

（四）意識形態(tài)工作對于調(diào)動群眾的積極性主動性創(chuàng)造性極端重要

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，共產(chǎn)黨人只有動員和依靠群眾才能成就驚天動地的偉業(yè)。新形勢下如何調(diào)動人民群眾的積極性，除了制定正確的路線方針政策、關(guān)注民生和社會建設(shè)、給群眾以看得見的物質(zhì)利益以外，還必須注意思想文化和精神的力量，善于以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以崇高的精神塑造人，充分發(fā)揮意識形態(tài)工作引領(lǐng)人、教育人、激勵人、鼓舞人的特殊功能，調(diào)動每一個社會成員的工作熱情。意識形態(tài)工作是動員和調(diào)動群眾的重要武器，在新形勢下應(yīng)當(dāng)堅持好、運用好，高度重視意識形態(tài)工作在動員調(diào)動群眾中的重要價值。

意識形態(tài)工作的主要任務(wù)

做好意識形態(tài)工作，必須清楚知道有哪些具體任務(wù)，才能有針對性地完成各領(lǐng)域、各層次的意識形態(tài)工作，并對工作效果進(jìn)行評價。

明確我們前進(jìn)的方向。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。面對種種干擾，意識形態(tài)工作必須通過各種途徑、各種方式、各種手段加強對中國特色社會主義思想的宣傳教育，講清楚我們走中國特色社會主義道路的歷史必然性，堅定推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的信念。

推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。中國共產(chǎn)黨自成立時起，就以馬克思主義為行動指南。馬克思主義是科學(xué)的理論，是人民的理論，是實踐的理論，是不斷發(fā)展的開放的理論?？倳浿赋觯骸袄碚摰纳υ谟诓粩鄤?chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界?！边@是新時期意識形態(tài)工作的重要使命。

凝聚全面深化改革的共識。黨的十八大以來，中央出臺了全面深化改革的一系列重大舉措，在這些重大改革面前，思想認(rèn)識上的分歧必然制約改革措施的施行。加強意識形態(tài)工作，就是要講清楚中央決策的科學(xué)性和必然性，引導(dǎo)人們從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局和最大多數(shù)人利益出發(fā)來認(rèn)識問題，最大限度地達(dá)成共識。

大力弘揚社會主義核心價值觀。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。因此，必須廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。

強化黨員干部的紀(jì)律觀念。黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，完成黨的任務(wù)的重要保證，廣大黨員干部要注重強化紀(jì)律意識?？倳浄磸?fù)強調(diào)加強紀(jì)律建設(shè)，特別是一再強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律守規(guī)矩，尤其是守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要求強化紀(jì)律教育，增強黨員干部遵守紀(jì)律的自覺性。

加強意識形態(tài)工作的陣地建設(shè)

社會科學(xué)是意識形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。哲學(xué)社會科學(xué)的思辨性、系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性特征，使其在意識形態(tài)工作中處于基礎(chǔ)地位。社會主流話語是從哲學(xué)社會科學(xué)理論中提煉出來的。必須著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

社會主義文藝是意識形態(tài)建設(shè)的重要載體。文藝是民族精神的火炬，是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個民族的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。意識形態(tài)在民眾心中的地位和影響，很多時候正是通過文藝作品實現(xiàn)的。文藝戰(zhàn)線必須成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過生產(chǎn)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

宣傳思想工作是意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵。黨的思想理論、路線方針政策要深入人心，引領(lǐng)社會前進(jìn)，必須大力加強宣傳思想工作。要加強理論學(xué)習(xí)鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，提高全黨的馬克思主義理論水平；深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，把全黨和全國人民的思想統(tǒng)一到黨中央指明的方向上來；在全面對外開放的條件下，引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界；在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識。

新聞輿論工作是意識形態(tài)建設(shè)的橋梁和紐帶。意識形態(tài)對社會發(fā)生什么影響，同黨和政府與社會的互動情況密不可分。與思想宣傳工作相比，新聞輿論工作具有雙向性。黨通過新聞輿論工作使廣大民眾了解國家和社會發(fā)展形勢、社會動態(tài)，保障人民群眾的知情權(quán)，同時及時了解反映人民群眾的意見、建議，供黨和政府決策參考。因此要善于運用媒體宣講政策主張、了解社情民意、發(fā)現(xiàn)矛盾問題、引導(dǎo)社會情緒、動員人民群眾、推動實際工作。

加強意識形態(tài)工作的有效措施

加強意識形態(tài)工作，必須堅持正確的原則和采取切實有效的措施，才能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

牢牢掌握意識形態(tài)工作主動權(quán)。意識形態(tài)工作是從思想上引導(dǎo)人、影響人的工作，關(guān)系國家和民族前途命運，必須掌握主動權(quán)、打主動仗。這就要求我們要抓好理論武裝，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，做到在各項工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實；要大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，不斷夯實中國特色社會主義思想道德基礎(chǔ)；要對外主動講好中國故事、傳播好中國聲音。

不斷推動意識形態(tài)工作創(chuàng)新。創(chuàng)新是活力之源。在宣傳思想工作中，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認(rèn)識新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線，加強傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主。新時代，要廣泛開展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動，營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍。要大力弘揚時代新風(fēng)，加強思想道德建設(shè)，深入實施公民道德建設(shè)工程，加強和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)新時代文明實踐中心建設(shè)，不斷提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會文明程度。要弘揚新風(fēng)正氣，推進(jìn)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

堅持以理服人、以德服人、以文服人的工作方法。意識形態(tài)工作對象是人的思想觀念，而人的思想活動是非常復(fù)雜的，解決思想問題不能靠強制手段，因為強制方式不能做到使人真學(xué)真懂真信。進(jìn)行思想教育要堅持以理服人、以文服人、以情服人。以理服人就是要講通道理，用道理說服人；以德服人，就是做意識形態(tài)工作的黨員干部要以身作則，黨倡導(dǎo)的努力去做，黨反對的絕對不做；以文服人，就是善于用群眾聽得懂聽得進(jìn)喜歡聽的語言說服人。

強化意識形態(tài)工作責(zé)任制。針對一個時期各級黨組織和黨員干部對意識形態(tài)工作重視不夠，抓得不實，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些突出問題，總書記要求各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要增強“四個意識”，自覺承擔(dān)起抓意識形態(tài)工作的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。強調(diào)宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，宣傳思想干部要不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，增強本領(lǐng)能力，加強調(diào)查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍。

正確把握意識形態(tài)工作中的若干關(guān)系

必須堅持全面性。學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要講話，一定要注意全面完整，不能只重視某一方面而忽視其他方面。一是對社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、理論宣傳、新聞輿論各方面工作都要全力去做，不能只顧了前沿陣地，而忽視了基礎(chǔ)工程。二是對總書記關(guān)于具體問題、具體工作的重要指示要全面貫徹。只有堅持全面學(xué)習(xí)貫徹，才能在做好意識形態(tài)工作過程中正確處理這些關(guān)系，避免片面性。

必須堅持系統(tǒng)性。學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要講話，要緊緊圍繞堅定理想信念、最大限度凝聚共識、鼓舞干勁，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個大目標(biāo)。分析研究意識形態(tài)領(lǐng)域的問題，貫徹落實有關(guān)工作部署，都要堅持目標(biāo)引領(lǐng)。堅持系統(tǒng)性思維，防止出現(xiàn)從局部看是在做意識形態(tài)工作、從大局來說卻不利于事業(yè)發(fā)展這樣頭尾顛倒的情況發(fā)生。

必須堅持準(zhǔn)確性。習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要講話，具有很強的針對性，因此在貫徹執(zhí)行中必須努力做到準(zhǔn)確，關(guān)鍵是掌握好界限。要準(zhǔn)確把握精神實質(zhì)，在做具體工作時，更要把握好界限和尺度。該引領(lǐng)時要引領(lǐng)、該寬容時要寬容、該管控時要管控、該打擊時要打擊，決不可混淆。

必須堅持科學(xué)性。做好新時代意識形態(tài)工作必須尊重規(guī)律。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高馬克思主義理論水平，如果自己理論水平不高，就不能正確評判他人的教學(xué)研究成果的是非和價值。其次，社會科學(xué)研究和思想宣傳必須客觀，既要宣傳成績，也要直面問題，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識形勢與任務(wù)。只有最大限度地調(diào)動和激發(fā)人們的熱情，才能更好凝聚共識、增強信心，不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。