第一篇：大學(xué)思修論文示例

論“網(wǎng)絡(luò)輿情” 對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響與對(duì)策

[摘要] 了解、分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情動(dòng)態(tài)，及時(shí)準(zhǔn)確引導(dǎo)大學(xué)生輿情方向，日益成為高校思想政治教育的新研究領(lǐng)域。文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的形成、特點(diǎn)及其影響的分析，闡述大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)措施：積極建立優(yōu)質(zhì)的、健康的網(wǎng)絡(luò)輿情區(qū)域；建立新型的師生、生生關(guān)系；組建高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊(duì)伍。

【關(guān)鍵詞】

網(wǎng)絡(luò)輿情，大學(xué)生思想政治教育，對(duì)策

?1網(wǎng)絡(luò)輿情概念

網(wǎng)絡(luò)輿情是指在一定的社會(huì)空間內(nèi)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圍繞中介性社會(huì)事件的發(fā)生、發(fā)展和變化，民眾對(duì)公共問(wèn)題和社會(huì)管理者產(chǎn)生和持有的社會(huì)政治態(tài)度、信念和價(jià)值觀(guān)。它是較多

[2]民眾關(guān)于社會(huì)中各種現(xiàn)象、問(wèn)題所表達(dá)的信念、態(tài)度、意見(jiàn)和情緒等等表現(xiàn)的總和。網(wǎng)絡(luò)輿情形成迅速，對(duì)社會(huì)影響巨大。隨著因特網(wǎng)在全球范圍內(nèi)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體已被公認(rèn)為是繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，網(wǎng)絡(luò)成為反映社會(huì)輿情的主要載體之一。

[3]網(wǎng)絡(luò)輿情是社會(huì)輿情在互聯(lián)網(wǎng)空間的映射，是社會(huì)輿情的直接反映。傳統(tǒng)的社會(huì)輿情存在于民間，存在于大眾的思想觀(guān)念和日常的街頭巷尾的議論之中，前者難以捕捉，后者稍縱即逝，輿情的獲取只能通過(guò)社會(huì)明察暗訪(fǎng)、民意調(diào)查等方式進(jìn)行，獲取效率低下，樣本少而且容易流于偏頗，耗費(fèi)巨大。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大眾往往以信息化的方式發(fā)表各自看法，網(wǎng)絡(luò)輿情可以采用圖靈輿情網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)抓取技術(shù)手段方便獲取，效率高而且信息保真（沒(méi)有人為加工），覆蓋面全。

[4]網(wǎng)絡(luò)輿情是以網(wǎng)絡(luò)為載體，以事件為核心，廣大網(wǎng)民情感、態(tài)度、意見(jiàn)、觀(guān)點(diǎn)的表達(dá)、傳播與互動(dòng)，以及后續(xù)影響力的集合。

?2 我國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿情現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)之策

在我國(guó),網(wǎng)絡(luò)日益成為輿論生成的策源地、傳播的集散地與交鋒的主陣地。各級(jí)政府在應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情特別是公共輿論危機(jī)的方法上還存在一些問(wèn)題,應(yīng)從轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念、優(yōu)化危機(jī)應(yīng)對(duì)策略、完善網(wǎng)絡(luò)輿情研判與預(yù)警機(jī)制、健全網(wǎng)絡(luò)安全管理及法制體系等方面入手,改善輿論引導(dǎo)方式,重拾話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)并增進(jìn)公信力。

?2.1 高校網(wǎng)絡(luò)輿情現(xiàn)狀分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的發(fā)展,校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)生著很大的變化,與之相適應(yīng)的高校網(wǎng)絡(luò)輿情也給校園網(wǎng)絡(luò)安全提出了新的挑戰(zhàn)。高校網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)大學(xué)生的思想和行為有著重要影響,正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情,事關(guān)和諧校園的建設(shè)與社會(huì)的和諧。為了共同營(yíng)造文明健康的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,進(jìn)一步推動(dòng)和諧校園建設(shè),可考慮從分析高校網(wǎng)絡(luò)輿情的形成原因入手,通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情特點(diǎn)的分析,尋找校園網(wǎng)絡(luò)輿情的應(yīng)對(duì)策略和一系列可行性建議,據(jù)以及時(shí)化解和控制高校校園網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的不利影響。

?2.2 網(wǎng)絡(luò)輿情的成因與特殊性

高校網(wǎng)絡(luò)輿情的主體是在校大學(xué)生，他們具有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題反應(yīng)高度敏感、相互交往頻率高、相互影響大、相互關(guān)系持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、認(rèn)知能力強(qiáng)、知識(shí)層次高、信息來(lái)源途徑多等特點(diǎn)，極易接受新思想，有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但對(duì)社會(huì)問(wèn)題缺乏理智、客觀(guān)分析，極易產(chǎn)生非理性行為，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。

?3 網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)大學(xué)生的深刻影響

有數(shù)據(jù)表明，中國(guó)60%以上的網(wǎng)民習(xí)慣在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論，90%左右的網(wǎng)民認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是獲取信息最重要渠道，70%左右的網(wǎng)民認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)資源真實(shí)性是可靠的?？傊W(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響度越來(lái)越強(qiáng)，而正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有全球性、開(kāi)放性、交互性、及時(shí)性、自由性、真實(shí)性和虛擬性并存的特點(diǎn)，才使網(wǎng)絡(luò)輿情成為有利有弊的雙刃劍。

我們必須承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)了前所未有的信息和生活革命，有的人稱(chēng)它為第四媒體，尤其在大學(xué)生群體中，網(wǎng)絡(luò)的使用與重要性已不言而喻。如果我們能科學(xué)合理地利用網(wǎng)絡(luò)輿情，那么對(duì)大學(xué)生思想政治教育將產(chǎn)生積極的、有益的影響。首先，從網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)容看，網(wǎng)絡(luò)輿情囊括大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活各方面，其側(cè)面也反映出大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，是真實(shí)校園生活的反映。從某種程度上講，網(wǎng)絡(luò)輿情是大學(xué)生思想的“天氣預(yù)報(bào)”。及時(shí)關(guān)注、了解、疏導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情，將有利于高校提高教學(xué)管理能力。其次，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情需要透過(guò)表象觀(guān)實(shí)質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)輿情的感性化、直接化、熱情化是其外在的表現(xiàn)，在反映大學(xué)生思想的非成熟與非理性的同時(shí)，需要我們?cè)谑鑼?dǎo)時(shí)去追根溯源，抓住網(wǎng)絡(luò)輿情的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，如此才能更準(zhǔn)確理解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，更高效合理地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)作為一種特殊的信息傳播手段，網(wǎng)絡(luò)信息交流具有匿名性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，在信息多元化的條件下，很難對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的導(dǎo)向進(jìn)行有效控制，這就給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)世界里，由于缺乏監(jiān)督，大學(xué)生可能會(huì)錯(cuò)誤地選擇角色，像“隱形人”一樣自由地進(jìn)出各種虛擬世界，而不必承擔(dān)像現(xiàn)實(shí)生活中這樣那樣的義務(wù)。在這個(gè)虛擬的環(huán)境中，人們的各種潛在的意識(shí)被默認(rèn)一樣地得到放縱，從而導(dǎo)致責(zé)任感和道德意識(shí)的逐漸弱化甚至消失，從而做出現(xiàn)實(shí)生活中不敢做的事，說(shuō)出現(xiàn)實(shí)生活中不敢說(shuō)出的話(huà)。這也是大學(xué)生思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。部分大學(xué)生回避直接的面對(duì)面的交流，而樂(lè)于冰冷的顯示器界面上的“幸?！?，并且他們的交往面通常都比較窄，多僅限于年齡相仿的人，長(zhǎng)期采取這種交往方式減少了人與人、人與家庭、人與社會(huì)接觸交流的機(jī)會(huì)，最終導(dǎo)致人際關(guān)系的淡化和冷漠。這也給高校思想政治教育帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。此外，由于網(wǎng)絡(luò)輿情的多元化，國(guó)外試圖“和平演變”中國(guó)的西方思潮和宗教文化，國(guó)內(nèi)諸如邪教理論等極端乃至反動(dòng)言論和思想容易乘虛而入，對(duì)大學(xué)生群體的思想帶來(lái)很大的沖擊，在很大程度上也削弱了高校思想政治教育的有效性。

?4 加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管

積極組建校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊(duì)伍，提升網(wǎng)絡(luò)輿情的管理能力。高校網(wǎng)絡(luò)輿情建設(shè)，必須依賴(lài)既具有高等教育理念，又熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的的思想政治工作隊(duì)伍。一是建設(shè)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。高校輔導(dǎo)員無(wú)論從工作內(nèi)容還是思想意識(shí)上，都與在校大學(xué)生密切相關(guān)，他們是最容易走進(jìn)大學(xué)生群體的思想政治工作者。加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的培訓(xùn)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論管理工作，甚至把他納入輔導(dǎo)員的日常工作，采用論壇管理、郵件溝通等方式，加強(qiáng)日常溝通，將極大地有利高校政治思想工作的開(kāi)展。二是加強(qiáng)高校政治思想教育的師資隊(duì)伍建設(shè)。高校政治思想教育工作者本身理論知識(shí)豐富，同時(shí)具有高校教育工作經(jīng)驗(yàn)，積極鼓勵(lì)他們采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與管理，往往能獲得事半功倍的成效。三是組建高校學(xué)生骨干隊(duì)伍。培養(yǎng)一支學(xué)生骨干隊(duì)伍，開(kāi)展日常校園網(wǎng)絡(luò)輿情管理工作，對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)中不良的信息進(jìn)行過(guò)濾或遏制其傳播，并在日常發(fā)表健康、積極的網(wǎng)絡(luò)信息，把大學(xué)生自我教育運(yùn)用到實(shí)處。?4.1 堅(jiān)持高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管的基本原則

堅(jiān)持把握方向,正確引導(dǎo)的原則；堅(jiān)持實(shí)事求是,疏堵結(jié)合的原則；堅(jiān)持及時(shí)全面,靈敏高效的原則；堅(jiān)持傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新結(jié)合的原則；堅(jiān)持部門(mén)聯(lián)動(dòng),各司其職的原則；加強(qiáng)輿情監(jiān)管和言論自由統(tǒng)一的原則。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管機(jī)制,監(jiān)控引導(dǎo),應(yīng)對(duì)突發(fā)事件；建立一支高水平、高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)管理和引導(dǎo)隊(duì)伍，引導(dǎo)學(xué)生自己把科學(xué)、正確、系統(tǒng)的世界觀(guān)、人生觀(guān)融入大學(xué)生群體的思想，培養(yǎng)他們的理性思維與辨明是非、解決問(wèn)題的能力；健全網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管的規(guī)范和法律制度，打造教育管理服務(wù)為一體的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),構(gòu)建輿情監(jiān)管自律系統(tǒng)。

?4.2建立與學(xué)生的互動(dòng)平臺(tái)，增加互動(dòng)性

互動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò)重要特點(diǎn)之一，也應(yīng)該成為思想政治教育的著眼點(diǎn)之一。網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了取之不盡、用之不竭的信息資源。高校要利用網(wǎng)絡(luò)的方便、快捷、易傳播、易交流的特點(diǎn)，建立與學(xué)生的互動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)BBS、聊天室、QQ、E-mail等方式，促進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的交流，老師也可以在論壇上發(fā)表一些帖子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，用網(wǎng)絡(luò)為同學(xué)們排憂(yōu)解難，使問(wèn)題及時(shí)解決。只有真 正起到為學(xué)生服務(wù)的作用，才能吸引廣大同學(xué)的注意力和興趣。

?5 學(xué)生方面

增強(qiáng)輿論預(yù)警意識(shí);學(xué)會(huì)理性地判斷，不能聽(tīng)風(fēng)就是雨。網(wǎng)絡(luò)上有些消息是某些團(tuán)體機(jī)構(gòu)故意炒作出來(lái)的，應(yīng)該有基本的判斷能力;

參考文獻(xiàn):《人民論壇》2012年20期）

《西安郵電學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年S1期）

第二篇：經(jīng)典大學(xué)思修論文

我學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

課的收獲

剛進(jìn)大學(xué),滿(mǎn)眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺(jué)得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了.然而,幾個(gè)月過(guò)后,新鮮感已蕩然無(wú)存.心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,取而代之的是生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了方向,漸漸的開(kāi)始虛度自己的青春年華.而高中時(shí)代又會(huì)成為我們的美好回憶,那充實(shí)的生活,那明確的目標(biāo),那堅(jiān)定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒(méi)了方向的帆船,在無(wú)邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航。

就在我處在迷茫的時(shí)候，她走進(jìn)了我的身旁，更走進(jìn)了我的心間。她就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。更重要的是，有我們的激情澎湃的熊老師——您，您上課總是提前幾分鐘到教室等待著我們的到來(lái)，您總是嚴(yán)格地要求著自己，當(dāng)然也包括我們咯，您總是無(wú)怨無(wú)悔地教給我們您幾十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。您上課的時(shí)候可以忘記下課的鈴聲，全身心地投入的您的教學(xué)中，達(dá)到了忘我的境界。而且您是我大學(xué)這一年來(lái)第一個(gè)這么負(fù)責(zé)的老師，第一個(gè)這么為學(xué)生著想的老師，我從心底里佩服、敬仰，真的！是您讓我懂得了在大學(xué)學(xué)什么（學(xué)習(xí)為人處世、培養(yǎng)科學(xué)思維、努力培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新精神的意識(shí)與能力、尋找適合自己的自學(xué)方法、養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣、廣泛學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)、培養(yǎng)健康身心、養(yǎng)成良好的日常學(xué)習(xí)工作習(xí)慣、培養(yǎng)良好的業(yè)余興趣和愛(ài)好）、大學(xué)生應(yīng)有的人文素養(yǎng)和基本理念（博學(xué)多思，成為思考型人才、沉著冷靜、處事不驚、安全第一，發(fā)展第二、與人相處，以和為貴、萬(wàn)不得已才可與人相爭(zhēng)，且應(yīng)堅(jiān)持“六有”原則：“有理，有利，有力，有贏，有節(jié)，有備”、求實(shí)務(wù)實(shí)，注重實(shí)效、努力培養(yǎng)自控能力）、大學(xué)生怎樣談戀愛(ài)（何時(shí)談戀愛(ài)、不能速戰(zhàn)速?zèng)Q、應(yīng)對(duì)雙方綜和測(cè)評(píng)，依次考察、文明戀愛(ài)、正確對(duì)待分手）、應(yīng)對(duì)雙方綜和測(cè)評(píng)（品質(zhì)、性格、才能、身體、經(jīng)濟(jì)條件、相貌）、其他等等，另外還有就是告訴我們將來(lái)怎樣和我們的上司相處，如何獲得我們上司的賞識(shí)，更重要的是您在最后幾節(jié)課跟我們講的法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這讓我們懂得了法的概念，法的特征，法到分類(lèi)等等，在這里我想說(shuō)：熊老師，您辛苦了啊！！謝謝您！！

從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)；樹(shù)立社會(huì)主義法治觀(guān)念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣；增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù)；培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門(mén)基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。

其實(shí)我在以前就挺期待大學(xué)里的政治課了，因?yàn)檠哉撋细杂?，思想更開(kāi)放，可以想啥說(shuō)啥。而您這個(gè)老師并沒(méi)讓我失望，根本不照本宣科，有自己的感想，自己的見(jiàn)解，很喜歡您的課。還記得您的一次課都是那樣的實(shí)在。還記得自己曾那么執(zhí)著于教師這一職業(yè)，那么堅(jiān)信自己一定會(huì)當(dāng)一名老師?？僧?dāng)成績(jī)出來(lái)時(shí)，卻又很堅(jiān)決地放棄了，不強(qiáng)求了。然后發(fā)現(xiàn)原來(lái)死黨說(shuō)的我沒(méi)心沒(méi)肺是真的，曾那么愛(ài)著的一樣事物，我可以就那么輕易地放棄，無(wú)所謂的掙扎、無(wú)所謂的挽留。簡(jiǎn)單的寫(xiě)下目標(biāo)：在以后的時(shí)間里留一部分出來(lái)做自己喜歡的小物品，找個(gè)與自己有共同想法、共同理念的人，在26~28歲中將自己豁出去，然后擁有自己的事業(yè)，取得自己應(yīng)有的成就。

金無(wú)赤足,人無(wú)完人.世界上沒(méi)有十全十美的人,但我們必須不斷鞭策自己,珍惜大學(xué)生活,努力學(xué)習(xí),為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義獻(xiàn)出自己的一份力量!最后，還是要謝謝您——熊老師！

機(jī)電1101班李參

第三篇：大學(xué)思修論文

閑談大學(xué)生的理想

理想，在我國(guó)古代被稱(chēng)為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹閑談大學(xué)生的理想 計(jì)算0301 姚倫慶 理想，在我國(guó)古代被稱(chēng)為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號(hào)角。詩(shī)人流沙曾說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明?！?人生路途漫漫，有說(shuō)不清的驛站，有講不完的故事。但，終點(diǎn)只有一個(gè)：那就是結(jié)束了自己的故事，到達(dá)了終點(diǎn)站，從而在自己的人生理想中劃上個(gè)句號(hào)。作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，誰(shuí)也不敢輕易的說(shuō)：對(duì)自己的人生失去了信心，沒(méi)有了理想。但，我們對(duì)理想的認(rèn)識(shí)深刻嗎？能清楚地知道自己在為什么樣的理想而奮斗著還是徘徊著？還是掙扎著？ 理想是什么？其實(shí)所謂理想，就是人們對(duì)未來(lái)的一種美好憧憬，對(duì)明天的一種良好愿望。理想不同于幻想。理想一般都是有一定的事實(shí)依據(jù)，它催人奮進(jìn)，給人以動(dòng)力。只要經(jīng)過(guò)奮斗，就有可能實(shí)現(xiàn)。而幻想則是一種“不著邊際的胡思亂想，”它使我們脫離生活，脫離實(shí)際，浪費(fèi)時(shí)間，自然于事無(wú)益。而現(xiàn)在的我們就是沒(méi)有把握好理想與幻想之間的度，從而模糊了前程的視線(xiàn)。當(dāng)我們從踏入大學(xué)的門(mén)檻，我們的意識(shí)就上升了一個(gè)檔次，就不再是原來(lái)稚氣的理想，膚淺的認(rèn)識(shí)。但是，很多大學(xué)生上了大學(xué)，都嚴(yán)重的體現(xiàn)出理想與幻想之間的度，把握失調(diào)。周總理讀書(shū)時(shí)的理想是：為中華崛起而讀書(shū)。而我們中的許多大學(xué)生呢？雖然都很渴望擁有周總理的偉大理想，雄心壯志。但，整日躲在宿舍，就是為了閉門(mén)造車(chē)嗎？宿舍的電腦游戲就是那么的迷人嗎？“身在曹營(yíng)，心在外”的觀(guān)念就那么的濃厚嗎？看來(lái)大學(xué)生的阿Q精神，簡(jiǎn)直就可以把魯迅從舊中國(guó)帶到現(xiàn)代來(lái)，駕御著文學(xué)的殿堂。上了大學(xué)，大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)夜郎自大的心理?？磥?lái)，空想主義又會(huì)把這些大學(xué)生帶入封建社會(huì)，會(huì)是歷史的倒退還是輝煌的歷史？只有，他們才知道自己葫蘆里賣(mài)的是什么藥。大學(xué)生經(jīng)常認(rèn)為自己的意識(shí)已經(jīng)比中國(guó)的八億農(nóng)民高了一個(gè)大檔次，相對(duì)其它的五億文化分子，自己似乎也還不賴(lài)。正是由于他們有這種觀(guān)念，很輕易又把他們的理想追求度下降了多少個(gè)百分點(diǎn)。大學(xué)生是社會(huì)的生力軍，將主宰著21世紀(jì)的發(fā)展，改寫(xiě)新的歷史。年輕的力量，卻是混淆了空想和理想的定義?？障刖腿缤摕o(wú)縹緲的浮云，一切都捉不住，讓機(jī)會(huì)和機(jī)遇與我們擦肩而去，人生就變得乏味。而理想是我們?nèi)松拿杓t線(xiàn)，貫穿我們的生命的始終。如同大海里的燈塔，指引著我們?cè)诤诎抵星斑M(jìn)。讓我們的人生充滿(mǎn)著激情和斗志，點(diǎn)綴著上下五千年的燦爛歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤(pán)古開(kāi)天辟地到如今的知識(shí)爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。今天，是昨天父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造！當(dāng)今的大學(xué)生，虛度光陰多如牛毛。而那些把握自己人生理想的學(xué)生則是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。古語(yǔ)云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。但，偶爾有些大學(xué)生看的是發(fā)了霉的“黃色”書(shū)，看的是引誘他們?cè)鯓臃欠ǐ@得財(cái)富的犯罪道路。每天虛度著過(guò)日子，就為著實(shí)現(xiàn)他們的所謂的理想。問(wèn)當(dāng)今上課認(rèn)真聽(tīng)課的大學(xué)生有幾個(gè)？他們可以說(shuō)不知道自己的父母流了多少汗水和血汗。只知道自己去逛街掉了根腳毛，去所謂的桑拿沐足丟了胡須。哪里還記得他們的父母姓什么?？磥?lái)，只有重修的時(shí)候才知道自己的名字。他們的理想已經(jīng)變了質(zhì)，已經(jīng)失去了知識(shí)分子的味道。他們荒廢了學(xué)業(yè)，不僅累了自己，還害了自己的朋友和家人。失去了理想，生活就會(huì)失去光彩。生命就會(huì)枯萎。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。怎么樣才是大學(xué)生的正確的理想？才是我們所渴望，所追求的呢？知識(shí)！就是知識(shí)！知識(shí)就是力量，知識(shí)就是理想的推動(dòng)力。當(dāng)我們進(jìn)入了大學(xué)的門(mén)檻，就得不斷深化自己，讓自己成為一個(gè)“四有”新人，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我們可以向著更崇高的理想進(jìn)軍，可以朝著更高的山峰攀沿。當(dāng)我們的知識(shí)到了一定檔次，我們可以考研，可以考博，可以……。這就是我們的理想！我們要為理想奏凱歌，我們要為理想而奮斗，我們要為理想編織安徒生般童話(huà)故事。高爾基曾寫(xiě)過(guò)：《理想的階梯》，就是最好的表率。而知識(shí)就是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是理想最基礎(chǔ)的基石，它改造我們的意識(shí)，釀造我們的人生。我們大學(xué)生的理想就根本需要：知識(shí)！雖然，當(dāng)今的“四有”有點(diǎn)模糊認(rèn)為是“有車(chē)、有款、有房、有型”，但，也是個(gè)目標(biāo)，也是指引著我們奮斗的目標(biāo)。不過(guò)，大學(xué)生們千萬(wàn)不要為了這些目標(biāo)，也就是所謂的理想而采取了不理想的手段，那么監(jiān)獄的大門(mén)可是為我們敞開(kāi)著的。我們要努力掌握的還是知識(shí)，只有知識(shí)才能改變我們的理想，讓我們的理想走上正確的方向，也使我們的人生多姿多彩。而那些迷茫在知識(shí)門(mén)前的人就會(huì)比起我們來(lái)，暗淡了許多。想做什么樣的大學(xué)生？我想，你們的理想已經(jīng)讓行動(dòng)告訴了你們。享受知識(shí)，就是你們行動(dòng)最好的體現(xiàn)。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，我們需要努力學(xué)好知識(shí)文化，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，揚(yáng)起我們的理想風(fēng)帆，為我們的人生添上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應(yīng)當(dāng)使枯枝長(zhǎng)出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分！我們每個(gè)人都是一束陽(yáng)光，合起來(lái)就是一輪太陽(yáng)，就是一個(gè)春天！我們每個(gè)人都是一束纖維，織起來(lái)便是一葉巨大的風(fēng)帆，就可以推動(dòng)祖國(guó)的航船前進(jìn)。我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應(yīng)該用青春擁抱未來(lái)。前方，是新世紀(jì)的曙光，是我們的用武之地，我們正當(dāng)青春年少，應(yīng)該以超越古人的雄心壯志努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來(lái)澆灌燦爛的理想之花。用拼搏的雙手去開(kāi)拓祖國(guó)美好的未來(lái)。響生命的號(hào)角。詩(shī)人流沙曾說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明。” 人生路途漫漫，有說(shuō)不清的驛站，有講不完的故事。但，終點(diǎn)只有一個(gè)：那就是結(jié)束了自己的故事，到達(dá)了終點(diǎn)站，從而在自己的人生理想中劃上個(gè)句號(hào)。作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，誰(shuí)也不敢輕易的說(shuō)：對(duì)自己的人生失去了信心，沒(méi)有了理想。但，我們對(duì)理想的認(rèn)識(shí)深刻嗎？能清楚地知道自己在為什么樣的理想而奮斗著還是徘徊著？還是掙扎著？ 理想是什么？其實(shí)所謂理想，就是人們對(duì)未來(lái)的一種美好憧憬，對(duì)明天的一種良好愿望。理想不同于幻想。理想一般都是有一定的事實(shí)依據(jù)，它催人奮進(jìn)，給人以動(dòng)力。只要經(jīng)過(guò)奮斗，就有可能實(shí)現(xiàn)。而幻想則是一種“不著邊際的胡思亂想，”它使我們脫離生活，脫離實(shí)際，浪費(fèi)時(shí)間，自然于事無(wú)益。而現(xiàn)在的我們就是沒(méi)有把握好理想與幻想之間的度，從而模糊了前程的視線(xiàn)。當(dāng)我們從踏入大學(xué)的門(mén)檻，我們的意識(shí)就上升了一個(gè)檔次，就不再是原來(lái)稚氣的理想，膚淺的認(rèn)識(shí)。但是，很多大學(xué)生上了大學(xué)，都嚴(yán)重的體現(xiàn)出理想與幻想之間的度，把握失調(diào)。周總理讀書(shū)時(shí)的理想是：為中華崛起而讀書(shū)。而我們中的許多大學(xué)生呢？雖然都很渴望擁有周總理的偉大理想，雄心壯志。但，整日躲在宿舍，就是為了閉門(mén)造車(chē)嗎？宿舍的電腦游戲就是那么的迷人嗎？“身在曹營(yíng)，心在外”的觀(guān)念就那么的濃厚嗎？看來(lái)大學(xué)生的阿Q精神，簡(jiǎn)直就可以把魯迅從舊中國(guó)帶到現(xiàn)代來(lái)，駕御著文學(xué)的殿堂。上了大學(xué)，大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)夜郎自大的心理?？磥?lái)，空想主義又會(huì)把這些大學(xué)生帶入封建社會(huì)，會(huì)是歷史的倒退還是輝煌的歷史？只有，他們才知道自己葫蘆里賣(mài)的是什么藥。大學(xué)生經(jīng)常認(rèn)為自己的意識(shí)已經(jīng)比中國(guó)的八億農(nóng)民高了一個(gè)大檔次，相對(duì)其它的五億文化分子，自己似乎也還不賴(lài)。正是由于他們有這種觀(guān)念，很輕易又把他們的理想追求度下降了多少個(gè)百分點(diǎn)。大學(xué)生是社會(huì)的生力軍，將主宰著21世紀(jì)的發(fā)展，改寫(xiě)新的歷史。年輕的力量，卻是混淆了空想和理想的定義?？障刖腿缤摕o(wú)縹緲的浮云，一切都捉不住，讓機(jī)會(huì)和機(jī)遇與我們擦肩而去，人生就變得乏味。而理想是我們?nèi)松拿杓t線(xiàn)，貫穿我們的生命的始終。如同大海里的燈塔，指引著我們?cè)诤诎抵星斑M(jìn)。讓我們的人生充滿(mǎn)著激情和斗志，點(diǎn)綴著上下五千年的燦爛歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤(pán)古開(kāi)天辟地到如今的知識(shí)爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。今天，是昨天父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造！當(dāng)今的大學(xué)生，虛度光陰多如牛毛。而那些把握自己人生理想的學(xué)生則是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。古語(yǔ)云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。但，偶爾有些大學(xué)生看的是發(fā)了霉的“黃色”書(shū)，看的是引誘他們?cè)鯓臃欠ǐ@得財(cái)富的犯罪道路。每天虛度著過(guò)日子，就為著實(shí)現(xiàn)他們的所謂的理想。問(wèn)當(dāng)今上課認(rèn)真聽(tīng)課的大學(xué)生有幾個(gè)？他們可以說(shuō)不知道自己的父母流了多少汗水和血汗。只知道自己去逛街掉了根腳毛，去所謂的桑拿沐足丟了胡須。哪里還記得他們的父母姓什么?？磥?lái)，只有重修的時(shí)候才知道自己的名字。他們的理想已經(jīng)變了質(zhì)，已經(jīng)失去了知識(shí)分子的味道。他們荒廢了學(xué)業(yè)，不僅累了自己，還害了自己的朋友和家人。失去了理想，生活就會(huì)失去光彩。生命就會(huì)枯萎。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。怎么樣才是大學(xué)生的正確的理想？才是我們所渴望，所追求的呢？知識(shí)！就是知識(shí)！知識(shí)就是力量，知識(shí)就是理想的推動(dòng)力。當(dāng)我們進(jìn)入了大學(xué)的門(mén)檻，就得不斷深化自己，讓自己成為一個(gè)“四有”新人，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我們可以向著更崇高的理想進(jìn)軍，可以朝著更高的山峰攀沿。當(dāng)我們的知識(shí)到了一定檔次，我們可以考研，可以考博，可以……。這就是我們的理想！我們要為理想奏凱歌，我們要為理想而奮斗，我們要為理想編織安徒生般童話(huà)故事。高爾基曾寫(xiě)過(guò)：《理想的階梯》，就是最好的表率。而知識(shí)就是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是理想最基礎(chǔ)的基石，它改造我們的意識(shí)，釀造我們的人生。我們大學(xué)生的理想就根本需要：知識(shí)！雖然，當(dāng)今的“四有”有點(diǎn)模糊認(rèn)為是“有車(chē)、有款、有房、有型”，但，也是個(gè)目標(biāo)，也是指引著我們奮斗的目標(biāo)。不過(guò)，大學(xué)生們千萬(wàn)不要為了這些目標(biāo)，也就是所謂的理想而采取了不理想的手段，那么監(jiān)獄的大門(mén)可是為我們敞開(kāi)著的。我們要努力掌握的還是知識(shí)，只有知識(shí)才能改變我們的理想，讓我們的理想走上正確的方向，也使我們的人生多姿多彩。而那些迷茫在知識(shí)門(mén)前的人就會(huì)比起我們來(lái)，暗淡了許多。想做什么樣的大學(xué)生？我想，你們的理想已經(jīng)讓行動(dòng)告訴了你們。享受知識(shí)，就是你們行動(dòng)最好的體現(xiàn)。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，我們需要努力學(xué)好知識(shí)文化，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，揚(yáng)起我們的理想風(fēng)帆，為我們的人生添上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應(yīng)當(dāng)使枯枝長(zhǎng)出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分！我們每個(gè)人都是一束陽(yáng)光，合起來(lái)就是一輪太陽(yáng)，就是一個(gè)春天！我們每個(gè)人都是一束纖維，織起來(lái)便是一葉巨大的風(fēng)帆，就可以推動(dòng)祖國(guó)的航船前進(jìn)。我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應(yīng)該用青春擁抱未來(lái)。前方，是新世紀(jì)的曙光，是我們的用武之地，我們正當(dāng)青春年少，應(yīng)該以超越古人的雄心壯志努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來(lái)澆灌燦爛的理想之花。用拼搏的雙手去開(kāi)拓祖國(guó)美好的未來(lái)。

第四篇：大學(xué)思修論文題目

2014-2015學(xué)年第一學(xué)期思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課

論文題目

題目一：人生的困惑與堅(jiān)守

根據(jù)所學(xué)課程內(nèi)容知識(shí)，結(jié)合本人所思所想，寫(xiě)出真情實(shí)感?？梢酝ㄟ^(guò)回顧自己人生成長(zhǎng)經(jīng)歷，記錄親歷親見(jiàn)的人生故事，描述自己對(duì)人生的領(lǐng)悟、困惑、喜悅。力求體現(xiàn)思想性，給人以借鑒和啟示。

以下是延伸閱讀材料，僅供參考，非必用 材料一：

有一位義工，工作認(rèn)真，做事周到，臉上經(jīng)常有微笑，一看就知道是善良的女子。有一次，我當(dāng)面恭維她善良。她笑著說(shuō)：

“如今人們恭維女子，如果那女子有幾分好看，就恭維她漂亮；若是丑得無(wú)法說(shuō)漂亮，就說(shuō)她聰明；聰明也實(shí)在說(shuō)不上，就說(shuō)她能干；連能干也顯然不對(duì)，這才說(shuō)她善良。所以，善良是其它優(yōu)點(diǎn)全都說(shuō)不上的時(shí)候，才派上用場(chǎng)的一個(gè)詞語(yǔ)??”

她雖然面帶笑容，當(dāng)笑話(huà)講，但我聽(tīng)了這一席話(huà)，卻怵然而驚。善良這個(gè)人類(lèi)最基本的美德，什么時(shí)候其“位階”已降到最低了呢？她說(shuō)的雖然是笑話(huà)，但這樣的笑話(huà)，恐怕也是社會(huì)上大家對(duì)各種恭維的反應(yīng)形成的“風(fēng)俗”累積下來(lái)的。

換句話(huà)說(shuō)，社會(huì)上可能大部分女子喜歡被人贊美漂亮或聰明、能干，而不大喜歡無(wú)從對(duì)證的善良。況且善良到底是什么，各人解讀大概都不同，也許是老實(shí)忠厚，也許是老好人，也許是傻瓜??

傻瓜還算不算是恭維呢？就算是老實(shí)忠厚吧，老實(shí)忠厚給人一種印象，就是無(wú)趣，許多人認(rèn)為老實(shí)人是無(wú)趣的、缺乏機(jī)智的、呆滯的。這種印象讓人覺(jué)得善良不是什么恭維話(huà)。

一般人總以為漂亮可以得人緣，可以當(dāng)明星；聰明可以考大學(xué)、做高官；能干可以做事、發(fā)財(cái)。但善良能做什么？這，是不善良的人的想法。

善良的價(jià)值，只有善良的人才知道。反過(guò)來(lái)說(shuō)，知道善良的價(jià)值的人，才愿意一直做善良的人。善良的人知道人善良就快樂(lè)，而人生沒(méi)有比快樂(lè)更有價(jià)值的事物。

在哲學(xué)的意義上，善是很難達(dá)到的境界。在生活的意義上，人只要純潔就善良。那位說(shuō)笑話(huà)的小姐，表情是滿(mǎn)足的，想必純潔而智慧。愿她永遠(yuǎn)快樂(lè)，不必漂亮，雖然她也很清秀。

材料二：

創(chuàng)辦“好人基金”的談方當(dāng)選2011中國(guó)正義人物

談方，華南師范大學(xué)一名普通老師。他在教書(shū)之余投入大量精力，創(chuàng)辦“中國(guó)好人網(wǎng)”；他帶領(lǐng)百余大學(xué)生走上街頭，尋找并幫助“義丐”龔忠誠(chéng)；他成立“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”，鼓勵(lì)公眾放心攙扶倒地老人??因?yàn)檎劮?，網(wǎng)上刮起一股力挺“好人有好報(bào)”的浪潮，談方被譽(yù)為“一個(gè)正在喚醒中國(guó)好人的好人”。他創(chuàng)建中國(guó)好人網(wǎng)，就是要讓大家知道，好人、善良的人是應(yīng)該受尊重的，該有好報(bào)的。談方教授說(shuō)：“好人若得不到肯定，得不到幫助，得不到應(yīng)該有的治療，那么，越來(lái)越多的人就不想做、不敢做、也做不起好人了。目前國(guó)內(nèi)因工傷、交通事故致死的死者，家屬一般獲得的賠償都在幾十萬(wàn)左右，而現(xiàn)在見(jiàn)義勇為烈士家屬所獲得的賠償，卻很少，最高的只是廣東規(guī)定的30萬(wàn)元。所以很多人就不敢去做好人了?！薄半m然如此，我們這個(gè)社會(huì)善良的人還是有的，我們現(xiàn)在做的事，就是要為這些做好事的人保駕護(hù)航。只要你為這個(gè)社會(huì)做了一時(shí)的好人，我們這個(gè)社會(huì)就應(yīng)該幫助你一世?！?/p>

正義人物評(píng)選組委會(huì)如是評(píng)價(jià)創(chuàng)辦“好人基金”的大學(xué)教授談方：積蓄好人力量，夯實(shí)人間正道。他是一個(gè)公民，也是一位良師，更是一個(gè)好人。他用行動(dòng)告訴我們，好人尤如燭火，可以溫暖寒夜，可以驅(qū)散黑暗，照亮未來(lái)。

材料三 ：

“傷心父親來(lái)信”

2004年11月1日下午，南京大學(xué)逸夫館樓左前方的公告欄上貼了兩張A4紙，署名為“傷心父親給大學(xué)兒子的信”。這封公開(kāi)信內(nèi)容如下：

盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状锍龅奈ㄒ灰粋€(gè)大學(xué)生之后，心里已分不清咱倆誰(shuí)是誰(shuí)的兒子了。從扛著行李陪你去大學(xué)報(bào)到，到掛蚊帳縫被子買(mǎi)飯菜票甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來(lái)是天經(jīng)地義的，你甚至感覺(jué)你這個(gè)不爭(zhēng)氣的老爸給你這位爭(zhēng)氣的大學(xué)生兒子服務(wù)，是一件特沾光特榮耀的事。的確，你考上大學(xué)，你爸媽確實(shí)為你驕傲。雖然現(xiàn)今的大學(xué)生也不一定能找到工作，但這畢竟是你爸媽幾十年的夢(mèng)想。這也就是我們以你為榮的原因。然而，你的驕傲卻是不可理喻的。在你讀大學(xué)的第一學(xué)期，我們收到過(guò)你的3封信，加起來(lái)比一份電報(bào)長(zhǎng)不了多少，言簡(jiǎn)意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個(gè)“錢(qián)”字特別工整而且清晰。你說(shuō)你學(xué)習(xí)很忙，沒(méi)時(shí)間寫(xiě)信，但同院里你高中時(shí)代的女同學(xué)，卻能收到你洋洋灑灑幾十頁(yè)的信，而且每周一封。每次從收發(fā)室門(mén)口過(guò)，我和你媽看著你熟悉的字，卻不能認(rèn)領(lǐng)。那種痛苦是咋樣的，你知道嗎？后來(lái)，你讀二年級(jí)，你談戀愛(ài)了，你的催款信一封接一封，信上言辭之急迫、語(yǔ)調(diào)之懇切，讓我們能感受到你今后畢業(yè)大可以去當(dāng)個(gè)優(yōu)秀的討債人。

當(dāng)時(shí)，正值你媽下崗，而你爸微薄的工資，顯然不夠你出入卡拉OK酒吧餐廳。在這樣的狀況下，你不僅沒(méi)有半句安慰，居然破天荒來(lái)了一封長(zhǎng)信，大談別人的老爸老媽如何大方。你給我和你媽心上戳了重重一刀，還撒了一把鹽。最令我傷心的是，今年暑假，你居然偷改入學(xué)收費(fèi)通知，虛報(bào)學(xué)費(fèi)。這之前，我在報(bào)紙上已看到這種事情。沒(méi)想你也同時(shí)看到這則新聞，一時(shí)間相見(jiàn)恨晚，及時(shí)嫻熟地運(yùn)用這一招，來(lái)對(duì)付生你養(yǎng)你愛(ài)你疼你的父親母親。雖然，得知真相后我并沒(méi)發(fā)作，但從開(kāi)學(xué)到今天，兩個(gè)月里，我一想到這事就痛苦，就失眠。這已經(jīng)成為一種心病，病根就是你——我親手撫養(yǎng)大卻又倍感陌生的大學(xué)生兒子。不知在大學(xué)里，你除了增加文化知識(shí)和社交閱歷之外，還能否長(zhǎng)一丁點(diǎn)善良的心？

請(qǐng)思考：

1．是誰(shuí)造成了父親的辛酸？

2．這句話(huà)你有何感觸：“兒啊，你除了增加文化知識(shí)和社交閱歷之外，能否長(zhǎng)一丁點(diǎn)善良的心？”

3、我們的教育到底缺失了什么？

題目二：我的人生責(zé)任

運(yùn)用所學(xué)思想道德修養(yǎng)理論，闡述當(dāng)代大學(xué)生的人生責(zé)任的內(nèi)涵、內(nèi)容與意義，并進(jìn)一步論述如何養(yǎng)成自己的人生責(zé)任。

以下是延伸閱讀材料，僅供參考，非必用 材料一： “鐘南山是一個(gè)很負(fù)責(zé)任的醫(yī)生?！?/p>

那一年，他前往英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)附屬皇家醫(yī)院進(jìn)修。在進(jìn)行英語(yǔ)培訓(xùn)時(shí)，他接到了他的導(dǎo)師——呼吸系主任弗蘭里教授寫(xiě)來(lái)的信：“按照英國(guó)法律，你們中國(guó)醫(yī)生的資歷是不被承認(rèn)的。所以，你進(jìn)修期間不能單獨(dú)診病，只允許以觀(guān)察者的身份查病房或參觀(guān)實(shí)驗(yàn)室??”他像被人當(dāng)頭澆了一盆冷水，他沒(méi)想到未曾謀面的導(dǎo)師竟給他這樣一個(gè)忠告。

他懷著惴惴不安的心情去拜見(jiàn)弗蘭里教授。教授的第一句話(huà)就問(wèn)：“你來(lái)干什么？”他恭謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)明了自己的想法。弗蘭里教授不冷不熱地說(shuō)：“你先看看實(shí)驗(yàn)室、查查病房，一個(gè)月后再考慮做什么吧！”第一次會(huì)見(jiàn)不到１０分鐘，走出教授的辦公室后，他心里是說(shuō)不出的壓抑。他情不自禁地問(wèn)自己：“難道中國(guó)人真像外國(guó)學(xué)者心中想的那樣無(wú)知嗎？不！我一定要爭(zhēng)這口氣！”這種復(fù)雜的情緒伴隨著他，直到他真正實(shí)現(xiàn)了諾言。

他真的從巡查病房做起。有一次，在胸科查房時(shí)，遇到一位患肺原性心臟病的亞呼吸衰竭頑固性水腫的病人。醫(yī)生對(duì)他已使用了一周的利尿劑，但他的水腫未見(jiàn)消退，生命也危在旦夕。多數(shù)醫(yī)生主張繼續(xù)增加利尿劑的劑量，他卻提出不同方案，認(rèn)為病人是代謝性堿中毒，應(yīng)改用酸性利尿劑治療。兩種意見(jiàn)相持不下，大家都等待著弗蘭里教授的裁決。弗蘭里教授沉吟半晌，以復(fù)雜的目光看著面前這位執(zhí)拗的中國(guó)醫(yī)生，最終沒(méi)有同意他的意見(jiàn)。但是他卻仍舊堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，非要先給病人做血液檢測(cè)，然后再?zèng)Q定用哪一種藥。弗蘭里教授只好同意。結(jié)果表明，患者的確是代謝性堿中毒。于是，弗蘭里教授毫不遲疑地下達(dá)指示：“按照中國(guó)醫(yī)生的治療方案辦！”

病人連續(xù)３天服食了酸性利尿劑后，病情果然有了好轉(zhuǎn)。第４天，病人中毒癥狀完全消失，水腫開(kāi)始消退。這下英國(guó)同行們信服了，都向他豎起大拇指，連弗蘭里教授也帶著歉意和謝意對(duì)他說(shuō)：“你是一個(gè)負(fù)責(zé)任的醫(yī)生，我不如你。你給我上了一課，謝謝！”而他只笑笑說(shuō)：“我只是在盡我的責(zé)任而已?！?/p>

２００３年年初，廣東等地爆發(fā)不明肺炎，在疫情最嚴(yán)重時(shí)，他主動(dòng)請(qǐng)纓“把最危重的病人轉(zhuǎn)來(lái)。”為此，６６歲的他曾連續(xù)３８?jìng)€(gè)小時(shí)救治患者。他勇敢否定了衛(wèi)生部所屬?lài)?guó)家疾病預(yù)防控制中心關(guān)于“典型衣原體是非典型肺炎病因”的觀(guān)點(diǎn)，在全世界率先探索出了一套富有明顯療效的防治經(jīng)驗(yàn)。

為此，他在全國(guó)可以說(shuō)無(wú)人不曉。人出名了，很快有人來(lái)找他做廣告。只要他說(shuō)一句話(huà)“這種藥療效好”，他立刻就可以得到１５０萬(wàn)。但是他立刻拒絕了，并在電視新聞上做出聲明，只說(shuō)了四句短短的話(huà)——“他們要給我１５０萬(wàn)”、“讓我說(shuō)他們生產(chǎn)的藥品療效好”、“這件事情被我拒絕了”、“因?yàn)檫@不符合我做人的原則?！?/p>

這是2003年的事了，正好抄一句他的話(huà)做名言：我對(duì)自己所從事的事業(yè)越來(lái)越熱愛(ài)，對(duì)提高專(zhuān)業(yè)水平的渴望也越來(lái)越強(qiáng)烈。這個(gè)動(dòng)力來(lái)自對(duì)病人求生愿望的理解，來(lái)自對(duì)解除病人痛苦的責(zé)任感。

材料二：以史為鑒 警鐘長(zhǎng)鳴

甲午，對(duì)中國(guó)人民和中華民族而言，具有特殊含義。120年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本發(fā)動(dòng)的對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)近代史記憶中重重寫(xiě)下了一個(gè)“敗”字，憤憤烙下了一個(gè)“恥”字，深深刻下了一個(gè)“警”字。念之、思之、痛之，我們更應(yīng)牢記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法，擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史重任。

為什么，物華天寶的中國(guó)一次次被經(jīng)濟(jì)總量、人口規(guī)模、領(lǐng)土幅員遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己的國(guó)家打??？為什么，近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，為世界歷史所罕見(jiàn)？目睹頂著“亞洲第一”虛名的北洋水師覆沒(méi)的滔滔滄海要問(wèn)，血戰(zhàn)到底、飲恨犧牲的英魂忠骨要問(wèn)，奮起抗?fàn)帯⑶捌秃罄^誓志拯救中華民族于水火的志士仁人要問(wèn)，肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的當(dāng)代中國(guó)人還要問(wèn)。

回答這個(gè)問(wèn)題，首當(dāng)其沖、痛徹心腑的就是一個(gè)大大的“腐”字！國(guó)運(yùn)殤失、戰(zhàn)場(chǎng)潰敗、民族危難的背后，都有清朝晚期陳腐、貪腐、腐朽的深刻烙印。

陳腐的思維，何以御強(qiáng)鄰入侵。鐵的事實(shí)告訴人們，海戰(zhàn)決定勝負(fù)，海權(quán)就是主導(dǎo)權(quán)。然而，長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大的清朝政府海權(quán)觀(guān)念淡薄，把海權(quán)問(wèn)題矮化為“海防”問(wèn)題。殊不知，馬漢的制海權(quán)理論當(dāng)時(shí)已風(fēng)靡歐美及日本，成為海洋強(qiáng)國(guó)海軍戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)理論。在“海軍力量，以之攻人則不足，以之自守尚有余”這一消極防御思想影響下，清軍“專(zhuān)守防御”“避戰(zhàn)保船”，并寄希望于歐洲列強(qiáng)居中調(diào)停，委曲求全之舉等于未打先輸。一支只知近岸守土的海軍慘敗于另一支滿(mǎn)腹經(jīng)略大洋野心的海軍，難道不是勢(shì)所必然嗎？

貪腐的墮落，終致堤潰蟻穴。買(mǎi)官賣(mài)官，訓(xùn)練荒廢，紀(jì)律敗壞，已是清朝軍隊(duì)中的普遍現(xiàn)象?！澳媳毖筚?gòu)買(mǎi)外洋槍炮、船只、機(jī)器暫停兩年”之際，卻為慈禧太后修建北海、中海、南海和頤和園而挪用海軍軍費(fèi)。有御史上奏停止建園以保海軍軍費(fèi)之時(shí)，慈禧卻回應(yīng)“今日令吾不歡者，吾亦將令彼終身不歡”。

腐朽的無(wú)望，更加激活了列強(qiáng)貪婪的胃口。那是多么黑暗屈辱的一頁(yè)：一方面，清廷昏聵，任由“無(wú)官不貪，無(wú)事不賄，上下相欺，大小相欺”現(xiàn)象蔓延肆虐；另一方面，帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，清政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約，割地賠款，一再讓步，中華民族的危機(jī)空前嚴(yán)重。

總結(jié)歷史教訓(xùn)，需要深入的民族自省。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的內(nèi)因，正是清末腐朽至極的觀(guān)念、制度、官吏。腐至而殤，腐盛而敗，朽極而亡。

總結(jié)歷史教訓(xùn)，也需要認(rèn)清世界。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，日本已從明治維新中崛起為一個(gè)近代強(qiáng)國(guó)，而中國(guó)還是一個(gè)舊式的王朝帝國(guó)。落后于時(shí)代和世界，失察于侵略者的野心和能量，以被腐敗掏空的軀殼去進(jìn)行抗?fàn)?，注定了失敗的命運(yùn)。

當(dāng)然，正所謂物極必反，慘烈的失敗催生了民族覺(jué)醒，激起了救亡圖存的愛(ài)國(guó)民族精神。由此發(fā)端，中國(guó)相繼出現(xiàn)了轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)，形成了中國(guó)近代思想解放的強(qiáng)大潮流。

“周雖舊邦，其命維新”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。無(wú)懼厄運(yùn)和苦難的中國(guó)人民決不屈服于帝國(guó)主義侵略者的鐵蹄，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，掌握了自己的命運(yùn)。推翻“三座大山”，中國(guó)站起來(lái)了。改革開(kāi)放，中國(guó)發(fā)展起來(lái)。中國(guó)和平發(fā)展，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)歷史的宏大篇章。

居安思危，我們必須從歷史經(jīng)驗(yàn)中清醒認(rèn)識(shí)到，和平發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順，我們不惹事，但也不能怕事。在涉及我國(guó)核心利益的問(wèn)題上，我們必須敢于劃出紅線(xiàn)，亮出底線(xiàn)。能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法。

天下之患，莫大于不知其然而然。120年前中國(guó)任人欺侮的一頁(yè)雖然徹底翻過(guò)去了，但是我們必須在深刻認(rèn)識(shí)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上保持高度警醒。畢竟，當(dāng)今時(shí)代也非天下太平，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義仍在大行其道，現(xiàn)實(shí)和潛在的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅依然存在。我們需要以放眼世界的戰(zhàn)略思維，居安思危的戰(zhàn)略清醒，強(qiáng)國(guó)安邦的戰(zhàn)略籌劃，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，腳踏實(shí)地穩(wěn)步前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)凝聚了幾代中國(guó)人夙愿的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

題目三：“法治不是工具，法治應(yīng)當(dāng)成為信仰”

請(qǐng)你應(yīng)用所學(xué)知識(shí)并結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解，并闡述當(dāng)前我國(guó)實(shí)施法治治國(guó)的意義。

以下是延伸閱讀材料，僅供參考，非必用 材料一：

聶樹(shù)斌，1995年被河北省高級(jí)人民法院以強(qiáng)奸罪和故意殺人罪數(shù)罪并罰、核準(zhǔn)執(zhí)行死刑，時(shí)年21歲；十年后的2005年，“真兇”王書(shū)金落網(wǎng)。但在隨后的八年時(shí)間里，盡管“真兇”堅(jiān)持供述，但承辦案件的檢法部門(mén)卻置若罔聞。在王書(shū)金供述之后的長(zhǎng)達(dá)幾年時(shí)間，河北公檢法機(jī)關(guān)并未對(duì)其進(jìn)行過(guò)提審，在對(duì)外宣稱(chēng)的復(fù)查期間，聶案中相關(guān)證人亦未接受過(guò)調(diào)查。2013年，聶樹(shù)斌如果還活著，就快要四十不惑了，而今，留給世間的這樁“聶樹(shù)斌疑案”，何時(shí)才能不再有疑惑？總書(shū)記說(shuō)：“要讓民眾在每個(gè)司法案件中都感到公平正義?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》說(shuō)：“每一個(gè)判例，都可能為公眾的法律信仰添加一塊基石；而每一次失誤，也都可能成為這一信仰崩塌的鏈條?！甭櫂?shù)斌案，該有個(gè)結(jié)果了，不是嗎？必須有一個(gè)公道出來(lái)，給那個(gè)已經(jīng)逝去的生命，給那個(gè)“經(jīng)過(guò)一個(gè)星期突審”終于供述了罪行的“兇殘犯罪分子”聶樹(shù)斌。遲到的正義要好過(guò)沒(méi)有正義，人們對(duì)于法治的信仰，需要呵護(hù)更需要個(gè)案來(lái)印證，再也容不得這一拖多年的正義遲遲不來(lái)。

2014年12月12日，最高人民法院根據(jù)河北省高級(jí)人民法院申請(qǐng)和有關(guān)法律規(guī)定的精神，決定將河北省高級(jí)人民法院終審的聶樹(shù)斌故意殺人、強(qiáng)奸婦女一案，指令山東省高級(jí)人民法院進(jìn)行復(fù)查。呼格吉勒?qǐng)D案12月１５日上午公布再審結(jié)果。檢察機(jī)關(guān)認(rèn)為，原判決認(rèn)定呼格吉勒?qǐng)D構(gòu)成故意殺人罪、流氓罪的事實(shí)不清，證據(jù)不足，應(yīng)通過(guò)再審程序，作出無(wú)罪判決。

聶樹(shù)斌和呼格吉勒?qǐng)D這兩個(gè)年輕人，都是因?yàn)閺?qiáng)奸、殺人的罪名，在上世紀(jì)九十年代被法院判處死刑并執(zhí)行。但是，圍繞辦案過(guò)程中可能存在的問(wèn)題，新聞媒體以及社會(huì)輿論始終高度關(guān)切。依據(jù)法定程序啟動(dòng)復(fù)查、再審，這是法治精神的體現(xiàn)。近年來(lái)，“林森浩投毒案”等越來(lái)越多的案例表明，司法機(jī)關(guān)要及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，輿論不當(dāng)也能影響司法公正，兩者理應(yīng)形成良性的互動(dòng)。

材料二：

繼２０１３年“浙江張氏叔侄案”“河南李懷亮案”后，２０１４年中國(guó)司法繼續(xù)糾錯(cuò)，“福建念斌投毒案”最具代表性。８月２２日，福建省高院對(duì)涉嫌犯投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的上訴人念斌宣告無(wú)罪，理由是證據(jù)不足。此前，法院曾四次判處念斌死刑。糾正錯(cuò)案，特別是重大刑事錯(cuò)案，是對(duì)司法權(quán)威的亡羊補(bǔ)牢；從源頭上防范錯(cuò)案，則需要徹底摒棄有罪推定思維、刑訊逼供方式，堅(jiān)持疑罪從無(wú)理念。

題目四：理想與成才

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，闡述自己的人生理想目標(biāo)，并論述當(dāng)代大學(xué)生理想與成才的關(guān)系。

以下是延伸閱讀材料，僅供參考，非必用 材料一：一個(gè)人偉大是由于他的目標(biāo)偉大

哈佛商學(xué)院調(diào)查了一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：3%的人有清晰且長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)；10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；27%的人沒(méi)有目標(biāo)。25年的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們的生活狀況及分布現(xiàn)象十分有意思。那些占3%者，25年來(lái)幾乎不曾更改過(guò)自己的人生目標(biāo)。25年來(lái)他們都朝著同一方向不懈地努力，25年后，他們幾乎都成為了社會(huì)各界的頂尖成功人士，他們中不乏白手起家創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。那些占10%有清晰短期目標(biāo)者，大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同點(diǎn)是，那些短期的目標(biāo)不斷被達(dá)成，生活狀態(tài)穩(wěn)步上升，成為各行各業(yè)不可或缺的專(zhuān)業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等。其他占60%的模糊目標(biāo)者，幾乎都生活在社會(huì)的中下層，他們能安穩(wěn)地生活與工作，但沒(méi)有什么特別的成績(jī)。剩下27%的是那些25年來(lái)都沒(méi)有目標(biāo)的人群，他們幾乎都生活在社會(huì)的最底層。他們的生活過(guò)得不如意，常常失業(yè)，靠社會(huì)救濟(jì)，并且常常都在抱怨他人，抱怨社會(huì)，抱怨世界。

材料二：

有一群羚羊在草原上美美地吃著嫩草，突然，一只非洲獵豹以百米沖刺的速度，向其中一只羚羊猛撲過(guò)去。羚羊跑得很快，但獵豹跑得更快。在這你追我跑的時(shí)候，獵豹超過(guò)了一只又一只在旁邊觀(guān)看的羚羊。羚羊累得氣喘吁吁，最后，獵豹一口朝羚羊的脖子猛咬過(guò)去??，獵豹為什么一直盯著一只羚羊不放，而不去抓旁邊觀(guān)望、靠得更近的羚羊呢？

第五篇：大學(xué)思修論文-理想信念

理想信念對(duì)人生的意義

摘要：蘇格拉底說(shuō):“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”羅曼?羅蘭也說(shuō)：“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。”俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明星。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，就沒(méi)有真正的生活?！崩硐胄拍钍侨说男撵`世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚，充實(shí)還是空虛。

關(guān)鍵詞：挫折失敗 奮斗目標(biāo) 前進(jìn)動(dòng)力 精神境界

追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。

一、理想信念克服人生的挫折失敗

一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)這些一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉。常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量。理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定，有志的人會(huì)充分估計(jì)到人生旅途中的艱難困苦，從而正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程中顯示出了極大的樂(lè)趣。

當(dāng)重大挫折出現(xiàn)時(shí)，大部分人會(huì)無(wú)能為力，只有少數(shù)心志極為堅(jiān)定的人能夠克服困難，沖破桎梏，不為挫折所打敗。這少數(shù)人是人類(lèi)的精英，成就不可限量！而大部分人呢？他們往往在這種重大打擊面前迷茫而不知所措，等他們回過(guò)神來(lái)，可能挫折己經(jīng)降臨到他們生活的每一處。這個(gè)時(shí)候，心志脆弱的，當(dāng)場(chǎng)崩潰，甚至命不久矣；心志稍弱的，悲觀(guān)喪氣，失去生活的信心和信念，沉淪苦海，難以自拔；心志堅(jiān)強(qiáng)的，痛苦不已，精神虛弱，元?dú)獯髠?。在挫折過(guò)去之后，這些人會(huì)有什么不同的表現(xiàn)呢？心志脆弱的，如果沒(méi)有氣絕身亡，那么要么一輩子在陰影中度過(guò)，要么得了頑疾，終身不愈；心志稍弱的，要么被挫折打倒，一身碌碌無(wú)為，再無(wú)出頭之日，要么痛定思痛，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦和折磨之后，站

了起來(lái)，破而后立，成長(zhǎng)到一個(gè)全新的高度；心志堅(jiān)定的，要么回避痛苦，從此心中有了疙瘩，再難忘記，要么揮淚前行，忘記苦難，越挫越勇，通往一條理想之路。值得一提的是，在年輕的時(shí)候經(jīng)受巨大的挫折，痛定思痛，經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦和折磨，再次站起來(lái)，這其中面對(duì)的痛苦和折磨是令人難以想象的，可一旦他們站起來(lái)了，他們的人格和能力將會(huì)得到升華。從此，金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍！

二、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)

積極進(jìn)取的人生首先要確立正確的理想和信念，擁有了明確的目標(biāo)，就如同擁有了一筆寶貴的財(cái)富。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確，精神振奮。不論前進(jìn)的道路如何曲折，人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過(guò)烏云和陰影，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。如果一個(gè)人有了人生目標(biāo)，有了理想和信念，相信他會(huì)披星戴月，不畏艱險(xiǎn)，努力前進(jìn)。

三、理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿(mǎn)困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與此相反，一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想和信念，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。

四、理想信念提高人生的精神境界

人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫。另一方而又引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的理想和信念，就不會(huì)有強(qiáng)大的精神支柱，因而勢(shì)必會(huì)隨波逐流，得過(guò)

且過(guò)。而且難免會(huì)在挫折和困難而前沉淪下去。

進(jìn)取的人生還要有堅(jiān)忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神?？沼泻赀h(yuǎn)的日標(biāo)，但卻不準(zhǔn)備靠自己的艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)它，那么這個(gè)目標(biāo)只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學(xué)時(shí)，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難。面對(duì)困難要迎難而上，而不是消極退縮。學(xué)習(xí)生涯的跋涉，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿(mǎn)荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿(mǎn)，奮發(fā)而不懈怠，才能達(dá)到人生的理想境界。

在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀(guān)點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求?！袄硐胄拍睢?，雖然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻關(guān)系著大家的一生，情系著大家的命運(yùn)。為了我們自己以后的人生，為了我們的未來(lái)，讓我們重新審視一下自己的理想，然后用信念支持著自己前進(jìn)吧！那么，相信自己會(huì)有一個(gè)不平凡的未來(lái)，不平凡的人生！

參考文獻(xiàn):(蘇格拉底名言)(羅曼·羅蘭名言)(列夫托爾斯泰名言)