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      臺(tái)灣華山文創(chuàng)園區(qū)簡(jiǎn)介

      時(shí)間:2019-05-13 18:42:00下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:臺(tái)灣華山文創(chuàng)園區(qū)簡(jiǎn)介

      華山文創(chuàng)園區(qū)簡(jiǎn)介

      華山文創(chuàng)園區(qū)所在地的名稱由來(lái),在清朝時(shí)期原稱三板橋莊大竹圍,至西元1922年,日治時(shí)期臺(tái)灣總督府廢臺(tái)北舊有街莊名,改稱「樺山町」。而「樺山」的名稱乃取自日本治臺(tái)的首任臺(tái)灣總督「樺山資紀(jì)」的名字而來(lái),當(dāng)時(shí)位于樺山町包含臺(tái)北市役所(今行政院院址),樺山貨運(yùn)站,臺(tái)北酒廠等政府單位,是日治時(shí)期臺(tái)北市都市計(jì)劃所規(guī)劃開發(fā)的地區(qū)。其中樺山貨運(yùn)站于1940年,因臺(tái)北火車站改建,在樺山町增設(shè)貨運(yùn)站,與臺(tái)北酒廠的鐵路酒廠支線相連。至國(guó)民政府時(shí)期再將「樺山」改為「華山」,并沿用至今。

      至于目前在華山創(chuàng)意文化園區(qū)所見的建筑物及設(shè)施,其前身為創(chuàng)建于1914(大正3)年的日本「芳釀社」,初期以生產(chǎn)清酒為主,并首創(chuàng)以冷藏式制造法克服氣候因素產(chǎn)制清酒,是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣最大的制酒工廠之一,雇用員工達(dá)400人。至1922年(大正11年)臺(tái)灣總督府實(shí)施「酒專賣制度」,頒布『臺(tái)灣酒類專賣令』,實(shí)施專賣制度后先以租用再正式予以收購(gòu),改稱為臺(tái)北專賣支局附屬臺(tái)北造酒廠。1924年臺(tái)北專賣局裁撤臺(tái)北專賣支局,再更名為「臺(tái)灣總督府專賣局臺(tái)北酒工場(chǎng)」,并改以制造米酒及各種再制酒為主。

      1945年,戰(zhàn)后由國(guó)民政府接收,改名為臺(tái)灣省專賣局臺(tái)北酒工廠。1949年,因?qū)Yu局改制為菸酒公賣局,再改名為臺(tái)灣省菸酒公賣局臺(tái)北第一酒廠。早年生產(chǎn)價(jià)格低廉、以樹薯為原料的「太白酒」成為一般民眾日常消費(fèi)的最愛。大約從五十年代中期,米酒的產(chǎn)量逐漸增加,酒廠配合政府政策,研發(fā)各種水果酒,開始了臺(tái)北酒廠的黃金時(shí)代,甚至獲得「水果酒工廠」的稱號(hào),也開啟了「臺(tái)北酒工場(chǎng)」的黃金時(shí)代。至1975年再度改名為「臺(tái)灣省菸酒公賣局臺(tái)北酒廠」,習(xí)稱「臺(tái)北酒廠」,并沿用至今。

      目前華山全區(qū)范圍共7.21公頃,園區(qū)內(nèi)的建筑是以廠區(qū)進(jìn)行階段性的擴(kuò)建,具有臺(tái)灣近代產(chǎn)業(yè)歷史上的特殊價(jià)值與意義,其制酒產(chǎn)業(yè)的縮影不但與百姓生活息息相關(guān),更見證了從日治時(shí)期到國(guó)民政府時(shí)期的臺(tái)灣酒類專賣的歷史。目前華山園區(qū)所保存完整的日治時(shí)期制酒產(chǎn)業(yè)建筑群更是一座產(chǎn)業(yè)建筑技術(shù)的博物館,兼容不同時(shí)期、不同類型之建筑構(gòu)造技術(shù)與工法,極具建筑史學(xué)上的意義,也因位居市中心精華地段,又兼具都市整體發(fā)展的指標(biāo)性意義。

      但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,位于臺(tái)北市中心位置的酒廠,因?yàn)榈貎r(jià)昂貴,加上制酒所產(chǎn)生的水污染問題難以克服,于是配合臺(tái)北市都市計(jì)劃,于臺(tái)北縣林口購(gòu)地設(shè)置新廠。1987年4月1日,臺(tái)北酒廠搬遷至臺(tái)北縣林口工業(yè)區(qū),華山作為酒廠的產(chǎn)業(yè)歷史故事也畫下句點(diǎn)。

      其后1997年金枝演社進(jìn)入廢棄的華山園區(qū)演出,被指侵佔(zhàn)國(guó)產(chǎn),藝文界人士群起聲援,結(jié)集爭(zhēng)取閒置十年的臺(tái)北酒廠再利用,成為一個(gè)多元發(fā)展的藝文展演空間。「省政府文化處」與「省菸酒公賣局」協(xié)商后,自1999年起,公賣局將舊酒廠委讬省文化處代管,省文化處再委讬「中華民國(guó)藝文環(huán)境改造協(xié)會(huì)」經(jīng)營(yíng)。臺(tái)北酒廠正式更名為「華山藝文特區(qū)」,成為提供給藝文界、非營(yíng)利團(tuán)體及個(gè)人使用的創(chuàng)作場(chǎng)域。

      精省后,華山藝文特區(qū)轉(zhuǎn)由行政院文化建設(shè)委員會(huì)管理,亦曾短暫委讬「橘園國(guó)際藝術(shù)策展股份有限公司」繼續(xù)經(jīng)營(yíng),除前衛(wèi)藝術(shù)展演外,也引入設(shè)計(jì)、流行音樂等活動(dòng)。

      2002年起,文建會(huì)開始計(jì)劃運(yùn)用菸酒公賣局民營(yíng)化后閒置的酒廠進(jìn)行舊空間活化再利用。同時(shí)為解決華山長(zhǎng)期藝術(shù)表演權(quán)與公民使用權(quán)之間的爭(zhēng)議,乃整并調(diào)整為「創(chuàng)意文化園區(qū)」,作為推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之特別用地。后來(lái)經(jīng)過一年封園全面整修,在2005年底結(jié)合舊廠區(qū)及公園區(qū)的「華山創(chuàng)意文化園區(qū)」重新開放供藝文界及附近社區(qū)居民使用至今。轉(zhuǎn)型之后便并針對(duì)周圍環(huán)境景觀進(jìn)行改造,將園區(qū)規(guī)劃為包含公園綠地、創(chuàng)意設(shè)計(jì)工坊及創(chuàng)意作品展示中心的創(chuàng)意文化園區(qū),目的在于提昇國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)能力、國(guó)民生活美學(xué),提供一個(gè)可讓藝術(shù)家交流及學(xué)習(xí),甚而推廣、行銷創(chuàng)意作品的空間。

      2007年2月文建會(huì)以促進(jìn)民間參與模式,規(guī)劃「華山創(chuàng)意文化園區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引入空間整建營(yíng)運(yùn)移轉(zhuǎn)計(jì)劃案」,并2007年12月由臺(tái)灣文創(chuàng)發(fā)展股份有限公司依約取得園區(qū)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)利。

      文創(chuàng)華山理念

      一塊園地──臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦基地

      在知識(shí)創(chuàng)價(jià)、文化創(chuàng)意領(lǐng)銜前行的時(shí)代,公部門對(duì)于閒置空間再利用,也有了不同的思維。文建會(huì)將位處臺(tái)北市菁華地段的「華山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)」,定位為「臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦基地」,給了我們一個(gè)想像──去描繪出經(jīng)營(yíng)一塊土地、一個(gè)空間的愿景,而且相信這個(gè)動(dòng)作可以開啟一個(gè)全新的時(shí)代。

      一份熱切的理想——把臺(tái)灣文創(chuàng)資源與力量「動(dòng)」起來(lái)

      每個(gè)城市、每個(gè)國(guó)家都有自己寫故事和說(shuō)故事的方式。經(jīng)營(yíng)一條河,可以感動(dòng)無(wú)數(shù)個(gè)人,那是韓國(guó)清溪川拆橋挖路、整治河川,為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)另闢大舞臺(tái)。東京自由之丘、上海新天地、波士頓昆西市場(chǎng)……都是因?yàn)閯?chuàng)造了一個(gè)氛圍獨(dú)特的文化園區(qū),而有了說(shuō)不完的故事。華山,正是讓全世界看見臺(tái)灣文創(chuàng)力量在躍動(dòng)、在悸動(dòng)的最佳舞臺(tái)。

      如果我們能動(dòng)員全臺(tái)灣最優(yōu)秀的文創(chuàng)資源與力量,就能讓原本是酒廠的華山園區(qū),再度延續(xù)出一段更為甘醇的故事。

      臺(tái)北的華山、臺(tái)灣的華山、世界的華山

      近15 年來(lái),臺(tái)北商業(yè)發(fā)展的中軸線改變了,商業(yè)重心逐漸從城西移往東區(qū),尤以臺(tái)北世貿(mào)中心和臺(tái)北101 大樓作為地標(biāo)。

      現(xiàn)在的華山,位于臺(tái)北都市發(fā)展的L軸心線的中心點(diǎn),左有首都門戶「雙子星四鐵共構(gòu)大樓」、中央聯(lián)合辦公大樓及中央公園連結(jié)華山,右鄰「臺(tái)北秋葉原」及Sogo商圈。未來(lái)的華山將是臺(tái)灣文創(chuàng)新門戶,觀光客光臨臺(tái)北的入口。

      如果我們把臺(tái)灣最在地的文化資源在華山作最富創(chuàng)意的展現(xiàn),必定能夠感動(dòng)老外,在文創(chuàng)世紀(jì)里繼續(xù)「讓世界看見臺(tái)灣」!

      世貿(mào)中心、孵夢(mèng)基地、未來(lái)櫥窗、休憩勝地

      基于以上認(rèn)知,我們認(rèn)為,要讓美麗的故事繼續(xù)精采、要讓全新的「文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇蹟」再臨寶島,這塊臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦基地最適宜的角色性格,莫過于「世貿(mào)中心」「孵夢(mèng)基地」「未來(lái)櫥窗」和「休憩勝地」。

      文創(chuàng)貿(mào)易的「世貿(mào)中心」

      在這里,有提供會(huì)議、展覽和演出的空間,讓海內(nèi)外人士舉辦演講、論壇、溝通想法、交流觀念。有好吃的餐廳,還有展現(xiàn)最最「臺(tái)灣味」的各種創(chuàng)意市集。從這里,臺(tái)灣與國(guó)際接軌,世界也走進(jìn)臺(tái)灣。

      文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的「孵夢(mèng)基地」

      華山既是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地,就是造夢(mèng)和圓夢(mèng)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。我們將用各種「母雞帶小雞」的方法來(lái)培育文創(chuàng)新秀;用不同的優(yōu)惠方案,提供給潛力無(wú)窮的未來(lái)文創(chuàng)明星們,讓他們以華山作為夢(mèng)想飛揚(yáng)的起點(diǎn)。

      文化力量的「未來(lái)櫥窗」

      我們要打造華山成為臺(tái)灣文創(chuàng)力量集中呈現(xiàn)的「未來(lái)櫥窗」,展示「The Best of Taiwan」,讓世人在這里看見「Best of Past」「Best of Now」和「Best of Future」。讓319 鄉(xiāng)在這里統(tǒng)統(tǒng)動(dòng)起來(lái),用「最在地」展現(xiàn)「最國(guó)際」的魅力,吸引全臺(tái)各地民眾及外國(guó)觀光客「到此一游」。

      全民歡愉的「休憩勝地」

      有趣味盎然的創(chuàng)意市集可逛、有齒夾留香的好吃美食可嘗、有舒適的綠帶空間放松壓力,還有許多可愛的空間藝術(shù)或景觀拍照留念。營(yíng)造「休憩勝地」的氛圍,使得大眾來(lái)此皆留下歡愉的記憶。

      百年樹木、百花齊放、百年樹人

      國(guó)際知名的日本建筑大師安藤忠雄,親自規(guī)劃打造的「淡路夢(mèng)舞臺(tái)」,從整地植樹到開發(fā)興建,歷時(shí)八年,最后以「淡路花卉博覽會(huì)」作為向世人展示成果的開場(chǎng),讓全世界驚艷、歎服,也完成他「從百年樹木到百花齊放」的高遠(yuǎn)理想。這樣的例子,在全球不只一二。他山之石,讓我們更相信一個(gè)文化園區(qū)不會(huì)只有硬件建筑,或只是強(qiáng)調(diào)文化休閒娛樂展演等軟件內(nèi)容,它應(yīng)該是在人與空間、與自然三者融合為一的思維上,建構(gòu)一個(gè)新的未來(lái)。而且,三者缺一不可。

      因此,目前栽植了數(shù)十種樹木和花卉的華山園區(qū),會(huì)是最佳自然生態(tài)教室。

      未來(lái)將在此基礎(chǔ)上規(guī)畫一個(gè)生態(tài)花園,除了再栽植上百成千株樹木,并以污水處理系統(tǒng)解決園區(qū)供水問題。還要邀集大眾票選「華山之花」,每年舉辦花季嘉年華等各種活動(dòng)。我們要讓百年樹木,百花齊放,到百年樹人的夢(mèng)想,在這里成真。

      文化時(shí)尚、美感生活、生態(tài)空間

      華山創(chuàng)意園區(qū)涵蓋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)作、制造、加值、流通到消費(fèi)端等所有面向,是從參與到分享的過程,是生產(chǎn)、生活和生態(tài)「三生并存」的環(huán)境。

      這里是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)共同的舞臺(tái),隨處可見最有創(chuàng)意的生產(chǎn),最in 的「文化時(shí)尚」。這里有得看、有得吃、有得買、有得玩,是「美感生活」的最佳體驗(yàn)場(chǎng)。從種樹到育才的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng),使這里成為人與環(huán)境永續(xù)的「生態(tài)空間」。

      結(jié)富扶才、以藝領(lǐng)企

      文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值是智慧財(cái)產(chǎn)。智慧財(cái)產(chǎn)的創(chuàng)價(jià),在于有效的經(jīng)營(yíng)管理。為了推動(dòng)臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,「結(jié)富扶才」將是重要任務(wù)。結(jié)富,是要整合社會(huì)上有雄厚財(cái)力、豐富資源以及有成功經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人、組織和企業(yè),參與擘劃華山的愿景,共同守護(hù)華山的未來(lái)。扶才,是要發(fā)掘或邀請(qǐng)有想法、有潛力、有創(chuàng)意的明日之星或新興團(tuán)隊(duì),提供跨界的支援性服務(wù),協(xié)助他們成就夢(mèng)想。

      因此,我們要提出「以藝領(lǐng)企」的新主張。打破過去「文化是弱勢(shì)」的認(rèn)知,重新標(biāo)示文化創(chuàng)意的重要性、獨(dú)特性與時(shí)代價(jià)值,并且宣告企業(yè)資源為文化創(chuàng)意提供服務(wù)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

      Cool Play For Fun

      一般人過去對(duì)「文化」的認(rèn)識(shí),可能是嚴(yán)肅、艱深、有距離的;現(xiàn)在文化加上創(chuàng)意,變成雅俗共賞、老少咸宜、土洋皆愛。我們要將華山文化園區(qū)打造成一個(gè)「酷玩」(Cool Play)的場(chǎng)域,創(chuàng)造一種歡愉的消費(fèi)氛圍,一種全新的感官體驗(yàn)。

      「酷玩」將是華山文化園區(qū)的基調(diào)?!缚帷故侵福簳r(shí)尚、前衛(wèi)、實(shí)驗(yàn)。「玩」是指:玩樂、享樂、娛樂。在華山,酷玩是要有創(chuàng)意的玩,是要玩出創(chuàng)意。在華山,Cool Play For Fun──four fun──好吃、好玩、好看、好體驗(yàn)。

      六種融合

      文化創(chuàng)意最可貴的地方,是因?yàn)榭勺?,所以多樣;因?yàn)榘?,所以豐富。常與變、動(dòng)與靜、雅與俗、公與私、富與貧、母與子等「六種融合」,將是華山創(chuàng)意園區(qū)的一大特色。

      未來(lái)華山空間的運(yùn)用和展演內(nèi)容的規(guī)畫上,將是常態(tài)與變動(dòng)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、精致與通俗的兼有并陳。這里會(huì)有功能固定的展售空間,也有隨處移動(dòng)的創(chuàng)意花車。這里可邀請(qǐng)名家、名團(tuán)或年輕新秀前來(lái)展演,也會(huì)有藝術(shù)家作品長(zhǎng)留園區(qū),作為標(biāo)的與景觀。這里可兼容如南管梨園樂舞的精致文化,也可見街頭藝人的即興表演。

      這里也是公部門、NPO、NGO 與私人資源,一線品牌與文創(chuàng)新秀,還有文創(chuàng)母雞與小雞(老手與新手)的融合并置。我們期待華山是文創(chuàng)資源的活水源頭,而不是封閉的交流場(chǎng)域,所以要打開大門,結(jié)集公部門和民間的力量,整合各種非營(yíng)利組織、企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的資源,用之于華山,同時(shí)回饋社會(huì)。所以「結(jié)富扶才」的策略,還包括「減免優(yōu)惠」方案,提供創(chuàng)意可期的新血,或有潛力但還未成熟的品牌,長(zhǎng)駐園區(qū)或參與活動(dòng)時(shí)的各種優(yōu)惠條件。

      新舊共構(gòu)、新舊共生、新舊共榮

      華山曾經(jīng)以酒的香醇為眾人留下美好記憶,從現(xiàn)在起,我們將在此經(jīng)營(yíng)感動(dòng)、經(jīng)營(yíng)故事、成就品牌,以文化創(chuàng)意續(xù)寫華山故事下一章。

      華山園區(qū)有三處古蹟(高塔區(qū)、烏梅酒廠和煙囪),三處歷史建筑(四連棟、米酒作業(yè)場(chǎng)及紅磚區(qū)),在「以舊領(lǐng)新」、「新舊共榮」的整建原則下,整個(gè)園區(qū)的空間配置及氛圍的營(yíng)造,是站在一個(gè)高點(diǎn),觀照13 種類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的需求及所有參與共享的民眾的期望,去思考和規(guī)劃,使華山成為展現(xiàn)各種文化創(chuàng)意的最佳舞臺(tái)。

      目前華山創(chuàng)意園區(qū)的規(guī)劃分為戶外與室內(nèi)兩部分,戶外有戶外展演區(qū)(華山劇場(chǎng)、藝術(shù)大街、森林劇場(chǎng))、戶外服務(wù)(停車場(chǎng)及入口廣場(chǎng))與北邊公園綠地,可作為大型藝術(shù)作品展示、演唱會(huì)及小型表演活動(dòng)場(chǎng)地;休閒區(qū)(千層野臺(tái))與餐飲服務(wù)區(qū)結(jié)合,平時(shí)提供民眾休憩之用,也可變身為小型表演場(chǎng)地。還有停車空間與園區(qū)入口藝文資訊站。

      室內(nèi)空間總面積將近四千坪,以展現(xiàn)文創(chuàng)成果、培育未來(lái)人才和提供文創(chuàng)資訊及餐飲服務(wù)來(lái)規(guī)劃空間功能。

      目前規(guī)劃園區(qū)東北邊為表演藝術(shù)區(qū),有烏梅酒場(chǎng)及再制酒作業(yè)場(chǎng)(以中小型藝術(shù)表演為主)、包裝室(提供藝術(shù)電影放映,目前由文建會(huì)外包廠商施工中,未來(lái)將由電影協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)營(yíng)運(yùn))。中間為展、售空間,有四連棟(開放式大型展覽空間,858坪),米酒作業(yè)場(chǎng)(1100坪,可作為主題式展覽或創(chuàng)意商品展售空間)。另有小型展覽空間在果酒大樓一樓(劃廊,80坪)、果酒大樓二樓(作為排練空間),清酒工坊二樓(80坪,適合小型發(fā)表會(huì)、展覽)。還有培育明日之星的數(shù)碼內(nèi)容親子館,文創(chuàng)講堂提供各種文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人士精進(jìn)專業(yè)知識(shí)、技藝及開拓視野的課程;園區(qū)南邊有營(yíng)運(yùn)管理中心,作為國(guó)內(nèi)外文創(chuàng)諮詢和資源交流及服務(wù)的平臺(tái),另有園區(qū)餐飲休憩空間。

      未來(lái),我們看見……

      這里是一個(gè)開放的空間和舞臺(tái)。不僅要凝聚在地人才資源,舉辦各種活動(dòng),也會(huì)邀請(qǐng)全臺(tái)各縣市具創(chuàng)意的藝文展演、有特色的名品名物,齊聚華山園區(qū),使文化創(chuàng)意的吸引力和效應(yīng),從臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)同心圓的中心「華山創(chuàng)意園區(qū)」,向外擴(kuò)散,期許未來(lái)能連結(jié)到國(guó)際舞臺(tái)。

      我們衷心期待──

      在這里,看見臺(tái)灣文化創(chuàng)意的未來(lái)。

      上了華山,就跨進(jìn)世界。

      我們希望能夠──

      透過華山這片文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的櫥窗,看見臺(tái)灣文化創(chuàng)意過去的努力、現(xiàn)在的表現(xiàn),及展望未來(lái)的可能。

      武俠小說(shuō)大家金庸筆下的華山,是江湖英雄「比武論劍」的擂臺(tái)。臺(tái)灣的華山,是13 種文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高手「競(jìng)飆創(chuàng)意」的舞臺(tái)。

      華山是未來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面向世界的窗口,這里是用創(chuàng)意、品質(zhì)和未來(lái)性,作為能否拿到入場(chǎng)證的檢視標(biāo)準(zhǔn)。沒有三兩三,上不了華山。上得了華山,就能跨進(jìn)世界。

      新華山時(shí)代即將登場(chǎng)。如果您認(rèn)同我們的想法與做法,請(qǐng)和我們共同努力給華山一個(gè)值得期待的未來(lái),為臺(tái)灣寫下更多動(dòng)人的故事。

      第二篇:劉結(jié)成:臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)擁有五大特色

      臺(tái)灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,比例最高的是廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)(含建設(shè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè))、廣播電視業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容業(yè),這六大業(yè)態(tài)占文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比例超過90%。而流行音樂、電影業(yè)、音樂及表演藝術(shù)業(yè)、視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等四大門類占比都不超過3%。因此作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展載體的園區(qū),其大部分定位或者核心業(yè)態(tài)也是圍繞前六大業(yè)態(tài)展開,而以后四個(gè)業(yè)態(tài)為輔。然而盡管臺(tái)灣的文創(chuàng)園區(qū)起步較晚,但是在策劃、產(chǎn)業(yè)聚集、運(yùn)營(yíng)模式等方面都有自己的優(yōu)勢(shì),形成了自己的特色。

      一、差異化定位,尋找獨(dú)特風(fēng)格

      在與臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)管理運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人溝通時(shí),提到運(yùn)營(yíng)文創(chuàng)園區(qū),他們一致回答并強(qiáng)調(diào)首先需要做的是對(duì)園區(qū)進(jìn)行策劃定位。找準(zhǔn)定位才能明確發(fā)展方向,從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中找到位置。這一點(diǎn)是我們國(guó)內(nèi)很多園區(qū)不是很重視的東西,或者說(shuō)很多園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不到位的地方,往往是改一個(gè)名字,然后就開始招商、運(yùn)營(yíng)。結(jié)果往往是任何形式的企業(yè)只要愿意入駐園區(qū)就進(jìn)來(lái),最終導(dǎo)致園區(qū)形不成特色,更別說(shuō)做品牌了。

      而談到影響園區(qū)定位的因素,概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn):所在城市或者區(qū)域的環(huán)境特質(zhì)、主要經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、文創(chuàng)人才狀況、自身資源能力、管理者的風(fēng)格等。一個(gè)文創(chuàng)園區(qū)就是一個(gè)創(chuàng)意人才和文創(chuàng)企業(yè)的聚集平臺(tái),因此所在城市的相關(guān)文創(chuàng)人才和企業(yè)數(shù)量就成為決定園區(qū)成敗的重要因素。比如高雄市,因?yàn)槠錃v史有鋼鐵產(chǎn)業(yè)聚集的優(yōu)勢(shì),因此在高雄的駁二藝術(shù)特區(qū)在定位的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)時(shí)多了幾分“硬朗”的風(fēng)格,舉辦“國(guó)際鋼雕藝術(shù)節(jié)”也就有了成長(zhǎng)的環(huán)境和土壤。

      文創(chuàng)園區(qū)的聚集平臺(tái)又依托一個(gè)場(chǎng)域和空間,其背后都不免與歷史產(chǎn)生聯(lián)系,而空間的過去、現(xiàn)在和未來(lái)酒成為園區(qū)說(shuō)故事的元素,也成為園區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作的元素,當(dāng)然不同的人去經(jīng)營(yíng)也會(huì)使得園區(qū)具有不同的氣質(zhì)。比如華山1914文創(chuàng)園是依托廢舊酒廠空間改建而成,其建筑后的故事成為后來(lái)園區(qū)品牌形成和傳播的策略。所以,如果我們了解了其“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、跨界藝術(shù)展現(xiàn)與生活美學(xué)風(fēng)格塑造”的定位,就不難理解它做“簡(jiǎn)單生活節(jié)”的原因,如果了解運(yùn)營(yíng)商遠(yuǎn)流是出版業(yè)的背景,就懂得它做“華文朗讀節(jié)”的初心。

      劉結(jié)成制表

      二、原生性生長(zhǎng),匹配生活方式

      地里自然生長(zhǎng)出來(lái)的草是最適合這塊土地的植物,同理,根植于當(dāng)?shù)爻鞘形幕Y源特色的文創(chuàng)園區(qū)才能健康發(fā)展,持續(xù)經(jīng)營(yíng)。臺(tái)北是整個(gè)臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的中心,聚集了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的人才、資金、市場(chǎng)等資源,所以華山和松煙園區(qū)定位在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、美學(xué)生活上才有了發(fā)展的資源保障。而花蓮因創(chuàng)意人才不足,所以其文創(chuàng)園區(qū)只能定位為“文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與觀光結(jié)合之實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域”。

      一個(gè)文創(chuàng)園區(qū)就是一種生活樣式。不管我們討論的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)轉(zhuǎn)型也好,文創(chuàng)開發(fā)、文創(chuàng)經(jīng)營(yíng)也罷,其實(shí)走到最后還是回到生活,回到人,因?yàn)槲膭?chuàng)本質(zhì)就是要讓我們的生活更加美好。其中一個(gè)典型例子就是范特喜文創(chuàng)園區(qū),它以記憶的延續(xù)、綠色的覺醒、創(chuàng)作的熱愛與夢(mèng)想的加乘為核心精神,以社區(qū)營(yíng)造方式“創(chuàng)造幸福的小氛圍”,融入與居民為鄰的生活圈,以烘焙為主題完成“范特喜甜點(diǎn)森林”品牌,開發(fā)了“新手書店”。和房客共同合作,共享資源,共同發(fā)掘市場(chǎng)需求,并成立微創(chuàng)體驗(yàn)店鋪,增加服務(wù)的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn),推出“綠光計(jì)劃”。從透過它推出的品牌和鋪所銷售的產(chǎn)品,我們可以洞察出這個(gè)城市居民和創(chuàng)業(yè)者的生活態(tài)度和樣式。

      三、活動(dòng)聚人氣,共生擴(kuò)大效益

      影響文創(chuàng)園區(qū)的成功因素有很多,我堅(jiān)持“活動(dòng)”是最重要的因素,沒有之一。因?yàn)槲膭?chuàng)園區(qū)要成功,首先必須聚集人氣,吸引人才,而活動(dòng)是吸引人氣、聚集人才最好的方式。對(duì)臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)考察發(fā)現(xiàn):做得越好的園區(qū),舉辦的活動(dòng)也越多,在一定程度上印證了這一結(jié)論。

      在活動(dòng)中,臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)將公共文化服務(wù)與文化產(chǎn)業(yè)有效融合,取得了不錯(cuò)的效果。也許是臺(tái)灣把“促進(jìn)全民美學(xué)素養(yǎng),使國(guó)民生活環(huán)境提升”作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義的原因,又或者是因?yàn)榕_(tái)灣大部分園區(qū)是政府主導(dǎo)型,臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)的很多活動(dòng)都圍繞著人才培養(yǎng)、素質(zhì)教育等“公益性”展開,一方面提升了園區(qū)的人氣,促進(jìn)了園區(qū)的發(fā)展,另一方面,政府找到了一條公共服務(wù)的有效渠道和路徑。

      劉結(jié)成制表

      四、場(chǎng)域化運(yùn)營(yíng),培育產(chǎn)業(yè)生態(tài)

      一個(gè)文創(chuàng)園區(qū)就是一個(gè)場(chǎng)域,文創(chuàng)園區(qū)運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵是空間的運(yùn)營(yíng),是圍繞著園區(qū)定位形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)。臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)在空間的布局上非常合理,體現(xiàn)在業(yè)態(tài)構(gòu)成、參觀動(dòng)線、公共空間的設(shè)置、公共空間與租售空間的比例等方面。另一方面,在公共空間的活動(dòng)策劃,小品布置,場(chǎng)地利用,衛(wèi)生保潔等方面也是精益求精,積累了很多行之有效的方法。

      而所謂文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生態(tài),一方面從產(chǎn)業(yè)角度看,就是在人才、市場(chǎng)、服務(wù)、金融、政策等文化創(chuàng)意要素方面實(shí)現(xiàn)聚集,實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)意形成、產(chǎn)品生產(chǎn)、營(yíng)銷傳播、終端銷售”等產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)鏈條上的閉環(huán)生態(tài),讓“創(chuàng)意、創(chuàng)作、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”在園區(qū)落地生根,成為產(chǎn)業(yè)聚集的平臺(tái)。另一方面從生態(tài)環(huán)境角度看,它不僅包括人,還包括園區(qū)的氣候、土壤、植被、花草、昆蟲,園區(qū)的春夏秋冬和節(jié)氣等,這些都對(duì)園區(qū)的運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生影響。比如在臺(tái)北,因?yàn)槿A山文創(chuàng)園區(qū)的樹多,所以夏天廠商更愿意在這里舉辦活動(dòng),因?yàn)橛懈啾苁畹膱?chǎng)地。而松山文創(chuàng)園區(qū)的樹少,所以冬季廠商更愿意在這里舉辦活動(dòng),因?yàn)檫@里陽(yáng)光更充足。

      五、社區(qū)化融合,勇?lián)鐣?huì)責(zé)任

      走過幾個(gè)臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)后最后突然發(fā)現(xiàn)與社區(qū)融合得非常好。這些園區(qū)都是一個(gè)開放的空間,沒有圍欄的阻隔。比如范特喜文創(chuàng)園區(qū),我們進(jìn)去走了好遠(yuǎn),迎接我們的員工告訴我們已經(jīng)在園區(qū)了,我們都渾然不覺,原來(lái)它跟周邊建筑和環(huán)境完全融為一體。比如,駁二藝術(shù)特區(qū),也是由于它坐落在鄰近的住宅區(qū)當(dāng)中,因此沒有一個(gè)高大的門樓或圍牆告訴你“駁二到了”,你只會(huì)看到2座“駁二最大咖”的大公仔在路旁歡迎你。也正因?yàn)榇?,園區(qū)成為市民和游客的好去處,成為市民綜合場(chǎng)域的空間,這是社區(qū)化融合的第二個(gè)特點(diǎn)。如在華山1914產(chǎn)業(yè)園,我們看到一些市民在參加文化藝術(shù)活動(dòng),觀賞展覽,還有一些市民在遛狗、散步,一群小孩在草坪上玩耍。在重大節(jié)慶和周末大型活動(dòng)期間,它會(huì)吸引大批市民來(lái)參觀體驗(yàn),成為市民休閑娛樂場(chǎng)所,另外它還是來(lái)臺(tái)北旅游的游客參觀體驗(yàn)的一個(gè)重要景點(diǎn)。

      縱觀臺(tái)灣文創(chuàng)園區(qū)的發(fā)展,可以看到除了在上文提到的教育責(zé)任之外,它對(duì)于傳承歷史文化,活化閑置資產(chǎn),打造城市意象,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),培育創(chuàng)新環(huán)境氛圍,倡導(dǎo)生活方式和社會(huì)風(fēng)尚等方面都起到了重要作用,成為了觀察臺(tái)灣生活、洞察社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的窗口。

      第三篇:淺析臺(tái)灣文創(chuàng)品牌及特點(diǎn)

      淺析臺(tái)灣文創(chuàng)品牌及特點(diǎn)

      (2016-01-28 14:58:29)轉(zhuǎn)載▼

      臺(tái)灣文創(chuàng)商業(yè)涵蓋藝術(shù)表演、跨界美食、生活美學(xué)零售、主題咖啡館、復(fù)合書店、動(dòng)漫卡通、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、特色民宿等多個(gè)品類。

      1、藝術(shù)表演—將傳統(tǒng)人文藝術(shù)融入現(xiàn)代時(shí)尚

      文化的最高形式是藝術(shù)。大眾生活還需要藝術(shù)點(diǎn)綴,臺(tái)灣的文創(chuàng)藝術(shù)市場(chǎng)十分發(fā)達(dá)。優(yōu)質(zhì)案例分析 林懷民《云門舞集》

      1973年創(chuàng)辦,臺(tái)灣第一個(gè)職業(yè)舞團(tuán)。以西方現(xiàn)代舞蹈為基礎(chǔ),融合了中國(guó)文化精髓,如書法、寫意等形式,開創(chuàng)了世界舞蹈新美學(xué)。

      云門舞集被泰晤士報(bào)評(píng)為“亞洲第一當(dāng)代舞團(tuán)”,內(nèi)地首店位于蘇州誠(chéng)品購(gòu)物中心,從亞洲傳統(tǒng)文化與美學(xué)汲取靈感,創(chuàng)作充滿當(dāng)代意識(shí)的舞作,帶來(lái)全新的視覺享受。

      白先勇《牡丹亭》

      青春版昆曲《牡丹亭》讓高雅文化能夠雅俗共賞,讓昆曲這個(gè)走進(jìn)博物館的傳統(tǒng)藝術(shù)吸引了大批時(shí)尚青年。

      在不改變湯顯祖原著浪漫的前提下,白先勇將新版本的《牡丹亭》提煉得更加精簡(jiǎn)和富有趣味,符合年輕人的欣賞習(xí)慣。30歲以下年輕客群占比80%,學(xué)生占比高達(dá)50%。

      陳美娥《漢唐樂府》 成立于1983年,由南音(南管)名家陳美娥創(chuàng)辦于臺(tái)北,將南音與梨園歌舞相結(jié)合,創(chuàng)造了一千多年前南音的現(xiàn)代神話。

      陳美娥《漢唐樂府》是唯一受邀進(jìn)入故宮演出的藝術(shù)團(tuán)體,獲邀建國(guó)60周年慶典演出的唯一臺(tái)灣團(tuán)體,同時(shí)也是2010上海世博會(huì)唯一受邀參加閉幕式演出的臺(tái)灣藝術(shù)劇社。

      2、跨界美食—締造真正生活家

      從李安著名電影《飲食男女》,再到臺(tái)北著名的士林夜市,臺(tái)灣每一個(gè)特色餐飲店鋪都能構(gòu)成客流發(fā)動(dòng)機(jī)和引爆點(diǎn)。臺(tái)灣對(duì)餐飲的理解已經(jīng)上升到工藝美學(xué)層面,即講究美食的營(yíng)養(yǎng)口味,又講究美食空間的儀式感塑造。

      優(yōu)質(zhì)案例分析

      食養(yǎng)山房:充滿東方禪韻的園林餐廳

      通過其獨(dú)特的美食制作程序和儀式空間的營(yíng)造,吸引了大批食客進(jìn)行膜拜式體驗(yàn)。納外景為內(nèi)景,用已絕版的竹簾作為空間區(qū)隔,每個(gè)小單位空間在開放中,依然保有其獨(dú)立性。

      石、木、紙、花構(gòu)出極簡(jiǎn)的東方風(fēng)韻,山林的綠意融進(jìn)開闊的茶室,開放式的榻榻米與山林幾乎毫無(wú)隔斷,坐在榻榻米上用餐,仿佛就置身于山林之中。

      臺(tái)灣傳統(tǒng)美食宜蘭渣糕、芋泥、山粉圓,日式新鮮魚蝦海膽鮭魚卵,意大利、法國(guó)醬汁,每食用三道菜后,就有一杯自釀的水果醋清味蕾。中午價(jià)格是1200臺(tái)幣每人,晚餐價(jià)格是1500臺(tái)幣,用餐需要一周以上的時(shí)間預(yù)訂。

      3、生活美學(xué)零售—?jiǎng)?chuàng)客大本營(yíng)

      崇尚“生活美學(xué)”,進(jìn)行“臺(tái)灣生活工藝運(yùn)動(dòng)”,是臺(tái)灣重新塑造新零售業(yè)的根本動(dòng)機(jī)。提倡親力親為、全心投入的工作精神與生活態(tài)度,以及注重每個(gè)環(huán)節(jié)的過程,追求盡善盡美的境界,從“人心”開始革命,是創(chuàng)客的搖籃。

      優(yōu)質(zhì)案例分析

      FRANZ法藍(lán)瓷:時(shí)尚話題及瓷藝收藏上選

      品牌理念以“仁”為核心,追求東方美學(xué)蘊(yùn)涵的內(nèi)斂?jī)?yōu)雅風(fēng)范,注重“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”,表現(xiàn)人在與自然的交流互動(dòng)中體會(huì)的萬(wàn)物之美,獲得生命哲學(xué)頓悟。

      設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由一群喜歡探索大自然,追求真、善、美的藝術(shù)家所組成,作品皆采用獨(dú)家配比的高級(jí)細(xì)致瓷土,經(jīng)過純手工繪制及上百道工序,得以精心制作完成。

      法藍(lán)瓷在全球擁有近6000個(gè)銷售據(jù)點(diǎn),于2006年起應(yīng)邀進(jìn)駐德國(guó)法蘭克福商展,成為首家獲邀進(jìn)駐的華人品牌,與Wedgwood、Dibbern、Haviland等歐洲百年瓷器品牌相互爭(zhēng)輝。已登陸北京、上海、廣州、深圳等地,成為精英人士最HOT的時(shí)尚話題及瓷藝愛好者的收藏上選。琉璃工房:中國(guó)第一個(gè)琉璃藝術(shù)工作室

      琉璃工房于1987年在臺(tái)灣淡水成立,為中國(guó)第一個(gè)琉璃藝術(shù)工作室,創(chuàng)始人為臺(tái)灣知名電影人楊惠姍、張毅。

      琉璃工房不僅復(fù)興了中國(guó)漢代的“脫蠟鑄造”法,更在世界琉璃藝術(shù)界形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,其作品曾兩次受邀至北京故宮博物院展覽,并有10件作品被館方典藏。

      從1987年成立至2008年美國(guó)舊金山、紐約兩大藝?yán)乳_幕,琉璃工房的版圖由臺(tái)灣、上海、北京到新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)等超過30個(gè)國(guó)家和地區(qū)展覽,直營(yíng)70家藝?yán)取?/p>

      4、主題咖啡館—都市青年心靈棲息地

      在一個(gè)有書店、咖啡、精品美食的咖啡館里體驗(yàn)現(xiàn)代時(shí)尚生活的樂趣,會(huì)客訪友,孕育出精致脫俗的咖啡館文化。

      咖啡館已是臺(tái)灣文創(chuàng)商業(yè)里最普遍、也最有吸引力的業(yè)態(tài)之一??Х瑞^在臺(tái)灣,與其說(shuō)是一個(gè)休閑平臺(tái),更不如說(shuō)是青年群體的心靈棲息地。

      優(yōu)質(zhì)案例分析

      Moooon River Cafe & Books:布洛克式“雅典學(xué)院

      Moooon River空間挑高五米的白色巴洛克式拱廊,滿墻的落地大書柜,好似走進(jìn)拉斐爾著名畫作“雅典學(xué)院”場(chǎng)景中。

      MoooonRiver每個(gè)月捐出5%收益,買體育或美術(shù)等學(xué)習(xí)用品,送給有需要的小朋友,鼓勵(lì)他們勇敢追求自己的興趣,來(lái)這里消費(fèi)不只是關(guān)于口腹之欲,也是一趟心靈旅程。

      穿越九千公里交給你:咖啡與洗衣服務(wù)結(jié)合

      拉開如貨柜般的黃色店門,結(jié)合咖啡與洗衣服務(wù)的空間,正流泄節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂。可以順著玄關(guān)走到底,將一周待洗的衣物丟進(jìn)自助洗衣機(jī)。墻上掛的畫,是在洗衣機(jī)里旋轉(zhuǎn)的女孩,彷彿提醒心靈也該煥然一新,炸彈型的電子時(shí)鐘、掛在吊燈上的美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)與蜘蛛人公仔,帶領(lǐng)顧客穿越時(shí)空,釋放壓力。

      Gabee.:臺(tái)灣知名上市品牌

      Gabee.是臺(tái)灣咖啡專業(yè)與達(dá)人揚(yáng)名、走出海外的重要基地。創(chuàng)辦人林東源是臺(tái)灣第一屆咖啡大師比賽冠軍,擅長(zhǎng)義式與拉花。

      Gabee.與多個(gè)知名企業(yè)、咖啡店合作,包括五月天阿信的StayReal Café、展圓,甚至是馬來(lái)西亞、墨西哥的企業(yè),于2014年4月上市。

      5、卡通動(dòng)漫—與場(chǎng)所營(yíng)造結(jié)合,勵(lì)志走心

      卡通、動(dòng)漫也是臺(tái)灣文創(chuàng)里最有特色的組成部分。去到臺(tái)灣會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn),這里與大陸最大的不同就是各個(gè)商業(yè)角落里流淌的動(dòng)漫基因。

      卡通動(dòng)漫是源于生活、高于生活的藝術(shù)形式,當(dāng)看到吉米式勵(lì)志、有情懷、充滿人生感悟的動(dòng)漫作品出現(xiàn)在眼前的時(shí)候,那種發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴油然而生,從而為臺(tái)灣社會(huì)平添了濃濃的人情味。

      優(yōu)質(zhì)案例分析 饅頭家族

      是目前風(fēng)行于日本、韓國(guó)、東南亞和香港、臺(tái)灣地區(qū)的可愛圖像之一,以饅頭為原型制造出的動(dòng)漫人物,看起來(lái)極具中國(guó)底蘊(yùn)特色。

      6、誠(chéng)品書店—臺(tái)灣一代文創(chuàng)人的領(lǐng)頭羊

      誠(chéng)品書店之于臺(tái)灣,已經(jīng)是一種生活方式的代表。這個(gè)堅(jiān)守20年才逐步做強(qiáng)的品牌,背后的本質(zhì)是堅(jiān)守人文理想的情懷。如今以書店為核心的全新一代文創(chuàng)商業(yè)購(gòu)物中心已經(jīng)成為內(nèi)地頻繁效仿的經(jīng)典模式。

      2015年11月29日,誠(chéng)品大陸首個(gè)綜合體項(xiàng)目在蘇州開業(yè),其中誠(chéng)品書店橫跨2-3樓,占地近13000平方米,分為中外文學(xué)、人文社科、藝術(shù)設(shè)計(jì)、生活風(fēng)格、趨勢(shì)學(xué)習(xí)5大書區(qū)。陳列約15萬(wàn)種、多達(dá)50萬(wàn)冊(cè)中外文圖書。

      另辟四處特色空間,分別為誠(chéng)品實(shí)演廚房COOKING STUDIO、視覺實(shí)驗(yàn)室、文學(xué)茶薈與mini cube微課堂。

      另設(shè)三家店中店,分別為誠(chéng)品兒童館、誠(chéng)品風(fēng)格/精品文具館、誠(chéng)品墨冊(cè)咖啡blackpages Cafe。

      7、特色農(nóng)業(yè)及民宿—奉行“小而美”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué) 精品農(nóng)業(yè)是臺(tái)灣具備世界水平的產(chǎn)業(yè)門類,最具創(chuàng)意的是將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合,發(fā)動(dòng)民眾創(chuàng)新的力量,將農(nóng)場(chǎng)改造成家庭親子旅游目的地,從而形成疊加的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。

      以地方特色來(lái)說(shuō),宜蘭民宿強(qiáng)調(diào)田園鄉(xiāng)村主題,墾丁則以南洋異國(guó)休閑風(fēng)為主題,花東民宿強(qiáng)調(diào)原住民文化的奔放與山海相遇的激情,臺(tái)北九份民宿以礦山小鎮(zhèn)懷舊為主題,澎湖民宿以離島度假、水上娛樂為特色,苗栗縣南莊鄉(xiāng)的民宿則散發(fā)著濃郁的客家風(fēng)情。

      以主人志趣來(lái)說(shuō),有異國(guó)風(fēng)情主題、家庭溫馨主題、懷舊復(fù)古主題、原住民風(fēng)情主題、田園鄉(xiāng)村主題、人文藝術(shù)主題等。

      每個(gè)優(yōu)質(zhì)的民宿主人都是“品味生活家”,奉行“小而美”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

      8、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園—文創(chuàng)孵化器

      以松山文創(chuàng)園為代表的特色園區(qū),集合了臺(tái)灣多種文創(chuàng)業(yè)態(tài)為一體,成為臺(tái)灣目前最重要的文創(chuàng)孵化器。

      項(xiàng)目由衰敗的廠房經(jīng)過騰籠換鳥式的改造,搭建成新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園,成為臺(tái)灣文創(chuàng)對(duì)外交流的一個(gè)窗口。

      咖啡館、畫廊、餐廳、酒吧、生活美術(shù)店鋪等全新商業(yè)業(yè)態(tài)的植入,引起了市民的廣泛情感共鳴,給改造后的廠房空間煥發(fā)出勃然生機(jī)。

      未來(lái)臺(tái)灣文創(chuàng)風(fēng)吹向何方?

      1、將“古早味”與現(xiàn)代相結(jié)合

      臺(tái)北故宮博物院繼2013年推出風(fēng)靡一時(shí)的“朕知道了”紙膠帶之后,2014-2015年再創(chuàng)新意,推出了“朕又來(lái)了”系列文創(chuàng)商品。“朕又來(lái)了”產(chǎn)品包括夜光運(yùn)動(dòng)手環(huán)、圣旨文件夾、密奏文件夾、明信片、立體貼紙、手絹、束口袋等。其中,最受人矚目的夜光運(yùn)動(dòng)手環(huán),分為白、紅、黃三款,其上分別印有“戒急用忍”、“朕就是這樣漢子”、“朕就是這樣皇帝”字樣。這些字樣都是出自朱批奏折或是匾額,即從文物中復(fù)刻而來(lái)。

      臺(tái)北故宮由康熙皇帝真跡復(fù)刻而來(lái)的“朕知道了”紙膠帶遭到了游客們的瘋搶,3天之內(nèi)首批1500個(gè)紙膠帶被搶購(gòu)一空,成為臺(tái)北故宮的一大亮點(diǎn)。

      有數(shù)據(jù)顯示,臺(tái)北故宮博物院與超過90家廠商有合作品牌授權(quán),目前已推出了近2400種文創(chuàng)商品,包括“翠玉白菜傘”、“冰山一腳”潮襪、“富春山居圖”茶杯墊,單是2013年就收入了9億元新臺(tái)幣,數(shù)字直逼10億元新臺(tái)幣的故宮博物院門票收入。

      臺(tái)北故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠獨(dú)樹一幟、風(fēng)靡兩岸,主要在于其將傳統(tǒng)文化融入到了更多人的生活當(dāng)中,將“古早味”與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)。

      2、打“大師牌”,玩“私人定制”

      臺(tái)灣文創(chuàng)大部分品牌都有典藏的“鎮(zhèn)店之寶”,它們出自工藝設(shè)計(jì)大師之手,刻著大師們的親筆簽名,價(jià)格自然不菲。如2015年定風(fēng)閣出品的一組“紅樓夢(mèng)十二金釵”高級(jí)定制銀飾,以美輪美奐的設(shè)計(jì)和高昂的價(jià)格震撼了消費(fèi)者,這是臺(tái)灣知名金屬工藝藝術(shù)家楊彩玲耗費(fèi)三年完成的作品。

      該作品獲得法國(guó)盧浮宮美展最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、臺(tái)灣美展工藝類第一名,雖然價(jià)格昂貴,而且定制后要等上三四個(gè)月才能拿到手,但還是供不應(yīng)求。

      在臺(tái)灣,打“大師牌”幾乎已成為所有高端文創(chuàng)企業(yè)的共同選擇。有大師坐鎮(zhèn),不僅能提高設(shè)計(jì)品質(zhì),更抬高了品牌在顧客心目中的地位。而臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)品所倡導(dǎo)的美感、情感、靈感、手感,都可經(jīng)工藝大師的手表達(dá),帶來(lái)“私人定制”的尊貴感。

      3、向泥土化、國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化、云端化發(fā)展

      臺(tái)灣文創(chuàng)發(fā)展呈現(xiàn)4大新趨勢(shì):泥土化、國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化、云端化。也就是:向泥土扎根,服務(wù)于庶民;向國(guó)際拓展,以“軟實(shí)力”領(lǐng)航;向云端發(fā)展,讓文化與先鋒科技結(jié)合。

      總結(jié):如何學(xué)習(xí)臺(tái)灣,因地制宜打造最具特色的文創(chuàng)項(xiàng)目?

      1、差異化定位,尋找獨(dú)特風(fēng)格

      找準(zhǔn)定位才能明確發(fā)展方向,從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中找到位置。如臺(tái)北華山1914文創(chuàng)園,依托廢舊酒廠空間改建而成,其建筑故事成為園區(qū)打造品牌和傳播的重要元素。

      項(xiàng)目以“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、跨界藝術(shù)展現(xiàn)與生活美學(xué)風(fēng)格塑造”為定位,舉辦“簡(jiǎn)單生活節(jié)” “朗讀節(jié)”等一系列活動(dòng),神深得年輕一族喜愛。

      2、原生性生長(zhǎng),匹配生活方式

      根植于當(dāng)?shù)爻鞘形幕Y源特色的文創(chuàng)項(xiàng)目才能健康發(fā)展。不管文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)轉(zhuǎn)型,還是文創(chuàng)開發(fā)、文創(chuàng)經(jīng)營(yíng),最后還是要關(guān)注生活和人,因文創(chuàng)本質(zhì)就是要讓生活更美好。

      如臺(tái)中范特喜文創(chuàng)園,以“記憶的延續(xù)、綠色的覺醒、創(chuàng)作的熱愛與夢(mèng)想的加乘”為核心精神,以社區(qū)營(yíng)造方式“創(chuàng)造幸福的小氛圍”,融入與居民為鄰的生活圈。園區(qū)和房客共同合作,共享資源,共同發(fā)掘市場(chǎng)需求,并成立“微創(chuàng)”體驗(yàn)店鋪,增加服務(wù)的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

      目前,臺(tái)中范特喜文創(chuàng)園推出的品牌有以烘焙為主題的“范特喜甜點(diǎn)森林”、文創(chuàng)休閑據(jù)點(diǎn)“新手書店”等。從推出的品牌和店鋪所銷售的產(chǎn)品,可以洞察出這個(gè)城市居民和創(chuàng)業(yè)者的生活態(tài)度。

      3、場(chǎng)域化運(yùn)營(yíng),培育產(chǎn)業(yè)生態(tài) 文創(chuàng)項(xiàng)目要成功,首先必須聚集人氣,而舉辦活動(dòng)是最好的方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn),臺(tái)灣越好的文創(chuàng)項(xiàng)目,舉辦的活動(dòng)越多。

      4、抓住年輕人心理,讓傳統(tǒng)文化得以傳承

      文化得以傳承,還要抓住年輕人的心理,既要使文創(chuàng)商品具有歷史感,同樣也要讓消費(fèi)者覺得購(gòu)買這件文創(chuàng)商品物有所值。雖然現(xiàn)在很多文創(chuàng)商品的商業(yè)屬性更為濃厚,傳承文化的力量并不強(qiáng)大,但需要慢慢跨出第一步才會(huì)有第二步。

      學(xué)習(xí)臺(tái)灣文創(chuàng),不僅是觀察文創(chuàng)的表面繁華,更重要的是理解是臺(tái)灣怎樣創(chuàng)造整個(gè)文創(chuàng)價(jià)值鏈。只有理解透這里的人文地理、政策舉措、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制作、消費(fèi)市場(chǎng)特征等全價(jià)值鏈后,才能因地制宜地打造出最有特色的文創(chuàng)項(xiàng)目。

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      第四篇:華山簡(jiǎn)介

      華山

      華山是我國(guó)著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮,華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫出來(lái),是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

      華山非常險(xiǎn),它是我國(guó)五岳之一,以險(xiǎn)著稱,但是到底險(xiǎn)到什么程度卻不得而知。它憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮,千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫出來(lái)。時(shí)至今日,華山已不單單是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),更是承載了一干少年的武俠夢(mèng)想之地。

      華山

      1,華山三大險(xiǎn)

      點(diǎn)

      “華山三大險(xiǎn)”位于從玉泉院出發(fā)到北峰的登山通道上。分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝。千尺幢有石梯370余階,盤旋于懸崖峭壁之上,游人需手握鐵索,手足并用,沿陡峭的山路攀登,千尺懸崖令人望而生畏。其間,崖壁陡峭,頭頂只見一線天光,驚險(xiǎn)絕倫。出口名曰“天井”,為“太華咽喉”。若用鐵板蓋上,則上下無(wú)路可走。出千尺幢不遠(yuǎn)是百尺峽,這里是登山第二道險(xiǎn)關(guān)。兩壁高聳,中間夾有一塊從天而降的巨石,上刻“驚心石”三個(gè)大字,游人要從石下小路穿過,確實(shí)驚心動(dòng)魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險(xiǎn)處,就到了登山第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝,這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道,深不可測(cè),有石階570有余。傳說(shuō)太上老君見此處無(wú)路可通,就牽來(lái)青牛一夜間犁成這條山溝。

      2,仙掌

      仙掌崖在華山東峰,是指東石樓峰的面東崖壁。大自然的風(fēng)剝雨蝕在崖壁上造化了一面手掌形石紋,高數(shù)十米,五指分明,形象生動(dòng)逼真,人稱“華岳仙掌”。因景色奇瑰壯觀,被列為陜西的“關(guān)中八景”第一景。

      3,西峰

      西峰是華山最秀麗險(xiǎn)峻的山峰。西峰為一塊完整巨石,渾然天成。西北絕崖千丈,似刀削鋸截,其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表。登西峰極目遠(yuǎn)眺,四周群山起伏,云霞四披,周野屏開,黃渭曲流,置身其中若入仙鄉(xiāng)神府,萬(wàn)種俗念,一掃而空。因峰頂翠云宮前有巨石狀如蓮花,故又名蓮花峰。華山西峰是在地塹的基礎(chǔ)上發(fā)育成的陡峭山峰。

      4,北峰

      海拔1614米,為華山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景云,下通地脈,巍然獨(dú)秀,有若云臺(tái),因此又名云臺(tái)峰。唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩(shī)曾寫到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開。白帝金精運(yùn)元?dú)?,石作蓮花云作臺(tái)?!?/p>

      5,蒼龍嶺

      蒼龍嶺是華山著名險(xiǎn)道之一,其位于救苦臺(tái)南、五云峰下,以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢(shì)而得名。其如履薄刃,絕壑千尺的地勢(shì)使得很多游客膽戰(zhàn)心驚,其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發(fā)了大量的相關(guān)典故和考證,而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產(chǎn)。明清時(shí)期,該嶺開始修建臺(tái)階,并于民國(guó)時(shí)期結(jié)束,共建了530余級(jí)臺(tái)階,而現(xiàn)代,為了防止上下堵塞,保護(hù)游客安全,在蒼龍嶺東飛魚嶺又開鑿了一條登山復(fù)道。

      6,老君犁溝

      “犁險(xiǎn)于幢,幢險(xiǎn)而犁突。”這描寫的是夾在華山陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道,深不可測(cè),有石階七百五十多階。傳說(shuō)太上老君見此處無(wú)路可通,就牽來(lái)青牛一夜間犁成這條山溝。至今在西側(cè)的崖上仍有石溝赫然若犁槽。是目前進(jìn)出老君山景區(qū)的唯一通道。在北峰擦耳崖前有臥牛石,旁邊的對(duì)聯(lián)值得品味:“天上本無(wú)稼穡事,莫怪閑臥;世上還多不平山,切莫歇鞭”。

      華山交通

      華山地處西北地區(qū)的東大門,東扼中原,北望三晉,西出長(zhǎng)安,是連通兩區(qū)三省的交通樞紐。通往華山的高速公路十分的快速便捷,由連通西安到蘭州的高速公路、連接秦晉的高速公路、連接西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)至華山的高速公路和剛剛建成的與京珠、京滬高速相交叉的三開高速公路組成,交通便利,非常適合自駕出行。

      在鐵路運(yùn)輸方面,鄭西高速鐵路華山火車站是鄭西高速鐵路入陜后的第一個(gè)大型客運(yùn)火車站,輻射關(guān)中東部大部分地區(qū)、是華山及周邊地區(qū)游客的主要鐵路客運(yùn)集散地。

      除此之外,還有位于華山腳下的310國(guó)道,此高速向西與陜西省省會(huì)西安相連,向東輻射華東,與鄭州、上海方向已實(shí)現(xiàn)全線高速公路貫通。

      飛機(jī) 乘飛機(jī)先到達(dá)西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng),再轉(zhuǎn)乘出租/汽車前往華山。

      機(jī)場(chǎng)距離華山138公里,兩地之間高速公路全線貫通,約1個(gè)半小時(shí)到達(dá)華山。

      轉(zhuǎn)乘汽車:

      1:到機(jī)場(chǎng)后,坐機(jī)場(chǎng)大巴到火車站,25元。

      2:在長(zhǎng)途汽車站(在火車站廣場(chǎng),售票樓東側(cè))乘坐前往西安華陰的班車。當(dāng)天下午可以爬華山,第二天清晨剛好看日出。

      火車

      在華山站下車后,可換乘公交車直達(dá)景區(qū),票價(jià)3元。或乘坐出租車到華山景區(qū),15~20元。

      從西安發(fā)往華山方向去的火車很多,每天大概有幾十列,車程為1.5~2小時(shí),硬座票價(jià)在20元左右。

      長(zhǎng)途汽車

      1.西安城東(唐都)汽車站有西安到華陰的車輛,每十分鐘一趟,到華山東山門,中途告知司機(jī),在華山站下即可。車票33元,返回的末班車時(shí)間為19:30。

      2.西安火車站東廣場(chǎng)有游1,經(jīng)西岳廟到華山東山門,上午8點(diǎn)發(fā)車,下午5點(diǎn)從華山返回,發(fā)車時(shí)間會(huì)根據(jù)人數(shù)多少隨時(shí)調(diào)整。

      3.從西安火車站還有發(fā)往華山接待站(玉泉大酒店)的私營(yíng)班車,單程30元,往返50元,西安出發(fā)最晚17:00,華山返回最晚18:00。

      4.從渭南出發(fā):渭南發(fā)往華陰的班車要經(jīng)過華山汽車站,在此轉(zhuǎn)車去玉泉院也比較方便。

      自駕

      上海方向:自駕車可走連霍高速直達(dá)華山,比較方便,從上海到達(dá)華山只需十多個(gè)小時(shí)。

      北京方向:自駕車可以從107國(guó)道、108國(guó)道、209國(guó)道以及高速公路到達(dá)鄭州、三門峽、渭南等地后再走310國(guó)道、連霍高速到達(dá)華山。

      西安方向:華山與西安相距118公里,自駕車從西安出發(fā),走西潼高速,經(jīng)渭南到達(dá)華陰市,從華山出口下高速后既可到達(dá)華山,駕車時(shí)間約為2小時(shí),路橋費(fèi)基本在90元之間。

      華山美食

      華山山腳下的玉泉路是餐飲集中的地方,價(jià)格要比山上便宜很多。山上的物價(jià)水平式礦泉水2~3元一瓶,飲料6~10元,面條10元以上,葷菜25元左右。山頂?shù)南M(fèi)還要貴一些。因此登華山最好自備飲水和高熱量、輕便的食物。

      一,華陰大刀面

      華山大刀面是華山最為有名氣的特色面食小吃。

      佐料:肉末、精選粉條、韭菜葉、蔥葉、豆豌醬、鹵汁成臊子

      吃法:(干吃:澆上干肉臊子,再加油潑辣子;湯吃:加上大骨湯或高湯,在湯中加入干肉臊子,再加油潑辣子)

      推薦:華陰縣城廣場(chǎng)附近的北十字孟記大刀面

      二,踅面 踅面是陜西省合陽(yáng)縣及渭南地區(qū)獨(dú)有的,為當(dāng)?shù)厝藰O為偏愛的風(fēng)味小吃。踅面歷史悠久,相傳西漢高祖三年(公元前 204 年),漢淮陰侯韓信在合陽(yáng)黃河邊的夏陽(yáng)渡用木罌渡軍活捉河?xùn)|魏王豹時(shí),為解決10萬(wàn)軍士吃飯問題而發(fā)明此面。踅面可稱得上是我國(guó)最早的“方便面”,主成分是粗糧。

      三,麻食泡

      先骨頭熬湯3個(gè)小時(shí)左右,配上佐料,同時(shí)把粉條在開水里泡十分鐘左右;把泡好的粉條放到熬好的骨頭湯里,用中火煮上5分鐘左右;把海帶和所有的調(diào)料(蒜末、姜末、面醬、油潑辣子、碘鹽、味精、雞精、胡椒粉、醋)放到碗里根據(jù)自己的口味放置;倒點(diǎn)鍋里的骨頭湯到調(diào)好的碗里,攪拌;最后把煮好的粉條放到配好的湯里,然后再放入油炸豆腐干、白豆腐、大蔥和香菜。美味可口的華陰小吃麻食泡就好了。

      推薦:老城街西橋附近的孟記麻食菜、城關(guān)中學(xué)斜對(duì)面的孟記麻食菜

      四,涼皮

      調(diào)食時(shí),配以適當(dāng)?shù)牟?一般是小豆芽或大豆芽)、油潑辣子、蒜 泥、醬油、香醋、香油和味精等調(diào)料,吃起來(lái)光潤(rùn)、皮薄、細(xì)軟、筋道,口感獨(dú)特,這是米皮。一般店鋪還會(huì)帶上其他品種的涼皮,例如搟面皮爽口、勁道;面皮光滑、細(xì)軟再加上面筋甭提有多美味!

      推薦:市區(qū)南環(huán)路的秦鎮(zhèn)涼皮,廣場(chǎng)附近的楊豐勤米皮,十字路口的薛家老店

      五,雜肝泡

      由羊的各種內(nèi)臟、羊頭肉、羊血、粉絲加上奶白的羔羊湯精致而成,食時(shí)配以油潑辣子、香菜等輔料,羊血鮮嫩、粉絲光滑筋軟、肉香撲鼻。寒冬食用為最佳。又因所用調(diào)料多為溫中健胃和芳香開竅的中藥,故特別受胃弱的顧客青睞。

      推薦:汽車站附近的應(yīng)戰(zhàn)水盆羊肉、華山十字路口雜肝泡、華陰市人民醫(yī)院門口的水盆羊肉

      六,蕎面饸饹

      陜西名小吃之一,已有600年的歷史。制作時(shí)選用新鮮蕎麥現(xiàn)磨現(xiàn)做,可涼食,加上芥末、特制的柿子醋、油潑辣子、香菜吃起來(lái)滿口留香;亦可加上香菜、泡菜、羊血、蝦皮熱食,勁道爽口,而且它還是可以降血脂、降血壓的健康食品。特點(diǎn)是清香利口、條細(xì)筋韌。當(dāng)?shù)厝藨蚍Q:“蕎面饸饹黑是黑,筋韌爽口能待客。”

      推薦:南環(huán)路十字路口東的蕎面饸饹,南華路佳境超市邊上的南七蕎面饸饹

      七,漿水魚魚 關(guān)中小吃特產(chǎn),三伏暑季常食之品,味道以酸辣為主,非常可口,可起到清涼作用,類似于南方的酸梅湯。漏魚滑、軟,進(jìn)口待咬時(shí)卻順喉而下,有活吞之美感。易飽,亦易饑。暑天有愣小子坐下吃兩碗,打嘈松褲帶,吸一支煙,站起來(lái)又能吃兩碗,遂暑熱盡去,液下津津生風(fēng)。

      推薦:市區(qū)農(nóng)行附近的洞子口

      華山住宿

      華山的住宿分山下和山上兩種。山下的住宿很便宜,有床位(15元左右),標(biāo)間(120元左右)和客棧單間(200-300元)等,豐儉由人。相比而言,山上的住宿就貴得多,條件也比較一般,需要提前預(yù)定,因?yàn)榻?jīng)常會(huì)爆滿。很多看日出的背包客都是裹著大衣在山頂上等待,別有一番風(fēng)味。每逢淡季旅館都會(huì)有打折活動(dòng),最低可至六折。

      特別提醒:不要被飯店的標(biāo)價(jià)嚇到,一定盡量砍價(jià),到的越早砍價(jià)越是容易。如果要看日出,可以提前告知飯店工作人員需要叫醒服務(wù)。

      玉泉路農(nóng)家樂(山下住宿)

      華山山腳下有很多星級(jí)旅館和農(nóng)家樂,多為當(dāng)?shù)鼐用窠M織,價(jià)格50~200不等,走路10分鐘到玉泉院。

      云臺(tái)山莊北峰飯店

      位于華山北峰,處于華山索道與自古華山路及通向天外三峰的交匯處。附近景點(diǎn)有:智取華山路、華山索道、梁張峰、仙人仰臥、千尺幢、百尺峽、老君犁溝、聚仙臺(tái)、毛女洞、獅子滾繡球、金龜戲玉蟾、擦耳崖、臥牛臺(tái)、天梯、云天弧光、王母宮、蒼龍嶺、魚嘴石、老君掛犁處、黑虎石、白云峰、黃河、渭河、華山全景、金庸華山論劍臺(tái)等。飯店可提供華山景點(diǎn)免費(fèi)講解服務(wù)。

      西峰飯店

      西峰飯店分為兩部分,一部分為翠云宮,一部分為氣象招待所。西峰是華山主峰之一,是神話傳說(shuō)寶蓮燈的發(fā)生地。附近的景觀有蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等。飯店在華山山下提供24小時(shí)接送站服務(wù)和山下現(xiàn)場(chǎng)辦理華山山上酒店入住手續(xù)或收定金確認(rèn)房服務(wù)。

      東峰賓館

      東峰飯店四周的景點(diǎn)有仙掌崖、朝陽(yáng)臺(tái)、鷂子翻身、引鳳亭、玉女洞、長(zhǎng)空棧道、劈山斧等三十余處。飯店客房設(shè)有高、中、低三個(gè)檔次,可滿足不同層次游客需求。特別注意:此為門市價(jià),每天價(jià)位按照客流量的多少以及淡旺季的差別都會(huì)不同,旅客朋友們一定多注意。

      石洞

      北峰上來(lái)一點(diǎn)有個(gè)石洞,也提供住宿,會(huì)比山頂賓館便宜不少。身體好的男士也可以租件大衣,30元左右,找塊石頭躲風(fēng),也能過一個(gè)晚上。

      最佳旅游時(shí)節(jié):

      四季皆宜,各有特色。但4-10月是最佳登山時(shí)間。

      第五篇:華山簡(jiǎn)介

      華山簡(jiǎn)介

      修改此圖此圖由 away 上傳 | 來(lái)源華山古稱“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶。華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的,現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè),36 小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。華山的著名景區(qū)多達(dá) 210 余處,有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等,其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。此外華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰),朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山還是道教勝地,為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀 20 余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。

      風(fēng)味美食:涼皮、涼粉、鍋貼、大刀面、豆腐腦、踅面、黃河鲇魚、大刀面、踅面。

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