第一篇：阿克蘇地區(qū)教育系統(tǒng)“去極端化”工作推進(jìn)會(huì)

阿克蘇地區(qū)教育系統(tǒng)召開“去極端化”推進(jìn)會(huì)

教育系統(tǒng)成功開展“去極端化”對(duì)青少年的人生具有深遠(yuǎn)意義

阿克蘇新聞網(wǎng)訊（記者 胡珺）5月19日，阿克蘇地區(qū)教育系統(tǒng)“去極端化”推進(jìn)會(huì)在溫宿縣第五中學(xué)召開，地委委員、宣傳部部長(zhǎng)劉寶升在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，宗教活動(dòng)及極端宗教勢(shì)力向?qū)W校滲透形勢(shì)嚴(yán)峻，給教育教學(xué)及學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來的不良影響及嚴(yán)重侵蝕，阿克蘇地區(qū)開展“去極端化”工程具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，教育系統(tǒng)的所有領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生必須清楚地看到“去極端化”教育中所蘊(yùn)藏的深厚教育資源及對(duì)青少年學(xué)生人生方向的重大影響。

劉寶升指出，教育是地區(qū)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的根本途徑，教育系統(tǒng)開展“去極端化”工作，必須持續(xù)用力、久久為功，從講政治的高度，充分認(rèn)識(shí)在教育系統(tǒng)開展“去極端化”工作的重要意義。地區(qū)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的任務(wù)十分艱巨，尤其是抵御宗教向校園滲透的任務(wù)十分繁重，已成為維護(hù)地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重大而緊迫的政治任務(wù)。教育系統(tǒng)要始終按照“圍繞總目標(biāo)、查找薄弱點(diǎn)、案件記教訓(xùn)、工作抓落實(shí)”的要求，著眼反分裂、反滲透工作部署常態(tài)化、宣傳教育立體化，教育管控具體化，防范措施機(jī)制化，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于迎難而上，牢牢把握反分裂、反滲透工作的主動(dòng)權(quán)，維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

劉寶升強(qiáng)調(diào)，教育系統(tǒng)“去極端化”工程和抵御宗教滲透工作是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是非常激烈的，容不得我們態(tài)度上半點(diǎn)含糊、思想上半點(diǎn)曖昧、行為上半點(diǎn)疏忽，否則我們的百年育人大計(jì)將會(huì)落空，教育事業(yè)將會(huì)受到損失。因此，廣大教育系統(tǒng)的黨員干部、教師要做到懂法紀(jì)、明規(guī)矩、知敬畏、從戒懼，把講政治，知大局放在首位，要切實(shí)解決好部分人政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)的問題。在反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重大問題上，我們要敢于同那些做兩面人、老好人、陽奉陰違的人做斗爭(zhēng)。

劉寶升要求，教育系統(tǒng)要突出去極端化和民族團(tuán)結(jié)工作，在抓教育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，要重點(diǎn)抓好“去極端化”工作，做到兩手抓、兩手都要硬。要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、政治擔(dān)當(dāng)和底線思維。校園內(nèi)要著力構(gòu)建去極端化的長(zhǎng)效機(jī)制，構(gòu)建抵御和防范宗教向校園滲透的長(zhǎng)效機(jī)制，要以明確的態(tài)度，堅(jiān)定的行動(dòng)和長(zhǎng)效機(jī)制，使校園成為遠(yuǎn)離宗教影響的和諧、穩(wěn)定的地方。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育方面，要做好新形勢(shì)下的學(xué)校民族團(tuán)結(jié)工作，必須適應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)新工作形式。劉寶升指出，教育系統(tǒng)要深入開展依法治校示范學(xué)校的創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步完善學(xué)校依法辦學(xué)的保障和監(jiān)督體系。要將法治理念培育與知識(shí)的教育全面納入國(guó)民教育體系，從小培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)，法制觀念和法律素質(zhì)，作為實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要方面。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校法制教育的內(nèi)容與形式，推動(dòng)各級(jí)各類學(xué)校開設(shè)法制知識(shí)課程，切實(shí)提高法制教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

此次會(huì)議旨在進(jìn)一步強(qiáng)化地區(qū)教育系統(tǒng)的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，采取有力措施抓好“去極端化”工程的各項(xiàng)工作任務(wù)，為地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供人才基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境，確保地區(qū)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定持續(xù)向好。

會(huì)上，拜城縣、沙雅縣、阿瓦提縣和阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院做了經(jīng)驗(yàn)交流發(fā)言。地委分管副秘書長(zhǎng)，溫宿縣委主要領(lǐng)導(dǎo)，地區(qū)教育局及各縣（市）教育局主要領(lǐng)導(dǎo)，地、縣（市）部分學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)參加會(huì)議。

會(huì)議前，與會(huì)人員參觀了溫宿縣第五中學(xué)“去極端化”工作展板、民漢合住學(xué)生宿舍等。

第二篇：去極端化”工作實(shí)施方案

中學(xué)開展“去極端化”工作實(shí)施方案

為深入貫徹落實(shí)我縣實(shí)施的“去極端化”工程計(jì)劃的有關(guān)要求，結(jié)我校實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)把工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)放在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上，進(jìn)一步增強(qiáng)我校廣大教職員工及學(xué)生抵御滲透、明辨是非的能力，切斷宗教極端思想向校園傳播和滲透的渠道，遏制宗教極端思想的蔓延，壓縮宗教極端勢(shì)力活動(dòng)的空間，鏟除宗教極端思想產(chǎn)生的溫床和土壤,促進(jìn)各民族共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安?，F(xiàn)制定《亞克艾日克鄉(xiāng)中學(xué)深入開展“去極端化”工作方案》。

一、指導(dǎo)思想

以總書記、張春賢書記系列講話精神，中央、自治區(qū)黨委、地委和縣委關(guān)于打擊、整治非法宗教活動(dòng)的一系列方針政策及《關(guān)于以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，遏制宗教極端思想滲透的實(shí)施意見》為指導(dǎo)，緊密結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)；堅(jiān)持反分裂、反暴力、講法治、講秩序，動(dòng)員群眾、依靠群眾打好主動(dòng)仗。

二、工作任務(wù)

堅(jiān)持以觀代文化為引領(lǐng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)把各方面力量凝聚到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這一著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)上來。按照現(xiàn)代文化引領(lǐng)要求，積極搭建活動(dòng)載體，在教育系統(tǒng)大力開展文化體育活動(dòng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化知識(shí)，弘揚(yáng)先進(jìn)文明成果，傳播現(xiàn)代文化理念，嚴(yán)密防范非法宣傳品的傳播和滲透，引領(lǐng)各族師生遠(yuǎn)離宗教極端思想，在教育系統(tǒng)形成崇尚科學(xué)、熱愛真理、反對(duì)迷信、拒絕愚昧、追求健康文明的生活方式的良好氛圍，使“愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神融入到學(xué)校的各項(xiàng)工作之中，滲透到全體教職工的日常生活之中，內(nèi)化為全體師生的群體意識(shí)、外化為全體師生的自覺行動(dòng)，從思想根源上筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，為推進(jìn)教育事業(yè)快速發(fā)展和教育系統(tǒng)穩(wěn)定和諧提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

三、工作目標(biāo)

按照“對(duì)教師進(jìn)行集中培訓(xùn)、學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中教育、全體學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳教育”的三步走思路，通過深入開展“去極端化”工程，增強(qiáng)廣大師生抵御滲透、明辨是非的能力，切斷宗教極端思想傳播的渠道，樹立問題導(dǎo)向，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、主體意識(shí)和崗位意識(shí)，盯住社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，深入推進(jìn)“去極端化”工程，達(dá)到標(biāo)本兼治、防患未然的功效，為廣大教師、學(xué)生及家長(zhǎng)遠(yuǎn)離宗教極端思想滲透創(chuàng)造良好的環(huán)境，促進(jìn)各民族共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

四、工作方法

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)輻射和帶動(dòng)教職工，認(rèn)真在廣大師生中抓好落實(shí)，力爭(zhēng)做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、行動(dòng)堅(jiān)決，“勁往一處使、心往一處想”：二是對(duì)身邊的教職工嚴(yán)管理、常教育、多提醒，引導(dǎo)他們管好自我、宣傳群眾；三是落實(shí)好各項(xiàng)措施，以干部教師去影響和發(fā)動(dòng)其他教師，以身邊的人去教育和引領(lǐng)群眾，以身邊的人去管理和疏導(dǎo)社會(huì)。

（二）形成大教育的良好氛圍。通過采取專題講座、形勢(shì)報(bào)告、交流討論、大聲討、大揭批、誓師大會(huì)、座談、演講比賽、節(jié)目表演、知識(shí)競(jìng)賽、觀看警示教育片等形式，先對(duì)全體教職員工進(jìn)行大教育、大培訓(xùn)。培訓(xùn)結(jié)束后，全體教師利用在培訓(xùn)中學(xué)到的政治理論知識(shí)，再通過開展“小手拉大手”活動(dòng)，對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳教育，建立“教師一學(xué)生一家長(zhǎng)”的三級(jí)培訓(xùn)機(jī)制，將黨的民族宗教政策、法律法規(guī)和學(xué)生不能參加任何宗教活動(dòng)的要求傳到千家萬戶，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)教育一大片、影響一大片，打牢教育系統(tǒng)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。

（三）家長(zhǎng)管教法強(qiáng)化青少年思想教育。充分發(fā)揮“家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師”和學(xué)校老師的特有優(yōu)勢(shì)，依托家長(zhǎng)學(xué)校引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)發(fā)揮好作用，抓好青少年思想教育，使其知榮辱、明是非、懂法制、比學(xué)習(xí)、爭(zhēng)先進(jìn)、創(chuàng)優(yōu)秀。

1．學(xué)?！按蠹议L(zhǎng)”。緊緊圍繞“辦什么樣的學(xué)校、怎樣辦好學(xué)?！焙汀芭囵B(yǎng)仟么人、如何培養(yǎng)人”這兩個(gè)根本問題，著力加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作。教師要認(rèn)真做好學(xué)生在校教育，在抓好日常學(xué)習(xí)的同時(shí)；重視學(xué)生綜合素質(zhì)，將學(xué)校的辦學(xué)宗旨內(nèi)化到學(xué)生的道德實(shí)踐中去，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，并融會(huì)貫通于學(xué)校的各項(xiàng)課程中。2．家庭筑基礎(chǔ)。利用孩子平時(shí)在家的時(shí)間，倡導(dǎo)家長(zhǎng)通過談心事、說趣事、講故事，傾聽孩子對(duì)周圍發(fā)生的事情的看法，全面了解孩子對(duì)宗教習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，宗教活動(dòng)和身邊宗教現(xiàn)象的看法，掌握青少年思想動(dòng)態(tài)。鼓勵(lì)家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響子女，對(duì)孩子生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等給予影響示范，樹立家長(zhǎng)權(quán)威，達(dá)到潛移默化的作用。

3．家校共管教。充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校及家庭教育指導(dǎo)中心的作用，以家校合作的方式幫助孩子把受社會(huì)不良思想影響的表現(xiàn)消滅在萌芽狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。通過給孩子講述身邊的先進(jìn)事跡和典型人物，帶領(lǐng)孩子觀看弘揚(yáng)社會(huì)和諧風(fēng)尚的電影，聽取榜樣人物報(bào)告、講座，鼓勵(lì)孩子建：“有榜樣、學(xué)榜樣、當(dāng)榜樣”的意識(shí)：同時(shí)，對(duì)孩子的錯(cuò)誤觀，及時(shí)進(jìn)行交流疏導(dǎo)，防止出現(xiàn)思想偏離現(xiàn)象、防止思想滑坡。

五、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

為全面落實(shí)市委、市教育黨工委關(guān)于扎實(shí)開展“去極端化”活動(dòng)的總體安排，特成立學(xué)校“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組：

組

長(zhǎng)： 副組長(zhǎng)： 成員：

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，教師層面的學(xué)習(xí)與宣傳由黨支部牽頭，具體由黨政辦公室負(fù)責(zé)；學(xué)生層面的由中學(xué)德育處牽頭，具體由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

六、具體實(shí)施

（—）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高“去極端化”的思想認(rèn)識(shí)。

要嚴(yán)格落實(shí)教育局工委下發(fā)的《教育系統(tǒng)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)實(shí)施方案》相關(guān)文件要求，通過采取集中學(xué)習(xí)、自學(xué)等活動(dòng)形式，進(jìn)一步增強(qiáng)教職工的政治思想認(rèn)識(shí)，要求每名教職工對(duì)照自己的言行，查擺出自身在安全穩(wěn)定、政治思想、師德師風(fēng)、教育教學(xué)、履行職責(zé)等方面存在的隱性問題，并針對(duì)查找出來的問題制定 “去極端化”整改方案。

（二）在案例中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中警醒。

通過學(xué)習(xí)再教育進(jìn)一步規(guī)范教職工的言行舉止。一是通過學(xué)習(xí)讓教職工們看清極端分子的真面目、認(rèn)清他們的本質(zhì)，進(jìn)一步明確教職工的自身職責(zé)，深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教育工作者我們應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，我們是在為誰培養(yǎng)人，怎么培養(yǎng)人，應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。二是深刻揭批暴力恐怖案件的真相，認(rèn)清暴力恐怖分子的丑惡本質(zhì)，讓教職工知道暴力恐怖和宗教極端化思想給家庭和社會(huì)帶來的危害，深入開展亮觀點(diǎn)、表態(tài)度、發(fā)聲亮劍。要求認(rèn)真遵守國(guó)家的法律法規(guī)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，從自身做起管好自己，教育好身邊的人、子女和親戚朋友遠(yuǎn)離宗教極端思想，從不穿吉里巴甫服，不留大胡須、不戴面紗、不參與非法宗教活動(dòng)等方面來抵御和防范宗教極端思想的侵蝕。

（三）開展形式多樣、內(nèi)容豐富的去宗教極端化活動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定教職工的政治立場(chǎng)。

（1）學(xué)校要充分利用宣講團(tuán)組織開展的宣講活動(dòng)，不斷加強(qiáng)新形勢(shì)下學(xué)校思想政治建設(shè)及“反分裂、反滲透”教育，為正確區(qū)分正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)的區(qū)別，進(jìn)而為明確政治立場(chǎng)、堅(jiān)守維護(hù)民族團(tuán)結(jié)陣地夯實(shí)了基礎(chǔ)。

（2）利用家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)會(huì)、開學(xué)典禮、慶“六?一”、努肉孜節(jié)等主題活動(dòng)，讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，參與學(xué)?；顒?dòng)，跟孩子一起接受去宗教極端化思想的專題教育，進(jìn)一步增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)非法宗教活動(dòng)及去宗教極端化思想的認(rèn)識(shí)。通過家訪，積極發(fā)揮每個(gè)教職工的宣傳員作用，對(duì)每一個(gè)學(xué)生及家庭成員情況做到了然于心。

（3）多舉措并舉讓“去極端化”宣傳教育工作入腦入心。通過校園網(wǎng)、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳欄、書法、繪畫、手工作品、手抄報(bào)等能看得見、摸得著的，感受得到的宣傳教育活動(dòng)，大力營(yíng)造濃厚的“去宗教極端化”宣傳氛圍。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常深入班級(jí)和教職工中，了解學(xué)校在安全穩(wěn)定工作、教育教學(xué)、學(xué)生常規(guī)管理等工作方面的開展情況，并就發(fā)現(xiàn)的一些問題做出具體的要求和部署。加大校園及校園周邊環(huán)境的綜合治理工作力度，重點(diǎn)清查校園及周邊環(huán)境的安全隱患，對(duì)一些學(xué)校無法解決的問題及時(shí)上報(bào)給上級(jí)部門，通過上級(jí)部門的協(xié)調(diào)解決，使安全隱患問題得到有效地治理。配合紀(jì)檢部門對(duì)教職工的手機(jī)、電腦、多媒體卡進(jìn)行突擊檢查。積極開展主題宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生“去極端化”思想的認(rèn)識(shí)。通過國(guó)旗下講話、國(guó)旗下誓詞等教育形式加強(qiáng)宣傳教育，進(jìn)一步強(qiáng)化廣大師生的思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)各族青少年學(xué)生尊重知識(shí)、崇尚科學(xué)，自覺抵制非法宗教活動(dòng)的侵蝕；充分發(fā)揮校園小廣播宣傳教育作用，以校園廣播、主題班、隊(duì)會(huì)等形式加強(qiáng)對(duì)師生馬克思主義“五觀”、“五個(gè)認(rèn)同”、“三個(gè)離不開”等思想理論教育。積極邀請(qǐng)相關(guān)人員到學(xué)校對(duì)師生進(jìn)行法制教育專題講座，通過普及法制知識(shí)、建樹法制觀念，淡化了宗教氛圍的影響，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

第三篇：去極端化學(xué)習(xí)體會(huì)

去極端化學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。

當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動(dòng)，已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動(dòng)，成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴(yán)治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營(yíng)造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會(huì)氛圍。

在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和

諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！

第四篇：去極端化發(fā)言稿

去極端化發(fā)言稿

在中央新疆工作座談會(huì)精神指引下，在兄弟省市的大力援助下，在全疆各族人民的共同努力下，新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，群眾生活水平大幅提高，各族人民求穩(wěn)定、謀發(fā)展的積極性空前高漲。但境內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力不愿意看到一個(gè)繁榮富饒新疆的崛起，想方設(shè)法破壞社會(huì)穩(wěn)定的大好局面，阻撓我們的發(fā)展。他們常常披著宗教的外衣，偽裝成宗教利益的捍衛(wèi)者，鼓吹宗教極端思想，歪曲《古蘭經(jīng)》中“吉哈德”的原意，宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的謬論，煽動(dòng)群眾特別是青少年從事暴力恐怖犯罪活動(dòng)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成了極大的危害。

發(fā)生在云南省昆明市的“3·01”暴力恐怖案件，一伙蒙面歹徒手持利刃，砍殺無辜群眾，造成29人死亡，130余人受傷。這一喪心病狂的暴行，是赤裸裸的暴力恐怖犯罪，充分暴露了暴力恐怖活動(dòng)反人類、反社會(huì)、反文明的兇殘本性?？倳浢鞔_指出，“暴力恐怖活動(dòng)的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。這一重要判斷，深刻指明了產(chǎn)生暴恐活動(dòng)的思想根源。剝開宗教極端勢(shì)力的畫皮，把他們的真面目暴露于光天化日之下；揭露其罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)識(shí)別能力和抵御能力，使廣大群眾不受宗教極端思想毒害，是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫而重要的任務(wù)。

一、宗教極端主義近年來在一些國(guó)家或地區(qū)趨于活躍，宗教極端思想滲入意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，嚴(yán)重地毒害著民眾的精神和思想。對(duì)所在地區(qū)民眾的生命財(cái)產(chǎn)、社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。其活動(dòng)引起世界各國(guó)的普遍關(guān)注，受到世界輿論的抨擊，成為世界各國(guó)反對(duì)、防范和打擊的重要對(duì)象。受國(guó)際大氣候的影響，加之“三股勢(shì)力”的推波助瀾，宗教極端勢(shì)力在新疆的活動(dòng)也十分猖獗，宗教極端思想呈滲透蔓延之勢(shì)，給自治區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極大的危害。必須徹底揭露宗教極端主義的罪惡本質(zhì)，肅清宗教極端思想的流毒，嚴(yán)厲打擊宗教極端勢(shì)力。

宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會(huì)政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為，其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和暴力恐怖活動(dòng)。當(dāng)前，打著伊斯蘭教旗號(hào)的宗教極端主義活動(dòng)猖獗，新疆也不例外。他們打著宗教旗號(hào)，鼓吹“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服從任何政府、任何人”。目的就是推翻國(guó)家政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國(guó)家；鼓吹“宗教至上論”，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制度，作為衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥國(guó)家現(xiàn)行政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等；鼓吹“異教徒論”，煽動(dòng)把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒”和“叛教者”，對(duì)所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至于用極端、恐怖手段予以殘害；鼓吹“圣戰(zhàn)論”，主張以“圣戰(zhàn)”來實(shí)踐“主命”，以武力推翻政府，用各種恐怖手段加害于廣大人民群眾。從中不難看出，宗教極端主義具有強(qiáng)烈的政治性。以建立政治統(tǒng)治為目標(biāo)，曲解、篡改宗教教義，賦予宗教經(jīng)典、教義以政治含義，使宗教信仰成為政治綱領(lǐng)，目的是推翻國(guó)家政權(quán)。宗教極端主義具有強(qiáng)烈的排他性，煽動(dòng)宗教狂熱，激化民族矛盾，破壞民族團(tuán)結(jié)。宗教極端主義具有暴力性。主張采取反人類的暴力恐怖手段，如綁架、暗殺、爆炸、投毒及武裝**等手段，以達(dá)到他們的政治目的。宗教極端主義之所以打著宗教的旗號(hào)，是因?yàn)樗粌H需要宗教、利用宗教，而且離不開宗教。因?yàn)闆]有其他什么名義比宗教的名義更能蒙騙、誘惑同一宗教的信仰者。宗教極端主義只有裹上一層宗教色彩、披上一件宗教外衣，才會(huì)有吸引力、誘惑力，才能產(chǎn)生它所需要的影響。一些人之所以能夠被蒙騙、被愚弄，他們正是利用了信眾虔誠(chéng)和樸素的宗教感情。宗教極端主義斷章取義地利用宗教經(jīng)典中的片言只語，以對(duì)神靈高度負(fù)責(zé)的面目出現(xiàn)，對(duì)經(jīng)典、教義作出極端化的解釋，使信眾難辨真假、不容置疑，只能盲從。從而鼓動(dòng)他們的追隨者為了神靈的事業(yè)和教誨，自我犧牲，自我奉獻(xiàn)，甚至可以不擇手段、殺人放火。

宗教極端主義破壞性很強(qiáng)，危害性極大。一是宣揚(yáng)宗教極端思想，毒害人們的心靈。被宗教極端思想蠱惑的人，會(huì)變得良知泯滅、狂熱無比，有的甚至喪失理智，鋌而走險(xiǎn)。它是導(dǎo)致人們思維偏離正常軌道的毒品，是形成暴力恐怖活動(dòng)的精神鴉片，是危害社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。二是危害國(guó)家安全。宗教極端主義的最終目標(biāo)是建立宗教統(tǒng)治的政權(quán)，以顛覆和推翻國(guó)家政權(quán)為目標(biāo)。不論它采取暴力的還是非暴力的手段，都會(huì)對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。在新疆，宗教極端勢(shì)力的一切活動(dòng)都是以建立“哈里發(fā)”國(guó)家為目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，鼓吹推翻現(xiàn)政權(quán)的宗教極端思想，制造不同信教群體包括不持宗教極端主義思想的穆斯林之間的仇視和斗爭(zhēng)，大肆進(jìn)行爆炸、綁架、暗殺等恐怖活動(dòng)，千方百計(jì)制造**、**和騷亂事件，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全造成了嚴(yán)重破壞。三是破壞民族團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系。宗教極端勢(shì)力把宗教信仰作為民族團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行同者和、異者分，在思想和輿論上敵視、施加壓力；在行動(dòng)上孤立、進(jìn)行離間，直至傷害生命。制造民族間、不同群體間的仇視，是宗教極端主義的重要手段。他們把不信仰伊斯蘭教的人稱為“異教徒”，詭稱對(duì)異教徒進(jìn)行“圣戰(zhàn)”是穆斯林的義務(wù)，死后可以進(jìn)“天堂”。正是在這種所謂“圣戰(zhàn)”的欺騙宣傳下，反漢排漢甚囂塵上，殺害非穆斯林群眾案件時(shí)有發(fā)生。四是破壞正常的宗教活動(dòng)。他們大肆進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，進(jìn)行地下講經(jīng)習(xí)武，培植分裂勢(shì)力；散布異端邪說，搞亂人們的思想；污蔑誹謗，甚至暗殺愛國(guó)宗教人士，給社會(huì)穩(wěn)定造成了極大的危害。五是破壞民族傳統(tǒng)文化。宗教極端主義思想傳播的過程，就是民族文化被瓦解、消失、異化的過程。他們把食品的“清真”概念擴(kuò)大、異化到許多領(lǐng)域。稱穆斯林的一切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的；政府頒發(fā)的證件是不清真的等。企圖通過清真和不清真劃分人群，制造不同群體間的隔閡。他們還煽動(dòng)女性穆斯林著蒙面罩袍。這些不僅不符合伊斯蘭教的教義，更有悖于維吾爾民族的傳統(tǒng)文化。

宗教極端主義與宗教有著本質(zhì)區(qū)別。宗教極端主義不是宗教，也不是宗教的教派，而是打著宗教旗號(hào)傳播宗教極端思想。宗教歷來主張中庸、中道而不偏激，虔誠(chéng)、熱誠(chéng)而不狂熱。宗教極端主義偏激的觀點(diǎn)、暴力的手段完全背離了宗教的本義。宗教極端主義借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。所以，要把宗教極端主義同正常宗教區(qū)別開來，既要旗幟鮮明地保護(hù)和支持合法宗教活動(dòng)，也要旗幟鮮明地抵御宗教極端思想滲透，毫不手軟地打擊宗教極端勢(shì)力。宗教極端勢(shì)力是已經(jīng)變異了的伊斯蘭教，決不能把宗教極端勢(shì)力看成是正常的伊斯蘭教。對(duì)這種宗教極端勢(shì)力絕不能手軟。宗教極端勢(shì)力是一股以宗教為掩蓋，傳播宗教極端主義思想主張、從事恐怖活動(dòng)或分裂活動(dòng)的社會(huì)政治勢(shì)力。宗教極端活動(dòng)屬于利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，要予以堅(jiān)決打擊。

二、宗教極端主義鼓吹的所謂“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”，是他們宣揚(yáng)宗教極端思想的核心內(nèi)容，是蠱惑煽動(dòng)群眾的最惡毒招數(shù)。伊斯蘭教提倡“兩世并重”，既重今世的幸福，也重后世的歸宿，現(xiàn)世的行為為后世的歸宿奠定基礎(chǔ)。而后世的最好歸宿是“天堂”，又稱為天園或樂園，字面意思是“花園”。根據(jù)《古蘭經(jīng)》中的描述，人們現(xiàn)世的渴望和追求在天堂應(yīng)有盡有。根據(jù)伊斯蘭教的末世論，死者生前的行為將決定他在墳?zāi)估锏拇?。以此鼓?lì)人們多做善功，今世行善，后世必有回報(bào)?！豆盘m經(jīng)》中對(duì)進(jìn)入天堂的條件有清晰的闡述。最根本的條件是要有堅(jiān)定的信仰，要履行善功。同時(shí)，《古蘭經(jīng)》明確指出信教、行善的人、恪守教規(guī)等4種人將永居樂園。與天堂相對(duì)的是“火獄”，生前作惡的人將被“戴上枷鎖投入火獄”，遭受“足穿火鞋”“墊火褥”“蓋火被”“遭火燒”之罪。

“行善進(jìn)天堂”這樣一個(gè)宗教中原有的教義，信教群眾的一個(gè)美好愿景，卻被宗教極端勢(shì)力歪曲為“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”。他們大肆鼓吹“殺死一個(gè)異教徒勝做十年功，可以直接上天堂”，鼓吹以“圣戰(zhàn)”推翻人民政府，獻(xiàn)身宗教等等。在宗教極端主義眼里，想上天堂就要“圣戰(zhàn)”，“圣戰(zhàn)”就要?dú)⑷?，殉教就要自我毀滅。這是何等荒唐的謬論和邏輯！他們鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的謬論，既在《古蘭經(jīng)》中找不到任何根據(jù)，也絲毫沒有訓(xùn)導(dǎo)人們行善的含義，更不符合國(guó)家的法律法規(guī)。他們的真實(shí)目的完全是以宗教為名，行分裂和暴力恐怖之實(shí)。試想，如果圣戰(zhàn)殉教能夠進(jìn)天堂，那么那些“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的鼓吹者們?yōu)槭裁纯偸嵌阍谀缓?，自己不以身殉教！受“圣?zhàn)殉教進(jìn)天堂”宗教極端思想的毒害，一些無知的信眾，特別是青少年走上了犯罪的道路。他們中有的由于無知，缺乏辨別能力而中毒；有的怕入地獄，向往天堂生活而被引誘；有的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿，走上了所謂的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”之路。近年來，新疆發(fā)生的一系列暴力恐怖案件都有“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”宗教極端思想的影子。多數(shù)暴徒觀看過宣揚(yáng)宗教極端思想的視頻，接受過宣揚(yáng)宗教極端思想的宣傳；有的行兇時(shí)抱經(jīng)宣誓，高呼極端口號(hào)。這些暴徒喪失了最基本的人性和理智，其殘忍和血腥程度無法以常理去想象。這些暴力恐怖案件極大危害了社會(huì)穩(wěn)定，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成了極大的損失。同時(shí)也極大地?fù)p害了民族團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系，極大地影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

三、宗教極端主義活躍，宗教極端思想滲透蔓延，是當(dāng)前影響新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的直接因素。打擊宗教極端勢(shì)力，抵御宗教極端思想滲透是當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

1、把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為第一位的任務(wù)。黨中央十分重視和關(guān)心新疆工作。近期對(duì)新疆工作作出了重大部署，提出新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，是第一位的工作，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是民族團(tuán)結(jié)問題，最大的群眾工作是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。這是基于對(duì)新疆形勢(shì)的科學(xué)分析得出的正確結(jié)論，作出的重大部署。新疆穩(wěn)定關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全。各項(xiàng)工作都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安來進(jìn)行。打擊宗教極端勢(shì)力，抵御宗教極端思想滲透是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重中之重；民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，是抵御宗教極端勢(shì)力和宗教極端思想的重要基礎(chǔ)。要把打擊宗教極端勢(shì)力，抵御宗教極端思想滲透放到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的大局中予以重視和部署。

2、全面正確理解并自覺遵守法律法規(guī)和宗教政策。我國(guó)憲法規(guī)定，公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教公民和不信仰宗教公民。宗教事務(wù)涉及社會(huì)公共事務(wù)，必須納入國(guó)家的管理，必須在法律許可的范圍內(nèi)活動(dòng)，正如一個(gè)人的自由要受法律約束一樣，不受任何約束的自由是不存在的。因此，宗教信仰自由不是“宗教自由”。把宗教活動(dòng)自覺置于依法管理之中，不給宗教極端勢(shì)力以可趁之機(jī)，才能奠定抵御宗教極端思想滲透的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3、樹立正確的民族觀和健康的宗教觀念。樹立中華民族大家庭觀念，摒棄狹隘的民族意識(shí)，要把民族的概念融入中華民族之中。以開放的心態(tài)，敢于沖破陳規(guī)陋習(xí)，虛心學(xué)習(xí)漢族及其他少數(shù)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、先進(jìn)文化；以包容的心態(tài)，互相支持、互相諒解，處理好各民族間的關(guān)系。憲法賦予了公民信教與不信教的權(quán)利，信教與不信教都是公民的自由，不影響根本利益的一致，不能以宗教信仰劃線，要團(tuán)結(jié)一致，共同致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。形成信教與不信教群眾和睦相處，信教者樹立既符合宗教基本教義，又適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的健康的宗教觀念。這樣，就會(huì)在思想上筑起抵御宗教極端思想滲透的堅(jiān)強(qiáng)防線。

4、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營(yíng)造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，激活現(xiàn)代文化、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵，發(fā)揮教育、凝聚、鼓舞和引領(lǐng)作用，大力弘揚(yáng)愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取的新疆精神，增強(qiáng)各族人民的“四個(gè)認(rèn)同”，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，共同建設(shè)美好家園。要發(fā)揮宗教人士的積極作用，從現(xiàn)代文化引領(lǐng)的要求出發(fā)，挖掘和弘揚(yáng)宗教中與現(xiàn)代文化要求、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的積極因素。如倡導(dǎo)愛國(guó)愛教、和平團(tuán)結(jié)、追求“兩世吉慶”、主張珍愛生命等，通過臥爾茲宣講，引導(dǎo)信教群眾用這些積極的教義進(jìn)行自身的功修。加強(qiáng)傳播現(xiàn)代文化的陣地建設(shè)。開展群眾喜聞樂見的文體活動(dòng)，活躍群眾性的文化生活。宣傳媒體要多講群眾關(guān)心的事，多講群眾聽得懂的話，多講宣傳政策的話，多講惠民利民的話。有針對(duì)性地開展對(duì)宗教極端思想謬論的揭露和批駁，增強(qiáng)同宗教極端思想斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗性和有效性。同時(shí)，要采取有力措施查繳非法宣傳品，堵住各種有害信息的侵蝕，防范宗教極端思想的傳播蔓延。

5、治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法網(wǎng)絡(luò)傳教為宗教極端思想的滋生、傳播提供了渠道，為利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)提供了土壤和溫床，必須堅(jiān)決進(jìn)行治理。治理工作堅(jiān)持堵疏結(jié)合，對(duì)“三非活動(dòng)”不論是什么性質(zhì)的問題，都必須堅(jiān)決地堵，不允許任其泛濫。與此同時(shí)，要按照“適度、有序、可控”的原則，作好疏導(dǎo)工作。通過對(duì)“三非活動(dòng)”的治理，切斷宗教極端思想傳播的渠道，遏制宗教極端思想的蔓延，壓縮宗教極端勢(shì)力活動(dòng)的空間，鏟除宗教極端思想產(chǎn)生的土壤和溫床，為教育群眾遠(yuǎn)離宗教極端思想滲透創(chuàng)造良好的環(huán)境。

第五篇：去極端化實(shí)施方案

xxxxxxxxxxxxxxxx組開展“去極端化”

工作實(shí)施方案

根據(jù)xxxxxxxxxxxxxxxx縣《關(guān)于在黨員干部中開展“去極端化”活動(dòng)的實(shí)施方案》精神，結(jié)合我們工作組和村委會(huì)實(shí)際情況，制定開展“去極端化”活動(dòng)的實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以黨的十八屆四中全會(huì)、第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神為指導(dǎo)，以“去極端化”為目標(biāo)，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆”的治疆方略和治疆理念為抓手，大力開展“去極端化”、愛國(guó)主義教育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀三大主題活動(dòng)，堅(jiān)決封堵宗教極端思想滲透?jìng)鞑サ那篮屯緩?，深刻揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì)和嚴(yán)重危害，自覺抵制和遠(yuǎn)離宗教極端思想、暴力恐怖活動(dòng)，時(shí)刻保持頭腦清醒，明辨是非，做一個(gè)遵紀(jì)守法，愛國(guó)愛黨的好公民，堅(jiān)決維護(hù)和平、捍衛(wèi)和平有效延伸宣傳觸角，擴(kuò)大教育覆蓋面，為維護(hù)我縣社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、工作目標(biāo)

緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，以《村委會(huì)黨員干部帶頭“去宗教極端化”的若干規(guī)定》為依據(jù)，以信奉伊斯蘭教少數(shù)民族（維吾爾族）出行的人民群眾和交通客運(yùn)行業(yè)從業(yè)人員為主體，加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口管理，使用標(biāo)準(zhǔn)、橫布、宣傳欄等有效手段廣泛宣傳教育，切實(shí)增強(qiáng)各族群眾免疫能力，最大程度壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，樹立嚴(yán)厲打擊宗教極端思想的決一心和氣勢(shì)，形成“去極端化”濃厚的宣傳教育氛圍。通過開展“去宗教極端化”活動(dòng)，促使全村委會(huì)黨員干部員提高明辨是非的能力，擦亮眼睛，積極行動(dòng)，自覺抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透，成為敢于同“三股勢(shì)力”

和宗教極端化作斗爭(zhēng)的標(biāo)兵，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)反恐維穩(wěn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)“五無”目標(biāo)，即，無“去極端化”宣傳教育空白點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)宣教活動(dòng)全覆蓋；無民族矛盾和不利與民族團(tuán)結(jié)言行，各民族和諧同行；無隨地做“乃瑪子”等非法宗教活動(dòng)表現(xiàn)形式；無異常留大胡須、戴面紗婦女、著奇裝異服人員出行；無傳播“三非”物品等違法行為。

三、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

組

長(zhǎng)：xxx

副組長(zhǎng)：xx

成 員：xxx

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，xxxxx同志兼任辦公室主任，做好辦公室日常工作。

四、具體實(shí)施

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高“去極端化”的思想認(rèn)識(shí)。

通過集中學(xué)習(xí)、自學(xué)等活動(dòng)形式，進(jìn)一步加強(qiáng)村委會(huì)黨員干部、牧民群眾的政治思想認(rèn)識(shí)，要求每名黨員干部對(duì)照自己的言行，查擺出自身在安全穩(wěn)定、政治思想、履行職責(zé)等方面存在的隱性問題，并針對(duì)查找出來的問題制定“去極端化”整改方案。

2、開展形式多樣、內(nèi)容豐富的去宗教極端化活動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定黨員干部的政治立場(chǎng)。

3、多措并舉讓“去極端化”宣傳教育工作入腦入心，踐行于行動(dòng)。

4、積極開展“去極端化”主題宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)黨員干部“去極端化”思想的認(rèn)識(shí)。

xxxxxxxxxxxxxxxx組

2015年3月15日