第一篇：第四章幼兒與教師

幼兒教育學(xué)試題復(fù)習(xí)題 判斷題

1.“教師講、幼兒聽”是灌輸式的機械教育，不利于幼兒的學(xué)習(xí)。（）

2.進行保育教育活動是我國幼兒教師應(yīng)盡的義務(wù)。（）

3.我國幼兒教師向右參與幼兒園民主管理的權(quán)利。（）

4.教師與幼兒的溝通就是用言語表揚或指導(dǎo)幼兒。（）

5.教師與幼兒不僅僅是教育者和被教育者的關(guān)系。（）名詞解釋 1.兒童觀 2.幼兒教師 選擇題

1.在幼兒園教育實踐中，（）是最關(guān)鍵、最重要的人的要素。

A.教師 B.幼兒 C.教師和幼兒 D.家長 2.以下屬于幼兒教師權(quán)利的是（）A.為人師表 B.從事學(xué)術(shù)交流 C.履行聘約 D.尊重幼兒人格 3.以下對觀察力的理解不正確的是（）A.抽象的 B.直覺的 C.原樣的 D.自然的 4.正如前蘇聯(lián)教育家（）所說的那樣，“唯一的尺度就是我們教育的直覺。它是建立在對每個入研究的基礎(chǔ)上的?！?/p>

A.高爾基 B.盧梭 C.馬克思 D.阿莫納什維利

5.以下不屬于隨機觀察的是（）A.可在一日生活的任何時候發(fā)生 B.可觀察幼兒個體發(fā)展的獨特性 C.可敏銳地捕捉到幼兒發(fā)出的動作信息 D.教師能夠及時地準(zhǔn)確地介入到幼兒的活動中

6.以下對溝通的理解不正確的是（）A.相互性 B.雙向性 C.默契 D.單向 7.以下不屬于非言語溝通的是（）A.摟抱 B.撫摸 C.點頭 D.批評

8.利用幼兒感興趣的話題，將幼兒自然低音如交談之中，這屬于（）

A.引發(fā)交談的技能 B.傾聽的技能 C.擴展談話的技能 D.幼兒自始至終要發(fā)揮 9.對于幼兒的小群體交談活動，說法不正確的是（）

A.可以是自發(fā)的 B.可以是教師組織的 C.教師自始至終要發(fā)揮主導(dǎo)作用 D.幼兒自始至終要發(fā)揮主導(dǎo)作用

10.分組是動態(tài)的，不是一勞永逸的，體現(xiàn)了小組（）

A.有層次 B.有特色 C.有發(fā)展 D.有變化

第二篇：幼兒素質(zhì)教育與教師素質(zhì)

幼兒教師素質(zhì)教育觀念 與幼兒素質(zhì)教育的探究

素質(zhì)教育是一種依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和能動性、注重開發(fā)智慧潛能、形成健全個性為根本特征的教育。這是目前人們對素質(zhì)教育比較一致的看法。據(jù)此，我們可以將素質(zhì)教育的實質(zhì)概括成四個方面的內(nèi)容。

一、著眼于受教育者的內(nèi)化程度，保證人的自覺、主動發(fā)展

現(xiàn)代西方人本主義學(xué)說是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)之一，但素質(zhì)教育觀超越了人本主義思想：它沒有片面強調(diào)人的內(nèi)在潛能，而是既重視先天潛能開發(fā)，又強調(diào)后天素質(zhì)的培養(yǎng)；它避免了人本主義“本能說”，而認為人的潛能的實現(xiàn)必須依賴一定的社會和教育條件；它不是片面地強調(diào)以學(xué)生為中心，而是重視讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，與此同時，又強調(diào)教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。在過去很長一段時間內(nèi)，幼兒園教師不得不為自身的社會地位擔(dān)憂，但隨著國家對教育的重視、家長對獨生子女未來的期待，幼兒園教師的社會地位有了明顯提高。在這樣的大環(huán)境下，幼兒園教師理應(yīng)十分珍惜本職工作，維護幼兒園教育的社會形象。另外，素質(zhì)教育要求教師教給孩子生活與處事的基本原則和規(guī)范，培養(yǎng)幼兒做人的素質(zhì)，但原則和規(guī)范本身不是素質(zhì)，而是達成素質(zhì)的條件，幼兒各種素質(zhì)的形成有一個復(fù)雜的過程。成人的言行對幼兒的確良影響常常比課堂教育的作用更大，幼兒園教師對幼兒來說是具有權(quán)威性的成人，她們的舉止對幼兒的影響是潛移默化的，因此幼兒園教師的身教重于言教。她們對待工作，對待同事、家長及幼兒所體現(xiàn)出來的良好的道德修養(yǎng)，將會在思想品德素質(zhì)方面對孩子產(chǎn)生積極的影響。

二、強調(diào)教育的全面性，保證人的全面發(fā)展

素質(zhì)教育的根本目的在于全面提高學(xué)生素質(zhì)，因此，全面發(fā)展是素質(zhì)教育的終極目標(biāo)，全面發(fā)展的教育方針也只有通過素質(zhì)教育才能得以實現(xiàn)。但人的發(fā)展?jié)摿κ怯邢薜?，后天的素質(zhì)發(fā)展必須建立在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)之上，個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的各個要素均要獲得高度、普遍的發(fā)展，既不可能也無必要。因此，素質(zhì)教育力爭提高學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與做人的各種基本素質(zhì)，因為它不是選拔性教育，而是發(fā)展性教育。在很長的時間里，幼兒教育只是作為初等教育的附屬品，主要的目的就是為兒童上小學(xué)做好準(zhǔn)備，而忽視了幼兒教育在兒童發(fā)展中的重要作用。但是到后來，由于大力提倡幼兒教育以及家長自身觀念的轉(zhuǎn)變，幼兒教育的目的又走向了另一個極端，家長們認為借助各種幼教的手段大力開發(fā)幼兒的潛能，希望能夠培養(yǎng)出一位神童來。所以就從胎教開始一直到孩子出生之后提前認字提前走路，然后又是上英文班，又是上藝術(shù)班，給孩子安排了無窮無盡的學(xué)習(xí)內(nèi)容，剝奪了孩子快樂的童年。其實，孩子早期教育的目的并不是培養(yǎng)神童，幼兒教育的目的在于培養(yǎng)頭腦靈活、身體健康、性格開朗、品質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的孩子。令人欣慰的是，目前這種教育目的觀已經(jīng)得到普遍的承認，幼兒園的教育開始以兒童自身發(fā)展為最終的目的，這種教育目的觀的轉(zhuǎn)變直接引起了其他方面的轉(zhuǎn)變。

三、強調(diào)素質(zhì)教育的公平性，使教育面向全體 素質(zhì)教育要保障所有應(yīng)該得到受教育機會者的權(quán)利，促進所有受教育者的發(fā)展，盡可能縮小城鄉(xiāng)、校際、班級、個體之間的差異，教育面向全體。從這一意義上講，可將素質(zhì)教育理解為所有學(xué)生都必須達到的目標(biāo)，因此，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)造適合全體學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。幼兒園曾經(jīng)長期存在著一種惟智現(xiàn)象，只重視幼兒的智力發(fā)展，而忽視了其他方面能力的發(fā)展。隨著教育改革的深入，全面教育開始進入幼兒園。依照現(xiàn)行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，幼兒園教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分。各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方的面發(fā)展。從最初的重視智育到現(xiàn)在的五育并重，這種轉(zhuǎn)變反映了了中國幼兒教育的一大進步。傳統(tǒng)觀念上，我們習(xí)慣與整齊劃一，因為這樣便于管理。在很長時間內(nèi)，幼兒園的教育方式是以老師講解為主，跟小學(xué)、中學(xué)的教育方式并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。以前在幼兒園里，老師總會要求小朋友“手背在背后，乖乖坐好不準(zhǔn)動”；“小朋友跟我讀……”然后就一遍一遍的重復(fù)；還有上美術(shù)課的時候老師會在黑板上畫一副示范畫，打分是以畫得像不像為標(biāo)準(zhǔn)；這種教育方式對于幼兒的身心發(fā)展造成了限制和束縛。隨著教育改革的深入，幼兒園逐步屏棄了這種刻板的、不適應(yīng)幼兒身心發(fā)展需要的教學(xué)方式，開始采用靈活多樣的教學(xué)方式，允許幼兒自由自主地選擇活動的內(nèi)容和活動的方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見解，推行賞識教育，盡量發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點并加以鼓勵，引導(dǎo)幼兒探索和創(chuàng)新。尤其是新技術(shù)蓬勃發(fā)展以后，許多幼兒園引進了多媒體教育手段，使幼兒園的課堂更加生動活潑。許多幼兒園開始改變以前的“家園不同步”的現(xiàn)象，加強與家長的溝通，努力做到家園同步，發(fā)揮幼兒教育的最大作用。同時開始最大程度地利用社會其他資源為幼兒園教育服務(wù)。從總體上講，幼兒園的教育方式是多種多樣的，這種教育方式是為幼兒園教育的目的服務(wù)的。當(dāng)然，在實際的操作過程中仍然存在著許多問題，但相對于以前已經(jīng)是很大的轉(zhuǎn)變了。

四、高素質(zhì)的幼兒要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)

沒有教師的質(zhì)量就沒有教育的質(zhì)量，也就沒有幼兒的良好素質(zhì)。難以想象，習(xí)慣于重知識灌輸、重技巧訓(xùn)練的教育能夠有效地培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)素質(zhì)，只看重一日兩節(jié)課的教師能夠全面地促進幼兒身心健康發(fā)展。在傳統(tǒng)的觀念中，老師總是權(quán)威的化身，老師總是對的。不光幼兒這么認為，甚至連老師自己也是這么認為的。這就給幼師與幼兒之間的溝通帶來了一定的障礙。從本質(zhì)上看，教師與幼兒都是獨立的人，都有人格的尊嚴，物質(zhì)和精神的需要，都有生存、學(xué)習(xí)、游戲、娛樂、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的權(quán)利，教師應(yīng)當(dāng)以朋友的身份與幼兒交流情感和看法，虛心征求和傾聽幼兒的意見，賞識幼兒的優(yōu)點和進步。目前提倡的是一種與幼兒對話的師幼觀，強調(diào)建立民主、平等的師幼關(guān)系，要求幼兒教師“蹲下來與幼兒說話”——當(dāng)然這種“蹲下來”的主張并非只是形式上的蹲下來，實際上這要求幼兒教師徹底轉(zhuǎn)變自己的幼兒觀和師幼觀，把幼兒當(dāng)成真正具有自己的思想和見解的人，尊重幼兒的觀念和選擇。建構(gòu)積極的師幼互動，真正實現(xiàn)教師與幼兒人格上的平等。

素質(zhì)教育對幼兒園教師的素質(zhì)要求是高的，但素質(zhì)具有非均衡發(fā)展的特點，因此要求每一位幼兒園教師都具有高素質(zhì)是不現(xiàn)實的，但是作為未來的幼兒園教育工作者，我們應(yīng)該具備先進的教育理念和教育觀念，大膽采用新的教育方式，真正實現(xiàn)一種“快樂式”的幼兒教育，還孩子一個快樂的童年。

第三篇：幼兒與教師之間的關(guān)系論文

幼兒與教師之間的關(guān)系

在社會中，幼兒不是單向的接受外界的刺激和影響，而是作為一個獨立個體在與周圍人（父母、教師和同伴等）及環(huán)境的相互作用中存在和獲得發(fā)展。與親子關(guān)系、同伴關(guān)系等幼兒的其他人際關(guān)系相比，師幼關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，教師作為幼兒的重要他人，師幼關(guān)系不但影響著教學(xué)活動的進程與效果，對幼兒的學(xué)習(xí)和幼兒園適應(yīng)造成影響，而且會通過教師與幼兒之間的情感交流和行為交往對幼兒自我意識、情緒情感等身心各方面的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

師幼關(guān)系是一種蘊涵著情感因素的人際關(guān)系，未來作為幼兒教師，我們不僅需要與幼兒有認知上的交流，更需要情感上和心靈上的互動，唯有后者才有可能使幼兒對我們產(chǎn)生親近感，對與我們的交往和互動產(chǎn)生愉悅感，這對于建立平等互動的師幼關(guān)系是十分重要的。

人們都說3歲是一個人人生發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。而在中國的教育體制下，大部分的幼兒都是在3歲的時候離開父母，進入幼兒園，此時的他們根本還無法適應(yīng)離開父母生活，所以在幼兒園的適應(yīng)生活中教師與幼兒的關(guān)系就會顯得尤其重要，如果教師與幼兒之間的關(guān)系是和諧的、愉快的，那么這樣的關(guān)系也許能夠提供有助于幼兒學(xué)習(xí)的情感氛圍，使幼兒愿意上幼兒園，喜歡上幼兒園，幼兒的心情得到了愉悅，情緒飽滿，自然學(xué)習(xí)的積極性也就得到了一定的提高。如果教師與幼兒的關(guān)系不融洽，幼兒的的情緒就會變得沮喪、低落，跟著學(xué)習(xí)的積極性和主動性也會降低，這樣是不利于學(xué)習(xí)活動的正常進行的。

由此，我們可以看出師幼關(guān)系是否和諧對幼兒是有重要影響的，和諧的師幼關(guān)系會給幼兒提供幫助和安全感，而不和諧的師幼關(guān)系會帶給幼兒沖突和緊張感。我們應(yīng)該與孩子形成親密的關(guān)系，讓他們感受到教師的支持和溫暖，這樣他們可能會更具有信心，也能幫助他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活。

在教育活動中，教師進行的是教育工作，幼兒進行的是學(xué)習(xí)活動。教師是教育工作的主體，把幼兒與幼兒教育內(nèi)容、方式方法等作為自己活動的對象或客體；教師對象性活動的主要內(nèi)容，是解決教育要求與幼兒身心發(fā)展水平之間的矛盾，并主導(dǎo)這一切教育過程基本矛盾的運動、變化與發(fā)展。幼兒作為學(xué)習(xí)活動的主體，把教師、教育的內(nèi)容與要求及幼兒園教育環(huán)境（包括由人與物構(gòu)成的物質(zhì)環(huán)境及由人的活動及其相互作用構(gòu)成的心理環(huán)境）等，作為自己的活動的對象或客體。幼兒對象性活動的主要內(nèi)容，是在教師的指導(dǎo)和幫助下，吸取凝結(jié)在教育環(huán)境中有益于自身發(fā)展的人類社會文化歷史經(jīng)驗。雖然幼兒是學(xué)習(xí)活動的主體，但是幼兒的活動是發(fā)生在教師多創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境中，因此，幼兒活動的目的、動機及活動的積極性等已經(jīng)打下了教師活動的烙印，積淀著教師工作的影響。

由此可見，在幼兒園的教育活動者，教師的活動與幼兒的活動相互作用、相互影響，通過師幼雙向互動構(gòu)成了教育活動的有機整體。師幼關(guān)系對幼兒的教育活動有著重要作用。

師幼互動在兒童人際關(guān)系中占有重要位臵，教師是幼兒社會知識的傳授者和社會行為的指導(dǎo)者。師幼互動的首要特征是教育性，在和諧的師幼關(guān)系中通過教師與幼兒之間的積極交往，幼兒能夠括展社會認知，學(xué)習(xí)一定的社會行為規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)。不僅僅是在課堂中、教育教學(xué)活動中，在日常生活、交往與活動中，老師的言行及其對人、事、物的態(tài)度都對幼兒有著潛在的、巨大的影響，他們會觀察、模仿教師的行為，所以教師應(yīng)該有著良好的品德，使幼兒能學(xué)會分享、合作、同情、謙讓的親社會行為，并發(fā)展積極的情感。由于幼兒教師角色的特殊性，教師在幼兒心目中的特殊地位，對幼兒的情感、期望與評價對于幼兒的自我意識和自我認知、社會行為、師幼互動等情感的發(fā)展也具有決定性的影響。

在很多幼兒園都有過這樣一幕，一名幼兒在戶外活動中捉到一只小蟲子，然后興致勃勃地拿給老師看，可是教師卻只顧著和別的老師來年，只是淡淡地應(yīng)了幼兒一聲，而且表情冷淡，最后幼兒由原來的興致勃勃變成了垂頭喪氣。導(dǎo)致這樣的結(jié)果是因為老師沒能熱情地回應(yīng)幼兒，幼兒跑過來的球老師接住了，可是卻沒有拋回給孩子，老師的這種行為有可能傷害了幼兒的情感，使幼兒的產(chǎn)生了消極的情緒。因為沒有感受到老師的關(guān)懷和高期望，該幼兒的自我意識也許會低于那些感受到關(guān)注和期望的幼兒。同時，幼兒對自我的認識又直接影響其自我意識情感的發(fā)展，自我意識水平高的孩子更傾向于自信，具有更強的自尊心。所以，教師對待幼兒的方式和態(tài)度對幼兒的各方面發(fā)展具有不可低估的作用，教師對幼兒的接受、尊重、關(guān)心、鼓勵和期望都將有利于幼兒的發(fā)展。

人非圣賢，孰能無過，即使是我們成年人，也不可避免的會犯一些常規(guī)性的錯誤，更何況處于學(xué)習(xí)并適應(yīng)社會生活的孩子呢。在幼兒的一日生活中，幼兒或多或少的都會犯一些錯誤，對于犯錯誤的幼兒，特別是犯錯較嚴重的孩子，教師往往都會給予批評，無疑這樣的批評會使幼兒產(chǎn)生害怕、緊張的情緒，教師的行為最終導(dǎo)致師幼關(guān)系的惡化，以至于師幼關(guān)系無法向和諧的方向發(fā)展。

那么作為教師，應(yīng)當(dāng)如何去對待幼兒所犯的錯誤呢？首先應(yīng)該要了解事情的前因后果，了解幼兒為什么會犯這樣的錯誤，要與幼兒平心靜氣地進行溝通，耐心地幫助他們分析錯誤的原因，用理解寬容的心態(tài)對待幼兒所犯的錯誤，這樣幼兒才恩弄個心悅誠服地接受老師的批評。因此，教師的理解對于師幼關(guān)系的良好發(fā)展也是有一定必要的。

作為一名幼兒教師，關(guān)心幼兒。熱愛幼兒所熱愛的事物，這是教師對幼兒愛心的最佳體現(xiàn)，因為老師的愛與關(guān)注，幼兒更能健康地成長。不僅需要愛心，教師除了做好自己的工作之外，也要對工作和幼兒具有高度的責(zé)任感，這樣幼兒才會對教師產(chǎn)生安全感，并且相信老師，依賴老師。微笑面對他人，這是我們從小就懂得的，一個簡單的微笑會給別人帶來快樂的感覺，相同的，教師的微笑會讓幼兒覺得老師親切得像媽媽，幼兒園就像是溫馨的家園。由此可見，教師的態(tài)度是親切熱情還是冷漠嚴肅，對幼兒的發(fā)展也是很關(guān)鍵的。

在課本上的案例中，有一個案例是關(guān)于“方方吃花卷”，從例子里我們發(fā)現(xiàn)老師雖然及時地了解了幼兒的問題，但是在整個師幼互動的過程中，幼兒教師都是以管理者的角色自居，我個人認為這樣的角色充當(dāng)對幼兒是不公平的，教師必須將幼兒作為一個真正的獨立的個體來看看待，我們不應(yīng)該對幼兒控制過嚴，這樣會使他們的行為受到很多的約束，我們應(yīng)當(dāng)換位思考一下，想想幼兒需要的是什么，關(guān)注的又是什么？幼兒對活動的體驗是什么，希望的又是什么？教師在組織教育活動時費盡心思地運用各種方式方法來啟發(fā)幼兒，而幼兒則被動的跟著老師的想法走了，完全沒有了自己的想法和自由，所以我們要時常的關(guān)注幼兒，與他們一起玩耍，和他們做朋友，去了解他們的心理活動，這樣更加有助于我們在今后的教學(xué)活動中的規(guī)劃，有利于師幼關(guān)系的更加和諧，促進幼兒身心健康的發(fā)展。

第四篇：如何建構(gòu)有效的教師與幼兒的互動

如何建構(gòu)有效的教師與幼兒的互動

摘要：在幼兒園中，師幼互動是貫穿于幼兒一日生活中最核心的人際互動，它構(gòu)成了幼兒園教育的重要組成部分。民主、平等的新型師幼互動是雙向的，既重視教師的主導(dǎo)作用，更重視幼兒的主動精神，兩者結(jié)合起來，就是以幼兒為中心的師幼互動觀。人類進入21世紀，優(yōu)質(zhì)的幼兒教育受到全社會越來越多的關(guān)注和重視，同時人們越來越認識到，教師與幼兒之間在教育過程中形成的師幼互動，在某種程度上代表著幼兒教育的方式，反映著教師以何種身份面對幼兒，體現(xiàn)著幼兒的主體性是否受到尊重。可以說，師幼互動的狀況直接決定著教育的效果，優(yōu)質(zhì)師幼互動的建構(gòu)成為實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)幼兒教育的關(guān)鍵。

一、引 言

對幼兒來講，師幼互動的質(zhì)量對幼兒的發(fā)展有著難以估量的重要影響。因為師幼互動在幼兒的生活中無處不在，無時不有，從早上來園到晚上離園，從入園到畢業(yè)，師幼互動的質(zhì)量影響著幼兒的每一天，每一年，每一階段的發(fā)展水平。對教師來說，互動是師幼共同對話，共同合作，共同建構(gòu)和共同成長的過程。許多幼兒園教師認為，在師幼互動中教師同樣是受益者，因為互動不斷刺激和挑戰(zhàn)著教師的專業(yè)水平，教師在與幼兒的互動中不斷觸發(fā)思考，得到成長。對幼兒園來說，師幼互動行為的教育過程中最為核心的要素，師幼互動的狀況是幼兒園教育效果和質(zhì)量的反映，提高師幼水平與提高幼兒園質(zhì)量有著極高的相關(guān)度。

二、相關(guān)概念的界定

（一）互動

互動是一個社會學(xué)概念，指各種因素之間相互影響，相互促進，互為因果的作用和關(guān)系。從兩個構(gòu)成的字來說，按照辭典上的解釋“互”是交替，相互，“動”使起作用或變化，使感情起變化。歸納起來“互動”就是指一種相互使彼此發(fā)生作用或變化的過程。一直以來在思索“互動”按照詞義上來說是相互作用的一個過程。相互作用，有積極的過程，也有消極的過程，過程的結(jié)果有積極的，也有消極的。顯然消極的過程以及消極的結(jié)果都不是我們的追求。因此，互動應(yīng)該是一種使對象之間相互作用而產(chǎn)生彼此發(fā)生積極的改變的過程。

（二）師幼互動

師幼互動是指教師與幼兒在游戲活動、教學(xué)活動、生活活動中，基于課程內(nèi)容、操作材料、人際交往而引起的認知、情感上的相互作用?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確提出：“關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地觀察他們的需要，及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師幼互動?！薄敖⒘己玫膸熒?、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信任感”?！皫熡谆印睉?yīng)滲透在幼兒的日常生活中的各個領(lǐng)域，教師時時都要保持這樣一種教育理念：尊重幼兒，理解幼兒、關(guān)注幼兒，把視線保持在和幼兒統(tǒng)一的水平上。要讓幼兒隨時看見教師的眼睛，在這種心靈的交匯，情感的互動中，使幼兒積極表現(xiàn)自己的長處，增強其自尊心和自信心，形成一定的進取心和責(zé)任感，讓每一位幼兒在師幼互動中成長為一個真正意義上的人。

三、師幼互動現(xiàn)狀及原因分析

（一）“師幼互動”滲透在幼兒日常生活的各個領(lǐng)域，特別是在幼兒園的教學(xué)活動中，師幼互動則是決定教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。在教學(xué)活動中師幼互動存在以下問題： 1.幼兒的主體地位在師幼互動中沒有得到足夠重視

無論是在互動的發(fā)起環(huán)節(jié)還是在整個互動的過程中，幼兒的主體作用遠遠沒有得到重視。不管是在教學(xué)活動，游戲活動還是生活活動中，教師作為發(fā)起人的互動比例要遠遠高于幼兒。

2.教師不重視環(huán)境氛圍對互動的影響

在師幼互動中，教師要扮的角色很多，其中有一個就是良好環(huán)境的創(chuàng)造者。在教學(xué)時，教師能適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合教學(xué)需要，給幼兒創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，對有效互動是有很大的幫助的?？墒且话憬處煶嗽谥匾慕虒W(xué)活動時，如公開課，評比課，觀摩課??注意環(huán)境的布置外，其他時候，教師是不愿動手動腦的。﹙二﹚游戲活動中師幼互動的現(xiàn)狀

游戲是幼兒最喜歡的活動，幼兒是游戲的主體。在游戲活動中，幼兒可以充分發(fā)揮自己的主動性，可以讓幼兒身心處在積極的狀態(tài)中，但由于許多原因，造成了游戲中教師和幼兒互動的障礙。

1、師幼互動中幼兒的興趣被限制

現(xiàn)實中，教師總是以自己的眼光來審視幼兒世界，教師在組織游戲，給游戲限定了太多的規(guī)則，很大程度上削弱了幼兒對游戲的興趣。兒童是游戲活動的主體，我們?？吹接變簩臻g環(huán)境的破壞，那就是做為主體的人對束縛的抗議。案例：大（2）班的幼兒在戶外活動時，自發(fā)性的組織了一個游戲“購物”，孩子們興高采烈地準(zhǔn)備超市里的東西，等待客人來購物。游戲場地的旁邊是一塊空地，平時是幼兒園的種植角，有個幼兒突然想到要用泥巴來捏成餃子，包子等物品。許多孩子也表示贊同，于是動手做了起來。該班保育老師看見后，嚴厲地訓(xùn)斥幼兒：“你們怎么玩泥巴？臟死了，全部把手上的泥巴丟掉，然后去洗手，平時我是怎么教你們的？不要玩，不干凈的東西！”孩子們只好在教師的威嚴之下依依不舍地丟掉手上的東西，這個游戲也隨之結(jié)束了。其實，幼兒是憑借游戲的興趣，通過對操作材料的感知與環(huán)境的交互作用來獲得發(fā)展的，幼兒的興趣在活動的持續(xù)過程中起著非常重要的作用，幼兒主動自愿地表達活動的興趣更是難能可貴，教師一定要給予滿足加以保護，這樣才更有利于發(fā)展幼兒的游戲水平。

2、教師忽略了幼兒的主體地位和游戲本身的價值

許多教師在組織游戲時往往更多的處于主動者地位，尤其在集體活動中，教師做為組織者，控制著整個游戲活動，她控制著游戲活動的發(fā)起和互動過程，左右著幼兒的行為。幼兒常處于服從依賴的被動地位，在游戲中的主體地位沒有得到足夠重視。并且許多教師的教育理念，往往局限于將游戲看成一種重要的教育手段，忽略了游戲本身的價值；只強調(diào)每一種游戲都必須要讓幼兒學(xué)到什么，而不是讓兒童在自身的體驗，感受和生活經(jīng)驗積累中成長；強調(diào)讓游戲充分成為教育的手段，機械片面追求將教育內(nèi)容鑲嵌在游戲中，而不管游戲自身內(nèi)在的規(guī)律。案例：我們都知道，貓和老鼠是天生的死敵，而中班幼兒在玩“貓和老鼠”的游戲時，孩子們可不想按照這個人人皆知的常規(guī)來玩。他們都看過“貓和老鼠”這部動畫片，就創(chuàng)造老鼠和小貓是好朋友的游戲情節(jié)，可是教師立即擺出生活中的框條，說這不符合常理和科學(xué)，并不讓幼兒再玩這個不合理的游戲了。在這里，幼兒并不能按照自己的意愿來展開游戲，而是教師硬性地規(guī)定幼兒要把一定的知識，道理在游戲中表現(xiàn)出來。因此，在這種被異化了的游戲活動中，幼兒的創(chuàng)造精神和游戲的愉悅感一起被窒息了，游戲喪失了自身應(yīng)有的價值。

3、在游戲中教師消極反饋行為居多

幼兒的游戲活動需要教師的指導(dǎo)與介入，教師的目的在于維持和擴展幼兒的游戲內(nèi)容或者干預(yù)不適宜的行為等。但是有的教師看到幼兒出現(xiàn)一些相對不適當(dāng)?shù)男袨闀r，也不經(jīng)過了解情況，就直接責(zé)罵，批評幼兒。案例：有幾個中班的孩子在玩警察抓小偷的游戲，游戲情節(jié)進展到“警察”去抓“小偷”，“小偷”拼命掙扎，“警察”和“小偷”打了起來時。教師看到了急忙拉開他們，還罵他們一頓，也不給幼兒解釋的機會，還叫孩子不得胡鬧，我們都知道，他們進行的就是角色游戲，幼兒在電視上看到此情景，于是就在游戲中把這個情景加以想像并再現(xiàn)出來，幼兒的“打架”行為，也只是游戲的需要并不是真正意義上的攻擊性行為。由于教師不適當(dāng)?shù)慕槿耄沟糜變旱挠螒蚴艿接绊?，嚴重的打擊了幼兒游戲的積極性。所以教師的介入應(yīng)建立在對幼兒活動觀察的基礎(chǔ)之上。只有通過觀察，判斷幼兒行為的意義，教師才能了解幼兒對當(dāng)前活動的興趣，以及存在的問題，從而可以正確對等幼兒自發(fā)的游戲。﹙三﹚生活活動中的師幼互動現(xiàn)狀

生活活動是在教學(xué)活動和游戲活動之外，幼兒在幼兒園進行的一些日?；顒?，如：吃飯，午休等一系列行為，是對幼兒以后養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期，所以這時的師幼互動是非常重要的。目前在生活活動中師幼之間的互動內(nèi)容與《綱要》要求相差甚遠。

1、情感互動少

不少教師受幼兒年齡小不懂事，需要教師管教的傳統(tǒng)觀念影響，習(xí)慣于單向向幼兒發(fā)出“指令式”，“訓(xùn)斥式”，等強制性互動要求，并習(xí)慣于讓幼兒被動接受回應(yīng)，也影響了積極有效的師幼互動的建構(gòu)。再者是師幼缺乏情感交流和教師支持長期傳統(tǒng)文化的影響，導(dǎo)致生活活動中師幼之間的互動非常少，只是教師一味的指揮和幼兒的執(zhí)行。教師對積極情感支持的也重視不夠，而且也不善于利用情感支持。在師幼互動中，師幼間直接以情感交流為主的有意識互動是非常少的，即使是幼兒也很少主動地與教師進行情感層面的互動。情感的交流似乎成了一種奢侈的享受。只有在教師有時間，心情又好時才可能有發(fā)展的機會，而在平時是無顧及的。更嚴重的是，在非情感性內(nèi)容的活動中，師生之間的情感交流更是有限，直接影響了師幼互動的總體效果

2、生活照顧多

當(dāng)今我國的幼兒多是獨生子女，備受父母，長輩寵愛，他們長期生活在父母無微不至的關(guān)愛與照顧的氛圍之中。由于家庭環(huán)境原因，多數(shù)幼兒獨立生活能力和自我保護能力較弱，而且還養(yǎng)成了一些諸如吞咽困難，偏食，挑食，要父母喂食，飯前便后不主動洗手，入睡要親人哄伴等不良習(xí)慣（小班更多）。因此，在幼兒園的生活活動中，他們有嚴重的依賴及被動地向教師發(fā)起求助式，求慰式等互動，并期盼教師多向其發(fā)起幫助式，撫慰式，贊賞式等互動。這必然影響積極有效的師幼互動。

從教學(xué)活動，游戲活動，生活活動中表現(xiàn)出的互動來看，可以看出在互動的內(nèi)容和表現(xiàn)的形式上出現(xiàn)了幾多幾少現(xiàn)象。也就是由幼兒發(fā)起的下對上的請求、征詢、展示、匯報、尋求幫助和告狀等較多，具有明顯的上行型特點。而平行的，同等水平上的互動，如發(fā)表個人見解，與教師共同游戲，主動替教師做事等較少；由教師發(fā)起的上對下的要求，提醒、幫助，指導(dǎo)較多，具有明顯的下行型特點。而對幼兒的關(guān)心，撫慰，平等的交流，征詢和讓幼兒幫助做事較少；對幼兒生活照顧較多，留給幼兒自理，自立的機會，鼓勵，引導(dǎo)他們獨立自主較少；有計劃地對幼兒進行教育指導(dǎo)較多，適時靈活地把幼兒的興趣和意愿轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃齼?nèi)容，引領(lǐng)幼兒進行自我建構(gòu)較少；在教學(xué)活動中發(fā)生的互動較多，在生活和游戲中發(fā)生的互動較少；教師與幼兒集體發(fā)生的互動較多，與小組和個別幼兒發(fā)生的互動較少等。主要原因之一就是現(xiàn)在的幼兒園班額普遍太大，直接增加了許多紀律問題，教師每天維持紀律就占去了大量時間，而在教學(xué)游戲，生活中常常是顧了這個顧不上那個，心有余而力不足。對幼兒新奇的發(fā)現(xiàn)，探索的迷惑，提出的疑問，也只能以“啊”，“是嗎？”“好”等來回答。幼兒滿腔熱情得到的常常是教師毫無表情的回應(yīng)。

幼兒園師幼互動中存在的這些問題，嚴重的影響了幼兒教育的效果，所以如何建構(gòu)積極，有效的師幼互動是每個教育者共同面對的首要任務(wù)。

四、建構(gòu)有效地教師與幼兒的互動的策略

師幼互動”是教師與幼兒間的相互作用、相互影響和相互促進。是互為主體、教育伙伴式的互動。維果茨基曾提示我們：教育作為一種代際之間的文化傳送活動，實際上就是在成人和兒童之間發(fā)生的“社會共享”的認知。單獨的學(xué)習(xí)并構(gòu)不成教育，一廂情愿的灌輸也不構(gòu)成教育，教育首先是一種關(guān)系，一種相互交流的可能性空間，而幼兒教育本身就表現(xiàn)為教師和幼兒之間的互動。因此，我們要在幼兒和教師之間建構(gòu)一種積極有效的互動，讓幼兒和教師在互動中相互溝通、相互促進，并共同得到健康成長。

根據(jù)《綱要》的精神構(gòu)建積極、有效的師幼互動，必須重視情感的交流，使教師和幼兒于“相溶”的情景中，從而大大提高互動的實效性，沒有情感交流的互動是缺乏教育價值的；同時，在共同的游戲中，充當(dāng)良好師幼互動的創(chuàng)造者，交往機會的提供者，和幼兒發(fā)展的支持者、幫助者、促進者，對自己的角色正確定位，深入、有效地參與到活動中，在玩中、學(xué)中掌握幼兒各方面的狀況，深入分析、研究，及時作出自我反省，才能建構(gòu)積極、有效的師幼互動。

（一）用心交流，以積極的情感互動為基礎(chǔ)。

每個人都是有感情的，對于自己喜愛的人（教師），幼兒會懷有深深的思念之情和親近之意，而對于害怕的人（教師），甚至連聽到聲音都感到恐懼。教師與幼兒的互動行為總是有著或濃厚或淡薄的情感特征，在積極、進取的情感氛圍中，無論是教師或幼兒，都會有一種身心愉悅的感覺，互動的情緒高漲，效果也極佳。這種積極、進取的情感交流，需要教師放下管理者架子，以觀察者、朋友的身份，在良好和諧的氛圍中進行。這是因為幼兒年齡小，有時他的主觀感受難以通過語言清晰表達，這時一個動作、一個表情、一個眼神，都是他內(nèi)心表現(xiàn)，也有的孩子性格內(nèi)向、膽小、不愿開口說話，常以哭聲表達自己的愿望。這要求我們以一個母親般的眼睛，敏銳細致地捕捉孩子的神態(tài)情緒，分析孩子的行為態(tài)度，解開孩子心頭的疙瘩。在忙碌的教學(xué)中，哪怕簡單地聊幾句話，或者摸摸孩子的頭，或者遞一個微笑的眼神，都能給幼兒的心田吹來一抹和煦的春風(fēng)。例如：在早上迎接由于生病而好幾天沒來園的宇軒時，老師簡單的一句：“宇軒，老師可想你了！”就使她的臉上顯出快慰的神情，當(dāng)老師伸出手在宇軒的臉上撫摸著說：“咦，小臉蛋更漂亮了！”宇軒羞澀地往老師懷里鉆了鉆，歡快地和媽媽再見了。教師簡單而親切的詢問、撫摸、關(guān)注充分表達了對幼兒的喜歡，孩子也感受到被關(guān)懷的滿足。在互動過程中使雙方獲得美的情感體驗。這種自然流露的情感交流，使互動雙方以愛換愛、用心交流所形成的互動。

（二）教師在游戲中的正確定位。

幼兒園教育活動以游戲為基本活動，在沒有壓迫性的游戲活中，能體現(xiàn)真正的主體性、獨立性和創(chuàng)造性。而這種沒有心理負擔(dān)的活動，是有利于師幼間互動和有效互動的，如果教師的介入和指導(dǎo)變成了對幼兒游戲的控制，去導(dǎo)演去指揮游戲，或者干脆放任自流，不干預(yù)幼兒的活動，那必然影響建立積極的師幼互動，在教育過程中，尤其是在游戲中，教師扮演伙伴角色和兒童一起玩，有利于建立平等的師幼關(guān)系。而我們教師感到，只有真正和孩子們玩在一起，才能體驗到從未有過的發(fā)自內(nèi)心的快樂，而這種積極的、愉快的情緒又進一步激發(fā)兒童積極的情緒，從而形成良性循環(huán)。而且教師能夠在和孩子玩的過程中發(fā)現(xiàn)兒童的興趣、需要等，為今后教育活動的設(shè)計和開展提供依據(jù)和素材，為發(fā)現(xiàn)兒童的個別差異，針對兒童的特點進行教育提供細致觀察的機會。教師要做到：

（一）、在游戲中給幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松自由發(fā)展的環(huán)境，也就是一個有秩序、生氣勃勃的愉悅環(huán)境。它為幼兒所接受，幼兒不再是被動者，教師也不是高高在上的知識傳授者，幼兒和教師是一種伙伴關(guān)系，一起玩耍、一起歡笑，互動雙方無拘無束地融合在一起。

（二）、教師應(yīng)在共同游戲中對幼兒的自主活動給予鼓勵、幫助、推進。由于幼兒特定的心理和心理環(huán)境，在充滿歡樂的共同游戲中，教師的態(tài)度、語言，會對幼兒產(chǎn)生很大的影響，因此，教師可以啟發(fā)式的語言、動作，提醒幼兒注意規(guī)則，學(xué)習(xí)為他人著想，給予支持性的鼓勵，使幼兒感受成功，充滿信心。當(dāng)幼兒在游戲中流露出膽怯、退縮情緒時，盲目地只是說：“大膽一點就行了！”這反而會適得其反。也許我們試著調(diào)整活動環(huán)境和材料，給予幼兒逐步遞進的方法，使他克服緊張情緒，體驗成功的喜悅，他會更樂于嘗試新本領(lǐng)。

（三）、必須尊重幼兒人格。

教師在教育過程中要充分考慮幼兒身心發(fā)展及興趣的需要，尊重幼兒及其獨立的人格，保護他們的自尊心。所以，我們更應(yīng)該注意讓幼兒根據(jù)自己的主觀愿望和需要，用自己喜歡的方式，主動積極地參與活動，獲取成功感。但這種尊重和需要不是無原則的遷就和放任自流，對活動中出現(xiàn)的不良行為，要通過慎重的觀察和判斷，利用幼兒自身的積極因素去克服消極因素，在保護他們自尊心的同時，設(shè)法幫助他們克服缺點。

（四）、認真對待幼兒的告狀行為。

從人際關(guān)系心理學(xué)的角度來說，告狀是人與人之間發(fā)生某種沖突、矛盾而又不能自行化解時出現(xiàn)的，借助第三方力量來解決糾紛的一種特有的人際行為。教師在處理師幼互動行為中常出現(xiàn)的主題——告狀事件時，首先要分析告狀原因，了解事實真相，根據(jù)幼兒的個性特點，抓緊教育契機，恰當(dāng)引導(dǎo)，給孩子一個獨立解決問題的空間。

（五）、提高教師自身的職業(yè)素質(zhì)。

師幼互動是一個雙向構(gòu)建的過程，不僅幼兒在其中得到積極的影響和發(fā)展，為師者同樣可以從師幼互動中吸取經(jīng)驗和養(yǎng)分，逐步提高自己，從而更有效地促進師幼互動。

首先，在師幼互動中，提高對幼兒的領(lǐng)悟能力。如果教師對幼兒的領(lǐng)悟能力過低，只根據(jù)表面現(xiàn)象、主觀意識去判斷幼兒的行為，在誤解的基礎(chǔ)上開啟與幼兒之間的互動，必然會給幼兒的發(fā)展帶來不利影響。通過不斷循環(huán)的互動，教師以一種開放性的接納心態(tài)，充分了解幼兒外在、內(nèi)在的行為，聆聽童聲，保證對幼兒的行為作出合理、積極的反饋，從而實現(xiàn)良好的師幼互動。

其次，在師幼互動中，提高對教師自身行為的反省能力。在師幼互動過后，教師不妨把互動的過程重溫一遍，進行一個小結(jié)，一方面，對幼兒在活動中的興趣、動作、與同伴間的交往和合作，在活動中的自主性進行觀察記錄，以促進下階段活動的實施；另一方面，身為教師在互動中的言行，態(tài)度是否合理、是否有益于幼兒的發(fā)展，經(jīng)常性地進行自我評價與改進，及時調(diào)整自己的工作方式，促使師幼互動往健康的方向發(fā)展。

研究表明：師幼之間的友好合作關(guān)系將會促進幼兒的發(fā)展。優(yōu)秀的幼兒教師在處理師幼關(guān)系時，教師的角色是經(jīng)常變換的，有時候是和幼兒平等的，有時是幼兒的指導(dǎo)者，有時又顯的比孩子還小，但在這一過程中教師和幼兒站在同一個立場上是相當(dāng)重要的，所以積極開展以幼兒為主體的師幼互動，為幼兒創(chuàng)造一個輕松，愉快的互動氛圍，同時，還要注意家園互動，幼幼互動??充分利用資源，促進良好的師幼互動，以保證幼兒各方面的健康發(fā)展。

教育家陶行知先生曾經(jīng)指出：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和理解孩子”。而相信孩子、理解孩子首先要賞識孩子。尊重孩子，欣賞孩子，不僅是因為他們年齡小，需要關(guān)心和愛護，更重要的原因是他們從出生起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意志和個性。賞識教育是承認差異，允許失敗的教育；賞識教育是充滿生命力；充滿人情味的教育，賞識教育是熱愛自己，熱愛他人、熱愛生命的教育，賞識教育是開發(fā)潛能、激發(fā)創(chuàng)造力的教育。經(jīng)常得到老師賞識的孩子，他們往往對自己充滿自信和自尊，而且能以更高的熱情去接受新的事物。讓我們學(xué)會賞識學(xué)生，賞識教育是教育成功的良方。

研究表明，在不同的情境和環(huán)境下，師幼互動存在完全不同的表現(xiàn)方式。在教育活動和生活活動中，教師一般以發(fā)出要求、指令、約束紀律等內(nèi)容為主，幼兒較多表現(xiàn)為服從；而在游戲活動中，孩子面對的互動環(huán)境和氛圍相對要寬松得多，幼兒就會表現(xiàn)得更為開放、輕松、自由。同樣，以操作為主的教學(xué)活動，也為幼兒提供了更為充分的互動空間，深受孩子們的喜歡。因此，在實際工作中，教師應(yīng)克服教師的權(quán)威，多組織一些氛圍比較寬松、兒童交往機會比較多的游戲、操作活動，真正做到尊重幼兒、關(guān)心幼兒，重視幼兒的情感需要，充分發(fā)揮孩子的主體性地位，建立真正的民主、平等、親密、可信賴、相互尊重的新型師幼交往方式，為幼兒營造開放、和諧、溫暖、寬松的環(huán)境，使幼兒快樂的成長，渡過他們幸福的童年。同時，以賞識的目光看待每個孩子，學(xué)會等待，相信孩子，善于發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的優(yōu)點；尊重幼兒在教育中的主體地位，從孩子的角度來看待他們的興趣、愛好，了解他們的情感需求，在積極的互動中促進每個孩子的發(fā)展。

第五篇：幼兒的生成與教師的回應(yīng)行為

幼兒的生成與教師的回應(yīng)行為

——溫思圓

“教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”作為幼兒園課程的存在方式而加以理念性宣導(dǎo)時，我也常常想：教師預(yù)設(shè)性活動和幼兒生成性活動的內(nèi)涵是什么？兩類活動的關(guān)系怎樣，如何轉(zhuǎn)化？如何關(guān)注和回應(yīng)幼兒生成的活動？ “教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”的提出，其根本的價值在于強調(diào)對幼兒生成性活動的關(guān)注。因為我們已經(jīng)習(xí)慣了教師預(yù)設(shè)性活動的設(shè)計與組織，而對幼兒生成性活動卻極其忽視。而“教師預(yù)設(shè)”與“幼兒生成”的并列提出，還在于強調(diào)兩者之間的聯(lián)系，以區(qū)別于傳統(tǒng)以教師為中心的預(yù)設(shè)性活動。教育是有目的有計劃的活動，必須有預(yù)設(shè)；但很多東西是難以預(yù)設(shè)的；預(yù)設(shè)好的東西也不是一層不變的；所以必須關(guān)注活動過程中幼兒生成的東西、變化的東西；教師預(yù)設(shè)的東西也可能是源于 幼兒生成的。因此，教師對于幼兒生成的有價值的問題，如何適時地予以恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是需要不斷探索的一門學(xué)問。

例如在教學(xué)活動《鳥——我們的朋友》中幼兒生成了：小鳥吃什么食物“當(dāng)幼兒在不知道小鳥吃什么食物時，如果教師直接給幼兒一個答案，或自己也不知道，糊弄過關(guān)，下次再說，那勢必會抑制孩子的探索欲望和積極性的發(fā)揮，阻礙幼兒主動學(xué)習(xí)、解決問題能力的培養(yǎng)，而通過幼兒自己尋找鳥的食物再經(jīng)過試喂，這不僅引起幼兒的好奇和興趣，還增加了幼兒更多了解小鳥的欲望?！靶▲B為什么怕冷”？在每一次的活動中，幼兒的興趣很大，這時就要得到教師的支持和正確的引導(dǎo)，當(dāng)幼兒提出“羽毛是鳥的衣服，并且會設(shè)計衣服”時，教師就應(yīng)讓它們大膽發(fā)揮動手創(chuàng)作，這樣讓幼兒再一次萌發(fā)了探索的欲望和學(xué)習(xí)的主動性。探索中的幼兒是自主獨立的，教師似乎失去了“領(lǐng)導(dǎo)地位”，變?yōu)橛變汗餐奶剿骰锇?，這種變化是十分重要的，但幼兒的探索深入發(fā)展離不開教師有目的地推動?！靶▲B為什么不高興”？大班幼兒的環(huán)保意識還比較淡薄，他們并不很理解大自然對小鳥的重要意義，一心想把小鳥留在自己的身邊，做小鳥的好朋友，但小鳥對大自然的留念之情孩子卻不懂。當(dāng)幼兒對小鳥無計可施時，教師的故事令幼兒豁然開朗，同時教師的開放性提問“小鳥想家了，你們有什么好辦法幫助小鳥”又讓幼兒進入了深一層的探索。隨著探索的深入，孩子終于了解了小鳥真正不高興的原因，想出了放小鳥回歸大自然的好辦法。

通過多次實踐，我覺得在教學(xué)過程中應(yīng)該把握是：根據(jù)課程目標(biāo)和內(nèi)容，根據(jù)幼兒的總體發(fā)展?fàn)顩r，教師應(yīng)當(dāng)在計劃中有預(yù)設(shè)的活動，幼兒自發(fā)性活動（包括游戲）都是幼兒生成性活動，在幼兒自發(fā)生成性活動中，老師必須積極關(guān)注，適時介入，個別應(yīng)答。當(dāng)教師在幼兒自發(fā)生成性活動中捕捉到有價值的內(nèi)容，也可預(yù)設(shè)為過后的集體活動；在教師根據(jù)課程目標(biāo)而安排的預(yù)設(shè)性活動中，如果幼兒離開老師預(yù)設(shè)的活動流程要素，而表現(xiàn)出始料不及的行為，這也是幼兒生成的行為，可以即時調(diào)整當(dāng)時的活動，也可以預(yù)設(shè)為過后的活動。我以為，有了這樣的理解，教師自然會關(guān)注幼兒的需要和興趣，適時調(diào)整教育行為，做到《綱要》所指出的：“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，把握時機，積極引導(dǎo)。關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反映，敏感地可見，從對“教師預(yù)設(shè)和幼兒生成”作為課程形成方式的理解出發(fā)，給教師的是一條行動的原則，這里不可能衍生出標(biāo)準(zhǔn)化的操作程序，不可能給出具體的時間比例，不可能規(guī)定出每一個具體的預(yù)設(shè)和生成的時機。每個教師自己的理解和把握，就是對自己行動的指南，理解和把握會在對行動的反思中變化和發(fā)展，行動也會在不斷深化的理解和把握中完善。

“教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”的提出，讓我進一步理解：教師預(yù)設(shè)的活動并不等于高結(jié)構(gòu)活動，由于低結(jié)構(gòu)的活動中幼兒有更多的自主選擇、自由表現(xiàn)的機會，就會使教師能夠更多地關(guān)注到幼兒生成的行為，幼兒生成的行為也可以轉(zhuǎn)化為教師預(yù)設(shè)的活動，因此如何回應(yīng)幼兒生成的行為又成為重要的教育策略。也許，求索對幼兒生成行為的回應(yīng)策略，又需要對一系列新的概念和名詞的理解和把握，因為回應(yīng)的策略也不可能標(biāo)準(zhǔn)化，不同地區(qū)、不同的幼兒園、不同的孩子、不同的老師，因時、因地、因人而異，策略產(chǎn)生于所處的關(guān)系和背景中。于是幼兒成長的生態(tài)關(guān)系和背景，又需要得到闡釋和理解。

教師要提高自身的專業(yè)化水平。維果斯基認為：幼兒的心理發(fā)展離不開言語的中介作用，提問作為一種言語活動，是兒童主動吸收文化的工具。在探究學(xué)習(xí)中，教師要善于利用幼 兒提出的問題或教師本人向幼兒提問的方式，經(jīng)常使幼兒面臨問題情境；教師不急于指導(dǎo)或 釋疑，使幼兒輕易獲得成功，而是要讓幼兒自己去思考解決問題的方法、途徑，不要怕幼兒 會遭遇挫折、失敗而急于求成。教師可以通過設(shè)問或幼兒的問題來激思引路，這有助于幼兒 明確探究活

動的方向，激發(fā)進一步探究的興趣，促進幼兒思維發(fā)展和解決問題能力提高的保 證。教師的回應(yīng)方法直接影響幼兒的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望，面對幼兒強烈的求知欲和探索熱 情，教師要依據(jù)不同的活動形式、根據(jù)幼兒的不同發(fā)展水平隨時調(diào)整自己的教育目標(biāo)和教育 策略，遵循兩個優(yōu)先的教育原則，支持和推動幼兒的自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)、整體發(fā)展。