第一篇：家 祭 儀范文

家 祭 儀 程

內(nèi)外肅靜，讀告天地文：

文荷乾與坤，覆載恩深，哭親不見(jiàn)逐消魂，跪向天帝告神明，痛不欲生。斷腸聞香馨，魯酒盈樽，唯愿燭光引來(lái)魂，請(qǐng)鑒三酌歸地府，來(lái)格來(lái)歆。（告畢）讀告家龕文：

祖德一脈長(zhǎng)，百世流芳，家聲丕振后嗣昌，禮祭左昭與右穆，食之蒸嘗。

不孝父（母）云亡，告祖焚香，跪獻(xiàn)家龕酒三觴，先人如在神不昧，來(lái)格來(lái)嘗。（告畢）讀肅靜告：

我父（母）己云亡，欲訴衷腸，族鄰嘉賓盡來(lái)堂，此時(shí)秩序都沉默，悲痛哀傷。（告畢）

一、執(zhí)事者各執(zhí)其事，讀執(zhí)事告文：

鶴吊庭前追（慕）先賢，無(wú)數(shù)吊客在堂前，司事人人宜有格，施禮必嚴(yán)。（告畢）執(zhí)事分班揖，合班揖，初位執(zhí)事詣?lì)孪此x盥洗告：

清采出桃津，氣暖香溫，欲潔微軀去垢塵，大祭為情宜盥洗，飲恨吞聲。（告畢）

香案前執(zhí)事詣?lì)孪此?，盥洗、拭巾、?fù)巾、復(fù)原位。靈位前執(zhí)事詣?lì)孪此?，盥洗、拭巾、?fù)巾、復(fù)原位。歌開(kāi)堂詩(shī)。

家奠如接堂奠，不用歌開(kāi)堂詩(shī)。

二、放一炮，讀放炮告：

炮聲聞?dòng)谔?，一而再三，如雷貫耳驚心肝，孝家借來(lái)伸哀痛，情實(shí)何堪。（告畢）伐一通鼓，讀擊鼓告：

抱恨既終天，滿目凄然，舉家大小淚漣漣，欲訴衷腸何所依，伐鼓淵淵。（告畢）鳴一次金，讀鳴金告：

玉敲金聲揚(yáng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，鐵人聞聲亦斷腸，孝眷兩耳聞不得，珠淚千行。（告畢）

奏一次大樂(lè)，中西樂(lè)、小樂(lè)。讀奏樂(lè)告：

側(cè)耳聽(tīng)樂(lè)聲，笙簫齊鳴，并非子胥佐吳興，哀哀父（母）兮跨鶴去，拋棄紅塵。（告畢）放二炮、二鼓、二金、二樂(lè)

放三炮、三鼓、三金、三樂(lè)，小樂(lè)長(zhǎng)奏

三、引禮生即位，讀引禮告：

大喪降自天，飲恨無(wú)邊，引禮次序有后先，欲廢周禮無(wú)處是，步履難前。（告畢）

通禮生引孝子孝孫發(fā)哀執(zhí)杖出幃，佇立西階，讀出幃告： 幃幕掛堂前，白影漫天，傷心原不思開(kāi)簾，欲訴當(dāng)年艱苦事，飲水思源。（告畢）整冠，讀整冠告：

祭祀禮必嚴(yán)，端正素冠，可憐白綰亦生寒，纏頭莫嘆青山變，鞠躬懷念。（告畢）援領(lǐng)，讀援領(lǐng)告：

小別競(jìng)千秋，音容難留，親國(guó)王粲登玉樓，援正衣領(lǐng)臨喪次，隔世憂愁。（告畢）束帶，讀束帶告：

此物非絲棉，稻草搓連，愁腸百結(jié)腰中纏，生前恩德最難拋，藕斷絲連。（告畢）納履，讀納履告：

黃梁夢(mèng)中現(xiàn)，陸地神仙，從此何處覓親顏，草履芒鞋孝眷著，跪拜靈前。（告畢）拂塵，讀拂塵告：

親去忽登天，憂思綿綿，麻衣如雪滿堂前，為父（母）祭親奠服必潔，拂去塵煙。（告畢）執(zhí)杖，讀執(zhí)杖告：

桐由九嶷砍，淚灑痕斑，扶疏搖弋勢(shì)彌漫，今日借來(lái)權(quán)作杖，送父（母）登山。（告畢）望靈發(fā)哀，讀舉哀告：

風(fēng)雨冷三湘，何時(shí)晴朗，畏懼汩羅拋巨浪，頓足捶胸情切切，望靈哀傷。（告畢）

四、眾執(zhí)事歌蓼莪詩(shī)，長(zhǎng)歌眾和 歌首章：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父（母）兮，生我劬勞，〈首章歌畢〉

歌次章：

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父（母）兮，生我勞瘁，〈次章歌畢〉

歌四章：

父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我覆我，出入腹我。||：欲報(bào)之德，昊天罔極：||〈四歌章畢〉

五、通禮生引孝子孝孫就位，請(qǐng)通禮生讀就位告：

躊躇西階邊，移步靈前，哀哀無(wú)父（母）兒心酸，三年乳哺恩難報(bào)，泣淚涓涓?！锤璁叀?/p>

*跪、臥杖、皆跪、稽顙，一稽顙，二、三、四，興、執(zhí)杖平身。

六、*通禮生引長(zhǎng)孝子執(zhí)杖詣?lì)孪此x盥洗告（可省）倚杖盥洗、拭巾、復(fù)巾

*通禮生引長(zhǎng)孝子詣香案前，讀上香告：

寶爐上紫煙，裊裊冉冉，敬上三炷吐龍涎，蘭麝熏蒸香溢村，以妥靈筵。（告畢）

*跪、臥杖、四稽顙、上香、一、二、三。*司樽者舉瓶酌酒，讀進(jìn)酌告：

壺盛竹葉青，酌滿金樽，一滴何曾通幽冥，略表寸心。（告畢）祭酒、酹酒、灌地降神，讀降神告：

捧盞酌清泉，降灌靈前，鶴駕蓬萊別有天，臨行更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)。（告畢）

*興、執(zhí)杖平身、引禮生引長(zhǎng)孝子退復(fù)初位，請(qǐng)眾樂(lè)師奏一次哀樂(lè)。

七、*引禮生引次子詣?lì)孪此姓阮孪?、拭巾、?fù)巾。*引禮生引次孝子執(zhí)杖詣香案前，跪、臥杖、四稽顙、上香、一、二、三。

司樽者舉瓶酌酒、祭酒、酹酒、灌地降神、興、執(zhí)杖平身。*引禮生引次孝子退復(fù)初位，請(qǐng)眾樂(lè)師奏二次哀樂(lè)。

八、*引禮生引三孝子（及眾人）詣香案前跪、臥杖、四稽顙、上香、一、二、三。

*司樽者舉瓶酌酒、祭酒、酹酒、灌地降神、興、平身。

*引禮生引三孝子（及眾人）退復(fù)初位。

九、*通引禮生引長(zhǎng)孝子詣靈位前行初獻(xiàn)禮小樂(lè)止。引禮生讀誥文： 誥文：

維公元XX年農(nóng)歷XX月XX日宜祀良辰，不孝男XX謹(jǐn)以三牲香楮酒禮不腆之儀致奠于故顯考（妣）X公諱（門）X（氏）行X老大（孺）人之靈位前行初獻(xiàn)禮。（告畢）*起小樂(lè)、跪、臥杖、四稽顙、進(jìn)酌、讀進(jìn)酌告：

壺盛竹葉青，酌滿金樽，一滴何曾到幽冥，今將魯酒三獻(xiàn)奠，略表寸心。（告畢）

一進(jìn)酌、二進(jìn)酌、三進(jìn)酌。呈箸，讀供箸告：

此竹生南山，葉茂枝繁，伐來(lái)玉削色斑爛，敬奉先人嘗羹，用識(shí)肥甘。（告畢）*獻(xiàn)饌，讀獻(xiàn)饌告：

晨餐與暮膳，菽水承歡，樂(lè)享天倫饌必先，雖效仲尼割得正，空擺席前。（告畢）*獻(xiàn)牲、讀獻(xiàn)牲告：

問(wèn)安雖未成，且聽(tīng)雞鳴，事死焉能如事生，今將牛刀初試用，聞也無(wú)聲。（告畢）*獻(xiàn)鮮魚、讀獻(xiàn)鮮告： 鱸鱖鯉青鰱，其味新鮮，王祥臥冰記何年，愧無(wú)佳肴敬嚴(yán)父（慈母），祭也徒然。（告畢）*獻(xiàn)羹湯、讀獻(xiàn)羹湯告：

紫蘇蔥蒜姜，和羹味湯，平生淡薄慰親嘗，不再品嘗藜藿食，難上加難。（告畢）*侑食、侑食告：

式食不厭精好潔粢盛，事死豈能如事生，杜詩(shī)敲就白云子，聊以相呈。（告畢）

*點(diǎn)、茶，讀點(diǎn)茶告：

君山名濃茶，香遠(yuǎn)氣沖，清涼解渴腑生風(fēng)，取水詐跌惹兒哭，戲彩成功。（告畢）*獻(xiàn)楮帛，讀財(cái)帛告：

家奠無(wú)金銀，財(cái)帛化焚，半把紙錢值幾分，略表兒孫些微意，愿親鑒領(lǐng)。（告畢）*獻(xiàn)幽光，讀幽光告：

是夜本無(wú)光，空空蕩蕩，宇宙一片黑茫茫，孝眷為父（母）撐起光，任意飛揚(yáng)。（告畢）俯伏

*通禮生引次子詣靈位前行亞獻(xiàn)禮，小樂(lè)止，引禮生讀告文： 維公元XX年農(nóng)歷XX月XX日宜祀良辰，不孝男XX謹(jǐn)以三牲香楮酒禮不腆之儀致奠于故顯考（妣）X公諱（門）X（氏）行X老大（孺）人之靈位前行初獻(xiàn)禮。（告畢）

*起小樂(lè)，跪、臥杖、四稽顙、進(jìn)酌、一進(jìn)酌、二進(jìn)酌、三進(jìn)酌、呈箸、獻(xiàn)饌、獻(xiàn)牲、獻(xiàn)鮮魚、獻(xiàn)羹湯、侑食、點(diǎn)茶、獻(xiàn)楮帛、獻(xiàn)幽光、俯伏。

通引禮生引三孝子（及眾人）詣靈位前行三獻(xiàn)禮，小樂(lè)止。誥文見(jiàn)次孝子文。*司儀程序見(jiàn)上

俯伏，小樂(lè)止，讀祭文…… 起小樂(lè)，興、平身皆平身。

1、通引禮生引孝子孝孫孝媳退復(fù)初位，辭神揖。引禮生引孝家西序東向立。

2、請(qǐng)眾樂(lè)師奏迎賓典，請(qǐng)大賓登堂，執(zhí)事者迎接大賓，迎賓揖。

3、請(qǐng)大賓歌螽斯以慰孝家，一歌眾和。歌首章

螽斯羽洗（星）洗兮，宜爾子孫振振兮 歌次章

螽斯羽薨（灰）薨兮，宜爾子孫繩繩兮 歌卒章

螽斯羽、揖揖兮，宜爾子孫蟄蟄兮 *請(qǐng)樂(lè)師奏吉樂(lè)一曲

*請(qǐng)禮生歌著莪，回答大賓，一歌眾和。歌首章

菁菁者莪，在彼中阿，既見(jiàn)君子，樂(lè)且有儀?！词渍赂璁叀?歌次章

菁菁者莪，在彼中止，既見(jiàn)君子，我心則喜。〈次章歌畢〉 歌卒章

菁菁者莪，在彼中陵，既見(jiàn)君子，湯我百朋。〈卒章歌畢〉 請(qǐng)大賓歌麟趾，一歌眾和。歌首章：

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮 歌次章：

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮 麟之額（古），振振公族，于嗟麟兮。歌卒章：

*請(qǐng)樂(lè)師奏吉樂(lè)二曲。請(qǐng)禮生歌南山〈二章〉以謝大賓，一歌眾和。歌首章：

南山有臺(tái)，北山有萊，樂(lè)只君子，邦家之基

||：樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)期：||〈歌畢〉 歌次章：

南山有桑，北山有楊，樂(lè)只君子，邦家之光

||：樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)疆：||〈歌畢〉

*孝家向大賓謝禮，眾執(zhí)事送大眾揖。

*請(qǐng)眾樂(lè)師奏吉樂(lè)三曲，請(qǐng)大賓退堂，高升內(nèi)閣。

*眾執(zhí)事退堂外東向立，全堂脫白，請(qǐng)禮生給孝家搭紅進(jìn)錢糧 贈(zèng)吉言：

1、祭杞告成，兇去吉臨，無(wú)往不利，百事稱心。

2、紅搭孝門，兇去吉臨，家奠過(guò)后，百福并臻。

3、祭罷搭紅，家業(yè)興隆，子孫發(fā)達(dá)，永世不窮。

4、吉日發(fā)引，蘭桂騰芳，天生羽翼，萬(wàn)代榮昌。

5、紅搭孝家，房房均發(fā)，家奠過(guò)后，共享榮華。

6、日吉時(shí)良，滿門吉康，搭紅過(guò)后，世代榮昌。

7、紅搭孝門，大禮告成，房房均發(fā)，代代昌榮。給孝家進(jìn)錢補(bǔ)吉言：

1、日吉時(shí)良，天地開(kāi)張，家奠過(guò)后，大進(jìn)錢糧，五谷豐登，禾谷滿倉(cāng)，糧進(jìn)萬(wàn)擔(dān)，地寶千倉(cāng)，堆金積玉，黃金萬(wàn)兩，轎車盈門，電氣滿堂，千子萬(wàn)孫，濟(jì)濟(jì)一堂，風(fēng)華正茂，翰墨生香，人才輩出，俱是棟梁。

再祝孝家，百事吉祥，人文蔚起，長(zhǎng)發(fā)其祥，螽斯衍慶，麟趾呈祥，房房均發(fā)，世代榮昌。

*送孝家高升內(nèi)閣，金鼓齊鳴，放長(zhǎng)鳴，中西樂(lè)合奏。請(qǐng)執(zhí)事焚楮化財(cái)。焚文告：

念親最劬勞，屢泣哀號(hào)，恩情深厚真難報(bào)，安得李密陳情表，對(duì)靈焚燒。安神告：

香煙呈瑞祥，云騰霧降，敬奉先祖家堂，庭槐遠(yuǎn)蔭兒孫福，蘭桂騰芳。撤饌告： 日吉時(shí)又良，天地開(kāi)張，三牲酒禮祭靈堂，撤饌之后，佑孝眷，長(zhǎng)發(fā)其祥。

送孝家高升內(nèi)閣言：

日吉時(shí)良，天地開(kāi)張，我送孝家，高升內(nèi)房，唯囑孝家，百事吉昌，人發(fā)千丁，世代榮昌。

2、進(jìn)糧進(jìn)錢吉言

我給孝家把糧進(jìn)，滿門吉慶，一粒糧食發(fā)萬(wàn)擔(dān)，世世代代吃不盡，我給孝家把財(cái)進(jìn)，一張鈔票萬(wàn)擔(dān)銀，用給兒孫把書讀，個(gè)個(gè)都是研究生，畢業(yè)之后不是進(jìn)省府，便是坐北京。五到酒菜后陪孝子謝禮講：

各府嘉賓、朋友、家屬、先生們、女士們：

今天是XX大人（孺人）發(fā)引之期，XX大人（孺人），生前承蒙大家重情年望，歿后駕動(dòng)玉趾，重情前來(lái)吊唁，論人情物禮，本應(yīng)登門叩謝，無(wú)奈孝子孝服在身，不敢登吉慶之門，因而就些堂前叩謝?！匆⒓夜虬荨?/p>

第二篇：家祭臺(tái)詞

家祭臺(tái)詞

各位先生、各位女士、各位來(lái)賓、各位親戚朋友、房下人、厝下人、大家集中一下?！?/p>

】郡堂上元故顯考【

】先生或【

】老孺人、家祭儀式馬上就要開(kāi)始了。首先把炮、羅、鼓準(zhǔn)備一下。

【

】老先生、【

】老孺人、一生辛勤、出世、為人忠厚老實(shí)、尊老愛(ài)幼、和睦明理、以禮待人、勤勞節(jié)儉、教子有方、持家有道、為家庭做出一生的貢獻(xiàn)、發(fā)下賢孫孝子滿堂。申身，承蒙各位親朋戚友，前來(lái)悼念、并送祭禮。我們懷著無(wú)比疼痛的心情悲送【

】老先生、一道靈魂飛去西方極樂(lè)世界。

天開(kāi)日出、日吉時(shí)良、年通日利英靈古往、三柱冥香通信息、交通路上以魂歸、香煙渺渺通華國(guó)，日旺元魂早申身。金爐不斷千年火，玉燭長(zhǎng)眠萬(wàn)歲燈，堂上子孫孫生子，一爐香火萬(wàn)萬(wàn)年。

長(zhǎng)發(fā)其祥，萬(wàn)代興隆，財(cái)丁兩盛，福貴雙全，五世其昌，牛眠吉穴，發(fā)門瑞氣，云登現(xiàn)瑞，庚強(qiáng)添益，十全大發(fā)，房房齊發(fā)，萬(wàn)代興隆。

2012年壬辰歲，農(nóng)日【 】月【

】日為【

】郡堂上元故顯考。【

】先生或【

】孺人。家祭儀式正式開(kāi)始，鳴炮祭禮，鳴羅一聲…….羅聲通天，天祈福，鳴鼓一通……..鼓聲震地，地生財(cái)。

陽(yáng)孝子帶孝杖至位，全體默哀，樂(lè)隊(duì)師傅奏哀樂(lè)。孝杖靠靈臺(tái)，孝子孝孫發(fā)萬(wàn)丁，陽(yáng)孝男整裝麻帽，整裝麻衣，整裝麻鞋。陽(yáng)孝男向前進(jìn)一步，二步，三步。

花：……..進(jìn)花，花開(kāi)結(jié)子，四季長(zhǎng)春，子孫發(fā)達(dá)，人丁千萬(wàn)年。燈：……..進(jìn)燈，云燈現(xiàn)瑞，庚強(qiáng)添益。

茶：……..進(jìn)茶，茶進(jìn)，五世其昌，子孫昌盛。酒：……..進(jìn)酒，酒進(jìn)，發(fā)門瑞氣，暝穴地靈.果：……..進(jìn)果，果進(jìn)，庚強(qiáng)添益，世代昌隆。

吃：……..進(jìn)吃，吃進(jìn)，陽(yáng)世子孫，家道昌隆，金玉滿堂。禮：……..進(jìn)禮，禮進(jìn)，房房其發(fā)，萬(wàn)代興隆。

孝子、孝媳、孝孫、孝孫媳、孝孫女、陽(yáng)女婿、陽(yáng)孝女、陽(yáng)孝侄、陽(yáng)孝侄媳、陽(yáng)孝侄孫。

內(nèi)弟、內(nèi)弟媳、外甥、外甥女、外甥孫婿、男的六親親戚，女的六親親戚。

1金鼓羅

五色旗

花環(huán)

布旗

5樂(lè)隊(duì)暝相扶靈送葬人員

第三篇：河湟遺風(fēng)：家祭誦詞悼故人

祭祀是華夏禮典的一部分，更是儒教禮儀中最重要的部分，禮有五經(jīng)，莫重于祭，是以事神致福。祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祗稱祭，宗廟稱享。祭祀的法則詳細(xì)記載于儒教圣經(jīng)《周禮》、《禮記》中，并有《禮記正義》、《大學(xué)衍義補(bǔ)》等經(jīng)書進(jìn)行解釋。古代中國(guó)神不歆非類，民不祀非族，祭祀有嚴(yán)格的等級(jí)界限。天神地祇只能由天子祭祀。諸侯大夫可以祭祀山川。生活在河湟岸畔的漢族人民，深受內(nèi)地傳播來(lái)的儒教、道教、佛教等不同門類宗教文化的影響，形成豐富多彩的信仰活動(dòng)，十里的鄉(xiāng)俗，五里的地道，每個(gè)地方，或多或少，都有不同信仰的民俗活動(dòng)，家祭是儒家表現(xiàn)在漢族喪禮習(xí)俗的一種，是儒家之禮儀的具體體現(xiàn)，家祭之俗當(dāng)自中原傳來(lái)，宋代詩(shī)人陸游就有死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁之詩(shī)句，這也是家祭習(xí)俗的在當(dāng)時(shí)比較盛行的真實(shí)寫照。

河湟地區(qū)，在長(zhǎng)期的歷史演變中，先后經(jīng)歷西羌文化、鮮卑文化、吐蕃文化、中原文化等等，它們?cè)?jīng)有過(guò)自己輝煌時(shí)期，到中世紀(jì)，逐漸形成多民族長(zhǎng)期共存的局面，漢藏土回撒拉族將成為世居河湟的五大主體民族，盡管這種多民族地區(qū)，但漢族民俗與漢代人們被貶充軍在河湟開(kāi)荒種地，從內(nèi)地帶來(lái)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗緊密相連，不可隔離。漢代時(shí)期中原人民倡議的忠孝仁義禮智信等文化信仰的傳播，他們代代相傳，使尊老愛(ài)幼、扶危濟(jì)困、樂(lè)施好善成為河湟地區(qū)人們的美德。而對(duì)亡著的祭祀活動(dòng)，也是一種文明禮儀、孝悌的具體表現(xiàn)，更是對(duì)亡故者的一種懷念形式。因而，家祭一直流傳至今興盛不衰。

敬天尊祖是中華民族的傳統(tǒng)信仰，而這種紀(jì)念活動(dòng)名曰祭祀，在《說(shuō)文解字》解釋祭的意思是從示，以手持肉，祀的意思是祭無(wú)已也，后者又說(shuō)；祭祀沒(méi)有間斷，再追溯到殷墟甲骨文，祭祀兩字仍舊是同樣形狀。河湟地區(qū)的家祭儀式，由專門從事這方面的先生來(lái)做。當(dāng)家里老人亡故了，孝子們便請(qǐng)陰陽(yáng)大師或道士來(lái)?yè)袢兆酉略?，一般留給后人五天至七天的日子，舉辦喪事祭祀活動(dòng)，這期間請(qǐng)陰陽(yáng)、喇嘛、嘛呢阿奶等誦經(jīng)念嘛呢，有經(jīng)濟(jì)條件的家庭同時(shí)請(qǐng)來(lái)家祭先生做祭祀活動(dòng)。

邀請(qǐng)家祭先生老人亡故后，孝子們?cè)诩覄?wù)或者莊員中選一名精明能干、懂得民俗活動(dòng)，且威望較高的人員擔(dān)任主事，主事按照孝子的意愿，指派人員去請(qǐng)家祭先生，去請(qǐng)的人不能空手去，必須帶上冰糖茶葉之類的小禮物，然后叩首作揖，說(shuō)明邀請(qǐng)的日期等回來(lái)，家祭先生準(zhǔn)備好自己使用的東西應(yīng)約而至。

書寫悼念祭文祭文是古代祭祀天地鬼神和死者時(shí)所誦讀的文章，他是中國(guó)儒家在民間習(xí)俗的具體表現(xiàn)，屈原根據(jù)楚國(guó)民間祭歌而寫成《九歌》就是最早的祭文體，這種哀悼性的祭文在唐宋最為興盛。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。流傳至今最著名的哀悼性祭文是韓愈的《祭十二郎文》和歐陽(yáng)修的《蔡石曼卿》，韓愈的文章為散文題材，面對(duì)死者傾訴衷腸，字字真切感人，而歐陽(yáng)修的文章則以韻文體裁，敷衍華麗，文辭體現(xiàn)對(duì)亡者吐露真情實(shí)感。社會(huì)在變，而祭文從古代的文言文，到現(xiàn)在的白話悼詞，說(shuō)明民間習(xí)俗在隨著社會(huì)的發(fā)展不斷演變。

在河湟地區(qū)，事主家將通過(guò)莊員家務(wù)將兩名家祭先生請(qǐng)到家里，先好酒好肉招待一番，然后專門安排一兩間房屋給先生使用，家祭時(shí)，首先要書寫好祭文，主要用品是新毛筆，祭祀用的白斬雞白紙，這種祭文主要以抒情為主，文章簡(jiǎn)明扼要，用語(yǔ)精練，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)順耳和諧，同時(shí)用詞大都憂傷悲哀，表達(dá)親人的情感。

祭文主要有：子女祭父母文的《祭母哀詞》、《子祭父哀章》、《女祭母奠文》、《媳祭公婆文》、《侄子侄媳祭祀伯叔文》等十多種文本。如《祭母哀詞》：三代宗親并慈母大人靈柩前曰：?jiǎn)韬簦∽孀诙鳚少夂剖師o(wú)邊，尤其慈母之恩兮深入海淵。養(yǎng)育兒輩兮重如泰山，十月懷胎兮受盡苦難，腳步未離兮挪濕就干，興家置業(yè)兮千難萬(wàn)難，供給讀書兮操爛心肝，喂雞擋狗兮一世未閑，撫養(yǎng)兒孫兮明珠一般。前逢亂世兮遷移期間，安家立業(yè)兮五十余年。男婚女嫁兮心血費(fèi)完，忙忙碌碌兮一日未安，務(wù)農(nóng)理家兮沐雨林風(fēng)，兒婚女嫁兮才落清閑。誰(shuí)料一病不起兮子而登天，天不加壽兮奪我慈顏，胡天不叫兮怎到此間，深恩未報(bào)兮抱恨蒼天，天隔一方兮遇見(jiàn)無(wú)緣。若要相見(jiàn)兮南柯一夢(mèng)間。慈母跨鶴西去，丟下兒女淚漣漣。越思越想兮肝腸寸斷。哀之詞曰：紅塵渺渺路茫茫，吾母兮往何鄉(xiāng)，今朝至祭并朝薦，吾母靈魂返家鄉(xiāng)。陟彼屺兮陟彼岵，審諸陰兮審諸陽(yáng)，付訖聞經(jīng)聲而早至，嗅炙肝來(lái)享受。又曰問(wèn)曰何事似畢山，笑而不答心自閑，桃花流水杳然去，別有天地非人間。又曰：昨夜鶩星損中天，吾母遽而忽登仙，七三年光今已矣，而今永作遠(yuǎn)行焉。教訓(xùn)恩德重如山，養(yǎng)育恩深似海淵，從今不理紅塵事，穩(wěn)騎鶴背上九天。嗚呼，哀哉。

給曾祖母的祭文：?jiǎn)韬糇婺浮Ｒ粔?mèng)黃梁。無(wú)病而終想是生平修到，含怡未報(bào)憂從何日能忘。祖母仙游千載去，諸孫淚灑幾時(shí)干。祖母在世，重孫是小郎，祖母年高邁，重孫膝下沾恩光。青鳥來(lái)接引，瑤池做壽星?？崾钔磦模饲镉嗄瓿塌Q去。新秩垂淚眼，一堂五代群孫效鵑啼。從今不見(jiàn)面，兩地各一方。今日空祭奠，辭世不能忘。祖母若有靈，來(lái)個(gè)不能忘。痛哉，哀哉，伏維、尚食。

祭祖父文：先祖父大人之殯床前曰：?jiǎn)韬?，祖父仙逝好凄涼，追慕吾祖在天堂。食則多分甘，睡則又同床。姑息多施惠，沐恩且沾光，七孫合七子，三世振三綱。祖父之德泰山重，蒼天應(yīng)賜福壽昌。祖父花甲，身體平康。一年最好春三月。痛哉吾祖父，醫(yī)病奉藥湯，濟(jì)求無(wú)妙術(shù)，調(diào)治少良方。壽滿棄孫郎，跨鶴飛去脫福鄉(xiāng)。冷落諸孫等，哭跪大靈旁奠酒三杯，錢紙化十張，祖靈不昧來(lái)格洋洋。痛哉，哀哉，伏維、尚食。

設(shè)置家祭之棚如果事主家的善事規(guī)模較大，祭祀用的祭棚就搭的豪華氣派。祭棚像一個(gè)彩門，門頭和左右扎上彩花中間扎上一個(gè)大花圈，這樣，形成左右有人進(jìn)出的兩個(gè)門，一個(gè)是禮門，一個(gè)是儀門，總稱為禮儀之門門兩旁貼上對(duì)聯(lián)，如豎聯(lián)想從前娘為兒女辛苦千難萬(wàn)難；思今日兒給母行孝道初獻(xiàn)亞獻(xiàn)。喪以禮祭以誠(chéng)靈何止；兒思德女思恩珠淚不干。橫聯(lián)有禮路儀門喪敬其禮祭敬其誠(chéng)。

舉辦家祭儀式家祭時(shí)，首先擺好亡故先祖的靈位，靈前擺上祭品，即十二樣的干果，擺好酒肉和茶水，所有孝子們柱上黃香，跪在靈前，家祭先生身著藍(lán)色長(zhǎng)衫，頭戴禮帽，儼然像一位秀才，或者富有學(xué)問(wèn)的先生，他先是自己行完大禮，再完成祭祀之儀式：

一、就位，指孝子們各就各位，認(rèn)真跪著。

二、奉饌，端上準(zhǔn)備好的干果、酒肉之類的東西，喊一樣用筷子撥動(dòng)一下。如清酌（酒）茶茗（茶水）油食（油炸饃）肴饌（肉菜）等。

三、上香，點(diǎn)燃黃香，插在事先準(zhǔn)備的香爐里。

四、斟酒，給先祖?zhèn)兊炀啤?/p>

五、誦讀祭文。事先寫好的祭文讀完。

六、叩首，給亡人磕頭，再給家祭先生磕頭，以表謝意。

七、禮畢。

像以上的禮儀活動(dòng)，由以下人一遍一遍去完成。

初獻(xiàn)（是指子女們給父母敬飯），然后是骨主、莊鄰、兄弟、未亡人（去世者的丈夫或妻子）、亞獻(xiàn)（孝子第二次敬飯）、外甥和女婿、姑女、孝侄子、孝侄媳、外孫子、孫女孫婿、終鮮（孝子第三次敬飯）。最后還有侑文是向亡者勸食、燎文是祖孫三代的祭文、禮成是完成所有禮儀后燒焚祭文，家祭結(jié)束。

家祭活動(dòng)的范圍家祭日期在一年之中，不外六節(jié)，即清明、端午、中元、下元、冬至和除夕六天，另外還有祖先的生卒忌辰均設(shè)祭祀，謂之家祭。但是，在河湟地區(qū)，如果不是大的活動(dòng)，為了減少開(kāi)支，一般不請(qǐng)家祭先生，但有祭文，如《冬至祭祖文》：

維，公元某年，歲次某某，某月某日。孝裔孫某某敢昭告于列祖列宗尊靈。曰：時(shí)維冬令，一陽(yáng)初生，南枝春到，北陸日行。追維祖德。既厚且深。報(bào)本之典。罔敢不遵。虔修歲祀。聊答先靈。餈盛必潔，黍稷維馨。恭伸奠獻(xiàn)。尚其來(lái)飲。

家祭活動(dòng)中，還有祭祀神位的。《河湟古今民俗禮儀》：敬天尊祖是我們中華民族的固有信仰，這種信仰本源于天性，貫徹于所有風(fēng)俗習(xí)慣之中，成為文化的基礎(chǔ)。一家一姓崇拜者謂之祖，眾家眾姓所崇拜者謂之神。祖是功垂于一家一姓，神是功垂于眾家眾姓?！抖Y記.祭法》所謂：圣王之制祭祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大災(zāi)則祀之。

在河湟地區(qū)，人們所信仰的神很多。由于多民族混居，形成多元化的民俗文化，人們對(duì)神的來(lái)歷鑒別也不很嚴(yán)格，就拿我所在的家鄉(xiāng)村莊來(lái)說(shuō)，人們既信仰鷲峰寺的藏傳佛教，又信仰三霄娘娘及黑池龍王等的漢傳佛教。在祭祀時(shí)，還要祭祀神位。其主要有：在道士朝請(qǐng)的那天晚上開(kāi)始，先生開(kāi)始祭祀門神、灶神，在出殯下葬時(shí)還要祭祀皇天后土；在道士喇嘛們巡香告廟時(shí)，祭祀山神、土地、城隍、護(hù)法等所有信仰的一切福神。而對(duì)他們的禱告文章又稱告文。

道謝家祭先生靈柩入土的第二天，所有參加活動(dòng)的人們吃一頓飯就散伙了，孝子們還要和主事商議著道謝家祭先生，先是炒上四個(gè)小菜，孝子們敬酒道謝，然后盤子里盛上茯茶2包、毛毯2條、人民幣400元等，具體數(shù)量按其家庭經(jīng)濟(jì)條件而言，孝子手端盤子，跪在地上，并請(qǐng)事主代言，說(shuō)上些表示道謝的言辭。先生接到錢物，并不全收，而是適當(dāng)回退一部分，并說(shuō)了些祝福家眷幸福和睦，佛祖保佑孝子空懷出去滿懷進(jìn)來(lái)等的言辭，孝子叩首相謝。上世紀(jì)八十年代初期，家祭先生不收錢財(cái)，孝子們只好用上好的布料、毛毯、被面、茶酒等來(lái)道謝，現(xiàn)在受經(jīng)濟(jì)的影響，家祭先生轉(zhuǎn)變了觀念，開(kāi)始掙工資收費(fèi)了。

隨著時(shí)光的流逝，時(shí)代的變遷，社會(huì)大力倡議薄葬厚養(yǎng)，如今簡(jiǎn)單文明的喪葬活動(dòng)，導(dǎo)致以往那些繁雜有趣的喪葬民俗活動(dòng)逐漸被人們遺忘，現(xiàn)在，由于對(duì)民俗文化的淡泊，加上對(duì)迷信色彩的排斥，在我們這些古樸的家園，難以尋找過(guò)去比較盛行的喪禮習(xí)俗，頻臨失傳的民俗文化，不得不引起我們這些后代的擔(dān)憂，許多民間習(xí)俗瞬間在我們的記憶中流逝，而留給我們的是諸多的遺憾，搶救民俗文化勢(shì)在必行。

第四篇：畢業(yè)典禮儀程

運(yùn)糧湖中心小學(xué)

2015年畢業(yè)典禮活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的：

1.通過(guò)畢業(yè)典禮來(lái)展示六年來(lái)的教育成果，也表達(dá)了畢業(yè)生對(duì)母校和對(duì)老師的感謝之情。

2.通過(guò)畢業(yè)典禮的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次“感恩的教育”。

3、通過(guò)畢業(yè)典禮讓學(xué)生對(duì)小學(xué)生活畫上圓滿句號(hào)，展望更美好的未來(lái)。

二、活動(dòng)主題：“難忘師恩

放飛夢(mèng)想

”

三、活動(dòng)時(shí)間： 2015年6月4日

上午8：00

四、活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)?；@球場(chǎng)

參加人員：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全校畢業(yè)班師生及學(xué)生家長(zhǎng)

五、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.主持人： 廖聚鑫

（均是六年級(jí)的學(xué)生）

2.人員分工： 總策劃：王曼麗 策劃： 陸海芳

孫娟 統(tǒng)籌：陸海芳 音響調(diào)試：張國(guó)慶 攝影攝像：王可樹(shù)

準(zhǔn)備及播放音樂(lè)《童年》《同桌的你》《光陰的故事》《畢業(yè)生》《感恩的心》《心愿》《歌聲與微笑》《送別》《放心去飛》

六、活動(dòng)過(guò)程：

（活動(dòng)前循環(huán)播放《畢業(yè)生》《童年》等音樂(lè) 第一部分：依依惜別

1、升國(guó)旗，唱國(guó)歌

2、校長(zhǎng)致詞。

3、畢業(yè)生代表講話；（配景音樂(lè)：《感恩的心》）

4、合唱《友誼地久天長(zhǎng)》； 第二部分：師恩難忘

1、教師代表講話。

2、感恩教師儀式：向老師獻(xiàn)花，畢業(yè)生三鞠躬謝師禮。（領(lǐng)導(dǎo)及老師上場(chǎng)）

一鞠躬：感謝老師六年來(lái)的諄諄教誨。

二鞠躬：謝謝老師為我的未來(lái)毫無(wú)保留的傳授知識(shí)。三鞠躬：謝謝母校給予我們無(wú)微不至的關(guān)懷。

（全體學(xué)生隨背景音樂(lè)演唱《感恩的心》，幾名學(xué)生代表從臺(tái)下邊走邊唱到臺(tái)前，向老師獻(xiàn)花。）

3、畢業(yè)班老師代表詩(shī)朗誦《

》

（背景音樂(lè)《放心去飛》）

第三部分：放飛夢(mèng)想

1、宣布畢業(yè)生名單、頒發(fā)畢業(yè)證書；（背景音樂(lè)《壯麗七雄》）。

2、全體學(xué)生配樂(lè)誦讀《中國(guó)少年說(shuō)》。

3、主持人帶領(lǐng)全體畢業(yè)生宣誓，我以青春的名義宣誓：牢記父母期盼，不忘恩師教誨；銘記運(yùn)小 校訓(xùn)，珍惜學(xué)校榮譽(yù)；今天我以學(xué)校而自豪，明天母校為我而驕傲！

七、后續(xù)：班級(jí)話別會(huì)（各班級(jí)帶回教室，根據(jù)班主任預(yù)先設(shè)計(jì)，在各班欣賞同學(xué)們自己制作的《紀(jì)念冊(cè)》，師生之間互相交流話別），在校園里進(jìn)行合影留念。

第五篇：六一儀程

朔州九小慶六一新隊(duì)員入隊(duì)儀式暨表彰大會(huì)議程

各位老師、同學(xué)們！大家好！今天上午學(xué)校召開(kāi)朔州市第九小學(xué)校慶六一新隊(duì)員入隊(duì)儀式暨表彰大會(huì)，本次大會(huì)共有16項(xiàng)儀程，下面將逐項(xiàng)進(jìn)行：

一、入隊(duì)儀式議程

（報(bào)告人數(shù)）

1、介紹領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)賓，宣布活動(dòng)開(kāi)始

2、全體起立唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》；

3、出《中國(guó)少年先鋒隊(duì)旗》

4、傳遞黨旗、國(guó)旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗四面紅色旗幟；

5、宣讀新隊(duì)員名單；

6、為新隊(duì)員佩戴紅領(lǐng)巾；（播放紅領(lǐng)巾之歌）

7、大隊(duì)委員帶領(lǐng)新隊(duì)員宣誓；

8、大隊(duì)委員帶領(lǐng)全體隊(duì)員重溫隊(duì)的基本知識(shí)；

9、新隊(duì)員代表發(fā)言；

10、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話；（張孝校長(zhǎng)）

11、呼號(hào)；

12、退旗；

二、表彰優(yōu)秀學(xué)生議程

1、請(qǐng) 校長(zhǎng)宣讀表彰決定

2、頒

獎(jiǎng)

3、受表彰學(xué)生代表發(fā)言

4、齊唱《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》

5、宣布朔州九小慶六一新隊(duì)員入隊(duì)儀式暨表彰大會(huì)結(jié)束

各位老師，同學(xué)們，今天上午的所有儀程已全部進(jìn)行完畢，希望新隊(duì)員牢記入隊(duì)誓詞，好好學(xué)習(xí)，好好鍛煉，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才，請(qǐng)受表彰的同學(xué)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)成績(jī)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，現(xiàn)在我宣布朔州九小慶六一新隊(duì)員入隊(duì)儀式暨表彰大會(huì)到此結(jié)束，散會(huì)。