第一篇：7月29日井岡山革命博物館

山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院“新青年·心聲音”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)赴江西省井岡山市革命博物館參觀

7月29日，歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院“新青年·心聲音”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)追尋著先烈的腳步，走進(jìn)井岡山，聚集在這郁郁蔥蔥、滿山蒼翠的革命搖籃。為了在革命圣地真正觸碰信仰、凈化心靈、提高能力、錘煉作風(fēng)，對(duì)革命搖籃產(chǎn)生最直觀的了解，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)首先參觀了井岡山革命博物館。

坐落在井岡山市茨坪紅軍南路的井岡山革命博物館是井岡山“一號(hào)工程”中新建的，主體建筑為四層框架結(jié)構(gòu)。博物館從底到頂用紅色石材鋪就紅色之路，預(yù)示著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命從勝利走向勝利。采用巨幅照片作為背景，點(diǎn)明主題思想。運(yùn)用歷史照片、文字、文物、藝術(shù)品和適當(dāng)輔以聲光電的場(chǎng)景復(fù)原，構(gòu)成多維立體式的效果，突出了歷史的真實(shí)性和視覺的沖擊力，并根據(jù)重點(diǎn)、亮點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行多樣化形式處理，既有寫實(shí)性的表達(dá)，又有藝術(shù)性的表達(dá)，將重點(diǎn)、亮點(diǎn)以直觀的形象呈現(xiàn)在觀眾面前，達(dá)到入耳、入眼、入腦的效果。在陳展內(nèi)容上，以時(shí)間先后為序，重點(diǎn)從黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等方面全方位展示井岡山斗爭(zhēng)兩年零四個(gè)月的光輝歷史，同時(shí)對(duì)井岡山革命根據(jù)地建立的背景和井岡山道路與井岡山精神的發(fā)展和傳承作了介紹，整個(gè)展覽突出了井岡山精神的詮釋和井岡山道路的敘述。在參觀新館各大展廳中，通過(guò)無(wú)數(shù)張歷史圖片展示，許多革命者遺物，場(chǎng)景再現(xiàn)，英雄紀(jì)念碑文揭示，使我們真真切切地感受到一代偉人毛澤東、朱德等革命家在井岡山創(chuàng)下的業(yè)績(jī)驚天地、泣鬼神，形成了公認(rèn)的井岡山精神。

在這次參觀學(xué)習(xí)中收獲最多的是和井岡山革命歷史博物館袁海曉書記的交流。在交流中，首先袁書記對(duì)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的到來(lái)感到非常高興。其次她為我們講解了歷史革命博物館的特色，例如在展廳中的小學(xué)生講解員，這是博物館的特色品牌，是井岡山當(dāng)?shù)刂行W(xué)相對(duì)固定的講解志愿者，他們的志愿活動(dòng)以暑期為主，周末為輔；還有每位專業(yè)講解員在每次講解過(guò)程中都要唱一首紅歌，這些講解員的素養(yǎng)都很高，演唱的紅歌優(yōu)美動(dòng)人，聲聲入耳。同時(shí)，袁書記還為社會(huì)實(shí)踐隊(duì)接下來(lái)的行程進(jìn)行指導(dǎo)，告訴我們?cè)谝恍└锩z址要保持嚴(yán)肅莊重最后，袁書記表達(dá)了希望井岡山精神傳承需要范圍擴(kuò)大化、大學(xué)生更需要了解井岡山精神并貫徹到實(shí)踐上等愿望。過(guò)去，我們對(duì)井岡山、井岡山精神認(rèn)識(shí)了解往往僅限于書本上、電視里所給予的那一部分，更多是處于感性認(rèn)識(shí)，很膚淺。這次，當(dāng)我們參觀完整個(gè)革命博物館，共同追憶革命斗爭(zhēng)畫面，了解歷史風(fēng)云的歲月，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)時(shí)，我們的精神上、心靈上都受到強(qiáng)烈的震憾，切身感受到井岡山在中國(guó)革命中所承載的歷史的厚重和對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識(shí)。這次的參觀學(xué)習(xí)雖然短暫，卻是一堂深刻而生動(dòng)的先進(jìn)性教育課程。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利就沒有不能克服的困難的！我們要以更高的熱情和積極的態(tài)度投入到以后的工作學(xué)習(xí)中，以更嚴(yán)格地要求自己爭(zhēng)取更大的進(jìn)步！

第二篇：井岡山革命博物館說(shuō)明

三．建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思

1．設(shè)計(jì)思想

“革命之路”——井岡山的革命斗爭(zhēng)，開辟了一條有中國(guó)特色的革命道路。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們從上個(gè)世紀(jì)三十年代一路走來(lái)，從槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代來(lái)到繁榮昌盛的今天，井岡山的革命傳統(tǒng)、老一輩革命家的奮斗精神，始終是我們前進(jìn)道路上的精神動(dòng)力，鼓舞我們向著光明的未來(lái)勇往直前。

用赤色巖石鋪成的臺(tái)階拾級(jí)而上，通向綠樹蒼翠的高山，通向廣闊無(wú)垠的藍(lán)天。這段路不僅記載著中國(guó)人民革命重重的歷史，更指引著我們奔向美好的革命前程。

“革命之門”——井岡山革命是中國(guó)人民大革命的起點(diǎn)，井岡山革命根據(jù)地是我黨建立和發(fā)展起來(lái)的第一個(gè)革命軍事根據(jù)地。自井岡山革命始，中國(guó)的工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)進(jìn)入了面貌一新的時(shí)代。以“門”的形象來(lái)喻示革命的起點(diǎn)，象征井岡山革命在中國(guó)人民大革命歷史上的重要地位。

“共和國(guó)奠基石”—— 井岡山的斗爭(zhēng)，奠定了中國(guó)人民大革命勝利的基礎(chǔ)?！斓?/p>

作為偉大革命的基礎(chǔ)，必然是堅(jiān)實(shí)而又厚重，如大山中凸起的巖石，頂天立地，氣勢(shì)磅礴，可比悠悠之南山，可比巍巍之昆侖。

“贛南圍屋” ——江西贛南地區(qū)的客家圍屋不同于福建的圓形，其形制為特有的矩形。博物館的屋頂汲取傳統(tǒng)贛南圍屋的意向，用現(xiàn)代的手法重新建構(gòu)，在歷史與今日之間建立起一條紐帶。

2．設(shè)計(jì)理念

（1）創(chuàng)造出體現(xiàn)革命精神，同時(shí)能融合井岡山風(fēng)土文化，并且不乏現(xiàn)代魅力的井岡山新景觀。

（2）創(chuàng)造一個(gè)代表二十一世紀(jì)井岡山的標(biāo)志性建筑。

（3）利用井岡山的風(fēng)土、氣候條件，建成節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展的博物館。

（4）構(gòu)成以參觀者為中心，流線清晰、使用安全的功能體系。

（5）充分考慮殘疾人的使用，實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙設(shè)計(jì)。

（6）結(jié)合地形條件，將博物館與紀(jì)念廣場(chǎng)融為一體。

（7）建設(shè)多元化博物館，達(dá)到教育與文化休閑的目標(biāo)。

（8）提供維修、管理方便、經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)合理的省力型博物館。

（9）創(chuàng)造適應(yīng)時(shí)代變化、對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)能作出靈活應(yīng)變并具有高度持續(xù)性、有擴(kuò)展余地的新

一代博物館。

總建筑面積

容 積 率

綠 地 率

建筑層數(shù)

18000平方米1.2734.4％4層

第三篇：游井岡山烈士陵園、革命博物館有感

游井岡山烈士陵園、革命博物館有感

2015年11月21日，懷著無(wú)比興奮地心情，在老師的帶領(lǐng)下來(lái)到了神往的井岡山。期間，我們著重參觀了井岡山烈士陵園和革命博物館。

21日早上七點(diǎn)，我們?cè)谛ｉT口集合，驅(qū)車兩個(gè)小時(shí)來(lái)到井岡山，我們首先參觀了井岡山烈士陵園。在這里，我們緬懷先烈，心情變得無(wú)比沉重和悲愴。講解員介紹說(shuō)：“共有四萬(wàn)八千余人犧牲，但是園內(nèi)只記錄下了一萬(wàn)五千多位烈士的名字。還有許許多多的人都沒有留下姓名。任何一場(chǎng)革命的勝利注定是由千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)名英雄共同鑄造的。雖然無(wú)法名垂千古，卻也值得后人深深地敬仰。

想起電影《十月圍城》中，那群來(lái)自四面八方的革命義士，浴血拼搏、不惜獻(xiàn)出自己年輕的生命，只為保護(hù)孫中山順利在香港商議革命要事。盡管電影里虛構(gòu)成分居多，可是故事涉及的很多人物均有原型。他們一個(gè)接一個(gè)的犧牲，故事卻并沒有因?yàn)樗麄兊膯噬矶怕M(jìn)程，戰(zhàn)斗仍然無(wú)情的繼續(xù)。對(duì)于這場(chǎng)救援行動(dòng)而言，他們微不足道，很多人甚至沒有完整的姓名，只是一個(gè)代號(hào)?？粗麄円粋€(gè)個(gè)倒下，我開始懷疑：為了一個(gè)人，犧牲這么多的百姓，值得嘛？ 或許在那個(gè)年代誰(shuí)也不能給出肯定的答復(fù)，他們只是憑著一腔熱血和對(duì)革命的熱情，不顧后果得參與其中。但是，當(dāng)我們站在今天的角度回過(guò)頭去看看那段過(guò)往，我相信沒有一個(gè)人會(huì)說(shuō)“不值得”。之后重點(diǎn)參觀了井岡山革命博物館,井岡山革命博物館系 統(tǒng),全面地記錄了中國(guó)工農(nóng)革命軍從1927年9月直至1930年期間的整個(gè)過(guò)程。我們?cè)陴^內(nèi)一步一步走著,目睹著井岡山怎樣從一塊默默無(wú)聞的土地發(fā)展成為 中國(guó)革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。此刻,我們邁出的每一步,都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的。我的腳步因此變得沉重而緩慢了,不愿放過(guò)這博物館 里的每一個(gè)細(xì)節(jié)?？梢哉f(shuō),參觀后得到的東西遠(yuǎn)比我想象的要多,既看到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨,又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮。兩年零四個(gè)月,在歷史長(zhǎng)河里只 是短暫的瞬間,毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的中國(guó)革命道路,卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌;海拔不過(guò)千余米的井岡山,與 三山五岳相比,并不算巍峨挺拔,但卻吸引著越來(lái)越多的人不斷來(lái)探訪。究竟是什么力量支持一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利 現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感,因?yàn)槲医K于明白了這種力量就是“井岡山精神”。

井岡山的一草一木,一山一水都記錄著英雄們當(dāng)年改天換地的凌云胸懷,他們這支最初僅有幾千人的隊(duì)伍,20年后壯大成為數(shù)百萬(wàn)人的大軍。眼前 肅穆的綠嶺青山,似乎就在表達(dá)著對(duì)這些井岡英雄的深深思念。青蔥的井岡山,紅色的根據(jù)地,每一株樹木都講述著一個(gè)故事,每一條小路都記錄著一段歷史。

此次井岡山之行,讓我受益匪淺,留下了三點(diǎn)深刻印象,一是堅(jiān)定信念的精神;二是為人民服務(wù)的宗旨;三是勇于勝利的勇氣。我要將此次井岡山之行所汲取到的精神 運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中,不斷地鞭策自己要勤于思考,勤于學(xué)習(xí),要以更高昂的工作熱情,更認(rèn)真工作態(tài)度,在今后的工作和學(xué)習(xí)中取得長(zhǎng)足進(jìn)步,讓我們弘 揚(yáng)井岡山革命精神,做創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的楷模。

第四篇：井岡山革命故事讀后感

井岡山革命故事讀后感

老師講訴的井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派不僅對(duì)井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁的進(jìn)行圍剿，而且在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了嚴(yán)密的封鎖，妄圖把紅軍餓死困死在山上。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，異常的艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的紅軍叔叔門艱苦奮斗自力更生的偉大革命精神。也體現(xiàn)了黨的偉大。80多年過(guò)去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神依然發(fā)出了閃耀的光芒，這種精神不僅革命時(shí)期要發(fā)揚(yáng)，建設(shè)時(shí)期同樣需要繼承和發(fā)揚(yáng)。

大家都知道，現(xiàn)在的中國(guó)之所以越來(lái)越強(qiáng)大，是因?yàn)槊飨瘞ьI(lǐng)中國(guó)人民解放軍，從西打到東，從南打到北，打下了一個(gè)又一個(gè)的敵人的碉堡；攻克了一個(gè)又一個(gè)敵人堅(jiān)守的城池；解放了一個(gè)又一個(gè)人民的土地??從這看來(lái)，毛主席和共產(chǎn)黨對(duì)我們的恩情永遠(yuǎn)不能忘

作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山紅軍叔叔們那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但是光榮的井岡山精神我們一天也不能忘記。讓我們?cè)谖覀儌ゴ笞鎳?guó)，偉大黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)更加美好的祖國(guó)的偉大事業(yè)中，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大的光榮，努力繼續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識(shí)，為社會(huì)，為我們偉大的祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：井岡山革命意義

“革命前輩和先烈用鮮血與生命凝聚而成的精神傳統(tǒng)是不會(huì)過(guò)時(shí)的?！弊x過(guò)中學(xué)、經(jīng)營(yíng)著一個(gè)農(nóng)民建筑隊(duì)并于去年入黨的吳家發(fā)說(shuō)，“作為井岡山人民，我們不僅是這部劇作最合適的演員，也是革命精神傳統(tǒng)的后代繼承者和受益者。”

秋收起義迭受挫折后的毛澤東放棄攻打中心城市長(zhǎng)沙的原定計(jì)劃，于１９２７年１０月起，引兵湖南、江西兩省交界處的井岡山，在此親手領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建革命根據(jù)地。這是蔣介石集團(tuán)發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變、汪精衛(wèi)集團(tuán)發(fā)動(dòng)“七·一五”反革命政變而致大革命失敗后中共建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

中共黨史認(rèn)為，井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”、建立小塊紅色政權(quán)、堅(jiān)信紅旗不倒的燎原星火，為處于低潮危險(xiǎn)期的中國(guó)革命找到新的出路，為中共的工作重心完成從城市到農(nóng)村，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移開辟了新的道路。

在兩年多的井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中，為革命捐軀者達(dá)５萬(wàn)之眾，創(chuàng)造積累了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的豐富經(jīng)驗(yàn)。

井岡山根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐被稱為“井岡山道路”、馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉；井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的理論概括被稱為毛澤東思想形成的重要奠基石，毛澤東在此寫就《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等著作，之后為回答一些紅軍將士“紅旗到底打得多久”疑問(wèn)的著作《星星之火，可以燎原》也凝結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)立了中國(guó)革命紅色政權(quán)的理論，豐富和發(fā)展了馬列主義。在井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和民主建軍制度正式確立；“三大任務(wù)”和“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”正式頒布；游擊戰(zhàn)術(shù)思想正式形成；“中國(guó)工農(nóng)紅軍”的編制和名稱正式組建使用；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期中共首部比較完備的土地法誕生；中共發(fā)展史上第一次整黨運(yùn)動(dòng)展開。

井岡山革命根據(jù)地軍民還在單衣茅草御寒、粗糙紅米飯和清淡南瓜湯果腹的極端艱苦條件下，自力更生創(chuàng)辦了軍械廠、被服廠、造幣廠、印刷廠、紅軍醫(yī)院等以打破敵人的經(jīng)濟(jì)、軍事封鎖。

井岡山革命博物館黨史專家饒道良說(shuō)，可進(jìn)可守的險(xiǎn)要地勢(shì)，堅(jiān)實(shí)的黨群革命基礎(chǔ)，正確的思想指導(dǎo)，以及相對(duì)充足的給養(yǎng)力，使遠(yuǎn)離中心城市的偏遠(yuǎn)井岡山成為“中國(guó)革命的搖籃”，幫助中共領(lǐng)導(dǎo)的革命渡過(guò)了危險(xiǎn)關(guān)頭，擺脫了全軍覆滅的危險(xiǎn)，得以保存、蘊(yùn)藏了中國(guó)革命的“珍貴火種”。

即將迎來(lái)９０華誕的中國(guó)共產(chǎn)黨，早已為井岡山斗爭(zhēng)培育構(gòu)筑的優(yōu)良傳統(tǒng)用一句話做了概括升華——“偉大的井岡山精神”。它被視為中國(guó)革命精神的主要源頭，中共的優(yōu)良傳統(tǒng)及革命精神是對(duì)其的繼承和發(fā)展。

井岡山精神的主要內(nèi)容逐步被歸結(jié)為“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)”。中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤均號(hào)召全黨、全國(guó)人民要始終弘揚(yáng)井岡山精神的光榮傳統(tǒng)。

中國(guó)井岡山干部學(xué)院黨史教學(xué)研究中心主任陳勝華說(shuō)：“無(wú)論是革命時(shí)期的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會(huì)主義建設(shè)初期的大慶鐵人精神、雷鋒精神、‘兩彈一星精神’，還是改革開放后的抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，都與其一脈相承?！?現(xiàn)在的井岡山幾乎遍布著“紅色”的象征和標(biāo)志——當(dāng)年根據(jù)地斗爭(zhēng)時(shí)期的革命遺址、遺物或原貌復(fù)建物，中央和省市投資興建的現(xiàn)代化柏油路穿山越嶺，將曾經(jīng)偏遠(yuǎn)分散的它們連接起來(lái)，并與全國(guó)的交通網(wǎng)貫通，形成了中國(guó)最大的“紅色旅游”景觀群落之一，載著成千上萬(wàn)來(lái)自全國(guó)各地甚至海外游客的大型巴士，循環(huán)播放著歌頌毛澤東和紅軍的經(jīng)典旋律來(lái)往穿梭。

在當(dāng)年井岡山軍事根據(jù)地中心、也是現(xiàn)在井岡山核心區(qū)的茨坪，人流如織的游客排著長(zhǎng)隊(duì)等待入場(chǎng)參觀，講解員和導(dǎo)游通過(guò)小型擴(kuò)音器發(fā)出的近乎沙啞的聲音此起彼伏。怒放著紅色革命重要象征物之一杜鵑花的挹翠湖，四周環(huán)繞著朱毛會(huì)師后組建的中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍軍部遺址，革命根據(jù)地黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地遺址，毛澤東撰寫《井岡山的斗爭(zhēng)》時(shí)的故居，井岡山最大的建筑——井岡山革命博物館和井岡山革命烈士陵園，還有供群眾演唱“紅色歌曲”的廣場(chǎng)，以及出售毛主席塑像等革命紀(jì)念品的旅游商店群。井岡山市統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，去年，井岡山吸引的游客數(shù)量達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的４５０萬(wàn)人次，旅游服務(wù)業(yè)貢獻(xiàn)了一半以上的地區(qū)生產(chǎn)總值，而今年同期游客量又增長(zhǎng)了４０％，爆滿的１００多家賓館甚至需要提前一個(gè)月預(yù)訂客房。井岡山貧窮落后的狀況正在改善，城鄉(xiāng)居民人均收入水平與全國(guó)平均水平的差距不斷縮小。革命烈士王佐的長(zhǎng)孫、今年６７歲的博物館退休職工王生茂認(rèn)為，井岡山人民能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好井岡山精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，主要依靠自身的努力發(fā)家致富?！拔覀儾荒苋空姆龀?，不能躺在先輩先烈的功勞簿上?！彼f(shuō)。曾在井岡山投身“綠林”、后加入毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍的王佐，為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)立、發(fā)展和鞏固作出了重要貢獻(xiàn)。在他的支持下，毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍開始進(jìn)駐大井、茨坪等井岡山上的要地。２００７年，王生茂與６個(gè)子女在下莊王家村的王佐故居前，用多年積蓄建起一棟四層的商住一體樓房，去年在一層開設(shè)的飯莊每年可為其帶來(lái)十多萬(wàn)元的收益。王生茂的６個(gè)子女中有３個(gè)讀過(guò)大學(xué)。在井岡山中學(xué)教英語(yǔ)的長(zhǎng)子王華勝說(shuō)：“包括曾祖父在內(nèi)的無(wú)數(shù)革命先烈的事跡時(shí)刻激勵(lì)著我們，我們會(huì)努力營(yíng)造幸福生活的?！?在井岡山的另一個(gè)主要革命紀(jì)念地茅坪，革命遺址群里的紅軍標(biāo)語(yǔ)遺跡與現(xiàn)在民居墻體上書寫的新標(biāo)語(yǔ)，是目前井岡山這個(gè)最富村鎮(zhèn)之一歷史變遷的真實(shí)寫照——“紅軍是窮人的隊(duì)伍”、“消滅新舊軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)”；“創(chuàng)建最優(yōu)生態(tài)村落”、“農(nóng)村要環(huán)保，青山綠水好”。８４年前，秋收起義失利后，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，在“綠林”頭領(lǐng)袁文才的幫助下，終于在此找到了一個(gè)落腳點(diǎn)，標(biāo)志著創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的正式開始。毛澤東在居住和辦公的八角樓上，寫作完成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇?dú)v史著作。

革命烈士袁文才也為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。在保存著他的故居的這個(gè)村鎮(zhèn)，農(nóng)業(yè)科技觀光園等一批新農(nóng)村設(shè)施初具雛形，私家車行駛在村里的水泥路上，８０％以上的村民已住進(jìn)嶄新樓房。

白銀湖村附近的桐木嶺是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地的五大哨口之一。在１９２８年的土地革命中，從土豪地主手中分得良田和稻谷、第一次解決了溫飽的白銀湖貧苦農(nóng)民，振臂高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào)。據(jù)井岡山黨史專家研究查證，這是迄今已知中國(guó)農(nóng)民第一次公開并較有規(guī)模地發(fā)出“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的呼喊。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然強(qiáng)調(diào)維護(hù)農(nóng)民土地權(quán)益的極端重要性。國(guó)務(wù)院總理溫家寶本月初考察革命老區(qū)呂梁山區(qū)時(shí)就指出，土地是農(nóng)民最大的社會(huì)保障，維護(hù)農(nóng)民的基本權(quán)益最重要的就是維護(hù)土地權(quán)益。目前，１３億人口的中國(guó)仍然擁有７億多農(nóng)民。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題被中共列為全黨工作的重中之重。

今年３８歲的白銀湖村村民邱冬華分得了５０多畝毛竹林和數(shù)畝良田，并以其精湛的竹手工藝活躍于市場(chǎng)，年收入達(dá)４萬(wàn)元以上?！拔覀?nèi)匀粫?huì)像先人那樣，發(fā)自內(nèi)心地高呼共產(chǎn)黨萬(wàn)歲?！彼f(shuō)，“共產(chǎn)黨的恩情不忘，井岡山的精神永存?！?通過(guò)最近七八年的努力，井岡山已經(jīng)形成了以中國(guó)井岡山干部學(xué)院和江西井岡山干部學(xué)院為主要基地的干部培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，并逐步引入西方式的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等先進(jìn)培訓(xùn)方式。去年，接受培訓(xùn)的全國(guó)廳局級(jí)及以下各行各業(yè)的各級(jí)干部達(dá)兩萬(wàn)人次以上。中國(guó)井岡山干部學(xué)院還是中組部管理的三大干部學(xué)院之一。中共井岡山市委書記梅黎明說(shuō)：“井岡山將繼續(xù)探索建立科學(xué)完備的‘紅色培訓(xùn)模式’，向全國(guó)各地深入傳播擴(kuò)散井岡山精神，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部在新的形勢(shì)下堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)憂患意識(shí)，艱苦奮斗，自覺抵制各種不良風(fēng)氣和誘惑。這可以說(shuō)是井岡山精神的‘新燎原之火’?！?/p>

２００７年７月２６日，中共中央總書記胡錦濤在中央政治局第四十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，井岡山精神，對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)前，中國(guó)國(guó)內(nèi)環(huán)境和所處的國(guó)際環(huán)境發(fā)生了深刻變化，中共的黨情也發(fā)生了新的變化，在給中國(guó)特色社會(huì)主義道路帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。目前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一系列新的階段性特征，它正處于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期、全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著許多前所未有的新情況、新問(wèn)題以及各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。

擁有近８０００萬(wàn)黨員的中共將經(jīng)受長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等的嚴(yán)峻考驗(yàn)，必須努力提高自身素質(zhì)。例如，在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中，由于一些方面的制度還不完善，加之落后腐朽思想和封建殘余思想的侵蝕等，一些黨員干部信念動(dòng)搖、意志衰退，拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)滋長(zhǎng)蔓延。“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要繼續(xù)大力弘揚(yáng)井岡山精神等革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，保持先進(jìn)性?！敝袊?guó)井岡山干部學(xué)院教授黃仲芳說(shuō)。

國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后的２００９年，是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)最為困難的一年，也是應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)最為關(guān)鍵的一年。中共中央總書記胡錦濤當(dāng)年１月２４日至２５日看望慰問(wèn)井岡山革命老區(qū)干部群眾時(shí)指出，我們一定要大力弘揚(yáng)井岡山精神，化壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，迎難而上、奮發(fā)進(jìn)取，努力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人希望能夠持之以恒地將井岡山等革命精神和光榮傳統(tǒng)傳播到全國(guó)的每一個(gè)角落，包括像廣州這樣的發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前沿。廣州市民郭葛英帶著即將大學(xué)畢業(yè)、到一家外貿(mào)公司工作的兒子郭炳亞，在井岡山的革命遺址旅游參觀了四天。習(xí)慣上網(wǎng)、喜歡美國(guó)大片的郭炳亞說(shuō)，他為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的曲折、共和國(guó)起源的艱辛、井岡山精神的偉大所深深震撼了，所感所悟?qū)⑹顾芤嬉簧?/p>

多國(guó)的駐華使節(jié)日前集體參觀訪問(wèn)了井岡山。一位駐華使節(jié)表示，他相信，現(xiàn)在的井岡山是“觀察中國(guó)未來(lái)和平發(fā)展走向的一個(gè)重要窗口”。上世紀(jì)六、七十年代，第三世界國(guó)家的駐華使節(jié)們?cè)?jīng)常造訪井岡山，當(dāng)時(shí)流行著“井岡山道路通天下，毛澤東思想照全球”的口號(hào)。