第一篇：黨課材料

《學(xué)校黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容》

一、正確認(rèn)識(shí)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。

（一）樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐提出的、符合當(dāng)代世界發(fā)展的一種嶄新的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出的，是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上重要升華，是我們黨執(zhí)政理念的一個(gè)飛躍，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀深刻內(nèi)涵和重要地位的集中概括。

（二）準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。

科學(xué)發(fā)展觀核心是：以人為本；科學(xué)發(fā)展觀基本要求是：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展；根本方法是：統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀這三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，概括為新的科學(xué)發(fā)展觀，并賦予新的內(nèi)涵，是我們黨的一大理論新貢獻(xiàn)。新的科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然發(fā)展、人與自然和諧等多重關(guān)系、構(gòu)成了一個(gè)新型的綜合發(fā)展理念，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路，發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的要求。

用科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)審視我們的基礎(chǔ)教育。它的發(fā)展也應(yīng)該是一種以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。第一，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須樹(shù)立以人為本的教育觀。要確立以人為中心的教育理念，把尊重人、關(guān)心人、教育人貫徹在教育的全過(guò)程，體現(xiàn)在教育工作的方方面面。要樹(shù)立促進(jìn)人全面發(fā)展的觀念，把品德、智力、知識(shí)、能力統(tǒng)一納入學(xué)生評(píng)價(jià)體系。教育和引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。面向全體學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，幫助每一個(gè)學(xué)生成材。第二，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持教育的優(yōu)先發(fā)展，適度超前發(fā)展。人是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力．人才資源是第一資源，人才優(yōu)勢(shì)是最大的優(yōu)勢(shì)。第三，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持教育的全面發(fā)展。堅(jiān)持全面發(fā)展，必須把握全局，搞好統(tǒng)籌兼顧，妥善處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，妥善處理好規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系，妥善處理維護(hù)辦學(xué)主體利益與維護(hù)師生權(quán)益的關(guān)系。第四，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育的發(fā)展。二要統(tǒng)籌區(qū)域教育的發(fā)展。三是統(tǒng)籌各級(jí)各類(lèi)教育的發(fā)展。第五，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持教育的可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持循序漸進(jìn)和適度超前原則，合理規(guī)劃教育發(fā)展規(guī)模，實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展從注重加強(qiáng)隊(duì)伍，優(yōu)化辦學(xué)質(zhì)量，鑄就自身特色，走內(nèi)涵發(fā)展之路，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三、學(xué)校如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀？下面我談一談想法：

（一）科學(xué)發(fā)展觀與教師的發(fā)展

學(xué)校的中心工作是教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本。學(xué)校管理要以學(xué)生為本，但首先要以教師為本。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀要求學(xué)校重視教師隊(duì)伍建設(shè)，幫助教師了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，掌握最新的教育理念，促進(jìn)教師教育教學(xué)能力的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。1.用科學(xué)發(fā)展觀武裝教師頭腦

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。要擔(dān)當(dāng)好教育工作的光榮使命，就必須創(chuàng)設(shè)一流的師德師風(fēng)，打造一流的教師隊(duì)伍，用科學(xué)發(fā)展觀武裝教師頭腦，使教師真正成為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的傳播者、弘揚(yáng)者和推動(dòng)者，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我們教師不能安于現(xiàn)狀，因循守舊。要樹(shù)立全局意識(shí)、憂患意識(shí)、終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷的開(kāi)拓進(jìn)取。2.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促進(jìn)教師健康發(fā)展

學(xué)校在教育管理過(guò)程中，要關(guān)心教師的健康發(fā)展，沒(méi)有教師的健康發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的健康發(fā)展，只有教師的全面、可持續(xù)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)生的全面、健康和可持續(xù)發(fā)展。所以，以人為本還要不斷地提高教師的物質(zhì)待遇，提供教師進(jìn)修發(fā)展的機(jī)會(huì)。

學(xué)校要樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀，建立科學(xué)的教育教學(xué)評(píng)估機(jī)制，促進(jìn)教師和學(xué)生的健康發(fā)展。

（二）科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)生的發(fā)展

學(xué)校的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，今天的學(xué)生，就是明天社會(huì)的建設(shè)者，教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)以學(xué)生為中心，用科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的培養(yǎng)。1.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展

目前，在學(xué)生家長(zhǎng)、老師的一般經(jīng)驗(yàn)中，相當(dāng)比例的青少年呈現(xiàn)出敏感、脆弱、孤僻、焦慮等心理特征。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，青少年群體存在程度不同的心理健康問(wèn)題的比例高達(dá)20%以上。針對(duì)學(xué)生心理健康方面存在的問(wèn)題，社會(huì)輿論曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)多方面的分析，而最終的結(jié)論往往歸結(jié)于三個(gè)方面，一是單親家庭對(duì)學(xué)生心靈的傷害；二是學(xué)生家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)，使學(xué)生的性格呈現(xiàn)自私、自大，卻又敏感脆弱，難以與他人交流的特征；三是城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、貧富之間的差距，使部分貧困學(xué)生的心理被自尊、自強(qiáng)與自卑、自閉之間的沖突所困擾。因此，必須針對(duì)學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀，盡快建立心理健康輔導(dǎo)體系，使每一個(gè)面臨心理困境的孩子，都能得到及時(shí)有效的輔導(dǎo)和幫助。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)老師的教育和對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)，使其了解小學(xué)生心理特點(diǎn)，成為合格的教育者。

2.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)校必須有明確的德育工作目標(biāo)與任務(wù)，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育，注重養(yǎng)成教育，加強(qiáng)學(xué)生心理教育疏導(dǎo)及心理健康教育，使德育工作內(nèi)容更有針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和時(shí)代性。要把德育工作的著力點(diǎn)放在“貼近學(xué)生思想實(shí)際”和“學(xué)生主體作用發(fā)揮”兩個(gè)方面，徹底改變過(guò)去那種“灌輸為主”“說(shuō)教為主”“教師為主”的狀況，寓德于教，使德育活動(dòng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，充分挖掘轉(zhuǎn)教學(xué)中豐富的德育資源，積極開(kāi)展各種健康向上的學(xué)生活動(dòng)和豐富多彩的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)提高德育工作的實(shí)效性。

要努力使學(xué)校德育與家庭、社會(huì)相聯(lián)系，優(yōu)化學(xué)校德育的外部環(huán)境，要開(kāi)發(fā)、利用、建設(shè)社會(huì)的德育資源，充分利用社會(huì)實(shí)踐基地、實(shí)訓(xùn)基地、傳統(tǒng)教育基地等，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐，要有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育、法制安全教育、心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

（三）科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)校的發(fā)展

學(xué)校管理工作要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)思想，為實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展提供人才保證和支持。

1、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)校特色

“學(xué)校有特色，教師有專(zhuān)長(zhǎng)，學(xué)生有特長(zhǎng)”是學(xué)校所追求的理想的辦學(xué)境界。然而，追求特色、打造品牌必須以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，從管理、德育、教學(xué)等方面積極開(kāi)發(fā)特色資源，提出目標(biāo)任務(wù)。要在遵循教育規(guī)律的前提下，保持全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

第一，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)一支高水平特色教師隊(duì)伍。教育實(shí)踐告訴我們，一所學(xué)校的特色、品牌往往是學(xué)校教師群體特長(zhǎng)的體現(xiàn)。只有每個(gè)教師在教育教學(xué)中有自己特有的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到之處，才能匯積和升華為學(xué)校的辦學(xué)特色。為此，學(xué)校要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，關(guān)注教師生命質(zhì)量的提升，要立足實(shí)際，面向未來(lái)，為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)、創(chuàng)建平臺(tái)，這是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。改革與創(chuàng)新也是學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力。教育科研改革具有提高教師素質(zhì)，提高教育質(zhì)量的重要價(jià)值，科研興校必須成為大家的共識(shí)。教師要廣泛開(kāi)展教育科研活動(dòng)，增強(qiáng)科研意識(shí)，以科研促教改，注重過(guò)程，追求實(shí)效。要培養(yǎng)一批研究型教師，使教學(xué)成為藝術(shù)，讓教師成為專(zhuān)家。第二，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，突出學(xué)校的特色管理。在學(xué)校管理工作中落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，首先是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展觀、樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀、貫徹科學(xué)的發(fā)展觀。全體教職員工，尤其是學(xué)校管理人員，都要自覺(jué)地把學(xué)校各項(xiàng)工作統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來(lái)。二是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，制定科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，要堅(jiān)持教育發(fā)展的規(guī)格、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的內(nèi)在統(tǒng)一，不斷改善辦學(xué)條件，提高教育質(zhì)量，遵循教育規(guī)律，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供必要的保障。三是要堅(jiān)持以人為本，民主管理，實(shí)行校務(wù)公開(kāi)，深化教育改革，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，推進(jìn)決策科學(xué)化。

學(xué)校要明確提出辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、辦學(xué)目標(biāo)，用現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念統(tǒng)一教師的思想和行動(dòng)。一流的學(xué)校需要科學(xué)的管理，科學(xué)的管理需要卓越的制度和方法。要始終貫徹“依法治校，以德治?！钡脑瓌t。建章立制，明確職責(zé)，提高學(xué)校民主管理和科學(xué)管理的水平。要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索、建立適合學(xué)校發(fā)展的管理新機(jī)制，實(shí)現(xiàn)處處有規(guī)范，時(shí)時(shí)講規(guī)范，為形成學(xué)校特色提供制度保證。同時(shí)，要精心策劃、扎扎實(shí)實(shí)地抓好干部隊(duì)伍和師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化建設(shè)、后勤服務(wù)建設(shè)等等。要保持全面、協(xié)調(diào)發(fā)展理念，為學(xué)校教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件

2、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)校園先進(jìn)文化建設(shè)。

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，校園文化表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)校貌，具有強(qiáng)大的引導(dǎo)功能。校園先進(jìn)文化對(duì)內(nèi)能增強(qiáng)師生的歸屬感、使命感，形成凝聚力。對(duì)外能增強(qiáng)學(xué)校的社會(huì)認(rèn)同感，樹(shù)立學(xué)校的良好形象和辦學(xué)品味。因此，建設(shè)校園先進(jìn)文化是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。

要努力培育校園精神。校園精神是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂。要認(rèn)真總結(jié)提煉優(yōu)良傳統(tǒng)，緊密結(jié)合時(shí)代精神，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧、開(kāi)拓進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新的校園精神。要按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，開(kāi)展形式多樣的校園活動(dòng)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生多方面的能力。

四、抓契機(jī)、上水平、促發(fā)展，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，辦好人民滿意的教育”，這是通州區(qū)教委對(duì)我們提出的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的總體要求。我想學(xué)校落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要做到九個(gè)字：抓契機(jī)、上水平、促發(fā)展。

抓住小學(xué)規(guī)范化建設(shè)這個(gè)契機(jī)，進(jìn)一步深化學(xué)校內(nèi)部改革，優(yōu)化教育環(huán)境，提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校更好更快的發(fā)展。

（一）確定好學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，統(tǒng)籌兼顧。

任何學(xué)校的發(fā)展只有在全局中定位，才能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，拓展思路。學(xué)校將從全局出發(fā)，整合優(yōu)勢(shì)，合理布局。學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是努力把學(xué)校建設(shè)成學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的適應(yīng)首都現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展需要的通州區(qū)小學(xué)名校。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)，它對(duì)我們提出了很高的要求。目前我校在班子建設(shè)的水平、教師隊(duì)伍的執(zhí)教能力、學(xué)生的綜合素質(zhì)、辦學(xué)硬件、軟件、教育環(huán)境的和諧、優(yōu)化等方面還存在很大的差距。我想我們要抓住小學(xué)規(guī)范化建設(shè)這個(gè)契機(jī)，用科學(xué)發(fā)展觀的思想方法，科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)籌安排、合理利用資源、落實(shí)校園文化建設(shè)，使學(xué)校真正成為師生生活的花園、樂(lè)園、學(xué)園。

（二）以人為本，為師生的全面發(fā)展服務(wù)。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，學(xué)校的服務(wù)對(duì)象有兩個(gè)，教師和學(xué)生。因此，以人為本的辦學(xué)思想，就是一切以教師和學(xué)生的發(fā)展為核心，給師生提供良好的發(fā)展平臺(tái)，創(chuàng)造良好的發(fā)展條件，實(shí)現(xiàn)師生最大和最好的發(fā)展可能。教育是人性化的，我們要努力讓師生體驗(yàn)美好，體驗(yàn)崇高，體驗(yàn)成功，體驗(yàn)快樂(lè)。我們深知，學(xué)校心中時(shí)刻關(guān)注教師的需求，教師的心中才會(huì)時(shí)刻裝著學(xué)生的需求。學(xué)校從規(guī)劃到具體的內(nèi)容方式，始終把師生的事放在最重要的位置，為師生的全面發(fā)展、終身發(fā)展著想，真正踐行以人為本，為師生全面發(fā)展服務(wù)。

（三）科學(xué)管理，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。

管理就是思想教育，管理就是組織建設(shè)，管理就是服務(wù)到位。在管理中我們做到：制度化管理與人文化管理相結(jié)合、過(guò)程性管理與終結(jié)性管理相結(jié)合、定量管理與定性管理相結(jié)合、情感管理與待遇管理相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)老師們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。質(zhì)量是我們的生命線，沒(méi)有質(zhì)量的工作是無(wú)效的勞動(dòng)，質(zhì)量就是品牌。扎扎實(shí)實(shí)地抓好教育教學(xué)工作，腳踏實(shí)地抓教學(xué)，抓質(zhì)量，已成為學(xué)校教育改革與發(fā)展的主旋律。我們堅(jiān)持以學(xué)科課堂教學(xué)為中心，抓好備課、上課、作業(yè)批改、成績(jī)考核，與學(xué)生輔導(dǎo)各個(gè)環(huán)節(jié)。優(yōu)化教學(xué)全過(guò)程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量?？傊?，學(xué)校要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更寬的視野、更新的理念，努力樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力營(yíng)造更具競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)校育人環(huán)境，著力拓展更加廣闊的學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展空間，著力提高教育教學(xué)質(zhì)量，不斷增強(qiáng)教育發(fā)展的可持續(xù)性，創(chuàng)辦讓人民滿意的教育。

——在楊善洲同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上的講話

（201

1年3月4日）

李源潮

剛才，報(bào)告團(tuán)成員從不同角度，生動(dòng)講述了楊善洲同志一輩子忠誠(chéng)黨的事業(yè)、一輩子為民奮斗的感人事跡。在座的每一位同志都深受感動(dòng)。楊善洲同志的先進(jìn)事跡是黨員干部的一本生動(dòng)教科書(shū)。我在楊善洲同志在世時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，每一次學(xué)習(xí)心靈都受到震撼、精神得到洗禮。

2月25日，習(xí)近平同志在會(huì)見(jiàn)楊善洲同志先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)成員時(shí)，要求廣大黨員、干部包括離退休干部都要向楊善洲同志學(xué)習(xí)。我們中組部機(jī)關(guān)的干部要帶頭向楊善洲同志學(xué)習(xí)。

我們要向楊善洲同志學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，最重要的是學(xué)習(xí)他作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的追求。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。一個(gè)共產(chǎn)黨員一時(shí)按共產(chǎn)黨人的覺(jué)悟辦事并不難，難的是一輩子按共產(chǎn)黨人的覺(jué)悟辦事。楊善洲同志就是一個(gè)一輩子按共產(chǎn)黨人覺(jué)悟辦事的共產(chǎn)黨員。他用自己一輩子的先進(jìn)行為，堅(jiān)守了共產(chǎn)黨人的精神家園。

楊善洲同志一輩子忠誠(chéng)黨的事業(yè)，鞠躬盡瘁、死而后已。他26歲擔(dān)任縣級(jí)干部，39歲擔(dān)任地委副書(shū)記，50歲擔(dān)任地委書(shū)記，始終不移地貫徹黨的路線方針和政策，帶領(lǐng)干部群眾發(fā)展糧食生產(chǎn)、推廣科學(xué)種田、開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)、興修水利設(shè)施，為改變貧窮落后面貌、讓老百姓過(guò)上好日子不懈奮斗，把深山大溝建成了全國(guó)聞名的“滇西糧倉(cāng)”。他退休后，主動(dòng)放棄到昆明安享晚年的機(jī)會(huì)，卷起鋪蓋一頭扎進(jìn)大亮山，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林，一干就是22年，把荒山禿嶺變成了綠洲。有人問(wèn)他，放著好日子不過(guò)，何必自討苦吃？他說(shuō)：“入黨時(shí)我們都向黨宣過(guò)誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒(méi)完成，我怎么能歇下來(lái)？如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是?自討苦吃?”。楊善洲同志是用全部生命和心血實(shí)踐入黨誓詞的共產(chǎn)黨人。

楊善洲同志一輩子把人民利益放在第一位，盡心竭力為老百姓干實(shí)事、辦好事。他擔(dān)任地、縣領(lǐng)導(dǎo)30多年，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)下跑，頂個(gè)草帽、穿雙草鞋，碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，幫路過(guò)的趕馬人釘過(guò)馬掌，教工地上的年輕人打過(guò)石頭。黨中央總書(shū)記和省委領(lǐng)導(dǎo)去視察，他正在田里和農(nóng)民一起勞動(dòng)，渾身沾滿了泥水。老百姓親切稱(chēng)他為“草鞋書(shū)記”、“泥腿書(shū)記”。他常對(duì)身邊的同志說(shuō)，我們干工作是為了群眾幸福，只要活著就有義務(wù)幫群眾辦事。他經(jīng)常拿自己的工資接濟(jì)困難群眾，一生沒(méi)有積蓄，連給家里修補(bǔ)房子的錢(qián)都拿不出來(lái)。1985年昌寧縣遭受水災(zāi)，他立即指示停建保山地委辦公大樓，把建樓的錢(qián)拿來(lái)救災(zāi)。他在位時(shí)沒(méi)利用職權(quán)為家鄉(xiāng)辦事，退休后回大亮山種樹(shù)，用自己的奉獻(xiàn)兌現(xiàn)給家鄉(xiāng)辦點(diǎn)實(shí)事的承諾。去世前他還專(zhuān)門(mén)交待，一定要把林木的收益分給群眾，不能讓群眾吃虧。楊善洲同志去世后，成千上萬(wàn)的群眾含淚為他送行。他是一個(gè)始終為群眾辦實(shí)事、與老百姓血肉相連的人民公仆。

楊善洲同志一輩子淡泊名利、兩袖清風(fēng)、一塵不染。他認(rèn)為，干部手中的權(quán)力是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事。他要求別人很?chē)?yán)，要求自己更嚴(yán)，從沒(méi)吃過(guò)一頓免費(fèi)的飯，從沒(méi)讓子女搭過(guò)一次公車(chē)，從沒(méi)用公權(quán)為親屬辦過(guò)一件私事，從沒(méi)給親友批過(guò)一張違背原則的條子。他當(dāng)?shù)匚瘯?shū)記時(shí)，按規(guī)定家屬可以“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，但他把審批表放進(jìn)抽屜，一壓就是30多年，妻子和女兒至今還是農(nóng)民。一位副鄉(xiāng)長(zhǎng)去看望他生病的老母親，見(jiàn)他家生活困難，就讓鄉(xiāng)民政所送去救濟(jì)糧。楊善洲知道后，馬上叫家人還回去，用以救濟(jì)那些生活更困難的群眾。認(rèn)識(shí)他的人都說(shuō)，楊善洲對(duì)別人很大方，對(duì)自己很摳門(mén)；手中的權(quán)力，“前門(mén)”開(kāi)得很大，“后門(mén)”關(guān)得很緊。他是一個(gè)捧著一顆心來(lái)、不帶半根草去的廉潔奉公的典范。

楊善洲同志一輩子艱苦創(chuàng)業(yè)，保持勞動(dòng)人民的樸素本色。他擔(dān)任縣、地領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，常年住在十多平米的小屋里，一張木桌，一張板床，一副草席；穿的總是一身發(fā)了白的灰色中山裝，夏天草鞋，冬天膠鞋。他長(zhǎng)年累月在鄉(xiāng)下跑，臉色黧黑，雙手粗糙，檢查工作時(shí)被鄉(xiāng)秘書(shū)當(dāng)成農(nóng)民而擋駕。他上大亮山創(chuàng)辦林場(chǎng)，沒(méi)地方住，就帶領(lǐng)大家用樹(shù)枝、草料搭窩棚；沒(méi)有樹(shù)苗和肥料，就自己到街上撿果核、拾畜糞。他把新蓋好的磚瓦房讓給林場(chǎng)的技術(shù)員和職工，自己最后一個(gè)從油毛氈棚里搬出來(lái)，落下了嚴(yán)重的風(fēng)濕病和支氣管炎。楊善洲同志的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)了身邊所有的人，再苦再累大家都愿意跟著他干。他是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱難、矢志創(chuàng)業(yè)的時(shí)代楷模。

楊善洲同志一輩子堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，他把自己的一切都獻(xiàn)給了黨的事業(yè)，獻(xiàn)給了讓人民過(guò)上好日子，獻(xiàn)給了共產(chǎn)黨人的精神追求，獻(xiàn)給了對(duì)人民群眾的承諾。他是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)大有益于人民的人。他用一生回答了入黨為了什么、當(dāng)干部干些什么、身后給人民和后代留下什么。

楊善洲同志雖然離開(kāi)了我們，但他給所有黨員干部尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部留下了一面鏡子，讓我們對(duì)照應(yīng)該如何為政、如何干事、如何做人。我們中組部的每一個(gè)同志，都要以楊善洲同志為榜樣，堅(jiān)定信念、牢記宗旨，無(wú)私奉獻(xiàn)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力做一個(gè)讓黨和人民滿意的組工干部。

《2011學(xué)校黨課記錄》

群關(guān)系是魚(yú)水關(guān)系。我們黨的根基在群眾，血脈在群眾，力量也在群眾。紅軍時(shí)期，敵我力量對(duì)比懸殊，但是我們黨深深扎根在人民群眾之中，贏得了群眾的擁護(hù)，經(jīng)受住了嚴(yán)酷的考驗(yàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略者發(fā)動(dòng)“大掃蕩”，面對(duì)敵人的屠刀，群眾犧牲自己的親人來(lái)掩護(hù)我們的黨員干部。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那時(shí)的困難現(xiàn)在難以想象，但是千難萬(wàn)難也沒(méi)有難倒贏得了民心的共產(chǎn)黨人。新中國(guó)成立60年來(lái)，黨的各級(jí)干部與群眾同甘共苦，同舟共濟(jì)，取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的卓越成就。黨員和群眾之間那種深情厚誼，至今回想起來(lái)，還是那樣的親切感人。

然而，不可否認(rèn)，一段時(shí)間以來(lái)，一些地方的黨群關(guān)系出現(xiàn)了一些裂痕;物質(zhì)條件好了，但黨員和群眾之間那種血肉聯(lián)系似乎消失了?？陀^分析，原因是多方面的，但有一條毋庸諱言，也即隨著執(zhí)政時(shí)間的延長(zhǎng)，一些黨員干部宗旨意識(shí)不強(qiáng)了，跟基層的關(guān)系疏遠(yuǎn)了，同群眾的感情淡漠了。與過(guò)去相比，現(xiàn)在的時(shí)代背景變了，那種需要“同一個(gè)炕頭睡覺(jué)，同一個(gè)煙袋抽煙，同一個(gè)水瓢舀水，同一根扁擔(dān)抬糧”的場(chǎng)景少了，但其中蘊(yùn)含的同甘共苦的精神并不過(guò)時(shí)。如今，有的黨員對(duì)脫離群眾缺乏一種危機(jī)感，似乎離群眾遠(yuǎn)一點(diǎn)沒(méi)什么了不起，以至于不把人民群眾的安危冷暖放在心上。特別是近年來(lái)，在土地流轉(zhuǎn)、房屋拆遷、企業(yè)改制等問(wèn)題上，不顧群眾意愿、侵犯群眾利益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引發(fā)了群眾的不滿。為什么在一些地區(qū)，看似“偶然發(fā)生的事件”，就像導(dǎo)火索一樣，一點(diǎn)就著，迅速發(fā)展為群體事件?這些偶然事件的背后有其必然，其中一條就是這些地方的黨群關(guān)系惡化，有的黨員干部沒(méi)有把群眾的根本利益放在第一位，反而濫用職權(quán)，而且損害群眾利益.良好的黨群關(guān)系，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是各項(xiàng)工作能夠順利進(jìn)行的基本條件。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處在大發(fā)展大變革大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，利益關(guān)系日趨復(fù)雜，因而，所有政策措施都應(yīng)當(dāng)正確反映并認(rèn)真考慮不同方面群體的利益。近年來(lái)，群體性事件時(shí)有所見(jiàn)，這些事件的具體誘因各不相同，但共同的一點(diǎn)是沒(méi)有處理好群眾的切身利益問(wèn)題，導(dǎo)致矛盾激化。在這個(gè)社會(huì)矛盾凸顯的特殊時(shí)期，進(jìn)一步改善黨群關(guān)系，凝聚民心，成為重中之重?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。只有黨群關(guān)系的基礎(chǔ)扎實(shí)了，我們的事業(yè)才能蒸蒸日上。

昨晚陳老師講的是如何堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以確保社會(huì)主義事業(yè)的最終勝利。這一節(jié)課我感到要理解的內(nèi)容比較多，陳老師用了“三個(gè)三”來(lái)對(duì)其內(nèi)容加以總結(jié)。要確保黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民最終走向富裕，就必須不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵就是正確處理好黨政關(guān)系、黨民關(guān)系與黨內(nèi)關(guān)系。就我的理解，正是因?yàn)樽愿母镩_(kāi)放以來(lái)我們黨一直努力在正確處理這三對(duì)關(guān)系而且一直以來(lái)都做的非常好，我們中國(guó)幾十年來(lái)才取得了如此偉大的成就。在黨政關(guān)系上，黨一改過(guò)去全面直接管理的舊模式，使之逐步分開(kāi)，并著重放在正確領(lǐng)導(dǎo)和有效監(jiān)督上，兩者各有其責(zé)，終于使黨在如何成功管理國(guó)家上取得了巨大成效，黨更能集中精力全面自己建設(shè)。在處理黨民關(guān)系上，無(wú)論時(shí)代風(fēng)云如何變化，我們黨始終堅(jiān)持和踐行著自己的全心全意為人民服務(wù)的宗旨而決不動(dòng)搖，近幾年來(lái)黨中央所采取的免除農(nóng)業(yè)稅，實(shí)行中小學(xué)九年義務(wù)教育，發(fā)展新農(nóng)村等一系列重大舉措就能充分證明這一點(diǎn)，而上述的措施只是當(dāng)全力謀民生為民想求民富的眾多戰(zhàn)略和政策中的一小部分而已。關(guān)于黨內(nèi)關(guān)系，我們黨上上下下一直將核心放在黨的建設(shè)上，我們黨從思想建設(shè)、政治建設(shè)和組織建設(shè)上各個(gè)方面全力提升和發(fā)展自己。每次會(huì)議和每個(gè)時(shí)機(jī)，黨中央一直把反腐敗問(wèn)題放在戰(zhàn)略高度來(lái)考慮，將之視為關(guān)系到黨生死存亡的重大問(wèn)題來(lái)對(duì)待，取得了防腐倡廉的一個(gè)又一個(gè)的重大勝利。總之，正是由于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們才能有今天的成績(jī)。也只有繼續(xù)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的社會(huì)主義事業(yè)才能取得最終勝利。我相信，只要我們黨繼續(xù)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)自身的建設(shè)，正確處理好以上三對(duì)關(guān)系，我們的社會(huì)主義事業(yè)也一定能取得最終勝利。

第二篇：黨課

講政治有信念做合格黨員

樊麗

2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，其中提出，“著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”?？梢?jiàn)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。

本講圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，一是為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念;二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面；三是如果做一名合格黨員。

一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念

(一)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都以自己的光輝人生踐行了對(duì)理想信念的堅(jiān)守。1936年，毛澤東在與美國(guó)記者埃德加·斯諾的一次談話中說(shuō)，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)，熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書(shū)籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋之后，對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。后來(lái)的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。

第二，選擇理想不易，堅(jiān)守理想更難。在堅(jiān)守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國(guó)共有31萬(wàn)余人死在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個(gè)時(shí)候入黨的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無(wú)私無(wú)畏，舍小家為大家，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的信念堅(jiān)信不已。

第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使黨員真正作風(fēng)優(yōu)良?！度蠹o(jì)律八項(xiàng)注意》，就有“說(shuō)話態(tài)度要和好”“買(mǎi)賣(mài)價(jià)錢(qián)要公平”“若把東西損壞了，照價(jià)賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀(jì)律實(shí)行得很好，就是因?yàn)槲覀冊(cè)诟锩鼤r(shí)期廣泛傳播了理想信念的種子。

(二)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨得以長(zhǎng)期執(zhí)政的重要保證。

為了取得政權(quán)，革命時(shí)期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢?

1986年，鄧小平同志視察天津時(shí)講道，什么時(shí)候都得講政治?？倳?shū)記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評(píng)那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。

共產(chǎn)主義不是虛無(wú)飄渺的概念，而是科學(xué)社會(huì)主義的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹(shù)立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。總書(shū)記在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！笨倳?shū)記的講話樸實(shí)而又形象地向全黨和全國(guó)人民表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)全國(guó)最廣大人民根本利益的光榮使命。

講政治、有信念很重要的一點(diǎn)就是看齊意識(shí)。看齊意識(shí)就是要向總書(shū)記的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性，是說(shuō)人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長(zhǎng)期執(zhí)政是很難的。因此中國(guó)共產(chǎn)黨保持長(zhǎng)期執(zhí)政的一個(gè)關(guān)鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。

(三)講政治、有信念是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的必要法寶。

為什么當(dāng)前開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育突出強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?這是因?yàn)樾拍钊笔А⒄尾粓?jiān)定的問(wèn)題突出存在于一些共產(chǎn)黨員中。

十八大以來(lái)，在中央全面從嚴(yán)治黨的形勢(shì)下，黨風(fēng)政風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn)，但在紀(jì)律上、作風(fēng)上有些問(wèn)題樹(shù)倒根存，還需要抓長(zhǎng)、抓久、抓細(xì)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，形形色色的誘惑給黨員的道德情操和意志帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人就面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，在這種新形勢(shì)下，黨員一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風(fēng)上行動(dòng)上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。

二、講政治，有信念的具體指向

(一)牢固增強(qiáng)和樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。

講政治、有信念首先需要牢固樹(shù)立和增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”——政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記系列講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來(lái);要增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，做政治上的明白人。要堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅(jiān)決不做，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對(duì)策。

增強(qiáng)大局意識(shí)，就是要樹(shù)立大局觀，要認(rèn)識(shí)大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國(guó)家的全局的立場(chǎng)上來(lái)想問(wèn)題、做決策、看工作，自覺(jué)在大局下行動(dòng)，自覺(jué)為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。

要切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，就是要堅(jiān)決地、自覺(jué)地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書(shū)記看齊。這就是要牢固樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，核心意識(shí)，看齊意識(shí)。

(二)要把好總開(kāi)關(guān)，補(bǔ)足精神上的鈣。

世界觀、人生觀和價(jià)值觀代表著人們對(duì)世界、人生和價(jià)值追求的趨向，因此具有總開(kāi)關(guān)、總閘門(mén)的作用。

講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在總開(kāi)關(guān)上下功夫。總書(shū)記指出，理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來(lái)是黨的建設(shè)面臨的首要問(wèn)題。為什么是首要問(wèn)題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)理想信念的堅(jiān)定，是需要我們終身學(xué)習(xí)的。但是，隨著近些年來(lái)改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和深化，各種社會(huì)思潮暗流涌動(dòng)，一些錯(cuò)誤思想，比如歷史虛無(wú)主義、新自由主義、質(zhì)疑改革開(kāi)放、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義等等，也對(duì)一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。面對(duì)這些錯(cuò)誤的思想和挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員一定要敢于亮劍，給予堅(jiān)決的抵制。這就需要我們毫不動(dòng)搖、矢志不渝地堅(jiān)定理想信念。

而堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定要與中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。共產(chǎn)黨人要立足中國(guó)的實(shí)情，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。

在樹(shù)立世界觀方面，黨的歷屆的領(lǐng)導(dǎo)人也為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體的革命實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，就通過(guò)唯物主義的方法論成功指導(dǎo)了中國(guó)的革命實(shí)踐，取得了政權(quán)。同樣，鄧小平同志也正是在領(lǐng)會(huì)和把握了歷史辯證法的精神基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展。

人生觀和價(jià)值觀是否正確對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而言，同樣也有著至關(guān)重要的影響。在中國(guó)共產(chǎn)黨漫長(zhǎng)的奮斗歷程當(dāng)中，許多革命家都是樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的典范。周恩來(lái)還在讀小學(xué)的時(shí)候，就堅(jiān)定地表達(dá)了“為中華崛起而讀書(shū)”的人生觀和價(jià)值觀。正是在這種人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)下，周恩來(lái)后來(lái)義無(wú)反顧地投入到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命中。這種愛(ài)國(guó)主義情懷是我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。

在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)期，也有大量的例子。從這些不同的事例當(dāng)中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的影響是完全不同的。就共產(chǎn)黨員而言，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識(shí)，時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺(jué)維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?！靶闹杏悬h、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，這個(gè)“心中有黨”當(dāng)然是具體的，而不是抽象的。

將來(lái)我們無(wú)論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn)。不能在政治方向上走偏了，要自覺(jué)地同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召，堅(jiān)決杜絕黨中央所禁止的行為。

同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問(wèn)題。而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不謀私利，克己奉公。

(三)黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。

總書(shū)記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課。十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’，是黨員正心修身的必修課。”。這是總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。怎樣做到講政治、有信念?黨性教育作為共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是其中的一個(gè)關(guān)鍵所在。周恩來(lái)同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每一個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起就應(yīng)該準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老。這從中國(guó)共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革這樣的歷程中都是有所體現(xiàn)的。

革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把加強(qiáng)思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的建設(shè)的突出地位，成功地解決了中國(guó)共產(chǎn)黨遇到的一系列難題?！豆盘飼?huì)議決議》(別稱(chēng)《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》)的第一部分“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”中就明確提出，教育黨員，使黨員思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化，強(qiáng)調(diào)黨員不但要在組織上入了黨，還要在思想上入黨。要經(jīng)常用馬克思主義理論來(lái)教育黨員，注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想。

因此，黨的建設(shè)最早就包括思想上、組織上、作風(fēng)上的三大建設(shè);后來(lái)又發(fā)展到思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。我們看到，在各個(gè)歷史時(shí)期，思想建設(shè)始終是黨的建設(shè)的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時(shí)發(fā)現(xiàn)的黨的建設(shè)的一條規(guī)律。

新中國(guó)成立之后，黨性教育始終是黨的建設(shè)的一個(gè)重要支撐。1985年11月，中共中央整黨工作指導(dǎo)委員會(huì)就發(fā)出了關(guān)于整黨的一個(gè)部署通知，首次提出了從嚴(yán)治黨的論述。黨的十三大報(bào)告指出，必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律。1989年6月，鄧小平在同中央幾位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要聚精會(huì)神抓黨的建設(shè)。1992年南巡談話時(shí)，鄧小平再次提醒全黨要強(qiáng)調(diào)把共產(chǎn)黨員教育好。從歷屆的整黨、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我們看到，黨性教育在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中始終處于首要地位和作用。十八大以來(lái)，我們從八項(xiàng)規(guī)定到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，到“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，再到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，中央非常重視黨性教育。無(wú)論是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，還是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，最重要的一點(diǎn)就是共產(chǎn)黨員要樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)，要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。

(四)牢固樹(shù)立“全心全意為人民服務(wù)”這一宗旨觀念。

全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是每一名共產(chǎn)黨員畢生追求的信念。中國(guó)自古以來(lái)就有民本思想，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員更是要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和理念。

習(xí)近平同志曾說(shuō)過(guò)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來(lái)自人民、植根人民，各級(jí)干部無(wú)論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)?！?/p>

失去了人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;警示我們應(yīng)當(dāng)從鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎(chǔ)出發(fā)，來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨確定的奮斗目標(biāo)。

三、如何做一名合格黨員

（一）當(dāng)前學(xué)生黨員中存在的幾種不良現(xiàn)象：

大學(xué)生黨員作為同齡人中的先進(jìn)分子,具有較高的思想品德水平、理想追求和學(xué)業(yè)成績(jī)。然而你們心理還處在青年這個(gè)特殊的年齡層,個(gè)性特點(diǎn)十分明顯:一方面他們具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心,另一方面,成長(zhǎng)于體制轉(zhuǎn)型和各種價(jià)值觀念相互碰撞的時(shí)期,生活閱歷的單純、鍛煉機(jī)會(huì)的缺乏與價(jià)值環(huán)境的復(fù)雜,導(dǎo)致你們?cè)谝恍﹩?wèn)題上認(rèn)知和行為相背離、價(jià)值目標(biāo)取向發(fā)生扭曲,特別是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還需要不斷地學(xué)習(xí)和提高,黨性觀念還需要繼續(xù)加強(qiáng),入黨動(dòng)機(jī)還需要不斷凈化。

1.理論學(xué)習(xí)的熱情淡化

我們當(dāng)前學(xué)生黨員群體,有的人對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的積極性不高,他們片面地認(rèn)為高校的兩課教育沒(méi)有新意,只會(huì)拿些大道理嚇唬人;還有部分學(xué)生黨員入黨后思想放松,雖然入黨前認(rèn)真學(xué)過(guò)黨的基本理論,掌握了黨的一些基本知識(shí),但他們把自覺(jué)學(xué)習(xí)當(dāng)作向黨組織積極靠攏和入黨的準(zhǔn)備條件,因此,在入黨后無(wú)論是學(xué)習(xí)的熱情還是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性都較入黨前明顯下降。這部分學(xué)生黨員一般把政治學(xué)習(xí)冷處理,應(yīng)付了事,搞形式,走過(guò)場(chǎng),沒(méi)有從思想上真正重視起來(lái)。

2.入黨動(dòng)機(jī)多元化 從整體上來(lái)看,大部分要求入黨的同學(xué)的動(dòng)機(jī)是端正的、明確的,但是由于社會(huì)上各種消極因素不同程度地影響著大學(xué)生的選擇,在高比例要求入黨的大學(xué)生中,難免一些人魚(yú)目混珠,出現(xiàn)入黨動(dòng)機(jī)不純的現(xiàn)象。也有少數(shù)同學(xué)因?yàn)槿朦h后放松了對(duì)自己的要求,正確的入黨動(dòng)機(jī)逐漸淡化,并被摻進(jìn)許多不純的成分。這些人帶有較強(qiáng)的功利主義色彩,他們或考慮對(duì)就業(yè)有利,或順從家長(zhǎng)的期望,或出于一種攀比心理而提出入黨要求,認(rèn)為入黨可以滿足自己的虛榮心,可以謀取私利,可以搞特殊化等等。

總之,他們把入黨視為一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的途徑。3.價(jià)值觀念自我化

作為青年學(xué)生,大學(xué)生黨員思想活躍,他們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵時(shí)期,但由于受社會(huì)閱歷淺、入黨時(shí)間不長(zhǎng)、政治理論功底不深、缺乏黨性鍛煉等因素的影響,因此他們的思想最容易發(fā)生波動(dòng),最容易受外界因素的影響,從而影響正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。在大學(xué)生黨員中,有些人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn),把物質(zhì)利益看得高于一切,趨利求實(shí)惠的特點(diǎn)非常突出。同時(shí),集體主義意識(shí)弱化,以自我為中心,把狹隘的個(gè)人利益作為行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。講奉獻(xiàn)、講責(zé)任、講艱苦奮斗的少了,講報(bào)酬、講索取、講享受的多了。

4.黨員的先鋒模范作用弱化

學(xué)生黨員所應(yīng)發(fā)揮的先鋒模范作用是:思想領(lǐng)先、工作中的模范、學(xué)習(xí)上的榜樣、生活中的表率。但一些學(xué)生入黨以后往往產(chǎn)生一種優(yōu)越感,且這種優(yōu)越感有時(shí)在同學(xué)中不能發(fā)揮積極地作用,不能影響和帶動(dòng)其他同學(xué)共同進(jìn)步。他們更多的時(shí)候都是以一般學(xué)生的身份出現(xiàn),缺乏黨員意識(shí),責(zé)任感不強(qiáng),因此有些人盡管品學(xué)兼優(yōu),能經(jīng)常與其他同學(xué)打成一片,群眾基礎(chǔ)較為扎實(shí),卻不能時(shí)時(shí)處處起到良好的帶頭作用、骨干作用、橋梁作用和服務(wù)作用。也就是說(shuō),當(dāng)前有些學(xué)生黨員的先進(jìn)性不突出,模范性不明顯,從而影響了黨員在普通同學(xué)中的形象和威信。

（二）合格黨員要求

1、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰

我們生活在一個(gè)處處充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)當(dāng)中，而現(xiàn)代人非常容易缺乏信仰，這對(duì)我們抗拒誘惑非常不利。沒(méi)有信仰的人，很容易在誘惑面前放棄原則，也容易自得自滿。所以，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立信仰以成為一個(gè)堅(jiān)定、謙虛、上進(jìn)的人。

一名合格共產(chǎn)黨員的信仰就是共產(chǎn)主義。雖然現(xiàn)在我們可能會(huì)覺(jué)得共產(chǎn)主義離我們比較遙遠(yuǎn)，但是我們應(yīng)該看到，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員先輩們就是在它的指引下為了全人類(lèi)的福祉不斷奮斗，甚至流血犧牲。先輩們的努力推動(dòng)著歷史的發(fā)展，讓我們的社會(huì)一步一步接近社會(huì)主義。因此，我們要繼承革命先輩們的精神，把共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)作為我們的信仰，為之奮斗終身。即是我們不一定能夠看到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的那一天，但是我們應(yīng)當(dāng)盡我們所能為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)一份力，只有這樣，我們社會(huì)才能不斷進(jìn)步，不斷向共產(chǎn)主義靠近。

信仰是一個(gè)人最根本的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，它將指導(dǎo)著我們?cè)谌粘Ｉ钪蟹椒矫婷娴男袨椤Ｋ?，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。也只有這樣，我們才能真正按照入黨宣誓時(shí)的誓詞去做。

2、不斷學(xué)習(xí)保持黨員的先進(jìn)性

每一個(gè)合格的黨員都要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的人。做一個(gè)學(xué)習(xí)型的人首先就要不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，保持思想上的先進(jìn)性。而政治學(xué)習(xí)的首要任務(wù)就是要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。其次，我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)其他各種理論，取其精華去其糟粕，盡可能運(yùn)用一切人類(lèi)智慧結(jié)晶為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義服務(wù)。

同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)不斷從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，我們應(yīng)當(dāng)把理論知識(shí)運(yùn)用于生活中，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的不足并加以改進(jìn)，再用改進(jìn)后的理論思想去指導(dǎo)實(shí)踐。在理論指導(dǎo)實(shí)踐，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)理論，用改進(jìn)后的理論再指導(dǎo)實(shí)踐的良性循環(huán)圈中提升自我，保持黨員的先進(jìn)性。

3、提高自身素質(zhì)起好模范帶頭作用

作為大學(xué)生，我們將成為社會(huì)的中流砥柱，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地?fù)?dān)起建設(shè)社會(huì)主義的重任。所以，我們要成為一名合格的黨員，要更嚴(yán)格地要求自己。

在堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的前提下，我們還要爭(zhēng)取在各方面提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)，堅(jiān)決和一切腐朽思想作斗爭(zhēng)。更重要的是，我們要加強(qiáng)自身文化素質(zhì)的提高，堅(jiān)信知識(shí)就是力量。用知識(shí)武裝大腦，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為大學(xué)生，首要的就是要在學(xué)校完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這樣走出校園才能在合適的工作崗位上發(fā)揮自己的作用。但是，這是不夠的，我們作為大學(xué)生不僅要專(zhuān)業(yè)精，還要知識(shí)面廣。在這個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)中，社會(huì)問(wèn)題和國(guó)際局勢(shì)不斷變化，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境日益復(fù)雜，每個(gè)合格的黨員都應(yīng)當(dāng)關(guān)注世界發(fā)展的趨勢(shì)，關(guān)注社會(huì)的變化。我們只有廣泛涉足各領(lǐng)域的知識(shí)才能使自己的眼光更敏銳，更具有前瞻性。所以，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也是保持黨員先進(jìn)性的要求。作為一個(gè)理工科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充自己人文、社會(huì)方面的知識(shí)，以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知。

除此之外，我們應(yīng)當(dāng)有模范帶頭意識(shí)。認(rèn)識(shí)到自己的所作所為將給周?chē)耐瑢W(xué)帶來(lái)影響。所以，合格的黨員要努力保持自己的優(yōu)秀，起好模范帶頭作用，給周?chē)娜藥?lái)正面的激勵(lì)作用，為樹(shù)立黨的良好形象盡一份力。

我希望我們支部的全體黨員抓住“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)這一契機(jī)，立足于“做”，在學(xué)習(xí)教育中立標(biāo)桿、做示范、當(dāng)表率。不僅要堅(jiān)定信仰信念、強(qiáng)化政治意識(shí)，更要樹(shù)立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的精神，勇于創(chuàng)新，帶動(dòng)其他同學(xué)走在前列，干在實(shí)處，為機(jī)械工程學(xué)院做出更大的貢獻(xiàn)。

第三篇：黨課

自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 做”忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部 總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要，是黨員、干部的思想和行為準(zhǔn)則，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值，科學(xué)回答了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這一根本政治立場(chǎng)問(wèn)題，為我們永葆政治本色、踐行黨的宗旨指明了方向。

在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。要扎實(shí)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，努力打造“三嚴(yán)三實(shí)”干部隊(duì)伍。

既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

“三嚴(yán)三實(shí)”的著力點(diǎn)是“嚴(yán)”和“實(shí)”?！皣?yán)”字蘊(yùn)涵的是馬克思主義信仰等嚴(yán)肅的政治追求，是貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線等嚴(yán)明的紀(jì)律要求?！皩?shí)”字蘊(yùn)涵的是理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，是求真務(wù)實(shí)的工作方法，是認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度?！叭龂?yán)三實(shí)”彰顯馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，做到嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。

“熊掌與魚(yú)不可兼得，從政就不要想發(fā)財(cái)。你如果想發(fā)財(cái)，現(xiàn)在合法致富的路子很多。要從政，就是一種事業(yè)追求，就得舍棄個(gè)人的私利，不能什么好處都想得。” 嚴(yán)于修身?！抖Y記?大學(xué)》中對(duì)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”有深刻詮釋?zhuān)⑶遥研奚矸旁诹说谝晃?。古人還講“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”。這些都是指的做人、做事與做官，修身與立德的道理。做官先做人，做人先立德，德乃官之本。位高，得人尊重是一時(shí)的；德高，得人尊重是永久的。德高才能望重。所以說(shuō)，“人可一生不仕，但不可一日無(wú)德”。損人利己，中飽私囊，權(quán)錢(qián)交易，甚而圖財(cái)害命，為無(wú)德；貪圖享樂(lè)，權(quán)色交易，道德敗壞，為缺德；追求名利，排斥異己，官官相護(hù)，甚而買(mǎi)官賣(mài)官，為敗德。在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國(guó)的崩潰，王朝的覆滅，執(zhí)政黨的下臺(tái)，無(wú)不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)。一個(gè)人具備了“得之，我幸；不得，我命。如此而已”。這樣，才能處于一種智慧狀態(tài)，當(dāng)遇到春風(fēng)得意的人生順境時(shí)，就不會(huì)忘乎所以和樂(lè)極生悲；當(dāng)身處凄風(fēng)苦雨的人生逆境時(shí)，也能心平靜氣的坦然處之。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部在官德修養(yǎng)中，要做到看人民高于自己，學(xué)人民改造自己，愛(ài)人民勝過(guò)自己，為人民舍得自己。焦裕祿精神之所以穿越時(shí)空，歷久彌新，正是他堅(jiān)持嚴(yán)于修身的思想根植于的具體體現(xiàn)，在于自我崇高思想情操的塑造。通過(guò)嚴(yán)于修身，造就了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，造就了他凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，造就了他“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，造就了他艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)標(biāo)桿作表率。一是在改造主觀世界上樹(shù)標(biāo)桿作表率，始終做到忠誠(chéng)于黨、忠于人民。要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神，固本培元，內(nèi)化于心、外化于行。要進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，到實(shí)踐中去、到群眾中去，不斷增進(jìn)與群眾的感情，找出解決問(wèn)題的思路、推進(jìn)工作的辦法。要進(jìn)一步砥礪道德操守，發(fā)揚(yáng)老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，同時(shí)把好家庭關(guān)、親情關(guān)，培育良好家風(fēng)。二是在嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩上樹(shù)標(biāo)桿作表率，始終做到思想清醒、政治堅(jiān)定。要堅(jiān)定不移地同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決執(zhí)行中央決定。要正確處理好個(gè)人和組織的關(guān)系，嚴(yán)格遵守“四個(gè)服從”,嚴(yán)格遵循組織程序、執(zhí)行組織制度，不做特殊黨員干部。要自覺(jué)接受?chē)?yán)格黨內(nèi)生活鍛煉，勇于拿起批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)有力武器，以整風(fēng)精神開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，形成風(fēng)清氣正的從政環(huán)境。三是在秉公用權(quán)、清廉用權(quán)上樹(shù)標(biāo)桿作表率，始終做到心中有戒、嚴(yán)以用權(quán)。要正確對(duì)待權(quán)力，決不能利用手中權(quán)力為個(gè)人撈好處，增強(qiáng)法治思維和依法辦事水平，習(xí)慣于在法治框架下行使權(quán)力。要自覺(jué)接受監(jiān)督，破除思想誤區(qū)，自覺(jué)接受來(lái)自上級(jí)與下級(jí)的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督。四是在謀事創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)上樹(shù)標(biāo)桿作表率，始終做到心中有責(zé)、為官有為。要高點(diǎn)定位提升標(biāo)準(zhǔn)，深刻把握省委“一個(gè)定位、三個(gè)提升”的新要求，著眼“走在前列”謀劃發(fā)展思路，圍繞“走在前列”展開(kāi)工作布局，對(duì)照“走在前列”制定工作措施。要堅(jiān)定信心主動(dòng)作為，面對(duì)困難和問(wèn)題，必須要有“三嚴(yán)三實(shí)”的精神，敢于擔(dān)當(dāng)，迎難而上，銳意進(jìn)取，在攻堅(jiān)克難中把握主動(dòng)、推動(dòng)發(fā)展。要科學(xué)務(wù)實(shí)真抓實(shí)干，注重加強(qiáng)對(duì)事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)重大問(wèn)題的研究，善于用改革的辦法解決發(fā)展中的難題，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，努力以踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

當(dāng)前，解決“四風(fēng)”問(wèn)題在一些黨員干部那里仍然停留在“不敢”上，“不想”的自覺(jué)尚未形成，作風(fēng)建設(shè)正處在一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，就是在已有的基礎(chǔ)上鞏固和拓展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，使好的作風(fēng)成為黨員干部的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)?！叭龂?yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育有的放矢、指向性強(qiáng)，是具有全局意義的重要部署，體現(xiàn)了黨中央馳而不息推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決心和態(tài)度。，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，也要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，與做好當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，與本單位工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，與改進(jìn)干部作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，與全面從嚴(yán)治黨結(jié)合起來(lái)。應(yīng)積極探索經(jīng)常性加強(qiáng)思想政治建設(shè)的有效辦法，把作風(fēng)建設(shè)激發(fā)出來(lái)的進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力，做到“兩手抓，兩促進(jìn)”。

要求：“三嚴(yán)三實(shí)”是我們黨的鮮明品格、是共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則、是全面從嚴(yán)治黨的基本原則。我們黨是用科學(xué)理論武裝起來(lái)的馬克思主義政黨，黨的性質(zhì)決定了自身具備“嚴(yán)”和“實(shí)”的鮮明品格?！叭龂?yán)三實(shí)”是黨章要求的具體化，抓住了修身做人的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官用權(quán)的紅線，體現(xiàn)了內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，給黨員干部提供了一面鏡子、一把標(biāo)尺?！叭龂?yán)三實(shí)”是全面從嚴(yán)治黨的基本原則，反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)內(nèi)在規(guī)律，體現(xiàn)了思想建黨和制度建黨的統(tǒng)一，著眼于解決作風(fēng)方面的突出問(wèn)題，對(duì)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，要緊緊抓住重點(diǎn)，著力在“知”、“行”、“功”三個(gè)方面下功夫?！爸?，就是深刻理解，有高度的思想自覺(jué)；“行”，就是努力踐行，有堅(jiān)定的落實(shí)行動(dòng)；“功”，就是建功立業(yè)，有一流的工作業(yè)績(jī)。全省黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，努力做知行合一、實(shí)干興贛、俯仰無(wú)愧的共產(chǎn)黨人。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，我們要始終做到回歸本色、信守誓言、知行合一，始終做到忠誠(chéng)、規(guī)矩、干凈、擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

——信仰的本色在忠誠(chéng)，要做到一心向黨、永不背離。我們要忠于黨的理想信念、忠于黨的宗旨、忠于黨的事業(yè)，把理想信念作為安身立命的主心骨、作為修身立業(yè)的壓艙石，始終以真心對(duì)群眾，用真情幫助群眾，自覺(jué)把對(duì)黨、對(duì)人民的感恩之情，轉(zhuǎn)化為聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)、任勞任怨的奉獻(xiàn)精神，轉(zhuǎn)化為苦干實(shí)干、勇創(chuàng)佳績(jī)的實(shí)際行動(dòng)。

——黨性的本色在規(guī)矩，要做到老實(shí)可靠、永不越線。我們要對(duì)黨的規(guī)矩心存敬畏之心，明白規(guī)矩是不可侵犯的，懂得越過(guò)紅線一定會(huì)受到懲處，努力做“明白人”，熟悉規(guī)矩、依規(guī)而行。要認(rèn)真貫徹落實(shí)省委研究制定的《關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營(yíng)造良好從政環(huán)境的規(guī)定》，堅(jiān)持把紀(jì)律挺在法律前面，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督檢查和問(wèn)責(zé)，持續(xù)深入推進(jìn)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)建設(shè)。

——修身的本色在干凈，要做到堂堂正正、清清白白。我們要正心、養(yǎng)性、齊家、做事，始終慎獨(dú)、慎初、慎微，培養(yǎng)健康的生活情趣，凈化社交圈、生活圈、朋友圈，端正家風(fēng)、立好家訓(xùn)、管好家人、處好家事，切實(shí)增強(qiáng)法治意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，深刻認(rèn)識(shí)權(quán)力姓公不姓私，切實(shí)保持思想的干凈、生活的干凈、家風(fēng)的干凈、用權(quán)的干凈。

——為政的本色在擔(dān)當(dāng)，要做到居之無(wú)倦、永不懈怠。日常工作看盡責(zé)、關(guān)鍵時(shí)刻看勇氣、得失面前看境界。我們要立足崗位，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)；要講認(rèn)真、敢較真，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)；要自覺(jué)跳出“小我”和“小利益”的限制，真正樹(shù)立大情懷、大胸襟、大境界。

要認(rèn)真貫徹中央精神和省委部署，科學(xué)謀劃、精心組織、狠抓落實(shí)，確保取得實(shí)效。要認(rèn)真把握總體要求。突出把握好主題、定位、實(shí)踐要求，把專(zhuān)題教育與日常的中心組學(xué)習(xí)、“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持以上率下、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，堅(jiān)持以務(wù)實(shí)的作風(fēng)抓專(zhuān)題教育，聯(lián)系實(shí)際、務(wù)求實(shí)效。要扎實(shí)做好關(guān)鍵動(dòng)作。圍繞專(zhuān)題黨課、專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討、專(zhuān)題民主生活會(huì)和組織生活會(huì)、整改落實(shí)和立規(guī)執(zhí)紀(jì)等四個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律抓具體、抓實(shí)在、抓到位，抓出高質(zhì)量。要把深化學(xué)習(xí)教育放在首位，把解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題貫穿始終。既帶頭參加教育、接受教育，又站在一線、抓好重點(diǎn)工作。要堅(jiān)持“兩手抓兩不誤”。把開(kāi)展專(zhuān)題教育與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局結(jié)合起來(lái)，與做好當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，與完成本地區(qū)本部門(mén)本單位工作任務(wù)結(jié)合起來(lái)，努力將專(zhuān)題教育成效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。

第四篇：黨課

嚴(yán)于律己 反腐倡廉 做一名優(yōu)秀的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

2005年1月，中共中央印發(fā)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。2008年5月，又下發(fā)了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》，2010年，中共中央再一次下發(fā)了《廉政準(zhǔn)則》。近年來(lái)，中央三次下發(fā)文件，部署懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，這在我們黨的歷史上還是第一次，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)反腐倡廉建設(shè)的高度重視，也充分說(shuō)明建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系在全黨工作大局中的重要地位。今天這次黨課，就是以建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)和貫徹《廉政準(zhǔn)則》為主要內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)全局黨員干部的思想教育，筑牢思想防線，促進(jìn)反腐倡廉工作。下面我講三個(gè)問(wèn)題。

一、以案為鑒，引以為戒，認(rèn)真吸取反面典型案件的沉痛教訓(xùn)。

縱觀各類(lèi)腐敗分子走上違法犯罪道路的軌跡，教訓(xùn)是極其深刻的，給我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、給我們每一個(gè)機(jī)關(guān)干部敲響了警鐘，提出了警示。

案例一：長(zhǎng)春市原市委副書(shū)記田忠案

1998年7月至2006年8月，田忠在擔(dān)任長(zhǎng)春市副市長(zhǎng)、市委副書(shū)記期間，主管中國(guó)與古巴生物技術(shù)合作領(lǐng)域海伯爾項(xiàng)目。2001年3月22日，長(zhǎng)春生物所與古巴海伯爾生物技術(shù)公司簽訂合同，協(xié)議成立合資公司，古巴提供技術(shù)占股份30%，長(zhǎng)春生物所出資占股份70%。田忠在得知中方長(zhǎng)春生物所無(wú)力投資后，便指使其親友采取虛假出資方式，成立了吉林省寶邑生物技術(shù)有限公司。在田忠的操辦下，寶邑公司套取了擬成立的長(zhǎng)春海伯爾生物制藥有限責(zé)任公司65%的股權(quán)。在這一項(xiàng)目上，田忠侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)總計(jì)人民幣2261萬(wàn)元。此外田忠利用職務(wù)之便，接受當(dāng)事人請(qǐng)托、為他人謀取利益，非法收受他人美金8萬(wàn)元，人民幣72萬(wàn)元，住房一套，總計(jì)折合人民幣139萬(wàn)元。2005年8月，田忠決定轉(zhuǎn)讓寶邑公司在海伯爾65%的股份，為謀取不當(dāng)利益，田忠通過(guò)長(zhǎng)春生物所負(fù)責(zé)海伯你項(xiàng)目及兼任海伯爾公司副董事長(zhǎng)的王鵬聯(lián)系買(mǎi)方賀永山，使股權(quán)順利轉(zhuǎn)讓。為表示感謝，田忠給王鵬人民幣100萬(wàn)元。田忠最終落下了個(gè)無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的可悲下場(chǎng)。

案例二：河南財(cái)經(jīng)學(xué)院原黨委書(shū)記徐興恩案

河南財(cái)經(jīng)學(xué)院原黨委書(shū)記徐興恩，是河南省高校和會(huì)計(jì)界的知名人士。他1982年7月從鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院畢業(yè)后留校任教，30歲被評(píng)為副教授，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，兩年后被評(píng)為教授。1995年9月至1996年10月到美國(guó)堪薩斯大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。2002年、2006年分別獲得“河南省優(yōu)秀專(zhuān)家”和“河南省杰出會(huì)計(jì)工作者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。徐興恩的仕途可謂順利。1996年10月，不滿34歲的他就被任命為鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院副院長(zhǎng)（副廳級(jí)），（37歲任正廳干部）1999年3月被任命為航院黨委書(shū)記。2001年4月調(diào)任河南財(cái)經(jīng)學(xué)院黨委副書(shū)記、院長(zhǎng)，2003年任黨委書(shū)記。有人把徐

興恩稱(chēng)作政壇上的“希望之星”。但正是這樣一個(gè)希望之星，交友不慎，經(jīng)常與生意人吃吃喝喝，流連于聲色犬馬之中。劉某，初中文化。以拉架子車(chē)、蹬三輪車(chē)為生。1996年9月在鄭州市開(kāi)辦保溫材料有限公司，自任董事長(zhǎng)、總經(jīng)理。劉與徐興思相識(shí)頗具偶然性。經(jīng)飯館老板翟某介紹兩人認(rèn)識(shí)。憑著商人的精明，劉某認(rèn)為徐今后一定大有用處，便要了徐的聯(lián)系方式，之后，多次請(qǐng)徐興思吃飯，雙方漸漸熟悉起來(lái)。逢年過(guò)節(jié)，劉總要到徐家看望。徐興恩對(duì)劉某的印象是：人實(shí)在，有實(shí)力，重感情，夠朋友。之后徐興恩任借手中權(quán)力多次為劉纜工程收取好處費(fèi)。徐興恩生活作風(fēng)腐化，聰明的徐興恩沒(méi)有想到，建立在金錢(qián)、物質(zhì)之上的利益聯(lián)盟根本不堪一擊，正是他的情人告發(fā)了他的丑行，是他的“朋友”劉某首先向調(diào)查人員交代了行賄的事實(shí)。

案例三：西華縣原縣委書(shū)記欒蔚東案

1999年9月至2004年12月，欒蔚東任西華縣縣長(zhǎng)、縣委書(shū)記期間，利用職務(wù)上的便利，非法收受或索取他人財(cái)物269.97萬(wàn)元，美元1.5萬(wàn)元。此外，欒蔚東還有人民幣344.47萬(wàn)元、美元2.9萬(wàn)元不能說(shuō)明合法來(lái)源。

2003年3月份，西華縣鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)改革時(shí)，原東營(yíng)鄉(xiāng)黨委書(shū)記霍某在欒蔚東辦公室送給其現(xiàn)金3萬(wàn)元，要求回縣直機(jī)關(guān)工作。欒稍作推辭便收下了，后安排霍某任縣衛(wèi)生局長(zhǎng)。2002年秋，周口市公路局組織329省道西華段改造工程招投標(biāo)工作，參與競(jìng)標(biāo)的山西某路橋公司為了能中標(biāo)，委托一農(nóng)民找到欒，許諾事成后按標(biāo)的額的3%付給好處費(fèi)。欒積極協(xié)調(diào)，該公司如愿中標(biāo)，欒蔚東從中受賄20萬(wàn)元。2002年8月份，沈丘縣董某為給大學(xué)畢業(yè)的兒子安排個(gè)好工作，先后給欒蔚東送禮10萬(wàn)元，欒不久將董某兒子安排在縣檢察院工作。典型案例很多，涉及人員有的是部級(jí)、有的是廳級(jí)、有的是處級(jí)、有的是掌管資源的普通干部，他們因這樣或那樣的嚴(yán)重違紀(jì)違法，受到黨紀(jì)國(guó)法制裁。這些受組織培養(yǎng)多年來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部的落馬，不能不讓人感到痛心。無(wú)數(shù)事例反復(fù)證明：千萬(wàn)別伸手，伸手必被捉。給了我們五點(diǎn)啟示。

第一，理想信念喪失，必然會(huì)失守思想道德防線，最終導(dǎo)致人格扭曲，迷失方向。在這些反面典型案件的演變過(guò)程中，無(wú)一例外地可以看到，理想信念的滑坡是導(dǎo)致墮落、蛻變的最主要的根源。他們把業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、理論教育、思想改造看成是空頭理論，是形式主義，是軟任務(wù)；對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，即使學(xué)習(xí)，也是做表面文章。當(dāng)了干部、做了領(lǐng)導(dǎo)以后，更是以教育者身份教育下屬，很少以受教育者的身份接受教育。正是由于沒(méi)有從思想上解決“入黨是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來(lái)身后留點(diǎn)什么”這個(gè)根本問(wèn)題，由于沒(méi)有樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸背離了黨的宗旨，喪失了理想信念，思想意志衰退，以至于在種種誘惑面前迷失了方向，在大是大非面前喪失了原則。

第二，權(quán)力觀念錯(cuò)位，必然會(huì)把黨和人民賦予的權(quán)力用來(lái)謀取私利，最終難逃法網(wǎng)，自食其果。這些反面典型案件的違法違紀(jì)過(guò)程和情節(jié)雖然各有不同，但有一點(diǎn)是共同的，就是他們都背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不能正

確對(duì)待手中的權(quán)力。實(shí)踐證明，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)干部，如果把權(quán)力私有化了，他們就會(huì)認(rèn)為自己手中的權(quán)力不是黨和人民賦予的，而是靠個(gè)人奮斗得來(lái)的，是屬于自己的東西，是為自己服務(wù)的，就會(huì)隨心所欲地濫用權(quán)力；如果把權(quán)力商品化了，他們就會(huì)把權(quán)力當(dāng)作一種可以用來(lái)謀取私利的“商品籌碼”，一種可以交換的商品，權(quán)就是錢(qián)、權(quán)就是利、權(quán)就是色；只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性，只講義氣不講正氣，使權(quán)力變成了最庸俗的東西。

第三，私欲膨脹，必然會(huì)膽大妄為，頂風(fēng)作案，最終會(huì)毀于誘惑，毀于金錢(qián)。在一些違法犯罪的領(lǐng)導(dǎo)和干部中，位數(shù)不少的人感到心里不平衡，他們的私欲也漸漸膨脹起來(lái)，財(cái)富、錢(qián)色成為追求的唯一目標(biāo)。他們把自己與大款相比，認(rèn)為收入與貢獻(xiàn)不相符，自己太吃虧了，進(jìn)而利用自己手中的權(quán)力損公肥私，貪污受賄。由于有不正確不恰當(dāng)?shù)谋确?，其結(jié)果只能是越比越吃虧、越比越怨氣，最后是，見(jiàn)富思遷，工作不安心，事業(yè)不盡心，就可能去尋求變相補(bǔ)償，以權(quán)謀私，走向邪路。

第四，漠視法紀(jì)，必然會(huì)見(jiàn)利眼開(kāi)，為非作歹，最終是既害家庭，又害單位。他們當(dāng)中，有的是不學(xué)法不知法，沒(méi)有法紀(jì)觀念。有的是知法犯法，往往說(shuō)的是一套，做的又是一套，在種種誘惑面前難以自控。他們或者藐視法紀(jì)，心存僥幸；或者利欲熏心，不惜以身試法。他們的所作所為，不僅自毀前程，導(dǎo)致家庭悲劇，更嚴(yán)重的損害了單位的利益，損害了黨和政府的形象。

第五，拒不接受監(jiān)督，必然會(huì)顛倒組織和個(gè)人的關(guān)系，最終會(huì)為所欲為，不可救藥。往往個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)別干部在擔(dān)任一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)后，掌握了一定的權(quán)力后，對(duì)監(jiān)督避而遠(yuǎn)之，膽大妄為，權(quán)力濫用。在他們身上充分反映出，上級(jí)監(jiān)督太遠(yuǎn)，內(nèi)部監(jiān)督太軟，下級(jí)監(jiān)督太難，道德監(jiān)督太輕，法律監(jiān)督太晚，對(duì)自己的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，對(duì)友善的提醒充耳不聞，對(duì)組織的監(jiān)督心存抵觸，用人“一言堂”、財(cái)務(wù)“一支筆”、決策“一人定”，教訓(xùn)是非常深刻的。前車(chē)之轍，后車(chē)之鑒。很多反面典型案件為我們提供了難得的警示教材，我們每位干部一定要從中吸取深刻的教訓(xùn)，增

強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性。

二、嚴(yán)以律己，以身作則，做廉潔從審的模范 我們的干部在老百姓眼中就是“官”。為官者“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。自古以來(lái)，官風(fēng)決定民風(fēng)，而現(xiàn)在黨風(fēng)決定政風(fēng)，黨風(fēng)決定民風(fēng)。黨員干部的道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系到個(gè)人的道德品行，還關(guān)系到黨的整體形象。

第一，牢記責(zé)任，奮發(fā)進(jìn)取。

崗位意味著責(zé)任，干部意味著服務(wù)。我們所處的時(shí)代是不斷改革創(chuàng)新的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代。我們作為機(jī)關(guān)干部，一定要身體力行，盡心盡職，努力作為。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦和強(qiáng)烈的危機(jī)感，不斷確立發(fā)展的新目標(biāo)和審計(jì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)，永不自滿，永不懈??；要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，在順境時(shí)善于搶抓機(jī)遇，在逆境時(shí)善于把不利因素化作機(jī)遇，始終保持知難而進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)；

要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，按照科學(xué)、務(wù)實(shí)的要求，創(chuàng)新審計(jì)工作理念，創(chuàng)新審計(jì)工作思路，創(chuàng)新制度的執(zhí)行力，努力爭(zhēng)取審計(jì)工作的主動(dòng)權(quán)。

第二，勤于學(xué)習(xí)，強(qiáng)基固本。

作為審計(jì)干部，要培植良好的學(xué)風(fēng)，在不斷的學(xué)習(xí)中，提高思想境界，筑牢思想防線，提升運(yùn)籌自如的審計(jì)工作能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?？陀^地說(shuō)，我們的機(jī)關(guān)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的氛圍并不濃厚。我們的機(jī)關(guān)干部并不是天才，特別是在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，以往“一次教育、終身受用”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)必將成為人生的唯一正確的選擇，學(xué)歷文憑正在變?yōu)椤暗椭狄缀钠贰保挥屑铀僬叟f才能保值增值。作為機(jī)關(guān)干部，要適應(yīng)工作的需要，高度重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，修身養(yǎng)性，不斷反省自己、豐富自己、完善自己。

第三，時(shí)常自醒，自警自勵(lì)。

正確看待自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，心中時(shí)刻保持兩個(gè)明白。一是明白自己能夠走進(jìn)機(jī)關(guān)，能夠走進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)崗位，是群眾推舉的結(jié)果，是組織培養(yǎng)的結(jié)果，不能僅僅歸結(jié)于個(gè)人的努力。二是明白權(quán)力和義務(wù)是對(duì)等的，有多高的職位，有多大的權(quán)力，就有多大的責(zé)任，就要為群眾做多大的事情，就要為群眾謀多大的利益。自醒自警很重要，就是要自我警告不違背組織原則，不違背道德規(guī)范，就是要以他人的沉痛教訓(xùn)告誡自己不能重滔覆轍。必須在四種情況下把握好自己：一是在工作取得了成績(jī)的時(shí)候，頭腦不要發(fā)脹，不要把功勞都?xì)w于

自己，不要把自己凌駕于組織之上，要時(shí)刻提醒自己，成績(jī)的取得是集體領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是同志們共同努力的結(jié)果。二是在工作遇到困難的時(shí)候，不能抱怨上級(jí)，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，更不能抱怨同志，要時(shí)刻激勵(lì)自己，不能畏懼困難，怨天尤人。三是在逆境或上進(jìn)的要求沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不能灰心喪氣，不能與組織離心離德，甚至拋棄組織去追求所謂的“自我”人生價(jià)值，說(shuō)明在很多方面離組織的要求還有差距。四是在犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，不能喪失正視錯(cuò)誤的勇氣，要時(shí)刻鼓勵(lì)自己，應(yīng)當(dāng)有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，也應(yīng)當(dāng)有改正錯(cuò)誤的勇氣和能力，只要認(rèn)真反思、吸取教訓(xùn)、從頭做起，人生道路永遠(yuǎn)充滿希望。

第四，廉潔自律，做好表率。

廉潔自律是一個(gè)黨員、一個(gè)干部應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。一是要注重小節(jié)，公私分明。細(xì)微之處見(jiàn)精神，小節(jié)之處看品格，切不可有“收點(diǎn)拿點(diǎn)不算啥”、“吃喝玩樂(lè)無(wú)大礙”的思想，特別是在無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下更要謹(jǐn)慎獨(dú)處，用法律和紀(jì)律約束自己的行為。二是要率先垂范，樹(shù)立正氣。審計(jì)干部肩負(fù)著政府的重要職責(zé)，一言一行都是一種形象，一言一行都是一種示范和影響。三是要自覺(jué)接受監(jiān)督。真誠(chéng)聽(tīng)取不同的意見(jiàn)和反映，虛心聽(tīng)取不同層面的提醒，做到聞過(guò)則喜、有則改之、無(wú)則加勉。

三、明確職責(zé)，強(qiáng)化責(zé)任，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制

目標(biāo)管理責(zé)任狀和黨風(fēng)廉政責(zé)任狀已經(jīng)簽訂，考核細(xì)則已經(jīng)下發(fā)，各位科長(zhǎng)要負(fù)起第一責(zé)任人的職責(zé)，既要以身作則、廉潔自律，又要敢抓敢管、認(rèn)真負(fù)責(zé)，切實(shí)抓好本科室內(nèi)的廉潔自律工作，帶好隊(duì)伍，管好自己的人，切實(shí)抓好黨風(fēng)建設(shè)和廉潔自律工作。

同志們，作為一名審計(jì)機(jī)關(guān)的黨員干部都必須牢記：我們手中的權(quán)力是法律所賦予的，是黨和人民給與的。作為一名共產(chǎn)黨員、一名國(guó)家公務(wù)人員、一名肩負(fù)著法律賦予的監(jiān)督職責(zé)的審計(jì)工作者，既然選擇了審計(jì)這個(gè)神圣的職業(yè)，就必須無(wú)怨無(wú)悔，就必須甘愿奉獻(xiàn)，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住清廉。要時(shí)時(shí)處處按黨章的要求辦事，嚴(yán)格執(zhí)法，絕不做知法犯法的事。不斷提高自身修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)審計(jì)自身的免疫力，充分發(fā)揮審計(jì)在保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康運(yùn)行中的“免疫系統(tǒng)”功能，為防腐倡廉建設(shè)做出審計(jì)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：黨課材料

黨課材料

同志們好，下面我想主要圍繞著怎樣開(kāi)展群眾路線教育，談一點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)。黨的十八大最主要的歷史貢獻(xiàn)，一個(gè)是進(jìn)一步闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必要性、合理性，充分地表達(dá)了共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的決心；第二個(gè)重要的貢獻(xiàn)，它選舉出了新一代的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，使我們黨的事業(yè)后繼有人、承前啟后，開(kāi)辟了一個(gè)新的歷史時(shí)期；第三個(gè)，也是最主要的，全面地規(guī)劃了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和具體任務(wù)。奮斗目標(biāo)、具體任務(wù)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各個(gè)方面建設(shè)的五位一體。為了實(shí)現(xiàn)這“五位一體”，關(guān)鍵在于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。

完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量。堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦，敢于開(kāi)拓，勇于擔(dān)當(dāng)，多干讓人民群眾滿意的好事實(shí)事。堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。黨的十八大正式這樣來(lái)提出在新形勢(shì)下、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)要在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展一次群眾路線教育的思想活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，在眾多繁重任務(wù)本來(lái)壓肩的條件下提出要開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)呢？它是有著深刻復(fù)雜的社會(huì)歷史原因。

一、群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨不斷取得勝利的政治保證

（一）群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

堅(jiān)持黨的群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨能夠攻堅(jiān)克難，不斷取得勝利的重要政治保證。在這里我想突出強(qiáng)調(diào)的第一個(gè)問(wèn)題，群眾路線是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)中的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年革命和建設(shè)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了一整套自己獨(dú)有的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

毛澤東同志當(dāng)年曾經(jīng)指出：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的政治法寶。我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中圍繞著這三大重要的政治法寶，形成了一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。如理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，反對(duì)官僚主義、形式主義的作風(fēng)，一切從群眾出發(fā)，一切依靠人民的作風(fēng)，從群眾中來(lái)，到群眾中去的這條符合馬克思主義基本原理要求的群眾路線。在這其中，群眾路線應(yīng)是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，群眾路線和理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)和自我批評(píng)、艱苦奮斗、反對(duì)形式主義、官僚主義，真抓實(shí)干，不善空談等等是一個(gè)有機(jī)整體的其中一個(gè) 組成部分，它與其他部分之間是互為聯(lián)系、互為促進(jìn)的，而且彼此之間又不能簡(jiǎn)單地隔離和分裂。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨人把群眾路線作為自己優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的一個(gè)重要組成內(nèi)容呢？它是有著理論依據(jù)和歷史依據(jù)的。

從理論上看，工人階級(jí)的政黨在自身建設(shè)中如何同最廣大的人民群眾保持密切的血肉般的聯(lián)系，這是工人階級(jí)政黨區(qū)別于任何資本主義政黨、封建主義政黨的一個(gè)明顯的區(qū)別、一個(gè)重要的標(biāo)志。

馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為：推動(dòng)世界歷史前進(jìn)的，推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展的最根本的動(dòng)力在于廣大人民群眾之中，因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)物資財(cái)富和精神財(cái)富的直接創(chuàng)造者，正是人民群眾推動(dòng)了社會(huì)利益、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)利益和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展又不斷地要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的變更同時(shí)又客觀地要求政治上層建筑和與之相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)——思想文化要相應(yīng)地發(fā)生變化。所以，馬克思主義者從來(lái)都認(rèn)為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。

馬克思主義認(rèn)為人民群眾創(chuàng)造歷史，從來(lái)不否認(rèn)精英人物或英雄人物在推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展中的客觀作用。古往今來(lái)、古今中外，精英人物、英雄人物在推進(jìn)歷史發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中確實(shí)起到過(guò)非常獨(dú)特的作用。

但馬克思主義歷來(lái)認(rèn)為：創(chuàng)造歷史真正的主人是最廣大的人民群眾。精英人物、英雄人物，只有他們代表了最廣大 人民群眾的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，順應(yīng)歷史的潮流，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，它才能夠在推進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)河中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，而精英人物、英雄人物同時(shí)又是人民群眾中的一員，它只不過(guò)反映了最廣大人民群眾的根本要求和一致意志，所以它才能夠和人民群眾一道把歷史不斷推向進(jìn)步。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，創(chuàng)造性地運(yùn)用了人民群眾是歷史的創(chuàng)造力的這一個(gè)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

我們黨從小到大、從無(wú)到有，之所以戰(zhàn)勝任何艱難困苦，不斷取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，一個(gè)根本的原因是我們黨始終把堅(jiān)持群眾路線，始終同最廣大的人民群眾保持血肉的聯(lián)系當(dāng)做加強(qiáng)自身建設(shè)，樹(shù)立自己優(yōu)良作風(fēng)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

所以中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的群眾路線：一切從群眾中來(lái)，又一切到群眾中去，一切為了人民，一切依靠人民，正是馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)和中國(guó)革命、中國(guó)建設(shè)相結(jié)合的客觀結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命建設(shè)中創(chuàng)造出了在這一條群眾路線，它又有著深刻的歷史根源。

中國(guó)是一個(gè)2000多年之久的漫長(zhǎng)、悠久的封建社會(huì)的歷史，從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，一直到清王朝的覆滅，在中國(guó)占據(jù)統(tǒng)治地位的始終是封建統(tǒng)治階級(jí)，皇帝和他的一個(gè)龐大的皇室家族。但中國(guó)封建社會(huì)歷史與西方的封建社會(huì)歷史有一個(gè)很大的不同，中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)、封建社會(huì)是建立在農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕生產(chǎn)的這樣一個(gè)基礎(chǔ)之上的。我們的祖先發(fā)育于黃河兩岸，生長(zhǎng)在黃土高原，在戰(zhàn)勝自然，謀取和生存發(fā)展的過(guò)程中，從家庭、血緣關(guān)系，最后發(fā)展到家國(guó)一致的封建天下，它始終是強(qiáng)調(diào)著一種注意整體，依靠整體的力量來(lái)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，抵御外敵入侵這樣一種社會(huì)歷史發(fā)展軌跡發(fā)展下來(lái)的。

在中國(guó)封建主義的文化中，封建主義的糟粕確實(shí)有很多，如君君臣臣、父父子子，傳統(tǒng)的封建主義的三綱五常，比較濃烈的人治思想、專(zhuān)制思想，這些都是中國(guó)文化中不健康、非文明的這一套東西，在新的歷史條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義新文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們當(dāng)然應(yīng)該吸收傳統(tǒng)民族文化的精華，而拋棄民族傳統(tǒng)文化中的糟粕，但中國(guó)封建主義文化中確實(shí)與中華民族的生存、中國(guó)農(nóng)耕文明的一些特有的特定相適應(yīng)，形成了一些直到今天也具有人類(lèi)文明成果的，符合社會(huì)歷史發(fā)展要求的那一部分思想文化。

如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民本思想”，“民本思想”和今天馬克思主義講的“歷史是人民群眾創(chuàng)造”的這個(gè)馬克思主義歷史唯物主義原理是存在著一定差別的，但兩者之間也有著一些相似的地方。

唐太宗的時(shí)候就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“民可載舟，亦可覆舟?！崩?百姓能夠讓你這個(gè)船乘風(fēng)破浪、勇往直前，他也能夠讓封建統(tǒng)治階級(jí)頃刻之間土崩瓦解，覆舟，所以封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也曾經(jīng)有過(guò)這樣的看法。

“民為重，君為輕，社稷次之?！崩习傩詹攀亲钪匾?，君主和他比起來(lái)還是輕了很多，那江山社稷就更不需要說(shuō)了。這些民本思想盡管是跟封建主義的一些思想、道德、政治傾向緊密地捆綁在一起，但相對(duì)于西歐的封建社會(huì)而言，它有一定的合理內(nèi)核，維護(hù)封建統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安，延緩中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程起到了一個(gè)的作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，既堅(jiān)持人類(lèi)文明的一般要求，又實(shí)事求是地從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)。中國(guó)的國(guó)情大家都知道，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我們由單一的封建社會(huì)轉(zhuǎn)為或淪入半殖民地半封建社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里，由于民族資本相對(duì)地薄弱，我們的產(chǎn)業(yè)工人相對(duì)較少，而反動(dòng)派的政治統(tǒng)治主要集中在一些大中城市，在廣闊的農(nóng)村，反對(duì)派統(tǒng)治由于受力量的牽制，它不可能覆蓋得非常嚴(yán)密，這就為工人階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、新民主主義革命奠定了一個(gè)空隙，提供了一個(gè)空間。而中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人由于民族資本比較少，所以產(chǎn)業(yè)工人相對(duì)也比較少，跟西歐、北美比較起來(lái)，而中國(guó)人口大量是農(nóng)民，農(nóng)民分布在中國(guó)遼闊的土地上，又恰恰是在反動(dòng)派統(tǒng)治力量比較薄弱的地區(qū)。所以我們黨堅(jiān)持在依靠工人階級(jí)的同時(shí)，更加注重團(tuán)結(jié)依靠廣大的農(nóng)民群眾，組織他們形成浩浩蕩蕩的革命大軍，形成了新民主主義革命的主要力量，正是在這個(gè)進(jìn)程中受中國(guó)歷史上傳統(tǒng)民本思想的啟發(fā)，當(dāng)然共產(chǎn)黨人不是簡(jiǎn)單地照抄照搬或簡(jiǎn)單地模仿封建統(tǒng)治階級(jí)的民本思想，而是用馬克思主義的歷史唯物主義賦予了它完全新鮮的內(nèi)容，這是我們黨在革命和建設(shè)中形成的黨的群眾路線，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。我們黨為什么特別強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民？原因也在這里。

第三點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，進(jìn)而是中華民族的先鋒隊(duì)，其深刻的社會(huì)基礎(chǔ)和力量的源泉是來(lái)自于最廣大的人民群眾的。我們的性質(zhì)決定了我們的宗旨，這個(gè)黨沒(méi)有自己的私利，個(gè)別人員有自己的私利，但作為一個(gè)政黨，整個(gè)政治組織來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有任何自己的私利，它一切都是為了最廣大的人民群眾，它的努力、它的奮斗、它的犧牲都是為了成千上萬(wàn)的最廣大的人民群眾能夠在經(jīng)濟(jì)上獲得富裕，在政治上獲得民主，在文化上獲得提升，真正使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、文明、民主的屹立于世界民族之林的中國(guó)。正是我們黨有著自己一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，正是我們黨在這些優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中形成了一條一切從群眾中來(lái)，又一切回到群眾中去，一切為了人民，一切依靠人民的群眾路線，在長(zhǎng)期的革命中，在長(zhǎng)期的建設(shè)中，我們才贏得了最廣大人民群眾的支持和愛(ài)戴，因而黨和人民團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦、患難與共、共同奮斗，才不斷取得了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的勝利。

（二）堅(jiān)持群眾路線是黨不斷取得勝利的政治保證 下面，我想談?wù)劦谝徊糠掷镞呂蚁胫v的第二個(gè)問(wèn)題，歷史充分地證明，什么時(shí)候我們黨堅(jiān)持了群眾路線，我們黨就能夠轉(zhuǎn)危為安，不斷勝利。歷史無(wú)可辯駁地告訴我們，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，只要我們黨堅(jiān)持我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，我們就能夠獲得人民群眾最廣泛的擁護(hù)和支持，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，最終獲得勝利。

我們的黨已經(jīng)走過(guò)了90多個(gè)年頭，其中有28年的時(shí)間是在新民主主義革命的歷史長(zhǎng)河中度過(guò)的。為了反對(duì)半殖民地半封建的社會(huì)，為了讓億萬(wàn)人民群眾真正過(guò)上幸福的生活，為了使中華民族能夠真正獨(dú)立富強(qiáng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼，流血犧牲，一代又一代追求的是上述這些理念。

但無(wú)論是“戊戌變法”，還是“辛亥革命”，舊民主民主革命都沒(méi)有解決中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的根本問(wèn)題。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義聯(lián)合起來(lái)成為壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，在這樣一個(gè)國(guó)度里實(shí)行民主革命，它的任務(wù)是非常艱難的，它的道路是相當(dāng)曲折的，沒(méi)有一個(gè)善 于把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合起來(lái)的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，一個(gè)整合各種整合動(dòng)員各種政治資源的政治領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)的民主革命要想獲得勝利和成功，幾乎是不可能。

歷史告訴我們：這個(gè)政治領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。但中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在革命還是建設(shè)中，它都不是一帆風(fēng)順地走在前進(jìn)的道路上，在它為中國(guó)人民謀取解放和幸福的歷史進(jìn)程中，從過(guò)去到現(xiàn)在，它面臨著無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，蔣介石所代表的國(guó)民黨右派徹底撕下了包在身上的偽裝，露出了他們反革命的面目，背離了孫中山“聯(lián)蘇、聯(lián)共、輔助工農(nóng)”的三大路線，但革命失敗以后，中國(guó)革命處在一個(gè)非常迷茫的社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人只能在這個(gè)時(shí)候承擔(dān)起挽救中國(guó)革命，把反對(duì)官僚資本主義的革命進(jìn)行到底。

所以，中國(guó)共產(chǎn)黨人用毛澤東同志當(dāng)年所說(shuō)，他們掩埋好了同伴的尸體，揩干了身上的血跡，勇敢地站起來(lái)又一次地投入了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了人民的解放，民主的富強(qiáng)，國(guó)家的獨(dú)立，開(kāi)始了一場(chǎng)新的進(jìn)軍。

中國(guó)革命要走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，首先要立足于農(nóng)村，第二要有自己的武裝。毛澤東和老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正是在這種情況下相繼組織了“秋收起義”、“南昌起義”和各地的起義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為了中國(guó)人民解放的最初武裝力量——中國(guó)工農(nóng)紅軍。

中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)三灣整編走向了羅霄山脈的終端，走向了井岡山，是要靠這支革命的武裝力量，一開(kāi)始的點(diǎn)點(diǎn)的星星之火最后發(fā)展到整個(gè)中國(guó)大地封火燎原。早在井岡山時(shí)期或秋收起義以后不久，為了使中國(guó)工農(nóng)紅軍真正建設(shè)成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一切為了人民解放和人民幸福的武裝集團(tuán)。

毛澤東同志親自為我們這個(gè)隊(duì)伍制定了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，而“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”其中一個(gè)非常重要的一條——“不拿群眾一針一線?！蔽覀兪冀K要維護(hù)廣大人民群眾的利益，不傷害人民的絲毫利益，正因?yàn)槲覀兊母锩菫榱藘|萬(wàn)工農(nóng)大眾，正因?yàn)槲覀凕h所領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾在其發(fā)展壯大的過(guò)程中始終依靠最廣大的人民群眾，始終圍繞最廣大的人民群眾。

我們打土豪，分田地，讓窮苦農(nóng)民耕者有其田，推翻了資本主義的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，使億萬(wàn)翻身農(nóng)民在政治上獲得了自由和解放，這些都是人民群眾支持我們、擁護(hù)我們。

所以從井岡山到后來(lái)江西瑞金的中央紅色根據(jù)地，地域跨到了江西、福建、湖南三省，而且其他地方也都陸續(xù)建立了一些革命根據(jù)地，原因在哪里？國(guó)民黨前四次圍剿絲毫沒(méi)有擊潰我們。

二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，那樣艱難困苦，我們每到一地，不傷 害人民群眾的利益，幫助人民群眾解決他們的燃眉之急，獲得了人民群眾的支持，無(wú)論是搶?zhuān)ㄇ桑┒山鹕辰?、四渡赤水，人民群眾把自己家里的門(mén)板拿來(lái)為我粱鋪橋架粱，很多貧苦農(nóng)民家庭的老人把自己將來(lái)準(zhǔn)備做壽用的棺材板都主動(dòng)地貢獻(xiàn)出來(lái)了，幫助我們獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而這一個(gè)前提是我們堅(jiān)持了群眾路線，始終想著人民群眾，一切為了維護(hù)人民群眾，同時(shí)又一切依靠人民群眾，人民群眾才把共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)看成是自己的人，應(yīng)支持和擁護(hù)的人，我們才在艱難困苦的條件下爬雪山、過(guò)草地，不斷地轉(zhuǎn)危為安，最后勝利地實(shí)現(xiàn)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到達(dá)了陜北，建立了新的抗日根據(jù)地。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管?chē)?guó)共為了共赴國(guó)難又一次聯(lián)合，但國(guó)民黨在各方面始終是限制、牽制共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍。有的時(shí)候制造軍事摩擦企圖消滅共產(chǎn)黨的軍事力量，有的利用他們當(dāng)時(shí)所占據(jù)的政府地位在物質(zhì)資源、裝備保障上處處遏制我們，使得我們對(duì)八路軍、新四軍的在給養(yǎng)保障、武器裝備上都處于非常尷尬、困難的境地。

為什么我們?cè)陉兏蓪庍厖^(qū)根據(jù)地開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)？是由于上述種種原因，我們要自己動(dòng)手豐衣足食，這是毛澤東同志說(shuō)的話，我們?cè)陉兏蓪庍厖^(qū)不能過(guò)多地從人民群眾那里收取糧食，拖累廣大的百姓，所以我們不得不拿出一支部隊(duì)，同時(shí)發(fā)動(dòng)邊區(qū)全體干部戰(zhàn)士依靠人民群眾的支持墾荒種地，實(shí)現(xiàn)自己動(dòng)手豐衣足食。

進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨同樣是依靠我們黨的優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)良傳統(tǒng)，依靠我們黨的群眾路線不斷地取得了人民群眾的支持的。新中國(guó)建立以后，盡管在前進(jìn)的道路上，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義的征程中，我們發(fā)生過(guò)不少錯(cuò)誤。甚至有些錯(cuò)誤很?chē)?yán)重，類(lèi)似于“文化大革命”這種全局性的錯(cuò)誤，但即便如此，我們黨始終還是堅(jiān)持自己的群眾路線的，把一切依靠群眾、一切為了人民群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去，當(dāng)成我們黨克敵制勝，獲得勝利的根本保障和政治法寶。

黨的十八大報(bào)告提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，切實(shí)抓緊抓好。