第一篇：職教集團(tuán)軟實(shí)力提升路徑的構(gòu)建

職教集團(tuán)軟實(shí)力提升路徑的構(gòu)建

摘 要：本文從職教集團(tuán)軟實(shí)力內(nèi)涵出發(fā)，分析了目前職教集團(tuán)軟實(shí)力學(xué)術(shù)與理論研究的現(xiàn)狀，探討了提升職教集團(tuán)軟實(shí)力的重要性和必要性，并以廣西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職教集團(tuán)為例，提出從精神力、制度力、政治力和文化力四個(gè)方面構(gòu)建了職教集團(tuán)軟實(shí)力提升的具體路徑，以期為職教集團(tuán)的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：職教集團(tuán) 軟實(shí)力 提升 路徑 構(gòu)建

課 題：本文為廣西“十二五”教育科學(xué)重點(diǎn)立項(xiàng)課題“廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)職教集團(tuán)的建設(shè)與運(yùn)行機(jī)制研究”（編號(hào)：2011A0017）階段性研究成果之一。

一、職教集團(tuán)軟實(shí)力的內(nèi)涵

1.職教集團(tuán)的內(nèi)涵

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“以推進(jìn)政府統(tǒng)籌，校企合作，集團(tuán)化辦學(xué)為重點(diǎn)，探索部門(mén)、行業(yè)、企業(yè)參與辦學(xué)的機(jī)制”，同時(shí)，明確指出職教集團(tuán)化辦學(xué)仍是今后創(chuàng)新職業(yè)教育辦學(xué)體制、運(yùn)行機(jī)制和人才培養(yǎng)模式的一個(gè)重點(diǎn)方向。在這種形勢(shì)下，職業(yè)教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)校與企業(yè)的融合，強(qiáng)調(diào)資源共享、統(tǒng)籌兼顧、合作共贏，走上了集團(tuán)化、規(guī)?；?、連鎖化的道路。職教集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展。

所謂的職教集團(tuán)，是“以有效利用各方資源，實(shí)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，集合各方成員單位，包括政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、職業(yè)院校、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體組建的集教育教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、就業(yè)等為一體的聯(lián)合體，它是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)培養(yǎng)，提高職業(yè)院校服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，有效解決企業(yè)人力資源危機(jī)，做大做強(qiáng)職業(yè)教育的重要方式和途徑?！?一般而言，職教集團(tuán)順應(yīng)了職業(yè)教育主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自身發(fā)展需要的時(shí)代要求，是以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)為宗旨，以校企共贏為基本準(zhǔn)則，以一所或多所職業(yè)學(xué)校為核心，以教育教學(xué)、科研為主要活動(dòng)的非營(yíng)利組織，具有共建、互補(bǔ)、共享、多贏的特征。

職教集團(tuán)的組建與發(fā)展，符合現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展方向，適應(yīng)職業(yè)教育培養(yǎng)初、中級(jí)技能人才的本質(zhì)要求，有利于促進(jìn)職業(yè)教育辦學(xué)模式的改革，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與市場(chǎng)需求的無(wú)縫對(duì)接，有利于及時(shí)調(diào)整職業(yè)院校的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于調(diào)動(dòng)行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校各方面的積極性。

2.職教集團(tuán)軟實(shí)力

“軟實(shí)力”的概念，來(lái)自于國(guó)際政治學(xué)研究，最早由哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈提出。他將一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力分為“軟”、“硬”兩種。硬實(shí)力是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等體現(xiàn)出來(lái)的看得見(jiàn)的物質(zhì)力量，而與之相對(duì)應(yīng)的，是以文化、意識(shí)形態(tài)、吸引力體現(xiàn)出來(lái)的精神力量，統(tǒng)稱為“軟實(shí)力”。

職教集團(tuán)軟實(shí)力，是該職教集團(tuán)生存或發(fā)展的智力支持、精神動(dòng)力和思想源泉，是該集團(tuán)集體智慧的結(jié)晶，是綜合實(shí)力的重要組成部分，也是集團(tuán)成員在長(zhǎng)期的實(shí)踐與發(fā)展中共同形成及創(chuàng)造出來(lái)的非物質(zhì)性成果，是職教集團(tuán)不可或缺的重要資產(chǎn)。它既包括集團(tuán)的辦學(xué)理念、集團(tuán)特色、團(tuán)隊(duì)精神、組織架構(gòu)、集團(tuán)發(fā)展模式和集團(tuán)品牌，也包括了集團(tuán)文化、制度、價(jià)值觀等等，具體體現(xiàn)在精神力、制度力、政治力和文化力等方面。

二、職教集團(tuán)軟實(shí)力研究現(xiàn)狀

1.學(xué)術(shù)層面

近年來(lái)，我國(guó)職教集團(tuán)發(fā)展迅猛，數(shù)量與規(guī)模都不斷擴(kuò)大。它作為人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、實(shí)現(xiàn)共贏的綜合性社會(huì)組織，不僅表現(xiàn)為有形的物質(zhì)性資產(chǎn)和硬件設(shè)施，也表現(xiàn)為無(wú)形的精神因素及軟環(huán)境氛圍。但就目前職教集團(tuán)發(fā)展的實(shí)際而言，絕大多數(shù)職教集團(tuán)往往重視前者，忽視甚至漠視后者。如職教集團(tuán)的理論研究中，學(xué)者們對(duì)職教集團(tuán)的概念、性質(zhì)、類(lèi)型、辦學(xué)機(jī)制、校企合作，均有較為深入的論述，角度涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等，但對(duì)于職教集團(tuán)軟實(shí)力的研究，則顯得相當(dāng)少，如集團(tuán)制度、內(nèi)涵發(fā)展，則只在職教集團(tuán)實(shí)踐的理論探究中稍有涉及，但當(dāng)筆者在“中國(guó)知網(wǎng)”搜索關(guān)鍵詞為“職教集團(tuán)軟實(shí)力”時(shí)，查詢無(wú)直接成果。

2.現(xiàn)實(shí)層面

從筆者的調(diào)研結(jié)果來(lái)看，許多職教集團(tuán)運(yùn)行不暢，原因是多方面的。如政策和法規(guī)不健全，集團(tuán)化辦學(xué)各方的合作基礎(chǔ)不扎實(shí)，基本上都是一個(gè)松散的實(shí)體；在實(shí)際操作中，對(duì)責(zé)、權(quán)、利的規(guī)定非常模糊，各方?jīng)]有建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定、共贏的合作機(jī)制，大多是不規(guī)范、短期、低層次合作，深度、廣度明顯不夠，成效不盡如人意；企業(yè)積極性不高；職教集團(tuán)的章程的實(shí)際運(yùn)作上，對(duì)集團(tuán)成員普遍沒(méi)有約束力，幾乎沒(méi)有成員可以據(jù)此向沒(méi)有按照章程約定自覺(jué)履行義務(wù)的成員主張任何的權(quán)利等。同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)辦歷史較為短暫的職教集團(tuán)而言，集團(tuán)文化很大程度等同于校園文化，故缺乏特色，難以體現(xiàn)集團(tuán)的品位和社會(huì)影響力。

綜合以上種種，我們不難發(fā)現(xiàn)：職教軟實(shí)力的學(xué)術(shù)研究如此之少，是否可以理解為大多數(shù)職教集團(tuán)研究的側(cè)重點(diǎn)和成果不在于此呢？或者說(shuō)，軟實(shí)力沒(méi)有真正發(fā)揮作用，只是申報(bào)時(shí)的佐證材料、寫(xiě)總結(jié)的高大上口號(hào)，抑或是職教集團(tuán)的發(fā)展過(guò)程中擺設(shè)的花瓶呢？另一方面，職教集團(tuán)的不斷重視及壯大，與集團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)脫離章程，缺乏監(jiān)督、缺乏激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和協(xié)同效果的矛盾日益激化。提升“軟實(shí)力”說(shuō)得容易，卻難以落到實(shí)處。

三、軟實(shí)力提升的重要性和必要性

1.職教集團(tuán)內(nèi)涵式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和可持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力

硬實(shí)力可以用一個(gè)相對(duì)具體的指標(biāo)數(shù)字來(lái)衡量，易于認(rèn)識(shí)和把握，而軟實(shí)力則不易用數(shù)字化指標(biāo)去衡量，它隱于內(nèi)涵建設(shè)之中。隨著國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，職教集團(tuán)也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。尤其是職教集團(tuán)成員中許多牽頭的學(xué)校成為國(guó)家改革發(fā)展示范學(xué)校，通過(guò)三年的建設(shè)，辦學(xué)硬件和辦學(xué)規(guī)模等硬實(shí)力均明顯增強(qiáng)，并以此帶動(dòng)職教集團(tuán)其他成員在理念、品牌、制度上的更新與完善，保持強(qiáng)大的生命力和旺盛的創(chuàng)造力，從而進(jìn)入了內(nèi)涵建設(shè)提升與可持續(xù)發(fā)展的新的歷史階段。

同時(shí)，軟實(shí)力體現(xiàn)著職教集團(tuán)的理想追求、價(jià)值取向和發(fā)展?jié)摿?。?duì)于創(chuàng)辦歷史較為短暫的職教集團(tuán)而言，集團(tuán)文化很大程度等同于校園文化，故缺乏特色，難以體現(xiàn)集團(tuán)的品位和社會(huì)影響力，因此，軟實(shí)力建設(shè)還能沉淀集團(tuán)文化，成為其發(fā)展中不可或缺的精神動(dòng)力。

2.職教集團(tuán)增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力和提升綜合實(shí)力的必然選擇

職教集團(tuán)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是依靠軟實(shí)力創(chuàng)造出來(lái)的。有競(jìng)爭(zhēng)力的職教集團(tuán)并非單純體現(xiàn)在利益、權(quán)力上，還體現(xiàn)在她所呈現(xiàn)出來(lái)的文化氛圍、和諧的人際關(guān)系、影響力、機(jī)遇和希望等方面。職教集團(tuán)所占有的資源較豐富，但如果缺乏整合與合理的運(yùn)用，無(wú)計(jì)劃，無(wú)監(jiān)督，即軟實(shí)力不夠時(shí)，硬實(shí)力也很難得以彰顯。換而言之，只有樹(shù)立起了自己的品牌意識(shí)、特色意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，著眼于自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的挖掘，打造和提升軟實(shí)力，才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

3.營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境與增強(qiáng)職教集團(tuán)社會(huì)影響力的需要

當(dāng)職教集團(tuán)準(zhǔn)確的定位、先進(jìn)的理念以及品牌等軟實(shí)力發(fā)展到一定程度時(shí)，其示范輻射和引領(lǐng)作用也越發(fā)明顯，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為向心力、凝聚力、執(zhí)行力和歸屬感，而對(duì)外自然而然產(chǎn)生輻射力、擴(kuò)張力和吸引力。這種良性循環(huán)，給集團(tuán)贏得了更為廣闊的發(fā)展空間。

4.實(shí)用型職業(yè)技能人才培養(yǎng)的有效途徑

職教集團(tuán)自成立之日起，就是探索、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和創(chuàng)造的場(chǎng)所；是重視人才隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造人才培養(yǎng)的良性“生態(tài)系統(tǒng)”。要運(yùn)用職教集團(tuán)的品牌魅力，吸引、培養(yǎng)一流的實(shí)用型技能型人才，努力構(gòu)建“資源整合、有序競(jìng)爭(zhēng)、以人為本、才盡其用”的良好環(huán)境。如集團(tuán)涵蓋了職業(yè)教育的中高職教育、崗前培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、職業(yè)資格認(rèn)證、學(xué)歷證書(shū)等，形成了人才培養(yǎng)、考證與培訓(xùn)的無(wú)縫鏈接。同時(shí)，職教集團(tuán)現(xiàn)有的職教資源，能滿足多樣化、個(gè)性化、小批量的需求，且能對(duì)企業(yè)人才的需求進(jìn)行預(yù)測(cè)，使得“私人定制”式的學(xué)習(xí)制度成為可能。

四、職教集團(tuán)軟實(shí)力提升的有效路徑

為了職教集團(tuán)更好的發(fā)展，本文以廣西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)教育集團(tuán)為例，從職教集團(tuán)的制度力、精神力、政治力和文化力這四個(gè)方面入手，積極尋求對(duì)策，為更好地提升職教集團(tuán)軟實(shí)力探索一條更為順暢、更加開(kāi)闊的道路。

1.精神力：準(zhǔn)確定位，凸顯核心的集團(tuán)理念

精神力，是職教集團(tuán)軟實(shí)力的核心內(nèi)容，也是職教集團(tuán)整體精神面貌和特性的集中體現(xiàn)，包括集團(tuán)的文化觀念、基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德以及精神風(fēng)貌等，是集團(tuán)文化建設(shè)所要營(yíng)造的最高目標(biāo)。作為軟實(shí)力建設(shè)的源泉，精神力能激發(fā)職教集團(tuán)成員對(duì)集團(tuán)的目標(biāo)、工作準(zhǔn)則等的認(rèn)同感和責(zé)任感，有益于形成強(qiáng)烈的凝聚力，體現(xiàn)出集團(tuán)內(nèi)個(gè)體與整體的高度一致性。同時(shí)，精神力還是衡量職教集團(tuán)水平和建設(shè)發(fā)展趨勢(shì)的根本尺度，是其賴以生存、發(fā)展的支撐。

值得一提的是，廣西地處祖國(guó)南疆，處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，并將建設(shè)成為國(guó)際區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作新高地、中國(guó)沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展新一極。廣西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)教育集團(tuán)是經(jīng)廣西壯族自治區(qū)教育廳批準(zhǔn)，由廣西銀行學(xué)校牽頭組建成立的集人才培養(yǎng)、教育教學(xué)、實(shí)踐培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)、教育科研為一體的職業(yè)教育集約化團(tuán)體，實(shí)行理事會(huì)制。該集團(tuán)堅(jiān)持以促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易業(yè)快速發(fā)展為目的，以誠(chéng)信為本，以中職教育為主體，以行業(yè)為支撐，以企業(yè)為依托，以項(xiàng)目為紐帶，以教學(xué)、培訓(xùn)、科研和社會(huì)服務(wù)為主要內(nèi)容，以校際合作、校企合作和產(chǎn)學(xué)研結(jié)合為主要形式，提出了以“合作交流、共贏發(fā)展”為基本原則，以“引領(lǐng)、協(xié)調(diào)、共享、服務(wù)”為工作重心，以“依靠政府、依托企業(yè)、服務(wù)社會(huì)”為工作思路，匯集和融合現(xiàn)有資源，構(gòu)建跨區(qū)域、跨行業(yè)、多渠道的辦學(xué)體系，使職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展，為廣西乃至泛珠江三角洲經(jīng)濟(jì)圈經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供中初級(jí)技能人才資源，旨在為廣西職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)騰飛做出貢獻(xiàn)。

由于該職教集團(tuán)涉及金融、財(cái)會(huì)等相關(guān)領(lǐng)域，因此還具有專(zhuān)門(mén)性、融合性、社會(huì)性和地域性等特征，所以在兼顧以上精神力建設(shè)的同時(shí)，集團(tuán)理事會(huì)還必須要有經(jīng)營(yíng)管理的理念。也就是說(shuō)，要把集團(tuán)當(dāng)做企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，這樣，不僅能解決集團(tuán)運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，還能增加集團(tuán)的吸引力，促進(jìn)校企合作保障人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

2.制度力：內(nèi)外兼修，形成規(guī)范的集團(tuán)制度

制度力，即以先進(jìn)的管理理念為基礎(chǔ)形成的先進(jìn)的管理體制和管理制度。制度提供的是框架性約束，是支配整個(gè)職教集團(tuán)運(yùn)行的“游戲規(guī)則”和行動(dòng)框架，具有預(yù)期功能、激勵(lì)功能、寬容功能和妥協(xié)功能，兼顧集團(tuán)理念、規(guī)則、組織和設(shè)備這四個(gè)方面。

如以章程形式組成的廣西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職教集團(tuán)，經(jīng)過(guò)幾年的探索與磨合，克服了成立之初組織結(jié)構(gòu)較為松散，入會(huì)自愿，退會(huì)自由，各方以合作項(xiàng)目為載體，很難實(shí)現(xiàn)人、財(cái)、物等的有效融合，也難實(shí)現(xiàn)權(quán)、責(zé)、利多方共贏的效果的弊端，完善了廣西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)教育集團(tuán)章程（20100104），提出了集團(tuán)組織架構(gòu)，明確集團(tuán)的中長(zhǎng)期目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃以及集團(tuán)文化，細(xì)化集團(tuán)的規(guī)模目標(biāo)、質(zhì)量目標(biāo)、師資目標(biāo)、辦學(xué)目標(biāo)和就業(yè)指導(dǎo)等，做到成果可視化、可量化，可檢驗(yàn)，可評(píng)估；明確各成員之間的責(zé)任、義務(wù)與地位，健全理事會(huì)，明確職教集團(tuán)法律主體地位，建立一個(gè)基于社會(huì)分工協(xié)作的高效組織和管理結(jié)構(gòu)，將傳統(tǒng)的職教集團(tuán)自上而下的領(lǐng)導(dǎo)和決策機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵鲋倒芾砟Ｊ?；建立跨職能部門(mén)，并將決策權(quán)下放至各任務(wù)組，從而形成一種靈活、自主、創(chuàng)新的工作模式。同時(shí)，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)化和信息化，消除集團(tuán)成員之間溝通不暢、決策緩慢的缺陷，互通有無(wú)，增強(qiáng)凝聚力和向心力；積極宣傳職教集團(tuán)品牌，公開(kāi)使用集團(tuán)品牌的統(tǒng)一標(biāo)識(shí)和冠名，樹(shù)立集團(tuán)良好形象，保守集團(tuán)商業(yè)秘密，維護(hù)集團(tuán)合法權(quán)益；最后，建立質(zhì)量保證體系，并對(duì)管理內(nèi)部的統(tǒng)籌、系統(tǒng)服務(wù)、資源整合、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、信息管理、資金管理等管理過(guò)程和結(jié)果隨時(shí)進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)，以確保管理體系落到實(shí)處，進(jìn)行順暢。

3.政治力：與時(shí)俱進(jìn)，整合人財(cái)物等多方資源

政治力包括組織力和公關(guān)力。

組織力為內(nèi)因，即職教集團(tuán)組織內(nèi)部的人際關(guān)系密切程度。良好融洽的人際關(guān)系是保證集團(tuán)發(fā)展?jié)摿Φ闹匾蛩亍Ｂ毥碳瘓F(tuán)影響力越強(qiáng)，就越能匯聚人流、物流、資金流、信息流，推動(dòng)職教集團(tuán)跨越式發(fā)展。因此，集團(tuán)內(nèi)部成員要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，提高職業(yè)教育水平，狠抓職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量，重視人才隊(duì)伍建設(shè)，運(yùn)用優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，切實(shí)加強(qiáng)院校合作、企業(yè)合作，資源共享，科學(xué)管理，民主決策，將職教集團(tuán)做大做強(qiáng)。

公關(guān)力為外因，即政府、社會(huì)、企業(yè)和校友等支持的能力。職教集團(tuán)規(guī)模外延、質(zhì)量提升、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、模式轉(zhuǎn)變，都取決于集團(tuán)內(nèi)或集團(tuán)外行業(yè)、企業(yè)乃至區(qū)域內(nèi)外的參與程度和支持力度。職教集團(tuán)在成立與發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，與政府各部門(mén)，特別是教育部門(mén)保持密切的聯(lián)系，掌握最新的教育動(dòng)態(tài)與職教政策；與社會(huì)團(tuán)體之間進(jìn)行必要的溝通合作，獲得社會(huì)的廣泛支持；與兄弟院?？缧：献?，跨校選課、共享師資、設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)與圖書(shū)資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源的合理利用；挖掘校友資源，激發(fā)校友的熱情，實(shí)現(xiàn)有效的資源整合，從而節(jié)省辦學(xué)成本，提高辦學(xué)效益。

4.文化力：突出特色，塑造一批職教集團(tuán)品牌

職教集團(tuán)軟實(shí)力提升的過(guò)程，也是一個(gè)塑造品牌的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，職教集團(tuán)的發(fā)展既要遵循職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)律，也要依照職教集團(tuán)理念，堅(jiān)持地方特色，打造出較有聲譽(yù)和影響力的職教集團(tuán)品牌，輻射和帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。

職教集團(tuán)雖然起步較晚，但它已呈現(xiàn)出百花齊放的局面，如以三段培養(yǎng)、以強(qiáng)帶弱的“海南模式”；院校合作、行業(yè)引領(lǐng)的“江蘇模式”；城鄉(xiāng)結(jié)合、以城帶鄉(xiāng)的“海南模式”；還有“山東模式”、“京、津、滬”地區(qū)職教集團(tuán)模式等，這些均為品牌效應(yīng)的典范，值得借鑒和推廣。

廣西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職教集團(tuán)具有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，主打廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)金融牌。發(fā)展過(guò)程中，該集團(tuán)持續(xù)更新集團(tuán)理念，樹(shù)立品牌意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和效益意識(shí)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)要求，同時(shí)，利用好職教集團(tuán)的名稱或者組織機(jī)構(gòu)、標(biāo)志以及其所能提供的服務(wù)，這種無(wú)形的資產(chǎn)，不斷地發(fā)揮作用，便能給職教集團(tuán)帶來(lái)許多實(shí)質(zhì)性的附加值，形成真正的品牌效應(yīng)。當(dāng)然，打造品牌形象不是一朝一夕的事，需要突出特色，持之以恒。

五、小結(jié)

職教集團(tuán)軟實(shí)力提升，既是理論問(wèn)題，同時(shí)又是實(shí)踐問(wèn)題，它既能存在于無(wú)形之中，對(duì)集團(tuán)成員產(chǎn)生潛移默化的作用，也可以具化為管理模式和文化范式，發(fā)揮著切實(shí)而具體的作用。由于軟實(shí)力形成的周期比較長(zhǎng)，易變因素也多，各環(huán)節(jié)絲絲入扣，有機(jī)結(jié)合，因此不能靠單純的疊加和空想取得，這也就要求職教集團(tuán)本身在自身建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)盡力打造和維護(hù)這一核心競(jìng)爭(zhēng)力。只有硬實(shí)力與軟實(shí)力都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，兩者相輔相成，才能為職教集團(tuán)的發(fā)展提供穩(wěn)定的動(dòng)力，才能推動(dòng)我國(guó)職業(yè)教育事業(yè)健康有序地向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：企業(yè)軟實(shí)力構(gòu)建

探究企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中軟實(shí)力的有效構(gòu)建途徑

齊玉宇，韓靜軒

濟(jì)南大學(xué)管理學(xué)院 25002

2摘 要：近年來(lái)，軟實(shí)力在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮的作用日益顯著，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同角度對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中軟實(shí)力的問(wèn)題展開(kāi)了一系列的研究工作，對(duì)指導(dǎo)企業(yè)積累競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)起到了一定的促進(jìn)作用。本文首先對(duì)企業(yè)軟實(shí)力的基本內(nèi)涵進(jìn)行總結(jié)；其次剖析企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)存在的問(wèn)題，最后提出了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中軟實(shí)力建設(shè)的有效途徑和方法，即加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)、塑造企業(yè)形象、提升企業(yè)創(chuàng)新能力、優(yōu)化資源整合力度。最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升，為企業(yè)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)提供戰(zhàn)略指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：軟實(shí)力 作用機(jī)制 競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) 有效途徑

引言

自從有了企業(yè)，如何使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，如何保持企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，就成了企業(yè)家門(mén)永久追求的目標(biāo)。從約瑟夫·奈提出軟實(shí)力概念以來(lái)，“軟實(shí)力”已經(jīng)成為企業(yè)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)和課題。很多企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了企業(yè)軟實(shí)力的重要性。企業(yè)的發(fā)展，不僅要重視硬實(shí)力的提高，更要注重軟實(shí)力的提高，這樣才能保證企業(yè)獲得持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

雖然國(guó)內(nèi)的企業(yè)在硬實(shí)力的建設(shè)上已經(jīng)走在了世界的前列，但是在企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)方面還有很長(zhǎng)的路要走。大多數(shù)企業(yè)對(duì)“軟實(shí)力”的認(rèn)識(shí)還比較模糊，對(duì)“軟實(shí)力”的建設(shè)也存在一定的誤區(qū)。如果想要有高水品的企業(yè)軟實(shí)力，必須明確軟實(shí)力的基本內(nèi)涵、企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)存在的問(wèn)題、有效建立企業(yè)軟實(shí)力的途徑等內(nèi)容。因此，本文在理論梳理的基礎(chǔ)上，提出了企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)的有效途徑和方法。為當(dāng)前中國(guó)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、企業(yè)軟實(shí)力的概述

“軟實(shí)力”(Soft Power)最初是在20世紀(jì) 80年代由哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出來(lái)的，他認(rèn)為，軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家的文化、政治價(jià)值觀及外交政策。從更廣泛的意義來(lái)看，“軟實(shí)力”所涵蓋的范圍越來(lái)越廣泛，它不僅存在于國(guó)際政治領(lǐng)域，而且存在于所有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中，特別是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域。

（一）企業(yè)軟實(shí)力含義

軟實(shí)力是作為一種軟因素，它是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)企業(yè)軟實(shí)力的理解做了如下的概括：軟實(shí)力是指企業(yè)宗旨、價(jià)值觀、創(chuàng)新機(jī)制、市場(chǎng)信用、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和由此凝聚而成的社會(huì)聲譽(yù)、市場(chǎng)信用和品牌影響力[1]。也有學(xué)者認(rèn)為，企業(yè)軟實(shí)力是企業(yè)主體通過(guò)對(duì)企業(yè)特定資源的占有、轉(zhuǎn)化和傳播，以吸引企業(yè)利益相關(guān)者等客體，獲取他們的價(jià)值認(rèn)同，使他們產(chǎn)生企業(yè)所預(yù)期的行為，最終達(dá)到企業(yè)目的的一種能力。

本文認(rèn)為，既然企業(yè)存在軟實(shí)力，那必定有與之對(duì)應(yīng)的硬實(shí)力的存在。如果把企業(yè)設(shè)備、利潤(rùn)、人員、材料能看做是企業(yè)的硬實(shí)力的話，那么企業(yè)的軟實(shí)力

就包括企業(yè)文化、創(chuàng)新能力、品牌戰(zhàn)略等要素。

（二）企業(yè)軟實(shí)力的構(gòu)成對(duì)于企業(yè)軟實(shí)力的構(gòu)成，學(xué)者有著不同的理解，本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)為企業(yè)的軟實(shí)力可以表現(xiàn)為以下幾種能力：

（1）企業(yè)社會(huì)責(zé)任力

責(zé)任力要求企業(yè)必須能夠改變經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)品、服務(wù)和活動(dòng)方式，從而消除發(fā)展對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和道德所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和威脅[3]。

（2）企業(yè)文化力

企業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐步形成和培育起來(lái)的具有本企業(yè)特色的企業(yè)精神、企業(yè)使命、管理理念等，是企業(yè)員工普遍認(rèn)同的價(jià)值觀、企業(yè)道德觀及其行為規(guī)范。

（3）企業(yè)感召力

在企業(yè)內(nèi)部，主要表現(xiàn)為企業(yè)的凝聚力和向心力，是全體員工共同奮進(jìn)的原動(dòng)力，它能使企業(yè)內(nèi)部成員緊密聯(lián)系在一起，并且愿意為企業(yè)貢獻(xiàn)全部力量；在企業(yè)外部，主要包括企業(yè)的產(chǎn)品、理念、文化在公眾心中造成的影響，它能給企業(yè)的品牌形象帶來(lái)正面的促進(jìn)。

二、企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)存在的問(wèn)題

雖然軟實(shí)力已經(jīng)成為了企業(yè)生存和發(fā)展的一個(gè)必然的選擇，但是目前企業(yè)在提升軟實(shí)力的過(guò)程中還存在一些誤區(qū)：

（一）企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)的形式主義

就目前的情況來(lái)看，企業(yè)對(duì)軟實(shí)力的建設(shè)還只停留在形式上，還沒(méi)有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。雖然眾多企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)軟式力的重要性，也采取了措施提

升企業(yè)軟實(shí)力，但是由于這樣的企業(yè)往往缺乏深入的研究，對(duì)軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)只是停留在表面。因此就會(huì)出現(xiàn)以下情況：一是過(guò)分夸大企業(yè)軟實(shí)力的作用，而忽視了企業(yè)硬實(shí)力，事實(shí)上兩個(gè)是相互依存，相互促進(jìn)的關(guān)系。硬實(shí)力是軟實(shí)力的基礎(chǔ)，軟實(shí)力是硬實(shí)力發(fā)展的保證。二是注重軟實(shí)力的形式而輕視它真正的實(shí)效。

（二）將企業(yè)軟實(shí)力等同企業(yè)文化

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，它能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力，能夠使企業(yè)員工的創(chuàng)造力得到最大程度的發(fā)揮。正因?yàn)檫@樣，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工就認(rèn)為企業(yè)軟實(shí)力就是企業(yè)文化。事實(shí)上他們往往忽略了一點(diǎn)：企業(yè)文化是每個(gè)企業(yè)都有的，而企業(yè)軟實(shí)力并不是每個(gè)企業(yè)都有的。事實(shí)上企業(yè)文化只是企業(yè)軟實(shí)力的一個(gè)重要構(gòu)成因素，而不能代表軟實(shí)力的全部。這表明在企業(yè)對(duì)軟實(shí)力還存在著誤解，對(duì)于軟實(shí)力和企業(yè)文化之間的關(guān)系還是模糊不清[2]。

（三）企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)的阻力

雖然現(xiàn)階段大多數(shù)企業(yè)建設(shè)軟實(shí)力的意識(shí)不斷增強(qiáng)，阻力重重。一方面，企業(yè)的創(chuàng)新體系還不夠完善。目前，部分企業(yè)自主創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)大，創(chuàng)新力量分散，創(chuàng)新評(píng)價(jià)制度不完善。另一方面，企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，積累了一些不良做法，并使非正常行為常態(tài)化。主要表現(xiàn)為：?jiǎn)T工缺乏工作激情和熱情，不求有功，但求無(wú)過(guò)；各部門(mén)熱衷于做表面文章，搞形式主義；決策層難以聽(tīng)到或不愿聽(tīng)到員工的真實(shí)想法，不能掌握企業(yè)真實(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況等等。

三、企業(yè)軟實(shí)力的有效構(gòu)建途徑

企業(yè)軟實(shí)力的提升是一個(gè)不斷增強(qiáng)包容性與吸引力的過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)軟實(shí)力成為企業(yè)發(fā)展越來(lái)越重要的驅(qū)動(dòng)力了。每個(gè)企業(yè)都具有其獨(dú)具特色的軟實(shí)力，所以如何提升企業(yè)軟實(shí)力就是企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重中之重，誰(shuí)的企業(yè)軟實(shí)力提升的快，提升的早，提升的力度強(qiáng)，誰(shuí)就掌握了制勝的秘密武器，就在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。提升企業(yè)軟實(shí)力的重點(diǎn)工作，我們要注意抓好以下幾點(diǎn)：

（一）加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

一個(gè)企業(yè)短期的成長(zhǎng)或許可以靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力去造就，但長(zhǎng)期成長(zhǎng)必須靠企業(yè)軟實(shí)力去維護(hù)。企業(yè)文化力對(duì)于企業(yè)的成長(zhǎng)有著不可低估的作用，它能夠增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，保持企業(yè)長(zhǎng)盛不衰。因此，企業(yè)在不斷適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境的發(fā)展變化過(guò)程中，必須要把企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)凝聚力量，促進(jìn)企業(yè)軟實(shí)力的提升。我們可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：

首先，要樹(shù)立明確的核心價(jià)值觀，并把其作為企業(yè)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)[4]。其次，企業(yè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的企業(yè)愿景，要有科學(xué)的企業(yè)方針。最后，要把各種方針、政策落到實(shí)處。

（二）塑造企業(yè)形象

企業(yè)形象是企業(yè)軟實(shí)力的重要組成部分。企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮企業(yè)的影響力，打造出良好的公眾形象。良好的形象對(duì)于對(duì)于企業(yè)開(kāi)辟市場(chǎng)、贏得合作、吸引優(yōu)秀人才都有很強(qiáng)的作用。

作為一個(gè)企業(yè)，在形象塑造方面，首先要注重企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、售后服務(wù)、發(fā)展?jié)摿Φ确矫娴男蜗?；其次要?shù)立良好的企業(yè)品牌，品牌是企業(yè)在顧客心目中的企業(yè)形象縮影，是企業(yè)最重要的營(yíng)銷(xiāo)軟實(shí)力的體現(xiàn)；最后要樹(shù)立良好的企業(yè)聲望，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水準(zhǔn)，飽滿的精神狀態(tài)和完美的品牌效應(yīng)，樹(shù)立業(yè)界口碑。

（三）提升企業(yè)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的源泉與動(dòng)力，提升創(chuàng)新能力是企業(yè)保持活力，持續(xù)發(fā)展的重要舉措。企業(yè)的創(chuàng)新能力，本身就是企業(yè)軟實(shí)力的一種體現(xiàn)。在企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)過(guò)程中，要普及創(chuàng)新理念，提高企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

一是要采取適當(dāng)?shù)募?lì)措施，強(qiáng)化企業(yè)培訓(xùn)，提高員工素質(zhì)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，尊重個(gè)性培養(yǎng)，釋放個(gè)人潛能，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；二是建立獨(dú)具魅力的企業(yè)管理體系，釋放機(jī)制與制度創(chuàng)新的能力，使企業(yè)充滿管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的活力；三是要以制度創(chuàng)新促進(jìn)科技創(chuàng)新，以體制機(jī)制創(chuàng)新促使創(chuàng)新人才脫穎而出；四是要實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的共享，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，提升企業(yè)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）優(yōu)化資源整合力度

資源整合力是企業(yè)軟實(shí)力作用于硬實(shí)力的落腳點(diǎn)，是企業(yè)戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合 的契合點(diǎn)，也是企業(yè)在基本生存階段的最根本任務(wù)。在企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)過(guò)程中，就要求企業(yè)能夠按照一定的文化理念把相關(guān)資源要素整合起來(lái)，即將企業(yè)軟實(shí)力與硬實(shí)力有機(jī)結(jié)合在一起，形成核心競(jìng)爭(zhēng)能力，從而達(dá)到提升企業(yè)核心生存力的目的。

企業(yè)在優(yōu)化資源整合力度時(shí)，一方面，要符合效率原則，就是要明白是否正確的進(jìn)行資源整合。另一方面，要符合效用原則，就是要明白資源整合是否能夠 獲得正確的成效和作用。資源效益與資源代價(jià)是否達(dá)到了預(yù)期的比例關(guān)系。

結(jié)論

綜上所述，本文在閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上提出企業(yè)軟實(shí)力主要是企業(yè)的柔性無(wú)形資源，企業(yè)社會(huì)責(zé)任力、文化力、感召力、公共關(guān)系力、資源整合力等這些無(wú)形的精神力量是軟實(shí)力的重要組織部分。

通過(guò)分析企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)中存在的問(wèn)題，提出企業(yè)在提升企業(yè)軟實(shí)力的進(jìn)程中，要以現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和發(fā)展理念，逐步形成和完善先進(jìn)的企業(yè)文化，全面塑造企業(yè)形象，提升企業(yè)創(chuàng)新能力，優(yōu)化企業(yè)資源整合能力，進(jìn)而提升企業(yè)的軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，促使企業(yè)永葆持續(xù)發(fā)展之動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：企業(yè)文化提升軟實(shí)力

淺談如何全面深化企業(yè)文化建設(shè) 有效提升水務(wù)企業(yè)整體軟實(shí)力

對(duì)于水務(wù)企業(yè)而言，企業(yè)文化是鑄就其生存并且不斷發(fā)展?fàn)畲蟮撵`魂，是推動(dòng)其良好發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，企業(yè)文化包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有供水企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)，這其中就包括了文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等，這些內(nèi)容不僅僅是企業(yè)文化的主要表現(xiàn)載體，從另一種角度上講，也是提升企業(yè)整體軟實(shí)力的重要因素。

水務(wù)企業(yè)涉及原水、供水、節(jié)水、排水、污水處理及水資源回收利用等眾多企業(yè)，是最重要的城市基本服務(wù)行業(yè)之一，其生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)均涉及國(guó)計(jì)民生。在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，在確保當(dāng)前硬實(shí)力處于高水平的同時(shí)，不斷提升供水企業(yè)整體軟實(shí)力就顯的尤其重要。

一、結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況，明確建設(shè)工作目標(biāo)

首先，要對(duì)水務(wù)企業(yè)當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的程度與層次要有充分的認(rèn)識(shí)。從理論上講，企業(yè)文化由表面層的物質(zhì)文化、中間層次的制度文化、核心層的精神文化三個(gè)層次構(gòu)成。

1、表面層的物質(zhì)文化，稱為企業(yè)的“硬文化”。包括廠容、廠貌、機(jī)械設(shè)備，產(chǎn)品造型、外觀、質(zhì)量等；

2、中間層次的制度文化，包括領(lǐng)導(dǎo)體制、人際關(guān)系以及各項(xiàng)規(guī)章制度和紀(jì)律等；

3、核心層的精神文化，稱為“企業(yè)軟文化”。包括各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念、企業(yè)的群體意識(shí)、職工素質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)等，是企業(yè)文化的核心，被稱為企業(yè)精神。

水務(wù)企業(yè)成立至今，企業(yè)在這三個(gè)層次的建設(shè)上均下了功夫。在物質(zhì)文化層面，不斷完善并加強(qiáng)對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)建設(shè)與設(shè)備設(shè)施的投入，對(duì)原水、供水、節(jié)水、排水、污水處理及水資源回收利用質(zhì)量的精益求精；在制度文化層面，不斷充實(shí)與完善相關(guān)規(guī)章制度，使其不斷趨于正規(guī)化、合理化，逐步推進(jìn)ISO標(biāo)準(zhǔn)管理，通過(guò)“對(duì)標(biāo)”、“對(duì)表”、“對(duì)照”確保對(duì)標(biāo)管理工作的落實(shí)；在精神文化層次方面逐步充實(shí)其內(nèi)核建設(shè)，不斷填補(bǔ)相關(guān)短板與不足。

此次，在充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前水務(wù)企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容后，就要了解當(dāng)前企業(yè)中所要提升的軟實(shí)力有那些。企業(yè)軟實(shí)力是相對(duì)硬實(shí)力而言的非物化要素，軟實(shí)力是整合和使用硬實(shí)力的能力，是作為企業(yè)發(fā)展不可或缺的支撐要素，試想，作為水務(wù)企業(yè)即便人力、資金、設(shè)備等硬實(shí)力再雄厚，如果沒(méi)有通過(guò)軟實(shí)力進(jìn)行合理的整合與使用，是必造成資源的嚴(yán)格浪費(fèi)，嚴(yán)重的會(huì)對(duì)市民的日常生活帶來(lái)不良影響。因此，軟實(shí)力雖說(shuō)是無(wú)形的，但是它卻與企業(yè)的硬實(shí)力是互相依存、相互轉(zhuǎn)化、相互制約，硬實(shí)力是軟實(shí)力的有形載體，軟實(shí)力是硬實(shí)力的無(wú)形延伸，軟實(shí)力的提升也會(huì)帶動(dòng)硬實(shí)力的良性發(fā)展。

現(xiàn)有的企業(yè)軟實(shí)力主要表現(xiàn)為源動(dòng)力、感召力、規(guī)劃力、共識(shí)力、執(zhí)行力、管控力六大能力的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)。只有從這六個(gè)內(nèi)容入手，逐一與企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，尋找其中不足的那一環(huán)，以反復(fù)而有效的實(shí)踐工作，不斷深化推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，從而達(dá)到提升水務(wù)企業(yè)軟實(shí)力水平，進(jìn)而達(dá)到最終目標(biāo)——提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、深化企業(yè)文化建設(shè)要確保普遍認(rèn)同性

本文所指的企業(yè)文化通常是企業(yè)員工所普遍認(rèn)同的部分。如果只是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)同，那么它只能稱為領(lǐng)導(dǎo)文化；如果只是企業(yè)中某個(gè)部門(mén)中的員工普遍認(rèn)同，那么它只能稱為該部門(mén)的文化。如果企業(yè)文化對(duì)企業(yè)不具備普遍認(rèn)同性，那么如何談的上深化建設(shè)，更不要說(shuō)提升企業(yè)軟實(shí)力了。

以企業(yè)文化激發(fā)每個(gè)員工的使命感。不管是什么企業(yè)都有它的責(zé)任和使命，水務(wù)企業(yè)更是如此，企業(yè)使命感既是全體員工工作的目標(biāo)和方向，也是企業(yè)不斷發(fā)展或前進(jìn)的動(dòng)力之源，作為水務(wù)企業(yè)目標(biāo)和方向更是一致和明確的。

以企業(yè)文化凝聚每個(gè)員工的歸屬感。企業(yè)文化的作用就是通過(guò)企業(yè)價(jià)值觀的提煉和傳播，讓一群來(lái)自不同地方的人共同追求同一個(gè)夢(mèng)想，水務(wù)企業(yè)當(dāng)前人數(shù)眾多，大家都懷揣著各自的夢(mèng)想來(lái)到這個(gè)崗位，如何通過(guò)多種多樣的形式增加每個(gè)員工的歸屬感和凝聚力，讓大家在各自的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想就顯得尤為重要。

以企業(yè)文化加強(qiáng)員工的責(zé)任感。水務(wù)企業(yè)要通過(guò)大量的資料和文件宣傳員工責(zé)任感的重要性，管理人員要給全體員工灌輸責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要讓大家清楚地認(rèn)識(shí)企業(yè)是全體員工共同的企業(yè)，只有讓員工具備這種意識(shí)，才能讓大家團(tuán)結(jié)在一起，為了水務(wù)企業(yè)的共同目標(biāo)而不斷前進(jìn)。以企業(yè)文化能實(shí)現(xiàn)員工的成就感和榮譽(yù)感。一個(gè)企業(yè)的繁榮昌盛關(guān)系到每一個(gè)公司員工的生存，企業(yè)繁榮了，員工們就會(huì)引以為豪，會(huì)更積極努力的進(jìn)取，榮耀越高，成就感就越大，越明顯。與此同時(shí)，每個(gè)人都會(huì)以實(shí)現(xiàn)成就感為驅(qū)動(dòng)力，在自己的工作崗位或工作領(lǐng)域，多做貢獻(xiàn)，多出成績(jī)，多追求榮譽(yù)感。

三、建設(shè)過(guò)程容易形成的誤區(qū)與正確理解

在開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)工作具體實(shí)施的過(guò)程中，難免出現(xiàn)這樣或那樣的誤區(qū)，這難免會(huì)給相關(guān)工作的開(kāi)展帶來(lái)不便。

誤區(qū)一：企業(yè)文化政治化。這是就常見(jiàn)的一種誤區(qū)。在企業(yè)的走廊、辦公室、車(chē)間的墻上四處可見(jiàn)形形色色，措詞鏗鏘的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，如“團(tuán)結(jié)”、“求實(shí)”、“拼搏”、“奉獻(xiàn)”等。這些已經(jīng)被濫用的詞匯無(wú)法真實(shí)地反映該企業(yè)的價(jià)值取向、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為方式、管理風(fēng)格；更容易在員工對(duì)本企業(yè)文化的概念上造成嚴(yán)重的混亂，甚至是對(duì)企業(yè)文化的基本概念造成歧義。

誤區(qū)二：企業(yè)文化口號(hào)化。另一種常見(jiàn)的誤區(qū)情況，就是把企業(yè)文化等同于空洞的口號(hào)，這種情況直接導(dǎo)致的后果就是，企業(yè)的缺乏個(gè)性特色，更有甚者連企業(yè)的決策者本身都說(shuō)不清楚其所代表的具象表現(xiàn)，這樣對(duì)員工根本無(wú)法起到強(qiáng)烈的凝聚力和向心力的作用，即使企業(yè)擁有再多的人力、資金、設(shè)備等硬件資，工作也無(wú)法得到有效的實(shí)施與展開(kāi)，并消耗大量資源。

誤區(qū)三：企業(yè)文化文體化。這是最容易生產(chǎn)也是最普遍的一種誤區(qū)。將企業(yè)文化單純的看成是唱歌、跳舞、打球。于是紛紛成立音樂(lè)隊(duì)、球隊(duì)，并規(guī)定每月活動(dòng)的次數(shù)，作為企業(yè)文化建設(shè)的硬性指標(biāo)來(lái)完成，這是對(duì)企業(yè)文化的淺化認(rèn)識(shí)。雖然說(shuō)企業(yè)文化的建設(shè)工作中包含豐富多彩的文體活動(dòng)，但文體活動(dòng)并不是企業(yè)文化中的唯一成份，而且片面的作為企業(yè)文化建設(shè)的硬性指標(biāo)來(lái)執(zhí)行，到最后再好的運(yùn)行機(jī)制也會(huì)變成走過(guò)場(chǎng)的形式。

誤區(qū)四：企業(yè)文化表象化。有人認(rèn)為，企業(yè)文化就是創(chuàng)造優(yōu)美的企業(yè)環(huán)境，注重企業(yè)外觀色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，花草樹(shù)木的整齊茂盛，衣冠服飾的整潔大方，設(shè)備擺放的流線優(yōu)美。但這種表面的繁榮并不能掩蓋企業(yè)精神內(nèi)核的蒼白。因此，加強(qiáng)企業(yè)精神的內(nèi)核建設(shè)工作，特別是加強(qiáng)普通員工企業(yè)文化的普及與建設(shè)就顯的格外重要，也就是在上文所說(shuō)的，通過(guò)企業(yè)文化激發(fā)員工的使命感、歸屬感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成就感，讓企業(yè)文化對(duì)員工形成良性導(dǎo)向；凝聚人心；規(guī)范行為并能代替部分的正規(guī)約束；促進(jìn)企業(yè)良性發(fā)展，并形成良好的社會(huì)影響力。

誤區(qū)五：企業(yè)文化僵化。這種誤區(qū)主要體現(xiàn)在制度層次的建設(shè)過(guò)程中。過(guò)度片面強(qiáng)調(diào)井然有序的工作紀(jì)律，下級(jí)對(duì)上級(jí)的絕對(duì)服從，盲目將對(duì)員工實(shí)行嚴(yán)格的軍事化管理等同于企業(yè)文化建設(shè)，造成組織內(nèi)部氣氛緊張、沉悶，缺乏創(chuàng)造力、活力和凝聚力，這就把企業(yè)文化帶到了僵化的誤區(qū)。

誤區(qū)六：企業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)化。企業(yè)在樹(shù)立自身企業(yè)文化時(shí)最容易犯的錯(cuò)誤是一種對(duì)外的文化。這種文化更多的被當(dāng)成營(yíng)銷(xiāo)的一種手段，企業(yè)文化實(shí)際上是目標(biāo)、價(jià)值、信念和行為規(guī)范的綜合，企業(yè)行為的基本核心和指導(dǎo)思想，僅僅流于企業(yè)文化外表上的概念而忽略其核心價(jià)值，那么企業(yè)文化對(duì)企業(yè)沒(méi)有絲毫的協(xié)助。

為了有效避免以上工作中出現(xiàn)的誤區(qū)，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的正確理解方式就顯的尤其重要：

首先，文化總是相對(duì)于一定時(shí)間段而言。本文所指的企業(yè)文化通常是現(xiàn)階段的文化，而不是指企業(yè)過(guò)去的歷史文化，也不是指將來(lái)企業(yè)可能形成的新文化；

其次，只有達(dá)成共識(shí)的要素才能稱為文化。企業(yè)新提出的東西，如果沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，就不能稱之為文化，只能說(shuō)是將來(lái)有可能成為文化的文化種子。企業(yè)文化代表企業(yè)共同的價(jià)值判斷和價(jià)值取向，即多數(shù)員工的共識(shí)。當(dāng)然，共識(shí)通常是相對(duì)而言的。在現(xiàn)實(shí)生活中，通常很難想象一個(gè)企業(yè)所有員工都只有一種思想、一個(gè)判斷。由于人的素質(zhì)參差不齊，人的追求呈現(xiàn)多元化，人的觀念更是復(fù)雜多樣，因此，企業(yè)文化通常只能是相對(duì)的共識(shí)，即多數(shù)人的共識(shí)；

再次，文化總是相對(duì)于一定范圍而言。本文所指的企業(yè)文化通常是企業(yè)員工所普遍認(rèn)同的部分。如果只是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)同，那么它只能稱為領(lǐng)導(dǎo)文化；如果只是企業(yè)中某個(gè)部門(mén)中的員工普遍認(rèn)同，那么它只能稱為該部門(mén)的文化。依據(jù)認(rèn)同的范圍不同，企業(yè)中的文化通?？梢苑譃轭I(lǐng)導(dǎo)文化、中層管理者文化、基層管理者文化，或部門(mén)文化、分公司文化、子公司文化、企業(yè)文化。

最后，企業(yè)文化必定具有內(nèi)在性。企業(yè)所倡導(dǎo)的理念和行為方式一旦達(dá)成普遍的共識(shí)，成為企業(yè)的文化，則這些理念和行為方式必將得到廣大員工的自覺(jué)遵循。

綜上所述，要全面深化企業(yè)文化建設(shè)從而有效提升水務(wù)企業(yè)整體軟實(shí)力，需要注意以下幾個(gè)原則：文化管理要與水務(wù)企業(yè)整體戰(zhàn)略管理相結(jié)合；企業(yè)文化要面向未來(lái)并體現(xiàn)整個(gè)水務(wù)行業(yè)特點(diǎn)和水務(wù)企業(yè)個(gè)性；要充分發(fā)揮企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)群體的核心作用，通過(guò)表率與引領(lǐng)，帶領(lǐng)水務(wù)企業(yè)整體發(fā)展；在注重形象管理的同時(shí)，加強(qiáng)文化內(nèi)核建設(shè)，使文化管理與形象管理相互促進(jìn)；文化體系的建立要反映全體員工的共同愿望，并與全體員工達(dá)成共識(shí)。

第四篇：如何提升企業(yè)文化軟實(shí)力

如何提升企業(yè)文化軟實(shí)力

李耀光

如果文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，那么，企業(yè)文化就是企業(yè)的“文化軟實(shí)力”。企業(yè)文化軟實(shí)力是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，是企業(yè)綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我們要把提高企業(yè)文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，千方百計(jì)壯大企業(yè)文化的整體實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化作為現(xiàn)代管理理論，當(dāng)前，已經(jīng)成為企業(yè)的普遍共識(shí)，企業(yè)文化建設(shè)更是方興未艾。提升“企業(yè)文化軟實(shí)力”，應(yīng)該把握以下三點(diǎn)。

企業(yè)的核心價(jià)值觀必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求

對(duì)于我們這個(gè)擁有13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。必須切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

企業(yè)文化是社會(huì)文化體系中的一個(gè)有機(jī)的重要組成部分，是社會(huì)大文化下的亞文化，它是民族文化和現(xiàn)代意識(shí)在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)從創(chuàng)立、發(fā)展、壯大過(guò)程中形成的價(jià)值觀、發(fā)展觀、社會(huì)責(zé)任感、企業(yè)制度等的復(fù)合體。企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀，企業(yè)價(jià)值觀是指企業(yè)及其員工的價(jià)值取向。簡(jiǎn)言之，即對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橛辛诉@一判斷標(biāo)準(zhǔn)，所以員工才知道什么是重要的，什么是可有可無(wú)的；什么是該做的，什么是不該做的；什么是可貴的，什么是要拋棄的。表現(xiàn)為行為，即企業(yè)的凝聚力、員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、責(zé)任感、自豪感、精神面貌和職業(yè)化行為規(guī)范。在我國(guó)，企業(yè)，特別是國(guó)有企業(yè)的價(jià)值觀必須符合中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，才能夠更好地統(tǒng)一廣大職工的思想和意志，堅(jiān)定理想信念；才能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)職工隊(duì)伍的主動(dòng)性和積極性，凝聚一切力量，煥發(fā)出創(chuàng)新的激情，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；才能夠樹(shù)立起以社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的社會(huì)新風(fēng)尚?？傊?，企業(yè)的價(jià)值觀必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，才能達(dá)到“以文化人”的要求，否則，就會(huì)導(dǎo)致人心渙散，企業(yè)無(wú)法健康發(fā)展，甚至?xí)斐缮鐣?huì)混亂。

企業(yè)文化必須繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的延續(xù)和發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開(kāi)傳統(tǒng)，割斷血脈，就會(huì)迷失自我、喪失根本。中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對(duì)世界文明作出了重大貢獻(xiàn)。

同樣，企業(yè)文化是在一個(gè)企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之下，匯聚到一個(gè)共同的方向，它意味著公司的價(jià)值觀，諸如進(jìn)取、守勢(shì)或是靈活——這些構(gòu)成公司員工活力、意見(jiàn)和行為的規(guī)范，管理人員身體力行，把這些規(guī)范灌輸給員工并代代相傳。企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)是一個(gè)企業(yè)寶貴的精神財(cái)富和品質(zhì)積淀，必須堅(jiān)持以優(yōu)良傳統(tǒng)和精神為根基，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為引領(lǐng)，以外來(lái)健康有益文化為補(bǔ)充，大力弘揚(yáng)企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，才能夠不斷增強(qiáng)企業(yè)文化的影響力和凝聚力。比如，勝利油田勝利工程設(shè)計(jì)咨詢有限責(zé)任公司是國(guó)家綜合甲級(jí)勘察設(shè)計(jì)單位，在近40年的發(fā)展過(guò)程中，形成了艱苦創(chuàng)業(yè)、精心設(shè)計(jì)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。到現(xiàn)在，已經(jīng)發(fā)展成為全國(guó)勘察設(shè)計(jì)和工程總承包“雙百?gòu)?qiáng)”企業(yè)。站在新的歷史起點(diǎn)上，勝利設(shè)計(jì)人發(fā)揚(yáng)“求實(shí)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的新時(shí)期勝利設(shè)計(jì)精神，要在“十一五”后三年實(shí)現(xiàn)公司的管理體制、運(yùn)行機(jī)制、人才開(kāi)發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、企業(yè)文化建設(shè)同國(guó)際型工程公司接軌，躋身全國(guó)勘察設(shè)計(jì)單位百?gòu)?qiáng)前50名的目標(biāo)。勝利設(shè)計(jì)的優(yōu)良傳統(tǒng)已深深地融入到勝利設(shè)計(jì)人的血脈之中，成為了勝利設(shè)計(jì)特有的文化基因。

企業(yè)文化必須體現(xiàn)先進(jìn)文化

企業(yè)文化不是孤立的，它與企業(yè)戰(zhàn)略是相互融合的，與外部環(huán)境是相互影響的。作為亞文化，企業(yè)文化雖有其個(gè)性，但必須以社會(huì)主流文化為引領(lǐng)才不致偏離方向。良好的主流文化會(huì)促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展，反之就影響和制約企業(yè)文化的健康發(fā)展；同樣，良好的企業(yè)文化會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生輻射作用，不良的企業(yè)文化也會(huì)對(duì)社會(huì)主流文化產(chǎn)生破壞作用。社會(huì)主義企業(yè)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，如果企業(yè)價(jià)值觀背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣，影響職工群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信仰和堅(jiān)持。

培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，也是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面。社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)有機(jī)整體，涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，既符合社會(huì)主義企業(yè)的基本道德理念，是企業(yè)的理想信念和支撐，也是企業(yè)人共同追求的社會(huì)責(zé)任，更是干部職工的道德行為規(guī)范和人生指南。

構(gòu)建和諧的企業(yè)文化是新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。從社會(huì)方面來(lái)講，構(gòu)建和諧的企業(yè)文化有利于企業(yè)間的合作，有利于企業(yè)的社會(huì)效益的發(fā)揮。就企業(yè)具體而言，和諧企業(yè)文化有利于形成穩(wěn)定和諧的企業(yè)發(fā)展氛圍。和諧企業(yè)文化能夠體現(xiàn)職工群眾的共同愿望，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、合作的企業(yè)精神，可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)吸引力、形成凝聚力。能夠強(qiáng)化職工隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，推動(dòng)形成心齊、氣順、勁足，穩(wěn)定、和諧、發(fā)展的良好氛圍。和諧企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)的是求同存異、和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同心同德。具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心、溝通感情、增進(jìn)融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和關(guān)系的作用。當(dāng)前，職工的思想觀念和價(jià)值取向受各種影響，發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜性的特點(diǎn)，這就更需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。用和諧文化引導(dǎo)廣大職工用

正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察事物，培養(yǎng)職工用寬容的態(tài)度看待和處理各種問(wèn)題，有助于避免思想認(rèn)識(shí)上的片面性和極端化，形成尊重勞動(dòng)、關(guān)愛(ài)他人、維護(hù)公平、相互關(guān)愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚。

綜上所述，新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持以黨的十七大精神為指導(dǎo)，符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，融入社會(huì)主義先進(jìn)文化，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能夠更好地發(fā)揮企業(yè)文化的作用，提升“企業(yè)文化軟實(shí)力”，推動(dòng)企業(yè)又好又快發(fā)展。

（作者為勝利油田勝利工程設(shè)計(jì)咨詢有限責(zé)任公司書(shū)記）

第五篇：淺談提升中國(guó)文化軟實(shí)力

淺談提升中國(guó)文化軟實(shí)力

國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，隨著世界科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步和全球化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)意義上的國(guó)與國(guó)之間的對(duì)抗幾近消失。今天，我們看到的爭(zhēng)奪和對(duì)抗更多和更廣泛的表現(xiàn)形式是非熱戰(zhàn)式的意識(shí)形態(tài)的滲透和文化產(chǎn)品的侵入。這種新型的以文化軟實(shí)力為核心的對(duì)抗方式取代了硝煙彌漫的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)，借助信息化時(shí)代的狂飆列車(chē)，各國(guó)紛紛挖掘自己文化傳統(tǒng)里那些曾經(jīng)貌似樸實(shí)的價(jià)值觀、生活態(tài)度、文化視角、思維方式等等，積極介入文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中?！爱?dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)新力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”

一、文化軟實(shí)力及中國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀

（一）中外關(guān)于文化軟實(shí)力的概念

美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈首先提出了“軟實(shí)力”的概念。約瑟夫?奈認(rèn)為國(guó)家綜合實(shí)力是由硬實(shí)力和軟實(shí)力兩部分構(gòu)成的。在他看來(lái)，軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等都是有形的硬實(shí)力，國(guó)家通過(guò)硬實(shí)力來(lái)誘惑或者逼迫他人順從本國(guó)意志；軟實(shí)力的核心要素是文化、意識(shí)形態(tài)和國(guó)際制度，它的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)一個(gè)國(guó)家的公民的有意無(wú)意的、感情的和理性的，強(qiáng)制的和習(xí)慣的、宗教的和世俗的思想和行為發(fā)生作用，以此展現(xiàn)這個(gè)國(guó)家或民族的整體形象、民族特征和精神風(fēng)貌。軟實(shí)力作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，是指一個(gè)國(guó)家釋放出來(lái)的無(wú)形影響力、導(dǎo)向力、吸引力，如果一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力具有吸引力，其他國(guó)家就會(huì)樂(lè)于效仿。

雖然約瑟夫·奈首先提出來(lái)軟實(shí)力的概念，但是對(duì)軟實(shí)力的強(qiáng)調(diào)不是今天才有的戰(zhàn)略思想。中國(guó)古代兵家之集大成者孫子提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)的就是依靠文化感召力使民心歸附的和平征服，較之武力赤裸裸的逼迫，人們更愿意通過(guò)主動(dòng)尋求適合自身的文化土壤找到安全感并給予充分的信任?！八鼜?qiáng)調(diào)與人合作而不是強(qiáng)迫某人或某國(guó)的意志，是一種能夠影響他人喜好的能力?！眹?guó)家的文化軟實(shí)力指的是一國(guó)通過(guò)自身的示范作用，在周邊國(guó)家或世界范圍內(nèi)吸引大量的追隨者，這些追隨者接受和模仿該國(guó)的行為，以該國(guó)的文化框架修整和構(gòu)建本國(guó)的文化，進(jìn)而形成文化心理和文化表征上的相似性。

（二）中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析

有報(bào)告顯示，盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益增強(qiáng)，但中國(guó)在亞洲的軟實(shí)力綜合指數(shù)，依然落后于美國(guó)和日本。這意味著，中國(guó)持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和軍力，并沒(méi)有充分轉(zhuǎn)換成軟實(shí)力，去幫助提升中國(guó)在亞洲和世界中的間接影響。大國(guó)崛起是綜合國(guó)力的崛起。中國(guó)要成就其大國(guó)地位，不僅僅只是GDP 的快速增長(zhǎng)、國(guó)家軍事力量的逐步強(qiáng)大，同時(shí)也需要文化繁榮、社會(huì)和諧、國(guó)家形象的改善、全球責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)溶泴?shí)力因素發(fā)展，因?yàn)檐泴?shí)力不僅能助推中國(guó)國(guó)力的迅速提升，也能為日益崛起的中國(guó)贏得世界的認(rèn)可、接受乃至歡迎。從經(jīng)濟(jì)總量、軍事實(shí)力等硬實(shí)力方面計(jì)算，我們已經(jīng)具備了一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的實(shí)力，可是相對(duì)于硬實(shí)力的“硬”，軟實(shí)力的滯后和萎縮會(huì)逐漸把中國(guó)的發(fā)展帶入歧途。中國(guó)擁有令世人羨慕的漫長(zhǎng)歷史，在歷史上創(chuàng)造了燦爛的文化，中國(guó)文化曾一度是東方文化的典范和楷模。但是時(shí)至今日，我們每年卻從國(guó)外進(jìn)口大量的書(shū)籍和影像制品，年輕人喜歡看美國(guó)的大片和日本的動(dòng)畫(huà)片，而我們國(guó)產(chǎn)電影的票房收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及進(jìn)口電

影。種種跡象表明，我們的文化軟實(shí)力建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

二、提升文化軟實(shí)力的重要意義

（一）文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱是塑造一國(guó)國(guó)際形象的核心因素發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用，實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用非暴力和非強(qiáng)制性的手段，潛移默化地塑造本國(guó)的國(guó)際形象。國(guó)際形象是一個(gè)國(guó)家的外部公眾對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與自然要素的一種綜合認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，是一個(gè)國(guó)家過(guò)去的所作所為給國(guó)際社會(huì)留下的關(guān)于該國(guó)的意志、決心和能力的印象，國(guó)際社會(huì)中的其他國(guó)家正是根據(jù)這一印象來(lái)回應(yīng)該國(guó)的行為并藉此預(yù)測(cè)其未來(lái)行為。當(dāng)前，世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)形象制勝的時(shí)代，國(guó)際形象的形成主要依靠該國(guó)文化傳播的信息來(lái)體現(xiàn)，各主要大國(guó)均將國(guó)際形象視為軟實(shí)力的核心要素并加以塑造。

在全球化飛速發(fā)展的今天，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再是單純的硬實(shí)力的顯性對(duì)抗，在和平年代里，文化軟實(shí)力的滲透和侵蝕逐漸成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主要手段之一。

（二）文化軟實(shí)力決定一國(guó)的凝聚力

目前世界上有二百多個(gè)獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家，除了像日本和韓國(guó)這樣民族成分比較單一的國(guó)家，大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家。中國(guó)同樣屬于多民族國(guó)家，各個(gè)民族之間相互影響，共同生活在這片土地上已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間了，把這么多民族凝聚在一起的核心力量就是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)文化的特質(zhì)是追求天人合一、以人為本，中國(guó)人自古以來(lái)尊重差異，篤信“得道者多助，失道者寡助”，對(duì)不同文化持寬容和吸納態(tài)度，世界三大宗教在中國(guó)這片沃土上都得到了應(yīng)有的發(fā)展和尊重，并最終受到中國(guó)文化的影響，與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合在一起。

三、提高中國(guó)文化軟實(shí)力的途徑

坦白說(shuō)，在當(dāng)下西方文化廣泛滲透的境況下，如何在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中為中國(guó)文化占據(jù)應(yīng)有的位置和發(fā)揮該有的作用，成為當(dāng)下我國(guó)面臨的重大問(wèn)題。中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)相比，差距最大的不是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和軍事實(shí)力，而是各種軟力量。在各國(guó)日益重視文化軟實(shí)力的今天，探索出一條基于效率的提升文化軟實(shí)力之路，已成為中國(guó)振興民族、增強(qiáng)綜合國(guó)力、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的當(dāng)務(wù)之急。

（一）大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，古代中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是居于世界強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)的地位。所以，在西方國(guó)家洶涌的文化攻勢(shì)下，我們有足夠的理由和信心弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化，讓國(guó)人從西方虛偽的民主論調(diào)中清醒過(guò)來(lái)，立足國(guó)情，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，扎根于本國(guó)文化，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的氣候。

（二）重視和扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互促進(jìn)已成為潮流與趨勢(shì)。西方文化之所以能如此迅速地發(fā)展，也與其高度的文化產(chǎn)業(yè)化密切相關(guān)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)集群以及文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力。與其他產(chǎn)業(yè)相比，文化產(chǎn)業(yè)有更強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，因而文化產(chǎn)業(yè)集群化是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，這也是被國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐所證實(shí)了的提升文化軟實(shí)力的有效途徑。如美國(guó)聞名于世的好萊塢影視娛樂(lè)業(yè)集群等就是文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的成功范例。

(三)實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略

我們要運(yùn)用各種形式和手段，包括巡演巡展、漢語(yǔ)教學(xué)、學(xué)術(shù)交流和互辦文化年等，進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走出國(guó)門(mén)、走向世界。積極主動(dòng)開(kāi)展對(duì)外文化交流，中國(guó)可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，建立負(fù)責(zé)中國(guó)文化在外的推廣的機(jī)構(gòu)；加大中文輸出力度；在世界重要城市樹(shù)立帶有民族文化標(biāo)志性的景觀；通過(guò)國(guó)內(nèi)一流大

學(xué)的訪學(xué)活動(dòng)、留學(xué)生交流制度、學(xué)術(shù)作品等途徑增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力。文化走出去不僅僅局限在對(duì)外宣傳和友好交流的框架內(nèi)，更重要的是按照市場(chǎng)法則進(jìn)行文化產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易，在競(jìng)爭(zhēng)中擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力。注重文化產(chǎn)品輸出、大力擴(kuò)展國(guó)際文化市場(chǎng)，是發(fā)達(dá)國(guó)家提高文化軟實(shí)力的重要手段。文化的品牌效應(yīng)能更好的將中國(guó)文化推向世界。美國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)、法國(guó)的出版產(chǎn)業(yè)、韓國(guó)的電視產(chǎn)業(yè)、日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、英國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)都形成了各自的標(biāo)志性品牌。實(shí)施品牌戰(zhàn)略，從自身文化資源的特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行明確的戰(zhàn)略定位，打造具有民族特色的文化產(chǎn)品，是提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的題中之義。

提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，是當(dāng)下我們文化事業(yè)的核心工作之一，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境，只有增強(qiáng)文化的吸附力和凝聚力，才能給改革和發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境，才能使我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確的道路健康發(fā)展。