第一篇：5白楊禮贊教案及課后反思(公開(kāi)課)

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5、白楊禮贊教案

[教學(xué)目の]

1、理解象征手法。

2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈の精神和意志。

3、了解散文中抒情和議論の特點(diǎn)及其作用。

4、掌握生字和常用詞語(yǔ)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解課文中記敘、描寫(xiě)與抒情の關(guān)系。

[教學(xué)難點(diǎn)] 象征手法の理解。

[教學(xué)課時(shí)] 兩教時(shí)

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《小白楊》。

2、茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊の文章,這篇文章對(duì)白楊樹(shù)充滿贊美感情,這篇文章就是膾炙人口の散文《白楊禮贊》。（板書(shū)：白楊禮贊）

3、簡(jiǎn)介作者：（指明讀注釋①）茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣，著名代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾逝世后，黨中央給予他“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”の高度評(píng)價(jià)。

4、課文題目中の“禮贊”是什么意思？“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目の意思是對(duì)白楊樹(shù)の致敬和贊美。

5、交代寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年の重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石積極反共消極抗日。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)の抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。1940年5月，茅盾在延安參觀訪問(wèn)，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。10月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民の沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗の精神，受到極大の鼓舞，對(duì)民族解放の光明前途充滿信心，滿懷激情寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來(lái)表達(dá)自己の思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下の抗日軍民和我們民族英勇不屈の斗爭(zhēng)精神。

二 指導(dǎo)預(yù)習(xí)

播放錄音，學(xué)生邊圈點(diǎn)勾畫(huà)。要求：

1.劃出課文中の生字詞。

2.做好填空練習(xí)，初步理解作者寫(xiě)作思路。

3.劃出課文直接贊美白楊樹(shù)の不平凡の句子。

三 研習(xí)新課

播完錄音。掛出黑板（或打出幻燈）。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：

1.給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音：（可運(yùn)用工具書(shū)。）

無(wú)邊無(wú)垠（）坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）虬枝（）婆娑（）秀頎（）倔強(qiáng)（）

（把形聲字“垠與銀”，“砥與底”の形旁作比較。說(shuō)說(shuō)“倔強(qiáng)”の“強(qiáng)”の其他讀音。）

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fpg 2.填空：文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)の不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2段寫(xiě)____景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)の自然環(huán)境。第4段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)の贊美。第5、6段描繪了白楊樹(shù)の____和____，突出了它の不平凡。第7、8段把白楊樹(shù)象征為_(kāi)_______，點(diǎn)明了主題。最后，第9段以斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派和反動(dòng)勢(shì)力，贊美白楊樹(shù)收尾。

學(xué)生口答：課文在1、4、6、8四段中直抒胸臆，贊美白楊樹(shù)の不平凡。

教師點(diǎn)撥：填空練習(xí)反映了作者寫(xiě)作の基本思路和抒情線索，本文可分五部分：

第一部分（第1段）直抒對(duì)白楊樹(shù)の崇敬、贊美。

第二部分（第2—4段）描寫(xiě)黃土高原の景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)の自然環(huán)境。

第三部分（第5、6段）描繪白楊樹(shù)の形象和性格，突出它の不平凡。

第四部分（第7、8段）揭示白楊樹(shù)の象征意義，點(diǎn)明主題。

第五部分（第9段）把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明の愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

學(xué)習(xí)第一部分。

（1）第一部分與題目の關(guān)系。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，滿懷激情，點(diǎn)明題意，直抒對(duì)白楊樹(shù)の崇敬和贊美。

（2）第一部分與下文の關(guān)系。

提挈全文。

學(xué)習(xí)第二部分。

⑴、指名學(xué)生朗讀第2—4段。作者開(kāi)頭贊美白楊樹(shù)后，卻沒(méi)有直接描寫(xiě)白楊樹(shù)本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩の語(yǔ)氣，把讀者帶到一望無(wú)際の黃土高原上。（打出白楊、黃土高原の幻燈。）

⑵、作者對(duì)黃土高原の總印象是什么？

明確：覺(jué)得黃土高原像“一條大氈子”。

⑶、作者運(yùn)用哪些詞語(yǔ)，從哪些方面描寫(xiě)黃土高原景色？

黃綠錯(cuò)綜：黃土──“偉大の自然力”。

麥浪──“人類勞力戰(zhàn)勝自然の成果。”（色彩）

無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有邊際。（空間）

坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。（地形）

⑷、一幅雄偉遼闊の黃土高原の風(fēng)景畫(huà)面“撲入”視野，人們の感覺(jué)是什么？

先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車(chē)長(zhǎng)時(shí)間地在一望無(wú)際の高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調(diào)”の感覺(jué)。就在這時(shí)，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似の”白楊樹(shù)，人們精神為之一振，作者要歌頌の形象──白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時(shí)是“驚奇地叫了一聲の”。

⑸、作者視野の角度有什么變化？

作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點(diǎn)。從一排、三五株，到一株。

⑹、第4段點(diǎn)明那是白楊樹(shù)，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。

⑺、為什么說(shuō)白楊樹(shù)“極普通”而又“實(shí)在是不平凡”？

它極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)，所以說(shuō)它“極普通”，說(shuō)它“實(shí)在是不平凡”，是因?yàn)樵凇皢握{(diào)”の“懨懨欲睡”の情緒中，白楊樹(shù)の出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。

⑻、描寫(xiě)高原の景色有什么作用？

白楊樹(shù)生長(zhǎng)在遼闊廣大の肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”の背景中，扎根在溫暖寬厚の土地母親の懷抱里。不平凡の環(huán)境培育了不平凡の白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調(diào)一致，渲fpg

fpg 染了氣氛、襯托了白楊。交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境の不平凡。

四 布置課外作業(yè)： 1.抄寫(xiě)生字詞。

2討論課文后思考·練習(xí)一。

3.回答課文后思考·練習(xí)二。

第二課時(shí)

一 檢查作業(yè)

1.默寫(xiě)生字詞并解釋：妙手偶得、錘煉、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥、潛滋暗長(zhǎng)、懨懨欲睡、旁逸斜出、婆娑、偉岸、縱橫決蕩、秀頎。

二 研習(xí)新課

上一節(jié)課，我們就白楊樹(shù)賴以生存の“景美”作了講析。這節(jié)課我們主要討論一下白楊樹(shù)自身の“形美”及白楊樹(shù)內(nèi)在の“神美”の象征意義和排比、反問(wèn)連用句。

教師范讀第5、6段，學(xué)生思考討論。

思考議論和明確：

1.這一段寫(xiě)什么？用哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)の形象？寫(xiě)了白楊樹(shù)の哪幾部分？各突出什么特點(diǎn)？具有什么深刻涵義？

這一段猶如一幅幅畫(huà)面。按照人們觀察の習(xí)慣順序，從遠(yuǎn)到近、從粗到細(xì)描寫(xiě)了白楊樹(shù)の形象美和精神美。用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象の特點(diǎn)，采用の是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。接著從干、枝、葉、皮四方面分別寫(xiě)出它們の特點(diǎn)。干、突出它の直；枝，強(qiáng)調(diào)它の直而緊靠；葉，寫(xiě)它の向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色?！弊髡咦プ“讞钔庑韦蔚湫吞卣髦γ鑼?xiě)它の“倔強(qiáng)挺拔”、“努力向上”、“不屈不撓”の精神；形神兼?zhèn)?，為下文由?shù)及人盡情贊美白楊所象征の精神，作了很好の鋪墊和準(zhǔn)備。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

總寫(xiě)：力爭(zhēng)上游

分寫(xiě)： 干──筆直，絕無(wú)旁枝（正直）

枝──筆直向上，緊緊靠攏

葉──寬大，片片向上（進(jìn)?。?/p>

皮──光滑、銀色暈圈、淡青色（質(zhì)樸）

2.第6段和第4段有什么異同？

都是過(guò)渡段，都是突出贊美白楊樹(shù)の“不平凡”。第6段の“這”是近指，“決”比“實(shí)在”の語(yǔ)氣更肯定，感情更進(jìn)了一步。這是從白楊樹(shù)の形象和性格出發(fā)來(lái)贊美の。

3、指名學(xué)生朗讀第7段，討論：

⑴、本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中の“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？采用什么手法？

作者先虛寫(xiě)一筆，用否定句暫退一步：白楊“沒(méi)有婆娑の姿態(tài)”，“沒(méi)有屈曲盤(pán)旋の虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹(shù)中の好女子”。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈の褒義詞語(yǔ)“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺fpg

fpg 拔”熱情贊美它是“樹(shù)中の偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹(shù)。

⑵、文章如何展開(kāi)聯(lián)想，由樹(shù)及人？四個(gè)排比反問(wèn)句怎樣逐句加深の？

第二層，作者以親切談心の語(yǔ)氣將讀者の視線引向“積雪初融”の高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)の象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，發(fā)人深思。第一句由樹(shù)及人の過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它の象征意義?！安幌氲健薄ⅰ安宦?lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深の涵義。第二句從白楊樹(shù)の性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”の北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”の形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)の哨兵。第四句從白楊樹(shù)の“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”の品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下の抗日軍民和整個(gè)中華民族の精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

⑶、要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改為陳述句，口頭表述加以比較，體會(huì)反問(wèn)句の作用。

①要求句式變換正確：

陳述句：你不應(yīng)該只覺(jué)得……，你應(yīng)該想到……，你也應(yīng)該聯(lián)想到……，你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……。

②朗讀體會(huì)語(yǔ)氣

陳述句語(yǔ)氣一般，反問(wèn)句寓問(wèn)于答，以反問(wèn)の形式表達(dá)肯定の意思，加上運(yùn)用排比形式の反問(wèn)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，更加肯定有力。

4、學(xué)生朗讀第8段，思考討論：

⑴、這段贊美白楊樹(shù)和第1、4、6段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們の相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)の生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系の復(fù)句闡述了贊美白楊樹(shù)の原因。

在這段文字里，作者改用肯定の句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊の象征意義。

⑵、學(xué)生集體朗讀第5—8段，要求讀出反問(wèn)の語(yǔ)氣，注意重讀和停頓。

5、學(xué)生齊聲朗讀第9段。

（1）“貴族化の楠木”象征什么？

講解：茅盾同志回答說(shuō)：“貴族化の楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想の?！?/p>

（2）寫(xiě)楠木の目の何在？

作者寫(xiě)它の目の是為了以樹(shù)比樹(shù)．（白楊樹(shù)和楠木），人比人(北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），以達(dá)到藝術(shù)效果の一致、諧調(diào)和完整。再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)の不平凡，與頑固派の觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明の愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”の國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

（3）提問(wèn)：把白楊樹(shù)和捕木進(jìn)行對(duì)比用意如何？

討論，明確。這對(duì)比①表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾の頑固倒退の國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文の主題③以高昂の贊美白楊樹(shù)，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。

第三課時(shí)

一、什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過(guò)特定の容易引起聯(lián)想の形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)の概念、思想或感情の藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織の性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表fpg

fpg 示任何事物の性質(zhì)，一般の比喻，其喻體分散在全篇文章中。

二、本文通篇采用象征手法，主要通過(guò)什么形象表現(xiàn)什么感情？

象征手法，首先是選擇能引起讀者聯(lián)想の形象，抓住這個(gè)形象の典型特征加以描寫(xiě)。白楊樹(shù)の挺拔、向上然而又極其平凡の特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下の抗日軍民の形象在本文中得到完美和諧の統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明の政治觀點(diǎn)和熾熱の情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。

三、了解散文“形散神不散”の特點(diǎn)。

散文在結(jié)構(gòu)上往往有一條線索，把材料貫穿成一個(gè)整體，作者可以圍繞中心展開(kāi)豐富の聯(lián)想，如對(duì)黃土高原の描寫(xiě)似乎是游離中心の閑筆，其實(shí)不然，它の作用前面已經(jīng)分析過(guò)。文章結(jié)尾又以楠木為對(duì)比，也是為了烘托、贊美白楊樹(shù)，我們可以把這種特點(diǎn)叫做“形散神不散”，還表現(xiàn)在語(yǔ)言形式の整齊有力富于韻律上。

四、總結(jié)全文，掌握全文の抒情線索。

本文以白楊樹(shù)の“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對(duì)白楊樹(shù)の“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者の思想感情，而且使文章不平凡の“景”，不平凡の“形”，不平凡の“神”，三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)の形象栩栩如生地挺立在我們面前。在我們心目中，它是一個(gè)富有無(wú)限生機(jī)充滿戰(zhàn)斗激情の典型形象。

五、布置作業(yè)

1.課堂討論，口頭表述，完成課文后練習(xí)一。

2.背誦課文第五段。

仿照課文倒數(shù)第二段，寫(xiě)一段托物言志の文字。

（2）提問(wèn)：“那也是直挺秀頎の”意思是什么？

討論，明確。這句話形褒實(shí)貶，意思是楠術(shù)雖也有高高挺立の風(fēng)

姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在の美，一語(yǔ)雙關(guān)，指村實(shí)指人——“賤視民眾”

（國(guó)民黨反動(dòng)派）の人。

教學(xué)反思

1、教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生の主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)の語(yǔ)句，用“作者贊美了……の白楊樹(shù)”の句式說(shuō)一句話；議一議作者從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)の；各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞の是哪一方面，說(shuō)出欣賞の理由；想一想白楊樹(shù)三不平凡象征什么；動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)今天の白楊又用來(lái)象征什么人，象征他們の什么精神；推薦課文中の優(yōu)美詞句，說(shuō)出推薦の理由。以上の教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章の思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體の原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)の積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)生不斷の動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂氣氛相當(dāng)活躍。學(xué)生の學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來(lái)了。尤其是動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，更顯現(xiàn)了學(xué)生の創(chuàng)造力，學(xué)生所寫(xiě)の內(nèi)容，雖只有50字左右，卻百花燦爛，異彩紛呈。

2、注重了朗讀，再現(xiàn)作者の思想感情。

《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美の抒情散文，很有必要多朗讀。通過(guò)朗讀把無(wú)聲の文字變成有聲の語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者の思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)fpg

fpg の景和物、人和事，所傾吐の情和意，叩住學(xué)生の心靈，引起心靈の共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同の方式和方法進(jìn)行朗讀。利用多媒體音配畫(huà)聽(tīng)課文朗讀，給學(xué)生の朗讀配樂(lè)，自己聲情并茂の范讀，男女聲分讀，小組朗讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生の朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈の共鳴。

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第二篇：白楊禮贊公開(kāi)課教案

白楊禮贊公開(kāi)課教案

1一、教學(xué)目標(biāo)

（一）理解白楊樹(shù)的象征意義。

（二）在整體感知的基礎(chǔ)上找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。

（三）學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法以及排比和反問(wèn)的修辭手法。

二、課時(shí)安排

2課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、播放西北高原上白楊樹(shù)的資料片，讓學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)有些感性認(rèn)識(shí)。

2、釋題：“禮”，崇敬，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。

3、了解有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。閱讀課文注釋①，教師補(bǔ)充：

茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到x疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

（二）整體感知，初步把握課文基本內(nèi)容

1教師范讀全文。

要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，聽(tīng)準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掃清文字障礙。

[妙手偶得] 課文中指文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)《文章》：“文章本天成，妙手偶得之?！泵钍?，指技藝高超的人。秀頎：美而高。頎，高。[主宰] 支配。通常還有掌握、支配人或事物的力量的意思。

[旁逸斜出] 意思是（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，逃，逃跑。

2學(xué)生自由朗讀全文，初步體會(huì)文章的感情，明確全文抒情線索。

明確：贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線索。文中五次提到白楊樹(shù)的不平凡，把有關(guān)的語(yǔ)句一一找出來(lái)。

討論：如何劃分本文的段落層次？

學(xué)生討論后明確：要?jiǎng)澐侄温鋵哟?，一定要注意理清文章的?xiě)作思路。本文的段落層次劃分如下：

第一部分（第1段）：直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。

第二部分（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五部分（第9段）：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。

（三）合作探究，研讀課文第一、二部分

1學(xué)生朗讀第一、二部分。

2思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用？

明確：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。

3自由朗讀2—3段，要求找準(zhǔn)表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原特點(diǎn)，見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)，見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。

明確： 特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥。

感覺(jué)：雄壯，偉大，單調(diào)。

情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲。

4描寫(xiě)高原的目的是什么？

明確：①交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹(shù)的不平凡。②寫(xiě)高原單調(diào)，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹(shù)不平凡的形象作鋪墊。

（四）結(jié)束語(yǔ)

《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。但西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)？作者借贊美白楊樹(shù)到底要贊美什么？讓我們下節(jié)課繼續(xù)討論，進(jìn)一步感受白楊樹(shù)的美。

（五）布置作業(yè) 1反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文抒發(fā)的情感。2掌握“字詞積累”中的詞語(yǔ)。

第二課時(shí)

（一）回顧上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入新課

作者在鋪陳贊頌白楊樹(shù)前先描寫(xiě)黃土高原的景象，勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫(huà)面。既介紹了白楊樹(shù)不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境，表現(xiàn)了“景美”，又渲染了一種不平凡的氣氛，烘托出白楊樹(shù)那傲然聳立、堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美姿。贊美高原后又說(shuō)它“單調(diào)”，緊接著驟然把白楊樹(shù)一下子推送到讀者面前，使之在雄偉的高原這一背景的襯托下，顯得更加清晰、鮮明、高大。西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)呢？

（二）學(xué)習(xí)探究，繼續(xù)研讀課文第三部分

1學(xué)生朗讀 要求其他學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，注意畫(huà)出文中有關(guān)直接描寫(xiě)白楊樹(shù)的語(yǔ)句。

2思考幾個(gè)問(wèn)題：

（1）文章選用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的形象特征？

（2）文章是從哪些角度來(lái)描寫(xiě)白楊樹(shù)的？

（3）作者認(rèn)為白楊樹(shù)的性格特征是什么？請(qǐng)引用課文中的詞語(yǔ)回答。

學(xué)生討論后明確：

（1）作者用“力爭(zhēng)上游”概括了白楊樹(shù)的形象特征。

（2）分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)。寫(xiě)干，突出了白楊樹(shù)的直；寫(xiě)枝，突出了它的直而緊靠；寫(xiě)葉，突出了它的向上；寫(xiě)皮，則主要點(diǎn)明它“微微地泛出青色”。

（3）文章中用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)了它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

（三）學(xué)習(xí)探究，繼續(xù)研讀課文第四部分

通過(guò)細(xì)致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹(shù)的“內(nèi)在美”。

1教師朗讀第四部分內(nèi)容。要求：教師朗讀時(shí)，學(xué)生畫(huà)出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。

2學(xué)生思考并討論如下問(wèn)題：

（1）在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)？

（2）文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的？

（3）這一部分連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的？

學(xué)生討論后歸納：

（1）用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)——“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”，采用了擬人和對(duì)比的手法。

（2）以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。

（3）第一句由樹(shù)及人，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，為下文作鋪墊。后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義?！安幌氲健?、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”一層深一層地揭示了白楊樹(shù)的象征意義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。氣勢(shì)充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠(yuǎn)的境界。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

（4）學(xué)生自由朗讀第7段，體會(huì)排比和反問(wèn)的表達(dá)作用。

（5）小結(jié)：第8段進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！鄙罨怂膫€(gè)反問(wèn)句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。

（四）繼續(xù)研讀課文第五部分

1學(xué)生閱讀課文第五部分。

2討論：作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，目的何在？

教師補(bǔ)充：茅盾同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。”學(xué)生討論后明確：作者之所以在此寫(xiě)楠木，其實(shí)是把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，呼應(yīng)篇首。

（五）總結(jié)全文

1這篇文章運(yùn)用了象征的手法。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾烈的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。

2以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入?！安黄椒病比齻€(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。

（六）布置作業(yè) 以一種樹(shù)木為題，描寫(xiě)它的形態(tài)特點(diǎn)，并賦予它象征意義。

板書(shū)設(shè)計(jì)

白 環(huán)境之美

楊 不平凡 形神之美

樹(shù) 象征之美

白楊禮贊公開(kāi)課教案

2教學(xué)目標(biāo)

1．理解本文象征手法的運(yùn)用。

2．理解排比句和反問(wèn)句的表達(dá)作用。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

理解本文象征手法的運(yùn)用。

教學(xué)準(zhǔn)備

小黑板或課件。

設(shè)計(jì)思路

《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫(xiě)作的經(jīng)典篇目，因而在設(shè)計(jì)中，對(duì)象征手法的理解就成了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)

四課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1．教師導(dǎo)人。

（播放歌曲《小白楊》。）這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎？我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄惽ぶ?。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。

2．簡(jiǎn)介作者。

（1）讓學(xué)生起來(lái)介紹。

（2）明確：（出示課件或小黑板1。）

茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

要求：記住作者。

二、自主學(xué)習(xí)

師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。（出示課件或小黑板2。）

1．畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的句子。

2．讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在。

3．作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的？

4．作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原？

5．為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象？

6．為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義？

7．為什么篇末寫(xiě)楠木？

8．就自己的理解，談一下象征手法的作用。

9．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

三、合作學(xué)習(xí)

1．先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。

2．在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

四、反饋交流

1．解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音

大氈子 開(kāi)墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 旁逸斜出 婆娑

（要求：讓一學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。）

2．能從整體上把握即可。

3．作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的？

明確：（景美、形美、神美。）

4．作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原？

明確：（生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象；二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。）

5．為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象？

明確：（刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。）

6．為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義？

明確：（4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。）

7．為什么篇末寫(xiě)楠木？

明確：（與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。）

8．就自己的理解，談一下象征手法的作用。

明確：（象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。）

（學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。）

9．研讀賞析第7段。

（1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。（出示課件3。）

①白楊的“神美”可以用本段的哪幾個(gè)詞來(lái)概括？

②為什么本段開(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子？

③本段作者由樹(shù)寫(xiě)到人，贊美了什么人？作者為什么會(huì)由樹(shù)寫(xiě)到人？白楊樹(shù)象征了什么？

④本段的四個(gè)排比句問(wèn)法有什么變化？意思是怎樣加深的？

⑤背誦本段。

（2）小組代表交流發(fā)言。

明確：（①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。②欲揚(yáng)先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。⑤指導(dǎo)背誦。）

五、梳理鞏固

學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。（不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。）

六、拓展訓(xùn)練

（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。）做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

七、布置作業(yè)

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“遷移延伸”部分。

板書(shū)設(shè)計(jì)

白楊禮贊

茅 盾

1．象征

2．排比、反問(wèn)

景美——形美——神美

贊美白楊樹(shù)的不平凡

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結(jié)：象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士；象征邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志等。由此導(dǎo)入本文“白楊樹(shù)”的象征意義，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

二、教學(xué)呈現(xiàn)

１．談一談

學(xué)生呈現(xiàn)并交流課下收集的背景資料。

２．讀一讀

學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為（投放大屏幕）：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在。

３．理一理：篇章結(jié)構(gòu)。

４．品一品：寫(xiě)法、語(yǔ)言（培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力）。

（１）作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原？

（２）為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象？

（３）為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義？

（４）為什么篇末寫(xiě)楠木？

（５）象征手法的作用。

在此環(huán)節(jié)中，師生探究出：

（１）生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象；二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。

（２）刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。

（３）４個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

（４）與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。

（５）象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。（在此教師可以讓學(xué)生采用直說(shuō)的方式改寫(xiě)本文，以便更好地理解象征的寫(xiě)法。）

５．想一想：探究以象征為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫(xiě)。

６．練一練：以梅、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫(xiě)百字以內(nèi)的片段文，以象征為主要表現(xiàn)手法。

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；粗讀，理清全文脈絡(luò)；

重點(diǎn)講讀第三段（第5、6自然段）。

教學(xué)過(guò)程：

一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

提問(wèn)：1。想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪一個(gè)省？他寫(xiě)有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。?/p>

2。茅盾是哪一年逝世的？黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在一九三八年底到x疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，一九四○年三月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了反動(dòng)派消極抗日、積極的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

二、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識(shí)的字的讀音。

注音練習(xí)

無(wú)邊無(wú)垠（ｙíｎ）坦蕩如砥（ｄǐ）懨懨欲睡（ｙāｎｙāｎ）

虬枝（ｑｉú）婆娑（ｓｕō）秀頎（ｑí）

三、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)（目的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò)）：

文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě) 景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。

學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習(xí)，反映了作者寫(xiě)這篇文章的基本思路。按照這條思路，本文可以分成五段：

第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

四、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1）文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？（2）文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。

在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

總的性格 倔強(qiáng)挺立

這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

五、布置課外作業(yè)。

朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

第四課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、重點(diǎn)講讀第四段（第7、8自然段）；

2、簡(jiǎn)略講讀第二段（第2—4自然段）、第五段（第9自然段）；

3、歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、課堂練習(xí)。

解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：

這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

參天聳立——高高地立著，聳入空中。

不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

二、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：（1）作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？（2）下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。

下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義（“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等用詞就反映了一層比一層深的涵義）。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。

反問(wèn)句 陳述句

難道你就只覺(jué)得…… 你不應(yīng)該只覺(jué)得……

難道你就不想到…… 你應(yīng)該想到……

難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到…… 你也應(yīng)該聯(lián)想到……

難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到…… 你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……

如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）

四、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？

教師歸納：

第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。

第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。

五、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。（組織學(xué)生閱讀知識(shí)短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。）在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。

六、布置練習(xí)：

完成“思考和練習(xí)五、六”

第三篇：白楊禮贊公開(kāi)課說(shuō)課稿

白楊禮贊公開(kāi)課說(shuō)課稿

白楊禮贊公開(kāi)課說(shuō)課稿1

尊敬的各位評(píng)委專家：

你們好!

我說(shuō)課的題目是朱自清先生的《白楊禮贊》，下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程及板書(shū)設(shè)計(jì)六個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：

一、說(shuō)教材

第一點(diǎn)、教材地位及作用

《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元詠物抒懷中的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的文章。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。

第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：

1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。

2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。

3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

二、學(xué)情分析：

1、心理學(xué)告訴我們：初二學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。

2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。

三、說(shuō)教法

根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：

1、誦讀法

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。

2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法

對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。

3、練習(xí)法

練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

4、多媒體輔助教學(xué)法

學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。

四、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：

自主學(xué)習(xí)法

要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。

誦讀品味法

這一篇散文語(yǔ)言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。

創(chuàng)造學(xué)習(xí)法

要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)。

（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：

1、利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。

2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。

3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。

培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：

第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

第二塊：整體誦讀。

1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。

2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。

第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。

1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。

2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題:文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。

3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。

第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換等方法加以體會(huì)。用詞美:偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道a；難道b；難道c；難道d。段式美:抑；揚(yáng)。情感美:淺；深。象征美:物；人；神。

第五塊：拓展延伸。

結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：

1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過(guò),難道……難道……難道……難道……

2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档?去鄙視這的蓮花我要高聲贊美蓮花!

（三）課外作業(yè)：

1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。

2、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話。

白楊禮贊茅盾

象征

樹(shù)人

北方農(nóng)民哨兵

上進(jìn)的精神

白楊禮贊公開(kāi)課說(shuō)課稿2

一、說(shuō)教材

1、在課程標(biāo)準(zhǔn)與教材體系中的地位

《白楊禮贊》是語(yǔ)文版初中語(yǔ)文第六冊(cè)第一單元的一篇優(yōu)美散文，作者茅盾主要采用象征手法，借白楊樹(shù)的品質(zhì)熱烈謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方廣大人民群眾不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌之情。文章不僅思想博大精深，而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美，從白楊樹(shù)賴以生存的“景美”，說(shuō)到白楊樹(shù)自身的“形美”，又進(jìn)而揭示白楊樹(shù)內(nèi)在的“神美”，寫(xiě)盡了白楊樹(shù)的不平凡，具有不同凡響的藝術(shù)魅力，編排在九年級(jí)第一單元第一課，有很重要的范本作用?！罢Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)”明確要求，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生的自主感悟文本語(yǔ)言的能力，培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)言審美感悟能力，能自主、協(xié)作、創(chuàng)新地學(xué)習(xí)。

2、課題教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：掌握文中生字、積累預(yù)習(xí)提示及注釋下的詞語(yǔ)。

過(guò)程與方法：通過(guò)細(xì)讀、略讀、交流等方式學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解文章是怎樣表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡的。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、不屈不撓的精神。

課外培養(yǎng)目地：

a 了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。

b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。

c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c 是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）

3、本節(jié)課的教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。（理解象征手法及文章是怎樣表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡的）

難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。（在寫(xiě)白楊樹(shù)之前，為什么先描繪西北高原的景象）

二、說(shuō)學(xué)生

在小學(xué)學(xué)生們最先接觸到的就是看圖寫(xiě)話，一直以來(lái)學(xué)生們?cè)谧魑闹杏玫淖疃嗟氖址ㄟ€是描寫(xiě)?！栋讞疃Y贊》是一篇既有描述又有抒情的散文。學(xué)生們?cè)谝酝膶?xiě)作基礎(chǔ)上，可以從這篇課文中學(xué)到怎樣將自己的情感融入到描寫(xiě)之中，將自己今后的寫(xiě)作水平提高。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。

三、說(shuō)教法

1、品讀法：新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀才能理解課文內(nèi)容，讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法。所以，在本節(jié)課的教學(xué)中，我先讓學(xué)生通過(guò)略讀、速讀等方式來(lái)初步感知課文大意，然后再要求學(xué)生細(xì)讀、精讀來(lái)整體把握課文內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生反復(fù)品讀，在品讀中品析文本的語(yǔ)言美、韻律美與意象美。

2、習(xí)慣培養(yǎng)法：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也注意強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，如讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾劃的讀書(shū)習(xí)慣，要求學(xué)生在品讀課文內(nèi)容時(shí)圈點(diǎn)、批注記下自己在品讀中的思考與感悟，在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意仔細(xì)觀察，積極思考，大膽發(fā)言并注意吸收、借鑒，課后及時(shí)復(fù)習(xí)和總結(jié)等。

具體教法如下：

1、講授法——講解要點(diǎn)，理解把握。

2、品讀法——品讀文本，對(duì)話交流。

3、提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。

4、討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。

5、點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。

《白楊禮贊》的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：

1．用普通話有感情的朗讀課文的方法；

2．誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語(yǔ)言的錘練；

3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。

四、說(shuō)教學(xué)程序

第一步，以情激情，導(dǎo)入課文

提問(wèn)（對(duì)學(xué)生）：“大家見(jiàn)過(guò)白楊樹(shù)嗎？在你們的印象中白楊樹(shù)有著怎樣的一個(gè)形象？”請(qǐng)幾位同學(xué)回答，然后放映幾張白楊樹(shù)照片激起同學(xué)們的興趣。

第二步，介紹作者及時(shí)代背景

先請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勊麄冇∠笾谢蛘呤亲约核私獾降拿┒?，然后從補(bǔ)充的角度展開(kāi)對(duì)作者茅盾及這篇文章背景的介紹。

第三步，探究文本，整體感知

在學(xué)生們已經(jīng)了解了文章的寫(xiě)作背景下，接下來(lái)由學(xué)生輕聲讀課文，并思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培養(yǎng)。）

在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。

第四步，細(xì)讀課文，深入探討。

讀一讀課文，思考并回答，這篇散文可以分成幾個(gè)部分，各部分的`大意是什么？全文的中心又怎么概括？

1．答：全文可分成五個(gè)部分。

第一部分：（第1自然段）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。

第二部分：（第2至4自然段）轉(zhuǎn)寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境、從正反兩面寫(xiě)人對(duì)高原景色的感覺(jué)，襯托出白楊樹(shù)，用肯定的語(yǔ)氣再度贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平凡”。

第三部分：（第5、6自然段）運(yùn)用先總后分的寫(xiě)法，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。

第四部分：（第7、8自然段）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)地揭示白楊樹(shù)的象征意義。

第五部分：（第9自然段）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。

中心大意是：本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

2．看一看文中多處出現(xiàn)的`“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”說(shuō)一說(shuō)它“不平凡”的含義。

答：課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和不平凡常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同?！安黄椒病本褪莻ゴ?，極普通就是很平凡。白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù)，它當(dāng)然很平常，但以它外形的美，尤其是內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它是不平凡的。

3．全文抒情線索是什么？

答：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的。

4．課文第二部分寫(xiě)高原的目的是什么？

答：寫(xiě)白楊樹(shù)前先寫(xiě)高原，目的有兩個(gè)。其一交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象；其二暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)這個(gè)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義作鋪墊。

5．動(dòng)手在第三部分文中找一找體現(xiàn)白楊樹(shù)外形、色彩，風(fēng)格的詞，并把它們標(biāo)記下來(lái)。想一想其中最關(guān)鍵、最重要的詞是哪個(gè)。它的含義又是什么？

答：外形：干：“筆直”；

枝：“絕無(wú)旁枝”“丫枝一律向上”“絕不旁逸斜出”；

葉：“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生”；

色彩：“銀色”“淡青色”；

風(fēng)格：“倔強(qiáng)”，“直”“不折不撓”“力爭(zhēng)上游”。

最關(guān)鍵、最重要的詞是“力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立”它表現(xiàn)了白楊樹(shù)不僅外形美，內(nèi)在的精神更美。

6.讀一讀第四部分，思考并回答下列問(wèn)題。

（1）動(dòng)手畫(huà)出文中排比句，反問(wèn)句?？匆豢淳浞ㄓ泻巫兓?。

答：句法變化是①只覺(jué)得②不想到③竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到④又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到。句法中有異。點(diǎn)破象征意義。

（2）這四句排比句和反問(wèn)句連用，意思怎樣加強(qiáng)？

答：①讓人由樹(shù)聯(lián)想到什么，反問(wèn)使人深思②從性格出發(fā)，讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。③從形象出發(fā)，由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。4，從品質(zhì)出發(fā)，由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。

（3）第7自然段用擬人和對(duì)比給白楊樹(shù)以高度的評(píng)價(jià)，這是先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。具體說(shuō)說(shuō)怎么抑又怎么揚(yáng)？

答：兩個(gè)“沒(méi)有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹(shù)的美，這是欲揚(yáng)先抑?！暗恰瓊フ煞颉惫P鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對(duì)比更突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同。先抑后揚(yáng)，贊美由樹(shù)到人。

（4）白楊樹(shù)象征了什么？

答：白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

7.讀讀第五部分，思考并回答下列問(wèn)題。

（1）“楠木”象征了什么？作者寫(xiě)它的目的是什么？

答：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，（諸如國(guó)民黨反動(dòng)派）作者寫(xiě)它的目的是為了，以樹(shù)比樹(shù)．（白楊樹(shù)和楠木），人比人（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。

（2）“那也是直挺秀頎的”意思是什么？

答：這句話形褒實(shí)貶，意思是楠木雖也有高高挺立的風(fēng)姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在的美，一語(yǔ)雙關(guān)，指樹(shù)實(shí)指人——“賤視民眾”（國(guó)民黨反動(dòng)派）的人。

（3）把白楊樹(shù)和楠木進(jìn)行對(duì)比用意如何？

答：這對(duì)比①表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的贊美白楊樹(shù)，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。

8．課文語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)是什么？舉例說(shuō)說(shuō)。

答：特點(diǎn)是語(yǔ)言凝練優(yōu)美，富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫(xiě)高原的“平”；用“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)高原的“色”；用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫(xiě)白楊樹(shù)的高大等等。

9．寫(xiě)高原的目的？

答：(1)交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境以及雄壯偉大的背景，從正面襯托出白楊樹(shù)的不平凡(2)寫(xiě)了高原的單調(diào)令人懨懨欲睡，從反面為白楊樹(shù)的不平凡做了鋪墊(3)暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)思想做鋪墊。

第五步，課堂小結(jié)。

1、再次快速瀏覽，學(xué)習(xí)課文中的抒情方式。

2、學(xué)習(xí)課文中生字詞的字音字形及注釋

3、用的好的詞的同義詞辨析（例如：卑鄙和輕視）

4、分析寫(xiě)得好的句子（修辭手法、請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象造句）

第六步，布置作業(yè)。

1．完成課后的思考題。

2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）

白楊禮贊公開(kāi)課說(shuō)課稿3

尊敬的各位評(píng)委：

大家好，我是辛集鎮(zhèn)第三中學(xué)的一名語(yǔ)文老師。今天我說(shuō)課的題目是《白楊禮贊》。下面我將從三個(gè)維度，六個(gè)層次展開(kāi)本次說(shuō)課。

一、說(shuō)教材

《白楊禮贊》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文。文章借贊美“西北極普通的”白楊樹(shù)，揭示了白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)由衷的贊美之情。

二、說(shuō)學(xué)情

孔子施教，各因其材。了解學(xué)情，可以幫助我們的教學(xué)更有針對(duì)性。本階段的學(xué)生已經(jīng)有一定的感知，欣賞能力，能夠自主梳理課文情節(jié)。但本篇文章，距今時(shí)代久遠(yuǎn)，要深入了解課文內(nèi)涵比較困難。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

針對(duì)教材和學(xué)情的分析，依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)如下：

1.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解托物言志，象征手法在文章中的運(yùn)用。

2.理解作者抒發(fā)的感情，由白楊樹(shù)體會(huì)中華兒女的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

其中教學(xué)重點(diǎn)是理解托物言志的寫(xiě)法體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)作者抒發(fā)的感情，了解本文由景及樹(shù)，由樹(shù)及人的思路。

四、說(shuō)教法學(xué)法

古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)需要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。為了達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我將采用語(yǔ)句品析法、示范朗讀等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作探究和交流討論進(jìn)行學(xué)習(xí)。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

這是一篇講讀課文分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)通讀課文，掃清字詞障礙，理清文章結(jié)構(gòu)，為第二課時(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下。

1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

語(yǔ)文課程應(yīng)該通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，因此，上課伊始，我會(huì)利用“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”這一節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生分享課前搜集的感人事跡。我們中華兒女向來(lái)無(wú)私無(wú)畏，由此導(dǎo)入《白楊禮贊》。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，形成健全的人格。

2.反復(fù)朗讀，體會(huì)情感

首先，我將利用多媒體播重點(diǎn)段落的朗讀錄音，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，邊讀邊勾畫(huà)出自己感受深刻的句子。

其次，我將組織學(xué)生兩兩一組閱讀自己勾畫(huà)的句子，體會(huì)文章內(nèi)容，之后請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀展示，并談一談自己對(duì)這些句子或者詞語(yǔ)的感受，以加深對(duì)人物的理解。

3.品詞悟情，探究主旨

我將引領(lǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題再次瀏覽課文，邊讀邊思考多媒體上的兩個(gè)問(wèn)題，文中說(shuō)白楊樹(shù)是“極普通”，卻又是“不平凡"的樹(shù)，矛盾嗎？為什么？

我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)課文，通過(guò)朗讀來(lái)領(lǐng)悟明確答案。

在此基礎(chǔ)上，我將順勢(shì)提出第二個(gè)問(wèn)題，文章是怎樣揭示出白楊樹(shù)的象征意義的？這是本節(jié)課的難點(diǎn)，我將組織學(xué)生四人為一小組進(jìn)行討論交流，我也將巡視其中做適時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)，并必將就此展開(kāi)討論，最后師生共同歸納總結(jié)。如我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析文中四個(gè)反問(wèn)句的意思，反復(fù)朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，體會(huì)作者由淺入深的強(qiáng)烈情感；引導(dǎo)學(xué)生分析“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義，進(jìn)而明確作者由樹(shù)到人，再到精神意志，一步步揭示出白楊樹(shù)的象征意義的描寫(xiě)手法。

六、拓展延伸，情感升華

此時(shí)我會(huì)播放《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》中有關(guān)軍民互助的影視片段，之后讓學(xué)生以xx禮贊為題，說(shuō)一段話，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更能讓白楊樹(shù)般堅(jiān)強(qiáng)不屈的的精神永駐學(xué)生心中。

七、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)技能、情感多方面來(lái)談一談本節(jié)課自己的收獲，并布置如下作業(yè)，請(qǐng)你運(yùn)用象征手法，以禮贊不平凡之人為題寫(xiě)一篇小短文，300字左右。

最后說(shuō)一說(shuō)我的板書(shū)，本節(jié)課我將采用多媒體與黑板板書(shū)相結(jié)合的形式，多媒體展示重點(diǎn)句子以及視頻，黑板板書(shū)設(shè)計(jì)如下。這樣的板書(shū)簡(jiǎn)介明了，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解。

尊敬的各位評(píng)委，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝您的聆聽(tīng)。

白楊禮贊公開(kāi)課說(shuō)課稿4

各位老師，各位評(píng)委：

今天我將和大家一起探討初中語(yǔ)文三年級(jí)的一篇教讀課文，矛盾所寫(xiě)的抒情散文《白楊禮贊》，《白楊禮贊》具體編排在初中語(yǔ)文第六冊(cè)第二單元。從編者的意圖來(lái)看，本單元意在引導(dǎo)學(xué)生散文中作者的思想感情，學(xué)習(xí)散文、記人、寫(xiě)景、狀物等靈活多變的寫(xiě)法，進(jìn)一步提高欣賞、的能力。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀、欣賞散文應(yīng)著眼于散文所蘊(yùn)含的情感，借鑒散文所運(yùn)用的語(yǔ)言?！栋讞疃Y贊》的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，大氣磅礴，一氣呵成，尤其是反問(wèn)、排比運(yùn)用得極為成功，值得反復(fù)誦讀，這樣，才能更切實(shí)地感受到散文的藝術(shù)魅力。我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文根底比擬薄弱，語(yǔ)言感悟能力較差。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是有很大幫助的。

我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和比照閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。

根據(jù)以上教材分析，學(xué)情的把握以及教學(xué)的設(shè)想，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的思想感情。第二，理解文章的象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為通過(guò)朗讀理解理解文章的思想內(nèi)容，理解象征手法的運(yùn)用?？紤]到初中生在理解象征手法的運(yùn)用還是有一定的難度，因此理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

朗讀是十會(huì)古老而又富有生命力的學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，從而優(yōu)化自身的綜合素養(yǎng)，據(jù)此，我準(zhǔn)備采用朗讀式、討論式作為主要教學(xué)方式。

遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，開(kāi)展為主線的現(xiàn)代教學(xué)理念，根據(jù)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)靈活多樣的朗讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把他們的主體意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，把他們的個(gè)性開(kāi)展起來(lái)。當(dāng)然學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，合格的教師不會(huì)把學(xué)生當(dāng)作某種馴服的自然力來(lái)驅(qū)使，而是當(dāng)作主體來(lái)看待。教學(xué)中我還會(huì)引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們探究、解決問(wèn)題的能力。

基于以上考慮，根據(jù)教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，效勞學(xué)的根本思想，我準(zhǔn)備用“配樂(lè)朗讀，整體感知和精讀品味，賞析深化”兩個(gè)步驟來(lái)到達(dá)教學(xué)目，這兩個(gè)步驟個(gè)相互緊扣，循序漸進(jìn)，使教學(xué)到達(dá)最正確效果按照這個(gè)思路上課開(kāi)始，我便直接板書(shū)課題，對(duì)“禮”、“贊”進(jìn)行釋義，并簡(jiǎn)要地介紹作品的寫(xiě)作背景。然后，我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“白楊禮贊”猶如一首結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渲染得力，旋律激昂的抒情音樂(lè)小品。一般音樂(lè)作品總有一個(gè)主旋律貫穿其中，它有時(shí)略有變換，復(fù)沓重現(xiàn)，昭示著深化著主題。那么，《白楊禮贊》的主旋律是什么呢？下面，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聽(tīng)課文朗讀錄音，在頭腦中展開(kāi)聯(lián)想想象，用心去感悟，聽(tīng)出“白楊禮贊”的主旋律來(lái)。

接下來(lái)，我便播放以鋼琴曲為音樂(lè)背景的配樂(lè)朗讀錄音。列寧曾這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)知識(shí)、真理的追求?！庇纱丝梢?jiàn)，情感與知識(shí)的交流是緊密聯(lián)系在一起的。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情，促進(jìn)了學(xué)生的`理解，使之進(jìn)入情境。這樣，我便能順利地引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主旋律，初步理解作者的思想感情，把握了作者熱情贊美的感情基調(diào)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)后，我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，討論，從而進(jìn)一步理解文章思想內(nèi)容。我設(shè)置問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？(以此引導(dǎo)學(xué)生了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。)在此根底上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥、討論后，讓學(xué)生明確作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。

1，學(xué)生自己揣摩3~5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的時(shí)機(jī)。然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

2，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的根底。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。

3，引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比局、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。

4、深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的時(shí)機(jī)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

環(huán)境白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)外形

性格本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原那么是：求實(shí)、求新、求精。

白楊禮贊公開(kāi)課說(shuō)課稿5

一、說(shuō)教材

《白楊禮贊》是統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元的第二篇文章。本文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日軍民奮發(fā)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。本文語(yǔ)言質(zhì)樸、構(gòu)思新穎，集抒情和議論為一體，成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

二、說(shuō)學(xué)情

語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能力。學(xué)生在初一一年學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)?！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有很大裨益的。

三、說(shuō)教學(xué)方法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖耍覝?zhǔn)備采用的教法：

1、講授法，運(yùn)用講授法教師可以系統(tǒng)的傳授知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

2、小組合作探究的學(xué)習(xí)方法，這種教法以探究、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)為核心，注重啟發(fā)性和趣味性，著力體現(xiàn)課標(biāo)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程這一理念，還給學(xué)生時(shí)間和空間，還給學(xué)生提問(wèn)權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)，體現(xiàn)學(xué)生在課堂的主體地位。

3、朗讀法，本文作為一篇散文，運(yùn)用自由讀、小組展示讀、齊讀多種朗讀形式，更便于學(xué)生體味情感，感知文章主旨。

四、說(shuō)學(xué)法

“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在本文的教學(xué)過(guò)程中,要重視自主學(xué)習(xí)，貫徹把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好閱讀習(xí)慣。其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

五、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文內(nèi)容，品讀白楊形象。

2、理解白楊樹(shù)的象征意義進(jìn)而運(yùn)用象征手法。

教學(xué)重點(diǎn)：整體把握課文內(nèi)容，品讀白楊形象。

教學(xué)難點(diǎn)：象征手法的理解與運(yùn)用。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

一導(dǎo)入新課

播放《小白楊》，營(yíng)造課堂氛圍。

大家可知歌中吟唱的是什么樹(shù)？有詩(shī)云“北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛，葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游”（圖片播放）。著名文學(xué)家茅盾先生第一次看見(jiàn)白楊樹(shù)的時(shí)候，他就被其深深折服，并滿懷激情的為此寫(xiě)了一篇文章《白楊禮贊》。

二解題

1、何為禮贊？

“禮”是敬禮、致敬。（以禮待人）“贊”是贊美。

“禮贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹(shù)。

2、作者為什么要極力贊美白楊樹(shù)？

白楊樹(shù)是“不平凡”的一種樹(shù)。

三整體感知

（一）品白楊

默讀第5段，思考下列問(wèn)題：

1、本段從哪些方面具體描寫(xiě)白楊的“不平凡”？體現(xiàn)了白楊哪些“不平凡”內(nèi)在氣質(zhì)？

從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)白楊樹(shù)的外形，突出其正直、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、樸質(zhì)的特點(diǎn)。其中“力爭(zhēng)上游”是白楊樹(shù)外貌形態(tài)上的基本特征，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的倔強(qiáng)挺立、不折不撓的內(nèi)在美。

2、小組合作，自由朗讀并展示。

3、教師指導(dǎo)朗讀（節(jié)奏、停頓、重音），全班齊讀

（二）思白楊

1、作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？你是如何知曉的？（解讀三個(gè)反問(wèn)句，作者由樹(shù)及人）

2、思考：為何是北方的農(nóng)民、是敵后土地上的哨兵？（講解寫(xiě)作背景，體悟文章主旨。明確指出作者本文借白楊形象歌頌對(duì)象是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下解放區(qū)的的抗日軍民）

3、學(xué)習(xí)象征（根據(jù)“思白楊”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)象征的特點(diǎn)）

（1）概念：根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系（相似點(diǎn)），借助某種具體形象來(lái)暗示另一事物或表現(xiàn)某種抽象的概念、思想、情感的藝術(shù)手法，從而使表達(dá)具體化、形象化。

（2）想一想，寫(xiě)一寫(xiě)（學(xué)生展示）給出四幅圖畫(huà)，仿照示例，寫(xiě)寫(xiě)所列事物的象征意義。

四拓展延伸

《題白楊圖》茅盾

白楊禮贊公開(kāi)課說(shuō)課稿6

一、教材的處置

《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是懂得散文中抒情和討論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)利用這兩種抒發(fā)方法，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記述和描寫(xiě)”的深入。初中語(yǔ)文教學(xué)綱要要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)古代文除“能體會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含意和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具備必定的語(yǔ)言感受能力”和初步擁有觀賞文學(xué)作品的能力?！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平?！睘槭闱榫€索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌唱了全部中華民族發(fā)奮向上的精神，同時(shí)嚴(yán)格叱責(zé)了一些賤視大眾的固執(zhí)分子。愛(ài)憎明顯，感情熾烈，有著一種特別的藝術(shù)魅力。尤其是它那純樸的語(yǔ)言，新鮮巧妙的構(gòu)思，勝利地運(yùn)用象征、比方、排比等手法，更是令人驚嘆。

我的教學(xué)假想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感觸作者的感情，初步懂得文章內(nèi)容及象征伎倆。第二課時(shí)以探討和對(duì)照瀏覽為主，充分理遣散文中的抒懷和談?wù)摰奶厣白饔谩１菊f(shuō)案只闡明第一課時(shí)。

據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目的肯定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，懂得文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手段。第三，感觸中華兒女樸質(zhì)、剛強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次碰到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法

這是一篇抒情散文，依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我籌備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。

列寧曾非常強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的意識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“不人的情緒，就素來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真諦的尋求?！庇纱丝梢?jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交換是嚴(yán)密接洽在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相干的情感與情感。如上課時(shí)，采取多媒體課件播放西北高原雄渾的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺破的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此增進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。

當(dāng)然，“文學(xué)的實(shí)質(zhì)是始于情感而終于感情的。文學(xué)家把本人的感情表白出來(lái)，他的目標(biāo)——不論是有意識(shí)仍是無(wú)意識(shí)的——老是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因而教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)朗誦，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言活潑地再現(xiàn)作者的思維感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描述的景和物、人跟事，所傾訴的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共識(shí)。

《白楊禮贊》一文構(gòu)思奇妙，感情濃烈，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的夸獎(jiǎng)之情，光靠讀還不夠，還要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中重復(fù)句從“那”到“這”的變更，品析排比句、反詰句逐層擴(kuò)大的象征意蘊(yùn)（能夠用調(diào)換的方式，換成陳說(shuō)句加以領(lǐng)會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。

三、說(shuō)學(xué)法

朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透辟，朗讀能力傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟習(xí)，朗讀才會(huì)有正確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手腕。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)行朗讀訓(xùn)練。

1、掌握基調(diào)

把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情存在很主要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必需掌握文章的朗讀基調(diào)，引誘學(xué)生以作者之心感想熱忱謳歌的感情基調(diào)。

2、讀出感受

本文的朗讀基調(diào)確定當(dāng)前，還要細(xì)心揣摩文章的思想、作者的情感，并由此取得自己的逼真感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文章的理解。

3、讀出節(jié)奏

文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的個(gè)別法則告知學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)觸類旁通、舉一反三的本事。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去琢磨感受，怎么讀才最可能體現(xiàn)出文章的感情。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原枯燥而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄壯的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感踴躍融合，發(fā)生強(qiáng)烈而深沉的情感反映。

第二步，配樂(lè)默讀，激發(fā)興致。通過(guò)配樂(lè)誦讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思惟感情，以情豪情。

第三步，課堂發(fā)問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出良多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基本上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以曉得，是從成長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。

第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。

然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形狀美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同窗讀第二層，要讀得豪放、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去磋商，怎樣才干讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。由于這里的層次很清楚，學(xué)生完成應(yīng)當(dāng)沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再回升一個(gè)檔次。

第五步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看后果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句是否更換順序。讓學(xué)生明確，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深刻的。之后再追問(wèn)：文章的標(biāo)題是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其余內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。先生扼要先容什么是象征，象征與比喻的差別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的形狀特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自在朗讀、體會(huì)。明白，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這形狀的詳細(xì)象征意思，構(gòu)成板書(shū)。

第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句呈現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。

第七步，密意朗讀，課堂小結(jié)。為了測(cè)驗(yàn)全部學(xué)生對(duì)朗讀技能的把握情況以及所定目標(biāo)的完成情形，激勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生供給一個(gè)充分表示自己才干的機(jī)遇。而后老師提出朗讀要求，全體學(xué)生蜜意朗讀全文。

第八步，安排功課，請(qǐng)求學(xué)生實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練一，以及訓(xùn)練五。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

白楊禮贊

茅盾

（雄壯、巨大）生長(zhǎng)環(huán)境農(nóng)夫（浮華、嚴(yán)正、頑強(qiáng)）

（爭(zhēng)先恐后）外部形象白楊樹(shù)———（象征）———人哨兵（傲然矗立）

（頑強(qiáng)挺拔）內(nèi)部氣質(zhì)（托物）（言志）精力和意志（團(tuán)結(jié)、長(zhǎng)進(jìn)）

本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指點(diǎn)思想是內(nèi)容和情勢(shì)同一。設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則是：求實(shí)、求新、求精。我的說(shuō)課內(nèi)容可能有很多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家！

第四篇：《白楊禮贊》教案

全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)

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明確：贊美之情。

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次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地?！净脽?9】 作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神?！净脽?0】

9、學(xué)習(xí)象征手法。

《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。【幻燈21】 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意?！净脽?2】

本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。【幻燈23】

五、研讀課文

1．找出寫(xiě)白楊樹(shù)的段落。說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的？

明確：

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衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

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B.視野 賤視 挺拔 積雪初溶

C.靠攏 錯(cuò)綜 質(zhì)樸 諸如此類

D.宛若 鄙視 佩服 縱橫決蕩【幻燈40】

（三）、對(duì)修辭方法作出正確判斷的是（C）

1.汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。

2.白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。

3.白楊樹(shù)偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。

4.讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是真挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！【幻燈41】

A.比喻 擬人 擬人 對(duì)比

B.夸張 擬人 排比 擬人

C.比喻 比喻 擬人 對(duì)比

D.夸張 比喻 擬人 對(duì)比【幻燈42】

（四）、回答問(wèn)題：

1.為什么說(shuō)白楊樹(shù)“是樹(shù)中的偉丈夫”？（用原文回答）

答：因?yàn)椤八鼈グ叮?，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和”，而且“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”。

2.和“偉丈夫”形成對(duì)比的詞語(yǔ)是“好女子”，這樣對(duì)比的作用是：欲揚(yáng)先抑，否定了“好女子”，肯定了“偉丈夫”，突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)不同?！净脽?3】

八、課堂小結(jié)：【幻燈44】

1．課文運(yùn)用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。2． 散文中記敘、描寫(xiě)是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫(xiě)的深化。

九、布置作業(yè)?！净脽?5】

1、完成課堂目標(biāo)檢測(cè)。

2、完成課后練習(xí)。優(yōu)課軒資源網(wǎng)http://www.enteach.net未經(jīng)授權(quán)，本站資源禁止用于任何商業(yè)目的

第五篇：白楊禮贊 教案

義豐初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案

總

課時(shí)

《白楊禮贊》第一課時(shí)

主備：王殿領(lǐng)

審核：八年級(jí)語(yǔ)文組

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)會(huì)圍繞中心，通過(guò)線索表情達(dá)意的寫(xiě)法。

2、掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。

3、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志

【課前熱身】 見(jiàn)學(xué)案 【課堂導(dǎo)學(xué)】

一、預(yù)習(xí)展示

有感情的朗誦課文。

二、合作探究，展示交流

活動(dòng)一：自由閱讀文章，思考，你覺(jué)得本文的線索是什么？體現(xiàn)這一線索的語(yǔ)句是什么？

活動(dòng)二：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在？

活動(dòng)三：閱讀第五、六兩段，思考：文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義？

三、課堂小結(jié)：談收獲和疑惑。

四、反饋·訓(xùn)練

【板書(shū)設(shè)計(jì)】 白楊禮贊 茅盾

白楊樹(shù)

不平凡

生長(zhǎng)環(huán)境

外部形態(tài)

內(nèi)在氣質(zhì)

【教學(xué)反思】

第1 頁(yè) 義豐初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案

總

課時(shí)

《白楊禮贊》第二課時(shí)

主備：王殿領(lǐng)

審核：八年級(jí)語(yǔ)文組

【教學(xué)目標(biāo)】

1、在朗讀的基礎(chǔ)上感悟和品味白楊樹(shù)的形象及其象征意義。

2、理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。【課前熱身】 見(jiàn)學(xué)案

【課堂導(dǎo)學(xué)】

一、預(yù)習(xí)展示 熟讀課外并復(fù)習(xí)課文。

二、合作探究，展示交流

活動(dòng)一：閱讀第七節(jié)，作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？

活動(dòng)二：第七段中作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？

活動(dòng)三：課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？說(shuō)出楠木的象征意義。

活動(dòng)四：與心靈對(duì)話 ：在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？ 在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

三、課堂小結(jié)：談收獲和疑惑。

四、反饋·訓(xùn)練

(1)下面是對(duì)《白楊禮贊》一文的品析，不正確的一項(xiàng)是 【 】 A、本文開(kāi)篇點(diǎn)題，贊美白楊樹(shù)的不平凡。B、本文贊樹(shù)的目的是為了贊人。

C、作者一唱三嘆，反復(fù)歌詠白楊樹(shù)的“不平凡”。這“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的線索。

D、作者先寫(xiě)白楊樹(shù)“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)”，“沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”，“算不得樹(shù)中的好女子”，而后指出但它是“樹(shù)中的偉丈夫”，這采用的是先揚(yáng)后抑的寫(xiě)法。(2)根據(jù)材料回答問(wèn)題。

材料一：白楊樹(shù)在嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，樹(shù)樹(shù)無(wú)字，樹(shù)樹(shù)有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒(méi)有血色的日子。

材料二：白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北高原，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無(wú)凍害，深根性。抗風(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。它可作庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)，叢植于草坪，還可作固沙，保土、護(hù)巖固堤及荒沙造林樹(shù)種。①請(qǐng)運(yùn)用白楊樹(shù)的相關(guān)材料對(duì)出下聯(lián)。

上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié)。下聯(lián)：_____________________________ ②白楊樹(shù)在西北是一種很普通的樹(shù)，為什么有人要贊美它呢？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)出自己的探究結(jié)果。

_________________________________________________________________________ 【板書(shū)設(shè)計(jì)】 白楊禮贊 茅盾

白楊樹(shù)不僅象征了

尤其象征了

【教學(xué)反思】

第2 頁(yè)