第一篇：博物館三千絲綢路 悠悠八千年

三千絲綢路

悠悠八千年“閱讀蘭州” ——游甘肅省博物館側(cè)記

*******們來到甘肅省博物館，在講解員的帶領(lǐng)下參觀了“甘肅絲綢之路文明”、“甘肅彩陶”、“甘肅古生物化石”等展覽。精美的展覽把甘肅這塊神奇土地的歷史濃縮在一萬平方米的展廳里，成為孩子們了解甘肅歷史文化和自然地理的窗口。通俗易懂的講解讓大家徜徉在歷史文化的長河中，真切感受到古人的智慧與樂趣。

憑借甘肅豐厚的文化底蘊(yùn)和隴原大地留下的大量珍貴文化遺存，甘肅省博物館擁有得天獨(dú)厚的的館藏資源。這里匯集了甘肅從遠(yuǎn)古時期到近現(xiàn)代的大量文化珍寶。特別是東漢銅奔馬、魏晉墓“驛使圖”畫磚，已分別被定位國家旅游標(biāo)志和郵電事業(yè)的標(biāo)志。

絲綢之路的開拓與發(fā)展，東西文化的交融與碰撞，在甘肅留下了無數(shù)璀璨瑰麗的歷史文化藝術(shù)珍品，呈現(xiàn)出了古代文明的輝煌。在“甘肅絲綢之路文明”展廳，四百多件反映古絲綢之路的精美文物，仿佛帶著孩子們一起穿越到了駝鈴陣陣，羌笛悠揚(yáng)，商旅縱橫的古絲綢之路上。

甘肅是我國的彩陶大省，是中國彩陶的發(fā)祥地，素有“彩陶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。是中國彩陶的發(fā)祥地，是我國新石器時期彩陶文化持續(xù)時間最長、類型最為眾多、器型最為豐富、制作最為精致、圖案最為絢麗、藝術(shù)價值極高的地區(qū)。

第二篇：看中國絲綢博物館感想

看中國絲綢博物館感想

去絲綢博物館看到了中國古代各個朝代的黃袍，官服和女子的一些服飾還有絲綢衣料，感覺到了中華服飾發(fā)展的輝煌。從中國奴隸社會前期簡單的用于遮蔽的服裝到夏商周時期殘留下來的紡織遺跡；從春秋戰(zhàn)國時期服飾在用料，色彩，工藝技術(shù)的發(fā)展到秦始皇時期的堅甲利兵，以及漢王朝時期中國絲綢的大力發(fā)展，對西方世界產(chǎn)生的重大影響；還有魏晉南北朝半袖衫，褲褶的流行，冠帽形制的變遷，文士的服飾時尚，婦女服裝的演變到隋唐五代冠帽制度的變遷，女裝的演變；從宋朝復(fù)雜的官服制度，普通的男女流行服飾到遼，金，西夏與元代各具特色的名族服飾；從明代多樣的絲綢衣料，服飾紋樣到清代滿漢文化融合所產(chǎn)生的特別的朝服。感受到了服飾品類的多樣，材質(zhì)的多樣。

慢慢的欣賞著博物館里陳設(shè)的服飾，我們就能深刻的體會要不同朝代在服飾上的差異。究其原因我們也不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時政治，經(jīng)濟(jì)，民族文化，戰(zhàn)爭，甚至于氣候?qū)Ψ椀挠绊?。但它們之間也都有共同點(diǎn)，如較寬松，衣服剪裁的不像西方那樣強(qiáng)調(diào)人體曲線，也沒有很裸露，不管款式，材質(zhì)怎么變，衣服在設(shè)計上還是相當(dāng)保守。

對于古代中國來講，最讓人自豪的莫過于絲綢。中國是絲綢的發(fā)源地，早在先秦時期，秦國就常以絲綢和西戎交換戰(zhàn)馬，并經(jīng)過西北游牧名族運(yùn)往西方。后來秦統(tǒng)一中國，為發(fā)展?jié)h民族的經(jīng)濟(jì)文化創(chuàng)造了條件。西漢建元三年和元狩四年，漢武帝兩次派張騫通使西域，溝通了與大宛，康居，大夏等國的聯(lián)系。中國絲綢由長安通過河西走廊和新疆南，北路，源源不斷運(yùn)到西方各國，受到西方各國贊揚(yáng)。東方中國絲綢還運(yùn)銷朝鮮，日本等地，為豐富人類的服飾文明做出了卓越貢獻(xiàn)。

印象最深的便是那些各具特色的絲綢衣料。如緞類，外觀光亮平滑，質(zhì)地柔軟，當(dāng)屬于高級面料；還有絹類，絹有素絹和提花絹兩種，提畫絹品質(zhì)高貴；羅是利用糾經(jīng)組織織出得中厚型絲織品；明代紗織物有平紋假紗組織的方孔紗和經(jīng)緯糾織呈現(xiàn)椒形紗孔的絞紗兩類；絨是織物表面有聳起或平排的緊密絨圈或絨毛的絲織品；綾或是斜紋或變化斜紋地起斜紋花的絲織品；絲布是絲與棉的交織物。雖然講起這些概念來還是很糊涂，但當(dāng)你親眼去看，去觸摸時便能感覺到它們之間的差異。不同的面料代替的是不同的階級，在古中國這個等級制度明顯的國家，用不同材質(zhì)，款式，顏色來表示階級是再尋常不過的了。

如果上天讓我選擇世界上出現(xiàn)的是西方那些塑腰的緊身衣還是中國古代那些美輪美奐的服飾紋樣，我一定毫不猶豫的會選擇中國的服飾紋樣。目前我了解到的僅是刺繡和扎染這些處理方法。中國的刺繡算是一種文化遺產(chǎn)吧，很考驗人的耐心，對女子的手工要求很高，可以說是蕙質(zhì)蘭心吧！

上次去的中國絲綢博物館讓我較深刻的了解到了一些關(guān)于古代中國服飾的一些基礎(chǔ)知識，特別是面料著一塊。如果老師要再提提中國服裝史的話，我希望能多了解一些各個朝代流行的服裝材質(zhì)，這些材質(zhì)的基本屬性，還有為什么在那個朝代流行這些問題。

第三篇：觀中國絲綢博物館后記

觀中國絲綢博物館后記

班級：10人物11班姓名：王毅

上周末一個陰涼的下午，我去參觀了中國絲綢博物館。

杭州這一個月來都是陰雨天氣，這樣一個秋天又回暖的天氣著實(shí)讓我覺得氣悶。真令人擔(dān)憂環(huán)境問題呀。不過在下了兩天雨后天終于晴朗了。沒有了雨水的羈絆我坐公交車到了西湖南岸，步行走了一段路，看到不遠(yuǎn)處雷鋒塔，西湖水波光粼粼，湖上漂著幾只游船，這幅塔湖圖比未名湖博雅塔嫵媚多了。

中國絲綢博物館就在西湖南畔、玉皇山下，占地五公頃，建筑面積8000平方米，陳列面積3000平方米。原國家主席江澤民為該館題詞：“弘揚(yáng)古蠶絹文化，開拓新絲綢之路。”

中國絲綢博物館是一座講述中國絲綢的起源和發(fā)展、絲綢的主要種類、絲綢之路及絲綢在古代社會生活中占據(jù)的地位的全國性的絲綢專業(yè)博物館。它展示了我國5000多年絲綢文化與發(fā)展成就。是免費(fèi)參觀的。

絲綢博物館規(guī)模宏大，共設(shè)序幕廳、歷史文物廳、民俗廳、蠶桑廳、制絲廳、絲織廳、印染廳、現(xiàn)代成就廳等展廳，陳列千余文物、標(biāo)本、圖片、機(jī)具和現(xiàn)代展品。歷史文物廳還展出世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早的絲綢殘片---河南滎陽出土的羅織物，長江流域迄今發(fā)現(xiàn)最早的絲織物---浙江湖州錢山漾出土的絹片，江西新干出土的青銅器上的殘絹痕，古代“絲綢之路”上出土的漢錦等等?，F(xiàn)代成就廳介紹了我國當(dāng)代絲綢生產(chǎn)、科研的最新成就，展現(xiàn)出我國絲綢文化未來與前景。館內(nèi)還有友誼商店，展銷精美的絲綢、工藝美術(shù)品等商品。館區(qū)內(nèi)還設(shè)有桑園、染草園及與絲綢文化相關(guān)的園林小品。

我去的時候剛好要開始一個講解。講解員先給我們介紹很有特色的序廳，它引導(dǎo)我們進(jìn)廳起著凸現(xiàn)博物館的特性和桑蠶絲帛主題的作用。大廳正中的蠶繭抽象模型、其背后繡的桑葉紋理的巨大亂針繡、絲筒吊頂、象征經(jīng)緯線平紋交織的木格柵和左右兩側(cè)的玻璃版面，分別代表著蠶、桑、絲、綢和絲綢年表，很有創(chuàng)意。使觀眾在參觀之始就對絲綢生產(chǎn)及中西絲綢發(fā)展史有一個初步的認(rèn)識，為理解后面的展覽提供技術(shù)支持。

絲綢廳分“前言”、“絲綢的起源與發(fā)展”、“絢麗多彩的中國絲綢”三部分講述絲綢的發(fā)展歷史和絢麗多姿的織染繡品。絲綢的起源與發(fā)展”通過“起源與初創(chuàng)-創(chuàng)新與成熟-融匯與發(fā)展”子單元的展品與圖版的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)中國絲綢五千年發(fā)展史的三個重要階段?！敖k麗多彩的中國絲綢”分“形形色色的絲織品種-五彩繽紛的印染織物-美侖美奐的絲綢繡品-寓意豐富的絲綢紋樣”四部分，通過展示綾、羅、綢、緞、錦等歷代織繡精品、明清官營織造匹料及絲綢品種的組織結(jié)構(gòu)放大模型，并安置織物觀察臺和“繡房”場景，更生動直觀地向觀眾解答什么是綾、羅、綢、緞，什么是織、染、繡。

絲綢之路連廊通過大型古代絲綢之路地圖和絲路出土的漢唐織物珍品的展示，再現(xiàn)了 著名的草原陸路絲路、海上絲路等四條絲路的具體走向及新航路開辟后的絲綢之路和它們 所帶來的中西方文化的交融。

服飾廳分“遵神循禮-錦衣繡服-家常日用”三部分，以絲綢服飾與歷代微縮服裝人物模型、圖版、象征性復(fù)原場景相結(jié)合的形式，形象地詮釋絲綢在古代社會的功用，展現(xiàn)戰(zhàn)國至清代流行的襖裙袍服、補(bǔ)服、龍袍等宮廷華服和家常日用繡品。

蠶桑廳主要展示蠶的自然屬性，采用科普教育的半封閉式陳列，通過“神奇的變化”、“家蠶最愛吃桑葉”、“蠶體的奧秘”、“蠶繭”、“蠶絲”、“美麗的吐絲昆蟲”、“蠶農(nóng)的家園”、“蠶桑利用”等八個方面揭示從蠶到絲的奧秘。以桑、蠶、蛾標(biāo)本與色澤艷麗圖版為主要展陳手段，大量采用多媒體形式，安置了數(shù)臺觸摸屏來展示蠶選擇桑、蠶結(jié)繭過程、蠶器官及蠶鄉(xiāng)蠶俗。

染織廳以絲綢的織造、染色工藝為主線，以織具模型形象生動地讓觀眾了解中國古代絲綢染織生產(chǎn)過程。展覽分“工藝流程”、“絲線加工”、“機(jī)杼原理”、“織機(jī)脈絡(luò)”、“染色體系”五部分。此廳還設(shè)立“學(xué)習(xí)園地”展區(qū)，觀眾可在此動手制作絲綢工藝品，切深感受絲綢手工制作帶來的無窮樂趣。

在染織廳我嘗試了一下扎染，扎染顧名思義就是用繩子把絲綢的某些部位扎起來，在 染色的時候染料就難以進(jìn)入扎住的部位，不同的扎法形成不同藝術(shù)效果，可以隨心所欲地 亂扎，挺好玩的。

織造坊這是一個全開放式陳列廳，以織機(jī)的現(xiàn)場操作表演為主，展示目前仍在生產(chǎn)的民族、民間織機(jī)及復(fù)原的古代織機(jī)。按復(fù)原織機(jī)、江南染織、少數(shù)民族織機(jī)為主題來安排13臺種類各異的織機(jī)，動態(tài)的表演展現(xiàn)了我國古代織機(jī)的高超技藝，具有強(qiáng)烈的感染效果。

在織造坊，有人在表演織布，真是大長了眼界。那么多形形色色的織機(jī)，即使是最原始的腰機(jī)，也讓我很佩服古人的創(chuàng)造能力。長那么大，還是個大學(xué)生，居然不知道布是怎么織的，讓人汗顏。那種有花紋的手工織的布，很花時間，一小段布要織上十天半個月的。也真只有親眼看到織布或是親自嘗試一下，才能真正明白織布是怎么回事。

整個參觀過程是走馬觀花式的，作為杭州人以前也沒進(jìn)去參觀過。除了杭州的中國絲綢博物館外，在臨平原來的老絲綢廠已經(jīng)被規(guī)劃為一個絲綢文化創(chuàng)意文化園?，F(xiàn)在已經(jīng)在開發(fā)中了，亦是圍繞著絲綢文化的一種延續(xù)和傳承。老綢廠有著特有的歷史紀(jì)念意義，它既是中國絲綢工業(yè)的一個發(fā)源地，也是余杭近現(xiàn)代工業(yè)的一個發(fā)源地。相信在不久的未來，中國的絲綢產(chǎn)業(yè)連著文化產(chǎn)業(yè)能夠更加博大精深。中國絲綢真的是絢麗多彩，織染技術(shù)高超，服飾文化博大精深，大大長了眼界。中國古代物質(zhì)文化內(nèi)容豐富，每個中國人都該多了解，特別對我們學(xué)人物造型設(shè)計、服裝設(shè)計的人來說。惟有了解,才可能熱愛。

第四篇：絲綢路街道愛國衛(wèi)生管理制度

絲綢路街道愛國衛(wèi)生管理制度

為進(jìn)一步鞏固創(chuàng)衛(wèi)成果，提升街道轄區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理水平，改善人居環(huán)境，經(jīng)研究決定建立絲綢路街道環(huán)境衛(wèi)生長效管理制度。

一、總體目標(biāo)

緊緊圍繞“創(chuàng)衛(wèi)” 工作的總體目標(biāo)和相關(guān)要求，建立健全愛國衛(wèi)生工作長效管理機(jī)制，提高公共衛(wèi)生水平，努力提高轄區(qū)居民的衛(wèi)生意識、環(huán)境意識、文明意識，營造整潔、亮麗的城市環(huán)境。

二、工作任務(wù)

1、建立街道班子成員聯(lián)系社區(qū)、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)分片包干、清掃保潔任務(wù)責(zé)任到人的三位一體管理制度，對環(huán)境衛(wèi)生實(shí)行責(zé)任量化管理，做到分片包干、責(zé)任到人、包工到崗。

2、廣泛宣傳健康教育知識。與社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心聯(lián)合，每季度開展一次健康教育講座，每兩月更新一次健康教育宣傳欄（注明期刊，留影像資料）。

3、病媒生物防治工作。各社區(qū)要在區(qū)愛衛(wèi)辦和街道的安排下，認(rèn)真做好春秋兩季的病媒生物消殺工作，積極采取預(yù)防和控制措施，使病媒生物的密度控制在國家標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。

4、落實(shí)“門前三包”和衛(wèi)生責(zé)任區(qū)制度。各社區(qū)督促轄區(qū)單位、門店，嚴(yán)格實(shí)行包衛(wèi)生、包綠化、包秩序的“門前三包”責(zé)任制。按照劃定的衛(wèi)生責(zé)任區(qū)，下雪后將積雪清理干凈。

5、清掃保潔制度。按照劃定的衛(wèi)生責(zé)任區(qū)督促各機(jī)關(guān)企事業(yè)單位于每月最后一個星期五下午做好集中整治工作。整治內(nèi)容包括：垃圾衛(wèi)生死角，清理涂抹小廣告，清理綠化帶內(nèi)、人行道上白色垃圾等。各社區(qū)將清掃情況報辦事處。

6、建立環(huán)境衛(wèi)生應(yīng)急處理制度。各社區(qū)成立環(huán)境衛(wèi)生應(yīng)急隊伍，隨時待命處理群眾反映的、突發(fā)性的環(huán)境衛(wèi)生問題。

三、工作保障

1、營造宣傳氛圍。各社區(qū)要通過電視、廣播、宣傳單、互聯(lián)網(wǎng)等各種傳播媒體，進(jìn)一步加強(qiáng)愛國衛(wèi)生運(yùn)動宣傳力度。增強(qiáng)群眾環(huán)境和健康意識。

2、嚴(yán)格考評。每季度開展一次街道衛(wèi)生評比活動，綜合各社區(qū)當(dāng)季度每月的衛(wèi)生情況，并根據(jù)考核結(jié)果對責(zé)任社區(qū)進(jìn)行獎懲，將考核得分納入社區(qū)績效考核體系。

3、健全機(jī)制。各社區(qū)要建立健全日常監(jiān)督管理，自查自糾。辦事處將通過監(jiān)督檢查和評比活動，督促各社區(qū)愛國衛(wèi)生工作，對整改不到位的社區(qū)，將追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。

各社區(qū)應(yīng)根據(jù)上述制度要求，結(jié)合實(shí)際，制定相關(guān)實(shí)施細(xì)則。

二0一三年二月二十日

第五篇：悠悠書香情 伴我成長路

悠悠書香情 伴我成長路

(吳禧娜)

記得，高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品?！薄疫@個小書迷認(rèn)為，書是那美麗的蝴蝶，是開啟美麗畫卷的使者，是長滿智慧果實(shí)的大樹。

我就是一個愛看書的孩子，天天手不釋卷，但常常因為看書而鬧出一些不必要的笑話。就比如前幾天吧﹗家里醬油沒了，媽媽就讓我去樓下的商店買醬油，結(jié)果經(jīng)過新開的書店時，忍不住進(jìn)去轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，突然眼前一亮，這不就是我夢寐以求的書嗎？興奮的我旱已把買醬油的事忘得九霄云外了，連忙翻開書津津有味的看了起來。不知過了多久，我才想起買醬油的事，匆忙把書放回書架，買了醬油飛一般的路回了家，正好在樓梯上撞見了著急的爸爸，原來我已經(jīng)看了半個多小時了，媽媽見我還沒回家就叫爸爸來找我。聽完我解釋的爸爸媽媽，又好氣又好笑，開玩笑的對我說：“你呀﹗都可以把書當(dāng)飯吃嘍﹗”

雖然書給我?guī)砹艘恍?，但也給我?guī)砹藷o窮的樂趣。因為我從書中獲得了寶貴的知識，比如《團(tuán)隊精神》教會了我對團(tuán)隊精神最重要的認(rèn)識，一個沒有團(tuán)隊精神的組織，將會是一盤散沙；一個沒有團(tuán)隊精神的民族，將會日益衰落?！蹲魑娜嫛穭t告訴我寫作的方法與技巧，讓我的習(xí)作更上一層樓?！兜茏右?guī)》告訴我做人處事的道理，讓我成為一個孝敬父母，尊敬長輩的好孩子…。

書，你就是那蝴蝶，有你飛過的地方，到處芳香撲，有你觸吻過的地方，到處碩果累累。書，我愛你﹗不管知識海洋的旅程有多么曲折多么艱難，我都會駕駛著“知識”號的小船去乘風(fēng)破浪，而悠悠的書香將伴我闖過一路難關(guān)，伴我起步成長﹗