第一篇：廉潔在我心

廉潔在我心

清正廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏文明中的燦爛奇葩。從古至今，清正廉潔的訓(xùn)導(dǎo)代代相傳，清正廉潔的故事經(jīng)久傳唱。兩千多年前，孔子就曾以“慎獨(dú)、慎始、慎終”而自勉；而鐵面包公等諸多清官廉吏的故事更是童叟皆知，家喻戶曉。

然而，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及外來文化的影響，人們的生活方式、思維方式都發(fā)生了巨大改變，生存觀、價(jià)值觀、道德觀也出現(xiàn)了多元化走勢，甚至出現(xiàn)拜金錢主義、信仰迷失等不和諧音符。因此，反腐倡廉，成了新時(shí)代最強(qiáng)烈的呼喚！

我們追求清廉、贊頌清廉，那么清廉究竟是什么呢？清廉似蒼松，在萬木凋零的季節(jié)，依然挺拔翠綠；清廉如寒梅，在白雪皚皚的冬日，依然臨寒怒放；清廉更是金子般的崇高品質(zhì)，是我們心靈中的一方“凈土”！

記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)人得到了一塊玉石。當(dāng)他將這塊寶玉獻(xiàn)給齊國的大夫子罕時(shí)，子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說：“我特意請做玉器的工匠鑒別過，這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事素以不貪為寶，而你以玉為寶。如果我憑白無故地把玉石收下，那么我們兩個(gè)就會(huì)失去自己的珍寶。我拒絕收下你的寶玉，就是為了保留我們各自的珍寶啊！”

貪婪是走向腐敗的通行證，自律是堅(jiān)持廉潔的安全閥。這個(gè)發(fā)生在兩千多年前的故事，就如一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德；如同一陣浩然的清風(fēng)，穿越漫漫的歷史長河，讓今天的我們，依然能感受到它對(duì)靈魂的滌蕩。

時(shí)光飛逝，物換星移，古老的廉潔故事在繼續(xù)傳唱，新時(shí)代的廉潔故事在不斷演繹。在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模！任長霞披肝瀝血，一心為公；谷文昌求真務(wù)實(shí)，執(zhí)政為民。是他們，在勤政廉政、親民愛民的歌曲中譜寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符；是他們，在無私奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的書卷中書寫了一首首不朽的詩篇；是他們，在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹立起了一座座永恒的豐碑！

秉公用權(quán)，廉潔從政，一直是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，更是一個(gè)地方發(fā)展的政治保障。而身為機(jī)關(guān)的后勤部隊(duì)，作為機(jī)關(guān)管錢、管物的“大管家”，隨著我區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政府對(duì)機(jī)關(guān)后勤職能進(jìn)一步擴(kuò)展，對(duì)機(jī)關(guān)后勤保障的要求越來越高。因此，我們更應(yīng)大力弘揚(yáng)清正廉潔之風(fēng)，做人民的公仆，為了國家的強(qiáng)大和人民的富裕而辛勤工作，這是我們義不容辭的神圣使命。

為了這神圣的使命，我們要高舉“八榮八恥”的精神旗幟，做思想上清醒的人、經(jīng)濟(jì)上干凈的人、工作上進(jìn)取的人、生活上檢點(diǎn)的人、道德上誠實(shí)的人。吃也清淡，穿也素雅，志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)！我們不但要恪守“不貪為寶”的古訓(xùn)，還要時(shí)刻保持我黨“全心全意為人民”的先進(jìn)性，管住自己的手不亂拿；管住自己的嘴不亂吃；管住自己的腿不亂去；管住自己的思想不松懈。面對(duì)大千世界燈紅酒綠、紙醉金迷的誘惑，我們要忠誠地守候心靈中的那一方“凈土”，絕不允許腐敗的種子在那里中滋長、蔓延！

也許有人會(huì)說，這話說著容易，但要真正做起來很難。所謂“欲壑難填”，追求高質(zhì)量的生活是人的天性，貪欲如“心魔”，抵擋起來很困難?。?/p>

那么，請大家隨我去一個(gè)地方，那遙遠(yuǎn)的帕米爾高原上的紅其拉甫----這個(gè)聞名全國的英雄海關(guān)。也許我們根本無法切實(shí)體會(huì)雪山上“直逼生命極限”的生存環(huán)境是怎樣一種狀態(tài)，但從“氧氣吃不飽、風(fēng)刮石頭跑、天上無飛鳥、地上不長草、四季穿棉襖”這幾句話的字里行間，我們還是能感受出那里的生活何等艱辛。但就是在這樣異常惡劣的生存環(huán)境中，紅其拉甫人以高貴的品質(zhì)，樹立了一座偉大的精神豐碑，而“清廉”這兩個(gè)字在其間分外奪目！

一直以來，紅其拉甫海關(guān)全體關(guān)員堅(jiān)持為政清廉、淡薄名利，始終做到經(jīng)得住考驗(yàn)，抵得住誘惑，頂?shù)米毫?，?jiān)持從嚴(yán)治關(guān)，做到思想干凈不動(dòng)非份之想，雙手干凈不撈不義之財(cái)，口袋干凈不裝不明之物。從建關(guān)至今，拒收禮金和賄賂近百萬元，從未發(fā)生一起違反廉政規(guī)定的事例，清廉的旗幟在雪域高原獵獵飄揚(yáng)！如果說腐敗是靈魂荒漠，那么，清廉就是他們用來滋潤荒漠的甘泉；如果說腐敗是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，那么，清廉就是他們迎接挑戰(zhàn)的利器！他們在那樣艱苦卓絕的環(huán)境中，守住了心靈的“凈土”，這難道不令我們深思嗎？

詩人曾說過：“小鳥的翅膀上如果綴滿黃金，就不能飛翔！”同樣，人的靈魂中如果充斥貪婪，必將在人生的旅途上寸步難行！朋友們，讓我們永遠(yuǎn)守候心靈中的那方“凈土”，遠(yuǎn)離那沉重的“黃金”，擯棄那丑陋的貪婪，永遠(yuǎn)廉潔自律，永遠(yuǎn)鼓動(dòng)奮飛的翅膀，在搏擊藍(lán)天的壯麗中，追逐充實(shí)而精彩的人生吧！

第二篇：廉潔在我心

廉潔在我心

古往今來，許多名人都非常重視廉潔，愿意為廉潔付出一切，這些都是公正廉明、心存善念的大好人。廉潔在字典里的意思是不損公肥私，不貪污。

古希臘哲學(xué)家赫拉克里特曾說過：“一個(gè)人的品質(zhì)就是他的守護(hù)神”。而廉潔正是一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)，不會(huì)讓我們誤入歧途，它能讓我們開心快樂，能讓我們消除惡念，成為人見人愛的有用之才，它永遠(yuǎn)不會(huì)讓你背上什么不好的罪名。只要有了廉潔，只要心存善念，奮發(fā)向上，你的生活必將豐富多彩，給你帶來無窮的快樂。

對(duì)于我們小學(xué)生來說，與同學(xué)和睦相處，不勾心斗角，不存在報(bào)復(fù)心理，好好學(xué)習(xí)，樂于助人就是廉潔。

一些貪圖榮華富貴的人，只要?jiǎng)e人給他錢，給他地位，讓他做什么都愿意，甚至走上了盜竊罪、搶劫罪、謀殺罪??這些人的下場都一樣——在牢里待一輩子，他們后悔也來不及了，因?yàn)樵谒麄冏鍪轮?，根本就是不顧后果，他們根本就沒想過，如果失敗了，后果會(huì)怎么樣，他們更沒有考慮過家人的感受。因此，我們做事之前，都要三思而后行。

人生很短暫，命運(yùn)掌握在自己手里，人活著，就要為祖國做貢獻(xiàn)，哪怕是一件小事。然而，為祖國做貢獻(xiàn)，必須先學(xué)會(huì)廉潔，只有學(xué)會(huì)了廉潔，才能交到更多的朋友，才能給朋友帶來更多的快樂；只有學(xué)會(huì)了廉潔，才能成為他人心目中的好人；只有??

一個(gè)人無論是想要地位，還是要名聲，都要先做一個(gè)公正廉明、廉潔奉公的人，只有廉潔，才能讓你擁有永恒的一切，讓我們都來做一個(gè)廉潔之人，將祖國優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

第三篇：廉潔在我心

廉潔在我心

廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它是一種實(shí)實(shí)在在的精神，是一個(gè)人畢生的追求.人的本性都是善良的,殊不知,在成長的過程中,隨著一些欲望的發(fā)展,思想的復(fù)雜化,人的心靈也開始變的不純潔.而只有那些意志堅(jiān)定的人,才能始終維持廉潔的本性.記得一部電視劇《包青天》，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠(yuǎn)記住了，他也因此成為正義的化身。父母常常告誡我，一個(gè)人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。

我覺得，作為一個(gè)人，哪怕就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財(cái)富，永遠(yuǎn)地珍愛著，并時(shí)刻嚴(yán)厲要求自己，方能潔身自好。所有犯罪，無一不是因?yàn)樨澬乃?。因?yàn)樾睦镉辛诉@一個(gè)貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火?？梢姡疂嵍植恢粚儆跒楣僬叩谋貍淦返?，也是一個(gè)普通公民必須具備的品德。只有心里樹起了廉潔的旗幟，就能把廉潔當(dāng)作了自身建設(shè)的重要部分，就會(huì)始終記得：“君子愛財(cái)，取之有道”，就不會(huì)再眼紅別人的富有，怨天憂人。

古今中外那些被人們記住和尊敬的名人,都把廉潔一直放在心中,甚至看的比生命還重要廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經(jīng)不起誘惑，貪圖享樂，而死后留下臭名。只要在這世界上存在過，死后都會(huì)在這世界上留下好的或壞的名聲，而名聲的好壞就取決于你自己平生的所作所為?！吧徱驖嵍?，人因廉而正”。就算自己是個(gè)普通的人，也要活得廉潔，活得端正，這一境界不是自己說了就能算，而必須是世人或者后人的認(rèn)可，方能成立。什么是做人之難，就體現(xiàn)在這里。因?yàn)槲覀儾粌H僅是為自己活著，還在為這個(gè)國家和世界活著。

廉潔是純潔社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建良好與和諧社會(huì)的良好策略。一個(gè)人，只要心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時(shí)刻裝著它——廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人。

第四篇：廉潔在我心

廉潔在我心

廉潔是一個(gè)字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私；不貪污。而在現(xiàn)實(shí)生活中，廉潔又蘊(yùn)含著一個(gè)怎樣的意義呢？

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔，國家將繁榮富強(qiáng)。不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個(gè)國家。因此，自古以來每個(gè)朝代的領(lǐng)導(dǎo)人都提倡廉潔的作風(fēng)。在如今這個(gè)先進(jìn)社會(huì)中，廉潔依然十分重要，它代表著誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……

其實(shí)在我們生活中存在著不少廉潔模范，我們學(xué)校里就有許多。如：有一次，一個(gè)同學(xué)在路上撿到了一個(gè)錢包，她沒有被錢包里的現(xiàn)金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學(xué)校，請求學(xué)校幫忙找到失主。她的這一表現(xiàn)讓所有人都感到很吃驚，因?yàn)槿绻且话闳?，就?huì)把這個(gè)錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個(gè)事件不恰恰是個(gè)“生活中廉潔”的體現(xiàn)嗎？其實(shí)，只要這世界上每個(gè)人都有廉潔，那么這個(gè)社會(huì)，這個(gè)城市，這個(gè)世界才會(huì)不斷地前進(jìn)。

這樣的例子在生活中還有很多很多。也許你想不到，有時(shí)一個(gè)小小的廉潔之舉，就挽救了一座城。一九六二年冬，風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”困擾著蘭考地區(qū)，焦裕祿受上級(jí)委派，來到這里擔(dān)任縣委書記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調(diào)查，制訂治理方案。焦裕祿以高度的革命精神，對(duì)干部和群眾進(jìn)行思想教育、階級(jí)教育和革命傳統(tǒng)教育，激起縣委領(lǐng)導(dǎo)班子和人民群眾抗災(zāi)自救的斗志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭高潮。他以身作則，帶病實(shí)干，嚴(yán)于律己，關(guān)心群眾。救災(zāi)物資一運(yùn)到蘭考，焦裕祿就主動(dòng)率領(lǐng)縣委干部去火車站卸貨、發(fā)貨。縣委副書記、縣長吳榮先對(duì)本應(yīng)完成的工作坐視不管，還對(duì)焦裕祿帶頭工作感到不滿。縣園藝場老場長被活活累死，焦裕祿很受震動(dòng)，決定為基層干部增加口糧配給，但有人卻在吳榮先的指使下向地委告狀。上級(jí)前來了解情況，幾百名群眾堵住會(huì)議室大門，為焦裕祿鳴冤叫屈。不久，蘭考又遇特大水災(zāi)，焦裕祿強(qiáng)忍肝痛，沖在搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線。但因長期操勞過度，焦裕祿的肝病持續(xù)惡化，于1964年5月14日晨病逝。他的遺體被安葬在了黃河故道的沙丘上，近十萬群眾自發(fā)為他送葬，以表達(dá)對(duì)這位好書記的敬愛、懷念之情。

作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得廉潔。富蘭克林曾說過：在人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生的幸福最重要的莫過于真實(shí)、誠意和廉潔?，F(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，人們生活水平提高了許多，作為祖國的接班人，我們更要堅(jiān)持廉潔這一傳統(tǒng)美德。我們要把傳統(tǒng)美德記在心！親愛的同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，堅(jiān)定自己的信念，反對(duì)腐敗，發(fā)揚(yáng)廉潔吧！

小議“廉政”

同樣的社會(huì)制度，同樣的生活環(huán)境，在得與失，廉與貪之間，經(jīng)過了一番“吹拉彈唱”后，聽到的是風(fēng)格各異的曲子，有的人勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會(huì)贏》，有的人以奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》，而有的人以貪字“掛帥”，演一段《致命害蟲》。

同樣是父親，帶給孩子的卻截然不同，曾任法國總統(tǒng)戴高樂，在他執(zhí)政11年來，從未讓自己的親友從事政治部門，他不許家人在外面顯耀身份，搞特殊化，他鼓勵(lì)兒女：必須從小拋棄“大樹底下好乘涼”的觀念，依靠自己的努力在社會(huì)上爭得一席之地，而不是依靠父親去取得特權(quán)。孩子們從此自立自強(qiáng)，發(fā)奮努力。但是也有一位貪官父親，因?yàn)橛绣X有派頭，在孩子心中的形象十分高大，但是，貪污的犯罪事實(shí)敗露后，他卻不顧廉恥地向舉報(bào)人下跪，父親高大的形象在孩子眼中瞬間崩潰。

“貪”一個(gè)字，究竟會(huì)給那些腐敗墮落的人帶來什么？

一、家庭的哭泣

貪官們的犯罪事實(shí)一旦敗露，面對(duì)的將是家庭的哭泣，不但自己會(huì)受到牢獄之災(zāi)，家人也會(huì)因此倍受牽連，一頭是自己，一失足成千古恨，一頭是家人，眾人背議，妻兒老小孤立無援，一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄剝奪。

二、事業(yè)的毀滅 貪污的犯罪行為揭露后，意味著他們的事業(yè)也將毀滅，這次的犯罪行為將成為他們資料上永遠(yuǎn)的一個(gè)污點(diǎn)，他們失去了原本飛黃騰達(dá)的事業(yè)，得不到同事的支持，失去了進(jìn)取的自信，沒有了朋友的鼓勵(lì)，一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)封殺。

貪，剝奪了人格的尊嚴(yán)。廉，則度年如日，貪，則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日漸成熟的情況下，貪，等于選擇了自己的終身監(jiān)禁。

醒醒吧！面對(duì)形形色色的誘惑，我們讓心清凈，手洗干凈，清清白白做事，堂堂正正做人。

美德-誠信

誠信，誠，而且信.要做到誠信，最重要的一點(diǎn)，就是要格守所有的承諾。古人夸“戰(zhàn)國四君子“時(shí)說；皆明智而忠信，寬厚而愛人......：可見，誠信自古就是衡量一個(gè)人的重要依據(jù)。

人生天地間。我們被大大小小的誠信包圍著。遠(yuǎn)方是道路的承諾，白云是藍(lán)天的承諾，這大自然因?yàn)檫@些承諾美妙起來。

為著這些承諾，才會(huì)有乘風(fēng)破浪，才會(huì)有披荊斬棘.我們面壁十年圖破壁又何嘗不是對(duì)生命的承諾？胎兒被生下來時(shí)第一聲啼哭又何嘗不是對(duì)母親十月懷胎堅(jiān)辛的承諾？簡愛對(duì)愛羅徹斯特遠(yuǎn)隔千山萬水的呼喚難道不是在履行著他們對(duì)愛情的承諾？

我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿了人格魅力的時(shí)代，那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠實(shí)，守信，執(zhí)著的信念支撐著人的結(jié)構(gòu)。那些蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無返顧的去了，去的那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國君的忠誠和滿懷對(duì)誓言的忠貞，那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完壁歸趙的諾言！他正是尋著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和心靈那份不朽的契約。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們磨的有些腿色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人格的光華，我們不得不為那些失去的品質(zhì)嘆息。

藍(lán)天，白云，藏著我們無盡的夢想那就是為之拼搏，為之奮斗的目的所在。那么，就讓我們練就一雙堅(jiān)硬的翅膀，展翅飛翔于藍(lán)天白云間！讓我們用一方活土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗禮我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們堅(jiān)韌的意志。舒展“誠信“這雙堅(jiān)硬的翅膀，我們的收獲將超越一切庸俗。

第五篇：廉潔行醫(yī)在我心

廉潔行醫(yī)在我心

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、朋友們：

大家好！我叫某某某，來自藥劑科，今天我演講的題目是《廉潔行醫(yī)在我心》。

雨，出生于天，死于大地。中間的過程，便是人生。我之所以看這雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是這雨的一生——這便是生與死。是的，生命就是一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有苦痛。我們不是要贊揚(yáng)或貶低任何一種生命的存在，我們只是想讓這過程變得更加有意義。

在如今市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一部分從醫(yī)者開始為經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)，有的索要紅包，有的推銷產(chǎn)品，有的變相提成，等等，這些現(xiàn)象，雖在少數(shù)，卻極大的損害了白衣天使在人民群眾中的光輝形象，一旦有醫(yī)療糾紛便毫無理由的認(rèn)為是院方醫(yī)者的責(zé)任，尋端鬧事者數(shù)見不鮮，這些社會(huì)轉(zhuǎn)型期的突出矛盾也凸顯到了我們醫(yī)衛(wèi)工作者的身上。在這里，我想和大家分享一則故事。

羅紅濤，廣東省佛山市第一人民醫(yī)院感染科原主任，她本是一名優(yōu)秀的醫(yī)生，曾參與治療世界首例SARS患者，成為人們心中的“抗非典英雄”。她在感染科的崗位上已經(jīng)奮

斗了20多年。這20多年中，羅紅濤一直在傳染病臨床診療等方面潛心鉆研，醫(yī)術(shù)日益精進(jìn)。她剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的時(shí)候，對(duì)自己的要求十分嚴(yán)格，從不輕易與醫(yī)藥代表接觸，甚至對(duì)一些醫(yī)藥代表拒之門外。然而，身處洶涌澎湃的市場經(jīng)濟(jì)大潮，面對(duì)五花八門的誘惑，她卻沒有抵擋住。某醫(yī)藥公司醫(yī)藥代表張某到佛山分公司任職，她了解到，羅紅濤一直專注于醫(yī)學(xué)科研，并不愿意與醫(yī)藥代表過多接觸，貿(mào)然前往送去錢物只會(huì)引起她的反感。于是，張某開始從生活小節(jié)對(duì)羅紅濤發(fā)起攻勢——經(jīng)常串門聊天、在羅紅濤的科室開展活動(dòng)時(shí)主動(dòng)派專車接送并提供贊助等，兩人因此逐漸熟絡(luò)起來。羅紅濤覺得張某是一個(gè)懂事、好相處的人，開始把張某當(dāng)成朋友。2007年的一天，張某以“一點(diǎn)心意，也就夠買點(diǎn)小東西”為由送給了羅紅濤1000元。羅紅濤心想：和張某關(guān)系這么好，她送的錢也就不推辭了，而且這件事也沒人知道。就這樣，曾經(jīng)將不法醫(yī)藥代表拒之門外的她，第一次收下了醫(yī)藥代表送來的錢。此后的每個(gè)月，張某都會(huì)給羅紅濤送去錢物，從開始的1000元、2000元逐漸遞增到1萬元、2萬元，最終達(dá)到20萬元的總額。貪欲讓她迷失了自己，讓她習(xí)以為常，讓她從此一發(fā)不可收拾，開始收受更多的好處費(fèi)與回扣。然而她的事情暴露了，被告席上的她完全褪去了昔日的光環(huán)，她不再是醫(yī)學(xué)界意氣風(fēng)發(fā)的權(quán)威專家，也不再是雷厲風(fēng)行的科室負(fù)責(zé)人?！鞍滓绿焓埂岸嗝瓷袷ァ⒓儩嵉淖盅?。卻

因個(gè)別人的貪戀、欲望，玷污了這樣的稱號(hào)。我知道這世上還有像羅紅濤這樣人的存在，但我相信更多的是廉潔自律、愛崗敬業(yè)、恪守醫(yī)德的好醫(yī)生。

大貪必從小貪起，勿以惡小而為之，有些底線我們不能觸碰，一但過界貪欲就會(huì)一發(fā)不可收拾。我們每一個(gè)人要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，守住自己的本心，抵住誘惑、耐住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。愿我們每一位醫(yī)務(wù)工作者都堅(jiān)定不移地選擇“以病人為中心”作為主旋律，廉潔自律，爭做公正廉明，贊譽(yù)滿載的白衣天使。勇挑護(hù)衛(wèi)群眾生命健康的擔(dān)子，在醫(yī)療道路上不斷前行！