第一篇：黨員干部去極端化知識(shí)競(jìng)賽參考題11

黨員干部“去極端化”知識(shí)競(jìng)賽參考題

1、什么是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容？ 答：依法治國(guó)

2、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，應(yīng)如何處理？ 答：必須無條件地服從《憲法》及國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)。

3、伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆？ 答：公元932年。

4、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)多少公里？

答：長(zhǎng)5600公里，是中國(guó)邊境線最長(zhǎng)、對(duì)外開放口岸最多的省區(qū)。

5、唐代“安西四鎮(zhèn)”是哪些？

答：龜茲、于闐、疏勒、碎葉（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。6、1875年5月，清政府任命誰(shuí)為欽差大臣，統(tǒng)領(lǐng)收復(fù)新疆？ 答：左宗棠

7、“三個(gè)離不開思想”指的是什么？

答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。

8、什么是我們黨解決我國(guó)民族問題的基本政策和基本制度？ 答：民族平等和民族區(qū)域自治

9、新疆維吾爾自治區(qū)成立于什么時(shí)間？ 答：1955年10月1日

10、南疆地區(qū)是在哪一年開始實(shí)施抗震安居房建設(shè)？ 答：2004年

11、對(duì)口援疆政策是在哪一年提出來的？ 答：1996年

12、在民族工作中，黨和國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)維護(hù)”指的是什么？ 答：維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

13、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》中的“三史”教育是指什么？ 答：新疆歷史、新疆民族發(fā)展史、新疆宗教演變史教育。

14、新疆精神是什么？

答：愛國(guó)愛疆，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，勤勞互助，開放進(jìn)取。

15、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是什么？

答：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

16、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是什么？

答：以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神。

17、宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是什么？

答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

18、朝覲工作的基本政策是什么？

答：有組織有計(jì)劃朝覲，制止零散朝覲。

19、新時(shí)期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針是什么？ 答：反暴力，講法治，講秩序。

20、開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么原則？

答：應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教，正面教育，注重實(shí)效，與時(shí)俱進(jìn)的原則。

21、馬克思主義民族理論的核心是什么？ 答：民族平等，民族團(tuán)結(jié)。

22、特定的地理位臵，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出什么特色？ 答：多民族并存與融合，多種文化兼容與并蓄。

23、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是什么？

答：民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。

24、打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？ 答：主動(dòng)進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵。

25、民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是什么？

答：反對(duì)和顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。

26、新疆實(shí)施“雙語(yǔ)”教育的意義是什么？

答：一是有利于提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，培養(yǎng)民漢兼通少數(shù)民族人才。二是有利于實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展。三是有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安。

27、國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施反動(dòng)策略的“兩化”指的是什么？ 答：西化，分化。

28、自治區(qū)決定將“嚴(yán)打”延長(zhǎng)一年，“嚴(yán)打”重點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“三類人員”，具體指的是哪三類人員？

答：持有和散布宗教極端思想的宗教人士、非宗教教職人員;村霸、家族黑惡勢(shì)力;宗教極端黑惡勢(shì)力。

29、新疆工作的總目標(biāo)是什么？ 答：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

30、新疆各民族如何實(shí)現(xiàn)和諧相處？ 答：尊重差異；包容多樣；相互欣賞。

31、宗教極端及邪教的本質(zhì)是什么？ 答：反人類；反科學(xué)；反社會(huì)；反政府。

32、“兩項(xiàng)制度”具體指的是什么？

答：少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度；少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士、信教群眾談話制度。

33、“三非”指的是什么？

答：非法宗教活動(dòng)；非法宗教宣傳品；非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。

34、馬克思主義“五觀”是什么？

答：國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀。

35、“五個(gè)認(rèn)同”是什么？

答：五個(gè)認(rèn)同是對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

36、“三股勢(shì)力”是指什么？

答：民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。

37、影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？ 答：民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。

38、我國(guó)主要有哪幾種宗教？

答：主要有：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教（新教）。

39、新疆歷史上曾有過哪些宗教？

答：襖教、摩尼教、薩滿教、佛教、景教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教、東正教等。40、在我國(guó)宗教有哪些特點(diǎn)？

答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性。

41、新修訂的《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例 》是什么時(shí)候頒布、什么時(shí)候施行的，共多少章、多少條？ 答：2014年11月28日頒布，2015年1月1日起施行，共8章66條。

42、信仰伊斯蘭教的中國(guó)公民前往國(guó)外朝覲，由什么團(tuán)體負(fù)責(zé)組織？ 答：由伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織。

43、依法管理宗教事務(wù)的原則是什么？

答：保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。

44、黨和政府處理同愛國(guó)宗教人士關(guān)系的基本原則是什么？ 答：政治上信任、信仰上尊重，工作上依靠，生活上關(guān)心。

45、新疆局勢(shì)“三個(gè)事關(guān)”指的是什么？

答：事關(guān)全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局；事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全；事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。

46、新疆當(dāng)前最突出的工作是什么？ 答：就是要深入推進(jìn)“去極端化”，要把“去極端化”作為宗教工作的首要任務(wù)，切實(shí)落實(shí)好自治區(qū)黨委精神和部署，出重拳、下狠手打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。

47、我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是什么？ 答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

48、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是什么？

答：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

49、新疆工作的總體戰(zhàn)略是什么？ 答：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆。

50、習(xí)總書記明確指出“二十字”好干部標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、清正廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)。

51、習(xí)總書記指出，新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是什么？ 答：民族團(tuán)結(jié)。

52、農(nóng)村“十支隊(duì)伍”是指什么？ 答：村干部、村民小組長(zhǎng)、“四老”人員、協(xié)警員、婦女代表、十戶長(zhǎng)、民兵、團(tuán)支部成員、宗教人士以及鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍。

53、南疆工作的核心工作是什么？ 答：群眾工作。

54、堅(jiān)決維護(hù)南疆社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的重點(diǎn)是什么？

答：一是深入開展反暴恐斗爭(zhēng)，注重綜合成效；二是深入推進(jìn)“去極端化”，促進(jìn)宗教和諧；三是貫徹黨的民族宗教政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；四是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)。

55、我國(guó)“十三五”規(guī)劃確立了哪五大發(fā)展理念？ 答：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

56、解決南疆一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是什么？

答：發(fā)展。

57、“去極端化”工作中“四管齊下”的內(nèi)容是什么？ 答：正信擠壓、文化對(duì)沖、法治約束、科學(xué)普及。

58、“兩文件、一條例”指的是什么？

答：《關(guān)于進(jìn)一步依法治理非法宗教活動(dòng)遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導(dǎo)意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善伊斯蘭教工作的若干意見》、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》。

59、黨員為什么不能信教？

答：黨員信仰宗教、參加宗教活動(dòng)，違背黨的性質(zhì)；削弱黨的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，是關(guān)系到共產(chǎn)黨的性質(zhì)；關(guān)系到黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的大問題；是黨綱、黨章所絕不能允許的。

60、深入推進(jìn)“去極端化”，要用好“五把鑰匙”?！拔灏谚€匙”指的是什么？

答：思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。

61、新疆人的“中國(guó)夢(mèng)”是什么？

答：就是推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。62、黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么？ 答：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。63、第二次中央新疆工作座談會(huì)把什么作為新疆當(dāng)前斗爭(zhēng)的重點(diǎn)？ 答：把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)作為當(dāng)前斗爭(zhēng)的重點(diǎn)。64、自治區(qū)黨委11號(hào)文件的核心內(nèi)容是什么？

答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透。

65、民族團(tuán)結(jié)教育中的“四個(gè)人人”和“五個(gè)互相”各指的是什么？ 答：“四個(gè)人人”指人人有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人懂民族政策，人人講民族團(tuán)結(jié)，人人做民族團(tuán)結(jié)好事?！拔鍌€(gè)互相”指互相信任，互相尊重，互相支持，互相學(xué)習(xí)，互相諒解。

66、“雙泛”指的是什么？

答：泛突厥主義和泛伊斯蘭主義 67、依法治疆的六大原則是什么？

答：必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持人民主體地位；必須緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)；必須堅(jiān)持“反暴力、講法治、講秩序”；必須強(qiáng)化法律面前人人平等的理念；必須堅(jiān)持依法治疆和以德治疆相結(jié)合。

68、什么是民族？

答：民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

69、什么是中華民族？

答：中華人民共和國(guó)境內(nèi)獲得認(rèn)定的以漢族為主體的56個(gè)民族的統(tǒng)稱。70、什么是愛國(guó)主義？

答：就是人民對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身精神的統(tǒng)一，是集體主義原則在處理個(gè)人同祖國(guó)關(guān)系問題上的具體體現(xiàn)和必然要求，愛國(guó)主義是一種漫長(zhǎng)歷史過程中所形成的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情，這種深厚的感情包括熱愛自己祖國(guó)的人民、熱愛自己祖國(guó)語(yǔ)言、文化、民族優(yōu)良傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣、關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)和前途，有了這種深厚的感情就能使人民自覺的承擔(dān)起對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，獻(xiàn)身于祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)；當(dāng)祖國(guó)受到外敵侵入之時(shí)，就能夠挺身而出捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和安全。

71、新疆世居民族有哪些？

答：主要有維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、錫伯、滿、烏孜別克、俄羅斯、達(dá)翰爾、塔塔爾13個(gè)民族。

72、什么是合法宗教活動(dòng)？

答：宗教信徒在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)或個(gè)人按宗教習(xí)慣在自己家里進(jìn)行的一切正常的宗教活動(dòng)，如禮拜、封齋、拜佛、誦經(jīng)、講經(jīng)、祈禱、彌撒、受洗、受戒、過宗教節(jié)日、終傅、追思等等。這些宗教活動(dòng)必須符合國(guó)家憲法、法律、法規(guī)、政策和自治區(qū)有關(guān)宗教管理?xiàng)l規(guī)。

73、什么是非法宗教活動(dòng)？

答：凡是違反國(guó)家憲法、法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)有關(guān)宗教管理法規(guī)、條例、規(guī)章的宗教活動(dòng)都屬于非法宗教活動(dòng)。

74、為什么要依法管理宗教事務(wù)？

答：宗教不僅是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)體，對(duì)于涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。依法管理宗教事務(wù)是貫徹依法治國(guó)方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務(wù)管理、推動(dòng)宗教工作走向法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢(shì)下宗教工作的重要途徑，也是促進(jìn)宗教活動(dòng)規(guī)范有序的必要舉措。

75、出國(guó)朝覲的申報(bào)條件有哪些？

答：報(bào)名朝覲者需具備以下條件：1.新疆常住戶籍、年齡在50歲-70歲之間，信仰伊斯蘭教，未曾參加過朝覲的公民。宗教教職人員的年齡下限可適當(dāng)放寬。2.身體健康、理智健全，能獨(dú)立完成朝覲期間的各項(xiàng)宗教活動(dòng)。3.有足夠的朝覲費(fèi)用，并保證家人的生產(chǎn)，生活能夠正常進(jìn)行。4.愛國(guó)愛教，遵紀(jì)守法，品行端正。5.符合《中華人民共和國(guó)出入境管理法》關(guān)于中國(guó)公民出入境的管理規(guī)定。

76、哪些人員不得批準(zhǔn)朝覲？

答：1.家庭人均收入低于當(dāng)年該縣（市，區(qū)）農(nóng)牧民人均收入水平的。2.享受最低生活保障待遇的。3.孕婦及

有嚴(yán)重疾病，身體衰弱或者行動(dòng)不便的。4.共產(chǎn)黨員，國(guó)家機(jī)關(guān)，事業(yè)單位工作人員（包括離退休人員）和國(guó)有企業(yè)干部。5.填報(bào)材料弄虛作假的。6.不符合中國(guó)公民出境入境管理法律法規(guī)規(guī)定的。

77、為什么要制止零散朝覲？

答：零散朝覲違反《宗教事務(wù)條例》，破壞正常朝覲秩序，屬于違法活動(dòng)，必須堅(jiān)決制止。制止零散朝覲：一是有利于保護(hù)信教群眾自身利益和安全。二是既有利于維護(hù)朝覲活動(dòng)主辦國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，也有利于維護(hù)我國(guó)與朝覲活動(dòng)主辦國(guó)之間的友好關(guān)系。

78、擅自組織信教公民到國(guó)外朝覲的應(yīng)如何處臵？

答：

1、零散朝覲組織者不法行為的存在是零散朝覲屢禁不止的重要原因。要依照《宗教事務(wù)條例》和《自治區(qū)高級(jí)人民法院、人民檢察院、公安廳、司法廳關(guān)于印發(fā)<關(guān)于依法辦理零散朝覲活動(dòng)中涉及刑事案件相關(guān)問題的意見>的通知》（新高法【2009】37號(hào)）有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)厲打擊零散朝覲組織者。

2、對(duì)以組織出國(guó)（境）旅游、勞務(wù)輸出、代辦簽證等名義，出售假探親、商務(wù)、暫住證、留學(xué)證明，組織零散朝覲或?yàn)榱闵⒊P活動(dòng)提供便利等違法行為的，依法予以嚴(yán)厲打擊，并沒收違法所得。

3、對(duì)以旅游、經(jīng)商、務(wù)工為名，非法組織零散朝覲的有關(guān)單位、公司及個(gè)人，公安、工商、旅游、宗教工作等部門要按照有關(guān)規(guī)定，沒收其非法所得，并處罰金，吊銷有關(guān)公司的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

4、公安、安全、宗教工作等部門要依照有關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)調(diào)查取證，嚴(yán)厲打擊零散朝覲組織者。

79、實(shí)施“兩項(xiàng)制度”的重要意義是什么？ 答：“兩項(xiàng)制度”的實(shí)施，對(duì)于宣傳貫徹黨的宗教政策，及時(shí)了解掌握宗教人士的思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)和及時(shí)解決宗教活動(dòng)中存在的問題，依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，制止非法宗教活動(dòng)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。

80、為什么不得向青少年灌輸宗教思想？

答：不允許向18歲以下的青少年灌輸宗教思想，是黨和政府對(duì)下一代的關(guān)心和愛護(hù)，是為了確保他們的健康成長(zhǎng)。作為社會(huì)事業(yè)的接班人，祖國(guó)的未來和希望，青少年肩負(fù)著重大的歷史使命。他們的健康成長(zhǎng)不僅關(guān)系著他們個(gè)人的前途和命運(yùn)，更關(guān)系著國(guó)家的存亡，民族的興衰。社會(huì)主義時(shí)期我國(guó)宗教的基本情況雖然發(fā)生了根本的變化，但其唯心主義世界觀的本質(zhì)特點(diǎn)并沒有改變，其消極、保守的作用依然存在。青少年正處在接受文化知識(shí)和世界觀形成階段，個(gè)人思想尚不成熟，自我保護(hù)能力較差，對(duì)許多社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題還缺乏判斷力。因此，我國(guó)的法律和政策對(duì)這一群體都給予了特殊的保護(hù)，不允許宗教干預(yù)學(xué)校教育，不允許青少年入教、出家或到寺廟學(xué)經(jīng)，也不允許任何人以任何方式向18歲以下的青少年灌輸宗教思想。

81、宗教極端勢(shì)力的危害性是什么？

答：一是煽動(dòng)民族分裂，嚴(yán)重危害國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一。二是進(jìn)行欺騙宣傳，制造民族對(duì)立，破壞和睦團(tuán)結(jié)的民族關(guān)系。三是實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，危害各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全。四是歪曲宗教思想，毒化宗教氛圍，損毀正常合法的宗教形象和信譽(yù)。五是違背社會(huì)倫理，脫離社會(huì)道德和社會(huì)公德規(guī)范，欺騙廣大群眾，嚴(yán)重阻礙社會(huì)文明和進(jìn)步。六是拉攏、教唆、腐蝕一般信教群眾和涉世不深的青少年從事犯罪活動(dòng)，使他們走上犯罪道路并毀滅自己。七是嚴(yán)重影響各族人民群眾的生產(chǎn)、生活秩序，破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定，造成廣大群眾心理恐慌。八是嚴(yán)重影響改革開放、惡化了招商引資和旅游發(fā)展的環(huán)境，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒙受巨大損失。九是直接影響農(nóng)村各族群眾的經(jīng)濟(jì)收入，和諧穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境的破壞，使得瓜果葡萄滯銷，農(nóng)民收入下降，阻礙了各族群眾致富奔小康的步伐。

82、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作總體要求和基本原則是什么？

答：總體要求：堅(jiān)持中央提出的“影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)”的正確論斷，堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針政策，堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的要旨，堅(jiān)持依法治理、疏堵結(jié)合、綜合施策，健全各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、各部門齊抓共管、全社會(huì)廣泛參與的長(zhǎng)效工作機(jī)制，完善宗教事務(wù)管理措施，依法治理非法宗教活動(dòng)，有效遏制宗教極端思想滲透。基本原則：一是堅(jiān)持依法治理；二是堅(jiān)持綜合施策；三是堅(jiān)持齊抓共管；四是堅(jiān)持先行先試。

83、宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？

答：一是“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除真主之外，不服從任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國(guó)家。二是“宗教至上論”，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國(guó)家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。三是“異教徒論”，煽動(dòng)把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒”和“叛教者”，對(duì)所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。四是“圣戰(zhàn)論”，主張以“圣戰(zhàn)”來實(shí)踐“主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。

84、自治區(qū)深入推進(jìn)“去極端化”工作中的九項(xiàng)任務(wù)是哪些？

答：一是教育引導(dǎo)，增強(qiáng)群眾對(duì)宗教極端思想的免疫力。二是傳播正信，擠壓宗教極端思想的空間。三是文化對(duì)沖，讓正能量占領(lǐng)精神文化陣地。四是法治約束，防止宗教極端思想滲透。五是依法打擊，充分發(fā)揮打擊和震懾作用。六是重點(diǎn)治理，切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道。七是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，發(fā)揮好少數(shù)民族干部隊(duì)伍、少數(shù)民族知識(shí)分子隊(duì)伍、愛國(guó)宗教人士隊(duì)伍的作用。八是關(guān)注學(xué)校，抵御宗教極端思想向校園蔓延。九是強(qiáng)化基層，筑牢遏制宗教極端思想的第一道防線。

85、自治區(qū)南疆工作會(huì)議提出，加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的主要內(nèi)容有哪些？

答：一是牢牢把握宗教事務(wù)管理的正確方向；二是堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)；三是積極培養(yǎng)愛國(guó)宗教教職人員隊(duì)伍；四是保障信教群眾合法宗教需求；五是依法管理宗教活動(dòng)場(chǎng)所；六是依法加強(qiáng)朝覲活動(dòng)管理；七是依法治理非法宗教活動(dòng)；八是嚴(yán)格落實(shí)宗教不得干擾教育的法律規(guī)定；九是深入實(shí)施“去極端化”工作。

86、自治區(qū)南疆工作會(huì)議確定的目標(biāo)任務(wù)是什么？

答：到2020年，在反分裂斗爭(zhēng)、反恐維穩(wěn)、民族團(tuán)結(jié)、宗教事務(wù)管理、促進(jìn)兵地融合等方面取得重要進(jìn)展；人民生活水平全面提升，基礎(chǔ)設(shè)施條件全面改善，自我發(fā)展能力明顯增強(qiáng)；現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，為長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

87、阿克蘇地區(qū)黨員和干部帶頭“去極端化”工程中“四嚴(yán)禁”“四率先”的內(nèi)容是什么？

答：“四嚴(yán)禁”：黨員和干部要帶頭嚴(yán)以律己，嚴(yán)禁對(duì)黨的民族宗教政策法規(guī)陽(yáng)奉陰違；嚴(yán)禁對(duì)宗教極端主義言行不批駁、不報(bào)告、不制止；嚴(yán)禁對(duì)宗教明里不信暗里信、利用職權(quán)為親屬朝覲提供便利、鼓動(dòng)親友篤信宗教；嚴(yán)禁在落實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定各項(xiàng)措施上選擇性執(zhí)行?！八穆氏取保郝氏劝l(fā)聲亮劍；率先返鄉(xiāng)宣講；率先引領(lǐng)現(xiàn)代文明；率先結(jié)民族團(tuán)結(jié)對(duì)子。

88、阿克蘇地區(qū)黨員和干部帶頭“去極端化”工程中“四落實(shí)”的內(nèi)容是什么？

答：落實(shí)簽訂親屬“去極端化”責(zé)任書制度；落實(shí)填報(bào)親屬及其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況年度清單制度；落實(shí)召開親屬“去極端化”家庭會(huì)議制度；落實(shí)親屬“去極端化”工作匯報(bào)制度。

89、阿克蘇地區(qū)黨員干部帶頭落實(shí)“去極端化”的若干規(guī)定共多少條？親屬范圍包括哪些？ 答：12條。親屬范圍包括夫妻關(guān)系、直系血親、部分三代以內(nèi)旁系血親、部分近姻親關(guān)系。90、如何做好“雙語(yǔ)”教育工作？

答：扎實(shí)辦好義務(wù)教育等各級(jí)各類教育，積極推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育和職業(yè)教育，幫助新疆各族群眾特別是年青人學(xué)好用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，為他們帶來更多發(fā)展機(jī)遇。

91、在國(guó)法與教法的關(guān)系上要把握三個(gè)原則，具體是哪三個(gè)原則？

答：一是與法律規(guī)定一致的內(nèi)容給予尊重。二是違背國(guó)家憲法和法律制度的內(nèi)容必須禁止。三是絕不允許干預(yù)社會(huì)生活。

92、在積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)中強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”指的是什么？

答：一是必須堅(jiān)持中國(guó)化方向。二是必須提高宗教工作法制化水平。三是必須堅(jiān)持做好“去極端化”工作。四是必須積極發(fā)揮宗教積極的正面作用。五是必須發(fā)揮宗教界人士的作用。

93、宗教極端勢(shì)力干預(yù)婚姻的主要表現(xiàn)是什么？

答：給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚、未依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個(gè)塔拉克”就離婚以及干涉夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分配等方式干預(yù)婚姻。

94、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

95、什么是非法宣傳品？

答：凡未經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn)，擅自出版、印刷，以用于煽動(dòng)分裂國(guó)家、破壞國(guó)家統(tǒng)一，煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視、破壞民族團(tuán)結(jié)，鼓吹民族分裂、暴力恐怖、宗教極端思想，宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)”、“反漢排漢”等的傳單、標(biāo)語(yǔ)、噴圖、圖片、書籍、報(bào)刊、錄影帶、錄像帶、光盤及其母盤、視頻、音頻、電子刊物、文章、電子信息、電子介質(zhì)以及其他具有宣傳作用的載體都屬于非法宣傳品。

96、“暴力恐怖音視頻”是指什么？

答：指含有宣揚(yáng)暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內(nèi)容的音視頻。

97、利用手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)、電子閱讀器等登載、張貼、復(fù)制、發(fā)送、播放、演示載有宗教極端、暴力恐怖思想內(nèi)容的圖書、文稿、圖片、音頻、視頻、音像制品及相關(guān)網(wǎng)址，宣揚(yáng)、散布、傳播宗教極端、暴力恐怖思想的，將受到什么罪處罰？

答：以煽動(dòng)分裂國(guó)家罪或者煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視罪的共同犯罪定罪處罰。

98、通過建立、開辦、經(jīng)營(yíng)、管理網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、論壇、電子郵件、博客、微博、即時(shí)通訊工具、群組、聊天室、網(wǎng)絡(luò)硬盤、網(wǎng)絡(luò)電話、手機(jī)應(yīng)用軟件及其他網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用服務(wù)的，將受到什么罪處罰？

答：以煽動(dòng)分裂國(guó)家罪或者煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視罪的共同犯罪定罪處罰。

99、各族群眾應(yīng)當(dāng)積極向公安機(jī)關(guān)舉報(bào)涉及暴力恐怖活動(dòng)和暴力恐怖音視頻的違法犯罪活動(dòng)線索，經(jīng)查實(shí)的，依照有關(guān)規(guī)定給予什么獎(jiǎng)勵(lì)？

答：給予現(xiàn)金1000元以上50萬(wàn)元以下的獎(jiǎng)勵(lì)。100、對(duì)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視的如何依法處罰？

答：根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第二篇第四章第二百四十九條規(guī)定：煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒刑。

101、對(duì)組織、策劃、實(shí)施武裝叛亂或者武裝**的，如何依法處罰？

答：根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第一章第一百零四條規(guī)定，組織、策劃、實(shí)施武裝叛亂或者武裝**的，對(duì)首要分子或者罪行重大的，處無期徒刑或者十年以上有期徒刑；對(duì)積極參加的，處三年以上十年以下有期徒刑；對(duì)其他參加的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。

102、自治區(qū)對(duì)少數(shù)民族公民的婚齡有何特殊規(guī)定？

答：1988年10月第二次修正的《新疆維吾爾自治區(qū)執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的補(bǔ)充規(guī)定》規(guī)定：“少數(shù)民族公民的結(jié)婚年齡，男不得早于20周歲，女不得早于18周歲；禁止未達(dá)結(jié)婚年齡的男女預(yù)先訂婚?！?/p>

103、《新疆維吾爾自治區(qū)清真食品管理?xiàng)l例》對(duì)“清真”字樣的使用有那些要求？

答：取得清真標(biāo)志牌的企業(yè)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的顯著位臵懸掛清真標(biāo)志牌，并在其字號(hào)、招牌和食品的名稱、包裝上顯著標(biāo)明“清真”字樣。不含肉類、乳類及食用油成分的食品，不得冠以“清真”字樣。不得使用印有清真標(biāo)識(shí)的包裝物包裝非清真食品。不得以非清真食品冒充清真食品。

104、為什么說宗教信仰自由不等于宗教自由？

答：宗教信仰自由是指公民在宗教信仰上有自由選擇的權(quán)利，即公民有權(quán)選擇信教或不信教，何時(shí)信教或放棄信教，信仰何種宗教以及隨時(shí)改變宗教信仰的權(quán)利。公民宗教信仰自由的權(quán)利受國(guó)家法律保護(hù)，任何人不的加以干涉，也不允許因?yàn)樽诮绦叛龅牟町?，在政治、?jīng)濟(jì)、生活、教育、就業(yè)等方面受到不平等的待遇或歧視。宗教信仰屬于思想領(lǐng)域的問題。

“宗教自由”實(shí)際上并不存在，它只是一些人提出的一種虛幻的口號(hào)。所謂的“宗教自由”，就是要求宗教團(tuán)體自由存在，其發(fā)展和活動(dòng)不受國(guó)家和政府的管理以及法律的約束。這種“宗教自由”，在任何時(shí)代、任何國(guó)家都是不允許的。

宗教和宗教信仰不是一回事。信仰是精神世界的問題，而宗教不僅僅是一種社會(huì)意識(shí)、一種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也是由宗教信徒和宗教組織構(gòu)成的一種社會(huì)組織和團(tuán)體。我們通常所說的各種宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教等，就是指這種社會(huì)組織和團(tuán)體。宗教組織和團(tuán)體與其他社會(huì)組織和團(tuán)體一樣，都必須納入國(guó)家依法管理的范圍，而不允許享有脫離法律約束的“自由”，更不允許凌駕于法律之上。

105、非法宗教活動(dòng)26種表現(xiàn)形式有哪些？ 答：（1）以宗教為由影響社會(huì)秩序，損害公民身體健康，妨礙國(guó)家教育制度，干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。

（2）干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)活動(dòng)；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。

（3）由未經(jīng)愛國(guó)宗教團(tuán)體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式。

（4）未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動(dòng)。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外地方講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動(dòng)。

（5）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請(qǐng)宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請(qǐng)內(nèi)地宗教教職人員來我區(qū)進(jìn)行宗教活動(dòng)。（6）自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國(guó)（境）外宗教組織的祝圣。（7）非法開辦教經(jīng)班（點(diǎn)）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。

（8）未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級(jí)各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動(dòng)。（9）強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。

（10）給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個(gè)塔拉克”就離婚等方式干預(yù)婚姻。

（11）恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，放口喚、派阿訇、收宗教課稅。

（12）在宗教活動(dòng)場(chǎng)所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動(dòng)。

（13）利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會(huì)，以及麥西萊甫等機(jī)會(huì)，進(jìn)行“臺(tái)比力克”等講經(jīng)布道活動(dòng)。（14）以阿拉力和哈拉木為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動(dòng)。

（15）內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢(shì)力，建立非法宗教組織。

（16）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行“**轉(zhuǎn)世”，以及跨地區(qū)進(jìn)行**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定。（17）蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭(zhēng)、制造混亂。

（18）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類非法出版物和音像制品。

（19）未經(jīng)批準(zhǔn)，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等媒體宣揚(yáng)、傳播宗教。（20）非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。（21）擅自組織、參加由非伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴國(guó)外朝覲活動(dòng)。

（22）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受國(guó)（境）外組織或個(gè)人宗教性捐贈(zèng)。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈(zèng)。

（23）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國(guó)（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議，擅自與國(guó)（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動(dòng)和交往等。參加境內(nèi)非法宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議等。

（24）境外組織和個(gè)人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行宗教傳教活動(dòng)。

（25）未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者修建其他建筑變相用以宗教活動(dòng)；以出資修建為由把持操縱寺院。

（26）未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外修建大型露天宗教造像。106、阿克蘇地區(qū)宗教極端主義思想的主要表現(xiàn)形式是什么？

（一）鼓吹除了真主之外，不服從任何人，公開抵制政府管理，歪曲、詆毀黨和國(guó)家政策，不認(rèn)可、不使用甚至損毀政府頒發(fā)的各種證件。

（二）歪曲和否定黨和政府辦的宣傳媒體，宣揚(yáng)和實(shí)施“不能看電視、聽廣播、讀報(bào)紙”等。

（三）主張以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國(guó)家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。

（四）曲解《古蘭經(jīng)》“吉哈德”原意，在穆斯林群眾思想中制造混亂。主張以“圣戰(zhàn)”來實(shí)踐“主命”武力推翻政府。

（五）歪曲宗教教義，營(yíng)造宗教氛圍，損毀正常合法的宗教形象和信譽(yù)。

（六）煽動(dòng)把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)做“異教徒”和“叛教者”，對(duì)所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以致用極端、恐怖手段予以殘害，宣揚(yáng)殉教后可以直接進(jìn)入“天堂”。

（七）以“異教徒”、“宗教叛徒”、“民族敗類”等，辱罵、排斥、孤立、攻擊、迫害、恐嚇不信教群眾、黨員

干部、愛國(guó)宗教人士，爭(zhēng)奪宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（八）通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體介質(zhì)等向青少年灌輸傳播宗教極端思想，煽動(dòng)青少年進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。

（九）妄斷“阿拉力”和“阿拉木”，將清真與非清真延伸到社會(huì)生活及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各個(gè)方面。如：宣揚(yáng)政府資助蓋的房子是“阿拉木”、辦的學(xué)校是“阿拉木”、給的家電是“阿拉木”、在銀行存款獲取利息是“阿拉木”、政府發(fā)放的救濟(jì)、補(bǔ)助款物是“阿拉木”等等。

（十）利用語(yǔ)音聲訊臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)社交工具等新媒體進(jìn)行非法教經(jīng)、非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)，制作、傳播、下載非法宗教宣傳品或暴恐音視頻。

（十一）不到政府機(jī)關(guān)辦理婚姻證明，念“尼卡”結(jié)婚、重婚，或以“塔拉克”方式離婚。不遵守計(jì)劃生育政策，反對(duì)采取節(jié)育措施，反對(duì)到公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)去生產(chǎn)，抵制政府的衛(wèi)生防疫措施。強(qiáng)行讓孩子輟學(xué)學(xué)經(jīng)。

（十二）干涉婚禮中音樂、舞蹈等傳統(tǒng)喜慶習(xí)俗，干擾他人穿婚紗、裝飾婚車；干預(yù)辦理喪事的傳統(tǒng)習(xí)俗（哭、戴孝、過乃孜爾等）

（十三）違反少數(shù)民族風(fēng)序良俗，自己主動(dòng)或強(qiáng)迫、變相強(qiáng)迫他人做禮拜、封齋、留大胡須、蒙面、穿著吉里巴甫服（蒙面罩袍）等。唆使、縱容未成年人學(xué)經(jīng)、封齋。

（十四）強(qiáng)迫他人使用宗教用語(yǔ)及強(qiáng)迫他人行施宗教禮儀。

（十五）不與飲酒吸煙的親朋好友、父母往來，無正當(dāng)理由不參與正常社會(huì)交往，或采取辱罵、恐嚇、毆打、傷害等手段強(qiáng)迫他人禁煙禁酒，損毀煙酒商店。

（十六）干預(yù)麥西來甫、踢足球、打籃球、歌舞表演等文化體育活動(dòng)；利用群眾聚集時(shí)機(jī)，進(jìn)行非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)、宣揚(yáng)宗教極端思想。

（十七）恐嚇、干涉、破壞他人合法經(jīng)營(yíng)的娛樂場(chǎng)所、娛樂設(shè)施等。齋月期間強(qiáng)迫或鼓動(dòng)清真餐館停業(yè)。（十八）以維護(hù)宗教為由，追逐、辱罵、恐嚇、毆打穿著時(shí)尚的群眾。（十九）將維吾爾族劃分為穆斯林與維吾爾。

（二十）自稱信奉伊斯蘭教，但又鼓動(dòng)、阻撓他人進(jìn)清真寺；在宗教活動(dòng)中宣揚(yáng)極端思想，組織、煽動(dòng)他人跨區(qū)參加宗教活動(dòng)。

（二十一）宣揚(yáng)不能在政府批準(zhǔn)的清真寺做禮拜、不接受政府聘任的宗教人士的領(lǐng)拜。禮拜方式與傳統(tǒng)禮拜方式不同。

（二十二）帶有政治目的，暗中或公開資助被我打擊處理的危安犯罪人員親屬。

（二十三）通常獨(dú)來獨(dú)往，不與鄰里交往，排擠持不同觀點(diǎn)的人，并蠱惑他人不與他們往來。（二十四）其他宗教極端思想外在表現(xiàn)突出的。

第二篇：去極端化知識(shí)測(cè)試

“去極端化”等知識(shí)測(cè)試

姓名： 職務(wù)： 得分：

一、填空題（每空1分，共計(jì)36分）

1、在新疆宗教極端勢(shì)力與暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力是三位一體的，根子是

，精神指導(dǎo)是，則是其活動(dòng)方式。

2、宗教極端主義是宗教 的產(chǎn)物, 上并不是宗教,但它又披著 , 信教群眾,對(duì)此我們必須提高警惕。

3、必須看到，新疆目前正處于、、“三期疊加”的特殊歷史時(shí)期。

4、習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo) ,發(fā)揮好 在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

5、處理宗教問題的基本原則,就是、、、、。

5、不斷增強(qiáng)、、和，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

6、做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向、、的歪路上去，7、深入推進(jìn)“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化 治理，切斷宗教極端思想的。

8、新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是。

9、新疆是一個(gè)、、地區(qū)，許多問題相互交織、復(fù)雜敏感，一些地方受 嚴(yán)重，特別是當(dāng)前正處于“ ”特殊時(shí)期，只有依靠 才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會(huì)問題，才能凝聚人心、推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

10．十八屆四中全會(huì)提出，法律的權(quán)威源自人民的。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。

11、全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共計(jì)18分）

1、伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆（）

A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初； B、公元前1世紀(jì) C、公元6世紀(jì)； D、公元16世紀(jì)

2、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)（）公里，是中國(guó)邊境線最長(zhǎng)、對(duì)外開放口岸最多的省區(qū)。

A、5600 B、4600 C、5000、D、5400

3、唐代“安西四鎮(zhèn)”是（）。

A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉

C、塔城、庫(kù)爾勒、庫(kù)車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 4、1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎

5、《憲法》是國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（）

A.在不成文憲法的國(guó)家中，憲法的法律效力高于其他法律

B.在我國(guó)，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸

C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對(duì)公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性

6、我國(guó)《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有（）

A.一致性 B.矛盾性 C.對(duì)立性 D.排斥性

7、以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的是（）。A.法治是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要保障 B.法治是保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

C.法治是打擊犯罪、保護(hù)人民，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要保證

D.以上全選

8、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持愛國(guó)主義，擁護(hù)社會(huì)主義制度，()法律、法規(guī)。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解

9.中共十八屆四中全會(huì)提出，法治的生命線是()A.民主 B.自由 C.公正 D.人權(quán)

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分共20分）

1、四個(gè)認(rèn)同是指（）

A、對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同

B、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同 C、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同 D、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同 E、對(duì)社會(huì)主義的高度認(rèn)同

2、馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（）

A、國(guó)家觀

B、民族觀

C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀

3、我國(guó)宗教實(shí)行（）的原則

A、獨(dú)立

B、自主

C、自辦

D、共同繁榮發(fā)展

4、“兩項(xiàng)制度”具體指的是（）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度

C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度

5、、我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（）

A、平等

B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧

6、“三非”指的是（）

A.非法宗教活動(dòng) B.非法宗教宣傳品C.非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播 D.非法教職人員

7、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。

A、大雜居

B、小聚居

C、小集中

D、大分散

F高度聚居

8、中共十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出，（）共同推進(jìn)。A.堅(jiān)持依法治國(guó) B.依法執(zhí)政 C.依法行政 D.依法行事

9.中共十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出，堅(jiān)持()一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

A.法治國(guó)家 B.法治政府 C.法治社會(huì) D.法治機(jī)關(guān)

10、十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)政務(wù)公開，堅(jiān)持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進(jìn)決策公開（）A.執(zhí)行公開 B.管理公開 C.服務(wù)公開 D.結(jié)果公開

四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共計(jì)24分）

1、宗教極端勢(shì)力具有的怎樣的危害性？

2、張春賢同志強(qiáng)調(diào)，要深入推進(jìn)“去極端化”，會(huì)用好“五把鑰匙”。請(qǐng)回答“五把鑰匙”的內(nèi)容。

3、自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議提出的依法治疆總目標(biāo)是什么？

4、依法治疆的六大原則是什么？

五、論述題（10分）

1、張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結(jié)

合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)？

第三篇：去極端化知識(shí)競(jìng)賽

去極端化知識(shí)競(jìng)賽

1、影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是（民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。）

2、黨的宗教工作的基本方針是（全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。）

3、新時(shí)期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是（在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。）

4、“三股勢(shì)力”是（暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。）

5、“三愛一守”的內(nèi)容是（愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。）

6、民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指的是(互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。)

7、“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是（維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。）

8、“三個(gè)離不開”（漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。）

9、新疆精神是（愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。）

10、（“三股勢(shì)力”）是破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總根源

11、“四個(gè)維護(hù)”是指（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一）

12、我國(guó)解決民族問題的基本思路是（共同繁榮、共同建設(shè)、共同發(fā)展、共同富裕）

13、實(shí)施“雙語(yǔ)”教育的意義是（增進(jìn)民族間的了解和溝通、發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系、促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展）

14、我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧）

15、解決我國(guó)民族問題的根本途徑是(加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展)

16、中華民族的最高利益是（加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一）

17、三股勢(shì)力是指（民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力）

18、黨的宗教工作要旨及宗教事務(wù)管理方針是（保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪）

19、總書記指出影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害是（暴力恐怖活動(dòng)）20、新疆工作的永恒主題是（長(zhǎng)治久安）

21、邪教的本質(zhì)是（反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府）

22、宗教極端思想滲透的主要對(duì)象是（婦女群體、青年群體、未成年人群體、個(gè)體工商群體等）

23、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展 中，各民族逐漸形成了（大雜居 小聚居）分布局面，你中有我，我 中有你，密不可分。

24、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，應(yīng)（無條件地服從《憲法》及國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)）

25、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是（愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)）

26、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神）

27、朝覲工作的基本政策是（有組織有計(jì)劃朝覲，制止零散朝覲）

28、新時(shí)期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針是（反暴力，講法治，講秩序）

29、打擊“三股勢(shì)力”的方針是（主動(dòng)進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵）30、“五個(gè)認(rèn)同”是（對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同）

31、信仰伊斯蘭教的中國(guó)公民前往國(guó)外朝覲，由（伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織）

32、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是（國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福）

33、黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是（富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）

34、“烏魯木齊”是少數(shù)民族語(yǔ)言的音譯，原意是（優(yōu)美的牧場(chǎng)）

35、新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作“四個(gè)人人”的行為要求是（人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事，人人都爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范）

36、發(fā)生在烏魯木齊的“7〃5”事件（既不是民族問題，也不是宗教問題，而是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力策劃組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件）

37、民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”是（互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相諒解）

38、伊斯蘭”在阿拉伯語(yǔ)里意思是“順從”、“和平”，“穆斯林”即“順從者”“和平者”，就是順從真主并（謀求和平的人）

39、公民道德建設(shè)的“四德教育”的內(nèi)容是（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德）

40、維吾爾族的“十二木卡姆”，是中華民族音樂文化瑰寶，被譽(yù)為維吾爾族的（音樂之母）

41、“三個(gè)不忘”指的是：（不忘黨的恩情、不忘祖國(guó)的溫暖、不忘各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程）

42、中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的（義務(wù)）

43、“一反兩講”的內(nèi)容是（反暴力、講法治、講秩序）

44、利用宗教進(jìn)行危害國(guó)家安全、公共安全，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利，妨礙社會(huì)管理秩序，侵犯公私財(cái)產(chǎn)等違法活動(dòng)，構(gòu)成犯罪的，依法（追究刑事責(zé)任）

45、打擊“三股勢(shì)力”，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是堅(jiān)持（國(guó)家利益高于一切，中華民族的利益高于一切）

46、宗教活動(dòng)要在（法律）規(guī)定之內(nèi)進(jìn)行，必須對(duì)宗教活動(dòng)進(jìn)行（行政管理和監(jiān)督）。

47、根據(jù)《憲法》第三十六條規(guī)定：“任何人不得利用宗教進(jìn)行（破壞秩序）、（損害公民身體健康）、（妨礙國(guó)家教育制度）的活動(dòng)。

48、從歷史根源而言，婦女蒙面罩袍不是民族傳統(tǒng)，是（宗教極端思想）的一種表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)依法予以（取締）和（打擊）。

49、做禮拜是宗教活動(dòng)，應(yīng)該在規(guī)定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所（清真寺或自己家里）開展。

50、強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教是干涉他人宗教信仰自由的權(quán)利，屬于（違法）行為。

51、地下教經(jīng)違反了（義務(wù)教育法）、滋生了（暴力恐怖活動(dòng)）、掩蓋了（不法分子的違法犯罪活動(dòng)），同時(shí)也是（非法宗教活動(dòng)）

52、新疆有（13）個(gè)主體民族，各個(gè)民族都有自己優(yōu)秀燦爛的文化。

53、《古蘭經(jīng)》第28章77節(jié)中說”你當(dāng)以善待人，像真主以善待你一樣。

54、鼓動(dòng)18歲以下的青少年信仰宗教和參加宗教活動(dòng)，是一種（違法行為），應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

55、《圣訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)“求知是每個(gè)男女穆斯林的天職”還說（學(xué)問在中國(guó)，亦當(dāng)求知）

56、漢語(yǔ)是全國(guó)廣泛使用的國(guó)家通用語(yǔ)言，是國(guó)語(yǔ)。中華人民共和國(guó)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握（漢語(yǔ)）

57、學(xué)生（受教育權(quán)利）不受侵犯。

58、當(dāng)群眾遇到私下協(xié)商無果或家庭財(cái)產(chǎn)分配無根據(jù)的情況下，應(yīng)該訴諸法律，由法律的執(zhí)行者(司法機(jī)關(guān)、法院）來判決分割

59、不是宗教人士的人未經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定，未擔(dān)任宗教職務(wù)，不能（組織宗教活動(dòng)）

60、地下講經(jīng)容易發(fā)生（非法拘禁、甚至人身傷害人身安全）的暴力恐怖犯罪活動(dòng)。

61、寺管會(huì)是(穆斯林群眾和政府）之間的橋梁紐帶，肩負(fù)的責(zé)任重大。62、（婚禮葬禮、家庭聚會(huì)、麥西來甫）必須在特定的場(chǎng)所或公共場(chǎng)所進(jìn)行。

63、（臺(tái)比力克）必須在國(guó)家規(guī)定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行，由宗教教職人員主持。

64、（利用集會(huì)講經(jīng)或變相講經(jīng)）是違法行為，違反社會(huì)公共秩序的要依法追究（法律責(zé)任）。

65、講經(jīng)是被宗教極端分子利用，（歪曲《古蘭經(jīng)》教義），傳播（宗教極端思想和言論)。

66、以（“異教徒”“宗教叛徒”“民族敗類”）為由隨意毆打、追逐、辱罵不信教群眾、黨員干部及愛國(guó)宗教人士，依法追究（刑事責(zé)任）。67、聚眾擾亂社會(huì)秩序，情節(jié)嚴(yán)重者，對(duì)首要分子，處（三年以上七年以下有期徒刑）。其他積極參加者，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利）。

68、犯煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視罪的，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利）；（情節(jié)嚴(yán)重的）處三年以上十年以下有期徒刑。69、（違反宗教教義、民族風(fēng)俗習(xí)慣等）為借口、恐嚇、干涉他人合法經(jīng)營(yíng)，破壞娛樂場(chǎng)所、娛樂設(shè)施的行為是（宗教極端思想的表現(xiàn)）。70、在公共場(chǎng)所（張貼和懸掛帶有宗教色彩物品）、傳播宗教極端思想，造成嚴(yán)重后果的，依法追究（法律責(zé)任）。

71、爆恐分子的暴力犯罪完全違背了（謹(jǐn)守中道、熱愛和平、珍愛生命）穆斯林精神。

72、宗教團(tuán)體應(yīng)接受人民政府有關(guān)部門的（管理、監(jiān)督、檢查）73、宗教事務(wù)堅(jiān)持（保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪）的原則。

74、伊斯蘭教是謹(jǐn)守中道、熱愛和平、真愛生命的宗教，（堅(jiān)決反對(duì)殺害無辜，殺害無辜罪大惡極）。

75、《宗教事務(wù)條例》第三章第12條規(guī)定：“信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所（清真寺）內(nèi)舉行。

76、暴恐分子的暴力犯罪行為完全違背了（謹(jǐn)守中道、熱愛和平、珍愛生命）的穆斯林精神

77、宗教極端思想具有（排他性、欺騙性、暴力性）

78、正常的宗教活動(dòng)是受法律保護(hù)的，在凌晨宗教活動(dòng)之前吹嗩吶、敲鼓、打鑼等形式召集教民做禮拜的行為是（不正常的宗教活動(dòng)）79、私自開設(shè)經(jīng)文學(xué)習(xí)班、教經(jīng)點(diǎn)是干涉宗教活動(dòng)的行為，違反了（《宗教事務(wù)條例》）

80、以“阿拉木”為由，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府領(lǐng)導(dǎo)，拒絕使用、領(lǐng)取、銷毀政府頒發(fā)的各種證件者，將以（利用迷信破壞法律實(shí)施罪）論處。

第四篇：去極端化、促民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競(jìng)賽題(中學(xué)組)

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、去極端化知識(shí)競(jìng)賽題

（中學(xué)組）

一、必答題

1、民族區(qū)域自治是在（B）實(shí)行的。A、西藏B、少數(shù)民族聚居地區(qū)C、新疆

2、十四世**集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì)是（B）。

A、維護(hù)統(tǒng)一 B、分裂祖國(guó)、圖謀“西藏獨(dú)立C、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定

3、我國(guó)年滿（B）周歲者不能再更改民族成份。A、18周歲B、20周歲C、22周歲

4、民族區(qū)域自治的核心是（A）。

A、保障少數(shù)民族當(dāng)家作主B、行使自治權(quán)C、設(shè)立自治機(jī)關(guān)

5、全國(guó)人民代表大會(huì)全體會(huì)議每年舉行（A）次。A、1次 B、2次 C、3次

6、委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)連續(xù)任職不得超過（A）屆。A、兩屆 B、三屆 C、五屆

7、民族文化是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的個(gè)有自己形式和特點(diǎn)的文化，是一定社會(huì)的（A）在觀念形態(tài)上的反映。A、政治和經(jīng)濟(jì)B、物質(zhì)資料生產(chǎn)C、勞動(dòng)對(duì)象

8、宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)就是讓宗教信仰問題成為公民個(gè)人的（B），公民個(gè)人自由選擇。

A、公事 B、私事 C、國(guó)家問題

9、中華人民共和國(guó)主席、副主席由（C）機(jī)關(guān)選舉產(chǎn)生？ A、全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議B、國(guó)務(wù)院C、全國(guó)人民代表大會(huì)

10、社會(huì)主義的分配原則是（A）

A、各盡所能，按勞分配B、平均分配C、按職務(wù)分配

11、憲法是國(guó)家的根本大法是（A）說的。A、斯大林 B、毛澤東 C、列寧

12、我國(guó)財(cái)政的主要來源是（C）A、捐款 B、援助 C、稅收

13、中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的（C）。A、權(quán)力 B、權(quán)益 C、義務(wù)

14、民族團(tuán)結(jié)包括（A）的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，最后是中華民族的團(tuán)結(jié)各黨派之間的團(tuán)結(jié)。A、不同民族之間B、漢族C、維吾爾族

15、依法治國(guó)的根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家做主的（B）。A、權(quán)力B、地位C、權(quán)益

16、在民族自治地方的企業(yè)、事業(yè)單位，應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)兀ˋ），遵守當(dāng)?shù)刈灾螚l例、單行條例和地方性法規(guī)、規(guī)章，接受當(dāng)?shù)刈灾螜C(jī)關(guān)的監(jiān)督。A、自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)B、習(xí)俗C、習(xí)慣

17、國(guó)家設(shè)立的各項(xiàng)專用資金和臨時(shí)性的民族補(bǔ)助?？钤凇吨腥A人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》中規(guī)定，任何部門不得扣減、截留、挪用，不得用以頂替民族自治地方的正常的（B）。A、財(cái)政收入B、預(yù)算收入C、其他收入

18、生產(chǎn)力是社會(huì)當(dāng)中最革命、最活躍的一種力量，而其中最活躍、最能動(dòng)的要素是（A）。

A、人 B、生產(chǎn)力 C、科學(xué)技術(shù)

19、少數(shù)民族歌曲體現(xiàn)的民族特征是（B）。A、民族風(fēng)格B、共同心理素質(zhì)C、不同風(fēng)格風(fēng)采

20、我國(guó)在（A）年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒布了《城市民族工作條例》和《民族鄉(xiāng)行政工作條例》。

A、1993年9月5日B、1994年9月5日C、1996年8月3日

21、我國(guó)（A）明確指出：中華人民共和國(guó)各民族一律平等。A、憲法B、刑法C、民族區(qū)域自治法

22、現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：(C)A．四項(xiàng)基本原則B．三個(gè)代表 C．鄧小平理論 D一國(guó)兩制

23、憲法規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力屬于：（C）A．公民 B．國(guó)民 C．人民 D．全體公民

24、我國(guó)刑法規(guī)定，對(duì)已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪：（A）A．應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰 B．應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰 C．可以減輕或免除處罰 D．可以從輕或免除處罰

25、提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)是什么（D）A、愛崗敬業(yè) B、誠(chéng)實(shí)守信 C、奉獻(xiàn)社會(huì) D、教育

26、譽(yù)滿中外的中國(guó)京劇、中國(guó)醫(yī)學(xué)、中國(guó)烹飪和（B）被譽(yù)為中國(guó)的“四大國(guó)萃”。A、印刷術(shù) B、國(guó)畫 C、書法

27、對(duì)吐魯番坎兒井起過重大推廣作用的清代歷史人物是（C）A.班超 B.張騫 C.林則徐

28、“烏魯木齊”少數(shù)民族的音譯是（）

A.優(yōu)美的牧場(chǎng) B.青色的城 C.日光之城D.平坦的地方

29、“麥西來甫”是一種具有廣泛群眾基礎(chǔ)的（A）族舞蹈？ A.維吾爾 B.哈薩克 C.柯爾克孜D.塔塔爾 30、著名的白楊河工程位于（B）A.鄯善縣B.托克遜縣C.吐魯番市

31、吐魯番葡萄聞名世界，品種多樣，其中含糖量居世界第一的是（A）A.無核白葡萄 B.馬奶子葡萄C.玻璃脆

32、黨和國(guó)家關(guān)于少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的基本政策是：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都有（C）本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由。A、尊重B、改革C、保持或者改革

33、我國(guó)的基本民族政策是（C）。

A、實(shí)行民族區(qū)域自治B、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮C、民族不分大小一律平等

34、我國(guó)世居少數(shù)民族分布最多的省份是（C），共有25個(gè)世居少數(shù)民族。A、廣西 B、西藏 C、云南

35、我國(guó)共有（C）個(gè)少數(shù)民族。A.、56 B、57 C、55

36、我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院總理是（C）。A、朱镕基 B、溫家寶 C、李克強(qiáng)

37、解決民族問題和實(shí)行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是（C）

A、大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部B、實(shí)行民族區(qū)域自治C、堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮

38、處理民族方面的人民內(nèi)部矛盾的總的原則是（B）

A、團(tuán)結(jié)——批評(píng)——批評(píng)B、團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)C、批評(píng)——團(tuán)結(jié)——團(tuán)結(jié)

39、在“精衛(wèi)填?！钡墓适吕?"精衛(wèi)”是（B）。A、一個(gè)人 B、一只鳥 C、一只猴子 40、漢代，新疆開始被稱為（A）A、西域 B、樓蘭 C、西洋

41、“云南白藥”是（A）族醫(yī)生曲煥章研制的。A、彝族 B、苗族 C、壯族

42、在我國(guó)公民個(gè)人的民族成份依據(jù)（C）來劃定。A、父親的民族B、母親的民族C、父親或者母親的民族

43、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的鄧恩銘是（A）民族。A、水族 B、瑤族 C、傣族

44、“五四”運(yùn)動(dòng)中，與周恩來等共同領(lǐng)導(dǎo)了天津愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的劉清揚(yáng)烈士是（C）民族？

A、漢族B、維吾爾族C、回族

45、“絲綢之路”又稱絲路，是古代以中國(guó)（A）為起點(diǎn)，經(jīng)過隴西高原、河西走廊和西域地區(qū)等地，進(jìn)而聯(lián)結(jié)中西南亞、西亞和歐洲的一條陸路通道。漢唐以后的1000多年間，這條道路始終暢通繁榮，以絲綢最為著名。A、長(zhǎng)安 B、咸陽(yáng) C、臨安 46“三股勢(shì)力”不包括（A）

A、邪教非法勢(shì)力B、民族分裂勢(shì)力C、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力

47、刑法規(guī)定，國(guó)家工作人員侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處（B）以下有期徒刑。

A、一年 B、兩年 C、三年

48、我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治地方是（A）。A、內(nèi)蒙古自治區(qū)B、廣西壯族自治區(qū)C、西藏自治區(qū)

49、我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，有（A）個(gè)建立了自治地方。A、44 B、45 C、46

50、《未成年人保護(hù)法》中，所稱的未成年指的是（C）

A、未滿12周歲的公民B、未滿14周歲的公民C、未滿18周歲的公民D、未滿20周歲的公民

二、搶答題

1、什么是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容？ 答：依法治國(guó)

2、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，應(yīng)如何處理？ 答：必須無條件地服從《憲法》及國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)。

3、伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆？ 答：公元932年。

4、新疆邊境線長(zhǎng)多少公里？

答：長(zhǎng)5600公里，是中國(guó)邊境線最長(zhǎng)、對(duì)外開放口岸最多的省區(qū)。

5、新疆精神的含義是什么？

答：愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。

6、新疆是什么時(shí)間和平解放的？是什么時(shí)間成立的？ 答：1949年9月10日，1955年10月。

7、民族團(tuán)結(jié)教育月是什么時(shí)間開始的，今年是第幾個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月？ 答：1983年5月第一個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，今年是第33個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。

8、自治區(qū)政府于哪一年做出在少數(shù)民族學(xué)生中大力推進(jìn)“雙語(yǔ)”教學(xué)的決定，要求少數(shù)民族學(xué)生高中畢業(yè)達(dá)到“民漢兼通”的目標(biāo)。答：2004年。

9、為使邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生能夠接受更高水平的基礎(chǔ)教育，從哪一年起，國(guó)家在北京、上海等12個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市的13所中學(xué)開設(shè)了新疆高中班。答：2000年。

10、中華民族的最高利益是什么？ 答：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

11、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是什么？

答：以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

12、公民道德建設(shè)的“四德教育”的內(nèi)容是什么？ 答：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。

13、新世紀(jì)、新階段黨的宗教工作基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。

14、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》是什么時(shí)間開始施行的？ 答：是2010年2月1日起施行的。

15、邪教的本質(zhì)是什么？

答:反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府。

16、歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的著名的（）從這里經(jīng)過。答: “絲綢之路”。

17、什么是我們黨解決我國(guó)民族問題的基本政策和基本制度？

答：民族平等和民族區(qū)域自治

18、新疆工作的主題是什么？

答：發(fā)展和穩(wěn)定，發(fā)展是硬道理，是第一要?jiǎng)?wù)，穩(wěn)定是硬任務(wù)，是第一責(zé)任。

19、對(duì)口援疆政策是在哪一年提出來的？

答：1996年

20、在民族工作中，黨和國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)維護(hù)”指的是什么？

答：維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

21、新疆精神是什么？

答：愛國(guó)愛疆，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，勤勞互助，開放進(jìn)取。

22、新時(shí)期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針是什么？

答：反暴力，講法治，講秩序。

23、開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么原則？

答：應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教，正面教育，注重實(shí)效，與時(shí)俱進(jìn)的原則。

24、馬克思主義民族理論的核心是什么？ 答：民族平等，民族團(tuán)結(jié)。

25、特定的地理位置，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出什么特色？ 答：多民族并存與融合，多種文化兼容與并蓄。

三、風(fēng)險(xiǎn)題

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是什么？

答：民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。

2、打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？ 答：主動(dòng)進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵。

3、民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是什么？

答：反對(duì)和顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。

4、新疆實(shí)施“雙語(yǔ)”教育的意義是什么？

答：一是有利于提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，培養(yǎng)民漢兼通少數(shù)民族人才。二是有利于實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展。三是有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安。

5、國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施反動(dòng)策略的“兩化”指的是什么？ 答：西化，分化。

6、“五個(gè)認(rèn)同”是什么？

答：五個(gè)認(rèn)同是對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

7、新疆當(dāng)前最突出的工作是什么？

答：就是要深入推進(jìn)“去極端化”，要把“去極端化”作為宗教工作的首要任務(wù)，切實(shí)落實(shí)好自治區(qū)黨委精神和部署，出重拳、下狠手打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。

8、堅(jiān)決維護(hù)南疆社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的重點(diǎn)是什么？

答：一是深入開展反暴恐斗爭(zhēng)，注重綜合成效；二是深入推進(jìn)“去極端化”，促進(jìn)宗教和諧；三是貫徹黨的民族宗教政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；四是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)。

9、新疆人的“中國(guó)夢(mèng)”是什么？

答：就是推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。

10、民族團(tuán)結(jié)教育中的“四個(gè)人人”和“五個(gè)互相”各指的是什么？

答：“四個(gè)人人”指人人有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人懂民族政策，人人講民族團(tuán)結(jié)，人人做民族團(tuán)結(jié)好事?！拔鍌€(gè)互相”指互相信任，互相尊重，互相支持，互相學(xué)習(xí)，互相諒解。

11、依法治疆的六大原則是什么？

答：必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持人民主體地位；必須緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)；必須堅(jiān)持“反暴力、講法治、講秩序”；必須強(qiáng)化法律面前人人平等的理念；必須堅(jiān)持依法治疆和以德治疆相結(jié)合。

12、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

13、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定我國(guó)的民族政策是什么？

答: “中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫”。

14、怎樣識(shí)別宗教極端活動(dòng)？

答：（1）篤信宗教極端主義。（2）主張分裂國(guó)家。（3）具有暴力傾向，危害公共安全。（4）與境外宗教極端組織有聯(lián)系。

15、為什么要強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同？

答：我們要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的民運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮與發(fā)展。

第五篇：去極端化知識(shí)競(jìng)賽方案

沙雅縣英瓦格九年一貫制學(xué)?！叭O端化”知識(shí)競(jìng)賽方案

為扎實(shí)開展學(xué)?！叭O端化”工作，學(xué)習(xí)掌握“去極端化”75種表現(xiàn)及非法宗教活動(dòng)的26條界定，決定全校舉行“去極端化”知識(shí)競(jìng)賽。具體事宜安排：

1、活動(dòng)時(shí)間：2015年6月19日下午16:00

2、活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)校實(shí)驗(yàn)樓前面

3、參加范圍：小學(xué)低段、高段（四年級(jí)不參加）、七年級(jí)組（觀眾）。

4、知識(shí)競(jìng)賽選手：各年級(jí)組抽出5人，老師2人，學(xué)生代表3人；參賽三個(gè)年級(jí)組分成三個(gè)組進(jìn)行比賽；

5、題庫(kù)：去極端化75種表現(xiàn)前25條（必答題、搶答題），非法宗教活動(dòng)26條界定（風(fēng)險(xiǎn)題）；

6、比賽程序：整個(gè)知識(shí)競(jìng)賽按三個(gè)步驟進(jìn)行，必答題10分；搶答題20分；此項(xiàng)題主持人喊開始之后先舉手的優(yōu)先回答、風(fēng)險(xiǎn)題30分；風(fēng)險(xiǎn)題答對(duì)加分、棄權(quán)不加分不扣分；答錯(cuò)扣分。人員分工

主持人：亞森亞庫(kù)普（負(fù)責(zé)主持）

評(píng)委：迪力夏提·艾海提、米日古麗·海力力、艾合麥提·以斯拉木、瑪依努爾·買買提，阿力普·麥合木提； 場(chǎng)地安排：后勤亞森·艾買爾負(fù)責(zé)；

場(chǎng)地秩序：熱合曼·買買提、阿布力孜·尕依提（體育老師）音響設(shè)備：馬鋒（后勤）

橫幅：瑪依努爾·買買提（大隊(duì)輔導(dǎo)員）信息上報(bào)：阿曼古麗·依米提（政教室干部）設(shè)獎(jiǎng)：最佳老師講1名（50元的生活用品）、最佳學(xué)生1名（50元的生活用品）；參加比賽的每位選手獎(jiǎng)勵(lì)10元的生活用品。

沙雅縣英瓦格九年一貫制學(xué)校

政教室 2015年6月19日