第一篇：黨內(nèi)反邪教宣傳教育宣講提綱

黨內(nèi)反邪教宣傳教育宣講提綱

邪教作為一種長期存在的社會(huì)問題，其本質(zhì)是反社會(huì)、反政府、反科學(xué)、反人類，是一種具有危害性、對抗性的破壞力量，影響國家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定。它與國際恐怖主義和民族分裂主義一同被看作是當(dāng)代國際社會(huì)三大瘟疫，歷來是世界各國政府共同打擊的對象。在我國，以“法輪功”為主要代表的邪教組織坑害百姓，擾亂社會(huì)治安，危害國家安全，已經(jīng)成為全社會(huì)的公害。已被我國依法取締10年的“法輪功”邪教組織頭目李洪志逃往美國，在西方敵對勢力的支持下，利用國際金融危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展造成的困難，制定搗亂計(jì)劃，圖謀制造混亂局面，嚴(yán)重威脅我國社會(huì)安全穩(wěn)定。因此，國務(wù)院防范和處理邪教問題辦公室和教育部聯(lián)合發(fā)出了關(guān)于進(jìn)一步做好教育系統(tǒng)反邪教警示教育工作的通知，明確要求，各地要高度警惕“法輪功”等邪教組織的滲透活動(dòng)，把各級各類學(xué)校作為反邪教警示教育的重點(diǎn)，突出抓好工作落實(shí)。為更好貫徹通知精神，我們組織編寫了《反邪教警示教育工作宣講提綱》。

一、進(jìn)一步提高識別邪教的能力

（一）什么是邪教，邪教的基本特征有哪些

“邪教組織”是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員，危害社會(huì)的非法組織。

邪教組織具有以下基本特征： 1.反科學(xué)，散布迷信。邪教否定科學(xué)，宣揚(yáng)“神安排一切”，“靈魂不死”，“遙感治病”等反科學(xué)的迷信邪說。

2.反現(xiàn)實(shí)，渲染災(zāi)劫。邪教視現(xiàn)實(shí)世界為極度墮落、注定毀滅之世?！胺ㄝ喒Α鳖^目李洪志宣揚(yáng)“地球要爆炸”，“人類要滅亡”，“只有練功才能得救”，“才能上天堂”。

3.反社會(huì)，摧殘生命。邪教公然違背人類社會(huì)公認(rèn)的倫理道德準(zhǔn)則、法律準(zhǔn)則，使用欺騙和恐怖手段，對教徒的精神生活和世俗生活進(jìn)行全面的控制，千方百計(jì)誘騙和強(qiáng)迫教徒們捐獻(xiàn)家產(chǎn)，大肆教唆教徒脫離家庭，甚至以世界末日來臨、“圓滿”升入天國為幌子，威迫、誘惑教徒集體自殺。

4.反政府，危害政權(quán)。邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)的不滿，反對政府，污蔑“共產(chǎn)黨政權(quán)是撒旦權(quán)勢”。有些邪教組織公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。

5.反正統(tǒng)，神化頭子。正統(tǒng)宗教的崇拜對象均是超人間的神，他們的神職人員只是神的仆人。而“法輪功”頭目李洪志自稱是“釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”，是“神”、“**”、“救世主”。

二、進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)前反邪教斗爭的形勢

經(jīng)過近十年的努力，我區(qū)反邪教斗爭總體形勢平穩(wěn)，形勢正進(jìn)一步朝著有利于我們的方向發(fā)展。但我們應(yīng)清醒的認(rèn)識到，當(dāng)前“法輪功”邪教組織仍有相當(dāng)?shù)幕顒?dòng)能量，違法犯罪活動(dòng)依然猖獗。他們改變了公開與我對抗的策略，活動(dòng)轉(zhuǎn)入地下，組織更加隱蔽，形式趨于分散，反偵察意識強(qiáng)，活動(dòng)仍十分頻繁。尤其是近年來，邪教組織把高校滲透作為主要目標(biāo)，境外“呼喊派”邪教組織制定了發(fā)展青少年的“指導(dǎo)方針”，明確了發(fā)展青少年“方向”、“步驟”、“具體方法”和“注意事項(xiàng)”，同時(shí)提出了設(shè)立聚會(huì)點(diǎn)，舉辦境外的中國留學(xué)生培訓(xùn)班，極力向青少年和在校大學(xué)生滲透。在境外“呼喊派”邪教組織的指揮、策動(dòng)下，區(qū)內(nèi)“呼喊派”邪教組織已經(jīng)滲透到我區(qū)部分高校，打著信仰基督教的幌子向高校學(xué)生宣揚(yáng)“呼喊派”的歪理邪說，并成立 “地方召會(huì)”，大肆進(jìn)行地下活動(dòng)。

可見，我們面臨防范和處理邪教問題、維護(hù)國家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的任務(wù)仍然十分繁重、艱巨。

三、依法深入開展與“法輪功”邪教組織的斗爭

“法輪功”是一個(gè)以氣功為掩飾，通過歪曲、盜用宗教教義和術(shù)語，宣揚(yáng)歪理邪說，蒙騙他人，斂取錢財(cái)，反科學(xué)、反政府、反人類的邪教組織，1999年7月22日被我國政府依法取締。

（一）“法輪功”邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀

潛逃到美國的李洪志及其頑固追隨者不甘心失敗，糾集了一些殘余力量，繼續(xù)編造歪理邪說蒙騙世人，對“法輪功”練習(xí)者實(shí)施精神控制，并煽動(dòng)少數(shù)頑固癡迷者實(shí)施各種破壞活動(dòng)。

在境外，李洪志及其頑固追隨者，主動(dòng)賣身投靠西方反華勢力和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力，采取各種卑劣手段，破壞我社會(huì)穩(wěn)定，敗壞我國家形象，已淪為民族敗類。

在西方“主子”的支持下，“法輪功”經(jīng)過幾年的經(jīng)營，已在境外先后建立了網(wǎng)站、出版社、廣播電臺(tái)等輿論工具，打著“海外華人主流媒體”、“中華傳統(tǒng)文化傳播者”的旗號，極力掩蓋其邪教面目，大肆散布反華反共言論，千方百計(jì)向華人社會(huì)滲透。

中國加入世貿(mào)，“法輪功”邪教組織反對；中國申報(bào)奧運(yùn)會(huì)，“法輪功”邪教組織也反對；少數(shù)國家在國際人權(quán)大會(huì)上提交反華議案，“法輪功”邪教組織為其提供“炮彈”，并組織力量在國際人權(quán)會(huì)議上鬧事。

“法輪功”邪教組織近年來的種種劣行表明，“法輪功”已不是一般的非法組織，也不是一般的邪教組織，而是一個(gè)賣身投靠西方反華勢力和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力，成為西方反華勢力實(shí)施西化、分化我國的政治工具，是一個(gè)以邪教為主要活動(dòng)方式的反動(dòng)政治組織。

（二）深入開展與“法輪功”邪教組織的斗爭

我們同“法輪功”邪教組織的斗爭實(shí)際上是一場滲透于反滲透、顛覆與反顛覆的政治斗爭，這場斗爭將是長期、復(fù)雜和尖銳的。在這場斗爭中，廣大黨員干部、人民群眾要洞悉“法輪功”組織的反動(dòng)本質(zhì)，認(rèn)清其嚴(yán)重危害，將這場斗爭深入持久的開展下去，直至取得最后勝利。

一是進(jìn)一步提高同“法輪功”斗爭的認(rèn)識。廣大干部群眾要提高警惕，嚴(yán)加防范，積極參與和支持同“法輪功”邪教的斗爭。

二是積極參與同“法輪功”邪教組織違法犯罪活動(dòng)的斗爭。廣大干部群眾要旗幟鮮明地抵制“法輪功”邪教組織及其活動(dòng)，積極揭發(fā)、舉報(bào)邪教的各種違法犯罪活動(dòng)。一旦發(fā)現(xiàn)“法輪功”份子非法串聯(lián)，秘密集會(huì)，聚眾鬧事，散發(fā)反宣品，書寫、噴涂、懸掛、張貼反動(dòng)標(biāo)語，散步謠言，投毒害人，插播電視，破壞公共設(shè)施以及以經(jīng)濟(jì)實(shí)體作掩護(hù)進(jìn)行違法犯罪等活動(dòng)時(shí)，應(yīng)及時(shí)報(bào)警，向公安機(jī)關(guān)舉報(bào)。

三是嚴(yán)密防范“法輪功”邪教組織的各種滲透活動(dòng)?！胺ㄝ喒Α毙敖探M織的反動(dòng)宣傳滲透活動(dòng)具有很大的欺騙性和危害性，廣大干部群眾要提高警惕，增加辨別能力，善于識別真?zhèn)?，防止上?dāng)受騙。對待“法輪功”的反動(dòng)宣傳要不信、不聽、不看、不傳。收到有關(guān)“法輪功”內(nèi)容的傳單、光盤、傳真等反宣品，可立即將其銷毀或送公安機(jī)關(guān)、單位保衛(wèi)部門處理；不瀏覽“法輪功”邪教的網(wǎng)站網(wǎng)頁；如果發(fā)現(xiàn)自己的身份被“法輪功”盜用，要站出來公開駁斥，維護(hù)自己的合法權(quán)益；不要在“法輪功”媒體上刊發(fā)廣告或接受其所謂的“采訪”，不要讓子女就讀境外的“法輪功”學(xué)校。

四是堅(jiān)持不懈地開展教育工作?！皥F(tuán)結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”，是我們黨和政府防范處理邪教問題的基本政策。正因?yàn)閳?jiān)決貫徹執(zhí)行這一政策，絕大多數(shù)原“法輪功”練習(xí)者脫離了邪教的精神控制，回歸到正常的社會(huì)生活。對于那些至今仍然頑固癡迷于“法輪功”的人員，各級黨政組織和有關(guān)部門，要繼續(xù)開展深入細(xì)致的思想政治工作，用真心引導(dǎo)他們的理性，用耐心喚醒他們覺醒，盡最大努力把他們教育、團(tuán)結(jié)過來。要告誡他們不要再參與“法輪功”違法犯罪活動(dòng)，要幫助他們解決生活中的實(shí)際困難，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們參加各種文明健康的活動(dòng)，使他們徹底擺脫邪教的控制，回歸正常的社會(huì)生活。這不僅是防范和處理“法輪功”邪教問題的治本之策，也是減少社會(huì)不和諧隱患，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。五是我校教職員工要認(rèn)真汲取教訓(xùn)，深入開展“無邪教校園”的創(chuàng)建活動(dòng)，為了共同維護(hù)共青團(tuán)農(nóng)場學(xué)校的一方凈土而努力奮斗。

第二篇：反邪教宣講教案

仙山社區(qū)無邪教宣講教案

目的：

1、認(rèn)識邪教是社會(huì)肌體上的大毒瘤，反邪教是全世界人民的責(zé)任；

2、認(rèn)識邪教的本質(zhì)與危害；

3、遠(yuǎn)離邪教，沉著應(yīng)對生活中遇到的邪教問題、現(xiàn)象；

4、了解國家有關(guān)反邪教的政策法規(guī)。

時(shí)間:()第一講社會(huì)肌體上的毒瘤——邪教

一、反邪教，全世界人民的重任

19世紀(jì)90年代末，隨著社會(huì)的急劇變化，在傳統(tǒng)宗教之外，出現(xiàn)了一些假借宗教名義聚錢納財(cái)、踐踏人們的精神家園的所謂“宗教”團(tuán)體，這就是被當(dāng)今世界各國政府和人民廣泛關(guān)注和警惕的“邪教”。這些邪教組織宣揚(yáng)“世界末日論”，實(shí)行教主崇拜，采取封閉的組織形式，破壞國家法律，擾亂社會(huì)秩序，以迷信邪說蒙騙他人，致人死亡；或奸淫婦女，宣淫亂倫，進(jìn)行反社會(huì)、反文明、反人類、反政府活動(dòng)，給人們正常工作、生活帶來很大的影響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今全球大約有3000多個(gè)邪教組織，信徒數(shù)千萬人。美國是一個(gè)邪教泛濫的國家，全國有1000多個(gè)邪教組織。英國的邪惡教組織有604個(gè)，法國的邪教團(tuán)體有173 個(gè)。2000年3月17日，烏干達(dá)邪教組織“恢復(fù)上帝十戒運(yùn)動(dòng)”還制造了震驚世界的530名教徒集體自焚事件。

二、當(dāng)今世界影響較大的幾種邪教

當(dāng)今世界影響較大的邪教組織有“人民圣殿教”、“天堂之門”、“奧姆真理教”、“大衛(wèi)教派”、“科學(xué)教派”等。

三、邪教在我國死灰復(fù)燃的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)自20世紀(jì)80年代以來，我國也陸續(xù)出現(xiàn)一些邪教組織，據(jù)公安部門統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)邪教組織活動(dòng)比較猖獗的有15個(gè)。尤其是以李洪志為首的“法輪功”邪教組織宣揚(yáng)歪理邪說，制造恐怖氣氛；大搞教主崇拜，實(shí)施精神控制；非法集會(huì)示威，擾亂社會(huì)秩序；在肆斂錢財(cái)，殘害無辜生命；攻擊黨和政府，企圖顛覆政權(quán)，其規(guī)模之龐大、組織之嚴(yán)密、危害之嚴(yán)重是建國以來罕見的。所以說，反邪教將是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)。

第二講邪教的本質(zhì)、特征與危害

一、邪教組織及其主要特征

根據(jù)我國法律規(guī)定，邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。他們都有一些共同的特征。

（1）編造歪理邪說，宣揚(yáng)“末日來臨”。他們有的說地球就要爆炸，有的說洪水很快就要淹沒整個(gè)世界，人為地制造恐慌心理和恐怖氣氛，從而誘騙信徒為避免“末日災(zāi)難”而做出一切事情。

（2）神化邪惡教頭子，實(shí)話精神控制。邪教頭子通常都自封為大師、先知、教主、使者等，雖然名稱各異，但都無所不知，無所不能。同時(shí)，對教徒實(shí)施嚴(yán)密的精神控制。（3）建立地下組織，進(jìn)行非法活動(dòng)。邪教組織的活動(dòng)大都秘密進(jìn)行，行為十分詭密。邪教規(guī)定成員一律互稱“靈員”，活動(dòng)時(shí)不準(zhǔn)攜帶任何證件。

（4）利用各種騙術(shù)，大肆聚斂錢財(cái)。如銷售“圣水”、“圣物”，推銷各種書籍和音像制品,開設(shè)各類學(xué)習(xí)班收取高額學(xué)費(fèi)等。有的邪惡教組織還要求信徒把自己的所有錢財(cái)奉獻(xiàn)給教主。

（5）公開反對政府，仇視人類社會(huì)。

二、邪教騙人的招術(shù)

（1）打著宗教、氣功的幌子蒙騙人。

（2）用治病、免災(zāi)誘惑人。有的邪教還宣揚(yáng)“莊稼不施肥也能有好收成”、“家里沒有老鼠”等等來誘騙群眾加入。

（3）用各種把戲嚇唬人。比較常見的有看相算命、裝神弄鬼、螞蟻寫字、白紙顯字、抹鱔魚血招蝙蝠等，一旦你驚慌失措、心神不定，就會(huì)有人來勸你加入邪教。

（4）套近乎拉攏人。（5）小恩小惠收買人。（6）用暴力手段脅迫人。

三、邪教與宗教

１、我國宗教的基本情況。

目前我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，它們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

Ａ、佛教產(chǎn)生于印度，由釋迦牟尼于公元前６至５于世紀(jì)創(chuàng)立，漢朝時(shí)傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。主要從事誦經(jīng)、念佛、坐禪、辦法會(huì)、放生等活動(dòng)。佛教有許多戒律，在漢族地區(qū)最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛教徒有素食傳統(tǒng)。

Ｂ、道教是我國土生土長的宗教，至今已有1800多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災(zāi)等活動(dòng)。

Ｃ、伊斯蘭教公元７世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時(shí)傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為經(jīng)典。

Ｄ、天主教亦稱“公教”，是1054年從基督教分裂出來的一個(gè)派系。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng)〃新舊約全書》。

Ｅ、基督教于公元１世紀(jì)前后由被后人奉為上帝之子的耶穌創(chuàng)立，它主要以《圣經(jīng)》為經(jīng)典。

我國全國性的宗教團(tuán)體有中國佛教協(xié)會(huì)、中國道教協(xié)會(huì)、中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)、中國天主教愛國會(huì)、中國天主教主教團(tuán)、中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、中國基督教教協(xié)會(huì)。在全國各地也有與之相應(yīng)地方性宗教團(tuán)體。

２、宗教與邪教的區(qū)別

Ａ、我國宗教倡導(dǎo)信徒融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。如佛教的“莊嚴(yán)國土，利樂有情”等等，都是引導(dǎo)信徒與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)，教人向善，慈儉濟(jì)人，睦鄰和親，奉獻(xiàn)社會(huì)。

邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會(huì)的，它們蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻中

國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。

Ｂ、宗教信仰和崇拜的對象是各個(gè)宗教特定的神，是固定不變的。宗教反對人自比神明和自吹具有“神力”。

邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對成員精神控制的目的。

Ｃ、我國宗教有合法登記的團(tuán)體組織和活動(dòng)場所，信教公民的集體宗教活動(dòng)在經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場所教堂內(nèi)舉行。

邪教則活動(dòng)詭秘，如同一個(gè)秘密王國，與黑社會(huì)組織很想像。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。

四、邪教的嚴(yán)重危害（1）破壞家庭生活。

一些邪教組織煽動(dòng)成員“去掉執(zhí)著心”、“放下名利情”，導(dǎo)致許多成員拋棄家庭、親人，外出“傳教”、“弘法”，甚至自我封閉、親情泯滅，造成了不少父子失和、兄弟操弋、夫妻反目甚至家破人亡的悲劇。

（2）騙取群從錢財(cái)。如一邪教頭子劉某在1995年至1998年間就騙得30多萬元現(xiàn)金以及價(jià)值70多萬元的金銀首飾和糧食。

（3）危害工農(nóng)生產(chǎn)。邪教宣揚(yáng)的“末日論”欺騙和誤導(dǎo) 了許多群眾，不少人變賣家產(chǎn)，吃光花光，坐等“升天”、“成佛”。某縣有一年就曾有百分之三十的邪教信徒將農(nóng)田拋荒。

（4）摧殘婦女兒童。邪教頭子口口聲聲行善積德，而自己卻借著“神”的名義玩弄婦女。去年某地破獲的一起案件中，一個(gè)邪教組織以傳“教”為名舉辦培訓(xùn)班，誘騙了100多名未成年人參加，其中年齡最小的僅13歲。

（5）殘害無辜生命。很多邪教都宣揚(yáng)信“教”能治病，一些信徒因此耽誤治療而死亡，或者被邪教用“降神趕鬼”之類的巫術(shù)整殘、治死。

（6）擾亂社會(huì)秩序。某縣就曾經(jīng)發(fā)生3000多名邪教人員圍攻鄉(xiāng)政府、毆打基層干部和公安民警、搶奪槍支的嚴(yán)重事件。

（7）侵蝕基層政權(quán)。第三講邪教預(yù)防教育措施

一、青少年是反邪教教育的重點(diǎn)

由于青少年正處在從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期，往往缺乏必要的認(rèn)知能力和心理承受能力，在邪教的誘騙下很容易誤入岐途。因此，必須著重抓好對青少年的反邪教教育。并認(rèn)真開展，上一堂反邪教教育課、看一部反邪教電影、閱讀一本反邪教讀物為主要內(nèi)容的“四個(gè)一”活動(dòng)。

二、青少年如何遠(yuǎn)離邪教

青少年是邪教組織獵取的重要對象，如何才能抵御邪魔的誘惑，遠(yuǎn)離邪教的陷阱呢？關(guān)鍵是自身要過硬。

１、樹立遠(yuǎn)大理想。

２、保持健康心理。

３、相信科學(xué)技術(shù)。

４、崇尚文明生活。５、了解反邪知識。６、增強(qiáng)法制觀念。

三、遇到邪教怎么辦

一旦遇到邪教，大家一定要保持鎮(zhèn)定，冷靜分析，沉著應(yīng)對。

（１）對邪教宣傳的東西要做到不聽、不信、不傳。

（２）當(dāng)有人勸你入某某教、練某某功時(shí)，千萬不能被吹噓的祛病消災(zāi)的好處所迷惑，不能被其小恩小惠所打動(dòng)。

（３）家里突然出現(xiàn)“鬧鬼”、“神仙顯靈”等現(xiàn)象時(shí)，不要驚惶失措，而要

看看是不是邪教分子在搗鬼。

（４）如果家里有人信了邪教，則要從關(guān)心、愛護(hù)的角度出發(fā)，提醒他們不

要上當(dāng)受騙，勸說、幫助其盡快脫離邪教。

（５）發(fā)現(xiàn)邪教人員進(jìn)行非法聚會(huì)、集體練功、散發(fā)資料等違法犯罪活動(dòng)時(shí)，應(yīng)立即向村委會(huì)、社區(qū)或者公安機(jī)關(guān)報(bào)告。

（６）如果本人被強(qiáng)迫加入邪教或被強(qiáng)迫實(shí)施邪教違法犯罪行為，首先要想辦法擺脫邪教的控制。

第四講邪教犯罪與反邪教斗爭

1、全國人大常委會(huì)關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動(dòng)的決定

（一）、堅(jiān)決依法取締邪教組織，嚴(yán)厲懲治邪教組織的各種犯罪活動(dòng)。

（二）、堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合，團(tuán)結(jié)、教育絕大多數(shù)被蒙騙的群眾，依法嚴(yán)懲極少數(shù)犯罪分子。

（三）、在全體公民中深入持久地開展憲法和法律的宣傳教育，普及科學(xué)文化知識。

（四）、防范和懲治邪教活動(dòng)，要?jiǎng)訂T和組織全社會(huì)的力量，進(jìn)行綜合治理。

２、最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具

體應(yīng)用法律若干問題的解釋

第一條 “邪教組織”，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。

第二條組織和利用邪教組織并具有下列情形之一的，依照刑法第三百條第一款的規(guī)定定罪處罰，判處有期徒刑３——７年。

（一）聚眾圍攻、沖擊國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位，擾亂國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位的工作、生產(chǎn)、經(jīng)營教學(xué)和科研秩序的；

（二）、非法舉行集會(huì)、游行、示威、煽動(dòng)、欺騙、組織其他人聚眾圍攻、沖擊、強(qiáng)占、哄鬧公共場所及宗教活動(dòng)場所，擾亂社會(huì)秩序的；

（三）、抗拒有關(guān)部門取締或者已經(jīng)被有關(guān)部門取締，又恢復(fù)或者另行建立

邪教組織，或者繼續(xù)進(jìn)行邪教活動(dòng)的；

（四）、煽動(dòng)、欺騙、組織其成員或者其他人不履行法定義務(wù)，情節(jié)嚴(yán)重的；

（五）、出版、印刷、復(fù)制、發(fā)行宣揚(yáng)邪教內(nèi)容出版物，以及印制邪教組織標(biāo)識的；

（六）、其他破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施行為的。

第三條 制作、傳播邪教宣傳品，宣揚(yáng)邪教，破壞法律、行政法規(guī)實(shí)施，具 有下列情形之一的，依照刑法第三百條第一款的規(guī)定，以組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪定罪處罰：

１、制作、傳播邪教傳單、圖片、標(biāo)語、報(bào)紙300份以上，書刊100冊以上，光盤100 張以上，錄音、錄像帶100盒以上的；

２、制作、傳播宣揚(yáng)邪教的DVD、VCD、CD母盤的；

３、利用互聯(lián)網(wǎng)制作、傳播邪教組織信息的；

４、在公共場所懸掛橫幅、條幅，或者以書寫、噴涂標(biāo)語等方式宣揚(yáng)邪教，造成嚴(yán)重社會(huì)影響的；

５、因制作、傳播邪教宣傳品受過刑事處罰或者行政處罰又制作、傳播的；

６、其他制作、傳播邪教宣傳品，情節(jié)嚴(yán)重的。

辦理其它關(guān)于組織和利用邪教組織犯罪的案件，分別依照《刑法》等有關(guān)法律定罪處罰。

第三篇：宣講提綱

樂山大佛實(shí)業(yè)有限公司 中國夢主題教育宣講提綱

王有建

同志們：

2012年在貫徹落實(shí)黨的十八大精神中，總書記提出了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的要求。近日,省委決定用兩個(gè)月時(shí)間,在全省廣泛開展“實(shí)現(xiàn)偉大中國夢、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育。根據(jù)管委會(huì)統(tǒng)一部署，結(jié)合公司實(shí)際，開展主題教育宣講活動(dòng)。

一、什么是中國夢

“中國夢”這是一個(gè)集體概念，并不單指個(gè)人的利益和價(jià)值，而是中華兒女普遍的堅(jiān)定的思想意識、共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求。中國夢是經(jīng)歷了近代以來中華民族淪為半殖民地、半封建社會(huì)而遭受空前屈辱和磨難的洗禮，經(jīng)歷了無數(shù)志士仁人肝腦涂地和舍命抗?fàn)幍臒o數(shù)次勸喻的啟迪，經(jīng)歷了千萬次中國向何處去的上下求索和反復(fù)追問的錘煉，最終找到的由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)道路的夢想。2012年11月29日新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，中共中央總書記習(xí)近平說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是近代以來最偉大的夢想?！睂?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)二十世紀(jì)一直是中國無數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一 直是時(shí)代潮流中的突出主題，這就是“中國夢”。中國的革命也好、建設(shè)也好、改革也好，歸根到底就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

二、中國夢的核心內(nèi)容

中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢，歸根到底是人民的夢。每個(gè)人心中都有一個(gè)夢，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢是什么？習(xí)近平同志在當(dāng)選總書記后的第一次講話就說到這個(gè)問題。他說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。實(shí)現(xiàn)中國夢，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)”。習(xí)近平同志提出了明確的要求：“必須不斷為人民造?！?，使人民“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。

三、中國精神

3月17日，第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國 各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。

四、市委市政府的發(fā)展思路：三大聯(lián)動(dòng)、六個(gè)跨越、六個(gè)美麗

“三大聯(lián)動(dòng)”即大交通、大產(chǎn)業(yè)、大城市；“六個(gè)跨越”即普通路網(wǎng)向綜合次樞紐跨越，傳統(tǒng)工業(yè)向新型工業(yè)化跨越，觀光旅游向休閑度假旅游跨越，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越，中等城市向產(chǎn)業(yè)化大城市跨越，基本小康向全面小康跨越；“六個(gè)美麗”即美麗生態(tài)、美麗城市、美麗景區(qū)、美麗園區(qū)、美麗鄉(xiāng)村、美麗人文。

1、美麗生態(tài)。美麗生態(tài)是實(shí)現(xiàn)美麗發(fā)展的前提條件。①構(gòu)建“三江生態(tài)區(qū)域”；②確保全市森林覆蓋率保持在50%以上；③發(fā)展自然植被多樣性；④提升9.8平方公里綠心公園（綠道完善、水系建設(shè)、植被覆蓋）；⑤完善生態(tài)布局（生態(tài)綠地、濕地公園和江河景觀）；⑥節(jié)能、降耗、減排；⑦2018年以前建成生態(tài)市；⑧十二五末城鎮(zhèn)生活污水和垃圾處理分別達(dá)到率85%、95%以上。

2、美麗城市。美麗城市是美麗發(fā)展的形象展現(xiàn)。理念：堅(jiān)持把城市當(dāng)藝術(shù)品來創(chuàng)作，加快建設(shè)特色鮮明、功能現(xiàn)代、品味高雅的美麗城市。對策：全面開展老城改造、新區(qū)建設(shè)、城市設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)古典美與現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代元素的合理搭配、梯次布局，形成濃郁的樂山特色。區(qū)縣：田園慢城、歷史名城、現(xiàn)代新城、生態(tài)綠城、沫水島城、民族山城。亮點(diǎn)：三江環(huán)城水上公園、臨港新城、青江新區(qū)、岷江東岸、蘇稽片區(qū)。

3、美麗景區(qū)。美麗景區(qū)是美麗發(fā)展的重要窗口。峨眉山景區(qū)：按照田園度假慢城的總體定位，加快度假風(fēng)情小鎮(zhèn)、主題 文化酒店、主題博物館、文化創(chuàng)意園、藝術(shù)家村落建設(shè)，爭創(chuàng)國家級休閑旅游度假區(qū)。樂山大佛景區(qū)：在嘉定坊基礎(chǔ)上，推進(jìn)“嘉州長卷”、“嘉定園子”等一批重點(diǎn)項(xiàng)目，加快南北兩端的規(guī)劃控制和項(xiàng)目生成，拓展延伸景區(qū)范圍，打造樂山版的“清明上河圖”。區(qū)縣：黑竹溝、金口大峽谷、桫欏湖濕地公園、沫若故居等。

4、美麗園區(qū)。美麗園區(qū)是美麗發(fā)展的產(chǎn)業(yè)載體。思路：堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)發(fā)展、美好生活與文化藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，加快推進(jìn)園城共生、產(chǎn)村相融，新城區(qū)、新園區(qū)、新村落“三新”互動(dòng)。農(nóng)業(yè)：堅(jiān)持走生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)業(yè)科技園、都市農(nóng)業(yè)示范區(qū)。工業(yè)：堅(jiān)持走集中、集約、循環(huán)低碳發(fā)展道路，建設(shè)一批花園式工廠、園林式園區(qū)。樂山高新區(qū)：與臨港新城融合發(fā)展，大手筆推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施、城市建設(shè)、產(chǎn)業(yè)升級和形象提升，建設(shè)成為“兩化”互動(dòng)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)示范區(qū)，美麗發(fā)展新園區(qū)。

5、美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村是美麗發(fā)展的重要形態(tài)。在近郊建綜合體、在遠(yuǎn)郊建聚居點(diǎn)、在彝區(qū)建新彝寨，著力基礎(chǔ)設(shè)施配套化、民居設(shè)計(jì)特色化、公共服務(wù)一體化的新型村落布局。堅(jiān)持宜工則工、宜游則游、宜商則商，發(fā)展一批特色集鎮(zhèn)，集中打造田園風(fēng)光村落、依山傍水村落、民族風(fēng)情村落，實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境與自然環(huán)境的優(yōu)美和諧。

6、美麗人文。美麗人文是美麗發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。①培育和踐行“樂山精神”；②建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)；③發(fā)展文化事業(yè)（城市十分鐘文化圈和農(nóng)村十里文化圈）；④壯大文化產(chǎn)業(yè)（佛禪文化、古嘉定文化、沫若文化、小涼山彝族文化和民俗文化、大佛節(jié)、峨眉山武術(shù)節(jié)）。

五、樂山精神

“樂善至美創(chuàng)新力行” “樂善”彰顯了樂山善良淳樸、樂善好施的品行。“至美”既含有樂山環(huán)境美、景色美的自然景色，“至”含有“追求”之意，體現(xiàn)了樂山追求美、喜好美的精神需求，與建設(shè)“美麗樂山”、“美麗中國”相通。“樂善至美”與佛教文化追求的“真善美”一脈相通，體現(xiàn)出樂山博大豐厚的佛禪文化。

“創(chuàng)新”既是世界的，也是樂山的，沒有創(chuàng)新精神，就沒有現(xiàn)在的樂山;沒有創(chuàng)新精神，樂山?jīng)]有未來。國家主席習(xí)近平提出“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！薄皠?chuàng)新”與“改革創(chuàng)新”為核心的時(shí)代精神具有一致性。

“力行”含有拼搏進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的精神，體現(xiàn)了樂山人新時(shí)期積極進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的追求?！昂脤W(xué)近乎知，力行近乎仁”，也與中華民族傳統(tǒng)的“艱苦奮斗、勇于實(shí)踐”的民族精神具有一致性。

六、管委會(huì)提出的“一個(gè)精神”和“三個(gè)熱愛” 一個(gè)精神：弘揚(yáng)“中國精神”；

三個(gè)熱愛：開展“熱愛景區(qū)、美麗發(fā)展”、開展“熱愛崗位、敬業(yè)奉獻(xiàn)” 開展“熱愛群眾、共創(chuàng)和諧”

第四篇：煤礦安全宣傳教育宣講材料

文章標(biāo)題：煤礦安全宣傳教育宣講材料

某礦安全宣傳教育宣講材料

人們常說：“安全是最大的效益。”那么安全的效益到底體現(xiàn)在哪里呢?該如何來算安全的效益賬呢?

一、事故對人身、對家庭的傷害

什么是安全，對于我們職工來說，就是不出事故，就是人身不受到傷害。而一旦發(fā)生了工傷事故，即使是手上破個(gè)口子，也會(huì)讓人承受

一定的痛苦。出了重傷，有的失去了工作能力，有的長期臥床失去了生活自理能力，給自己和家庭增添無盡傷痛。特別是工亡事故，有的工亡職工，正是處在上有老、下有小的人生階段，家庭的每個(gè)人都是他的至親至愛，他的逝去，使子女失去了父愛，使年邁的父母失去依靠，使朝夕相處的妻子失去了伴侶。這種傷害是無法用語言來描述的，也是無法用金錢來衡量的。

二、安全的社會(huì)效益賬

煤炭生產(chǎn)是高危行業(yè)，煤礦企業(yè)的安全狀況，關(guān)系到企業(yè)的社會(huì)形象，特別是在強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展的今天，煤礦的安全狀況，更能體現(xiàn)出企業(yè)的管理水平和文明程度，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)成為煤礦企業(yè)發(fā)展的無形資源，會(huì)給企業(yè)帶來意想不到的社會(huì)效益。而一旦安全上出了問題，特別是造成人員傷亡的重大事故，就會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生惡劣的影響，這種影響是很難在短期內(nèi)能夠消除的。分析集團(tuán)公司11月份以來發(fā)生的工亡事故，有的發(fā)生在全集團(tuán)公司開展的警示教育月活動(dòng)中，有的發(fā)生在新年之初，有的發(fā)生在異地項(xiàng)目部，不僅使集團(tuán)公司近一年來較好的安全態(tài)勢大幅度下滑，既定的安全目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，也使企業(yè)在社會(huì)上產(chǎn)生一定的不良影響。

在對企業(yè)各項(xiàng)工作的考核中，安全是一票否決指標(biāo)。去年有的礦申報(bào)了徐州市2004至2005文明單位，在各項(xiàng)考核中也取得了很高的得分，市文明辦也已向社會(huì)進(jìn)行了公示，但終因這兩年有工亡事故最終被一票否決。有的礦在生產(chǎn)經(jīng)營上取得了驕人業(yè)績，但因工亡事故影響了各方面應(yīng)得的榮譽(yù)。去年以來，集團(tuán)公司在三個(gè)文明建設(shè)中取得了較好的成績，也先后在經(jīng)營管理、黨的建設(shè)、學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建、企業(yè)文化建設(shè)方面取得了不少的榮譽(yù)。但這些榮譽(yù)因一些事故的社會(huì)影響而在“含金量”上打了折扣。

三、安全的經(jīng)濟(jì)效益賬

以集團(tuán)公司一個(gè)中型礦井為例，算一算一起工亡事故對礦井造成的損失。

一算安全投入與產(chǎn)出賬。一個(gè)礦井一年的安全費(fèi)用投入2000萬元左右，這些費(fèi)用投入后，需要的產(chǎn)出就是職工的人身安全和礦井的健康穩(wěn)定發(fā)展。雖然出現(xiàn)工亡事故不能全盤否定安全費(fèi)用投入的作用，但終因人為因素，產(chǎn)生不良的安全后果，實(shí)在是不應(yīng)該的。

二算工傷醫(yī)療費(fèi)用賬。出了工傷后，除了職工個(gè)人要受痛苦，有的礦還人支付大筆的工傷治療費(fèi)。2005年，某礦共為工傷支付醫(yī)療費(fèi)122萬元，2006年支付61.76萬元，這是在近年來加大“三違”治理力度，加強(qiáng)安全管理，安全狀況有了明顯好轉(zhuǎn)的情況下的工傷醫(yī)療費(fèi)用，過去工傷醫(yī)療費(fèi)高時(shí)一年高達(dá)170多萬元。

三算一個(gè)工亡事故對礦造成的損失賬。一個(gè)工亡事故給礦造成的直接經(jīng)濟(jì)損失約為500萬元左右，其中包括：

1、集團(tuán)公司按月度工資基數(shù)的5扣減工資，以全礦工資基數(shù)640萬元算，全礦扣減32萬元。

2、集團(tuán)公司季度效益獎(jiǎng)發(fā)放將與對集團(tuán)公司的貢獻(xiàn)及各項(xiàng)指標(biāo)完成情況掛鉤，如果不出安全事故，效益獎(jiǎng)提高25，如果出了安全事故，效益獎(jiǎng)下降25。全礦發(fā)放效益獎(jiǎng)按500萬元測算，提高25是625萬元，下降25是375萬元，其損失為250萬元。

3、出現(xiàn)工亡后，集團(tuán)公司對礦下半年質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化獎(jiǎng)勵(lì)50萬元被取消；治理“三違”效果20萬獎(jiǎng)勵(lì)被取消；實(shí)現(xiàn)安全年25萬獎(jiǎng)勵(lì)被取消；另外，集團(tuán)公司對礦的安全績效獎(jiǎng)的扣除加處罰約120萬。還有上級安全監(jiān)管部門對事故的罰款等等，計(jì)200余萬元，在此不再一一列舉。

四、扎扎實(shí)實(shí)地把安全工作做好

通過算賬對比，主要是為了讓大家更加清醒地認(rèn)識到做到安全工作的重要性，認(rèn)識到事故造成的危害。我們應(yīng)該深刻接受事故教訓(xùn)，扎扎實(shí)實(shí)地把安全工作做好，促進(jìn)礦井各項(xiàng)工作的開展，以此來消除事故的消積影響，彌補(bǔ)所受到的各方面的損失。

首先，我們要從思想上高度重視安全工作。牢固樹立“安全第一”的思想，始終把安全工作放在各項(xiàng)工作的首位。作為每一個(gè)職工，應(yīng)當(dāng)樹立起“安全為了自己”的主動(dòng)安全觀，從個(gè)人的幸福、家庭幸福這個(gè)角度，主動(dòng)地想著安全，從小處著眼，從小事抓起，把安全工作做細(xì)做實(shí)。

第二要堅(jiān)決杜絕違章行為。事故的發(fā)生，絕大多數(shù)都是人為造成的，說到底就是違章造成的。違章是安全的大敵，是事故的源泉，只要我們什么時(shí)候、什么地點(diǎn)都遵章作業(yè)，規(guī)范操作，事故就會(huì)遠(yuǎn)離我們。

第三要學(xué)習(xí)掌握好安全知識和安全技能。光有安全意識還是不夠的，要做到自我保安，我們還要有必要的安全知識和安全技能。這就需要我們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)安全知識，在實(shí)踐中多掌握安全技能，并把這些知識和技能運(yùn)用到實(shí)

際工作中，才能真正做到“三不傷害”。

第四要把安全工作落實(shí)在現(xiàn)場、落實(shí)在行動(dòng)中。安全有規(guī)程，操作有標(biāo)準(zhǔn)。要將《煤礦安全規(guī)程》、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)場安全措施、《崗位行為規(guī)范》等各項(xiàng)規(guī)章制度和措施，落實(shí)到本職崗位中、落實(shí)在現(xiàn)場。切忌講起來重要，干起來次要，忙起來不要。工作再忙，任務(wù)再緊，都要對照標(biāo)準(zhǔn)，遵章作業(yè)。

《

煤礦安全宣傳教育宣講材料》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀煤礦安全宣傳教育宣講材料。

第五篇：反邪教宣傳教育講話稿

反邪教宣傳教育講話稿

老師、同學(xué)們：

大家好！今天我要講的內(nèi)容是：“崇尚科學(xué)、反對邪教、抵制迷信”。邪教是從事反人類、反科學(xué)、反社會(huì)的勾當(dāng)，是危害社會(huì)的非法組織。我國的“法輪功”等邪教都是如此。

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化組織，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會(huì)的非法組織。

二、邪教的基本特征

1、邪教都宣稱，有特殊法術(shù)、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病，幫助成員躲避災(zāi)難。

2、實(shí)施精神控制，貶損科學(xué)，用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導(dǎo)、精神治療等辦法對他們進(jìn)行控制。

三、邪教的騙人手法

1、用歪理邪說欺騙人，達(dá)到斂財(cái)、控制成員等目的。

2、用宗教的名義，以欺騙群眾。

3、生病不吃藥就會(huì)好。用治病、免災(zāi)誘惑人。

4、利用人們對鬼、神等虛構(gòu)的超自然力量的恐懼心理，嚇人，兜售免除恐懼的“法寶”。如看相、算命、裝神弄鬼等。邪教就像毒品一樣，是千萬碰不得的。近些年來，一些地方，愚昧迷信，反科學(xué)、偽科學(xué)的活動(dòng)頻頻發(fā)生，給我們造成了不同程度的影響。相信星占、卜筮、風(fēng)水、命相，熱衷于求神拜佛，成為唯心主義的俘虜。

總之，邪教對于人類社會(huì)來說是一種災(zāi)難，它擾亂社會(huì)秩序破壞國家穩(wěn)定，踐踏人的生命和健康，同邪教的斗爭是一項(xiàng)長期的工作。讓我們共同攜手“崇尚科學(xué)、反對邪教、抵制迷信”，保我們身心健康，保我們的社會(huì)長治久安。