第一篇：詩(shī)歌復(fù)習(xí)一

七（上）詩(shī)詞賞析

次北固山下 王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。注釋：次：旅途中停宿。

1.賞析“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?/p>

2.“海日生殘夜，江春入舊年”歷來(lái)得到人們的好評(píng)，請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要賞析。

3.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

赤 壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

1.此詩(shī)借 興起對(duì)歷史的慨嘆，以 象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂，別出心裁。

2．作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是： 3.“東風(fēng)”指，詩(shī)中寫到的歷史事件是： 4．詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句的詩(shī)句是：。

5.借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：（★此兩句寫法有什么特點(diǎn)：。）

6.詩(shī)人借物起興來(lái)對(duì)前朝人物和事跡慨嘆的詩(shī)句是：（★可設(shè)置問(wèn)題：

1、2句在全詩(shī)中的作用是什么？）

7.試從“即小見(jiàn)大”的角度進(jìn)行賞析杜牧的《赤壁》。

浣溪沙 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

1.詞的上闋描寫了“ ”、“ ”、“ ”三幅畫面。請(qǐng)你展開(kāi)想象，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述一下其中的一幅畫面。[答] 2．用自己的語(yǔ)言描述一下上闋之景。并說(shuō)說(shuō)畫面的特點(diǎn) 3.詞的下闋由寫景轉(zhuǎn)入抒懷，請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容，試從句意、哲理、作者情感等方面的一點(diǎn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（★下闋表達(dá)作者怎樣的性格：）

4.曹操的《龜雖壽》中有“烈士暮年，壯心不已”的詩(shī)句，蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》中也表達(dá)了這種精神的句子是：。

十五夜望月 王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

注釋：中庭：庭中，庭院中 秋思：秋天的情思這里指懷人的思緒。主題內(nèi)容：這首詩(shī)寫中秋望月表達(dá)別離思聚的情意。

1.賞析“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花?！?2.賞析“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！?3.這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的感情？ qī

水調(diào)歌頭 蘇 軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

注釋：子由：蘇軾之弟蘇轍。歸去：回到天上去。瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇。

宇，屋檐，引申為房屋。勝：能承擔(dān)，經(jīng)得起。何事：為什么。嬋娟：這 里指月亮。

1.主題內(nèi)容： 2．賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全” 3．賞析“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”

早春呈水部張十八員外 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

主題內(nèi)容：詩(shī)的重點(diǎn)是寫早春之景，小雨滋潤(rùn)大地，小草萌動(dòng)生機(jī)。

★1.請(qǐng)你談一談這首絕句所揭示的一般性道理。

[答] 2．《早春呈水部張十八員外》中如畫家設(shè)色作畫，描繪早春特有景色的句子是： ；后兩句 ：。轉(zhuǎn)為議論，突出早春的可愛(ài)。3.這首詩(shī)用“草色遙看近卻無(wú)”來(lái)描寫早春，給人以無(wú)窮的美感和趣味。請(qǐng)把該句所呈現(xiàn)的景象描繪出來(lái)。

[答] 4.賞析“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”。

5．賞析 “最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”

6．全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

西 江 月 辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。主題內(nèi)容：本篇描繪了農(nóng)村夏夜的幽美景色，反映了作者對(duì)豐收懷有的喜悅之情以及他對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。

1．詞中上、下片分別表現(xiàn)了詞人怎樣的心情？

2．賞析“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。

3．詞中寫到“稻花香里說(shuō)豐年”，你認(rèn)為是誰(shuí)在說(shuō)豐年呢？（至少答出兩種說(shuō)法）

4.賞析“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。

5．辛棄疾夜行黃沙道中時(shí)天氣有什么變化？《西江月》所表達(dá)的是一種愉快的心境，當(dāng)時(shí)作者正罷職閑居，是什么使作者產(chǎn)生了這種心境？

6.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的心情？ 7．賞析“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”兩句。8．賞析“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”。

秋 詞 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

主題內(nèi)容：《秋詞》是劉禹錫被貶朗州后的作品，他另辟蹊徑，一反常調(diào)，以最大的熱情謳歌了秋天的美好。詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，情景理結(jié)合，表現(xiàn)出高揚(yáng)的精神和開(kāi)闊胸襟。

1．賞析“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”

答： 2.“秋日勝春朝”的理由。3.秋天可寫的景物很多，劉禹錫在詩(shī)中為什么只寫沖天而上的一鶴？有何深意？ 4．賞析“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?/p>

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

主題內(nèi)容：《迢迢牽牛星》這首詩(shī)是秋夜即景之作，借寫織女隔著銀河遙望牽牛的愁苦心情，比喻思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感。

1.這首詩(shī)一共十六句，其中六句都用了疊詞，即迢迢、皎皎、纖纖、盈盈、脈脈。疊詞的使用有何作用？

2.此詩(shī)表達(dá)了一種怎樣的感情,何以看出？

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李 白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

注釋：左遷：貶官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱。

主題內(nèi)容：這是一片以景傳情的懷念友人的詩(shī)。意境新穎，感情真摯。

1.賞析“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”。2．試分析“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。

第二篇：詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)一邊塞詩(shī)專題

詩(shī)歌鑒賞專題——邊塞詩(shī)

一、邊塞詩(shī)的概念

邊塞詩(shī)詞指唐朝開(kāi)元、天寶年間開(kāi)始形成的一個(gè)以反映唐、宋年間邊界戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)詞流派。

二、邊塞詩(shī)的意象：

1、與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等

2、與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如大漠、長(zhǎng)城、黃沙、樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶、蘆管，《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》等。

三、邊塞詩(shī)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：

1、借景抒情：例如 [王昌齡·從軍行]大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

2、借事言志：例如[李益·塞下曲]伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟,仍留一箭定天山。

3、直抒胸臆：例如[王昌齡·從軍行]青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

4、用典、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合

四、邊塞詩(shī)的思想感情：

1、有對(duì)建功立業(yè)的渴望和報(bào)效祖國(guó)的激情

[楊炯·從軍行]烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。

[李白·塞下曲]五月天山雪，無(wú)花只有寒，笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

2、有抒寫征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離愁別恨

[李益·夜上受降城聞笛]回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

[沈佺期·雜詩(shī)]聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。

3、有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷以及對(duì)帝王窮兵黷武的不滿

[杜甫·兵車行]君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。[陳陶·隴西行]誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！

4、描繪邊塞雄奇壯麗的獨(dú)特景觀。

[王維《使至塞上》]大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

[岑參]大漠沙如雪，燕山月似鉤。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

五、邊塞詩(shī)鑒賞訓(xùn)練： 1.塞下曲 戎昱

北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎。夜后戍樓月，秋來(lái)邊將心。鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。自有盧龍塞⑦，煙塵飛至今。[注]①骎骎(qīnqīn)：馬跑得很快。②盧龍塞：古地名。

(1)請(qǐng)概括首聯(lián)描寫的“塞下”環(huán)境的特點(diǎn)，并分析其作用。(5分)(2)這首詩(shī)刻畫了怎樣的邊將形象?寄寓了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)2.隴西行 陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。⑴結(jié)合詩(shī)中詞語(yǔ)，說(shuō)明前兩句描寫一個(gè)怎樣的場(chǎng)面？表達(dá)了作者怎樣的情感？ ⑵詩(shī)的后兩句歷來(lái)為后人所稱道，試對(duì)其精妙之處作簡(jiǎn)要分析。3.從軍行 李白

百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。⑴請(qǐng)分析詩(shī)中“碎”“獨(dú)”的表達(dá)效果。

⑵這首詩(shī)在選材上有怎樣的特點(diǎn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析。4.從軍行 王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。⑴詩(shī)的前兩句寫了什么內(nèi)容，設(shè)置了怎樣的背景？ ⑵這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？ 5.塞上聽(tīng)吹笛 高適

雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，春風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。從軍北征 李益

天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。⑴這兩首詩(shī)都描寫“雪”“月”，在詩(shī)中分別起什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。⑵這兩首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6.從軍行 唐·楊炯

烽火照西京①，心中自不平。牙璋②辭鳳闕③，鐵騎繞龍城④。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)⑤，勝作一書生。

[注釋]①西京：此指長(zhǎng)安，今陜西西安。②牙璋：玉制的兵符；③鳳闕：漢代建章宮的圓闕上有金鳳，故稱鳳闕。④龍城：又稱龍庭，匈奴的名城，此借指敵人的重要都城。⑤百夫長(zhǎng)：率領(lǐng)一百名兵卒的下級(jí)軍官。⑴這首詩(shī)的頸聯(lián)分別是從哪兩個(gè)角度來(lái)描寫的？描寫的內(nèi)容是什么？ ⑵詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？1.（1）特點(diǎn)：自然環(huán)境險(xiǎn)惡(1分)；軍情緊急(1分)。作用：營(yíng)造了蕭殺的氛圍(1分)，渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛(1分)，為邊將的出場(chǎng)勾勒背景（答“是為邊將出場(chǎng)作鋪墊”也可)(1分)。

（2）刻畫了一個(gè)飽受戍邊之苦、思鄉(xiāng)之愁的邊將形象(2分)。表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給邊塞將士帶來(lái)的苦難的同情(1分)，對(duì)從古至今延綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦(1分)，寄寓了詩(shī)人渴望和平的美好愿望(1分)。

2.⑴“喪”描寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，給人們帶來(lái)的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。

⑵“可憐”句緊承上句，詩(shī)人似乎作為一個(gè)旁觀者對(duì)犧牲的將軍表示同情。但是，“猶是”一句宕開(kāi)一筆另辟新境：在年輕的妻子的夢(mèng)里，這些枯骨還是活生生的心上人，她們并不知道丈夫早已獻(xiàn)身疆場(chǎng)，詩(shī)人采用虛實(shí)結(jié)合的手法，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境構(gòu)成鮮明的對(duì)比，具有巨大的藝術(shù)感染力。

3.⑴“碎”字足見(jiàn)將軍征戰(zhàn)時(shí)間之久，所歷戰(zhàn)斗之殘酷；“獨(dú)”字寫出了將軍力壓敵人千軍萬(wàn)馬、勇武過(guò)人、頂天立地的英雄氣概。

⑵選材上寫了一次敗仗而且是從敗仗中寫出豪氣。首先 驚心動(dòng)魄的突圍戰(zhàn)和“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣”相對(duì)照，包將軍渲染得格外威武壯烈。其次 用“城南已合數(shù)重圍”來(lái)襯托將軍，于重重包圍之中，將軍卻能射殺敵將殺出重圍寫出了將軍的豪邁氣概。

4.⑴前兩句交代時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氛圍。為主人公的抒情設(shè)置了一個(gè)蒼涼荒遠(yuǎn)孤獨(dú)寂寞的背景。⑵作者巧妙的轉(zhuǎn)換角度，借主人公設(shè)想萬(wàn)里之外的妻子對(duì)自己的思念來(lái)表達(dá)自己對(duì)妻子以及家庭的無(wú)限思念之情。

5.⑴高詩(shī)：描寫冰雪消融，天空灑下明月的清輝，渲染出和平寧?kù)o的氣氛。

李詩(shī)：描寫雪后的天山，荒漠的月夜，渲染行軍道路的艱難，使人倍感環(huán)境的荒涼、氣氛的悲愴。⑵高詩(shī)“借問(wèn)梅花河處落”是征人由聽(tīng)曲而想到了故鄉(xiāng)的梅花，含有思鄉(xiāng)之情。李詩(shī)中“一時(shí)回首月中看”那一輪高掛在空中的明月，自然的勾起了征人的思鄉(xiāng)之情。6.⑴是分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫的。表現(xiàn)了出征戰(zhàn)士冒雪與敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。

⑵表達(dá)了他寧愿投筆從戎，馳騁沙場(chǎng)，保邊衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。

第三篇：詩(shī)歌復(fù)習(xí)

第三冊(cè)詩(shī)歌復(fù)習(xí)（1）

山水田園詩(shī)鑒賞學(xué)案

史訓(xùn)操

一、復(fù)習(xí)王維的《山居秋暝》體味其情景交融的藝術(shù)手法。

二、高考實(shí)例：

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

答：

。（2）詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？

答：。

（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。

（2）寫出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

三、山水田園詩(shī)特點(diǎn)：以描繪自然山水和田園風(fēng)光為主要內(nèi)容，表現(xiàn)返樸歸真、怡情養(yǎng)性的情趣，抒寫隱逸生活的閑情逸志。他們的詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，意境淡遠(yuǎn)閑適，寫景狀物工致傳神，語(yǔ)言質(zhì)樸淡雅,提高了詩(shī)歌表現(xiàn)自然景物的藝術(shù)技巧。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表達(dá)作者的思想感情。

【鑒賞要點(diǎn)】：

1.把握形象的特征和寓意。

把握詩(shī)歌意象：如白居易《琵琶行》“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂傷的情緒。

古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。

2.體味詩(shī)歌情景交融的意境。

意境是詩(shī)的核心，意境的把握是詩(shī)的形象的深層理解和感悟。中國(guó)古典詩(shī)詞最常用的藝術(shù)手法就是通過(guò)形象或描寫的景物來(lái)抒發(fā)感情，或借景抒情，或融情于景。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝人筆端，就必然會(huì)帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)人的特定感情服務(wù)，從而使詩(shī)歌產(chǎn)生意境。體味詩(shī)歌的意境，要能把握詩(shī)中描寫了什么樣的景物，什么樣的生活畫面，畫面組合所表現(xiàn)的情境氛圍，或恬淡寧謐，或清新淡雅，或明麗絢爛，或雄渾壯麗，從而把握詩(shī)歌的感情，或是熱愛(ài)自然鐘情于山水，或是淡泊寧?kù)o、不與世俗同流合污的高潔的情懷，或是對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)隱逸生活的向往，或是復(fù)返自然后的一種寧?kù)o閑適的生活情趣等。

3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的情感。

一般的寫景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵。

4.分析詩(shī)歌的寫作技巧和語(yǔ)言特色。第三冊(cè)詩(shī)歌復(fù)習(xí)（1）

山水田園詩(shī)寫景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫景的常見(jiàn)方法和技巧。

A、留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?/p>

C、理解和說(shuō)明描寫景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）；以小見(jiàn)大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”）；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）；比興手法的運(yùn)用等。

5、明確鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)。

（1）．思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然 向往自由 歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得

（2）．表現(xiàn)手法——借景抒情（情景交融）、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、襯托、對(duì)比、白描等。

（3）．語(yǔ)言特點(diǎn)——清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練

四、詩(shī)歌鑒賞

宿建德江

孟浩然 移舟泊煙渚, 日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

1、詩(shī)中點(diǎn)題兼寫環(huán)境的詩(shī)句什么？有什么作用？

移舟泊煙渚?！耙浦邸包c(diǎn)出“江行”，“泊”點(diǎn)出題面上的“宿”字，而”煙渚“二字，既寫出了江邊煙霧茫茫的時(shí)空環(huán)境，逗引出日暮無(wú)歸的莫名惆悵，又為下面抒寫羈旅客愁作了鋪墊。

2、體會(huì)“日暮客愁新”中“新”的內(nèi)涵

“ 新”內(nèi)涵豐富。一方面它明說(shuō)“日暮”引發(fā)了“新”的客愁，日之夕矣，而自己無(wú)歸之愁，另一方面又暗示了“新愁”之外，自己心中還有許多舊憂。

尋陸鴻漸不遇

皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。

注：“帶郭”，意思是靠近外城。

（1）詩(shī)人為我們刻畫了一個(gè)什么樣的人物形象？

刻畫了一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。

（2）詩(shī)作是從哪兩方面來(lái)刻畫這一形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作具體分析。

一方面通過(guò)首聯(lián)、頷聯(lián)對(duì)幽僻、高雅的隱居之地的描寫，間接表現(xiàn)其高潔不俗。

“移家雖帶郭，野徑入桑麻”頗有陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)韻?！敖N籬邊菊，秋來(lái)未著花”點(diǎn)明作者造訪的時(shí)間是清爽的秋天同時(shí)也暗示了陸鴻漸的身份。

另一方面通過(guò)頸聯(lián)尾聯(lián)西鄰對(duì)其行蹤的敘述，側(cè)面烘托其瀟灑疏放?！皥?bào)道山中去，歸來(lái)每日斜”和賈島的《尋隱者不遇》中的后兩句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣?！懊俊惫串嫵鑫鬣徴f(shuō)話時(shí)，對(duì)陸鴻漸整天流連山水而迷惑不解的神態(tài)，從側(cè)面烘托出其不以塵世為念的高人逸士的風(fēng)度。

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪（王 維）

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

⑴本詩(shī)寫景有何特點(diǎn)？

答案：描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園 2 第三冊(cè)詩(shī)歌復(fù)習(xí)（1）

風(fēng)景畫。

⑵簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

答案：頷聯(lián)刻畫了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。⑶全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

答案：表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼

五、練習(xí)

1．閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。

村

行

王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

注：本詩(shī)是王禹偁于淳化二年被貶為商州團(tuán)練副史時(shí)所作。

（1）頷聯(lián)“萬(wàn)壑有聲含晚霞，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”是歷來(lái)傳誦的名句，試從表現(xiàn)手法、修辭方面加以賞析。

（2）結(jié)合全詩(shī)，體會(huì)作者通過(guò)景物的描寫所傳達(dá)的思想感情。

2．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

溪興

（杜荀鶴）

山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。

醉來(lái)睡時(shí)無(wú)人呼，流到前溪也不知。

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)，有人說(shuō)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人“閑適”的心情，有人說(shuō)這首

表現(xiàn)了詩(shī)人孤寂無(wú)奈的情緒，你認(rèn)為如何？請(qǐng)說(shuō)明其理由。

3．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。暮過(guò)山村（賈島）

數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終歲，邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘處，煙火漸相親。

（1）詩(shī)的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。不得超過(guò)50個(gè)字。

（2）“邊烽不過(guò)秦”上什么意思？表現(xiàn)了作者什么思想？答案不得超過(guò)35個(gè)字。第三冊(cè)詩(shī)歌復(fù)習(xí)（1）

（3）尾聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者什么樣的心境？在全詩(shī)中的作用是什么？答案不超過(guò)60 個(gè)字。

六、閱讀積累

逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

[賞析] 此詩(shī)為劉長(zhǎng)卿山水詩(shī)的名篇。詩(shī)人用白描的手法，寥寥幾筆勾畫出暮雪中的山村圖景，直敘旅途中雪夜投宿的見(jiàn)聞，不加渲染，而意思曲折、深刻。開(kāi)篇即是一組靜物，日薄西山，蒼山隱隱，空曠的山野中惟有一座茅屋立于風(fēng)雪之中。詩(shī)人極盡旅途之苦，風(fēng)雪中得入柴門，頓時(shí)帶來(lái)一股溫暖的氣息。蒼山、風(fēng)雪、白屋、柴門、歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成一幅淡雅的雪夜客至圖。滁州西澗

韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

[賞析] 開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情 終南望余雪①

祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端②。

林表明霽色，城中增暮寒③。

[注釋] ①終南：終南山。②陰嶺：背向太陽(yáng)的山嶺。

③林表：林木樹(shù)梢。霽（jì）色：雪停后的日光。

[賞析] 《終南望余雪》是一首詠雪詩(shī)。詩(shī)的前三句從“望”字著眼，句句寫雪景，描繪了從長(zhǎng)安城里看到的終南山陰嶺的秀色。最后一句露出作者原意，抒發(fā)了感慨，由雪霽后寒氣加重，想到城中人的受凍。全詩(shī)緊扣詩(shī)題：正面寫終南山之雪，以“城中增暮寒”反襯終南山余雪。

七、文化底蘊(yùn)作文片段

無(wú)論世事有多么紛亂復(fù)雜，我們都應(yīng)該追尋心靈深處的那條路。

王維，選擇了與世隔絕，歸隱于大自然之中，功名、利祿、金錢??這一切于他都顯得過(guò)于庸俗，“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，逃離了紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，即使只是水田中嬉戲的白鷺，夏木中歌唱的黃鸝都讓他感到身心愉悅?！耙袄吓c人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑”這便是他與世無(wú)爭(zhēng)的宣言。他便是“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”中的孤傲的芙蓉花，為自己開(kāi)放，按照自己的方式去生存。

走自己心中的路，才能發(fā)現(xiàn)人生的真諦。但世界上真正能夠像王維那樣擺脫塵世的欲望，堅(jiān)定不移地探尋心靈之路的人又有多少？

第四篇：詩(shī)歌復(fù)習(xí)

鎖定高考2010系統(tǒng)復(fù)習(xí)11: 詩(shī)歌鑒賞及相關(guān)知識(shí)梳理 一．詩(shī)歌分類

按表達(dá)方式，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按語(yǔ)言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、悼亡詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)等。

敘事詩(shī)——有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩(shī)》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩(shī)——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩(shī)，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。）和托物言志（即詠物詩(shī)，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！痹?shī)中以石灰自喻，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

喻理詩(shī)———特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說(shuō)理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法： ①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說(shuō)理）——形象、生動(dòng)、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹《觀書有感》（問(wèn)君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

②議論說(shuō)理——議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。如：蘇軾《題西林壁》（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）

③寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。【注意】

1.讀詩(shī)時(shí)要＂想詩(shī)＂。詩(shī)中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現(xiàn)相無(wú)相”，要細(xì)細(xì)品味。

2.詩(shī)中之“理趣”①本身固有 ②引申而來(lái)，其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩(shī)句，“思而得之”。

3.一般詩(shī)歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。有的詩(shī)還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）。）

二、怎樣鑒賞詩(shī)歌

（一）知人論世，了解詩(shī)人所處時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（注意詩(shī)序和詩(shī)歌后注釋）

如李綱《病?！贰案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。”

——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)?！?“托物言志”，借詠牛來(lái)為作者言情述志。

作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時(shí)頗有政績(jī)。因?yàn)楸煌督蹬伤懦?，屢次被謫?！恫∨！繁闶撬T相后在鄂州所作詩(shī)歌。詩(shī)人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國(guó)，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無(wú)人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身。

【詩(shī)人風(fēng)格補(bǔ)充】 1.三曹——蒼涼雄健。2.陶淵明——田園詩(shī)之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對(duì)比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，接近勞動(dòng)人民，歌頌勞動(dòng)。在《詠荊何》、《讀山海經(jīng)》中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩(shī)人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說(shuō)明他沒(méi)有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有放棄他的偉大理想。

3.陳子昂——其詩(shī)開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，其中《登幽州臺(tái)》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊(yùn)含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。

4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。5.王昌齡——詩(shī)歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)雄健渾厚。

6.高適、岑參——詩(shī)風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。7.王維、孟浩然——山水田園詩(shī)表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧?kù)o平和心境。王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，其山水詩(shī)既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見(jiàn)的是融詩(shī)情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩(shī)。孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健。

8.李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩(shī)抨擊時(shí)政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩(shī)歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測(cè)；樂(lè)府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩(shī)，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個(gè)人自由解放的天地。9.杜甫——沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，以詩(shī)寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了詩(shī)人一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。被后代稱作“詩(shī)史”。

10.李賀——靈心善感，詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤。詩(shī)歌充滿青春樂(lè)趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

11.白居易——偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂(lè)府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他是中唐

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作” 的主張。詩(shī)風(fēng)平白清新。

12.杜牧——詠史詩(shī)的大手筆，歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩(shī)風(fēng)含蓄綽約。

13.李商隱——詩(shī)風(fēng)清麗俊逸，開(kāi)拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無(wú)窮的境界。14.賈島—— 其詩(shī)以清奇幽峭見(jiàn)稱，詩(shī)風(fēng)蕭瑟悲愁。15.張九齡——委婉蘊(yùn)藉。16.韋應(yīng)物——清新典雅。

17.韓愈——詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)磅礴、奇特新穎。18.元稹——詩(shī)風(fēng)艷麗淺近。19.劉禹錫——詩(shī)風(fēng)的清峻明朗。20.李煜——詞風(fēng)傷感細(xì)膩。21.歐陽(yáng)修——詞風(fēng)清麗明媚。22.范仲淹——詞風(fēng)蒼涼悲壯。

23.蘇軾——曠達(dá)豪邁，開(kāi)拓豪放派詞風(fēng)。24.柳永詞風(fēng)——纏綿悱惻，開(kāi)拓婉約派詞風(fēng)。25.黃庭堅(jiān)——詞風(fēng)自然流暢。26.秦觀——詞風(fēng)情真意切。

27.李清照——詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

28.楊萬(wàn)里——詞風(fēng)新鮮活潑。

29.陸游——詩(shī)風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國(guó)憂”。也有愛(ài)情詩(shī)和悼亡詩(shī)傳世。

30.辛棄疾——詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩(shī)。

31.姜夔——詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。

（二）把握詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情。

1.詠史詩(shī)——借題發(fā)揮——對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比———表達(dá)主旨。①借古諷今——?jiǎng)裰I統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，抨擊時(shí)弊。②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。

③借古抒懷——寄托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。）

2..詠物詩(shī)——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物——情 物——理。

——要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩(shī)人情感相吻合的特征）——揣摩詩(shī)中的比喻意和象征意。

①托物言志——表達(dá)詩(shī)人志向情感。②借物喻人——贊美或批判社會(huì)上某類人。③借物喻理——.勸世道德箴言

（物之特征具多面性，詩(shī)人寫時(shí)“只取一瓢飲”；詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩(shī)歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩(shī)人對(duì)同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩(shī)歌具體的意境）如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來(lái)去固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲?！薄?借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。

【物象象征意義舉例】

松——傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅(jiān)貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。

梅——堅(jiān)強(qiáng),，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保┗虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊——卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)、、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花———樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧?kù)o之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。

但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無(wú)人理解。詩(shī)人通過(guò)對(duì)蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３．.寫景詩(shī) ——“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)” ?寫法：

①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。

②情景交融——全詩(shī)皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。

例：杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”。全詩(shī)對(duì)仗工整，看是句句寫景，實(shí)則字字含情，情景交融。開(kāi)頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩(shī)人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬(wàn)里”相對(duì)，表現(xiàn)詩(shī)人思接千載、視通萬(wàn)里的浩茫心緒，卒章見(jiàn)底，關(guān)鍵詞（詩(shī)眼）在“萬(wàn)里船”。門外所泊是來(lái)自東吳的“萬(wàn)里船”?？墒窃?shī)人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見(jiàn)到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩(shī)人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過(guò)，春天又至，詩(shī)人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無(wú)限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬(wàn)里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂(lè)景卻反襯了詩(shī)人的離愁別緒。

?寫景詩(shī)類別及其常常抒發(fā)的感情： ① 田園詩(shī)

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩(shī)曾被稱為“田園詩(shī)”代表作。某些詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

——遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)?！獙?duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡?！[逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情?！獥壒贇w田后悠然自得的生活情趣，安貧樂(lè)道的思想?！憩F(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)分子典型的耕讀生活。安貧樂(lè)道的思想。

田園詩(shī)有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“田園詩(shī)”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩(shī)”因此一些田園詩(shī)也表現(xiàn)以下主題：

——描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂(lè)的生活情景。

——描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的生活圖景和詩(shī)人輕松愉快的心情。

——慶豐收、與民同樂(lè)的情感?！獙?duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛(ài)之情。——辛勤勞動(dòng)，秋收時(shí)的歡快心情。

——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。——反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。

——閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。對(duì)官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會(huì)制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。

——對(duì)比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過(guò)著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)?！S刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家。

——把農(nóng)家苦與王孫樂(lè)對(duì)比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。寫田園詩(shī)的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩(shī)人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲(chǔ)光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩(shī)達(dá)到佳作。

② 山水詩(shī)

個(gè)人心靈的寫照，也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。

——表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。

——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。

——遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向?！[逸山水的喜悅、閑適的情感。

——表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。——與自然和睦相處的寧?kù)o平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露?！憩F(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。

曹操《觀滄?！贰獫h以前唯一完整的山水詩(shī)，全詩(shī)不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬(wàn)里和范成大等。唐代詩(shī)人幾乎都寫有山水詩(shī)，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩(shī)人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風(fēng)景詩(shī) ——希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。

——自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國(guó)之恨。

——感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無(wú)門，功名難就?！獝澓揠x別，思念家鄉(xiāng)。

（想象詩(shī)歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩(shī)眼挖掘深意）

4.邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：

詩(shī)文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷。

——豪邁奔放、一往無(wú)前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如高適、岑參。）

——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。

——寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷之情。

——表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如范仲淹。）

——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩(shī)多如此。）——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）——通過(guò)征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）

5.贈(zèng)別詩(shī)和悼亡詩(shī)： 兩類詩(shī)共同點(diǎn)：

① 較其他類屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈?！耪Z(yǔ)： “悲莫悲兮生離別?！?/p>

②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

?送別詩(shī)：

①重團(tuán)聚、怨別離，詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情： Ａ．建功立業(yè)的豪情 Ｂ．壯志難酬之惆悵 Ｃ．被貶之憤懣 Ｄ．憂國(guó)憂民之情．Ｅ．男女之情愛(ài) Ｆ連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤

②注意想象詩(shī)中描寫的景物所蘊(yùn)含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門外?？晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象：

落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。）④化用前人詩(shī)文，如： 蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國(guó)立功之志向

⑤注意細(xì)節(jié)描寫。

⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”, “蓮”諧“憐”，愛(ài)憐，借以表達(dá)愛(ài)情。

?悼亡詩(shī)——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題?！瘒@“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。

①詩(shī)中所寫地點(diǎn)或物象： 【地點(diǎn)】

?閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。

【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

?墟墓間——悵恨陰陽(yáng)兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍?！钡膫胖椤！疚锵蟆繅?、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。【其他詞語(yǔ)】煢煢

徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩(shī)流傳。６．鄉(xiāng)思詩(shī)、.行旅詩(shī)、記游詩(shī)?！憩F(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。

或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。

思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹(shù)、昏鴉、倦鳥(niǎo)、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬(wàn)里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。

②鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食。

構(gòu)思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過(guò)極點(diǎn)——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。

7.詠懷詩(shī)——以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩(shī)。

比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩(shī) ——?dú)v代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過(guò)對(duì)自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對(duì)時(shí)局的無(wú)可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。

（也有寫道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。）

9.憫農(nóng)憐民詩(shī)——講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對(duì)人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂(lè)或.農(nóng)家、漁家樂(lè)與苦

11.諷喻詩(shī)——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”。自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。

——運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。

12.閨情詩(shī)———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩(shī)篇?！?dú)w結(jié)“怨”字。①宮怨詩(shī)——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī)，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長(zhǎng)信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）

②征婦怨——婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見(jiàn)，無(wú)盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹(shù)上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢(mèng)里人已經(jīng)成了無(wú)定河邊骨。

③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛(ài)而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！?/p>

④情人怨——擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫對(duì)愛(ài)情的向往。

13.干謁詩(shī)——為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作，詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一。

（三）注意詩(shī)歌標(biāo)題、詩(shī)序和有關(guān)考題后的注釋。

１． 標(biāo)題——表明所詠之景、物，所說(shuō)之人、事，或所抒之情?！痉治鲈?shī)題，把握中心】

如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈贰?shī)圍繞詩(shī)題中的“望”字。如清代仇兆鰲評(píng)：“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，未聯(lián)極望之情”。

２．詩(shī)序——交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過(guò)程，奠定感情基調(diào)。３． 注釋——解釋詞語(yǔ)，交代背景，或解釋詩(shī)中有關(guān)典故。

（四）抓住意象特征領(lǐng)悟意境： ㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。㈡借助物象分清作者情感，【部分常見(jiàn)意象所寄寓的情感】 思鄉(xiāng)類： 孤燈、孤云——孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情，或孤獨(dú)、失落的感覺(jué)。飛鏡、明月——望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情，別離思聚；或發(fā)懷古之幽思。落日——故人情。日暮——思鄉(xiāng)。杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情

鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素——傳遞書信,信、音訊。尺素:、札、書札——信。青鸞,青鳥(niǎo)——傳遞書信的人。長(zhǎng)亭,南浦,柳岸——:送別地。

浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、——:孤寂的游子。煙波——離別后漂泊無(wú)依。戍鼓、雁聲——離別、思念之悲涼。玉關(guān)情、羌管——思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。戰(zhàn)爭(zhēng)類：

投筆——棄文從武。長(zhǎng)城——守邊的將士。

朔馬、胡馬、樓蘭——:邊境之?dāng)场?/p>

胡霜——邊地。撞金——止行陣。鳴鼓——進(jìn)軍。邊聲、角起、角聲——軍中號(hào)角吹響。戎旌——軍旗。千嶂、孤城——邊塞之荒涼 山水田園詩(shī)類：

閑云、野鶴——隱居之閑適、怡然自得。其他類：

雞黍——:專指招待客人的飯菜。武陵人——桃花源

舊家燕子——物是人非的傷感。莊生夢(mèng)蝶——美好而虛幻。紅豆———愛(ài)情或相思。

比翼、比目、雙棲——夫妻恩愛(ài)。杜康———酒。

化碧——?jiǎng)傊敝艺娜藶檎x事業(yè)而蒙冤受屈 黍離——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情 桑榆——指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年

商女——歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵 五柳——隱者 鴻鵠——人有遠(yuǎn)大志向

東籬,采菊——辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致 雕蟲——微不足道的技能,多指文字技巧 三徑——隱士居住的地方 風(fēng)騷——優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采 勞歌,渭城——,陽(yáng)關(guān):送別時(shí)唱的歌曲 夕陽(yáng)——離別時(shí)的心情或暮年 老年 牧童——淡泊,田園生活 吳鉤——:武器或有勇武豪情 青云——高的地位 青紫——高官顯爵 丁香——愁心或情結(jié)

青梅竹馬——男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍 蟬鳴——悲秋 青天——清官 落花——:傷春 落葉——:秋天

黃昏、日暮——死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時(shí)也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。

西樓,望江樓——送別地或悠悠愁緒 梅子——含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒)飛蓬,孤蓬,歸蓬——孤寂的游子

出山——①首次當(dāng)官②隱居后又出任官職。4.注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。①春日——喜慶、美好、希望?！窘柚奈锵蟆?/p>

青山、霞、春色、春光、春陽(yáng)、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥(niǎo)、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹(shù)、暖樹(shù)、紅樹(shù)、芳樹(shù)、鞭筍等。

也有以樂(lè)景反襯悲情的，如傷春詩(shī)、懷人詩(shī)。②夏日——青春、熱烈，暢抒情懷?！窘柚奈锵蟆?/p>

子規(guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。

① 秋日——多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情?！境Ｓ迷~語(yǔ)】

愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等?！窘柚奈锵蟆?/p>

秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽(yáng)、夕陽(yáng)、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)?、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風(fēng)、楓林、江楓、清笳、漁火等。

② 冬日——傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪?！窘柚奈锵蟆?/p>

冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。

注意借代修辭格所常用的景物“套路”——古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：

【戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。

【書信】鴻雁、鯉魚、青鳥(niǎo)、青鸞、尺素、錦書、函、箋、簡(jiǎn)、札、書札、尺牘。【船】扁舟、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫?！抉R、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍?！咎?yáng)】羲和、東曦、金鳥(niǎo)、金盆。

【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤、清輝、桂樹(shù)、桂花。

【時(shí)光】鳥(niǎo)、兔、漏、鑒 表節(jié)日的詞：

元日——正月初一，喜慶之日。寒食、清明、重陽(yáng)——登高懷遠(yuǎn)。

（五）揣摩詩(shī)眼，注意詩(shī)中用字。

詩(shī)眼，即點(diǎn)睛之筆，著此一筆，境界全出。

——一個(gè)詞語(yǔ)含有豐富的信息，能引起人無(wú)限聯(lián)想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，花爭(zhēng)艷，人歡笑的景象。

１．多是動(dòng)詞，有時(shí)是形容詞

２．或形容詞、名詞活用為動(dòng)詞——活用之詞不但具有原有詞語(yǔ)所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動(dòng)感。

３．動(dòng)詞的使動(dòng)用法 或形容詞或名詞活用使動(dòng)用法——言簡(jiǎn)意賅。（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，即詩(shī)眼）

４．巧用虛詞，有時(shí)虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語(yǔ)氣副詞。（如：“無(wú)端偏向別時(shí)圓”的“偏”字）

５．平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)新。（如“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚兒之樂(lè)。“斜”狀燕兒之輕盈，兩字皆詩(shī)眼）

６．注意詩(shī)中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞

如：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。

又如：“冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會(huì)被東風(fēng)暗拆看。”（唐人錢珝《未展芭蕉》）詩(shī)中“未展芭蕉”——“冷燭”——“綠蠟”相照應(yīng)，說(shuō)明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”——“書札”——“芳心”相照應(yīng)，“卷”——“未展”——“緘”相照應(yīng)。說(shuō)明把未展芭蕉葉比作卷起的“書札”書札包藏的是因?yàn)楹ε率裁葱哂谡归_(kāi)心曲的“芳心”。即書札里表露的是一個(gè)正在暗戀中的姑娘的心意。

7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個(gè)意象并列入句，組成生活畫面（如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”）。

（六）分析寫作方法 ㈠情感表達(dá)方式 １． 直抒胸臆

２． 借物詠懷（借物喻人言志）３． 借事抒情 ４． 借景抒情 ５． 情景交融 ㈡修辭手法 １．修辭格

?用典（借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文）——言簡(jiǎn)意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩(shī)歌形式寫時(shí)事評(píng)論），告誡世人或統(tǒng)治者……的歷史教訓(xùn)，寄托……的理想和情懷（書懷詠志）。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的……藝術(shù)境界，寄托詩(shī)人的……理想和情懷。

?借代——含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情 ?比喻——形象生動(dòng)，寄托感情；或語(yǔ)言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫了……的生活或社會(huì)圖景。

?雙關(guān)——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

①諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣。【如“東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無(wú)晴（情）?！?②語(yǔ)意雙關(guān) ?對(duì)比

矛盾的對(duì)比，揭示和強(qiáng)化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩(shī)人……的情感或?qū)ι?、社?huì)的思考，或批判了……社會(huì)現(xiàn)象。

其他對(duì)比：

形－色－態(tài)、明－暗、濃－淡、虛－實(shí)、冷色調(diào)－暖色調(diào)－熱色調(diào)、動(dòng)－靜、點(diǎn)－線－面、曲－直、憂－樂(lè)、無(wú)聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現(xiàn)實(shí)－夢(mèng)境 ……

作用：勾畫……的生活畫面，突出表現(xiàn)詩(shī)人……的情感，或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的……思考。例：明代楊慎曾批評(píng)杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)風(fēng)雨中。”說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！钡糇鞔诵薷?，雖然實(shí)景俱在，卻使詩(shī)境全無(wú)。因?yàn)榍皟删洹扒Ю铩碧搶?，其余景物?shí)寫，實(shí)中有虛，使得“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開(kāi)闊，若“千里”改作“十里”，則無(wú)此表達(dá)效果。同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫，而寺院是眼前實(shí)景，虛中有實(shí)，“真景逼而神景生”，詩(shī)人所見(jiàn)是陽(yáng)光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩(shī)人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩(shī)既描寫了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對(duì)比，色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩(shī)人所見(jiàn)不到的“南朝”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時(shí)，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點(diǎn)的文字引自語(yǔ)文課文第五冊(cè)《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的虛與實(shí)》，課文的有關(guān)知識(shí)要熟知。）

?襯托（烘托或反襯）

?擬人，景和物人格化，形象生動(dòng)，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。

?夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。

?反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。

?設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，富有情趣；反問(wèn)，增強(qiáng)說(shuō)服力，發(fā)人深醒。?反語(yǔ)，諷刺。２．遣詞造句 ?練字

?多用具體 名詞入句——多種物象入句，言簡(jiǎn)意賅。語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

?句式（語(yǔ)法）①對(duì)仗工整，整齊美

②運(yùn)用不完全句（多是省謂語(yǔ)句），言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。③倒裝句——為符合平仄韻律。

有時(shí)也能強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”——先聽(tīng)見(jiàn)竹喧，看見(jiàn)蓮動(dòng)，而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，制造懸念。）

④假設(shè)句，聯(lián)想、想象豐富，或造成正反對(duì)舉，強(qiáng)調(diào)某種情感。㈢其他表現(xiàn)手法 ?取材方法

a)以小見(jiàn)大【以小景傳大景之神（例：“風(fēng)正一帆懸”——平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜）】，表現(xiàn)了……的意境。

b)寫夢(mèng)幻——想象奇特，表現(xiàn)某種理想或追求?！寺髁x手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)……的熱烈追求。

?賦比興

賦（直陳其事，交代事件；鋪寫了……的場(chǎng)面；渲染了……的氣氛）、比（比喻，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了……特征或生活畫面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了……的氣氛）。

（七）注意語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn) ㈠語(yǔ)音：

?平仄韻律、押韻，——造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。?平聲韻常見(jiàn)，平聲開(kāi)口韻——聲音清亮高揚(yáng)，表喜悅昂揚(yáng)之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。

?雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚(yáng)美，或使聲音響亮?；蚰盥暽袘B(tài)，或強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈡結(jié)構(gòu)上：

１． 起承轉(zhuǎn)合――首句（或首聯(lián)），奠定感情基調(diào)，引領(lǐng)全篇，或描繪背景畫面；頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫景，頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論；末句（或尾聯(lián)）抒情議論，或以景語(yǔ)作結(jié)，寓情于景，耐人尋味……

２．結(jié)構(gòu)跳躍．或如散文形散神聚——寫景上放開(kāi)，可時(shí)空交錯(cuò)，抒發(fā)的……情感是統(tǒng)一的。巧于構(gòu)思，善于用事。或詠物寄托遙深，寄托了詩(shī)人……的思想或情感。

㈢語(yǔ)言表達(dá)手法： １． 敘述描寫

?用第一人稱寫，便于表達(dá)感情，更加自然親切，真實(shí)感人。?描寫順序 ① 遠(yuǎn)－中－近； ② 景－情； ③ 時(shí)空順序；

④ 心理順序，常表現(xiàn)為時(shí)空往復(fù)（如：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時(shí)”，隨著詩(shī)人的意識(shí)流動(dòng)而表現(xiàn)為詩(shī)歌物象在空間上的往復(fù)：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環(huán)往復(fù)之美）； ⑤ 物－人－物，造成物我交融。

?觀察、描寫角度——指感覺(jué)角度（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)）※視覺(jué)觀察角度（注意，此僅指視覺(jué)角度）——俯視、平視、仰視 ?典型片斷描寫、細(xì)節(jié)描寫—— ① 側(cè)面烘托。

① 正面描寫：（注意虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合的寫法，色彩烘染的方法和修辭手法）③ 描寫特點(diǎn)：如

描寫逼真，敘事確切，豐滿地表現(xiàn)形象。描繪出（開(kāi)闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧?kù)o、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽……）的……（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng)畫面、漁家生活畫面、農(nóng)家生活畫面、……）生活畫面。——此情景交融的生活畫面即意境。展示……精神世界【抒發(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動(dòng)、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛(ài)大自然、掙脫……的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂(lè)、怡然（悠然）自得、愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)無(wú)門或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無(wú)奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好……）的感情】，或抒寫建功立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對(duì)……的追求和向往，或?qū)Α耐?，或?qū)Α牟粷M。

?狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。２．抒情

?直抒胸臆——熱情奔放或富于激；，?以曲筆抒寫胸臆，即間接抒情——耐人尋味，富有情趣。

３．少有直接議論，常用形象說(shuō)理——“象教”，不加評(píng)論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊(yùn)深刻。（宋詩(shī)更常用此法）

把日?！纳钚蜗蠛蜕铄涞摹钫芾碛袡C(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。（詳見(jiàn)“喻理詩(shī)”）㈣語(yǔ)言風(fēng)格：

?平淡而有味 ?清新自然 ?質(zhì)樸通俗（明淺如話）?俗語(yǔ)俚詞入詩(shī)，通俗凝練 ?冷峻 ?鏤金錯(cuò)采。?自然流暢，不事雕琢 ?清麗 ?雋永……

【說(shuō)明】以上是不完全歸納，可按此法從詩(shī)歌鑒賞題中歸納出其它特點(diǎn)。分析具體詩(shī)詞時(shí)，不要面面俱到。要根據(jù)考題要求選擇以上。

鎖定高考2010系統(tǒng)復(fù)習(xí)12:詩(shī)歌鑒賞考點(diǎn)精萃

一、答題基本方略

1．把握標(biāo)題，參照內(nèi)容，明確類別、中心。

2．捕捉意象，形成畫面，初步理解形象特點(diǎn)。

3．審讀題干，明確要求，準(zhǔn)確定位（考查對(duì)象：內(nèi)容、方法、語(yǔ)言；局部、整體）。

二、基本考查內(nèi)容及對(duì)應(yīng)答題點(diǎn)

（一）表現(xiàn)手法（抒情言志描寫的手段、技巧、藝術(shù)手法、怎樣表達(dá)感情活怎樣描寫的）

1．抒情言志的方法：

①直接抒情（直抒胸臆）②間接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、憑欄、用典）抒情、托物言志、象征、襯托、烘托、抑揚(yáng)、對(duì)比昭應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合、從對(duì)方落筆、比興；卒章顯志。

2．描寫（寫景）方法——比興、渲染、襯托、動(dòng)靜、對(duì)比、擬人、夸張、正側(cè)、虛實(shí)。

（二）內(nèi)容方面：

設(shè)問(wèn)方向：營(yíng)造了怎樣的意境氛圍、表達(dá)了怎樣的思想感情（畫面、景物、思想、情懷）

答題過(guò)程：描摹圖景（切忌翻譯原句）——把握景物特點(diǎn)（有景、蕭瑟、凄涼、孤獨(dú)、生機(jī)盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對(duì)）

（三）語(yǔ)言方面：

設(shè)問(wèn)內(nèi)容：語(yǔ)言特色、語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)

答題方向：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話。

（四）綜合設(shè)問(wèn)： 1．就某個(gè)詞、某個(gè)句子進(jìn)行鑒賞；某個(gè)詞的作用或?yàn)槭裁从眠@個(gè)詞；某個(gè)句子好在哪里；

答題方向：內(nèi)容——這個(gè)詞或者句子所描繪的畫面（或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理）；表達(dá)效果——往往是景物描寫對(duì)情感表達(dá)所起的作用；如果運(yùn)用了特定的表現(xiàn)技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫出所用的方法。即：用了什么方法，寫了什么內(nèi)容，起到了什么作用。

2．詩(shī)眼（詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的詞或字）；詩(shī)骨（詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)帥作用的句子）逐句分析每句詩(shī)的內(nèi)容，分析其怎樣圍繞“詩(shī)眼”、“詩(shī)骨”展開(kāi)。

三、各類詩(shī)歌的基本特點(diǎn)

（一）懷古詩(shī)

懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

2．內(nèi)容特點(diǎn)：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。④悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（二）詠物詩(shī)

1．詠物詩(shī)的特點(diǎn)：

內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象

2.內(nèi)容特點(diǎn)：

詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

3.分析角度：

物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。(三)寫景詩(shī)

南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

1.內(nèi)容范圍：一般寫景詩(shī)和山水田園詩(shī)；

2．.寫法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；

3.分析重點(diǎn)：景物特征；

4.山水田園詩(shī)得住題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

（四）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1．形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等； 2．基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

3．分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。

（五）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。

行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

（六）送別詩(shī) 古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2．基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

3．感情色彩：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。

四、常用意象

1、樹(shù)木類：

樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利；黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝;綠葉：生命力希望活力；竹：氣節(jié)積極向上；柳：送別留戀傷感春天的美好；折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意?！皸盍保簜麆e情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。松柏：堅(jiān)挺傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力；松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐·溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

2、花草類：

花開(kāi)：希望青春人生的燦爛；花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人。蘭：高潔牡丹：富貴美好。草：生命力強(qiáng)生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微。禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）。歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格。紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。菊：隱逸高潔脫俗；菊花：菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋·鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋·范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境；梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋朝陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

3、動(dòng)物類

猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”。鴻鴿：理想追求。魚：自由愜意鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功。狗、雞：生活氣息田園生活(瘦)馬：奔騰追求漂泊。烏鴉：小人俗客庸夫哀傷。沙鷗：飄零傷感鳥(niǎo)：象征自由。莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。雙鯉：代指書信。漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞?lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。莊周夢(mèng)蝶：語(yǔ)出自《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡(蝴)蝶與胡(蝴)蝶之夢(mèng)為周與周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說(shuō)明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。如陸游《冬夜》詩(shī)云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?孤)雁：孤獨(dú)思鄉(xiāng)思親音信消息。鴻雁：書信——對(duì)親人的思念。鴻雁：鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來(lái)指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。鷓鴣鳥(niǎo)：鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！薄参麝懀呵锾臁骋院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（三國(guó)·曹植《贈(zèng)白馬王彪》）等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思。鴛鴦，指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐·盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。

古詩(shī)詞中“燕子”意象：

燕屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》），“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。”極研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子?jì)尚】蓯?ài)，加之文人多愁善感，春天逝去，詩(shī)人自會(huì)傷感無(wú)限，故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑?guó)f”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩(shī)經(jīng)·燕燕》），正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清《喜春來(lái)》）的失意冷落，有了“花開(kāi)望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。

（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！绷硗膺€有宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點(diǎn)絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽(yáng)臺(tái)》），文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？”（《金陵驛》）。燕子無(wú)心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，承受了國(guó)破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。

（4）代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》），正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會(huì)。郭紹蘭是幸運(yùn)的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無(wú)，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。

（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦?！罢w、直覺(jué)、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年《中國(guó)思維偏向》），花鳥(niǎo)蟲魚，無(wú)不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩(shī)人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難（”張可久《殿前歡》）；或相見(jiàn)又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾《送陳睦知潭州》；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來(lái)水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。

4、風(fēng)霜雨雪水云類

海：遼闊力量深邃氣勢(shì)海浪：人生的起伏。海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎。江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)。煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅。小雨：春景希望生機(jī)活力潛移默化式的教化。暴雨：殘酷熱情政治斗爭(zhēng)掃蕩惡勢(shì)力的力量蕩滌污穢的力量。春風(fēng)：曠達(dá)歡愉希望東風(fēng)：春天美好。西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w。風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量。霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折。雪：純潔美好環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂。水：人生的短促生命的易逝。云：游子飄泊，浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。天陰：壓抑愁苦寂寞。晴：歡愉光明。風(fēng)：秋風(fēng)。有關(guān)“水”的意象：

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

5、器物類

玉：高潔地重游脫俗；珍珠：美麗無(wú)瑕簪纓；冠：官位名望；衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂(lè)；汗青：史冊(cè)；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國(guó)；三尺：法律；寸管：筆；青鳥(niǎo)：信使；船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。昆山玉：比喻杰出的人才。語(yǔ)出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國(guó)名劍)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風(fēng)之旗，樹(shù)靈鼉（tuó，揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來(lái)就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。

中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。杜甫詩(shī)中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗?！堵靡箷鴳选肺袈劧赐ニ?，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！兜窃狸?yáng)樓》杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩(shī)中反復(fù)寫到“船”意象，“危檣獨(dú)夜舟”“老病有孤舟”，船是詩(shī)人漂泊身世的象征和寫照。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶官黃州時(shí)寫下了《臨江仙》：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！迸c“漂泊”之感相對(duì)，中國(guó)古典詩(shī)歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說(shuō)“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！彼乃枷腚m然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。李白《宣州謝眺餞別校書叔云》獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物《滁州西澗》韋詩(shī)描寫春花、春草春樹(shù)春鳥(niǎo)春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無(wú)人舟自橫”的中心意象，既是寫實(shí)化描寫，又是詩(shī)人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。

6、顏色類

白：純潔無(wú)暇；喪事；紅：熱情奔放青春喜事，希望活力和平。藍(lán)：高雅憂郁；黃：溫暖平和；紫：高貴神秘；黑：黑暗絕望；莊重神秘；對(duì)死者的懷念；命途的多舛。

7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的。英雄：追慕。自愧自嘆小人：鄙夷明志自省鞭撻。六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。娥眉（蛾眉）：美女；峨眉：高尚的德行；青青子矜：有才能的人。巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽(yáng)春白雪”比照著來(lái)寫，表達(dá)自己的微不足道。碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來(lái)也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：?卿自以為何如??詵對(duì)曰：?臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?“懷桔：指孝順雙親。采薇：借指隱居生活?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之?！闭f(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來(lái)也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。

詩(shī)人常常用詩(shī)歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩(shī)人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林”則是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩(shī)歌寫使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來(lái)“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華南冠：指囚犯。典故出自《左傳·成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國(guó)音樂(lè)，范文子稱贊這是君子之行：后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

8、地點(diǎn)： 古跡：懷舊明志昔盛今衰(國(guó)家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))；鄉(xiāng)村：思?xì)w厭俗田園風(fēng)光生活氣息純撲美好安逸寧?kù)o；草原：遼闊人生境界人的胸襟；城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華；仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗；憑欄：思念故國(guó)、故鄉(xiāng)、親人。南山代表隱居的地方桃源：代表著一個(gè)理想的樂(lè)土武陵人代表隱居的人；柳營(yíng)：指軍營(yíng)。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。.天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。細(xì)柳營(yíng)：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?！?/p>

9、其他類

（1）白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。破曉：初現(xiàn)希望；深夜：愁思懷舊；”雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出；信：鴻雁、尺牘、尺素；亡國(guó)：后庭花。天地：人類的渺小人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨(dú),浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽(yáng)：希望朝氣活力；夕陽(yáng)：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物；正午：熱烈熱情奔放惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘；酒：歡悅得意失意愁苦；月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉(xiāng)思親；“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見(jiàn)流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”；月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”月亮：在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了李白的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！痹?shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。

此外“月”還有以下意象：

①明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。②明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)?！钡南＜胶涂逝?。③明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

（2）古詩(shī)中的節(jié)令：

①人日。正月初七日。在古詩(shī)中，詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、想友的感情。例如高適的《人日寄杜二拾遺》中“今年人日空相憶，明年人日知何處？”

②上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日張燈結(jié)彩，所以元宵又稱為燈節(jié)。如辛棄疾在《青玉案》中是這樣描寫元宵景色的：東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

③社日。立春后第五個(gè)戊日，春分前后，農(nóng)家祭社（土地神）祈年的日子。這是春社；而立秋后第五戊日，稱為秋社。古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競(jìng)技，開(kāi)展對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分難得的娛樂(lè)活動(dòng)。④寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在當(dāng)春二月，相傳起于晉文公悼念介之推一事，因介之推抱樹(shù)就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食節(jié)禁火三日，換新火種。例如唐代韓翃的《寒食》：春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

⑤清明。三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如膾炙人口的《清明》。

⑥上巳（陰歷三月三日），此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來(lái)演變?yōu)樗呇顼?、郊外春游的?jié)日。如杜甫《麗人行》中的：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?/p>

⑦端午。五月初五日，屈原投江，后來(lái)人們就在此日龍舟競(jìng)渡，以紀(jì)念屈原。

⑧七夕。七月七日，傳說(shuō)在這一天牛郎織女鵲橋相會(huì)。在古詩(shī)中多借七夕表達(dá)愛(ài)情。如林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”

⑨中秋。八月十五日。這一天月色最好，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。

⑩重陽(yáng)。九月初九日。古人以九為陽(yáng)數(shù)。重陽(yáng)日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫《九日》中所寫：重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。

11．冬至。是節(jié)氣中的起點(diǎn)，相當(dāng)于一日中的子時(shí)，是古人認(rèn)為的陰極陽(yáng)生之時(shí)。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。12．除夕。一年中最后一天晚上?！俺币鉃槌f布新。在有些古詩(shī)中，并沒(méi)有明顯的節(jié)令名字，我們應(yīng)該首先抓住詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)，看看作者寫的是什么時(shí)間、什么物候，詩(shī)中記了哪些景物、哪些事情，再結(jié)合詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情來(lái)推究詩(shī)歌中反映的節(jié)令。

下面這些詩(shī)歌都去除了作者和詩(shī)歌名，你能推斷出每首詩(shī)寫的是哪個(gè)節(jié)令嗎？

1．入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。

2．火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3．鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

4．雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

5．春期行啘晚，春意騰芳菲。曲水應(yīng)修禊，披香未試衣。雨花紅半墜，煙樹(shù)碧相依。悵望夢(mèng)中地，王孫底不歸。

6．天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來(lái)處處試新妝，卻是人間天上。不覺(jué)新涼似水，相思兩鬢如霜。夢(mèng)從海底跨枯桑，閱盡銀河風(fēng)浪。

參考答案： 1．人日（隋薛道衡《人日思?xì)w》）2．元宵（唐蘇味道《正月十五日夜》）3．社日（唐王駕《社日》）4．寒食（唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》）5．上巳（唐王安石《暮春》）6．七夕（宋劉辰翁《西江月新秋寫興》）

鎖定高考2010系統(tǒng)復(fù)習(xí)13: 詩(shī)歌閱讀鑒賞

1、移家別湖上亭 戎昱 2久

3、蟾宮曲?九日 張可久

45、漢江臨泛 王維 67、九月九日憶山東兄弟 王維 89、清平樂(lè) 李清照 1011、春夜別友人 陳子昂 1213、商山早行 溫庭筠 1415、昭君怨 鄭域 1617、江城子?密州出獵 蘇 軾 1819、東欄梨花 蘇軾 2021、浣溪沙 蘇軾 22① 蘇軾

23、菩薩蠻?書江西造口壁 辛棄疾 2425、偶書、姚秀才愛(ài)予小劍因贈(zèng) 劉叉

27、訴衷情 陸游 2829、游 山 西 村 陸 游 3031、秋夜懷吳中 陸游 32里

33、水口行舟 宋?朱熹 3435、孤 雁 杜甫 3637、恨 別 杜甫 38甫

39、水檻遣心二首（其一）杜甫 4041、孤雁二首(其二)崔涂 4243、涼州詞 王之渙 4445、慶庵寺桃花 [南宋]謝枋得 4647、雨過(guò)山村 王建 4849、赤壁 杜牧 5051、渡桑乾 劉皂 5253、八聲甘州 柳永 5455、畫眉鳥(niǎo) 歐陽(yáng)修 5657、瀑 布 李 忱 58明、［中呂］賣花聲?懷古二首 張可、觀 獵 王維、待儲(chǔ)光羲不至 王維、渭川田家 王維、江 樓 舊 感

趙嘏、蘇武廟 溫庭筠、送人歸東 溫庭筠、落日悵望 馬戴、蝶 戀花 蘇 軾、海棠 蘇軾、減字木蘭花?已卯儋耳春詞、清平樂(lè)?.村居 辛棄疾、幽居初夏 陸游、劍門道中遇微雨 陸游、鵲橋仙夜聞杜鵑 陸游、小 池 楊萬(wàn)、倦 夜 杜甫、日 暮 杜甫、蜀 相 杜、月夜憶舍弟 杜甫、早梅 齊己、客中初夏 司馬光、北齋雨后① 文 同、九日齊山登高 杜牧、江南春 杜牧、甘草子;柳永、踏 莎 行 歐陽(yáng)修、春 興（唐）武元衡、飲酒 陶淵 2659、歸田園居（之三）陶淵明 60、如夢(mèng)令 嚴(yán)蕊

61、暮過(guò)山村 賈島 62、題 李 凝 幽居 賈島 63、望江南 李煜 64、村 行 王禹稱 65、西樓 曾鞏 66、夜書所見(jiàn) 葉紹翁 67、淮上即事寄廣陵親故 韋應(yīng)物 68、聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄bsp;李 白

69、與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白 70、月下獨(dú)酌 李白 71、子夜吳歌 李白 72、登金陵鳳凰臺(tái) 李白 73、夜泊牛渚懷古 李白 74、謁金門 馮延巳 75、題破山寺后禪院 常建 76、點(diǎn)絳唇? 屏卻相思 王國(guó)維

77、謝亭送別 許渾 78、山行即事 王 質(zhì) 79、與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元80、中夜起望西園值月上 柳宗元

81、宿建德江 孟浩然 82、送杜十四之江南 孟浩然

83、王冕 116、征人怨 柳中庸

117、杳杳寒山道 寒山 118、咸陽(yáng)值雨、宿城南亡友別墅

119、春夜喜雨（杜甫）、春雨（周邦彥）120、詠赤壁（李白）、赤壁詩(shī)（杜牧）121、汴河曲（李益）、汴河懷古（皮日休）122、采蓮曲（王昌齡、白居易）123、柳（李商隱）、詠柳（曾鞏）124、臺(tái)城(韋莊)、鹿柴（王維）125、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）、送元二使安西（王維）

126、越中覽古、蘇臺(tái)覽古（李白）127、詠柳（賀知章、曾鞏）128、天凈沙?秋思（馬致遠(yuǎn)）、天凈沙?江上（張可久）

1、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。移家別湖上亭 戎昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

（1）作者是采用什么樣的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)他對(duì)湖上亭依戀難舍的深厚感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

答：作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。（或：借景抒情。通過(guò)柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現(xiàn)惜別之情。）

（2）古人寫詩(shī)很講究煉字，詩(shī)中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)分別予以簡(jiǎn)要分析。

答：用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。

2、閱讀下列兩首元曲，回答問(wèn)題。

［中呂］賣花聲?懷古二首 張可久

（其一）阿房舞殿翻羅袖，金谷名園①起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候。

（其二）美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)②。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。

【注】 ①金谷名園：西晉富豪石崇在洛陽(yáng)建金谷園以行樂(lè)。②將軍空老玉門關(guān)：指班超投筆從戎的故事。

第五篇：詩(shī)歌一

詩(shī)歌一：愛(ài)什么顏色

我喜歡火紅的顏色，因?yàn)椤?/p>

太陽(yáng)是火紅的，花朵是火紅的，我是一名少先隊(duì)員，我們的隊(duì)旗，我們的紅領(lǐng)巾，也是火紅的。

我喜歡金色的顏色，因?yàn)椤?/p>

稻子是金色的，豐收的秋天是金色的，我們的童年也是金色的。

我愛(ài)雪白的顏色，因?yàn)?-----小兔是雪白的，冬天是雪白的，爺爺是醫(yī)生，就連他的心也是雪白的。

我愛(ài)粉紅的顏色，因?yàn)椤?/p>

荷花是粉紅的，桃花是粉紅的，在桃花里飛著的蝴蝶 也是粉紅的。

我愛(ài)金黃的顏色，因?yàn)椤?/p>

陽(yáng)光是金黃的，稻田是金黃的，我對(duì)未來(lái)充滿了希望，我的未來(lái) 也是金黃的。

我愛(ài)草綠的顏色，因?yàn)椤?/p>

大自然是草綠的，我的夢(mèng)是草綠的，我有像草一樣的生命，堅(jiān)韌不拔！

我的生命也是 草綠色的。

我愛(ài)多彩的顏色 因?yàn)椤?/p>

我的夢(mèng)是多彩的 我畫的畫是多彩的 只有努力，人生也是多彩的