第一篇：遂寧烈士陵園簡介

遂寧烈士陵園簡介

遂寧市烈士陵園位于城區(qū)西山風景區(qū)。興建于1988年8月，總占地面積50余畝，投入資金1768.8萬元。陵園內建有：伍先華烈士銅像、烈士紀念碑、烈士紀念館、烈士墓群等10余處烈士紀念建筑物及附屬設施，有70余種35761株花草樹木，8700平方米的草坪使陵園綠樹成蔭，花草迷人，一年四季，鳥語花香。建筑依山傍水，錯落有致，古香古色，格調高雅，既宏偉壯觀，又莊嚴肅穆，系遂寧市及西南諸省人民瞻仰、旅游、休閑為一體的社會公益性場所。烈士紀念館始建于1995年。在有關部門及社會各界人士的精心指導、密切配合和大力支持下，于1997年5月完成了革命烈士事跡布展工作。從該年起，市烈士陵園作為省級愛國主義教育基地、省國防教育基地，充分發(fā)揮了其基地作用，每年“清明”、“五?一”、“六?一”、“七?一”、“八?一”、“國慶”等重大節(jié)日，共接待群眾來園瞻仰宣誓接受教育人數(shù)達200萬人（次）。

隨著時間的流逝，烈士紀念館的布展內容日顯陳舊、破損，布展的手法也較為落后。為進一步提升遂寧市烈士陵園形象，進一步豐富、補充、完善原布展史料，突出烈士光輝形象，增強展覽實際效果，2006年初，省民政廳及遂寧市委、市政府作出了對烈士紀念館展區(qū)進行全面改建的重大決定。市民政局多次組織專人到館內展出的烈士生前生活、工作、戰(zhàn)斗過的地方調查核實，走訪當?shù)氐睦先?、烈士的親人，查閱當?shù)氐狞h史資料，收集、掌握了大量鮮活、翔實的烈士史料，請市文聯(lián)組織專人編撰成稿，請專業(yè)人士對改建方案進行設計。在歷時一年的紀念館展區(qū)改建工作中傾注了遂寧市委、市府領導及我市老領導大量的心血和感情，紀念館展區(qū)改建工作于2007年6月下旬竣工。這次大規(guī)模的改建工程學習借鑒了國內知名烈士展覽館的經(jīng)驗，重建了烈士群雕，打破了原只有平面設計圖片、文字的格局，新增了實物展示、場景模擬等手法，采用了聲、光、電等現(xiàn)代多媒體技術，增強了現(xiàn)場的真實感和震撼力。同時，根據(jù)中共黨史對我國新民主主義革命以來各個時期的劃分原則和我市一千七百多名革命烈士的具體情況，將烈士紀念館劃分為四個展區(qū)和四個時期即：土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、建國以后時期，每個展區(qū)確立一位具有全國或全省影響力的烈士作為中心，四個展區(qū)共展出47名烈士的英雄事跡。依次展出4名中心人物是：1929年6月29日在蓬溪縣大石鎮(zhèn)牛角溝率部起義成立中國工農(nóng)紅軍四川第一路軍，建立蓬溪縣蘇維埃政府的革命先驅曠繼勛；被譽為“民國以來中國軍人對外強開戰(zhàn)的第一位愛國英雄”的抗英將領于淵；犧牲在重慶渣滓洞監(jiān)獄的“黑牢詩人”蔡夢慰；在抗美援朝戰(zhàn)爭中開辟前進道路的“特等功臣”、“一級戰(zhàn)斗英雄”伍先華。

遂寧市烈士陵園，1995年被省民政廳評為“四川省烈士紀念建筑物管理工作先進單位”；同年被省委、省人民政府和省民政廳首批命名為“四川省愛國主義教育基地”；1997年被市人民政府批準為“遂寧市烈士紀念建筑物重點保護單位”；1998年被省人民政府批準為“四川省烈士紀念建筑物重點保護單位”；1999年被市人民政府評為“遂寧市園林式單位”；近6年連續(xù)被市民政局評為“文明單位”、“工作先進單位”、“共產(chǎn)黨員示范窗口單位”。2004年被省人民政府、省國防教育委員會命名為“四川省國防教育基地”，同年，被省民政廳表彰為“四川省民政系統(tǒng)行風建設先進窗口單位”；2005年被市精神文明建設委員會命名為“遂寧市未成年人思想道德建設校外活動基地”；2006年被市民政局評為“民政工作目標管理先進單位”。

第二篇：遂寧民風民俗文化簡介

遂寧民風民俗文化簡介

★川中大樂 民間大型打擊樂。原名“蓬萊大樂”。流行于遂寧市及邊沿地帶。相傳，此樂由我國周朝時宮庭樂師發(fā)明，流傳到唐代開元年間，唐明皇聽到此樂高昂悅耳，演奏隊型壯觀，氣勢磅礴，特命為“大樂”，專供皇帝登基和帝王出巡時使用。明末，有一青年樂師因戰(zhàn)亂出宮，后到中江定居，用他的技藝建起了一支樂隊，于是世代相襲，光緒年間傳入蓬溪。20世紀初，四川的中江、金堂、蓬溪、射洪、南充諸縣十分興盛。川中大樂由兩組組成：主樂組有腳盆鼓、大鈸、大馬鑼、饒缽、釵子、蘇缽、蘇釵、鐺鐺、鐃鐃等。輔樂組演奏時，兩組樂隊重迭交替，陣容龐大，場面壯觀，少則幾十人，多則上千人，曲牌有“云頂翻”、“鳳點頭”、“撲燈蛾”、“牽藤藤”等十多種。原蓬萊大樂的節(jié)奏歡快，氣勢熱烈喜慶，融北方鑼鼓陽剛之氣和四川民間打擊樂柔媚秀麗風格于一體，有極強的藝術感染力和地方文化特色。后經(jīng)蓬溪縣文體局組織專人發(fā)掘整理，依據(jù)傳統(tǒng)模式，結合巴蜀文化特點將“蓬溪大樂”更名為“川中大樂”，重新制作樂器，創(chuàng)制新曲牌“五洲慶瑞”，改進樂器組合，調整鼓樂隊形，使得“川中大樂”演奏時場面更加恢宏，節(jié)奏更加激越，高潮迭出，豪氣勃發(fā)。人們盛贊“川中大樂”為四川的“威風鑼鼓”。

★雜技 中國遂寧雜技團成立于1974年，原名童家班雜技團?，F(xiàn)有演職人員80多人，團內分設演員隊和學員隊。演員平均年齡19.5歲，是一支精干而極富朝氣的年輕雜技隊伍。該團在繼承中華傳統(tǒng)雜技技藝的基礎上，廣收博采姐妹藝術之所長，創(chuàng)造性的創(chuàng)作、排練，演出了近三十個民族特色濃郁、充滿時代神韻、形式多樣、技精藝美的雜技節(jié)目?！俄斖搿贰ⅰ俄敿寂捞荨?、《大武術》、《蹬圈》、《轉碟》、《扛竿》等節(jié)目先后在國內外各類雜技比賽中獲獎，其中《頂碗》獲全國少兒雜技比賽“銅獅獎”。該團長期以來，除堅持在國內各大城市巡回演出外，還先后應邀赴法國、日本、新加坡、香港等國家和地區(qū)演出，深受友人贊譽。為增進各國人民的友好情誼和文化交流作出了積極貢獻。1999年應慶祝澳門回歸組委會邀請，雜技團赴澳演出，獲得海內外觀眾一致好評。

“李家班”現(xiàn)名遂寧市雜技藝術團，于2001年5月應中央電視臺邀請參加了“快樂起飛”慶?！傲弧眹H兒童節(jié)聯(lián)歡晚會，受到胡錦濤、錢琪琛、彭佩云、賈慶林等領導同志的接見。

★龍燈舞 民間傳統(tǒng)舞蹈，又稱“龍舞”、“龍燈”、“耍龍”等。據(jù)說始于漢代。每年正月初一至十五日舞龍燈。龍形品種多樣，有“彩龍”、“火龍”等。彩龍龍頭五彩繽紛，龍身以各色軟段制成，約9制10余節(jié)，造型精美。舞時常配以魚蝦蚌殼等彩燈同行。舞龍者不分男女，皆著對襟彩服，系紅腰帶，手持一節(jié)把竿，隨逗寶人曲身翻舞，綿延不停。有打擊樂器相伴?；瘕埗嘤貌数堫^，龍身著彩繪龍鱗的粗麻布，每節(jié)內有竹籠，內置燃燭或捻子，舞時點亮。火龍較彩龍長、大，一般10余節(jié)，把竿也較長，龍把竿長約2米。因多在元宵夜舉行燒龍儀式，故名“火龍”?；瘕堃话阌须p龍雙寶。元宵燒龍，象征新年慶?；顒訄A滿，借以祈求“清吉平安”。舞火龍者頭戴草帽、穿小褲衩、赤腳光背、持龍游舞，四周燃燈者手持鞭炮、拌以鐵花、炭圓，向火龍噴射。只見火花飛濺，火龍翻滾，火光沖天，五彩繽紛。待至龍體被焰火燃燒正旺時，舞龍者舉起龍架跑至江水，意為送龍歸海。遂寧市中區(qū)船山鄉(xiāng)把龍舞作為特色文化項目，繼承傳統(tǒng)，壯大規(guī)模，使龍舞更加豐富多彩。2000年，國家文化部授予船山鄉(xiāng)“中國龍舞之鄉(xiāng)”的稱號。

★桃子龍 遂寧民間舞蹈，俗稱“脫節(jié)龍”，因其龍軀為脫節(jié)的桃子形而得名。相傳川北一帶的“娘娘”會，各家各戶均要上廟獻桃，以求得送子娘娘的保佑，后來在觀音會和元宵燈節(jié)活動時，人們將竹編扎彩飾的桃子組合成一條龍，舞時，一人持寶戲龍，一人持龍頭，五人持龍身，一人持龍尾，八女孩各拿兩朵彩云在龍身伴舞。由于桃子龍為脫節(jié)龍，表演者可任意往來穿梭，此起彼伏，似龍在云海里翻騰、沉浮。正如民間俗語：“桃子龍各耍各，穿來穿去脊連著?！彼鞂幪易育埖闹谱鞴に囀种v究。80年代，遂寧縣文化館組織民間藝人彭科稅等制作的桃子龍，參加全國民間工藝美術展受好評，并由中國博物館收藏。

★彩蓮船 亦稱“劃旱船”、“花船”，大都在春節(jié)期間和大型文藝活動中表演。由么姑、艄翁兩人表演。隨著鑼鼓，艄翁隨后劃船上場，兩人邊歌邊舞，配合默契，組成輕松歡樂的雙人歌舞。彩蓮船的表演主要是模仿水上行船的動作。么姑的舞蹈動作可概括為四句話：“手腕搖，腿下顫，腰要勤，身拔高”，艄公的舞蹈動作如“劃船步”、“吸腿劃船”等，貫以川劇中矮子的身法，與么姑的行舟飄游相呼應。舞蹈形象地表演船在水上，時而平水泛舟，瀟灑飄逸；時而破浪行船，起伏浮沉。舞蹈以悠蕩開始，又以悠蕩結束。有濃郁的民間特色。

★車車燈 又稱“逗么妹”、“跑旱船”。主要在春節(jié)前后演出。表演者3人，1人飾么妹，1人飾小花臉，1人飾車夫或艄翁。也有7人表演的，除上述3人外，增加4個手執(zhí)燈籠的“報子”（打場人）。燈班均由鄉(xiāng)村表演技藝較高的老藝人領頭，串聯(lián)一些愛玩燈的人，臨時組成“車車燈”隊，春節(jié)期間四處玩燈，春節(jié)一過即行解散?！败囓嚐簟钡谋硌?，先由小花臉手執(zhí)花折扇跑場，逗出坐“彩車”、戴墨鏡，手舞彩巾的么妹（多為男扮），然后即興編唱各種與節(jié)慶、農(nóng)事、民俗有關諧趣之詞，以幽默逗樂為主。么妹在車船內手把車沿，隨唱詞作出前后仰俯搖擺動作，面露嬌羞忸怩狀。車夫或艄翁按曲調節(jié)拍作推車劃船狀。小花臉領唱后，其他人幫腔伴唱。每唱完一段后，在鑼鼓聲中走“轉元寶”、“挽螞蟻”、“篩蓮花”等傳統(tǒng)套路變換隊形。其表演技巧概括為“么妹要穩(wěn)，花臉要逗”八字，唱段有超腔、數(shù)腔兩部分。唱詞多屬上下結構，句句押韻，以7字句居多，常附加襯字、嵌詞，唱腔為微式調，曲調重復演唱。伴奏樂器有二胡、月琴、三月、四胡、鑼、鼓、四面板等。

★獅舞 又稱“耍獅子”，是融武功、雜技和民間戲劇為一體的綜合民間藝術。據(jù)傳始于漢代，每年正月初一至十五，為獅舞高潮。此舞一般為3人組成，2人藏于獅腹，飾以獅形道具，配合表演獅頭獅尾舞蹈動作，1人扮演笑臉和尚或孫悟空，戴面具，持拂塵，逗引獅子做各種動作。孫悟空持金箍棒頑皮活潑。舞獅時有打擊樂器伴奏，隨行有提燈籠者數(shù)人。獅子舞有文陣七十二，武陣三十六。表演路數(shù)分“文獅”、“武獅”。文獅主要是與猜謎續(xù)對聯(lián)等相關的表演，顯得活潑風趣，也有搔癢、舔毛、打滾、抖毛等動作；武獅主要是擅長跳躍、踩球、跌撲、登高、騰轉等武功，顯得勇猛剛健。在形式上，有“高臺獅”、“平臺獅”、“高腳獅”、“地獅子”等。平臺獅是在一個由四方桌拼成的平臺上表演；高臺獅是把兩張方桌貼面重疊，舞獅者在4只桌腳上表演，也有重疊十多張方桌的高臺，表演難度更大。獅子在戲獅人的逗引下，通過翻、騰、蹦、跳等動作，一層層登上桌頂，在四只桌腳上表演“觀音坐蓮臺”、“海底撈月”等動作；高腳獅表演時即興加入雜耍等滑稽動作；地獅子偏于打滾、撲跳等動作。獅舞還可分為“單獅舞”、“雙獅舞”、“群獅舞”。表演節(jié)目有“殺獅過年”、“盜靈芝”、“翻鐵門檻”、“鉆火圈”、“開關四門”、“鉆刀圈”、“紅燈進寶”、“擺蓮花牌坊”、“大舜耕田”、“猴子啃蘿卜”、“猜啞謎”等。

★腰鼓舞 俗稱打腰鼓。其鼓以木制成鼓框，長形，兩端小中間大，雙面蒙皮。擊鼓時，以綢帶系鼓于舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴隨舞蹈動作。其打法可分為“大花流派”、“小花流派”、“戰(zhàn)鼓流派”、“綜合流派”等，隊前還常有盆鼓和大鈸助勢，擊鼓節(jié)拍明顯，節(jié)奏鮮明，舞姿多樣，氣氛熱烈。

★打蓮簫 又名“打鐵棍”。表演者手拿一根三尺長并裝有銅錢的竹棍，用兩端均勻而有節(jié)奏地敲打身體的腳、腿、手、肩、臂等部位，還可蹲、跑、滾著敲打，也可幾人互打，節(jié)奏鮮明、悅耳動聽，邊打邊唱，邊講邊唱，中間幫腔襯詞，唱詞內容通俗易懂。節(jié)假日期間，多隨著其他表演隊伍同行，多姿多彩，很受歡迎。

★打圍鼓 有稱“玩友”。工余飯后或紅白喜事，邀約或邀請“玩友”四五人圍坐一起清唱。不用舞臺、化妝和服裝，一般在玩壩或茶館舉行。玩友各自坐在座位上，手執(zhí)板鼓、堂鼓、川鼓、馬鑼、川胡、鈸之類樂器，自吹自打自唱。打板鼓者是鼓師，其他樂器以鼓師手勢、鼓簽、鼓點指揮行事。打圍鼓花錢不多，費事不大，因而深入民間，廣泛流傳，滿足了川劇愛好者愛唱、愛聽的要求。

★平臺戲 民間傳統(tǒng)表演形式。平臺以木板拼合綁扎而成，有8人抬起游演。平臺上由眾人扮演一出戲站立造型，人物多系明戲中的腳色。后來，人們將平臺戲放置于大型運載車輛上表演。

第三篇：老營烈士陵園簡介

老營烈士陵園簡介

老營烈士陵園與一九七一年二月動工，一九七三年四月落成，全園總面積二十一點二畝，園內安葬者為修建襄渝鐵路而壯烈獻身的八九二零一部隊的200名烈士。

襄渝鐵路東起湖北襄樊，西抵四川重慶，全長九百一十六公里，是我國東西走向的又一條重要干線。它沿線山高峰險，川大流急，不少地段上傍懸崖、下臨深澗、地質復雜、人跡罕見。鐵路穿過巍巍的武當山、大巴山、華夷山，多次跨越滔滔漢江、后河、將軍河，橋多隧長、工程險巨。六九年底，八九二零一部隊廣大指戰(zhàn)員奉命參加襄渝鐵路建設，在建設過程中，他們繼承和發(fā)揚紅軍“萬水千山只等閑”的革命精神，風餐露宿、沐雨櫛（zhì）風，逢山鑿路、遇水架橋，戰(zhàn)勝了很多艱難險阻，為勝利建成襄渝鐵路做出了應有的貢獻。同時也涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄事跡，有的同志獻出了寶貴的生命。他們當中，有危機關頭搶著上，舍生忘死救戰(zhàn)友的五八零一部隊勤務連副排長李安普，八九三零二部隊修建連戰(zhàn)士魏保寧；有臨危不懼、奮不顧身排險情的零四七部隊四連副連長黃利啟、五八零四部隊十九連戰(zhàn)士蘭祥萬等200名烈士，他們用自己的鮮血和生命，譜寫了一曲曲“一不怕苦、二不怕死”的英勇戰(zhàn)歌，為紀念他們，使后代繼承他們的遺志，學習他們的崇高品質和革命精神，經(jīng)有關部門批準，修建了老營烈士陵園。

陵園內不僅有紀念碑，而且有供宣傳教育用的講臺和休息亭；不僅有四季常青的松樹，而且有珍貴的花卉，不僅有管理所，而且有小型停車場。雖然有的地方因種種原因而脫落、裂縫，但也不失陵園的莊嚴。

當然，目前我們這個陵園的建設和管理還不便應我們武當山旅游發(fā)展的需要，但是我們一定盡量想辦法進一步完善、進一步美化，力爭早日把老營烈士陵園建設成一所莊嚴、合格的烈士陵園。

第四篇：肇州烈士陵園簡介

肇州烈士陵園簡介

肇州烈士陵園于1946年建立，占地25,000平方米。園內建有革命烈士紀念塔、永垂不朽碑和烈士墓、抗美援朝烈士紀念碑和抗日烈士紀念碑。1988年10月4日，黑龍江省人民政府批準為省級重點烈士紀念建筑保護單位。

革命烈士紀念塔是陵園內東側的中心建筑，塔的基座總面積為120平方米，呈長方“回”字形，座高1米，在基座的邊沿上設置欄桿，南北中間有臺階，塔身建在“回”字形基座的中央，塔高13米，方柱形，下寬上窄，全部采用紅磚混凝土砌成。塔頂逐漸狹窄，形成漫尖形。此塔在1947年7月7日建成。為紀念在肇州事變殉難的六烈士和歷次剿匪戰(zhàn)斗中犧牲的諸烈士。塔身正面有原嫩江省主席于毅夫題的“革命烈士紀念塔”7個大字，塔身后面有中共哈西地委書記王建中撰的悼文《六烈士永志》。

在革命烈士紀念塔的后邊，建有12座烈士墓，其中有李祝

三、韓清華、劉德明、岳之平、鄧國志和王耀先六烈士之墓。有在抗日、剿匪戰(zhàn)斗中犧牲的諸烈士之墓六座。在六烈士墓前立有1塊高2米的紀念碑，用大理石制成，碑身正面刻有“永垂不朽”4個大字，碑身后面有肇州縣縣長劉明義撰寫的紀念碑文。

抗日烈士紀念碑和抗美援朝烈士紀念碑建在園西的中 心，與革命烈士紀念塔相對應。這兩座紀念碑建于1952年10月1日，樣式、形狀完全相同。碑的基座面積是48平方米，高80公分。碑身建在基座的中央。高10米，長4米，寬2米，呈長方體。碑身正面有原黑龍江省副省長王梓木的“抗美援朝烈士紀念碑”和原黑龍江省統(tǒng)戰(zhàn)部長張瑞麟的“抗日烈士紀念碑”題字。陵園整體布局整齊、莊嚴肅穆。2009年在園內新建了革命烈士紀念館，肇州民俗館。

六烈士生前的英雄事跡簡介

1945年8月15日，日本法西斯無條件投降，“三肇”(肇州、肇東、肇源)人民從此結束了“亡國奴”生活。然而，由原肇州偽縣長蓬世隆及郭爾羅斯后旗(肇源縣)偽旗長達瓦等為首組成的“地方治安維持會”，公然反對共產(chǎn)黨。

中共哈西地委于1945年11月22日，在肇東昌五成立，地委組織部長李祝三，根據(jù)地委決定到大同組建中共肇州縣工作委員會。李祝三等人早就看透了蓬世隆的把戲，在1946年1月1日晚，肇州縣政府舉行新年團拜會時，他就宣布了地委對蓬世隆的人事罷免令，散會后趕緊召集親信策劃叛變的事。

1月4日8時左右，蓬世隆發(fā)動叛亂，命令縣公安大隊長張忠信逮捕了共產(chǎn)黨的干部李祝

三、岳之平、韓清華、王耀先、鄧國志、劉德明，并去豐樂鎮(zhèn)逮捕了做發(fā)動群眾工作的肇州縣民運部部長孫新華。

這7名同志被關押進公安局監(jiān)獄，在獄中，7人受盡敵人的折磨，但始終毫不動搖地和敵人做斗爭。事件發(fā)生后，哈西地委當即報告上級黨組織，并開始組織營救。當時駐哈爾濱代表李兆麟多次與國民黨方面進行交涉，國民黨方面提出，如果同意肇州由國民黨接收，被扣人員可以釋放，可惜最終沒能達成協(xié)議。

時間不長，東北民主聯(lián)軍在占領松花江南岸的扶余后，聽說肇州發(fā)生革命叛亂，迅速過江解放了肇源，直逼肇州。

聽說了這個消息，蓬世隆率眾匪徒連夜倉皇出逃，逃走時將李祝三等6名共產(chǎn)黨員裝進麻袋，劫持到了永樂鎮(zhèn)鄒萬靈屯附近。在屯子附近的一大坑邊，叛匪們將李祝三等6同志推下車，向他們開槍射擊。6名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為了人民的解放事業(yè)獻出了寶貴的生命。敵人從肇州縣城逃走時由于慌亂，孫新華被漏掉，幸免于難。被害的六烈士中，年紀最小的韓清華剛剛25歲。

烈士就義后，經(jīng)地委批準，將烈士犧牲地附近的6個村命名為祝

三、之平、清華、德明、耀先、國志村，以告慰英靈?，F(xiàn)在，在肇州東南隅烈士陵園內建立了這座紀念塔，六名烈士長眠于此。

第五篇：吳集烈士陵園簡介

吳集烈士陵園簡介

吳集是淮海革命老區(qū)，境內人文薈萃，英雄輩出，全鎮(zhèn)共有烈士133名。吳集烈士陵園始建于1954年，占地面積25.4畝，有烈士墓29座。2009年，省民政廳和沭陽縣委、縣政府按照省級烈士陵園標準，對陵園進行了擴建，修建了紀念碑、紀念館、紀念廣場，吳苓生雕塑、烈士碑廊等設施。擴建后的陵園面積達到60.27畝，可容納萬人憑吊、祭掃。每逢清明，成千上萬的各界人士來到陵園，悼念烈士的英靈、緬懷烈士的功績、學習烈士的精神，激發(fā)愛國熱情。

[吳苓生烈士塑像】

吳苓生，又名吳麗石，1899年生于沭陽縣顏集鄉(xiāng)，是我縣最早參加革命的共產(chǎn)黨人。1923年加入中國共產(chǎn)黨。同年，由李大釗介紹去蘇聯(lián)莫斯科東方大學學習。1925年學成回國，被中央派往東北開展工作，先后任中共哈爾濱特支書記、中共北滿地委書記、中共東北三省特派員、中共滿州省委組織部長。1929年冬，轉赴山東，任中共山東省委書記。1930年2月，被叛徒出賣，1931年4月5日在濟南英勇就義，年僅32歲。半個多世紀過去了，家鄉(xiāng)人民仍就深深懷念著這位偉大的革命烈士。

吳苓生烈士塑像高12米，植以松柏為襯，寓意烈士與世長存。吳苓生烈士塑像之所以座西朝東，一方面是為了與東側烈士碑廊相呼應，另一方面，烈士以堅定的目光眺望東方，每天看到朝陽從東方冉冉升起，寓意吳苓生烈士滿懷對新中國美好未來的無限向往和憧憬。

[紀念碑] 革命烈士紀念碑，建筑面積400平方米，碑高31米，也是為了緬懷吳苓生烈士于1931年犧牲。碑體正面鐫刻著“人民英雄永垂不朽”八個大字。

[烈士碑廊]

烈士碑廊，長32.6米，高4.8米，從右到左分別是烈士英名錄、浮雕和領導題詞。

烈士英名錄共錄有4315名革命烈士的英名，其中有3708名革命烈士是為了建立新中國而壯烈犧牲，607名烈士在抗美援朝、抗美援越、保衛(wèi)和建設社會主義事業(yè)中獻出了寶貴的生命。

中間的浮雕，形象生動地再現(xiàn)了淮海革命老區(qū)軍民浴血奮戰(zhàn)的激烈場面。

烈士碑廊有這是原中央政治局常委、中央副主席李德生同志于1994年為沭宿海抗日中學紀念塔的題詞；有原全國人大常委會副委員長、中國民主同盟的卓越領導人楚圖南，于1994年4月為沭陽的題詞；有原全國政協(xié)副主席肖克同志于1995年為沭宿?？谷罩袑W紀念塔的題詞；還有原江蘇省委書記、人大常委會主任沈達人同志，于1994年為吳苓生烈士的題詞。

[烈士墓群] 烈士集中墓區(qū)的一期修建就安放吳集鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)散葬烈士133名，其中無名烈士32名。在烽火連天的國內革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，在沭陽這片熱土上，涌現(xiàn)出了大批革命志士。他們用鮮血和生命譜寫了無比絢麗的人生篇章。如今，吳集烈士陵園已成為全縣乃到宿遷地區(qū)的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。

[革命烈士紀念館]

革命烈士紀念館面積1318平方米，目前設有呂繼元烈士及其親屬文物珍藏館和革命史料圖片展等展廳。

呂繼元烈士及其親屬文物珍藏館，展示的是呂繼英、呂繼元、呂夢林、呂繼芳四兄妹的革命事跡，并且存放了他們使用過的部分物品。

呂繼英、呂繼元、呂夢林、呂繼芳四兄妹早年參加革命，在戰(zhàn)爭年代，浴血奮戰(zhàn)、英勇殺敵；解放后，都忠于職守、無私奉獻，為新中國的解放和建設事業(yè)作出了巨大貢獻。

呂繼英，1911年2月出生于沭陽縣三岔鄉(xiāng)小呂圩村（現(xiàn)吳集鎮(zhèn)塔橋村）。1928年5月，在省立東海中學讀書時加入中國共產(chǎn)黨。1930年5月至1931年6月，在中共江蘇省通海特委機關、中共上海滬東區(qū)委從事地下工作。1931年6月，因叛徒出賣，在鎮(zhèn)江被捕入獄。出獄后，她積極與組織聯(lián)系，于1940年6月，參加淮?？谷崭鶕?jù)地的各項建設工作，發(fā)動婦女積極參加抗戰(zhàn)，為抗戰(zhàn)的勝利作出了突出貢獻。1942年3月起，歷任淮海區(qū)婦救會籌委會主任、婦救會副會長等職。新中國建立后，先后在蘇州專署、常州地委、上海等處任職。1983年7月，離休。2000年4月7日不幸與世長辭，享年90歲。呂繼英一生堅持真理，追求崇高理想，克己奉公，清正廉潔，貢獻突出。

呂繼元（曾用名辛華），1913年11月出生于沭陽縣三岔鄉(xiāng)小呂圩村（現(xiàn)為吳集鎮(zhèn)塔橋村）?！捌咂呤伦儭北l(fā)后，他帶領家鄉(xiāng)愛國青年奔赴延安，尋求革命真理。延安抗大畢業(yè)后，歷任泗縣、靈璧、鳳陽地區(qū)宣傳部長。1941年1月，他奉命率部在安徽五河縣與日偽軍展開激戰(zhàn)，不幸壯烈犧牲，年僅28歲。

呂夢林（原名呂繼芬），1916年2月出生于沭陽縣三岔鄉(xiāng)小呂圩村（現(xiàn)為吳集鎮(zhèn)塔橋村）。1938年參軍，1943年7月入黨。參加革命后，歷任山東濱海支隊制鞋廠政治指導員、黨支部書記，東北挺進縱隊二區(qū)隊隊長，吉林保安第二總隊教導隊政委，長白山十九道溝土改工作隊隊長，遼寧獨立教導隊黨委副書記，中國人民解放軍153師459團政治處總支書記等職。解放后，就讀于中國人民大學工商系，1953年8月到煤炭系統(tǒng)工作，1981年6月光榮離休。1996年7月16日不幸與世長辭，享年80歲。

呂繼芳，1925年12月出生于沭陽縣三岔鄉(xiāng)小呂圩村（現(xiàn)為吳集鎮(zhèn)塔橋村）。1945年參軍，先后參加過淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役和解放大上海等數(shù)百次戰(zhàn)斗。解放后在海軍聯(lián)合學校、海軍交通校校部工作，任政治干事、政治教導員等職。從部隊轉業(yè)到地方后，先后在華東汽配、機電公司和上海汽車配件總公司工作。

革命史料圖片展記錄的是解放戰(zhàn)爭期間在沭陽大地上發(fā)生的兩次最有影響、也最激烈的戰(zhàn)斗。北側油畫描繪的是“柴米河畔七英雄”的戰(zhàn)斗場景。1947年6月16日凌晨，國民黨軍隊和還鄉(xiāng)團400多人，偷襲沭陽仲灣鄉(xiāng)公所駐地。在敵強我弱的情況下，以鄉(xiāng)指導員章杰新為首的17位同志，同仇敵愾，先后打退敵人9次進攻，斃敵20余名。在這場血戰(zhàn)中，章杰新等七人壯烈犧牲。為了表達對英雄的紀念，當時中共華中六地委號召全區(qū)開展學習七英雄的活動，并將仲灣鄉(xiāng)更名為七雄鄉(xiāng)。南側油畫描繪的是“鴨下河戰(zhàn)斗”場景。1948年9月1日，蘇北兵團向魯南運動轉移，準備參加濟南戰(zhàn)役。國民黨軍隊為阻攔蘇北兵團北上，于10日清晨，從官道口（也就是今天的廟頭鎮(zhèn)境內）強渡。我軍十六、十八團進行攔擊，先后打退敵人數(shù)次進攻，共斃、傷、俘敵3000

多人，粉碎了黃伯韜兵團攔截蘇北兵團北上的企圖。該戰(zhàn)斗又稱官道口戰(zhàn)斗。

革命烈士紀念館展示了沭陽人民在國內革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等時期的英勇事跡。

沭陽是革命老區(qū)，有著光榮的革命斗爭史，在漫長的滄桑歲月中，英雄的沭陽兒女在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，為了建立新中國而英勇奮戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，用鮮血和忠貞鑄成的巍巍豐碑永遠屹立在人民心中。

吳集烈士陵園的建成，定將告慰先烈們的在天英靈，激勵后人傳承革命精神，為建設中國特色社會主義而努力奮斗！沐浴著改革開放春風的180萬沭陽人民，在黨的領導下，定會團結拼搏，銳意進取，不斷開創(chuàng)和諧、繁榮的新局面！

清明節(jié)吳集鎮(zhèn)中、小學生到烈士陵園掃墓

吳集鎮(zhèn)中、小學生參觀革命烈士紀念館，接受愛國主義教育

沭陽縣黨員干部參觀革命烈士紀念館，接受愛國主義教育

吳集鎮(zhèn)居民代表參觀烈士陵園

吳集鎮(zhèn)黨員干部在烈士碑前宣誓