第一篇：臨澤縣開展民族宗教政策法規(guī)“六進(jìn)”活動(dòng)

臨澤縣開展民族宗教政策法規(guī)“六進(jìn)”活動(dòng)

為推進(jìn)全縣第十個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)深入開展，臨澤縣委統(tǒng)戰(zhàn)部結(jié)合“聯(lián)村聯(lián)戶”、“六五”普法宣傳教育活動(dòng)的開展，以“貫徹落實(shí)民族政策、宣傳宗教政策法規(guī)、普及宗教基本常識、共建和諧社會(huì)”為主題，緊緊圍繞黨的民族宗教工作基本方針，廣泛深入的開展黨的民族宗教政策法規(guī)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)寺觀教堂“六進(jìn)”活動(dòng)。

進(jìn)機(jī)關(guān)：在黨校培訓(xùn)、中心學(xué)習(xí)小組會(huì)、黨員民主生活會(huì)等學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng)中加設(shè)了民族宗教理論政策相關(guān)內(nèi)容，適時(shí)進(jìn)行專門教育培訓(xùn)，并通過專題講座、問卷解答等形式深入宣傳民族宗教政策法規(guī)。充分利用臨澤公務(wù)網(wǎng)、政務(wù)信息網(wǎng)和電視新聞等媒體刊登民族宗教理論政策等方面的宣傳文章，不斷增強(qiáng)機(jī)關(guān)干部對民族宗教政策法規(guī)的了解和認(rèn)識，提高依法行政、正確處理民族宗教問題的能力和水平。

進(jìn)鄉(xiāng)村：把民族宗教政策法規(guī)的宣傳教育納入農(nóng)村宗教工作的重要內(nèi)容，納入鄉(xiāng)村精神文明和普法宣傳活動(dòng)中，以服務(wù)農(nóng)民、教育農(nóng)民、引導(dǎo)農(nóng)民為出發(fā)點(diǎn)，教育引導(dǎo)信教群眾樹立國家意識、公民意識和法律意識，堅(jiān)持在法律、政策允許范圍內(nèi)開展宗教活動(dòng)，以理性、合法的形式表達(dá)利益訴求，自覺抵制其他各類歪理學(xué)說的影響和各種利用宗教進(jìn)行的非法違法活動(dòng)及封建迷信活動(dòng)，積極投身農(nóng)村改革發(fā)展，把精力集中到發(fā)展生產(chǎn)、改善生活上來。

進(jìn)社區(qū)：把宗教政策法規(guī)“六進(jìn)”活動(dòng)與社區(qū)的中心工作相結(jié)合，與維護(hù)社區(qū)和諧穩(wěn)定相結(jié)合，發(fā)揮社區(qū)法制宣傳園地的作用，通過組織文藝演出，主題講座等宣傳活動(dòng)，提高居民對民族宗教及民族宗教政策法規(guī)的正確認(rèn)識和了解。

進(jìn)學(xué)校：針對青少年正處在人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，通過民族宗教政策法規(guī)咨詢和服務(wù)、民族宗教常識宣傳冊發(fā)放以及板報(bào)專欄、橫幅標(biāo)語、普法宣傳、觀看歷史影片等形式，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義民族宗教觀和民族宗教政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育，讓他們?nèi)嬲_認(rèn)識民族宗教及其兩重性，營造有利于青少年健康成長的思想、社會(huì)環(huán)境。

進(jìn)企業(yè)：將民族宗教政策法規(guī)進(jìn)企業(yè)活動(dòng)與加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，幫助企業(yè)建立了民族宗教事務(wù)民主管理小組，協(xié)調(diào)處理好企業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)的一些民族宗教問題，建立和諧企業(yè)，保障和促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；利用企業(yè)黨、團(tuán)、工會(huì)等組織，加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理人員的民族宗教政策法規(guī)教育培訓(xùn)，普及民族宗教基本常識。

進(jìn)寺觀教堂：結(jié)合“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng)的深入開展，在各宗教活動(dòng)場所開展以“學(xué)法規(guī)、促和諧、保穩(wěn)定”為主題的宗教政策法規(guī)進(jìn)寺觀教堂活動(dòng)。印制下發(fā)《甘肅省清真食品管理?xiàng)l例》、《宗教政策讀本》、《宗教法規(guī)匯編》和《宗教基本常識手冊》，組織學(xué)習(xí)黨的宗教工作基本方針、《宗教事務(wù)條例》，完善各項(xiàng)制度，把政策法規(guī)宣傳融入講經(jīng)、講道等宗教聚禮中，貫穿到依法登記和檢查執(zhí)法過程中，進(jìn)一步加強(qiáng)宗教活動(dòng)場所規(guī)范化管理。

第二篇：民族宗教政策法規(guī)進(jìn)學(xué)校(涇川四中)

涇川四中民族宗教政策法規(guī)進(jìn)學(xué)校情況

今年，我校把開展民族宗教政策法規(guī)進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)作為貫徹落實(shí)黨的民族宗教方針政策的重要舉措來抓，緊緊圍繞“宣傳政策法規(guī)、普及民族宗教基本知識、共建和諧社會(huì)”這一主題，在全校向廣大師生宣傳黨的各項(xiàng)民族宗教方針政策，取得了顯著成效。

涇川四中是我縣為加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、滿足城鄉(xiāng)教育需求、解決城區(qū)辦學(xué)規(guī)模不足新建的一所初級中學(xué)，占地70畝，總建筑面積3.4萬平方米，總投資1.1億元，設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)班48個(gè)，可容納學(xué)生2400名，于2012年9月動(dòng)工，至目前完成投資7700萬元，3號教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、學(xué)生食堂已投入使用，1、2號教學(xué)樓、公寓樓正在進(jìn)行內(nèi)部裝飾，學(xué)校附屬工程及操場正在進(jìn)行施工。學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)班12個(gè)，學(xué)生480名，教職工50名。在做好教育教學(xué)的同時(shí)，把民族宗教政策法規(guī)進(jìn)學(xué)校活動(dòng)和“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，主要做了以四個(gè)方面工作：一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，做好活動(dòng)保障。為了保證學(xué)習(xí)活動(dòng)順利開展，學(xué)校成了由校長任組長、教務(wù)主任任副組長、12個(gè)班級班主任為成員的民族宗教政策法規(guī)進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組；組建了民族宗教辦公室，確定專人，負(fù)責(zé)落實(shí)宣傳活動(dòng)各項(xiàng)工作。二是建立學(xué)習(xí)陣地，創(chuàng)新活動(dòng)載體。按照縣上要求，制定了具體的活動(dòng)方案，明確了學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)的內(nèi)容、目標(biāo)任務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)要求。建立健全了學(xué)習(xí)制度，完善了各類學(xué)習(xí)資料，布設(shè)了活動(dòng)陣地，開展了學(xué)習(xí)民族宗教政策法規(guī)知識主題班會(huì)。三是突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，合理安排計(jì)劃。重點(diǎn)宣傳黨的民族宗教政策法規(guī)以及《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要》和《宗教事務(wù)條例》，馬克思主義民族觀、宗教觀，黨的民族理論政策、宗教法規(guī)及法律條例。同時(shí)，把民族宗教政策學(xué)習(xí)宣傳納入教學(xué)計(jì)劃，今年全校召開了2次師生大會(huì)，各班召開了3次學(xué)習(xí)會(huì)，邀請縣民宗局講課1次。四是建立長效機(jī)制，確?；顒?dòng)實(shí)效。在學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)過程中，采取師生大會(huì)、班會(huì)、主題宣講等方式，積累探索了經(jīng)驗(yàn)，建立了學(xué)習(xí)宣傳常態(tài)化機(jī)制，在全校師生中形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，廣大學(xué)生的民族政策意識、道德意識、守法意識進(jìn)一步增強(qiáng)，學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)實(shí)效明顯。

第三篇：民族宗教政策法規(guī)知識

民族宗教政策法規(guī)知識

1、黨的宗教工作基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，切實(shí)加強(qiáng)愛國宗教團(tuán)體和宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學(xué)識上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊(duì)伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國愛教的人士手中。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。

2、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等，不允許對任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國家事務(wù)和地方事務(wù)。

3、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開，全國56個(gè)民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

4、黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些？

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。宗教信仰自由，就是說：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)益；在多數(shù)群眾信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)益。要堅(jiān)決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場所合法權(quán)益的現(xiàn)象，也要堅(jiān)決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。

宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人不得利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，宗教活動(dòng)不得妨礙社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序。

5、為什么要依法管理宗教事務(wù)？

宗教不僅是一種意識形態(tài)，也是一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)體，對于涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。依法管理宗教事務(wù)是貫徹依法治國方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務(wù)管理、推

動(dòng)宗教工作走上法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢下宗教工作的重要途徑，也是促進(jìn)宗教活動(dòng)規(guī)范有序的必要舉措。

依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。對宗教活動(dòng)的管理是政府對社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關(guān)方面的利益，政府依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)，保護(hù)信教群眾正常的宗教活動(dòng)；一方面是要限制不正常的宗教活動(dòng)，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動(dòng)進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵制境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透。

依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。這是貫徹依法治國方略、加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，同貫徹宗教信仰自由政策并不矛盾，我們對宗教事務(wù)進(jìn)行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動(dòng)的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭取、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

6、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項(xiàng)基本政策，也是我國的一項(xiàng)重要的政治制度。

7、怎樣理解依法管理宗教事務(wù)的要旨？

江澤民同志在2001年全國宗教工作會(huì)議上，首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務(wù)的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行。

“保護(hù)合法”，就是依法保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場所的合法權(quán)益；保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)；保護(hù)信教群眾一切正常的宗教活動(dòng)。

保護(hù)合法是依法管理宗教事務(wù)的重點(diǎn)。在貫徹實(shí)施《宗教事務(wù)條例》過程中，保護(hù)好信教群眾正常的、合法的宗教活動(dòng)，不允許有人隨意干預(yù)他們的宗教信仰自由權(quán)利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導(dǎo)工作。引導(dǎo)他們在從事宗教活動(dòng)時(shí)，要樹立大局觀念，自覺把國家和人民的利益放在首位，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；引導(dǎo)他們樹立責(zé)任意識和法制觀念，自覺遵守憲法、法律和法規(guī)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，通過正常途徑反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法規(guī)和政策范圍以及利用宗教進(jìn)行的一切非法活動(dòng)。對任何干涉或侵犯群眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛?、正常的宗教活?dòng)和宗教界的合法權(quán)益的行為，對宗教界違反法律法規(guī)和政

策的行為，都應(yīng)當(dāng)立即予以糾正；對觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護(hù)合法”。

“抵御滲透”，就是要抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國宗教事務(wù)。利用宗教對我國進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個(gè)人利用宗教從事的各種違反我國憲法、法律、法規(guī)和政策的活動(dòng)和宣傳，與我國宗教界爭奪信教群眾，爭奪思想陣地，企圖對我國實(shí)施西化、分化的圖謀。利用宗教進(jìn)行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號企圖顛覆我國的國家政權(quán)和社會(huì)主義制度，破壞國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)；一種是企圖控制我國的宗教團(tuán)體和干涉我國的宗教事務(wù)，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、發(fā)展教徒。抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，關(guān)鍵是處理好國內(nèi)的宗教問題，做好國內(nèi)的宗教工作，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，鞏固和擴(kuò)大黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線?！按驌舴缸铩?，就是要堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行的一切違法犯罪活動(dòng)。在依法保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利和正常宗教活動(dòng)的同時(shí)，必須依法堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行危害國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的各類犯罪活動(dòng)。要采取有力措施堅(jiān)決制止借宗教問題煽動(dòng)群眾鬧事、擾亂社會(huì)治安、破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為。對觸犯刑律的要依法處理；對勾結(jié)境外敵對勢力、危害國家安全的首惡分子，要從嚴(yán)懲辦；對非法宗教組織要堅(jiān)決取締；對從事違法活動(dòng)的宗教教職人員，情節(jié)輕微的要批評

教育，限期改正，屢教不改或情節(jié)嚴(yán)重的要繩之以法。

第四篇：民族宗教政策法規(guī)(答案)

“民族宗教政策法規(guī)”知識問答

單位：職務(wù)：姓名：

一、選擇題（共70分，每題2分）

1、我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。目前我國已經(jīng)識別認(rèn)定的民族共有(B)個(gè)。

A、55B、56C、572、在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行(C)是我們黨處理國內(nèi)民族問題的基本政策和重要政治制度。

A、民族自治政策；B、民族共同治理；C、民族區(qū)域自治

3、(C)，共同繁榮發(fā)展，是新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題。

A、共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步B、共同發(fā)展進(jìn)步C、共同團(tuán)結(jié)奮斗

4、處理國內(nèi)民族問題的基本原則是(C)。

A、照顧少數(shù)民族的利益；B、民族平等，和睦相處；C、民族平等、民族團(tuán)結(jié)

5、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而且還是一個(gè)(C)。

A、和諧問題B、社會(huì)問題C、政治問題

6、(A)是各族人民的最高利益，各族人民都有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。

A、國家統(tǒng)一B、民族團(tuán)結(jié)C、維護(hù)和平

7、(C)凝聚力，成為衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。

A、集體B、國家C、民族

8、我國憲法明確規(guī)定：中華人民共和國各民族(B)平等。

A、相對B、一律C、絕對

9、民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、(A)三級。

A、自治縣B、民族鄉(xiāng)C、民族村

10、個(gè)人的民族成份，只能依據(jù)(A)的民族成份確定。

A、父母B、祖父母 C、繼父母

11、散居的少數(shù)民族當(dāng)?shù)厝舜蟮拇?，每一代表所代表的人口?shù)可以(C)當(dāng)?shù)厝舜竺恳淮硭淼娜丝跀?shù)。

高于 B、等于 C、少于

12、《宗教事務(wù)條例》于2004年7月7日國務(wù)院第57次常務(wù)會(huì)議通過，自2005年(B)起施行。

A、1月1日 B、3月1日 C、5月1日

13、少數(shù)民族公民(B)因其風(fēng)俗習(xí)慣的特殊而免服兵役。

A、可以B、不可以C、自愿

14、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，(B)變更為其他民族成份。

A、可以隨意B、不得隨意C、根據(jù)需要

15、我國最大的自治區(qū)是(B)自治區(qū)，面積160多萬平方公里。

A、西藏B、新疆維吾爾C、內(nèi)蒙古

16、我國成立最早的民族自治區(qū)是(C)，于1947年5月1日正式成立。

A、廣西壯族自治區(qū)B、寧夏回族自治區(qū)C、內(nèi)蒙古自治區(qū)

17、到2012年，(B)已成立57周年。

A、寧夏回族自治區(qū)B、新疆維吾爾自治區(qū)C、西藏藏族自治區(qū)

18、我國省級建制的五個(gè)自治區(qū)是以(A)五個(gè)民族命名的。

A、回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族

B、苗族、高山族、哈薩克族、回族、土家族

C、漢族、壯族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、傣族

19、在我國少數(shù)民族中人口最少的民族是(C)。

A、赫哲族B、高山C、珞巴族

20、在美麗富饒的祖國寶島臺灣，世世代代居住著中華民族大家庭的一個(gè)成員(B)，在美麗的阿里山和迷人的日月潭，人們常常能聽到他們美妙的歌聲，看到他們動(dòng)人的舞姿。

A、侗族B、高山族C、水族

21、(B)是中國少數(shù)民族中散居全國、分布最廣的民族。

A、壯族B、回族C、滿族

22、居住在我國海南省的少數(shù)民族是(A)。

A、黎族B、彝族C、壯族

23、我國55個(gè)少數(shù)民族中，通用漢語的有(C)兩個(gè)民族，其他53個(gè)少數(shù)民族都使用本民族的語言。

A、滿、壯B、回、蒙古C、回、滿

24、我國有56個(gè)民族，除漢族外，少數(shù)民族人口最多的民族是(A)。

A、壯族B、回族；C、蒙古族

25、自治地方數(shù)量最多的省份是(A)，共有8個(gè)自治州、29個(gè)自治縣。

A、云南 B、廣西 C、新疆

26、自治地方數(shù)量最多的民族是(A)，包括6個(gè)自治州、21個(gè)自治縣。

A、彝族 B、苗族 C、侗族

27、《阿凡提的故事》是(B)的民間故事。

A、哈薩克族 B、維吾爾族 C、回族

28、我國現(xiàn)有佛教、(C)、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教。

A、東正教 B、新教 C、道教

29、佛教在中國內(nèi)地分為漢傳佛教和(C)。

A、東傳佛教B、西傳佛教C、藏傳佛教

30、佛教的創(chuàng)立者是(A)。

A、釋迦牟尼B、玄奘C、穆罕默德

31、信仰伊斯蘭教的人，統(tǒng)稱為(A)。

A、穆斯林B、伊斯蘭教徒C、伊斯蘭信徒

32、基督教“三自”愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)中的“三自”是指(B)。

A、自傳、自管、自養(yǎng)B、自治、自養(yǎng)、自傳C、自理、自養(yǎng)、自傳

33、伊斯蘭教的三大節(jié)日是指(C)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。

A、登霄節(jié)B、拜拉特C、開齋節(jié)

34、寧波(A)以珍藏釋迦牟尼真身舍利而名聞天下。

A、阿育王寺B、七塔寺C、天童寺

35、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，(C)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是黨的宗教工作基本方針。

A、打擊非法宗教活動(dòng)B、抵御境外宗教滲透C、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

二、簡答題（共30分，每題5分）

1、我國民族的構(gòu)成？

答：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。迄今為止，通過識別并經(jīng)中央人民政府確認(rèn)的民族共有56個(gè)。在中國，由于漢族以外的55個(gè)民族相對漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。其中人口在10萬以下的少數(shù)民族有22個(gè)，習(xí)慣上被稱為“人口較少民族”。

2、中國的少數(shù)民族主要分布情況？

答：中國的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、臺灣等省、自治區(qū)。

3、中華各民族分布的特點(diǎn)是什么？

答：中華各民族分布的特點(diǎn)是：大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動(dòng)而形成的。

4、什么是民族關(guān)系？

答：民族關(guān)系是指在多民族的國家里民族與民族之間的相互關(guān)系。它表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面。

5、社會(huì)主義時(shí)期民族關(guān)系的特征是什么？

答：社會(huì)主義時(shí)期民族關(guān)系的特征是各民族在社會(huì)主義道路上共同發(fā)展、共同繁榮；各民族的根本利益是一致的；各民族的關(guān)系基本上是各民族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系，是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。

6、社會(huì)主義民族平等的特點(diǎn)是什么？

答：社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)“民族平等”的本質(zhì)差別在于：社會(huì)主義的民族平等具有公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有著廢除了階級壓迫和民族壓迫的政治基礎(chǔ)，有著以馬克思主義為指導(dǎo)的理論基礎(chǔ)，因而具有真實(shí)性、普遍性和徹底性的特點(diǎn)。

第五篇：民族宗教政策法規(guī)教育學(xué)習(xí)制度

民族宗教政策法規(guī)教育學(xué)習(xí)制度

民族團(tuán)結(jié)是聯(lián)系各民族的橋梁，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育能更好的為地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和祖國的繁榮發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)辦公室工作實(shí)際，特制定本學(xué)習(xí)制度。

一、目的與意義

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是做好一切工作的根本前提和保證。在黨中央、自治區(qū)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下地委辦公室著眼于工作實(shí)際，著眼于維護(hù)國家的最高利益和各族人民的根本利益，在聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的同時(shí)，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”“穩(wěn)定是第一要素”的思想不動(dòng)搖，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，是黨的民族政策的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是解決民族問題的根本途徑。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)馬克思主義“五觀”“四個(gè)認(rèn)同”、黨的民族宗教政策、《宗教事務(wù)條例》、新疆“三史”學(xué)習(xí)教育。

4、學(xué)習(xí)《憲法》《刑法》《反分裂國家法》《安全法》等國家法律法規(guī)。

三、學(xué)習(xí)方式、做到長期規(guī)劃與近期安排相結(jié)合，集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合。、學(xué)習(xí)要始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

3、集中學(xué)習(xí)，集中學(xué)習(xí)要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，內(nèi)容明確。

4、自學(xué)。

四、學(xué)習(xí)要求

1、學(xué)習(xí)要系統(tǒng)化、規(guī)范化.2、學(xué)習(xí)中重點(diǎn)突出，并結(jié)合實(shí)際開展重點(diǎn)討論。

3、學(xué)習(xí)時(shí)要做好筆記，討論時(shí)發(fā)言要踴躍。

4、嚴(yán)格考勤，全體黨員干部無特殊情況，必須做到不遲到、不早退、不無故缺席，不準(zhǔn)擅自不參加學(xué)習(xí)。