第一篇：好人文化2

街道關(guān)于好人文化建設(shè)的調(diào)研報告

子街道以創(chuàng)建文明城市為契機，大力開展好人評選活動，選樹一批好人，在社會營造良好的社會氛圍，促進了我處精神文明建設(shè)。

一、主要做法

（一）開設(shè)“好人公示榜”“好人文化墻”“好人廣場”，將評選出的先進典型人物的感人事跡展示出來。傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳遞社會正能量，努力踐行社會主義核心價值觀，為培育和踐行社會主義核心價值觀，以“最美人物”主題系列評選活動為抓手，發(fā)現(xiàn)和培育群眾身邊的典型，建立健全“身邊好人”評選機制，把道德模范、身邊好人、最美人物作為引導(dǎo)群眾崇德向善、見賢思齊的重要載體。

（二）開展“道德講堂”活動，在街道、社區(qū)“道德講堂”上用身邊人講述身邊事，身邊事感染身邊人，通過身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，積極弘揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、愛崗敬業(yè)、孝老愛親的道德品質(zhì)。

（三）開展志愿服務(wù)公益活動。向社會各界群眾介紹各位道德模范和身邊好人，大力宣傳模范的先進事跡、弘揚社會正氣。這些弘揚了時代新風(fēng)，放大了道德正能量。

二、存在的問題

（一）好人文化宣傳陣地不足。在街道、社區(qū)好人宣傳主要集中在宣傳欄，在社會的其他公共場所宣傳氛圍不 1 足，比如商場、酒店、車站等。

（二）宣傳形式缺乏創(chuàng)新。好人文化的宣傳好多停留在宣傳展板上，形式單一；僅停留在視覺感觀上，與受眾有距離感，不能讓受眾感受到真切到好人的感人事跡。

三、相關(guān)建議

（一）可以根據(jù)不同行業(yè)，有針對性地開展宣傳，評選行業(yè)中好人，用身邊的事跡，弘揚“好人”精神，人人爭當好人。

（二）利用新媒體，提升宣傳效果。不斷拓展新媒體、融媒體宣傳平臺，進一步打造精神文明建設(shè)新品牌。利用移動設(shè)備，在官方微博微信以訪談、事跡闡述、社會反映等多種方式展現(xiàn)好人事跡；在公共場所的LED播放器定期播放好人事跡。充分運用各類新聞媒體、行業(yè)宣傳媒介，組織道德模范事跡巡講巡演活動，濃墨重彩宣傳道德模范，讓他們成為社會主角、群眾偶像。充分發(fā)揮道德模范榜樣引領(lǐng)作用，通過成立愛心團隊、志愿服務(wù)隊、愛心工作室等形式開展“傳幫帶”，放大好人效應(yīng)。開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動，創(chuàng)新形式、注重實效，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為廣大群眾的生動實踐。

弘揚傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈。青島市把傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)、社會實踐，引導(dǎo)未成年人守住文化根脈、增強價值認同。發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校教育全過程，使其與校園常規(guī)教育相融合。建好用好社會課堂，推進博物館、圖書館等進校園，開展傳統(tǒng)文化主題教 2 育活動，用傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)未成年人品格。深入開展“我的中國夢”主題實踐活動，激勵廣大未成年人爭做中華傳統(tǒng)文化傳承者和實踐者。

（三）好人評選注重廣泛性。不斷健全文明市民、道德模范挖掘選樹機制，堅持“群眾評、評群眾”，真正選出群眾認可、事跡過硬、深孚眾望的道德典型。

（四）加大扶持好人志愿服務(wù)組織。致力于平臺的打造和應(yīng)用，構(gòu)建多主體參與的良性合作生態(tài)圈，引導(dǎo)廣大市民群眾參與文明創(chuàng)建，在共建共享中踐行道德、提升境界。建立“四個平臺”，促進志愿服務(wù)制度化。青島市以注冊、培訓(xùn)、孵化、激勵四個平臺建設(shè)為基礎(chǔ)，不斷完善體制機制，提升志愿服務(wù)制度化水平。

第二篇：東港好人文化(短)

東港：“好人文化”為“東港好人”點贊

記者 董卿 通訊員 劉惠

本報東港訊“俺那兒媳人人夸，伺候公婆無怨話，久病床前現(xiàn)孝心，勤儉持家數(shù)著她……”

1月14日，在東港區(qū)三莊鎮(zhèn)下卜落崮村村文化廣場上，一曲《六個婆婆夸兒媳》說唱節(jié)目剛一開場，熱烈的掌聲便響個不停。讓村民們激動的是，舞臺上演的正是身邊的好媳婦劉海芳十年如一日服侍患病公婆的事跡?！盀榘c瘓的公公把屎把尿，為癌癥婆婆端水喂飯，還得照顧孩子、種6畝多口糧田，太不容易了”，村里的婦代會主任匡麗清說，《六個婆婆夸兒媳》在村里演了3次，村里的姐妹們跟著流了3次眼淚，一些婆媳不和的現(xiàn)象也得到了改變。

2013年3月，劉海芳被評為東港區(qū)“身邊好人”，隨后劉海芳的事跡被編成節(jié)目先后巡回各村演出130多場次，場場觀眾爆滿。

把好人故事搬上舞臺，讓身邊好人教育群眾，弘揚真善美，傳播正能量。東港區(qū)組織文藝工作者和文化義工將身邊的“平民英雄”、“草根好人”事跡挖掘出來搬上舞臺，排成三句半、表演唱等傳統(tǒng)節(jié)目，把好人故事送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)、企業(yè)學(xué)校和全社會各個角落，弘揚好人文化，放大好人效應(yīng)，在使群眾受到熏陶和教育的同時，更加擦亮了“美德東港”的城市品牌。

遍布全區(qū)的道德講堂,更是把枯燥的道德概念轉(zhuǎn)化成可親、可信、可學(xué)的“凡人善舉”，與此同時，由區(qū)委宣傳部組織的12名區(qū)內(nèi)“名嘴”深入到9個鎮(zhèn)街道將層層遴選出來的“凡人善舉”宣講到千家萬戶。該區(qū)還在每個村居建立“四德榜”，讓身邊的好人給群眾帶去感動，影響帶動更多的人當好人、做好事、贏好評。

為了把具有正能量的“好人”充分選出來，該區(qū)在政府門戶網(wǎng)站開辟“好人專欄”，每年舉辦一次道德模范評選表彰活動，通過網(wǎng)上海選、層層推薦讓“身邊好人”登臺領(lǐng)獎，現(xiàn)身說教。去年以來，全區(qū)共評選出五好文明家庭1000戶，“和睦好夫妻、互敬好婆媳、孝順好兒女、教子好父母、友愛好鄰居、愛心志愿者”各1000個。

一個榜樣，一面旗幟；一群好人，一城春風(fēng)。曾經(jīng)被稱為“傻子”的日照街道江豪社區(qū)居民張鳳娟自2009年開始義務(wù)為社區(qū)高齡、行動不便老人免費理發(fā)，如今她已成為聞名于城區(qū)的“助老之星”，由她的“粉絲”組成的“愛老助老”志愿服務(wù)隊已經(jīng)成為為社區(qū)老人排憂解難的重要力量。目前，全區(qū)共組建扶幼助老、醫(yī)療、科普宣傳等數(shù)十支志愿服務(wù)小分隊，志愿者達到5000余名，去年以來已開展就業(yè)技能咨詢、醫(yī)療服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生清理等志愿活動186次，開展各種慈善活動30多次，捐款160多萬。

從身患重疾仍積極參與志愿服務(wù)的葛長娟，到身殘志不殘傾心農(nóng)家書屋的周飛；從拖病體照料上百位老人吃住的西湖鎮(zhèn)敬老院院長焦自華，到20年如一日守候山里百姓健康的三莊鎮(zhèn)陳家溝村鄉(xiāng)醫(yī)陳彥云……一個個好人躍然于東港文明時尚潮流。

第三篇：好人文化道德文化培育的幾個著力點

好人文化道德文化培育的幾個著力點

培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛發(fā)現(xiàn)和樹立各類先進典型，提升全社會的文明程度，是黨報集團肩負的重要職責(zé)使命。近年來，河南日報報業(yè)集團堅持正面引導(dǎo)，倡樹先進典型，弘揚時代精神，取得了積極顯著的社會效果，為推動我省公民道德建設(shè)營造了良好輿論氛圍。

以履行職責(zé)為引領(lǐng)，傳遞河南聲音

在宣傳社會主義核心價值觀、打牢共同思想道德基礎(chǔ)方面，我們始終堅持以“正面宣傳為主”，堅持“圍繞中心、服務(wù)大局”，為中原崛起河南振興富民強省提供堅強思想保證、強大精神力量、豐潤道德滋養(yǎng)。

一是發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，再鑄時代強音。我們積極倡導(dǎo)做有溫度的新聞，把傳遞社會正能量報道常態(tài)化。除了積極配合省委宣傳部組織的“踐行價值觀、文明我先行”“文明河南、暖暖新年”等主題系列活動，我們還常年開設(shè)“我為正能量代言”“大寫河南人”“做文明人、辦文明事”“踐行核心價值觀”等專欄，推出一大批先進典型和普通河南好人。近三年來，河南日報及集團所屬媒體先后報道的“河南好人”就有210多人，刊發(fā)相關(guān)報道700余篇。二是加強正面引導(dǎo)，凈化社會風(fēng)氣。我們不但注重正能量的傳遞，還針對“拼爹”、“炫富”、跑關(guān)系、潛規(guī)則等不良社會現(xiàn)象，針對個人主義、享樂主義、拜金主義等不良社會風(fēng)氣，主動亮劍，澄清謬誤。對一些涉及公序良俗、社會公平等較為敏感的事件，我們積極組織相關(guān)新聞報道和評論，進行去標簽化闡釋和引導(dǎo)，有效淡化了不良社會情緒。

以挖掘典型為使命，叫響河南好人

道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟，黨報集團積極宣傳各類典型，樹立社會的精神標桿，營造人心向好、人心向善的道德氛圍。

一是樹立典型，精神引領(lǐng)。突出宣傳那些作出重大貢獻、群眾認可度高的先進典型，使他們成為引領(lǐng)社會價值的精神標桿。比如對一心帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富、不幸因公殉職的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部馬海明的報道，很多讀者稱贊馬海明是“基層干部的一面旗幟、一個標桿?！苯衲辏幽先請笸瞥龅难嗾癫?、王振立等優(yōu)秀干部，同樣在全國引起反響。

二是搭建平臺，廣泛帶動。積極組織刊登宣傳“中國夢”、弘揚社會主義核心價值觀的公益廣告，積極參加各類公益活動。不論“感動中原十大人物”“感動中原十大三農(nóng)人物”評選，還是策劃“最美村官”“最美護士”“最美村醫(yī)”“最美教師”等多項活動，報業(yè)集團都是積極的組織者和參與者。

以柔性傳播為手段，講述河南故事 如何讓先進模范的典型事跡可親可信、優(yōu)秀精神可學(xué)可用，我們也進行了持續(xù)探索和提升。

一是創(chuàng)新理念，自覺遵循傳播規(guī)律。對新聞輿論工作，趙素萍部長曾經(jīng)指出，“要改進創(chuàng)新宣傳方式，既有漫灌，又有滴灌；既善于組織宣傳戰(zhàn)役，又善于運用和風(fēng)細雨；既有宏大敘事，又有百姓家常，不斷增強新聞輿論工作的吸引力和感染力”。在宣傳報道中，我們遵循規(guī)律，把握節(jié)奏，找好節(jié)點，切實做到先進性與普遍性相結(jié)合，宣傳強勢與日常浸潤相結(jié)合，使典型宣傳富有實效，成風(fēng)化人。

二是善于表達，用好故事打動人心。在核心價值觀的宣傳報道中，我們始終強調(diào)要突出柔性傳播理念，把故事講好聽講精彩，讓傳播更立體更廣泛，用核心價值觀涵養(yǎng)滋潤人們的心靈。今年5月，一張刷爆朋友圈的照片刊登在了大河報上，一個小女孩站在教室門口，露出怯怯的神情。大河報深入挖掘照片背后的故事，真相讓無數(shù)網(wǎng)友動容：孩子發(fā)燒了，沒有人照看，身為教師的媽媽只好把她放在教室外，堅持給學(xué)生上課，引發(fā)了強烈反響。

以凝心聚力為目的，樹好河南形象

在宣傳報道中，我們努力做到把典型宣傳和服務(wù)大局結(jié)合起來，把崇德向善和凝神聚力結(jié)合起來，以更好地構(gòu)筑河南形象、匯聚河南力量。一是注重深入挖掘典型的時代價值。我們以焦裕祿精神為紅線，努力開掘優(yōu)秀共產(chǎn)黨員群像的時代價值。今年7月，新鄉(xiāng)、安陽等地暴雨成災(zāi)。集團媒體除了第一時間做好災(zāi)情發(fā)布，特別把關(guān)注的目光投向當?shù)攸h委政府及時有力指揮調(diào)度、爭分奪秒科學(xué)救災(zāi)上，投向廣大黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用搶險救災(zāi)上，為救災(zāi)工作營造了積極向上的良好氛圍。

二是注重全力構(gòu)筑嶄新的河南形象。清華院士施一公、航天英雄劉洋、中國女排重炮手朱婷……對每一位優(yōu)秀河南人的代表，我們努力挖掘他們身上奮發(fā)進取、不懈創(chuàng)新的精神內(nèi)涵。今年里約奧運會上，河南姑娘朱婷大放異彩，大河報一天推出9個版、河南手機報推送專題、金水河客戶端發(fā)布“史上第一張”電子號外等等，將這張河南形象的新“名片”一鍵送達億萬國人手中。⑥5 “好人文化”培育的幾個著力點

□河南財經(jīng)政法大學(xué)教授朱金瑞

近年來，“河南好人”層出不窮，不僅表現(xiàn)在焦裕祿、史來賀、吳金印、李連成、燕振昌等老一輩英雄模范身上，更發(fā)揚光大于裴春亮、李學(xué)生、許帥、王鋒等年輕一代身上；數(shù)以萬計的“河南好人”是社會主義核心價值觀的生動實踐者和引跑者，他們傳遞著人間的溫暖和溫情，讓大家感受到了人性的溫暖和光輝?！昂幽虾萌恕辈辉賰H是一個個好人、一群群好人或一種好人現(xiàn)象，她正在孕育一種文化，即“好人文化”?！昂萌宋幕笔峭苿雍幽辖?jīng)濟社會發(fā)展的生產(chǎn)力，是河南軟實力的重要組成部分，是建設(shè)“文明河南”不可或缺的精神動力和支撐。培育“好人文化”需要著力以下幾個方面：

夯實“好人文化”的社會認同。任何一個國家或民族在其經(jīng)濟社會發(fā)展的背后都有一種重要的人文力在作為支撐，這個力就是文化。源遠流長、博大精深的中原文化孕育了兼容并蓄、剛?cè)嵯酀⒏锕识π碌葹橹饕獌?nèi)涵的中原人文精神，滋養(yǎng)了俠肝義膽、勇于擔(dān)當、吃苦耐勞、自尊自強、扶危濟困、寬厚誠信、不畏艱難、踏實進取等河南人的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)，已成為一種區(qū)域文化性格或者是一種文化基因，不僅深深地植根于河南人的血液里，而且具體表現(xiàn)為代代傳承的家訓(xùn)、家教、家風(fēng)，體現(xiàn)為忠義文化、廉政文化、鄉(xiāng)賢文化、孝親文化等，同時，也呈現(xiàn)在不同區(qū)域、不同行業(yè)中，如商圣文化、醫(yī)圣文化等等。這種精神血脈的傳承是涵養(yǎng)和支撐“好人文化”的豐富土壤。

倫理學(xué)的研究也表明，高尚道德人格的形成是個體對社會道德的內(nèi)化。因此，一方面我們要充分挖掘和弘揚河南道德精神中優(yōu)秀的基因，激發(fā)社會公眾對河南文化的認知和自信；另一方面，讓“好人”走下神壇，包括，在“好人”典型選樹時，注重大眾化、平民化，在渠道運用上，注重多樣化、多元化，在培育載體上，注重日?；?、普通化?？傊?，夯實“好人文化”的社會土壤，創(chuàng)造社會公眾對“好人”的普遍認可，讓老百姓感覺“好人”來自身邊，來自基層、來自生活、來自群眾；同時，充分發(fā)揮非正式組織在信息溝通、個人意愿表達、個人歸屬感等方面特殊的教化功能。如，針對我省農(nóng)業(yè)大省和農(nóng)業(yè)文化發(fā)達的特點，充分發(fā)揮家及（宗）族的道德教化功能。再如，除保留村邊、大樹下、井臺旁等的閑言碎語作為道德評價的主要途徑外，不斷興起的農(nóng)民專業(yè)經(jīng)濟合作社也是“好人文化”培育的重要載體。

構(gòu)建“好人文化”的制度生態(tài)。高層次的道德建設(shè)必須以低層次的道德建設(shè)為基礎(chǔ)，德行倫理的實現(xiàn)需要以制度倫理、倫理制度為前提。因此“好人文化”的培育既靠先進典型的示范和引領(lǐng)，也需要法律和制度作為底線的約束和保證。一方面，要以頂層制度設(shè)計的形式，對“好人”進行多種形式的關(guān)愛，如資助醫(yī)療費、提供養(yǎng)老保險等，讓“英雄流血流汗不能再流淚”。制度層面的獎勵不僅僅是對個體的關(guān)心、關(guān)愛，還體現(xiàn)著黨和政府對塑造公民高尚人格、弘揚社會正氣的自省、自覺。這種制度設(shè)計中的道德指向直接影響著整個社會的道德選擇，并在一定程度上決定著公民個體的道德理想和行為；另一方面，充分發(fā)揮職能部門的行業(yè)管理、行政管理和執(zhí)法監(jiān)管作用，依靠法紀政策強大的威懾力和制裁力，制約失德悖德行為，扶正祛邪、揚善懲惡，將人們的行為引入公序良俗、積極向善的健康軌道；同時，用政務(wù)誠信的表率促動“好人文化”。

激發(fā)人人成為“好人文化”建設(shè)的主體。好人文化是人人共建、人人共享的文化。公民個體對主流價值觀的踐行程度決定著“好人文化”的建設(shè)程度。而高尚道德人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)是知，關(guān)鍵則是行。豐富多彩的實踐活動是社會道德要求內(nèi)化為個體道德的不可或缺的載體。只有每一個個體都成為道德建設(shè)的主體，社會道德素質(zhì)的提升、“好人文化”的形成才能奠定在堅實的基礎(chǔ)之上。對每一個公民來說，一方面要見賢思齊，自覺將愛與善播撒，積小善才能成大善；另一方面是知行合一，防微杜漸，戒小惡才能避大禍，達到“日用而不覺”。一個人從“小善”可積累起比較強的向善心理，一個社會可由“小善”積累起向善的潮流?？傊斪觥昂萌恕?、行“好事”成為一種習(xí)慣，“好人文化”才能真正奠定在堅實的社會基礎(chǔ)之上。⑥5 從“河南好人”到人人爭做“河南好人”

□河南省委黨校教授康來云

面對中原大地上不斷涌現(xiàn)的“河南好人”，我們在自豪和感動的同時，也應(yīng)該思考其背后的文化根源和社會機制，以更好地完善機制、優(yōu)化環(huán)境，引導(dǎo)人們贊好人、學(xué)好人、做好人，營造見賢思齊、崇德向善的濃厚氛圍。中原文化攜帶好人基因。一方水土養(yǎng)一方人。河南是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地。博大精深、厚重多元的中原文化深深植根于河南人的血脈和靈魂深處，滋養(yǎng)出河南人愛國奉獻、古道熱腸、忠厚樸實、俠肝義膽、尊禮重義、勤勞勇敢的性格特質(zhì)。在社會主義建設(shè)和改革開放的新時期，中原大地不僅涌現(xiàn)出像焦裕祿、史來賀、吳金印、李連成、張榮鎖、任長霞等一大批無私奉獻、服務(wù)人民的優(yōu)秀黨員干部，還有李雪英、王西廣、張秀林、黃偉等群眾身邊的先進典型；既有紅旗渠干部群眾、新鄉(xiāng)優(yōu)秀農(nóng)村基層干部等先進群體，也有黃久生、馬剛、宋清梅、郭春鵬、李相岺等身邊好人。這些先進典型鑄就的好人群體感動中國、溫暖你我。

好人凈化了河南的天空。曾幾何時，一些妖魔化河南的聲音出現(xiàn)，河南人甚至被貼上素質(zhì)差、不誠信的標簽。面對各種抹黑，更多的河南人以實際行動向世人證明。近年來，河南人在省內(nèi)省外爭做好事，河南人的名字被“感動中國”等一次次提起。自2002年央視《感動中國》欄目正式開播以來，頒獎舞臺上從未缺少“河南好人”的身影：張榮鎖、任長霞、洪戰(zhàn)輝、魏青剛、王百姓、李劍英、謝延信、武文斌、李隆、李靈、胡佩蘭、劉洋、隴海大院、王寬……他們是1億河南人的優(yōu)秀代表，是對河南形象最有說服力的證明。他們用行動告訴我們，與其抱怨黑暗,不如點亮蠟燭。層出不窮的河南好人讓河南名片有了愛的溫度，讓河南形象有了感動人心、溫暖社會的力量。

厚植好人土壤催生更多好人。人在一定的意義上也是環(huán)境的產(chǎn)物、文化的產(chǎn)物。道德建設(shè)需要每個人的自覺自律，也需要文化引領(lǐng)和環(huán)境助推。加強道德建設(shè)，培育踐行社會主義核心價值觀，要堅持“存好心、當好人、做好事、有好報”價值取向，營造發(fā)現(xiàn)好人、宣傳好人、關(guān)心好人、爭當好人的社會風(fēng)尚；大力褒揚身邊的模范人物，充分發(fā)揮榜樣的典型示范作用。通過典型引導(dǎo)、先進示范，讓人們接受先進典型和道德榜樣身上所蘊藏的價值觀、道德觀，讓“河南好人”和道德典型在全社會傳遞“向善向上”的正能量，讓更多的人學(xué)習(xí)好人、爭做好人、關(guān)心好人、回報好人。

每個人都可能見賢思齊成為好人。就像《好人就在身邊》歌中所唱的那樣：“好人就在身邊，也許是老張小李，也許是大叔阿姨，也許是同事鄰里，也許就是自己?！焙萌说氖论E告訴我們，當好人不抽象，做好事不遙遠。很多好人都是來自民間的草根英雄，是和我們一樣的普通人，所不同的是他們愿意做小事、行善事，凡人有善舉、凡人有大愛，區(qū)別只在于他們能把平凡的小事用心做、用愛做，能把一件好事認真做、堅持做?！耙娰t思齊”其實是道德的一種內(nèi)在作用機制。宣傳學(xué)習(xí)好人，不能僅僅止于感動，還要在感動的同時，去追隨、去效仿、去踐行。我們每一個人都認認真真做好分內(nèi)事，力所能及幫助身邊人，在單位盡職盡責(zé)做好本職工作、在家中孝敬父母、在社會上誠信互助，這本身就是小善大愛，一次危難中的相助、一次文明的禮讓、甚至一個善意的微笑,都會成為別人眼中的“好人”。好人溫暖我們，好人感動我們，好人也召喚我們加入到好人的行列中來。一個身邊的好人就是一面旗幟，千萬面旗幟匯集起來就會紅遍中原大地；一個好人的力量是有限的，每個好人的善舉匯聚起來就是大愛，就是實現(xiàn)中國夢的強大正能量。從一個好人到千萬個好人，從一座城市到中原大地，“好人現(xiàn)象”必將引發(fā)“好人效應(yīng)”。

從“河南好人”到人人爭做“河南好人”是由知到行的過程，也是培育踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)工程。今天，我們宣傳河南好人、學(xué)習(xí)河南好人，明天，中原大地一定會涌現(xiàn)出越來越多的河南好人。⑥5 注重典型引領(lǐng)打造“南陽好人”

□南陽市委常委、宣傳部長張富治

南陽歷史文化悠久，人文積淀厚重，自古以來就是英雄輩出的地方。近年來，我們堅持用先進典型引領(lǐng)崇德向善、見賢思齊的時代風(fēng)尚，推動社會主義核心價值觀在南陽大地落地生根、開花結(jié)果，呈現(xiàn)出典型迭出、群星璀璨的生動局面。前不久，中央各主要媒體聚焦“火海救人英雄”王鋒，南陽好人再次受到全國矚目。

彰顯先進典型的正向效應(yīng) 典型是時代的旗幟，是精神的航標。我們積極創(chuàng)新宣傳方式方法，放大典型效應(yīng)，打造典型宣傳“升級版”。一是樹好好人“標牌”。制作了“好人榜”“好人墻”“好人廊”“好人苑”等宣傳版，在城鄉(xiāng)設(shè)立大型公益廣告牌600多塊，大型LED屏47塊等，打造好人主題街巷20多條，讓好人形象、好人故事走進大街小巷、城市鄉(xiāng)村、讓群眾在潛移默化中汲取精神養(yǎng)分，感受道德力量。二是凝聚媒體合力。著力構(gòu)建聲屏報網(wǎng)“四位一體”典型宣傳大格局，定期召開重大典型論證策劃會，及時向上級宣傳部門和中央、省級新聞媒體推介，做到第一時間報紙上有專欄，電視上有專訪，廣播上有聲音，網(wǎng)絡(luò)上有互動。特別是擁有300萬粉絲、20余個公眾號的新媒體聯(lián)盟與市屬新聞媒體同步宣傳、全媒聯(lián)動，迅速讓先進典型成為群眾點贊、熱議的話題，好人現(xiàn)象的關(guān)注度和影響力持續(xù)升溫。三是塑造藝術(shù)形象。先后編印了《臥龍好人》《愛的鳴奏曲》《本色》等圖書，制作播出電視劇《好人老馬》、拍攝微電影《榜樣的力量》《好人亮哥》，創(chuàng)作編排了《南陽好人》《源水情深》等文學(xué)、影視、戲劇作品100多部，在全市巡展巡演，讓觀眾在藝術(shù)欣賞中實現(xiàn)了思想升華。

構(gòu)建崇德向善的長效機制

先進典型的發(fā)現(xiàn)、培育、宣傳、學(xué)習(xí)是一個動態(tài)過程，是一個龐大的系統(tǒng)工程。我們著力構(gòu)建長效機制，確保先進典型持續(xù)涌現(xiàn)，讓典型持久閃耀著道德光輝。一是健全選樹機制，立好標桿。出臺《關(guān)于建立健全先進典型推薦宣傳機制的意見》，建立了典型報送、研判篩選、推介發(fā)布、學(xué)習(xí)宣傳、工作激勵五項工作機制，篩選出一批時代氣息濃郁、事跡過硬、生命力強的典型，建成先進典型數(shù)據(jù)庫，收錄各級各類典型600多人，基本達到層層有典型、行行有英模、個個過得硬。二是完善學(xué)習(xí)機制，注重長遠。堅持把抓學(xué)習(xí)作為典型引領(lǐng)的重要環(huán)節(jié)，廣泛開展“道德模范”“最美人物”“身邊好人”評選活動，打造“感動南陽”人物評選宣傳品牌。在廣大農(nóng)村開展文明新村創(chuàng)建活動，評選出一批“星級文明戶”“好公婆”“好妯娌”等，引導(dǎo)農(nóng)民群眾遵守村規(guī)民約，傳承家風(fēng)家訓(xùn)。三是建立考評機制，強化督查。把典型宣傳列入全市目標管理和績效考評，作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。出臺《先進典型宣傳推薦考評辦法》，建立了科學(xué)的評價體系和評價標準，對做出突出成績的給予表彰，對工作開展不力的進行媒體曝光和督查問責(zé)。⑥5 以“身邊的榜樣”營造先進氛圍

□焦作市委常委、宣傳部長賈書君

近年來，焦作市以培育和弘揚社會主義核心價值觀為主線，創(chuàng)新機制手段，持續(xù)選樹“身邊的榜樣”，先后集中宣傳290余個榜樣人物和集體，營造了見賢思齊、崇德向善的濃厚氛圍，推動了公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度顯著提升。

創(chuàng)新機制，打造工作品牌

焦作市堅持選樹標準的平民化，群眾參與的廣泛化，流程運轉(zhuǎn)的制度化，聯(lián)動宣傳的規(guī)?；脑瓌t，打造“身邊的榜樣”工作品牌。

規(guī)范選樹流程。堅持單位推薦、群眾自薦和媒體征集相結(jié)合，最廣泛發(fā)動社會各界積極參與。同時，通過資格審察、專家評審、小組審議、社會公示等環(huán)節(jié)，確?！吧磉叺陌駱印笔论E過得硬、群眾信得過、學(xué)得來。

創(chuàng)新宣傳形式。組織各類媒體開設(shè)“身邊的榜樣”欄目，每周集中刊播先進典型人物事跡，做到周周有新典型、新事跡，在廣大干部群眾心中產(chǎn)生了強烈反響。

建立典型數(shù)據(jù)庫。制定《“身邊的榜樣”典型宣傳工作制度》，建立“身邊的榜樣”典型數(shù)據(jù)庫，融收集推薦、分類統(tǒng)計、典型查詢、事跡宣傳等多項功能于一體，搭建先進典型宣傳有效平臺。每半年面向社會廣泛征集一次，現(xiàn)已征集11批，錄入數(shù)據(jù)庫555人，推出了一大批站得住、立得起的先進典型，樹立了焦作良好形象。

學(xué)習(xí)關(guān)愛典型制度化。把關(guān)愛“身邊的榜樣”困難群體工作納入創(chuàng)建文明單位考評體系，設(shè)立愛心公益基金?！白蠲缹?dǎo)游”韓濱事件發(fā)生后，僅15天就為其家庭籌集社會捐助20余萬元。

深化載體，典型宣傳常態(tài)化

適應(yīng)形勢發(fā)展和任務(wù)需要，創(chuàng)新思路、完善載體，不斷增強工作的吸引力、影響力。

拓寬宣傳途徑。在“微”字上做文章，充分發(fā)揮微博、微信、微電影、微視頻等新媒體優(yōu)勢，用好圖表圖文、音頻視頻等形式宣傳先進典型；依托全市“百姓文化超市”網(wǎng)絡(luò)及手機服務(wù)平臺，設(shè)立“身邊的榜樣”欄目，在群眾點單淘文化的同時，學(xué)習(xí)典型、傳播正能量。

豐富學(xué)習(xí)載體。把先進典型宣傳融入“百姓宣講直通車”“道德講堂”等活動，讓先進典型可信、可學(xué)；在傳統(tǒng)模式基礎(chǔ)上融入新元素，創(chuàng)新先進典型人物訪談式報告會，增進感染力。

把握宣傳時機。主動圍繞重大主題、重要時間節(jié)點開展先進典型宣傳，圍繞群眾路線教育實踐活動開展焦作市先進典型干部宣傳，圍繞建國60周年開展焦作“雙30”人物及“百名楷?！痹u選等重大典型宣傳活動，圍繞建市60周年開展“時代豐碑”焦作英雄人物評選等。

鼓勵基層創(chuàng)新。我市博愛縣組織開展“典型+志愿”情暖好人活動、“典型+信念”樹典型鑄黨性活動、“典型+正氣”關(guān)愛禮遇先進典型活動、“典型+奉獻”青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師進校園活動等系列典型學(xué)習(xí)宣傳活動，大力推動“典型+”節(jié)慶品牌培育。

第四篇：徐州市好人文化的形成及建設(shè)研究

徐州市好人文化的形成及建設(shè)研究

[摘 要]徐州好人文化建設(shè)的時代價值：秉承了社會主義核心價值體系的要義，全面提高徐州人的道德素養(yǎng)，促進和諧社會的形成；為城市現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力；有助于更好的開展社會主義榮辱觀教育。徐州好人文化存在“好人園”效果有限、未形成長期影響、立法工作滯后的問題。徐州好人文化建設(shè)要充分利用“好人園”、建立巨大宣傳攻勢和開展好人講堂、建立獎勵救助制度。

[關(guān)鍵詞] 徐州好人文化 好人園 建設(shè)

在追求利益的市場經(jīng)濟條件下，社會文化和價值觀受到?jīng)_擊，一些人開始利益至上，麻木的對待其他人和事，“小悅悅事件”在拷問社會的良知，扶不扶的討論反應(yīng)出社會好人文化的缺失。在當前社會背景下，要致力于建立好人文化，弘揚好人文化，傳遞正能量，更好地構(gòu)建社會主義和諧社會。

一、好人文化概述

好人是社會的優(yōu)秀組成分子，是精神和道德的模范，他們源于平常的生活，既平凡又偉大。好人的內(nèi)涵往往被烙上時代的烙印，古代稱好人為“君子”“善人”“賢者”[1]，指品德高尚，守孝悌，重信義的人，古代傳統(tǒng)文化中的美德精神是好人文化的源頭。毛主席認為好人就是“毫不利己，專門利人”，雷鋒精神一直影響著社會文化，要做好人就要做好事行善舉，社會呼喚雷鋒精神，也是對好人文化的一種宣揚?，F(xiàn)在人們普遍認為遵守社會道德，熱愛祖國，奉獻社會，孝順父母，關(guān)愛他人就是好人。好人文化是在社會文化環(huán)境影響下，通過好人好事表現(xiàn)出來，通過長期實踐形成的價值觀念、道德規(guī)范、行為準則等的融和，是一種文化現(xiàn)象，是一種精神高度，是一種道德風(fēng)尚，是一種利他行為，講求真善美。好人文化包括助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻、敬老愛幼、愛心濟困。

二、徐州好人文化建設(shè)的時代價值

徐州是漢文化的發(fā)源地，崇尚道德，重情重義，在當代做為蘇北重要城市，在政治經(jīng)濟文化上也應(yīng)起到非常重要的作用。

徐州好人文化秉承了社會主義核心價值體系的要義，全面提高徐州人的道德素養(yǎng)，促進和諧社會的形成。培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，要知行合一，從抽象的理論落實到人們的日常生活中。徐州好人文化建設(shè)，弘揚凡人善舉，在全社會營造好人氛圍，讓人們在社會實踐和日常生活中體會到好人品德的重要性，就是踐行社會主義核心價值觀的道德理念[2]。

徐州好人文化為城市現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。徐州正在高速發(fā)展，作為蘇北地區(qū)的重要城市，正在發(fā)揮越來越大的作用。經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時要重視文化發(fā)展，城市現(xiàn)代化建設(shè)離不開好人文化的精神推動力。好人文化可以堅定人們的信念，激發(fā)人們的熱情，使人們保持積極向上的精神狀態(tài)，形成社會道德共識，激發(fā)好人的文化的凝聚力和活力，為城市現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力[3]。

有助于更好的開展社會主義榮辱觀教育。教育不僅僅是對知識的傳播，更重要的是對品德的培養(yǎng)，好人文化引導(dǎo)人們明確正確的價值取向，將社會主義榮辱觀內(nèi)化為人們的行為規(guī)范和思想指引。

三、徐州好人文化存在的問題及原因探析

1、“好人園”效果有限。2013年9月14日，在徐州市云龍湖的珠山風(fēng)景區(qū)，建成了主題園區(qū)--徐州好人園，該園區(qū)分為好人雕塑和好人廣場兩部分[4]。根據(jù)對市民和大學(xué)生的調(diào)查問卷分析，現(xiàn)在超過60%的徐州市民和大學(xué)生并不知道好人園，但是了解好人文化。市政府花費巨資打造的好人園，卻并沒有起到作用，沒能與徐州的好人文化建設(shè)好好融合，共同提高影響。面對現(xiàn)在徐州還有很多人不清楚、不知道好人文化和好人園，不僅要依靠傳統(tǒng)媒體，更要利用新媒體加大宣傳，吸引徐州市民尤其是青少年，擴大好人園影響力，為好人文化建設(shè)提供助力。

2、榜樣作用不凸顯，徐州好人的事跡沒有深入人心，未形成長期影響，后繼乏力。如“掄錘哥”雖一時反響很大，大家紛紛贊揚，但由于當事人本身無意宣揚，媒體也沒有持續(xù)關(guān)注，很快就淹沒在其他新聞中。雖然不斷涌現(xiàn)好人好事，但是榜樣作用不凸顯，三分鐘熱度，難以產(chǎn)生長期深入的影響，媒體也多關(guān)注新的熱度新聞，好人好事的新聞被不斷發(fā)掘然后淹沒，繼而被人們遺忘。

3、立法工作滯后，社會上存在做好人反被誣陷訛詐的事件，有很多人想做好人而不敢做好人。近年來關(guān)于扶不扶救不救的問題一直存在爭論，好人沒好報的事件刺激著大眾的神經(jīng)，有些好人做了好事，但是自己人身受到傷害甚至犧牲自己的生命，因為被救人不愿作證或其他問題，無法得到救助、獎勵，造成生活困難，好人心寒。怎樣從法律制度上讓好人做了好事能有保障，對于好人文化建設(shè)有重要推動意義。

四、徐州好人文化建設(shè)的思路與對策研究

1、充分利用“好人園”，將現(xiàn)實的雕塑，好人事跡配合起來，讓參觀者形成視覺和聽覺的沖擊，加深好人事跡的沖擊力，提高影響力。鼓勵機關(guān)、企事業(yè)單位、中小學(xué)校、高校宣傳組織人員參觀，安排志愿者給參觀者講解，提高“好人園”品牌效應(yīng)，一傳十十傳百，吸引更多人關(guān)注好人園和好人文化建設(shè)。

2、調(diào)查問卷分析大多數(shù)人還是通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)來了解好人事跡，而通過宣講、微信、微博等方式則很少。要充分利用現(xiàn)代媒介宣傳，通過廣告、路牌、LED屏、橫幅標語、微博、微信、手機APP、社區(qū)宣傳欄，建立巨大宣傳攻勢，產(chǎn)生公益群體效應(yīng)。將好人故事編成相聲、小品、話劇、公益廣告，以老百姓喜聞樂見的形式加深影響。開展好人講堂，讓好人典型定期（如每月一次）在好人講堂講自己的事，參會人員講身邊好事，由志愿者定期接受報名，安排組織群眾參加。

3、建立獎勵救助制度，對善舉給予大力肯定，精神和物質(zhì)上都獎勵，為好人提供人身保險、健康體檢、法律援助，免除好人后顧之憂。健全評選制度。評選類型多樣，從群眾中來，平時宣傳發(fā)動，基層推薦或自薦申報，經(jīng)過整理匯總后由大眾通過網(wǎng)絡(luò)等方式評選，然后由徐州市委組織表彰，最后進行宣傳并解決好人的實際困難，形成好人有好報的風(fēng)氣。

66%的市民和大學(xué)生都表示愿意做好人好事，但是87%的人覺得做好人好事存在風(fēng)險，只有加大好人文化的宣傳教育效果，提高大眾對好人文化的認同度，建立完善的好人獎勵救助制度，才能讓大眾沒有后顧之憂，爭當好人，爭做好事。

參考文獻

[1]于師號，《“好人”現(xiàn)象的歷史參照與現(xiàn)實思考》，中共南京市委黨校學(xué)報，2015.6

[2]田旭明，《民間“好人文化”建設(shè)：社會主義核心價值觀大眾認同的有效探索》，湖南行政學(xué)院學(xué)報，2015.1

[3]金光磊，《中國好人文化研究》，廣東海洋大學(xué)碩士論文，2014.6

[4]劉芳銘，《徐州好人文化形成與發(fā)展的深層解讀》，世紀橋，2015.5

第五篇：好人線索推薦樣板

1.張奧瑞，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班勞動委員。助，他每天堅持幫同學(xué)打掃衛(wèi)生，從無怨言。

2.葛浩哲，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。助，他和同班同學(xué)張奧瑞每天堅持幫同學(xué)打掃衛(wèi)生。

3.賈珂欣，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。誠，每次撿到東西都會交給老師，并歸還失主。

4.孟瑜星，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。孝，他每天晚上都幫奶奶洗碗。

5.王川石，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。孝，他經(jīng)常給爺爺奶奶洗腳。

6.楊佳怡，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。誠，她在校園撿到五元錢，在老師的幫助下，找到失主，并歸還。

7.劉澤琦，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。助，每次坐公交車他都會給老人讓座。

8.楊紫滕，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。助，她每天都幫同桌輔導(dǎo)作業(yè)，同桌在她的幫助下學(xué)習(xí)有了很大進步。

楊運龍，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。善，在街道上遇到乞討者，他都會給予自己力所能及的幫助。任圓圓，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。助，她經(jīng)常幫同學(xué)打掃衛(wèi)生，為同桌輔導(dǎo)作業(yè)，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。

李佳歡，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。助，她經(jīng)常主動打掃教室衛(wèi)生，干凈整潔的教室離不開她的功勞。

呂章旭，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。善，他經(jīng)常給街道上的流浪狗流浪貓喂食。

葛夢迪，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。

楊佳怡，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，助，她經(jīng)常幫小朋友們過馬路。

王川石，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，孝，他經(jīng)常在家?guī)蜖敔斈棠檀繁场?6

葛夢迪，陜西省咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。孝，經(jīng)常幫助奶奶干家務(wù)。

楊宇軒，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，助，每天他自己做完作業(yè)都幫妹妹輔導(dǎo)作業(yè)。

任文浩，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生。孝，他經(jīng)常幫助媽媽掃地，洗衣服。

吳毓敏，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，助，在放學(xué)回家的路上，送摔了跤的小朋友回家。

李紅社，咸陽市興平市馬嵬新堡子人，助，他每天免費送本村的幾個小孩上下學(xué)，風(fēng)雨無阻。

王子彤，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，孝，放學(xué)回家會幫媽媽拖地。

葛紫婷，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，孝，每天下午放學(xué)做完作業(yè)都要幫媽媽洗衣服。

楊書予，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，孝，放學(xué)回家看見媽媽在洗衣服，她就用洗完衣服的水幫媽媽拖地。

李坤庭，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，助，給門前的乞丐食物，并給他送去舊衣物。

任琪琪，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，助，在馬路上救助了一只被車撞了的流浪狗。

劉佳亮，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，助，同桌的鋼筆丟失了，他幫助同桌在教室尋找，最終找到了。

賈珂欣，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，助，下午天，同學(xué)沒有帶傘，她主動把傘借給同學(xué)，而自己則淋雨跑回了家。

劉俊澤，咸陽市興平市馬嵬辦中心小學(xué)三年級一班學(xué)生，助，同學(xué)忘記帶筆，他主動把自己的筆借給同學(xué)。仁成剛，咸陽市興平市四年級學(xué)生，誠，坐校車時，在車上撿到一個文具盒，主動交給老師尋找失主。

韋斐斐，咸陽市興平市小學(xué)生，助，下午放學(xué)之后，經(jīng)常主動幫同桌輔導(dǎo)作業(yè)。

楊永崗，咸陽市興平市人，勇，坐公交車車時，勇于舉報小偷，在大人的協(xié)助下，將小偷帶進派出所。

楊永健，陜西省咸陽市興平市小班學(xué)生，孝，星期天做完作業(yè)，幫爸爸媽媽干農(nóng)活。

李永強，咸陽市興平市人，孝，帶著患病的媽媽打工，十年如一日。

楊小剛，咸陽市興平市店張鄉(xiāng)人，助，幫助家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親賣蘋果，得到人們的一致好評。

李志新，咸陽市興平市人，敬，每天下午放學(xué)后免費幫學(xué)生輔導(dǎo)作業(yè)，得到了家長的一致好評。

王沙沙，咸陽市興平市趙村衛(wèi)生院醫(yī)生，敬，下班后經(jīng)常到病人家中回訪，得到病人及家屬的好評。

劉玉華，咸陽市興平市阜寨鎮(zhèn)人，孝，老公在外打工，一個人服侍臥病在床的婆婆，一照顧就是八年。

閆榮娃，咸陽市興平市馬嵬中心幼兒園教師，敬，她愛生如子，受到學(xué)生和家長的一致好評

康婧，咸陽市興平市馬嵬中心幼兒園教師，敬，她每天第一個來學(xué)校，最后一個離校，工作認真負責(zé)，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。

40.閆永峰，咸陽市興平市人，敬，他下班之后經(jīng)常主動要求加班，并且不計較報酬。

41.王成強，咸陽市興平市人，助，在她值班期間，遇到有小孩或老人一個人過馬路，她都會幫助其過馬路。

42.孟內(nèi)某，咸陽市興平市人，助，他經(jīng)常幫助同事整理內(nèi)務(wù)，并且從無怨言，得到同事的廣泛稱贊。

43.劉莉莉，咸陽市興平市人，助，在上班期間經(jīng)常幫小學(xué)生過馬路。得到家長的稱贊。

楊斌，咸陽市興平市人，孝，