第一篇：時事熱點評論：新鄉(xiāng)村道德-照亮美麗中國精神家園（大全）

給人改變未來的力量

編者按 淳樸善良、與人為善、包容重義一直是鄉(xiāng)土中國薪火相傳的道德取向，“鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”一直是鄉(xiāng)土中國綿延千年的風俗畫卷。

沒有道德，就沒有鄉(xiāng)土中國；留得住道德，才能留得住鄉(xiāng)愁。打造美麗鄉(xiāng)村是美麗中國建設的主戰(zhàn)場，道德建設在其中起著“凝魂聚氣”的作用。然而現(xiàn)實生活中，中國鄉(xiāng)村社會的道德危機已經(jīng)顯現(xiàn)：一些村民傳統(tǒng)道德觀念失落，一些農(nóng)村地區(qū)各類道德失范現(xiàn)象抬頭。

更讓人憂心的是，在流動時代、市場經(jīng)濟、城鎮(zhèn)化浪潮的大背景下，農(nóng)村基層黨組織引領道德建設的能力出現(xiàn)弱化，新的鄉(xiāng)村道德共同體久未形成，歪風邪氣乘隙而入，“惡之花”在黃土地上肆意蔓延。

田園將蕪，鄉(xiāng)愁何歸？中國的鄉(xiāng)村道德路在何方？

其實，正如中國鄉(xiāng)村在擁抱現(xiàn)代化的過程中不斷嬗變一樣，鄉(xiāng)村道德也在劇烈變化的大時代里面臨轉型。根植于深厚農(nóng)耕文明土壤的鄉(xiāng)村道德大樹，將在現(xiàn)代文明、市場經(jīng)濟的洗禮中接納新元素，嫁接新枝條，結出新果實。在新鄉(xiāng)村文明的大背景下，新鄉(xiāng)村道德正呼之欲出。

給人改變未來的力量

新鄉(xiāng)村道德建設，關乎社會和諧、國家治理，更與美麗中國、中國夢的實現(xiàn)密切相連。值得欣慰的是，農(nóng)村道德建設歷來受到黨中央、國務院高度重視，從新農(nóng)村建設到新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃，道德建設始終被列為重要內(nèi)容。最近，總書記關于社會主義核心價值觀的重要講話，更為新鄉(xiāng)村道德建設之路指明了方向。

專家指出，新鄉(xiāng)村道德建設，要依托中華傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)道德資源，還要按照現(xiàn)代社會治理規(guī)律與市場經(jīng)濟時代要求，引入經(jīng)濟手段、政策手段、法律手段等，以公德理念、契約精神建設道德大廈。當然，這不僅要求社會主義核心價值觀扎根鄉(xiāng)土，與鄉(xiāng)村道德建設相輔相成，也期待鄉(xiāng)村道德內(nèi)涵和元素的革新、嬗變，使自身具有生命力、凝聚力、感召力。

希望仍舊在田野上。我們看到，各地對于新鄉(xiāng)村道德建設的探索方興未艾，亮點紛呈?！暗赖聶n案”、民主理事會、“樂和”實踐、“鄉(xiāng)村道德講堂”??在積極實踐、不斷尋路的過程中，不少地方正在為鄉(xiāng)土中國點亮一盞盞不滅的道德明燈。在廣袤的鄉(xiāng)村基層，在具體的鄉(xiāng)土情境中，我們看到，每一個微小變革、每一個治理行動正在聚沙成塔、集腋成裘，給人改變未來的力量

悄悄地書寫著新鄉(xiāng)村道德充滿希望的明天。

三大沖擊下的鄉(xiāng)村道德之變

口袋鼓了，腦袋空了——改革開放以來，鄉(xiāng)村發(fā)生巨大改變，農(nóng)民物質(zhì)生活大多“翻了身”。在靠不成文的村規(guī)民約、鄉(xiāng)鄰道德約束的“熟人圈子”里，農(nóng)村社會正靜靜地發(fā)生另一場深刻變革：流動時代、經(jīng)濟大潮下的重利輕義、城鎮(zhèn)化生活方式的沖擊，使得原本無處不在的鄉(xiāng)村道德約束逐漸松弛、異化，甚至有人感嘆鄉(xiāng)村“道德已死”。作為鄉(xiāng)土中國的價值核心——鄉(xiāng)村道德，將何去何從？

流動時代的道德“空心村”

隨著青壯年人口大量外流，老人、兒童留守農(nóng)村，當前一些村莊成為“空心村”，鄰里之間孝親敬老、扶弱濟貧的傳統(tǒng)美德面臨極大挑戰(zhàn)。例如，一些困難家庭的年輕人不堪忍受貧窮、疾病等重負，拋棄孩子、老人，“離家出走”或久在外而不歸，不承擔對子女、老人的撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務。

在廣西來賓市武宣縣思靈鄉(xiāng)河龍村，年近70歲的留守老人何桂蓮獨自帶著孫子生活在村里，幫人砍甘蔗打零工掙錢。

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何桂蓮告訴半月談記者，她的4個女兒嫁人，大兒子在廣東打工，大兒媳帶著5個孩子在家；小兒子離婚后多年在外沒回過家，她撫養(yǎng)小兒子10歲的孩子。提起小兒子，老人眼里流露出悲傷。她告訴記者，小兒子出去這幾年毫無音信，也沒寄錢回來，她連兒子的電話號碼都沒有。

在地處武陵山區(qū)的重慶石柱縣大歇鎮(zhèn)黃山村，半月談記者看到，大量農(nóng)村留守老人生活困苦，難以得到村里人基本的扶助。村民王應豐身體蜷縮著躺在自家床上已有6年，妻子馬勤英自己多年來也承受病痛折磨，還得獨自支撐家里農(nóng)活。

馬勤英說，子女外出打工，一年只能回來一次，完全照顧不了他們。現(xiàn)在村里人但凡有點錢，基本都搬到縣城或鎮(zhèn)上居住了，村里基本空了。大家都在忙著自己的生活，自家有困難，也很難找到一個親戚或者鄰居幫忙，凡事都完全靠老兩口自己扛著。

流動時代也給婚姻、家庭關系帶來急遽變化。江西撫州市中級法院的一名工作人員向記者介紹，每年到春節(jié)期間，農(nóng)村離婚率就急遽攀升。

“這在以前是不敢想象的。以前我們常說‘最好的牙齒舌頭

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也有相咬時’、‘結發(fā)夫妻窮也好，雙線縫衣衣也牢’，而現(xiàn)在農(nóng)村年輕夫妻一有點什么事情，一不順心，就鬧離婚?！苯骷彩星嘣瓍^(qū)新圩鎮(zhèn)居委會主任楊慧芝嘆息說。

楊慧芝是一名人民調(diào)解員，她在調(diào)解過程中發(fā)現(xiàn)，因外遇導致家庭矛盾，能占到調(diào)解案例的20%。她分析，以前夫妻都在農(nóng)村，耳鬢廝磨?，F(xiàn)在年輕夫妻至少有一個在外打工，長期分居，感情得不到慰藉?！按送猓r(nóng)村年輕人都外出打工，帶回家的媳婦都是外地的。沒有了周圍熟人說道勸和，小媳婦一不順心就想出走回娘家?！?/p>

江西省資溪縣烏石鎮(zhèn)新月村黨支部書記蘭念瑛也對農(nóng)村流動家庭婚變帶來的一系列道德問題深感憂慮。她舉了一則案例：村里有一對年輕夫妻，兒子十三四歲，由于婚外情雙方離異。小孩子就開始叛逆，以前學習很好，現(xiàn)在也不樂意學習。人家抽煙他也學著抽煙，還在學校打架，打傷了人，學校不敢要，后來被開除。現(xiàn)在他輟學變成小混混。父母后悔，但是已來不及了。

“物質(zhì)都有了，原來的樸實卻找不到了”

河南鄭州市郊區(qū)某村莊正在發(fā)生巨變。隨著村子周圍環(huán)繞的

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槐樹林被成片砍掉，溝壑被填為平地，一座座工廠、一片片人工湖、一棟棟公寓樓建得離村子越來越近——城鎮(zhèn)化與“造城運動”，迅速讓這個村子面臨“農(nóng)民上樓”的選擇。

在兩三年間，村中家家戶戶都有了二三十萬元的存款，有人忙著繼續(xù)“種房”，有人還沒學會開車就先買回小汽車，也有人為了錢款的使用分配、投資收益等與家人、朋友、鄉(xiāng)鄰們爆發(fā)著各種各樣的矛盾。

在利益面前，以往幾十年積累的情感似乎可以在一夜間蒸發(fā)潰散。村民高大爺告訴記者，他的兒子拋棄了吃苦耐勞的妻子，在外做生意時找“小三”生了兒子，但高大爺堅決不允許兒子與兒媳婦離婚，一方面是同情兒媳婦，另一方面也不愿因為離婚導致家庭人口減少，進而在補償方面有損失；但出于對兒子的“偏袒”，高大爺也無意懲罰兒子與“外面的兒媳婦”，時不時也會去探望一下“外面的”孫子??

若在十幾年前，高大爺斷然不會讓別人知道家里這“混亂的關系”。然而也就是這一兩年間，村人似乎都知道了他家的事，高大爺也不再避諱，還會把小孫子帶回村里玩耍?！凹热灰褵o力管控兒子，不如索性接受事實。”在年近70歲、看似傳統(tǒng)的高大爺眼中，這個事情反而已不是什么“丟臉”的

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事——因為，公開之后并無村民對其施加道德譴責，主流輿論似乎“不以為恥”。

蘭念瑛聽到更多的是，農(nóng)村如今沒了和諧，涉及經(jīng)濟糾紛的越來越多，根本沒有父母之心、兄弟之情?！拔?0多歲，以前從來沒聽說，現(xiàn)在子女居然和父母鬧到公堂上去，有點不可想象?！?/p>

“對外鄉(xiāng)人，感情更是淡薄了。”蘭念瑛說，“新聞里播村民在交通事故中哄搶橘子蘋果，看到不太能理解。人家已經(jīng)落難了，你還去落井下石。至于‘造假村’、‘販毒村’、‘種毒菜’更是不可理喻。”

無疑，市場經(jīng)濟是把雙刃劍，在激發(fā)人們競爭、效率等觀念意識的同時，也攜帶著物化及功利意識向道德發(fā)起挑戰(zhàn)，見利忘義、損人利己等道德問題由此產(chǎn)生。

“改革開放生活越來越好，但是國家、集體的意識淡薄了?！庇浾咴谵r(nóng)村采訪時，聽到不少農(nóng)民這樣直言，現(xiàn)在村里搞公益事業(yè)比較難，村民沒有集體意識。老百姓以前做義務工，投工投勞，現(xiàn)在一盤散沙，都打自己的小算盤。他們更關注的是自家如何發(fā)家致富，而非鄉(xiāng)村的公共利益，對于集體的一些問題即使知道了也不會輕易評價，避免“得罪人”或者

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鬧出“不愉快”。

城鎮(zhèn)化沖擊下，鄉(xiāng)村道德徘徊歧路

無疑，隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進，傳統(tǒng)的農(nóng)村格局正在破裂、重構。當前，鄉(xiāng)村道德面臨傳承和更新的大變局。記者在浙江不少農(nóng)村地區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著城市近郊農(nóng)村土地被開發(fā)，征遷補償給農(nóng)民帶來巨大的財富積累，不少農(nóng)民從“臉朝黃土背朝天”的耕作者變成有財產(chǎn)性收入的房東、股東。

很多農(nóng)民一下子暴富，“食利者”現(xiàn)象滋生。在這里，傳統(tǒng)的生活習慣和鄉(xiāng)村鄰里狀態(tài)不再存在，很多人的精神生活十分空虛，一些人每天聚眾打麻將甚至賭博。

另一方面，城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化使農(nóng)民的生活、生產(chǎn)方式發(fā)生了巨變，但不少農(nóng)民還保持著落后的觀念，許多陳規(guī)陋習依然存在。在一些高樓林立、與城市小區(qū)別無二致的農(nóng)村社區(qū)，許多不和諧現(xiàn)象仍在發(fā)生：紅白喜事大操大辦，占卜、算命、看風水等封建迷信活動時有發(fā)生，聚眾賭博、邪教和非法傳教等有抬頭跡象。

例如，在講究奢侈、排場的殯葬風俗上，一些人的迷信思想、給人改變未來的力量

相互攀比之風迎合當下的炫富之風，并沒有破除，反而愈演愈烈。半月談記者在三峽重慶庫區(qū)、渝東南地區(qū)采訪發(fā)現(xiàn)，某縣內(nèi)竟有上千座活人墓、豪華墓等，當?shù)赜械霓r(nóng)村非法活人墓不僅占地面積大，修建也很豪華、講排場。在這些地方，農(nóng)村傳統(tǒng)的孝悌文化正在被物質(zhì)異化。

對于農(nóng)村的新生代來說，城鎮(zhèn)化帶來的道德觀念沖擊更為深刻。在同從鄉(xiāng)村來到城市打工的青年男女聊天時，記者深深感到，他們并不甘心和父輩一樣在家侍弄黃土地。進入城市，城市以陌生人為基礎的人際交流方式，正在動搖他們一直以來以熟人為基礎的價值觀。

一些年輕的頭腦在城市浸染幾年，逐漸改變在鄉(xiāng)村建立起來的本分、善良等傳統(tǒng)品質(zhì)，越來越遠離鄉(xiāng)村和傳統(tǒng)道德的約束。與此同時，一些不道德行為往往具有示范效應，此時鄉(xiāng)鄰、家庭之間的“道德輿論”雖譴責他們，卻已失去了實在的約束力，可謂“于事無補”。

楊慧芝說，春節(jié)期間，她曾勸導一些年輕人要善良。這些年輕人卻說，他們在外面打工遇見的那些老板也沒有什么善良可言。甚至對個別人而言，他們犯了錯誤、傷害了別人，只要沒觸犯法律都是“小事”，“因為沒人看得見、管得著”。

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一轉身他們就消失在人海，或許連自責都不會產(chǎn)生。

第二篇：時事熱點評論：中國夢

時事熱點評論：中國夢 【熱點背景】

自總書記去年11月在參觀《復興之路》展覽時闡釋“中國夢”以來，這三個字激起了億萬中國人的共鳴。

美國威爾遜中心公共政策學者汪錚在接受新華社記者專訪時指出，“中國夢”的提法在中國社會有高度一致的認同。韓國檀國大學政治外交系教授金珍鎬對新華社記者說，一個沒有夢想的民族是無法在世界民族的競爭中生存的，中國這樣一個人口大國，要想繼續(xù)在發(fā)展道路上有所作為，就要樹立自己的目標，堅定自己的夢想。

“當下的中國社會經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟、財富、物質(zhì)等硬實力的發(fā)展舉世矚目，但在文化、理念方面的發(fā)展還不夠，需要理想的精神支撐。‘中國夢’就是這樣一種精神支撐。”復旦大學教授張濤甫日前對新華社記者說。全國黨建研究會特約研究員姚桓認為，“中國夢”之所以如此讓人們?yōu)橹?，是因為它激發(fā)起中國人民的民族振興熱情。對此，肯尼亞埃格頓大學發(fā)展研究學教授詹姆斯·奧如庫有相同見解。他認為，“中國夢”將提升中國國民的進取心，促進國家進步。

【考點分析】

一、內(nèi)涵與目標

中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山3月4日在看望全國政協(xié)委員并參加討論時說，“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵就是國家富強、民族振興、人民幸福?！皬团d有著重要的客觀標準，那就是中國在綜合發(fā)展水平方面要走到世界的前列。” 中國社會科學院副院長李捷在接受新華社記者采訪時說。

阿根廷拉普拉塔大學國際關系研究所專家西蒙諾夫說：“中國夢”為中國發(fā)展設定了“一個能在人們心中激起共鳴的目標”。

二、民族復興

中華民族在歷史上創(chuàng)造過燦爛的輝煌，也有過挫折和磨難。“中國夢”沉淀在中國人的心中，凝聚了幾代中國人的夙愿。張濤甫說：“中國夢”一直在延續(xù)，但在不同時代，呈現(xiàn)的具體面貌不一樣?！?0世紀的‘中國夢’主要聚焦于救國和建國，21世紀則聚焦于發(fā)展和發(fā)達。” 肯尼亞經(jīng)濟事務研究所首席執(zhí)行官奧維諾的理解是：“中國夢”源于經(jīng)歷30多年改革發(fā)展后，中國人民對更高質(zhì)量生活的向往。

三、民生問題 總書記說，“中國夢”體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好?！爸袊鴫簟笔且粋€“大夢”，但這個民族“大夢”，無時無刻不在改變著個人命運的“小夢”。李捷認為，“中國夢”與“個人夢”緊密聯(lián)系。當然，要把個人的“小我”融入國家民族的“大我”之中，這樣，國家富強了，民族好了，個人才有出路。

四、現(xiàn)實與挑戰(zhàn)

首先，中國發(fā)展的物質(zhì)技術基礎還不十分雄厚，與一些發(fā)達國家相比，還存在較大差距。其次，中國內(nèi)部發(fā)展不平衡。韓國延世大學教授千辰煥認為，中國面臨著縮小城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別的挑戰(zhàn)。這種差別不僅是物質(zhì)上的貧富差別，還有精神和文化上的發(fā)展水平差別。此外，分裂勢力以及潛在的周邊安全隱患也對“中國夢”的實現(xiàn)構成威脅。在國際上，還存在不少對中國發(fā)展的疑惑。

同時，觀念上或“軟實力”的挑戰(zhàn)不容忽視。復旦大學教授張濤甫表示，“中國夢”要在一個開放的環(huán)境中實現(xiàn)，“我們的理想和信念也不可避免要參與到整個人類文化的競爭中”，而贏得這種競爭靠的是影響力和說服力。

所有這些挑戰(zhàn)，都有待中國人用智慧去化解。

中國夢解析：

“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”，習近平主席在兩會閉幕式上的重要講話，相信一定令聽到和讀到的人為之感慨，為之激動。

“中國夢”已成為國人關注的話題。中華民族偉大復興的“中國夢”，無疑是宏大的歷史大敘事，而落到每個人的身上，就是每個人的夢想成真，實現(xiàn)自己也許是微末的愿望，享受自己也許是普通的幸福。

俗話說，鍋里有，碗里才有。如果說“中國夢”是一口“大鍋”，那么這口“鍋”里的豐盛，與每個中國人都息息相關。作為人均收入仍處于落后位置的發(fā)展中國家，中國必須堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，以經(jīng)濟建設為中心，深化改革開放，推動科學發(fā)展，以經(jīng)濟發(fā)展所帶來的財富增長，不斷夯實實現(xiàn)“中國夢”的物質(zhì)文化基礎，為發(fā)展成果惠及全體人民提供根本保障。

過去還有另一句話：小河有水大河滿。“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深”。如果說“中國夢”是巍峨泰山，是浩渺河海，它需要細土和細流的匯集。因此，激發(fā)每個人的潛能，“享有人生出彩的機會”，與國家的發(fā)展一起進步，使其夢想成真，是

“中國夢”實現(xiàn)的前提。當“我想讀書”的孩子能走進課堂，當“我想找一份好工作”的大學生獲得招聘，當“我想在城里買一套房”的農(nóng)民工能在城里落腳，當“我想開個公司”的創(chuàng)業(yè)者拿到營業(yè)執(zhí)照??當國家為每個人的競爭發(fā)展，營造公平的環(huán)境，提供平等的機會，滿足基本的條件，幫助每個人通過誠實守法的勞動，實現(xiàn)自己確定的生活愿望和奮斗目標時，抽象的“中國夢”就具體變成了每個人的真切感受，變成他們熱愛并愿意為這個國家奉獻的理由。

有夢想，有機會，有奮斗。“中國夢”歸根到底是人民的夢。馬克思說，每個人的發(fā)展是一切人的發(fā)展的前提。腳踏實地，著眼“每個人的發(fā)展”，把不斷增進民生福祉，滿足人民過上更加美好生活的要求，作為黨和政府一切工作的出發(fā)點和落腳點，一個人民富裕、國家強大、民族復興的“中國夢”一定能實現(xiàn)。

正確的社會價值觀是中國夢的起點

有人認為“中國夢就是有房有車有舒適生活”的美國夢翻版，其實不然，因為物質(zhì)的豐腴并不等于精神的充實，人的欲望是無止境的，這個夢是無法填滿的。中國夢不僅僅是實現(xiàn)經(jīng)濟國力的極大增強，更重要的是塑造正確的社會價值觀。真正的中國夢應是有符合中國國情及歷史潮流的社會價值觀，即恪守禮義廉恥，崇尚公平正義。人人崇尚正義公平的社會能夠營造人人平等的社會環(huán)境，推動實施公正公開公平的政策過程，讓農(nóng)民工二代和富二代站在同一起跑線上，擁有平等上升空間及機會，完全憑借個人實力走上成功之道，真正實現(xiàn)社會人才的良性競爭，共同享有人生出彩的機會，走上強國復興之路。

讓普通公民成為社會主角是中國夢的重要內(nèi)容。

其實中國夢并不復雜，夢想不再有貪官污吏的存在，不再有官僚主義、形式主義，權力能夠得到司法制衡，每一個官員都能為官清廉，為老百姓謀福利;夢想不再看到“特權”、“我爸是李剛”、“蘿卜招聘”、“坑爹”這些詞，而是每個人都能憑借勤奮努力和出眾的才華取勝;夢想不再看到國企壟斷社會資源，不再看到收入分配不公，而是夢想國退民進，創(chuàng)造所有企業(yè)都能公平競爭的機會;夢想不再看到貧窮、落后，希望每個普通老百姓都能得到平等的教育、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、全民醫(yī)保、社會和諧，人們的生活幸福而有尊嚴。在國力日盛的今天，在飛船上天，航母下海，強國已經(jīng)成為現(xiàn)實的今天，應當讓普通公民成為中國夢的主角。

這個時代足夠安放偉大的中國夢。

21世紀的中國，國力蒸蒸日上，雖然現(xiàn)實和夢想還有差距，但我們有足夠的條件去創(chuàng)造一個真正美好的社會，這個時代足夠安放中國夢。中國夢到底該如何定義，并不重要，只要通過奮斗能實現(xiàn)每個人心目中的中國夢，那就是最好的中國夢。畢竟我們所有人的中國夢，都只是希望這片土地成為一個幸福美好的公平正義社會。相信已對“中國夢”做出承諾的新一代領導集體，會創(chuàng)造更好的實現(xiàn)“中國夢”的社會環(huán)境，讓人人平等共享人生出彩的機會。

第三篇：中考政治時政熱點 生態(tài)文明和美麗中國 新人教版

生態(tài)文明和美麗中國

【摘要】2013中考即將拉開帷幕，許多考生都在收集中考政治時事熱點。為此，為廣大考友編輯了中考2013政治熱點：生態(tài)文明和美麗中國，希望能給廣大考友提供幫助!背景材料

1.黨的十八大報告指出：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

2.國務院副總理、中國生物多樣性保護國家委員會主席李克強6月5日主持召開中國生物多樣性保護國家委員會第一次會議并講話。會議審議了《聯(lián)合國生物多樣性十年中國行動方案》和《實施中國生物多樣性保護戰(zhàn)略行動計劃任務分工》。他強調(diào)，保護生物多樣性是保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要任務和基本內(nèi)容，要按照科學發(fā)展的要求，弘揚生態(tài)文明理念，加大生物多樣性保護力度，推進綠色發(fā)展，建設人與自然和諧相處的美好家園。

3.2012年6月29日，新華社報道，國務院印發(fā)《“十二五”節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》 4.務院印發(fā)《節(jié)能減排“十二五”規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)，要求到2015年，全國萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降到0.869噸標準煤(按2005年價格計算)，比2010年的1.034噸標準煤下降16%(比2005年的1.276噸標準煤下降32%)。“十二五”期間，實現(xiàn)節(jié)約能源6.7億噸標準煤。中國政府網(wǎng)刊發(fā)了規(guī)劃全文。

5.國務院總理溫家寶12月12日主持召開國務院常務會議，研究部署發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。會議指出，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務，是推進生態(tài)文明建設、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑和基本方式。會議討論通過《“十二五”循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》，明確了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的主要目標、重點任務和保障措施。

6.中國首個以“能源”為主題的流動科普展覽——“和諧能源之旅”全國科普巡展廣州站啟動儀式11月30日在廣東省博物館舉行。2012年11月30日至 1月27日期間，主辦方將圍繞“能源生態(tài)文明”建設，舉辦跨行業(yè)能源論壇、兒童“能源小衛(wèi)士”到高校“能源大使”評選等一系列豐富多彩的活動，強調(diào)每一位公民應對能源挑戰(zhàn)行動力?；顒訉閺V 1 東民眾展現(xiàn)宏觀能源生態(tài)體系，倡導低碳智慧生活。活動鼓勵民眾關注能源安全與挑戰(zhàn)、環(huán)境保護等議題，號召珍惜能源、善用能源。

7.2012年12月中央農(nóng)村工作會議明確提出，要實現(xiàn)國家新增1000億斤糧食生產(chǎn)能力，關鍵在于水，根本的出路在于節(jié)水。必須認真貫徹落實國務院11月26日發(fā)布的《國家農(nóng)業(yè)節(jié)水綱要(2012-2020年)》。綱要指出，水資源是基礎性的自然資源和重要的戰(zhàn)略資源。我國是一個水資源嚴重短缺的國家，水資源供需矛盾突出仍然是可持續(xù)發(fā)展的主要瓶頸。農(nóng)業(yè)是用水大戶，近年來農(nóng)業(yè)用水量約占經(jīng)濟社會用水總量的62%，部分地區(qū)高達90%以上，農(nóng)業(yè)用水效率不高，節(jié)水潛力很大。

8.12月5日，國家民委關于印發(fā)《少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展規(guī)劃綱要(2011—2015年)》。

9.6月25日，我國首部以“優(yōu)質(zhì)生活”為主題的區(qū)域合作規(guī)劃——《共建優(yōu)質(zhì)生活圈專項規(guī)劃》在粵港澳三地同步對外發(fā)布?；浉郯恼絾庸步▋?yōu)質(zhì)生活圈。主體內(nèi)容是：提出區(qū)域發(fā)展愿景，明確要將大珠三角建設成為具有示范意義的綠色宜居城市群區(qū)域。

考點鏈接

1、了解我國人口現(xiàn)狀的基本特點，理解實行計劃生育是我國的基本國策，知道實行計劃生育的目的。

2、了解我國自然資源的基本特點，我國面臨嚴峻的資源形勢。

3、了解我國面臨的主要環(huán)境問題、我國環(huán)境形勢的總特點，理解保護環(huán)境是我國的一項基本國策。

4、增強環(huán)境保護意識，自覺履行保護環(huán)境的義務。試題預測 綜合探究題：

材料：黨的十八大報告指出：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

2(1)建設美麗中國，需從建設美麗家鄉(xiāng)做起。請想一想，自己的家鄉(xiāng)在生態(tài)文明方面還存在哪些不美麗的地方?(2)建設美麗家鄉(xiāng)，針對上述(1)的問題，你有哪些好的建議? 答案提示：圍繞節(jié)約資源、保護環(huán)境、提高環(huán)保意識、科學發(fā)展、低碳生活等展開即可。

(1)自然環(huán)境美麗了，如何讓家鄉(xiāng)的內(nèi)涵也美呢? 答案提示：圍繞思想道德建設、發(fā)展教育科學、文明和諧風氣、民主法治、經(jīng)濟又好又快發(fā)展等展開即可。

【專題考點分析】

材料一：黨的十八大報告提出“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，從而明確了中國特色社會主義事業(yè)的“五位一體”總體布局，標志著我國社會主義現(xiàn)代化建設進入了新階段，體現(xiàn)了我們黨治國理政的新境界。

在經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設之后，強調(diào)加強生態(tài)文明建設，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”發(fā)展為“五位一體”，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。

材料二： 1月份，氣象臺不斷發(fā)布霾橙色預警信號，提示市民空氣污濁，注意防護。這幾天，多地PM2.5值瀕臨“爆表”，北京城區(qū)曾一度逼近每立方米1000微克。這是什么概念呢，新國標PM2.5日均濃度限值為每立方米75微克，也就是超標十倍以上。這兩天，中央氣象臺也接連發(fā)布大霧黃色預警，部分地區(qū)能見度不足200米。環(huán)保部昨天公布的污染指數(shù)最高的前10位城市，都達到了重度污染程度。據(jù)中國環(huán)境監(jiān)測總站的監(jiān)測結果顯示，截至13日零時，在74個監(jiān)測城市中，有33個城市的空氣質(zhì)量達到了嚴重污染。

【本專題知識要求】

一、堅持保護資源的基本國策

1、我國的資源形勢(或資源國情)(是什么)3(1)我國的資源國情：我國資源總量大，種類多，但人均占有量少，開發(fā)難度大，我國既是資源大國，又是資源小國?？傮w資源形勢嚴峻。

(2)造成我國資源形勢嚴峻的原因：①人口急劇增長加大了對自然資源的需求;②長時期的不合理、不科學開發(fā)利用造成的浪費、損失十分嚴重。

(3)選擇：面對這樣嚴峻的資源形勢，堅持保護資源的基本國策，大力實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我們明智而必然的選擇。

2、堅持保護資源基本國策的原因(或意義)(1)地球是人類共同的家園。地球上的自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎。地球只有一個，保護自然資源就是保護地球，就是保護人類自己。

(2)是貫徹落實科學發(fā)展觀的需要;(3)是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求和重要內(nèi)容;(4)是構建資源節(jié)約型社會的需要;(5)是大力促進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)人與自然和諧共處的必然要求;(6)是推動社會經(jīng)濟發(fā)展、中華民族生存和發(fā)展、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的必然選擇。

3、怎樣堅持保護資源基本國策：(國家怎樣做)(1)貫徹落實科學發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，促進生態(tài)文明建設;(2)在全社會大力提倡資源節(jié)約意識，努力構建資源節(jié)約型社會;(3)進一步完善保護資源的法律法規(guī)，堅決打擊制裁浪費和破壞資源的行為;(4)大力實施“封山育林”、“退耕還林、還湖、還海、退牧還草”的舉措;開展“節(jié)能減排”活動等。

4、青少年學生應怎樣履行保護資源的責任：(青少年學生怎樣做)(1)青少年學生應自覺培養(yǎng)節(jié)約資源、珍惜資源、保護資源的意識和良好行為習慣;4(2)青少年學生應自覺增強法治觀念，依法保護資源;(3)青少年學生應落實保護資源的行動。如：青少年學生應從身邊做起，從小事做起，從點滴做起，自覺從珍惜一滴水、節(jié)約一度電、珍惜一張紙、節(jié)約一粒糧、拒絕使用一雙一次性筷子等方面去培養(yǎng)節(jié)約資源、珍惜資源的意識和良好行為習慣。

5、關于節(jié)約用水的認識

(1)保護水資源、節(jié)約用水的意義：水是生命之源、希望之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。水資源的匱乏已越來越影響到人類的生存和發(fā)展，也越來越影響到地球上其它生命的繁衍生息。堅持節(jié)約資源的基本國策，增強水資源保護意識，依法保護水資源，珍惜節(jié)約每一滴水，是公民義不容辭的責任。

(2)保護水資源、節(jié)約用水、重在行動，養(yǎng)成良好習慣：①一水多用;如：用淘米水泡洗蔬菜、水果，然后再用來澆花草、樹木等;用洗臉、洗腳水沖馬桶、洗拖把;②洗澡盡量用淋浴;③控制好各種需水情況下水管流量，注意關好水龍頭;④喝剩下的礦泉水不亂倒，收集起來去澆花、草、樹木等。

6、關于節(jié)電、節(jié)能的認識

(1)家庭生活中的措施：①使用節(jié)能燈;②購買節(jié)能環(huán)保的家電;③盡量使用太陽能、沼氣;④休息或外出時，要切斷電視機、飲水機等電源，不要使其處于待機或工作狀態(tài);⑤盡量少用私家車等。

(2)在學校生活中，要注意及時關閉教室、走道、樓梯的燈;不把小電器帶到學校使用等。

7、宣傳性口號、標語：

“水是生命之源”;“節(jié)約能源，你我共參與”;“但存方寸土，留與子孫耕”;“保護資源，人人有責”等。

二、堅持保護環(huán)境的基本國策

1、我國環(huán)境現(xiàn)狀(是什么)(1)環(huán)境國情：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然嚴峻，不容樂觀。

5(2)我國環(huán)境國情說明的問題：①黨和政府及廣大人民群眾已深刻認識到我國環(huán)境污染和生態(tài)破壞的嚴重性及其嚴重后果，已下決心治理環(huán)境問題和保護好環(huán)境，取得了一定成效。②人口增長過快和工業(yè)化進程加快造成的環(huán)境問題嚴重，不可能在短期內(nèi)徹底加以解決。

(3)選擇：面對這樣的環(huán)境形勢，堅持保護環(huán)境的基本國策，大力實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我們明智而必然的選擇。

2、堅持保護環(huán)境基本國策的原因(或意義)(1)保護和改善環(huán)境也是保護和發(fā)展生產(chǎn)力，無論什么地方，無論什么時候，保護好環(huán)境就能增強投資吸引力和經(jīng)濟競爭力;(2)環(huán)境問題已成為制約我國社會經(jīng)濟發(fā)展、損害我們每個人的切身利益、危害我國社會主義現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興的問題;保護環(huán)境，勢在必行;(3)是貫徹落實科學發(fā)展觀的需要;(4)是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求和重要內(nèi)容;(5)是構建環(huán)境友好型社會的需要;(6)是大力促進生態(tài)文明建設，保持生態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然和諧共處的必然要求;

3、怎樣堅持保護環(huán)境基本國策：(國家怎樣做)(1)在推進現(xiàn)代化建設中，我們在保持國民經(jīng)濟持續(xù)較快增長的同時，必須把環(huán)境保護放在突出的位置;(2)貫徹落實科學發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，促進生態(tài)文明建設;(3)在全社會大力提倡環(huán)境保護意識，努力構建環(huán)境友好型社會;(4)進一步完善保護環(huán)境的法律法規(guī)，堅決打擊污染和破壞環(huán)境的行為;(5)大力實施“封山育林”、“退耕還林、還湖、還海、退牧還草”的舉措;建造“風沙防護林帶”;開展“節(jié)能減排”活動;發(fā)展“綠色經(jīng)濟”，倡導“低碳生活”;開展“拒絕白色污染”活動等。

4、青少年學生應怎樣履行保存護環(huán)境的責任：(青少年學生怎樣做)青少年學生應提高環(huán)保意識，增強法制觀念，從身邊小事做起，不亂丟紙屑等垃圾，積極參加公共衛(wèi)生的維護，用自己的行動凈化、美化校園，積極參加義務植樹等活動，自覺養(yǎng)成愛護環(huán)境的良好行為習慣。

5、關于拒絕白色污染的認識：

①動員家人購物、買菜不用塑料袋，改用提籃或布袋等;②喝豆?jié){等要自帶杯子;③外出帶飯菜時，自帶金屬飯盒等，拒絕使用一次性泡沫飯盒;④盡量不食用用塑料包裝的小零食、小食品等;⑤逢年過節(jié)、過生日時，倡導相互間不送賀卡、生日卡等;⑥養(yǎng)成良好行為習慣，不亂丟紙屑、塑料袋、飲料瓶等。

6、科學處理家庭垃圾：

①按可回收和不可回收分類、擺放;②廢舊電器、電池等不亂丟，交回回收站;③無害垃圾可深埋;④廢菜葉等可以用作花、草肥料;⑤不往窗外、門外亂扔垃圾等。

7、宣傳性口號、標語：

“保護環(huán)境，人人有責”、“保護環(huán)境、功在當代，利在千秋”、“人類只有一個地球”等。

8、正確認識保護環(huán)境與加快經(jīng)濟發(fā)展的關系：

(1)經(jīng)濟建設是我們的中心任務，我們必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在各項工作的首位;環(huán)境保護有著及其重要的意義，必須把環(huán)境保護擺在突出的位置。

(2)保護好環(huán)境能增強投資吸引力和經(jīng)濟競爭力，保護和改善環(huán)境也是保護和發(fā)展生產(chǎn)力。

(3)加快經(jīng)濟發(fā)展，絕不能以破環(huán)環(huán)境為代價，絕不能把經(jīng)濟建設與環(huán)境保護對立，要在保護中發(fā)展，在發(fā)展中加強保護。

三、堅持計劃生育的基本國策

1、我國人口現(xiàn)狀的認識：

(1)我國現(xiàn)階段的人口國情：我國是世界上人口最多的國家之一。

7(2)我國人口現(xiàn)狀的特點：①基本特點有：人口基數(shù)大;新增人口多;人口素質(zhì)偏低;②其他特點有：人口老齡化速度快;人口分布不平衡;農(nóng)村人口占多數(shù);男女性別比失衡。

(3)我國人口發(fā)展趨勢及原因：①發(fā)展趨勢：我國人口自然增長率呈下降趨勢;男女性別比趨于平衡。②原因：我國長期堅持了計劃生育基本國策和生育政策，大力實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;人們的法律意識和科學素養(yǎng)有所提升。

(4)面對嚴峻的人口形勢，我們的對策是：堅持計劃生育的基本國策和生育政策，堅持走可持續(xù)發(fā)展之路。

2、認識人口問題的危害：

(1)嚴重影響制約著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展;(2)嚴重影響制約著我國人民生活水平的提高;(3)嚴重影響制約著我國人口素質(zhì)的提高;(4)給資源環(huán)境帶來沉重壓力(負擔)。

3、認識計劃生育基本國策：

(1)目的——嚴格控制人口數(shù)量，大力提高人口素質(zhì)。(2)要求——晚婚晚育，少生優(yōu)生。

(3)意義——只有嚴格控制人口的過快增長，使人口增長與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應，才能保證社會主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實現(xiàn)。實行計劃生育，是從我國社會主義初級階段國情出發(fā)制定的基本國策，也是我國在目前條件下解決人口問題的惟一正確的選擇。

4、宣傳性口號、標語——“只生一個好”、“計劃生育，利國利民”等。

四、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1、可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。

2、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因(或意義)：

8(1)面對世界性的人口、資源、環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識;也是中華民族生存和發(fā)展的必然選擇。

(2)人口大量增加、資源過度消耗、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)平衡遭到破壞，這些都嚴重制約著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活質(zhì)量的提高、人口素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化宏偉目標的實現(xiàn)，已嚴重威脅到中華民族的生存和發(fā)展。面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，我們在現(xiàn)代化建設的全過程中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

3、國家怎樣實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：

①要求人們與自然和諧共處，能夠認識自己對自然、對社會和子孫后代應負的責任;②堅持計劃生育的基本國策;③堅持保護資源的基本國策;④堅持保護環(huán)境的基本國策;⑤貫徹落實科學發(fā)展觀，促進生態(tài)文明建設;⑥努力構建資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會;⑦大力倡導節(jié)約資源，保護環(huán)境的意識;⑧加強和完善保護資源環(huán)境的法律法規(guī)等;⑨大力實施“封山育林”、“退耕還林、還湖、還海、退牧還草”、建造“風沙防護林帶”、開展“節(jié)能減排”行動和拒絕“白色污染”、發(fā)展“綠色經(jīng)濟”，倡導“低碳生活”等措施;

4、青少年學生在實施可持續(xù)發(fā)展中應怎樣做?(見課本)

5、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標：

努力把我國建設成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進人與自然的協(xié)調(diào)，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設。

6、人口問題、資源問題、環(huán)境問題的實質(zhì)都是發(fā)展問題。

第四篇：2016年河南公務員申論熱點：培育新鄉(xiāng)賢文化 建設美麗鄉(xiāng)村

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2016年河南公務員申論熱點：培育新鄉(xiāng)賢文化 建設美麗鄉(xiāng)村

【背景鏈接】

近來，重慶市永川區(qū)弘揚“新鄉(xiāng)賢”文化，提高了農(nóng)村基層治理能力。新鄉(xiāng)賢們帶領村民崇德尚法、致富增收。永川區(qū)朱沱鎮(zhèn)會埡村村民羅金太是遠近聞 名的龍眼種植專家，自家致富后不忘鄉(xiāng)親，將技術傳授給村民。在羅金太的帶領下，會埡村通過種植龍眼收入過百萬，全村推舉羅金太為“新鄉(xiāng)賢”，他家的門上懸 掛著“永川新鄉(xiāng)賢”的牌匾。

2016年6月初，為培育和踐行社會主義核心價值觀，延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”在農(nóng)村精神文明建設中的引領作用，引 導廣大群眾見賢思齊，河北省石家莊新華區(qū)在全區(qū)鄉(xiāng)村開展了“尋找新鄉(xiāng)賢”活動。在鐘家莊，大家一致推選段秀靈來當本村的“新鄉(xiāng)賢”。村民韓學貞說：“段阿 姨對我們村貢獻可大了，除了挖掘我們村的歷史，還熱心牽線搭橋，找專家?guī)椭謇镏谱髁爽F(xiàn)在的規(guī)劃藍圖，這才有了現(xiàn)在的村容村貌?！痹谛氯A區(qū)，段秀靈這樣的 “新鄉(xiāng)賢”還有很多。

【政策理論】

十三五規(guī)劃綱要指出，加強農(nóng)村文化建設，培育新鄉(xiāng)賢文化。

2016年中央一號文件指出，深化農(nóng)村精神文明建設。培育新鄉(xiāng)賢文化。

【重要意義】

培育新鄉(xiāng)賢文化對于緩解城市病、促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化發(fā)展，加強鄉(xiāng)村治理都具有積極的意義。

培育新鄉(xiāng)賢文化有肋于實現(xiàn)城鄉(xiāng)人才流動，緩解城市病。廣大城鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢的“告老還鄉(xiāng)”能實現(xiàn)人才資源從鄉(xiāng)村流出到返回鄉(xiāng)村的良性循環(huán)，使社會人才分布結構趨于合理，有利于整個社會的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，對緩解大城市過于擁擠、不堪重負等“城市病”，都具有重要的現(xiàn)實意義。

培育新鄉(xiāng)賢文化有肋于鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化發(fā)展。當下，我國處在改革發(fā)展的關鍵時期，廣大的農(nóng)村地區(qū)正面臨一次前所未有的變革。新鄉(xiāng)賢對農(nóng)村的貧困根 源深有感觸，可以利用

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他們的資源、優(yōu)勢、聲望等，在貧困地區(qū)的扶貧攻堅戰(zhàn)中發(fā)揮更為積極的協(xié)調(diào)、引領作用；優(yōu)秀鄉(xiāng)賢文化作為可利用的資源，能在中國社會的 巨變中傳播正確的價值觀和正能量，引領社會風尚、倡導時代新風，構建鄉(xiāng)村文明。

培育新鄉(xiāng)賢文化有助于激發(fā)基層治理創(chuàng)新。鄉(xiāng)賢文化積淀了我國千百年來的鄉(xiāng)村基層治理智慧，新鄉(xiāng)賢在一定程度上可視為對傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳文化的接續(xù)，他們 在鄉(xiāng)村治理中有相似的作用機制，把傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的智慧與現(xiàn)代社會發(fā)展要求結合起來，能激活農(nóng)村基層組織治理的活力，激發(fā)鄉(xiāng)村自我發(fā)展的潛能。

【問題闡述】

1.新鄉(xiāng)賢的文化建設作用未充分發(fā)揮。當前各地新鄉(xiāng)賢的作用主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村治理方面，而在新鄉(xiāng)村文化建設上的作用還需進一步提升。在當代不斷變遷的農(nóng)村社會中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳文化已經(jīng)斷裂，農(nóng)村經(jīng)濟在快速發(fā)展的同時，缺乏核心價值觀念的文化建設問題日益突出。

2.新鄉(xiāng)賢的鄉(xiāng)村治理存在權力意識觀念。傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳以儒家思想和家族觀念為本，這與現(xiàn)代法制觀念和權利意識相沖突，現(xiàn)今國家已進入法治時代，鄉(xiāng)賢 社會治理作用逐漸減少，但鄉(xiāng)村治理中的民間矛盾以及官民矛盾，依然需要通過鄉(xiāng)賢的柔化和緩沖機制來改善；退休官員通常有豐富的人脈資源，鄉(xiāng)村請求難免違紀 甚至違法，可能使壞風氣污染鄉(xiāng)村社會環(huán)境。

3.新鄉(xiāng)賢的人才吸納機制尚顯不足。多年實行的城鄉(xiāng)二元體制導致城鄉(xiāng)發(fā)展嚴重不平衡，農(nóng)村的基礎設施建設還存在許多薄弱環(huán)節(jié)，這在一定程度上束 縛了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的腳步；現(xiàn)代社會本質(zhì)上是陌生人社會，安土重遷、落葉歸根的鄉(xiāng)土觀念大為淡化，但極少有人愿意定居鄉(xiāng)間；當前新鄉(xiāng)賢主要以離退休干部和退隱 企業(yè)家為主，吸引更多類型的鄉(xiāng)賢較為困難，一些大學生村官受長輩舊有觀念的影響，很難在農(nóng)村扎根。

【解決對策】

1.營造崇尚新鄉(xiāng)賢的文化氛圍。大力弘揚傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，讓文化為“新鄉(xiāng)賢”反哺鄉(xiāng)村提供強有力的支撐；挖掘好鄉(xiāng)賢背后所隱含的精神價值和時代意義，持續(xù)樹立新榜樣，推選出“新鄉(xiāng)賢”，營造崇德尚賢的文化氛圍，讓鄉(xiāng)賢事跡垂范鄉(xiāng)里。

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2.用剛性制度約束權力磁場。新鄉(xiāng)賢文化不能以情代法，以人代法，在倡導新鄉(xiāng)賢的同時，還需扎實推進基層民主建設，將剛性的國家管理與柔性的鄉(xiāng) 賢治理互為補充；在制度設計時就要堵住漏洞，使鄉(xiāng)賢真正遠離權力磁場，可以采用政府出面組織，成立鄉(xiāng)賢志愿者工作隊或工作站，由村委頒發(fā)聘書，持證上崗的 “抱團”模式，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的鄉(xiāng)村治理功能。

3.用機制感情吸納留住人才。賦予鄉(xiāng)賢新的時代內(nèi)涵，明確新鄉(xiāng)賢的標準；以地方組織與政府架構為主導，廣泛吸引包括在外功成名就的鄉(xiāng)親在內(nèi)的力 量參與；加快基礎設施建設步伐，積極為新鄉(xiāng)賢施展才華創(chuàng)造便利條件；出臺相應的養(yǎng)老、醫(yī)療、住房保障、資金支持等政策措施，形成回鄉(xiāng)光榮的社會輿論氛圍； 積極培育發(fā)展各類鄉(xiāng)賢組織，以鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情為紐帶，引導鄉(xiāng)賢回歸；鄉(xiāng)干部要主動上門當好“調(diào)和劑”，當好建設社會主義新農(nóng)村的宣講員，讓“新鄉(xiāng)賢”們在鄉(xiāng)村找 到歸屬感，提升留在鄉(xiāng)村、建設鄉(xiāng)村的自信心和自豪感。

第五篇：2018年中考思想品德時政熱點：美麗中國 鄉(xiāng)村振興新時代

2018中考政治時政熱點

2017年12月5日，在肯尼亞內(nèi)羅畢舉行的第三屆聯(lián)合國環(huán)境大會上，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署宣布，中國塞罕壩林場建設者榮獲2017年聯(lián)合國環(huán)保最高榮譽——“地球衛(wèi)士獎”。塞罕壩林場是我國大力推進生態(tài)文明建設的生動范例。1962年建場以來，三代林場建設者在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，營造出112萬畝的世界上面積最大的以一片人工林，將當?shù)厣指采w率從11.4%提高到目前的80%，創(chuàng)造了荒原變林海的綠色奇跡，用實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，鑄就了塞罕壩精神。2017年12月17日，新華社受權播發(fā)中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革方案》。該方案提出，從2018年1月1日起，在全國試行生態(tài)環(huán)境損害賠償制度。到2020年，力爭在全國范圍內(nèi)初步構建責任明確、途徑暢通、技術規(guī)范、保障有力、賠償?shù)轿弧⑿迯陀行У纳鷳B(tài)環(huán)境損害賠償制度。

與教材知識的結合

（一）常規(guī)設問

社會責任

不言代價與回報的奉獻精神，是社會責任感的集中表現(xiàn)。我們要自覺承擔社會責任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做貢獻。誰對自己不負責任，誰就要對這種不負責任所造成的后果負責。

(1)在塞罕壩綠水青山的背后，是三代塞罕壩人的責任擔當。從55年前奮然上林場的369名開拓者，到如今近2000人的中業(yè)者，正是一代代塞罕壩人牢記使命、勇?lián)巍⑴允?，才?chuàng)造出這一世界性的綠色奇跡。

(2)誰破壞了生態(tài)環(huán)境，誰就要承擔責任?！渡鷳B(tài)環(huán)境損害賠償制度改革方案》的出臺，有助于破解“企業(yè)污染、群眾受害、政府買單”的困局，保護生態(tài)環(huán)境。

可持續(xù)發(fā)展

面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)化化建設的全過程中我們都必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。我們應該認識到: 保護和改善環(huán)境也是保護和發(fā)展生產(chǎn)力。保護環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關系社會主義現(xiàn)代化建設的實現(xiàn)和中華民族的偉大復興。

(1)從漫天黃沙、窮山禿嶺到滿目青山、綠水潺潺，塞罕壩林場見證著我國生態(tài)文明建設的發(fā)展進程，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下堅實基礎。

(2)《生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革方來》的出臺，有利于推動經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

艱苦奮斗

觀苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，它集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。在新時期，推進現(xiàn)代化建設需要大力低導和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。

塞罕壩林場建設者身上，我們看到了堅定的理想信念所蘊藏的巨大力量，看到了無私不獻與艱苦奮斗精神所煥發(fā)出的水不褪色的光輝。塞罕壩林場的開發(fā)、建設，凝聚著艱苦奮斗的美德。是幾代塞罕壩林場建設者攻堅克難、持久拼搏、水不言棄的奮斗史，無論何時，我們都應該發(fā)揚艱苦奮斗精神。

青少年的責任

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? 總書記對河北塞罕壩林場建設者感人事跡做出重要指示。他強調(diào)，全黨全社會要堅持綠色發(fā)展理念，弘揚塞罕壩精神，持之以恒推進生態(tài)文明建設，一代接著一代干，馳而不息，久久為功，努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局，把我們偉大的祖國建設得更加美麗，為子孫后化留下天更藍、山更綠、水滅清的優(yōu)美環(huán)境。

青少年是祖國的未來，我們要大力弘揚塞罕壩精神。我們要熱愛祖國，把個人理想與國家需要、人民利益緊密結合起米；要努力學習、敢于創(chuàng)新、勇于實踐，掌握現(xiàn)代化建設的本領。要踐行綠色發(fā)展理念，從小事做起，為生態(tài)文明建設做貢獻；要發(fā)揚艱苦奮斗、無私不獻精神，勇?lián)鷼v史使命。

時政熱點

2008年6月，我國啟動了“限塑令”，但實施了近10年的“限塑令”效果難言滿意:小商鋪直接提供免費塑料袋，大商店出售塑料袋，“ 限塑令 "并沒有讓塑料袋真正減少多少。

近年來，隨著電商、快遞等新業(yè)態(tài)的發(fā)展，塑料餐盒、塑料袋等的消耗量快速上升，由此引起的環(huán)境問題已經(jīng)嚴重影響到人類未來的生存與發(fā)展。

2018年1月，國家發(fā)展改革委門戶網(wǎng)站發(fā)布《我為塑料垃圾污染防治建言獻策》，邀請社會各界圍繞不同領域塑料制品的管理要求，提出意見、建議。國家發(fā)展改革委環(huán)資司正在研究制定防治塑料垃圾污染的政策文件，按照“限制一批、替代一批、規(guī)范一批”的原則，對不同生產(chǎn)、生活、消費等情形中使用的塑料制品，分領域、分品類提出政策措施。

與教材知識的結合

（一）常規(guī)設問

1.“限塑令”遭遇尷尬的原因主要有哪些? 人們的環(huán)保意識還不強，有禁不止;機關部門的監(jiān)管力度不夠； 某些商家只顧自身利益，無視環(huán)保責任;還沒有開發(fā)出綠色環(huán)保、價廉物美的塑料袋替化品，等等。

2.我國加大對塑料垃圾污染的防治力度。是基于怎樣的環(huán)境現(xiàn)狀? 我國而臨嚴峻的資源、環(huán)境形勢。當前，我國塑料制品的使用量和消耗量達到空前的地步。塑料垃圾被隨意丟棄會引起“白色污染”，不規(guī)范處理塑料垃圾存在著環(huán)境風險。

3.對塑料制品“限制一批、替代一批、規(guī)范一批”，說明我國堅持怎樣的國策、戰(zhàn)略和發(fā)展

觀? 說明我國堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，貫徹落實科學發(fā)展觀，建設生態(tài)文明。

4.防治塑料垃圾污染。我國還應做好哪些方面的工作? 實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，鼓勵科技創(chuàng)新，加大對廢舊塑料處理、處置技術的研發(fā)力度，提高對廢舊犯料資源的利用水平；開發(fā)經(jīng)濟、環(huán)保的塑料袋替代品。

堅持依法治國的基本方略。健全法制，加大監(jiān)督、松查力度，嚴懲破壞環(huán)境的行為。

加強社會主義精神文明建設。加強宣傳，提高全民的環(huán)保意識，使抵制“白色垃圾”成為人們的自覺行動。

5.發(fā)布《我為塑料垃圾污染防治建言獻策》，有利于保障公民的什么權利? 建議權。

6.請你為塑料垃圾污染防治建言獻策。

示例: 完善立法，嚴懲破壞環(huán)境的行為；出臺稅收優(yōu)惠政策，鼓勵企業(yè)研發(fā)價廉物美的可降解包裝材料；加強對外實等商家的監(jiān)督、管理，限制過度包裝，推動使用綠色餐具；

免費為顧客提供布袋、紙袋或簡易的竹籃: 建立并完善垃圾分類和回收體系，加強對塑料包裝的回收再利用。

（二）創(chuàng)新設問

1.防治塑料垃圾污染，我們中學生在日常生活中應該怎么做? 不用或少用塑料包裝，積極選用環(huán)保購物袋；不隨意丟棄非積極回收廢棄的型料包裝，集中處理；向親朋好友宣傳“白色污染”的危害，增強人們的環(huán)保意識；發(fā)現(xiàn)違規(guī)使用塑料包裝的行為，積極舉報；積極為塑料垃圾污染防治建言獻策，等等。

2.請你為防治塑料垃圾污染設計幾條宜傳標語

示例: 為了我們的地球，少用塑料袋； 提倡綠色購物方式，樹立綠色環(huán)保意識； 重提菜藍子，抵制“白色污染”。、中國經(jīng)濟跑出加速度

時政熱點

2018年1月18日，國家統(tǒng)計局公布2017年國民經(jīng)濟成績單: 全年國內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破80萬億元大關，比上年增長6.9%，實現(xiàn)自2011年以來的首次增長加速，改變了多年來經(jīng)濟增速單向放緩的狀況；對世界經(jīng)濟增長的貢獻率在30%左右，仍是舉足輕重的穩(wěn)定器與壓艙石;全國居民人均可支配收入25974元，同比實際增長7.3%;城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)超過1300萬，1000多萬農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧;全國338個地級及以上城市的PM2.5濃度都下降了，全國單位因內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降3.7%。

2018年1月22日，全國個體勞動者第五次化表大會在北京舉行，總書記向大會發(fā)來賀信。總書記在信中指出，廣大個體私營企業(yè)經(jīng)營者要認真學習貫徹黨的十九大精神，弘揚企業(yè)家精神，發(fā)揮企業(yè)家作用，堅守實體經(jīng)濟，落實高質(zhì)量發(fā)展，在全面建成小康社會、全面處設社會主義現(xiàn)化化國家新征程中做出新的更大貢獻。截至2017年年底，我國實有個體工商戶6579.4萬戶，私營企業(yè)2726.3萬戶，占全部市場主體的94.8%，從業(yè)人員3.41億人。

與教材知識的結合

（一）常規(guī)設問

1.身處當代國際社會，你對我國的發(fā)展變化和影響力有何感受? 我國實行改革開放，集中精力進行經(jīng)濟建設，人民富了起來，國家強了起來;當今世界，我國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一； 我國的國際影響力日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，等等。

2.我國經(jīng)濟交出漂亮成績單的根本原因是什么? 開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。

3.我們在為我國經(jīng)濟成就歡欣鼓舞的同時，還必須保持哪些清醒的認識? 我國仍處于社會主義初級階段，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強；我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變，仍然面臨發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技等方面占優(yōu)勢的壓力；當前，世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，形勢逼人，不進則退，等等。

4.要保持我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展，必須堅持哪些發(fā)展理念? 堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。

5.個體私營經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展得益于我國怎樣的經(jīng)濟政策? 我國毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力。

6.個體私營經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展具有怎樣的意義? ?

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? 有利于擴大就業(yè)，提高人民群眾的生活水平;有利于增加稅收，推動經(jīng)濟的發(fā)展;有利于推動創(chuàng)新，全面走入小康社會。

7.請你為進一步促進個體私營經(jīng)濟發(fā)展提幾點建議。

國家：完善相關法律，為個體私營經(jīng)濟發(fā)展提供公平的政策和制度環(huán)境； 加大政策、資金的扶持力度，鼓勵、支持個體私營經(jīng)濟的發(fā)展；依法對個體私營經(jīng)濟實行監(jiān)督和管理。

企業(yè)：遵守法律規(guī)定，加快科技創(chuàng)新的步伐，堅守誠信原則，積極承擔社會責任。

6.總書記強調(diào)，要弘揚企業(yè)家精神。如何理解企業(yè)家精神的內(nèi)涵? 企業(yè)家精神與民族精神、時代精神有何關系? 內(nèi)涵：愛國敬業(yè)、遵紀守法、艱苦奮斗的本色，創(chuàng)新發(fā)展、專注質(zhì)量、追求卓越的品質(zhì)，銀行責任、敢于擔當、服務社會的情懷。

關系: 企業(yè)家精神是民族精神、時代精神的豐富和發(fā)展，是民族精神、時代精神的重要組成部分。

（二）創(chuàng)新設問

1.我國國民經(jīng)濟成績單體現(xiàn)在日常生活的方方面面。請你列舉兩例。

出行更加便捷、低碳，環(huán)境不斷改善，人們追求更加文明、健康的生活方式，“智慧課堂”進校園等。

2.當前，我們中學生可以從哪些方面參與社會經(jīng)濟生活? 關注國家經(jīng)濟建設； 學會理財，適當了解一些理財知識；學會理性消費、綠色消費；努力學習，職極進取，將來為參與經(jīng)濟建設做貢獻，等等。、走進新時代 砥礪勇前行

時政熱點

2017年12月18日至20日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。讓我們通過下列關鍵詞了解這次會議精神。

發(fā)展成就

會議認為，黨的十八大以來，我國經(jīng)濟實力再上新臺階，經(jīng)濟結構出現(xiàn)重大變革，經(jīng)濟體制改革持續(xù)推進，對外開放深入發(fā)展，人民獲得感、幸福感明顯增強，生態(tài)環(huán)境狀況明顯好轉。

與教材知識的結合

（一）常規(guī)設問

1.黨的十八大以來。我國取得上述成就的根本原因是什么? 開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。

基本特征

會議認為，中國特色社會主義進入了新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代，基本特征就是我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段。

2.推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。需要堅持怎樣的發(fā)展理念? 堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

科技創(chuàng)新

會議強調(diào)，要大力培育新動能，強化科技創(chuàng)新，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，培育一批具有創(chuàng)新能力的排頭兵企業(yè)。

3.請結合所學知識談談為什么要強化科技創(chuàng)新。?

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? 創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應具備的素質(zhì)； 科技創(chuàng)新能力己成為綜合國力競爭的決定性因素;改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

從整體上看，我國科技創(chuàng)新能力還不強，科技水平同世界先進水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟社會發(fā)展，還有許多不相適應的地方。在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術引近，以擺脫技術落后的局面。

國企改革

會議指出，要推動國有資本做強做優(yōu)做大，完善國企國資改革方案，國繞管資本為主加快轉變國有資產(chǎn)監(jiān)管機構職能，改革國有資本授權經(jīng)營體制。

4.為什么要深化國有企業(yè)改革? 國有經(jīng)濟擁有雄厚的經(jīng)濟實力和先進的技術設備，集聚著我國最先進的產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟命脈，在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著主導作用，是推進現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量。

國有經(jīng)濟對于發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力,起著關鍵性作用，是國家引導、推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的主導力量。

協(xié)調(diào)發(fā)展會議提出，要實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。要實現(xiàn)基本公共服務均等化。基礎設施通達程度比較均衡，人民生活水平大體相當。

5.實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略有何重要意義? 有利于維護社會的公平正義，全面建成小康社會，實現(xiàn)共同富裕，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

全面開放

會議要求，推動形成全面開放新格局。要在開放的范圍和層次上進一步拓展，更要在開放的思想觀念、結構布局、體制機制上進一步拓展。

6.我國為什么要推動形成全面開放新格局？

當今世界是一個開放的世界，團關自守只能導致落后。

中國要發(fā)展、要進步、要富強，就要吸收和借鑒一切先進的東西，以適應經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和社會信息化持續(xù)性的新形勢。

中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合當今時代特征和世界經(jīng)濟技術發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設的必然選擇。

與教材知識的結合

民生實惠

會議要求，提高保障和改善民生水平。要針對人民群眾關心的問題精準施策，著力解決中小學生課外負擔重、“擇校熱”、“ 大班額”等突出問題，解決好嬰幼兒照護和兒童早期教育服務問題，解決好性別歧視、身份歧視問題，解決好“看病難、看病貴”問題??

7.會議為什么要強調(diào)提高保障和改善民生水平? 這是實踐“三個代表”重要思想的具體要求，是落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的需要，是全面建成小康社會、實現(xiàn)共同富裕的需要，是維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的需要，是維護社會公平正義的需要，是解決社會主義初級階段社會主要矛盾的需要。

綠水青山

會議認為，只有恢復綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山。

1.為恢復綠水青山，我們青少年能做些什么? 學習和宣傳環(huán)保知識，增強環(huán)保意識；從身邊的小事做起，踐行綠色生活，積極參加環(huán)保公益活動；積極向有關部門獻計獻策，勇于同破壞資源、環(huán)境的行為做斗爭，等等。

十三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略謀劃中國農(nóng)村巨變藍圖 ?

? 時政熱點

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。

2018年2月4日，新華社受權播發(fā)《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》。今年中央一號文件繼續(xù)鎖定“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）。這是我國改革開放以來第20個、新世紀以來第15個以“三農(nóng)”為主題的一號文件，對中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路怎么走進行了全面布局。

與教材知識的結合

（一）常規(guī)設問

1.新世紀以來，中央一號文件連續(xù)15年以“三農(nóng)”為主題說明了什么? 黨和政府高度重視“三農(nóng)”問題;中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益;共同富裕是中國特色社會主義的根本原則；我國致力于全面建成小康社會，構建社會主義和諧社會，等等。

2.為什么要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略? “三農(nóng)”問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重;實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的必然要求，也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)全體人民共同言裕的必然要求。

3.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。我們有哪些優(yōu)勢? 我們有黨的領導的政治優(yōu)勢，有社會主義的制度優(yōu)勢，有億萬農(nóng)民的創(chuàng)造精神，有強大的經(jīng)濟實力支撐，有歷史悠久的農(nóng)耕文明，有旺盛的市場需求，完全有條件、有能力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

4.制定、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的依據(jù)是什么? 我國仍處于非將長期處于社會主義初級階段的基本國情。

5.實施鄉(xiāng)村報興戰(zhàn)略要以什么思想為指導? 以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。

6.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是什么?(變式設問: 請你描繪未來鄉(xiāng)村振興的宏偉藍圖。)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕。

7.2018年中央一號文件提出，要推行村級小微權力清單制度，加大基層小微權力腐敗懲處力度。這一做法有什么意義? 有利于促進依法治國基本方略的實施，依法規(guī)范基層小微權力的運行；有利于保障公民的監(jiān)督權，遏制腐敗，提高行政效率;有利于依法科學民主決策，依法化解社會矛盾，促進鄉(xiāng)村振興等等。

8.2018年中央一號文件指出，培育一批家庭工場、手工作坊、鄉(xiāng)村車間。鼓勵在鄉(xiāng)村地區(qū)興辦環(huán)境友好型企業(yè)。實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟多元化。提供更多就業(yè)崗位。這表明我國對非公布制經(jīng)濟實行的經(jīng)濟政策是什么? 我國毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)非公布制經(jīng)濟活力。

9.2018年中央一號文件指出，到2020年“現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困”。實現(xiàn)這一目標需要堅持以什么為中心? 這體現(xiàn)了中國特色社會主義根本原則是什么? 堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。

共同富裕。

與教材知識的結合

10.2018年中一央號文件指出，到2035年“農(nóng)村生態(tài)環(huán)境根本好轉，美麗宜居鄉(xiāng)村基本實現(xiàn)”。實現(xiàn)這一目標需要堅持什么戰(zhàn)略和國策，落實什么發(fā)展理念? ?

? 堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，落實綠色發(fā)展理念。

11.2018年中央一號文件指出，到2050年“鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民高全面實現(xiàn)”，請你結合所學知識，就實現(xiàn)這一目標給當?shù)卣釒讞l建議。

? 政治上: 堅持和完善黨對“三農(nóng)”工作的領導，加強農(nóng)村基委黨組織建設； 深化村民自治實踐；建設法治鄉(xiāng)村，等等。

? 經(jīng)濟上堅持對外開放，擴大農(nóng)產(chǎn)品出口，落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推進鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟；加大自主創(chuàng)新，促進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，等等。

? 文化上: 加強農(nóng)村思想道德建設；傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護好文物古跡、傳統(tǒng)村落廣泛開展文明村鎮(zhèn)、星級文明戶、明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動，等等。

（二）創(chuàng)新設問

1.請列舉兩例你觀察到的當前我國農(nóng)村發(fā)展中存在的問題，非選擇其中一個問題。說出你解決這一問題的好主意。

問題示例:①農(nóng)民收入穩(wěn)步增長，但城鄉(xiāng)差距較大，農(nóng)村人口收入水平相對較低。②農(nóng)業(yè)科技貢獻率低，農(nóng)民科學文化素質(zhì)不高。③大操大辦、厚瘠薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習和迷信活動依然存在。

以問題3為例: 開展形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活;加強無神論宣傳教育，抵制封建迷信活動；深化農(nóng)村殯葬改革，加強農(nóng)村科普工作，提高農(nóng)民科學文化素養(yǎng)，等等。

2.我們青少年可以為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出哪些貢獻? 大力宣傳鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;關注農(nóng)村發(fā)展，積極建言獻策;努力學習，掌握一定的專業(yè)知識和技能，為將來投身鄉(xiāng)村振興打下基礎，等等。