第一篇：誠信素材

一、韓信

韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母

二、宋慶齡

宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動

人盡其責，誠實守信

“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！边@是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚誠信的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，??

關(guān)于誠信的作文素材

[思路提示]

誠信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。

誠信也是一種資本，是提高企業(yè)競爭力的保障。

生意場上失信將受到經(jīng)濟懲罰，生活中失信同樣會受到懲罰。

戰(zhàn)場上兵不厭詐，商戰(zhàn)中要講究策略，生活中有時也需要善意的謊言，在某些特殊情況下不誠不信也不為過。

[名言]

不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》

言必信，行必果?！赌印?/p>

小信誠則大信立?！俄n非子》

人之所助在信，信之所本在誠?！缎绿茣?？陸贄傳》

推誠而不欺，守信而不疑?！鬯危萘皱?/p>

我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個朋友贊揚?！坌傺览蒽扯喾?/p>

信用是財產(chǎn)，有信用就有一切。——［韓］鄭周永

信用是難得易失的。費十年功夫積累的信用，往往由于一時一事的言行而失掉?！廴眨莩靥锎笞?/p>

[經(jīng)典素材]

誠信是一個人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。后來他的名聲更加遠揚，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>

為政應取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

誠信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹)

季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。

季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！

失去誠信甚至可以導致亡國(幽王失信亡國)

周幽王是西周最后一個國王。有一年，褒國為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛，又貴為皇后，但卻從來沒見她笑過。周幽王千方百計引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個舉烽火的辦法來。烽火是當時為了保障國家安全在邊界設(shè)的，相當于現(xiàn)在的報警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺點燃柴禾；如果敵人在白天來犯，則點燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點燃到遠方。諸侯看見煙火，就會立即趕來救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂得開口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點起烽火，諸侯屢次上當，就不再來了。這時，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發(fā)動繒國和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢孤力單，無兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

守信是一種承諾(李苦禪燒畫)

李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應允。無奈，李苦禪因有事在身，未能及時成畫作。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信?。　?/p>

失信的后果會很嚴重(“狼來了，狼來了”的教訓)

有個民間小故事，說的是有個小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個玩笑。后來他又如此再三，人們就有點生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊：“狼來了，狼來了！??”可是這一次誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。

誠信是企業(yè)成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)

美國“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來，“全麥面包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動價格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難，一方面處理過期面包會增加費用，減少利潤，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來換去。為了實現(xiàn)這個諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。

“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了效益，贏得了市場。

誠信贏得美名(只載一名乘客的大客機)

一架由東京直飛倫敦的波音747客機有353個座位，20名機組人員，然而在一次航行中，該機僅載一名女乘客。為什么這架飛機的主人——英國航空公司會這么不惜血本呢？原來，這架飛機由于技術(shù)故障，延遲了20個小時起飛。當時，幾乎所有的乘客都改變了計劃，轉(zhuǎn)乘其他客機，只有山本莉子留了下來。英國航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽。作文

行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠信?！}記

誠信，即誠實守信。

說起來容易，做起來可有點難，要拿出曾母殺豬時的堅決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時站出來承認錯誤的勇氣非一般人所能及，但我們還必須選擇誠信。

選擇誠信，我以為它比美貌要可靠。你可以沒有西施、昭君的沉魚落雁之容，也可以沒有貂蟬、楊玉環(huán)的閉月羞花之貌，但你不能沒有誠信。人，以誠為本，以誠為天。選擇誠信，就是選擇了如何做人。

選擇誠信，我以為它比金錢更有內(nèi)涵。金錢是人立足于社會的必要工具，但并不代表金錢就萬能的。擁有許多的金錢并不代表擁有了世間的一切。成天為金錢瘋狂的人，最終還是要躺進冰冷的墳墓中，哪怕墳墓是金銀砌成的，又能證明些什么呢？試問古代的巨賈豪紳的名字又有多少為世人所記?。糠吹故悄切┢返赂呱械恼\信君子，千古流芳。選擇誠信，就是選擇了如何度過你的一生。

選擇誠信，我以為它比機敏要憨厚。與機敏相比，誠信顯得那樣默默無聞，但是機敏意義都遠不及誠信深沉。機敏或許會給你帶來片刻的歡愉，但似過眼煙云。誠信的作用也許不會那樣顯而易見，但時間終會證明選擇誠信，就是選擇了正確的人生。

選擇誠信，我以為它比榮譽更有時效性。榮譽的光環(huán)是璀璨的，但是沒有人能頂著它走完一生，有榮譽裝點的生命也許是美麗的，但這美麗揮之即去。但是，誠信帶給人們的幸福和愉悅會陪伴人的一生。

“失足，你可以馬上恢復站立，失信，也許你永難挽回?！备惶m克林的話一直牢牢地銘記在我心中，讓我選擇誠信，更懂得如何做一個誠信的人。

記得一個大雨滂沱的星期天下午，我和同學已約定到學校出黑板報。傾盆的大雨和震耳的雷聲讓我膽戰(zhàn)心驚。媽媽勸我：算了吧，今天雨這么大，就不去了。我搖搖頭，撐起雨傘，艱難地走到學校。教室里，面對同樣淋得濕透了的同學，我們都欣慰地笑了。因為我們用自己的行動，證實了自己是一個守信的人。

生活在誠信的氛圍中，讓我們遠離“狼來了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容，你會感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。

選擇誠信，是我們一生無悔的選擇。

第二篇：誠信素材

一、韓信 韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母

二、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學 們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動 人盡其責，誠實守信 “三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容 承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一 向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚誠信的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過： “人而無信不只其可”，延伸之意就 是： “信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸淳厚。遠在三國 時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過： 諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，《出 正如 師表》所言： “追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑?漢，七出祁山，耗盡畢生心血，……

關(guān)于誠信的作文素材 [思路提示] 誠信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。誠信也是一種資本，是提高企業(yè)競爭力的保障。生意場上失信將受到經(jīng)濟懲罰，生活中失信同樣會受到懲罰。戰(zhàn)場上兵不厭詐，商戰(zhàn)中要講究策略，生活中有時也需要善意的謊言，在某些特殊情況 下不誠不信也不為過。[名言] 不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》 言必信，行必果?！赌印?小信誠則大信立?！俄n非子》 人之所助在信，信之所本在誠。——《新唐書？陸贄傳》

推誠而不欺，守信而不疑?！鬯危萘皱?我寧愿以誠摯獲得 100 名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得 10 個朋友贊揚。［匈牙利］ —— 斐多菲 信用是財產(chǎn)，有信用就有一切?！垌n］鄭周永 信用是難得易失的。費十年功夫積累的信用，往往由于一時一事的言行而失掉。［日］ —— 池田大作 [經(jīng)典素材] 誠信是一個人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和 信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中 贏得了聲譽。后來他的名聲更加遠揚，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這 樣的諺語： “得黃金百斤，不如得季布一諾?！?為政應取信于民(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。

商鞅終于說服了秦孝公實 行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能 把此木移到北門的，給予 10 金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予 50 金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他 50 金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了 新法。誠信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹)季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前 544 年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等 他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時，徐君已經(jīng)死 了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君 墓前的樹上。季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！失去誠信甚至可以導致亡國(幽王失信亡國)周幽王是西周最后一個國王。有一年，褒國為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周 幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立

褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛，又貴為皇后，但卻從來沒見她笑過。周幽王千方百計引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個舉烽火的辦法來。烽火是當時為了保障國家安全在邊界設(shè)的，相當于現(xiàn)在的報警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺點燃柴禾；如果敵人在白天來犯，則點燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直 點燃到遠方。諸侯看見煙火，就會立即趕來救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令 點起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂 得開口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢 次點起烽火，諸侯屢次上當，就不再來了。這時，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨 幽王廢皇后和太子，便發(fā)動繒國和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢孤力單，無兵救援，被殺 于驪山下，西周從此滅亡了。守信是一種承諾(李苦禪燒畫)李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應允

允。無奈，李苦禪因有事在身，未能 及時成畫作。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還 對兒子說： “今后再有老友要畫，及時催我，不可失信??！” 失信的后果會很嚴重(“狼來了，狼來了”的教訓)有個民間小故事，說的是有個小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然 大喊： “狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個玩笑。后來他又如此再三，人 們就有點生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊： “狼來了，狼來了！……”可是這一次 誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。誠信是企業(yè)成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)美國“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來，“全麥面包”在美國市 場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了 防止經(jīng)銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動 價格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難，一方面處理過期面包會增加費用，減少利 潤，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來換去。為了實現(xiàn)這個諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門?！白厣珴{果烤爐”公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧 客，贏得了效益，贏得了市場。誠信贏得美名(只載一名乘客的大客機)一架由東京直飛倫敦的波音 747 客機有 353 個座位，名機組人員，20 然而在一次航行中，該機僅載一名女乘客。為什么這架飛機的主人——英國航空公司會這么不惜血本呢？原來，

這架飛機由于技術(shù)故障，延遲了 20 個小時起飛。當時，幾乎所有的乘客都改變了計劃，轉(zhuǎn)乘 其他客機，只有山本莉子留了下來。英國航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽。作文 行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠信?！}記 誠信，即誠實守信。說起來容易，做起來可有點難，要拿出曾母殺豬時的堅決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時站出來 承認錯誤的勇氣非一般人所能及，但我們還必須選擇誠信。選擇誠信，我以為它比美貌要可靠。你可以沒有西施、昭君的沉魚落雁之容，也可以沒有貂 蟬、楊玉環(huán)的閉月

羞花之貌，但你不能沒有誠信。人，以誠為本，以誠為天。選擇誠信，就 是選擇了如何做人。選擇誠信，我以為它比金錢更有內(nèi)涵。金錢是人立足于社會的必要工具，但并不代表金錢就 萬能的。擁有許多的金錢并不代表擁有了世間的一切。成天為金錢瘋狂的人，最終還是要躺 進冰冷的墳墓中，哪怕墳墓是金銀砌成的，又能證明些什么呢？試問古代的巨賈豪紳的名字 又有多少為世人所記??？反倒是那些品德高尚的誠信君子，千古流芳。選擇誠信，就是選擇 了如何度過你的一生。選擇誠信，我以為它比機敏要憨厚。與機敏相比，誠信顯得那樣默默無聞，但是機敏意義都 遠不及誠信深沉。機敏或許會給你帶來片刻的歡愉，但似過眼煙云。誠信的作用也許不會那 樣顯而易見，但時間終會證明選擇誠信，就是選擇了正確的人生。選擇誠信，我以為它比榮譽更有時效性。榮譽的光環(huán)是璀璨的，但是沒有人能頂著它走完一 生，有榮譽裝點的生命也許是美麗的，但這美麗揮之即去。但是，誠信帶給人們的幸福和愉 悅會陪伴人的一生?！笆ё?，你可以馬上恢復站立，失信，也許你永難挽回。”富蘭克林的話一直牢牢地銘記在我 心中，讓我選擇誠信，更懂得如何做一個誠信的人。記得一個大雨滂沱的星期天下午，我和同學已約定到學校出黑板報。傾盆的大雨和震耳的雷 聲讓我膽戰(zhàn)心驚。媽媽勸我：算了吧，今天雨這么大，就不去了。我搖搖頭，撐起雨傘，艱 難地走到學校。教室里，面對同樣淋得濕透了的同學，我們都欣慰地笑了。因為我們用自己 的行動，證實了自己是一個守信的人。生活在誠信的氛圍中，讓我們遠離“狼來了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容，你會感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。選擇誠信，是我們一生無悔的選擇。

第三篇：故事素材——誠信

故事素材——誠信

故事素材——誠信

許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會去了?？傻搅思s定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信?！?/p>

有個人叫曾子,他是孔子的學生。一天,曾子妻要去趕集,兒子哭鬧著也要去。于是曾子妻便哄他說,回來殺豬給他吃。兒子信以為真,就不再鬧了。曾子妻趕集回來,看見曾子要殺豬,連忙制止他。曾子卻說:“做父母的如果說話不算數(shù),孩子就會學著欺騙,不講信用,將來怎么在世上立足呢?”最終,曾子還是把豬殺了。雖然，殺豬給家里的經(jīng)濟帶來了不少的損失，但是，誠信的種子卻在孩子心里生下了根。帶給了孩子一輩子的財富。

春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁，人心惶惶之際。商鞅擔心老百姓不會相信自己，于是在都城南門豎起一根三丈長的木頭，并許下承諾：只要有人把這根木頭從南門搬到北門，賞十兩銀子。但是老百姓覺得這么輕而易舉的事不可能拿到那么高的賞賜，結(jié)果沒人肯搬。商鞅見沒人搬，又把賞金提升到五十兩。終于，有人出來把木頭搬到了北門，于是商鞅就給了他五十兩銀子。商鞅用實際行動表明了自己沒有欺騙老百姓，最后順利頒布了法令，秦國也因此變得更強盛。

尾生抱柱/柱下期信

古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會。后來，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞

季布“一諾千金”免遭禍殃

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。

反例（即不講誠信的后果）

狼來了

有個小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個玩笑。后來他又如此再三，人們就有點生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊：“狼來了，狼來了！......”可是這一次誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。

周幽王烽火戲諸候

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

楚厲王有警

楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號，召集大家前來守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過來。楚厲王連忙派人制止，說：“我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯了，請大家回去吧！”百姓們一聽都回去了。過了幾個月，敵人真的來入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒有一個前來守城。厲王只好更改了原來的命令，重新申明了報警的信號，老百姓這才相信。

第四篇：作文素材：誠信

清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為?心?有了這一點，而今生意清淡，正因為?心?少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。而這個人心，就是誠信

名言：

言不信者，行不果 ————墨子

民無信不立 ————孔子

沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅

真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林

誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子

三、誠信的故事五則

1． 晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

2． 華盛頓與尼克松、克林頓的對比

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

3． 立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近火——烽火是邊關(guān)報警的信號，們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到虜。

一個“立木取信”強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，用。

4． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你了。他只給了漁夫生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？又一次在原地翻船了。于是商人淹死了。的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

5． 季布“一諾千金

秦末有個叫季布的人，的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去?！l也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘他抓住一根大麻桿大聲呼救。10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：”使他免遭禍殃

一向說話算數(shù)，而失信于朋友，“狼來了“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作

100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁信譽非常高，而且冒著滅九族的危險來保護他，表面上是得到了“實惠”。

20多座烽火臺上點起烽結(jié)果諸侯褒姒商人急忙喊：“你一個打漁的，一”綞使他免但為所以，失信于朋，一諾千金；一個帝王無信，戲玩”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國有個漁夫聞聲而致?！八褪悄莻€說話不算數(shù)的人！商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中

許多人都同他建立起了濃厚

第五篇：誠信文化素材

山東金鄉(xiāng)縣是誠信文化的發(fā)源地。誠信美德就在金鄉(xiāng)人身上代代相傳。雞黍之約，是山陽（今金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)）人范式與汝南張劭誠信相交，殺雞煮黍以待的歷史典故。被視為講誠信、重承諾的典范。

《說文解字》說：“誠，信也”，“信，誠也”。就是誠實、守信，反對隱瞞欺詐、偽劣假冒和弄虛作假。以誠待人，以信取人，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

企業(yè)都是靠誠信經(jīng)營做大做強的金鄉(xiāng)人的誠信與道德水準交相輝映，無形中為招商引資注入了新內(nèi)涵。

近些年來，金鄉(xiāng)大力開展全民誠信教育活動，提高全民誠信意識，展示作為“中國誠信之鄉(xiāng)”的良好風范。正如金鄉(xiāng)縣委常委、宣傳部長李金禮所說，誠信名片亮出來，就能釋放內(nèi)在的經(jīng)濟元素，使企業(yè)快速成長、做大做強，就能為招商引資鋪路搭橋。

誠信文化是金鄉(xiāng)文化的主流和精髓。為弘揚金鄉(xiāng)誠信文化，促進和諧社會建設(shè)，擦亮“誠信金鄉(xiāng)”品牌，我縣開展了誠信文化理論研究、誠信文化弘揚推廣、誠信文化體制機制建設(shè)等一系列工作。

在誠信建設(shè)過程中要堅持條塊結(jié)合、點面結(jié)合，把誠信建設(shè)和全縣其他工作有機結(jié)合，把誠信理念貫穿到工作的每一個環(huán)節(jié)中，做到工作地良性互動，相互促進。

經(jīng)濟學家說，一流企業(yè)拼文化，三流企業(yè)才拼資金。在金鄉(xiāng)，以按照市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律辦事、誠信經(jīng)營、打造精品為標志的核心價值觀，已經(jīng)滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，獨具特色的誠信文化體系已經(jīng)成為企業(yè)克難攻堅的不竭動力。

誠實守信，作為一種道德倫理的最基本品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國優(yōu)秀文化的精華。

誠信于個人乃立身之本，于國家乃立國之基。個人失去信用，人際關(guān)系喪失，難以在社會上生存。社會失去信用，爾欺我詐成為一盤散沙。政府失去信用，權(quán)威掃地政令癱瘓，國家失去信用，將被世界拋棄。所以說，誠信是人類社會里，個人、政府、社會和國家之間的粘合劑。對此，在今天計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟的實踐過程中，在今天飽受各方失信的種種痛苦之后，我們算是深切地感受到了誠信的豐富內(nèi)涵和巨大價值。

誠信作為一種文化現(xiàn)象，幾乎各國文化都有自己的表述?？鬃印墩撜Z》中，關(guān)于“信”字，據(jù)人統(tǒng)計，出現(xiàn)過38次，高于“善”、“義”、“勇”等。可見，中國古代儒家文化里對“信”還是很看重的。

福山認為，如果缺乏這類以誠信為責任的社會中間組織，一邊是強大的政府，另一邊是原子化的個人，這種狀態(tài)對于經(jīng)濟發(fā)展很不利。因為，經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，私營企業(yè)內(nèi)部那種靠血緣凝聚的信任，已經(jīng)不夠用了，當私營企業(yè)超越家族性的血緣關(guān)系的桎梏，走向非血緣關(guān)系的廣闊天地時候，信任就是其中的粘合劑。沒有信任，經(jīng)濟繁榮就是一句空話。經(jīng)濟的市場誠信

加強企業(yè)誠信建設(shè)，要組織行業(yè)協(xié)會和同業(yè)工會制定“信用行為規(guī)范”，開展“社會信用承諾”活動，加強行業(yè)自律，健全和完善企業(yè)納稅信譽的等級平頂制度、企業(yè)信用分類監(jiān)管制度，建立企業(yè)質(zhì)量信用檔案。研究表明，商業(yè)信譽與經(jīng)濟發(fā)展水平是密切相關(guān)的。一方面，經(jīng)濟發(fā)展水平越高的地區(qū)，商業(yè)信譽度越高。亞當·斯密在《國富論》中就曾指出過這種正相關(guān)關(guān)系，之后的學者也專門論證過斯密的假說，國內(nèi)的張維迎等學者就曾對我國進行過實證分析，發(fā)現(xiàn)上海等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的 社會信任度明顯高于不發(fā)達地區(qū)。

另一方面，商業(yè)信譽度的提高，會對經(jīng)濟增長產(chǎn)生積極的影響，這主要是因為交易成本的降低。在一個高信任度的商業(yè)社會里，首先，交易之前的信息搜尋成本和甄別成本相對較低。如果你處在一個彼此信任的社會里，你會對你的交易對手更加放心，你會更加相信他提供給你的信息。其次，交易后的 監(jiān)督成本和履約成本也較低，你會相信一個信守承諾的人，即便在事后失敗的情景中，也會去履行自己事先的承諾，盡自己應盡的職責和義務(wù)。成本的降低，自然就提高了經(jīng)濟效率。

中國作為一個文明古國，歷來是講求商業(yè)信譽的?？鬃铀岢摹拔宄！保喝柿x禮智信，“信”列其中。中國商業(yè)史上著名的徽商、晉商等，都是以誠信為本的。中國絕大多數(shù)的老百姓，血液里浸染著儒家 文化的色彩，骨髓里深藏著誠信文化的基因。所以，中國不是沒有誠信文化的歷史，也不是沒有誠信文化的土壤和根基。

企業(yè)一旦失信，后果無法彌補：雙匯瘦肉精事件，三鹿奶粉事件，積攢聲譽、創(chuàng)立品牌可謂千辛萬苦、嘔心瀝血，需要多年乃至數(shù)十年之功，可稍有松懈、管理不善便可能土崩瓦解，且只需數(shù)天時間。從三鹿到雙匯，其自我拆臺、自我毀滅的發(fā)展之道，難免讓人“哀其不幸”。

誠信之源，蒜都水鄉(xiāng)

金鄉(xiāng)區(qū)位優(yōu)越，北望泰山，東依微山湖，西連菏澤，南接徐州。105國道、濟徐高速縱穿南北，日東高速、濟廣高速和建設(shè)中的環(huán)省高速、京滬高速鐵路傍區(qū)而過，內(nèi)河航道與微山湖、京杭運河直接相連，距濟寧曲阜機場20公里。金鄉(xiāng)總面積886平方公里，人口63萬，隸屬山東省濟寧市。被譽為“中國大蒜之鄉(xiāng)”、“中國圓蔥之鄉(xiāng)”、“中國金谷之鄉(xiāng)”和“中國誠信之鄉(xiāng)”。

金鄉(xiāng)文化底蘊豐厚，誠信文化、軍事文化、運河文化、紅色文化在這里交融。始建于漢代的“二賢祠”、唐代的文峰塔、山陽書院、明代的奎星樓、李白手書壯觀碑等人文景觀，見證著金鄉(xiāng)的歲月滄桑。金鄉(xiāng)名人輩出，西漢名將彭越、兵書《三十六計》始作者南朝宋將檀道濟、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰就出生在這里。金鄉(xiāng)是誠信文化的發(fā)源地，東漢時期發(fā)生在這里的“雞黍之約”的故事被載入《漢書》，金鄉(xiāng)人范式成為我國古代講誠信、重情誼的典范，影響著一代又一代金鄉(xiāng)人。劉鄧大軍為千里躍進大別山而在這兒發(fā)動的著名的羊山戰(zhàn)役，是中國人民革命戰(zhàn)爭奪取全國勝利的一個偉大轉(zhuǎn)折，被載入新中國的光輝史冊。

面對新的發(fā)展機遇，睿智卓識的金鄉(xiāng)人科學謀劃，運籌帷幄，確立了“全黨抓經(jīng)濟、突出抓工業(yè)、重點抓項目”的工作思路，大力實施工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“雙輪驅(qū)動”戰(zhàn)略，大手筆、高起點規(guī)劃出“五大板塊”，加快發(fā)展“七大產(chǎn)業(yè)”，迎來了金鄉(xiāng)迅猛發(fā)展的良好契機，金鄉(xiāng)大地活力迸射，處處充滿勃勃生機。

世界大蒜看中國，中國大蒜看金鄉(xiāng)。金鄉(xiāng)把大蒜產(chǎn)業(yè)作為全縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟主導產(chǎn)業(yè)來抓，打造金鄉(xiāng)大蒜“金字品牌”。積極占領(lǐng)國際國內(nèi)兩大市場，大蒜出口150多個國家和地區(qū)，出口量占全國出口總量的70%，年創(chuàng)匯2億多美元，大蒜及其制品出口創(chuàng)匯十年增長了230多倍。金鄉(xiāng)已成為中國最大的大蒜價格形成中心、大蒜產(chǎn)業(yè)科研中心和大蒜集散、流通、加工中心。金鄉(xiāng)大蒜被評為中國馳名商標，獲歐盟地理標識認可，取得進軍國際市場的“綠色護照”。面對當今國內(nèi)外綠色農(nóng)產(chǎn)品新的發(fā)展理念，金鄉(xiāng)超前謀劃，轉(zhuǎn)型發(fā)展有機大蒜產(chǎn)業(yè)，嚴格按照有機標準規(guī)范種植，打造世界最大有機大蒜種植基地，引領(lǐng)中國大蒜由傳統(tǒng)種植模式向有機大蒜種植的全面轉(zhuǎn)型。

大力發(fā)展林果、瓜菜、畜牧養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)，金谷、圓蔥、白梨瓜、棉花等農(nóng)產(chǎn)品在國內(nèi)外享譽盛名。堅持用工業(yè)化的理念謀劃農(nóng)業(yè)，發(fā)展大蒜等農(nóng)副產(chǎn)品精深加工，培育規(guī)模以上龍頭企業(yè)268家，拓展了農(nóng)民增收致富的領(lǐng)域和空間。

按照“揚古城文化神韻、展現(xiàn)代城市理念、造運河和諧水鄉(xiāng)”的總體城市規(guī)劃要求，構(gòu)建“一城四區(qū)，四河繞城，六湖映城，一軸三心”的城市框架，到2020年建成區(qū)面積28.38平方公里，人口達到25萬人，著力打造城水相依、親水休閑、生態(tài)宜居的活力金鄉(xiāng)、魅力金鄉(xiāng)、人文金鄉(xiāng)。

“五大板塊”、“七大產(chǎn)業(yè)”，規(guī)劃出金鄉(xiāng)發(fā)展的宏偉藍圖。以資源優(yōu)勢帶動產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，用國際化理念規(guī)劃產(chǎn)業(yè)、規(guī)劃園區(qū)，建設(shè)大工業(yè)管理體制下的重點項目。

入軌就與國際接軌，起步就與世界同步。由上?；ぱ芯吭涸O(shè)計，建設(shè)世界一流的濟寧化學工業(yè)開發(fā)區(qū)。充分利用金橋、花園、霄云寺三個煤礦豐富的煤炭資源，實施高端創(chuàng)新、低碳循環(huán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，延伸煤化工產(chǎn)業(yè)鏈條。目前，總投資36.3億元的濟礦民生焦化、投資5.38億元陽光顏料、投資3億元的焦爐煤氣熱電聯(lián)產(chǎn)等重點項目已落戶投產(chǎn)。逐步形成煤化工、生物化工、精細化工、化工新材料等產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集群，創(chuàng)建我國煤化工產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)新型綠色生態(tài)示范區(qū)。

以大蒜產(chǎn)品精深加工為主導，以特色食品產(chǎn)業(yè)鏈為目標，高標準建設(shè)濟寧食品工業(yè)園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積11.6平方公里，是全國唯一的現(xiàn)代食品工業(yè)園區(qū)，廣東蒜酥、蘇州稻香村等12家投資過億元項目已相繼入駐園區(qū)。堅持規(guī)?；?、優(yōu)質(zhì)化、保健化的發(fā)展方向，逐步建成生態(tài)效益、經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的循環(huán)型食品工業(yè)園區(qū)。

金鄉(xiāng)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)是國務(wù)院批準的省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，行政區(qū)劃面積66平方公里。重點培植壯大機電制造、紡織服裝、包裝印刷等產(chǎn)業(yè)集群，金曼克、邦賽車業(yè)、金貴酒業(yè)、金櫻紡織、金江彩印、聚億管業(yè)等一批資本聚集度高、技術(shù)創(chuàng)新能力強、具有核心競爭力的骨干企業(yè)迅速崛起，金鄉(xiāng)工業(yè)化進程正在加速推進。

為實現(xiàn)物流大縣總體目標，聘請中國物流策劃研究院高標準規(guī)劃建設(shè)魯西南商貿(mào)物流園區(qū)。依托產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，堅持商貿(mào)物流并重，打造領(lǐng)軍濟寧、舞動山東的產(chǎn)業(yè)市場，形成以金鄉(xiāng)為中心、輻射蘇魯豫皖邊區(qū)、在全國乃至世界有影響力的商貿(mào)物流中心。

三十六計羊山，七十二鋪古鎮(zhèn)。以羊山特有的山水景觀、古鎮(zhèn)和紅色旅游資源為依托，全新打造羊山古鎮(zhèn)國際軍事旅游度假區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積15平方公里，總投資12.4億元。游客在這里游古鎮(zhèn)古村，進行生態(tài)觀光、軍事訓練體驗，感受紅色文化的魅力，領(lǐng)略漢文化的厚重底蘊。金鄉(xiāng)人民正以淳厚質(zhì)樸、誠信好客的熱情，敞開大門，迎接八方賓朋。創(chuàng)新、跨越、騰飛！金鄉(xiāng)的發(fā)展之路，濃縮了敢為人先、與時俱進、和諧發(fā)展的思想精華。金鄉(xiāng)，被評為達沃斯?魅力中國“最具發(fā)展?jié)摿h”。

金鄉(xiāng)是投資的熱土、創(chuàng)業(yè)的樂園。金鄉(xiāng)確立了“放開比開放更重要，開明比精明更重要，服務(wù)比扶持更重要，誠信比承諾更重要”的招商理念，你發(fā)展，我鋪路；你有難，我?guī)椭?；你賺錢，我保護！在土地優(yōu)惠、稅收獎勵、規(guī)費優(yōu)惠、服務(wù)保障等方面，提供最為優(yōu)惠的政策。實行“一費制”管理，做到“一門受理，一廳辦公，一口收費，一次辦結(jié)”，無論從軟件服務(wù)，還是從硬件建設(shè)上，都為投資者提供全方位的信心保證。金鄉(xiāng)正以海納百川的博大情懷真誠守望著創(chuàng)業(yè)者的到來!