第一篇：2019任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文講解和三則素材及例文

語(yǔ)文練習(xí)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題訓(xùn)練及范文

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。

常用結(jié)構(gòu)模式：

引

簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）

議

充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）

聯(lián)

緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）

結(jié)

點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）

通俗來(lái)說(shuō)，1.直接或者間接復(fù)述材料引出觀點(diǎn)；2.分析原因、危害、影響等；3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；4.提出解決辦法。

題一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。

面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

主要角度：為改變家鄉(xiāng)的貧困狀況盡力，是父老鄉(xiāng)親的愿望，或許也是她的夢(mèng)想，但回鄉(xiāng)村作為教師,地域、職業(yè)和待遇恐怕不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁華之地，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，有更好的發(fā)展平臺(tái)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活，有著很大吸引力，可有負(fù)父老鄉(xiāng)親愿望，甚至?xí)倭艘稽c(diǎn)家國(guó)情懷；至于在大眾創(chuàng)新萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)環(huán)境感召下，既能實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)，又能夠把民族服裝推介出去，不失為一個(gè)合理選擇，但僅僅受潮流的吸引，盲目行動(dòng)，且創(chuàng)業(yè)需要一定條件，也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，自己不一定完全準(zhǔn)備好了。表面是職業(yè)選擇上，其實(shí)是思想、心態(tài)、觀念等認(rèn)識(shí)上糾結(jié)。這也許就是她犯難的原因。

（1）選擇回家鄉(xiāng)回邊遠(yuǎn)地區(qū)改變家鄉(xiāng)貧困面貌?？蓪懧殬I(yè)選擇與社會(huì)價(jià)值關(guān)系。

（2）選擇到著名外企發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)?？蓪懧殬I(yè)、專長(zhǎng)、個(gè)人價(jià)值等關(guān)系。

（3）隨心選擇自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想?？蓪憚?chuàng)業(yè)、夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值等。

創(chuàng)業(yè)造就人生

（點(diǎn)評(píng)：題目簡(jiǎn)潔明了，具體連接抽象，不僅緊扣材料“創(chuàng)業(yè)”選擇，而且具有一定深度）

小卜畢業(yè)后對(duì)于如何發(fā)展產(chǎn)生了疑問，是順應(yīng)父母心意還是加盟公司或是創(chuàng)業(yè)面臨了選擇困難。小卜個(gè)人意愿認(rèn)為創(chuàng)業(yè)較好，想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同時(shí)我也認(rèn)為創(chuàng)業(yè)較適合現(xiàn)代畢業(yè)的大學(xué)生，小卜應(yīng)該選擇創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)出材料，扣緊題目要求，直接給出“建議”，干脆利

落，中心突出。語(yǔ)言較稀松平常。）

面對(duì)當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境良好，政府給予創(chuàng)業(yè)更多優(yōu)惠且就業(yè)壓力大的狀況下，我認(rèn)為想要更好地發(fā)展就可以走創(chuàng)業(yè)這條道路。當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”觀念的提出為小卜創(chuàng)業(yè)造就了良好的市場(chǎng)環(huán)境。（點(diǎn)評(píng)：結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步明確“建議”。）同時(shí)小卜個(gè)人想要?jiǎng)?chuàng)辦民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)是小卜內(nèi)心更渴望的，選擇創(chuàng)業(yè)可以滿足自己的夢(mèng)想，使小卜不留下遺憾。我認(rèn)為創(chuàng)業(yè)更適合像小卜這樣的大學(xué)生，更何況小卜個(gè)人身為瑤族，對(duì)于民族服飾設(shè)計(jì)有較深的底厚，能為她創(chuàng)業(yè)提供更好的基礎(chǔ)。（點(diǎn)評(píng)：這一段論述小卜創(chuàng)業(yè)的條件，雖然結(jié)合社會(huì)和個(gè)人，卻不夠深刻）

著名的阿里巴巴集團(tuán)創(chuàng)始人馬云也是通過創(chuàng)業(yè)走上了致富以及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路。馬云最初只開設(shè)了英語(yǔ)輔導(dǎo)班，以及當(dāng)技術(shù)員等各種小職業(yè)，生活雖穩(wěn)定然而夢(mèng)想?yún)s無(wú)實(shí)現(xiàn)，因而他通過創(chuàng)業(yè)走向了成功之路，使自己得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。喬布斯創(chuàng)立的蘋果公司至今仍受許多人追棒，其所出產(chǎn)品也十分熱賣，他后又創(chuàng)立微軟（點(diǎn)評(píng)：素材知識(shí)性錯(cuò)誤：創(chuàng)立微軟應(yīng)該是比爾·蓋茨與保羅·艾倫），進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，是個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)家。而小卜如果有恒心創(chuàng)業(yè)，我相信她也會(huì)實(shí)現(xiàn)她最終的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，成立一間出色的民族服飾設(shè)計(jì)公司。不管是馬云，還是喬布斯，還是騰訊的創(chuàng)始人（點(diǎn)評(píng)：“騰訊的創(chuàng)始人”前文并沒有提到，此處出現(xiàn)有點(diǎn)突兀），他們各自都是由創(chuàng)業(yè)使自己走向成功之路的，所以我建議小卜選擇創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評(píng)：這一段繼續(xù)圍繞“建議”，列舉現(xiàn)當(dāng)代一些創(chuàng)業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的成功人士的例子，進(jìn)一步來(lái)論證小卜應(yīng)該選擇創(chuàng)業(yè)。）

創(chuàng)業(yè)造就人生。小卜可以選擇創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)人生，通過創(chuàng)業(yè)成功后再來(lái)為家鄉(xiāng)改變貧困狀況盡一份力。（點(diǎn)評(píng)：結(jié)合回鄉(xiāng)改變貧窮狀況的建議，來(lái)說(shuō)明創(chuàng)業(yè)的好處。）小卜若是選擇創(chuàng)業(yè)，不僅可以得到更好的物質(zhì)生活，更可以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步點(diǎn)明創(chuàng)業(yè)的好處，卻不夠深刻。）所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)造就人生。小卜可以尋求政府優(yōu)惠政策的幫助來(lái)自己實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)；也可以通過銀行貸款或與他人合作的方式籌集資金來(lái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)明如何創(chuàng)業(yè)的一些辦法。）我建議小卜你選擇創(chuàng)業(yè)，用自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)業(yè)，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。（點(diǎn)評(píng)：這一段具有總結(jié)性，緊扣給小卜的“建議”，泛泛而談卻缺少一些內(nèi)涵的東西。）

面對(duì)小卜就業(yè)選擇，我建議她選擇創(chuàng)業(yè)，通過利用瑤族文化底蘊(yùn)以及自己的專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)立民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，鑄造輝煌人生。（點(diǎn)評(píng)：重申“建議”，總結(jié)全文。）總評(píng)：全文最大特點(diǎn)在于緊扣“建議”主題，反復(fù)論述。開頭直接給出“建議”，第二段結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的條件來(lái)論述創(chuàng)業(yè)具有的良好條件；第三段舉例具體分析創(chuàng)業(yè)與人生夢(mèng)想的關(guān)系；第四段理論分析創(chuàng)業(yè)的好處及辦法；最后一段總結(jié)全文。但全文還是存在一些不足：第一，全文的語(yǔ)言比較平淡，偏重口語(yǔ)化，缺少文學(xué)性；第二，在圍繞“建議”進(jìn)行論述時(shí)，論證不夠充分，缺乏深刻性和內(nèi)涵性

題二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無(wú)門、無(wú)管理員，借書、還書、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來(lái)十萬(wàn)冊(cè)圖書變成了十萬(wàn)六千多冊(cè)，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊(cè)，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以“‘無(wú)門圖書館’的誠(chéng)信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。

對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

語(yǔ)文練習(xí)

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

范文

別出心裁的誠(chéng)信教育（56分）

近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無(wú)門無(wú)管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無(wú)門，實(shí)有誠(chéng)信之門死守。在我看來(lái)，這是一場(chǎng)獨(dú)特的誠(chéng)信教育，也是對(duì)多年來(lái)學(xué)生所接受的誠(chéng)信教育效果的一種檢驗(yàn)。

將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠(chéng)信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠(chéng)信教育方式——自己約束自己，自己來(lái)當(dāng)行為的審判人，自己來(lái)做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線和誠(chéng)信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對(duì)每一位同學(xué)自律性與誠(chéng)實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠(chéng)信氛圍、引領(lǐng)誠(chéng)信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對(duì)他們誠(chéng)信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠(chéng)實(shí)守信。

事實(shí)上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國(guó)的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國(guó)政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支?？梢?，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。

然而反觀中國(guó)近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠(chéng)信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠(chéng)信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。

我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳，則中國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國(guó)也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！

題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

二、觀點(diǎn)梳理

中肯肯定之：“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”傳導(dǎo)正向教育理念、紅包新招符合教育原味、紅包只是“小紅花”式的游戲化象征、無(wú)奈的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不該被苛責(zé)

嚴(yán)厲批判之：勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味、“哄孩子”式課堂是對(duì)學(xué)生的黑色嘲諷、出勤率豈能靠紅包保障、你的求學(xué)豈能老師買單、花式渠道賄賂學(xué)生實(shí)在悲哀、要?jiǎng)?lì)志不要?jiǎng)?lì)欲、莫讓教育用上利益的“偏方”、“中國(guó)式焦老師”可悲可哀、“紅包”給教育抹黑、拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

溫和批評(píng)之：“受益終生”的教育才是“治本”的改革、紅包獎(jiǎng)勵(lì)引發(fā)教育功利化屬杞人憂天、“紅包妙招”不具推廣價(jià)值、長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看“紅包課堂”隱憂不少、偶爾用用尚可，反客為主危險(xiǎn)、以“錢”促學(xué)未若以“獎(jiǎng)”促學(xué)。

“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化

紅包，譯名lucky money，頗具幸運(yùn)之意，在中國(guó)傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來(lái)。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。

當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時(shí)，我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理，同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生，在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定，而深感悲哀。學(xué)生出滿勤，成績(jī)進(jìn)步，過節(jié)??都能贏得焦老師的紅包獎(jiǎng)勵(lì)，不論含金是幾何，但終得以換來(lái)他的課堂座無(wú)虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場(chǎng)面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的僅是“我出錢你出勤，我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價(jià)值？學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？

“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來(lái)表達(dá)祝福，焦世奇老師與時(shí)俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾缃駞s因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。

“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時(shí)，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來(lái)刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時(shí)消失殆盡了。

但事實(shí)上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無(wú)奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印?，很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無(wú)惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女老師”“女神老師”來(lái)吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。

欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來(lái)說(shuō)，教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。

紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用；而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生語(yǔ)文練習(xí)

共同維護(hù)。

第二篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文素材2017

崇尚英雄，就是堅(jiān)守正道（人民論壇）（愛國(guó)）

陳 凌

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年09月23日 04 版）

在一個(gè)民族的精神譜系中，英雄是醒目的標(biāo)識(shí)；在一個(gè)國(guó)家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。

哲人有言，英雄的業(yè)績(jī)、他們的言論，就是那個(gè)時(shí)代的精華。的確，英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來(lái)光明和溫暖。”英雄就是這革命的火種，沒有英雄的引領(lǐng)，個(gè)體的力量就難以凝聚；缺少先鋒的領(lǐng)路，前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物”。

山因脊而雄，屋因梁而固，一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄。我們崇尚英雄，不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn)，更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒，可以穿過歲月、直抵人心。一句話說(shuō)得好，英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽(yáng)光。生命終有逝去之日，蠟燭終有燃盡之時(shí)，但“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅，卻可以歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無(wú)窮力量。

然而，現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號(hào)，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄。于是，黃繼光堵槍眼“不合理”，邱少云火中捐軀“不真實(shí)”；劉胡蘭“精神有問題”，雷鋒日記“全是造假”；狼牙山五壯士是“土匪”，虎門銷煙的林則徐更是“把中國(guó)踹入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵”……種種詆毀之聲，不絕于耳。

英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價(jià)值觀。通過混淆視聽甚至無(wú)中生有來(lái)否定英雄，進(jìn)而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價(jià)值追求，最終只會(huì)讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。君不見，在當(dāng)年蘇聯(lián)，青年近衛(wèi)軍英雄奧列格·科舍沃伊的故事，被一些人說(shuō)成是其母親編造的離奇騙局；衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)女英雄卓婭的事跡被“考證”為假的，稱她并沒有燒掉德軍的馬廄和草料，反而燒掉了村民的木板房；就連列寧，也遭到無(wú)端的攻擊和謾罵。由此帶來(lái)的，是思想的混亂、精神的虛無(wú)、信仰的坍塌。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落，加劇的卻是國(guó)家的動(dòng)蕩和分裂。這樣的教訓(xùn)，還不夠深刻嗎？ 歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。1930年，年僅25歲的共產(chǎn)黨人裘古懷，在獄中英勇就義。臨終前，他給獄中的同志留下了一封絕筆信，信中寫道：“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭(zhēng)取勝利吧！勝利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記我們！”一位曾參加過北伐，還因作戰(zhàn)勇敢，被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者，所擔(dān)心的，絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。在這個(gè)意義上，捍衛(wèi)歷史，正是為了開創(chuàng)未來(lái)；崇尚英雄，正是為了堅(jiān)守正道。

做一棵樹站成永恒(敬業(yè))

最近讀到一個(gè)故事。日本木工大匠秋山利輝，73歲了仍在親手教授學(xué)徒們?cè)鯓邮褂霉ぞ?。這位大匠27歲時(shí)開辦“秋山木工”學(xué)校，培養(yǎng)的諸多一流工匠行走全球，實(shí)踐著“守破離”的匠人哲學(xué)?！笆亍?，堅(jiān)守傳統(tǒng)；“破”，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化； “離”，開拓新事業(yè)。

這讓我想到近期“刷屏”的兩位演員。一位是演了近40年的“老戲骨”李雪健，一位是在《瑯琊榜》《偽裝者》等電視劇中有出色表現(xiàn)的青年演員胡歌，他們?cè)诘诙藢弥袊?guó)電視金鷹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)上的感言，在社交網(wǎng)絡(luò)贏得了同行和觀眾的廣泛贊同。三度捧得金鷹獎(jiǎng)的李雪健表示，自己要認(rèn)真搞創(chuàng)作，好好地為大家服務(wù)；獲得兩項(xiàng)表演獎(jiǎng)的胡歌感慨藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，敬業(yè)精神需要傳承。他們真誠(chéng)樸實(shí)的表達(dá)，在不同的人生緯度上闡釋了“演員”二字的分量，擊中了很多人心中的那根弦。

中國(guó)人講“言為心聲，文如其人”，向來(lái)把為文與做人并舉。明代的王陽(yáng)明說(shuō)，“故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也”。他把“志”置于無(wú)上的高度。這個(gè)“志”決定了人的品格、人生的質(zhì)地。對(duì)秋山木工而言，這個(gè)“志”就是尊重每一棵樹、每一塊木頭，通過自己的雙手，發(fā)掘和張揚(yáng)每一處條紋和肌理的美感，賦予其獨(dú)一無(wú)二的生命力。對(duì)李雪健而言，這個(gè)“志”就是把演戲當(dāng)做安身立命之所在，尊重每一個(gè)鏡頭、每一個(gè)流程、每一個(gè)合作者，通過自己的表情、肢體與語(yǔ)言，展現(xiàn)生命的無(wú)數(shù)種可能，賦予人性更為寬廣的維度。要成為一流的木工也好，一流的演員也罷，道理是相通的。在“守破離”的背后，實(shí)質(zhì)是對(duì)純凈人格與純粹人生的追求。

領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，胡歌寄語(yǔ)臺(tái)下的師弟師妹：做一個(gè)純正的演員，把演戲當(dāng)做一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，你會(huì)獲得更多的開心。確實(shí)如此。在這個(gè)五光十色的時(shí)代，不為所動(dòng)、不忘初心并不是那么簡(jiǎn)單。名與利，浮華與躁動(dòng)，就如同生長(zhǎng)在人身體里的骨刺。這一生會(huì)有才華奔涌之時(shí)，也一定會(huì)有萎靡和低沉。而在人生的這場(chǎng)長(zhǎng)跑中，我們并沒有任何快捷鍵，一按下去，一切誘惑便自現(xiàn)原形，一切難題便迎刃而解。但，風(fēng)吹不倒根深的大樹。一棵小苗，何以成為參天大樹？因?yàn)樗挥幸粋€(gè)念頭，向著太陽(yáng)，向著蒼翠，不斷地伸展、攀援、綻放，讓時(shí)間在葉子后面閃閃發(fā)光。你看，那戈壁灘上的胡楊木、那冬日里郁郁蔥蔥的松柏、那迎著風(fēng)雨搖曳的翠竹，之所以能站成永恒，不就是因?yàn)樗募兇?、它的信念?/p>

而金鷹節(jié)上觀眾投票評(píng)選最有人氣獎(jiǎng)的結(jié)果，更讓我堅(jiān)信：這并不是理想主義者的一廂情愿。一輩子認(rèn)真演戲卻并非“流量偶像”的李雪健，贏得了700多萬(wàn)張票的支持，雖然屈居人氣榜第二，但觀眾以最直接明了的方式做出了選擇、表明了態(tài)度。700多萬(wàn)張票的背后是同樣的價(jià)值認(rèn)同：觀眾并不需要簡(jiǎn)單地迎合和喂養(yǎng)，好好演戲、好好做人，無(wú)論何時(shí)總會(huì)贏得觀眾的喜愛。演戲如此，做事亦然。這就是千鈞的現(xiàn)實(shí)之力。

風(fēng)總會(huì)吹過田野的，不如就做一棵樹，站成永恒。

農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美（平等）

大學(xué)生小張?jiān)谖靼惭阆杪犯浇患毅y行看到的一幕讓他動(dòng)容：一農(nóng)民工在進(jìn)入銀行前，脫掉鞋子，然后跪著去ATM機(jī)前進(jìn)行操作。農(nóng)民工說(shuō)，他的鞋太臟了，會(huì)弄臟地面，不想給保安帶來(lái)不必要的麻煩。

“農(nóng)民工進(jìn)銀行脫鞋跪地取錢稱怕弄臟地板”，這是某門戶網(wǎng)站的新聞標(biāo)題。按照某些網(wǎng)友只看標(biāo)題不看內(nèi)容的習(xí)慣，大概會(huì)急不可耐地拋出兩個(gè)論斷：一是銀行店大欺客，二是保安弱弱相殘。但在這件事上，這兩個(gè)論斷全都不適用，因?yàn)椤肮虻厝″X”完全是這位農(nóng)民工大哥的自愿行為。不容忽視的一個(gè)細(xì)節(jié)是，在這位農(nóng)民工大哥進(jìn)銀行之前，保安曾勸說(shuō)：“沒事沒事，你進(jìn)去，一會(huì)兒我再拖一次”，但被他拒絕。

于是事情走向了溫情的路子。目擊者小張感到“這一幕很溫暖”，農(nóng)民工和銀行保安都挺好，都是值得尊重的人。更多的網(wǎng)友則從中讀出自尊自愛、教養(yǎng)與公德心。比如珍惜別人的勞動(dòng)成果也是一種高貴的品質(zhì)，比如身體雖然跪下去，但人格高大起來(lái)，比如尊重別人就是尊重自己……一言以蔽之，這一跪不僅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精神氣質(zhì)、跪出了優(yōu)良品質(zhì)。

記者沒有采訪到這位農(nóng)民工，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景都來(lái)自目擊者轉(zhuǎn)述，但這并不妨礙我們對(duì)這件事所引發(fā)輿情的探討。

對(duì)某些特殊的社會(huì)現(xiàn)象，不是批判就是贊美，這是輿論場(chǎng)里的常見病之一，尤其是在快餐化閱讀和觀點(diǎn)泛濫的自媒體時(shí)代，表現(xiàn)更為明顯。對(duì)這件事，當(dāng)然不乏令人感動(dòng)的元素，但更多的還是酸楚與悲涼。必須承認(rèn)，“跪地取錢”并不是一個(gè)正?，F(xiàn)象，只是因?yàn)椤稗r(nóng)民工”的人設(shè)，而具有了別樣的意味。贊美之前，不妨先思考這樣幾個(gè)問題：假如這位農(nóng)民工大哥大大方方走進(jìn)銀行，站著把錢取了是不是更好？同樣的場(chǎng)景下，你或者你的親人朋友，會(huì)不會(huì)因?yàn)樾险戳四喽撔M(jìn)入銀行等公共場(chǎng)所？如果“跪地取錢”真有某些人說(shuō)得那么美好，是不是我們都該學(xué)習(xí)？

和之前有農(nóng)民工因?yàn)榕屡K公交車座位而不敢落座一樣，“跪地取錢”恐怕主要還是源于一種自我定位。在相對(duì)陌生的城市里，他們本能地有一種緊張感，進(jìn)而產(chǎn)生低人一等的心態(tài)，處處小心翼翼，甚至過度謙卑。而這種自我定位，又與他們身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和日常感受密不可分。盡管在不少城市，“農(nóng)民工”的稱謂已被“新市民”取代，但身份歧視依然或多或少地存在，有些是直觀可感的厭惡與排斥，有些則是只可意會(huì)的冷漠與距離感。在這種語(yǔ)境下，農(nóng)民工群體變得敏感而脆弱，他們所表現(xiàn)出來(lái)的隱忍與退讓，與其說(shuō)是一種自我保護(hù)，不如說(shuō)是無(wú)聲抗議。

而網(wǎng)友對(duì)農(nóng)民工“跪地取錢”所附加的贊美，恰恰證明，他們的擔(dān)心一點(diǎn)都不多余?！肮虻厝″X”，這在絕大多數(shù)人看來(lái)都無(wú)法理解的事情，怎么到了農(nóng)民工這兒就成了一種美德？還不是因?yàn)橛行┤藫碛心撤N居高臨下的優(yōu)越感，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判農(nóng)民工？人們常常為了拔高一件事，硬要賦予它某種意義，有意無(wú)意地忽略了它本來(lái)的、正常的樣子，甚至必須以一種夸張、極端的方式呈現(xiàn)出來(lái)，才更符合我們的審美。但事實(shí)上，這不過是權(quán)利不對(duì)等下的一種謬賞。

農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美。在一座城市里，他們不比誰(shuí)高大，也不比誰(shuí)渺小，他們需要的是城市的包容與接納，以及一視同仁的目光，而不是專為他們這個(gè)群體定制的道德“雞湯”。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，能夠大大方方地融入社會(huì)，勝過所有的贊美。

遵守規(guī)則是最好的自我保護(hù)（法治）

近日，發(fā)生在北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園的老虎襲人事件引爆輿論。據(jù)媒體報(bào)道，7月23日，一家四口在八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)自駕游，其中兩名女子突然先后從車上走下，被躲藏在附近的老虎襲擊，造成1死1傷。

隨著監(jiān)控視頻的公布，輿論場(chǎng)也一步步走向撕裂。有人指責(zé)年輕女子在猛獸區(qū)下車屬于“作死”“不值得任何同情”，但也有網(wǎng)友指出，在死傷面前動(dòng)物園也要擔(dān)責(zé)，管理漏洞的存在不應(yīng)在口水戰(zhàn)中被忘卻。不管網(wǎng)友選擇如何站隊(duì)，到底誰(shuí)該負(fù)責(zé)無(wú)疑是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

監(jiān)控視頻顯示，園區(qū)門口和園區(qū)中均設(shè)置有風(fēng)險(xiǎn)提示的警示牌，當(dāng)事游客在入園前也簽訂了安全協(xié)議，其中明確規(guī)定自駕入園要鎖好門窗、嚴(yán)禁下車。就在女子下車時(shí)，園區(qū)管理車也發(fā)出了廣播警告，并在女子被老虎叼走后幾秒鐘火速趕到救援。也正是基于以上這幾點(diǎn)，不少網(wǎng)友認(rèn)為動(dòng)物園已經(jīng)盡到了安保責(zé)任。雖然動(dòng)物園是否有責(zé)還有待證實(shí)，但考慮到野生動(dòng)物園的特殊性，呼吁再多改進(jìn)一些安全保衛(wèi)工作、再多增設(shè)一條安全防線恐怕都不為過。

面對(duì)一條生命的逝去和一個(gè)家庭的悲劇，老虎“同情說(shuō)”還是動(dòng)物園“連累說(shuō)”都顯得太過輕浮和冷血，但這并不意味著要對(duì)當(dāng)事人漠視規(guī)則的行為視而不見。雖然下車原因至今不明，但當(dāng)事者在猛獸區(qū)罔顧“珍愛生命、禁止下車”的警示擅自下車的事實(shí)是明確的。老虎吃人是常識(shí)，當(dāng)事人不可能不明白，與其說(shuō)她是無(wú)知無(wú)畏，倒不如說(shuō)是我行我素，在她打開車門的那一刻起，就注定要為自己的行為負(fù)責(zé)。

在現(xiàn)代生活中，我們每天都會(huì)遇到很多規(guī)則。比如過馬路要走斑馬線，紅燈停、綠燈行，進(jìn)入建筑工地要戴安全帽，比如考試不能作弊、看病要排隊(duì)、競(jìng)爭(zhēng)要公平透明等。信守和遵循規(guī)則，讓個(gè)體在社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行中極大地減少不確定性，降低不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，從而得到保護(hù)，同時(shí)也讓社會(huì)秩序得以保障。但總有一些人覺得守規(guī)則是“迂腐”“刻板”“不懂變通”，甚至將超越規(guī)則視為“走捷徑”“頭腦靈活”，并以此沾沾自喜、洋洋得意。可是，結(jié)果呢？

或許無(wú)視規(guī)則確實(shí)能在某些場(chǎng)合提高個(gè)人“效率”，但傷害的卻是公共秩序。過馬路綠燈行紅燈也行，可以讓你行進(jìn)得更快，但造成的結(jié)果就是路口經(jīng)常堵成一團(tuán)，甚至出現(xiàn)交通事故。作為規(guī)則系統(tǒng)中的一分子，一個(gè)人對(duì)規(guī)則的無(wú)視甚至踐踏常常意味著對(duì)旁人的冒犯和對(duì)別人權(quán)益的侵犯，你沒覺察到并不代表它就不存在。尤其是對(duì)一些技術(shù)規(guī)則來(lái)說(shuō)，背后多是一些客觀規(guī)律的支撐，違背規(guī)則就不免將自己置于對(duì)抗規(guī)律的危險(xiǎn)之中。有的人總是抱有僥幸心理，覺得就算不遵守規(guī)則也不會(huì)有什么惡果，或者覺得懲罰不一定會(huì)降臨到自己頭上，但當(dāng)災(zāi)難真的將臨，也許一次就足以摧毀你的一切。

規(guī)則被無(wú)視必將導(dǎo)致社會(huì)失序，失序之下“安有完卵”？在規(guī)則被漠視和踐踏的系統(tǒng)里，個(gè)人可能是加害者，但總有一天也會(huì)成為受害者。對(duì)規(guī)則的遵守就是最好的自我保護(hù)，也是最大的規(guī)則。生命的代價(jià)太過沉重，在喧囂的輿論中，應(yīng)該激起關(guān)于樹立規(guī)則意識(shí)的波瀾。

學(xué)校不應(yīng)是強(qiáng)者的戰(zhàn)場(chǎng)和弱者的噩夢(mèng)

傳統(tǒng)意義上的“校園暴力”，受害者遭受的往往是物理性的暴力傷害。家長(zhǎng)和教師看得到的沖突往往是顯性的，而現(xiàn)實(shí)中校園欺凌的危害往往發(fā)生在隱秘之處。挑逗、嘲笑、起哄、社會(huì)排斥、推搡、言語(yǔ)攻擊、傳謠，故意弄壞或藏起別人的東西，發(fā)布通知或發(fā)放物品時(shí)故意遺漏某人??這些都是典型的欺凌。受害者的隱忍和沉默，因?yàn)槭芡{不敢告訴教師和家長(zhǎng)，是受欺凌的普遍特征。之所以近年來(lái)人們?cè)絹?lái)越多地使用“欺凌”或“霸凌”，正是因?yàn)椤皼_突”“暴力”已不足以涵蓋現(xiàn)在出現(xiàn)的各種問題。

讀到《不是所有的校園沖突都是欺凌》（《中國(guó)青年報(bào)》12月14日），作者認(rèn)為，大部分校園沖突事件是孩子們?cè)诮煌薪鉀Q問題的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。除非嚴(yán)重的校園暴力，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該給孩子自己處理問題并學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的空間。作者看到了培養(yǎng)學(xué)生解決問題和自我成長(zhǎng)的重要性，當(dāng)然值得肯定，但是，把問題劃分為“一般沖突”和“校園暴力”，以及鼓勵(lì)“男人的解決辦法”，無(wú)益于解決這類問題。

“男人之間的解決辦法”，其本質(zhì)是一種強(qiáng)者邏輯。很多武術(shù)班的教練都提到，有不少小孩是因?yàn)槭芰似圬?fù)而被家長(zhǎng)送來(lái)的。按照大人的想法，你自己變強(qiáng)，比別人更強(qiáng)壯有力，自然就沒人欺負(fù)你了。這種橋段在武俠小說(shuō)和日本動(dòng)漫中屢見不鮮。然而，這樣的方式實(shí)質(zhì)是縱容強(qiáng)者，將受欺凌的原因歸結(jié)為“你不夠強(qiáng)”，其隱含的要求是你要能勝過別人，至少旗鼓相當(dāng)，才能避免受欺負(fù)。

然而這樣真能解決問題嗎？更不要說(shuō)學(xué)校里還有一半是女孩，她們同樣可能是欺凌的受害者，在這套邏輯之下，我們又如何教育和保護(hù)她們，以及如何教她們保護(hù)自己？

或許確實(shí)有一些“不打不相識(shí)”而最終和解、歸于友誼的案例，但如果教育的整體氛圍是鼓勵(lì)學(xué)生“自己解決問題”，甚至認(rèn)為“男孩子一次架都沒打過不是好事”，這不是教育應(yīng)有的氛圍。每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，成長(zhǎng)環(huán)境迥異，性格稟賦與體格強(qiáng)弱也各不相同。鼓勵(lì)孩子“自己解決”，結(jié)果往往是應(yīng)該保護(hù)弱者的時(shí)候大人失職，受到傷害的孩子受到忽略，而加害者在“自己解決”的保護(hù)傘下有恃無(wú)恐。最終，學(xué)校變成強(qiáng)者的戰(zhàn)場(chǎng)和弱者的噩夢(mèng)。在熱播美劇《權(quán)力的游戲》第一季中，守夜人少年新兵山姆不善武力，在訓(xùn)練場(chǎng)上處處受欺。最終解決問題的是“男人的方式”嗎？非也，他的同伴幫助他通過測(cè)試，讓山姆發(fā)揮特長(zhǎng)成為協(xié)助學(xué)士的事務(wù)官，并逐漸成長(zhǎng)為團(tuán)隊(duì)不可或缺的一員。在這樣一部陽(yáng)剛、熱血的作品里，在全都是“漢子”的守夜人部隊(duì)中，作者也沒有一味宣揚(yáng)雄性、武力的邏輯。這一情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)懷體諒、知人善任和兄弟情誼十分感人。這種對(duì)人性豐富性的體察和關(guān)照，或許也是該劇超越大部分武俠小說(shuō)和日本動(dòng)漫的原因之一。直到現(xiàn)在，我們對(duì)校園欺凌的關(guān)注還是太少，也太晚了。過去在校園中，一直把欺凌視為“孩子之間的小打小鬧”，這也是導(dǎo)致校園欺凌愈演愈烈的原因之一。今年，我國(guó)終于出臺(tái)《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見》。反欺凌需要復(fù)雜的長(zhǎng)期努力，需要各方面的積極探索。應(yīng)對(duì)和解決欺凌的辦法或有許多種，但是讓學(xué)生用“男人的方式”自己解決，肯定不是其中一種。

以法治安放好愛心

羅爾事件”釀成了一次不大不小的信任危機(jī)。從為患白血病的小朋友轉(zhuǎn)發(fā)、打賞，到質(zhì)疑其父羅爾有能力自救、此事為營(yíng)銷行為，一天之內(nèi)，公眾情緒坐了次過山車。1日，事情有了個(gè)初步的結(jié)果。經(jīng)幾方商議：微信平臺(tái)將在3天內(nèi)，將總計(jì)2626919.78元的微信用戶贈(zèng)予款原路退回至用戶零錢包。

這不是愛心的第一次折翼：去年8月，南京一個(gè)家庭有房有車，患兒獲600萬(wàn)捐款但后續(xù)善款沒有妥善處理，其父遭網(wǎng)友聯(lián)名報(bào)案詐捐?！傲_爾事件”雖暫告段落，相同的劇情卻或許還會(huì)上演，擺在人們面前的還是那道關(guān)于慈善的新考題：完全陌生人化的網(wǎng)絡(luò)空間，如何安放好公眾的愛心？

需要肯定的是，網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)上的慈善行為，在某種程度上體現(xiàn)了公眾的“公共精神”。傳統(tǒng)意義上，慈善救助往往被認(rèn)為是“政府與企業(yè)家的事”，今天，新媒體的低成本讓很多普通人邁開腳步，去踐行公共精神，去兌現(xiàn)“一元錢也是愛”。說(shuō)到底，被“你給我站住”的標(biāo)題打動(dòng)、為孩子天真無(wú)邪的笑臉流淚，并不是丟人的事兒。

然而，在自媒體平臺(tái)極大地降低了求助成本之時(shí)，信息的篩選、甄別成本卻也相應(yīng)提高。現(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)上求助的不實(shí)信息，確實(shí)也不在少數(shù)。更何況，還有一些企業(yè)、機(jī)構(gòu)和個(gè)人，以博取眼淚的方式來(lái)進(jìn)行推廣、宣傳，被人直斥為“帶血的營(yíng)銷”。

在這樣的情況下，正需要讓制度更好地為慈善護(hù)航。今年9月1日，中國(guó)首部慈善法開始施行。然而，法律總是有滯后性，飛速發(fā)展的技術(shù)、快速變化的社會(huì)，總會(huì)出現(xiàn)法律調(diào)整不到的盲區(qū)。恰如慈善法專家指出的，幫助羅爾營(yíng)銷的某公司可能因?yàn)椤胺欠季琛背袚?dān)相應(yīng)法律責(zé)任，但羅爾通過個(gè)人公號(hào)“賣文”打賞屬于個(gè)人求助而非募捐，不受慈善法的調(diào)整。那么，個(gè)人求助和慈善募捐，應(yīng)該如何界定？通過網(wǎng)絡(luò)求助的行為，應(yīng)該如何規(guī)范？公募主體、公募行為，又應(yīng)該如何與信息社會(huì)對(duì)接？

試想，若是求助信息發(fā)出之時(shí)，不僅包括疾病的嚴(yán)重、支出的龐大，而且也說(shuō)明求助者確實(shí)無(wú)力負(fù)擔(dān)，或許比單純的煽情，更讓人能作出合理的判斷。而個(gè)人求助之后，所籌集到的資金如何使用、信息如何公開，同樣可以有具體的規(guī)定。問題出現(xiàn)之處，也正是可以改進(jìn)之處。民政部門若能及時(shí)介入，把羅爾事件做成經(jīng)典案例，無(wú)疑是對(duì)公眾愛心、民間慈善“可持續(xù)發(fā)展”的保護(hù)。而社交平臺(tái)的募捐規(guī)范、信息審核，同樣可以以此為契機(jī)，進(jìn)行建章立制、調(diào)整改善的工作。

愛心是容不得褻瀆的。不管是不實(shí)的信息，還是有意的隱瞞，都可能讓公眾的愛心受挫。這損害的不僅僅是面對(duì)他人的苦難慷慨解囊者，更是那些未來(lái)可能真正需要幫助的人。從這個(gè)角度上說(shuō)，法治的規(guī)范和調(diào)整，并非人為增加門檻，而是對(duì)于愛心最好的呵護(hù)。在公共生活中，涵養(yǎng)信心和信任；在法治生活中，完善規(guī)則與制度。唯有這樣，才不會(huì)讓公眾的愛心，在一次次的“狼來(lái)了”中被消磨。別誤讀了“半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷”

胡潤(rùn)研究院近日發(fā)布的“2017社會(huì)大學(xué)英雄榜”顯示，登上胡潤(rùn)百富榜的2000多位資產(chǎn)達(dá)20億及以上的企業(yè)家中，有一半人沒有全日制本科或研究生學(xué)歷。胡潤(rùn)表示：“按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，這些人或許最不可能成功，但從財(cái)富報(bào)告來(lái)看，他們成功了，而且創(chuàng)造了非常偉大的企業(yè)。通過做這個(gè)報(bào)告，讓我學(xué)到了‘英雄不問出處’這句話?！保?月16日《華商報(bào)》）前不久，一張磚工工資表在網(wǎng)上熱傳，平均月工資高達(dá)2萬(wàn)元，最少的也1萬(wàn)多元，一時(shí)間“讀書無(wú)用論”再次引爆網(wǎng)絡(luò)，不少人表示想“辭職搬磚”。此番媒體又拋出，登上胡潤(rùn)百富榜的2000多位企業(yè)家中，半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷，“讀書無(wú)用論”又一次甚囂塵上，有網(wǎng)友甚至偏頗地認(rèn)為“背景才是硬實(shí)力，能力還是靠邊站”。這其實(shí)是嚴(yán)重的誤讀。事實(shí)上，“半數(shù)富豪無(wú)高學(xué)歷”并不能佐證“讀書無(wú)用”。

一些無(wú)高學(xué)歷的企業(yè)老板最終能成為富豪，一方面和其所處的特定時(shí)代有關(guān)。彼時(shí)條件艱苦、家境貧寒，新中國(guó)的高學(xué)歷教育可能尚在起步。而且，改革開放初期，創(chuàng)富大潮波瀾壯闊，刺激了不少人勇敢地從原有工作崗位中跳出，投入到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富的洪流。如美的集團(tuán)創(chuàng)始人何享健于1980年成立電器廠；娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后于1988年成立杭州娃哈哈營(yíng)養(yǎng)食品廠??他們是時(shí)勢(shì)造英雄，再加上吃苦耐勞、敢拼敢闖的產(chǎn)物。另一方面，和他們所從事的行業(yè)有一定關(guān)系。沒有高學(xué)歷的富豪多從事制造業(yè)、加工業(yè)、房地產(chǎn)等“實(shí)干”行業(yè)，在積累財(cái)富的過程中，個(gè)人能力和誠(chéng)信、勤奮和務(wù)實(shí)等品質(zhì)，應(yīng)該更重于學(xué)歷。

然而如今，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)富并不是那么容易，很難實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新到創(chuàng)收創(chuàng)富的跨越。而且，現(xiàn)在的創(chuàng)富再也不能抱著“撐死膽大的，餓死膽小的”的投機(jī)、冒險(xiǎn)心理，對(duì)知識(shí)和學(xué)識(shí)的需求更強(qiáng)，更追求基于知識(shí)能力和商業(yè)模式進(jìn)行創(chuàng)新和資源整合。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)富者要更多地借助互聯(lián)網(wǎng)思維和模式，沒有一定的高學(xué)歷行嗎？而且，現(xiàn)在普遍興起的是金融投資、IT等“高能”行業(yè)，可以說(shuō)是知識(shí)型行業(yè)，沒有一定的高學(xué)歷，可能難以創(chuàng)造出財(cái)富神話。雖然擁有財(cái)富與高學(xué)歷并沒有必然的因果關(guān)系，但擁有高學(xué)歷，離創(chuàng)富成功的距離就會(huì)小一些。

放到國(guó)際范圍看，要賺更多的錢，未必意味著不需要高學(xué)歷。英國(guó)的保險(xiǎn)比價(jià)網(wǎng)站GoCompare調(diào)查了過去20年（1996年至2015年）來(lái)福布斯排名前100的富翁，發(fā)現(xiàn)47%的億萬(wàn)富翁擁有學(xué)士學(xué)位，23%的人擁有碩士學(xué)位，其余6%的人擁有博士學(xué)位，只有24%的中途輟學(xué)或沒有高等學(xué)歷。胡潤(rùn)研究院的上述調(diào)查也顯示，前100位社會(huì)大學(xué)上榜企業(yè)家的平均財(cái)富，相比有全日制本科或研究生學(xué)歷的上榜企業(yè)家相差96億元。這些數(shù)據(jù)，也為“半數(shù)富豪無(wú)高學(xué)歷”不能佐證“讀書無(wú)用”，增添了最有力的說(shuō)服力。

事實(shí)上，不少?zèng)]有高學(xué)歷的創(chuàng)富精英們?cè)趧?chuàng)富的過程中，也在通過報(bào)讀各類課程充實(shí)自我。胡潤(rùn)研究院發(fā)布的榜單顯示，相當(dāng)一部分登上“社會(huì)大學(xué)英雄榜”的富豪后來(lái)都讀了EMBA或其他短期課程，如天獅集團(tuán)李金元此后獲南開大學(xué)國(guó)際商學(xué)院EMBA學(xué)歷；深圳投資大佬、祥琪集團(tuán)的陳紅天獲對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)歷。我們可以拿“半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷”對(duì)那些沒有高學(xué)歷的創(chuàng)業(yè)者予以勵(lì)志，但不可以此對(duì)年輕學(xué)子形成“讀書無(wú)用”的誤導(dǎo)。

漠視規(guī)則者 處處是“老虎”

1月29日下午，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，致一人死亡。當(dāng)日下午2時(shí)許，張某及妻子和兩個(gè)孩子、李某某夫婦一行6人到雅戈?duì)杽?dòng)物園北門，張某妻子和兩個(gè)孩子以及李某某妻子購(gòu)票入園后，張某、李某某未買票，從動(dòng)物園北門西側(cè)翻越3米高的動(dòng)物園外圍墻，又無(wú)視警示標(biāo)識(shí)鉆過鐵絲網(wǎng)，再爬上老虎散放區(qū)3米高的圍墻（圍墻外側(cè)有明顯的警示標(biāo)識(shí)，頂部裝有70厘米寬網(wǎng)格狀鐵柵欄）。張某進(jìn)入老虎散放區(qū)。李某某未進(jìn)入，爬下圍墻。（1月30日人民網(wǎng)）

雞年春節(jié)，老虎搶了頭條。

大過年的，一個(gè)活蹦亂跳的大男人喪身虎口，怎么說(shuō)都是一個(gè)悲劇。

這次悲劇與半年前八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人不同。那次人家畢竟是買票進(jìn)園的，這次被傷者則是用簡(jiǎn)單粗暴的方式，為了逃避一張門票，基本常識(shí)+警示標(biāo)志+護(hù)城河+兩道高墻+鐵絲網(wǎng)+圍墻頂部的鐵柵欄，都阻擋不了違法者“偏向虎山行”的執(zhí)念，直接把自己送進(jìn)虎口。

私闖老虎領(lǐng)地的張某死了。被撕咬的一剎那，我相信他一定特后悔。享用“活物”的老虎死了，最終它也沒明白自己什么地方做錯(cuò)了。

老虎不是寵物貓，作為山林之王、百獸之王，領(lǐng)地意識(shí)和消滅一切來(lái)犯之?dāng)吃揪褪撬奶煨?。老虎保持了自己的天性，逃票者卻沒有遵守做人的準(zhǔn)則。

老虎咬人事件，已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。游客為了逃票被野獸“親密擁抱”也不是第一次了。10年前，同樣是在寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園，4名游客為了逃票，翻鐵絲網(wǎng)爬進(jìn)獅子山，幸虧飼養(yǎng)員反應(yīng)迅速，接二連三地拋出活雞吸引獅子，及時(shí)趕到的獸醫(yī)、麻醉師、保安哄的哄，趕的趕，好不容易把獅子弄回籠子，救了幾人一命。

跳進(jìn)虎園的張某就沒有這樣的好運(yùn)氣了。

現(xiàn)在，網(wǎng)上對(duì)雅戈?duì)杽?dòng)物園老虎傷人事件爭(zhēng)論得很厲害，有譴責(zé)或者同情受害人的，有為老虎喊冤的，也有把責(zé)任推給動(dòng)物園的，還有批評(píng)圍觀者冷血的。

悲劇發(fā)生了，厘清責(zé)任，才能避免類似悲劇的再發(fā)生。

《侵權(quán)責(zé)任法》第八十一條明確規(guī)定：動(dòng)物園的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物園應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，但能夠證明盡到管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任。

也就是說(shuō)，判斷動(dòng)物園是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的關(guān)鍵，在于是否能夠證明自己盡到了管理職責(zé)。

就本案來(lái)說(shuō)，虎山與游客游覽區(qū)之間既有欄桿，還有一條河相隔，如果張某是買票進(jìn)的園，老虎越過隔離欄和小河，跑出來(lái)傷到了人，或者是老虎跑到馬路上、居民區(qū)里傷了人，自然要承擔(dān)全部的侵權(quán)責(zé)任。但根據(jù)官方通報(bào)，園方顯然已經(jīng)盡到了管理職責(zé)。如果說(shuō)存在過失，應(yīng)該是他們沒有展開想象的翅膀，應(yīng)該想象得到，他們?cè)O(shè)置的圍墻、鐵絲網(wǎng)既要防止動(dòng)物出逃，還要預(yù)防“鼓上蚤”時(shí)遷、“浪里白條”張順這樣的游客“入侵”，應(yīng)該在動(dòng)物園四周采取三步一崗、五步一哨這樣的“保護(hù)措施”。

只是，不怕賊偷，就怕賊惦記，誰(shuí)敢說(shuō)三步一崗、五步一哨就能把“時(shí)遷”們擋在護(hù)城河、高墻、鐵絲網(wǎng)和崗哨外面？

自打進(jìn)入幼兒園起，人們就開始學(xué)習(xí)和適應(yīng)各種規(guī)則：用自己的杯子喝水，用自己的毛巾擦臉，未經(jīng)同意不拿別人的東西，不搶小朋友的玩具，紅燈停綠燈行??作為成年人，上車買票、進(jìn)景區(qū)買票，應(yīng)該是最基本的規(guī)矩，“老虎是要吃人的”是最基本的常識(shí)。然而，因?yàn)闊o(wú)視規(guī)則而導(dǎo)致的悲劇屢屢發(fā)生。我在想，如果10年前闖進(jìn)獅子山的那幾名游客沒那么僥幸，是不是這次老虎傷人的悲劇就會(huì)避免呢？

《侵權(quán)責(zé)任法》對(duì)于責(zé)任構(gòu)成和責(zé)任方式是這么解讀的：“行為人因過錯(cuò)侵害他人民事權(quán)益，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?！薄案鶕?jù)法律規(guī)定推定行為人有過錯(cuò)，行為人不能證明自己沒有過錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?！卑凑者@一規(guī)定，如果張某僥幸被救而管理方為了救他而將老虎擊斃，是否該承擔(dān)因過錯(cuò)侵害動(dòng)物園民事權(quán)益的侵權(quán)責(zé)任呢？就這起老虎傷人案件來(lái)說(shuō)，最終動(dòng)物園可能會(huì)給死者家屬一定的賠償，但這賠償并不意味著動(dòng)物園就有責(zé)任。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，法律明確規(guī)定，高速公路為全封閉快速車流通道，嚴(yán)禁行人上路行走，但有人偏要網(wǎng)高速上跑，被撞到以后，在賠償責(zé)任中車輛可能有賠償，但這屬于無(wú)責(zé)任賠償。關(guān)鍵是，為什么非要用血的教訓(xùn)來(lái)警示后人呢？ 與行人上高速一樣，游客翻墻越入虎園，幾乎沒有老虎能友好地上前與你握手，還容易引發(fā)傷人事故。即便動(dòng)物園最后從人道的角度給予無(wú)責(zé)任賠償，對(duì)為人子、為人夫、為人父的受害方來(lái)說(shuō)，讓父母老年喪子，妻子中年喪夫，兒女少年喪父所帶來(lái)的傷痛，也許會(huì)陪伴他們很多年。悲劇發(fā)生了，我們?cè)摾硇钥创@件事。拋開規(guī)則大談人性，只能是留下一地雞毛。而“門票猛于虎”論，“圍欄不夠高”論，除了滿屏口水，看不到對(duì)規(guī)則的理性思考。漠視規(guī)則者，處處是“老虎”。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言。我是說(shuō)下面這個(gè)非禮勿做！

1月30日下午，一個(gè)段子開始在網(wǎng)上流傳：老虎在追捕逃票人員途中，因公殉職，本以為是年終加餐，誰(shuí)知道是最后的晚餐??這個(gè)段子讓我淚流滿面。

不喧嘩 自有聲

文化生態(tài)是多種多樣的，文化需求是千差萬(wàn)別的，觀眾需要爆笑來(lái)解壓，也需要文化來(lái)滋養(yǎng)

悄悄地，文化類綜藝節(jié)目在這個(gè)春天火了起來(lái)。素簡(jiǎn)的《見字如面》憑著一封信、一位演員、一張講臺(tái)、一腔娓娓道來(lái)的情懷，做到“收視與口碑齊飛”；素雅的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季以“主持人+教授評(píng)委+素人選手”的配置，掀起至今還滾燙的詩(shī)詞熱；素樸的《朗讀者》借力個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)與精美傳世佳作，“情理之中”地圈粉無(wú)數(shù)。

其實(shí)，這并非貌似高冷的文化類綜藝節(jié)目的首次亮相。從2013年至今，此類節(jié)目就未曾缺席過?！吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》《漢字英雄》《成語(yǔ)英雄》《中華好詩(shī)詞》??雖然剛開始走得并不順暢，但如今總算是從“冬”熬到了“春”，還被一眾網(wǎng)友盛贊為“一股清流”。當(dāng)然，這并沒有嘲諷娛樂類綜藝節(jié)目為“濁流”的意思。畢竟，文化生態(tài)是多種多樣的，文化需求是千差萬(wàn)別的，觀眾需要爆笑來(lái)解壓，也需要文化來(lái)滋養(yǎng)，偏重其中任何一方都是失衡的。

所謂“念念不忘，必有回響”。文化類綜藝節(jié)目集體爆發(fā)，也定有緣由，我們不妨從內(nèi)外兩方面來(lái)看。

擊中心靈，是為“內(nèi)”。

當(dāng)下，人們的生活被越來(lái)越快的節(jié)奏割裂成了無(wú)數(shù)的碎片。盡管很多人表示非常愿意“捧著紙質(zhì)圖書閱讀”，但現(xiàn)實(shí)中強(qiáng)大的社會(huì)生存壓力迫使人們的精力向工作傾斜。別說(shuō)讀書、讀詩(shī)、寫信，連拿起筆寫字都快成了陌生的動(dòng)作。在這個(gè)過程中，人們距離詩(shī)中描述的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，這才發(fā)現(xiàn)其中的世界彌足珍貴、懂詩(shī)的人如此美好；人們也越來(lái)越焦慮，害怕上了年紀(jì)后回憶青春，只能靠一排冷冰冰的手機(jī)中幾行冷冰冰的微信，若哪天手機(jī)再“罷工”，就連這點(diǎn)兒與世界有過情感交流的證據(jù)也消失不見了。于是，人們開始懷念“車馬郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”的年代，也開始拿起筆慢慢找回用書信溝通的習(xí)慣。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見字如面》《朗讀者》等文化類綜藝節(jié)目，恰恰擊中了人們?nèi)绱丝湛章渎涞膬?nèi)心，得以在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)熱議。

況且，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上，大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需求于這個(gè)時(shí)代一定會(huì)有增長(zhǎng)，情感依然相通、意境依然雋永的詩(shī)詞、書信也就這樣跨越千年在當(dāng)下散發(fā)著魅力。

形式創(chuàng)新，是為“外”。

觀眾喜歡競(jìng)賽的緊張感，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就由挑戰(zhàn)者組成百人團(tuán)，分為個(gè)人追逐賽和擂主爭(zhēng)霸賽，多維度進(jìn)行PK；選手答題之后，再由教授評(píng)委介紹這首詩(shī)詞的內(nèi)涵、詩(shī)人的創(chuàng)作背景，在比賽的緊張和詩(shī)詞的趣味之間隨意切換。觀眾不喜歡“高高在上”的說(shuō)教，《見字如面》《朗讀者》就用一個(gè)人、一封信，將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字相結(jié)合，從時(shí)光流轉(zhuǎn)中喚回遺失的記憶，再恰如其分地輔以舞臺(tái)視覺語(yǔ)言，“不喧嘩，自有聲”的意境漸漸浮現(xiàn)。

沒錯(cuò)，文化類綜藝節(jié)目如此這般就成了“爆款”。但要想讓傳統(tǒng)文化真正融入現(xiàn)實(shí)生活，最有力的工具還是教育，是要把系統(tǒng)介紹中國(guó)古典文化灌注到基礎(chǔ)教育中去，這會(huì)比綜藝節(jié)目的影響更深遠(yuǎn)。這不是為了應(yīng)付考試，而是為了真正享受詩(shī)詞的快樂，讓孩子們因?yàn)槎枚鵁釔?、因?yàn)槔斫舛弧?/p>

沒錯(cuò)，文化類綜藝節(jié)目成為“爆款”后，勢(shì)必會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的“跟風(fēng)潮”，有業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)各大衛(wèi)視今年下半年就會(huì)出現(xiàn)不少文化類節(jié)目。只是，這類節(jié)目并不好做，“跟風(fēng)”之前還是要好好測(cè)測(cè)自己的底蘊(yùn)才行。

第三篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文時(shí)事素材

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型、時(shí)評(píng)類作文素材

1、【時(shí)事熱點(diǎn)】教授開鹵菜店就意味著鹵菜比知識(shí)值錢？

最近，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)旁冒出了一家鹵菜店。明黃色的門頭、戴著眼鏡書生模樣的卡通代言人，店名叫“南農(nóng)大黃教授”。記者了解到，鹵菜店的“老板”真是南農(nóng)大食品科技學(xué)院的教授黃明?！包S教授”招牌一亮相就火了，不少街坊鄰里都到學(xué)校打聽，“誰(shuí)是黃教授？”。據(jù)介紹說(shuō)，不到1個(gè)月的時(shí)間，鹵菜店的營(yíng)業(yè)額就已經(jīng)超過20萬(wàn)，“超出我的預(yù)期了，一家普通鹵菜店一個(gè)月銷售額不超過10萬(wàn)?！?/p>

目前，黃明和他的團(tuán)隊(duì)正在尋找分店的店址，讓品牌走出南農(nóng)大，“初步考慮采用直營(yíng)和加盟結(jié)合的模式，未來(lái)也會(huì)開網(wǎng)店。”（揚(yáng)子晚報(bào)9月16日）

我不清楚這則新聞是不是教授花錢請(qǐng)報(bào)社為他開的鹵菜店做軟文廣告，就算是，也看得出這農(nóng)大教授挺精明的，很有商業(yè)頭腦，不是想象中書呆子型木納學(xué)究。這是個(gè)商業(yè)化社會(huì)，能賺錢，仿佛已經(jīng)成了成功者的形象，教授當(dāng)然也不甘人后；房?jī)r(jià)那么高、教授的身份也得有房有車，還有日益高漲的生活成本，教授也得食人間煙火。

問題是很多人一看到教授開鹵菜店，就先入為主的將想象中教授高貴的身份與鹵菜店卑微的攤販形象進(jìn)行比對(duì)，好象教授此時(shí)此刻已經(jīng)掉價(jià)，甚至得出“鹵菜比知識(shí)值錢”的結(jié)論。

鹵菜是否比知識(shí)值錢，這本身就是個(gè)沒有可比性的話題，或者說(shuō)是個(gè)偽問題。過去同樣有很多媒體熱衷于追蹤報(bào)導(dǎo)所謂“北大高材生畢業(yè)賣豬肉”、“清華畢業(yè)生養(yǎng)豬”以及更多吸引公眾眼球的名牌大學(xué)生畢業(yè)后從事低端產(chǎn)業(yè)鏈的工作等新聞，言下之意無(wú)非知識(shí)掉價(jià)，或浪費(fèi)教育資源，亦或不符合目前教育產(chǎn)業(yè)化后投入產(chǎn)出的成本效益；這當(dāng)然有一定道理，首先不論如何花費(fèi)巨資學(xué)知識(shí)卻不能用在為社會(huì)對(duì)應(yīng)的專業(yè)上，似乎有浪費(fèi)的嫌疑；其次從出人頭地光宗耀祖的中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)觀念看，知識(shí)分子從事傳統(tǒng)觀念中的社會(huì)低端職業(yè)，不但存在與弱勢(shì)群體搶工作機(jī)會(huì)的事實(shí)，也會(huì)讓家人很沒有面子。

但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們的思想觀念似乎從錯(cuò)愕到理解，以至于越來(lái)越包容，套用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)，一切都是浮云，一個(gè)正常的社會(huì)，存在都是合理的，沒有什么特定的框框來(lái)約束人們對(duì)自己生存方式的選擇。

在欣賞南農(nóng)大教授開鹵菜店的同時(shí)，不由得讓人想起上世紀(jì)80年代時(shí)知識(shí)分子哭窮而編造出的一句著名的論斷——造原子彈的不如賣茶葉蛋的；好象那些街頭大聲吆喝著賣茶葉蛋的小商小販真的過得比專家教授們體面似的，其實(shí)那只是知識(shí)分子試圖以這種自嘲的方式來(lái)試圖影響上面政策更多的傾向于知識(shí)分子并提升實(shí)際利益；換句話說(shuō)，就是那個(gè)時(shí)代的專家教授們，更習(xí)慣于期待國(guó)家政策來(lái)提升待遇，而不是利用自己的專業(yè)知識(shí)改變命運(yùn)。

恰恰相反，一些相對(duì)更務(wù)實(shí)的專家教授們?cè)缇妥呷肷毯?，有的成為了今天各行各業(yè)的產(chǎn)業(yè)精英或富商大佬。

當(dāng)然包括嘗試經(jīng)商在內(nèi)各種不同的生存方式選擇，也并不排斥更多選擇在教育或?qū)W術(shù)上執(zhí)著敬業(yè)的那些人，只是說(shuō)象“南農(nóng)大黃教授”者，所謂教授開鹵菜店，與網(wǎng)民們感嘆的“鹵菜比知識(shí)值錢”風(fēng)馬牛不相及，某些網(wǎng)民的思維方式仍然停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的身份認(rèn)同，自作多情的“同情”教授的處境，好象教授淪落到弱勢(shì)群體的境地一樣，其實(shí)真心扯蛋。

事實(shí)上“南農(nóng)大黃教授”開鹵菜店，恰恰說(shuō)明了知識(shí)遠(yuǎn)比鹵菜值錢，為什么這樣說(shuō)？ 其一，身為知識(shí)分子的黃教授，深諳經(jīng)商之道，以掛“教授”頭銜開鹵菜店，一方面給吃貨們帶來(lái)視覺沖擊，另一方面達(dá)到了獨(dú)特的商業(yè)廣告推廣效果，從實(shí)際的效果看，教授的身份果然為其生意興隆起到了重要的作用；

其二，教授不但開店賣鹵菜，其實(shí)看似司空見慣的鹵菜，能夠在滿大街的鹵菜競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，恰恰是其背后“專業(yè)知識(shí)”價(jià)值的變現(xiàn)，比如利用農(nóng)業(yè)大學(xué)的專業(yè)知識(shí)研發(fā)更安全的食品并投放市場(chǎng)，向市民推廣安全且不含化學(xué)防腐劑的鹵菜，也是黃教授的創(chuàng)業(yè)初衷；

“南京人喜歡吃雞鴨等鹵菜，可是目前市面上的鹵菜生產(chǎn)多以手工小作坊為主，沒有生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，添加物也不明?！秉S教授表示，他們團(tuán)隊(duì)研發(fā)的鹵菜，棄用了化學(xué)防腐劑，改用天然香精料調(diào)味------；這些或許算商業(yè)噱頭，但誰(shuí)又能說(shuō)這不是知識(shí)的價(jià)值體現(xiàn)呢？

相比那些想方設(shè)法用各種化學(xué)添加劑制作鹵菜的商販，教授的鹵菜或許更值得吃貨們期待。其三，當(dāng)了“老板”的黃教授并未放棄教學(xué)工作，每周他為本科生上一次課。有17位本科生和研究生在他的團(tuán)隊(duì)中工作，邊實(shí)踐邊研究，“大部分人在研發(fā)團(tuán)隊(duì)，有幾個(gè)在門店社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)過程中對(duì)市場(chǎng)有調(diào)研，對(duì)產(chǎn)品可以進(jìn)行加工改進(jìn)，比坐在家里寫論文要踏實(shí)。”

當(dāng)然這也并非意味著不論什么專業(yè)的教授都可以為了賺錢而荒廢專業(yè)去從事旁門左道式的職業(yè)，比如造導(dǎo)彈的教授真的去賣茶葉蛋，那除了能體會(huì)社會(huì)底層的辛苦之外，恐怕再也不會(huì)感嘆導(dǎo)彈不如茶葉蛋了。關(guān)鍵是象牙塔里的教授們?nèi)绾螌⒆约旱膶I(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，合理的將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)機(jī)會(huì)，用創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富來(lái)彰顯知識(shí)的價(jià)值，而不是整天坐在辦公室里思考著剽竊論文、學(xué)術(shù)造假來(lái)追逐利益。

一切看來(lái)都是那么的自然，并非一些人刻意批判的什么教授做生意賺錢是不務(wù)正業(yè)，亦或什么知識(shí)貶值、鹵菜比知識(shí)值錢之類陳詞濫調(diào)；相反，教授將專業(yè)與社會(huì)需求相結(jié)合，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為有效的品牌輸出，不但創(chuàng)造了價(jià)值并提升了自己的收入，這種方式對(duì)社會(huì)本身就是一種積極的貢獻(xiàn)，也拉近了社會(huì)不同職業(yè)之間的傳統(tǒng)差距觀念；教授賣鹵菜，值得鼓勵(lì)。

2、【社會(huì)熱點(diǎn)】莫讓文藝圈流毒侵蝕我們的文化自覺 月12日晚，曾經(jīng)憑借一首《纖夫的愛》走紅大江南北的歌手尹相杰因?yàn)槲颈槐本┚阶カ@，這已經(jīng)是尹相杰今年以來(lái)第二次因?yàn)槲颈蛔チ?。就在尹相杰被抓兩天前?1月10日，中國(guó)青年報(bào)刊發(fā)文章，對(duì)包括明星吸毒在內(nèi)的文藝圈亂象進(jìn)行了集中批判，文章稱：衡量一個(gè)民族是否有風(fēng)骨和底蘊(yùn)、判斷一部電影是否有價(jià)值和情懷、評(píng)價(jià)一名演員是否有教養(yǎng)和修養(yǎng)，主要看的就是文化自覺。目前，泛娛樂的文化生態(tài)、唯票房的劇本創(chuàng)作、純?nèi)﹀X的企業(yè)上市和沒教養(yǎng)的藝人涉毒，都深刻反映了當(dāng)前的“文化失覺”現(xiàn)象和文藝浮躁風(fēng)。

中國(guó)青年報(bào)的批判剛剛刊發(fā)兩天，尹相杰就因?yàn)槲驹俅伪蛔?，這難道僅僅是巧合嗎？在這巧合的背后其實(shí)是愈發(fā)泛濫的文藝圈流毒，說(shuō)得好聽一點(diǎn)就是“文化失覺”和文藝浮躁。這些年，關(guān)于明星涉毒的案件頻頻曝光，包括李代沫、滿文軍、張默、柯震東、房祖名等在內(nèi)的一大批中生代和新生代明星藝人紛紛跌落毒品的漩渦。有人開玩笑比喻，在監(jiān)獄內(nèi)的涉毒明星都能組成一支足球隊(duì)了，今年7月份，尹相杰被刑滿釋放，這支足球隊(duì)正苦于沒有前鋒，不料三個(gè)多月之后，尹相杰就再次主動(dòng)“歸隊(duì)”。玩笑歸玩笑，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出，現(xiàn)在的文藝圈確實(shí)受到了毒品的嚴(yán)重攻擊，不少明星藝人紛紛倒下，這種文化失覺和文藝浮躁的現(xiàn)象確實(shí)值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星藝人更應(yīng)該非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，為什么還要輕易打開，讓病毒泛濫，最終害人害己？作為文藝工作者，主要的職責(zé)就是努力學(xué)習(xí)工作，提高創(chuàng)作水平，為人民群眾演繹更多的精品力作，豐富群眾精神文化生活。明星藝人在老百姓看來(lái)都是文藝圈的成功人士，身上掛滿了名利雙收的光環(huán)，理應(yīng)時(shí)刻提醒自己，人民群眾才是藝術(shù)生存發(fā)展的土壤，自己身上所有的名利榮耀都是人民群眾賦予的，作為文藝工作者要懂得知恩圖報(bào)，要不斷提升修養(yǎng)，潔身自好，決不辜負(fù)人民的期待。

文藝圈接二連三出現(xiàn)的吸毒案件，不僅讓涉毒藝人的星光之路變得暗淡無(wú)光，也讓培養(yǎng)和喜歡自己的百姓群眾感到萬(wàn)分失望。更為重要的是，這些日益泛濫的流毒正在侵害文藝的肌體，正在玷污社會(huì)的主流價(jià)值，長(zhǎng)此以往，將會(huì)給藝術(shù)、給社會(huì)、給國(guó)家?guī)?lái)不可預(yù)估的災(zāi)難性后果。不管是由于壓力大還是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是絕對(duì)說(shuō)不過去的，這只能說(shuō)明自己自身修煉不足，被名利沖昏了頭腦。在這方面，顯然需要我們有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回頭已百年身”，涉毒非小事，自當(dāng)慎待之。作為明星藝人，要為自己的前途著想，更要從一個(gè)公眾人物的社會(huì)示范效應(yīng)考慮，要有對(duì)法律的敬畏，要有做人的基本底線，自覺遠(yuǎn)離各種流毒，專心致志于藝術(shù)創(chuàng)作，努力為人民群眾創(chuàng)作更多、更優(yōu)秀的文藝作品。同時(shí)社會(huì)各界也要營(yíng)造良好的文化發(fā)展氛圍，要加強(qiáng)對(duì)明星藝人的道德規(guī)范和法律約束，確保文藝圈的積極純粹。要廣泛動(dòng)員像“朝陽(yáng)群眾”一樣的社會(huì)力量，加大對(duì)文藝圈亂象的監(jiān)督舉報(bào)力度，對(duì)涉毒、涉嫖、涉賭等人員嚴(yán)厲打擊。

“只有文化才能讓浮躁的社會(huì)寧?kù)o下來(lái)，如果連文化都浮躁了，社會(huì)還指望什么走向成熟？”今天的文藝工作者，仍需要有“詩(shī)意棲居”的浪漫主義思想和超凡脫俗的文化理想，面對(duì)誘惑，心無(wú)旁騖，戒驕戒躁，辛勤耕耘，用德藝雙馨的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)傳遞更多的正能量。

3、【時(shí)事熱評(píng)】中國(guó)游客爬櫻樹再遭日本人“譏歪”

中國(guó)游客飽受西方詬病已寵辱不驚，但是，近日卻又遭日本人羞辱，這倒有點(diǎn)孰不可忍。據(jù)媒體報(bào)道“日本媒體最近揭露，中國(guó)游客爬樹、拉下樹枝拍照，還有人摘下櫻花戴在頭上。繼‘爆買’后，日媒再發(fā)明新詞‘中國(guó)式花見(賞花)’。對(duì)此，有電視臺(tái)主持人建議為中國(guó)游客設(shè)‘拍照專區(qū)’。”此聞純屬日本媒體煽仇之作。難以理解的是，日本人賺著中國(guó)游客的銀子非但不領(lǐng)情反而極盡羞辱之能事，值得國(guó)人深思。

魯迅早在100多年前曾隱喻國(guó)人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。但中國(guó)人已翻過了100多年的歷史，可至今劣根未除，我們?yōu)楹我廊幌蛲毡荆慷蛲毡緸楹斡忠獊G臉于日本？當(dāng)年，中國(guó)人已領(lǐng)受了日本強(qiáng)加于身的“國(guó)恥”，而今天，我們富強(qiáng)了卻還要自愿跑到日本再次遭受他們的不屑于鄙視。筆者顏小四認(rèn)為，這或許就是魯迅所說(shuō)得中國(guó)人“不爭(zhēng)”之恨。

中國(guó)游客應(yīng)該要知道，日本人所說(shuō)得為中國(guó)游客設(shè)立“專區(qū)”一詞，是一個(gè)色彩濃烈的歧視性修飾語(yǔ)，我們還記得2015年西方瑞士小國(guó)曾給中國(guó)游客設(shè)立“亞洲專列”的報(bào)道嗎？今天，日本與瑞士丑陋所見略同，日本為中國(guó)游客設(shè)立的“專區(qū)”與“亞洲專列”頗有異曲同工之拙。說(shuō)白了，所謂“專區(qū)”不過是華人與狗的“非治區(qū)”，絕非是中國(guó)游客所享有的貴賓區(qū)，他們視中國(guó)人為“二等公民”的嘴臉暴露無(wú)遺。同樣是亞洲人，同樣是黃種人，日本人有什么資格自許高貴，而把中國(guó)人當(dāng)成“劣種”？難道日本還想重溫奴 役“支那人”的那段舊夢(mèng)？但是，我們要鄭重的告訴日本：中國(guó)任人宰割、任人欺侮的歷史將一去不復(fù)返了。

當(dāng)然，我們的國(guó)人，包括游客，應(yīng)當(dāng)自尊自重，尤其是日本游，可適可而止，因?yàn)槲覀兂私o日本輸血外，沒有任何回報(bào)，日本人不會(huì)感激中國(guó)游客，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為中國(guó)人是理所當(dāng)然的“朝貢者”，唯有日本才是亞洲的天堂，亞洲的樂園，中國(guó)人能夠踏上日本的領(lǐng)土似乎是中國(guó)人的榮耀，而獲利而歸的倒是中國(guó)人。然而，倭寇小國(guó)夜郎自大，他們豈不知日本的皮毛都是我泱泱大國(guó)所化及，從櫻花到宮殿、從文字到服飾都是移植了中華文明的筋骨和血液，日本有的人文景觀中國(guó)都有，日本沒有的人文景觀中國(guó)也都有，只恨中國(guó)游客無(wú)厘頭，認(rèn)為月亮總是人家的圓。

其實(shí)，中國(guó)游客并不知道“資敵”的負(fù)面價(jià)值。據(jù)媒體報(bào)道“去年，隨著中國(guó)游客的大批涌入，日本接待旅客數(shù)量和游客在日消費(fèi)金額雙雙創(chuàng)下新高，為疲軟的日本經(jīng)濟(jì)注入活力。據(jù)日本政府公布的數(shù)據(jù)，1915年，日本共計(jì)吸引了1970萬(wàn)游客，這些游客共計(jì)在日本消費(fèi)300億日元。其中，來(lái)自中國(guó)大陸的游客數(shù)量同比翻番至500萬(wàn)人。人民幣貶值和中國(guó)股市的下跌都不能阻擋中國(guó)游客在日本爆買的熱情?！比绻袊?guó)人不買日本貨，日本是否有損失呢？我們僅從汽車一例來(lái)說(shuō)，如果“國(guó)人不買日本車，日本每年少賺7000多億”，更遑論其它了。正是因?yàn)橹袊?guó)人的大把撒財(cái)使日本才有底氣與中國(guó)叫板，最終可能是借刀殺人。

我們不可否認(rèn)，抵制日貨，傷敵一千自損八百，但是，壯士斷腕，那是一種民族氣節(jié)。而我們游客在日本非但氣節(jié)不存，甚至禮節(jié)不保，竟做出了有辱國(guó)格的事情。這也是中國(guó)游客“哀其不幸”的地方，可以說(shuō)，只要有中國(guó)游客的地方都不缺少新聞賣點(diǎn)，而我們游客授人話柄，無(wú)非是陋習(xí)小節(jié)，但卻給中國(guó)形象蒙羞。試問中國(guó)游客，你們何時(shí)才能展現(xiàn)中國(guó)禮儀之邦的文明形象，為中國(guó)人，為祖國(guó)掙得一點(diǎn)體面？

4、【時(shí)事熱評(píng)】立法能否解決“老人跌倒扶不扶”難題？ 據(jù)媒體報(bào)道，江蘇省文明辦主任表示，要對(duì)社會(huì)不文明行為形成法律法規(guī)的剛性約束。對(duì)于那些跌倒的老人被扶后卻反誣攙扶者的行為，“因跌倒行為被扶了的人，如果其本人或者親屬提供了不實(shí)的情況，是要追究責(zé)任的?！绷⒎A(yù)計(jì)2020年以內(nèi)完成。有鑒于此，某微博針對(duì)這一信息提出了關(guān)于“立法能否解決“老人跌倒扶不扶”難題？”的微爭(zhēng)鳴，隨后眾多網(wǎng)民紛紛發(fā)表了各自高見，有人說(shuō)“能”，而有人說(shuō)“不能”，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理各抒起見，在下瀏覽過程中產(chǎn)生的糊涂觀點(diǎn)如下：

在下之所以比較支持關(guān)于“能”的觀點(diǎn)，是因?yàn)槿绻F(xiàn)行的有關(guān)法律法規(guī)規(guī)章等，能夠?qū)δ切坝炄说谋环隼先恕奔哟筇幜P力度，提高違法成本“殺雞給猴看，殺一儆百”的話，那些潛在的“訛人的被扶老人”將望而生畏，望而卻步，不敢、不能、不想越雷池一步的緣故啥。常言道：“重罰之下必有秩序”。

眾所周知，曾經(jīng)發(fā)生在江蘇省首府的，由于攙扶摔倒老人被訛之后，無(wú)可奈何賠償數(shù)萬(wàn)元這個(gè)費(fèi)那個(gè)費(fèi)的案件是引發(fā)“老人跌倒扶不扶”難題的罪魁禍?zhǔn)咨?。因?yàn)閺哪菚r(shí)起攙扶摔倒老人被訛的事情，如雨后春筍，層出不窮，嚴(yán)重?cái)_亂安定團(tuán)結(jié)的和諧社會(huì)氛圍，不僅完全徹底敗壞了中國(guó)五千年文明史，自古以來(lái)列祖列宗傳承已久的“見義勇為，救死扶傷”的風(fēng)俗習(xí)慣優(yōu)良傳統(tǒng)，而且嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)，健康有序可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程啥。

真誠(chéng)希望，有關(guān)部門高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，居安思危，應(yīng)以大無(wú)畏的改革創(chuàng)新精神，盡早盡快頒布實(shí)施能夠嚴(yán)厲懲處那些跌倒的老人被扶后卻反誣攙扶者的有關(guān)法律法規(guī)規(guī)章等，撥亂反正，弘揚(yáng)正能量為盼！

5、【時(shí)事熱評(píng)】高三女生被同學(xué)下藥，和諧處理？

黃山公安在線官微：昨天，當(dāng)事人已就此事發(fā)博申明態(tài)度，但依然有不少網(wǎng)友關(guān)注此事，再次感謝大家的關(guān)心與關(guān)注！事件伊始，黃山警方就第一時(shí)間介入該事件的調(diào)查，因出于當(dāng)事人均為未成年人的考慮，未對(duì)調(diào)查過程和更多細(xì)節(jié)通過網(wǎng)絡(luò)予以公布，請(qǐng)大家見諒！

截止目前，調(diào)查已經(jīng)結(jié)束，雙方經(jīng)協(xié)商達(dá)成一致，涉事同學(xué)已向當(dāng)事人道歉并取得諒解，學(xué)校將根據(jù)校規(guī)對(duì)涉事學(xué)生做進(jìn)一步嚴(yán)肅處理。高考在即，希望涉及此事的雙方和班級(jí)同學(xué)，能夠收拾心情，完成學(xué)業(yè)！也預(yù)祝他們?cè)诟呖贾?，取得?yōu)異成績(jī)！

三名高中男生趁同班女生不注意的時(shí)候，往她的飲料瓶中下了春藥，事件處理結(jié)果是警方不立案，學(xué)校全權(quán)處理，一人記過兩人警告。理由是這他們只有一個(gè)是成年，其他倆個(gè)是未成年人，另外也沒有造成實(shí)質(zhì)傷害，所以就連治安處罰都?jí)虿簧狭?，學(xué)校處理一下就成了。以和為貴，以高考為重，這是目前黃山警方和學(xué)校的基本態(tài)度！

然而事實(shí)上，這三名學(xué)生的戶籍資料已有網(wǎng)友人肉出，全是1997年生人，換句話說(shuō)按照我國(guó)的法律規(guī)定他們?nèi)恳呀?jīng)成年，不知道黃山警方因何說(shuō)其中兩人未成年？是黃山市不屬于中國(guó)法律管轄，還是該市的未成年定義是按多少人民幣來(lái)的？公安非比外人，查詢一個(gè)人年齡再是簡(jiǎn)單不過，主管學(xué)校也可以查到，明明成年卻稱是未成年，如此明了的事實(shí)都要說(shuō)謊，又讓人怎么相信官方的公信和權(quán)威？

再說(shuō)，高考對(duì)于一個(gè)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，的確是重要，但是這不是什么都可以為高考讓路的理由！據(jù)說(shuō)本案涉及的春藥“紅蜘蛛”會(huì)讓人臉紅、精神亢奮，據(jù)查我國(guó)不存在催情類的合法合格藥品，即使是治療性功能障礙的偉哥也必須憑醫(yī)院藥方購(gòu)買，這幾個(gè)同學(xué)能輕易得到春藥，可見當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)管理混亂。催情藥水對(duì)身體肯定有害，尤其是未成年人。一方面會(huì)促使孩子早熟，骨骼鈣化而長(zhǎng)不高，另一方面對(duì)思想健康也有危害，容易出事。

對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)一個(gè)有德的人遠(yuǎn)比培養(yǎng)一個(gè)有才的人重要。有德的人即使無(wú)功于社會(huì)，至少不會(huì)危害他人，而有才無(wú)德的人使起壞作起惡來(lái)反而比無(wú)才的人更為可怕，心思越是慎密破壞力越大。這起事件中，女孩沒有保留證據(jù)，不代表事情沒有發(fā)生，況且三個(gè)男孩供認(rèn)不諱，那就存在給女孩飲料瓶中下春藥的事實(shí)。

至于藥沒有起到作用，女孩沒有出現(xiàn)他們預(yù)想中的發(fā)春出丑，那對(duì)女孩來(lái)說(shuō)只是幸運(yùn)，而這不改變?nèi)齻€(gè)男孩涉嫌犯罪的事實(shí)。警方以藥未起效無(wú)法查證，未造成進(jìn)一步犯罪，認(rèn)為不構(gòu)成犯罪，那是維穩(wěn)心態(tài)下的惰政行為！因?yàn)檫@三個(gè)男孩既有投毒的事實(shí)，又有主觀作惡的動(dòng)機(jī)，想看女孩當(dāng)眾出丑，那就符合“以其他方法”在公共場(chǎng)合強(qiáng)制猥褻婦女的主觀要件。

如果警方以“春藥”既缺乏明確的法律界定，更不屬于刑法條文規(guī)定的危險(xiǎn)物質(zhì)范圍，且未危害公共安全，來(lái)認(rèn)為三個(gè)男孩子不構(gòu)成犯罪，那將會(huì)給社會(huì)傳遞一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)！雖然現(xiàn)在我國(guó)沒有任何一種催情藥品合法，但是市場(chǎng)上的確出現(xiàn)這些東西，而且購(gòu)買也不是特別困難，一般的成人用品商店暗地都會(huì)銷售，舞廳酒吧天上人間KTV等等地方也能買到，警方不認(rèn)為犯罪，這不亞于打開了潘多拉盒子，釋放出魔鬼，將要制造多少悲?。?/p>

作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)具備最為基本的價(jià)值觀，那就是人命高于一切，學(xué)校的顏面、哥們間的義氣都是無(wú)法和生命相比的。出現(xiàn)這種事，以為是丑聞，拼命護(hù)學(xué)校護(hù)班級(jí)名譽(yù)，對(duì) 該女生仇視，那是智障者所為。人和人之間相處，應(yīng)以一種包容性心態(tài)。女孩拉拉是她個(gè)人選擇，對(duì)別人并無(wú)影響，何必歧視？

只因自認(rèn)為女生拉拉變態(tài)，就往其飲料瓶中下春藥，自認(rèn)為是對(duì)拉拉者的處罰，這根本不像是受過教育的人該做的事，因?yàn)樗麄冃闹袥]有一點(diǎn)法律意識(shí)，不知道這么做是犯罪外，更不知道對(duì)他人的處罰只有權(quán)力機(jī)關(guān)才能做，而自己根本無(wú)權(quán)。在他們看來(lái)，這只是惡作劇，看同學(xué)出洋相找點(diǎn)樂子而已，而學(xué)校和警方也不當(dāng)回事，這不是縱容么？

給女孩飲料中下藥是一種極其下三爛行為，即使沒有造成惡果，也必須付出代價(jià)嚴(yán)懲，否則這會(huì)像一顆種子一樣，在孩子心中深植，以后一旦事不如意，比如談戀愛找工作等等，都有可能給同學(xué)下藥、給戀人下藥、給同事下藥、給客戶下藥！這就像小偷小摸不懲，大搶大盜才后悔一樣。

要寬恕這樣的年輕人，前提是他們得認(rèn)識(shí)到自己的犯錯(cuò)行為，可縱觀此事的當(dāng)事人及班上的同學(xué)討論甚至學(xué)校和警方，哪個(gè)認(rèn)識(shí)到這事是犯法的？?jī)H僅因?yàn)闆]有產(chǎn)生后果就不承擔(dān)任何后果，那出現(xiàn)復(fù)旦投毒案也就不奇怪了。謝室友不殺之恩，難道要成為我神州大地學(xué)生的心愿？

6、【時(shí)事熱評(píng)】破解大醫(yī)院號(hào)販子難題，需要兩劑猛藥

這幾天，圍繞醫(yī)院，有三個(gè)話題，格外引人矚目。一是女孩怒斥號(hào)販子的視頻引爆互聯(lián)網(wǎng)，二是老父掛號(hào)見醫(yī)生兒子的視頻催人淚下，三是北京警方快速抓捕號(hào)販子引發(fā)關(guān)注。三件事情，都發(fā)生在一個(gè)共同的地方，北京的大醫(yī)院。三件事情，都直指一個(gè)共同的問題，北京的大醫(yī)院，看病的人多，掛號(hào)不容易。

任何事情都會(huì)謝幕，近期圍繞號(hào)販子、圍繞掛號(hào)難，激烈展開的輿論，也會(huì)慢慢平靜下來(lái)。問題是，既然我們關(guān)注熱議過，既然我們義憤填膺過，就一定要反思總結(jié)，就一定要找到治理大醫(yī)院號(hào)販子頑疾的良藥。不然，我們的情緒，只會(huì)再次被白白浪費(fèi)。

不論你喜不喜歡，號(hào)販子都在那里。號(hào)販子一定不會(huì)，因?yàn)檩浾摰臎坝?，因?yàn)榫降膰?yán)厲打擊，主動(dòng)從各大醫(yī)院銷聲匿跡。相反，他們還會(huì)卷土重來(lái)。

為什么？因?yàn)樘?hào)販子生存的土壤，還沒有被我們鏟除。號(hào)販子能夠很好生存，是因?yàn)榇筢t(yī)院的知名專家，大醫(yī)院的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，在未來(lái)一段時(shí)間，依然屬于緊俏資源。換句話說(shuō)，只要優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的供需矛盾得不到解決，號(hào)販子生存的利益空間就還存在。只要有利益，他們一定會(huì)繼續(xù)踐踏就診秩序，一定會(huì)繼續(xù)鋌而走險(xiǎn)。

我們國(guó)家最大的特色就是人多。人口一多，自然就少不了看病就醫(yī)的需求。伴隨著這種強(qiáng)大的需求，我們國(guó)家也擁有很多醫(yī)院。從城市到鄉(xiāng)村，從公立到民營(yíng)，當(dāng)醫(yī)療健康成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，就阻擋不住我們新建醫(yī)院的步伐。

問題來(lái)了：為什么醫(yī)院一直在增加，醫(yī)生一直在增加，依然還有一號(hào)難求呢？尤其是北京，三級(jí)醫(yī)院將近70 家，各種二級(jí)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院更加不勝其數(shù)，看病掛號(hào)依然那么難呢？

在弄清這個(gè)問題之前，我們需要了解兩個(gè)現(xiàn)狀：一是我們所說(shuō)的掛號(hào)難，不是掛普通號(hào)難，而是掛三級(jí)醫(yī)院的專家號(hào)、知名專家號(hào)難；二是來(lái)大量外阜患者涌進(jìn)首都，加劇了北京醫(yī)療資源供需的矛盾。

為什么三級(jí)醫(yī)院天天人們?yōu)榛寄兀窟@主要在于人們的就醫(yī)習(xí)慣，只要能去好醫(yī)院，一定會(huì)去好醫(yī)院；只要能看專家，一定會(huì)選擇看專家。至于自己的病情是不是一定要去大醫(yī)院看專家，則很少有人關(guān)注。這不難理解，人天生惜命，對(duì)自己好一點(diǎn)，也是人之常情。問題是，一個(gè)擁有如此眾多人口的國(guó)家，竟然缺乏有效的患者分流機(jī)制，才是最可怕的。

為什么外阜患者一定要不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)北京呢？不是他們天生就愛往首都跑，而是當(dāng)?shù)蒯t(yī)療技術(shù)實(shí)在比較落后，實(shí)在看不好、治不好，不得不來(lái)首都。首都畢竟是國(guó)家的臉面，醫(yī)療技術(shù)自然是最高水平。這也不難理解，病痛來(lái)了，我們總要窮盡一切手段，這是生命的本能。問題是，一個(gè)如此幅員遼闊的國(guó)家，竟然沒有數(shù)目與之匹配的好醫(yī)院，才是最讓人擔(dān)憂的。

顯然，要解決北京大醫(yī)院號(hào)販子猖獗的問題，要讓大醫(yī)院的號(hào)不再難掛，最主要的還是應(yīng)該在供給和需求上做好文章。既有效擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的供給，又科學(xué)抑制人們不合理的就醫(yī)需求。

增加供給，一定不是增加北上廣的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源供給，而是加大醫(yī)學(xué)創(chuàng)新和醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)力度，在我們國(guó)家打造更多的區(qū)域醫(yī)療中心。先不說(shuō)將每個(gè)省會(huì)城市的大醫(yī)院都打造成一流醫(yī)院，至少應(yīng)該在每個(gè)區(qū)域，都建設(shè)和培育一批能夠攻克疑難雜癥的大醫(yī)院，努力縮小區(qū)域之間的醫(yī)療技術(shù)水平。這樣，至少人們有了疑難雜癥，不用都跑到北京搶號(hào)。

抑制需求，一定不是抑制人們追求醫(yī)療健康的需求，而是抑制不合理的看病就醫(yī)需求。最關(guān)鍵的是要提升社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的醫(yī)療服務(wù)水平，加快構(gòu)建分級(jí)診療體系，用醫(yī)保政策引導(dǎo)患者用腳選擇社區(qū)醫(yī)院，選擇在家門口就診。對(duì)于社區(qū)醫(yī)院實(shí)在解決不了的病情，再逐級(jí)轉(zhuǎn)診到大醫(yī)院。這也是國(guó)際上比較通行的做法。

如果能夠開好這兩服藥，再輔之以信息化手段的有效防范，織密法律和制度的籠子，加大國(guó)家暴力機(jī)關(guān)的打擊力度，大醫(yī)院的號(hào)販子不說(shuō)徹底滅絕，至少不會(huì)像現(xiàn)在這樣瘋狂和囂張。

7、【時(shí)事熱評(píng)】文明祭祀：讓清明與時(shí)俱進(jìn)

又是一年清明時(shí)。清明節(jié)是寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)。依照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們多是在這個(gè)節(jié)令里掃墓祭祖，祭奠先人，追思逝者，表達(dá)著人們濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意。為的是緬懷先人，同時(shí)也是傳承民俗文化的一項(xiàng)重要載體，但隨著社會(huì)的發(fā)展，如今的清明祭祖活動(dòng)中出現(xiàn)了諸多變化，卻不是那么和諧。每年清明節(jié)因掃墓所帶來(lái)的一系列問題也日益凸顯：燒冥幣、漫天紙灰，街頭焚香、污染環(huán)境，別墅奔馳成為祭祀用品，封建迷信的祭掃行為正危害社會(huì)文明環(huán)境。傳統(tǒng)祭掃有時(shí)成了愚昧之舉，遠(yuǎn)離了祭祖的本質(zhì)含義和清明的節(jié)日意義。

清明節(jié)的本義是風(fēng)清氣明，今天我們懷念先人，盡可以用綠色環(huán)保的方式進(jìn)行，如獻(xiàn)上鮮花水果等表達(dá)一份心意，又或是通過骨灰植樹，讓生命回歸自然；加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，通過網(wǎng)上祭掃的方式也不失為一種好的辦法，既文明又環(huán)保，還可表達(dá)一段更加恒久的紀(jì)念。開展集體祭奠、樹葬、草坪葬、海葬等方式進(jìn)行清明節(jié)祭掃。不僅如此，黃絲帶、寄語(yǔ)卡等追思方式，也逐漸受到市民的追捧。黃絲帶有哀悼、思念、祈福、希望、盼望親人平安的含義。寄語(yǔ)卡，可以把想對(duì)親人說(shuō)的話寫到卡片上。寄托哀思的方式是多種多樣的，希望廣大群眾樹立一個(gè)多元清明的理念。大家可以把緬懷先人與緬懷先烈、緬懷先賢結(jié)合起來(lái)，用新的方式來(lái)祭奠我們的先人，用新的方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的哀思。

徹底清除清明祭祀陳規(guī)陋習(xí)需要一定的過程，很難一蹴而就。這就需要相關(guān)部門抓住清明節(jié)這一時(shí)機(jī)，廣泛開展殯葬改革宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步加大宣傳教育力度，積極引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗，向封建的不文明行為告別?？蘸啊爸v文明”是不夠的，必須有切實(shí)的措施 和行動(dòng)，創(chuàng)設(shè)文明的環(huán)境，提供相關(guān)的保障，不斷探索文明的祭祀形式，營(yíng)造推進(jìn)殯葬改革的良好社會(huì)氛圍。要促進(jìn)清明祭祀活動(dòng)盡快走上文明軌道，至少各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在清明祭祖時(shí)要以身作則，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)移風(fēng)易俗，摒棄奢侈之風(fēng)，制止不文明行為。此外，要集中力量，取締非法生產(chǎn)、銷售喪葬用品的廠店、攤點(diǎn)，銷毀封建迷信的喪葬用品，斷絕為陳規(guī)陋習(xí)推波助瀾的工具源頭。

ZS安全、衛(wèi)生、文明的祭掃方式是對(duì)逝者的更大尊重，而且隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，文明的祭掃方式不但有效緩解人流、車流壓力,更保護(hù)了自然環(huán)境，對(duì)社會(huì)文明的進(jìn)步更是一個(gè)有力的推動(dòng)。倡導(dǎo)文明祭祀、摒棄封建舊習(xí)，讓更多的人了解文明祭祀，讓更多的人掃除陳規(guī)陋習(xí)，讓更多的人選擇文明祭奠，需要全社會(huì)的共同參與。清明祭拜方式日趨便捷與文明，正是社會(huì)文明的一種與時(shí)俱進(jìn)。

8、【時(shí)事熱評(píng)】借屠呦呦抨擊黃曉明與假愛國(guó)一樣“強(qiáng)盜”

剛剛打開朋友圈，十分吊詭的是兩個(gè)沒有交集的朋友排著順序在我的“圈”里轉(zhuǎn)發(fā)了兩篇帖子：一篇是《屠呦呦：一生努力不抵黃曉明一場(chǎng)秀》，一篇是《屠呦呦的半個(gè)客廳與黃曉明的2億婚禮》。文章都聰明地將黃金周前后的兩位名人硬生生地拉郎配般地放在了一起，站在了道德的制高點(diǎn)上去批判媒體過多地關(guān)注了明星藝人戲子，而忽視了對(duì)科學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的老人；去批判我們社會(huì)價(jià)值取向的混亂和偏離，甚至搬出了“搞導(dǎo)彈不如賣茶葉蛋”的陳年論調(diào)；甚至去批判黃曉明自身,感慨“科學(xué)家的一生努力不敵明星一場(chǎng)秀”，其中更不乏一些人身攻擊。

一個(gè)是科研領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)但是被忽視了幾十年的耄耋老人，一個(gè)是因長(zhǎng)相不錯(cuò)而在年輕人中大受追捧的娛樂明星；一個(gè)在國(guó)慶黃金周剛開始就用諾獎(jiǎng)為我們的國(guó)家又增加了幾分喜慶氣氛，一個(gè)在黃金周結(jié)束后用一場(chǎng)奢華婚禮延續(xù)了喜慶氣氛；一個(gè)是畢其功于一役而將科學(xué)結(jié)晶造福大眾，一個(gè)是結(jié)合婚禮資助527位兒童將慈善進(jìn)一步宣傳。無(wú)論如何做出什么樣的對(duì)比，筆者都很難想象批判者是懷著怎樣的勇氣和怎樣的“腦洞大開”才將二者硬生生地拉在了一起。

唯一可以解釋的就是某些人總是喜歡站在道德的的制高點(diǎn)去擺出一副說(shuō)教者的姿態(tài)發(fā)號(hào)時(shí)令，指點(diǎn)江山。好吧，我們姑且承認(rèn)黃教主在婚禮這件事情上有些高調(diào)，但這似乎與道德無(wú)關(guān)，與那個(gè)花7000萬(wàn)嫁女兒最終被查處的煤老板相比，與那些巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明的蔣潔敏、李春城之流相比，起碼這婚禮上的奢侈屬于自身能力掙出來(lái)的，只不過是當(dāng)前倡導(dǎo)的“反對(duì)鋪張浪費(fèi)” 的基調(diào)相比有些格格不入而已。退一萬(wàn)步，黃曉明夫婦在婚禮上資助527名困難兒童的慈善行為起碼值得很多就知道曬緋聞、炒隱私的明星們強(qiáng)很多。

好吧，我們也承認(rèn)一個(gè)在體制內(nèi)默默無(wú)聞了幾十年的 “三無(wú) ” 科學(xué)家突然獲得諾獎(jiǎng)，并不得不感嘆“諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)金不夠在北京買半個(gè)客廳”的事實(shí)有點(diǎn)殘酷，但這是屬于體制問題，屬于時(shí)代造成的問題，似乎與黃曉明的關(guān)系并不大啊。要知道，青蒿素與娛樂節(jié)目并不矛盾，人們需要青蒿素治病，人們更需要娛樂節(jié)目來(lái)輕松一下生活。

在電影《霸王別姬》里我們看到，舊社會(huì)的戲子是上不了臺(tái)面并被大家所瞧不起的，所以江青同志拼了命地也要盡可能地隱瞞那段歷史。時(shí)至今日，這種陳舊的思想似乎依然存在于相當(dāng)一部分人的腦海里，如果不是這種思想，那也是仇官、仇富的思想在作祟，因?yàn)閮上啾容^，似乎屠呦呦老人就成了人人都要同情、都要替其鳴不平的弱者。

殊不知，這種自以為是的思想對(duì)屠呦呦老人本人來(lái)說(shuō)都是一種“強(qiáng)盜”邏輯，這就是如同 “ 世界上有一種冷叫做你媽覺得你冷”一樣，屠老都沒有覺得有什么可以比較多，那些個(gè)鼓噪著何來(lái)的勁頭和理由？這就讓筆者不由地想起了國(guó)慶大閱兵期間，女星范瑋琪因在閱兵時(shí)發(fā)曬娃照遭網(wǎng)民抨擊一樣，這種“ 極端的愛國(guó)言論 ” 看似站在了 “ 愛國(guó) ” 的立場(chǎng)上，但是卻以此為標(biāo)榜對(duì)非此即彼的對(duì)立面大加鞭撻、指責(zé)，這本身不就是一種負(fù)能量和“假愛國(guó)”嗎？倘若真要充滿正能量的進(jìn)行批判，那么，先審視一下自己是否做的足夠好。

心要在焉

心要在焉，即講究全情投入的專注。不論是專注于自身所愛的事物，或是做學(xué)問與處事，心在焉，何有不成事之理？

心在焉，即褪去浮華紛擾，付出全情于自己的熱愛，去追尋，去達(dá)到，而沒有利益打擾你的專注。

讓人難以忘記的大提琴演奏家杜普雷，以生命為代價(jià)忘我演繹熱愛的大提琴---她拉弦的姿勢(shì)并不如女性的溫和，而是充滿野性與瘋狂。她全心專注，沒有觀眾，沒有外物，她全心全意地演繹著自己熱愛的音樂。一位提琴家在聽過她的琴聲后預(yù)言：“這樣演奏提琴的人，一定活不長(zhǎng)久?！辈恍业念A(yù)言成真，杜普雷在風(fēng)華正茂的年歲患上多發(fā)性硬化癥，從此無(wú)法演奏，最終年輕地逝去。然而她的演奏，她專注地演奏卻成了樂史上的華美樂章，她演奏的埃爾加協(xié)奏曲充注了全身心血與情感，至今無(wú)人超越。

心在焉，心專注焉，心熱愛焉。因而書寫傳奇。如杜普雷，她比煙花寂寞。卻遠(yuǎn)耀眼過煙花。

也常常想起我們的國(guó)學(xué)大師季羨林老先生，他身上有太多耀眼光環(huán)，“國(guó)寶”“大師”，他自己卻不以為傲，甚至將頭頂光環(huán)個(gè)個(gè)摘掉。季先生，一心一意做學(xué)問，專心致志讀國(guó)學(xué)。他心在焉，心專注于做研究，罷卻名利，罷卻榮耀。

在季先生自己的回憶錄中曾寫到他翻譯印度巨作《羅摩衍那》的故事。滿目梵文，生澀難懂，然季老堅(jiān)持不懈，未言放棄，一譯十年。十年，一棵幼苗已而參天；十年，蹣跚孩童已而挺拔獨(dú)立；十年，一切都已改變，然而季先生以十年的專注像我們展現(xiàn)了堅(jiān)毅的，一心向?qū)W，全情專注的高度境界，專注，沒有時(shí)間束縛，心在焉，即成事。

如今，世人常叩問，為何我們的時(shí)代再難出天才，為何我們的時(shí)代再難出大師，天才的音樂家們，不朽的文學(xué)巨匠們，他們都隨歲月而逝去，而再難尋得接班人。

原因在何？只因?qū)Ρ戎?，過去的大師們哪一個(gè)不以畢生熱情投入自己的事業(yè)，哪一個(gè)不以“追求學(xué)術(shù)頂峰”而全心為之？他們，都共同擁有“心在焉”的專注品質(zhì)，因而鑄得大器，因而書寫傳奇。

反觀急功近利的當(dāng)下，哪一位演奏家能夠不為高昂演出費(fèi)而出場(chǎng)？哪一位學(xué)者能夠不為響亮的頭銜而潛心鉆研？一旦貼上利益標(biāo)簽，心，也難在焉。

世人難道不應(yīng)冷靜下來(lái)，慢下生活的步調(diào)，心專注于事業(yè)，心在焉。那些，我們便可堅(jiān)信，傳奇將會(huì)再現(xiàn)，大師將會(huì)再臨。

心要在焉，專注，投入，熱愛，鉆研。

心要在焉 天地蒼茫，誰(shuí)主沉??？望功名利祿無(wú)數(shù)，美色誘惑無(wú)數(shù)，眾多縛心的繩索困住我們浮沉于世的心靈。面對(duì)前途未知的種種挑戰(zhàn)，我們需要以一顆平靜如澄澈秋水的心去乘風(fēng)破浪，心有所止，心要在焉。

心在焉，則束縛消亡焉。心要在焉，必須掙脫縛心的繩索，活出自我的個(gè)性和風(fēng)采。莊子不違本心，辭楚相這一高位不做，因心在焉，從而逍遙于世間，終達(dá)到心目中天地人為一體的境界；李白高歌：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”擺脫權(quán)貴的束縛，保有本心，因心在焉，從而遨游于天地，醉情于詩(shī)酒，終釀就“詩(shī)仙”稱號(hào)而名垂千古；陶潛不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然于窮山僻角，堅(jiān)守隱居山水之心，因心在焉，從而以筆墨之揮灑讓世人感知其文學(xué)之厚重。這些人，均是不為功名而為自由，均是不為利祿而為尊嚴(yán)，留守心中的一方田園。因心在焉，所以活出了個(gè)性，活出了精彩！

心不在焉，則偃蹇遭致焉。心要在焉，否則只會(huì)被繩索越縛越緊，從而失掉呼吸的能力。

和珅乃一朝宰相，受皇帝寵愛，居一人之下萬(wàn)人之上。但在宦海沉浮之中，他似乎忘卻為官為百姓之理，一心地貪污受賄，終在黃金的枷鎖下，邁往末路的下場(chǎng)，心不在焉人生漩渦即來(lái)焉。再看南朝“短命”皇帝李存勖，辛苦稱帝，卻又貪戀美色，重用伶人，不理政務(wù)。當(dāng)初為道義而揭竿起義，卻在稱帝后荒靡度世，這不是心不在焉？因如此，僅三年，皇帝退位，為天下笑。因此，心要在焉，才不會(huì)被瑣事所纏，不會(huì)為誘惑所誤，才能劃向成功的彼岸，邁進(jìn)希望的殿堂。

時(shí)下，燈紅酒綠，都市繁雜。許多人擁有越來(lái)越大的房子，住的人卻越來(lái)越少；受的教育越來(lái)越高，“小悅悅”事件卻屢次發(fā)生；我們擁有盤古開天辟地以來(lái)最多的自由，卻更感孤獨(dú)寂寞??這是為何？因?yàn)槲覀兂孙L(fēng)破浪的翅膀被黃金所累，被金錢所負(fù)，從而使我們搏擊長(zhǎng)空，馳騁藍(lán)天，翱翔萬(wàn)里的本領(lǐng)被漸漸磨滅，止于平庸。心已不在，又能何如？

憶起周敦頤一言：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蘇軾亦云：“人生到處知何似？”蘇軾本其爽朗，不為“蝸角虛名”所觸動(dòng)，古人尚且如此，那進(jìn)化得更為高級(jí)的現(xiàn)代人呢？我們的心是否還在？是否在為你追夢(mèng)的東西而搏動(dòng)？

你，心在焉？

第四篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文素材

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

1.在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

【參考擬題】

A.“黑衣男”的正義可以更具溫情

B.路見不平，合理相助

C.可怕的不文明

D.正義不可滅，公道在人心

2.陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)李師傅讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就要購(gòu)買1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把孩子抱在手中乘車又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理，堅(jiān)決不交這1元錢，而司機(jī)拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，期間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車回家。此事引起了社會(huì)各方面的反響，議論不一。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就陳小姐、李師傅、其他乘客或警察的行為，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

【審題立意】

明確了寫作任務(wù)以后，就要把握材料的深層內(nèi)涵。

為了是否應(yīng)該交納這1元的行李費(fèi)，乘客與公交車司機(jī)對(duì)峙數(shù)小時(shí)，期間乘客多次報(bào)警，警察兩度出警、車上幾十位乘客被迫轉(zhuǎn)車。面對(duì)這一則新聞材料，我們應(yīng)該怎樣確立寫作的觀點(diǎn)呢？總的來(lái)說(shuō)，可以采用“因果推斷”的方法進(jìn)行。人的行為受思想的支配。有什么樣的思想就有什么樣的行為，反之，有什么樣的行為就反映了他有什么樣的思想。我們把這作為立意的出發(fā)點(diǎn)，就有可能容易把握到材料的精神實(shí)質(zhì)。

一般說(shuō)來(lái)材料作文的審題角度不是唯一的，如果出現(xiàn)多個(gè)人物，每一個(gè)人物都可作為一個(gè)角度來(lái)審視，在審視時(shí)抓住他的行為與思想之間的關(guān)系。

從乘客的角度：她認(rèn)為公交公司的規(guī)定不合理，她有實(shí)際困難得不到及時(shí)的幫助而使她作出“對(duì)峙”，報(bào)警等一系列讓人匪夷所思的舉動(dòng)，她這樣做對(duì)不對(duì)呢？我們應(yīng)該怎么看，從肯定她的角度可以這樣立意：堅(jiān)持原則，維護(hù)個(gè)人的利益。從批評(píng)她的角度則可以這樣立意：不能因?yàn)橐患核嚼桀櫵说睦妗?/p>

從司機(jī)的角度：他執(zhí)行公司的規(guī)定本身沒有錯(cuò)，但沒有從實(shí)際出發(fā)靈活處理而造成這場(chǎng)原本可以避免的混亂，因而可以這樣立意：社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以社會(huì)效益為先。應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，人與人之間應(yīng)該發(fā)揚(yáng)友愛互助的精神。

從雙方的關(guān)系來(lái)立意：如果交戰(zhàn)雙方都能本著互諒互讓的態(tài)度來(lái)解決事端，這樣的事或許就不會(huì)發(fā)生了。因此可以這樣立意：人與人之間要有謙讓的精神，要學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)禮讓，學(xué)會(huì)體諒他人，為他人著想等等。

通過權(quán)衡比較，從以上幾個(gè)角度中選好適合于自己寫作的最佳角度切入。

【參考擬題】

A、寬容成就美麗

B、相互謙讓，讓社會(huì)更和諧

C、退一步海闊天空

D、個(gè)人集體，皆需兼顧

3.臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰(shuí)，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。

對(duì)以上這件事，你是怎么看？請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，對(duì)愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息。

【審題立意】

首先，考生應(yīng)該明確本道作文題寫作任務(wù)包含兩層，根據(jù)材料中爭(zhēng)論的情境“表明態(tài)度”提出自己的看法為一層，而另一層是要求，“闡述看法”，所以，要將上面任何一個(gè)問題講清楚、講到位，講得有分寸、合情理，都需要在充分正面論述的同時(shí)，自覺考慮到對(duì)方的理?yè)?jù)和邏輯，或吸納或辯駁，從而使自己的論述更辯證更完備。

這也是該試題在材料作文命制基礎(chǔ)上的一個(gè)小小發(fā)展和推進(jìn)，目的是強(qiáng)化命題對(duì)進(jìn)一步提高高中生的論述能力、提升思維品質(zhì)方面的引領(lǐng)作用。

其次，要把握本道作文題材料的深層內(nèi)涵。作文題的材料由三件事構(gòu)成的，彼此相聯(lián)系，又可以彼此獨(dú)立。

第一件事，臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)演出，禁止觀眾拍照攝影，但不少觀眾依舊攝影錄像。引發(fā)第二件事，維持秩序的工作人員用激光筆提醒違規(guī)觀眾，觀眾反應(yīng)不一，秩序時(shí)好時(shí)壞，影響演出。第三件事是后續(xù)事件，愛樂樂團(tuán)表明態(tài)度，不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾。

從事件的敘述來(lái)分析，材料至少提供三個(gè)主要爭(zhēng)議點(diǎn)：一是怎么看待觀眾不文明現(xiàn)象；二是怎么看待工作人員處理這種不文明現(xiàn)象的方式；三是怎么看待樂團(tuán)拒絕不文明觀眾入場(chǎng)的態(tài)度。這也意味著材料同時(shí)提供了諸多思考的角度：樂團(tuán)、觀眾、工作人員等等。圍繞這三個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立場(chǎng)態(tài)度，為學(xué)生寫作提供巨大的寫作空間，讓每個(gè)學(xué)生都有自己寫作的選擇與思考的方向。這樣既體現(xiàn)了立意的多樣性，又可落實(shí)評(píng)分的層級(jí)性。

最后，考生可以按照作文要求的寫作任務(wù)，權(quán)衡比較幾個(gè)角度，從中選擇最適合自己寫作的切入：

常規(guī)角度立意:“文明聆聽，樂聲更美妙”；“文明之花需要大家的栽培”；“文明，從我開始”；“文明，始于細(xì)節(jié)”； ??

核心角度立意：“建設(shè)文明社會(huì)，從敬業(yè)開始”；“用文明的方式來(lái)建設(shè)文明的社會(huì)”??

創(chuàng)新角度立意：“藝術(shù)尊嚴(yán)高于一切”；“建設(shè)文明和諧社會(huì)，乃藝術(shù)之責(zé)”；“傳播藝術(shù)的種子，更應(yīng)該傳播文明的種子”；“溫馨引領(lǐng)的力量勝過冰涼的拒絕”??

上述角度的任何一個(gè)，只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，并在立足于材料的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)芈?lián)系當(dāng)代社會(huì)生活，做到言之有據(jù)、言之成理，那么，都將能在立意上達(dá)成重要角度乃至核心角度。

【參考擬題】

A、（對(duì)觀眾）文明社會(huì)，你我共建/尊重藝術(shù)，從我做起

B、（對(duì)愛樂樂團(tuán)）為維護(hù)藝術(shù)之舉點(diǎn)贊、鐳射光射有悖于公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升

C、（對(duì)工作人員）讓執(zhí)法更有溫情

4.近日，某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽：獎(jiǎng)學(xué)金才一元錢，還不如不去拼搏了。就1元錢，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個(gè)人得，早該取消了啊。

記者了解到，該校今年獎(jiǎng)學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢，外加一個(gè)榮譽(yù)證書；該校把取消的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。校方解釋，希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)“以獲得獎(jiǎng)金多少”作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

該校校報(bào)的“學(xué)生心聲”和“向校長(zhǎng)建言”兩個(gè)欄目，就此事開展專題討論。請(qǐng)你選擇一個(gè)欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【參考提綱】

認(rèn)同一元錢獎(jiǎng)學(xué)金

A.學(xué)習(xí)應(yīng)該是樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，不能急功近利。歷史上未見過為了金錢去學(xué)習(xí)卻能大有成就的人。只有淡泊金錢，才能專心做學(xué)問。

B.此舉有助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，形成良好的校園風(fēng)氣。

C.過于強(qiáng)調(diào)“一切向錢看”容易在社會(huì)上形成不好的風(fēng)氣。

不認(rèn)同你一元錢獎(jiǎng)學(xué)金

A.一元錢的獎(jiǎng)學(xué)金容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情。

B.一元錢的獎(jiǎng)學(xué)金不利于榜樣的帶動(dòng)。

C.學(xué)校把獎(jiǎng)學(xué)金轉(zhuǎn)向貧困生基金的做法有道德綁架之嫌，容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。

D.體現(xiàn)不公平：多勞多得、能者居之，本是社會(huì)一條生存法則。

E.照顧貧困生的同時(shí)，不能損害優(yōu)等生的利益。

F.產(chǎn)生一種不好的社會(huì)氛圍：窮反而是有本事的，一個(gè)懶惰的貧困生得到豐厚的金錢獎(jiǎng)勵(lì)，而一個(gè)勤奮的優(yōu)秀生卻什么都得不到。

【參考擬題】

A.（直接點(diǎn)明觀點(diǎn)）《勿為利而學(xué)》《非為錢而學(xué)》《學(xué)習(xí)與金錢》《一定的獎(jiǎng)學(xué)金能給我們“獲得感”》

B.（委婉表達(dá)觀點(diǎn)）《利而勵(lì)》

C.（以話題為標(biāo)題）《獎(jiǎng)學(xué)金的作用》《我們?yōu)槭裁炊x書》《學(xué)習(xí)的條件》《獎(jiǎng)學(xué)金的價(jià)值》《關(guān)于獎(jiǎng)學(xué)金的建議》《1元獎(jiǎng)學(xué)金，你拼嗎？》

第五篇：2018語(yǔ)文高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文素材

2018語(yǔ)文高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文學(xué)案

1閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

青島市政府出臺(tái)《青島市中小學(xué)校管理辦法》，其中規(guī)定中小學(xué)校對(duì)影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，可進(jìn)行適當(dāng)懲戒，且應(yīng)將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。此消息一出，迅速引起廣泛討論。贊成方認(rèn)為，中小學(xué)和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，小懲大誡對(duì)孩子成長(zhǎng)有積極意義。反對(duì)方則認(rèn)為，中小學(xué)和教師不應(yīng)擁有“懲戒權(quán)”，懲戒容易助長(zhǎng)體罰學(xué)生現(xiàn)象，不利于學(xué)生身心健康。態(tài)度中立方認(rèn)為，學(xué)生犯錯(cuò)應(yīng)該懲戒，但須明確懲戒的范圍和方式，把握好懲戒尺度。

對(duì)于這一問題，你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合材料闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，字?jǐn)?shù)不少于800字。

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對(duì)象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫?！玖⒁庵笇?dǎo)】

角度一：適當(dāng)懲戒有章可依，應(yīng)支持。

青島出臺(tái)的規(guī)章中明確了中小學(xué)可以適當(dāng)懲戒學(xué)生，從文本字面含義而言包括以下內(nèi)容，其一，學(xué)校擁有對(duì)影響教育教學(xué)秩序?qū)W生的批評(píng)教育權(quán)、懲戒權(quán)、處分權(quán)；其二，學(xué)校對(duì)學(xué)生的懲戒規(guī)定應(yīng)該公開。實(shí)際上，關(guān)于學(xué)生懲戒的問題一直是社會(huì)關(guān)注的話題，教育部出臺(tái)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中也明確規(guī)定班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?？闪⒁鉃椋簺]有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒洌瑢W(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”。

角度二：學(xué)校和教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”。

現(xiàn)在老師主要是采取批評(píng)教育為主，手段也就是寫個(gè)檢查。沒有老師會(huì)體罰學(xué)生，老師也要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生都知道老師不能體罰學(xué)生，所以經(jīng)常以此“威脅”老師，不服管教。對(duì)于“懲戒”出現(xiàn)在當(dāng)?shù)胤ㄒ?guī)中，會(huì)在學(xué)生的心理上產(chǎn)生影響。本辦法對(duì)于“懲戒”沒有明確的規(guī)定，不便于執(zhí)行?？闪⒁鉃椋簩W(xué)校、教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，因?yàn)閾碛小皯徒錂?quán)”可能導(dǎo)致暴力被合理合法地“植入”教育中，傷害孩子們的身心健康。角度三：應(yīng)明確懲戒范圍和方式。

《教師法》中明確規(guī)定教師不能體罰或變相體罰學(xué)生。因此，在實(shí)際教學(xué)中，如果沒有一個(gè)制度化的規(guī)定，懲戒與體罰將處于一種模糊狀態(tài)，既不利于教師履行教育管理職責(zé)，也不利于維護(hù)學(xué)生的身心健康。懲戒權(quán)是教師職業(yè)所固有的一種權(quán)利，也是由青少年身心發(fā)展特點(diǎn)所決定的一種教育方式。學(xué)生正處于世界觀形成時(shí)期，可塑性較強(qiáng)，教師正面的教育引導(dǎo)和相應(yīng)懲戒，有助于增強(qiáng)教育效果。但同時(shí)，教師又不能體罰或變相體罰學(xué)生，否則將違反相關(guān)法律的禁止性規(guī)定。所以亟需明確懲戒范圍和方式。

可立意為：學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，但必須對(duì)其權(quán)力的范圍和行使權(quán)力的方式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，避免濫用懲戒權(quán)。

角度四：從教育角度來(lái)看，懲戒本身不是目的，對(duì)學(xué)生合法的懲戒是有必要的。

懲戒對(duì)集體管理來(lái)說(shuō)有必要，在班集體中適當(dāng)運(yùn)用懲戒方式教育，對(duì)多數(shù)孩子也是一種保護(hù)，它可以起到威懾作用。青島用政府規(guī)章的形式，明確學(xué)校對(duì)學(xué)生有適當(dāng)懲戒的權(quán)利在全國(guó)開了先河，它可以幫助學(xué)校和老師更好地履行教師的職責(zé)、責(zé)任和使命，是一件好事?？闪⒁鉃椋簩W(xué)校、教師有沒有懲戒權(quán)，或要不要將懲戒權(quán)以法律法規(guī)的形式確立下來(lái)都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯(cuò)的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯(cuò)誤才是最重要的。

2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》里，“轉(zhuǎn)身”有下列意思：轉(zhuǎn)動(dòng)身體，改變方向：借指時(shí)間極短。轉(zhuǎn)身，本是一具體動(dòng)作行為，但蘊(yùn)含其中的或許是處事方式的轉(zhuǎn)變，或許是人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，或許是事物發(fā)展情態(tài)的轉(zhuǎn)變??

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦忣}指導(dǎo)】

“轉(zhuǎn)身”屬于詞語(yǔ)類作文題，這類題目本身就是題眼，要準(zhǔn)確、全面理解該詞的含義，不僅要理解標(biāo)題的字面意義，更重要的是要挖掘其內(nèi)在的深層含義。要注意聯(lián)系自身對(duì)生話的相似感悟，把具體性命題與虛，以揭示出其中反映的道理。

“轉(zhuǎn)身”既有現(xiàn)實(shí)生活“轉(zhuǎn)身離開”，“不辭而別”、“回眸凝望”等表象之意，又寓指人 生中出現(xiàn)的重大變化或轉(zhuǎn)折，人的思維角度或生活態(tài)度改變，據(jù)此，可選取“迷途知返”、“回歸本色”、“角色轉(zhuǎn)換”、“學(xué)會(huì)放棄”、“‘轉(zhuǎn)身’是一種智慧”“急流勇退”、“知難而退”、“人生的拐點(diǎn)”等角度立意。

3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時(shí)光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，即便是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校做了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是自我意識(shí)過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣、性格不合，也有人認(rèn)為緣于競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等。

對(duì)于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營(yíng)造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌、戲劇除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

【立意指津】這是一則材料作文。材料從高中生的同學(xué)關(guān)系入手，從調(diào)查數(shù)據(jù)起引，強(qiáng)調(diào)了求真求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，讓同學(xué)關(guān)系話題顯得有話可寫。命題的意圖在于強(qiáng)調(diào)和諧美好的同學(xué)關(guān)系，這奠定了作文寫作的健康導(dǎo)向。因此，可以從 以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：

①同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，不愉快的爭(zhēng)執(zhí)等往事留下了難忘的記憶，可以寫成記敘文，重在描寫，妙在倒序，可以創(chuàng)新使用書信等體裁。

②探討同學(xué)關(guān)系緊張的原因，材料提供了自我意識(shí)強(qiáng)、志趣性格、競(jìng)爭(zhēng)三個(gè)角度，可以攻其一點(diǎn)，也可以多點(diǎn)綜合，更可以另抒新見，可以發(fā)表議論，也可以借助 故事闡發(fā)道理，宜聯(lián)系歷史、社會(huì)深入分析，不宜面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水。

③如何增進(jìn)同學(xué)間關(guān)系，材料提供了尊重、理解、包容、換位思考等方式，寫法同第二點(diǎn)。從文體上看，寫記敘文較有話可說(shuō)，但要注意不要平鋪 直敘，記流水賬，要從小處著眼，講究波瀾與語(yǔ)言。寫議論文，要注意跳出自我的小圈子，不要通篇以周邊同學(xué)論證，因而缺乏說(shuō)服性。

4閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

光憑漂亮在從前不可能大行其道。然而，統(tǒng)計(jì)資料顯示，目前“網(wǎng)紅”已經(jīng)成為年輕人中很時(shí)髦的新興職業(yè)，越來(lái)越多的以美為理想的女孩也投身到這一行業(yè)中。她們有的身材特別好，有的臉長(zhǎng)得很漂亮，還有的皮膚特別棒??氣質(zhì)、談吐、才藝較為出眾的，月入數(shù)萬(wàn)很輕松。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，職業(yè)分工發(fā)生了翻天覆地的變化，“漂亮能當(dāng)飯吃”這件事，目前竟然完全不存在疑問了。

要求：（1）選準(zhǔn)角度，自定立意；（2）自擬題目；（3）除詩(shī)歌外文體不限；（4）文體特征鮮明。

主要引導(dǎo)考生增強(qiáng)關(guān)注社會(huì)，對(duì)生活現(xiàn)象展開深入思考的意識(shí)；同時(shí)考查正確把握材料重點(diǎn)，恰當(dāng)審題立意的能力。

可以把材料當(dāng)作觸發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)作時(shí)評(píng)類的文章（和普通材料作文略有不同），比如： 漂亮真能當(dāng)飯吃/漂亮不能當(dāng)飯吃

我看“網(wǎng)紅”（正確認(rèn)識(shí)“美女 走紅”，由“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)想到的??）看臉的時(shí)代，抗?fàn)庍€是屈從？

可以整體把握材料，抓住主要傾向和關(guān)鍵信息作文，比如 ： 變化/變通（不要因循守舊/不要不知變通??）改變觀念（適應(yīng)時(shí)代的變化/與時(shí)俱進(jìn)等）

改變思維方式（成功的道路不止一條/條條大道通羅馬等）也可以依托局部信息，圍繞感受較深的方面展開表述，比如： 外貌與內(nèi)涵（拼顏值還是拼才華/拼實(shí)力還是拼顏值/讓顏值增值??）合理使用自身資源（天生我材必有用，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)??）5閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”“卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！薄ⅰ皝喬靥m蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當(dāng)前我國(guó)城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化?！庇腥苏f(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外?！币灿腥苏f(shuō)：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際接軌，何必抱殘守缺呢?！币灿腥苏f(shuō)??

對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲?！緟⒖剂⒁狻?一)不贊同地名洋化

1.地名洋化對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成了巨大的威脅和沖擊。2.地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。3.失去自我，喪失民族特色。

4.淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。5.制造生活混亂，不利民生。??

(二)地名洋化應(yīng)適當(dāng)(有條件地贊同地名洋化)1.重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨。2.拿出自信，適度吸收，化洋為中。3.洋化也要規(guī)范，不能唯洋是崇。4.洋化可以，但要提防文化侵略。??

(三)贊同地名洋化

1.洋為中用，“拿來(lái)”無(wú)妨。

2.打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。3.與世界接軌，中外相融，中外共榮。4.開闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備。?? 【范文】

傳統(tǒng)可以千吟，故土不宜洋名

國(guó)家發(fā)展的國(guó)際化，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)水平中，還映射在日常生活里?？v使是在國(guó)內(nèi)城市，也能實(shí)現(xiàn)“一日穿行于羅托魯拉小鎮(zhèn)，漫步在普羅旺斯，游走于卡布奇諾”的幻想。對(duì)于故土冠以洋名泛濫的現(xiàn)象，我認(rèn)為是不合時(shí)宜的。

這不是一次舊酒換新瓶的簡(jiǎn)單調(diào)換，而是一次傳統(tǒng)文化的攻守戰(zhàn)。一個(gè)地名不僅僅是一個(gè)區(qū)域的標(biāo)號(hào)，一種地域特色的凝結(jié)，在一截歲月的見證下凝固成一份記憶的符號(hào)。它目睹了這片地域的興衰成敗，承載了周遭人們的喜怒哀樂，在斗轉(zhuǎn)星移中堅(jiān)守著文化的沉重。它不再是一個(gè)為劃分區(qū)域而標(biāo)定的符號(hào)，而成為了一個(gè)地域的文化積淀。

然而，當(dāng)憑著“與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)際接軌”的底氣撕開這個(gè)城市的血肉，大張旗鼓地貼上了洋名標(biāo)簽時(shí)，簡(jiǎn)單粗暴的無(wú)知糟蹋了文化的傳承、地域的記憶、人們的情感時(shí)，一切還顯得那么合乎情理，無(wú)關(guān)緊要嗎？

傳統(tǒng)的丟失，大抵源于自信的不足?；蛟S有人以“抱殘守缺”為說(shuō)辭指責(zé)我們態(tài)度保守，但你們認(rèn)為的“殘缺”從未發(fā)生在我們的文化里，那是你們“崇洋媚外”的思想，對(duì)地域傳統(tǒng)文化的臆想，真實(shí)的“殘缺”根固在你們的卑屈里。對(duì)傳統(tǒng)文化的固守，是更近于對(duì)文化底蘊(yùn)的堅(jiān)定和自信，我們支持國(guó)際交流文化交融，但絕不會(huì)妄自菲薄地動(dòng)搖傳統(tǒng)的根基。古樸典雅的寬窄巷子，詩(shī)意盎然的浣花溪，亦真亦幻的神仙樹，古韻悠悠的黃龍溪，這些名字，哪一個(gè)不是千載歲月留給我們的禮物？

洋名的泛濫，大抵是出于人們的急功近利。向往普羅旺斯的浪漫，卻無(wú)法復(fù)制那一片花海，便自以為是地取巧，直接套用地名，妄圖以此提升格調(diào)品味。殊不知，這是消費(fèi)情調(diào)的土方子，沒有架構(gòu)出預(yù)料的浪漫，徒添幾分滑稽效果。再者洋名里蘊(yùn)含的外邦文化誠(chéng)然會(huì)讓人感嘆，但是缺少了那份感同身受的文化共識(shí)，它便無(wú)力引起情感的共鳴。感嘆只會(huì)挑起一時(shí)的獵奇，終逃不過冗長(zhǎng)的時(shí)間。沒有傳統(tǒng)的支撐，它只會(huì)被消磨成塵埃，灰飛煙滅于某日。

傳統(tǒng)可以千次吟唱，故土實(shí)在不宜洋名。洋名的泛濫的確應(yīng)該適可而止了，我們也應(yīng)該把欣賞投注在舊地名中，挖掘出隱匿于記憶中的美麗，感悟文化的洗禮，千萬(wàn)次輕吟那個(gè)名字，不再是饒舌矯情的洋名。

6閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師錢理群退休后，在南京師大附中開設(shè)“魯迅作品選讀”選修課，剛開始時(shí)教室過道都擠滿了人，沒過多久，來(lái)聽課的已寥寥無(wú)幾?！拔覀儾皇遣幌矚g聽你的課，而是因?yàn)槟愕恼n與高考無(wú)關(guān)?！币晃煌瑢W(xué)告訴錢教授。

上中學(xué)，與高考無(wú)關(guān)的課，不學(xué)；到了大學(xué)，與就業(yè)無(wú)關(guān)的知識(shí)，不問；到了職場(chǎng)，與生計(jì)無(wú)關(guān)的事，不做?！拔矣X得我們現(xiàn)在的教育，正在培養(yǎng)出一批絕對(duì)的、精致的利己主義者?！卞X理群說(shuō)。

材料二：戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，能傳藝，傳神，傳德。一年來(lái)，戲曲正逐步走進(jìn)各地大中小學(xué)，融入校園生活：既有借助戲曲提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；也有專業(yè)的戲曲社團(tuán)進(jìn)校培養(yǎng)年輕一代；更多的，則把戲曲進(jìn)校園當(dāng)成學(xué)校的開學(xué)第一課，無(wú)關(guān)中考和高考。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲 【寫作提示】

作文材料意在引導(dǎo)考生思考教育的本質(zhì)和目的。應(yīng)考和實(shí)用固然重要，立德和修身則尤為關(guān)鍵。錢理群教授的話振聾發(fā)聵，發(fā)人深省，可喜的是，功利的教育模式、實(shí)用至上的處世之道正在悄然發(fā)生變化。立意參考：①回歸教育育人的本真；②教育切不可急功近利；③讓教育變得更純粹；④少一些實(shí)用和短視，多一些擔(dān)當(dāng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)。寫作時(shí)，如果脫離“教育”這一話題，把重心放在“學(xué)習(xí)要拓寬渠道，開闊視野”“年輕一代要加強(qiáng)自身修養(yǎng)”或者“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”上，可判為二等以下。

7閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一

在一些旅游團(tuán)特別青睞的大學(xué)，每到旅游旺季，校園就成了“人民公園”，學(xué)生也成了“被參觀”的對(duì)象。眾多游客進(jìn)入，給校園安全造成隱患，校方出臺(tái)“限外令”，限制外來(lái)人員進(jìn)入，引發(fā)網(wǎng)民熱議。

材料二

故宮博物院館長(zhǎng)單霽翔說(shuō)，為最大限度地開放文化資源，故宮除了采用分散參觀人群，開放更多區(qū)域等措施，目前正在用新技術(shù)讓國(guó)寶《清明上河圖》動(dòng)起來(lái)，觀眾走進(jìn)模擬空間，就可穿越時(shí)光，穿梭于北宋市井。

上面兩則材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【參考立意】（1）大學(xué)開放首在管理（2）要有開放的大學(xué)精神（3）“圍墻”不可無(wú)（4）合理地分享資源（5）“資源共享”需要探索新路子 其它立意符合要求亦可

8閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。作文分析】

作文材料是漫畫，表現(xiàn)的是家長(zhǎng)的不當(dāng)教育造成的不良后果。第一幅，小男孩去扶跌倒的小女孩，小男孩的媽媽急忙制止，還振振有詞：“不能扶，人家會(huì)說(shuō)是你碰倒的！”第二幅，小男孩對(duì)倒地的油瓶不聞不問，視而不見，對(duì)媽媽也振振有詞：“我扶了，你會(huì)說(shuō)是我碰倒的！”通過兩幅漫畫的對(duì)比可知，是教育者的不當(dāng)教育導(dǎo)致了孩子的變化，引人深思?？忌梢詮募议L(zhǎng)、孩子兩個(gè)角度立意：①善于教導(dǎo)，切忌誤導(dǎo)；②種瓜得瓜，種豆得豆； ③不良教育誤子弟；④播種冷漠，自食其果；⑤言傳身教，有因有果；⑥明辨是非，拒絕盲從。

9讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①不必而富且貴，于我如浮云。（《論語(yǔ)》）②知人者智，自知者明（《老子》）③博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）④高一步立身，退一步處世。（洪應(yīng)明）⑤非新無(wú)以為進(jìn)，非舊無(wú)以為守。（嚴(yán)復(fù)）⑥牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（毛澤東）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用。寫一篇文章，要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。

本題主要考查學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，提供的6個(gè)古詩(shī)文句子代表了從春秋戰(zhàn)國(guó)到近現(xiàn)代的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，都有“化育后世”的作用。本題要求以其中兩三句為基礎(chǔ)進(jìn)行立意作文，并要“合理引用”。完成此題的思路如下：首先，清晰理解其中兩三句詩(shī)的含意；其次，根據(jù)所選詩(shī)句及其含意構(gòu)造故事或進(jìn)行闡述來(lái)表達(dá)自己的理解或看法；第三，所選兩三句詩(shī)句之間需要有一定的邏輯聯(lián)系，能夠統(tǒng)籌在同一主題或話題之下。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。（尼采）②人從枝上折下花來(lái)，供在瓶里，到了結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)著空枝嘆息。（冰心）③如果你看到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光！（馮鞏）

④命運(yùn)不能選擇，但是你可以在你這俗人道路上做得稍微好一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，這不就行了。（靳尚誼）

⑤生活總會(huì)有點(diǎn)不順意，我們都會(huì)犯錯(cuò)。天性如何并不重要，重要的是你開始改變。（電影《瘋狂動(dòng)物城》）

富有哲理的句子總是會(huì)點(diǎn)燃內(nèi)心的某些火花。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。五則材料，都充滿哲理?；騽袢藠^進(jìn)，或啟發(fā)人們面向陽(yáng)光，都發(fā)人深省。第①則材料可以喻指人們的心態(tài)和根基的相互促進(jìn)的關(guān)系。第②則材料的道理和第①則材料的辯證關(guān)系。第④則材料旨在說(shuō)明客觀的命運(yùn)與主觀努力的關(guān)系。第⑤則材料的道理與第④則材料的道理接近，強(qiáng)調(diào)以主觀努力去彌補(bǔ)生活中的不如意。題目要求以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，可有以下組合方式：①②兩則可以合為一組，警示人們必須要有深厚的生命根基，否則無(wú)法結(jié)出生命之果；④⑤兩則可以合為一組，強(qiáng)調(diào)主觀努力的能動(dòng)作用，以彌補(bǔ)客觀現(xiàn)實(shí)給我們?cè)斐傻纳钊毕?；第③則可以試著與①②兩則組合或與④⑤兩則組合，但必須能自圓其說(shuō)，不能生拼硬湊。在引用名言時(shí)要與上下文水乳交融，不能生硬插入。