第一篇：社會主義核心價值觀演講稿：社會責(zé)任心.

社會主義核心價值觀演講稿:社會責(zé)任心 社會主義核心價值觀演講稿:社會責(zé)任心 大家好,我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》

愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下,我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進(jìn)事跡和典型人物,XX醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李XX教授就是其中之一。

2004年離休以來,這位老教授仍以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè),于2014年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進(jìn)典型。

離休之后,這位老人沒有無所事事,而是繼續(xù)搞研究,把在職時的理論研究成果進(jìn)一步深化、完善,將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。

作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者,李XX高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座,鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時代所賦予的歷史使命,為實(shí)現(xiàn)中國夢多作貢獻(xiàn),在大學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。

離休以來,李XX作為主編,已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作,為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。

盡管已是86歲高齡,李老仍然思路清晰,精神矍鑠,為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是,人只要活著,就要不懈奮斗,就要承擔(dān)起社會責(zé)任。

像李教授這樣的典型人物有很多,他們分布在各行各業(yè),做到干一行愛一行,勤勤懇懇,任勞任怨,不僅自己做出了重大貢獻(xiàn),也發(fā)揮了榜樣作用,帶動其他人一起進(jìn)步,為行業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀,是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

生命不息,奮斗不止,是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人,人必敬之。

謝謝大家,我的演講結(jié)束。

第二篇：社會主義核心價值觀演講稿：社會責(zé)任心

社會主義核心價值觀演講稿：社會責(zé)任

心

大家好，我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》

愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進(jìn)事跡和典型人物，XX醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李XX教授就是其中之一。

XX年離休以來，這位老教授仍以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于XX年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進(jìn)典型。

離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進(jìn)一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。

作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李XX高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時代所賦予的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢多作貢獻(xiàn)，在大學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。

離休以來，李XX作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。

盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會責(zé)任。

像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻(xiàn)，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進(jìn)步，為行業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。

謝謝大家，我的演講結(jié)束。

第三篇：社會主義核心價值觀演講稿

財(cái)富不是真正的朋友 真正的朋友才是永恒的財(cái)富

職田中學(xué)八年級（3）班

何敏婷

一個億萬富翁曾經(jīng)說過：“我有錢，有財(cái)富，卻沒有真正的財(cái)富?！备蝗说呢?cái)富是財(cái)富，而窮人的財(cái)富才是真正的財(cái)富。在社會中，人們總是會把錢當(dāng)作真正的朋友；就像這樣一個故事：

在一個富裕的小國，有一個人叫卡巴伊，他有一個形影不離的朋友。他的朋友非常優(yōu)秀，是個人人都敬仰的大英雄?？ò鸵恋男闹胁粷M了，俗話說：“眼紅心就黑了。”有一天，他的朋友去飯館吃飯，卡巴伊用錢雇了一個壞蛋，偷偷的給他的朋友下了毒，最后他的朋友成了殘廢。不料就在給錢的那一瞬間，卻被人拍到了。最后他的朋友借助法律的力量，嚴(yán)懲了卡巴伊?？ò鸵辽頂∶?，只剩幾張銀行卡，他嘆息道：“哎！我什么都沒有了?！笨摄y卡說：“你還有我呢？”卡巴伊掏出銀行卡說：“要你有什么用？”隨即掏出將其扔掉，他終于明白了。

富人的朋友是財(cái)富，窮人的朋友更是財(cái)富。錢，不能干一切事情，但至少能滿足物質(zhì)要求。窮人有很多地方都需要錢，可是他們不是視錢為朋友，而是把朋友當(dāng)作財(cái)富來看待。

有些人為了錢而拋棄朋友，陷害朋友；有些人卻可以舍棄金錢為朋友兩肋插刀。在一個貧困的地方也有一段佳話：

有一個人叫伊洛，他和一個叫巴伊的人非常要好。有一天，巴伊上山砍柴，被一群強(qiáng)盜擋住了。強(qiáng)盜問其索要錢，最后伊洛看見了，他立馬掏出他身上所有錢，還下山去拼湊了一些錢，成功地救出了他的朋友。他們倆形影不離，借了些錢合伙做了一起生意，一起拼搏努力，在一年之后終于還清了欠村民們的錢，他們像親兄弟一樣幸福的經(jīng)營生意，在五年之后就成了當(dāng)?shù)氐氖赘弧?/p>

財(cái)富雖然能滿足人們的物質(zhì)需求，但不能滿足人們的精神需求；我的朋友，你就是我精神的全部，我們的友情才是真正彌足珍貴的財(cái)富。

第四篇：社會主義核心價值觀演講稿

社會主義核心價值觀演講稿：愛國

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好，今天我演講的題目是《愛國》！

近年來中國向境外投資移民人數(shù)快速增加。據(jù)招商銀行和貝恩公司發(fā)布的《2011中國私人財(cái)富報(bào)告》顯示，以美國為例，中國累積投資移民的人數(shù)最近5年的復(fù)合增長率達(dá)73%。出去的人群是非富即貴群體，他們轉(zhuǎn)換國籍后，將子女留在國外，卻回頭繼續(xù)把中國作為掙錢發(fā)財(cái)?shù)闹鲬?zhàn)場，源源不斷地將中國巨額的財(cái)富輸出美國??因此，我認(rèn)為，我們要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字中，“愛國”兩個字令我最為深刻。

愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。我終于理解了艾青在《我愛這土地》中為什么會動情地說：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉??”愛國的根本就是要讓自己的國家變得富強(qiáng)、民主、文明、和諧！從古到今，我們民族就不乏愛國志士：從屈原憂慮的眼神中，我們能感受他對祖國的無比忠誠；從岳飛的戎馬一生中，我們能深刻地理解其“精忠報(bào)國”之心；從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)；從錢學(xué)森“五年歸國路，十年兩彈成”的偉大壯舉中，我們能看到他義無顧的愛國熱忱；從少年周恩來“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語中，我們能看到中國少年的拳拳報(bào)國之志??

子不嫌母丑，狗不棄家窮！如果你有本事了，就拋棄生養(yǎng)自己的祖國，那么，祖國要繁榮富強(qiáng)，靠誰呢？100年前，梁啟超先生已說過“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”的確，少年是國家的未來與希望！今天，我要補(bǔ)充一句：愛國的少年才是國家的希望！為祖國建功立業(yè)的中國人才是國家的棟梁!請聽2014感動中國人物第一位——中國核潛艇之父黃旭華的“頒獎詞”——《誓言無聲》：時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。

黃旭華院士為我們踐行社會主義核心價值觀樹立了標(biāo)桿，作為中學(xué)生，我們就得以這些以實(shí)際行動愛國的人士為榜樣，今天努力學(xué)習(xí)，明天報(bào)效祖國！

謝謝大家

第五篇：社會主義核心價值觀演講稿

社會主義核心價值觀的演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、評委以及在場的同學(xué)大家好：

我演講的題目事社會主義核心價值觀，所謂社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內(nèi)容。中國特色社會主義共同理想，所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)。以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀。中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，符合人類社會發(fā)展的歷史趨勢和時代要求，又深深地植根于中華社會的歷史背景、歷史進(jìn)程和中華民族的優(yōu)秀文化根基。社會主義榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是社會評價標(biāo)準(zhǔn)和個體自我評價標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。

1.建設(shè)社會主義核心價值體系，關(guān)鍵在于抓領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè) 事有千萬件，總得抓關(guān)鍵。建設(shè)社會主義核心價值體系，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步?？鬃诱f“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。為什么古人要將官員的倫理道德要求提高到國家的生死存亡高度呢？這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份分地位分不開。因此，要每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以社會主義核心價值體系為鏡子，日日照、時時省，以身作則、率先垂范。

2.必須加大宣傳教育，營造良好的社會環(huán)境。古人說：論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，首先要加大宣傳力度，營造濃厚的輿論氛圍，使其家喻戶曉、人人皆知。要充分運(yùn)用大眾媒體的獨(dú)特優(yōu)勢，采取多種形式，大力宣傳建設(shè)社會主義核心價值體系，宣傳廣大干部群眾建設(shè)社會主義核心價值體系的生動實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)。..注重實(shí)踐養(yǎng)成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中 一種價值體系要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。離開了生活，離開了實(shí)踐，再好的價值體系只能是空中樓閣。推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須同人們?nèi)粘Ｉ罹o密地聯(lián)系起來，在落細(xì)、落實(shí)上下功夫。要按照社會主義核心價值體系的基本要求，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使核心價值體系成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?.深入研究社會主義核心價值體系，是建設(shè)社會主義核心價值體系的保障 建設(shè)社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新的任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強(qiáng)調(diào)查研究和理論研究。深入研究我國社會人們思想活動獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的特點(diǎn)；深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)；深入研究與建設(shè)社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)；深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設(shè)的積極要素。

5.強(qiáng)化機(jī)制保障，把社會主義核心價值體系體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會管理之中。建設(shè)核心價值體系，不僅要靠思想教育、實(shí)踐養(yǎng)成，而且要用制度、機(jī)制來保障。核心價值體系規(guī)定著政策、法規(guī)的性質(zhì)和方向。具體政策、法規(guī)又直接影響著人們對核心價值體系的認(rèn)同。要充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方方面面的政策都有利于社會主義核心價值體系建設(shè)，防止出現(xiàn)具體政策與核心價值體系相背離的現(xiàn)象。

6.持之以恒、久久為功，在不斷積累中壯大主流意識形態(tài)。建設(shè)核心價值體系絕非一日之功，社會主義核心價值體系要贏得億萬群眾，需要一個長期艱苦的過程。要把核心價值體系建設(shè)作為伴隨整個中國特色社會主義歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略任務(wù)，腳踏實(shí)地加以推進(jìn)。要把核心價值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；㈤L效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。

儒家強(qiáng)調(diào)“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_(dá)，則達(dá)人；己所不欲，勿施與人”；還講：“均無貧，和無寡，安無傾”；并且強(qiáng)調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；并且強(qiáng)調(diào)：“天時不如地利，地利不如人和”。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國魂。和為貴”作為與上下五千年華夏文明一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關(guān)懷，集中反映了馬列主義指導(dǎo)思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。

構(gòu)建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的?！耙院蜑橘F”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我們建議用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為最高價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在；“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談；和諧為體，誠信為用?！爸亓x輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏文明一脈相承、當(dāng)今時代我國社會最基本的倫理綱常！