第一篇：三完小踐行社會(huì)主義價(jià)值觀解讀

雜多縣三完小踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)小結(jié)

自2015年3月份開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園活動(dòng)以來，我校積極行動(dòng)，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了實(shí)施方案。圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”展開了系列有效的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，通過活動(dòng)向?qū)W生滲透核心價(jià)值觀的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來，與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓學(xué)生在潛移默化中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并付之于行動(dòng)。現(xiàn)將開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體活動(dòng)情況作如下總結(jié)：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化管理，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、我校召開領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議，制定了《雜多縣三完小培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施方案》，成立了以蒙瑪才仁校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以副校長(zhǎng)、政教處主任為副組長(zhǎng)，以團(tuán)委書記、各年級(jí)組長(zhǎng)、班主任為組員的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體組織實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng)。分工具體，職責(zé)明確，由政教處負(fù)責(zé)教師的學(xué)習(xí)，由班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)要求細(xì)化到師生日常學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。通過學(xué)習(xí)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，教師明確了四個(gè)方面的基本內(nèi)容：一是馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂；二是中國特色社會(huì)主義共同理想是主題；三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精髓；四是社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)。教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知曉率達(dá)100%。

2、健全機(jī)制，實(shí)施到位。（1）政教處按照實(shí)施方案具體落實(shí)于德育工作行事歷中，做到有計(jì)劃，有目標(biāo)，真正把工作落到實(shí)處。（2）學(xué)生一日常規(guī)貫穿于每日的行為之中，讓學(xué)生知道在家、在校的每個(gè)時(shí)段要做什么，怎樣做才能算好、算對(duì)，教師要給予詳細(xì)講解和耐心教育。（3）對(duì)班級(jí)中開展的各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行督查，不流于形式，既要檢查活動(dòng)的開展情況，更要講究實(shí)效。將學(xué)生參加演講比賽、征文比賽、手抄報(bào)比賽等活動(dòng)的成績(jī)作為班級(jí)和班主任評(píng)優(yōu)評(píng)先考量評(píng)估的條件之一。

二、加大宣傳力度，營造社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)氛圍

通過不同形式的宣傳，營造了良好的育人氛圍。一是在教學(xué)樓側(cè)墻張貼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容進(jìn)行宣傳，和“感恩、自強(qiáng)、包容、創(chuàng)新、和美”新玉樹精神，讓全體師生熟知于心，讓全體教師深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容。二是安排專門的宣傳欄、班級(jí)黑板報(bào)等形式向?qū)W生宣傳，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容入腦入心，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀知曉率。

三、開展各項(xiàng)活動(dòng)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

我們開展了一系列師生喜聞樂見、簡(jiǎn)單易行的實(shí)踐活動(dòng)，真正豐富了師生的文化生活，提升了師生的文明素質(zhì)，使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成強(qiáng)大合力，有效的營造了和諧的校園氣氛。

1、開展“弘揚(yáng)雷鋒精神、共建文明風(fēng)尚”主題的學(xué)雷鋒活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德風(fēng)尚。我校以傳承和弘揚(yáng)雷鋒精神為主題，以創(chuàng)建“雷鋒式班級(jí)”活動(dòng)為載體，深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)在學(xué)生中常態(tài)化開展，有效促進(jìn)我校學(xué)生思想道德素質(zhì)和校園文明程度的進(jìn)一步提升，將雷鋒精神打造成為校園溫暖最持久的符號(hào)。

（1）3月5日學(xué)校利用國旗下講話啟動(dòng)“學(xué)雷鋒”活動(dòng)儀式。

（2）在學(xué)校文化長(zhǎng)廊、德育展室開辟“學(xué)雷鋒”活動(dòng)專欄，廣泛宣傳雷鋒事跡，弘揚(yáng)雷鋒精神。

（3）學(xué)校廣播站播放雷鋒故事、雷鋒日記、感悟雷鋒等專欄節(jié)目。

（4）各班級(jí)召開一次學(xué)習(xí)雷鋒的主題班會(huì)，通過講講雷鋒的故事、背背雷鋒的名言、讀讀雷鋒的日記，論論雷鋒的精神，增進(jìn)了集體凝聚力、向心力和榮譽(yù)感，努力踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。

（5）學(xué)校利用班主任會(huì)議和全體教師會(huì)組織學(xué)習(xí)深入開展“學(xué)雷鋒”活動(dòng)相關(guān)文件精神，并開展“學(xué)雷鋒”必要性和現(xiàn)實(shí)性大討論活動(dòng)。

（6）開展學(xué)雷鋒征文比賽。各班組織學(xué)生積極地參與全?！霸趯W(xué)雷鋒的日子里”征文比賽，共收到學(xué)雷鋒征文120篇。經(jīng)語文組教師精心評(píng)選，評(píng)出一等獎(jiǎng)8篇，二等獎(jiǎng)15篇，三等獎(jiǎng)25篇。

（7）各班級(jí)出一期有關(guān)“我與雷鋒精神同行”的主題黑板報(bào)或手抄報(bào)，板報(bào)主題鮮明，內(nèi)容切合班里的實(shí)際，大力宣傳班中最有代表性、最有意義的好人好事。經(jīng)學(xué)校統(tǒng)一評(píng)選，評(píng)出一等獎(jiǎng)三個(gè)班級(jí)，二等獎(jiǎng)四個(gè)班級(jí)，三等獎(jiǎng)五個(gè)班級(jí)。

（8）全體師生積極投身“學(xué)雷鋒見行動(dòng)”實(shí)踐活動(dòng)，樹立起奉獻(xiàn)愛心光榮的人生觀和價(jià)值觀。各班組織學(xué)習(xí)互助小組，開展“一幫一”活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)雷鋒釘子精神和助人為樂精神，鼓勵(lì)成績(jī)好的、有特長(zhǎng)的班干部或同學(xué)與班上學(xué)困生結(jié)成“手拉手學(xué)習(xí)互助小組”；立足身邊，繼續(xù)深入開展愛心助學(xué)捐款活動(dòng)。各班級(jí)都認(rèn)真組織好本班同學(xué)積極參與愛心助學(xué)捐款活動(dòng)，為我校的貧困學(xué)生捐獻(xiàn)“一日零用錢”，將那份火熱的愛心傳遞到他們身上，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、生活、人生之路上能放下包袱，勇于前行。

2、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來。

我們倡議學(xué)生“向不良行為告別”，做一個(gè)有道德的人。要求全體同學(xué)嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，從身邊的小事做起，爭(zhēng)取向粗魯告別，向陋習(xí)告別；力爭(zhēng)把禮貌帶進(jìn)校園，把微笑帶給同學(xué)，把孝敬帶給家長(zhǎng)，把謙讓帶給他人。整學(xué)期全校沒有發(fā)生學(xué)生打架斗毆、偷竊、吸煙、喝酒、辱罵教師、故意破壞公物、住宿生夜不歸宿等嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象。形成了目標(biāo)明確，紀(jì)律嚴(yán)明，文明禮貌，團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)向上的良好校風(fēng)，在全校形成了人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好格局。

3、開展“放飛夢(mèng)想”讀書讀書實(shí)踐活動(dòng)。將“書香”輻射到了每一位學(xué)生、每一個(gè)班級(jí)。推動(dòng)在全校形成“多讀書、讀好書”的良好氛圍和文明風(fēng)尚，為學(xué)生健康成長(zhǎng)構(gòu)建和諧的育人環(huán)境。在征文比賽活動(dòng)中，由語文教師進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生搜集素材，寫出了80篇體現(xiàn)愛國、愛家鄉(xiāng)、愛社會(huì)主義的習(xí)作。經(jīng)語文組教師精心評(píng)選，評(píng)出一等獎(jiǎng)5篇，二等獎(jiǎng)10篇，三等獎(jiǎng)20篇。

4、開展了“美化校園我先行”為主題的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。本次活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)文明理念，積極參加“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”等環(huán)?；顒?dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生熱愛校園、熱愛勞動(dòng)、熱愛集體的情感，真切地體會(huì)到校園環(huán)境的美化需要大家共同參與。同時(shí)也深深體會(huì)到勞動(dòng)所帶來的光榮與快樂，使學(xué)生獲得思想啟迪和精神升華，從而進(jìn)一步提高愛國精神和思想道德素質(zhì)。

5、充分發(fā)揮家長(zhǎng)示范校的優(yōu)勢(shì)，不斷把社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)引向深入。我們通過召開家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)們一起學(xué)習(xí)了《家庭肩負(fù)著教育孩子學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任》。圍繞什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義；家庭肩負(fù)著教育孩子學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任；家庭如何教育孩子學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等四個(gè)方面引導(dǎo)家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)討論，展開交流，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入社會(huì)、深入課堂、深入到每個(gè)家長(zhǎng)和學(xué)生的頭腦中。

四、總結(jié)現(xiàn)在，展望未來

通過一系列的活動(dòng)，同學(xué)們經(jīng)受了一次系統(tǒng)化、普及化的核心價(jià)值觀教育洗禮，增強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性、堅(jiān)定性。我校已經(jīng)形成了良好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，同學(xué)們?cè)诶硐胄拍睢⒇?zé)任擔(dān)當(dāng)、文明守紀(jì)、勤儉節(jié)約、學(xué)風(fēng)考風(fēng)建設(shè)等方面，有了明顯好轉(zhuǎn)。在今后的工作中，我們會(huì)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與我們的德育工作緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)我校德育工作的新局面，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人而貢獻(xiàn)力量。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇：如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀

如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 提高青少年防范和抵御邪教的能力

潼南區(qū)雙江鎮(zhèn)中

楊軍

邪教的本質(zhì)是反社會(huì)、反科學(xué)、反人類。

反社會(huì)表現(xiàn)在；制造人間悲劇，恣意踐踏法律，破壞社會(huì)和人民群眾正常的生產(chǎn)生活秩序，侵蝕和瓦解基層政權(quán)，充當(dāng)外國反華勢(shì)力的工具。

反科學(xué)表現(xiàn)在：大搞人神合一，宣傳現(xiàn)代迷信，用迷信害人殺人；歪曲現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果為其所用，阻礙科學(xué)知識(shí)的傳播和發(fā)展。

反人類表現(xiàn)在：實(shí)施精神控制，踐踏人性尊嚴(yán)；摧殘人的健康，無視生命價(jià)值；背棄正常人倫，湮滅人的親情。

新時(shí)期、新形勢(shì)下，邪教組織出現(xiàn)了新的特點(diǎn)和趨勢(shì)。各種邪教組織披著宗教的外衣，正把罪惡的黑手伸向青少年，向他們灌輸歪理邪說，控制他們的思想言論、行動(dòng)自由，甚至摧殘他們的身體，剝奪他們的生命，全社會(huì)必須高度警惕，認(rèn)真應(yīng)對(duì)。加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高青少年防范和抵御邪教的能力，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

隨著科技的不斷發(fā)展，一些邪教組織改變策略，變換手法，活動(dòng)上出現(xiàn)了新的特點(diǎn)和趨勢(shì)。概括起來主要有三個(gè)，一是為了要逃避打擊，活動(dòng)更加詭秘，利用傳統(tǒng)的宗教形式掩人耳目。一些邪教宣揚(yáng)真善忍，利用一些傳統(tǒng)道德，似是而非地來欺騙群眾。常用騙人手法有：用宗教或氣功的幌子蒙蔽人；用“末世論”、“劫難說”欺騙人；用治病、免災(zāi)等誘惑人；用看相算命、裝神弄鬼嚇唬人等。二是使用現(xiàn)代化高科技手段，如利用短信、博客、QQ群、動(dòng)漫游戲、電子聲像制品等進(jìn)行聯(lián)絡(luò)和開展活動(dòng)。三是企圖為“教會(huì)”培養(yǎng)“接班人”，逐漸將工作重點(diǎn)由中老年對(duì)象轉(zhuǎn)移到青少年兒童中來，成員進(jìn)一步低齡化。據(jù)6月7日東南早報(bào)報(bào)道，42歲安徽女子張某授意女兒小梅，在學(xué)校內(nèi)傳播“全能神”邪教思想。小梅發(fā)展小瑩、小玲、小冰、小強(qiáng)（均為化名）等9名學(xué)生信徒，他們經(jīng)常到學(xué)校附近的餐館、出租房、民房?jī)?nèi)聚會(huì)，后來還公然散發(fā)“全能神”傳單。小梅、小強(qiáng)、小冰三人參與邪教后，都放棄高考。其實(shí)小梅和小強(qiáng)入教前學(xué)習(xí)成績(jī)一直是年級(jí)前列，小冰成績(jī)也很不錯(cuò)，卻放棄了高考。屈指算一算，一名學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，付出了多大的代價(jià)，從幼兒園到高三，十四、五年的寒窗拼搏，高考將使他們的人生進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，然而，在教義的影響和教徒的唆使下，幾名學(xué)生放棄高考，完全投入“全能神”的活動(dòng)，放棄了正確的人生方向，這些學(xué)生的美好人生被“全能神”徹底毀滅。另外，福建晉江市黃某某、李某某夫婦為了能早日“得道成佛”，不惜讓18歲的女兒棄學(xué)入教并奉獻(xiàn)肉體，不惜一切代價(jià)拉男性入教……

青少年是一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的時(shí)期。有強(qiáng)烈的好奇心和從眾心理，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們是網(wǎng)絡(luò)世界中的主流，也容易受網(wǎng)絡(luò)上流傳的各種信息的影響，正是青少年的這些特質(zhì)為邪教提供了可乘之機(jī)。一些邪教組織甚至將青少年作為主要發(fā)展對(duì)象?，F(xiàn)在不少青少年對(duì)一些庸俗的東西津津樂道，少數(shù)青少年誤入邪教。眾所周知的2014年5月28日，山東招遠(yuǎn)發(fā)生了一起“全能神”邪教成員故意殺人案件，6名犯罪嫌疑人中最小的是看起來只有十二三歲的男孩，尚未達(dá)到刑事責(zé)任年齡；張航也僅僅是1996年3出生的，這次事件再一次給我們敲響了警鐘。面對(duì)現(xiàn)代信息社會(huì)、面對(duì)多種不良因素地誘惑，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前影響青少年成長(zhǎng)的環(huán)境相當(dāng)嚴(yán)峻，在青少年中加強(qiáng)防范抵御邪教的教育已經(jīng)刻不容緩。他們不僅要頭腦清醒，遠(yuǎn)離邪教，而且還要旗幟鮮明地反對(duì)和抵御邪教。

青少年是國家的未來和希望，有怎樣的價(jià)值觀念，就會(huì)有怎樣的行動(dòng)。培育核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持從小抓起、從學(xué)校抓起。青少年階段是價(jià)值觀形成階段，是可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長(zhǎng)遠(yuǎn)。

黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了新的認(rèn)識(shí)和要求。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。倡導(dǎo)核心價(jià)值理念，更能夠體現(xiàn)社會(huì)主義國家、社會(huì)制度和公民道德價(jià)值取向，對(duì)青少年加強(qiáng)這些價(jià)值觀的教育，對(duì)社會(huì)的價(jià)值取向和社會(huì)風(fēng)尚均有奠基性功能。因此，我們?cè)谇嗌倌曛写罅ε嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高青少年防范和抵御邪教的能力，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

如何加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提高防范和抵御邪教的能力呢？結(jié)合實(shí)際，談幾點(diǎn)個(gè)人的看法：

一、不斷提高對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。

當(dāng)前，國際國內(nèi)大局發(fā)生著深刻變化。國際敵對(duì)勢(shì)力正在充分利用邪教加緊對(duì)我國實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，與我們爭(zhēng)奪青少年斗爭(zhēng)更加復(fù)雜、嚴(yán)重。同時(shí)，我國也正在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放過程中，思想觀念深刻變化，社會(huì)思想意識(shí)多元多樣多變?nèi)遮吤黠@，各類社會(huì)矛盾凸顯，給青少年成長(zhǎng)帶來多方面影響。因此，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須堅(jiān)持從小抓起，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。把大力在青少年中培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，做為首要任務(wù)，融入關(guān)心下一代工作的全過程，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，引導(dǎo)青少年內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng)，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)打牢思想基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，努力在認(rèn)知認(rèn)同上下功夫。

1、深入宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。唱響“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，使青少年真正懂得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。同時(shí)，還要注意全面系統(tǒng)、分層面、有重點(diǎn)的宣傳講解。要聯(lián)系青少年身邊事例，多運(yùn)用大眾化語言，深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，在生動(dòng)活潑的宣傳教育中，引導(dǎo)青少年不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，融化在心靈、體現(xiàn)在行動(dòng)中，成為青少年立身之本，抵御具有“洗腦”功能的種種歪理邪說的對(duì)邪教信徒進(jìn)行的思想控制，不斷提高青年學(xué)生明辨善惡和抵御各種惡魔危害的能力。

2、充分發(fā)揮“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范）的“傳幫帶”作用。我們一些“五老”的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)就是一部核心價(jià)值觀的好教材，“五老”既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，更是核心價(jià)值觀的培育者和傳播者。要組織“五老”和青少年共同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過舉辦培訓(xùn)班或以會(huì)代訓(xùn)等形式，緊密結(jié)合本地青少年的實(shí)際，針對(duì)不同年齡、不同層次、不同區(qū)域，編寫好教材或宣傳教育提綱，內(nèi)容要通俗化、大眾化，更加符合青少年的認(rèn)知水平、思維習(xí)慣、接受能力、興趣愛好，能夠入耳入腦，易于融入心靈。要在做好充分準(zhǔn)備的前提下，組織“五老”進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村莊、進(jìn)學(xué)校，用生動(dòng)形式、感人的事例、深入淺出地講解，向青少年開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，使國家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，在青少年心中生根發(fā)芽，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展，形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。

3、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年思潮，釋疑解惑、凝聚共識(shí)。深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，要加強(qiáng)對(duì)青少年思潮動(dòng)態(tài)分析，強(qiáng)化對(duì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的正面引導(dǎo)，在尊重差異中擴(kuò)大認(rèn)同認(rèn)知，在包容多樣中形成共識(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀沖破思想迷霧、廓清模糊認(rèn)識(shí)，凝聚青少年共識(shí)，引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的心態(tài)和健全的人格，自覺抵制邪教組織對(duì)他們的侵襲。

三、充分發(fā)揮各種教育活動(dòng)的引導(dǎo)和熏陶作用，拓展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

1、學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。廣泛開展形式多樣的志愿服務(wù)、益智益德的科研發(fā)明、力所能及的愛心活動(dòng)，都是美好道德行為和重要的道德實(shí)踐，是培育助人為樂、團(tuán)結(jié)友善文明風(fēng)尚的有效途徑。以社區(qū)、村莊為重點(diǎn)，以互相關(guān)愛、服務(wù)社會(huì)為主題，圍繞“失足、失管、失學(xué)、失業(yè)、失親”青少年和留守生、困難生、殘疾人員、孤寡空巢老人等弱勢(shì)群體和特殊群體，開展做好事活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。

2、道德教育實(shí)踐活動(dòng)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，大力普及“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等基本道德規(guī)范。誠實(shí)守信是做人做事的道德底線、道德建設(shè)的基礎(chǔ)，要以誠信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。大力樹立和宣傳誠信先進(jìn)典型，積極倡導(dǎo)講誠實(shí)、重信用、守承諾，加大對(duì)失信行為的約束和懲戒力度，廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍，引導(dǎo)青少年真誠做人、守信做事，增強(qiáng)青少年價(jià)值判斷能力和道德責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)道德教育、示范引領(lǐng)和實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，不斷提高道德水平、提升道德境界。

3、深入開展法制宣傳教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)定了我國法律法規(guī)的性質(zhì)和方向，具體的法律法規(guī)又能直接影響著人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，法律法規(guī)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障。我們要認(rèn)真加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行法制宣傳教育，培育社會(huì)主義法治文化，加強(qiáng)社會(huì)主義法制精神，增強(qiáng)青少年學(xué)法遵法守法用法意識(shí)，真正懂得哪些事應(yīng)該做、哪些事不應(yīng)該做，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到約束，用法律的權(quán)威來增強(qiáng)的自覺性，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀營造良好的法治環(huán)境。

4、重要節(jié)慶日教育活動(dòng)。每個(gè)重要節(jié)慶日都蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，要充分發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，開展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化、時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命領(lǐng)導(dǎo)人在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。要挖掘重要節(jié)慶日、紀(jì)念日和各種教育基地所蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用政治性節(jié)日、國際性節(jié)日、黨史國史上重大事件、重要人物紀(jì)念日、黨和國家成功舉辦的大事和妥善應(yīng)對(duì)災(zāi)難的時(shí)機(jī)和各種教育基地，因勢(shì)利導(dǎo)開展莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的各類教育活動(dòng)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，傳遞社會(huì)正能量。

四、要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活之中，引導(dǎo)青少年在實(shí)踐中感知、領(lǐng)悟和接受它

1、發(fā)揮學(xué)校、家庭、社區(qū)“三位一體”教育格局的作用，形成學(xué)校、家庭、社區(qū)共同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力?！叭灰惑w”教育格局，推動(dòng)了學(xué)校、家庭、社區(qū)聯(lián)動(dòng)共育、齊抓共管的發(fā)展，加強(qiáng)了青少年假期的管理和教育，還可利用科協(xié)科普資源優(yōu)勢(shì)、科技館等科普陣地及發(fā)揮老科協(xié)科普專家的作用，使廣大青少年占領(lǐng)課余思想文化陣地，成為加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的有效機(jī)制。中央要求要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，學(xué)校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，使青少年明辨是非、增強(qiáng)自身對(duì)邪教的抗誘能力。其次。家庭環(huán)境對(duì)青少年各方面素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的影響．從案例中不難看出多數(shù)青少年是在父母、親屬的蠱惑、帶動(dòng)下學(xué)習(xí)邪教。學(xué)校要成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，舉辦反邪教知識(shí)講座，讓家長(zhǎng)了解邪教的反動(dòng)本質(zhì)和危害，多與家長(zhǎng)溝通，讓他們用家教家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀管理好自己的子女。各社會(huì)力量要為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀搭建平臺(tái)，整合教育資源，引導(dǎo)家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三結(jié)合，共同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，發(fā)揮網(wǎng)上傳播作用。有條件的地方還要充分運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等現(xiàn)代技術(shù)手段，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極引導(dǎo)增強(qiáng)青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀針對(duì)性和互動(dòng)性，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上宣傳的覆蓋面和影響力。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。讓我們團(tuán)結(jié)起來，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)邪教的警惕性、鑒別力和防范能力，共同維護(hù)社會(huì)的安全和穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第三篇：踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格接班人 我們的胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來，開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。

胡總書記在看望全國政協(xié)委員時(shí)，要求廣大青少年，堅(jiān)持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙倳浀闹匾撌觯w現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，牢固樹立愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來說，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國為職業(yè)，身系國家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

樹立社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)一定要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合起來，同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來，通過深入扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育，使社會(huì)主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步在全社會(huì)樹立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。

“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真理和美德的崇高而純粹的追求。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。改革開放以來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，精神文明建設(shè)顯得更加重要。在奮力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，人們?cè)絹碓襟w會(huì)到必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。特別是貫徹落實(shí)中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以及建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實(shí)踐，對(duì)人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)都提出了新的要求，在道德領(lǐng)域，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。（胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，不僅提出了哪些應(yīng)該提倡，還提出了哪些應(yīng)該鏟除，昭示了社會(huì)進(jìn)步的方向，提出了社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。）當(dāng)前，社會(huì)生活中確實(shí)存在一些違法亂紀(jì)和不道德的現(xiàn)象，有些問題已經(jīng)比較嚴(yán)重。這對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。在這樣的情況下，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，倡導(dǎo)良好的思想道德風(fēng)尚，是人民群眾的強(qiáng)烈愿望。胡錦濤總書記社會(huì)主義辱觀的提出，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問題，體現(xiàn)了我國發(fā)展進(jìn)入新階段的特點(diǎn)和時(shí)代要求，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和可操作性，對(duì)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，有著極為重要的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會(huì)現(xiàn)象，表面上看，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型，舊的價(jià)值觀崩潰而新的價(jià)值觀尚未確立時(shí)期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結(jié)果。另外在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型過程中，我們的道德建設(shè)確實(shí)面臨很大的挑戰(zhàn)。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以喝高檔洋酒為榮，以穿名牌服飾為榮，以進(jìn)娛樂場(chǎng)所為榮，以升官做官為榮，以前呼后擁為榮，以游山玩水為榮，以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀，就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當(dāng)做光榮，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于民族精神的土壤里，因此具有強(qiáng)大的生命力，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。

少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。我們是祖國的未來，是民族的希望，樹立偉大的理想并為之努力奮斗是每一個(gè)大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，也是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路。

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們必須樹立正確的核心價(jià)值觀，并以之規(guī)范我們的行為

一.以我之心愛我祖國

愛國不是一句空談，它需要我們付諸于實(shí)踐。愛國精神可大可小，但它們的本質(zhì)是一樣的，大到為保衛(wèi)祖國獻(xiàn)出自己的生命，小到在日常生活中節(jié)約每一滴水，每一度電。我們的一小步，祖國的一大步。

二.以我之心敬我本業(yè)

敬業(yè)不是畢業(yè)以后的事，我們的敬業(yè)是學(xué)習(xí)，是遵規(guī)守紀(jì)。許多人到了大學(xué)便進(jìn)入“真空期”，“無紀(jì)律，無目標(biāo)，無興趣”每天上網(wǎng)，聊天，打游戲便是生活的全部。其實(shí)大學(xué)真的很短，如果我們不選擇苦一時(shí)，那么將來很可能是苦一世。作為一名大學(xué)生，我們必須學(xué)會(huì)不被懶惰束縛，不被時(shí)間消磨，不被誘惑改變。做好本職工作，常懷敬畏之心。

三.以我之心待人以誠

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在古代，商鞅立木，取信于民；季布一諾，重于千金。在當(dāng)代，國畫大師李苦禪重諾燒畫，決不食言，獲贊畫品如人品。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該講究誠信，在交往中誠信待人，在學(xué)習(xí)中誠信考試。誠信，一筆巨大的財(cái)富。我們可以不擁有一個(gè)美麗的外表，但必須擁有一顆美麗的誠實(shí)之心。

四.以我之心友人以善

友善，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。戰(zhàn)國時(shí)期的孟子曾說：“仁者無敵于天下”，友善的人會(huì)有更多的朋友，更容易成功。友善不是復(fù)雜的哲學(xué)，它早已走進(jìn)我們的生活：尊敬師長(zhǎng)，見到老師主動(dòng)問好；樂于助人，時(shí)常伸出援助之手；互相理解，學(xué)會(huì)與人換位思考??如果我們都能摘掉冷漠的面具，拿出友善的態(tài)度，那么我們生活的環(huán)境也將處處充滿陽光。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們大學(xué)生擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，時(shí)代要求我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。讓我們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做中華民族的優(yōu)秀接班人。（文：崔為政）

第四篇：踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1957年11月17日，毛澤東在莫斯科向中國留學(xué)生講話時(shí)說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的?！比缃駮r(shí)間已經(jīng)過去55年，但是毛主席的這句話依然回蕩在每一個(gè)青年人的耳邊，提醒我們警鐘長(zhǎng)鳴，世界發(fā)展很快，21世紀(jì)的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。然而，沒有正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，我們又怎能讓社會(huì)真正的進(jìn)步，讓祖國真正的富強(qiáng)呢？

有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以無窮的動(dòng)力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，毛主席帶領(lǐng)著勞動(dòng)人民推翻了壓在人們身上的兩座大山，因?yàn)橛辛死硐胄拍?，我們的新中國才能發(fā)展的這么快?？梢妰r(jià)值觀在這其中體現(xiàn)了多么重要的作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，以中國夢(mèng)為方向，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會(huì)指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”這四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

今天，中國特色主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。這一切將是西方的資本主義國家所羨慕的，因?yàn)樵邳h的帶領(lǐng)下，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，我們?nèi)珖嗣褚煌?，在世界上?chuàng)造了這么多得奇跡，經(jīng)濟(jì)上的、文化上的、民族上的，這是沒有民族可以比擬的。在黨的指揮下，我們從一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)國變成了如今的工業(yè)大國，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到了世界第二，在國際的地位也在不斷的攀升，就像習(xí)主席說的那樣，東方的雄獅已經(jīng)崛起了，它將讓整個(gè)世界驚嘆。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們國家的每一個(gè)角落里面都可以看到，可以說每一個(gè)勞動(dòng)人民都為祖國實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)在努力，我們每一個(gè)人的力量雖然很小，但是我們的中國夢(mèng)不正是在群眾的共同努力之下才能達(dá)到的么。奮斗在自己崗位的勞動(dòng)工人，通過自己的知識(shí)創(chuàng)造的腦力勞動(dòng)者，還有許許多多的人，他們都在黨的帶領(lǐng)下用自己的行動(dòng)來證明自己的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在我們整個(gè)民族奮斗的過程中也會(huì)出現(xiàn)一些思想出了偏差的人，比如現(xiàn)在國家的反腐力度加大，查處了很多的貪官污吏，老百姓拍手為之稱快，總書記的“蒼蠅老虎一起打”更是體現(xiàn)了這個(gè)國家一切都為人民著想的宗旨。

隨著我們國家的發(fā)展，隨著我們青年一代的成長(zhǎng)，物質(zhì)上必將越來越豐富，但是我們不能忘了我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)橹挥秀懹浿覀儾拍軌蜃叩母h(yuǎn)，才能在世界的大舞臺(tái)上展現(xiàn)我們的風(fēng)采。

姓名：梅佳

性別：男

出生年月：19920204

學(xué)校：江南大學(xué)

聯(lián)系方式：***

組別：青年組

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(教師教育學(xué)院

12應(yīng)用心理學(xué)

鄧海飛

1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行的意義

踐行的方法

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我國對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

對(duì)于當(dāng)代中國來說踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

三、如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想教育

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國民教育，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的，沒有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性，制度可以通過激勵(lì)和約束來控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

（三）營造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境

營造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識(shí)和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

（五)建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的長(zhǎng)效機(jī)制

體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

國的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動(dòng)，以此來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

[參考文獻(xiàn)] [1] 胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M]．北京：人民出版社，2012：18 [2] 韓春燕.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究[D]．遼寧：遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理，2013