第一篇：新形勢下如何加強師德修養(yǎng)

龍街小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料(三)新形勢下如何加強師德修養(yǎng)

今天，我們來學(xué)習(xí)新形新形勢下如何加強師德修養(yǎng)，我們把我們應(yīng)該做的事完成好，每一個人都認(rèn)真完成好自己的工作，每一個學(xué)校都完成好本校的工作，這關(guān)系我們學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念的改變等等，下面我們來學(xué)習(xí)以下內(nèi)容。國家的富強，社會的進步，取決于全民族受教育的程度，學(xué)校是孕育科學(xué)文明的搖籃和“四有”人才的培養(yǎng)陣地，不僅要為現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持和知識貢獻，而且要為社會主義道德建設(shè)提供精神動力和智力支持。教師作為智慧田野的播種者和文明的傳導(dǎo)者，應(yīng)該比其他人群有著更強的道德意識、更高的道德覺悟和更嚴(yán)的道德標(biāo)準(zhǔn)。而且教師又是學(xué)校辦學(xué)的主體，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)必然需要高素質(zhì)的教師，教師綜合素質(zhì)和隊伍整體水平如何，勢必影響和決定著深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的進程，影響著人才培養(yǎng)質(zhì)量。

當(dāng)今的中國，正經(jīng)歷著全面的改革開放和由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的社會轉(zhuǎn)軌，這一重大的社會變革，引起了人們價值觀和生活方式的極大變化，在這場深刻的社會變革中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問題。加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項緊迫而重要的任務(wù)。

一、師德修養(yǎng)的主要內(nèi)容

中小學(xué)教師職業(yè)道德的基本規(guī)范和教師的道德標(biāo)準(zhǔn)是師德修養(yǎng)的主要內(nèi)容?，F(xiàn)時期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的基本規(guī)范是：依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。

二、明確教師的道德標(biāo)準(zhǔn)。

教師的道德標(biāo)準(zhǔn)也是社會向教師提出的行為準(zhǔn)則，是調(diào)整教師與學(xué)生、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)等人際關(guān)系的準(zhǔn)繩，是一定社會或階級對教師的道德行為和道德關(guān)系的基本要求和概括，孔子提出“己欲立而立人，己欲達而達人”注重為人師表，言傳身教，強調(diào)教師熱愛學(xué)生要“有教無類”。漢代董仲舒提出教師要“下其誼，不謀其利，明其理，不講其功”，強調(diào)教師要勤奮學(xué)習(xí)，加強道德修養(yǎng)，不求名利，唐代韓愈指出教師以 “傳道”，“授業(yè)”，“解惑”為職責(zé)，道是師的靈魂，業(yè)是載道工具，師是道的傳播者和業(yè)的解惑者，他還提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”提倡能者為師，師生互學(xué)，后來居上的育人觀念，宋代教育家朱熹把教育看成高于一切的事業(yè)，“一日不講學(xué)，一日不自在”。了解歷代教師道德規(guī)范，吸取精華，剔其糟粕，以古為鏡，對于教師隊伍的建設(shè)大有裨益。

6、教師要熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)。這是黨和國家對每一個從事教育事業(yè)的教師提出的政治要求和道德義務(wù)，也是教師職業(yè)道德的真諦。只有熱愛教育事業(yè)，教師才可能全身心投人到教育工作中去，才能有鉆研業(yè)務(wù)、努力提高教育和教學(xué)水平的內(nèi)在驅(qū)動力。只有熱愛教育事業(yè)，才能在平凡瑣碎的工作中表現(xiàn)出堅韌和熱情，才能把畢生精力獻給教育事業(yè)，才能更好地把握中國“人世”的機遇，以積極進取的姿態(tài)迎接WTO給教育業(yè)帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。教師熱愛學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的手段，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師的勞動關(guān)系到國家強盛，民族興衰。為此，教師首先要熱愛自己的勞動對象，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，使學(xué)生健康地成長，使學(xué)生尊其師信其道，學(xué)生在愉快的環(huán)境中，不僅能潛移默化地接受教師的觀點和看法，而且會模仿教師的言行，奮發(fā)向上.2、盡職盡責(zé)，教書育人。

教書育人是教師的神圣職責(zé)，是一種開發(fā)學(xué)生智力，塑造學(xué)生美好心靈的活動。前提是教師教好書，為此，教師要努力學(xué)習(xí)，勤奮鉆研，掌握廣博的科學(xué)文化知識，掌握教育規(guī)律，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等科學(xué)理論知識并指導(dǎo)實踐，才能提高教書育人的科學(xué)性，減少盲目性。學(xué)校教育的主體是教師，教師處在教學(xué)的第一線，是全面貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)“四有”新人的主力。新的歷史條件和新的人才觀要求教師把教書和育人有機地結(jié)合起來，教師在努力教好書、提高教學(xué)質(zhì)量的同時，還要教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想和高尚的道德情操，用自己的言行去感染、引導(dǎo)學(xué)生把堅定正確的政治方向放在首位，走正確的成才之路，最終達到育人的目的。

3、勤奮學(xué)習(xí)、精通業(yè)務(wù)。

掌握淵博的知識。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過；“在你的學(xué)科知識大海里，你所教給學(xué)生教科書里的那點知識，應(yīng)該只是滄海一粟“，因為教師的知識淵博，就能深入理解教材，全面掌握教材，就能運用自如，生動形象地進行教學(xué)，淵博的知識來自終身不斷地學(xué)習(xí)。不斷開拓和更新自己的知識。尤其是處在知識激增的現(xiàn)代社會，教育更需著眼明天，更需要知識的儲備和對未來的預(yù)見，因此，不斷學(xué)習(xí)與充實，與經(jīng)典為友應(yīng)該是每個教師的座右銘。

4、尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生。

熱愛學(xué)生是衡量教師道德水準(zhǔn)的一個主要標(biāo)尺。教師對事業(yè)的熱愛和對社會的責(zé)任感、榮譽感主要通過熱愛學(xué)生來體現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛，也是一種巨大的教育力量。心理學(xué)家研究表明:學(xué)生具有強烈的“向師性”，既尊重、崇敬教師，也希望得到老師的重視、關(guān)懷和鼓勵。當(dāng)教師真心誠意地?zé)釔蹖W(xué)生，學(xué)生在愛的感情上得到滿足時，就能夠借助情感的觸動與催化，把教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生本身的要求，而且會產(chǎn)生對教師的信任感，樂于接受教師的教育。另外，在市場經(jīng)濟時代，教師要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，要正確看待學(xué)生繳費上學(xué)之后的師生關(guān)系，要樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的服務(wù)思想，要把服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生的滿意程度作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)。教師熱愛學(xué)生應(yīng)注意四點：一是不偏愛。要愛所有的學(xué)生，不分彼此，不分厚薄，不分優(yōu)生差生；二是嚴(yán)格要求學(xué)生。對優(yōu)秀學(xué)生不能袒護嬌慣，對差生不能無原則遷就。三是尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師要保護學(xué)生在感情上、思想上和行為上的獨立性和創(chuàng)造性；正確引導(dǎo)學(xué)生思考問題，尊重他們的人格和自尊心。四是教育學(xué)生有耐心。學(xué)生成長過程是反復(fù)教育的過程，有的學(xué)生進步又后退，改正錯誤又犯錯誤，教師應(yīng)有信心和耐心做工作，堅持不懈。

5、以身作則，為人師表。

學(xué)高為師，德高為范，教育具有以人格培養(yǎng)人格、以靈魂塑造靈魂的特點。正如我們通常所說的身教重于言傳，教師的一言一行對學(xué)生的影響是巨大和潛移默化的，加強師德建設(shè)對培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生、形成良好校風(fēng)是至關(guān)重要的，是其它培養(yǎng)方式所不能代替的。教師通過自身思想素質(zhì)的錘煉和道德情操的塑造，在學(xué)生中起著表率或榜樣作用，猶如春風(fēng)細雨般地滲透到學(xué)生的靈魂深處，潛移默化地、積極地影響著一代又一代的青年學(xué)生，收到“隨風(fēng)潛人夜，潤物細無聲”的教育效果。

三、當(dāng)前師德修養(yǎng)中存在的突出問題

1、職業(yè)倦怠，固步自封，懶于學(xué)習(xí)，自甘落伍。有的教師因缺乏工作的目標(biāo)和進取的動力，對自己要求不嚴(yán)，平日懶于學(xué)習(xí)，不關(guān)心教育發(fā)展的形勢，不注意更新教育教學(xué)觀念，不努力鉆研業(yè)務(wù)提高自身素質(zhì)，不求發(fā)展，滿足于現(xiàn)狀，自甘落后于他人。

2、不尊重學(xué)生和家長、侮辱體罰學(xué)生。

個別教師受師道尊嚴(yán)的影響，凌駕于學(xué)生和家長之上，頤指氣使；有的教師因缺乏工作的責(zé)任心，不尊重學(xué)生的人格，以各種方式隨意侮辱學(xué)生。比如有的教師說學(xué)生“比豬還笨”，“笨蛋”，“榆木疙瘩鉆倆眼”，；有的教師用大話威嚇學(xué)生，說再犯錯誤就不讓上課，就開除出校門；還有教師因?qū)W生未能完成家庭作業(yè)，未能取得好的考試成績，就體罰、變相體罰學(xué)生，罰站、罰蹲馬步、罰曬、罰寫、擰耳朵、扇耳光、拳打腳踢，給學(xué)生的身心造成了極大的傷害。

3、工作得過且過，敷衍了事，不安心。

在市場經(jīng)濟的大潮沖擊下，有的教師受到拜金主義和功利主義的影響，不安心教育教學(xué)工作，身在曹營心在漢，熱衷于下海經(jīng)商，搞第二職業(yè)，對工作敷衍塞責(zé)，缺乏工作的熱情和積極的追求。更有甚者，厭惡教師工作，試圖跳槽，想早日離開教師崗位。

4、心胸狹小，目光短淺，斤斤計較于個人利益，不善于團結(jié)合作。

有的教師工作中總把個人的利益放在第一位，毫無集體觀念，抓住雞毛蒜皮的小事不放，不體諒他人的利益和要求，嫉妒他人的進步和表彰，對他人冷嘲熱諷，拆臺打擊，造成人際關(guān)系緊張，與他人不能很好地團結(jié)合作。

5、言行不文明、衣著不規(guī)范。

有的教師思想不健康，言行中洋溢著低級情趣；有的教師不拘生活小結(jié)，或衣冠不整，或穿著過于艷麗花哨；有的教師語言粗俗；有的教師上課接打手機或發(fā)送信息。

6、為教不廉，謀取私利。

有的教師不熱心本職工作，把主要精力放在校外創(chuàng)收上；有的教師利用職業(yè)之便，進行有償辦班、有償輔導(dǎo)，向?qū)W生強行推銷各種教輔、考試資料；有的教師未經(jīng)上級部門許可，向?qū)W生收取節(jié)假日補課費、培訓(xùn)費等。

以上所述問題，違背了教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是教師缺乏師德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。要解決這些問題，需進一步加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的師德素質(zhì)。

四、加強師德修養(yǎng)的基本方法

1、加強道德理論和教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，吸取其精華，并在實踐中發(fā)揚光大；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論，用先進的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道德品質(zhì)的形成，奠定一個堅實的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強教書育人的本領(lǐng)。

2、加強師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。

教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。它具體地向教師表明了什么是善，什么是惡，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關(guān)系。要將教師的師德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，需要教師有一個自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。加強師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。

3、加強向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。

在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實踐和先進事跡，生動體現(xiàn)了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認(rèn)識，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。

4、加強在實踐中的磨練。

學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時也是檢驗教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認(rèn)識、不斷提高，不斷完善。只有經(jīng)過實踐的反復(fù)磨練，道德認(rèn)識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人。

5、加強內(nèi)省和慎獨，注重師德的自我修養(yǎng)。

內(nèi)省和慎獨，是教師師德修養(yǎng)的重要方法。內(nèi)省就是自覺進行思想約束，內(nèi)心時時檢查反省自己的言行?？鬃釉f：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。（《論語·里仁》）教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記·中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！惫湃松兄獌?nèi)省和慎獨，作為新時代的人民教師，更應(yīng)該努力加強自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。

總之，教師要想具備良好的職業(yè)道德，經(jīng)受住社會和自身的各種考驗，就必須明確師德規(guī)范要求，針對存在的問題，加強修養(yǎng)，通過修養(yǎng)，增加道德認(rèn)識，豐富道德情感，樹立道德理想和道德信念，堅定道德意志，并在實踐中進行道德行為選擇，只有這樣才能不斷提高師德素質(zhì)，成為一個品德高尚的人民教師。

2017年9月25日

第二篇：師德修養(yǎng)

重慶市中小學(xué)教師職業(yè)道德教育內(nèi)容之師德修養(yǎng)

師德修養(yǎng)就是指教師根據(jù)職業(yè)道德的原則和規(guī)范所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我塑造的活動。師德修養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，它既包括教師內(nèi)在品質(zhì)方面的修養(yǎng)，如公正、愛生、以身作則、獻身教育事業(yè)、熱愛科學(xué)、追求真理等等，也包括外部行為方面的修養(yǎng)，如待人處事的態(tài)度與涵養(yǎng)，包括穩(wěn)重、沉著、外表端莊、語言規(guī)范、衣著整潔大方等等。師德修養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)和外部行為修養(yǎng)的高度統(tǒng)一。

1．師德修養(yǎng)的基本的特點

（1）歷史繼承性。中華民族歷來是一個崇尚師德和師德修養(yǎng)的民族，從古代的孔子、孟子，到現(xiàn)代的陶行知、蔡元培，歷代圣哲先賢、教育家對師德內(nèi)涵和修養(yǎng)都提出過非常深刻獨到的見解和觀點，并終其一生踐行自己的主張，成為世人楷模。倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，首先就需要教師從深厚的歷史和文化底蘊中汲取豐富的精神營養(yǎng)，責(zé)無旁貸地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀師德。

（2）鮮明時代性。伴隨社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融入具有鮮明時代特色的思想、觀念、道德意識等內(nèi)容，烙印上深刻的時代印跡。例如以人為本、民主平等的教育思想，就是當(dāng)今社會賦予師德的時代內(nèi)涵。倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，需要我們緊扣時代脈搏，站立時代潮頭，開拓創(chuàng)新，與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。

2．我國歷代思想家、教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容

學(xué)而不厭, 誨人不倦。-孔子說：“學(xué)而不厭, 誨人不倦”，要求教育者要不斷地學(xué)習(xí)，吸取更多的知識營養(yǎng)，教育學(xué)生要孜孜不倦，把全部精力投身到教育事業(yè)?？鬃佑终f：“敏而好學(xué)，不恥下問”；“學(xué)而時習(xí)之”；“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”?！?“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。他自身不僅好學(xué)樂學(xué)，而且終生如此。后代學(xué)者、教師，大多好學(xué)不倦?？鬃右簧鷱氖陆逃聵I(yè)，四十年幾乎沒有間斷，表現(xiàn)出對學(xué)生的厚愛、對教育的執(zhí)著。教育是高尚的事業(yè)，需要極大的責(zé)任心和熱情。教師對待學(xué)生，就應(yīng)該諄諄教導(dǎo)、不厭其煩、循循善誘，幫助其成人、成才。

以身作則，反躬自省?？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！庇盅裕骸安荒苷渖?，如正人何”?！熬佑G于言而敏于行”?？鬃訌娬{(diào)身教重于言教，以身作則的教育原則。教師為人師表，以身作者，是耳濡目染、潛移默化影響學(xué)生最好的資源。因此，儒家經(jīng)典大多強調(diào)力行，而儒家人物大多是力行主義者。在教育上，教育學(xué)生既有言教，也有身教。言教在于說理，提高道德認(rèn)識；身教在于示范，實際指導(dǎo)行為方法，這體現(xiàn)了儒家的一貫主張?？鬃诱f：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”。凡事反求諸己，嚴(yán)于律己，時時反思，成為古代先賢修身養(yǎng)性的自覺行為?？鬃拥膶W(xué)生曾子深得老師的影響，他講：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”今天，教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，不就是反躬自省在當(dāng)代的延伸嗎？

教學(xué)相長，相互尊重?？鬃诱f過：“三人行必有我?guī)熝伞?；“以友輔仁”；“德不孤，必有鄰”。《學(xué)記》中說：“相觀而善之謂摩”，指出教學(xué)中要相互觀摩、切磋，提出“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。韓愈則明確認(rèn)為：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，這種觀點，在以人為本，倡導(dǎo)尊重學(xué)生主體地位的今天看來，更具有極其現(xiàn)實的意義。“己欲立而立仁，己欲達而達人”。學(xué)習(xí)與進修，都要做到相互尊重與體諒，這樣才能達到師生共同進步的境界。

立志樂道，甘于奉獻。傳統(tǒng)師德強調(diào)積極人世,以“出世” 的精神,干一番“人世”的大事業(yè)，講究“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的原則。在老百姓心目中,教師是與天、地、君、親并舉者。這就決定了教師具有強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。所以,教師一般都具有淡泊名利、不計較個人進退、熱愛本職工作、專注投入的高尚品格。

嚴(yán)于律己，為人師表。傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用?？鬃犹岢觥肮院穸∝?zé)于人”（《論語·衛(wèi)靈公》）。董仲舒則主張教師“治我”要嚴(yán), 待人要寬,“義之法在正我,不在正人”（《論語·仁義法》）。這樣做,不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美,而且說明教師只有成為“人之模范”,才會贏得學(xué)生的尊敬。

樂教善教，講究教法。荀子提出為師的四個條件,實際就是教學(xué)道德。他說“師數(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師；著艾而信,可以為師；誦說而不陵不犯,可以為師；知微而論,可以為師?！保ā盾髯印?致士》）只有具備了上述四方面條件者方可為師。也就是說為師者不僅要樂教,還要善教,即強調(diào)實施教育要有科學(xué)合理的施教途徑和方法。傳統(tǒng)師德對教學(xué)之德的要求,具體說可分為因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進等方面。這些都是當(dāng)今師德建設(shè)有益的不可多得的借鑒。有教無類，教書育人?？鬃訕O力倡導(dǎo)“有教無類”，主張不論其貴賤、貧富、長幼、華夷、智愚,均應(yīng)享有受教育的權(quán)利。在他的學(xué)生中,有來自不同階層和地域的學(xué)生。從教育史上來說,“有教無類”是一次重大的革新,由此形成了“平等相待”、“一視同仁”、“教育公正”等一系列師德品質(zhì)。古人把教師的職責(zé)歸結(jié)為“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”三條, 歸根結(jié)底還是教書和育人兩個方面。這在任何時代都是對為師者的必然要求。教書育人，就是通過教書, 既向?qū)W生傳授知識, 又培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)?！敖讨允露髦T德者也。”（《禮記·文王世子》）這是教師的基本職責(zé),同時也是由教師的社會責(zé)任決定的。

大教無痕，相反相成。-老子說：“大音稀聲，大象無形”，是說，真正的道理是不必大聲傳導(dǎo)的?！笆ト颂師o為之事，行不言之教”。言外之意就是，大愛無痕，教育是潤物細無聲的事。教師應(yīng)該深明管理的藝術(shù)，這樣才能達到大教無痕，正如老子所說：“是以圣人之言曰：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”。在這里，“無為”、“好靜”、“無事”、“無欲”等，都是老師教化人應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。老子說：“反者，道之動”。這就是說，道自身包含著相反相成、終極復(fù)始的運動規(guī)律。教師應(yīng)該明了這樣的道理，把學(xué)生皆看作可變化之人，可塑造之人。依老子的這種觀點來看，“沒有教不好的學(xué)生”，從邏輯上來講就十分成立，也應(yīng)該成為我們教師的一種憧憬、期待和追求。

躬行自明，身體力行。近代教育家陶行知提出：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”陶行知一生的教育生涯說明，為師躬行自明，身體力行，才能立教于天下。無產(chǎn)階級教育家徐特立也指出：“教師工作不僅是一個光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。他要求教師不僅要當(dāng)教師，教學(xué)問，而且要當(dāng)人師，教學(xué)生怎樣做人。

3．提升師德修養(yǎng)的途徑與方法

教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,必須是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實踐，不斷完善自身的結(jié)果。提高師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握正確的途徑與方法。教師的師德修養(yǎng)，只有在實踐中才能得到不斷的充實、提高和完善。

（1）提升師德修養(yǎng)的基本途徑 加強學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。加強自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認(rèn)識，是自覺行動的前提。教師師德修養(yǎng)離不開科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想，不斷從中汲取精神營養(yǎng)，提高認(rèn)識，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。第二，學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)理論，有助于教師深刻的理解師德修養(yǎng)的必然性和合理性，從而提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。第三，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。

參與實踐，總結(jié)經(jīng)驗。道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點，也是師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華，才能達到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求。

相互借鑒，共同提高。在一個學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。引導(dǎo)和鼓勵教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒，這是提高教師修養(yǎng)的一個非常有效的途徑。

（2）提升師德修養(yǎng)的方法

學(xué)習(xí)道德榜樣。榜樣具有強烈的感染力和說服力，它的力量是無窮的。把教師中的先進典型加以大力宣傳，用榜樣人物的先進事跡、高尚情操、模范行為引領(lǐng)廣大教師，可把抽象的道德觀念、行為規(guī)范等形象化、具體化，一方面弘揚了社會主義社會的主旋律，另一方面起到感染和激勵的作用。教師只有明確自己的神圣使命，以先進模范的行為激勵自己，才能真正的愛崗敬業(yè)，增強師德修養(yǎng)的自覺性。

嚴(yán)于解剖自己。嚴(yán)于解剖自己，認(rèn)真進行自我批評，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。教師要勇于承認(rèn)自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認(rèn)識自己，改造自己。要經(jīng)常對自己的日常行為表現(xiàn)、課堂教學(xué)表現(xiàn)、教學(xué)效果進行及時的反思，經(jīng)常傾聽自己靈魂深處的聲音，從而及時地發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，并及時糾正，不斷地實現(xiàn)自我更新，時時為學(xué)生做出表率，對學(xué)生施以積極的教育影響，促使其以教師為榜樣，愉快地沿著教師指引的方向健康成長。

學(xué)會“慎獨”?！吧鳘殹弊鳛樾摒B(yǎng)方法，就是在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄行。慎獨要求教師在無人監(jiān)督的情況下，能夠嚴(yán)格要求自己，約束自己，不放縱自己。教師職業(yè)的特殊性決定了教師必須要高度重視“慎獨”。能夠很好實踐慎獨的修養(yǎng)方法，就能鍛煉教師在道德修養(yǎng)方面的自我主宰精神，真正使道德修養(yǎng)成為為我的而不是為人的，從而達到較高的道德境界。

重慶市中小學(xué)教師職業(yè)道德教育內(nèi)容之師德規(guī)范

師德規(guī)范是對一定社會教育制度和教育活動中倫理關(guān)系的概括和總結(jié)，又是評判教師行為的道德準(zhǔn)則。它體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)行為的約束作用。

1．加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。

（1）是全面深化教育改革，提高教師隊伍素質(zhì)實施素質(zhì)教育的需要。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中強調(diào)指出：“建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍，是全面推進素質(zhì)教育的基本保證”。努力提教師 的政治思想素質(zhì)，是加強教師隊伍建設(shè)首要環(huán)節(jié)。要求教師熱愛黨、忠于人民的教育事業(yè)，就必須通過職業(yè)道德教育，樹立正確的教育觀和人生觀；具備崇高的理想和高尚的道德精神，提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。教師是實施素質(zhì)教育的骨干力量，是實現(xiàn)我市城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌的重要力量。實施素質(zhì)教育，要求廣大教師做到立場堅定、業(yè)務(wù)精良、善于育人。這就必須發(fā)揚奉獻精神，培養(yǎng)起愛黨、愛國、愛教、愛校、愛生的職業(yè)感情，形成忠于職守、樂于奉獻、為人師表的習(xí)慣，要做到這一點，取決于教師的道德認(rèn)識和道德素質(zhì)的不斷提高。所以，大力加強教師職業(yè)道德教育，形成良好的教師行業(yè)風(fēng)尚，不僅是十分必要的，而且是十分迫切的。（2）是促進學(xué)生健康成長的需要。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，教師職業(yè)道德是教師的處世準(zhǔn)則，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。只有不斷提高教師的師德修養(yǎng)，才能為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供示范，促進學(xué)生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。有了高尚的師德，教師才能熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；幫助學(xué)生樹立遠大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（3）是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。學(xué)校作為培養(yǎng)人的基地，是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是弘揚先進文化的前沿，教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于核心和主干地位。我們要從確保黨和社會主義的事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀，加強社會主義榮辱觀教育，構(gòu)建和諧社會,建設(shè)和諧校園的高度，充分認(rèn)識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要意義。人民教師首先以自己的道德風(fēng)范直接影響學(xué)生，再通過學(xué)生向社會擴散，推進社會道德風(fēng)尚的進步，教師在社會上的道德風(fēng)貌，也會對人們的道德評判和行為選擇產(chǎn)生直接影響。所以，加強師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹以德治國的現(xiàn)實需要。

2．胡錦濤總書記對全國廣大教師提出的幾點希望

2007年8月31日，胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上講話，對全國廣大教師提出了四點殷切希望，為進一步做好師德建設(shè)工作指明了方向。

一是希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。切實承擔(dān)教育者的社會責(zé)任，滿懷對受教育者的真心關(guān)愛，是黨和人民對廣大教師的基本要求。廣大教師要忠誠于人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，把全部精力和滿腔真情獻給教育事業(yè)，做愛崗敬業(yè)的模范。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者。在當(dāng)今時代知識層出不窮的條件下，要成為合格教育者，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實自己。廣大教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取。教師從事的是創(chuàng)造性工作。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。廣大教師要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。

四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育。廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

3．中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的具體內(nèi)容

中華人民共和國教育部2008年9月1日頒發(fā)了重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確了新時期對中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求。

（1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

（2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

（3）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

（4）教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

（6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

4．全面準(zhǔn)確地理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的基本內(nèi)涵

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是在我國社會經(jīng)濟和教育改革發(fā)展進入新的歷史階段的重要背景下重新修訂并頒發(fā)的。《規(guī)范》的基本內(nèi)容繼承了我國的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，并充分反映了新形勢下經(jīng)濟、社會和教育發(fā)展對中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求。愛和責(zé)任是貫穿其中的核心和靈魂。

倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”，就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”，就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。

倡導(dǎo)“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務(wù)。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。教書育人是教師的天職。

倡導(dǎo)“為人師表”，就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑厥庵匾囊饬x。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”，就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷加強自己的師德學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，潛心鉆研知識，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高思想道德素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

《規(guī)范》對教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則，但不是對教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求，不能取代學(xué)校的其他各項規(guī)章制度?！兑?guī)范》的許多內(nèi)容是《中華人民共和國教師法》相關(guān)條文的具體化。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。推薦鏈接：個人發(fā)展觀心得體會

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。勿以惡不而為之，勿以善小而不為，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會親其師，信其道，進而樂其道。中國教育文摘 www.eduzhai.net

較強的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培？四有新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？通過此次對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及《來賓市中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范實施細則》的學(xué)習(xí)，我把自己的心得簡單談?wù)劇?/p>

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。作為一名光榮的教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及《來賓市中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范實施細則》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進取。有句話說得好，“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師?！边@就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”加入到學(xué)校組織的讀書活動中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以 身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們自己的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，不但是實現(xiàn)推進全中華民族素質(zhì)的重大舉措，也進一步提高了加強行風(fēng)建設(shè)的自覺性。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江總書記指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。二，不斷進取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。

熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人。現(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。

教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。青年人網(wǎng)站整理每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。

不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業(yè)的信念

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。堅信現(xiàn)在比過去??.“窮且益堅，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知

等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨 危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事 跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

二、愛崗敬業(yè)，無私奉獻

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)?，F(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

第三篇：如何加強師德修養(yǎng)

如何加強師德修養(yǎng),成為受學(xué)生歡迎的好老師

二十一世紀(jì)的教師，不僅要學(xué)會照亮別人，也要學(xué)會如何讓自己永遠燦爛，具備良好師

德修養(yǎng)的教師，對學(xué)生來說是“一本優(yōu)秀的教科書”；而良好的師德修養(yǎng)對教師自身教學(xué)水

平、創(chuàng)造能力等業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高更是一個強大而持久的動力，正是這種動力將鼓勵教師不斷

提升自己的能力。那么，作為教師，應(yīng)當(dāng)如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？結(jié)合自己在教學(xué)過程

中的體會，認(rèn)為從以下幾方面來加強自身修養(yǎng)，則會成為學(xué)生喜歡的老師。作為一名教師，從選擇這一行業(yè)的那天起，就意味著這一生必定是奉獻多于索取，許多

付出都不是用金錢可以衡量的，許多細致、繁雜的工作都是不為人知的。但是，當(dāng)我們的學(xué)

生學(xué)業(yè)有成，思想進步時，當(dāng)我們的勞動得到社會、家長、學(xué)生的認(rèn)可時，我們所付出的一

切都顯得那么值得。所以，作為一名教師，正確認(rèn)識自己的價值是非常重要的，少說廢話、空話、假話，多做好事、實事、真事，形成和諧的人際環(huán)境，營造良好的育人環(huán)境。只有這

樣，才會要求自己不斷地提高自身的修養(yǎng)，實現(xiàn)自己的人生價值，那就是把“太陽底下最光

輝的事業(yè)”做到最好。

教師工作日復(fù)一日，年復(fù)一年都是備課、上課、批改作業(yè)等等，看似簡單的工作程序不

斷循環(huán)，可以說是非常的平凡，而外面的世界卻很精彩。如果沒有敬業(yè)精神，就會感到心理

不平衡，就會人在曹營心在漢，工作就會有疏漏，而有的疏漏可能是我們用一生都無法彌補的。一個教師只有對其工作傾注了無限的熱愛和執(zhí)著的追求，做到了刻苦努力、鉆研、精益

求精，才能從中獲得人生價值的升華和別人無法體會到的精神享受。教師的偉大之處就在于

他肩負(fù)了社會進步的使命，卻又永遠是幕后英雄，試想哪行哪業(yè)的人不需要教師的啟蒙、引

導(dǎo)和教育，哪一個成功的人不是從懵懂無知的孩童經(jīng)過教師心血的澆灌而培養(yǎng)成才的，教師

就是通過自己平凡的勞動成就他人夢想的人。從這個意義上來講，忠誠于這份事業(yè)是無怨無

悔的。

教師對教育事業(yè)的忠誠是通過對學(xué)生的愛來體現(xiàn)的。同時，教師也只有熱愛學(xué)生，才會

有工作的內(nèi)動力，才會主動地、創(chuàng)造性地做好教育工作。上好每節(jié)課，帶好每個班，教好每個學(xué)生，聯(lián)系好每個家長，組織好每次活動，這些都是師愛之具體表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)是教師成長不竭的動力，教師要靠在工作中不斷反思、提煉、訓(xùn)練、多發(fā)現(xiàn)、多總

結(jié)，才能成為一個積累個人化知識的教師，才會成為一個有個人魅力的教師。教師的勞動是

一種復(fù)雜的創(chuàng)造性的勞動，教師要成功的完成教學(xué)任務(wù)，首先，要精通所教學(xué)科知識和所教

學(xué)科的全部內(nèi)容。其次，作為教師還需要有廣博的知識，因為教師的工作對象是有待于進一

步塑造的人，一名教師只有在他能不斷滿足學(xué)生的探究興趣和多方面發(fā)展需要的前提下，才

能更好地提高自己在家長和學(xué)生心目中的地位。因此，善于學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)水平,以適應(yīng)未來社會的發(fā)展對教師而言是十分重要的。

總之，為學(xué)生服務(wù)是我們教育的一個永恒主題。只有具備良好師德的教師，才能把陽光

灑向所有的學(xué)生，才能譜寫新一代健康、活潑、和諧的人生。如果每一位教師都能對教師這

一職業(yè)有了深刻的認(rèn)識和理解，并感受到其中獨特的收獲，不斷給自己樹新的目標(biāo)，讓自己

活在追求之中。在這個過程中自覺地加強師德修養(yǎng)，最終就一定能夠達到愛崗敬業(yè)、不怕艱

辛、開拓進取的高尚境界。

第四篇：加強師德修養(yǎng)

淺談現(xiàn)代教師加強師德修養(yǎng)的必要性

（云南省臨滄市雙江自治縣職業(yè)教育中心 魯榮華 677300）

【摘要】教師自身行為的道德規(guī)范，直接或間接地影響著學(xué)生和社會，對學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。現(xiàn)代教師要以師德的教育作用、教師的職業(yè)特點和角色、師資隊伍水平的提高、教育改革發(fā)展及社會現(xiàn)實等方面的需要為切入點加強師德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教師；師德；必要性

師德即教師的職業(yè)道德，它是教師在教育勞動實踐中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、理想信念、職業(yè)需求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與社會關(guān)系的行為規(guī)范和必備品德。教師是青少年思想品德的塑造者，是年輕一代繼承和發(fā)展人類文明能力的培育者。重視教育就必須重視教師隊伍的建設(shè)，而建立一支優(yōu)秀的教師隊伍，很重要的一個方面就是要加強師德的建設(shè)和研究。一代師風(fēng)影響著一代人風(fēng)。如果教師缺乏良好的師德，就不能擔(dān)負(fù)教育下一代的重任。為完成自己的歷史使命和不辜負(fù)人民的信賴，教師不但要有博大精深的文化專業(yè)知識，更應(yīng)該具備良好的師德。所以，加強現(xiàn)代教師的師德修養(yǎng)有著極其重要的必要性和意義。

一、師德的教育作用要求教師加強師德修養(yǎng)

（一）師德具有直接的教育示范作用

師德對學(xué)生道德具有重要的示范作用。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是教師的道德觀念、道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)，通過教育實踐，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，促使學(xué)生正確道德觀的形成；二是教師的道德行為，通過與學(xué)生的朝夕相處直接影響學(xué)生，促進學(xué)生的健康成長?？梢?，前者是“知”，后者是“行”，“知”和“行”的有機統(tǒng)一，才能達到我們的教育目的。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”教師的一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，對教師是否言行一致、表里如

一、行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出評價。所以，教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在師德修養(yǎng)上的不足，并努力加以改進。

（二）師德對教師的自我完善具有促進作用

教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。一個師德高尚的教師，必定是一個自覺進行道德修養(yǎng)的人。只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為目標(biāo)的教師，才能使自己成為一個具有較高師德修養(yǎng)的人民教師。我們說：“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。”但并非所有的教師都能領(lǐng)略。只有具備高尚的師德、職業(yè)情感的教師，才能感受到。這種道德情感可以使教師對自己的職業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，從平凡和艱苦中感到幸福和自豪，樹立獻身教育的堅定信念，增強做好本職工作的責(zé)任心。

（三）師德對良好社會風(fēng)氣的形成具有很大的推動作用

目前，我國大、中、小學(xué)生有兩億多人，祖國大地的各個角落，直接受教育人口達三、四億之眾，約占人口的五分之一到四分之一。同時還通過這些學(xué)生聯(lián)系著每一個家庭和各個行業(yè)，在社會生活中具有廣泛深遠的影響。十年、二十年后，他們是建設(shè)祖國的主力軍，能否教育好他們，在很大程度上，要靠全國一千多萬大、中、小學(xué)教師?？梢?，加強師德建設(shè)是十分重要的。教育部門要重視師德建設(shè)，教師更要自覺加強師德修養(yǎng)，做好本職工作，完成教書育人的任務(wù)，這樣才無愧于教師的崇高地位及黨和人民的關(guān)心和信托。

二、教師的職業(yè)特點和角色要求教師要加強師德修養(yǎng)

教師的職業(yè)特點和角色決定了師德建設(shè)的重要性。教師的勞動具有復(fù)雜性、長期性、創(chuàng)造性和示范性，就其本質(zhì)而言是完善和優(yōu)化人的素質(zhì)的勞動，教師勞動的一個重要特點就是通過教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事的態(tài)度等對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的勞動對象是學(xué)生，是培養(yǎng)和塑造人的工作。這種面對人的勞動，決定了教師必須為人師表，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，以高尚的師德引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的人生之路。各個社會、各個階級總是對教師的道德水準(zhǔn)要求很高。歷史證明，歷代教師的道德總是處在當(dāng)時社會道德較高水準(zhǔn)上，對社會道德的傳播和發(fā)展起著橋梁作用。大教育家烏辛斯基說過，教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量是任何教科書和其他任何東西無法代替的。

在對學(xué)生的道德品質(zhì)的影響上，師德要比其他道德影響更深遠、更廣泛，它能深刻作用于學(xué)生心靈，塑造學(xué)生品質(zhì)，能廣泛作用于學(xué)生，并通過學(xué)生作用于

家庭輻射到整個社會；不僅對學(xué)生學(xué)習(xí)期間有影響，還能延續(xù)擴展到學(xué)生的一生。

三、師資隊伍水平的提高需要加強師德修養(yǎng)

教師隊伍中尚存的問題決定了加強師德修養(yǎng)的必要性。當(dāng)前師德建設(shè)中還存在一些不容忽視的問題：工作不安心、敷衍了事，不尊重學(xué)生、侮辱體罰學(xué)生，固步自封、自甘落伍，斤斤計較個人利益、不善于團結(jié)合作、謀取私利，言行不文明等，這些現(xiàn)象的存在，勢必影響教師的形象和聲譽，影響教育事業(yè)的改革與發(fā)展。我國大約有一千多萬各級各類教師，他們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)，要正確完成育人任務(wù)必須具有良好的思想政治修養(yǎng)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。但是，由于教師水平發(fā)展不完全一樣，加之教育事業(yè)的發(fā)展對師德要求不斷提高，所以師德建設(shè)是十分必要的，特別是對青年教師隊伍的成長更具有重要作用。加強師德修養(yǎng)，既是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，又是一項刻不容緩的任務(wù)，只有教師修養(yǎng)加強了，素質(zhì)提高了，才能擔(dān)負(fù)起教書育人的使命，推動我國教育的進程。

四、教師的任務(wù)及教育的改革發(fā)展要求教師加強師德修養(yǎng)

教師是教育活動的組織者，對教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用。社會對教育的要求，歸根結(jié)底是對教師的要求。無論是教育觀念的轉(zhuǎn)變更新，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革都取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度。教師缺乏的品質(zhì)就很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來。教師的任務(wù)主要是按照國家的教育方針，使受教育者德、智、體全面發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，教師必須用科學(xué)的知識、技能武裝學(xué)生，培養(yǎng)良好的品德和文明行為習(xí)慣；必須以身作責(zé)，身體力行，成為學(xué)生的表率，給予學(xué)生潛移默化的影響。故教師的任務(wù)不僅在教書，更重在育人，在加強科學(xué)知識傳授的同時，要把學(xué)生的各種優(yōu)良品質(zhì)作為重要素質(zhì)加以培養(yǎng)。

實踐證明，教育要面向社會、面向世界、面向未來。因此，必然要有很大的變革與發(fā)展，從而對我們教師師德修養(yǎng)提出新的要求，即豎立堅定的政治方向，具備高尚的道德品質(zhì)、科學(xué)的世界觀和具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，這是適應(yīng)三個面向的需要，也是發(fā)展我國教育事業(yè)的根本大計。

五、社會發(fā)展的現(xiàn)實要求教師加強師德修養(yǎng)

（一）教師在人類社會發(fā)展和人類文明進步中的作用

師德既是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中有著特殊的重要作用。百年大計，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不

可估量的作用。教育家烏辛斯基說過：“教師是過去歷史上所有高尚和偉大的人物跟新一代之間的中介人?！彼脑捠置鞔_的道出了教師職業(yè)的社會作用，而教師的社會作用越大，則歷史責(zé)任越重，社會對教師的要求就越高，我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有深遠意義。

（二）師德修養(yǎng)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

教師是社會主義精神文明的培養(yǎng)者，在培養(yǎng)和傳播過程中，起主導(dǎo)作用的是教師的師德。教師不僅要向?qū)W生傳播文化科學(xué)知識，還要傳授社會生活經(jīng)驗，塑造青年一代的思想品德，影響他們的理想興趣、情感意志等，教師要教育他們識別真、善、美和假、惡、丑。要做到這一點，教師必須具有較高水平的道德修養(yǎng)。從加強以革命理想、道德和紀(jì)律為中心的思想建設(shè)來說，師德修養(yǎng)本身就是思想建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會主義精神文明所需要的。

（三）加強師德修養(yǎng)是新形勢對教師的要求

我們面臨著十分復(fù)雜的形勢，國內(nèi)是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟面臨的新情況、新問題；國際上面臨著日新月異、迅猛發(fā)展的科技革命和維護世界和平與穩(wěn)定的新的挑戰(zhàn)，教育內(nèi)部也存在著改變落后狀態(tài)和更新觀念的艱巨任務(wù)。這些嚴(yán)峻的形勢告訴我們：當(dāng)務(wù)之急是提高廣大教師的素質(zhì)，在提高教師的專業(yè)文化知識的同時，要大力加強思想政治工作和師德修養(yǎng)。師德興則教育興，教育興則民族興！怎樣加深對師德的認(rèn)識和理解并加以貫徹，是為師者不得不深入考慮的問題。

總之，加強師德建設(shè)，提高師德修養(yǎng)既是國家的需要，也是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設(shè)的總樞紐，它決定著教師隊伍建設(shè)的成敗。教師肩負(fù)著歷史的重托和培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的偉任，必須加強自身的政治、思想、品德和文化修養(yǎng)，為育新人先做新人，充分認(rèn)識新形勢下加強師德修養(yǎng)的必要性，決不辜負(fù)“人類靈魂工程師”的榮譽稱號。

參考文獻

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【3】高長梅、歐陽慧.教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊（下）.[M].北京：九洲圖書出版社，1998.09。

第五篇：師德修養(yǎng)

師德修養(yǎng)

未來世界的競爭是教育的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。