第一篇：[初三語文]初中議論文起始及典型例文 邵長喜

議論文閱讀指導(dǎo)2005／9

（一）議論文三要素：

1、論點

（1）什么是“論點”？

論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補(bǔ)充或證明中心論點的。

（2）怎樣確定一篇文章的中心論點？

中心論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述；在形式上應(yīng)該是完整的句子。

A．語言表述形式：——判斷句（肯定判斷或否定判斷）

B．語言標(biāo)志：——“認(rèn)為、由此可見、綜上所述、總之、因此、足以證明、所以、不難看出”等

C．關(guān)鍵位置：——多見于文章的標(biāo)題、開頭或結(jié)尾，偶有在論述過程中提出，有時也需要我們自己綜合概括（需要自己概括時，特別要注意分析議論文中的論據(jù)、論題）

2、論據(jù)

（1）什么是“論據(jù)”？ 用來證明論點的事實或道理（2）類別：

事實論據(jù)：包括事例、史實、數(shù)據(jù)等。（注意：要學(xué)會用簡潔的語言概括所使用的事實論據(jù)。）

道理論據(jù)：包括科學(xué)原理、定律和公認(rèn)的諺語、格言等。（注意：A.在事實論據(jù)中引用的人物的語言或格言警句，不能算作道理論據(jù)。B.用比喻來證明論點的論據(jù)叫道理論據(jù)。）

（3）作用：

它們都是為了更加有力地證明論點（或直接證明中心論點；或直接證明分論點，最終更好證明中心論點。）

但表述上卻有不同：

事實論據(jù)作用的表述：運用……（用最簡潔的語言概括）的事例有力地證明了……的觀點（一般指直接證明的觀點），運用事例證明說服力強(qiáng)，令人信服。

道理論據(jù)作用的表述：引用……的話有力地證明了……的觀點（一般指直接證明的觀點），引用（科學(xué)原理、定律和公認(rèn)的諺語、格言）證明說服力強(qiáng)，令人信服。

3、論證方法

（1）常見的論證方法有哪幾種？ 舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。道理論證（引證法）：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點。

比喻論證（喻證法）：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。對比論證（正反對比論證）：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。

（2）論證方法與論據(jù)類型之間有什么聯(lián)系？ 舉例論證（例證法）——————事實論據(jù) 道理論證（引證法）——————道理論據(jù) 比喻論證（喻證法）——————道理論據(jù)

對比論證（正反對比論證）——事實論據(jù)、道理論據(jù)

（3）運用各種論證方法各有什么作用？

例證法、引證法的作用結(jié)合事實論據(jù)和道理論據(jù)的作用來說。

喻證法作用：通過比喻說理，將抽象的道理說得具體、形象、生動，易于理解。

對比論證法作用：通過事實或道理上的正反對比論證，鮮明地表達(dá)作者的觀點，具有很強(qiáng)的說服力。

（4）拓展比較：

論證方法：例證法（事實論證）、引證法（道理論證）、對比論證法（正反對比論證）、喻證法

表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情、說明

修辭方法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、反問、設(shè)問

說明方法：下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫圖表、摹狀貌、作引用

（二）體會議論文的語言（重點詞語、句子）

1．議論文語言有什么特點？

準(zhǔn)確性、鮮明性是議論文語言的特點。2．怎樣品味鑒賞議論文的語言？（1）準(zhǔn)確性

我們從兩個方面來品味鑒賞：

一是理解語句表達(dá)意思。比如：句子中表示范圍、程度、語氣的詞語要多加注意。

二是分析句子之間關(guān)系。注意體味上下句之間體現(xiàn)的邏輯思維關(guān)系。（2）鮮明性

立場觀點鮮明，不含糊；語言體現(xiàn)鮮明的感情色彩，就是我們說的體現(xiàn)鮮明的愛憎之情。（注意：特別是在對不良現(xiàn)象進(jìn)行諷刺批判的文章中，這個特點體現(xiàn)得格外突出。）

（三）議論文的一般結(jié)構(gòu)劃分方法

議論文一般按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)形式安排寫作。我們往往抓住這個特點來劃分文章結(jié)構(gòu)。

（四）你能說說議論文和記敘文中的記敘與議論的區(qū)別嗎？ 議論文中：

記敘：事實敘述一般比較簡明概括，都是粗線條的勾勒。敘述是為議論服務(wù)的，其中與論證無關(guān)的細(xì)節(jié)，可一概略去。議論：是議論文的主要表達(dá)方式。記敘文中：

記敘：講求具體詳盡、生動形象，使記敘文的主要表達(dá)方式。

議論：是在敘述基礎(chǔ)上的議論，主要目的是深化主題。議論是為記敘服務(wù)的，要求簡潔，起到畫龍點睛的作用即可。

談骨氣 吳晗

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴錄社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！

才能來自勤奮學(xué)習(xí)

①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。

②學(xué)習(xí)也是實踐，不斷地學(xué)習(xí)實踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。沒有學(xué)不會的東西，問題在于你肯不肯學(xué)，敢不敢學(xué)。

自幼養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認(rèn)為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實，“天才”和“神童’’的才能主要也是后天獲得的。當(dāng)所謂“天才”和“神童”，一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是神童，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉—世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

③牛頓、愛因斯坦、愛迪生都不是“神童”。牛頓終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點前睡覺，常常通宵達(dá)旦工作。愛因斯坦瀆中學(xué)的成績并不好，考了兩次大學(xué)才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾，畢業(yè)后相當(dāng)一段時間找不到工作，后來在瑞士伯爾尼專利局當(dāng)了七年職員。就是在這七年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)、工作著，利用業(yè)余時間勾畫出了相對詭的理論基礎(chǔ)。發(fā)明家愛迪生家境貧苦，只上了三個月的學(xué)，在班上成績很差。但是他努力自學(xué)，對于許多自己不懂的問題，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力刻苦鉆研。為了研制燈泡和燈絲，他摘了4萬頁資料，試驗過一千六百多種礦物和六千多種植物。由于他每天工作十幾個小時，比一般人的工作時間長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他七十九歲時，他宣稱自己已經(jīng)是一百三十五歲的人了。任何人付出和他們同樣艱苦的努力，都能有這樣、那樣的貢獻(xiàn)，都會獲得一定的才能。

④其實不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說：“我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功的?！卑蜖栐苏f：“不息的勞動之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣。”

⑤總之，人們的才能主要是由勤奮努力學(xué)習(xí)得來的。馬克思終身好學(xué)不倦，為了寫《資本論》，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說明：才能來自勤奮學(xué)習(xí)。

1．文章的中心論點是：

2.文章第②段畫線句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用?

答：

3．文章運用的論證方法有：

4.文章第②段論述了所謂“天才”“神童”的可悲后果后，緊接著在第③段列舉了牛頓等人勤學(xué)成才的事例。簡要分析作者這樣安排材料的作用。

答：

5.簡要分析第⑤段在文章中的作用。

答：

6．文章第②段中說，所謂“天才”和“神童”由于不注重后天的勤奮學(xué)習(xí)，“最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的”。請你舉出一個典型事例。

答：

7.根據(jù)你的積累，寫出兩條關(guān)于“才能來自勤奮學(xué)習(xí)”的名言警句。(限于選文以外)答：(1)

(2)

相關(guān)答案：1．才能來自勤奮學(xué)習(xí)

2．承上啟下(或“引起下文”)

3．舉例論證、道理論證、對比論證

4．作者這樣安排材料，從正反兩方面對比論證，使論證更有說服力。

5．強(qiáng)化中心論點；照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更力口嚴(yán)謹(jǐn)。

6．要求：所舉事例必須有典型性，表述簡明，意思完整。

例如：宋代方仲永小時候天資聰明，“指物作詩立就”，因為不注意后天學(xué)習(xí)，才能逐漸衰竭，終于成了一個普通人。

7。例如：(1)

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。

(2)天才出于勤奮。

第二篇：初中議論文典型

字詞積累小闖關(guān)

1、下面加點字注音全部正確的一項是（）

A.嗜好（hào）破綻（dìng）迸流（bèng）隨聲附和（hé）

B.愜意（xiá）澎湃（bài）赫然（hè）泰然處之（chǔ）

C.綺麗（qǐ）貯藏（zhù）樞紐（qū）茅塞頓開（sāi）

D.肇事（zhào）歹徒（dǎi）蕩滌（dí）鮮為人道（xiǎn）

2、下列加點字注音全都正確的一項是（）

A.糾葛（gé）債券（juàn）親昵（nì）侃侃（kǎn）而談

B.靜謐（mì）饒?。╯hù）蹉（cuō）跎良莠（xiù）不齊

C.熾（zhi）熱棲（qi）息摩挲（suō）拈（zhān）輕怕重

D.勻稱（chèn）造詣（yì）湮（yān）沒危言聳（sǒng）聽

3、下列加點字的字音都正確的一項是（）

A.無垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）心曠神怡（tái）B.綻（dìng）出打折（zhē）了腿怪癖（pì）

C.嗟（jiē）偃（yǎn）旗息鼓白駒（jū）過隙

D.陰晦（huí）惘（wǎn）然一蹶（jué）不振

4、下列詞語中加點字讀音有誤的是（）

A.闊綽（chuò）倔強(qiáng)（jiàng）無邊無垠（yín）B.挾（xié）持提（tí）防斤斤計較（jiǎo）

C.塑（sù）造膽怯（qiè）不偏不倚（yǐ）

D.尋覓（mì）哽咽（yè）駭（hài）人聽聞

5、下列詞語中加點字的注音有誤的一項是（）

A.差（chāi）使尋覓（mì）懦（nuò）弱隨聲附和（hè）

B.蹣（pán）跚不屑（xiè）熱忱（chén）惟妙惟肖（xiào）

C.闊綽（zhuó）魁（kuí）梧粗獷（kuàng）相行見絀（chù）

D.醞釀（niàng）狼藉（jí）秀頎（qí）地大物博（bó）

6、下列詞語中加點的字，注音有錯誤的一項是（）

A高亢（kàng）迄（qì）今趾（zhǐ）高氣揚赫（hè）然在目

B恬（tián）淡謬（miào）誤鱗次櫛（jié）比絢（xuàn）麗多彩

C橫亙（gèn）洗濯（zhuó）不無裨（bì）益縱橫捭（bǎi）闔

D蹣（pán）跚徘徊（huái）?。╣ōng）籌交錯不蔓（màn）不枝

7、下面各組詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）

A.反?。▁ǐng）校對（xiào）相時而動（xiāng）B.啜泣（zhuì）纖維（qiān）拈輕怕重（niān）

C.偽劣（liè）結(jié)束（sù）無人問津（jīng）D.干涸（hé）襤樓（lán）不無裨益（bì）

8、下列詞語中加點字的注音有錯誤的一組是（）

A.抨擊（pēng）花卉（huì）一暴十寒（pù）B.輟學(xué)（chuò）愜意（qiè）苦心孤詣（yì）

C.發(fā)酵（xiào）綺麗（yī）有恃無恐（shì）D.矯正（jiǎo）悼念（dào）言簡意賅（gāi）

9、下列加點字的注音全都正確的一項是（）

A愜意（qiè）饋贈（guì）茅塞頓開（sè）B熟諳（àn）眼瞼（liǎn）恍如隔世（huǎng）

C毗鄰（bǐ）躋身（jī）泰然處之（chù）

D震懾（shè）馬圈（juàn）戎馬倥傯（zǒng）

10、下列加點字的注音有誤的一項是（）

Ａ。腦髓（suǐ）應(yīng)和（hè）不屑（xiè）Ｂ。拮據(jù)（jù）闊綽（chuò）殉職（xún）

Ｃ。冗雜（rǒng）街衢（qú）貯蓄（zhù）Ｄ。庇護(hù)（bì）蹣跚（pán）狼藉（jí）

談

骨

氣

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖模涂丛鯓铀婪?，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。

說勤

俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼膶W(xué)家韓愈說：“業(yè)精于勤?！睂W(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。

勤，就是要珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習(xí)演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只能讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來讀書很多，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

實踐證明，一個人知識的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮?！敝灰?，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

寬容是美德

看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理理發(fā)，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德。

寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周總理這樣待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴和尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地地為他人著想，像周總理這樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種客觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常相處中對別人的過錯能寬容對待，就等于給對方提供了改過的機(jī)會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點，得到眾臣鼎力相助，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓動太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變奪得帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能應(yīng)其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句共話。

有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢？當(dāng)今社會上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？

總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不計較別人過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會風(fēng)氣。

當(dāng)然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演農(nóng)夫救蛇的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。

寬容是一種美德，當(dāng)今社會大有發(fā)揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，使我們的社會變得更美好。

第三篇：初中議論文典型

談骨氣

吳 晗

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。

1、本文的中心論點是什么？

2、第二段運用了什么論證方法？試分析它的作用。

3、簡要概括第五段的事實論據(jù)，并分析它的作用。

說勤林家箴

俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼膶W(xué)家韓愈說：“業(yè)精于勤。”學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。

勤，就是要珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉枚际桥c勤分不開的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習(xí)演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只能讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來讀書很多，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

實踐證明，一個人知識的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮?！敝灰冢鸵欢茉谄D苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

1、本文的中心論點是什么？作者是怎樣提出論點的？

2、第三段和第四段的論點分別是什么？并簡要分析第三段的論證思路。

3、請概括第四段中兩個事實論據(jù)。并說說它的作用。（每個論據(jù)不超過25字）

4、第二段劃線的句子中“勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐”的先后順序能否調(diào)換？為什么？

5、選文論證層次清晰，請結(jié)合選文具體談?wù)勛髡呤侨绾斡袑哟蔚倪M(jìn)行論證的。

第四篇：高考語文議論文典型論據(jù)精選

議論文典型論據(jù)精選

一、生死

（一）名言

1、生命的意義在于每一分鐘都在燃燒。

2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。――宋 文天祥

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。――宋 李清照

（二）1、魯迅生死如昔

1936年8月1日，魯迅因患病體重已是78.7斤。肺部發(fā)炎潰爛的面積已達(dá)五分之四，肋膜間積水，一直發(fā)高燒。8月7日，一個日本醫(yī)生為他第一次抽出肋膜間積水就達(dá)200毫升。當(dāng)時上海的一位歐洲的肺病專家，在給他檢查身體之后，十分驚詫地說：“若是換了別人，五年前就死去了?！本褪沁@樣的身體狀況下，魯迅從8月1日病重至10月19日逝世，給青年作者和友人共寫了93封信，14篇各種文章。逝世前一周，他抱病參加了全國木刻流動展覽會；逝世前3天，為曹靖華新作《蘇聯(lián)作家七人集》寫了序；逝世前2天，寫了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前的一天還在記日記。

2、巴斯德置生死于度外

巴斯德是法國著名的科學(xué)家，對細(xì)菌的研究作出了杰出的貢獻(xiàn)。有一次，一艘輪船駛到到波爾多，巴斯德聽說這艘船上有乘客患了黃熱病，立即趕往那里，希望能發(fā)現(xiàn)一種細(xì)菌。別人勸阻他，“你這樣去是有危險的”。巴斯德毫不遲疑地答道：“為了能使其他人活得更好，我原意用自己的生命去做一次實驗?！辈⒄f：“生命處于危險的境地，這才是真正的生命?！?/p>

二、立志

（一）精典言論：

1、志氣是事業(yè)和脊梁。

2、有志者事竟成。

3、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。――墨子

（二）典型事例

1、毛澤東志向高遠(yuǎn)

毛澤東同志青年求學(xué)時期，生活環(huán)境十分艱難，他在第一師范學(xué)習(xí)五年半，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上了，鋪蓋和衣著也非常粗陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為己任”的雄心壯志，不要追求個人名利，不要打升官發(fā)財?shù)闹饕?。他還向朋友提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學(xué)習(xí)期間不談男女戀愛問題。他認(rèn)為，改造國家，改造社會，對學(xué)問的需要太迫切了，一定要十分珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。

2、巴爾扎克立志寫作

1828年4月的一天，巴黎貧民區(qū)卡西尼街的一座四面透風(fēng)的小房子里搬來一位新房客。他租用了三間屋子，一間作為書房。他簡單地布置了一下，坐在書桌前，認(rèn)真地思考了一番，然后驀地站了起來，在書房的壁爐架上立上一座拿破侖的小雕像，并在雕像的底部，貼上一張紙條，上邊寫道：“彼以劍鋒創(chuàng)其始者，我將以筆鋒竟其業(yè)?！本褪钦f，拿破侖想用武力征服全世界，沒有做到，而我卻要用筆征服全世界。這個雄心勃勃的青年，就是法國著名作家巴扎克。

3、勾踐臥薪嘗膽

越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。3年后，勾踐被釋放回國，立志雪洗國恥。他晚上睡在柴草堆上（臥薪），用戈當(dāng)枕頭。他在屋里吊著一只苦膽，每天睡覺前、起床后、吃飯時，都要嘗苦膽的滋味（嘗膽），使自己不要忘了亡國之恥。越王勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，后終于使越國兵精糧足，繁榮昌盛起來。公元前473年，越王勾踐率軍一舉打敗吳國，夫差自殺身亡，勾踐成為春秋末期的霸主。

三、事業(yè)

（一）名言

1、事業(yè)的天平上容不下懶惰。

2、揚起事業(yè)的風(fēng)帆，遠(yuǎn)航。

（二）精例：

1、在實驗室里壽終

道爾頓，英國化學(xué)家、物理學(xué)家。他自學(xué)成才。在他十七八歲擔(dān)任小學(xué)教師時，受盲人實驗家約翰·戈夫先生的影響，開始了他科學(xué)研究的生涯。從此就沒有離開過實驗室。他對氣象、物理和化學(xué)都作出了不小貢獻(xiàn)。1801年創(chuàng)立“氣體分壓定律”（道爾頓分壓定律）。1803年創(chuàng)立倍比定律。1808年發(fā)表了“道爾頓原子學(xué)說”。為近代化學(xué)和物理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。恩格斯稱他為“近代化學(xué)之父”。1844年一個晚上，78歲高齡的道爾頓像往常一樣來到了實驗室。他用微微顫抖的手，記下了晴雨表的讀數(shù)和氣溫，然后簽上日期??數(shù)小時后，人們發(fā)現(xiàn)這位偉大的科學(xué)家，已經(jīng)在實驗室里靜靜地安息了！

2、阿基米德獻(xiàn)身科學(xué)

最早發(fā)現(xiàn)杠桿原理的是古希臘的阿基米德。他曾經(jīng)對國王說：“假如能給我一個支點，我可以移動地球！”阿基米德不僅發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，而且發(fā)現(xiàn)了浮力定律，發(fā)明了抽水機(jī)、投石機(jī)和聚光點火的方法。還發(fā)現(xiàn)了力學(xué)中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生獻(xiàn)給了科學(xué)。公元前212年，羅馬軍隊偷襲敘拉古成功。一隊士兵闖進(jìn)阿基米德的家，他正在后院畫幾何圖形，阿基米德斥責(zé)敵人：“別踩了我的畫圖。我得把這條幾何定理證完，不能給后人留下一條沒有證完的定理?！睙o知而殘暴的士兵用長矛刺穿了這位年逾古稀的科學(xué)家的胸膛。

四、勤奮

（一）名言：

1、勤奮是通向成功的階梯。

2、不懂勤奮的人生，只是從零到零的虛線。

3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。――唐 韓愈

4、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。――晉 陶淵明

5、天才在于積累，成功在于勤奮。――華羅庚

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。――顏真卿

（二）精例

1、高爾基集蠟讀書

蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基，早年過著流浪的生活。他每天在十幾小時的繁重勞動之余，不顧老板的鞭打責(zé)罵，擠時間偷著學(xué)習(xí)。他在一家商店學(xué)徒時，干完活便躲在物品儲藏室里讀書。沒有蠟燭照明，他就把老板燭盤上的蠟油收集起來，做燈夜讀。他在一家面包房當(dāng)工人時，就在揉面臺上架上書，一面揉面、一邊看書。他閱讀了許多國家的古典名著和進(jìn)步報刊，從中汲取了寶貴的營養(yǎng)，使他得以寫出《海燕》、《母親》等傳世之作。

2、成功源于勤奮

①數(shù)學(xué)家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫赫猜想”，每天堅持清晨三點起床學(xué)外語，每天去圖書室，沉浸在數(shù)學(xué)符號的海洋中，有幾次，因沒聽見管理員的“閉館”的叫喊而被反鎖在圖書室中，但他毫不介意，仍不倦地回到書堆中。②魯迅在他的56年生涯中，寫了16本雜文集，3本小說，新舊體詩70多首，1本通訊集，2卷日記，還有10卷譯著，一生著譯近1000萬字。

3、王亞楠的勤奮

我國杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》的最早翻譯者之一的王亞楠，由于父親早逝，家境貧寒，因此從小深知求學(xué)不易，讀書十分勤勉。他青年時買不起書，就借別人的抄，不僅抄唐詩宋詞、《國語》、《左傳》，而且還抄大部頭的《史記》。一次坐船去歐洲，途遇大風(fēng)浪，顛簸十分厲害，他就叫船員把自己綁在圓柱上繼續(xù)讀書。中學(xué)時，他曾一度為了抓緊時間攻讀物地將自己的床鋸短一只腳，睡過一覺只要一翻身，床就會傾倒，使自己驚醒，趕快起來讀書。

五、青春

（一）名言

青春是一個短暫的美夢，當(dāng)你再醒來時，它早已消失得無影無蹤了。――英 莎士比亞 青春須早為，豈能長少年。――唐 孟郊

（二）精例

1、名人青春之光

青年時期是成才的黃金時期。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，年23歲；洪森堡建立量子力學(xué)，年24歲；愛因斯坦創(chuàng)立相對論，年26歲；華羅庚成為知名數(shù)學(xué)家，年25歲；車爾尼雪夫斯基發(fā)表名著《生活與哲學(xué)》，年27歲；曹禺創(chuàng)作中國話劇奠基作《雷雨》，年23歲；席勒寫出轟動一時的名劇《強(qiáng)盜》，年18歲；普希金寫成名作《自由頌》，年18歲；肖邦創(chuàng)作世界名曲《C小調(diào)練習(xí)曲》，年20歲。

2、茅以升24歲成博士

茅以升出生在貧寒的舊知識分子家庭，7歲入小學(xué)，10歲上中學(xué)，15歲進(jìn)大學(xué)。他學(xué)習(xí)十分刻苦，在圖書館收集資料近千萬字，有200本讀書筆記，能背誦圓周率小數(shù)點后100位數(shù)字，每次考試都獲全班第一名。后來，被保送派往美國留學(xué)，一年后獲得碩士學(xué)位，又兩年，獲得博士學(xué)位，成為美國加利蘇理工大學(xué)第一個工學(xué)博士，當(dāng)時他才24歲。茅以升學(xué)成回國后，成為我國著名的橋梁專家。

六、追求

1、一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益，我確信這也是一個真理。――高爾基

2、志向是天才的幼苗，經(jīng)過愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成為粗壯的大樹。――蘇霍姆林斯基

3、靠別人是暫時的，靠自己才是終生的。――緬甸諺語

七、奮斗

1、居里夫人在低溫下做實驗

居里夫人研究鈾的放射性，是在一間借來的破舊的貯藏室。這間房子陰冷、骯臟、潮濕。潮濕和低溫使敏感的儀器常常失靈，對人的身體也有很大損害。居里夫人1899年2月6日的工作日記上記下了室溫：攝氏六度，在旁邊打上了十個驚嘆號，以表示她征服任何困難的決心！

2、諾貝爾把試驗儀器搬到船上 諾貝爾在四年的時間里，進(jìn)行了四百次試驗，發(fā)生了好幾次驚險的爆炸事件。有一次，整個實驗室都炸飛了，諾貝爾的弟弟和其他四個助手當(dāng)場炸死，他的父親由于驚嚇、傷心而半身癱瘓，他自己因為不在現(xiàn)場，得以幸免。許多人勸他別再搞這冒險的事，他卻說：“創(chuàng)造新事物哪能不冒危險？但我不怕！”周圍的居民因為爆炸已深為恐懼，向他提出強(qiáng)烈抗議，向政府控告他，不準(zhǔn)在市區(qū)里試驗。諾貝爾只好把試驗儀器搬到馬拉倫湖中的一條船上，繼續(xù)試驗，終于成功。

八、思考

（一）名言

1、一個能思考的人，才真正是一個力量無邊的人。――巴爾扎克

2、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。――孔子

3、學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。――愛因斯坦

（二）精例

1、牛頓思考蘋果落地

牛頓年輕時，有一天在花園散步。一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了他深深的思考。他想：蘋果離開樹枝，為什么一定要向地下掉呢？為什么不飛向天空和別的方向呢？因此，他推想，地心可能有一種吸引力，又推想，這種吸引力對任何物質(zhì)都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式。這樣，牛頓就發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”，對科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

2、伽利略思考吊燈擺動

伽利略在比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)時，一天到大教堂參加宗教儀式，他注意到，懸掛在天花板上的吊燈來回擺動，燈鏈長度相等的燈，不論燈的大小，來回擺動的時間都是一樣的。他對這一現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考、研究，終于發(fā)現(xiàn)：擺的快慢與擺錘的大小和質(zhì)量沒有關(guān)系，而取決于擺的長度。他又用它來調(diào)節(jié)時鐘的間距。后來，他設(shè)計制造了一臺重錘吊擺，它能使鐘擺的時間間隔一致。而以前的所有機(jī)械都未能做到這一點。

3、魏格納思考地圖

魏格納是德國氣象學(xué)家、探險家。有一次他躺在病床上看掛在墻上的世界地圖，他發(fā)現(xiàn)南美洲巴西一塊突出的部分和非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的形狀十分相似。他思考到，如果移動這兩塊大陸，使他們靠攏，那么這兩部分就正好吻合。他進(jìn)一步思考到，遠(yuǎn)古時，這兩個大陸可能是一個。他經(jīng)過長期的研究，收集了足夠的證據(jù)，提出了大陸漂移說。他認(rèn)為，地球大陸原是一個整塊，大約距今3億年以前開始分裂，向東西南北移動，后來才成為現(xiàn)在的樣子。以后科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了他的學(xué)說。

4、哈雷思考彗星

希臘著名學(xué)者亞里士多德，在公元前4世紀(jì)就在自己的著作中提到彗星的出現(xiàn)。我國在兩千多年前的天文材料中也多次記載了彗星的出現(xiàn)，各國史書中也對它有不同的記載。但卻沒有一個人思考、研究它的運動規(guī)律。英國天文學(xué)家哈雷深刻思考這一現(xiàn)象，通過研究，他宣布：彗星是太陽系中的一顆行星，它有一定的運動軌道，每隔75年或76年，人們能見到它一次。事實證明了他的觀點，因此這顆彗星被命名為哈雷彗星。

5、盧瑟福注重思考

英國物理學(xué)家盧瑟福，是R射線的發(fā)現(xiàn)者，他十分注重思考。有一次，他走進(jìn)他領(lǐng)導(dǎo)的實驗室，看見一個學(xué)生還在做實驗，便問：“這么晚了，你還在做什么？”學(xué)生回答：“我在工作?！北R瑟福又問：“那你白天在干什么呢？”學(xué)生說：“也在工作?。　北R瑟福又問：“早晨你也在工作吧？”學(xué)生肯定地回答：“我從早到晚都沒有離開實驗室。”學(xué)生滿以為會得到老師的夸獎，不料，盧瑟福又問：“這樣一來，你用什么時間來思考？”

九、積累

1、愛迪生的“寶碗”

愛迪生有一個盛知識的“寶碗”，這個“寶碗”就是他口袋里經(jīng)常放著的一個小日記本，不論在何時何地，只要腦子里出現(xiàn)了一個新思想，他就立刻把它記錄在日記本里，有時還畫上草圖，寫下一些計算公式。一有空，他就拿出這個日記本進(jìn)行研究。這個日記本就是他盛知識的“寶碗”。如果沒有這個“寶碗”來盛裝，那么隨時隨地觀察和思考到的東西就會又隨時隨地丟掉。

2、王充隨時記筆記

中國古代杰出的唯物論思想家王充被罷官回家，便專心著述。他在窗戶、墻壁上到處掛著筆，一有感觸，隨手記下。長期的積累，使他擁有豐富的素材，得以專心著書立說30年，終于寫成名著《論衡》，全面批判了當(dāng)時盛行的天人感應(yīng)和鬼神妖孽之說，系統(tǒng)闡述了他的樸素唯物主義學(xué)說。

3、錦囊出珍品

唐詩人李賀7歲即席賦詩，進(jìn)京趕考的詩作《高軒過》轟動京城，受到韓愈的賞識。他雖然只活到27歲，但留下223首詩篇。他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背著錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來回到家中，將錦囊中的積累的紙條拿出，在油燈下選擇整理，將有有的紙條再存于另一錦囊中供以后寫作用。

4、蘇步青重視“零布頭”

著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授把會前會后、飯前飯后的時間比喻為零布頭，并加以利用。他在參加五屆三次人大會議期間，抓緊空隙時間完成了《仿射學(xué)微分幾何》的后部分達(dá)幾萬字。他說：“別看時間零碎，分分秒秒地時間好比‘零布頭’，只要充分利用，能做不少事呢?！睍r間本來是個常數(shù)，但對于善于利用它的人來說，卻是潛力不小的變數(shù)。

十、其它名言

1、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。――彭端淑

2、欲思其成者，必慮其敗。――諸葛亮

3、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。――英國 培根

4、人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。――諺語

5、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原放馬，易放難收。――對聯(lián)

6、人能持之以恒，天下無事不成。――諺語

7、希望是半個生命，淡漠是半個死亡。――紀(jì)伯倫

8、真正的快樂，是對生命樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮。――愛因斯坦

9、心胸常開闊，年歲活一百。――葉天士

10、疾病不在于身體的故障，往往在于心的故障。――艾迪夫人

11、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”。――培根

12、讀書有三到，謂：心到、眼到、口到。――朱熹

13、時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動。――德 席勒

14、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最易令人懊悔的的就是時間。

――蘇聯(lián) 高爾基

15、花有重開日，人無再少年。――關(guān)漢卿

16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。――荀況

十一、其它事例

1、范仲淹的苦樂觀

范仲淹在《岳陽樓記》中寫下了千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表達(dá)了他憂國憂民之情，也說出了他的苦樂觀，這名話成為一種科學(xué)的苦樂觀，給人以啟迪和教誨。他自幼孤貧，勤奮苦讀，年輕時就才高志遠(yuǎn)，以天下為己任。他曾對人說：“一個人如果不能讀書，立大志，即使能吃飽喝足，生活舒服，也沒有多大意義。”有一天，范仲淹的一位富有的同學(xué)來做客?？吹剿浅Ｇ遑殻退土嗽S多好吃的給他。幾天后，這位同學(xué)又來看范仲淹，見送的食物原封未動，很感真奇怪，問范仲淹是怎么回事。范說：“我并不是不感激，只是因為我平時常吃稀飯已經(jīng)習(xí)慣了，并不覺得苦；現(xiàn)在如果貪圖好吃的，將來怎么能再吃苦呢？”那個同學(xué)對范促淹的志氣感到由衷欽佩。

2、樂觀豁達(dá)的里根

童年里根的家庭生活雖然貧寒，但他從不感到沮喪，豁達(dá)樂觀的天性使他相信自己生活在最最快樂的世界上。正是基于這種樂觀的性格，他總是精力充沛地投入到各種各樣的活動中去，如冒險、打球、游泳、演劇等等。為了完成學(xué)業(yè)，里根幫父母分憂，利用課余時間去工地打小工，搬磚、推土、運水泥，常常一干就是10個小時，餓了就啃塊面包，渴了就喝幾口自來水。就這樣，里根依靠自己的力量不僅解決了整個中學(xué)時代的學(xué)費，而且還積攢了400美元，為日后進(jìn)大學(xué)作好了準(zhǔn)備。

3、陳寅恪被稱為“教授之教授”

著名國學(xué)大師陳寅恪先生幼承家學(xué)，8歲就研習(xí)《說文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀了《十三經(jīng)》和《二十四史》，13歲即赴日本留學(xué)，17歲回國，21歲起又到歐美，先后在柏林、巴黎、倫敦各大學(xué)和美國的哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)。他有著很高的語言天賦，精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西復(fù)文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。我國學(xué)者，無論是留學(xué)歸來的洋博士，還是國學(xué)基礎(chǔ)深厚的“土”學(xué)者，無不佩服他常識淵博。他被人稱為“教授之教授”。

4、錢學(xué)森抵得上五個師

錢學(xué)森在美國留學(xué)期滿，準(zhǔn)備回國。美國五角大樓海軍次長丹尼爾·金布爾說：“絕不能放走錢學(xué)森。那些對我們來說至為寶貴的情況他知道得太多了。我寧可把這個家伙槍斃了，也不許他離開美國?！彼舐暼碌溃骸盁o論在哪里，他都抵得上五個師?！?/p>

5、郭沫若循循善誘

1962年秋天，郭沫若游覽普陀山，在梵音洞拾得一本筆記，扉頁上寫著：“年年失望年年望，處處難尋處處尋?！睓M批：“春在哪里？”再翻一頁意是絕命書署著當(dāng)天的日子。郭老立即派人尋找。人找到了，是位叫李真的姑娘，她考大學(xué)三次落榜，愛情又遭挫折，決心魂歸佛陀。郭老開導(dǎo)她并替她將對聯(lián)改作：“年年失望年年望，事事難成事事成――春在心中。”郭老又書贈一聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！毕率稹捌阉升g落第自勉聯(lián)”。姑娘得知長者是郭老，便賦詩作謝：“梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋，妙筆竟藏回春力，感謝恩師渡迷航。”

6、居里夫婦獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)

1898年，居里夫婦便在一間極為簡陋的房子里開始提煉鐳的工作。矮小的破舊的實驗室，鐵屑飛揚，蒸氣熏人?；贾Y(jié)核病的居里夫人，從早到晚忙個不停：翻倒礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋??有時忙得連飯也顧不上吃。每天了晚上，居里夫婦累得筋疲力盡。經(jīng)過三年零九個月的艱苦努力，終于從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉了一克純鐳。居里夫人的體重卻減少了14斤。鐳的提煉成功，震動了世界。法國要授予他們勛章，有的要出高價買他們的專利。居里夫婦公開宣布：不要勛章，也不賣專利，技術(shù)公開。

7、曾國藩家書為何被后人看重

曾國藩家書之所以被后人看重，主要原因是書中以正統(tǒng)的儒學(xué)為教育理論基礎(chǔ)，從日?，嵓?xì)家事中講述修身持家的道理，并且以自己身體力行的例子，使其家教既嚴(yán)謹(jǐn)又親切，易于為人們接受。家書中內(nèi)容主要有幾個方面：一是教育子孫要讀通歷代先賢哲人的著述，做一個知書明理的君子，不一定非做大官不可。二是要注重自身的修養(yǎng)，包括慎獨、主敬、立誠、求仁、戒情、知足等。三是將勤儉謙考奉為立家之本。他為家庭立了八字訣：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、室。即讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬、起早、打掃庭院、祭祖、與鄰居和睦相處。又總結(jié)出使家庭吉祥的三種方式，即教致祥、勤致祥、恕致祥。四是要求世家子弟在衣著舉止上須與貧寒子弟一樣，衣服鞋帽不可鮮美，做事不可打父輩牌子，不能開后門、遞條子等。

第五篇：株洲長鴻實驗學(xué)校初三語文教學(xué)計劃

彭澄

一、指導(dǎo)思想

以《中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，緊扣語文的工具性與人文性，實施語文

教學(xué)。大力推行母語教育教學(xué)，培養(yǎng)正確規(guī)范使用母語的新一代社會主義工作者與勞動者。貫徹國家教育教學(xué)方針政策，執(zhí)行學(xué)校教科室以及初中部教務(wù)處與語文組的教研方向與教學(xué)思路，又緊扣初三階段的特殊性，進(jìn)行科學(xué)有序的教研教學(xué)。

二、目的要求

緊扣中考大綱要求科學(xué)訓(xùn)練，初三語文教學(xué)落到實處，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，鍛煉并提升自我素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平。爭取中考考出優(yōu)異的成績，為打造特色長鴻這一教育品牌竭誠努力。同時為推動全校閱讀工程竭力服務(wù)，讓閱讀成為學(xué)生一生的習(xí)慣，受益終生。

三、情況分析

16班17班兩個班級的學(xué)生，在今年期末統(tǒng)考中，與全縣其他學(xué)校比，就平均分來看將近74分，但80分以上的人也不多且分布不均勻，16班有三十幾人，而17班只有17人。從學(xué)生閱讀的書籍來看，大多是玄幻性的，短小的、娛樂性的。而閱讀名家名篇的學(xué)生太少了。他們愛追時尚，愛追星，愛穿名牌，愛攀比生活富裕，大多崇尚另類并謂之個性，愛好一些頹廢思想的書籍，卻離經(jīng)典越來越遠(yuǎn)，精神的家園缺乏耕種。

在以后教學(xué)中凡是涉及語文的方方面面，都力求讓學(xué)生涉獵學(xué)習(xí)，注重了語文的生活化，注重了與高中語文的銜接性，使語文教學(xué)具有一貫性。真正注重考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。對學(xué)生與老師提出了更大的挑戰(zhàn)。

工作措施

1、從語文學(xué)科的工具性與人文性特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。大力推行母語教學(xué)。

2、加強(qiáng)集體備課，分主備與輔備，集思廣益。注重各課實踐的可行性、實效性，語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識、能力、情感三維目標(biāo)之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。真正提高課堂效率。

3、加強(qiáng)相互聽評課觀察課活動。積極開展教研活動。注意觀察老師在教學(xué)過程是否突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。語文課堂是否活躍，是否真正完成教學(xué)任務(wù)。并每人側(cè)重一個觀察點，進(jìn)行小環(huán)節(jié)的教學(xué)研究，形成良好的教研氛圍。

4、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。

5、實行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。

6、作文教學(xué)，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7、引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高。

8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點。

9、積極響應(yīng)學(xué)校的“閱讀工程”。利用競賽、學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報告會、故事會、朗誦會、演講會、辦手抄文學(xué)報等活動，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。打造書香校園。

10、認(rèn)真寫好教學(xué)反思。大力推行問題教學(xué)法。對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時分析并予以矯正，對學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨特的見解，及時加以肯定并予以推廣。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。

四、活動安排

我們備課組，遵守學(xué)校教科室的“五定”、“五議”要求，貫徹初中部教務(wù)處

與語文組的統(tǒng)一部署。決定在每周五下午3：00，在致遠(yuǎn)樓402辦公室進(jìn)行集體研討，交流教學(xué)得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，備好下周教學(xué)內(nèi)容。

周次

研究內(nèi)容

主 備

輔 備

1----3

（15課時）

課文:《沁園春?雪》（2課時）

《雨說》（2課時）

《星星變奏曲》（2課時）

《外國詩兩首》（2課時）

綜合性學(xué)習(xí)：雨的訴說（1課時）

寫作及講評：（3課時）

單元復(fù)習(xí)檢測 2

名著導(dǎo)讀：（1課時）

顏學(xué)喜

楊華榮

彭澄

賀曉珍

劉利劍

楊華榮

其他

位

非

主

備

人

員

4---7

（18節(jié)課時）

課文：第一學(xué)月檢測講評：（4課時）

《陳涉世家》（3）

《唐睢不辱使命》（2）

《隆中對》（3）

《出師表》（3）

《詞五首》（2）

綜合性學(xué)習(xí)：話說千古風(fēng)流人物：1 寫作及講評：2

單元綜合復(fù)習(xí)：2

顏學(xué)喜（命題，及作文講評）

彭澄

劉利劍

賀曉珍

楊華榮

賀曉珍

顏學(xué)喜

彭澄

劉利劍

彭澄（備現(xiàn)代文閱讀講評）

劉利劍（備語言運用題）

賀曉珍（備基礎(chǔ)題與詩歌欣賞題講評）

楊華榮（備文言文講評）

放中秋國慶假

8----11

（15節(jié)課時）

課文：《敬業(yè)與樂業(yè)》（2）

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》（2）

第二學(xué)月考試（2）

講評（2）

《傅雷家書兩則》（2）

《致女兒的信》（1）

綜合性學(xué)習(xí)：微笑著面對生活（1）

寫作及講評：（3）

組內(nèi)教研課（參與長鴻杯賽課活動）

彭澄

劉利劍

楊華榮（命題及作文講評）

顏學(xué)喜

楊華榮

賀曉珍

（其他人提供班上優(yōu)秀作文）

劉利劍（備現(xiàn)代文閱讀講評）

彭澄（備語言運用題）

顏學(xué)喜（備基礎(chǔ)題與詩歌欣賞題講評）

賀曉珍（備文言文講評）

12----14

（17節(jié)課時）

課文：第三月考試講評（4）

推薦選手參與長鴻備部級賽課

《故鄉(xiāng)》（3）

《孤獨之旅》（2）

《我的叔叔于勒》（3）

《心聲》（2）

綜合性學(xué)習(xí)：青春隨想：1

寫作及講評：2 復(fù)習(xí)：2

彭澄（命題及作文講評）

劉利劍

楊華榮

顏學(xué)喜

賀曉珍

劉利劍

彭 澄

顏學(xué)喜（備現(xiàn)代文閱讀講評）

賀曉珍（備語言運用題）

楊華榮（備基礎(chǔ)題與詩歌欣賞題講評）

劉利劍（備文言文講評）

15----16

（12節(jié)課時）

課文：《事物的正確答案不止一個》（2）

《應(yīng)有格物致知精神》（1）

《短文兩篇》（2）

《中國人失掉自信力了嗎》（3）

綜合性學(xué)習(xí)：好讀書，讀好書：1

寫作及講評：2

楊華榮

彭 澄

賀曉珍

劉利劍

顏學(xué)喜

其他

位

非

主

備

人

員

17----19

（15節(jié)課時）

課文：《智取生辰綱》（3）

《楊修之死》（2）

第四月考試

《范進(jìn)中舉》（3）

《香菱學(xué)詩》（1）

綜合性學(xué)習(xí)：金錢，共同面對的話題：2

名著閱讀初步交流：1

寫作及講評：3

彭澄

楊華榮

賀曉珍（命題及備作文講評）

顏學(xué)喜

賀曉珍

彭 澄

劉利劍

楊華榮

劉利劍（備現(xiàn)代文閱讀講評）

彭澄（備語言運用題）

楊華榮（備基礎(chǔ)題與詩歌欣賞題講評）

顏學(xué)喜（備文言文講評）

19---20

（10課時）

課內(nèi)外詩詞背誦活動：1

名著閱讀實踐活動交流：2

復(fù)習(xí)迎考 期末考試

商討九年下期教學(xué)策略

課內(nèi)外詩詞背誦默寫大賽

名著閱讀暨閱讀工程總結(jié)表彰活動

劉利劍（命題及作文講評）

各班先發(fā)動，進(jìn)行督促

語文老師及班主任到班抽查背誦

準(zhǔn)備獎品

出復(fù)習(xí)學(xué)案迎考試

2009年8月30日