第一篇：申論時評：用關(guān)愛有效防護老人被詐騙

以足療排毒為幌子，在社區(qū)里招募老年會員，利用電解鹽水化學(xué)反應(yīng)后變黑稱老人足療排出毒素。近日，海淀公安分局西三旗派出所在轄區(qū)內(nèi)搗毀一個以養(yǎng)生排毒為由詐騙老人的十人團伙。據(jù)悉，這個團伙自2013年來，詐騙了數(shù)十位老年人近百萬錢財。

“養(yǎng)生排毒”一個小噱頭，電解鹽水障眼法的小伎倆，就讓這么多老人上當(dāng)。可見，并不是騙術(shù)有多高明，而是老人有多好騙。1萬元一支的所謂排毒口服液，3支一個療程，這么貴、這么神奇的療效，居然難以引起老人們的懷疑。其實，詐騙的破獲正是因為老人懷疑與店家發(fā)生糾紛，才浮出水面。也就是說，老人稍具理智，騙子便難以得逞。

當(dāng)然，騙術(shù)再高明，跟魔術(shù)一樣，拆穿了便不值錢?！梆B(yǎng)生排毒”擊中的，正是老年人渴求健康長壽的心理訴求，讓老人們在當(dāng)下易乎尋常的養(yǎng)生熱中失去了理性，養(yǎng)生成為專門針對老人詐騙的高發(fā)區(qū)。與個案具有顯著詐騙特點不同，不少針對老年人的保健品營銷會所，還打出感情牌，顯得更隱蔽。如一些保健品銷售點，小姑娘們那個嘴甜，讓扎堆的大媽們?nèi)绾攘嗣曰隃粯樱母是樵傅鼗ㄥX，沒有半句怨言，以至于一些老人都去世，還有多達上十萬保健品沒有吃完。

兒女說100句不聽，卻輕易被推銷員的一句話說動，這其實是老人們在心理上對親情的渴求，推銷員這時就變成了一種“代償”，成全了大媽們虛擬親情的自我滿足。換言之，針對老人的養(yǎng)生詐騙，養(yǎng)生亂象魚目混珠的背后，家庭親情與社會關(guān)愛缺失是把老人推向上當(dāng)陷井的重要因素。

還有針對老人對子女關(guān)心急切的詐騙，成功率也小。如，前不久達州市達川區(qū)法院開庭審理了這起團伙詐騙案，三人團伙兩年來先后騙取30余老人，涉案金額達50余萬元。他們隨機拔打電話，開口喊“爹”、“媽”，以緊急用錢為由騙走大量金錢。如此拙劣的騙術(shù)，其實還是讓空巢老人情感掛牽蒙了眼。

老年人易于被詐騙，折射出老年作為弱勢群體，服務(wù)與保障的缺位，一些日常中的風(fēng)險被暴露在外。所以，在提醒老年人提高警惕的同時，還要讓關(guān)愛成為老人避免詐騙的防護網(wǎng)。一方面，加強老年權(quán)益的保障，規(guī)范社會養(yǎng)生機構(gòu)營銷行為，納入常態(tài)監(jiān)管；完善社會養(yǎng)老服務(wù)體系，把老年人對健康和保健的需求，納入到正常渠道內(nèi)供給；重視老年人的心理干預(yù)，提供更多的精神文化生活平臺；另一方面，更重視家庭的精神贍養(yǎng)，子女多關(guān)心老人的所想所需，不讓他們有被忽視感。

第二篇：2016四川公務(wù)員筆試申論習(xí)題：倡議“關(guān)愛空巢老人”

2016四川公務(wù)員筆試申論習(xí)題：倡議“關(guān)愛空巢老人”

給定資料

1.2012年8月23日,14號呼喚器呼叫,天星橋119號小區(qū)何素芳老人中暑頭暈。接到呼叫后,巾幗志愿者裴錫蓮第一時間趕到,送上了解暑藥品。

2012年9月10日,7號呼喚器呼叫,天星橋119號小區(qū)黃世壽老人突發(fā)高血壓，情況緊急。巾幗志愿者鄒盛麗立即撥打120急救電話，并組織巡邏安保隊員將黃世壽老人及時送到醫(yī)院，挽救了老人的生命??

這一段段文字記錄,來自沙坪壩區(qū)天星橋街道天正街社區(qū)的“巾幗愛心呼喚平臺”。作為全市50個“巾幗愛心呼喚站”之一,天星橋街道天正街社區(qū)的一本呼喚記錄冊上,記錄著每一次“愛心呼喚”服務(wù)從呼叫到解決再反饋的全過程。

“有事就按鈴,志愿者就會上門,真是解決了我的困難。”天正街社區(qū)空巢老人何素芳深有體會,三年前兒子過世,她無依無靠,自從安上呼喚器后,“志愿者是隨叫隨到,就像孩子還在自己身邊一樣。”

據(jù)統(tǒng)計，去年3月開始,市婦聯(lián)以“巾幗愛心呼喚器”活動為載體，搭建起了巾幗志愿者結(jié)對幫扶空巢老人的平臺。目前，市婦聯(lián)共協(xié)調(diào)募集“巾幗愛心呼喚”活動專項資金130萬元,發(fā)放“愛心呼喚器”2.5萬個,組織發(fā)動2.7萬名巾幗志愿者與2.5萬名空巢老人結(jié)成對子。

2.2012年10月22日一大早，家住武勝縣沿口鎮(zhèn)弘武大道的78歲老人文向倫，像往常一樣，來到離家不遠(yuǎn)的河?xùn)|社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心喝茶、看報，與其他老人一起鍛煉身體、觀看演出。玩累了，則到休息室，坐在床頭看看電視，午飯、晚飯也干脆在中心吃了。

每天都過著這樣悠閑的生活，文向倫對記者說自己覺得很有幸福感。與集中供養(yǎng)模式的養(yǎng)老院不同，社區(qū)養(yǎng)老主要是以家庭養(yǎng)老為主，社區(qū)機構(gòu)養(yǎng)老為輔?！斑@種模式的特點在于：讓老人住在自己家里，在繼續(xù)得到家人照顧的同時，由社區(qū)的有關(guān)服務(wù)機構(gòu)和人士為老人提供上門服務(wù)或托老服務(wù)?！蔽鋭倏h民政局副局長羅榮告訴記者，今年，武勝將這種養(yǎng)老模式納入了該縣的民生工程建設(shè)范疇，大力打造社區(qū)養(yǎng)老中心。如今，武勝縣已建成3個初具規(guī)模的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心，成為武勝眾多社區(qū)里空巢老人的幸?！绑A站”。

3.我國已經(jīng)進入人口老齡化快速發(fā)展時期，已有老齡人口1.69億，占總?cè)?/p>

口數(shù)的12%，據(jù)全國老齡辦統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，有近一半的老人屬于城鄉(xiāng)空巢家庭或類空巢家庭。據(jù)北京老齡辦目前公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，北京老年人口明年將達到250萬人，占全市常住人口的15.2%，而空巢老人則會超過100萬，占老年人口總數(shù)的40%。寧波老齡辦調(diào)查表明，寧波空巢老人家庭已占老年人家庭的35%，預(yù)計到2025年將達到80%以上。目前，我國老齡人口正以每年3.28%的速度增長，約為總?cè)丝谠鲩L率的5倍，老齡人口占總?cè)丝诘谋壤龑⒀杆贁U大。專家預(yù)計，到2030年我國老齡人口將近3億，而空巢老人家庭比例或?qū)⑦_到90%，這意味著屆時將有超過兩億的空巢老人。

一項對空巢老人的調(diào)查結(jié)果顯示，感到家庭關(guān)系融洽的僅僅50.1%，對子女的照顧表示滿意的僅9.2%。經(jīng)濟支持、精神贍養(yǎng)等方面，子女對獨居父母虧欠不少。

目前，由于獨生子女家庭增多，家庭日趨小型化，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老方式面臨挑戰(zhàn)，代際之間的孝道、贍養(yǎng)、照料老人的觀念日益淡化。據(jù)中國老齡科研中心調(diào)查，城市空巢老人獲得子女經(jīng)濟支持的比例較高，但在農(nóng)村，由于子女自身經(jīng)濟壓力，相當(dāng)一部分空巢老人還得不到子女的經(jīng)濟救助。以廈門市農(nóng)村空巢老人為例，只有43.0%的空巢老人主要靠子女贍養(yǎng)，50%以上的老人只能依靠自己勞動和養(yǎng)老金等度日。

經(jīng)濟支持之外，許多子女常常忽略了老人們的精神需要。據(jù)全國老齡辦統(tǒng)計，僅10%左右的子女能注意滿足老人的精神需求。如上文提到的福州空巢老人，其兒女在經(jīng)濟上很寬裕，經(jīng)常給老人寄錢，每次都說：“想吃什么盡管買，錢不用擔(dān)心!”卻忽略了老人的精神需要。

4.2012年五四青年節(jié)一大早，20多名在一線執(zhí)勤的年輕民警和協(xié)警們高舉青年志愿者的旗幟，帶著專程為老人們準(zhǔn)備的水果和牛奶，來看望老年公寓里的老人們。當(dāng)志愿者將一個個鮮紅的蘋果送到老人們的手中時，老人們開心的面容和爽朗的笑聲感染了在場的所有人。“你們能來看我們，我心里特別高興!”106歲的老人張芝旺高興地說。今年64歲的裴信老人已經(jīng)在這里度過了6個年頭了，看到這么多年輕人來看望他們，老人很是激動，高歌一曲，表達了對這些年輕人的感謝。

2012年10月18日，青島市福彩中心組織團員青年及干部職工來到鎮(zhèn)江路

老年公寓送上了文藝節(jié)目和節(jié)日慰問禮品，讓這里的老人感受到社會大家庭的關(guān)愛和溫暖。志愿者們?yōu)槔先藗儙砹艘皇资捉?jīng)典的紅色革命歌曲，歌聲喚起了老人們美好的回憶，感染之下老人們也按捺不住，上臺與志愿者一起放聲高歌。歡快的歌聲、溫馨的祝福和老人們的笑容編織成了一幅幅難以忘懷的幸福畫面。

為響應(yīng)國家關(guān)愛空巢老人號召，請根據(jù)給定資料，以市政府工作人員身份，擬定一份《關(guān)愛空巢老人 享受幸福晚年》的倡議書。

要求：1.符合實際，具有可行性;2.行文規(guī)范，條理清晰;3.字?jǐn)?shù)不超過600字。

【參考答案】

關(guān)愛空巢老人 享受幸福晚年

尊敬的廣大市民：

大家好!隨著社會老齡化進程加快，空巢老人的數(shù)量不斷增多，這些空巢老人以獨居居多，有相當(dāng)一部分缺乏基本的生活自理能力，也得不到必要的精神慰藉。希望廣大市民和志愿者積極響應(yīng)，為空巢老人們排憂解難。特此，我們提出如下倡議：

一、廣泛開展志愿服務(wù)活動，搭建起志愿者結(jié)對幫扶空巢老人的平臺。廣大市民和志愿者要以結(jié)對幫扶活動為載體，通過多種形式幫扶空巢老人，為空巢老人提供健康保健、心理撫慰等服務(wù)。

二、弘揚尊老敬老傳統(tǒng)美德，營造良好的社會氛圍?！傍f有反哺之義”、“羊有跪乳之恩”，讓我們以自己的實際行動，加入到關(guān)愛空巢老人的行列中，從關(guān)愛自己的父母做起，不僅關(guān)注他們的經(jīng)濟需求，也要關(guān)注其精神需要，努力營造尊老、敬老的良好社會氛圍。

三、組織親情關(guān)愛志愿者經(jīng)常主動上門，對老人們噓寒問暖。特殊的節(jié)日特殊的情懷，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽，看望慰問空巢老人。

讓我們攜起手來，積極參與到“關(guān)愛空巢老人，享受幸福晚年”活動中來，用我們的善舉，唱響動人的旋律!

X X市政府

XX年X X月X X日(575字)

（來源于網(wǎng)絡(luò)整理）

第三篇：2015四川政法干警筆試申論點評：關(guān)愛空巢老人

四川中公教育

2015四川政法干警筆試申論范文點評：關(guān)愛空巢老人

古語有云：“萬惡淫為首，百善孝為先”，此言不虛，古往今來，“孝道”一直都是中華民族傳統(tǒng)美德的最重要一篇。古訓(xùn)之內(nèi)，《二十四孝》人盡皆知；古人之中，黃香扇枕行為世范；自然界里，羔羊跪乳感人肺腑??可見孝親尊老的文化源遠(yuǎn)流長。然，時至今日，伴隨經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期深入，“父母在不遠(yuǎn)游”的觀念已成過去，“游必有方”的責(zé)任也日漸衰微，“老吾老”的社會氛圍幾近消亡??空巢老人已經(jīng)成為當(dāng)今社會的普遍現(xiàn)象。延續(xù)孝道倫常必須自關(guān)愛空巢老人而始，而著手關(guān)愛空巢老人則必須剖析其病因。

追根溯源，其病根在于農(nóng)村經(jīng)濟落后。

“臉朝黃土背朝天”的生活境況讓農(nóng)村老人“勞動致終”；“靠天吃飯，只能溫飽”的經(jīng)濟處境讓農(nóng)村青壯年勞力背井離鄉(xiāng)、外出務(wù)工，正因如此，才有了留守農(nóng)村的老人，也就有了骨肉分離、兩地分隔的怪狀，自然而然地產(chǎn)生了缺乏關(guān)愛的群體。俗話說：“窮則思變”，對于當(dāng)前的現(xiàn)狀很多農(nóng)村人放棄堅守、選擇離開、選擇城市務(wù)工成為了城市的邊緣人——“農(nóng)民工”，至此，本就不發(fā)達的農(nóng)村經(jīng)濟陷入了缺乏勞力、土地拋荒、產(chǎn)業(yè)空心的困境。一邊是高樓林立的堵城，一邊卻是人煙罕至的鬼村，而空巢老人成了鬼村的主要成員。

切脈聽診，其病理在于城鎮(zhèn)化不平衡。

放眼當(dāng)下社會潮流，進城造樓成為了時代“新寵”，伴隨著GDP的高速增長、城市工程的重復(fù)建設(shè)，房地產(chǎn)經(jīng)濟的迅猛增長，必然出現(xiàn)不合理的城鎮(zhèn)化，而長短腿的城鎮(zhèn)化必然出現(xiàn)一些以犧牲農(nóng)村來促進城市的發(fā)展的決策。因此資源的地區(qū)間、城鄉(xiāng)之間分配的不均衡、不合理使得農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的公共服務(wù)成為了民生服務(wù)之中那塊不愿提及的“開襠褲”。自然而然，農(nóng)村的醫(yī)療、養(yǎng)老、社保等等問題就成為那塊“遮羞布”無法遮蓋的部分。2015四川政法干警考試備考指導(dǎo)

詢因問果，其病癥在于養(yǎng)老需求隱蔽化。

四川中公教育

伴隨經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期的不斷深入，功利主義心態(tài)主導(dǎo)社會價值取向，拜金主義思潮流毒至深，“有錢沒文化”成了外國人眼中的國人印象。而中國老人對于物質(zhì)的滿足與精神的撫慰而言，很多時候無奈選擇了前者，為的就是讓“出外謀生、尋求發(fā)展”成為了子女逃避義務(wù)的借口。其實這是社會現(xiàn)實的無奈與天下父母的憐愛之心雙重作用的結(jié)果。子女背井離鄉(xiāng)、在高房價的重壓下迫切希望成為“城市人”，老人望穿秋水、在照料孫兒的透支下無奈選擇報喜不報憂。因此，空巢獨處、精神孤寂、內(nèi)心矛盾成了老人最無奈、最擔(dān)當(dāng)、也最凄美的“夕陽景色”。

古語云：“上醫(yī)醫(yī)德，下醫(yī)醫(yī)病”，面對空巢老人的重癥，不僅需要“醫(yī)病”更需要“醫(yī)德”，為了不讓“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”成為空嘆，外出的青年請停下你忙碌的腳步，?；丶铱纯矗粸榱瞬蛔尅鞍偕菩橄取背蔀闅v史，高速的城鎮(zhèn)化請放慢你的城市“長腿”，等一等被你遺忘的農(nóng)村“短腳”；為了不讓“及人之老”成為過去，享受優(yōu)惠、優(yōu)先發(fā)展的地區(qū)請你做好資源統(tǒng)籌，關(guān)懷下為你犧牲的偏遠(yuǎn)農(nóng)村經(jīng)濟。

第四篇：遼寧省公務(wù)員考試申論備考熱點：齊心協(xié)力關(guān)愛空巢老人

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遼寧省公務(wù)員考試申論備考熱點：齊心協(xié)力關(guān)愛空巢老人

華圖教育專家

孟子云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睆墓胖两瘢瑢先说淖鸪缗c關(guān)愛，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。近些年，我國人口老齡化加速發(fā)展，老年人基數(shù)大、增長快，日益呈現(xiàn)高齡化、老齡化趨勢，養(yǎng)老保障制度“碎片化”、養(yǎng)老保險覆蓋率低、養(yǎng)老資源嚴(yán)重缺乏、老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后等問題凸顯，如何解決老年人的養(yǎng)老問題，實現(xiàn)個體層面的“幸福老齡化”，成為現(xiàn)階段最重要的命題：

一、樹立敬老愛老安老之風(fēng)尚，為老年人營造幸福環(huán)境。社會在變遷，人類在發(fā)展，但亙古不變的是血親孝、仁道孝的傳統(tǒng)理念?，F(xiàn)今社會，實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”的關(guān)鍵就是在全民族樹立尊老、敬老、安老為核心的文化取向，發(fā)揚光大孝道文化。子女應(yīng)該承擔(dān)起對父母的照顧責(zé)任，“父母在，不遠(yuǎn)游”，就是要提倡與父母保持一個相對近的居住距離，已盡人子女之責(zé)。對于空巢老人，更是要秉承關(guān)愛為先的原則，發(fā)動全社會人員參與到關(guān)愛老人的行動中去，為老年人營造幸福晚年。

二、構(gòu)建現(xiàn)代化養(yǎng)老服務(wù)體系，解決老年人的后顧之憂。以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)服務(wù)為依托，機構(gòu)養(yǎng)老為補充，社工服務(wù)為載體，城鄉(xiāng)一體化、投資多元化、管理規(guī)范化、隊伍專業(yè)化的養(yǎng)老服務(wù)體系。國家公務(wù)員| 事業(yè)單位 | 村官 | 選調(diào)生 | 教師招聘 | 銀行招聘 | 信用社 | 鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員| 各省公務(wù)員| 政法干警 | 招警 | 軍轉(zhuǎn)干 | 黨政公選 | 法檢系統(tǒng) | 路轉(zhuǎn)稅 | 社會工作師

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加大政府財政投入，完善公共基礎(chǔ)設(shè)施，為空巢老人提供生活照料、心理撫慰、應(yīng)急救助、健康保健、法律援助等基礎(chǔ)服務(wù);積極支持社會力量興辦養(yǎng)老院，政府提供財政支持，使得空巢老人老有所居;通過社區(qū)的服務(wù)、社工的悉心照料，志愿者的關(guān)愛行動，保障老年人的晚年生活。

三、加強公益性養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)，使老人晚年空巢不空心。馬斯洛的需求理論認(rèn)為，人有五個層次的需求：生理、安全、愛與歸屬、尊重與自我實現(xiàn)。對老年人而言，完善老人物質(zhì)生活的同時，我們更應(yīng)關(guān)注老人的自我實現(xiàn)的需求?！皠谖乙陨賶?，息我以衰老”，要實現(xiàn)“幸福老齡化”、“成功老齡化”，最主要的是促進老年人自身的發(fā)展。政府可以建立“老年大學(xué)”、“老年社區(qū)活動中心”等針對老年人的公共服務(wù)，使老有所養(yǎng)，老有所敬，老有所思，老有所謀。倡導(dǎo)老人積極從事自己力所能及的工作，讓其重新認(rèn)識自己，重新開始生活，重新開拓人生的新時期。

老年是我們每個人都會經(jīng)歷的階段，然而這個曾為社會和家庭作出巨大付出的群體，總是被我們所遺忘。關(guān)注今天的老人，關(guān)愛明天的自己。常懷尊老之情，常揚敬老之意，常興敬老之風(fēng)，常盡為老之責(zé)，常辦利老之事，才能實現(xiàn)幸福老齡化、和諧老齡化的社會。讓我們齊心聚力，讓愛之翼守望空巢!

國家公務(wù)員| 事業(yè)單位 | 村官 | 選調(diào)生 | 教師招聘 | 銀行招聘 | 信用社 | 鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員| 各省公務(wù)員| 政法干警 | 招警 | 軍轉(zhuǎn)干 | 黨政公選 | 法檢系統(tǒng) | 路轉(zhuǎn)稅 | 社會工作師

第五篇：2014上海公務(wù)員考試申論：社會保障關(guān)愛老人之老有所依

最近，《老有所依》在各大衛(wèi)視播出，這一部暖冬之作再次引發(fā)了大家對于養(yǎng)老問題的思考。自古以來，敬老尊老都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，無論是“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，還是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，或是“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也”，都飽含著濃濃的敬老之情。

隨著科學(xué)技術(shù)的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平得到改善，人口死亡率下降，平均壽命延長，老年人口數(shù)量在增加??我國目前的老年人口近1.3億，占世界老年人口總量的20%以上，中國已進入老年型社會是不爭的事實。因此，我國人口的老齡化具有速度快、絕對數(shù)量大以及是在經(jīng)濟不太發(fā)達的條件下進入老年型社會的等鮮明的特點。根據(jù)我國的國情，開展社區(qū)養(yǎng)老助老服務(wù)來滿足老年人的需求，從而妥善解決養(yǎng)老問題刻不容緩。

由于社區(qū)居家養(yǎng)老是新事物，發(fā)展中有不足和問題是必然的，必須在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，必須考慮我國的社會現(xiàn)實和文化傳統(tǒng)，積極探索符合我國社會發(fā)展實際的社區(qū)居家養(yǎng)老新途徑。

擴大社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高服務(wù)保障功能。我們現(xiàn)在社區(qū)居家養(yǎng)老提供的服務(wù)內(nèi)容主要圍繞生活護理、家政服務(wù)和精神慰藉三大類，且偏重于日常生活護理和家政服務(wù)，也就是說主要關(guān)注物質(zhì)生活的幫困需求，精神思想服務(wù)尚未引起足夠的重視。事實上老年人的實際需求更趨向于醫(yī)療保健服務(wù)和精神慰藉服務(wù)，因此社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)絕不能搞“一刀切”。社區(qū)除了提供家庭鐘點工、老年應(yīng)急服務(wù)、職業(yè)介紹、陪伴服務(wù)、家庭病床、心理咨詢、托老所等服務(wù)供老人選擇，還應(yīng)對老人提出了的不同需求，根據(jù)實際情況為其提供相應(yīng)的人性化管理和特色化服務(wù)。社區(qū)要擴大服務(wù)的范圍同時也要大力發(fā)展福利設(shè)施，除了興建新的公共設(shè)施，還可通過整合周邊資源來完善設(shè)備，改善居住生活條件，提高服務(wù)水平。具體說： 首先，根據(jù)實際情況改建和美化室內(nèi)室外活動場所，這樣有利于老年人開展多種形式的體育文化娛樂活動，例如太極拳隊、時裝模特表演隊、書畫社、老年人合唱團、秧歌隊、舞蹈隊等各種興趣活動小組，豐富老年人的精神文化生活。其次，在社區(qū)多增加體育健身器械的供給，豐富其種類，這樣可以為老年人鍛煉身體提供更多的方便。

完善社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)組織機構(gòu)體系，加強制度建設(shè)及評估機制。首先，隨著大部分制度改革的開展，政府各個部門要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)清我國城市中老齡化問題的嚴(yán)重性，以及社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)工作的開展并不只是民政部門的工作，也不是只一個民政部門就可以開展好的，它還更需要其他各部門的緊密配合。例如，需要地方財政部門給予財力和政策上的支持；需要衛(wèi)生部在社區(qū)建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，為社區(qū)老人看病提供方便，解決他們看病難的問題；需要文化部多重視老年人的精神文化需求，可通過建立老年人協(xié)會把老年人組織在一起，開展各種有利于老年人身心健康的活動，豐富他們的生活。作為居家養(yǎng)老的直接提供者，社區(qū)是基層自治組織，對居家養(yǎng)老服務(wù)和老年群體的管理負(fù)有直接的責(zé)任和義務(wù)。我們要建立以社區(qū)為基礎(chǔ)的居家養(yǎng)老服務(wù)結(jié)構(gòu)體系，制定各項規(guī)章制度，規(guī)范社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)工作的開展。同時通過采取服務(wù)監(jiān)任員定期走訪服務(wù)對象開展評估工作的方法，對居家養(yǎng)老服務(wù)的效果進行評估，以此不斷完善評估工作，促進社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的良性發(fā)展。

“誰言寸草心，報得三春暉”，在人生的遲暮之年，更應(yīng)該讓老人感受到社會的溫暖。因此，廣泛開展居家養(yǎng)老、社區(qū)托老、公辦養(yǎng)老與社會機構(gòu)養(yǎng)老多種模式鼓勵、引導(dǎo)社會力量參與養(yǎng)老工作，促使社區(qū)養(yǎng)老實現(xiàn)了規(guī)?；陌l(fā)展。