第一篇：河北省保定市高陽(yáng)中學(xué)2015屆高三下學(xué)期第四次周練政治試題 Word版含答案

政治

1．“最美司機(jī)”“最美女教師”“最美媽媽”這些美好的人及其事跡，始終留在網(wǎng)頁(yè)上和網(wǎng)民的心坎里，在網(wǎng)絡(luò)空間里芬芳留香，而“芙蓉姐姐”“鳳姐”等所謂網(wǎng)絡(luò)紅人早已不再是焦點(diǎn)。經(jīng)歷了近20載的變遷，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來，網(wǎng)絡(luò)“正能量”不斷積累發(fā)酵。這說明（）①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了可喜的變化 ②文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，可以傳播更多的正確的價(jià)值觀念 ③文化市場(chǎng)和大眾傳媒的弱點(diǎn)和缺陷逐漸消失 ④人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

2．2013年10月12日，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》因存在暴力失度、語言粗俗被央視《新聞聯(lián)播》點(diǎn)名批評(píng)。如《熊出沒》中“光頭強(qiáng)”整天就叫囂“臭狗熊，我要砍死你”，拿著電鋸到處揮舞。這種文化現(xiàn)象反映了（）①文化市場(chǎng)的自發(fā)性，為了追求自身利益而忽視了社會(huì)效益 ②人們對(duì)文化需求具有多樣性，面臨著多種選擇

③文化傳媒的商業(yè)性，追求轟動(dòng)效應(yīng)對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響 ④大眾傳媒迅速發(fā)展，采取了豐富多彩引人注目的形式

A．①③

C．①④

B．①② D．②③

3．目前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象（）①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn)

②凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求

A．①②

C．②③

B．①③ D．②④

4.“段子”(指以笑話、打油詩(shī)為主要內(nèi)容的手機(jī)短信)是典型的草根文化，其通俗性、娛樂性為手機(jī)用戶所廣泛接受，市場(chǎng)空間巨大。但“草根”文化良莠不齊，不良“段子”頻頻出現(xiàn)。這告訴我們（）①發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量 ③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一 ④面對(duì)色彩斑斕的文化生活，應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇

A．①②③

B．②③④

xkb1.com C．①②④ D．①③④

5.“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你?！敝醒腚娨暸_(tái)和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)記者深入基層，以貼近民生的視角，為觀眾帶來生產(chǎn)生活 A．①③

C．②③

B．②④ D．①④

9．漫畫中的行為反映出現(xiàn)實(shí)生活中存在()

A．大眾文化 C．落后文化

B．通俗文化 D．腐朽文化

10．中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在落后文化和腐朽文化。這主要是因?yàn)椋ǎ佼?dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響 ②西方資本主義腐朽思想文化的不斷沖擊 ③封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力在我國(guó)根深蒂固 ④社會(huì)上各種思想相互沖擊、相互融合

A．①②④

C．①②③

B．②③④ D．①③④

11．對(duì)右面漫畫中存在現(xiàn)象的正確說法是（）①落后文化是文化糟粕 ②要堅(jiān)決制止這些荒唐的做法 ③要加強(qiáng)科學(xué)文化教育 ④腐朽文化腐蝕人的精神世界 A．①② C．①③

B．②④ D．③④

包12．[2014·淮安調(diào)研測(cè)試]部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過自我神化裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)高價(jià)兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤(rùn)，一些騙局雖然十分低級(jí)，但受騙者數(shù)以萬計(jì)。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)椋ǎ傥幕袌?chǎng)的滯后性弊端

②相關(guān)部門對(duì)文化市場(chǎng)管理不力

③政府未能弘揚(yáng)科學(xué)，取締迷信活動(dòng) ④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托

A．①②

C．①④

B．②③ D．②④

13．[2014·開封定位考試]如果說“舌尖上的中國(guó)”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。自從中央提出厲行勤儉節(jié)約等“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)浪費(fèi)的號(hào)召以來，民間發(fā)起了“光盤行動(dòng)”，號(hào)召國(guó)人向好面子、窮擺闊“說不”。有效遏制“舌尖上的浪費(fèi)”()

①要通過教育對(duì)落后文化予以改造和剔除

②要堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想對(duì)我國(guó)的沖擊

③要對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命

④要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚

A．②④

C．①④

B．①③ D．③④

14.針對(duì)右邊漫畫所反映的現(xiàn)象，政府應(yīng)（）①加強(qiáng)科學(xué)文化教育

②幫助人們樹立科學(xué)的世界觀

③堅(jiān)決抵制，依法取締

④樹立高度的文化自覺和文化自信 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

15．大型反腐倡廉題材現(xiàn)代劇《兒牽娘心》，劇情跌宕起伏，唱詞感人肺腑，表演貼合人物，不僅收獲了觀眾的掌聲和淚水，還將反腐倡廉的時(shí)代主旋律與高臺(tái)教化的表演形式緊密結(jié)合，以戲曲藝術(shù)傳達(dá)了廉政建設(shè)思想。這體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化（）①以科學(xué)的理論武裝人 ②以正確的輿論引導(dǎo)人 ③以高尚的精神塑造人 ④以優(yōu)秀的作品鼓舞人 A．①②③

C．①③④

B．①②④

D．②③④

16.細(xì)觀2013年暑假熒屏，“雷劇”橫行。新版《武松》中，潘金蓮與武松相愛了；《天天有喜》雖脫胎于“劉?？抽浴钡纳裨捁适?，卻把當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)話題“穿越”到了劇中，“婆媳爭(zhēng)斗”“偽娘當(dāng)?shù)馈薄盎楹笮∪钡仍掝}應(yīng)有盡有；《新洛神》以《洛神賦》為藍(lán)本創(chuàng)作，劇中人物造型奇特、臺(tái)詞直白且不論，曹操父子三人為奪甄宓而爭(zhēng)天下的劇情更是雷翻網(wǎng)友。而在收視率唯上的電視劇市場(chǎng)，制作方不怕觀眾挑刺兒，越挑越有收視率。面對(duì)“雷劇”，有家長(zhǎng)吐槽稱，讓孩子看這些誤導(dǎo)性極強(qiáng)的劇集能帶來什么？電視劇除了作為休閑、娛樂的一種方式，更應(yīng)傳遞一種正能量。

請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，對(duì)上述材料予以評(píng)析。

17．材料一 當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化，社會(huì)思想意識(shí)多元、多樣、多變的現(xiàn)象日趨明顯，部分社會(huì)成員拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、誠(chéng)信缺失等失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

材料二近年來，我國(guó)官員迷信風(fēng)水的新聞屢見報(bào)端。很多腐敗官員在倒臺(tái)后都被曝抱有“不信馬列信鬼神，不信組織信個(gè)人”的迷信思想，而“一邊貪污腐敗，一邊燒香拜佛”的問題官員亦是屢遭曝光，其中更不乏荒誕可笑、怪謬絕倫之事。如長(zhǎng)春某法院因接連幾位

院內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)被調(diào)查，而在門前高懸辟邪寶劍以求“辟邪”；甚至還有官員迷信懸棺有“升棺”之意而集體“拜棺”求升官的荒唐事件??

(1)材料一、二共同反映了什么問題？產(chǎn)生上述問題的主要原因有哪些？(2)請(qǐng)你從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的角度，說明如何解決材料中的問題。

答案：

1． A

2． A

3．D

4.D

x.k.b.1

5.B

6．C

7． A

8． C

9． D

10． C

11． C

12． D

13．C

14.A

15． D

16.①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象?！袄讋　睓M行，一方面說明在電視劇市場(chǎng)，有些制片方為了提高收視率和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益，不顧社會(huì)效益，迎合低俗趣味；另一方面也說明了部分人不乏對(duì)低俗文化的獵奇心理。因此，對(duì)于文化市場(chǎng)，國(guó)家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；文化企業(yè)也要履行好社會(huì)責(zé)任，多制作文化精品；文化消費(fèi)者則要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，并自覺與落后文化、腐朽文化劃清界限。②為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。然而，無論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。一些“雷劇”遭到網(wǎng)友和眾多家長(zhǎng)的吐槽說明，只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。③中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！袄讋　睓M行從反面警示我們，應(yīng)該奏響主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，傳遞正能量。

17．(1)材料一、二共同表明，落后文化與腐朽文化在我國(guó)現(xiàn)階段仍然存在。

主要原因：①我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)一系列不良文化現(xiàn)象。

(2)個(gè)人方面：

①增強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。②樹立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，遵紀(jì)守法，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)等。

國(guó)家方面：

第二篇：河北省保定市高陽(yáng)中學(xué)2015屆高三下學(xué)期第二次周練政治試題 Word版含答案

河北省保定市高陽(yáng)中學(xué)2015屆高三下學(xué)期 ①見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展 ③是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)識(shí) ④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實(shí)的所有文化

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

5．2013年10月11～14日，澳門 反映出（）①我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性等特點(diǎn) ②我國(guó)古代科技是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) ③我國(guó)古代科技成果并非都是中國(guó)人民勤勞、智慧的結(jié)晶 ④我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平一直處于世界的前列 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

9．江西山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了潯陽(yáng)文化、豫章文化、臨川文化、贛南客家文化等諸多子系統(tǒng)。多種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了（）①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

A．②④

C．①②

B．①③ D．③④

10．“創(chuàng)造快樂，傳遞快樂”——蚌埠花鼓燈嘉年華即將隆重開幕，下圖為嘉年華歡樂世界效果圖，花鼓燈嘉年華是皖北最大的綜合性文化旅游公園，將尖端科技與花鼓燈特色文化元素完美結(jié)合，創(chuàng)造了現(xiàn)代旅游休閑與傳統(tǒng)非遺文化深度融合的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)新模式。表明()

①中華文化具有鮮明的民族性 ②中華文化具有獨(dú)特的區(qū)域性 ③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ④文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

A．①②

C．③④

B．①④ D．②③

11．少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是極具民族特色的“原生態(tài)”民族文化，是各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，為抵御外來侵略、抵抗疾病、自然災(zāi)害以及耕種、祭祀、慶賀等活動(dòng)演變而來的，都是中華文化的瑰寶。這表明（）①各個(gè)民族文化的差異逐步消失 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ④中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

12．以河南為主體、延及周邊的中原地區(qū)，先后有20多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此。漢字和姓氏以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此?？梢哉f，中原地區(qū)的歷史是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。由此可見，弘揚(yáng)中原文化，可以（）①突顯我國(guó)各民族文化的豐富多彩 ②增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感 ③提高中華民族的凝聚力和向心力

④顯示中華民族厚重的文化底蘊(yùn) A．①②④

C．②③④

B．①③④ D．①②③

13．青瓷是中國(guó)著名傳統(tǒng)瓷器的一種，以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。精美絕倫的青瓷體現(xiàn)了中華文化（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唯我獨(dú)尊

B．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C．求同存異，兼收并蓄

D．體現(xiàn)時(shí)代，摒棄傳統(tǒng)

14．中國(guó)戲曲最早是從模仿勞動(dòng)的歌舞中產(chǎn)生的，它的起源可以追溯到先秦時(shí)期，明代達(dá)到繁榮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。這些各具特色的戲曲（）①具有鮮明的地域性，是在各自地域內(nèi)獨(dú)立形成的

②具有強(qiáng)大生命力，包含著永不過時(shí)的教育價(jià)值 ③具有包容性和開放性，長(zhǎng)期相互交流、借鑒和融合 ④具有悠久的歷史，是各族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

15．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是()

x k b A．包容性

C．民族性

B．階級(jí)性 D．地域性

16．[2014·濰坊期中]以“聚焦親情、共圓夢(mèng)想”為議題的 運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的相關(guān)知識(shí)，說明兩岸人民能夠“聚焦親情、共圓夢(mèng)想”的依據(jù)。

17.材料一 中國(guó)戲曲作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年歷史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬個(gè)劇目累積量、生生繁衍至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，成為人類三大古老戲劇樣式(古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲)的唯一存活體，以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對(duì)于中古以后中國(guó)人的社會(huì)生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、黃梅戲等，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇。不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，形成對(duì)多樣審美風(fēng)格的覆蓋。

材料二 從上世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)。對(duì)此，中國(guó)戲劇一一擁抱。在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門，特別是用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的空前歡迎。

(1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？

(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。

[]

答案：

1． A

2． C

3． B

4． A

5． C

6． B

7． C

8．A

9．C

10． D

11．C

12． C 13.B

14． D

15． A 16．①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。兩岸同胞始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。②中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和

凝聚力之中。兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。③中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，包含團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。

17.(1)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。戲曲有著數(shù)千年歷史、800年興盛史，生生繁衍至今，成為人類三大古老戲劇樣式的唯一存活體，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以其自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林，體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；戲曲不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，體現(xiàn)了“一方水土，一方文化”；漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲，表明各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

第三篇：河北省保定市高陽(yáng)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期第十八次周練歷史

河北省保定市高陽(yáng)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期第十八次周練

歷史試題

1．《牛津英國(guó)通史》指出：在17世紀(jì)的英國(guó)，政府是經(jīng)過”同意”而進(jìn)行統(tǒng)治的。是指()

A.內(nèi)閣經(jīng)過首相“同意”統(tǒng)治

B.內(nèi)閣經(jīng)過國(guó)王“同意”統(tǒng)治

C.國(guó)王經(jīng)過議會(huì)“同意”統(tǒng)治

D.國(guó)王經(jīng)過臣民“同意”統(tǒng)治

2.資產(chǎn)階級(jí)革命前英國(guó)議會(huì)和國(guó)王的關(guān)系表明了（）

A.英國(guó)不是一個(gè)君主專制的國(guó)家

B.議會(huì)在一定程度上限制了王權(quán)

C.議會(huì)擁有完整的立法權(quán)力

D.議會(huì)實(shí)際上是英國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)

3.學(xué)者錢秉旦在《英國(guó)通史》中指出：“詹姆士一世對(duì)君權(quán)神授的理論只是想一想和說一說,查理卻在實(shí)際政治生活中操作這種過時(shí)的理想，這正是查理一世個(gè)人悲劇的所在?！毕铝袑儆诓槔硪皇馈霸趯?shí)際政治生活中操作這種過時(shí)的理想”的史實(shí)是（）

①建立清教②接受《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?/p>

③強(qiáng)行征收“船稅”④武力解散議會(huì)

A.①②B.②③④

C.③④D.①②③④

4.來自于蘇格蘭的詹姆士一世違背英格蘭的歷史傳統(tǒng)，推行專制統(tǒng)治，導(dǎo)致王權(quán)與議會(huì)之間的矛盾日益激化。這里的英國(guó)“歷史傳統(tǒng)”指的是（）

A.英國(guó)通過宗教改革建立國(guó)教

B.國(guó)王并不能掌握英國(guó)最高統(tǒng)治權(quán)

C.大多英國(guó)人接受了啟蒙思想

D.王權(quán)受到議會(huì)一定程度上的限制

5.1628年，英國(guó)議會(huì)通過《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗罚康脑谟冢ǎ?/p>

A.駁斥“君權(quán)神授”理論B.通過和平方式奪權(quán)

C.約束國(guó)王專權(quán)行為D.確立君主立憲制

6.1628年，國(guó)王查理一世批準(zhǔn)了議會(huì)提出的《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.迫于議會(huì)的強(qiáng)大壓力

B.急需通加征稅獲得戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)

C.內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備不足

D.《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗酚欣陟柟唐鋵Ｖ平y(tǒng)治

7.1628年的《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗放c1641年的《大抗議書》相比，屬于相同點(diǎn)的是（）

A.都得到查理一世的接受

B.導(dǎo)致英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)

C.對(duì)國(guó)王權(quán)力作出一定限制

D.都導(dǎo)致議會(huì)與國(guó)王的關(guān)系急劇惡化

8.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前，查理一世因?yàn)槎愂諜?quán)問題和英國(guó)議會(huì)展開了激烈的斗爭(zhēng)，從歷史發(fā)展趨勢(shì)來看，該斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是（）

A.資產(chǎn)階級(jí)、新貴族反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)

B.國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)歸屬之爭(zhēng)

C.維護(hù)英國(guó)傳統(tǒng)體制之爭(zhēng)

D.議會(huì)與國(guó)王的經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)

9.有學(xué)者認(rèn)為：“詹姆士一世本人是一個(gè)價(jià)值觀念與政治現(xiàn)實(shí)的矛盾體?！睂?duì)這句話解讀正確的是（）

A.政治現(xiàn)實(shí)是英國(guó)議會(huì)經(jīng)常遭到國(guó)王解散

B.詹姆士一世的價(jià)值觀念始終背離他的政治行為

C.詹姆士一世“君權(quán)神授”觀念不能得到大多數(shù)英國(guó)人的贊同

D.詹姆士一世宣揚(yáng)的“王在法下”觀念與“君權(quán)神授”觀念相矛盾

10.有人指出：“假如那時(shí)國(guó)王接受有限君主制??，他將可能贏得臣民前忠心，從而阻止激進(jìn)派提出進(jìn)一步要求?！边@人所指的英國(guó)國(guó)王最有可能是（）

A.詹姆士一世B.查理一世

C.克倫威爾D.威廉三世

11.在詹姆士赴倫敦登基的途中，隨行人員抓到一名小偷。按照英國(guó)的慣例，小偷應(yīng)經(jīng)法庭審訊后判罪，但詹姆士直接下令對(duì)小偷處以絞刑。這反映了（）

A.王權(quán)的專制

B.國(guó)王秉公執(zhí)法

C.英國(guó)治安狀況不容樂觀

D.英國(guó)王權(quán)小于議會(huì)的權(quán)力

12.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前，國(guó)王與議會(huì)一度在稅收問題上爭(zhēng)執(zhí)不休，針鋒相對(duì)。稅收問題之所以成為17世紀(jì)英國(guó)議會(huì)與國(guó)王斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。在于（）①國(guó)王希望通過不斷增稅來解決財(cái)政虧空問題

②資產(chǎn)階級(jí)和新貴族不愿意向國(guó)家納稅

③議會(huì)有批準(zhǔn)國(guó)王征稅權(quán)的傳統(tǒng)權(quán)力

④沉重稅收損害資產(chǎn)階級(jí)切身利益

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④

13．“縱使在防衛(wèi)海洋的借口下已經(jīng)征收了這一切稅，但是又在同一借口下開征另一種新的前所未聞的“船稅”，前后兩種捐稅，幾年來已使人民付出七十萬鎊的款???！鄙鲜鰲l款最有可能出自（）

A.《大憲章》B．《大抗議書》

C．《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗稤．《權(quán)利法案》

14.1628年議會(huì)向國(guó)王呈送的《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗分姓f：“近來更有大批海陸軍隊(duì)，散駐全國(guó)各郡，并違反居民意志，強(qiáng)迫居民接納住入其家宅，忍受其長(zhǎng)期駐扎，既有背于本王國(guó)之法律與習(xí)慣，且使民不堪命?！睂?duì)此理解正確的是（）

A.國(guó)王詹姆士一世強(qiáng)行把軍隊(duì)駐扎在居民家

B.國(guó)王的行為違背了《權(quán)利法案》的規(guī)定

C.反映出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)王權(quán)專制行為的抗議

D.議會(huì)準(zhǔn)備通過武力方式奪權(quán)

15.1641年10月，英國(guó)議會(huì)下院對(duì)《大抗議書》進(jìn)行表決，最后僅以11票多數(shù)（159：148）通過。這充分表明（）

A.國(guó)王查理一世操縱議會(huì)投票

B.《大抗議書》未能充分體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)要求

C.部分議員與王權(quán)斗爭(zhēng)存在妥協(xié)、保守心態(tài)

D.多數(shù)議員反對(duì)通過和平方式與王權(quán)斗爭(zhēng)

16.英國(guó)的清教主張“純潔”英國(guó)國(guó)教，清除其中的天主教殘余，提倡節(jié)儉和勤奮，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，實(shí)質(zhì)上反映了（）

A.國(guó)教與清教矛盾尖銳

B.天主教成為資本主義發(fā)展道路上的最大障礙

C.啟蒙思想已廣泛傳播

D.新興資產(chǎn)階級(jí)追求利潤(rùn)和積累資本的愿望

17.面對(duì)查理一世的任意征稅和強(qiáng)行借債的行為，英國(guó)人民說：“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來資助陛下，但須通過議會(huì)！”表明英國(guó)人民（）

A.拒絕向國(guó)家納稅

B.主張王權(quán)須受議會(huì)制約

C.主張由議會(huì)取代國(guó)王的統(tǒng)治

D.主張推翻國(guó)王的統(tǒng)治

18.17世紀(jì)，英國(guó)議會(huì)展開了一系列反對(duì)國(guó)王的斗爭(zhēng)，從呈遞《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗返教峤弧洞罂棺h書》，不能反映（）

A.議會(huì)斗爭(zhēng)方式發(fā)生重大變化

B.查理一世的專制行為變本加厲

C.議會(huì)與國(guó)王的矛盾加劇

D.資產(chǎn)階級(jí)要求參與政治、建立統(tǒng)治的愿望更加強(qiáng)烈

19.閱讀下列材料：

材料一“國(guó)王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力”“可以任意處置他的臣民：或加提升，或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對(duì)他們進(jìn)行審判，除了上帝之個(gè)，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)?！?/p>

── 詹姆士一世

材料二“在英國(guó)的歷史上，形成了兩大原則，一是王在議會(huì)，也就是說國(guó)王必須通過議會(huì)來進(jìn)行統(tǒng)治。第二呢，是王在法下，也就是說法律高于國(guó)王，國(guó)王必須服從法律?？墒悄?，查理一世的做法就是把這樣的兩個(gè)原則全都給破壞了。因此呢，議會(huì)和國(guó)王之間的矛盾就越來越大，對(duì)立也就越來越尖銳……”

──《大國(guó)崛起》

材料三議會(huì)在整個(gè)事件的演變過程中，都發(fā)揮了主導(dǎo)作用。接下來在確立新國(guó)王的時(shí)候，議會(huì)經(jīng)過討論，折中了兩派意見，最終決定威廉夫婦共同為英國(guó)國(guó)王。

──《大國(guó)崛起》

請(qǐng)回答：

（1）材料一體現(xiàn)了什么政治觀念？

（2）材料一體現(xiàn)的政治觀念與材料二中的所提的政治原則是否有沖突？這一沖突的實(shí)質(zhì)是什么？在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前有哪些具體表現(xiàn)？

（3）材料三所體現(xiàn)的理念與材料一相比，有何變化？變化的直接原因是什么？

答案：

1． C2． B3． C4． D5． C6． B7． C8． A9． C10． B11． A

12． B 13． B14． C15． C16． D17． B18． A

19．（1）君權(quán)神授。

（2）有沖突。

實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族與封建君主專制的矛盾。

具體表現(xiàn)：①針對(duì)查理一世的專權(quán)行為，1628年，議會(huì)通過《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗穪砜棺h和約束國(guó)王的權(quán)力；②1629年，查理一世強(qiáng)行解散議會(huì)，實(shí)行長(zhǎng)達(dá)11年的無議會(huì)統(tǒng)治③1641年，議會(huì)通過《大抗議書》抗議國(guó)王的種種不法行為④1642年，查理一世武力討伐議會(huì)。

（3）變化：國(guó)王由議會(huì)決定產(chǎn)生，君權(quán)由“神授”變?yōu)椤懊袷凇保ɑ虼穑簢?guó)王不須向任何人負(fù)責(zé)到國(guó)王必須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)）

原因：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族領(lǐng)導(dǎo)的“光榮革命”的勝利。

第四篇：河北省保定市高陽(yáng)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期第十八次周練數(shù)學(xué)

河北省保定市高陽(yáng)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期第十八次周練

數(shù)學(xué)試題

1.已知z(1?i)?1，則復(fù)數(shù)z在復(fù)平面上對(duì)應(yīng)的點(diǎn)位于第2.“???

6?2k?(k?Z)”是“cos2??1”的 2

3.直線y?kx?1與曲線y?x3?ax?b相切于點(diǎn)A(1,3)，則b的值為。

4.已知cos?

3?1?2?1?2?3?1?，coscoscos?，?，coscos25547778

根據(jù)這些結(jié)果，猜想出的一般結(jié)論是

5.已知f(x)為R上的奇函數(shù)，且f(x?2)?f(x)，若f(1?a)?1，則f(1?a)=

6.曲線C：f(x)?sinx?ex?2在x=0處的切線方程為

?ex,x?0,17.設(shè)f(x)??則f(f())?3?lnx,x?0,rruuurrr?8.已知向量a?(6,4),b?(0,2),OC?a??b,若點(diǎn)C在函數(shù)y?sinx12的圖象上，則實(shí)數(shù)?的值為

9．函數(shù)f(x)對(duì)任意正整數(shù)a、b滿足條件f(a?b)?f(a)?f(b)，且

f(1)?2。則f(2)f(4)f(6)f(2010)???……?的值是f(1)f(3)f(5)f(2009)

10.已知f(x)的定義域是[0,1]，且f(x?m)?f(x?m)的定義域是?，則正數(shù)m的取值范圍是

11.設(shè)f0(x)?cosx，f1(x)?f0?(x)，f2(x)?f1?(x)，?，fn?1(x)?fn?(x)，n?N?，則函數(shù)y?|4f2008(x)?f2009(x)?1|的最小正周期為

12.對(duì)于定義在R上的函數(shù)f(x)，有下述四個(gè)命題； ①若f(x)是奇函數(shù)，則f(x?1)的圖像關(guān)于點(diǎn)A(1,0)對(duì)稱；②若對(duì)x?R，有f(x?1)?f(x?，則1y?f(x)的圖像關(guān)于直線x?1對(duì)稱；③若函數(shù)f(x?1)的圖像關(guān)于直線x?1對(duì)稱，④則f(x)為偶函數(shù)；函數(shù)y?f(1?x)與函數(shù)y?f(1?x)的圖像關(guān)于直線x?1對(duì)稱。

其中正確命題序號(hào)為_______________．

13.已知集合A???y|y??12x,?x?R?，B??y|y?log2(x?1),?x?R?，則A?B?

14.不等式(x?1)x?2?0的解集___________.15.已知sin??4????，其中???0,?，則cos(??)?．73?2?

?2?2??316.函數(shù)f(x)?x（常數(shù)??Z）為偶函數(shù)，且在(0,??)上是單

調(diào)遞減函數(shù)，則?的值為_________.17.在?ABC中,a?5,b?8,C?60?,則?的值為。

?21?x,x?018.設(shè)函數(shù)f(x)??,方程f(x)＝x+a有且只有兩不相等實(shí)數(shù)

?f(x?1),x?0

根，則實(shí)數(shù)a的取值范圍為.答案1.一 2.充分不必要 3.35、-1；

6、y=2x+37、1；

8、?

331；

9、2010；

10、m? 2211、? ；

12、①③13． ?0,???14.?1,??????2?15．?11

16．1

17．.?2018．?3,4?

第五篇：河北省保定市2017屆高三下學(xué)期第一次模擬考試文科綜合政治試題含答案

河北省保定市2017屆高三下學(xué)期第一次模擬考試文科綜合政治試題

12.“六年前出去吃飯、購(gòu)物基本都是付現(xiàn)金；三年前出去吃飯、購(gòu)物基本都是刷卡；而現(xiàn)在出去吃飯、購(gòu)物付款都是掃一掃”。對(duì)這種現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)生活角度理解正確的是 ①紙幣不斷貶值，促使人們盡量減少現(xiàn)金使用 ②結(jié)算方式的變化,使人們消費(fèi)更加方便快捷 ③消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改善，說明我國(guó)居民的恩格爾系數(shù)下降 ④生產(chǎn)發(fā)展科技進(jìn)步，深刻影響著居民經(jīng)濟(jì)生活 A、①④

B、②③

C、①③

D、②④

13.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，2017年我國(guó)要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。財(cái)政政策要更加積極有效，貨幣政策要保持穩(wěn)健中性。如果當(dāng)前市場(chǎng)供求點(diǎn)處于下圖中E點(diǎn)，不考慮其他因素，這一政策有效實(shí)施后，E點(diǎn)最可能的變動(dòng)趨向是

14.2016年10月30日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見》，文中指出，現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)（以下簡(jiǎn)稱“三權(quán)”）分置并行，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！叭龣?quán)分置”有利于 ①更好地維護(hù)農(nóng)民集體、承包農(nóng)戶、經(jīng)營(yíng)主體的權(quán)益 ②促進(jìn)土地資源合理利用，發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營(yíng) ③促進(jìn)農(nóng)村股份合作制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展壯大 ④統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距

A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

15.在“十三五”開局之年，不少“中國(guó)制造”令世界為之驚艷——國(guó)家電網(wǎng)公司的“國(guó)家風(fēng)光儲(chǔ)輸示范工程”成為世界首個(gè)綜合開發(fā)利用新能源的創(chuàng)新工程；中車戚墅堰機(jī)車車輛工藝研究所的“高鐵列車高可靠性齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)研發(fā)及產(chǎn)業(yè)化”項(xiàng)目，占領(lǐng)了世界高鐵技術(shù)的制高點(diǎn)；貝爾藥業(yè)股份有限公司自主研發(fā)的鹽酸?？颂婺幔▌P美納），是我國(guó)首個(gè)小分子靶向抗癌藥，國(guó)際上將該藥的誕生稱為是“中國(guó)抗癌藥研究的新紀(jì)元”??這些代表了“中國(guó)制造”最高水平的項(xiàng)目為世界貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”。這些現(xiàn)象表明 ①“走出去”戰(zhàn)略得以進(jìn)一步貫徹 ②“中國(guó)制造”正一步步成為現(xiàn)實(shí) ③我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略取得成效 ④社會(huì)主義制度具有無可比擬的優(yōu)越性

A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

17.每年11月到12月舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議是中共中央、國(guó)務(wù)院召開的規(guī)格最高的經(jīng)濟(jì)會(huì)議，它的任務(wù)是總結(jié)當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)工作成績(jī)，分析研判當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，制定未來宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃。這說明

A、國(guó)務(wù)院堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政依法執(zhí)政

B、共產(chǎn)黨發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)全局的核心作用

C、國(guó)務(wù)院是中共中央的執(zhí)行部門

D、中共中央是全國(guó)人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)

18.新中國(guó)成立60多年來，共向166個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供了近4000多億元人民幣援助，派遣60多萬援助人員，先后7次宣布無條件免除重債國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)華到期政府無息貸款債務(wù)，向69個(gè)國(guó)家提供醫(yī)療援助，為120多個(gè)發(fā)展中國(guó)家落實(shí)千年發(fā)展目標(biāo)提供幫助。中國(guó)之所以這樣做，是因?yàn)?①中國(guó)是安理會(huì)常任理事國(guó)之一 ②促進(jìn)共同發(fā)展是主權(quán)國(guó)家應(yīng)履行義務(wù) ③和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 ④中國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家

A、①②

B、②③

C、③④

D、①④

19.被譽(yù)為“保定第四寶”的仿古“鐺鐺車”于2016年7月30日在保定市區(qū)投入運(yùn)營(yíng)?！耙卉囈痪耙恢黝}”，10輛“鐺鐺車”分別展示古城舊影、保定老字號(hào)、歷史保定、紅色保定、文化保定、美食保定等主題內(nèi)容。市民稱“老車飾，老照片，老電影，‘鐺鐺’聲依舊，勾起眾多往事回憶”。從文化生活角度看，“鐺鐺車”投入運(yùn)營(yíng)

A、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，傳承傳統(tǒng)文化

B、創(chuàng)新文化體制，妝靚城市風(fēng)景

C、挖掘古城古韻，助力古城發(fā)展

D、建設(shè)精神文明，提升道德素養(yǎng)

20.2017年3月5日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出：推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“是一個(gè)化蛹成蝶的轉(zhuǎn)型升級(jí)過程，既充滿希望又伴隨陣痛??”。從哲學(xué)角度看，“化蛹成蝶”的過程是

①?gòu)膶?shí)踐中獲得正確認(rèn)識(shí)的過程 ②從普遍性中概括出特殊性的過程 ③既肯定又否定的揚(yáng)棄過程 ④曲折中創(chuàng)新發(fā)展的過程

A、①②

B、②③

C、①④

D、③④

21.教育部發(fā)文指出，2017年春季教材將全面落實(shí)十四年抗戰(zhàn)概念，“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”。教材修改要求覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材。這一修改蘊(yùn)涵的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論思想主要是 ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性上升性

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

22.2017年1月18日，國(guó)家主席習(xí)近平在出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議時(shí)，提出共同構(gòu)建人民命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。他指出“和美之美，在于合異”，國(guó)家間要交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。下面與“和美之美，在于合異”蘊(yùn)含哲理相近的是 A、何意百煉鋼，化為繞指柔

B、才得順風(fēng)河又轉(zhuǎn)，世間哪有稱心時(shí)

C、萬物并育而不相害，道并行而不相悖

D、莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí) 23.該漫畫反映的哲理有

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ③社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用 A、①②

B、③④

C、①③

D、②④ 38.（26分）閱讀材料，完成要求。

（1）結(jié)合材料運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，說明河鋼承鋼公司為我國(guó)鋼鐵行業(yè)技術(shù)創(chuàng)新提供了哪些經(jīng)驗(yàn)，并指出技術(shù)創(chuàng)新對(duì)我國(guó)鋼鐵行業(yè)發(fā)展的意義。（14分）（2）從政治生活角度，說明政府如何助力鋼鐵企業(yè)技改升級(jí)。（12分）39.（26分）閱讀材料，完成要求。

2017年1月17日，在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上，習(xí)近平做了題為《共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，共促全球發(fā)展》的主旨演講，談及中國(guó)的發(fā)展道路時(shí)，他指出：

這是一條從本國(guó)國(guó)情出發(fā)確立的道路。中國(guó)立足自身國(guó)情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長(zhǎng)，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。這是一條把人民利益放在首位的道路。中國(guó)秉持以人民為中心的發(fā)展思想，把改善人民生活、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在人民中尋找發(fā)展動(dòng)力、依靠人民推動(dòng)發(fā)展、使發(fā)展造福人民。中國(guó)堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)，大力推進(jìn)減貧事業(yè)，讓7億多人口擺脫貧困，正在向著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)快步前進(jìn)。

這是一條改革創(chuàng)新的道路。中國(guó)堅(jiān)持通過改革破解前進(jìn)中遇到的困難和挑戰(zhàn)，敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，勇于破除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。

這是一條在開放中謀求共同發(fā)展的道路。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)更多惠及其他國(guó)家和人民。（1）分析材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)論證中國(guó)的發(fā)展道路同樣是我國(guó)文化繁榮發(fā)展的道路。（10分）

（2）運(yùn)用唯物辯證法和社會(huì)歷史主體的知識(shí)，分析中國(guó)發(fā)展道路的科學(xué)性。（12分）（3）請(qǐng)為“共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，共促全球發(fā)展”設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語。（4分。要求圍繞主題、言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口，每條最多不超過20個(gè)字。）

政治答案

12--16 D A A C B

18--21 B C C D B 22-23:C D（2）履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，加強(qiáng)對(duì)鋼鐵行業(yè)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管； 履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能，推動(dòng)鋼鐵行業(yè)技術(shù)創(chuàng)新；

轉(zhuǎn)變政府職能，提高政府為鋼鐵行業(yè)升級(jí)服務(wù)的能力與水平，為鋼鐵行業(yè)升級(jí)提供合理分配、去產(chǎn)能、促改革的政策支撐；

科學(xué)決策，民主決策，助力鋼鐵企業(yè)技改升級(jí)發(fā)展。

39．（1）①我國(guó)的文化繁榮與發(fā)展，必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之路。

②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，我國(guó)的文化繁榮與發(fā)展，必須以人民群眾的需求為導(dǎo)向，發(fā)揮人民群眾在文化發(fā)展中的主體作用。

③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，我國(guó)的文化繁榮與發(fā)展，必須推陳出新、革故鼎新，既批判地繼承民族傳統(tǒng)文化，又要融入時(shí)代精神。

④文化發(fā)展、創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。我國(guó)文化的繁榮與發(fā)展，要尊重文化多樣性，求同存異，兼收并蓄，在中外文化的交流融合中，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展與世界文化的繁榮。（2）①矛盾有特殊性，要具體問題具體分析。中國(guó)的發(fā)展道路是一條符合中國(guó)的具體國(guó)情的道路，是一條具有中國(guó)特色的道路

②人民群眾社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。中國(guó)的發(fā)展道路發(fā)揮人民的主體作用，也把人民利益放在首位。

③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。中國(guó)的發(fā)展道路堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)改革新創(chuàng)，有助于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)活力。④聯(lián)系是普遍的，要聯(lián)系地看問題。中國(guó)的發(fā)展道路堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共嬴。（明確了原理）

（3）參考：求同存異，共克時(shí)艱；

加強(qiáng)合作，互利共嬴；

共同的家園，共同的責(zé)任。