第一篇：崇尚榮譽(yù)是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力

崇尚榮譽(yù)是踐行當(dāng)代革命軍人

核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力

崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，是踐行當(dāng)代革命軍人 核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。

崇尚榮譽(yù)，對(duì)于全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是武器裝備的對(duì)抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對(duì)榮譽(yù)的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。從某種意義上說，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會(huì)為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會(huì)為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)；只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

崇尚榮譽(yù)，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)官兵牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮

2炮旅修理所士官向南林，先后獲得榮譽(yù)稱號(hào)1次，一等功1次，二等功3次、三等功1次等榮譽(yù)，被當(dāng)選為黨的十七大代表，并受到了胡主席的親自接見。一次中央七臺(tái)的訪談節(jié)目給我印象最深，至今都難以忘懷。當(dāng)主持人問他是如何看待個(gè)人榮譽(yù)時(shí)，向南林回答道：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但是不是每個(gè)人都能當(dāng)將軍。既然我們當(dāng)不了將軍，那么我們就做將軍手中的一把利劍，在戰(zhàn)場(chǎng)上披荊斬棘、奮勇殺敵！”

榮譽(yù)激勵(lì)人不斷前進(jìn)。當(dāng)兵就當(dāng)王保成、向南林這樣的兵，當(dāng)干部就當(dāng)方永剛、梁彥平這樣的干部。崗位是平凡的，使命是崇高的，榮譽(yù)是至上的。向南林的事例告訴我們，要想有所作為就必須早立大志、熱愛崗位、愛軍精武、崇尚榮譽(yù)。其實(shí)每名軍人都想在部隊(duì)好好干，建功立業(yè)，捷報(bào)頻傳。但成長(zhǎng)的經(jīng)歷是艱辛的，成才的過程是艱苦的，成功的道路更是艱難的，榮譽(yù)的光環(huán)也不是那么容易得到的。大部分戰(zhàn)友在經(jīng)歷一些小的挫折之后，總會(huì)泄氣放松，感覺榮譽(yù)離自己遙不可及，實(shí)則不然榮譽(yù)其實(shí)就在我們身邊，關(guān)鍵是看我們敢不敢伸手去拿，有沒有能力拿得動(dòng)它?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些“奇怪”的現(xiàn)象：有的戰(zhàn)友在工作的時(shí)候，畏首畏尾；在評(píng)獎(jiǎng)的時(shí)候，奮勇當(dāng)先；在領(lǐng)錢的時(shí)候，高興無比；在奉獻(xiàn)的時(shí)候，牢騷滿腹。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最根本原因，就是我們沒有真正理解榮譽(yù)的真正含義。歌德曾經(jīng)說過：“人若失去了財(cái)產(chǎn)，其實(shí)只失去了一點(diǎn)東西；若失去了榮譽(yù)，你就失掉了全部！”默默奉獻(xiàn)其實(shí)也是一種榮譽(yù)，勤奮工作也是一種榮譽(yù)，與獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀相比，它們不同的只是前者是隱性榮譽(yù)，后者是顯性榮譽(yù)而已。只有一個(gè)或者更多的隱性榮譽(yù)的集合，才能形成一個(gè)巨大的、實(shí)在的顯性榮譽(yù)。這就要求我們?cè)鰪?qiáng)榮譽(yù)感，自覺地向往榮光、譴責(zé)羞恥，更加不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、建功立業(yè)。

榮譽(yù)軍人最崇高的追求。理想是奮斗的階梯，榮譽(yù)是進(jìn)步的動(dòng)力！作為海防的一兵，我們不僅要矢志不渝，更應(yīng)當(dāng)心系海防、胸懷大志；作為一名軍人，我們不僅應(yīng)當(dāng)只想到每月領(lǐng)到的那幾千元錢工資，更應(yīng)當(dāng)想到肩負(fù)的重

6樣用錢，也是正確對(duì)待金錢的一個(gè)重要方面。有的同志受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，生活中比闊氣，講排場(chǎng)，花錢大手大腳，盲目追求“高消費(fèi)”，這既違背我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，也不利于青年軍人的健康成長(zhǎng)，我們青年軍人應(yīng)該養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這是中華民族的美德，也是革命軍人的本色。手中有點(diǎn)錢要用在學(xué)習(xí)上，為今后的事業(yè)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為駐城市部隊(duì)的一員，我們應(yīng)自覺抵制燈紅酒綠的不良影響，時(shí)刻提醒自己是一名革命軍人。

要正確對(duì)待榮譽(yù)。古往今來，榮譽(yù)作為貢獻(xiàn)的象征和功績(jī)的標(biāo)志，一直為我們所追求和贊美。我們革命軍人更視榮譽(yù)為自己的第二生命，所以每一個(gè)有志氣、有抱負(fù)的同志，都應(yīng)努力拼搏進(jìn)取，贏得榮譽(yù)，爭(zhēng)取更大的光榮。

正確對(duì)等得與失，革命軍人為人民勇于自我犧牲的道德價(jià)值，表現(xiàn)在平時(shí)，就是不計(jì)得失，安心服役，兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，我們發(fā)揚(yáng)這種崇高的革命精神，就要在實(shí)踐中自覺地經(jīng)受得與失的考驗(yàn)，應(yīng)該象雷鋒同志那樣，“革命需要燒木炭，我就去做張思德，革命需要炸碉堡，我就去做董存瑞”。

其次當(dāng)代革命軍人 核心價(jià)值觀告訴我們軍人的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)。人民軍隊(duì)的成立是為了保衛(wèi)國(guó)家和人民的和平勞動(dòng)，革命軍人的價(jià)值不在于索取，而在于國(guó)家有危、人民有難的時(shí)候能挺身而出，為祖國(guó)和人民犧牲奉獻(xiàn)一切。作為革命軍人應(yīng)該時(shí)刻將黨、國(guó)家、人民放在心中的第一位置，國(guó)家和人民的利益高于一切。“當(dāng)兵為什么，當(dāng)兵為打仗”唱出了軍人的神圣使命，那就是和敵對(duì)勢(shì)力和自然災(zāi)害殊死拼搏、死而后己?？v觀我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的董存瑞、黃繼光、邱少云，還是和平時(shí)期的雷鋒、蘇寧、李向群，他們的模范事跡和先進(jìn)思想無不告訴我們軍人的價(jià)值在哪里；九八抗洪、南方抗冰救災(zāi)、汶川抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出的一批英雄群體和個(gè)人，告訴我們：人民需要我們?cè)谄椒驳膷徫簧瞎ぷ?，我們就甘?dāng)革命螺絲釘，擰在哪里就在哪里閃閃發(fā)光。不論是與兇殘的國(guó)內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰

10須積極投身本職工作，在崗位上掌握熟練的業(yè)務(wù)技能，培養(yǎng)精益求精的工作作風(fēng)。要從難從嚴(yán)要求自己，在軍事訓(xùn)練、演習(xí)和各項(xiàng)比武競(jìng)賽中，練就高素質(zhì)和過硬的體魄，培養(yǎng)敢打敢拼的戰(zhàn)斗作風(fēng)，增強(qiáng)決戰(zhàn)決勝的信心霸氣，要不斷強(qiáng)化當(dāng)先鋒、打頭陣的昂揚(yáng)銳氣,爭(zhēng)做與時(shí)俱進(jìn)的合格軍人。

當(dāng)代革命軍人 核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近幾天來，經(jīng)過集中聽課輔導(dǎo)和區(qū)分小組討論，我對(duì)當(dāng)代軍人 核心價(jià)值觀有了更深入的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)將個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：

核心價(jià)值觀在人們的價(jià)值觀念體系中居于基礎(chǔ)和支配地位，是人們理想的信念，是人們行為的恪守。軍人 核心價(jià)值觀，從根本上決定和反映著軍人的政治立場(chǎng)、理想信念和價(jià)值追求，對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。軍人 核心價(jià)值觀是戰(zhàn)斗力的源泉，使我們始終保持堅(jiān)定正確的政治方向，保持強(qiáng)大的凝聚力戰(zhàn)斗力，不斷從勝利走向勝利。

一、大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)官兵健康成長(zhǎng)的必然要求。當(dāng)代社會(huì)是多元化社會(huì)，其中一個(gè)典型的特征就是求同存異，多元并存。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際間的交流合作越來越頻繁，各種各樣的價(jià)值觀不斷碰撞，對(duì)廣大官兵的價(jià)值觀有不小的沖擊。而且新的歷史時(shí)

314當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀之我見

價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的觀點(diǎn)，騎著行為 取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。它往往表現(xiàn)為信念、信仰、理想、追求等形態(tài)。不同的主體有不同的的利益和需求，必然會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀。

但從軍人這個(gè)主體而言，在其核心價(jià)值觀的界定上有不同的表述，大家認(rèn)為它就是要構(gòu)建以“忠誠(chéng)、服從、奉獻(xiàn)”為核心的軍人價(jià)值觀。忠誠(chéng)，就是要忠誠(chéng)于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、終于社會(huì)主義，忠于使命、忠于職責(zé)：服從，就是要無條件地服從黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，服從祖國(guó)的召喚，服從人民的利益，服從部隊(duì)紀(jì)律和上級(jí)的命令指示：奉獻(xiàn)，就是以黨、國(guó)家、人民和絕對(duì)的利益為根本利益，自覺做到小家服從大家，個(gè)人服從集體，在黨和國(guó)家需要的時(shí)候不惜犧牲自己的生命。

一、堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論來武裝官兵的頭腦，使官兵牢記我軍使命，強(qiáng)化軍魂意識(shí)，鑄就忠誠(chéng)之魂。思想是精神的支撐，理論是思想的靈魂。我軍在80多年的光輝歷程中，之所以能夠經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，始終做到高舉旗幟、聽黨指揮，主要在于有黨的理論作為凝神聚力的思想武器。面對(duì)當(dāng)前西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我黨、我軍實(shí)施的各種企圖、手段和斗爭(zhēng)，我們當(dāng)代軍人就必須確立正確的核心價(jià)值觀。為此，我們首要和必須的是用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦，強(qiáng)化“軍魂”意識(shí)。要在官兵中廣泛開展學(xué)理論、用理論活動(dòng)，不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的認(rèn)識(shí)理解，真正使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在廣大官兵腦中深深扎根，從骨子里牢牢系住信黨、愛黨之魂。要引導(dǎo)和帶動(dòng)廣大官兵把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰和強(qiáng)大的精神支柱，轉(zhuǎn)換為科學(xué)的世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為立身做人、成長(zhǎng)進(jìn)步的行為準(zhǔn)則，始終做到聽黨話、跟黨走。要認(rèn)真吸取國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)教育，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，始終保持我軍的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)

718動(dòng)口 動(dòng)心 動(dòng)行

廣當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，胡主席用“五句話”進(jìn)行了高度概括，其內(nèi)涵豐富，思想深刻，具有很強(qiáng)的時(shí)代性、思想性和理論性。動(dòng)口，一方面，就是要求我們以小學(xué)生的態(tài)度，愛動(dòng)口、勤動(dòng)口、多動(dòng)口，不厭其煩的加強(qiáng)對(duì)基本

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，胡主席用“五句話”進(jìn)行了高度概括，其內(nèi)涵豐富，思想深刻，具有很強(qiáng)的時(shí)代性、思想性和理論性。動(dòng)口，一方面，就是要求我們以小學(xué)生的態(tài)度，愛動(dòng)口、勤動(dòng)口、多動(dòng)口，不厭其煩的加強(qiáng)對(duì)基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。另一方面，就是要積極主動(dòng)地肩負(fù)起宣傳的責(zé)任，在自身認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，向大官兵宣傳當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重大意義、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求。通過廣泛宣傳，使廣大官兵不斷加深對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的理解，增強(qiáng)踐行“當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀”的自覺性、主動(dòng)性和積極性。

動(dòng)心，就是對(duì)基本理論和豐富內(nèi)涵，認(rèn)真消化吸收，內(nèi)化為自己的思想和靈魂，化作自己的認(rèn)識(shí)使之真正成為檢點(diǎn)自身行為規(guī)范、推動(dòng)自身成長(zhǎng)成才的牢固理念。具體來說，首先是要能動(dòng)地認(rèn)識(shí)，只有自己認(rèn)識(shí)提高了，才能邁出自覺踐行的重要一步，讓所理論不再是外在“客觀的東西”。其次是要能動(dòng)地分析，靈活運(yùn)用其中所蘊(yùn)含的基本內(nèi)容和豐富內(nèi)涵，對(duì)單位建設(shè)、本職工作、日常養(yǎng)成等方面，經(jīng)常作必要的分析比較，從中找出本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系，為核心價(jià)值觀提供有效的實(shí)踐載體。再就是要能動(dòng)地思考，就人的腦子來說，就像一個(gè)“加工廠”，把所學(xué)的知識(shí)，帶著問題思考、觀察，就能加工出工作思路和辦法來。培育核心價(jià)值觀，只有真正動(dòng)用心思，去分析、去思考，才能默識(shí)心通，運(yùn)用自如，構(gòu)成能力。

動(dòng)行，就是要將其中所蘊(yùn)含的理論精髓外化為價(jià)值取向和行動(dòng)指南，爭(zhēng)做核心價(jià)值觀的模范實(shí)踐者。人們常說：“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”、“熟讀王叔和，不如臨癥多”，說的就是實(shí)踐的重要，也是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能

122話：“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事件做好就是不平凡。”雖然我們?cè)谄椒驳膷徫簧细芍荒茉倨椒驳氖?，但就是因?yàn)檫@些平凡而鎖碎的小事成就了像雷鋒、張思德、李向群等革命烈士，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了自己不平凡人生價(jià)值。

2008年12月，胡主席提出了“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀?？鬃釉v過一句話：“不辱使命?！边@是一種責(zé)任與使命的擔(dān)當(dāng)，是古代對(duì)武官大臣們最高人生價(jià)值的表述。新世紀(jì)新階段，責(zé)任依在，使命依存，軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。記得我們團(tuán)長(zhǎng)曾經(jīng)講過我們作為一名邊防軍人，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值必須牢牢記住四個(gè)字：“責(zé)任、榮譽(yù)。”

我相信，作為一名邊防軍人，只要我們不怕苦、不怕累、不怕犧牲，甘于寂寞、甘于奉獻(xiàn)，刻苦訓(xùn)練、扎實(shí)工作，為祖國(guó)的西大門守好邊、固好防，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好邊防建設(shè)，用實(shí)際行動(dòng)和信念忠實(shí)踐行好當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就會(huì)在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

526同志，看著他們稚嫩的面孔逐漸變得剛毅，變得成熟，在訓(xùn)練間隙我會(huì)問她們：“穿上這身軍裝感到驕傲，有榮譽(yù)感嗎？”班里的戰(zhàn)士回答的話深深的打動(dòng)了我，他說：“來到部隊(duì)，每個(gè)第一次對(duì)我來說都很新鮮，但是也有種說不上來的感覺，第一次踏進(jìn)營(yíng)區(qū)，第一次穿上軍裝，第一次出操，第一個(gè)軍禮，第一個(gè)口號(hào)，我想我會(huì)永遠(yuǎn)深深地記住這種感覺。”我知道他所說的感覺其實(shí)就是榮譽(yù)感。

是啊，和平年代，軍人榮譽(yù)，漸遠(yuǎn)沒有消失，淡化并未遺忘。迷離于雙眸，更是深藏于心底。也許只在于一次思潮的碰撞，更在于一次實(shí)戰(zhàn)的點(diǎn)擊，就可迸出炫目的火花。

白鴿飛翔鮮花盛開的年代，熊熊烈火中有我們軍人的身影；滔滔洪水中有我們軍人的脊梁；高高山崗上有我們軍人的聲音；蔚藍(lán)天空中有我們軍人的飛機(jī)；巍巍青山中有我們軍人的足跡??軍人的榮譽(yù)感，處處可見！你可以在做了好事不留名的雷鋒們身上看到它，可以在勇斗歹徒保護(hù)群眾生命的徐洪剛等好戰(zhàn)士身上找到它，可以在已經(jīng)摘下帽徽和領(lǐng)章走在回家的路上，但突然聽到部隊(duì)有重大任務(wù)，又靜靜返回軍營(yíng)，默默地站在隊(duì)伍后面的普通復(fù)退士兵的身上感受到它??

“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國(guó)內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災(zāi)害較量，軍人都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，榮譽(yù)是軍人的第二生命。在這個(gè)和平的偉大的時(shí)代，我們作為共和國(guó)忠誠(chéng)的守衛(wèi)者，作為和平年代的軍人，榮譽(yù)不僅僅是軍人的第二生命，更是軍人的魂，軍人無熱血枯槁，無魂行尸走肉，在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增光添彩。

胡主席提出了“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，從根本上回答了“為誰當(dāng)兵、為誰打仗”的問題，是軍人履職盡責(zé)的思想基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉，我們只有真誠(chéng)信奉，躬身踐行，才能變?yōu)橄雴栴}、辦事情的思維方式和行為準(zhǔn)則，才能深

930效國(guó)家作為官兵最高的價(jià)值追求，為捍衛(wèi)祖國(guó)和人民的利益作出了巨大犧牲和奉獻(xiàn)。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，有多少熱血男兒效命疆場(chǎng)，血染戰(zhàn)袍？有多少革命先烈舍生取義，以身殉國(guó)？正是這種報(bào)效祖國(guó)的英雄壯舉，把中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)美德升華到新境界，把當(dāng)代革命軍人的價(jià)值提升到新高度?？梢哉f，革命軍人的地位是在報(bào)效國(guó)家中確立的，革命軍人的形象是在報(bào)效國(guó)家中展示的，革命軍人的價(jià)值是在報(bào)效國(guó)家中實(shí)現(xiàn)的。把報(bào)效國(guó)家作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是對(duì)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)當(dāng)代革命軍人道德使命和價(jià)值理想的科學(xué)定位。

我逐漸明白了當(dāng)兵不僅是為了鍛煉自己，磨練自己，更是為了更好的報(bào)效祖國(guó)，在軍營(yíng)這篇廣闊的土地上實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。軍人與祖國(guó)的前途緊密相連，軍人對(duì)祖國(guó)的責(zé)任義不容辭。我為自己制定了目標(biāo)：當(dāng)兵就要當(dāng)好兵，當(dāng)一名優(yōu)秀士兵。心中有了方向，訓(xùn)練有了動(dòng)力。我不斷地調(diào)整心態(tài)，和戰(zhàn)友們一起“趕、學(xué)、比、幫、超”，我們第一件事情就是學(xué)好專業(yè)，一開始，總認(rèn)為通信兵就是搞后勤的，學(xué)習(xí)也沒有什么動(dòng)力，積極性不高，后來自己及時(shí)糾正了錯(cuò)誤思想。我明白了通信作為作戰(zhàn)保障要素，在部隊(duì)作戰(zhàn)指揮及日常戰(zhàn)備中的重要作用，特別是新時(shí)期新階段，要實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的信息化轉(zhuǎn)變以及復(fù)雜電磁環(huán)境下作戰(zhàn)訓(xùn)練，通信專業(yè)顯得尤為重要。我給自己重新進(jìn)行了定位，“當(dāng)兵為打仗、練兵為打贏”，愛軍精武要從愛崗敬業(yè)、勝任本職做起。通信保障就是我們的神圣使命。只有精專業(yè)、強(qiáng)技能才能更好的服務(wù)部隊(duì)，通信專業(yè)比較單一，主要是光端、程控等。看似簡(jiǎn)單做好不容易，為了打牢專業(yè)基礎(chǔ)，在組織的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聽講、勤記筆記，休息時(shí)間，經(jīng)常找老技師請(qǐng)教，晚上加班加點(diǎn)查閱資料，五年來，共整理業(yè)務(wù)筆記約7萬余字，書寫心得體會(huì)170多篇，經(jīng)過不斷的積累，逐步掌握了專業(yè)理論。自從擔(dān)任骨干后，我深深地感到肩上的責(zé)任重大，我只有刻苦訓(xùn)練，努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)組織對(duì)我的關(guān)懷和培養(yǎng)，主要有以下幾方面：

334把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊的聯(lián)系起來。岳飛、文天祥、林則徐、董存瑞、黃繼光??，一個(gè)個(gè)響亮的名字，給報(bào)效國(guó)家做出了一個(gè)生動(dòng)的注釋。

改革開放30年來，我們的祖國(guó)越來越強(qiáng)大和富強(qiáng)，長(zhǎng)期的和平遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)并不代表軍人從此失去了報(bào)效國(guó)家的平臺(tái)，相反是對(duì)我們當(dāng)代軍人提出了更高的要求，既要我們平時(shí)苦練殺敵本領(lǐng)在祖國(guó)利益受到侵害時(shí)能揮劍斬?cái)?，不辱使命，又要在?guó)家發(fā)生災(zāi)害時(shí)挺身而出力挽狂瀾。責(zé)任重、要求高，我們只有在平時(shí)多流汗自覺增強(qiáng)本能才能在祖國(guó)需要時(shí)顯我本色，不辱使命。

四、努力爭(zhēng)做踐行“當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀”的模范者就應(yīng)自覺培養(yǎng)和樹立獻(xiàn)身使命的意識(shí)。軍人為使命而存在，軍人為使命而奮斗。胡主席提出“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”，作為我們當(dāng)代軍人的歷史使命給我們指出了明確的努力方向并提出了新的要求。

獻(xiàn)身使命就是要履行革命軍人的神圣職責(zé)，愛軍精武、愛崗敬業(yè)，完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。獻(xiàn)身使命不是句空洞的口號(hào)，體現(xiàn)在我們平時(shí)行動(dòng)中，除夕之夜亞丁灣中的軍艦護(hù)航是履行使命；團(tuán)圓之時(shí)邊關(guān)哨位那手中緊握的鋼槍是獻(xiàn)身使命；烈日下戰(zhàn)術(shù)場(chǎng)上摸爬滾打是為了使命；凜冽寒風(fēng)中揮鍬除冰是為了使命。獻(xiàn)身使命取決于平時(shí)，關(guān)鍵在行動(dòng)。

五、努力爭(zhēng)做踐行“當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀“的模范者就要具備崇尚榮譽(yù)的精神。我們的軍隊(duì)是一個(gè)充滿榮譽(yù)的集體，先進(jìn)典型、英模人物輩出。作為軍人就應(yīng)視榮譽(yù)為生命，把爭(zhēng)取、珍惜榮譽(yù)的觀念深入到自己的骨髓中，自覺維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，樹立連興我榮的精神，為連爭(zhēng)光添彩。09年,正是我軍大力開展培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要之年，對(duì)照五句話二十個(gè)字的要求，爭(zhēng)做踐行“當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀“的模范者；繼承、發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增光添彩；全軍第二次深入踐行科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫我軍輝煌篇章??

738脈，付諸行動(dòng)。無論形勢(shì)任務(wù)怎樣變化，都始終做到視使命重于泰山、視使命高于生命，把獻(xiàn)身使命視為黨和人民的最重囑托、給予的最高榮譽(yù)，把勇于擔(dān)當(dāng)使命、敢于獻(xiàn)身使命、立志不辱使命的決心意志，內(nèi)化為革命軍人特有的價(jià)值理念和目標(biāo)追求，自覺地投身到履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的偉大實(shí)踐之中。

軍人生來為打贏，獻(xiàn)身使命靠行動(dòng)。軍人的崇高價(jià)值追求從來都是在實(shí)踐磨礪中煥發(fā)光彩的。獻(xiàn)身使命，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為愛軍精武、愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，掌握過硬本領(lǐng)。提高以打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)為核心的執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)的能力，是當(dāng)代革命軍人獻(xiàn)身使命的基本要求；如果不愛軍、不精武，就不能做一個(gè)有價(jià)值的軍人。導(dǎo)彈司令楊業(yè)功畢生奮斗鑄“神劍”，把使命看得比天還大，把工作看得比生命還重，時(shí)刻想打贏謀打贏，時(shí)刻鉆打贏干打贏，用自己愛崗敬業(yè)、孜孜以求的壯美一生，實(shí)踐了自己“何日請(qǐng)纓提銳旅，決戰(zhàn)決勝伏強(qiáng)魔”的錚錚誓言。從他身上我們看到一個(gè)當(dāng)代革命軍人生命激情燃燒的動(dòng)因所在——把履行使命作為最高追求，把獻(xiàn)身使命作為畢生事業(yè)。

未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，既是敵我綜合實(shí)力的較量，又是雙方官兵價(jià)值追求和意志品質(zhì)的較量。以獻(xiàn)身使命的崇高價(jià)值追求為支撐的戰(zhàn)斗精神，是我軍官兵在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無不勝的力量源泉。電視劇《亮劍》中李云龍“逢敵必亮劍”的敢打敢拼精神啟示我們，只有大力弘揚(yáng)不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，積極培養(yǎng)壓倒一切敵人的英雄氣概，自覺磨礪頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)同的戰(zhàn)斗作風(fēng)，才能真正錘煉出處變不驚、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，始終保持嚴(yán)守紀(jì)律、忠貞不屈的革命氣節(jié)。只有大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義和革命英雄主義精神，敢于獻(xiàn)身、勇于獻(xiàn)身，才能在血與火的戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，在本職崗位上勇敢面對(duì)各種考驗(yàn)，始終保持不怕艱難困苦、不懼強(qiáng)敵威脅、不惜流血犧牲的革命氣概，始終保持敢打硬仗、打惡仗、打險(xiǎn)仗的英勇作風(fēng)，以當(dāng)代革命軍人英勇善戰(zhàn)的特有精神品質(zhì)，切實(shí)在履行黨和人民賦予的職責(zé)使命中展現(xiàn)革命軍人的價(jià)值。

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三、認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，做人民群眾的貼心人。我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的利益。無論我們黨所處的環(huán)境發(fā)生什么樣的變化，黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨決不能變，群眾觀點(diǎn)、群眾路線決不能丟，相信和依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，尊重群眾的創(chuàng)造，傾聽群眾的呼聲，是一個(gè)根本立場(chǎng)問題、世界觀問題、黨性問題。先進(jìn)分子只有始終扎根于群眾之中，真正代表和堅(jiān)決維護(hù)群眾的利益，具有奉獻(xiàn)精神，才能取得群眾信任；否則，就會(huì)失去自己活動(dòng)的根基，就不是合格的先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士。共產(chǎn)黨員務(wù)必牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，掌握黨的群眾路線，始終保持同群眾的密切聯(lián)系，擺正自己在人民群眾中的位置，老老實(shí)實(shí)向人民學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)。

四、自覺抵御剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚。我國(guó)是封建社會(huì)歷史很長(zhǎng)的國(guó)家，封建主義和其他剝削階級(jí)腐朽思想的影響很深，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，必然引起經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的許多重大變化，而新體制的完善又需要一個(gè)過程，在這個(gè)過程中消極腐敗現(xiàn)象會(huì)乘機(jī)滋長(zhǎng)。對(duì)外開放為我們吸收借鑒外部世界好的東西創(chuàng)造了有利條件，同時(shí)資本主義腐朽的東西也會(huì)乘隙而入。在這樣的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這場(chǎng)考驗(yàn)面前，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)成為拒腐防變的先鋒，反腐倡廉的模范，身體力行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，正確對(duì)待名利、地位和權(quán)力，嚴(yán)以律己，防微杜漸，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，以共產(chǎn)黨人一心為公、無私無畏、光明磊落、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲的誘感。

546重要場(chǎng)合才能體現(xiàn)軍人價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為每一件事、每一個(gè)行動(dòng)的要求，在日積月累、潛移默化中培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。從現(xiàn)在做起，就是立即行動(dòng)起來，破除猶疑、觀望、等靠思想。在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中深化理解，反過來更加具體的指導(dǎo)自己的行為，切實(shí)把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀樹立為思考問題、為人處世的價(jià)值觀念。

三是堅(jiān)持崗位實(shí)踐。由于革命分工不同，我們的崗位千差萬別。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是要堅(jiān)持在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作、認(rèn)認(rèn)真真完成每一項(xiàng)任務(wù)。把本職崗位作為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本平臺(tái)，建功立業(yè)的主陣地。在基層連隊(duì)，就要瞄準(zhǔn)打贏，苦練殺敵本領(lǐng)，無所畏懼，一往無前；在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，就要努力提高指揮協(xié)同能力，靈活處置各種突發(fā)情況；在科研單位，就要特別能吃苦、特別能攻關(guān)，傾心傾力研究新裝備、新技術(shù)。參加重大任務(wù)，就要不怕艱險(xiǎn)，勇于犧牲奉獻(xiàn)，當(dāng)好突擊隊(duì)，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。完成日常工作，就要踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，在平淡中成就光榮，在平凡中鑄造輝煌。總之，無論在哪一個(gè)崗位，我們都要安心本職，做到干一行、鉆一行、精一行，高標(biāo)準(zhǔn)的完成本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

四是堅(jiān)持提高能力。踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)，不是有心即可，更要靠能力素質(zhì)作為強(qiáng)有力的支撐。置身血與火的戰(zhàn)場(chǎng)，空有一身報(bào)國(guó)志，卻沒有能力保衛(wèi)國(guó)家、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，將是軍人最大的悲哀。因此，我們要把自身提高能力素質(zhì)，練就打贏本領(lǐng)作為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的根本落腳點(diǎn)。一方面，我們要通過不斷提高自己的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等來踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。另一方面，就是要用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀來激勵(lì)能力素質(zhì)的提高。要把學(xué)習(xí)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀所汲取的豐富影響，轉(zhuǎn)化為提高能力素質(zhì)的巨大熱情和強(qiáng)大動(dòng)力，切實(shí)把培育

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第二篇：崇尚榮譽(yù)是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容

崇尚榮譽(yù)是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是反映我軍官兵與黨、人民、國(guó)家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價(jià)值觀念之一，是踐行忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命要求的重要道德基礎(chǔ)。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須從思想和行為上激勵(lì)廣大官兵崇尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，為有效履行使命提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

一、崇尚榮譽(yù)的價(jià)值審視 榮譽(yù)，是指一定社會(huì)或集團(tuán)通過社會(huì)輿論或其他方式對(duì)個(gè)人或組織履行社會(huì)義務(wù)的德行和貢獻(xiàn)所作出的褒獎(jiǎng)和價(jià)值認(rèn)可。榮譽(yù)作為貢獻(xiàn)的象征和功績(jī)的標(biāo)志，一直為軍人所贊美和向往。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)是軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。當(dāng)代革命軍人所追求的生命意義和價(jià)值，是保障國(guó)家的安全和利益、有效履行我軍的歷史使命。軍人所崇尚的榮譽(yù)是國(guó)家的榮譽(yù)、軍隊(duì)的榮譽(yù)和軍人的榮譽(yù)。

1.自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，是當(dāng)代革命軍人基本的價(jià)值判斷 國(guó)家榮譽(yù)，是一個(gè)國(guó)家在世界上的地位和尊嚴(yán)的總稱，也是民族的自尊心和國(guó)民的自豪感所在。自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)、捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，是以報(bào)效國(guó)家為天職的當(dāng)代革命軍人最基本的價(jià)值判斷。國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)離不開每個(gè)公民的珍視和維護(hù)，更離不開革命軍人的珍惜和捍衛(wèi)。軍隊(duì)在維護(hù)國(guó)家安全、保障人民生活安定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略利益等方面具有舉足輕重的關(guān)鍵作用。軍人本身就代表著國(guó)家的榮譽(yù)、國(guó)防的力量、光榮崇高的使命和堅(jiān)不可摧的精神意志。因此，無論何時(shí)，軍人都必須無條件地維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，捍衛(wèi)國(guó)家利益。2.自覺珍惜和維護(hù)軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，是當(dāng)代革命軍人鮮明的價(jià)值取向

軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)是國(guó)家、社會(huì)和人民對(duì)軍隊(duì)軍人道德行為和貢獻(xiàn)的價(jià)值認(rèn)可，是軍人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。這種價(jià)值認(rèn)可對(duì)軍人的認(rèn)知與行為具有經(jīng)常的導(dǎo)向性，被稱為價(jià)值取向。自覺珍惜和維護(hù)軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，是當(dāng)代革命軍人最鮮明的價(jià)值取向。當(dāng)代軍人珍惜和維護(hù)軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，是軍人有理想、有抱負(fù)、有志氣的表現(xiàn)，是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。有榮譽(yù)的人生才更有價(jià)值，有榮譽(yù)的生活才光彩異常，廣大官兵應(yīng)強(qiáng)化為軍隊(duì)爭(zhēng)光、再創(chuàng)輝煌的榮譽(yù)感和責(zé)任感，更好地弘揚(yáng)我軍“聽黨指揮，服務(wù)人民，英勇善戰(zhàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以時(shí)不我待的使命感和緊迫感，刻苦訓(xùn)練，矢志打贏，努力提高報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)，在履行使命中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

3.視榮譽(yù)重于生命，是當(dāng)代革命軍人崇高的價(jià)值追求 榮譽(yù)歷來對(duì)軍人有著強(qiáng)烈的召喚力和吸引力，具有良好道德素質(zhì)的軍人，無不視榮譽(yù)為自我價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。軍人對(duì)榮譽(yù)的推崇甚至可以蔑視死亡，不茍生，不避患，舍生取義。在國(guó)家危難、人民受苦的時(shí)刻，作為一個(gè)團(tuán)體，軍隊(duì)能夠沖鋒在前，作為團(tuán)體中的一員，軍人甘于奉獻(xiàn)自己的熱血、青春甚至生命。視榮譽(yù)重于生命，是當(dāng)代革命軍人崇高的價(jià)值追求。對(duì)榮譽(yù)的珍惜和追求，可以激勵(lì)軍人斗志、激發(fā)戰(zhàn)斗精神，是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。

二、崇尚榮譽(yù)的倡導(dǎo)與實(shí)現(xiàn)

崇尚榮譽(yù)，是由軍人特有的精神需求所決定。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，不僅為官兵全面發(fā)展和履行我軍歷史使命提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，而且在價(jià)值取向日趨多元多樣、人們更加注重物質(zhì)利益的時(shí)代，對(duì)于軍人堅(jiān)守理想信念顯得尤為重要。崇尚榮譽(yù)，重要的是倡導(dǎo)下去，使之深入人心，融會(huì)到廣大官兵的觀念和言行之中。要把崇尚榮譽(yù)的倡導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)與軍隊(duì)的思想政治建設(shè)、教育管理、軍事訓(xùn)練和遂行各項(xiàng)任務(wù)等緊密結(jié)合起來，教育廣大官兵樹立正確的榮譽(yù)觀，通過多種切實(shí)有效的形式激發(fā)和增強(qiáng)軍人榮譽(yù)感，從思想道德和行為方式引導(dǎo)官兵立足本職、履行使命、創(chuàng)造榮譽(yù)。

1.樹立正確的榮譽(yù)觀，引導(dǎo)當(dāng)代革命軍人正確看待榮譽(yù)

當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，必須樹立正確的榮譽(yù)觀。榮譽(yù)不是一個(gè)抽象的永恒的道德范疇，在不同的社會(huì)歷史條件下，不同的價(jià)值觀和道德原則對(duì)于什么是榮譽(yù)、怎樣創(chuàng)造榮譽(yù)等榮譽(yù)觀基本問題有著不同的回答。我軍是一支以維護(hù)國(guó)家和人民利益為天職的軍隊(duì)，以得到祖國(guó)的認(rèn)可、人民的熱愛為最高榮譽(yù)?！盀檎l當(dāng)兵，為誰打仗”決定了廣大官兵所崇尚的榮譽(yù)是對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的貢獻(xiàn)，是黨和人民的贊許和肯定。廣大官兵樹立正確的榮譽(yù)觀，以辛勤的勞動(dòng)爭(zhēng)取榮譽(yù)、鑄造勛章，應(yīng)堅(jiān)持集體主義精神，把追求個(gè)人榮譽(yù)和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)和集體的榮譽(yù)統(tǒng)一起來，把崇尚榮譽(yù)與淡泊名利統(tǒng)一起來，把渴望輝煌與甘于奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來。

當(dāng)代革命軍人向往成功、追求榮譽(yù)，要?jiǎng)澢遘娙藰s譽(yù)感和虛榮心的界限。榮譽(yù)感是一種積極的心理品質(zhì)，它以集體主義為基礎(chǔ)，同正直和謙虛的美德密切聯(lián)系在一起，而虛榮心卻以個(gè)人主義為核心，是爭(zhēng)名逐利思想的表現(xiàn)。軍人榮譽(yù)與國(guó)家的尊嚴(yán)、軍隊(duì)的聲譽(yù)和個(gè)人的榮辱緊密相連。國(guó)家榮譽(yù)、軍隊(duì)榮譽(yù)、集體榮譽(yù)是個(gè)人榮譽(yù)的保證，是個(gè)人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿。當(dāng)代革命軍人要堅(jiān)持祖國(guó)榮譽(yù)高于一切，把集體榮譽(yù)置于個(gè)人榮譽(yù)之上，努力為集體榮譽(yù)而奮斗。軍人不僅要靠自己的工作實(shí)績(jī)和貢獻(xiàn)來贏得人們的贊揚(yáng)和尊敬，而且要有寬闊胸懷和謙虛的美德；不僅要珍惜榮譽(yù)，把榮譽(yù)看作是鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，而且要拋棄追求虛榮的私心雜念，發(fā)奮圖強(qiáng)，保持高尚氣節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)格、人格和集體榮譽(yù)。2.采取多種形式，激發(fā)和增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人的榮譽(yù)感

榮譽(yù)感，是一種自覺維護(hù)和追求榮譽(yù)的道德情感和價(jià)值取向。榮譽(yù)感是由自尊心、名譽(yù)感、光榮感、好勝心、自愛心、上進(jìn)心、集體主義情感等組成的一種復(fù)雜的道德情操，是使人積極向上、建立功勛的強(qiáng)大動(dòng)力。軍人的榮譽(yù)感表現(xiàn)為光榮感和自豪感，這是榮譽(yù)帶來的幸福感和滿足感。要通過開展思想政治教育、儀式活動(dòng)、輿論引導(dǎo)、文化熏陶、典型示范、實(shí)踐養(yǎng)成等多種形式，增強(qiáng)軍人的榮譽(yù)感，激發(fā)廣大官兵珍愛、向往榮譽(yù)的道德情感，使其形成崇高的精神和優(yōu)良的道德品質(zhì)。開展思想政治教育，是大力增強(qiáng)和激發(fā)廣大官兵榮譽(yù)感的重要課堂。要把崇尚榮譽(yù)等當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入思想政治教育的全過程，全方位、多層次、多角度地進(jìn)行宣傳滲透。要在思想政治教育中強(qiáng)化歷史教育，通過學(xué)習(xí)黨史軍史，追尋人民軍隊(duì)的前輩們?cè)跉v史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)使命最終奪取勝利的歷史足跡，學(xué)習(xí)英雄的堅(jiān)韌、質(zhì)樸、執(zhí)著和本真，在任何困境中不拋棄、不放棄，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概；特別是通過本單位的歷史榮譽(yù)教育，激勵(lì)人心、鼓舞斗志，傳承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

儀式活動(dòng)是大力增強(qiáng)和激發(fā)廣大官兵榮譽(yù)感的有效途徑。我軍的儀式活動(dòng)主要有升國(guó)旗儀式、閱兵儀式、宣誓儀式、授裝儀式、任職授銜儀式、授軍旗儀式、慶功授獎(jiǎng)儀式、向軍旗告別儀式等。儀式活動(dòng)通過嚴(yán)格和規(guī)范的禮儀程式對(duì)官兵進(jìn)行精神激勵(lì)、傳承價(jià)值，具有莊嚴(yán)神圣、形象直觀、潛移默化和導(dǎo)向鮮明等特點(diǎn)，有利于增強(qiáng)和激發(fā)軍人的榮譽(yù)感。要通過儀式活動(dòng)強(qiáng)化軍人對(duì)身份的認(rèn)同和對(duì)職業(yè)的熱愛，增強(qiáng)官兵的責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感，使思想情操得到升華，崇尚榮譽(yù)的價(jià)值觀得以積淀，并將祟尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)外化為理想追求、個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的提高等諸多方面的自覺踐行。

頒發(fā)勛章、獎(jiǎng)?wù)碌溶姽φ率谴罅υ鰪?qiáng)和激發(fā)廣大官兵榮譽(yù)感的基本手段。勛章、獎(jiǎng)?wù)碌溶姽φ率屈h和人民對(duì)軍人所做貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，是軍人榮譽(yù)的象征，是軍人價(jià)值的標(biāo)志符號(hào)，銘刻著軍人的追求和奮斗，是軍人傾注汗水甚至熱血追求的榮譽(yù)。通過爭(zhēng)優(yōu)評(píng)先可以有效激發(fā)軍人的榮譽(yù)感和價(jià)值感是運(yùn)用精神激勵(lì)提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的有效手段，鞭策著廣大官兵不懈奮斗、用有價(jià)值的人生為軍功章增輝添彩。

軍事文化是大力增強(qiáng)和激發(fā)廣大官兵榮譽(yù)感的特殊載體。文化的核心是價(jià)值觀。軍事文化對(duì)于滿足廣大官兵的精神文化需求和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，具有多方面的功能和作用。要始終把弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神作為軍事文化的主題，注重通過優(yōu)秀軍事題材文學(xué)影視作品感染、優(yōu)秀軍旅歌曲激勵(lì)、良好軍事文化環(huán)境熏陶，不斷強(qiáng)化官兵的戰(zhàn)斗精神和榮譽(yù)感，切實(shí)使軍事文化催生戰(zhàn)斗力。3.提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè) 當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，最重要的是創(chuàng)造榮譽(yù)。要把對(duì)榮譽(yù)的崇尚和追求，轉(zhuǎn)化為提高素質(zhì)、全面發(fā)展、做好本職工作的具體行動(dòng)；轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)、推動(dòng)部隊(duì)科學(xué)發(fā)展、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的實(shí)際成效。

當(dāng)代革命軍人的價(jià)值在于為提高我軍核心軍事能力，為打贏信息化條件下戰(zhàn)爭(zhēng)而頑強(qiáng)拼搏。軍人的基本素質(zhì)維系著一支部隊(duì)的生存和發(fā)展，是戰(zhàn)斗力生成的第一要素。新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備對(duì)官兵綜合素質(zhì)提出了很高的要求。不斷提高官兵的思想政治素質(zhì)、軍事技能素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍事人才，是履行我軍歷史使命的迫切需要。這就要求當(dāng)代革命軍人把個(gè)人志向與履行我軍歷史使命統(tǒng)一起來，把個(gè)人奮斗融入推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的偉大事業(yè)中，立足本職崗位，不斷提高能力素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

提高素質(zhì)，全面發(fā)展，必須腳踏實(shí)地勤勤懇懇不懈努力、艱辛付出。當(dāng)代革命軍人要把對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)的摯愛化作一次次對(duì)極限的挑戰(zhàn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感、緊迫感，刻苦錘煉打贏本領(lǐng)，精通本職，一專多能，全面提高思想政治素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，努力成為適應(yīng)信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)要求的軍人，真正做到忠于使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命，為軍隊(duì)的榮譽(yù)再增榮光。

第三篇：什么是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

什么是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤近日在軍隊(duì)一次重要會(huì)議上提出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

胡錦濤指出，軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀，這是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢(shì)。在新的歷史條件下，堅(jiān)持我軍在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的革命軍人核心價(jià)值觀，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，著力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求，必須作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強(qiáng)大精神力量。

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當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵

胡錦濤強(qiáng)調(diào)：

忠誠(chéng)于黨，就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。

熱愛人民，就是要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。報(bào)效國(guó)家，就是要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。

崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。

胡錦濤指出，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的五個(gè)方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國(guó)家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展要求、官兵價(jià)值追求的統(tǒng)一，必須全面準(zhǔn)確地理解和把握，并大力加以倡導(dǎo)和培育。要堅(jiān)持不懈地用當(dāng)代革命

軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)官兵的思想和行為，引導(dǎo)官兵始終保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔，真正做到打得贏、不變質(zhì)。要把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入部隊(duì)建設(shè)的方方面面，抓好思想教育、輿論引導(dǎo)、文化熏陶、典型示范、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為官兵普遍理解認(rèn)同、自覺培養(yǎng)踐行。

第四篇：崇尚榮譽(yù)——六談大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

崇尚榮譽(yù)——六談大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

榮譽(yù)是軍人的第二生命。崇尚榮譽(yù)一旦成為官兵的價(jià)值追求，對(duì)官兵的成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力量。

崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。這是胡主席提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。

軍人以犧牲奉獻(xiàn)為己任，身系國(guó)家民族安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽(yù)。軍人有了對(duì)榮譽(yù)的向往和珍重，就會(huì)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就會(huì)“為國(guó)捐軀，雖死猶榮”，就會(huì)為了國(guó)家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國(guó)內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災(zāi)害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽(yù)。在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

崇尚榮譽(yù)，對(duì)于全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是武器裝備的對(duì)抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對(duì)榮譽(yù)的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。朱德同志曾說：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會(huì)打勝仗?！睆哪撤N意義上說，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會(huì)為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會(huì)為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)；只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

崇尚榮譽(yù)，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)官兵牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本要求，真正把“八榮八恥”作為判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。要大力宣揚(yáng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通官兵中的道德楷模和身邊的好人好事，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，努力形成知榮明恥、見賢思齊、崇尚英雄、追求崇高的濃厚氛圍。

崇尚榮譽(yù)，最重要的是創(chuàng)造榮譽(yù)。軍人的榮譽(yù)主要體現(xiàn)在高舉旗幟、聽黨指揮上，體現(xiàn)在苦練精兵、矢志打贏上，體現(xiàn)在英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲上，體現(xiàn)在友愛互助、團(tuán)結(jié)和諧上。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，就要像楊業(yè)功那樣忠誠(chéng)履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻(xiàn)，像蘇寧那樣獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，在應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)中勇當(dāng)先鋒、建功立業(yè)。

第五篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)宣講材料之六 崇尚榮譽(yù)

崇 尚 榮 譽(yù)

——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)宣講材料之六

所謂榮譽(yù)，就是一定的社會(huì)火組織對(duì)人們履行社會(huì)義務(wù)行為所給予的肯定和褒獎(jiǎng)。崇尚榮譽(yù)，就是要珍惜榮譽(yù)、追求榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)、維護(hù)榮譽(yù)。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，反映了我軍官兵相互之間的關(guān)系，是踐行忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命要求的重要道德基礎(chǔ)。胡主席明確指出：“崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律?！焙飨@一重要文化論述，從如何看待勞模榮譽(yù)感、崇尚榮譽(yù)遵循哪些根本原則、怎樣創(chuàng)造和維護(hù)榮譽(yù)等方面，為當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)指明了方向。

一、崇尚榮譽(yù)是當(dāng)代革命軍人的特殊精神需求

古往今來，榮譽(yù)一直為人們所贊美和崇尚。對(duì)于以犧牲奉獻(xiàn)為特征的軍隊(duì)來說，更是把榮譽(yù)看得無比重要、無比神圣。世界上幾乎所有的軍隊(duì)都注重用榮譽(yù)激勵(lì)官兵，所有的軍人都把能夠獲得榮譽(yù)作為最大的精神滿足。我軍所崇尚的榮譽(yù)，寄托著黨和人民的希望與厚愛，體現(xiàn)著軍人為黨和人民創(chuàng)造的業(yè)績(jī)。重視榮譽(yù)、崇尚榮貫穿著我軍的全部歷史，一代代官兵在榮譽(yù)的激勵(lì)下，為祖國(guó)和人民建立了不朽功勛。新的歷史條件下，革命軍人要續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增添光彩，就應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化崇尚榮譽(yù)的精神需求。這有三個(gè)理由：

第一，崇尚榮譽(yù)是我軍官兵犧牲奉獻(xiàn)、奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。每個(gè)軍人都有自尊和被尊重的需要。榮譽(yù)作為組織的肯定性評(píng)價(jià)，能夠極大地滿足這種需要，從而使人產(chǎn)生巨大的勇氣的毅力。德國(guó)著名軍事家克勞塞維茨說過：“在一切高尚的感情中，榮譽(yù)心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭(zhēng)中使軍隊(duì)獲得靈魂的生命力?！敝灰俦芾锪魈手缟袠s譽(yù)的血液，就會(huì)為祖國(guó)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；官兵心田里激蕩著崇尚榮譽(yù)的豪情，就會(huì)為人民而英勇獻(xiàn)身。朱德同志曾形象地說過：部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會(huì)打勝仗。”抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍116師參謀長(zhǎng)薛劍強(qiáng)烈士，在日記中這樣寫道：“誰都不愿死，誰都希望活，然而榮譽(yù)有時(shí)推翻了這個(gè)規(guī)律，榮譽(yù)使人勇于和死神接近?！备锩娙顺缟械臉s譽(yù)，融進(jìn)了人民子弟兵對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛、對(duì)國(guó)家的報(bào)效、對(duì)使命的獻(xiàn)身。因此，在榮譽(yù)之旗的感召下，我軍官兵總是能一次次跨越生死界限、克服千難萬險(xiǎn)，向黨和人民交出一份份合格答卷。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍先后開展了許多爭(zhēng)創(chuàng)榮譽(yù)、授予榮譽(yù)的活動(dòng)，特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開展的立功運(yùn)動(dòng)，極大地激發(fā)了廣大官兵的戰(zhàn)斗熱情。僅第四野戰(zhàn)軍的功臣就占總?cè)藬?shù)的28。5%，大功以上功臣占總?cè)藬?shù)的14%，全軍上下形成了從崇尚榮譽(yù)、個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)英雄的濃厚氛圍，匯聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。全國(guó)解放后，榮譽(yù)同樣是激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取、勇于犧牲的精神旗幟。每當(dāng)有災(zāi)情險(xiǎn)情發(fā)生，就會(huì)有軍徽閃爍、軍旗飄揚(yáng)；每當(dāng)執(zhí)行急難任務(wù)時(shí)，代表部隊(duì)榮譽(yù)的旗幟總會(huì)迎風(fēng)招展、格外醒目，“光榮的監(jiān)汾旅”、“塔山英雄團(tuán)”、硬骨頭六連“等各種榮譽(yù)無不令官兵熱血沸騰、精神振奮，激勵(lì)部隊(duì)奪取一個(gè)一個(gè)勝利。第二，崇尚榮譽(yù)是廣大官兵立身做人、成長(zhǎng)進(jìn)步的道德鏡鑒。荀子說：“人不知榮辱，乃不能成人。”按照正確的道德要求為人處事、發(fā)展進(jìn)步，是每個(gè)人都要面對(duì)的一個(gè)永恒課題。榮譽(yù)作為“美德的影子”，對(duì)于軍人有著重要的鞭策和警醒作用，它能夠告訴我們什么是光榮、什么是恥辱，什么能做、什么不能做。當(dāng)面對(duì)艱難恩困苦心生畏懼時(shí)，榮譽(yù)召喚我們勇往直前；當(dāng)需要犧牲奉獻(xiàn)產(chǎn)生猶豫時(shí)，榮譽(yù)催促我們挺身而出；當(dāng)走近犯錯(cuò)誤的邊緣時(shí)，榮譽(yù)提醒我們懸崖勒馬。正是在這個(gè)意義上，有人把榮譽(yù)比喻為威嚴(yán)的“道德法庭”，一事當(dāng)前，它能夠幫助我們做出正確的、符合軍人道德要求的選擇。我們常說軍隊(duì)是個(gè)“大學(xué)?！?，這個(gè)“大學(xué)校”里很重要的一門功課，就是要培養(yǎng)起軍人的強(qiáng)烈榮譽(yù)感。只要你穿著軍裝，就意味著你分享了軍隊(duì)的榮譽(yù)，就意味著你有更多責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。張華跳進(jìn)糞坑身救老農(nóng)、徐洪剛甘灑熱血勇斗歹徒、孟祥斌用生命手托起落水女青年?這一件件凜然義舉，閃耀著道德的光芒，更是軍人崇尚榮譽(yù)的彰顯。當(dāng)代的革命軍人把崇尚榮譽(yù)作為人生價(jià)值追求，就能夠自覺用社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和軍人道德規(guī)范來評(píng)價(jià)是非、規(guī)范言行，就能夠把正人航向、走好人生之路。

第三，崇尚榮譽(yù)是新形勢(shì)下繼承發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆革命軍人本色的時(shí)代要求。毛澤東同志有句名言：“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮。”這句話深刻提示了崇尚榮譽(yù)與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)系。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是爭(zhēng)取榮譽(yù)的前提條件，崇尚榮譽(yù)是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的最好發(fā)揚(yáng)。去年年初抗擊雪災(zāi)期間，大年除夕，在通往災(zāi)區(qū)的公路上某裝。甲團(tuán)運(yùn)送物資的車隊(duì)遇到前往災(zāi)區(qū)視察的胡主席，胡主席問：你們是哪個(gè)部隊(duì)的？連長(zhǎng)廖豐華回答：我們是李向群生前所在部隊(duì)的。回答中透著一股自豪和驕傲。李向群是98抗洪時(shí)犧牲的英雄，中央軍委授予他“新時(shí)期的英雄戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號(hào)。10多年來，李向群生前所在連官兵以他為榜樣，立志做英雄的傳人，先后有13人受到全軍和軍區(qū)表彰，17人榮立二等功，46人榮立三等功。連隊(duì)先后獲得各類榮譽(yù)70多項(xiàng)，8次被評(píng)為“基層全面建設(shè)標(biāo)兵”單位，2006年被廣州軍區(qū)援予“李向群連”榮譽(yù)稱號(hào)，沒有對(duì)榮譽(yù)的崇尚，就不會(huì)有從一個(gè)英雄士兵到一個(gè)英雄連隊(duì)的傳奇，也不會(huì)有對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，人們更加注重物質(zhì)利益而容易忽視精神追求，價(jià)值選擇也出現(xiàn)了一些困惑和迷茫，這給我們提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代革命軍人，只有確立崇尚榮譽(yù)的價(jià)值追求，自覺珍惜榮譽(yù)、積極追求榮譽(yù)、悉心呵護(hù)榮譽(yù)，才能讓我軍傳統(tǒng)之樹長(zhǎng)青，才能永葆革命軍人本色。

二、崇尚榮譽(yù)，必須自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命

榮譽(yù)是一個(gè)歷史范疇，不同時(shí)代、不同階級(jí)、不同集團(tuán)所崇尚的榮譽(yù)有著不同的內(nèi)涵。崇尚什么樣的榮譽(yù)、怎么樣看待榮譽(yù)，本質(zhì)上反映了人們的榮譽(yù)觀中居于基礎(chǔ)規(guī)位。自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，集中體現(xiàn)了當(dāng)代革命軍人對(duì)榮譽(yù)的鮮明態(tài)度和基本看法。

作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)，我軍所崇尚的榮譽(yù)，真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)的有機(jī)統(tǒng)一，是對(duì)以往所有軍隊(duì)榮譽(yù)觀的揚(yáng)棄，具有馬克思主義的先進(jìn)性。在以往的軍隊(duì)中，軍人的榮譽(yù)雖然也是與國(guó)家、軍隊(duì)的榮譽(yù)相關(guān)，但由于國(guó)家實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的工具，軍人所崇尚的榮譽(yù)不可避免地帶有歷史局限性。與這些軍隊(duì)相比，我軍所崇尚的榮譽(yù)有著鮮明的特點(diǎn)：第一，在榮譽(yù)的主體上，強(qiáng)調(diào)集體榮譽(yù)高于個(gè)人榮譽(yù)；第二，在榮譽(yù)的來源上，強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)來自黨和人民的褒獎(jiǎng)；第三，在榮譽(yù)的形式上，強(qiáng)調(diào)精神性榮譽(yù)超過物質(zhì)性榮譽(yù)；第四，在獲得榮譽(yù)的渠道上，強(qiáng)調(diào)組織的真培養(yǎng)和同志們的幫助。對(duì)我軍所崇尚的榮譽(yù)來說，國(guó)家、軍隊(duì)、軍人雖然包含梓軍隊(duì)和軍人的榮譽(yù)主體，但榮譽(yù)在本質(zhì)上是一致的：國(guó)家榮譽(yù)包含著軍隊(duì)和軍人榮譽(yù)，軍隊(duì)和軍人榮譽(yù)是在為國(guó)家利益奮斗中贏得榮譽(yù)。在這三者當(dāng)中，國(guó)家榮譽(yù)是最高榮譽(yù)，沒有了國(guó)家榮譽(yù)，也就沒有了軍隊(duì)和軍人的榮譽(yù)。所以我們說，國(guó)家榮譽(yù)是軍人榮譽(yù)桂冠上最為耀眼的明珠，而國(guó)家的和平安全則是掛在軍人胸前的一枚碩大的勛章。

在我軍浴血奮戰(zhàn)、建設(shè)發(fā)展的歷史上，無數(shù)革命軍人為了民族解放、國(guó)家獨(dú)立、人民幸福前仆后繼、犧牲奉獻(xiàn)，以自己的熱血、汗水甚至生命，詮釋著崇尚什么樣的榮譽(yù)、怎么樣對(duì)待榮譽(yù)這一古老而嶄新的話題，把軍人的榮譽(yù)觀提升到一個(gè)新的境界。翻開人類的歷史，世界上所有民族都十分看重榮譽(yù)。我國(guó)古代思想家孔子曾說過：“君子疾沒世而名不稱焉”，意思是君子以終生得不到別人的稱頌而引以為恨。英國(guó)著名文學(xué)家莎士比亞也曾說過：“榮譽(yù)就是我的生命，二者互為一體，取走我的榮譽(yù)，我的生命將不復(fù)存在?！睉?yīng)當(dāng)說，我們革命軍人視榮譽(yù)重于生命，有著更為豐富的內(nèi)涵、更為高尚的境界。在無數(shù)革命先烈眼里，個(gè)人的榮譽(yù)連著國(guó)家尊嚴(yán)、民族的氣節(jié)。我黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白曾說過：“為中國(guó)革命犧牲，是最大光榮?！睙o產(chǎn)階級(jí)革命家王若飛說過：“為了保全一個(gè)人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)遭到千萬人的唾棄，那活著還有什么意思？”先烈精神耀千秋，傳承當(dāng)有后來人。當(dāng)代革命軍人視榮譽(yù)重于生命，就要更加自覺地把個(gè)人榮譽(yù)融入國(guó)家和軍人榮譽(yù)之中，進(jìn)一步激發(fā)為國(guó)家榮譽(yù)和軍隊(duì)榮譽(yù)而奮斗而犧牲的精神，倍加珍惜、誓死捍衛(wèi)國(guó)家、軍隊(duì)和軍人的榮譽(yù)。

那么，怎樣珍惜和維護(hù)榮譽(yù)呢？一是真心愛護(hù)榮譽(yù)。在工作生活中、學(xué)習(xí)訓(xùn)練之中，象愛護(hù)眼睛那樣愛護(hù)榮譽(yù)；在重大抉擇和生死考驗(yàn)時(shí)刻，誓死捍衛(wèi)榮譽(yù)，用青春、智慧的熱血，讓榮譽(yù)閃爍出更加奪目的光彩。二是不斷創(chuàng)造新的榮譽(yù)。榮譽(yù)只能說明過去，不能說明現(xiàn)在，更不能說明未來。有了榮譽(yù)不能躺在功勞簿上，沾沾自喜、安于現(xiàn)狀，要百尺竿頭、更進(jìn)一步。應(yīng)時(shí)刻保持進(jìn)取心和戒懼心，在榮譽(yù)面前找差距、在贊揚(yáng)聲中看不足，把榮譽(yù)當(dāng)成新的起跑線，不斷追求和創(chuàng)新的榮譽(yù)。三是摒棄虛榮、少淡泊名利。愛慕虛榮、看重名利，只會(huì)使榮譽(yù)蒙塵。我們要象雷鋒那樣，“見困難就上，見榮譽(yù)就讓”，看名利少淡泊如水，視事業(yè)重于山，做到不為個(gè)人名利爭(zhēng)高低，多為部隊(duì)建設(shè)作貢獻(xiàn)。

三、崇尚榮譽(yù)，必須踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神 軍人首先是社會(huì)的一員，必須遵守社會(huì)的道德規(guī)范；同時(shí)軍隊(duì)又是一個(gè)特殊的武裝集團(tuán)，有著自身特殊道德準(zhǔn)則。這就要求軍人崇尚榮譽(yù)，必須把遵守社會(huì)一般道德規(guī)范與軍隊(duì)特殊道德準(zhǔn)則有機(jī)結(jié)合起來。胡主席提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，集中概括了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，確立了人們不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅(jiān)忍不拔，一往無前的那么一股勁、那么一股精神；集體主義，是社會(huì)性主義核心價(jià)值的重要方面，強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益高度一致，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，對(duì)革命軍人來說，要求個(gè)人利益服從集體利益。革命英雄主義和集體主義精神，深刻反映了人民軍隊(duì)的本質(zhì)特征，是革命軍人完成任務(wù)、履行使命的力量源泉。一個(gè)榮辱不分的人，就談不上崇尚榮譽(yù)；一個(gè)缺少革命英雄主義和集體主義精神的人，更不可能在軍營(yíng)中獲得榮譽(yù)。當(dāng)代革命軍人，必須把自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀、弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，作為崇尚榮譽(yù)的基本原則來遵守，作為行為規(guī)范來踐行。

2006年3月，胡主席指出，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，并對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容作了全面闡釋。同年底，黨的十六屆六中全會(huì)將社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，寫入了會(huì)議決定。一年后，黨的一七大強(qiáng)調(diào)要用社會(huì)主義榮觀引領(lǐng)風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀是提出，劃清了榮與辱、是與非、善與惡、美與丑的界限，也明確了當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)的原則要求。當(dāng)前，社會(huì)上不同程度地存在著一些是非錯(cuò)亂、榮辱顛倒的現(xiàn)象，如，把堅(jiān)守傳統(tǒng)看作“古板”把助人為樂看作“傻帽”，把圓滑世故看作“老成”，把投機(jī)取巧看作“能干”把艱苦奮斗看作“窮酸”，等等。這些現(xiàn)象的存在，直接沖擊著社會(huì)榮辱的正確評(píng)價(jià)，挑戰(zhàn)著當(dāng)代革命軍人的榮譽(yù)觀。軍人身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生與死、血與火的考驗(yàn)，最能體現(xiàn)忠與義、最能彰顯榮與辱。當(dāng)代革命軍人，崇尚榮譽(yù)就要自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)弄清什么是榮、什么是恥，做到明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，自覺踐行“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的要求，堅(jiān)決抵制“危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸”現(xiàn)象，真正使社會(huì)主義榮辱觀成為我們追求崇高的指南針，成為崇尚榮譽(yù)的航標(biāo)燈。

崇尚榮譽(yù)，還要大力弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神。我軍的軍史就是由一個(gè)個(gè)英雄的雕像構(gòu)成的畫廊，我軍的光輝征程就是由英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義精神一路鋪就。這種革命英雄主義是在群眾的集體奮斗中產(chǎn)生和發(fā)展的，是集體的英雄主義。對(duì)此，朱德同志早在1944年所寫的《八路軍新四軍的英雄主義》一文就作過科學(xué)論述。他指出，革命的英雄主義才是真正偉大的力量，而個(gè)人的力量只是這個(gè)偉大力量中的“滄海一粟”。彭德懷同志是我軍的著名將領(lǐng)，在紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的第二天，他就率部大敗馬家軍騎兵，一舉斬?cái)嗤龍D跟進(jìn)陜北根據(jù)地尾巴。為此，毛澤東同志寫了一首詩(shī)：“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔，誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。彭德懷同志看到后，當(dāng)即把第四句“唯我彭大將軍”改成“唯我英雄紅軍”。這個(gè)故事不僅反映了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的寬廣胸懷，也是我軍革命英雄主義和集體主義精神的生動(dòng)寫照。在連衣裙種精神的激勵(lì)下，我軍涌現(xiàn)出了千千萬萬的英雄人物，從在渡河十七勇士到狼牙山五壯士，從手托炸藥包的董存瑞到拖著病體扛沙包的李向群，從古今中外聞所未聞的長(zhǎng)征奇跡到排山倒海、氣勢(shì)如虹的大決戰(zhàn)，??創(chuàng)造出許許多多英雄業(yè)績(jī)，為人民軍隊(duì)贏得了崇高榮譽(yù)。應(yīng)該看到，和平時(shí)期雖然不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣，猁榮譽(yù)往往要經(jīng)歷生與死、血與火的考驗(yàn)，但要完成新的使命任務(wù)、創(chuàng)造新的榮譽(yù)，仍要大力弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神。特別是未來戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷，戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境更加險(xiǎn)惡，只有給高技術(shù)注入革命英雄主義和集體主義的魂魄，才能贏得未來戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新榮譽(yù)。作為當(dāng)代革命軍人，要傳承革命先輩的英雄本色，學(xué)英雄的思想、走英雄的道路，從集體中汲取力量、為集體榮譽(yù)努力奮斗，讓革命英雄主義和集體主義精神薪火不熄，始終照亮榮譽(yù)之路。

四、崇尚榮譽(yù)，必須提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)

走進(jìn)我軍部隊(duì)的一座座團(tuán)史館、師史館、軍史館，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那一面面錦旗、一枚枚獎(jiǎng)?wù)碌谋澈螅加幸欢纹床珚^斗、勇創(chuàng)佳績(jī)的動(dòng)人故事。榮譽(yù)為青春加分、為生命增光。但真正的榮譽(yù)不是天上掉下來的，不是熬出來的，不是評(píng)比時(shí)爭(zhēng)來的，不是投機(jī)取巧騙來的，榮譽(yù)之樹要靠汗水和熱血支澆灌，要在完成黨和人民交給的各項(xiàng)工作任務(wù)中去創(chuàng)造。榮譽(yù)表示的是出類拔萃，只有別人做不到你能做到，你比別人做得好，才能贏得榮譽(yù)。一個(gè)崇尚榮譽(yù)的人，必定會(huì)充滿上進(jìn)心，能夠戰(zhàn)勝自我、完善自我，使自己勇敢、勤奮、忘我，去創(chuàng)造性地開展工作。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，就要始終保持奮發(fā)進(jìn)取、勇于超越的昂揚(yáng)精神狀態(tài)，努力練就過硬的素質(zhì)本領(lǐng)，做出一流的工作業(yè)績(jī)。素質(zhì)本領(lǐng)是建功立業(yè)、爭(zhēng)取榮譽(yù)之基本。對(duì)軍人來說，最大的榮耀，莫過于在戰(zhàn)場(chǎng)上一展身手，揚(yáng)威天地間、談笑凱歌還；最大的恥辱，莫過于當(dāng)祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，因沒有過硬的本領(lǐng)而履責(zé)無能、飲恨游沙場(chǎng)，當(dāng)前，世界新軍事變革的浪潮正拍打著每一座軍營(yíng)，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)樣式發(fā)生革命性變化，我軍建設(shè)也已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面臨新的形勢(shì)和任務(wù)，當(dāng)代革命軍人要建立新的功勛、創(chuàng)造新的榮譽(yù)，就要全面鍛煉，全面發(fā)展，努力提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。思想政治素質(zhì)，是革命軍人素質(zhì)的核心和靈魂，軍事不過硬一打就垮，政治不過硬不打自垮?？茖W(xué)文化素質(zhì)，是現(xiàn)代軍人能力素質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，要靠有文化的軍人。軍事專業(yè)素質(zhì)，是軍人履職盡責(zé)必備的基本素質(zhì)，翅膀硬才能力素質(zhì)的基礎(chǔ)，武藝精才能打得贏。身體心理素質(zhì)，是軍人全面素質(zhì)的載體，沒有良好的身體和心理，就難以應(yīng)對(duì)艱難困苦的考驗(yàn)和殘酷激烈的對(duì)抗。提高素質(zhì)、全面發(fā)展，一靠刻苦學(xué)習(xí)、勤于鉆研；二靠實(shí)踐摔打、崗位鍛煉。我們要像蘇寧、方永剛、向南林等那樣，緊緊追隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，鍥而不舍，孜孜以求，努力學(xué)習(xí)掌握黨的創(chuàng)新理論和現(xiàn)代軍事知識(shí)；要像李中華、朱桂全、何祥美等那樣，在工作中腳踏實(shí)地、磨礪提高，熟練掌握和運(yùn)用手中武器，成為本專業(yè)、本崗位的行家里手。這樣，才能打牢贏得榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

真正的榮譽(yù)只屬于那些做出卓越貢獻(xiàn)、創(chuàng)造非凡業(yè)績(jī)的人。要贏得榮譽(yù)，既要提高素質(zhì)、全面發(fā)展，更要爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)。前幾年在全國(guó)全軍宣揚(yáng)的某集團(tuán)軍防空旅的事跡，九充分說明了這一點(diǎn)。他們?cè)谌娦畔⒒ㄔO(shè)的大潮中，瞄著信息化，主動(dòng)有作為，科學(xué)搞建設(shè)，實(shí)干求發(fā)展，趟出了一條以信息化建設(shè)帶動(dòng)部隊(duì)全面建設(shè)的新路，多次受到軍委和總部的表彰。該旅的《旅歌》中唱到：“第一第一第一，第一的歷史第一的戰(zhàn)績(jī)”，“第一第一第一，第一的追求第一的榮譽(yù)”，“全面建設(shè)爭(zhēng)一流，科技強(qiáng)軍創(chuàng)佳績(jī)”，“第一第一第一，我們永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一?！边@首歌唱出了防空旅官兵一往無前、奮勇爭(zhēng)先的精神，也充分印證了榮譽(yù)歷史與一流相生相隨的道理。當(dāng)代革命軍人，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通士兵，無論是平時(shí)還是戰(zhàn)時(shí)，都要牢固樹立有紅旗就扛、見第一就爭(zhēng)的意識(shí)，樹立一般就是落后、平庸就是失職的標(biāo)準(zhǔn)，樹立不干則已、干就干出名堂的決心，切實(shí)以一流的工作、一流的業(yè)績(jī)?nèi)?chuàng)造榮譽(yù)。

五、崇尚榮譽(yù)，必須貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律

榮譽(yù)要去創(chuàng)造，榮譽(yù)更需要維護(hù)。再大的榮譽(yù)，如果不悉心呵護(hù)，也會(huì)黯然失色，甚至走向反面。爭(zhēng)取和創(chuàng)造榮譽(yù)令人敬佩，能夠維護(hù)和保持榮譽(yù)更令人敬佩。大家都熟知“獨(dú)臂英雄”丁曉兵，1985年在一次重大軍事行動(dòng)中失去了右臂，成為聞名全國(guó)的英雄。當(dāng)時(shí)，他曾收到一封大學(xué)生的來信，信中說，如果10年、20年后，你還能保持本色，還有事跡從你身上產(chǎn)生，那才是當(dāng)之無愧的英雄。20多年后，丁曉兵以他大量的感人事跡再次感動(dòng)中國(guó)，被國(guó)務(wù)院、中央軍委授予“保持英雄本色的忠誠(chéng)衛(wèi)士”榮譽(yù)稱號(hào)。相反，也有一些人曾經(jīng)獲得過榮譽(yù)，但在誘惑和考驗(yàn)的面前打了敗仗，使榮譽(yù)蒙羞，有的甚至成了人民的罪人。透視這些人由榮而恥的人生軌跡，主要的原因有兩條：一個(gè)是沒有守住氣節(jié)，一個(gè)是沒有守好紀(jì)律?？梢哉f，氣節(jié)是榮譽(yù)的“守護(hù)神”，紀(jì)律是榮譽(yù)的“巡邏哨”。面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信形勢(shì)，面對(duì)社會(huì)上形形色色的誘惑和考驗(yàn)，我們每個(gè)同志都要貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，養(yǎng)浩然正氣，樹良好形象，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)。

所謂貞守革命氣節(jié)，就是要堅(jiān)持正義、反對(duì)邪惡，不因強(qiáng)敵殘暴而屈服，不因逆境壓力而退讓，不因各種誘惑而動(dòng)搖。中華民族歷來有重視氣節(jié)的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的人格操守，但倡導(dǎo)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，把“良將不怯死，烈士不毀節(jié)”作為立身行事的基本準(zhǔn)則。我黨我軍在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，豐富和升華了中華民族氣節(jié)的內(nèi)涵，寫下了無數(shù)慷慨赴難、可歌可泣的動(dòng)人詩(shī)章。像抗日民族英雄楊靖宇，一生追求真理的葉挺，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，“拒腐蝕，永不沾”的好八連，等等，都為我們樹立了貞守革命氣節(jié)的光輝榜樣。革命軍人的氣節(jié)，展示著神圣的國(guó)格，彰顯著光輝的人格，體現(xiàn)著軍人的政治堅(jiān)定性和道德純潔性。人生百年頭，氣節(jié)重于山。革命軍人貞守氣節(jié)，既表現(xiàn)在烽火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，也表現(xiàn)在和平時(shí)期的復(fù)雜考研中。我們一定要在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，警惕敵對(duì)實(shí)力的滲透策反，做到政治上不變節(jié)；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)面前頭腦清醒、明辨是非，警惕錯(cuò)誤思潮的侵蝕影響，做到思想上不變質(zhì)；在腐朽思想文化寢室面前防微杜漸、一塵不染，警惕酒綠燈紅的誘惑，做到生活上不變腐，永遠(yuǎn)做一個(gè)丹心耿耿、鐵骨錚錚的革命軍人。

所謂嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，就是要強(qiáng)化紀(jì)律觀念，時(shí)時(shí)處處自覺遵守和執(zhí)行軍隊(duì)的條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度，一言一行都嚴(yán)格按紀(jì)律要求辦事。我軍歷來以嚴(yán)守紀(jì)律著稱于世。遼沈戰(zhàn)役中，部隊(duì)駐扎在蘋果園里，樹上樹下都是蘋果，戰(zhàn)士們一個(gè)也不吃，成為久傳不衰的佳話；邱少云嚴(yán)守潛伏紀(jì)律，忍受烈火的灼烤而不暴露目標(biāo)，以血肉之軀換來戰(zhàn)斗的勝利；解放上海時(shí)，部隊(duì)入城后寧可露宿街頭也不擾民，受到社會(huì)廣泛的稱贊；去年汶川抗震救災(zāi)，二炮某工程團(tuán)把從金庫(kù)的廢墟中挖出的巨額現(xiàn)金全部上交，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，貴在自覺，重在養(yǎng)成，難在“慎獨(dú)”。我們要學(xué)好法紀(jì)知識(shí)，了解和掌握軍隊(duì)的條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度；強(qiáng)化守紀(jì)意識(shí)，時(shí)刻繃緊紀(jì)律這根弦，自覺用法紀(jì)條規(guī)約束自己；養(yǎng)成守紀(jì)習(xí)慣，從點(diǎn)滴入手，從小事做起，在年復(fù)一年、日復(fù)一日的堅(jiān)持中形成自然、養(yǎng)成自覺。

誰不渴望輝煌、誰不向往光榮。人生需要榮譽(yù)裝點(diǎn)，軍旅生涯更需要榮譽(yù)增輝。我們每一位當(dāng)代革命軍人，都要牢固樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，在忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命的奮斗中，創(chuàng)造無愧于時(shí)代的榮譽(yù)，書寫壯美的軍旅人生。