第一篇：考點(diǎn)12 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

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【考點(diǎn)12】發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

一、單項(xiàng)選擇題

1、（2010泰州統(tǒng)考）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的快速發(fā)展, 給我國文化生活帶來了許多可喜的變化。這表現(xiàn)在

（）

①它充實(shí)著人們的精神生活

②它傳播了科學(xué)文化知識(shí)

③它有利于提高人們的思想道德素質(zhì) ④它助長了不良文化的發(fā)展，使腐朽文化泛濫 A、①② B①②④

C、②③

D、①②③

解析D。④是市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性帶來的憂慮現(xiàn)象。

2、（2010泰州統(tǒng)考）近年來，社會(huì)上出現(xiàn)的一些對(duì)古典名著、歷史事件、優(yōu)秀人物的“惡搞”，因迎合了某些人的陰暗心理，一出籠便受到推崇，以至于無處不有，泛濫成災(zāi)。面對(duì)我國文化市場(chǎng)和大眾傳媒快速發(fā)展的過程中出現(xiàn)的這些消極現(xiàn)象（）

①國家要嚴(yán)格限制文化市場(chǎng)和大眾傳媒快速發(fā)展 ②國家應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)管理、正確引導(dǎo) ③消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)要提高辨別能力 A、①②③ B、②④

④文化經(jīng)營者要不斷提高職業(yè)道德

D、②③④

C、①③④

解析D。②③④分別從國家、經(jīng)營者、消費(fèi)者三個(gè)角度說明應(yīng)怎樣面對(duì)市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性帶來的文化憂慮現(xiàn)象，都是正確的。①錯(cuò)在“嚴(yán)格限制”，而是加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

3、（2010屯溪月考）如今，街頭巷尾的算命先生屢見不鮮，他們利用相面、看手相、占卜算卦等方式為人們解答疑問，甚至通過電話、電腦提供“服務(wù)”。盡管政府明令嚴(yán)禁此類活動(dòng)，但算命先生的生意異?；鸨?。對(duì)此現(xiàn)象，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)正確的是（）

A 建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，就要在文化建設(shè)上尊重差異，包容多樣 B 這可以滿足人民群眾的多樣化精神文化需求

C 文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化要努力改造落后文化 D 對(duì)于人民群眾喜聞樂見的文化，政府不應(yīng)干涉

解析C。算命雖披著“科學(xué)”的外衣,但它是落后文化，應(yīng)通過科學(xué)教育予以改造。

4、（2010深圳一模）右邊漫畫給我們的啟示是（）

①企業(yè)應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位 ②需要培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧文化 ③國家要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)

④要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺抵制腐朽文化的侵蝕 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

解析B。針對(duì)文化市場(chǎng)出現(xiàn)的憂慮現(xiàn)象，企業(yè)應(yīng)把社會(huì)效益擺在首位，發(fā)展先進(jìn)文化。①錯(cuò)。

5、（2010廣州一模）近年來，《建國大業(yè)》、《奮斗》等一批國產(chǎn)影視劇，一改過去的“高大全”、空洞說教的形式，以豐富的人義情懷受到人民群眾的喜愛。這說明（）A．文化豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．推動(dòng)文化形式的創(chuàng)新就能繁榮社會(huì)主義文化 C．采取群眾喜聞樂見的文化形式有利于弘揚(yáng)主旋律 D．中國特色社會(huì)主義文化在生活中占據(jù)主導(dǎo)地位

解析C。通過這些影視劇豐富人民的人義情懷，以正確的輿論引導(dǎo)人，弘揚(yáng)了社會(huì)主義文化這個(gè)主旋律。故選C。A不體現(xiàn)；B太絕對(duì) ；中國特色社會(huì)主義文化在文化生活中占主導(dǎo)地位，D錯(cuò)。故選C。

6、（2010福州期末）2009年12月21日，“感動(dòng)福建”2009年度十大人物評(píng)選在福州市啟動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)至今已成功舉辦六屆。之所以開展“感動(dòng)福建”人物評(píng)選活動(dòng)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①先進(jìn)健康的文化有利于促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步 ②宣傳優(yōu)秀健康的文化就能促進(jìn)個(gè)人的成長 ③精神文明能為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) A．①②④ C．②③④

B．①②③ D．①③④

解析D。人們只有自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟優(yōu)秀健康的文化才能接受其影響，②錯(cuò)。故選D。

7、（2010衡陽月考）2009年7月22日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，討論并原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。國家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義是（）

① 繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多樣化、多方面的文化需求 ② 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③ 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求 ④ 提高我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化國際競(jìng)爭(zhēng)力 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析C。題中設(shè)問問的是“文化意義”，②是經(jīng)濟(jì)意義，故排除。故選C。

8、（2010鎮(zhèn)江調(diào)研）下列關(guān)于先進(jìn)文化說法錯(cuò)誤的是（）

A.先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)、以“四有新人”為目標(biāo) B.先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化 C.先進(jìn)文化充分反映了我國公民的基本道德規(guī)范 D.先進(jìn)文化是民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

解析C。社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國公民的基本道德規(guī)范，而不是我國先進(jìn)文化。

9、（2010杭州模擬）改革開放以來，我國堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，探索出一條中國特色社會(huì)主義教育的發(fā)展道路。對(duì)我國優(yōu)先發(fā)展教育的認(rèn)識(shí)，下列看法中不正確的是（）A．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用 B．教育是培養(yǎng)人才，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)工程 C．教育在綜合國力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于決定地位 D．教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化中發(fā)揮著巨大作用

解析C。教育在提高綜合國力和增強(qiáng)民族凝聚力中發(fā)揮著重要作用，但不能說居“決定” 地位。

10、（2010衡陽月考）江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)，在汶川地震后兩個(gè)小時(shí)調(diào)集60輛工程車投入救災(zāi)。在北川中學(xué)，他背出208名遇難者遺體，救出3名幸存的孩子。這些與他向?yàn)?zāi)區(qū)捐獻(xiàn)的785萬元比起來，更具有震撼人心的力量。陳光標(biāo)的行為生動(dòng)說明，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中

（）

A．必須堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 B．必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系 C．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) D．大力發(fā)展先進(jìn)文化，要努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

解析A。陳光標(biāo)的行為踐行了以熱愛祖國、服務(wù)人民、團(tuán)結(jié)互助等為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。BCD不符合題意。

11、（2010泰州期末）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是（）

A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會(huì)主義共同理想

C．以愛國主義為核心的民旅精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D．社會(huì)主義榮辱觀 解析D。此題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，在熟記知識(shí)的基礎(chǔ)上不難選出D。

12、（2010天津十二區(qū)縣聯(lián)考）全國道德模范王樂義始終把誠信作為立身之本，用誠實(shí)勞動(dòng)獲取財(cái)富。他靠誠信帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)明了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，給群眾帶來了實(shí)實(shí)在在的效益。這種美德

（）

①凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求 ②體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求 ③引領(lǐng)著中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向 ④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的寶貴資源 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解析C。馬克思主義引領(lǐng)著中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，③錯(cuò)。故選C。

13、（2010福州一模）漫畫《愚昧比貧窮更可怕》給我們的啟示是（）

A．要賦予道德建設(shè)新的內(nèi)涵 B．要提高公民的知識(shí)文化修養(yǎng) C．要明確人生道路的前進(jìn)方向 D．要直面生活中的思想道德沖突 解析B。漫畫強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性。

14、（2010屯溪月考）對(duì)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（）

①二者相輔相成，相互促進(jìn) ②科學(xué)文化修養(yǎng)是人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程 ③思想道德修養(yǎng)是人們提高思想道德認(rèn)識(shí)，陶冶思想道德的過程 ④良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能促進(jìn)思想道德修養(yǎng) ⑤加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A ①②③ B ④⑤ C ①④⑤ D ①②③④⑤

解析C。②、③分別說的是什么是科學(xué)文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)，沒說兩者的關(guān)系，故排除。

15、（2010臨沂一模）2009年9月，第二屆全國道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行?；顒?dòng)旨在通過評(píng)選表彰，引導(dǎo)全社會(huì)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，建立具有時(shí)代精神的道德規(guī)范，形成全民族全社會(huì)的道德力量。以模范人物為榜樣，青年學(xué)生要（）①見賢思齊，追求更高的思想道德目標(biāo) ②大處著眼，不受小節(jié)的束縛 ③明辨是非，自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀 ④加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷改造主觀世界 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

解析B。追求更高的思想道德目標(biāo)要腳踏實(shí)地、不尚空談，從我做起，從小事做起。②錯(cuò)。

二、非選擇題

16、（2010黃山模擬）2009年9月20日第二屆全國道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《道德的力量》在北京舉行。中共中央政治局常委李長春出席頒獎(jiǎng)典禮。他強(qiáng)調(diào)，要大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡

和高尚精神，全社會(huì)要努力形成學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、關(guān)愛道德模范和爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>

運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明舉辦全國道德模范評(píng)選活動(dòng)的意義。

解析：本題以道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)為背景，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合把握能力。圍繞“文化對(duì)人的影響”綜合運(yùn)用知識(shí)，結(jié)合文化的作用、弘揚(yáng)民族精神的意義、思想道德建設(shè)的地位以及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必要性展開闡述。

參考答案：⑴文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。通過道德模范評(píng)選，使廣大人民群眾把英雄模范的崇高精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)際工作的強(qiáng)大動(dòng)力。

⑵文化塑造人生。通過道德模范評(píng)選活動(dòng)，能用榜樣的力量影響全體社會(huì)成員，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

⑶通過道德模范評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，激發(fā)愛國精神，推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步。

⑷思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，舉辦道德模范評(píng)選活動(dòng)，對(duì)于提高整個(gè)中華民族的思想道德修養(yǎng)，引導(dǎo)人們追求更高的思想道德目標(biāo)具有重要的意義。⑸有利于培育“四有”公民，促進(jìn)精神文明建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義榮辱觀。

第二篇：走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

《走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容

必修③《文化生活》第四單元第九課第一框。

二、教材分析

第九課主要講述在文化建設(shè)中我們所確立的目標(biāo)、道路和任務(wù)，主體是國家。第一框，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。本框的主要教學(xué)內(nèi)容有三部分：中華文化復(fù)興的必然選擇；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路；我們的文化自覺和文化自信。

三、學(xué)情分析

通過前三單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握文化“是什么”“為什么”“怎么看”，第四單元的教學(xué)任務(wù)是給學(xué)生闡述中國特色社會(huì)主義文化究竟該“怎么辦”。第八課我們帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了色彩斑斕的文化生活，并學(xué)習(xí)了面對(duì)各種問題、現(xiàn)象時(shí)，如何做出選擇。第九課開始探討如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

四、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．知道中國特色社會(huì)主義文化的含義；

2．明確建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)；

3．明確走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路； 4．明確走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國，需要樹立高度的文化自覺和自信。

（二）能力目標(biāo)

1．通過“給中華文化點(diǎn)個(gè)贊”等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納能力，從而掌握并區(qū)分文化大國不等于文化強(qiáng)國。

2．通過 “2015春晚總導(dǎo)演”的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意和策劃能力，培養(yǎng)學(xué)生文化自覺和文化自信的能力。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

了解建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的要求，樹立堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信念，樹立高度的文化自覺和文化自信。

五、教學(xué)重點(diǎn)

我們的文化自覺和文化自信。

六、教學(xué)難點(diǎn)

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。

七、教學(xué)思路

該教學(xué)設(shè)計(jì)立足文化強(qiáng)國的教學(xué)目標(biāo)，采用了“點(diǎn)贊中華文化”的復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師引導(dǎo)講解文化大國不等于文化強(qiáng)國，結(jié)合學(xué)生熟知的素材，如“最強(qiáng)大腦”“感動(dòng)中國”“爸爸去哪兒”“米歇爾寫書法”“春晚”等節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生思考什么是中國特色社會(huì)主義文化？為什么中國特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路？接下來，結(jié)合教材98頁，讓學(xué)生打造一臺(tái)國家定制的2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，如果你是總導(dǎo)演，你會(huì)怎么設(shè)計(jì)？ 為什么這么設(shè)計(jì)？小組討論，請(qǐng)四位“學(xué)生導(dǎo)演”發(fā)言。教師結(jié)合學(xué)生發(fā)言對(duì)我們的文化自覺和文化自信知識(shí)部分進(jìn)行歸納總結(jié)。最后再回到本框第一部分教學(xué)內(nèi)容──中華文化復(fù)興的必然選擇，展示文化復(fù)古和全盤西化觀點(diǎn)的持有者及其思想，引起學(xué)生重視和思考，總結(jié)出中華文化復(fù)興的必然選擇。最后引用梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊f》升華課堂，同時(shí)布置課下作業(yè)：文化強(qiáng)國微寫作。

八、教學(xué)過程

1．復(fù)習(xí)導(dǎo)入

教師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的文化知識(shí)，給中華文化點(diǎn)個(gè)贊──說說你認(rèn)為最贊的中華文化是什么？

學(xué)生：青花瓷、孔子的儒家學(xué)說、中山裝的四個(gè)口袋代表的是“禮義廉恥”、漢字從古到今源遠(yuǎn)流長、風(fēng)箏等是我國特有的文化形態(tài)。

設(shè)計(jì)意圖──復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鞏固舊知，感受中華文化的魅力

2．銜接過渡

教師：剛才我們找了幾位同學(xué)給中華文化點(diǎn)了贊，根據(jù)同學(xué)們的點(diǎn)贊，我們能不能回憶我們中華文化的特征是什么呢？

學(xué)生：我們有五千年的文化，我國的文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。

教師：不可否認(rèn)我國是個(gè)文化大國，自古至今五千年的文化確實(shí)源遠(yuǎn)流長，博大精深，那么，我們思考一下，文化大國是不是等同于文化強(qiáng)國？(PPT）

學(xué)生：沉思并持有不同意見，回答者各持己見。

設(shè)計(jì)意圖──引出課題，體驗(yàn)對(duì)比文化大國不等于文化強(qiáng)國 3．新知講授一

教師：很高興看到同學(xué)們真實(shí)地表達(dá)了自己對(duì)文化大國還是文化強(qiáng)國的看法。下面我們就進(jìn)入今天的新課學(xué)習(xí)──建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

學(xué)生：打開課本95頁預(yù)習(xí)新授課的內(nèi)容。

教師：下面哪些可以成為你心目中的社會(huì)主義文化強(qiáng)國的文化符號(hào)？為什么呢？

圖一：米歇爾到師大二附中寫書法 圖二：最強(qiáng)大腦

圖三：爸爸去哪兒 圖四：功夫熊貓

圖五：來自星星的你 圖六：感動(dòng)中國

圖七：習(xí)連套餐 圖八：2014春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)

學(xué)生：根據(jù)自己的選擇回答，有的選圖

一、圖八，還有的選圖六。

教師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比圖四《功夫熊貓》、圖五《來自星星的你》與其他六圖的區(qū)別是什么？

引導(dǎo)學(xué)生分析對(duì)比，根據(jù)學(xué)生的回答概括總結(jié)──中國特色社會(huì)主義文化的含義（馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化）。

學(xué)生：在課本96頁跟隨老師標(biāo)記重要的教學(xué)概念──中國特色社會(huì)主義文化是什么。

設(shè)計(jì)意圖──聯(lián)系實(shí)際，小組討論的方式讓學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義文化的含義。4．新知講授二

教師：接下來請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上述圖片，閱讀思考中國特色社會(huì)主義文化和文化強(qiáng)國的關(guān)系是什么？

學(xué)生：對(duì)比圖四《功夫熊貓》和圖五《來自星星的你》與其他六圖，分析總結(jié)出只有中國特色的社會(huì)主義文化才能成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國的文化符號(hào)。

教師：為什么說走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路？

學(xué)生：閱讀課本97頁教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合上述圖片分析問題。

教師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)角度五個(gè)路徑去分析思考。

五個(gè)路徑：

（1）社會(huì)制度、發(fā)展道路、黨的性質(zhì)宗旨；

（2）繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求；

（3）我國文化自身發(fā)展規(guī)律；

（4）人民群眾根本意愿；

（5）增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要。

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生熟悉的節(jié)目，層層遞進(jìn)，分析出為什么走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。5．新知講授三

教師：下面請(qǐng)同學(xué)們選出這組圖中你認(rèn)為最能成為中國文化強(qiáng)國符號(hào)的那一個(gè)。

同學(xué)：春晚。

教師：接下來我們來說說圖八，春節(jié)晚會(huì)那些事兒。

1983年至今，春晚已經(jīng)走過了31個(gè)年頭，在演出規(guī)模、演員陣容、播出時(shí)長和海內(nèi)外觀眾收視率上，入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界收視率最高的綜藝晚會(huì)；世界上播出時(shí)間最長的綜藝晚會(huì)；世界上演員最多的綜藝晚會(huì)。

同學(xué)：朗讀PPT

2012年4月，中國春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)榮獲吉尼斯世界紀(jì)錄證書。2014年1月，中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)首次升格為“國家項(xiàng)目”，與奧運(yùn)會(huì)開幕式等同?！按和怼笔羌矣鲬魰浴⒙劽?nèi)外的節(jié)日文化盛宴，是所有炎黃子孫追求和諧、進(jìn)步、吉祥的民俗盛典。

教師：2013年除夕夜當(dāng)晚，全國有202家電視臺(tái)對(duì)春晚進(jìn)行同步播出，綜合計(jì)算出全國有7.04億觀眾收看了馬年春晚。春晚不是“私人訂制”、大眾訂制，它是“國家訂制”。央視春晚肩負(fù)著對(duì)內(nèi)、對(duì)外弘揚(yáng)中華文化的雙重使命；承擔(dān)著展示中國形象、打造中國文化“軟實(shí)力”的使命。請(qǐng)同學(xué)們打造一臺(tái)國家定制的2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，如果你是總導(dǎo)演，你會(huì)怎么設(shè)計(jì)？請(qǐng)說明設(shè)計(jì)理由。

學(xué)生：閱讀課本98頁“我們的文化自覺和文化自信”并討論方案。

學(xué)生甲“林導(dǎo)演”──結(jié)合生肖，凸顯羊年文化宣傳；總結(jié)前一年的大眾流行文化；傳統(tǒng)的相聲小品還需要保留；服飾文化要體現(xiàn)中國風(fēng)；科技創(chuàng)新體現(xiàn)在科技3D的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，如果能有穿越文化設(shè)計(jì)理念就更好了。

學(xué)生乙“張導(dǎo)演”──主持人可以穿旗袍和唐裝。教師：發(fā)展中華文化，“春晚總導(dǎo)演們”都說得非常好。我們?cè)诳傮w的設(shè)計(jì)理念中要不忘記文化自覺──覺察、覺醒、覺悟，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)；（認(rèn)識(shí)文化視角）

學(xué)生丙“鄭導(dǎo)演”──在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上要有創(chuàng)新；面向現(xiàn)代化，面向大眾；我們還要加入一些西方元素，體現(xiàn)中華文化的包容性。

學(xué)生丁“康導(dǎo)演”──每年春晚的最后一個(gè)節(jié)目都是《難忘今宵》，想請(qǐng)彭麗媛來演唱壓軸節(jié)目。要有國際媒體的參與和宣傳。

教師：“康導(dǎo)演”提到的國際媒體的參與和宣傳，說明春晚的設(shè)計(jì)除了要樹立高度的文化自覺，還要樹立文化自信。文化自信──信心、信念、信仰，指來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（對(duì)待文化態(tài)度）

設(shè)計(jì)意圖：情境體驗(yàn)，探究新知，分享合作，成就設(shè)計(jì)。

6．倒敘回顧

教師：文化自覺和文化自信才可以引導(dǎo)我們走向文化強(qiáng)國，下面我們來看看下面的觀點(diǎn)：

“我們?nèi)绻€想把這個(gè)國家整頓起來，如果還希望這個(gè)民族在世界上占一個(gè)地位，只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人”。

學(xué)生：全盤西化論

教師：大家能猜猜這是誰的觀點(diǎn)嗎？

學(xué)生：小聲議論，沒人舉手回答。教師：展示PPT，胡適。不加評(píng)論，繼續(xù)展示PPT請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)猜猜看。

“中國立國數(shù)千年，禮儀綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也。”“冒萬死以力保舊俗,存禮教而保國魂”。

學(xué)生：閱讀并等待答案的揭曉

教師：揭曉答案──康有為。請(qǐng)同學(xué)們回到課本95頁，引導(dǎo)學(xué)生分析教材這兩段文字，得出結(jié)論走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是我們的必由之路是中華文化復(fù)興的必然選擇。

具體做到：

一是要不忘本來。

二是要吸收外來。

三是要著眼將來。

設(shè)計(jì)意圖：首尾呼應(yīng)，鞏固新知，引起重視。

7．升華鞏固

師生：齊誦──梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

教師：請(qǐng)同學(xué)們就今天的學(xué)習(xí)感受進(jìn)行140字左右的微寫作，下節(jié)課我們進(jìn)行微分享。設(shè)計(jì)意圖：升華課堂，布置作業(yè)，課后成長

九、教學(xué)反思

教學(xué)設(shè)計(jì)注重歸納學(xué)生已有的文化知識(shí)，通過已知引出新知，結(jié)合學(xué)生感興趣的話題建構(gòu)新知，運(yùn)用“假如你是春晚總導(dǎo)演”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生形成創(chuàng)新比拼，凸顯教學(xué)環(huán)節(jié)中的學(xué)生主體作用，設(shè)計(jì)好教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境，體味2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)設(shè)計(jì)過程中的文化自覺和文化自信，教法較為創(chuàng)新，形式比較新穎。根據(jù)課程理念和教學(xué)目標(biāo)，還需要在內(nèi)容上豐富完善，從細(xì)節(jié)上修剪梳理；在課題提問上有所改進(jìn)，以學(xué)生的實(shí)際理解和掌握能力為主要參照點(diǎn)，不斷探索實(shí)踐，把教師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、主旨意圖、轉(zhuǎn)換為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和能力，以不斷提升教育教學(xué)水平和質(zhì)量。

第三篇：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國而努力奮斗

——在中國文聯(lián)第九屆全國委員會(huì)、中國作協(xié)第八屆全國委員會(huì)全體會(huì)議上的講話

時(shí)間:2011年11月26日 09時(shí)01分

來源:人民日?qǐng)?bào)

作者:李長春

字號(hào)：『 大字體 中字體 小字體 』

我要評(píng)論

各位委員,同志們、朋友們:

中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第九次全國代表大會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)第八次全國代表大會(huì)圓滿完成議程,勝利閉幕了。在此,我對(duì)兩個(gè)大會(huì)圓滿成功表示熱烈祝賀,向新選舉產(chǎn)生的中國文聯(lián)、中國作協(xié)全委會(huì)委員表示熱烈祝賀。

中國文聯(lián)第九次、中國作協(xié)第八次全國代表大會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神,緊緊圍繞深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮這個(gè)主題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分析形勢(shì)、規(guī)劃未來,是一次高舉旗幟、承前啟后、繼往開來的大會(huì),是一次民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、鼓勁的大會(huì),必將進(jìn)一步動(dòng)員激勵(lì)廣大文藝工作者堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國而努力奮斗。

黨中央對(duì)這兩個(gè)大會(huì)高度重視,胡錦濤總書記出席大會(huì)開幕式并發(fā)表重要講話。講話充分肯定了文藝工作取得的巨大成就,深刻闡述了文藝在全面建設(shè)小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重要地位和作用,從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度,進(jìn)一步闡明新時(shí)期文藝工作的基本要求和主要任務(wù),號(hào)召廣大文藝工作者認(rèn)清時(shí)代和人民賦予的神圣使命,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,高擎民族精神火炬,吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角,創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品,奮力開創(chuàng)文藝發(fā)展新局面,為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)智慧和力量。胡錦濤總書記的重要講話高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)涵豐富,語重心長、飽含感情,充滿了對(duì)文藝工作者的信任和期望,是指導(dǎo)文藝事業(yè)發(fā)展的光輝文獻(xiàn),必將對(duì)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì),切實(shí)把講話精神落實(shí)到文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各個(gè)方面,更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。

自2006年中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第八次全國代表大會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)第七次全國代表大會(huì)以來,在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,文藝戰(zhàn)線堅(jiān)持“二為”方向、貫徹“雙百”方針,緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)人民期待,推動(dòng)文藝事業(yè)不斷取得新成就新突破,鞏固了大團(tuán)結(jié)、大繁榮、大發(fā)展的生動(dòng)局面。創(chuàng)作生產(chǎn)持續(xù)繁榮,各個(gè)門類百花齊放、異彩紛呈,涌現(xiàn)出一大批代表國家水準(zhǔn)、體現(xiàn)民族特色、社會(huì)影響廣泛、深受人民喜愛的優(yōu)秀作品;堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾,廣泛開展各種形式的群眾性文化活動(dòng),豐富了基層文化生活;深入推進(jìn)文化體制改革,極大解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力,形成了文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的良好態(tài)勢(shì);積極開展對(duì)外文化交流,加快走出去步伐,中華文化的國際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。特別是在迎接黨的十七大、紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年、慶祝新中國成立60周年、慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年、紀(jì)念辛亥革命100周年和舉辦北京奧運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)亞殘運(yùn)會(huì)、深圳大運(yùn)會(huì)等大事喜事中,在成功抗擊低溫雨雪冰凍災(zāi)害、汶川玉樹抗震救災(zāi)和應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)沖擊的過程中,文藝界推出一大批昂揚(yáng)向上、振奮人心的優(yōu)秀作品,舉辦一系列有聲勢(shì)、有影響的文藝活動(dòng),唱響了社會(huì)主義好、共產(chǎn)黨好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律,為成功舉辦大事喜事、妥善應(yīng)對(duì)難事急事提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力,作出了突出貢獻(xiàn)。廣大文藝工作者思想解放、精神振奮、心情舒暢,積極性、創(chuàng)造性空前高漲,責(zé)任感、使命感和凝聚力、戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。實(shí)踐證明,我們的文藝工作者隊(duì)伍是一支熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的隊(duì)伍,是一支勇于擔(dān)當(dāng)、善于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍,是一支黨和人民完全可以信賴的隊(duì)伍!

中國文聯(lián)、中國作協(xié)作為黨領(lǐng)導(dǎo)的重要人民團(tuán)體,在過去五年里,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,認(rèn)真貫徹黨的文藝工作方針政策,在組織文藝界學(xué)習(xí)培訓(xùn)、繁榮文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、推動(dòng)文藝創(chuàng)新、培養(yǎng)文藝人才、加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)維權(quán)、推動(dòng)中華文化走出去、指導(dǎo)和開展群眾性文藝活動(dòng)等方面做了大量卓有成效的工作,文聯(lián)、作協(xié)的凝聚力、影響力不斷提升,為團(tuán)結(jié)廣大文藝工作者、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝作出了積極貢獻(xiàn)。中央對(duì)過去五年中國文聯(lián)、中國作協(xié)的工作充分肯定。在此,我代表黨中央、國務(wù)院向在座的各位同志,并通過大家向全國廣大文藝工作者表示崇高的敬意和衷心的感謝!

五年來我國文藝工作的豐富實(shí)踐,進(jìn)一步深化了我們對(duì)中國特色社會(huì)主義文藝工作特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),概括起來就是:

第一,必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的根本指針。

第二,必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化,弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化。這是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的根本原則。

第三,必須堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),為人民創(chuàng)造更好更多的精神食糧,做到文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。這是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的根本目的。

第四,必須堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新,不斷深化文化體制改革,大力推進(jìn)文化內(nèi)容形式、方法手段創(chuàng)新,加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制,充分發(fā)揮文化和科技相互促進(jìn)的作用,不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的根本動(dòng)力。

第五,必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,遵循文化發(fā)展規(guī)律,適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,一手抓繁榮、一手抓管理,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的根本要求。

第六,必須堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)文藝戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)班子和人才隊(duì)伍建設(shè),健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,調(diào)動(dòng)廣大文藝工作者的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,營造團(tuán)結(jié)鼓勁、和諧奮進(jìn)的良好氛圍。這是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的根本保障。

這些寶貴經(jīng)驗(yàn),繼承了黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)了新世紀(jì)新階段文藝工作的成功探索,反映了社會(huì)主義文藝工作的本質(zhì)要求,是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的重要遵循,一定要長期堅(jiān)持、大力發(fā)揚(yáng),并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

同志們,黨的十七屆六中全會(huì)是在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議。全會(huì)全面分析了當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù),通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全會(huì)通過的《決定》,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,全面總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),深刻分析文化改革發(fā)展面臨的形勢(shì)和任務(wù),在集中全黨智慧的基礎(chǔ)上,闡述了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo),提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。以這次全會(huì)為標(biāo)志,我們黨吹響了向文化強(qiáng)國進(jìn)軍的新號(hào)角。隨著時(shí)間的推移,將越來越證明,黨的十七屆六中全會(huì)是繼毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表重要講話之后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化工作又一具有里程碑意義的大事,我國文化改革發(fā)展必將進(jìn)入新的重要階段。

全會(huì)《決定》提出堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大歷史命題,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。這是新中國成立特別是改革開放以來我國文化建設(shè)實(shí)踐探索的基本結(jié)論,鮮明回答了新的歷史條件下我國文化改革發(fā)展走什么樣的路、朝什么樣的目標(biāo)邁進(jìn)這個(gè)帶有方向性、戰(zhàn)略性的重大問題,是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的豐富和發(fā)展。廣大文藝工作者要緊緊圍繞這一重大歷史命題,準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求,準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì),準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待,進(jìn)一步增強(qiáng)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的責(zé)任感和緊迫感,進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的自覺性和堅(jiān)定性,進(jìn)一步增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的信心和決心,解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,抓住機(jī)遇,乘勢(shì)而上,在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的進(jìn)程中建功立業(yè)。

下面,我就文藝戰(zhàn)線貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤總書記重要講話精神,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國講幾點(diǎn)意見,與大家共勉。

一、牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)興國之魂,始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的根本任務(wù)。全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。這一重要論述,深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文化建設(shè)中的靈魂作用,體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化,是全會(huì)《決定》突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)。

從精神生產(chǎn)的特有屬性和內(nèi)在規(guī)律來看,任何文化都是所包含的精神價(jià)值與承載這些精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)之間的有機(jī)統(tǒng)一。文化的精神價(jià)值是文化的“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉,決定著文化的性質(zhì)和方向;承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)是文化的“體”,是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的根本途徑,決定著文化精神價(jià)值的傳播力和影響力。“魂”與“體”相互依存、相輔相成,統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。離開“魂”,“體”就沒有精神價(jià)值的支撐,就會(huì)空洞無物,失去吸引力、影響力,甚至偏離正確方向;離開“體”,“魂”就無所依附,難以傳播,文化的精神價(jià)值就無從實(shí)現(xiàn)。古今中外的歷史表明,每一次文化的繁榮發(fā)展,都是文化“魂”與“體”完美統(tǒng)一的結(jié)果。文化之“魂”是以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷賦以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)代中國文化之“魂”,就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是根源于民族優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化并吸收人類文明成果發(fā)展起來的,適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求,集中反映著當(dāng)代中國人民的理想信念和精神追求,是我國社會(huì)主義文化的引領(lǐng)和主導(dǎo)。在當(dāng)代中國,一切文化產(chǎn)品只有生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)“魂”,才有主心骨,才有精氣神。文化之“體”,有著鮮明的民族性、時(shí)代性,隨著時(shí)代的發(fā)展有著不同的表現(xiàn)形式。當(dāng)代中國文化之“體”的主要形式,包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品如小說、影視、戲曲、動(dòng)漫等。這些“體”作為文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài),都是承載、傳播文化精神價(jià)值的重要載體和形式,都承擔(dān)著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)“魂”的重要功能。廣大文藝工作者要深刻認(rèn)識(shí)和把握文化建設(shè)“魂”與“體”的辯證關(guān)系,自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,賦予文藝作品更加豐富、更加深刻的思想內(nèi)涵,推動(dòng)全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。

把社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,就要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,熱情謳歌改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,生動(dòng)展示中國人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的宏偉業(yè)績,唱響在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代最強(qiáng)音。要把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為文藝作品表現(xiàn)的永恒主題,大力弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、敢于勝利的思想傳統(tǒng),深刻反映當(dāng)代中國人民解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神,進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。要通過各種形式的文藝創(chuàng)作,大力倡導(dǎo)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義精神文明,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,在全社會(huì)形成積極踐行社會(huì)主義榮辱觀的良好風(fēng)尚。要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,在有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響的同時(shí),尊重差異、包容多樣,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,激發(fā)社會(huì)思想文化活力,努力在多元多樣中立主導(dǎo)、在交流交融中謀共識(shí),不斷鞏固和壯大主流思想文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。

二、全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針,努力為人民創(chuàng)造出更好更多的精神食糧

為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針,是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的根本遵循。全會(huì)《決定》指出,要全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針,立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化,激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。這是黨和人民對(duì)廣大文藝工作者的殷切期望。廣大文藝工作者要認(rèn)清肩負(fù)的歷史責(zé)任,自覺把“二為”方向和“雙百”方針的要求貫穿于文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)全過程,為時(shí)代立傳,為人民放歌,努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品。

全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針,就要始終堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向。這是文化創(chuàng)作生產(chǎn)的根本性問題。要牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),牢記為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé),堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持正確的文化立場(chǎng),認(rèn)真對(duì)待和積極追求文化產(chǎn)品社會(huì)效果,大力倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的思想和精神,大力倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范,堅(jiān)持把學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中,把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給人民。

全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針,就要把多出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作作為不懈追求。精品力作是一個(gè)時(shí)代文藝繁榮發(fā)展的根本標(biāo)志,是中華民族偉大復(fù)興征程上最耀眼的文化印記。在當(dāng)今文化建設(shè)的春天里,人民呼喚更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。思想性是指文藝作品傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用,藝術(shù)性是指文藝作品審美育人、提升情趣、陶冶情操的作用,觀賞性是指文藝作品賞心悅目、娛樂放松、愉悅身心的作用。思想性寓于藝術(shù)性、觀賞性之中,并通過藝術(shù)性、觀賞性得以實(shí)現(xiàn)。缺乏藝術(shù)性、觀賞性,文藝作品就失去了吸引力,就難以為群眾所喜聞樂見,以文化人的功能就無從談起;缺乏思想性,文藝作品的藝術(shù)性、觀賞性也就失去了靈魂,失去了內(nèi)涵,失去了生命力。這就要求在文藝創(chuàng)作中,善于把深刻的思想內(nèi)涵、豐富的知識(shí)信息與完美的藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合起來,在注重提升作品思想內(nèi)涵的同時(shí),不斷提高作品的藝術(shù)魅力,增強(qiáng)吸引力和感染力。要發(fā)揮文學(xué)對(duì)各種文藝作品的基礎(chǔ)性、支撐性作用。要發(fā)揚(yáng)十年磨一劍的精神,甘于寂寞、心無旁騖,潛心創(chuàng)作、精益求精,不斷挖掘作品的深刻主題,不斷豐富作品的表現(xiàn)形式,不斷提升作品的藝術(shù)境界,努力創(chuàng)作出更多經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的精品力作、傳世佳作。

全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針,就要堅(jiān)持把遵循社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、人民群眾喜聞樂見作為評(píng)價(jià)作品最高標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾是文藝鑒賞和消費(fèi)的主體,是文藝作品的最終評(píng)判者,要把群眾評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)統(tǒng)一起來。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,催生更多既叫好又叫座的文化產(chǎn)品。要建立公開、公平、公正評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制,開展積極健康的文藝批評(píng),努力形成褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的正確導(dǎo)向。要運(yùn)用主流媒體、公共文化場(chǎng)所等資源,拓展優(yōu)秀文藝作品的推廣手段和傳播方式。

全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針,就要營造有利于優(yōu)秀文化產(chǎn)品競(jìng)相涌現(xiàn)的良好環(huán)境。要堅(jiān)持尊重差異、包容多樣,弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化,充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主,提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論,提倡各種體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展,推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派積極創(chuàng)新,鼓勵(lì)探索,扶持原創(chuàng),寬容失敗,著力營造積極健康、寬松和諧的氛圍,使廣大文藝工作者的一切才華都有展示舞臺(tái)、一切創(chuàng)造都有實(shí)現(xiàn)空間、一切貢獻(xiàn)都能得到社會(huì)尊重,最大限度地?zé)òl(fā)創(chuàng)新激情和創(chuàng)造活力。

三、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義文藝的吸引力和感染力

貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必然要求。全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào),文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域文藝工作者都要積極投身到謳歌時(shí)代和人民的文藝創(chuàng)造活動(dòng)之中,在社會(huì)生活中汲取素材、提煉主題,以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象,創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。這為廣大文藝工作者深入貫徹、自覺踐行“三貼近”原則指明了方向。

社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐證明,什么時(shí)候堅(jiān)持了“三貼近”,就能創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性完美統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,社會(huì)主義文藝就會(huì)煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力;什么時(shí)候偏離或忽略了“三貼近”,文藝作品就蒼白無力、枯燥無味,社會(huì)主義文藝的生機(jī)就會(huì)窒息和枯萎。廣大文藝工作者要牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn),貫徹黨的群眾路線,始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心,自覺把“三貼近”作為文藝創(chuàng)作的重要原則,貫穿到文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的全過程和各方面,把人民群眾作為文藝創(chuàng)作表現(xiàn)的主體和服務(wù)對(duì)象,積極投身到謳歌時(shí)代和人民的文藝創(chuàng)造活動(dòng)之中。要深入實(shí)際、深入生活、深入群眾,向?qū)嵺`學(xué)習(xí),拜人民為師,增強(qiáng)國情了解,增加基層體驗(yàn),增進(jìn)群眾感情,從人民群眾的火熱生活中挖掘素材,從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中提煉主題,從人民群眾的審美需要中汲取靈感,用群眾喜歡的形式、說群眾想說的話、講群眾能懂的話,使文藝作品雅俗共賞、深入人心。要適應(yīng)群眾文化需求的新特點(diǎn)新變化,積極發(fā)展新的藝術(shù)樣式,努力創(chuàng)作生產(chǎn)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂的文藝作品,更好地滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的精神文化需求。要堅(jiān)持面向基層、重心下移,多創(chuàng)作生產(chǎn)傳播適合基層群眾需要的文藝作品,多深入基層和農(nóng)村演出,多開展方便基層群眾欣賞和參與的文化活動(dòng),進(jìn)一步豐富基層文化生活。

四、堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為強(qiáng)大動(dòng)力,推動(dòng)文藝事業(yè)全面繁榮發(fā)展

改革創(chuàng)新是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的不竭動(dòng)力。全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào),文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先,是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。這就要求廣大文藝工作者充分認(rèn)識(shí)改革創(chuàng)新對(duì)于繁榮發(fā)展文藝事業(yè)的極端重要性,不斷增強(qiáng)改革創(chuàng)新的自覺性和堅(jiān)定性。

要進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,自覺把思想認(rèn)識(shí)從不符合文化改革發(fā)展要求的思想觀念和思維定勢(shì)的桎梏中解放出來,從不符合文化改革發(fā)展要求的做法和規(guī)定的限制中解放出來,從不符合文化改革發(fā)展要求的傳統(tǒng)體制機(jī)制的束縛中解放出來,牢固樹立遵循科學(xué)發(fā)展觀要求,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求相符合、與文化發(fā)展規(guī)律相一致的新的文化發(fā)展理念,熱情支持改革,積極投身改革,勇于破解改革難題,在文化體制改革的大潮中激發(fā)創(chuàng)作熱情,成就藝術(shù)輝煌。要緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新要求、人民群眾審美需求的新變化、文藝創(chuàng)作生產(chǎn)傳播手段的新變革,大力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新、內(nèi)容形式創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,使創(chuàng)新始終成為文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的強(qiáng)勁動(dòng)力,形成創(chuàng)新活力競(jìng)相迸發(fā)、創(chuàng)新成果充分涌現(xiàn)的生動(dòng)局面。要善于把繼承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來,大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng),學(xué)習(xí)借鑒國外文化創(chuàng)新有益成果,兼收并蓄、博采眾長,不斷增強(qiáng)文化產(chǎn)品的時(shí)代感和吸引力。要積極鼓勵(lì)原創(chuàng)和現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、富有中國氣派的文藝精品,展示中國文藝的創(chuàng)新品格和創(chuàng)新風(fēng)范,引領(lǐng)中國文藝不斷推陳出新、蓬勃發(fā)展。要高度重視互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體在文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播和新業(yè)態(tài)發(fā)展中的作用,善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行文化創(chuàng)造和傳播,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新。要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,不斷總結(jié)提煉來自群眾、生動(dòng)鮮活的文化創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),推廣大眾文化優(yōu)秀成果,在全社會(huì)營造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍,讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。

五、積極推動(dòng)中華文化走出去,不斷增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力

推動(dòng)中華文化走出去、增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力,是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。要按照全會(huì)《決定》關(guān)于推動(dòng)中華文化走向世界的重要部署,開展多渠道多形式多層次對(duì)外文化交流,廣泛參與世界文明對(duì)話,促進(jìn)文化相互借鑒,充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多姿多彩和博大精深,充分展示當(dāng)代中國文化建設(shè)的最新成果,充分展示中國人民改革創(chuàng)新、和平發(fā)展、文明進(jìn)步的精神風(fēng)貌和良好形象,努力形成與我國國際地位相適應(yīng)的文化軟實(shí)力。要把政府交流和民間交流結(jié)合起來,在繼續(xù)推動(dòng)政府主導(dǎo)的文化交流同時(shí),充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)和文化企業(yè)在推動(dòng)文化走出去中經(jīng)常性、持久性的優(yōu)勢(shì)和作用,著力打造一批有世界影響的知名文化品牌,培育一批具有較強(qiáng)實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的外向型文化企業(yè),努力構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、以企業(yè)為主體、以市場(chǎng)化運(yùn)作為主要方式的文化“走出去”新格局。

廣大文藝工作者是文化走出去的中堅(jiān)力量。要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,積極參與政府主導(dǎo)的各種文化交流活動(dòng),努力開拓文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品走向世界的新渠道新途徑。要遵循國際文化交流規(guī)律,適應(yīng)國際文化市場(chǎng)需求,既充分展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵、體現(xiàn)當(dāng)代中國價(jià)值觀念,又符合國外受眾的思維方式、審美特點(diǎn)和接受習(xí)慣,努力做到“中國內(nèi)涵、國際表達(dá)”,使中華文化越來越多地為國外受眾所接受和喜愛。要積極吸收國外優(yōu)秀文化成果,堅(jiān)持以我為主、為我所用,學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和機(jī)制,在提高文化開放水平的過程中增強(qiáng)我國文化的整體實(shí)力。

六、建設(shè)高素質(zhì)人才隊(duì)伍,為文藝事業(yè)繁榮發(fā)展提供有力人才支撐

建設(shè)高素質(zhì)人才隊(duì)伍,是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要保障。全會(huì)《決定》指出,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,隊(duì)伍是基礎(chǔ),人才是關(guān)鍵。要按照《決定》提出的要求,堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,牢固樹立人才是第一資源的思想,全面貫徹黨管人才的原則,加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。要實(shí)施好“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程和文化名家工程,造就各領(lǐng)域各門類高層次領(lǐng)軍人物,推出和表彰一批人民喜愛、有國際影響的名家大師和民族文化代表人物。要適應(yīng)文化改革發(fā)展新要求,加強(qiáng)專業(yè)文化工作隊(duì)伍、文化企業(yè)家隊(duì)伍建設(shè),重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)社會(huì)文化人才,扶持資助優(yōu)秀中青年文化人才主持重大課題、領(lǐng)銜重點(diǎn)項(xiàng)目,抓緊培養(yǎng)善于開拓文化新領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才、掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專門人才、懂經(jīng)營善管理的復(fù)合型人才、適應(yīng)文化走出去需要的國際化人才。要加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè),鼓勵(lì)和扶持群眾中涌現(xiàn)的各類文化人才,充分發(fā)揮群眾性文化活動(dòng)積極分子的作用,充分調(diào)動(dòng)文化志愿者的積極性,打造一支扎根基層、服務(wù)群眾、專兼結(jié)合的基層文化隊(duì)伍。

廣大文藝工作者要加強(qiáng)職業(yè)道德、職業(yè)精神和作風(fēng)建設(shè),努力追求德藝雙馨。德,就是個(gè)人品德、職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)精神、價(jià)值取向、社會(huì)信譽(yù),以及理想信念、思想境界、精神追求等,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn),是文藝工作者立身處世之根、人格魅力之本。藝,就是藝術(shù)才華、藝術(shù)能力、藝術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)境界等,是藝術(shù)造詣的集中展現(xiàn),是文藝工作者成就事業(yè)之基、藝術(shù)魅力之源。德與藝相輔相成、相互促進(jìn)。人品決定藝品,立藝先要立德。唯有德藝雙馨,才能使高尚的人品和高超的藝品相得益彰、行之久遠(yuǎn)。德藝雙馨不是他人的主觀臆斷,而是文藝工作者用自己實(shí)踐鋪就的人生軌跡,是歷史和人民的客觀評(píng)價(jià)。廣大文藝工作者要自覺把德藝雙馨作為畢生奮斗的目標(biāo),積累豐富知識(shí),提高精神境界,培養(yǎng)高尚人格,樹立良好形象,努力成為既富有崇高精神內(nèi)涵又具有高超藝術(shù)才華的文藝家,成為經(jīng)得起時(shí)代和歷史檢驗(yàn)的名家大師。

同志們,中國文聯(lián)、中國作協(xié)是黨和政府聯(lián)系文藝界的橋梁和紐帶,在團(tuán)結(jié)凝聚廣大文藝工作者、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國中擔(dān)負(fù)重要職責(zé)。希望新一屆中國文聯(lián)、中國作協(xié)全委會(huì)認(rèn)真落實(shí)中央要求,把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤總書記重要講話精神作為當(dāng)前頭等重要的政治任務(wù),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,堅(jiān)持正確文藝方向,堅(jiān)持發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新管理體制、組織形式、活動(dòng)方式,更好地履行聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)的基本職能,更好地發(fā)揮組織、引導(dǎo)、維權(quán)的重要作用。為此,我提幾點(diǎn)希望:

第一,堅(jiān)持正確政治方向,把廣大文藝工作者緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),從黨和國家工作全局出發(fā)謀劃工作,從人民群眾愿望要求出發(fā)開展工作,使文聯(lián)、作協(xié)工作更好地為黨和人民的事業(yè)服務(wù)。要引導(dǎo)和激勵(lì)廣大文藝工作者熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民,始終與黨和人民站在一起,牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持用德藝雙馨的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,以高度的責(zé)任感和使命感,積極投身文化改革發(fā)展的火熱實(shí)踐,在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大進(jìn)程中展現(xiàn)藝術(shù)才華、鑄就藝術(shù)輝煌。要關(guān)心和愛護(hù)文藝工作者,政治上充分信任,創(chuàng)作上熱情支持,生活上真誠關(guān)懷,善于同廣大文藝工作者特別是有影響的代表人士交朋友,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。

第二,提高服務(wù)水平、加強(qiáng)行業(yè)自律,更好地發(fā)揮文聯(lián)、作協(xié)在行業(yè)建設(shè)中的積極作用。要改進(jìn)服務(wù)方式,拓展服務(wù)領(lǐng)域,適應(yīng)文化體制改革的新形勢(shì),加強(qiáng)與各類文化單位的聯(lián)系,廣泛團(tuán)結(jié)各種組織形態(tài)、各種所有制的文藝工作者以及民間文藝工作者、業(yè)余作家、網(wǎng)絡(luò)作者等各方面文藝人才,在評(píng)定職稱、參與培訓(xùn)、申報(bào)項(xiàng)目、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等方面一視同仁、做好服務(wù)。要加強(qiáng)行業(yè)自律,突出抓好職業(yè)道德、職業(yè)精神建設(shè),努力概括提煉文藝界的核心價(jià)值觀,研究出臺(tái)文藝工作者職業(yè)道德公約和各文藝門類的行業(yè)規(guī)范,引導(dǎo)廣大文藝工作者自尊自重、崇德尚藝,切實(shí)履行好人類靈魂工程師的光榮職責(zé)。要加強(qiáng)行業(yè)維權(quán),建立科學(xué)、規(guī)范、高效的維權(quán)機(jī)制,加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度,綜合運(yùn)用各種有效手段,依法維護(hù)廣大文藝工作者的合法權(quán)益。

第三,發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì),推動(dòng)中華文化走向世界。要充分發(fā)揮文藝界人才聚集、名家薈萃的優(yōu)勢(shì),積極開展各種形式的對(duì)外文化交流,加強(qiáng)與國際文學(xué)藝術(shù)組織的溝通聯(lián)系,積極參與國際文學(xué)藝術(shù)交流重要活動(dòng),努力爭(zhēng)取國際話語權(quán)。要有計(jì)劃地邀請(qǐng)境外文學(xué)藝術(shù)界知名人士來華訪問,為他們了解中國文化提供機(jī)會(huì),通過他們向世界介紹和傳播中國文化。要進(jìn)一步加強(qiáng)同香港、澳門的文化交流合作,加強(qiáng)同臺(tái)灣的各種形式文化交流,共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和凝聚力。

第四,加強(qiáng)自身建設(shè),努力提升工作水平。要適應(yīng)文化改革發(fā)展的新要求,進(jìn)一步創(chuàng)新文聯(lián)、作協(xié)管理體制、組織形式、活動(dòng)方式,更好地履行聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)職能。要全面加強(qiáng)文聯(lián)、作協(xié)黨員干部隊(duì)伍的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè),深入開展體現(xiàn)“三貼近”要求的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),提高文聯(lián)、作協(xié)凝聚力戰(zhàn)斗力。要按照黨的十七屆六中全會(huì)提出的要求,深入研究新形勢(shì)下文藝界人民團(tuán)體的地位、作用、職能、任務(wù),建立健全學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制、表彰激勵(lì)機(jī)制、行業(yè)自律機(jī)制、維權(quán)服務(wù)機(jī)制、對(duì)外交流機(jī)制,逐步形成以中國文聯(lián)、中國作協(xié)為主,地方文聯(lián)、作協(xié)和專業(yè)協(xié)會(huì)相協(xié)調(diào)的服務(wù)管理網(wǎng)絡(luò),提升文聯(lián)、作協(xié)服務(wù)文藝界的能力,努力把文聯(lián)、作協(xié)建設(shè)成為團(tuán)結(jié)服務(wù)廣大文藝工作者的溫馨和諧之家。

各級(jí)黨委要把文藝工作擺在重要位置,列入重要議事日程,貫徹落實(shí)好黨的各項(xiàng)文藝方針政策,深入研究文藝工作新情況新特點(diǎn),及時(shí)解決涉及文藝繁榮發(fā)展的重大問題,切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任。要加強(qiáng)文藝戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè),堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn),選好配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子,充分發(fā)揮文藝戰(zhàn)線各級(jí)黨組織的政治核心作用和廣大黨員的先鋒模范作用。要加大支持力度,創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)文聯(lián)、作協(xié)工作的領(lǐng)導(dǎo),理順工作體制,創(chuàng)造工作條件,支持文聯(lián)、作協(xié)充分履行職責(zé),更好發(fā)揮作用。

在座的中國文聯(lián)、中國作協(xié)新一屆全國委員會(huì)委員,都是全國文藝界的優(yōu)秀代表,具有廣泛代表性和社會(huì)影響力,是文聯(lián)、作協(xié)工作的中堅(jiān)力量。委員的身份,既是榮譽(yù),更是責(zé)任。希望大家珍惜榮譽(yù),牢記使命,不負(fù)黨和人民的重托,不負(fù)廣大文藝工作者的期望,帶頭貫徹中央決策部署,積極履行章程賦予的職責(zé),認(rèn)真執(zhí)行文聯(lián)、作協(xié)工作安排,團(tuán)結(jié)凝聚廣大文藝工作者,不斷開創(chuàng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的新局面。

各位委員,同志們、朋友們!中華民族正在新的歷史起點(diǎn)上走向偉大復(fù)興,中國人民正在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中昂首邁進(jìn),中國特色社會(huì)主義文化欣欣向榮、前景廣闊,廣大文藝工作者使命光榮、大有作為。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,改革創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取,為迎接黨的十八大勝利召開,為堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出新的更大貢獻(xiàn)!

第四篇：第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

一、在文化生活中選擇：

（一）發(fā)展大眾文化

1、為什么要發(fā)展大眾文化：

（1）文化生活有喜有憂：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來了可喜的變化；文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性又使文化生活出現(xiàn)令人憂慮現(xiàn)象。因此要對(duì)文化市場(chǎng)和文化生活加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化。政府：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，依法嚴(yán)懲不法現(xiàn)象；加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平。企業(yè)：遵紀(jì)守法，講究職業(yè)道德，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。個(gè)人：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高眼力、拒絕污染。

（2）落后文化和腐朽文化仍然存在。要克服落后文化和腐朽文化的影響，國家方面：要依法管理，正確引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。個(gè)人方面:提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

（知識(shí)細(xì)化：區(qū)別落后文化和腐朽文化：落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，態(tài)度：不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除；腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，態(tài)度：必須堅(jiān)決抵制,依法取締。）

2、什么是大眾文化

我們所倡導(dǎo)的大眾文化，是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

（二）發(fā)展中國特色的先進(jìn)文化

1.什么是中國特色社會(huì)主義文化？

中國特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

（堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證；而推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。）

2.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）為什么要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

①推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

③面對(duì)我國當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí)和人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容： 以馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）、中國特色社會(huì)主義共同理想（主題）、民族精神和時(shí)代精神（精髓）以及社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）為基本內(nèi)容。

（3）如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民；用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量、用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

3、推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮：

（1）總體要求：發(fā)展先進(jìn)文化。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

（2）引領(lǐng)思潮：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（3）高舉旗幟：在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟是中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。

二、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)（先進(jìn)文化發(fā)展的根本目標(biāo)）

1.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要性

(1)文化反作用于經(jīng)濟(jì)與政治，精神文明反作用于物質(zhì)文明和政治文明。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，它能為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。

(2)精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們必須十分重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。2.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須做到：

（1）要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

（2）要以培育 “四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)（公益性）為根本任務(wù)。

（3）要以弘揚(yáng)和培育中華民族精神，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)為主要內(nèi)容。

（4）要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

（5）要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,參加億萬人民的創(chuàng)建活動(dòng)。

三、加強(qiáng)思想道德建設(shè)(是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié))

1.為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？

（1）思想道德建設(shè)，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂。因此，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。1

（2）大力推進(jìn)思想道德建設(shè),對(duì)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì),貫徹依法治國與以德治國的基本方略,促進(jìn)良好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立,以及推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面,都具有重大意義。

2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)信為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的四個(gè)“基本”教育（即基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)），引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)----社會(huì)主義榮辱觀

（1）社會(huì)主義榮辱觀的地位 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和基本內(nèi)容。

（2）為什么要引導(dǎo)我國公民樹立社會(huì)主義榮辱觀？ ①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和基礎(chǔ)。

②社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

③社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。

4．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

（1）知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系

知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德兩者是相互影響、相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系。

①首先，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。良好的科學(xué)文化修養(yǎng),有助于人們自覺樹立正確的思想觀念,增強(qiáng)辨別是非的能力,作出理性的行為選擇,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之,如果缺乏科學(xué)文化修養(yǎng),就容易是非不分,善惡難辨,甚至走上違法犯罪的邪路。

②其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),有助于人們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性,提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。反之,如果不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的知識(shí),也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會(huì)。

③一個(gè)真正有益于社會(huì),有益于人民的人,應(yīng)該堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一,做到既要有良好的知識(shí)文化內(nèi)涵,又要不斷提高思想道德修養(yǎng)。

（2）如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)？ ①加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)。要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，形成正確的“三觀”，劃清四種界限，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義最高理想。③在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中追求更高的思想道德目標(biāo)。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起；要積極投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)共同理想和最高理想而奮斗。

綜合探究：發(fā)展先進(jìn)文化

1是什么:在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2.為什么:(1)有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活需求,提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2)有利于弘揚(yáng)中華民族精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有利于中華文化的傳播和交流,增強(qiáng)中華文化的國際影響力,有利于促進(jìn)中華文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,也有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展。

(3)有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持,有利于社會(huì)穩(wěn)定和增強(qiáng)民族凝聚力、向心力和創(chuàng)造力,有利于提高中國文化軟實(shí)力和綜合國力。

(4)有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),大力推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

3、如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化（如何發(fā)展先進(jìn)文化）

（1）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（2）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

（3）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè),建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。

（4）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

（5）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

（6）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。要發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

第五篇：第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

喜原因 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

文化現(xiàn)狀表現(xiàn) 滿足人們的多樣需求、充實(shí)精神生活、傳播科學(xué)文化知識(shí)、引導(dǎo)正確價(jià)

值體系、推動(dòng)文化發(fā)展

憂原因 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性

表現(xiàn) 不顧社會(huì)效益肆意生產(chǎn)、迎合低俗趣味、不負(fù)責(zé)任的炒作

（落后文化和腐朽文化也肆意蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)）

文化建設(shè)針對(duì)現(xiàn)狀加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

奏響主旋律發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用

必然要求大力發(fā)展健康文化，支持健康有益文化，努力改造落后

文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

根本保證堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本

要求和根本保證

價(jià)值導(dǎo)向社會(huì)主義核心價(jià)值體系

是什么？馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國

主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)

主義榮辱觀

為什么？P97—98具體來談怎么做？P98 中間

指導(dǎo)思想高舉（中國特色社會(huì)主義）旗幟，科學(xué)發(fā)展（P99具體來談…）

同一建設(shè)發(fā)展先進(jìn)文化就是 建設(shè)社會(huì)主義精神文明

為什么？ 社會(huì)主義文明建設(shè)搞好了人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)

就會(huì)全面興盛，～搞不好人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)

都難以搞好

怎么做？1.發(fā)展教育、科學(xué)文化事業(yè)

2.建設(shè)和諧文化

3.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

中心環(huán)節(jié) 加強(qiáng)思想道德建設(shè)

為什么？1.道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵

2.培育四有私有公民的需要

3.思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和

中心環(huán)節(jié)，會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文

化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，發(fā)張紅果特色社會(huì)主義文化必須緊緊

抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)

重要途徑立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新

主體人民群眾該怎樣做？1.提高眼力，拒絕污染.（什么眼力，抵制…）

2.投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中，為

建設(shè)和諧文化，培育和諧風(fēng)尚做貢獻(xiàn)，做新時(shí)期

中國先進(jìn)文化的傳播者

3.提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

4.遵守公民基本道德規(guī)范，踐行社會(huì)主義榮辱觀