第一篇：煙臺(tái)市2014屆高三1月份期末考試(政治)

煙臺(tái)市2014屆高三上學(xué)期期末考試

政治試題

第 I 卷（選擇題，共50分）

本卷有25 道題，每題2 分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

1．隨著我國(guó)社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，公民的政治參與越來(lái)越廣泛、深入。公民參與政治生活，需要較高的文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)不高、能力不強(qiáng)會(huì)影響公民的政治參與水平。這說(shuō)明 A．文化與政治相互交融

B ．政治發(fā)展促進(jìn)文北發(fā)展

C ．文化是政治發(fā)展的基礎(chǔ)

D ．政治活動(dòng)就是文化活動(dòng) ．中國(guó)的京劇、書(shū)法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇享譽(yù)天下。不同國(guó)家、不同民族的文化形成了世界文化大觀園．上述材料表明

① 不同的文化是有差異的，具有多樣性特點(diǎn) ② 不同民族的文化有優(yōu)劣之別

③ 文化是民族的，又是世界的 ④ 國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了文化發(fā)展水平A.①③ B．②④ C．②③D．①④

3.2013 年 6 月 8 日是我國(guó)第八個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”旨在推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因?yàn)?/p>

① 它是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

② 它是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的重要源泉

③ 它對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義

④ 它對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性有獨(dú)特作用

A.①②③ B．①②④ C．①③④D．②③④

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，文化傳播的手段發(fā)生了根本性的變化．回答4——5題。．當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種重要的文化現(xiàn)象，我們不是“自投羅網(wǎng)”，就是被“網(wǎng)羅其中”。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的信息傳遞、訴求表達(dá)、社會(huì)交往、思維習(xí)慣等都發(fā)生了深刻變化。對(duì)上述材料認(rèn)識(shí)正確的是

① 科技進(jìn)步對(duì)文化傳播有重要影響 ② 科技進(jìn)步是文化進(jìn)步的唯一動(dòng)力

③ 文化傳播需要一定的物質(zhì)載體

④ 現(xiàn)代傳媒取代了傳統(tǒng)傳媒的作用

A.①② B．①③ C．③④D．②④ ．如今，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。原因是，大眾傳媒

A ．是社會(huì)生活中最直觀的傳媒 B ．傳播的信息總是真實(shí)可旅的

C ．能最大程度地超越時(shí)空的局限 D ．具有反煩及時(shí)、方法靈活的特點(diǎn)

6.“文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，離不開(kāi)文化創(chuàng)作者的聰明才智?！边@種觀點(diǎn)

① 肯定了文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用

② 否定了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

③ 體現(xiàn)出社會(huì)存在是文化創(chuàng)新的動(dòng)力基礎(chǔ)

④ 承認(rèn)了人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

中華五千年的悠久歷史，各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化?；卮?——8題。．剪紙是具有獨(dú)特風(fēng)格的民間藝術(shù)。山東的風(fēng)格豪放粗獷、渾厚純樸；福建的風(fēng)格纖細(xì)秀麗、玲瓏剔透；浙江的風(fēng)格疏密流楊、精巧明快。這些千姿百態(tài)的剪紙?jiān)煨?，洋溢著濃郁醉厚的鄉(xiāng)土氣息。材料說(shuō)明

A．中華文化具有包容性 B ．中華文化其有區(qū)域性

C ．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D ．中華文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷．嶺南畫(huà)派是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的“革命派”，他們?cè)诶L畫(huà)技術(shù)上一反勾勒法，而用“沒(méi)骨法”

和“摘水撞粉法”以求其真，融合中西繪畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)作出獨(dú)具風(fēng)格的嶄新作品。這啟示我們文化發(fā)展要

① 堅(jiān)持博采眾長(zhǎng)，倡導(dǎo)抑舊揚(yáng)新 ② 借鑒和吸收外國(guó)文化有益成果

③ 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力 ④ 摒棄傳統(tǒng)，推陳出新

A.①② B．③④ C．②③ D．①④ ．每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨中華民族總能憑借轉(zhuǎn)頑強(qiáng)的民族斗志和優(yōu)秀的民族精神戰(zhàn)勝災(zāi)難，取得一次又一次的勝利。這表明我們的民族精神是

① 推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

② 支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ③ 促進(jìn)中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的物質(zhì)力最

④ 維系中華各民族共同生活的精神紐帶

A.①②③

B．②③④ C．①③④ D．①②④

10．近年來(lái)，一些抗日題材的電視劇為了提高收視率，粗制濫造，歪曲史實(shí)，將革命歷史題材武俠化、快餐化，變?yōu)榧兇獾膴蕵?lè)品，罔顧公共理性，造成不好的社會(huì)影響．這啟示吸們

A ．文化傳承應(yīng)遵循與時(shí)俱進(jìn)的原則

B ．影視創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持百花齊放的方針

C ．真實(shí)性是判斷文藝創(chuàng)作成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D ．影視創(chuàng)作要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一 ．黨的十八大對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)位體系建設(shè)做出新的部署，提出更高的要求。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要

① 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

② 倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友替

③ 樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 ④ 以文化多樣性引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)多元化

A.①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

12．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大縈榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

① 關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 ② 要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信

③ 以豐富世界文化多樣性為目的 ④ 要把文化建設(shè)放在各項(xiàng)工作的首位

A.①② B．③④ C．①③ D．②④

13.“中國(guó)航天之父”錢(qián)學(xué)森是我國(guó)若名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子。”對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是一

① 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

② 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

③ 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

④ 哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對(duì)象和方向是相同的 A.①②B．①③ C．③④D．②④ ．沒(méi)有物就沒(méi)有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系。這種觀點(diǎn)

A ．是形而上學(xué)的不可知論

B ．是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)

C ．是主觀唯心主義觀點(diǎn)

D ．正確概括了思維和存在的關(guān)系 ．改革開(kāi)放以來(lái)．我們國(guó)家一直保持著較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，使我國(guó)由經(jīng)濟(jì)落后的匡家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，由于片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，也出現(xiàn)了一些問(wèn)脫?，F(xiàn)在，國(guó)家正在努力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量。上述材料體現(xiàn)了 ① 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

② 質(zhì)變與最變相比較，質(zhì)變更重要

③ 只要調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的最優(yōu)化

④ 要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，一分為二看問(wèn)題

A.①②

B．③④

C．①④

D．②③．一直以來(lái)，人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專(zhuān)門(mén)的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過(guò)程不可逆轉(zhuǎn)。然而，2012 年度諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主發(fā)現(xiàn)，專(zhuān)門(mén)的成熟細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞。科學(xué)家通過(guò)對(duì)人體細(xì)胞的重新編程，創(chuàng)造了診斷和治療疾病的新方法。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

① 某些生物體的成長(zhǎng)規(guī)律是可以改變的

② 人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福人類(lèi) ③ 人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

④ 規(guī)律一旦被科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，便具有客觀性

A.①② B．③④ C．①④ D．②③．馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就在勞動(dòng)者的表象中存在若，即己經(jīng)觀念地存在若?！瘪R克思這一論述表明

A ．實(shí)踐是有意識(shí)有目的的活動(dòng) B ．意識(shí)先于客觀事物而存在C ．科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用 D ．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用

18.2013 年2月《山東省主體功能區(qū)規(guī)劃》正式發(fā)布。該規(guī)劃將全省陸域面積按照不同區(qū)城的資源環(huán)境承載能力、現(xiàn)有開(kāi)發(fā)強(qiáng)度和未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ纫蛩?，劃分為?yōu)化開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、限制開(kāi)發(fā)和禁止開(kāi)發(fā)四類(lèi)區(qū)域。這種劃分

① 發(fā)揮了意識(shí)對(duì)客觀事物的促進(jìn)作用

② 堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

③ 正確處理了矛盾主次方面的辯證關(guān)系 ④ 體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的方法

A.①② B．③④ C．①③ D．②④

2013 年 12 月 10 日至 13 日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開(kāi)?；卮?l9——20 題。19．會(huì)議指出，今年以來(lái)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢(shì)總體平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進(jìn)展，人民生活繼續(xù)改善。在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，也清醒地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行存在下行壓力，生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題。中央對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷體現(xiàn)出的哲學(xué)道理是

① 整體與部分是相互聯(lián)系、不可分割的② 認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

③ 矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 ④ 事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定 A.①② B．①③ C．②④

D．③④

20．會(huì)議強(qiáng)調(diào)，2014年是全面深化改革的第一年，做好經(jīng)濟(jì)工作的總體要求是堅(jiān)持稱(chēng)中求進(jìn)工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)，就是既要“穩(wěn)”，也要“進(jìn)”。穩(wěn)中求進(jìn)體現(xiàn)了

A ．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B ．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 C ．發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D ．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一 21．俗話說(shuō)“繡花要得手綿巧，打鐵還須自身硬”，下列與該俗語(yǔ)組含的哲學(xué)道理相同的是

A.身正不怕影子斜B．師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人 C．有理不在聲高 D．工欲善其事，行必先利其器

22.300 余年前，顧炎武先生批評(píng)兩晉亡于清談，后人有“空談?wù)`國(guó)”之說(shuō)：今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人自勉于史，在“空談?wù)`國(guó)”的清醒認(rèn)識(shí)之外，又強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”?！翱照?wù)`國(guó)”“實(shí)千興邦”體現(xiàn)的哲學(xué)思想是

① 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ② 要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

③ 理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo)

④ 要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的精神 A.①③ B．①④ C．②③

D．②④

23.“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬籬。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。”這首詩(shī)用小松樹(shù)的成長(zhǎng)比喻新事物的成長(zhǎng)過(guò)程?！皶r(shí)人不識(shí)凌云木”是因?yàn)?/p>

① 新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途

② 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程

③ 新事物最初往往比較弱小，不引人注目

④ 新事物是符合客觀發(fā)展規(guī)律的

A.①② B．②③ C．①④

D．③④ ．漫畫(huà)《別把災(zāi)區(qū)當(dāng)景點(diǎn)》蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

A ．人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)

B ．事物的性質(zhì)因人們的意識(shí)不同而不同

C ．矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互轉(zhuǎn)化

D ．價(jià)值觀不同，人們的行為選擇就不同

25.2013年12月19日，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院增選院士名單揭曉，分別新增院士53名和51名。翻閱新增院士的事跡，我們發(fā)現(xiàn)，他們的成功離不開(kāi)堅(jiān)守理想、鐘情事業(yè)、耐住寂寞、拒絕浮躁的崇高境界。這給我們的啟示是

① 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

② 追求個(gè)性的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)

③ 追求真理需要遠(yuǎn)離社會(huì)生活、注重自我修養(yǎng)

④ 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的理想信念 A.①② B．②③ C．①④D．③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共 50 分）

本卷共有四道大題。

26．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

近年來(lái)，中國(guó)石油大學(xué)（華東）積極開(kāi)展高推文化藝術(shù)進(jìn)校因活動(dòng)，努力建設(shè)校圈文億情品工程。學(xué)校邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外大師級(jí)人物來(lái)校作報(bào)告，和大學(xué)生面對(duì)面交流；學(xué)校還聯(lián)合文藝團(tuán)體進(jìn)校因舉辦文藝晚會(huì)，弘揚(yáng)國(guó)粹．學(xué)生在耳浦目染中走近高稚藝術(shù)，提高了審美情趣、峋冶了藝術(shù)情操、傳承了先進(jìn)文化。

(l）結(jié)合材料，從“文化對(duì)人的影響仲的角度，說(shuō)明開(kāi)展高雅文化藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的重要愈義。（4 分）

材料二

關(guān)于高推文化藝術(shù)進(jìn)校因?qū)W(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的影響，有人認(rèn)為，校因是傳播科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，只要掌握較多的科學(xué)文化知積，就自然其有了較高的思想道德修養(yǎng)。

(2）運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（6 分）．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

中華民族有五千年的歷史，各族人民創(chuàng)造了浩如煙海的文化．認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過(guò)程，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，才能成為自覺(jué)的文化傳承者。

(l）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，指出我們應(yīng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。（6 分）

材料二

013 年 11 月 26 日上午，習(xí)近平來(lái)到孔府和孔子研究院參觀考察，并同有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者座談．在聽(tīng)取大家關(guān)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化研究的情況介紹后，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興要要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

(2）運(yùn)用傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)中華民族偉大復(fù)興的積極作用。(6 分）．從十一屆三中全會(huì)到十八屆三中全會(huì)，我國(guó)改革開(kāi)放走過(guò)了 35 年的歷程。閱讀材料，回答問(wèn)題。山東中學(xué)聯(lián)盟

材料一

改革開(kāi)放 35 年來(lái)，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删停母镉罒o(wú)止境二目前改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，必須進(jìn)一步全面深化改革。十八屆三中全會(huì)指出，全面深化改革要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略，.J 斷；必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)．我國(guó)的改革是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，沒(méi)有現(xiàn)成的理論可以連循，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)臉可以移植，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照椒，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)走出了一條經(jīng)由“先行試點(diǎn) ― 總結(jié)經(jīng)形卜 ― 全面推廣”的改革模式，這種模式對(duì)今天的改革依然具有指導(dǎo)意義。(1）分析上述材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理。（8 分）

一而麗仁萬(wàn)麗下不族不石麗面碑指出，要緊緊依金人民推進(jìn)改革，年重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神．要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)，點(diǎn)和落腳．氛，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，唯有知此改革才能大有作為．

(2）說(shuō)明改革要依布人民．發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的歷史唯物主義依據(jù)。(5 分）

29.2013 年 12 月 14 日，“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器在月面預(yù)選著陸區(qū)成功肴陸。中國(guó)成為世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)地外天體軟著陸的國(guó)家。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

我國(guó)的探月工程是為探索宇宙真諦，過(guò)福人類(lèi)服務(wù)的。從“嫦娥三號(hào)”的探月，到“嫦娥三號(hào)”的落月，我們一步步走近了月球．探索過(guò)租中的斷禽要，新要求推動(dòng)著探月技術(shù)的不斷進(jìn)步，航天人歷經(jīng)千百次的地面模擬實(shí)臉，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)筑天人集體“探，出來(lái)的“嫦娥三號(hào)”落月并不是我們對(duì)月球認(rèn)識(shí)的結(jié)束，而是探月的析起點(diǎn)。

(1）上述材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)的？(9 分）

材料二

中國(guó)航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，鑄就了偉大的航天精神．為了祖國(guó)的航天事業(yè)，他們淡泊名利，雙雙奉從，獻(xiàn)出了熱血汗水，甚至是寶貴的生命．航天精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的豐富和發(fā)展，是中華民族精神與時(shí)代精神相結(jié)合的典范。(2）如果讓你以“新時(shí)期弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代粉神相結(jié)合”為主題寫(xiě)一篇小論文，請(qǐng)根據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，從理論與實(shí)踐兩個(gè)角度列出寫(xiě)作要點(diǎn)。（6分）

煙臺(tái)市2014屆高三上學(xué)期期末考試 政治試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1.A 2.A 3.C 4.B 5.C 6.A 7.B 8.C 9.D 10.D 11.A 12.A 13.B 14.B 15．C 16.D 17.A 18.D 19.C 20.D 21.B 22.D 23.B 24.D 25.C

二、非選擇題(本大題共四道題，共50分)26.（10分）（1）①高雅文化藝術(shù)進(jìn)校園有利于為學(xué)生創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，使學(xué)生在潛移默化中接受健康向上文化的熏陶，提高自身素質(zhì)。（2分）②高雅文化藝術(shù)進(jìn)校園有利于豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（2分）

（2）①思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是矛盾的兩個(gè)方面，二者既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面看待二者的關(guān)系。（2分）②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)在內(nèi)容上有差異，不能互相代替，這是二者對(duì)立性的表現(xiàn)。所以，不能認(rèn)為掌握了較多的科學(xué)文化知識(shí)，就自然有了較高的思想道德修養(yǎng)；（2分）思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)又是統(tǒng)一的，二者相互依賴(lài)、相互促進(jìn)。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。（2分）

27.（12分）（1）①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（2分）②要正確處理傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展傳統(tǒng)文化，推陳出新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（2分）③對(duì)待傳統(tǒng)文化既要克服一味固守傳統(tǒng)文化的“守舊主義”傾向，又要克服根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向。（2分）

（2）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族進(jìn)步的精神動(dòng)力，今天又獲得了社會(huì)主義新內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化必將對(duì)中華民族偉大復(fù)興起積極推動(dòng)作用。（3分）②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)我們的文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增添力量。（3分）

28.（13分）①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。改革永無(wú)止境，必須進(jìn)一步全面深化改革，體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2分）（用辯證的否定觀和辯證法革命批判精神的知識(shí)回答，亦可得分。）②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們要著重把握主要矛盾。全面深化改革要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，體現(xiàn)了要著重把握主要矛盾的觀點(diǎn)。（2分）③事物處于普遍聯(lián)系之中，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。（2分）④矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一?！跋刃性圏c(diǎn)——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)——全面推廣”的改革模式體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。（2分）

（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（3分）②我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人們?nèi)罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（2分）

29.（15分）（1）①實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。探月活動(dòng)是為探索宇宙真諦，造福人類(lèi)服務(wù)的。航天技術(shù)是航天人集體探索的結(jié)果，隨著探索的深入，其水平也在不斷提高。（3分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。航天經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于航天人的探索，探索過(guò)程中的新需要、新要求推動(dòng)著探月技術(shù)的不斷進(jìn)步。（3分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。航天人歷經(jīng)千百次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，成功實(shí)現(xiàn)落月目標(biāo)，這不是我們對(duì)月球認(rèn)識(shí)的結(jié)束，而是探月的新起點(diǎn)。（3分）

（2）①民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，二者相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。②只有不斷注入時(shí)代精神才能使民族精神博采眾長(zhǎng)，日益豐富；只有堅(jiān)持培育民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基，不失本色。③全社會(huì)要學(xué)習(xí)航天精神，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建

設(shè)的偉大實(shí)踐。④青年學(xué)生要以航天人為榜樣，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，踐行中華民族精神。要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，為成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。（每個(gè)要點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即得6分。）

【以上答案僅供參考，學(xué)生答案只要文意正確，言之有理，均可酌情給分】

第二篇：高三政治期末考試試卷分析

2017—2018年第一學(xué)期高三政治期末

考試試卷分析

商州區(qū)中學(xué) 董軍喜

各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁下午好，非常感謝大家給我這次機(jī)會(huì)，緊張的高三第一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)將上學(xué)期政治期末考試試卷分析如下：

一、試卷結(jié)構(gòu)與主要考查的知識(shí)點(diǎn)。

1.試卷結(jié)構(gòu)

本次全市高三期末考試用的是陜西省教科所統(tǒng)一試題，其中政治試卷由客觀題和主觀題兩部分組成?？陀^題共12小題單項(xiàng)選擇題，每題4分，共48分。主觀題3題38，39，40題，共6個(gè)小問(wèn)，共52分。題目難度適中，題目很好的體現(xiàn)了基礎(chǔ)性，同時(shí)注重學(xué)生能力的考查。注重對(duì)主干知識(shí)的覆蓋考查，強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)關(guān)、基本能力的掌握，聯(lián)系生活熱點(diǎn)，關(guān)注時(shí)政新聞。

2.主要考查的知識(shí)點(diǎn)（范圍）

（一）選擇題：《經(jīng)濟(jì)生活》考查5題20分； 《政治生活》考查2題8分；《文化生活》考查1題4分；《哲學(xué)生活》考查4題16分。

第12題考查經(jīng)濟(jì)生活中曲線圖表，關(guān)于需求曲線與供給曲線。第13題考查黨的十九大報(bào)告關(guān)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。第14題主要考查養(yǎng)老服務(wù)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。第15題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化和一帶一路。第16題主要考查房地產(chǎn)市場(chǎng)供給側(cè)改革。第17題主要考查全國(guó)人大常委會(huì)國(guó)歌立法。第18題考查我國(guó)的外交政策和人權(quán)問(wèn)題。第19題考查中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。

第20題考查唯物主義的三種基本形態(tài)。第21題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)。

第22題考查哲學(xué)方法論的理解應(yīng)用，探索與改革。

第23題考查黨不忘初心，牢記使命，體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。

（二）非選擇題共3大題，下設(shè)6小題，切口均較小?！督?jīng)濟(jì)生活》考

查2小題14分；《政治生活》考查1題12分；《文化生活》考查2題16分；《哲學(xué)生活》考查1題共10分。

第38題第一問(wèn)考查當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)怎樣適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。

第38題第二問(wèn)考查經(jīng)濟(jì)生活政府與市場(chǎng)的關(guān)系。第39題考查黨的知識(shí)。

第40題第一問(wèn)考查文化生活知識(shí)，塞罕壩精神的啟示。第40題第二問(wèn)考查哲學(xué)生活，人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。第40題第三問(wèn)開(kāi)放性試題。

二，學(xué)生答卷中我認(rèn)為存在的問(wèn)題及原因

（一）選擇題：

選擇題總體難度不大，難易適中，但是，大部分同學(xué)在14，16，22，23題，做題中還存在很多問(wèn)題，做錯(cuò)。

1，例如：14題，2017年8月，財(cái)政部、民政部、人力資源社會(huì)保障部發(fā)布了《關(guān)于運(yùn)用政府和社會(huì)資本合作模式支持養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，鼓勵(lì)運(yùn)用政府和社會(huì)資本合作(PPP)模式推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快養(yǎng)老服務(wù)業(yè)培育與發(fā)展。這種做法有利于

①推動(dòng)財(cái)政資金支持重點(diǎn)從生產(chǎn)要素環(huán)節(jié)向終端服務(wù)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移 ②引導(dǎo)社會(huì)資本投入養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域，提升公共產(chǎn)品供給質(zhì)量 ③有效減少財(cái)政赤字，降低財(cái)政赤字率 ④體現(xiàn)財(cái)政促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用 A．①②B．①④C．②③D．③④

答案是①②，有的學(xué)生對(duì)①,②理解不到位，易選錯(cuò)，很多同學(xué)都選成①④或者②④，事實(shí)上材料就沒(méi)體現(xiàn)體現(xiàn)財(cái)政促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用，但許多學(xué)生就沒(méi)有結(jié)合材料選；

2，例如：16題，2017年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出，加快建立多主體供應(yīng)、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度。要發(fā)展住房租賃市場(chǎng)特別是長(zhǎng)期租賃，保護(hù)租賃利益相關(guān)方合法權(quán)益，支持專(zhuān)業(yè)化、機(jī)構(gòu)化住房租賃企業(yè)發(fā)展。這表明 ①房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控從需求側(cè)轉(zhuǎn)到供給側(cè)

②要讓住房回歸居住本義，滿(mǎn)足居民多層次的居住需求 ③組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨和政府的職能

④依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的基本方略 A．①②B．①③C．②④D．③④

答案是①②，但大部分學(xué)生對(duì)第①問(wèn)，房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控從需求側(cè)轉(zhuǎn)到供給側(cè)不理解，易做錯(cuò)，易選成第④ 依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的基本方略，事實(shí)材料與第④就無(wú)關(guān)系，③錯(cuò)；

3，例如：22題，2017年7月召開(kāi)的第五次全國(guó)金融工作會(huì)議，提出要加強(qiáng)金融監(jiān)管協(xié)調(diào)、補(bǔ)齊監(jiān)管短板，設(shè)立國(guó)務(wù)院金融穩(wěn)定發(fā)展委員會(huì)，強(qiáng)化人民銀行宏觀審慎管理和系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)防范職責(zé)。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)方法論是

A．同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾 B．金融工作需要采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌全局謀發(fā)展 C．金融工作的穩(wěn)定發(fā)展需要主動(dòng)做好量的積累，促進(jìn)質(zhì)變 D．在具體的歷史的統(tǒng)一中進(jìn)行金融工作的探索和改革

題答案是D（在具體的歷史的統(tǒng)一中進(jìn)行金融工作的探索和改革），大部分學(xué)生選成B（金融工作需要采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌全局謀發(fā)展），沒(méi)有從整體上把握材料，只是斷章取義錯(cuò)選。

4，例如：23題，不忘初心，牢記使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。上述材料蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理是

①黨把維護(hù)人民利益作為自己最高的價(jià)值追求

②正確的人生觀可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì) ③共產(chǎn)黨人的初心和使命是促進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 ④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

答案 ①④,但這道題難度很大，有許多同學(xué)在2，4問(wèn)很難選擇，出現(xiàn)錯(cuò)誤。上面這些問(wèn)題，有好多老師已在咱們政治學(xué)科，陜西省高三教學(xué)與備考群里也討論過(guò)，確實(shí)有難度，也有些爭(zhēng)議。就我校而言，大多數(shù)同學(xué)的分?jǐn)?shù)集中在24---32分階段?？傮w我認(rèn)為客觀題失分的原因：

第一，理解不透基礎(chǔ)知識(shí)，掌握不扎實(shí)，導(dǎo)致不能準(zhǔn)確排錯(cuò)、失分嚴(yán)重。

第二，基礎(chǔ)知識(shí)記憶不精確、知識(shí)混淆導(dǎo)致失分的現(xiàn)象很多學(xué)生審題不清，不能準(zhǔn)確提取有效信息知識(shí)遷移能力欠缺。

（二）非選擇題：。

1，第38題第一問(wèn)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)簡(jiǎn)要分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)怎樣適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。（6分）

得分一般，基本3-5分。學(xué)生解讀、歸納材料的能力比較薄弱、知識(shí)遷移能力較弱，審題不全。只有知識(shí)沒(méi)有材料或只有材料沒(méi)有知識(shí)，缺乏知識(shí)和材料的有機(jī)結(jié)合

2，第38題第二問(wèn)結(jié)合材料，說(shuō)明新時(shí)代背景下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)如何處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。（8分）

得分4分左右，部分學(xué)生經(jīng)濟(jì)與政治分不清，已經(jīng)給說(shuō)的很明確，有些同學(xué)還答政治生活知識(shí)，不知如何運(yùn)用已知知識(shí)解答題目，想到什么寫(xiě)什么，缺乏學(xué)科術(shù)語(yǔ)，答案組織邏輯混亂。

3，第39題運(yùn)用所學(xué)政治生活知識(shí)分析說(shuō)明黨和國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的依據(jù)。（12分）

得分5-11分，題目簡(jiǎn)單，學(xué)生即使不學(xué)習(xí)，通過(guò)生活常識(shí)，也可組織答案。部分考生就不看書(shū)，不記知識(shí)點(diǎn)，亂寫(xiě)一起。

4，第40題第一問(wèn)運(yùn)用文化生活知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明三代塞罕壩人先進(jìn)事跡給我們帶來(lái)的啟示。（12分）

得分6-11分，題目指向明確，但學(xué)生答題欠規(guī)范性的訓(xùn)練，即要點(diǎn)化、序號(hào)化、段落化和術(shù)語(yǔ)化。還有些同學(xué)亂寫(xiě)，不用知識(shí)點(diǎn)答題，無(wú)知識(shí)點(diǎn)可寫(xiě)。

5，第40題第二問(wèn)從青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度，簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)弘揚(yáng)塞罕壩精神的重要性。（10分）

得分4-9分，一些同學(xué)偏題，一部分同學(xué)材料與原理聯(lián)系不精密緊密，不分要點(diǎn)、不分段落。只寫(xiě)原理，不寫(xiě)方法論，不會(huì)結(jié)合材料分析。

6，第40題第三問(wèn)是開(kāi)放性試題，寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。（4分）

得分2—4分，部分同學(xué)不會(huì)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，語(yǔ)句太長(zhǎng)；部分學(xué)生脫離材料，亂寫(xiě)。

總體看主觀題的得分較低，我認(rèn)為其主要原因是；

第一，沒(méi)有掌握各類(lèi)主觀題的解題的基本方法和技巧。

第二，學(xué)生考試時(shí)，看到題目后想到什么就寫(xiě)什么，常常答不到

“點(diǎn)子上”。

第三，很很多學(xué)生不能根據(jù)材料從相關(guān)教材中提取知識(shí)，更不會(huì)把教材知識(shí)和材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生要么只看到材料而忽視書(shū)本知識(shí)，要么只回答書(shū)本知識(shí)而沒(méi)有結(jié)合材料。

第四，部分學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)還存在思路不清晰，語(yǔ)言不規(guī)范，運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ)能力欠缺等問(wèn)題。

三、結(jié)合我校實(shí)際，今后我認(rèn)為所采取的措施與建議

1、教師要認(rèn)鉆研考綱、高考試題，比較準(zhǔn)確地把握知識(shí)體系；關(guān)注時(shí)政、關(guān)注黨和國(guó)家出臺(tái)的大政方針，并把時(shí)政與書(shū)本知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；要注意總結(jié)各種題型的做題方法，教給學(xué)生回答各種問(wèn)題的基本方法。

2、督促學(xué)生準(zhǔn)確、牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)，并形成知識(shí)體系。必須區(qū)分清楚課本中重要的疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。

3、精選試題、加強(qiáng)訓(xùn)練，提高學(xué)生獲取有效信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

4、教師引導(dǎo)學(xué)生掌握各種題型的做題方法、特別是規(guī)律性的東西。

5、要求學(xué)生必須養(yǎng)成認(rèn)真審題、規(guī)范答題的良好的做題習(xí)慣。

6、要多給學(xué)生鼓氣，樹(shù)立自信心。

總之，以上是我個(gè)人分析與看法，有什么不當(dāng)之處，希望各位同仁批評(píng)指正。

謝謝！

第三篇：高三政治期末考試模擬練習(xí)

高三

第一學(xué)期期末考試模擬練習(xí)

一、選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)，并把它填在答題紙上。每題2分，共50分）

1.國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育和文化，保護(hù)資源與環(huán)境等方面發(fā)揮了重要作用，這體現(xiàn)了國(guó)家的 A.統(tǒng)治屬性 B.自然屬性 C.主權(quán)屬性 D.社會(huì)管理屬性 2．下列觀點(diǎn)中，最適合宣傳某社區(qū)的人大代表選舉工作的是

A．珍惜民主權(quán)利，投出理性一票

B．發(fā)展基層民主，搞好社區(qū)自治 C．積極履行義務(wù)，守望共同家園

D．推動(dòng)民主決策，參與公共事務(wù)

3.國(guó)家質(zhì)檢總局就“汽車(chē)三包” 政策召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)建議，參與該聽(tīng)證會(huì)的，可以有

①汽車(chē)生產(chǎn)企業(yè)的代表 ②消費(fèi)者代表 ③汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)商的代表 ④人大代表 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 價(jià)格變動(dòng)關(guān)乎百姓生活。請(qǐng)回答4～5題。

4．此次電價(jià)調(diào)整前，國(guó)家發(fā)改委公布了《關(guān)于居民生活用電實(shí)行階梯電價(jià)的指導(dǎo)意見(jiàn)（征求意見(jiàn)稿）》，就居民用電實(shí)行階梯電價(jià)向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，有利于 ①保障公民的質(zhì)詢(xún)權(quán)

②堅(jiān)持從群眾來(lái)到群眾中去的工作方法 ③增加政府工作透明度

④公民直接參與管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù) A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

5．針對(duì)發(fā)改委的征求意見(jiàn)稿，某日?qǐng)?bào)以“階梯電價(jià)，對(duì)咱有好處嗎？”、“階梯電價(jià)，誰(shuí)在獲益？”等為題連續(xù)發(fā)文進(jìn)行報(bào)導(dǎo)，產(chǎn)生了很大的社會(huì)反響。這一做法

①屬于行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督

②會(huì)削弱政府的權(quán)威和公信力 ③是以權(quán)力制約權(quán)力的體現(xiàn)

④有利于提高行政水平減少失誤 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

6．作為一名有理想、有責(zé)任感的青年學(xué)生，應(yīng)積極參與政治生活。小強(qiáng)今年十六周歲，可以參與的政治生活有

①幫助居委會(huì)管理社區(qū)衛(wèi)生 ②參加基層人大代表的選舉

③向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴電腦質(zhì)量問(wèn)題 ④在互聯(lián)網(wǎng)上參與交通管理問(wèn)題討論 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7.北京市海淀區(qū)政府在社區(qū)建立“網(wǎng)格”社會(huì)服務(wù)管理模式?！熬W(wǎng)格”社會(huì)服務(wù)管理模式的結(jié)構(gòu)是，一級(jí)“網(wǎng)格”以自然道路為界，二級(jí)“網(wǎng)格”以社區(qū)為單位，三級(jí)“網(wǎng)格”具體到每一棟樓。除了政府部門(mén)納入各網(wǎng)格，還將物業(yè)公司、地區(qū)單位等力量全部協(xié)調(diào)入格。這一新型社會(huì)管理體系有助于 ①增強(qiáng)政府的科學(xué)執(zhí)政意識(shí)

②調(diào)動(dòng)區(qū)域資源的合理配置 ③增加公民的民主權(quán)利

④促進(jìn)社區(qū)居民的自治管理 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

8.2012年10月14日，我國(guó)成功將實(shí)踐9號(hào)A/B衛(wèi)星升空，該衛(wèi)星在軌驗(yàn)證我國(guó)急需的新原理和新技術(shù)。從哲學(xué)角度看，科技創(chuàng)新的重要意義在于

A．科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用 B．科學(xué)研究應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) C．科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)

D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)

9．我國(guó)目前有69萬(wàn)多個(gè)行政村，每個(gè)村都有一位村長(zhǎng)（即村委會(huì)主任）。下列表述正確的是

①村長(zhǎng)是我國(guó)基層政權(quán)的組成人員 ②村長(zhǎng)是村民自治的領(lǐng)頭人

③村長(zhǎng)是村民直接選舉的當(dāng)家人 ④村長(zhǎng)是村公共事務(wù)的決定者 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

10．我國(guó)在保護(hù)正常宗教活動(dòng)的同時(shí)，堅(jiān)持宗教同政權(quán)、司法、教育分離的原則。按照這一原則，我國(guó)的宗教組織

①不應(yīng)與外國(guó)宗教組織交往 ②不得干預(yù)學(xué)校進(jìn)行無(wú)神論教育 ③不應(yīng)到非宗教場(chǎng)所宣傳有神論 ④不得干預(yù)政府事務(wù)

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

11.云南省原保山地委書(shū)記楊善州，在位時(shí)，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實(shí)事；辭世前，他把自己20多年辛勤營(yíng)造的數(shù)萬(wàn)畝森林無(wú)償交給國(guó)家。楊善州的行為

①踐行了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨

②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用

③反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④表明了只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

12.為充分利用政協(xié)平臺(tái)反映職工心聲，推動(dòng)教職工關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解決，北京市教育工會(huì)于2012年底開(kāi)展了2013政協(xié)提案建議征集工作。市政協(xié)將把這些提案整理后建議市政府交由相關(guān)部門(mén)辦理。這表明

A．政協(xié)提案是體現(xiàn)參政議政職能的最直接、最重要，也是最有效的方式

B．國(guó)家機(jī)構(gòu)致力于消除城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡

C．國(guó)家機(jī)構(gòu)堅(jiān)持民主集中制原則

D．人民政協(xié)擁有部分重大事務(wù)決定權(quán)

13．在民族區(qū)域自治制度下，各自治機(jī)關(guān)

①是自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)

②享有獨(dú)立的立法權(quán)

③依法管理本民族內(nèi)部事務(wù)

④依法行使自治權(quán) A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

14.黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于

①維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境 ②鞏固黨的社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位

③最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。④保持黨的先進(jìn)性

A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

15．在國(guó)際貨幣基金組織(IMF)中，各成員國(guó)所持有的份額決定其發(fā)言權(quán)。根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織（IMF）2010年10月改革協(xié)議，發(fā)達(dá)國(guó)家總體份額降至57.7%，發(fā)展中國(guó)家總體份額升至42.3%；美國(guó)在IMF中的份額降至17.41%，仍然擁有對(duì)重大事項(xiàng)的否決權(quán)。這反映出

A．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在B．國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)形成 C．國(guó)際經(jīng)濟(jì)中南北發(fā)展達(dá)到平衡

D．發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)影響力在增強(qiáng)

16．巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿巴斯于9月23日向聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文遞交了加入聯(lián)合國(guó)的申請(qǐng)，2012年，聯(lián)合國(guó)接納巴勒斯坦成為正式的觀察員國(guó)，各國(guó)對(duì)此反應(yīng)不一。這集中反映了 A.共同利益是國(guó)際合作的基礎(chǔ)

B.和平與發(fā)展的時(shí)代主題 C.國(guó)際關(guān)系民主化任重道遠(yuǎn)

D.國(guó)家間存在復(fù)雜利益關(guān)系 17．下列關(guān)于聯(lián)合國(guó)的說(shuō)法，正確的是

A.是世界上一體化程度最高的組織

B.是最具普遍性的國(guó)際組織

C.以提高生活水平保證充分就業(yè)為宗旨

D.采取以磋商代替談判的獨(dú)特工作方式

18．我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，多年來(lái)在致力于自身發(fā)展的同時(shí)，始終堅(jiān)持不附帶任何政治條件，向經(jīng)濟(jì)困難的其他發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。這說(shuō)明我國(guó)

A．致力于促進(jìn)世界政治經(jīng)濟(jì)一體化

B.是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性力量 C.尊重主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)

D.致力于發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系

19．你在接受別人服務(wù)時(shí)，如果想到自己也是服務(wù)者，也是為別人服務(wù)的，那么你就會(huì)尊重為你服務(wù)的人，因?yàn)樽鹬貏e人也就是尊重自己。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾雙方的地位是平等的

C.主要矛盾和次要矛盾是相互依賴(lài)、相互影響的 D.不同性質(zhì)的矛盾應(yīng)該用不同的方法解決

20．黨的十八大報(bào)告提出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。這一論述體現(xiàn)的辯證法道理有 ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

②解放思想實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們認(rèn)識(shí)世界的前提和基礎(chǔ) ③矛盾特殊性要求我們認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題時(shí)做到具體問(wèn)題具體分析 ④重視量的積累、抓住時(shí)機(jī)，積極促成發(fā)展

A．①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④

21．馬克思說(shuō)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種是敵對(duì)的，互相沖突的?！边@意味著

①人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是統(tǒng)一的 ②社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值之間不存在矛盾 ③為人類(lèi)造福能夠?qū)崿F(xiàn)人的自我價(jià)值 ④為人類(lèi)造福需要提高人的自身素質(zhì) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

22．元旦前，每個(gè)班都積攢了不少?gòu)U棄的飲料瓶和包裝盒。有同學(xué)突發(fā)奇想，用勞技課上學(xué)過(guò)的技藝，把廢棄的飲料瓶和包裝盒做成花燈，使這些“廢物”有了新的意義。這些花燈既有傳統(tǒng)文化的因素，又喚起了人們節(jié)約和低碳生活的意識(shí)。在元宵節(jié)上，受到了民眾的贊嘆和歡迎。①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化的新價(jià)值

②飲料瓶和包裝盒的新價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 ③事物聯(lián)系的多樣性是事物價(jià)值變化的前提

④事物價(jià)值的變化取決于人的需要的變化

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

2012年10月9日，國(guó)務(wù)院發(fā)表《中國(guó)的司法改革》白皮書(shū)稱(chēng)，中國(guó)的司法改革堅(jiān)持群眾路線......自覺(jué)接受人民的監(jiān)督和檢驗(yàn)......凡是與現(xiàn)行法律相沖突的，應(yīng)在修改法律后實(shí)施。據(jù)此回答23-25題。23.改革堅(jiān)持群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是

A．改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 24．司法改革之所以接受人群中的監(jiān)督，其根本原因是

A．我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則 B．我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的國(guó)家

C．黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù) D．司法改革是社會(huì)主義改革的重要組成部分 25．凡是與現(xiàn)行法律相沖突的，應(yīng)在修改法律后實(shí)施。說(shuō)明

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B.上層建筑要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

C.依法治國(guó)要從國(guó)情出發(fā)

D.法制要隨著民主建設(shè)的發(fā)展而完善

二、問(wèn)答題（共50分）26．（8分）材料：實(shí)施第十二個(gè)五年規(guī)劃，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，離不開(kāi)財(cái)政的作用。但是財(cái)政支出的方向，“納稅人的錢(qián)”是否能夠用在刀刃上。近年來(lái)，社會(huì)公眾對(duì)政府預(yù)算公開(kāi)問(wèn)題給予極大的關(guān)注。2013年財(cái)政部將繼續(xù)加大財(cái)政信息公開(kāi)力度，擴(kuò)大公開(kāi)范圍，細(xì)化公開(kāi)內(nèi)容。

(1)政府部門(mén)公開(kāi)預(yù)算信息有哪些重要意義？（4分）

(2)公民可以通過(guò)哪些渠道監(jiān)督政府的財(cái)政收支？（4分）

27．（9分）最近，總書(shū)記在與民主黨派的座談中，重提毛澤東在延安時(shí)期與黃炎培先生“讓人民監(jiān)督政府”的對(duì)話。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，這就需要保障公民民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種條件，讓人民監(jiān)督政府。

有人說(shuō)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就是要讓人民直接行使管理國(guó)家的權(quán)利。從政治生活角度談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。

28．(9分)材料“社會(huì)管理說(shuō)到底，是對(duì)人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾的切身利益，必須始終堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民，切實(shí)貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。”中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，特殊的國(guó)情，決定了中國(guó)的社會(huì)建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。強(qiáng)化政府社會(huì)管理職能，廣泛動(dòng)員和組織群眾依法參與社會(huì)管理，發(fā)揮社會(huì)組織的積極作用，完善社會(huì)管理格局，需要調(diào)動(dòng)各方面的力量參與。

辨析：“創(chuàng)新社會(huì)管理”不僅要發(fā)揮政府的作用，也要發(fā)揮黨組織和群眾自治組織的作用”。

29.2012年9月，日本政府簽署了釣魚(yú)島 “買(mǎi)賣(mài)合同”，正式將釣魚(yú)島“國(guó)有化”。針對(duì)日本政府所謂“購(gòu)島”行動(dòng)，我國(guó)外交部發(fā)表聲明，全面闡述中方對(duì)釣魚(yú)島的立場(chǎng)。

聲明說(shuō)：釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，有史為憑、有法為據(jù)。中方不會(huì)容忍任何侵害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的行徑。中國(guó)政府維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志和決心堅(jiān)定不移。日方所謂的“購(gòu)島”行動(dòng)完全是非法和無(wú)效的，絲毫改變不了釣魚(yú)島及其附屬島嶼屬于中國(guó)的事實(shí)，也絲毫改變不了日本竊取中國(guó)釣魚(yú)島的事實(shí)。我們要求日方立即停止一切侵犯中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的行為，不折不扣地回到中日雙方達(dá)成的共識(shí)和諒解上來(lái)，回到談判解決釣魚(yú)島問(wèn)題的軌道上來(lái)。中方將根據(jù)事態(tài)的發(fā)展，采取必要措施維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

中國(guó)政府在釣魚(yú)島問(wèn)題上的看法是如何堅(jiān)持我國(guó)外交政策的一貫立場(chǎng)和主張的？（8分）

30.（3分）如今 “人人拿著麥克風(fēng)，人人都可被關(guān)注，隨時(shí)隨地可發(fā)布”成為現(xiàn)實(shí)。今年，網(wǎng)絡(luò)媒體在我國(guó)反腐敗的工作中起到了重要作用。但是近段時(shí)間以來(lái)，干部出國(guó)旅游，被造謠成“攜巨款潛逃”，寒門(mén)學(xué)子，被造謠成“官二代”；更有倒霉者被造謠成“連殺8名村官的絕癥患者”；網(wǎng)絡(luò)謠言鋪天蓋地，愈演愈烈，各行各業(yè)，各類(lèi)人群，無(wú)一幸免，均有謠言可以“對(duì)號(hào)入座”。

辯題：運(yùn)用《國(guó)家和國(guó)際組織》的有關(guān)知識(shí)回答，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如何堅(jiān)持依法治國(guó)的原則？

31.（6分）某班以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展”為主題，展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)。

圖中社會(huì)建設(shè)支出的內(nèi)容包括教育、就業(yè)服務(wù)、公共醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障等方面

2012年，國(guó)家財(cái)政支出繼續(xù)以民生建設(shè)支出為重點(diǎn)。據(jù)財(cái)政部統(tǒng)計(jì)，前三季度，全國(guó)財(cái)政支出累計(jì)84119億元，比上年同期增加14639億元，名義增長(zhǎng)21.1%。其中，教育支出12588億元，同比名義增長(zhǎng)32.6%；醫(yī)療衛(wèi)生支出4935億元，同比名義增長(zhǎng)24.4%；社會(huì)保障和就業(yè)支出9432億元，同比名義增長(zhǎng)17.8%；住房保障支出2944億元，同比名義增長(zhǎng)28.8%（其中保障性安居工程支出1982億元，同比名義增長(zhǎng)34.1%）。

你如何看待經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系？

32．（7分）材料：十八大代表中有四位大學(xué)生村官代表，畢業(yè)于清華大學(xué)24歲的南京市棲霞區(qū)西花村村支書(shū)、被村民喊作“小石頭”的大學(xué)生“村官”的石磊就是其中的一位。2008年7月，石磊放棄了出國(guó)、保研的機(jī)會(huì)，而選擇成為一名大學(xué)生村官，滿(mǎn)懷熱情的投向基層。他甩開(kāi)膀子，撲下身子跟著老書(shū)記從點(diǎn)滴小事做起。22歲，很多人還在讀書(shū)，他已是一個(gè)村莊的帶頭人；24歲，很多人還是剛走上工作崗位的毛頭小伙，他已盤(pán)活一個(gè)村的集體經(jīng)濟(jì)，當(dāng)選十八大代表，兼任街道辦副主任。

石磊工作沒(méi)幾年，在村民心中卻留下了深刻的印象。西花村64歲的馬德松說(shuō)：“小石頭年紀(jì)不大，辦事有一套，做人蠻公道，說(shuō)話也和藹?！?3歲的閻信春夸贊更直接：“他來(lái)了，路燈亮了，道路干凈了，補(bǔ)貼高了，用水不花錢(qián)了?！碑?dāng)談及他今后的打算，石磊表示目前自己還不想離開(kāi)農(nóng)村，希望在基層這個(gè)廣闊的天地里，實(shí)現(xiàn)自己的很多想法和創(chuàng)意隨時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。用自己的知識(shí)與熱情改變村民的生活，將

百姓的幸福變?yōu)樽约旱男腋！?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“村官”石磊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。

文科政治能力測(cè)試答題紙

26.（1）

（2）

題

.答

要27.題 不答 名 勿

姓 請(qǐng) 內(nèi)

內(nèi) 線 號(hào) 封

學(xué) 密 線 班

三封 高

密28.31

參考答案：

1.D 2.A 3.A 4.C 5.D 6.B 7.C 8.A 9.B 10.B 11.B 12.A 13.C 14.C 15.D 16.D 17.B

18.C 19.A 20.A 21.D 22.B 23.C 24.B 25.B 26.（8分）①政府部門(mén)公開(kāi)預(yù)算信息，有利于增強(qiáng)政府工作的透明度，（1分）有利于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督，（1分）有利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益和公共利益，（1分）有利于化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（1分）②公民可以通過(guò)信訪舉報(bào)制度、（1分）人大代表聯(lián)系群眾制度、（1分）輿論監(jiān)督制度（1分）加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督。隨著政治體制改革的深入，還可以通過(guò)監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)（1分）

27.（9分）在我國(guó)，一切權(quán)力屬于人民。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。人民管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，是通過(guò)民主選出人大代表組成人民代表大會(huì)代表人民來(lái)行使的，不是由人民直接形式的。（3分）

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，確保人民當(dāng)家作主，要健全基層民主制度，依法參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，確保人民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)，參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（3分）

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的統(tǒng)一。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治體制自我完善和發(fā)展。（3分）

28.（9分）①推進(jìn)創(chuàng)新社會(huì)管理創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)和諧是政府的責(zé)任，但也是各級(jí)黨委、社區(qū)居委會(huì)和公民的責(zé)任。（2分）② 我國(guó)政府是人民的政府，要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，推進(jìn)創(chuàng)新社會(huì)管理創(chuàng)新。切實(shí)履行管理和服務(wù)的職能，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方的利益關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序。（3分）③黨委要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民，創(chuàng)新社會(huì)管理思路。（2分）④社區(qū)居委會(huì)等基層群眾自治組織要發(fā)揮自我管理、自我教育、自我服務(wù)的功能，打造文明祥和社區(qū)。公民要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，依法有序參與政治生活，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（2分）

29.（8分）我國(guó)政府一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。維護(hù)國(guó)家利益是我國(guó)對(duì)外政策、活動(dòng)的動(dòng)因和歸宿。我國(guó)國(guó)家利益包括安全利益、政治利益和經(jīng)濟(jì)利益。（3分）重申“釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土”是堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家安全利益和經(jīng)濟(jì)利益，是堅(jiān)持我國(guó)外交政策的獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)和堅(jiān)持維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，首要目標(biāo)的體現(xiàn)；（3分）“我們要求日方立即停止一切侵犯中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的行為，不折不扣地回到中日雙方達(dá)成的共識(shí)和諒解上來(lái)，回到談判解決釣魚(yú)島問(wèn)題的軌道上來(lái)”。體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，走和平發(fā)展道路的基本主張。（2分）

30.（3分）立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照法律程序制定法律,確保網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展有法可依;行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政,確保信息傳播有序、規(guī)范發(fā)展;司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法,確保司法公正、監(jiān)督有力。依法制裁利用網(wǎng)絡(luò)傳播謠言，侵害國(guó)家社會(huì)和他人合法權(quán)益的做法。

31．（6分）①對(duì)立：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和誰(shuí)會(huì)建設(shè)是有區(qū)別的，它們的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑不同。在財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)支出一定的情況下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和誰(shuí)會(huì)建設(shè)支出存在此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。（2分）②統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是相互依存的，前者為后者提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，后者是前者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2分）③片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)或片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)的重要性都是錯(cuò)誤的。要全面地看待而這關(guān)系，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（2分）32.（7分）石磊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅盤(pán)活一個(gè)村的集體經(jīng)濟(jì)，自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（2分）石磊的精彩人生離不開(kāi)村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)村民的共同努力，表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。（2分）石磊打破傳

統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值

觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。（3分）

第四篇：山東省煙臺(tái)市萊州一中2015屆高三期末考試政治試題

高三政治期末自主練習(xí)

說(shuō)明：

1．本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間為90分鐘。

2．非網(wǎng)上閱卷的。請(qǐng)將第I卷答案涂在答題卡上，將第II卷答案寫(xiě)在答題紙指定區(qū)域內(nèi)；網(wǎng)上閱卷的，請(qǐng)將第I卷答案涂在答題紙選擇題答題區(qū)。將第II卷答案寫(xiě)在答題紙指定區(qū)域內(nèi)。

第I卷(選擇題，共50分)本卷有25道題，每題2分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1．煙臺(tái)市牽手中國(guó)社科院共同建設(shè)煙臺(tái)生態(tài)文明示范區(qū)，計(jì)劃于2012年到2015年，重點(diǎn)培植一批生態(tài)文明示范村，著力打造以生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)、生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明示范基地，這將使人們的生態(tài)文明觀念得到進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明 ①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

2．2014年12月24日晚，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院禁止學(xué)生過(guò)平安夜，組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴(kuò)張”、“堅(jiān)決維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標(biāo)語(yǔ)。假如開(kāi)展一次以“學(xué)校(不)應(yīng)該支持過(guò)洋節(jié)”為辯題的辯論賽，作為正方辯手，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)可以采用的是

①文化具有多樣性，過(guò)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)②經(jīng)濟(jì)全球化必然要求文化趨同化，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)應(yīng)同樣對(duì)待③過(guò)洋節(jié)有利于中西文化交流，有利于促進(jìn)各民族文化的借鑒與融合④重視我們的民族節(jié)日有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 3．保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)民族和國(guó)家過(guò)去的輝煌、今天的資源、未來(lái)的希望。2014年2月25目，總書(shū)記在北京考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)

①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用③是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

④對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

4．為2014年APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議設(shè)計(jì)制作的特色中式服裝11月10日亮相水立方。該特色中式服裝將民族傳統(tǒng)、中國(guó)風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了中國(guó)當(dāng)代的國(guó)家精神和嶄新的國(guó)家面貌，得到與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明

①文化既是民族的又是世界的②傳統(tǒng)文化要與時(shí)代精神相結(jié)合

③文化多樣性是民族文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

④政治是一種最直接的文化傳播方式 A．①②

B.③④

C．②③

D．①④

5．文化創(chuàng)新是文化的生命之源，一部人類(lèi)文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開(kāi)拓進(jìn)取的歷史，事實(shí)證明，只有不斷地創(chuàng)新才能及時(shí)而有效地賦予文化以新內(nèi)容和時(shí)代精神，使其不斷地?zé)òl(fā)出新的光彩與活力。上述材料主要強(qiáng)調(diào)的是 A．文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用 B．社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn) C．文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)文化的繁榮有重要意義

D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

6．改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，至關(guān)重要的是我們擁有遇難不懼、化危為安的“中國(guó)精神”。作為新時(shí)期中華民族精神的“中國(guó)精神”

①深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③能夠轉(zhuǎn)化為民族崛起的強(qiáng)大物質(zhì)力量④以改革開(kāi)放、銳意創(chuàng)新為核心 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

7．佛教自漢代傳入中國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說(shuō)過(guò)，到底是中國(guó)文化影響了佛教，還是佛教影響了中國(guó)文化，現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了。這主要說(shuō)明

A．中華文化薪火相傳，一脈相承

B．中華文化求同存異，兼收并蓄 C．區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D．區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

8．伴隨著電腦的普及，越來(lái)越多的人習(xí)慣了鍵盤(pán)打字，手寫(xiě)能力開(kāi)始下降，漢字手寫(xiě)正面臨前所未有的危機(jī)。針對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī)，央視科教頻道推出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，旨在引起人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的重視，這有利于

①傳承和弘揚(yáng)中華文化

②增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信 ③領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力

④克服庸俗文化對(duì)人們的影響 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 9．《星光大道》是中央電視臺(tái)推出的一檔大型綜藝欄目。該欄目本著“百姓自?shī)首詷?lè)”的宗旨，突出大眾參與性、娛樂(lè)性，力求為全國(guó)各地、各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者提供一個(gè)放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，深受觀眾喜歡。星光大道欄目的成功在于

①立足于市場(chǎng)需求，最大程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益②堅(jiān)持形式的多樣化，滿(mǎn)足人們多層次的文化需求③以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，摒棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異④面向廣大人民，為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn) A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

10．自然科學(xué)作為知識(shí)體系，總要求助于一定的理論思維形式，并在自己的理論結(jié)構(gòu)中包含某種世界觀因素；哲學(xué)又總是不斷地從自然科學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)，隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，并反過(guò)來(lái)給科學(xué)以影響。這說(shuō)明

①自然科學(xué)是哲學(xué)的附屬物和衍生品

②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一

④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo) A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

11．在人類(lèi)追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說(shuō)法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的是

①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”③“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是字宙”

A．①④

B．②③

C．③④

D．①② 12．時(shí)代在前進(jìn)．社會(huì)在發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中必然要面對(duì)新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。但是，馬克思主義哲學(xué)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然具有強(qiáng)大的生命力。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

①具有自然科學(xué)前提，是科學(xué)革命理論的來(lái)源和基礎(chǔ)②具有深厚的階級(jí)基礎(chǔ)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的物質(zhì)武器③具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)．是時(shí)代精神的精華④具有實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性特點(diǎn)

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 13．研究發(fā)現(xiàn)，“太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽(yáng)光照射皮膚時(shí)，人體產(chǎn)生的維生素D3會(huì)使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步佐證了

①思維和存在具有同一性

②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 ③意識(shí)是人腦活動(dòng)的產(chǎn)物

④意識(shí)對(duì)人體生理有調(diào)節(jié)作用 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

2014年第16號(hào)臺(tái)風(fēng)“鳳凰”(強(qiáng)熱帶風(fēng)暴級(jí))來(lái)襲，中央氣象臺(tái)9月20日發(fā)布臺(tái)風(fēng)黃色預(yù)警信息?；卮?4—15題。

14．人們能夠根據(jù)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信息，將臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的損失降低到最低。這說(shuō)明人能夠 A．征服自然，支配自然

B．認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

C．自由選擇事物間的聯(lián)系

D．改變規(guī)律的客觀性

15．氣象臺(tái)報(bào)道臺(tái)風(fēng)“鳳凰”將在溫州登陸，最終卻在寧波象山登陸。有時(shí)，氣象預(yù)報(bào)也會(huì)出現(xiàn)失誤，這是由于

①意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分

②認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制 ③事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的④人們沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16．長(zhǎng)期以來(lái)光學(xué)顯微鏡的分辨率都被認(rèn)為是有極限的，而獲得2014諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的三名科學(xué)家打破了這一極限，使光學(xué)顯微鏡步入了納米時(shí)代。這表明 A．認(rèn)識(shí)只有超越歷史條件才會(huì)成為真理 B．對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程 C．真理性認(rèn)識(shí)總是在新的實(shí)踐活動(dòng)中被否定 D．真理總是在實(shí)踐中不斷超越自身實(shí)現(xiàn)發(fā)展

17．鼠兔是典型的植食性動(dòng)物，在青海三江源地區(qū)有廣泛分布。在鼠兔最為猖獗的時(shí)期，鼠害面積占三江源生態(tài)保護(hù)區(qū)的17％。從2005年開(kāi)始，該區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的“人鼠戰(zhàn)”，雖然消滅了很多鼠兔，但由此也帶來(lái)了負(fù)面影響——生物鏈的斷裂。而今，我們對(duì)鼠兔不再“趕盡殺絕”，而是有了科學(xué)的控制，以保證三江源地區(qū)生物鏈的完整性。這表明 ①人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移 ②主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性 ③尊重和服從規(guī)律是正確利用和創(chuàng)造規(guī)律的基本前提 ④任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系 A．①②．

B．②④

C．①③

D．③④

18．對(duì)轉(zhuǎn)基因食品，有人認(rèn)為它是生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；有人認(rèn)為它違背自然法則。我們對(duì)轉(zhuǎn)基因食品要看清其利與弊，更要弄清楚究竟是利大于弊還是弊大于利。得出這一結(jié)論要依賴(lài)于實(shí)踐并得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是

①立場(chǎng)不同、看問(wèn)題的角度不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同②所謂一分為二的觀點(diǎn)，就是要看清事物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

19．2015年1月5日，李克強(qiáng)總理在考察我國(guó)首家互聯(lián)網(wǎng)民營(yíng)銀行——深圳前海微眾銀行時(shí)表示，你們要在互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域闖出一條路子，給普惠金融、小貸公司、小微銀行發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。這一要求體現(xiàn)了

A．系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一

B．量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一 C．共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一

D．肯定與否定的辯證統(tǒng)一

20．2014年12月28日，青榮城鐵正式通車(chē)，膠東半島將實(shí)現(xiàn)“一小時(shí)生活圈”。鐵路交通從蒸汽機(jī)車(chē)、內(nèi)燃機(jī)車(chē)到電力機(jī)車(chē)，動(dòng)力越來(lái)越大，運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng)，速度越來(lái)越快。這表明

A．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的

C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

21.某地搞了一次“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng)，讓醫(yī)生以患者的身份掛號(hào)、排隊(duì)、拿藥??一名全程體驗(yàn)了“患者”的醫(yī)生感慨道：“當(dāng)患者確實(shí)很苦!”“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng)，轉(zhuǎn)變了醫(yī)生的觀念，增強(qiáng)了為患者服務(wù)的意識(shí)。這其中蘊(yùn)含的哲理是 ①人們的認(rèn)識(shí)都是通過(guò)親自實(shí)踐獲得的②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐

③矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的，矛盾的統(tǒng)一性是絕對(duì)的④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A．①②

B．③④

C．①③

D.②④

22．伴隨著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，人們的思想觀念發(fā)生了很大變化：對(duì)待財(cái)富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”；對(duì)待人的態(tài)度——從“物大于人”到“以人為本”：對(duì)待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。人們思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是

A．思維方式的變化

B．政治體制的變化 C．社會(huì)存在的變化

D．社會(huì)意識(shí)的變化

23．2014年10月8日，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)在北京舉行。這次教育實(shí)踐活動(dòng)以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，有效解決了群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，受到廣大群眾的歡迎。為民務(wù)實(shí)清廉的要求體現(xiàn)了

①人民群眾是社會(huì)歷史的主體 ②人民群眾是真理的創(chuàng)造者

③價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 ④價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

24．2014感動(dòng)中國(guó)人物胡佩蘭，退休后20多年仍堅(jiān)持每天出診，直至98歲高齡去世。她的一生全部奉獻(xiàn)給了社會(huì)，奉獻(xiàn)給了患者。胡佩蘭的事跡啟示我們 A．要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

C．要在自我滿(mǎn)足中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

25．右邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是 A．尊重規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 B．辦事情要從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)墨守成規(guī) C．事物之間的聯(lián)系并不總是具有客觀性 D．價(jià)值判斷不會(huì)因客觀條件的變化而變化

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值會(huì)犧牲個(gè)性發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)該抓住機(jī)遇

第II卷(非選擇題，共50分)本卷共有四道大題

26．(10分)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

法治文化是現(xiàn)代國(guó)家的必需品，唯有讓法治成為民眾的習(xí)慣，內(nèi)化為一種自覺(jué)的意識(shí)。形成一種文化，才能實(shí)現(xiàn)真正的良法善治。要調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，加強(qiáng)法治文化建設(shè)，努力營(yíng)造法治文化的氛圍。

材料二

我國(guó)著名法學(xué)專(zhuān)家馬懷德教授指出，媒體是信息的傳播者，對(duì)整個(gè)社會(huì)形成法治文化具有重要作用，特別是在新興媒體快速發(fā)展的今天，其影響力不可小覷：學(xué)校要承擔(dān)起教育責(zé)任，應(yīng)該把法治課作為必修課．讓每個(gè)學(xué)生從小接受法治教育，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、程

序意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，在法治文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。

(1)據(jù)材料，運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，分析在全面推進(jìn)依法治國(guó)過(guò)程中加強(qiáng)法治文化建設(shè)的意義。(6分)(2)據(jù)材料二，從文化傳承的角度，闡明專(zhuān)家建議的合理性。

(4分)27．(15分)2014年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，分析了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，提出了2015年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求和主要任務(wù)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

在分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列趨勢(shì)性變化的基礎(chǔ)上，會(huì)議指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，觀念上要適應(yīng)，認(rèn)識(shí)上要到位，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央認(rèn)識(shí)和判斷上來(lái)。增強(qiáng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

材料二

關(guān)于2015年的經(jīng)濟(jì)工作，會(huì)議要求，對(duì)于經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，要嚴(yán)控增量，逐步加以化解：要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展：各地區(qū)要找準(zhǔn)自身優(yōu)勢(shì)，確定工作思路。

(1)闡釋材料一蘊(yùn)含的唯物論的基本觀點(diǎn)。(6分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，說(shuō)明會(huì)議要求的哲學(xué)依據(jù)。(9分)28．(12分)2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了可喜的變化，滿(mǎn)足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活。同時(shí)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。也引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上談及文藝與市場(chǎng)的關(guān)系時(shí)指出，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿(mǎn)了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。

材料二

文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。文藝工作者要始終把為人民服務(wù)作為自己的天職，把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端。

(1)據(jù)材料一，運(yùn)用“走進(jìn)文化生活”的知識(shí)。從文化企業(yè)及公民個(gè)人角度，說(shuō)明如何應(yīng)對(duì)文化市場(chǎng)的自發(fā)性與大眾傳媒的商業(yè)性帶來(lái)的不良影響。

(6分)(2)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文藝工作者要始終把為人民服務(wù)作為自己的天職”的理解。

(6分)

29．(13分)百善孝為先，孝文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，尊老敬老是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

流傳至今的“24孝”故事是中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的集中體現(xiàn)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，傳統(tǒng)孝文化在維護(hù)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定方面發(fā)揮著積極作用，同時(shí)也存在一些封建色彩的糟粕。新時(shí)期，“經(jīng)常帶著愛(ài)人、子女回家”“每周給父母打個(gè)電話”“陪父母看一場(chǎng)老電影”??新版“24孝”賦予孝文化新的內(nèi)涵，讓孝老愛(ài)老有了更具體、可操作的標(biāo)準(zhǔn)。

材料二

我國(guó)已進(jìn)入“未富先老”的老齡化社會(huì)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下人民群眾道德觀、價(jià)值觀的新動(dòng)向，我們應(yīng)該努力挖掘孝文化的當(dāng)代價(jià)值，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的孝道文化，更好地發(fā)揮孝文化的作用。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)孝文化與新時(shí)期孝文化之間的關(guān)系。

(7分)(2)據(jù)材料，如果讓你用文化生活的知識(shí)為所在社區(qū)設(shè)計(jì)一個(gè)以“孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的宣傳欄目，請(qǐng)列出欄目的宣傳提綱。

(6分)

第五篇：2013-2014學(xué)年上學(xué)期期末考試高三政治試卷

2013-2014學(xué)年上學(xué)期期末考試高三政治試卷

一、單項(xiàng)選擇題（每小題４分，共４８分）

1、在中國(guó)古代，有很多皇帝希望通過(guò)煉丹術(shù)來(lái)求得長(zhǎng)生不老；在西方，有很多科學(xué)家曾經(jīng)夢(mèng)想設(shè)計(jì)出永動(dòng)機(jī)。這些都是永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的。這說(shuō)明正確的價(jià)值觀（）

A、要符合廣大人民的根本利益B、是對(duì)人們需要的客觀反映

C、能夠反作用于社會(huì)存在D、要符合事物發(fā)展的規(guī)律

2、“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”這首詩(shī)體現(xiàn)了唯物辯證法（）

A、變化發(fā)展的觀點(diǎn)B、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

C、辯證否定的觀點(diǎn)D、整體和部分辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn) ３、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要充分尊重農(nóng)民群眾首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)他們圍繞發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繼續(xù)大膽探索、大膽實(shí)踐，并及時(shí)總結(jié)他們創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)。這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕妱?chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富②人民群眾創(chuàng)造社會(huì)精神財(cái)富③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力發(fā)展自己的才能

A、①④B、②③C、①②③D、①②③④

４、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C、社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的D、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

５、“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點(diǎn)子上”。這些說(shuō)法表明（）

A、要著重把握主要矛盾B、要善于抓住事物的內(nèi)部矛盾

C、要對(duì)具體問(wèn)題具體分析D、要善于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

６、“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（）

A、抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B、要重視事物的質(zhì)變

C、量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化D、要重視量的積累

７、改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志光輝坎坷的經(jīng)歷給我們上了一堂意義深遠(yuǎn)的人生課。他“三起三落”的光輝坎坷的一生，給我們的哲學(xué)啟示是（）

A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件B．人生價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的辯證統(tǒng)一

C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神D．為他人、為社會(huì)、為人民服務(wù)的人是幸福的8、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，這是因?yàn)?，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了（）

①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 ③唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④世界觀與方法論的統(tǒng)一

A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④

9、“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”。這句話包含的哲學(xué)道理主要是（）

A、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)

C、矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

10、我國(guó)古代“文彥博數(shù)豆”的故事，說(shuō)的是他小時(shí)候準(zhǔn)備了兩個(gè)罐子，做了錯(cuò)事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，日積月累，黑豆越來(lái)越少，紅豆越來(lái)越多。長(zhǎng)大后，他成了宋朝的一代名相。這則故事給我們的哲學(xué)啟示是（）

A.要重視量的積累B.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

C.要支持新事物的成長(zhǎng)D.要自覺(jué)改造客觀世界11、2012年7月27日，胡錦濤在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)“天宮一號(hào)”與“神舟九號(hào)”載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)航天員及參研參試人員代表時(shí)指出：20年來(lái)，中國(guó)載人航天按照“三不走”戰(zhàn)略，發(fā)射了九艘飛船、一個(gè)目標(biāo)飛行器……實(shí)現(xiàn)了從無(wú)人到載人、從一人一天到多人多天、從艙內(nèi)活動(dòng)到出艙活動(dòng)、從無(wú)人交會(huì)對(duì)接到載人交會(huì)對(duì)接等一系列重大跨越，不僅攻克了多項(xiàng)國(guó)際性的技術(shù)難題，而且極大地增強(qiáng)了中國(guó)航天的國(guó)際影響力，對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展都有重要的意義。這對(duì)我們的啟示有（）

①尊重客觀規(guī)律是人類(lèi)改造自然的前提②只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性做事就能成功③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④人們可以發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的A.②③B.①④C.①③D.②④

12、我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問(wèn)題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）

A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D.真理與錯(cuò)誤相互轉(zhuǎn)化

二、非選擇題（共52分）

13、（1）什么是量變？什么是質(zhì)變？二者的關(guān)系如何？方法論意義是什么？（12分）

（2）辯證否定觀的含義是什么？要求我們?cè)趺醋?？?2分）

14、材料一：2005年2月14日，遼寧煤礦發(fā)生瓦斯爆炸事件，造成200人死亡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)GDP保持平均8%高位增長(zhǎng)的同時(shí)，因公共安全問(wèn)題造成GDP損失也高達(dá)6%，每年約有20萬(wàn)人失去了寶貴的生命，生命安全越來(lái)越受到黨和政府的高度重視。受傳統(tǒng)觀念、體制的影響，一些“負(fù)責(zé)”官員在關(guān)系公共安全問(wèn)題上掉以輕心。要把被傳統(tǒng)體制顛倒的主仆關(guān)系扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，必須建立對(duì)基本人權(quán)和政府權(quán)力約束都有明確設(shè)定的憲政秩序，建設(shè)一個(gè)公開(kāi)、透明和可問(wèn)責(zé)的服務(wù)型政府。在當(dāng)前重大安全事故的處理中，“問(wèn)責(zé)制”正逐漸規(guī)范，一批負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的干部受到了嚴(yán)肅查處。材料二：2005年8月6日《中國(guó)青年報(bào)》載文指出:誠(chéng)實(shí)守信，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個(gè)人生存和國(guó)家發(fā)展。我們必須大力加強(qiáng)道德教育，在全社會(huì)樹(shù)立“誠(chéng)信為榮，失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣。

材料三：2005年8月6日至26日“中國(guó)誠(chéng)信建設(shè)成果展”在北京舉行，其目的是讓社會(huì)認(rèn)可講誠(chéng)信的地區(qū)和企業(yè)，以增強(qiáng)他們講誠(chéng)信的收益，以次帶動(dòng)社會(huì)講誠(chéng)信。

（1）分析材料一回答： 黨和政府高度重視公共安全問(wèn)題彰顯了怎樣的執(zhí)政理念？請(qǐng)說(shuō)明

這一執(zhí)政理念的哲學(xué)依據(jù)。（16分）

（2）結(jié)合材料二、三，從歷史唯物主義（辯證唯物主義的歷史觀）說(shuō)明為什么在全社會(huì)樹(shù)立“誠(chéng)信為榮，失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣？（12分）