第一篇：“立德樹人、成就最美”之學(xué)生精細化管理模式分析

“立德樹人、成就最美”之學(xué)生精細化管理模式分析

教學(xué)是一項要求嚴謹而涉及廣泛的工作，每一節(jié)課既要有邏輯上的嚴密，又要有內(nèi)容上的完整，教師必須處理好教學(xué)目的、內(nèi)容、手段、方法等多方面的復(fù)雜關(guān)系。在課堂上，要為學(xué)生鋪設(shè)適當(dāng)?shù)奶荻?，放開手，開拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生進一步鉆研的興趣。對于基礎(chǔ)差的學(xué)生，要精心選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，用形象的比喻化難為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對任何一個同學(xué)的鼓勵，我相信每名學(xué)生都是優(yōu)秀的。

陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長，精細化管理就顯得尤為重要。

一、會計電算化專業(yè)學(xué)生實施精細化管理的內(nèi)涵和特征

（一）精細化管理的內(nèi)涵

精細化管理是一種理念，一種文化。“科學(xué)管理之父”泰勒1911年發(fā)表的《科學(xué)管理原理》一書后，被認為是世界上第一本精細化管理的著作。隨后真正對精細化管理思想的形成起決定影響的是日本的企業(yè)管理模式——以精益生產(chǎn)為目標(biāo)的豐田生產(chǎn)方式（簡稱“TPS”）。這種生產(chǎn)方式是不斷提高生產(chǎn)效率、設(shè)法在生產(chǎn)中消除最大限度的不必要的浪費，持續(xù)不斷地尋找改進的辦法來推進企業(yè)的快速發(fā)展。后來這種管理理念也被引進到中國粗放式管理的部分企業(yè)中?！爸袊毣芾淼谝蝗恕蓖糁星筇岢鼍毣且詫I(yè)化為前提、技術(shù)化為保證、數(shù)據(jù)化為標(biāo)準(zhǔn)、信息化為手段，把服務(wù)者的焦點聚集到滿足被服務(wù)者的需求上，以獲得更高效率、更高效益和更強競爭力。精細化管理是一種以最大限度地減少管理所占用的資源和降低管理成本為主要目標(biāo)的管理方式，逐漸被移植到其他領(lǐng)域中，要求做到“精、準(zhǔn)、細、嚴”四個字?！熬笔亲鼍?，精益求精，追求最好，不僅把事情做精，也把服務(wù)和管理工作做到極致，挑戰(zhàn)極限；“準(zhǔn)”是準(zhǔn)確的信息與決策，準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)與計量，準(zhǔn)確的時間銜接和正確的工作方法；“細”是工作細和針對性；“嚴”就是執(zhí)行，主要體現(xiàn)對管理制度和流程的執(zhí)行與控制。它是一種認真的態(tài)度、一種精致的行為、一種深層次的文化。

（二）會計電算化專業(yè)學(xué)生實施精細化管理的內(nèi)涵

平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院會計電算化專業(yè)學(xué)生實施精細化管理是以“精”和“細”為核心的大學(xué)文化建設(shè)，堅持實現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為根本，以能力提升為主線，以知識傳播為載體”的目標(biāo)，注重強調(diào)以信息化、數(shù)據(jù)化和網(wǎng)絡(luò)化的方式為基礎(chǔ)展開輔導(dǎo)員精細化管理工作，從本質(zhì)上實現(xiàn)學(xué)生工作的效益最大化和服務(wù)最優(yōu)化。全面責(zé)任制要求我們對學(xué)生不僅做好日常事務(wù)工作，更重要的是對學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展和心理動態(tài)的把握，同時全面指導(dǎo)。首問責(zé)任制是只要學(xué)生提出困難或問題，不管是不是自己班上的學(xué)生或者是家長等，都應(yīng)該積極主動幫助解決和處理，如果無權(quán)處理的，應(yīng)主動聯(lián)系相關(guān)負責(zé)人或部門協(xié)助一起解決，直至問題得到妥善處理。這樣為學(xué)生的精細化管理提供跟蹤、反饋、評價的依據(jù)，有助于明確班級組織的職責(zé)，提高學(xué)生工作的質(zhì)量。另外，建立學(xué)生家長聯(lián)系制度。在工作中要保持與學(xué)生家長之間的長期聯(lián)系、及時溝通，要把學(xué)生在學(xué)校思想狀況和學(xué)習(xí)、工作、生活情況反饋給家長，讓家長能全面了解學(xué)生的在校情況，也能從家長那里了解學(xué)生在校外的情況，便于問題的及時解決。

二、會計電算化專業(yè)學(xué)生精細化管理的實施過程

面對高?！?0后”學(xué)生獨特的心理和行為特點和平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院學(xué)生工作內(nèi)容的變化，有必要把精細化管理的理念運用到實際工作中去。這樣有利于保證學(xué)生的健康成長、順利成才和高校的穩(wěn)定發(fā)展。

輔導(dǎo)員工作管理上的精細化主要包括學(xué)生工作目標(biāo)精細化、學(xué)生管理工作制度精細化、學(xué)生工作分工精細化和學(xué)生工作過程精細化。其中，最重要的是輔導(dǎo)員對學(xué)生工作過程的精細化管理，其他幾項有輔助作用，不可或缺。

（一）學(xué)生工作目標(biāo)精細化

首先，在教書育人的理念方面對學(xué)生工作的目標(biāo)精細化。一是堅持以人才培養(yǎng)為中心，培養(yǎng)具有“一個頭腦，兩個工具，三個習(xí)慣，四項品質(zhì)”的人，即培養(yǎng)“應(yīng)用型、復(fù)合型”人才的理念?！耙粋€頭腦”是樹立正確的世界觀和人生觀，具備扎實的專業(yè)知識和良好的人文素養(yǎng)，具有國際視野和創(chuàng)新思維的財經(jīng)頭腦；“兩個工具”是能熟練運用外語和信息技術(shù)兩個工具；“三個習(xí)慣”是培養(yǎng)學(xué)生自信、自律、自學(xué)三個良好的習(xí)慣；“四項品質(zhì)”是塑造忠孝、廉恥、誠信、勤奮四項品質(zhì)。二是推行賞識教育和“狩獵場”式育人的理念。通過教師對每個學(xué)生一點一滴地欣賞、鼓勵和引導(dǎo)，樹立學(xué)生自我認可的信心，進而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，使其萌發(fā)學(xué)習(xí)和做事的動力。同時提倡教師在教學(xué)活動中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與職場規(guī)則相符的“狩獵場”，引導(dǎo)學(xué)生體驗“叢林法則”，獲取“生存”本領(lǐng)。三是堅持開展課堂教學(xué)改革，積極推行“雅典式教學(xué)”。學(xué)校轉(zhuǎn)變“一言堂”為主的授課方式，推行了以雅典式、案例式、體驗式、項目驅(qū)動式等教學(xué)管理方式，提高自主學(xué)習(xí)能力。四是堅持以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，綜合能力提升為主線來設(shè)計人才培養(yǎng)方案。不僅重視對學(xué)生現(xiàn)實就業(yè)能力的訓(xùn)練，還注重從學(xué)生將來職業(yè)能力發(fā)展的角度考慮，加強其“情商”的培養(yǎng)，使學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。五是堅持綜合地評價和看待學(xué)生，學(xué)識水平不能作為考核學(xué)生的唯一指標(biāo)，還包括社會實踐、時間管理、團隊合作等考核指標(biāo)，培養(yǎng)全面素質(zhì)高的人才。

其次，在管理育人理念方面對學(xué)生管理工作目標(biāo)更加精細化。

一是堅持“關(guān)愛心靈，礪煉心志”的人文關(guān)懷理念。關(guān)注學(xué)生情商的培養(yǎng)，開設(shè)心理輔導(dǎo)、健全危機干預(yù)機制。二是同輩學(xué)習(xí)。學(xué)校為學(xué)生同輩學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的氛圍，同一寢室有不同專業(yè)的同學(xué)，同一樓棟有不同年級的學(xué)生，形成了相互學(xué)習(xí)，相互交流的校園氛圍。三是堅持制度管理，在制度設(shè)計上保留柔性空間。制度全面、明晰、嚴謹，而不失人性化、具備一定的彈性。

最后，在服務(wù)育人理念方面也體現(xiàn)了學(xué)生工作目標(biāo)的精細化管理。一是堅持在管理和服務(wù)中貫徹“全面責(zé)任制”的原則。全面責(zé)任制有別于崗位責(zé)任制，要求每個人“立足本崗位，關(guān)注全過程”。輔導(dǎo)員不僅要做好自己份內(nèi)的事，還要從始至終地關(guān)注事情的發(fā)展，并能及時對其他崗位人員予以支持和幫助。二是堅持“首問負責(zé)制”。有便于更好地服務(wù)于學(xué)生。

（二）學(xué)生管理工作制度精細化

經(jīng)過數(shù)年的工作積累，通過借鑒牛津管理模式，運用程序化、標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)據(jù)化的方式，形成了精確、高效、協(xié)調(diào)、持續(xù)的工作制度化建設(shè)。首先形成了“片區(qū)制”。其核心是促進同輩學(xué)習(xí)，拓寬知識面，提升綜合素質(zhì)。該管理模式實現(xiàn)了以“樓棟”為實體的學(xué)生住宿“片區(qū)制”，構(gòu)建了特有的“行政班、教學(xué)班”學(xué)生矩陣組織。將所有學(xué)生管理分為A、B、C、D、E五個片區(qū)，每個片區(qū)由多個學(xué)生宿舍組成。

其次，管理中使用《輔導(dǎo)員工作手冊》和《學(xué)生工作手冊》。

它的主要功能是指明輔導(dǎo)員工作職責(zé)；提醒學(xué)生工作要點；反映輔導(dǎo)員對工作開展的思考。這樣進一步加強和改進了學(xué)校的學(xué)生工作，積極推進了輔導(dǎo)員工作制度化、規(guī)范化、精細化建設(shè)?！秾W(xué)生工作手冊》是輔導(dǎo)員標(biāo)準(zhǔn)化工作流程的歸納，整理。將輔導(dǎo)員在學(xué)年當(dāng)中開展的各項基本事務(wù)細化在每一個工作流程當(dāng)中，并對流程進行介紹說明。一方面為了能更好地提高輔導(dǎo)員的工作水平和工作能力，尤其是幫助新老師盡快適應(yīng)輔導(dǎo)員崗位角色；另一方面讓輔導(dǎo)員工作更加科學(xué)化、合理化、規(guī)范化。

（三）學(xué)生工作分工精細化

每個班級都成立了班委會，包括班長、團支書、組織委員、學(xué)習(xí)委員、紀檢委員、生活委員、文體委員、體育委員、心理委員、青協(xié)文員、宣傳文員等職務(wù)。班委會在學(xué)生發(fā)展中心、所在片區(qū)和班級輔導(dǎo)員的直接領(lǐng)導(dǎo)下，負責(zé)班級日?；顒雍透黜椆ぷ鞯拈_展，組織同學(xué)把班級建設(shè)好。衡量班級建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)志是：（1）班風(fēng)正，全班樹立爭創(chuàng)“先進班集體”的奮斗目標(biāo)，使學(xué)生具有正確的集體榮譽感。（2）學(xué)風(fēng)良，能落實學(xué)風(fēng)建設(shè)的各項措施，學(xué)生有勤奮好學(xué)、求實創(chuàng)新、注重技能的學(xué)習(xí)精神，著力提高綜合素質(zhì)與專業(yè)技能。（3）組織嚴，發(fā)揮團支部、班委會的核心作用和表率作用，增強班級的凝聚力。（4）制度全，能遵守班干部工作例會制度、團組織生活制度、班級管理和考核制度等，保障班級工作正常運行，維護良好秩序。（5）工作勤，能按照有計劃、有落實、有總結(jié)的要求，力爭使班級工作有創(chuàng)意、有成效。（6）活動精，能積極開展形式豐富多彩，內(nèi)容健康向上，能力拓展的班級活動。達到了班級的標(biāo)準(zhǔn)化效果，才能形成一支強有力的以班委為中心的學(xué)生骨干力量。它也是衡量輔導(dǎo)員工作水平的指標(biāo)之一。

（四）學(xué)生工作過程精細化

1、一視同仁，全員覆蓋 從輔導(dǎo)工作的廣度上講，輔導(dǎo)員通常關(guān)注的是 “兩頭”，即重點學(xué)生和問題學(xué)生，而忽視了“中間學(xué)生”。而實際上中間學(xué)生才是每一位輔導(dǎo)員老師所帶學(xué)生中居于主體部分的，需要做到精細化管理。其實，關(guān)于“兩頭”學(xué)生中的“問題學(xué)生”并不是固定不變的，經(jīng)過輔導(dǎo)員的精細化管理后，他們會逐漸過渡到中間部分，而班級出現(xiàn)問題的學(xué)生通常又是在輔導(dǎo)員管理視線之外的學(xué)生，也就是平常沒有輔導(dǎo)到的“中間學(xué)生”。因此，為了從本質(zhì)上幫助問題學(xué)生，輔導(dǎo)員必須要把精細化管理理念裝入心中，需要一對一的全面覆蓋。

2．因材施教，區(qū)別對待

從輔導(dǎo)工作要求的深度上看，需要做到因材施教，區(qū)別對待。

因材施教：針對學(xué)生的不同特點和需求進行輔導(dǎo)。比如有的對手工坊感興趣，可以推薦他們參加智緣坊學(xué)習(xí)和交流，并有專門的老師予以指導(dǎo)；有的學(xué)生對社會活動感興趣，可以指導(dǎo)到社團聯(lián)合會參與相應(yīng)的社團；有的學(xué)生對企業(yè)經(jīng)營運作感興趣，學(xué)生企業(yè)可以提供崗位得以施展等等。區(qū)別對待：主要是指不同年級不同層次的學(xué)生在不同的時間采取不同方式的輔導(dǎo)。性格內(nèi)向和外向的學(xué)生予以輔導(dǎo)的內(nèi)容和方式應(yīng)有所區(qū)別；學(xué)習(xí)好的和一般的應(yīng)區(qū)別對待；男女生戀愛觀差異性區(qū)別對待等等。總而言之，對以上學(xué)生的談話輔導(dǎo)應(yīng)該先分層次后分先后。先分層次即先與困難的、重點的、存在問題的學(xué)生談話，后與中間的學(xué)生談話。

3．方式多樣，靈活有效

從輔導(dǎo)工作的方式方法上講，方式除了面對面談話之外，也可利用校園網(wǎng)、貼吧、QQ、飛信，還有關(guān)注學(xué)生的QQ空間動態(tài)、日志等網(wǎng)絡(luò)資源，采用多種形式開展，正確引導(dǎo)學(xué)生思想。同時做好學(xué)生輔導(dǎo)工作手冊記錄，輔導(dǎo)員將所負責(zé)班級學(xué)生信息、日常工作重點、走訪宿舍情況、學(xué)生談話記錄、家長談話記錄、工作心得體會等一一記錄在案，以便跟蹤、監(jiān)督、指導(dǎo)。輔導(dǎo)員要和班級進行充分地交流，通過班委干部座談會回饋信息，并形成長效機制。

三、輔導(dǎo)員精細化管理的效果

（一）教學(xué)理念得以全面落實 實施輔導(dǎo)員工作的精細化管理使學(xué)校很好地落實了“以學(xué)生發(fā)展為根本，以能力提升為主線，以知識傳播為載體”的教育目標(biāo)；大力打造了“小社會，大課堂”的全員、全過程、全方位的育人環(huán)境；全面樹立了“關(guān)愛心靈，礪煉心志”的人文關(guān)懷理念。這些是學(xué)校是強化學(xué)生服務(wù)工作的必需。服務(wù)育人是學(xué)校工作的重要環(huán)節(jié)，也是高校育人的基本任務(wù)。

（二）片區(qū)化管理成效顯著

輔導(dǎo)員的精細化管理的效果也在片區(qū)化管理中體現(xiàn)出來。以學(xué)生發(fā)展為中心，以輔導(dǎo)員為點、以學(xué)生干部為線，以片區(qū)樓棟為面，既實現(xiàn)齊抓共管，又突顯區(qū)域特色。在片區(qū)化管理的體制下，輔導(dǎo)員進樓棟辦公，促進學(xué)生工作的有力開展，并使我院學(xué)生樓棟逐步建設(shè)成學(xué)生的精神文明教育基地，讓學(xué)生的樓棟榮譽感和歸屬感大大提升，也使學(xué)生的精神風(fēng)貌在生活中得以涵養(yǎng)；形成了學(xué)生的“三自”教育基地，學(xué)生和輔導(dǎo)員一起參與片區(qū)的民主管理，充分弘揚了學(xué)生的片區(qū)主人翁精神。在此基礎(chǔ)上我院取得了文化建設(shè)有形化、學(xué)生管理規(guī)范化的良好成效。

（三）學(xué)生的心理成長予以及時指導(dǎo)

在大學(xué)生心理成長的關(guān)鍵點上能夠給予適時適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，效果明顯。比如，針對大一新生，通過心理健康測試系統(tǒng)，對全部新生進行心理普查，建立學(xué)生心理健康檔案，幫助他們走出迷茫與不適應(yīng)，加強溝通與引導(dǎo)；針對畢業(yè)生的迷茫，通過與學(xué)生的交流，積極了解和掌握在校大學(xué)生的心理狀況，對存在畢業(yè)心理危機傾向和處于心理危機狀態(tài)的高危學(xué)生進行跟蹤關(guān)注，并及時有效地進行目標(biāo)定位分析，讓他們朝著正確的方向發(fā)展?？傊?，輔導(dǎo)員的精細化管理能夠很好地把握每一位學(xué)生的關(guān)鍵點，并能及時地與學(xué)生溝通，賞識學(xué)生，助其成長。

（四）思想專家化、標(biāo)準(zhǔn)化

輔導(dǎo)員不僅把學(xué)生工作做精做細，而且勤于鉆研，不斷創(chuàng)新，逐漸培養(yǎng)了自身的科研能力。緊緊圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，在精細化管理理念的指導(dǎo)下，輔導(dǎo)員結(jié)合實際工作，立足于學(xué)生的思想、心理特點，運用科學(xué)的理論方法對學(xué)生和社會進行深入地研究、分析和總結(jié)，使自身的經(jīng)驗水平上升到一定的理論高度，向?qū)＜一蜆?biāo)準(zhǔn)化的方向更邁進一步，同時從整體上提高了我院學(xué)生教育工作的水平和質(zhì)量。

四、輔導(dǎo)員精細化管理的意義

輔導(dǎo)員精細化管理是學(xué)生日常管理工作的需要。對大學(xué)生的入學(xué)教育工作、思想政治工作和安全教育工作、以及學(xué)風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)、寢室文化建設(shè)、課外文體活動、實踐活動指導(dǎo)等進行了標(biāo)準(zhǔn)化和嚴格化的管理，這不僅是高校學(xué)生管理的基礎(chǔ)性工作，而且也是培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成三個習(xí)慣“自信、自律、自學(xué)”和四項品質(zhì)“忠孝、廉恥、誠信、勤奮”的重要工作。

“教育無小事，事事有教育”。對大學(xué)生的培養(yǎng)教育，都是通過大量日常、瑣碎、繁雜、重復(fù)的工作實現(xiàn)的，面對此我們采用精細化管理便能形成一種富有成效的工作方法和工作思路，并能夠促使輔導(dǎo)員的思維習(xí)慣、價值觀念、教師隊伍建設(shè)的文化氛圍都有所轉(zhuǎn)變和提升。加強輔導(dǎo)員的精細化管理理念，將會給學(xué)校的整體發(fā)展、全面實現(xiàn)育人的目標(biāo)起到推進作用。倘若對輔導(dǎo)員工作管理不追求精細化，難免會出現(xiàn)有意的偷工減料和無意的疏忽遺漏，這都將直接影響學(xué)生工作的成效，甚至造成重大隱患或惡性事故。

為人師者，注定與豐功偉績擦肩，與轟轟烈烈無緣，與大富大貴遙瞰。是的，吾輩本平凡，但靜水流深，平凡中孕育著偉大，平凡得氣壯山河;生活本平淡，卻遠非單調(diào)乏味的內(nèi)涵，而是絢爛之極的風(fēng)光無限?！澳茏叨噙h，關(guān)鍵看你有多愛”。心中有了愛，就是燃燈者、舉火者，他們提供的光亮，足以照耀孩子們的前程，足以照亮我們民族的未來。

第二篇：立德樹人,成就最美

以德育人，立德樹人

以德育人，立德樹人，先要立師德。師德是一切教育工作者應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。落實立德樹人的任務(wù)，注重師德建設(shè)是其內(nèi)在的必然要求。培養(yǎng)品德高尚的教師隊伍，才能育出有德識的學(xué)生。

在教育教學(xué)中，教師應(yīng)熱愛學(xué)生，教書育人,不斷增強學(xué)生的德識。貴為人師，應(yīng)以德為先。教師在教育教學(xué)中，應(yīng)始終堅持愛崗敬業(yè)，為人師表的基本原則。要始終關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活。以心換心，學(xué)生也會形成尊師的好習(xí)慣。在教學(xué)中，教師應(yīng)認識到，不僅僅是在教書，關(guān)鍵是要怎樣育人。如果脫離了飽含情感、態(tài)度、價值觀的具體而生動的教育，課堂教學(xué)就只能停留在知識層面，育人的效果會大打折扣。在特定的教育教學(xué)情境中，應(yīng)貫穿特定的德育內(nèi)容和教師良好的情感、態(tài)度、價值觀，注意以境育情，以情育情，通過調(diào)動學(xué)生的情感認同，來增強學(xué)生的德識。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧關(guān)系。在和諧的師生關(guān)系中，教師要發(fā)揮主觀能動性，教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化學(xué)生“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育，從而增強德識。在日常工作生活中，以高尚的人格感染人，不斷增強學(xué)生的德識。以身作則是師德之必然要求。至圣先師孔子，非常重視“為師”之道，提倡以身作則，其曰“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，并以“以身立教”貫徹一生，終成“萬世師表”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生，也明確提出教師應(yīng)當(dāng)“以身作則”，以“教人者教己”。其以德立教、以身作則的教育實踐，而被宋慶齡譽為“萬世師表”之楷模。在日常工作中，教師以身作則，首先要正己，這樣才能更好地言傳身教。因為，教育樹人，在學(xué)生心中，教師不僅是知識的傳播者，而且也是學(xué)生行為的示范者，教師的一言一行都對學(xué)生的各方面產(chǎn)生影響。而這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。因此，教師只有以身作則，正人先正己，發(fā)揮良好的言傳身教的作用，讓學(xué)生心生敬佩之情，才能很好地用自己的人格去造就學(xué)生美好的人格。在平時生活中，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。另外，教師在教書育人中要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會的不良影響，給學(xué)生做好榜樣。只有通過強師德，塑師魂，才能增強學(xué)生德識，更好地樹人育才。學(xué)生的德知通過德識的內(nèi)化和情感認同過程，形成德行。

以德育人，立德樹人是教育事業(yè)的根本。一個只注重教會學(xué)生技能而輕視學(xué)生品德養(yǎng)成的老師并不是好老師。每個人回顧自己的學(xué)習(xí)歷程，印象深刻的往往是老師對自己做人做事的教育。我們可能不會經(jīng)常用到課堂上學(xué)過的方程式，但卻會對老師教育的拾金不昧、團結(jié)友愛、明理立志、勤學(xué)成才這些看似簡單的話語終生銘記，這就是對道德的教育，也是教育理念的出發(fā)點。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和做人的基本價值，對每一個人的成長都意義深遠。如果教師只是教會學(xué)生技能，而忽視了思想和品德引導(dǎo)，沒有從培養(yǎng)學(xué)生理想的高度去教育引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的“德”與“能”，則違背了教育的根本任務(wù)。

以德育人，立德樹人是教師職業(yè)的生命力。有人認為，教師這一職業(yè)是“為人做嫁衣”，工資不高，侵占家庭生活的工作時間過多，加之學(xué)生家長的不理解，容易導(dǎo)致教師的職業(yè)成就感和專業(yè)價值感不足。教育事業(yè)是良心事業(yè)，選擇了教師，等同選擇了奉獻，必須具備高于公民道德的職業(yè)道德、社會責(zé)任感和勞動自覺性。立德樹人，就是要教師應(yīng)具備基于教師職業(yè)道德形成的良好心理基礎(chǔ)，強化教師的職業(yè)認同感，自我悅納。任何的職業(yè)倦怠、學(xué)術(shù)腐敗、以師謀利、違法亂紀等違背教育的行為都將誤導(dǎo)孩子們的人生。

以德育人，立德樹人是愛生如子的實際行動。立德樹人，并不只是一句口號，而應(yīng)從身邊的小事做起。沒有愛就沒有教育，好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅?！泵總€家長將孩子送到學(xué)校，都滿懷著子女成長成才的希望。作為教師，應(yīng)多深入學(xué)生，多輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)和思想。讓孩子們感受大家庭的溫暖，教師應(yīng)首先反思自己的教學(xué)方法，要想方設(shè)法提升自己的教學(xué)水平，努力提高孩子們上課的“抬頭率”??這些看似簡單的小事，其實也是道德教育的重要內(nèi)容，師生之間的關(guān)懷、愛生如子的實際行動是影響孩子一生的品行教育。以德育人，立德樹人，還應(yīng)把握教育時機，面對社會出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象，可坦誠地與學(xué)生分析探討，引導(dǎo)學(xué)生在思想和行動上正確的認識和應(yīng)對，避免社會不良思潮對學(xué)生的誤導(dǎo)。特別是針對思想品德處于發(fā)展階段的未成年人，應(yīng)循序漸進地引導(dǎo)道德品質(zhì)的形成。

以德育人，立德樹人是踐行核心價值觀的必然要求。立德樹人，應(yīng)將愛國、敬業(yè)、誠信、友善等為內(nèi)容的社會主義核心價值觀和教師職業(yè)道德緊密相連。做好老師，要有理想信念。廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往?！苯處熥鳛椤叭祟愳`魂的工程師”，肩負著培養(yǎng)社會主義接班人的歷史使命，核心價值觀應(yīng)滲透于教師職業(yè)之中，成為教育理念、教育行為、師生關(guān)系的價值標(biāo)尺，唯此才能真正做到愛崗敬業(yè)、愛生如子、為人師表，并使教師的教書育人過程中感受到身為人師的快樂。

教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。讓我們以德育人，以德樹人，用高尚的師德為學(xué)生做好榜樣，成就完美的人生事業(yè)。

第三篇：立德樹人成就最美

立德樹人 成就最美

辛店小學(xué) 楊克

記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。踏上三尺教臺，我們就帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺。有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著欣賞學(xué)生,做伯樂，給其成功感；微笑著鼓勵學(xué)生,做幫手，助其自信感；微笑著寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。因為有了愛，地更闊，天更藍；因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽！

甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心—奉獻。

在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學(xué)生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學(xué)生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂！

我們是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進步，促膝談心；為了學(xué)生能受到教育，不知付出了多少時間與精力！但我無怨無悔，因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释?，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇?！皳我恢чL篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。

我們的奉獻應(yīng)該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情；我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學(xué)生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！

立德樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當(dāng)我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。

要堅定立德樹人的理想信念。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，作為教師的職業(yè)信仰，是我們的立身之本、夢想之舵和精神之鈣。要想培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，必須先立德，而立德首先指的就是立師德。可以說，高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育。大家一定要把立德樹人作為底線去堅守，當(dāng)成目標(biāo)去追求，不能有絲毫的動搖和懈怠，切實明確自身肩負的責(zé)任，明晰自己成長的方向；要把愛國情、事業(yè)心、責(zé)任感等品格，融入課堂、融入生活，以高尚師德、魅力人格、學(xué)識風(fēng)范，教育學(xué)生、感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的引路人。

立德樹人，為教育工作者標(biāo)定了價值坐標(biāo)，指明了人生航向。大家務(wù)必要把這一命脈和靈魂作為各項工作的根本遵循和基本依照，切實增強思想上的自覺性和行動上的堅定性，真正發(fā)揮信仰的作用和力量。

要端正為師之德?！坝魅苏呦茸悦?，欲正人者先正己”。為人師者，責(zé)任重大、使命光榮，更應(yīng)主動審視自身不足，嚴格要求自身行為，以身作則、言傳身教，給學(xué)生以正確引導(dǎo)和正向引領(lǐng)。要做到政治上不落后，站穩(wěn)政治立場、分清大是大非，抵制錯誤思想、抵御利欲腐蝕，不說三道

四、不左右搖擺；要做到經(jīng)濟上不伸手，干干凈凈工作、踏踏實實做人，心不動于微利之誘、目不眩于五色之惑，不闖道德紅燈區(qū)、不觸法律高壓線；要做到生活上不露丑，保持清醒、增強定力，不出丑聞、不生糾紛，把更多時間留在學(xué)校和家庭，把更多關(guān)愛留給孩子和學(xué)生，對自己和家人負責(zé)，讓別人和社會放心。

要用信仰補足精神之鈣。信仰缺失、目標(biāo)迷茫，精神就會萎靡不振，工作就會百弊叢生。我們要用堅定的信仰，去亂守戒、去欲守靜、去私守責(zé)，培植堅強精神家園，打造金剛不壞之身。找準(zhǔn)不足，在短板軟肋上持續(xù)發(fā)力，緊扣節(jié)點，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上全力攻堅，努力實現(xiàn)點上突破、面上開花。要保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，多一些等不起的緊迫感、慢不得的危機感、坐不住的責(zé)任感，少一些自我滿足、自我陶醉、自我安逸。要發(fā)揚久久為功的精神，一以貫之的落實，不達目的不罷休，不見成效不收兵。

提升教育教學(xué)的藝術(shù)水平。一名師德高尚的教師，心里一定時刻裝著學(xué)生、想著學(xué)生，會給學(xué)生提供最好、最高效的教育。如果做不到就是師德不高，責(zé)任不夠。因此，我們一定要創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律，藝術(shù)性地開展教育教學(xué)活動，給學(xué)生更富彈性、更具張力的教育，做一名有智慧、講藝術(shù)的魅力好教師。要發(fā)揮尊重的力量?！白宰鹫咦鹑耍鹑苏呷俗稹?。可以說，尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。我們在工作中要找準(zhǔn)位置、擺正心態(tài)，不能被頭上的光環(huán)沖暈了頭腦、迷失了方向，更不能高高在上、好為人師，盛氣凌人，要以平等的姿態(tài)與學(xué)生、家長、同事交流，切忌“冷面、冷言、冷心”的行為。要保持良好的心態(tài)，擁有寬廣的胸襟，不能因一時沖動和個人好惡，隨便給學(xué)生扣帽子、貼標(biāo)簽，要堅決杜絕體罰、語罰的現(xiàn)象。要學(xué)會換位思考，不要把自己擺在和學(xué)生及家長的對立面，要多換位思考，多想想我處在對方立場上會怎么想、怎么做、怎么說，盡可能得到學(xué)生和家長的心理認可，從而引起感情上的共鳴、心靈上的共振，只有這樣，才能和別人關(guān)系更和諧，相處更融洽。正確對待別人的批評，主動接受他人的意見，對不同聲音、尖銳批評，要洗耳恭聽、傾耳細聽，不能因為擔(dān)心于己不利而諱莫如深，不能因為害怕下不來臺而諱疾忌醫(yī)。常言道，愛之深，責(zé)之切。別人當(dāng)面批評你，指出你教育教學(xué)上的不足和缺陷，說明他看重你、在乎你，愿意幫助你成長，如果征求不到別人的意見，那就是對你最大的意見，是被其他人疏遠的表現(xiàn)。因此，對待別人的批評應(yīng)有感激之心，要聞過則喜、知過即改。同時，對別人提意見時，必須力戒好人主義，要去除私心雜念，談問題不避重就輕，提意見不避實就虛，要觸及思想、觸及靈魂、觸及痛處，真正起到振聾發(fā)聵、催人猛醒的作用。另外，老師們要特別抓好對學(xué)生的評價，不僅要通過調(diào)研、期中、期末考試，也要在教學(xué)過程、評卷、批改作業(yè)等方面加強對學(xué)生的評價，不僅要通過有聲的語言，也要通過眼神、肢體等無聲的語言。

“業(yè)以師立，師以德馨”。老師們，讓我們篤守立德樹人的教育信仰，堅守蠟炬成灰的不朽情操，恪守甘當(dāng)人梯的高尚情懷，心靈相通、感情相親、守望相助，攜手努力，共創(chuàng)美好未來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出新的更大貢獻！

第四篇：立德樹人 成就最美

立德樹人 成就最美

心得體會

蒲紡一小 吳娟

作為一名教師，我始終認為：學(xué)習(xí)、研究、奉獻是成長的基礎(chǔ)。工作中，我始終從每一件小事做起，從點滴做起，時刻嚴格要求自己。不斷加強學(xué)習(xí)，豐富自己的專業(yè)知識，用自己的實際行動和工作實績，演繹著如何無愧于教師這一光榮稱號。在面對無數(shù)次的磨煉和考驗之后，我有幾點感想和體會：

一、立德樹人，為人師表。

古人云：“天地君師親”，今也有“教師是人類靈魂的工程師”；是的，古往今來教師這份職業(yè)是神圣的，倍受尊崇的。百年大計，教育為本，“立德樹人、為人師表”要求我們不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，這是作為一名人民教師的根本要求。

愛崗敬業(yè)。就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，樂于從教，勤奮工作。作為班主任，不僅要對學(xué)生負責(zé)，更要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，班上有幾個學(xué)生因為父母離異，性格產(chǎn)生了較大的變化，通過多次家訪和與其父母的溝通，父母了解到如何表達愛，聯(lián)合集體的力量成功幫助學(xué)生重塑健康的心理和人格。

以身作則。實際上就是指身體力行、以身教人，“身教重于言教”。要學(xué)生熱愛朗讀，我便每個早自習(xí)和同學(xué)們一起朗讀、開展師生朗讀比賽，引導(dǎo)學(xué)生體會朗讀之美；要學(xué)生熱愛環(huán)境，1

我便和同學(xué)們共同愛護校園衛(wèi)生，主動彎腰拾起地上的紙屑，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；要學(xué)生節(jié)約水電，我便主動擰緊水龍頭，隨手關(guān)燈、電風(fēng)扇。讓學(xué)生在教師的無聲教育中耳濡目染，潛移默化。

二、傾注師愛，成就最美

作為一名教師，愛心是教育的靈魂，沒有了愛，教育就蕩然無存。在我們平凡的生活中，每一位老師，都在為學(xué)生的成長傾注著自己的師愛。

師愛是關(guān)懷。班級有幾個留守兒童，因為長期缺少父母的關(guān)愛和自身成績的落后，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正，通過與其父母的溝通和對學(xué)生的觀察，我經(jīng)常課后與他們進行談話，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并及時給予表揚，他們也能逐漸樹立良好的行為習(xí)慣了。在教師的關(guān)懷中，學(xué)生體會到了溫暖，師愛是欣賞，尤其是后進生，更需要老師的欣賞。基礎(chǔ)很差的王紹華總是很孤獨，有一次竟能比較流暢地背下整段課文，我鼓動同學(xué)們給他掌聲，就這樣，他變得更開朗了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有了很大改變。教師的愛就是這樣與無聲處流動。在教師的欣賞中，學(xué)生變得自信了。

作為一名青年教師，我深知學(xué)習(xí)是終身的事，只有不斷學(xué)習(xí)才能在思想上與時俱進、在業(yè)務(wù)上強人一籌。我也會不斷反思，多多閱讀專業(yè)書籍，努力提高自身的工作水平和實踐水平，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。2 3

第五篇：立德樹人,成就最美

“立德樹人，成就最美”專題會議

城西中心小學(xué) 2016年4月 立德樹人：怎樣培養(yǎng)人。立德，立：樹立。德：德業(yè)；樹立德業(yè)。樹人，樹：培養(yǎng)；培養(yǎng)人的意思。立德樹人（前輩）樹立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人。不管立德與樹人出處在哪，就教師而言，立德在這里對做老師提出了第一要求，老師要樹立德業(yè)，給學(xué)生做榜樣，方可真正培養(yǎng)人。如果是家長，那么立德在這里對做家長提出的第一要求是給孩子做榜樣。人人育人即社會也育人，社會（人人）也要給孩子做出榜樣。家庭（家長）、學(xué)校（教師）、社會（人人）三者給孩子做出該做的榜樣，這其實已經(jīng)很好解決了“怎樣培養(yǎng)人”的問題。為此展開專項會議。

一、愛崗敬業(yè)，是老師最基本的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

社會的發(fā)展和人性本身的弱點，使教師的物欲不斷膨脹，帶來了心理上的不平衡。在過去的一年里，全國各地不斷曝出一些教師體罰甚至虐待學(xué)生的丑聞，教師的靈魂遭到社會普遍的質(zhì)疑。教師的職業(yè)素養(yǎng)也被再度審視?！吨腥A人民教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民的教育事業(yè)”。每位教師都應(yīng)當(dāng)效忠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智?！盁釔蹖W(xué)生，教書育人”是教職人員職業(yè)的核心。教師的思想、品德、行為、習(xí)慣更是會在學(xué)生幼小的心靈深處留下烙印。中國古代師生中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。師愛鑄就師德，師德就是師魂。熱愛學(xué)生是師德的核心，忠誠自己所從事的教育事業(yè)是教師最基本的道德準(zhǔn)則?！坝H其師，則信其道；信其道，則循其步。其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！奔永飳幰舱f：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾十雙精細的，富于窺視出教師優(yōu)點和缺點的眼睛在不斷地盯著他”。所以我們教師師德的建立將在學(xué)生心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師德為先，我們應(yīng)該保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)。

二、終身學(xué)習(xí)，是老師最主要的成長途徑

教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒。面對日新月異飛速發(fā)展的社會，對教師的要求越來越高。一旦教師停止了學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會喪失人的本質(zhì)，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得多么令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)本身其實是拯救老師自己。通過危機意識的倒逼，教師再不能墨守成規(guī)，固步自封。現(xiàn)代教育急劇變革向老師提出挑戰(zhàn)，需求教師擔(dān)任多重角色。新的教育觀念認為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。終身學(xué)習(xí)成為時尚，教育的一切方面貫穿于整個人生，且自發(fā)的、生動的、持續(xù)的教育過程?！安┯^而得取，厚積而薄發(fā)”。提高在教學(xué)中的探究創(chuàng)新精神。終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長目標(biāo)。不斷進取是師德的生命，所以我們要樹立“終身學(xué)習(xí)，永遠探索”的思想。

三、清貧樂教，是老師最美麗的人品

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。我們有時會因為孩子的違紀而失態(tài)，因孩子的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而焦急，有時也會感到很煩很累。但那一聲聲稚嫩的問候，一雙雙明澈水靈的眼睛，那一張張憨態(tài)可掬的晨曦般的笑臉，那一張張卡片上一句句關(guān)切的話語和祝福，那一點一滴的實實在在的進步隨時會趕走我們的辛勞。辛勞算什么？清貧算什么？我們是精神的富翁。我堅信在教育這片凈土上，我們也一定能以一片至真至誠的愛面對每一個學(xué)生。

四、關(guān)愛學(xué)生，是老師最偉大的心胸

我們的前輩葉圣陶先生說：“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職?！绷殖绲陆淌谝舱f：“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣”。可見，我們教師每天都做著神圣的事。我們務(wù)必面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護所有學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生，丟棄一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向，全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生。

五、默默奉獻，是老師最平凡而偉大的精神

“摘下我的翅膀，送給你飛翔?！边@是汶川縣映秀鎮(zhèn)中心小學(xué)的張米亞老師寫下的一句歌詞。在地震中，正是他的“一對翅膀”，護衛(wèi)著兩名學(xué)生安全脫險； 吳忠洪老師為學(xué)生放棄生的希望 ；鄭發(fā)富老師為學(xué)生推開死神；譚千秋老師雙臂護生 ；杜正香老師，楊文友老師，周汝蘭老師??一個個堅守在平凡崗位的師者用自己的行動詮釋了師者的高尚的魅力。教育，原來就是用生命護衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命。我們從他們身上看到，學(xué)生不僅是他們職業(yè)價值所在，更融進了他們的生命。這就是更崇高的奉獻精神。帶著對英雄教師的崇拜,帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛,在我在校的每一天,我都會懷著一個執(zhí)著的信念：那便是全身心投入教育事業(yè),努力工作,不斷進取,盡我所能,讓每一個學(xué)生能成人,讓每一位家長都放心。我要把最美老師的崇高精神容在心里，體現(xiàn)在日常工作中。我也有一雙翅膀，一雙隱形的翅膀，我會努力讓學(xué)生乘著這雙充滿希望的翅膀，學(xué)好知識，成就好的品格。是小草，就讓他去裝點大地；是大樹，就讓它長成為棟梁之樹!讓愛和知識帶著他們飛向理想的彼岸!無論人生道路有多么曲折，無論生活有多少艱苦，我將堅守這份美麗的承諾。有許多人把自己的事業(yè)比做花的事業(yè)，果的事業(yè)、葉的事業(yè)。作為一名小學(xué)教育工作者，應(yīng)把自己的事業(yè)比做根的事業(yè)，為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻。

城西中心小學(xué)