第一篇：永做黨的宗旨忠實(shí)的踐行者（小編推薦）

永做黨的宗旨忠實(shí)的踐行者

李林森同志的先進(jìn)事跡，我看了一遍又一遍。李林森生前任萬源市委常委、組織部長，參加工作以來歷經(jīng)9個(gè)崗位，他始終以黨和人民的事業(yè)為重，扎根基層，干事創(chuàng)業(yè)，身患絕癥后仍堅(jiān)持工作，直到燃盡最后的生命之火，年僅42歲。學(xué)習(xí)了李林森的先進(jìn)事跡，我想了很多很多，對他有了更深的認(rèn)識，對黨員干部作用的認(rèn)識有了新的升華。

他是黨的宗旨忠實(shí)的踐行者。

我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。李林森長期扎根基層，與人民群眾接觸很多，他始終把維護(hù)人民群眾的根本利益作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。在抗洪救災(zāi)中，他首先想到的是受災(zāi)群眾的生命安危，“絕不能讓一個(gè)群眾餓倒，病倒，凍倒?！苯Y(jié)果，李林森自己卻體力透支而病倒。這樣的干部能不受群眾擁護(hù)嗎？“只有你把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把你當(dāng)親人，”不正是這種行為的真實(shí)寫照嗎？以人為本，密切聯(lián)系群眾是我黨永遠(yuǎn)不變的作風(fēng)，也是我黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在新時(shí)期的建設(shè)中涌現(xiàn)出的焦裕祿、孔繁森、鄭培民等優(yōu)秀黨員干部，無不是全心全意為人民服務(wù)宗旨的忠實(shí)踐行者。

作為一名工作在基層的黨務(wù)工作者，我同樣面對著廣大職工群眾，為職工群眾服務(wù)，同樣是我們中心工作。只有密切聯(lián)系群眾，全心全意為職工謀福利，才能深得廣大職工的擁護(hù)。只有密切聯(lián)系群眾，把職工群眾的要求和意見匯集起來，轉(zhuǎn)化為我們的路線政策，才能更好地維護(hù)職工群眾利益，更好地調(diào)動(dòng)職工群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有全心全意為群眾服務(wù)，才能在工作中得到廣大員工的大力支持，才能使企業(yè)的重大決策和制度得到正確的執(zhí)行，使公司發(fā)展有更加穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

他是敬業(yè)奉獻(xiàn)的模范。

“在災(zāi)后重建的日子里，李林森沒睡過一個(gè)安穩(wěn)覺，沒吃過一頓可口飯，沒洗過一次熱水澡”，“工作是他的藥”。李林森為了工作，付出的太多太多，他正是我黨千百萬優(yōu)秀黨員的縮影?！肮伯a(chǎn)黨員，跟我上，”在危難關(guān)頭，總是共產(chǎn)黨員沖鋒在前。李林森在病床上，還在堅(jiān)持工作，在病中還惦記著苦難群眾，還在關(guān)心著黨代會(huì)的籌備工作。他心中只有別人，唯獨(dú)忘了自己。也正是我黨有許許多多像李林森這樣的干部，我們黨的事業(yè)才不斷跨越前進(jìn)。

我們要學(xué)習(xí)他這種敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，想集體的多一些，想自己的少一些，要敢于吃虧，勇于吃虧，甘于吃虧。只有這樣我們才能創(chuàng)造更多的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，才能為國家、社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，才能立足崗位，干好本職工作，為企業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)自己的智慧和汗水。只要我們黨員干部嚴(yán)于律己，敢拿自己下手，帶頭執(zhí)行企業(yè)制度，我們各項(xiàng)工作就能順利推動(dòng)，創(chuàng)造出令人滿意的業(yè)績。

他是組織干部的榜樣。

組織工作，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。李林森積極創(chuàng)新組織工作，提出的“四評村官”選拔村干部模式，推進(jìn)的“千名大學(xué)生進(jìn)萬源”引才工程，處處展示著組織工作創(chuàng)新的活力。創(chuàng)新為組織工作注入了新的生命力。這就要求我們開展組織工作一定要結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)新，突出實(shí)效。

公正是組織工作的生命?！案沙鰧?shí)績，群眾信任，組織會(huì)考慮?！薄斑x人用人是黨委的最大形象，關(guān)系事業(yè)成敗和群眾是否真正滿意?！薄敖M織部是一個(gè)渡人的梯子，組織部長就是要把人才選準(zhǔn)用好?！边@些擲地有聲的話語，充分展示了一個(gè)組織部長的堅(jiān)定原則，樹立了組織干部的良好形象，更是突出了他堅(jiān)持組織原則公道正派的職業(yè)操守。我們選拔干部就要像李林森一樣，牢牢把握德才兼?zhèn)?、以德為先的原則，把干部選好用好，形成推動(dòng)公司事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

以人為本是組織工作的方向。李林森旗幟鮮明地踐行著“重品行，重實(shí)績，重基層，重公認(rèn)”的用人導(dǎo)向。他在工作中充分考慮干部的業(yè)績，注重干部的實(shí)際表現(xiàn)，不讓貢獻(xiàn)大的同志吃虧。同時(shí)，充分考慮干部的實(shí)際困難，突出了組織工作同樣要以人為本。這就要求我們在干部使用中，既要憑業(yè)績用人，又要充分考慮每個(gè)干部的實(shí)際困難，為干部創(chuàng)造更好的工作條件。

總之，通過學(xué)習(xí)李林森先進(jìn)事跡，我看到了一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀黨員干部的光輝形象，看到了一個(gè)優(yōu)秀組織部長的高尚品質(zhì)，看到了一個(gè)始終關(guān)心群眾，服務(wù)群眾的人民公仆，看到了廣大人民群眾對優(yōu)秀黨員的高度評價(jià)，更看到了廣大人民群眾對我們黨員干部的基本要求。我們黨員干部要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)干好本職工作，在大力推進(jìn)企業(yè)管理升級過程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在推動(dòng)企業(yè)又好又快發(fā)展的過程中，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第二篇：做核心價(jià)值觀忠實(shí)踐行者

做核心價(jià)值觀忠實(shí)踐行者

——學(xué)習(xí)呂清森同志先進(jìn)事跡心得體會(huì)

目前，系統(tǒng)上下都在掀起學(xué)習(xí)呂清森同志的熱潮。我認(rèn)為，向呂清森同志學(xué)習(xí)，要結(jié)合當(dāng)前開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)“誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”核心價(jià)值觀。

“誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”核心價(jià)值觀，在呂清森同志身上無疑得到了最好的詮釋。學(xué)習(xí)呂清森精神，重點(diǎn)之一就是要學(xué)習(xí)他忠誠踐行核心價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)他恪守誠信、秉持操守的寶貴品德。呂清森同志31年如一日堅(jiān)守自己的崗位承諾，從1979年，不滿20歲的呂清森從父親手中接過望遠(yuǎn)鏡和腰上的“三大件”起，用普通人的雙腳，走完了一個(gè)人的長征，行程7萬公里，環(huán)繞地球兩周。如果心中沒有一份誠信的職業(yè)操守，這樣艱辛的工作無法支撐。

學(xué)習(xí)他勇挑重?fù)?dān)、盡職盡責(zé)的責(zé)任意識?！案闪搜簿€這個(gè)工作，就要保證不出事故。”平凡的話語卻能折射出深刻的責(zé)任意識。憑著強(qiáng)烈的責(zé)任意識和多年積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，呂清森總能在故障發(fā)生第一時(shí)間準(zhǔn)確判斷，找到故障點(diǎn)。巡線31年來，呂清森共發(fā)現(xiàn)大小缺陷5000多處，有效地避免了重、特大事故的發(fā)生。試想，我們每名員工如果都能像他那樣，把工作當(dāng)責(zé)任、視工作如使命。那么，小到我們個(gè)人的工作崗位，大到公司的工作目標(biāo)，又怎能不如期實(shí)現(xiàn)呢？

學(xué)習(xí)他勇于變革、敢為人先的創(chuàng)新精神。作為只有初中文化的一名巡線工，在別人看來最普通、最簡單的的巡線工作呂清森同志卻在“線況最壞、導(dǎo)線最舊、線徑最細(xì)、離地最高、環(huán)境最差、巡護(hù)難度最大”的“六最”線路上，憑著孜孜以求、堅(jiān)韌不拔的精神，勇于探索、敢于創(chuàng)新，首創(chuàng)了“采光巡線法”“風(fēng)力風(fēng)向觀測法”等工作方法，在系統(tǒng)內(nèi)得以推廣應(yīng)用。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種創(chuàng)新精神，因?yàn)閯?chuàng)新才是企業(yè)發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的根本動(dòng)力。

學(xué)習(xí)他愛企如家、愛崗奉獻(xiàn)的無私品質(zhì)。父親去世，他在巡線路上；兒子結(jié)婚，他去工作，自己生日宴會(huì)上，中途又去巡線。呂清森同志不計(jì)代價(jià)、不講條件，在本職工作崗位上恪盡職守、埋頭苦干。用呂清森通知自己的話說：“干活累不死人，但沒有精神卻容易死人，干啥都得有一股子精神頭，這股精神頭到啥時(shí)候都不能丟?！闭怯捎谶@種無私品質(zhì)，才反映出：在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價(jià)值，在奉獻(xiàn)中贏得尊重。

當(dāng)今社會(huì)不乏榜樣，缺少的是如何身體力行去學(xué)習(xí)榜樣，將一個(gè)榜樣變成一個(gè)群體。學(xué)習(xí)呂清森同志重要意義也正在于此。

追 尋--學(xué)習(xí)呂清森同志事跡心得體會(huì)

當(dāng)學(xué)習(xí)了用心守護(hù)著輸電線路的普通線路工人呂清森的先進(jìn)事跡，我的心再一次被深深觸動(dòng)了，為他無私的奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)，為他長年的堅(jiān)守所深深折服。

面對浮躁喧囂的社會(huì)，面對這物欲橫流的人世，在平凡崗位上的堅(jiān)守更是顯得如此的珍貴。它是人生的意志和智慧所在，是一份責(zé)任所在。它是一種境界，更是一種奉獻(xiàn)！

他是一名普通電力職工，負(fù)責(zé)巡檢一條長47千米的輸電線路——紅(紅石)白(白山)線；他同樣也是一名不平凡的電力職工，在這條普普通通的輸電線路上，在東北高寒山區(qū)原始密林中，他獨(dú)行31年，首創(chuàng)了“采光巡線法”、“風(fēng)力風(fēng)向觀測法”等巡線方法，發(fā)現(xiàn)供電隱患數(shù)千處，為國家減少損失達(dá)數(shù)千萬元。林供電公司樺甸分公司送電檢修班工人呂清森，一位孤獨(dú)穿行在密林的行者，一位以走為職業(yè)的電力工人，一位在這條47千米長的紅白線上兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)工作，保證了31年安全運(yùn)行無事故的平凡職工。

31年，當(dāng)小呂變成如今的老呂，當(dāng)皺紋爬滿了不再年輕的面龐，當(dāng)銀絲悄悄地代替了黑發(fā)，我們都在追尋，是什么信念和信仰在支持著呂清森走著這段路？

他說，干了巡線這個(gè)工作，就要保證不出事故。他還說，干活累不死人，但沒有精神卻容易死人，干啥都得有一股子精神頭——做人講誠信，工作負(fù)責(zé)任，社會(huì)比奉獻(xiàn)，這股精神頭到啥時(shí)候都不能丟。這些道理看起來很簡單，也聽過很多遍，但是卻需要用一生去實(shí)踐。記得上班伊始，一位長者說過的一句話讓我印象深刻：要甘于平凡，但不能甘于平庸，要在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)。這句看似很平凡很簡單的一句話，呂清森在最平凡的巡線崗位，用31年深深淺淺的腳印，實(shí)踐了這句承諾。

這是一種執(zhí)著堅(jiān)韌的敬業(yè)精神，他默默承受著巡線路上的千辛萬苦，兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)工作，保證了紅白線31年安全運(yùn)行無事故；這是一種無怨無悔的奉獻(xiàn)精神，他曾經(jīng)有機(jī)會(huì)調(diào)到更加輕松舒服一些的崗位上，但他缺選擇留下堅(jiān)守，用他的一生守護(hù)著那條線路。

在這里我們看到了呂清森，但是透過他，我還能看到，此時(shí)此刻，在供電公司的電網(wǎng)下，在那一條條線路下，在一個(gè)個(gè)變電站里，還有千千萬萬個(gè)呂清森，也許我們沒有辦法知道他們的名字，但是他們都用自己的實(shí)際行動(dòng)，履行著一名供電人的承諾。那么，我們呢？讓呂清森精神落地生根，讓呂清森精神激勵(lì)我們不斷攀登，在平凡的崗位上，以滿腔的熱忱和卓越的追求，投身創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中，勇于奉獻(xiàn)，用真誠和汗水奏響電力事業(yè)的凱歌。

同為電力職工，比起呂清森我知道自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但同為國家電網(wǎng)人，我們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是我們都深愛著自己的這個(gè)行業(yè)，我們?yōu)樽约菏请娏θ硕械綗o比驕傲和自豪！31年過去了，呂清森仍在他的那條路上前行，以后肯定還會(huì)有后來人繼續(xù)走下去，而我們同樣會(huì)一代代地在自己的崗位路上走下去。因?yàn)槲覉?jiān)信在這些路上，無數(shù)個(gè)呂清森們堅(jiān)守的奉獻(xiàn)精神將指引著我們代代相傳。

第三篇：做企業(yè)文化的忠實(shí)踐行者

做企業(yè)文化的忠實(shí)踐行者

從今年年初到現(xiàn)在，我們集團(tuán)人員增加了近千人，這么多來自不同企業(yè)、擁有不同經(jīng)歷背景的人聚到一起，每個(gè)人的文化積淀都不一樣。我認(rèn)為，到了儒辰就要有共同的思想，共同的行動(dòng)，共同的打法，共同的價(jià)值觀，共同的文化。

沒有文化的企業(yè)，就像一個(gè)沒有靈魂的人。這是我在集團(tuán)《企業(yè)文化手冊》致辭中的“開場語”。文化之于企業(yè)，就好比靈魂之于人一樣，是企業(yè)的精氣神。

文化從何而來？

20年來，我們靠著吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神、埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神、拼搏進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)精神……戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，書寫了波瀾壯闊的儒辰史詩。猶記環(huán)球國際開工時(shí)，全體人員頂著似火驕陽赤膊上陣，拉圍擋，掛條幅，除野草。更不能忘記歷次開盤，奔跑在現(xiàn)場忙碌的身影和那被汗水一次次浸濕的衣衫，大家團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，感人的一幕幕猶在眼前。

我們崇尚孝道，以感恩之心投入工作和生活；我們尊崇狼道，學(xué)習(xí)克敵制勝、不達(dá)目標(biāo)永不言棄的群狼戰(zhàn)斗精神；我們弘揚(yáng)沂蒙精神，讓偉大的時(shí)代精神煥發(fā)新的生機(jī)與活力；我們學(xué)習(xí)儒家文化，向傳統(tǒng)文化借智慧，從中體悟?yàn)槿酥?、管理之道?0載櫛風(fēng)沐雨，我們在一步一個(gè)腳印中沉淀出屬于自己的企業(yè)文化?！靶⒌牢幕?，狼道精神，沂蒙精神，深圳速度”，這是儒辰特有的標(biāo)志符號，更是我們永續(xù)發(fā)展的持久源動(dòng)力。

如何正確理解企業(yè)文化？

有人說，企業(yè)文化有什么用？我認(rèn)為這是對我們企業(yè)文化理解得還不夠深入，對我們的企業(yè)缺乏認(rèn)同感。文化不是掛在嘴上的幾句口號，更不是披在企業(yè)身上的華麗外衣，而應(yīng)該是融入全體儒辰人血液里、內(nèi)化為精神、外化為行動(dòng)的一種共識。企業(yè)文化建設(shè)的終極目標(biāo)就是“達(dá)成全員共識、變成自覺行動(dòng)”，在共同理想信念的驅(qū)動(dòng)之下，我們將戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

儒辰能夠取得今天的成績，離不開我們的企業(yè)文化——品質(zhì)文化、速度文化、品牌文化以及無堅(jiān)不摧的精神文化。這些文化早已在不知不覺中浸潤于每個(gè)儒辰人心中，成為企業(yè)日用而不覺的價(jià)值觀，也成為儒辰人別具一格、傲立群英的一個(gè)特殊標(biāo)志。

我們的品質(zhì)文化要求全力打造儒辰精工。如何精工？就是要以人品創(chuàng)造精品，以品質(zhì)贏得信譽(yù)。對于品質(zhì)，集團(tuán)向來是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，始終堅(jiān)持做一個(gè)項(xiàng)目，樹一個(gè)樣板，注重品質(zhì)關(guān)鍵看細(xì)節(jié)，細(xì)微之處方顯品質(zhì)本色，在我看來，品質(zhì)管理永遠(yuǎn)沒有“死角”，能把死角管理好的個(gè)人或是團(tuán)隊(duì)才是最自律、最值得尊敬的。

我們踐行“深圳速度”，一方面是基于企業(yè)快速發(fā)展的戰(zhàn)略考慮，一方面則是希望所有員工對待工作都能夠打起“百分之一百二”的精神。工作要有一個(gè)好的開頭，還要有一個(gè)不斷加速的過程，更要呈現(xiàn)出一個(gè)完美的結(jié)果。我們企業(yè)要求所有員工都要高效開展工作，做到今日事今日畢。

我堅(jiān)信優(yōu)秀的企業(yè)文化，不僅對我們的工作有指導(dǎo)意義，對我們的人生亦大有裨益。比如，學(xué)習(xí)企業(yè)廉政文化讓我們在工作中“清如水，明如鏡”，同時(shí)教化我們生活中要干干凈凈做事、清清白白做人。再比如，“紅線意識”告訴我們企業(yè)要守法，員工更要懂規(guī)矩，無論是作為企業(yè)的員工，還是作為生活在社會(huì)上的人，都要常懷“敬畏之心”，人一旦有了敬畏之心，方能“行有所止”。

如何踐行企業(yè)文化？

三流企業(yè)用人管理，二流企業(yè)用制度管理，一流企業(yè)用文化管理。我希望我們所有員工都能夠?qū)⑵髽I(yè)文化銘記于心，并用實(shí)際行動(dòng)去詮釋，在儒辰特色企業(yè)文化框架下開展管理工作，使文化在工作中發(fā)揮光熱能動(dòng)作用。集團(tuán)成立儒辰商學(xué)院，把企業(yè)文化列為重要培訓(xùn)課程，就是要讓企業(yè)全員都能深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟集團(tuán)文化精髓，做到學(xué)思踐悟，知行合一。

企業(yè)文化在傳播過程中，需要全員的不斷學(xué)習(xí)和忠實(shí)的貫徹踐行，尤其是我們的高管、項(xiàng)目總，要做企業(yè)文化的“傳教士”，積極帶領(lǐng)本單位人員學(xué)文化、悟文化、用文化。

我們編制了《企業(yè)文化手冊》，我真心希望這本匯聚了集團(tuán)發(fā)展歷程、戰(zhàn)略思想、企業(yè)理念、文化信仰等集團(tuán)發(fā)展奧義的冊子，能引起全員重視，而不是束之高閣。我不敢說我們的企業(yè)文化中充滿了多少人生大智慧，也不能保證“書中自有黃金屋”能讓你發(fā)大財(cái)。當(dāng)你真正讀懂并貫徹踐行企業(yè)文化之時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文化的可貴之處不僅在于可以改善和提升你的工作，更是一個(gè)攻堅(jiān)克難、克敵制勝的法寶。

“欲人勿疑，必先自信”。只有對自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

讓我們一起做企業(yè)文化的堅(jiān)定信仰者，做企業(yè)文化的忠實(shí)踐行者。

以新一期董事長有話說為綱領(lǐng)，結(jié)合企業(yè)文化手冊內(nèi)容，談?wù)勀銓瘓F(tuán)企業(yè)文化的理解及集團(tuán)企業(yè)文化在你工作生活中的影響，題材2選一，內(nèi)容不少于800字。

請每個(gè)部門于明天下午兩點(diǎn)之前將1篇感悟交綜合部丁浩。

第四篇：一起做精神文明建設(shè)踐行者

一起做精神文明建設(shè)踐行者

順應(yīng)時(shí)代要求，思想凝聚發(fā)展共識。

立足中國實(shí)際，精神匯聚前進(jìn)力量。

唱響主旋律、弘揚(yáng)真善美、傳播正能量、樹立新風(fēng)尚……在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，精神文明建設(shè)一直占有非常重要的戰(zhàn)略地位，在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中也承擔(dān)著非常重要的歷史使命。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè)，著眼“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，作出了一系列重大決策部署，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)在理論和實(shí)踐上不斷取得新成就、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，有效發(fā)揮了統(tǒng)一思想、凝聚力量的強(qiáng)大作用，鼓舞和激勵(lì)全國人民在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷奮進(jìn)。

一、深刻認(rèn)識精神文明建設(shè)重要意義

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視精神文明建設(shè)工作。黨的十八大以來，中央政治局常委同志圍繞精神文明建設(shè)領(lǐng)域相關(guān)問題多次召開會(huì)議，組織專題集體學(xué)習(xí)，進(jìn)行全面研究和部署；召開三次中央文明委全體會(huì)議；召開全國宣傳部長、文明辦主任會(huì)議，對新時(shí)期宣傳思想文化和精神文明建設(shè)工作作出安排部署；多次就精神文明建設(shè)領(lǐng)域工作出臺(tái)各類意見、通知。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，一直高度重視加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。早在改革開放之初，鄧小平同志就明確指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！苯瓭擅裢緩?qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明的共同進(jìn)步。社會(huì)主義社會(huì)作為人類歷史上嶄新的社會(huì)形態(tài)，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，兩個(gè)文明都搞好，才是有中國特色社會(huì)主義。”胡錦濤同志2005年4月在山東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：要充分認(rèn)識加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，把堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和繁榮發(fā)展社會(huì)主義思想文化緊密結(jié)合起來，把發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)和加強(qiáng)思想道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。這些重要論述都深刻闡明了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大意義。首先，社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強(qiáng)；基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系；城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)；社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活。在政治建設(shè)方面，社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；基層民主更加健全，社會(huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)。在文化建設(shè)方面，全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系；人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲；形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。其次，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還是為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持的必然要求。《建議》重點(diǎn)提出了三個(gè)方面的要求：一是全面落實(shí)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務(wù)，加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是從指導(dǎo)思想的角度提出的要求，也是最根本的要求。黨的十六大報(bào)告指出，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想。二是加強(qiáng)理想信念教育和思想政治工作，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全黨同志只有牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義信念，才能不斷增強(qiáng)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨的自覺性和堅(jiān)定性，才能保持高昂的工作熱情和頑強(qiáng)的奮斗精神，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)地工作。三是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。這是貫徹落實(shí)依法治國和以德治國相結(jié)合的必然要求，是提高全民族思想道德素質(zhì)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求。

二、準(zhǔn)確把握精神文明建設(shè)基本要求

新形勢下，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，必須按照《建議》的要求，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，貫徹落實(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一系列重要方針原則，貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。一是圍繞中心、服務(wù)大局。這是精神文明建設(shè)的基本職責(zé)。必須緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)戰(zhàn)略方位和工作重點(diǎn)，謀劃精神文明建設(shè)、部署文化改革發(fā)展，為黨和國家工作大局凝聚精神動(dòng)力、營造輿論氛圍、增強(qiáng)道德支撐。二是以理想信念為根本。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié)。必須緊緊抓住理想信念這個(gè)根本，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。三是重在建設(shè)。重在建設(shè)、以立為本，是精神文明建設(shè)的重要方針。必須求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，加強(qiáng)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作，抓好工程項(xiàng)目，抓好日常平常，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。必須建章立制、依法管理，妥善處理意識形態(tài)領(lǐng)域的問題。必須古為今用、推陳出新，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華文化走向現(xiàn)代化。四是為民利民惠民。以人為本，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是精神文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。必須發(fā)揮人民在精神文明建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持為了人民、依靠人民、精神文明建設(shè)成果由人民共享，多為群眾辦好事辦實(shí)事，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。五是改革創(chuàng)新。全面推進(jìn)理念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、工作創(chuàng)新，是增強(qiáng)精神文明建設(shè)針對性實(shí)效性和吸引力感染力、開創(chuàng)新局面的必由之路。必須主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，積極探索有利于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、有利于破解工作難題的新舉措、新辦法和新載體、新途徑，加快文化機(jī)制、內(nèi)容、業(yè)態(tài)、形式等各方面創(chuàng)新步伐，引領(lǐng)時(shí)代潮流，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。六是齊抓共管、形成合力。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。必須建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、社會(huì)力量積極參與的工作體制和工作格局，打好組合拳、奏好交響樂，匯聚起精神文明建設(shè)的強(qiáng)大合力，推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。

三、加強(qiáng)推進(jìn)精神文明建設(shè)方向引導(dǎo)

精神文明創(chuàng)建的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德宣傳教育和主題實(shí)踐，要廣泛開展道德模范、身邊好人、最美人物評選表彰和學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，善于用講故事的方式宣傳他們的感人事跡和高尚品質(zhì)，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。立足城鄉(xiāng)社區(qū)，以學(xué)雷鋒精神為魂、以志愿服務(wù)組織為體，開展關(guān)愛空巢老人、留守兒童、殘疾人、困難群眾等志愿服務(wù)，營造我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍，加大投入，擴(kuò)大覆蓋，為居民搭建寓教于樂、學(xué)技學(xué)藝、立德樹人的平臺(tái)。一是著力提高認(rèn)識，認(rèn)清精神文明創(chuàng)建新形勢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這“四個(gè)全面”集中反映了我們黨對中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的新韜略，是我們做好各項(xiàng)工作的新遵循。它要求我們從國際視野、從“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、從戰(zhàn)略要看、從群眾期盼各個(gè)角度認(rèn)清精神文明創(chuàng)建新形勢。二是堅(jiān)定理想信念、筑牢精神支柱。堅(jiān)定理想信念、筑牢精神支柱是對全體人民的普遍要求，是精神文明建設(shè)一以貫之的戰(zhàn)略任務(wù)，必須深入持久地抓下去。要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，不斷加深對講話精神的理性認(rèn)同和實(shí)踐自覺。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要論述作為重點(diǎn)，列出專題學(xué)，結(jié)合工作學(xué)，引導(dǎo)文明辦系統(tǒng)的同志從物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系上認(rèn)清精神文明建設(shè)的地位作用和基本遵循，認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，以理想信念的定力、改革創(chuàng)新的動(dòng)力、實(shí)際工作的能力履職盡責(zé)、愛崗奉獻(xiàn)。三是引導(dǎo)主流價(jià)值、加強(qiáng)道德建設(shè)。主流價(jià)值導(dǎo)向是社會(huì)進(jìn)步的靈魂。要運(yùn)用多種方式和渠道，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀叫響做實(shí)、落地生根。廣泛刊播“講文明樹新風(fēng)”公益廣告和“圖說我們的價(jià)值觀”，面向廣大干部群眾開展誠信、孝敬、勤儉和禮儀教育，既利用好春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，又利用好“七一”、“八一”、“十一”和抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、國家公祭日等重要活動(dòng)，在全社會(huì)廣泛開展愛國主義教育，大力傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良美德，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐一年到頭有聲音、有氣勢。抓好實(shí)踐養(yǎng)成，使文明創(chuàng)建與文化文藝結(jié)合起來，用文藝的形式豐富群眾文化生活，生動(dòng)形象地傳播真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀。

四、持續(xù)深化精神文明建設(shè)教育實(shí)踐

貫徹落實(shí)總書記重要講話精神最核心的任務(wù)和要求是要從細(xì)處著眼、小處著手、實(shí)處著力，認(rèn)真抓好關(guān)于培育和踐行精神文明建設(shè)的實(shí)施工作的落實(shí)。一要加大精神文明建設(shè)宣傳。開展“弘揚(yáng)雷鋒精神 踐行精神文明建設(shè)”系列活動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)和踐行精神文明建設(shè)熱潮。依托各種宣傳陣地，組織開展公益講座、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等多樣的宣傳教育活動(dòng)，大力推進(jìn)精神文明建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。深化“家風(fēng)家訓(xùn)”活動(dòng)，結(jié)合融入精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二要加大“講文明樹新風(fēng)”公益廣告刊播。召開工作推進(jìn)會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善機(jī)制，落實(shí)責(zé)任，不斷提高公益廣告宣傳的實(shí)效，叫響做實(shí)精神文明建設(shè)。要在持續(xù)抓好主流媒體、社會(huì)媒介和城市主要公共場所、建筑圍檔、街巷等公益廣告刊播刊載的同時(shí)，創(chuàng)新方法手段，進(jìn)一步加大公交車、出租車等流動(dòng)媒介和新媒體的刊播刊載力度，抓好城鄉(xiāng)結(jié)合部、農(nóng)村公益廣告的刊播，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全社會(huì)鋪開、全媒體參與、全方位覆蓋。要繼續(xù)加大創(chuàng)作力度，精心設(shè)計(jì)推出一批創(chuàng)意好、形式活、觀賞性和感染力強(qiáng)的優(yōu)秀廣告作品。三要深化道德典型的示范引領(lǐng)。通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、微信等載體，運(yùn)用新聞報(bào)道、基層巡講、“故事匯”巡演、公益廣告等形式，加大道德模范、身邊好人、最美人物的學(xué)習(xí)宣傳，進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)道德模范，爭當(dāng)先進(jìn)人物的熱潮。廣泛發(fā)動(dòng)市民積極參與第五屆全國道德模范和第四屆全省道德模范評選活動(dòng)，把推評過程變?yōu)閷W(xué)習(xí)、宣傳道德模范的過程。給予道德模范崇高禮遇，過細(xì)做好關(guān)愛幫扶道德模范工作，形成好人好報(bào)的價(jià)值導(dǎo)向。持續(xù)開展“我推薦、我評議身邊好人”活動(dòng)，不斷擴(kuò)大“好人”評選面，選樹更多“身邊好人”，凝聚崇德向善的正能量。

精神文明生活是人類的根本存在方式和生活方式，人類社會(huì)及人自身的發(fā)展歸根到底是精神文明生活的全面發(fā)展。正是由于這一根本原因，社會(huì)的全面和諧發(fā)展不僅包括物質(zhì)文明的極大進(jìn)步，而且更在于精神文明的極大提高。社會(huì)主義是追求整個(gè)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)是其題中應(yīng)有之義。正是在這個(gè)意義上我們說，全面建設(shè)小康社會(huì)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)和文化建設(shè)，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要，提升人的精神生活品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面和諧進(jìn)步。追求高品質(zhì)的精神文明是超越資本主義的局限性、實(shí)現(xiàn)人的真正幸福的內(nèi)在要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。

作者：魏新江單位：廈門白士德樓宇管理有限公司

第五篇：專題黨課：自覺做鐵規(guī)鐵紀(jì)的忠實(shí)踐行者

專題黨課：自覺做鐵規(guī)鐵紀(jì)的忠實(shí)踐行者

紀(jì)律嚴(yán)明是我們要傳承紅色基因的一個(gè)十分重要的方面，今天，我就圍繞“細(xì)讀故事、深悟道理，自覺做鐵規(guī)鐵紀(jì)的忠實(shí)踐行者”這個(gè)主題，以講故事的形式，向大家匯報(bào)我對加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的一些心得體會(huì)。共分享五個(gè)故事。

第一個(gè)故事：“興勃亡忽”的歷史周期律！（講明紀(jì)律重要性，領(lǐng)悟習(xí)主席如此重視紀(jì)律建設(shè)的深意，梳理習(xí)主席紀(jì)律建設(shè)的重要論述。）

1945年7月，著名民主人士黃炎培到延安考察，與毛主席探討如何跳出“興勃亡忽”歷史周期律，這就是黨史上著名的“窯洞對”，又稱“延安對”。毛主席問：“任之先生，這幾天通過你的所見所聞，感覺如何?”黃炎培直言相答：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有跳出這周期律的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長久，自然地惰性發(fā)作，有少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救。一部歷史，政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求榮取辱的也有。總之，沒有能跳出這周期律?！被仡櫄v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，確實(shí)是這樣，中國歷朝歷代，從大禹建立夏朝開始到滿族人建立的清朝，最長的朝代也就是處于奴隸社會(huì)和封建社會(huì)交替的周朝（包括西周和東周），近800年，夏商屬于奴隸社會(huì)，時(shí)間相對較長，五六百年，后面的封建王朝，比較長的是漢朝（426年，包括東漢西漢以及王莽的23年）和宋朝（319年，包括北宋和南宋），其他的唐朝（289），明朝（276），清朝（267）都沒有超過300年。為什么都逃不開這個(gè)“興勃亡忽”的歷史周期律。細(xì)細(xì)分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛開始建國時(shí)的軍隊(duì)都驍勇善戰(zhàn)，紀(jì)律嚴(yán)明，訓(xùn)練有素，戰(zhàn)斗力超強(qiáng)。等到執(zhí)政以后，尤其是執(zhí)政較長時(shí)間后，都逐漸松懈了，軍隊(duì)紀(jì)律松弛，訓(xùn)練松懈，完全不具備任何戰(zhàn)斗力。最典型大家也最熟悉的例子就是清朝的八旗鐵騎。

大家看這張圖片，這是歷史上著名的“松景之戰(zhàn)”。1636年，孫傳庭和洪承疇基本平定了農(nóng)民軍，1639年明朝就調(diào)任洪承疇為薊遼總督，領(lǐng)王樸、楊國柱、唐通、白廣恩、曹變蛟、馬科、王廷臣、吳三桂八總兵，步騎13萬出關(guān)與清軍決戰(zhàn)。明軍的這13萬人馬不僅包括了遼東的精銳“關(guān)寧鐵騎”，而且是明朝九鎮(zhèn)抽出來的，參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍的精銳之師，結(jié)果在松景之戰(zhàn)中明軍幾乎全軍覆沒，主帥洪承疇被俘。明末清初的史學(xué)家談遷就評價(jià)“松景之戰(zhàn)”說“九塞之精銳，中國之糧芻，盡付一擲，竟莫能續(xù)御，而廟社之墟矣！”可見，當(dāng)時(shí)清朝“八旗鐵騎”的戰(zhàn)斗力是相當(dāng)驚人的。但入主中原后，這支曾經(jīng)所向披靡的軍隊(duì)迅速腐化。順治初年，旗兵每月尚訓(xùn)練五六次，后來次數(shù)減少，甚至流于形式。到康熙末年，所謂訓(xùn)練，已是一團(tuán)糟，毫無紀(jì)律規(guī)矩可言。外省駐防將軍及綠營提鎮(zhèn)，“出行則皆乘輿”，以騎馬為恥。上行下效，八旗士兵不斷腐化，潰爛。酗酒賭博，無所不為，更有甚者狂嫖濫賭，銀錢花光了，干脆把盔甲器械送進(jìn)當(dāng)鋪。晚清時(shí)期，無論是留在兵營里的“八旗子弟”，還是走向社會(huì)的“八旗子弟”，已經(jīng)“惟知抽鴉片，提鳥籠”。紀(jì)律如此松散，墮落到這步田地的軍隊(duì)，其戰(zhàn)斗力可想而知。清朝中后期，這支曾經(jīng)“橫掃千軍如卷席”的虎狼之師，卻連洪秀全的農(nóng)民軍都打不過，更別說守疆衛(wèi)國了。清政府只好以漢治漢，靠曾國藩的團(tuán)練才平了“太平天國”之“亂”。待世界真正的列強(qiáng)從遠(yuǎn)方地平線上出現(xiàn)時(shí)，“八旗鐵騎”毫無招架之力，更無還手之功。

我們再看看歷史上那些驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)，哪一支不是以紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)過硬著稱。被金兀術(shù)感慨“撼山易，撼岳家軍難”的岳家軍，宋高宗在詔書中稱贊其“紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯”。岳飛治軍名言就是：凍死不拆屋，餓死不擄掠。還有被譽(yù)為“16至17世紀(jì)東亞最強(qiáng)軍隊(duì)”的戚家軍，曾國藩的湘軍，李鴻章的淮軍等等，都離不開嚴(yán)明的紀(jì)律。（曾國藩這個(gè)人大家都熟悉，很厲害，毛主席，蔣介石對他的評價(jià)很高，研究也很多。他其實(shí)對建立軍隊(duì)，行軍打仗毫無經(jīng)驗(yàn)可談，但為什么他的湘軍能為我們所熟悉?看看歷史，我們知道，曾國藩治軍重在思想紀(jì)律而不在技術(shù)性的訓(xùn)練。他為湘軍寫的軍歌唱到：規(guī)矩要肅靜，有禮、有法、有號令。湘軍的《愛民歌》：三軍個(gè)個(gè)仔細(xì)聽……第三號令要嚴(yán)明，兵勇不許亂出營，走出營來就學(xué)壞，總是百姓來受害……全文以七律排列，共80條560字，是曾國藩1858年12月為約束屬下湘軍紀(jì)律所做。曾國藩本人就是修身養(yǎng)性、紀(jì)律嚴(yán)明的典范。“做官做得大，打仗打得好；學(xué)問做得高，治家有一套?！保?/p>

正如陳毅元帥概括說：紀(jì)律是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的測量器，又是團(tuán)結(jié)內(nèi)部的輪帶和鎖鑰，紀(jì)律嚴(yán)明，共同遵守，人人生活都愉快，能做到各盡所能，千金散盡還復(fù)來?！皼]有紀(jì)律，我們會(huì)像散沙一般，被敵人一粒一粒，很快地踩碎?！?/p>

從這個(gè)角度，我們就能明白習(xí)主席如此重視紀(jì)律建設(shè)的深意。繼黨的十八大提出紀(jì)律建設(shè)后，黨的十九大報(bào)告再次把紀(jì)律建設(shè)與政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)一起納入黨的建設(shè)總體布局，凸顯了紀(jì)律建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。他先后多次強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，對違反黨規(guī)黨紀(jì)的行為，要以零容忍的態(tài)度堅(jiān)決地予以嚴(yán)厲懲處。大家看，自十八大以來，在不斷積累實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，黨中央及時(shí)對黨的紀(jì)律處分條例進(jìn)行了修訂，2015年10月頒布了新的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，十九大后又系統(tǒng)總結(jié)了管黨治黨的新理論新實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)，對《條例》進(jìn)一步修訂完善，于10月1日正式施行?！稐l例》全面詳細(xì)的明確了“負(fù)面清單”，確定了紀(jì)律底線，成為了“黨有史以來最嚴(yán)格的紀(jì)律”。

在這里，我也對習(xí)主席關(guān)于紀(jì)律和規(guī)矩的重要論述再作以簡要梳理。主要有7個(gè)方面：

①加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策。習(xí)主席講，黨要管黨、從嚴(yán)治黨靠什么管，憑什么治?就要靠嚴(yán)明紀(jì)律。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策，也是我們的力量所在，全面從嚴(yán)治黨，重在加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。

②嚴(yán)明黨的紀(jì)律首要的是嚴(yán)明政治紀(jì)律。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。

③嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律，增強(qiáng)組織紀(jì)律性。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，黨的力量來自組織，組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律都要嚴(yán)起來，不嚴(yán)起來，就是一盤散沙。全黨同志要強(qiáng)化組織意識，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

④創(chuàng)新黨內(nèi)法規(guī)制度，把各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)矩立起來。習(xí)主席指出，依規(guī)治黨，首先是把紀(jì)律和規(guī)矩立起來、嚴(yán)起來，執(zhí)行起來。黨的性質(zhì)、宗旨都決定了紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，要把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，用紀(jì)律和規(guī)矩管住大多數(shù)，使所有黨員干部嚴(yán)格執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)、模范遵守法律法規(guī)。

第二個(gè)故事：為什么日本人敢于發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭?（講明紀(jì)律的生命力在于執(zhí)行。）

1894年（光緒二十年）7月25日，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。這場戰(zhàn)爭我們大家都不陌生，因?yàn)樗俏覀兠恳粋€(gè)中國人心中永遠(yuǎn)的痛。尤其是近年來，在國防大學(xué)的主導(dǎo)研究下，掀起了反思甲午戰(zhàn)爭的熱潮?！都孜缂孜纭贰都孜鐨懰肌贰洱埰靿嬄?--復(fù)盤甲午海戰(zhàn)》等紀(jì)錄片的播映，讓我們每一名中國人更進(jìn)一步地走進(jìn)了這場影響中日兩國走向的戰(zhàn)爭。

我在學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭相關(guān)史料時(shí)，一直在想，從當(dāng)時(shí)軍事實(shí)力來看，應(yīng)該說兩國相差不多，但大清帝國畢竟是老牌的“東亞霸主”，而日本只是一個(gè)“蕞爾島國”，為什么它敢于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭呢?

帶著這個(gè)疑問，我認(rèn)真研究了相關(guān)史料。日本自明治維新后，走上了快速發(fā)展的道路，需要大量的資源，但其島國的局限性，使得他不得不把目光盯向地大物博，資源豐富的中國。我們大家在中學(xué)學(xué)歷史時(shí)，都對日本明治天皇這句話非常熟悉：開拓萬里之波濤，布國威于四方?？梢?，日本發(fā)動(dòng)“征清”戰(zhàn)爭，早有籌謀。自明治維新以來，其就將擊敗清國作為其長期國策。但是，日本在發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭前，其高層對于是否摸中國這只“老虎”的屁股是心存忌憚的，意見分歧也比較大。我們來看一組數(shù)據(jù)：甲午海戰(zhàn)爆發(fā)前，海軍方面：清政府共有北洋、南洋、福建、廣東四只艦隊(duì)，大小艦艇87艘，魚雷艇24艘，總噸位83900噸，并且，北洋水師在甲午之前是公認(rèn)的亞洲和遠(yuǎn)東最強(qiáng)大的海軍力量；日本海軍編為常備艦隊(duì)和西海艦隊(duì)，共有艦船31艘，魚雷艇24艘，總噸位61373噸。陸軍方面，日本陸軍共有7個(gè)師團(tuán)近7萬人。甲午戰(zhàn)爭中，日本動(dòng)員了預(yù)備役，總動(dòng)員兵力24萬，另有夫役15萬，派到中國和朝鮮作戰(zhàn)的兵力17萬多；中國方面軍隊(duì)名目復(fù)雜，很難找到確切的統(tǒng)計(jì)，但總數(shù)應(yīng)有100余萬，即使舊八旗、綠營不堪一擊，有作戰(zhàn)能力的只占軍隊(duì)總數(shù)的三分之一，但也應(yīng)該有30余萬。裝備方面：大體上日軍占優(yōu)，但并不是像許多人想象的那樣相差懸殊，一方面，當(dāng)時(shí)日軍的裝備還遠(yuǎn)比不上西方列強(qiáng)；另一方面，中國在30年的洋務(wù)新政中武器裝備也有很大的改進(jìn)。中國陸軍武器最大弱點(diǎn)是種類、規(guī)格過于復(fù)雜，給后勤供應(yīng)和實(shí)戰(zhàn)帶來很大困難。所以，從總體兵力和武器裝備方面綜合衡量，中日方面基本持衡。因此，日本方面有顧慮是完全正常的，萬一“偷雞不成蝕把米”，對日本的打擊也將是致命的。于是就派遣了一些人來中國“考察”。這些人來中國后，通過賄賂一些清朝官員，了解了當(dāng)時(shí)中國的軍事實(shí)力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的清朝政府閉關(guān)鎖國思想嚴(yán)重，且對于西方的科技，充耳不聞，雖然有著向西方學(xué)習(xí)的勁頭，比如建立海軍，實(shí)行洋務(wù)，但是只徒有其表，表面上轟轟烈烈，其實(shí)并沒有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容。就像其著名的漢學(xué)家副島種臣所說：謂中國海軍之可慮，則實(shí)不足以知中國也。蓋中國之積習(xí)，往往有可行之法，而絕無行法之人；有絕妙之言，而絕無踐言之事。

事實(shí)是不是這樣呢?在北洋海軍創(chuàng)立初期，借鑒英、法、德等世界強(qiáng)國的海軍管理?xiàng)l例，擬制《北洋海軍章程》，對官兵的軍事訓(xùn)練、文化教育和行為規(guī)范做出了詳細(xì)規(guī)定?！墩鲁獭芬?guī)定，官兵必須長期駐艦，不得擅自離艦上岸，但是，不少將領(lǐng)在駐地附近買屋購房，有的人還私自納妾，甚至為了一個(gè)妓女而與同僚爭風(fēng)吃醋。上行下效，基層官兵也不斷有人離艦到駐地附近過起了家庭生活，甚至賭博、嫖娼，到后來竟然出現(xiàn)“晚間住岸者，一船有半”。本來《章程》為北洋水師規(guī)定了詳盡的訓(xùn)練科目、考核標(biāo)準(zhǔn)和軍紀(jì)要求，而實(shí)際的訓(xùn)練、考核和管理卻流于形式，成了表面文章：“平日操演炮靶、雷靶，惟船動(dòng)而靶不動(dòng)”，徒求其“演放整齊，所練仍屬皮毛，毫無裨益”?！皝磉h(yuǎn)”艦大副張柘榮在戰(zhàn)后反思：“我軍無事之秋，多尚虛文，未嘗講求戰(zhàn)事。在防操練，不過故事虛行，故一旦兵興，同無把握。雖執(zhí)事所司，未諳款竅，臨敵貽誤自多”。中日黃海主力對決中，北洋水師兩大主力鐵甲艦“定遠(yuǎn)”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”的三百零五毫米艦炮，共發(fā)射一百九十七發(fā)鋼彈，但僅有十發(fā)命中目標(biāo)。艦隊(duì)平時(shí)不僅訓(xùn)練松懈，還為高級將領(lǐng)們謀私忙于運(yùn)輸任務(wù)。北洋艦隊(duì)后期，“操練盡馳，自左右總兵以下，爭攜眷陸居，軍士去船以嬉。每北洋封海，海軍歲例南巡。率淫賭于香港、上海?！?/p>

我們再看看幾個(gè)細(xì)節(jié)：“定遠(yuǎn)”艦管帶劉步蟾的同學(xué)東鄉(xiāng)平八郎在上艦參觀北洋水師時(shí)，見甲板上供奉著關(guān)公像，曬著衣物，一地散落的剩飯，回到日本便評價(jià)說中國輸定了。英國駐華公使歐格納在給本國政府的匯報(bào)中說道：“中國軍隊(duì)雖然在數(shù)量上較日本有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，但管理方面遠(yuǎn)不及日本，海軍艦隊(duì)將面臨著徹底被摧毀的危險(xiǎn)。”他們的預(yù)測不幸言中。在威海之戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，“來遠(yuǎn)”、“威遠(yuǎn)”二艦管帶邱寶仁、林穎啟還在岸上嫖妓未回，二艦無人指揮，都被日軍擊沉。

正如日本間諜小宗方太郎所言：風(fēng)氣的敗壞，訓(xùn)練的荒廢，早已將北洋水師置于未戰(zhàn)先敗的悲慘境地。袁世凱評價(jià)甲午海戰(zhàn)時(shí)說：“此次務(wù)兵，非患兵少，而患在不精，非患兵弱，而患在無術(shù)，其尤患者，在于軍制冗雜，事權(quán)分歧，紀(jì)律廢弛”。

現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了120多年，甲午戰(zhàn)爭值得我們反思的太多了。其中很重要的一條就是：紀(jì)律的生命力在與執(zhí)行。如果當(dāng)時(shí)的清政府軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，能嚴(yán)格執(zhí)行制定的各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，那么，清軍的戰(zhàn)斗力絕不會(huì)如此之差，甲午戰(zhàn)爭鹿死誰手，猶未可知。作為一個(gè)中國人，一名中國軍人，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住并反思副島種臣的這句話：蓋中國之積習(xí)，往往有可行之法，而絕無行法之人；有絕妙之言，而絕無踐言之事。

講到這，我不禁又想起了蔣介石敗退臺(tái)灣后總結(jié)國民黨失敗時(shí)講的一句話：共產(chǎn)黨有紀(jì)律，國民黨沒紀(jì)律。我覺得他總結(jié)得還不夠準(zhǔn)確到位，應(yīng)該是：共產(chǎn)黨有紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行；國民黨有紀(jì)律，沒有做到。請大家看一個(gè)視頻，最能證明這個(gè)問題。（視頻：《回望延安》毛主席和蔣介石處理人的對比。）

同志們，前面已經(jīng)講了，習(xí)主席善于從歷史的角度和政治的高度看問題，對紀(jì)律建設(shè)十分重視，也制定了一系列嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)定，但如果我們不能剛性執(zhí)行，鐵腕落實(shí)，那么，再好的再嚴(yán)格紀(jì)律都等于白紙一張，廢紙一堆。我認(rèn)為，從某種意義上講，有紀(jì)律而不執(zhí)行比沒有紀(jì)律后果更嚴(yán)重。因此，我們必須深刻汲取甲午戰(zhàn)爭慘敗的教訓(xùn)，嚴(yán)格遵守好各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，真正讓紀(jì)律成為帶電的“高壓線”，真正做到紀(jì)律規(guī)定的堅(jiān)決做到，紀(jì)律嚴(yán)禁的堅(jiān)決不做，用自身的實(shí)際行動(dòng)讓紀(jì)律規(guī)矩從文件中走出來，走進(jìn)我們?nèi)粘９ぷ鲗W(xué)習(xí)生活的方方面面。

第三個(gè)故事：魯相嗜魚。（遵守紀(jì)律的要害是自覺，自覺的前提是敬畏。）

熟悉黨史軍史的同志知道，我黨我軍紀(jì)律的一個(gè)很重要的特點(diǎn)是：自覺。毛主席對這點(diǎn)十分重視。

大家看這張照片，這是錦州蘋果廉政文化展覽館，它建立在太和區(qū)果蔬農(nóng)場一處山坡上，四周是“生生果園”的遺址，也是遼沈戰(zhàn)役錦州攻堅(jiān)戰(zhàn)期間解放軍駐地。展館門前有一座雕像：一位老人抱著孩子，提著竹籃，要把竹籃里的蘋果送給兩位解放軍叔叔，戰(zhàn)士卻擺手謝絕了。這座雕像名叫“人民的蘋果”，是以遼沈戰(zhàn)役中解放軍戰(zhàn)士不吃老百姓蘋果為題材創(chuàng)作的。

1948年秋天，遼沈戰(zhàn)役錦州攻堅(jiān)戰(zhàn)前，東野三縱隊(duì)某連戰(zhàn)士在老百姓家掃院子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)地上有個(gè)帶疤的落果。戰(zhàn)士認(rèn)為，樹上的好蘋果不能吃，帶疤的落果爛在地里挺可惜，不如吃掉。另一位戰(zhàn)士正好路過，他說：紀(jì)律條令沒有說可以吃落在地上的蘋果，所以啥樣的蘋果也不能吃。

毛主席知道后，非常感動(dòng)，曾先后三次提及此事來教育全黨要自覺遵守紀(jì)律。毛主席說：“錦州那個(gè)地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時(shí)候，我們戰(zhàn)士一個(gè)都不去拿。我看到這個(gè)消息很感動(dòng)。在這個(gè)問題上，戰(zhàn)士們自覺地認(rèn)為，不吃是很高尚的，吃了是卑鄙的。我們的紀(jì)律就是建筑在這個(gè)自覺性上。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果。人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的”。

從歷史中我們不難看出，東野在短短的三年內(nèi)，從進(jìn)入東北的11萬人發(fā)展到150萬人，正是由于每名東野官兵自覺遵守紀(jì)律，推動(dòng)著東野不斷前進(jìn)，將盤踞東北的幾十萬國民黨主力軍予以殲滅，解放了東北，更是由于每個(gè)人自覺維護(hù)紀(jì)律，眾志成城，我們黨才能扎根于人民，解放全中國，并帶領(lǐng)全國人民不斷創(chuàng)造民族奇跡。

那么，怎樣才能在遵守紀(jì)律中做到自覺呢?我認(rèn)為，最根本的，或者說最前提的是要對紀(jì)律規(guī)矩心存一顆敬畏之心。

下面這個(gè)故事我聽到后感觸很深，引起了我的強(qiáng)烈共鳴和深入思考，啟發(fā)很大，受益良多。今天再和大家一起重溫這個(gè)《韓非子》中的經(jīng)典故事“魯相嗜魚”。

公孫儀在魯國做宰相，并且特別喜歡吃魚，國人獻(xiàn)給他魚，他卻不肯接受。他弟子很不明白：“您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什么?”他回答說：“正因?yàn)槲覑鄢贼~，所以我才不能接受。如果我接受他們獻(xiàn)給我的魚，我就必定要遷就與他們，遷就于他們，就必定會(huì)歪曲法律，歪曲法律就必然會(huì)受到嚴(yán)懲，宰相之位就必然會(huì)被罷免，到那時(shí)，既沒有人會(huì)再送我魚了，我自己也沒有能力供給自己魚。如果不吃別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相，這樣我就能夠長期自己供給自己魚。

大家想想，這個(gè)公孫儀真的是當(dāng)官當(dāng)?shù)梅浅Ｇ逍训娜?。我們現(xiàn)在很多貪官污吏走進(jìn)高墻之內(nèi)，悔恨終身，就是不明白“受魚則無魚”這個(gè)簡單的道理，或者是明白，但抵擋不住名利的誘惑而違背這個(gè)簡單的常識，歸根到底就是對紀(jì)律規(guī)矩缺少敬畏之心。講到這里，我想起朱元璋和大臣們的那個(gè)經(jīng)典對話。一日，明太祖朱元璋問大臣：“天下何人最快樂?”群臣各抒己見，眾說紛紜，有的說金榜題名最快樂，有的說功成名就最快樂，也有的說富甲天下最快樂，朱元璋卻聽了搖頭不止。“畏法度者最快樂”，老臣萬鋼意味深長的道出自己的想法，朱元璋聽后頻頻點(diǎn)頭稱是，對他的回答大為贊賞。法度，現(xiàn)代漢語意為法令制度，法則，秩序，行為的準(zhǔn)則。法規(guī)制度，聽到這個(gè)詞，很多人都覺得一種限制的氣息撲面而來，覺得都是一些限制自由的條條框框，那么，法的存在，真的是限制我們自由的嗎?恰恰相反，法的存在是保證我們能夠自由的基石。人人都向往自由，但自由從來不是絕對的?！白杂煽鞓分?，必是敬畏法度之人，敬畏法度之人，多是嚴(yán)以律己之人”。人類是社會(huì)動(dòng)物，我們不可能脫離人群獨(dú)自生活，如果每個(gè)人都追求絕對的自由，那么我們將失去自由，社會(huì)陷入混亂，法的目的就在于確保每個(gè)人自由生活的環(huán)境。放風(fēng)箏的人，都想著風(fēng)箏飛得越高越好。在風(fēng)中，風(fēng)箏是自由的，但是風(fēng)箏在天空中的自由是依靠線的束縛而獲得的，系著的線一旦斷了，風(fēng)箏很快就會(huì)掉落到地面上，失去飛翔的力量。風(fēng)箏的這個(gè)“線”就是“法度”。如果我們敬畏法度，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，那么就像有線的風(fēng)箏，能自由自在，越飛越高；但如果我們漠視紀(jì)律規(guī)矩，有令不行，有禁不止，那么就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏，瀟灑一時(shí)，卻最終走向毀滅的深淵。

康德曾經(jīng)說過：“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰”。“不忘初心、牢記使命”中蘊(yùn)含的人文精神的其中一條就是自律?！对贰ぴS衡傳》里有這樣一段記載：許衡做官之前，一年夏天外出，天熱口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭相摘梨解渴，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為何不摘?他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解到：“亂世之時(shí)，這梨是沒有主人的?！痹S衡正色道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎?”終不摘梨。面對饑渴之誘惑，許衡因心中有“主”而無動(dòng)于衷。許衡心中的“主”無疑就是自律，就是對規(guī)矩的由衷的發(fā)自內(nèi)心的敬畏，有了這種“主”，便會(huì)潔身自好，才能牢牢把握住自己。正如康德所說，假如我們像動(dòng)物一樣，聽從欲望、逃避痛苦，我們并不是真正的自由，因?yàn)槲覀兂闪擞蜎_動(dòng)的奴隸。

現(xiàn)在總是聽見有人說，當(dāng)官是個(gè)“高?！甭殬I(yè)，一不小心就有可能身陷囹圄，身敗名裂。我倒認(rèn)為，有這種想法的人，都是對紀(jì)律規(guī)矩不知敬畏之人。一個(gè)真正對紀(jì)律規(guī)矩心存敬畏的人，就一定是能夠嚴(yán)格自覺遵守各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩的人，就能夠在紀(jì)律規(guī)矩的范圍內(nèi)自由自在地工作學(xué)習(xí)生活，達(dá)到孔子所講的“從心所欲，不逾矩”的自由愉悅的境界。

第四個(gè)故事：習(xí)主席輕車簡從做表率。（遵守紀(jì)律的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)帶頭。）

2012年12月4日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議通過了中央政治局關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。

大家看，八項(xiàng)規(guī)定的內(nèi)容非常樸實(shí)簡單。（八項(xiàng)規(guī)定內(nèi)容圖片）但7年來，因八項(xiàng)規(guī)定帶來的“蝴蝶效應(yīng)”是令人震驚的，作風(fēng)建設(shè)取得的成績有目共睹，贏得了全國人民乃至全世界人民的高度認(rèn)同和贊譽(yù)。之所以能取得如此驚人的成績，我想，很大程度上要?dú)w功于中央政治局常委尤其是習(xí)主席的躬身垂范。