第一篇：教師職業(yè)道德教育培訓(xùn)材料

[教師職業(yè)道德教育培訓(xùn)材料]

順乎人性是最美！

我反對任何形式的對教師形象的說教，也許根本就不存在一種假定的標準用來描述或約束教師群體的形象，更沒有一個固定的畫面去繪制或限定教師個體的形象。

而我們習(xí)慣的思維方式卻總要使千姿百態(tài)的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里，似乎只有這樣才算掌握了用于衡量每個人的尺度，才能讓我們心安。我們說女孩子要像女孩子，男孩子要像男孩子；領(lǐng)導(dǎo)要像領(lǐng)導(dǎo)，下屬要像下屬；父母要像父母，子女要像子女；也終于有了學(xué)生要像學(xué)生，教師要像教師。

形象是對一個人或一個群體外部行為表現(xiàn)的一種抽象概括，有時我感到疑惑，是先有形象標準，我們才學(xué)會做一名教師，還是我們做了教師之后，才有了對教師個體或群體外部表現(xiàn)的抽象概括？假定事先有了一個標準作為面具，然后我們每一個人都努力戴上這個面具，也不管這個面具是否適合自己的精神氣質(zhì)，是否會對自己形成一種折磨和威壓。而我們的傳統(tǒng)卻恰恰偏愛人物形象的類型化，然后再用某個標準去審視身邊的人，說這個人像膽小鬼不像英雄，那個人像調(diào)皮的毛孩子不像教師。

我明白一旦將教師形象放到“民間”來討論，那觀點一定難以統(tǒng)一，教師對教師形象看法不一，學(xué)生對教師期待不同，家長對教師要求也各異，不同年齡不同階層不同經(jīng)歷的人意見可能都不一致，甚至有可能差異較大。

一個多元化的社會，必然導(dǎo)致需求的多樣化，這是時代進步的標志?；蛟S是因為事實上教師形象討論的復(fù)雜性，到使人們再一次使用類型化、簡單化的傳統(tǒng)方式來描述教師，比如說教師應(yīng)該像媽媽，或者說教師應(yīng)該像朋友。我認為這樣的討論更是沒有意義的，因為媽媽或朋友到底應(yīng)該是什么樣的尚且是等待討論的話題。如果有人說教師應(yīng)該無私奉獻，或應(yīng)該愛孩子，或應(yīng)該勇于創(chuàng)新，那更是文不對題了，因為形象是外部表現(xiàn)，是每個人獨有的精神氣質(zhì)的外部表現(xiàn)。

如果對教師職業(yè)有什么一致性的要求的話，我認為無非是要求教師遵守教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，教師職業(yè)道德規(guī)范本身也無任何特殊之處，凡是和人打交道的職業(yè)道德大同小異，無非是要求你把人當人來看待，即平等、尊重和善待。我們有時批評一個教師不遵守師德規(guī)范，比如侮辱學(xué)生、有償家教之類的問題，這些都不僅是違反教師職業(yè)所具有的特殊的道德規(guī)范，而且是違背了做一個人的基本道德，起碼是違背了作為服務(wù)性行業(yè)的一員的基本道德。通過既定的教師師德規(guī)范將教師職業(yè)神圣化，倒是對樹立教育行業(yè)整體形象不利的做法。我認為在教育民主化和平民化的今天，應(yīng)該創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，讓教師悄悄地走下坐了幾千年的神壇，也真應(yīng)該告訴所有人：教師，每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。走下神壇摘掉面具的教師才有魅力呢！你問一問學(xué)生就知道了，他們的喜好多種多樣，喜歡教師愛開玩笑，喜歡看教師自己犯了錯抓頭皮的樣子，喜歡教師和他們談明星軼事并且為更愛哪一個而爭得面紅耳赤，喜歡教師講義氣夠朋友，喜歡教師突發(fā)奇想帶他們一起去郊游，喜歡看教師在操場上拔河摔倒在地時的窘態(tài)，喜歡聽教師在臺上唱歌而且有點走調(diào)，這時你會發(fā)現(xiàn)你與學(xué)生的心貼得最近。有時，當你感到有點不舒服，像普通人一樣捂著自己的肚子或是沙啞著嗓子，你會看到學(xué)生們那一雙雙眼睛滿是關(guān)切；當你告訴學(xué)生們你最近不高興、很失望，或者最近有很多好消息，學(xué)生們的注意力會全集中在你的臉上，他們會一起感受你的內(nèi)心起伏；學(xué)生們是那么討厭教師擺架子，學(xué)生們寧愿發(fā)現(xiàn)他們的教師有一些小缺點，然后他們有資格當面評論這些小缺點，希望你改正，這時，學(xué)生是多么愛你！

這樣的教師充滿魅力，因為那么吸引學(xué)生的是你的個性，是人的個性。你帶有一切人性的弱點與優(yōu)點，首先是真實的，而且是善意的，因而也是最美的。

所以，當教師，首先是當回自己，不要你刻意扮演，更不要老想著證明自己，證明自己像個教師 ―― 你無須證明的，你就是教師 ―― 如果你真實，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當你表現(xiàn)自己的時候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。到將來，學(xué)生們長大成人了，他們徹底忘記了所有學(xué)過的知識，卻一直沒有忘記你，學(xué)生們到你家看望你，是因為可以一起回憶在小小的課堂上發(fā)生過的一個個生動鮮活的小故事。

第二篇：教師職業(yè)道德教育材料

教師職業(yè)道德教育材料

教師職業(yè)道德教育材料

教育的核心和靈魂是德育，而德育很大程度是在學(xué)校完成，由教師去實施，這就要求教師首先要有良好的師德素質(zhì)，這是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的前提和基礎(chǔ)。

一、教師職業(yè)道德的特點

古往今來，隨著時代的發(fā)展，教師職業(yè)在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此，教師職業(yè)道德也越來越受到人們的重視。教師職業(yè)道德以其鮮明的特點和特殊的社會作用，構(gòu)成了職業(yè)道德乃至整個社會道德生活中的一個重要方面。

教師，是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識，并對其進行思想道德教育，從而把他們培養(yǎng)成一定社會需要的人才的專業(yè)人員。而教師職業(yè)道德，則是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范。它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)、調(diào)整教師與社會、教師與學(xué)習(xí)、教師與學(xué)生家長以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準則，是一定的社會或階級對教師職業(yè)的基本倫理要求。

人們常把教師譽為“人類靈魂的工程師”，把教師職業(yè)贊為“太陽底下最高尚的職業(yè)”。這實質(zhì)上都是對教師職業(yè)道德的贊美，是教師獨特的職業(yè)道德特點所決定的。教師職業(yè)道德主要有以下三個方面的顯著特點：

1、要求高。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德要求更高、更全面。我們知道，教師擔(dān)負著德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才的任務(wù)，出就是說，教師在傳授科學(xué)文化知識的同時，還必須對學(xué)生進行思想道德教育。因而教師的世界觀、人生觀和道德品質(zhì)，不僅體現(xiàn)在自身，也潛移默化地影響著社會的下一代，影響著社會的可持續(xù)發(fā)展。因此，社會對教師職業(yè)道德的要求，就要比其他職業(yè)道德在內(nèi)容上要廣，在水平上要高。

2、示范性。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德具有更強烈的示范性。在教育過程中，教師職業(yè)道德不僅是自身行為的規(guī)范，而且是作用于學(xué)生的教育手段。教師就是學(xué)生的最直接的榜樣，教師職業(yè)道德具有極強的示范性。這就是人們常說的“為人師表”。

3、自覺性。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)有更大的自覺性。一方面，教師在教學(xué)過程中有極強的獨立性，這種獨立性就要求教師在遵守職業(yè)道德方面有較強的自覺性；另一方面，教師職又有較強的自尊性，這種自尊性又使得教師無論是在公共場合、還是在學(xué)生面前，都要能自覺地遵守公共秩序，講究社會公德。教師這種嚴于律已、以身作則的美德，反映了教師職業(yè)道德有更加自覺的特點。

二、教師職業(yè)道德的內(nèi)容

教師職業(yè)的特點決定了教師職業(yè)道德內(nèi)容的廣泛性與特殊性。它包括以下幾個方面：

1、教師的教育思想道德

可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當今社會，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。掌握了先進的教育理念，才能更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)和完善自己，從而符合時代發(fā)展的要求。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，會使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。

2、教師的教育教學(xué)道德

教學(xué)教育教學(xué)，是教師職業(yè)的主要任務(wù)，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下，有目的、有計劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識并對其進行思想品德教育的過程。它是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同活動，是教師同學(xué)生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學(xué)的準備階段、實施過程和檢查總結(jié)等各個環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學(xué)道德。它是教師職業(yè)道德中一個重要的組成部分。是教育教學(xué)工作能夠順利進行并取得良好效果的重要保證。

教師的教育教學(xué)道德要求教師必須做到熱愛科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、認真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。

3、教師的語言道德。

語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會、組織教學(xué)、傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語言道德素質(zhì)如何、不但標志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長。教師職業(yè)的這些特點，決定了教師必須注重自身語言方面的修養(yǎng)。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。

4、教師的交際道德。

一個可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務(wù)精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。

教師除了完成課堂教學(xué)之外，還必然要在課堂外與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長和社會的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個方面：熱愛學(xué)生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團結(jié)同事、善于協(xié)作、社會交往、公正無私。

5、教師的個人生活道德。

加里寧在《論共產(chǎn)主義教育》中曾指出，教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識的重任，而且還肩負教會學(xué)生如何做人的重任。在學(xué)生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印保缈鬃铀f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！北R那察爾斯基也說：“教師應(yīng)該在自己的身上體現(xiàn)人類的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個人的私事，而是涉及到整個教育事業(yè)的大事。教師個人生活道德要求教師要嚴于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實、作風(fēng)嚴謹、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。

第三篇：教師職業(yè)道德教育工作總結(jié)

師德學(xué)習(xí)心得體會 張莊中學(xué) 翟會功

弘揚高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教育工作的首要任務(wù)，也是加強新時期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強調(diào)教師要“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)?！?人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。

（一）愛國守法 依法執(zhí)教。

遵紀守法，依法執(zhí)教就是要求每個教師要學(xué)習(xí)、宣傳黨和國家的路線、政策、方針和法律法規(guī)，堅持黨的基本路線，堅定正確的政治方向，自覺增強法律意識，依法辦事，從而保證教育事業(yè)健康發(fā)展。

作為一名光榮的人民教師，要時時注重學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”，旗幟鮮明地堅持黨的基本路線不動搖。在教學(xué)過程中全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在政治上始終與黨和國家的路線、方針、政策保持高度一致，堅決抵制拜金主義、享樂主義、個人主義等不良風(fēng)氣的影響，與一切體罰、變相體罰學(xué)生和以罰代教、以教謀私等違反師德規(guī)范，甚至違法亂紀的行為作堅決斗爭，樹立人民教師的崇高形象，在平凡的崗位上積極致力于教育改革和課堂教學(xué)改革，精心育人，無私奉獻，從而促進社會的不斷進步與發(fā)展。

（二）、愛崗敬業(yè) 嚴謹治學(xué)。

愛崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。在實際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進素質(zhì)教育，不斷探索新世紀、新時代的教學(xué)規(guī)律，改進教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進教學(xué)工作登上新的臺階。

愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望。我們不能設(shè)想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。

（三）關(guān)愛學(xué)生是師德的核心。

一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。作為一名教師，我堅持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學(xué)生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，如果有人因病缺課，我盡力爭取時間給予補課，做他們的良師益友，對后進生，更是對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴，他們把我當成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我收到一位學(xué)生給我的一封信，信中訴說了他因?qū)W習(xí)成績差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時找該生談話，對癥下藥，指出他在學(xué)習(xí)上存在的問題，同時發(fā)掘他的閃光點，并通過家訪，爭取家長的支持和配合，使該生慢慢克服了學(xué)習(xí)上的困難，經(jīng)過努力，學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高，在家長面前找加了自信。

教師尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進步。在關(guān)愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。從我所從事的學(xué)生思想工作的情況來看又有點特殊，接觸的后進生特別的多，要是不從心里愛他們，那確實是無法想像的。當學(xué)生受傷的時候，我一般是主動送到醫(yī)院的，這學(xué)期此類事件發(fā)生了三件。

（四）、教書育人應(yīng)是自己的職責(zé)。

作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識到老師在關(guān)心他，愛護他，他才會意識到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度?！碑斎?，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵，體現(xiàn)出對學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強制或壓服，教師的愛，人們評價為母愛，“會影響到學(xué)生一輩子”又如“潤物細無聲”的春雨，滲透于師生交往的細微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動。當教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當我們看到學(xué)生的笑臉，當我們站在神圣的講臺上授課的時候，我們會感到一種幸福，因為我們意識到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當我們看到學(xué)生懂事了、進步了，有所進步的時候，我們感到幸福。

（五）為人師表很重要。

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生?！芭踔活w心來，不帶半根草去”的教育家陶行知認為，教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應(yīng)該為人師表，嚴格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時時做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神，當然，也要以思想進步、道德高尚、遵紀守法、言行一致、以身立教、嚴于律己等標準要求自己，在思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等各個方面，成為學(xué)生的表率。同時，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識，跟上時代的步伐。

（六）樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

在終身學(xué)習(xí)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識；我注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。再則信息技術(shù)的發(fā)展變化特別的快，所以我一直堅持信息技術(shù)的學(xué)習(xí)進修。

總之，作為一名教師，我將盡心盡力的做好本職工作，發(fā)揚春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻精神，維護“人類靈魂工程師”的聲譽，將自己的一生奉獻給教育事業(yè)。

師德工作總結(jié)

張莊中學(xué) 翟會功 2013年6月

第四篇：教師職業(yè)道德教育心得體會

教師職業(yè)道德教育心得體會

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無限的。(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。(2)要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我門要保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

自從學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會、家長賦予我們的重大責(zé)任，作為教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對孩子的一點一滴，直接影響到一個孩子的未來。只有我們老師不斷反思、及時分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育觀念，才使每一個孩子得到充分地展示，開心學(xué)習(xí)、快樂成長。以下是我學(xué)習(xí)的心得體會：

一、要關(guān)心、愛護每一個學(xué)生：

對所有的學(xué)生都要一視同仁，不能偏愛學(xué)生或歧視個別學(xué)生。我覺得作為一名教師，要有無私奉獻的精神，關(guān)心每一位學(xué)生的成長，尊重、理解每一位學(xué)生，對那些困難學(xué)生、問題學(xué)生、特殊學(xué)生都要采取針對性教育，以求得每位孩子的發(fā)展。

二、與家長合作方面：

要加強與家長的聯(lián)系，尊重每一位家長，虛心傾聽家長的意見，以誠相待、以理相見。與家長共同努力，培養(yǎng)每一位孩子，使他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。

三、要注重自身的師德修養(yǎng)，刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師作為人類的靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，我們應(yīng)該不斷給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當作一種樂趣。從各方面吸取新的知識，不斷反思、創(chuàng)新，使自己變得更加的強大，才能使我在以后的教學(xué)工作中得到更好地發(fā)展。

四、與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間：

服從領(lǐng)導(dǎo)安排，認真做好每一項工作，恪守崗位職責(zé)。在各種競賽中要展現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)、共同提高，同事之間相互尊重、和睦相處，熱情招呼。

第五篇：2010年教師職業(yè)道德教育材料

胡各莊中學(xué)教師職業(yè)道德教育材料

從5.12地震看教師職業(yè)道德

2008年5月12日，在汶川大地震中涌現(xiàn)出了許多抗震救災(zāi)英雄教師。但是，地震中也出現(xiàn)了“范跑跑”事件。

“范跑跑”真名范美忠，1997年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，都江堰光亞學(xué)校教師，曾在《中國經(jīng)濟時報》、《南方體育》等媒體任編輯，發(fā)表過《追尋有意義的教育》、《〈過客〉：行走反抗虛無垃圾》、《〈風(fēng)箏〉：靈魂的罪感與懺悔意識》、《用觀念打敗觀念——讀〈哈耶克傳〉》等作品。

地震發(fā)生后，他丟棄學(xué)生不顧第一個逃出教室，并對后來逃出來的學(xué)生說道：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，間不容發(fā)之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們，也沒有危險，何況你們是十七八歲的人了！” 范美忠的言論使自己成為師德敗壞的典型代表，“范跑跑”事件也作為因素之一催生了新的《規(guī)范》修訂。

當前部分教師職業(yè)道德缺失和嚴重滑波的主要表現(xiàn)

當前，有少數(shù)教師師德缺失或嚴重滑坡，他們心態(tài)浮躁，熱衷于吃喝玩樂，熱衷于麻將，干工作想問題總是“利”字當頭，用商業(yè)化的規(guī)劃對自身價值進行衡量和定位，以能否帶來經(jīng)濟效益作為自己是否成功的標志，這就使我們一些教師這一以教書育人為目的，具有較強使命感和道德操守要求的職業(yè)日趨平庸化與泛商業(yè)化。師德缺失或嚴重滑坡的主要表現(xiàn)有：

一、不關(guān)愛學(xué)生：

不把學(xué)生當人看，而是當成裝“知識”的容器； 高高在上，不與學(xué)生溝通，師生感情淡??； 重智輕德，只教書不育人；

親疏傾向明顯。愛富嫌貧；愛乖巧聽話，厭個性鮮明學(xué)生；愛成績好的，厭惡成績差的；親家長有權(quán)勢的學(xué)生，疏家庭貧困學(xué)生，疏普通百姓家庭學(xué)生；

動撤給學(xué)生貼標簽。

教育學(xué)生的方法簡單、粗暴。動輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰，不尊重家長，對學(xué)生進行人格侮辱和心靈虐待。

案例：

2003年4月12日，按照學(xué)校的要求，重慶市一名字叫丁婷(化名)的學(xué)生應(yīng)于上午8時到校補課，但未按時到校，其班主任汪宗惠詢問她遲到的原因，用木板打了她，并當著某同學(xué)的面對她講：“你學(xué)習(xí)不好，長得也不漂亮，連坐臺都沒有資格?！?2時29分左右，丁婷從該校中學(xué)部教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無效，于當天中午12時50分死亡。經(jīng)過重慶市渝中區(qū)人民法院審理一審宣判，被告人汪宗惠犯侮辱罪，被判處有期徒刑一年，緩刑一年。

2000年10月20日，云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)四年級一班數(shù)學(xué)教師潘光禮因不滿學(xué)生何衛(wèi)被打后罵其為“潘狗”，遂提出４個懲罰條件讓其選擇，第一是讓每個學(xué)生依次打1000棍子；第二是老師親自動手打100棍；第三吃下1000只活蒼蠅；第四吃樹上的綠蟲。何衛(wèi)選了第一項。何衛(wèi)怕老師又下重手，表示愿讓同學(xué)打，一女生迫于無奈，邊打邊哭，一共打了何衛(wèi)200余棍。何衛(wèi)當即被打得皮開肉綻，由于受不了如此體罰，他又只得哀求選擇吃蒼蠅。潘光禮聽后，當即就叫幾個男生到外面捉來了10只蒼蠅，強迫何衛(wèi)生吞下去。懾于潘的“威嚴”，何衛(wèi)一邊哭泣一邊抓起7只蒼蠅放進嘴里，吞下了3只后，由于惡心引起了嘔吐，剩下的4只也被吐了出來。潘光禮認為分量不足，又讓何衛(wèi)吃下吐出來的4只蒼蠅，后在何衛(wèi)的苦苦哀求下才作罷。2010年

12月14日，江蘇興化板橋幼兒園7名兒童因上課說話被該校女老師易某用電熨斗燙傷。家長發(fā)現(xiàn)孩子受傷時，易某謊稱是上廁所時小朋友相互擁擠不小心摔傷的。16日晚，興化市委市政府召開發(fā)布會，稱肇事老師是園方聘請的社會人員，誤以為電熨斗不燙了才嚇唬孩子的。19日下午4點，興化市政府再次召開新聞發(fā)布會，市公安局負責(zé)人通報了事件的調(diào)查結(jié)果，并當場宣布了對肇事幼兒教師易某依法作出行政拘留10日，并罰款500元的處罰決定。兩位傷情較重的幼兒已送往上海治療，板橋幼兒園的負責(zé)人已經(jīng)對肇事的易某作出辭退決定，表示還將請心理老師對孩子進行心理矯正。

從這些新聞媒體曝光的樁樁案例中，可以看到這些教師道德素質(zhì)低下，這些令人發(fā)指的案件，盡管只是少數(shù)，但已經(jīng)嚴重影響到教師崇高的職業(yè)聲望。

二、不敬業(yè)：

工作沒有事業(yè)心，責(zé)任感，對待工作得過且過，敷衍塞責(zé)，當一天和尚撞一天鐘，甚至當著和尚還老想著能不能不撞鐘；

個人利益至上，功利心太強，對自己有好處的事再小也干，對自己沒好處的事再大也不干，見活就推，得空就蹓，經(jīng)常遲到、早退，甚至?xí)缯n，教學(xué)成績稀里糊涂； 缺乏教學(xué)激情，倦怠心理嚴重；

干起工作討價還價，缺失奉獻精神；

不愛崗，從事厭惡教育事業(yè)、厭惡學(xué)生。不思進取，不求上進，“大學(xué)畢業(yè)一張文憑吃到底”；

課外時間，熱衷玩耍，根本沒有自我學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的概念，消極對待學(xué)校的教研活動，參加繼續(xù)教育培訓(xùn)或其它崗位培訓(xùn)心不甘情不愿，采取應(yīng)付態(tài)度；家里麻將桌、麻將牌、撲克等娛樂工具應(yīng)有盡有，書架上，除了教科書和參考書外，難以找到其它的書，讀書成為教師的一種奢侈。案例：

“選舉小偷”

一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當2名學(xué)生要求拿出證據(jù)時，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！” “一人頂嘴，全班罰跪”

2009.3.20日，四川瀘州某技校高護14班一名女生，上課時因玩弄頭發(fā)被外語老師訓(xùn)斥后頂了幾句嘴，外語老師遂將此事狀告該班班主任，班主任袁老師（該校留校自愿當教師的學(xué)生、19歲），一怒之下罰全班同學(xué)下跪。63名學(xué)生中除4名沒跪外，其余59名齊刷刷地在木凳上跪了近20分鐘。班主任袁老師認為此舉是對學(xué)生負責(zé)，她稱：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長跪。只有腿跪痛了，他們才會想起家長賺錢的辛苦?！?/p>

三、不為人師表：部分教師品質(zhì)不良，文明習(xí)慣不好；上課衣著不得體。穿著濃裝艷抹；不遵守校紀校規(guī)。經(jīng)常上課卻遲到早退；語言粗俗，隨地吐痰，滿嘴酒氣；工作中不講相互配合，不講團結(jié)，不顧大局，要么是整天牢騷滿腹；要么是采取極端行為。

一、對工作要心存敬畏

教育工作是什么？是養(yǎng)家糊口的手段嗎？是閑極無聊時的消遣嗎？

懷有上述心態(tài)的不能勝任教育工作。錯誤的心態(tài)催生了失職的行為，例如：不求有功、但求無過的思想，各種各樣的失職、瀆職甚至犯罪的現(xiàn)象。這一切，是人們在對待工作時的態(tài)度所致。只是將工作當成一項任務(wù)來執(zhí)行時，那項工作的實質(zhì)早已偏離了它原來的目標和性質(zhì)。如果農(nóng)民只是將土地作為糊口的工具，那土地就永遠都是他們無法卸下的沉重枷鎖；如果教師只是為了提高升學(xué)率贏得獎金，那學(xué)生就只是為老師而運轉(zhuǎn)的機器；如果醫(yī)生只是為了得到更多的報酬和晉升，那他們可能會有希望世界上永遠都有傷病的幾近變態(tài)的想法了。工作的我們沒有文字上表述的那么崇高，卻可以讓自己不是單純?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ?，在面對自己的工作時，適當?shù)貙ぷ鞔嬖谥稽c敬畏之情吧，這樣我們才能在工作時那么的專心和投入，也才能不僅僅是為了擺脫苦役而生活。

1、“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。

愛國是公民的職責(zé)和義務(wù)，對于教師顯得更為重要。

教師愛國集中體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)，忠于教育事業(yè)和獻身教育事業(yè)；教師守法得先知法、懂法、守法，要依法執(zhí)教。

教師要講政治。要把共產(chǎn)主義的理想信念作為政治道德追求。教師是特殊的職業(yè)群體，它是黨的教育方針的執(zhí)行者，是國家教育意志的體現(xiàn)者，以培養(yǎng)“四有”新人為已任。教師如若沒有共產(chǎn)主義理想信念，就不可能去要求自己的教育對象。

教師要講正氣。要抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等市場經(jīng)濟負面影響及各種不良思想的侵襲，努力做到個人利益服從國家和集體利益，把主要精力投入到教書育人的本職工作上去。

教師要講法律。用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。當前，我國的教育法律法規(guī)也出臺了不少，有《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護條例》等等。從某種意識上來說，教師的教育教學(xué)活動，實際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動，一定要合法、規(guī)范、嚴謹，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。比如說：不能體罰或變相體罰學(xué)生；不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生；不能給學(xué)生貼消極“標簽”，如罵“笨得像豬，蠢得像驢”；不能用簡單的懲罰代替批評教育；不能隨意停課把學(xué)生趕回家。

教師要有愛國之情、報國之志、效國之行。落腳點就是要熱愛本職工作，熱愛所在學(xué)校，熱愛所帶的學(xué)生。

作為教師的我們，愛國的集中體現(xiàn)就是盡職盡責(zé)，教好書、育好人，為國家多輸送一些合格人才。

要引導(dǎo)學(xué)生愛國。

2、“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

從前有這樣一個故事，說的是一位本領(lǐng)高超的木匠，因為年事已高就要退休了。老板實在是有點舍不得這樣好的木匠離去，所以希望他能在離開前再蓋一棟房子來。木匠欣然答應(yīng)了，不過令人遺憾的是，這一次他并沒有很用心。他草草地用劣質(zhì)的材料就把這間屋子蓋好了。房子落成時，老板看了看之后，然后把大門的鑰匙交給這個木匠說：“這就是你的房子了，是我送給你的一個禮物！” 木匠很驚訝，當然也非常后悔。因為如果他知道這間房子是他自己的，他一定會用最好的木材，用最精致的工藝來把它蓋好。其實工作中我們每個人正在干的工作，歸根結(jié)底都是在為自己的將來建造房子。如果我們不肯努力地去做，那么我們也只能住進自己建造的粗糙的“房子”里。

故事揭示的就是愛崗與敬業(yè)的主題。

教師的工作性質(zhì)有別于其它行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果僅僅用按時上下班、按時上下課的辦法很難衡量。（考試學(xué)科：回家備課、批改作業(yè)）教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛自己選擇的崗位、熱愛工作和熱愛學(xué)生，意味著尊重和珍惜自己的選擇，干一行、愛一行、鉆一行。

熱愛工作，表現(xiàn)著對教育事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心； 熱愛學(xué)生，意味著對學(xué)生人格和生命的尊重、對學(xué)生潛能和自覺的信任、對學(xué)生思想和行為的理解、對學(xué)生知識和不足的寬容，表現(xiàn)為對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心和關(guān)愛。

敬業(yè)，是對一名普通教師的起碼要求，是維持師德的底線。比爾.蓋茨說過一句話：人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。

教師敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，在工作中勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡則?！熬懊鞔髽恰钡奶崾竞?/p>

在武漢市鄱陽街，有一座修建于1917年的樓房，名為“景明大樓”，這座樓房是英國的一家設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的。80個春秋之后的某一天，它的設(shè)計者遠隔萬里，給這房屋的業(yè)主寄來了一份函件，寫道：景明大樓是本事務(wù)所在1917年設(shè)計的??提醒業(yè)主查看房屋狀況并及時修整。80年時光，遠隔萬里的設(shè)計單位仍對曾做過的工作如此負責(zé)！這座樓房當時的設(shè)計者、建筑工人恐怕早已不在人世，然而人不在，責(zé)任卻沒有丟。歷經(jīng)了近一個世紀的變遷，這個設(shè)計所一批批職員肩負起責(zé)任，并將責(zé)任一代代傳給后來人，一如既往地履行著自己的社會責(zé)任，能做到這一點，真是令人贊嘆！

敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界。對待本職工作，我們應(yīng)常懷敬畏之心，專心、盡職、盡責(zé)，盡心竭力、全身心地投入。不必做得最好，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手。我們要努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。有人說：“把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單”。

教師敬業(yè)，就要心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作中受到不公平對待，心正煩，氣正躁，不拿學(xué)生當出氣筒，要一走進教室，面對學(xué)生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

教師敬業(yè)，就會表現(xiàn)出強烈的責(zé)任心。就會知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途和命運。因此，他不會偷懶，不會耍滑，不會漏批一本作業(yè)，不會放棄一個后進生。對于自己工作中偶爾出現(xiàn)的失誤，考慮最多的不是擔(dān)心受到上級的批評，而是深感良心不安，覺得對不起學(xué)生，對不起學(xué)生的父母。因為他懂得：放棄一個孩子就等于給社會投放一顆定時炸彈；放棄一個孩子，就等于給家庭制造一個悲劇“。敬業(yè)的教師就會注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約幾個好朋友搓幾圈麻將，一種放松，更多的時間還是與書為伴。他們會購買業(yè)務(wù)書籍，擠時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。

當然敬業(yè)不等于加班加點，敬業(yè)也不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當作一種精神享受, 當成一種全新的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是積極和主動，就是開拓和進取，就是創(chuàng)新和發(fā)展。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那也很難說是敬業(yè)。我們提倡愛崗敬業(yè)，并不是要求大家為了工作，而不顧家庭。

“賺錢為家”和“聚斂人才”不矛盾，對工作的投入和對家人的關(guān)心也同樣可以兼得。一個只知道工作不懂得生活的人, 終究與和諧學(xué)校的精神是不相容的。