第一篇：中國近代史人物評析——孫中山

中國近現(xiàn)代歷史人物述評

報(bào)告書

題 目 《中國近現(xiàn)代歷史人物述評》 姓 名 李秀秀 專 業(yè) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 班 級 2011級（3+2）1班 學(xué) 號 201111310112

棗莊學(xué)院教務(wù)處、思政部

二〇一二年四月

內(nèi)容簡介：

孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。

他最大的成就是辛亥革命，建立了中華民國，推翻了中國幾千年的封建專制制度！孫中山是20世紀(jì)站在時(shí)代前列的一位偉大人物，他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了資產(chǎn)階級民主革命，終結(jié)了中國封建專制統(tǒng)治，推開了中國躋身現(xiàn)代化國家的藩蘺；他提出和倡行“三民主義”主張，關(guān)注民族、民權(quán)、民生問題，開鑿了實(shí)現(xiàn)中國政治民主化的先河；他堅(jiān)持實(shí)業(yè)救國，致力于變封建農(nóng)業(yè)國為“社會主義”工業(yè)強(qiáng)國，構(gòu)筑了中國未來經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的藍(lán)圖；他傳承先進(jìn)文化，努力用近代文明蕩滌封建主義思想意識污穢，推進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的進(jìn)程，為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。

本報(bào)告主要從孫中山的人物簡介、早期革命活動(dòng)、主要成就、歷任職務(wù) 及歷史評價(jià)來評析孫中山這一偉大歷史人物。

目錄索引：

導(dǎo)言-----------------------4

孫中山人物簡介-----4

早期革命活動(dòng)-----------4

主要成就------------5

人物名言-----------5

歷任職務(wù)-----------------------5

歷史評價(jià)--------------------6

參考文獻(xiàn)-------------------10

正文：

導(dǎo)言：

孫中山是20世紀(jì)站在時(shí)代前列的一位偉大人物，他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了資產(chǎn)階級民主革命，終結(jié)了中國封建專制統(tǒng)治，推開了中國躋身現(xiàn)代化國家的藩蘺；他提出和倡行“三民主義”主張，關(guān)注民族、民權(quán)、民生問題，開鑿了實(shí)現(xiàn)中國政治民主化的先河；他堅(jiān)持實(shí)業(yè)救國，致力于變封建農(nóng)業(yè)國為“社會主義”工業(yè)強(qiáng)國，構(gòu)筑了中國未來經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的藍(lán)圖；他傳承先進(jìn)文化，努力用近代文明蕩滌封建主義思想意識污穢，推進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的進(jìn)程，為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：民主； 革命； 中華民國； 封建專制

這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》，重溫了中國歷史人物以及歷史事跡，其中讓我印象最深刻的是近現(xiàn)代的重要?dú)v史人物——孫中山。

通過我對孫中山的了解及學(xué)習(xí)，我想任何一個(gè)歷史人物都是一樣的，有對的方面也有其錯(cuò)的方面。我們應(yīng)該客觀的來評價(jià)他們，畢竟人無完人，每個(gè)都是一樣的，歷史偉人也一樣。

人物簡介：孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。

他最大的成就是辛亥革命，建立了中華民國，推翻了中國幾千年的封建專制制度！早期革命活動(dòng)：

1、孫中山建立興中會:1894年,孫中山聯(lián)絡(luò)海外華僑在檀香山成立了中國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命團(tuán)體——興中會，并提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的革命綱領(lǐng)。這之后,全國各地建立了許多革命團(tuán)體，標(biāo)志著資產(chǎn)階級革命派漸漸形成，為統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命作好了準(zhǔn)備。

2、中國同盟會的成立及其綱領(lǐng)：聯(lián)合興中會、華興會、光復(fù)會等革命小團(tuán)體,建立了中國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命政黨———中國同盟會，4

提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。同盟會的成立，推進(jìn)了民主革命形勢的發(fā)展，標(biāo)志著中國進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

3、領(lǐng)導(dǎo)了多次革命活動(dòng)：黃花崗起義等，宣傳了革命思想，鼓舞的志氣，為辛亥革命的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

4、提出了三民主義：孫中山在同盟會的機(jī)關(guān)報(bào)——《民報(bào)》發(fā)刊詞中,孫中山首次提出“民族、民權(quán)、民生”三大主義。三大主義,稱為三民主義,三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。同盟會的成立和三民主義的提出極大的推動(dòng)了全國革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

主要成就：他最大的成就是辛亥革命，建立了中華民國，推翻了中國幾千年的封建專制制度！人物名言：

▲驅(qū)除韃虜，振興中華?！煜聻楣??！鍣?quán)憲法乃兄弟我所獨(dú)創(chuàng)?！舅?，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲?！锷兄緦W(xué)生，結(jié)為團(tuán)體，以任國事?！舶偈聵I(yè)，收效愈速，利益愈??；收效愈遲，利益愈大。

▲疾風(fēng)然后知?jiǎng)挪?，盤根錯(cuò)節(jié)然后辨利器?！锩形闯晒?，同志仍需努力。

▲要立志做大事，不要立志當(dāng)大官。

▲心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。

▲努力向?qū)W，尉為國用?！鴩抑?，在于人民?！ｋy無所顧，威力無所畏。[我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。

▲事功者一時(shí)之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)?！┰钢T君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。

▲治國經(jīng)邦，人才為急。

▲政治兩字的意思，淺而言之。政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。

▲學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。

▲自己應(yīng)為之事，勿求他人；今日應(yīng)為之事，勿待明日。

▲古人進(jìn)步最大的理由，是在能實(shí)行。能實(shí)行便能知，到了能知，便能進(jìn)步。

▲做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。

▲天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

歷任職務(wù)：

1900年1月————1905年8月20日 興中會會長 英屬香港 倫敦蒙難記

1905年8月20日——1912年8月25日 中國同盟會總理 日本東京 辛亥革命、武昌起義 1912年1月1日——1912年4月1日 中華民國臨時(shí)大總統(tǒng) 中國南京 中華民國成立 1912年8月25日——1914年7月8日 國民黨理事長 中國南京 宋教仁遇刺、二次革命 1914年7月8日——1919年10月10日 中華革命黨總理 日本東京 孫中山與宋慶齡結(jié)婚 1917年9月10日－－1924年3月21日 中華民國陸海軍大元帥 中國廣州 護(hù)法運(yùn)動(dòng) 1919年10月10日 – 1925年3月12 中國國民黨總理 中國廣州 中國國民黨全國第一次代表大會

1921年5月5日 – 1922年6月16日 中華民國大總統(tǒng)（非常時(shí)期）中國廣州 第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)

歷史評價(jià): 孫中山是近代中國偉大的民主革命先行者。特別是在學(xué)醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識了不少國際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎(chǔ)與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認(rèn)識西方世界較深，通曉外語，有醫(yī)生學(xué)歷，在中國內(nèi)外都享有知名度；故被多數(shù)外國人視為革命領(lǐng)袖。而在國內(nèi)，多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國民革命軍進(jìn)行北伐，在名義上完成中國的統(tǒng)一。由于當(dāng)時(shí)參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當(dāng)時(shí)的國民政府當(dāng)以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國的最高指導(dǎo)。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國向心力的象征人物之一。國民政府與旗下將領(lǐng)也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動(dòng)人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。孫中山亦為中國政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學(xué)說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動(dòng)者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對中國未來建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場，卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制，至今仍有其價(jià)值。

因此經(jīng)歷史證明孫中山確實(shí)是近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級改良派代表人物之顯著不同之處在于：一是通過其他方式獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度之精華 6

與中國落后封建專制制度之國情相結(jié)合，從“以民為本” 的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說，同時(shí)還就改造落后舊中國的偉大目標(biāo)，從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論；二是他自發(fā)動(dòng)和組織革命伊始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅(jiān)持徹底的反封建立場和堅(jiān)定的革命方向，面對滿清朝廷的通揖、反動(dòng)軍閥的圍攻、帝國列強(qiáng)的威逼、維新?；逝傻恼搼?zhàn)、陣營內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧，在極其艱難充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動(dòng)武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息；三是他始終堅(jiān)守“一心為公” 的崇高精神境界，從建立興中會、同盟會，發(fā)動(dòng)廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義，到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時(shí)政府、舉行二次革命，到組織和改造國民黨、組建黃埔軍校、實(shí)施國共合作，直至積勞成疾英年早逝，拋卻個(gè)人名利，大公無私，一生操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山的理論學(xué)說、立場信念和品德情操，可說是獨(dú)秀一枝，也正是由于孫中山的堅(jiān)持不懈的努力與革命理論的宣揚(yáng)，才使得廣大中國民眾擺脫封建思想的束縛，走出對民主共和的“反動(dòng)”政治思想認(rèn)識誤區(qū)，有力的促進(jìn)了中國民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，擴(kuò)大了民主革命運(yùn)動(dòng)的影響，使得民主共和深入人心。但是孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據(jù)，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律而嚴(yán)厲懲處反對者不同。

孫中山之讓位于袁世凱，是導(dǎo)致袁世凱竊國、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說由此引申出“孫中山一大失誤”的評價(jià)，似乎順理成章。然而，從客觀現(xiàn)實(shí)來看，把此事件放在當(dāng)時(shí)清末民初的歷史大范圍和社會大環(huán)境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評價(jià)——孫中山之讓位于袁，不僅 7

不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚(yáng)和革命思潮深入民心的一大歷史功績。

他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。在同盟會機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進(jìn)了全國革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是他同樣對當(dāng)時(shí)舊中國資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級的軟弱特點(diǎn)尚缺乏深入的研究，他對袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對革命黨內(nèi)部嚴(yán)重的矛盾分歧團(tuán)結(jié)乏力，他對建立革命軍事力量的認(rèn)識姍姍來遲等等，都是他個(gè)人思想行為的局限性。但是，與當(dāng)時(shí)舊中國的歷史大范圍和社會大環(huán)境的客觀現(xiàn)實(shí)相比照，他個(gè)人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無礙于整個(gè)舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無損于他創(chuàng)立革命學(xué)說、領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)和開創(chuàng)歷史新篇的光輝形象。

所以，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，是時(shí)代的局限和國情的制約，中國近代史上這場舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。

孫中山先生有過一句名言“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡?！?孫中山追逐世界潮流，結(jié)合中國情，在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。第一，民族主義思想內(nèi)容的發(fā)展民族主義是中國的傳統(tǒng)思想；第二，民主政治思想的豐富。提倡“直接民權(quán)”批判“代議政體”，提出“權(quán)能分離”思想，提出訓(xùn)政時(shí)期的構(gòu)想。當(dāng)然，其思想也有局限性：經(jīng)濟(jì)思想切合國情不足。國家資本主義思想是研究西方社會經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，對民生主義有兩個(gè)辦法：平均地權(quán)、節(jié)制資本?！肮?jié)制資本”節(jié)制私人資本主義，發(fā)展國家資本主義不利于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展。原因：其一，當(dāng)時(shí)中國近代工業(yè)極其落后，急需扶植民營工業(yè)，調(diào)動(dòng) 8

人民大眾的投資積極性。其二，當(dāng)時(shí)國家財(cái)產(chǎn)極端困難，無法籌集發(fā)展國家資本主義的大量資金。在政治謀略上的主要失誤：缺乏摧毀傳統(tǒng)的皇權(quán)專制主義思想的有效措施論戰(zhàn)；革命三十年，為建立自己的革命軍隊(duì)，直到皇埔軍校建立；整治活動(dòng)也缺乏行之有效的謀略。理論基礎(chǔ)：進(jìn)化論，互助論。在思想方面主張道德政治。在政治活動(dòng)方面，孫中山相信人類進(jìn)化靠互助，而不是靠競爭；他不是從人類為追求利益、充滿競爭的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)出發(fā)，而是從仁義道德互助的愿望出發(fā)，觀察并解決實(shí)際問題。他看不到事物的復(fù)雜性，忽視了行之有效的軍事政治謀略的建構(gòu)。

總之，孫中山是一個(gè)偉大的革命領(lǐng)袖，他一生都在為革命事業(yè)做貢獻(xiàn)，雖有一些在革命上的不足，但是聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這些事無法避免的，故他是一個(gè)令人敬仰的革命前輩。參考文獻(xiàn)：

《中國近現(xiàn)代史綱要》 ??????????????????? 高等教育出版社

國父的傳奇人生：《天下為公——孫中山傳》 ?????????????????? 華文出版社 李菁 著

《孫中山全傳》 ??????????????????? 江西人民出版社 李守鵬 汪鵬生 倪三好 著

2012年4月30日

第二篇：孫中山近代史課題

孫中山與宋美齡的傳奇愛情

在1894年的時(shí)候，那是孫中山在宋家第一次見到宋慶齡，那時(shí)的宋慶齡才一歲多，誰也不會想到，這個(gè)可愛的女嬰竟會在21年后，不顧父母親的強(qiáng)烈反對，嫁給孫中山。

在1913年，剛從跟美國回來的宋慶齡在9月16日見到孫中山。

而在以后的半個(gè)月內(nèi)，他們兩個(gè)的見面達(dá)到七次之多。她幫助孫中山所做的工作，完全是爭取平民的自由和幸福，她充分了解孫中山內(nèi)心所懷的熱忱。但是擺在她面前的形式是那么的嚴(yán)峻，不單是辛亥革命的果實(shí)給竊國大盜袁世凱掠奪了，并且 此時(shí)的孫中山也遭到通緝，真是困難重重。

宋慶齡曾經(jīng)好幾次看到孫中山力不自持，疲病交加。她雖然還是一個(gè)少女，但她刻覺得必須給以幫助。她自言自語地說：“我可以幫助中國，而我也可以幫助孫先生。他是需要我的?！彼螒c齡準(zhǔn)備到上海省親，卻又拖延了許久。以至連正在美國讀書的宋美齡也大惑不解。她告訴孫中山回去后過兩三個(gè)月就回來了。宋慶齡凝視著孫中山：“有一件事我要曉得，你愿不愿和我永遠(yuǎn)在一起？我知道你結(jié)過婚，但那已經(jīng)過去，與目前的事情不發(fā)生關(guān)系。……記得我小時(shí)候聽你講過：‘要是我不為一件偉大的事業(yè)而生存，那么我的生命便毫無意義’。現(xiàn)在我要知道的只有一件事：你要不要我做你的妻子，永遠(yuǎn)幫你做革命工作。

兩年之后，孫中山派人把盧慕貞接到日本，專門商談他們的離婚事宜。在日本，雙方的談判還算融洽，在宋慶齡到達(dá)東京的前一天，盧慕貞帶著離婚協(xié)議回到澳門。

就在宋慶齡逃到日本的第二天，49歲的孫中山與22歲的宋慶齡在律師和田瑞家舉行了婚禮，簽訂了婚姻誓約書。

兩個(gè)人還起草了一份約定：盡速辦理符合中國法律的正式婚姻手續(xù);將來永遠(yuǎn)保持夫婦關(guān)系，共同努力增進(jìn)相互間之幸福。他們委托和田瑞到東京市政廳辦理了結(jié)婚登記手續(xù)。

宋嘉樹在知道自己的女兒離家出走之后，立即與妻子搭船追至日本攔阻。

宋嘉樹到了日本，對孫中山大罵一頓，宋嘉樹想要解除婚約，但是孫中山并未答應(yīng)，隨即就和孫中山絕交，并與宋慶齡脫離父女關(guān)系。當(dāng)時(shí)也在場的莊吉女兒的回憶卻是這樣的，宋嘉樹站在大門口，氣勢洶洶地吼，要見見搶走我女兒的總理。暴怒的宋嘉樹突然叭的一聲跪在地上說，我的不懂規(guī)矩的女兒，就托付給你了，請千萬多關(guān)照。宋氏夫婦阻婚未成后，仍送了一套古家具和百子綢緞，給宋慶齡做嫁妝。

孫中山曾題詞：“精誠無間同憂樂，篤愛有緣共此生”致贈(zèng)宋慶齡。1915年孫中山與宋慶齡在日本東京舉行婚禮。婚禮上，孫中山送給新娘一把手槍，說：“手槍配了20顆子彈，19顆給敵人準(zhǔn)備，最后一顆危急時(shí)留給自己…”這是孫中山與宋慶齡間極為重要的愛情證物。

宋慶齡從孫中山身上看到很多寶貴的東西，對祖國和人民熾熱的愛，對改變祖國命運(yùn)宏大的抱負(fù)，為了崇高的理想不怕艱難閑苦、不屈下?lián)蠆^斗的意志，與朋友交往中熱情有禮、謙遜謹(jǐn)慎的作風(fēng)，以及崇高的思想、冷靜的頭腦和智慧的風(fēng)采。這一切，都使宋慶齡感到由衷的敬佩。

哲人法拉奇說：“愛情是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證。愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因?yàn)楣餐睦硐氚褍深w心緊緊系在一起?！?/p>

1925年3月11日孫中山彌留之際，特別囑咐兒子、女婿要“善待孫夫人”，聽到何香凝保證盡力愛護(hù)宋慶齡之后才放心。短短10年聚首，勝過人間無數(shù)。此后，宋慶齡孀居終生。

不可否認(rèn)，孫中山和宋慶齡的結(jié)合卻是充滿了艱辛，但即使這樣又如何，在偉大的愛情，一切也許就是徒勞的。孫中山與宋慶齡的愛情故事，講訴著這平凡而又不失偉大的情感歷程。作為我國的偉人之一的孫中山，在推翻舊制度建立民國立下了汗馬功勞。而孫中山與宋慶齡的愛情故事也一直受到人們的廣為傳頌，這場相差30歲的愛恨情仇，也正在勉勵(lì)我們這一代讓人。

組員：李陽***

馬翔***

付德志***

陳偉航***

第三篇：淺談孫中山對中國近代史的影響

淺談孫中山對中國近代史的影響

學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會

關(guān)鍵字：孫中山

近代史

辛亥革命

封建帝制

內(nèi)容摘要：孫中山對近代史有著不可磨滅的影響，孫中山是被世人所認(rèn)可的中國第一個(gè)大總統(tǒng)，孫中山的成就主要有他是國民黨的創(chuàng)始人，他領(lǐng)導(dǎo)了有名的辛亥革命，結(jié)束了中國二千多年的封建統(tǒng)治，他提倡民主、共和的思想，孫中山另外的一個(gè)重要的成就就是建立黃埔軍校和中山大學(xué)，為中國培養(yǎng)了第一批具有高素質(zhì)的軍事指揮管理人才，也中國教育事業(yè)同國際接軌。孫中山先生是中國最偉大的改革家之一，他同毛澤東鄧小平并列為中國近代三大改革家。

孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

孫中山先生是近現(xiàn)代中國一位偉大的愛國者，他愛國若命，憂國若身，為國家民族的民主、獨(dú)立、統(tǒng)一、富強(qiáng)鞠躬盡瘁，終其一生都在為實(shí)現(xiàn)中國的統(tǒng)一和民主共和而奮斗。生活在中華民族一步步走向痛苦深淵的特殊歷史時(shí)期，面對列強(qiáng)的“蠶食鯨吞”，孫中山先生對于實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一有著更為深切的體會。他認(rèn)為國家統(tǒng)一是全民族的共同心愿，“統(tǒng)一是全體國民的希望，能夠統(tǒng)一，全國人民便享福;不能統(tǒng)一，便要受害”。

在辛亥革命前，由于清王朝的全面潰敗，國家已面臨著分崩離析的隱憂。辛亥革命期間，一度出現(xiàn)了南北兩大政治力量的對峙與較量，這時(shí)如果不能及時(shí)化解，則有可能使中國走向南北分治的局面。為了避免大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，為了迅速實(shí)現(xiàn)南北議和的良好意愿，進(jìn)而不使國家走向分裂，孫中山先生毅然選擇了主動(dòng)退讓和妥協(xié)的立場。在袁世凱完成使清帝退位，贊成共和民主的條件兌現(xiàn)之后，便辭去了中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)。

辛亥革命后，孫中山先生也一再強(qiáng)調(diào)，中國的統(tǒng)一是有著深厚的歷史基礎(chǔ)的，并指出“: 中國的各省在歷史上向來都是統(tǒng)一的，不是分裂的，不是不能統(tǒng)屬的，而且統(tǒng)一之時(shí)就是治，不統(tǒng)一之時(shí)就是亂的”。他堅(jiān)決反對分裂行為，指出“提倡分裂的人一定是野心家，想把各省的地方自己去割據(jù)”。此外，孫中山先生還認(rèn)識到國家統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)民主政治、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，因而他認(rèn)為“統(tǒng)一成而后一切興革乃有可言”，這種至誠愛國的舉動(dòng)和言行，足以證明孫中山先生是真誠的華夏赤子。

孫中山先生是近代中國歷史進(jìn)步的開拓者，是一個(gè)激情澎湃的革命家，他的激情鼓蕩了中國近代的歷史風(fēng)云。他有他的個(gè)性，盡管有某些歷史局限性，但掩蓋不了他偉大人格的光輝。孫中山先生是中國近代歷史上最早接觸了大量西方文化，包括西方民主憲政思想的政治家和思想家。他最初的職業(yè)是西醫(yī)，然而，他更是一位立志以西方民主政治及其文明，來改變中國命運(yùn)的華夏赤子。他和舊中國的文化和政權(quán)體制有著徹底決裂的基礎(chǔ)，并且具有徹底決裂的勇氣。從社會變革的角度來看，他的經(jīng)歷使他的革命性更強(qiáng)，他用激情四溢的革命理想鼓動(dòng)并影響著那個(gè)時(shí)代的中國人。在中國近現(xiàn)代歷史上，尤其是辛亥革命前后，沒有任何人能替代他作為中國民主革命先驅(qū)者的地位。

綜上所述，孫中山對中國近代史的影響有以下幾點(diǎn)。

1、孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他系統(tǒng)提出了民主革命的綱領(lǐng)——三民主義，并為之奮斗了終生。先生剛強(qiáng)不屈，連遺言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。

2、推翻封建帝制，捍衛(wèi)共和制度。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了中國的封建專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級共和國，這是先生最大的歷史功績。為了維護(hù)之后的共和，從護(hù)法到北伐，孫中山先生時(shí)刻都沒有停歇。

3、孫中山先生晚年更加進(jìn)步，促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立，直接推動(dòng)了國內(nèi)第一次革命高潮的來臨。他對三民主義作新的解釋，成為了國共合作的基礎(chǔ)。在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命政府支持下，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，孫中山與工農(nóng)日益接近，他參加工農(nóng)群眾的集會，稱贊工農(nóng)是革命的先鋒和基礎(chǔ)，提出“耕者有其田”的口號。

第四篇：中國近代史人物研究——蔣介石

中國近代史人物研究論文 ——蔣介石

姓名：XXX 學(xué)號:XXX 系別：XXX 專業(yè)：XX 班級:XX 摘要: 20世紀(jì)的中國歷史波瀾壯闊，產(chǎn)生過很多叱咤風(fēng)云的人物。這其中，毫無疑問蔣介石是非常重要的一位。他依靠北伐起家，入主南京，統(tǒng)治中國22年，此后又?jǐn)∽吲_灣，統(tǒng)治臺灣26年。蔣介石富有傳奇色彩的一生，不僅影響了中國的歷史進(jìn)程，還影響了千千萬萬中國人的命運(yùn)。關(guān)鍵詞：蔣介石 生平性格特點(diǎn) 思想 功過 正文：蔣介石簡介

蔣介石（1887.10.31—1975.4.5），名中正，字介石。浙江奉化人。國民黨當(dāng)政時(shí)期的黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)人。1908年留學(xué)日本并加入同盟會，1924年回國后任黃埔軍校校長，后兼任國民革命軍第1軍軍長。1927年發(fā)動(dòng)“四·一二反革命政變”，導(dǎo)致第一次國共合作破裂。西安事變后接受抗日主張。1948年召開國民大會當(dāng)選“總統(tǒng)”，1949年1月21日宣布“引退”，同年敗退臺灣后，歷任“總統(tǒng)”及國民黨總裁，1975年4月5日于臺北去世。蔣的一生經(jīng)歷了近代中國的許多大事。例如辛亥革命, 反對袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭, 孫中山領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1922 年,孫中山被陳炯明圍困, 是蔣介石從上海千里迢迢跑到廣州的永豐艦上, 和孫中山同命運(yùn), 共患難。這以后, 蔣領(lǐng)導(dǎo)過北伐戰(zhàn)爭, 參加過第一次國共合作, 后來清黨剿共,第二次國共合作, 抗日戰(zhàn)爭,三年內(nèi)戰(zhàn), 最后退守臺灣。評論蔣介石, 可以從許多方面來講。

1.一個(gè)溫和、軟弱的民族主義者

蔣早年反對英國對中國的侵略。從雅片戰(zhàn)爭到上世紀(jì)20 年代, 當(dāng)時(shí)侵略中國的主要帝國主義國家是英國。蔣的日記里有這樣一些話, 說:“汝忘英夷之仇乎”,“英夷不滅非男兒”,“英番不滅, 國家焉能獨(dú)立”, 這些話, 我想大家不奇怪。下面一句話:“英番不滅, 焉能解放全人類?！边@后半句, 大家可能覺得不像蔣介石講的。“解放全人類”, 這是共產(chǎn)黨人的語言!但是, 這恰恰是蔣介石日記里的話。當(dāng)時(shí)英國侵略中國, 蔣介石對英國帝國主義很仇恨。

抗戰(zhàn)期間, 中國和英國、美國、蘇聯(lián)結(jié)成了同盟, 大家一定以為蔣介石跟英國人的關(guān)系很好, 跟美國人的關(guān)系也很好, 但是看蔣的日記, 他內(nèi)心里對英國、美國, 其實(shí)是有許多看法的。比如說, 他罵英國是“老牌帝國主義”。又比如說, 二戰(zhàn)末期《雅爾塔協(xié)定》規(guī)定: 要把原來沙皇俄國在東北所取得的權(quán)利完全轉(zhuǎn)移給蘇聯(lián)。羅斯福為了減少美國人的犧牲,讓蘇聯(lián)紅軍出兵東北,同意了斯大林的上述要求。蔣在日記里就罵羅斯?！百u華、侮華、畏強(qiáng)欺弱, 以我中國為犧牲品之政策, 實(shí)為其一生政治難滌之污點(diǎn)(見蔣介石1945 年3 月15 日、4月13 日、30 日日記)?！边@些地方, 把羅斯福罵得很厲害。還有, 他敗退臺灣以后, 仍然堅(jiān)持一個(gè)中國, 堅(jiān)決反對臺獨(dú)。

所以說, 蔣是一個(gè)民族主義者。但是, 只講他是民族主義者又不夠, 前面一定要有兩個(gè)定語, 一個(gè)叫“溫和”,一個(gè)叫“軟弱”。近代中國, 帝國主義強(qiáng)迫中國簽訂了許多不平等條約, 中國人的任務(wù), 就是要廢除這些不平等條約。蔣也是主張廢除不平等條約的, 但是他主張要用溫和的方法,要慢慢地跟外國談判, 慢慢等待。對日本侵略, 他在很長時(shí)期內(nèi)采取妥協(xié)政策。所以,只能說他是一個(gè)溫和、軟弱的民族主義者。

2.一個(gè)既有大功又有大過的人

蔣介石有兩大功, 第一功是他在1926 年到1928 年這段期間, 領(lǐng)導(dǎo)了兩次北伐。

第一次是1926 年7 月到1927 年的3 月, 蔣介石作為國民革命軍的總司令, 率領(lǐng)黃埔軍校訓(xùn)練出來的國民革命軍, 從廣州誓師, 8 個(gè)月的時(shí)間打垮了孫傳芳、吳佩孚兩個(gè)軍閥集團(tuán),收復(fù)了6 個(gè)省, 湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、福建。從1928 年的4 月到1928 年的6 月, 他又用不到三個(gè)月的時(shí)間, 打垮了奉系軍閥張作霖的部隊(duì), 而且在1928 年的12 月, 用和平的方式爭取張學(xué)良改變旗幟,歸順南京國民政府。辛亥革命以后, 從1912 年到1928年, 這17 年的時(shí)間中, 統(tǒng)治中國的是北洋軍閥。由于蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的兩次北伐戰(zhàn)爭,推翻了北洋軍閥長達(dá)17 年的統(tǒng)治。這是蔣的第一個(gè)大功。

蔣介石的第二個(gè)大功就是他和共產(chǎn)黨實(shí)行第二次合作, 領(lǐng)導(dǎo)國民黨和國民政府進(jìn)行對日抗戰(zhàn), 而且堅(jiān)持到底, 爭取到了最后的勝利。

當(dāng)然, 有人說蔣介石在抗戰(zhàn)的八年里, 也跟日本人談過。這反映了蔣對于和平解決中日戰(zhàn)爭有幻想, 這也是說他軟弱的一個(gè)原因。但是, 蔣在大多數(shù)情況下, 反對跟日本人談判。1939 年, 汪精衛(wèi)叛變, 從重慶跑到河內(nèi),接著跑到上海, 想在南京組織傀儡政權(quán)。日本人把汪精衛(wèi)看成是奇貨, 就想用這個(gè)跟蔣介石談條件。當(dāng)時(shí)日本有個(gè)特務(wù)叫和知鷹二, 是個(gè)中國通, 他托人給孔祥熙帶信, 說汪精衛(wèi)馬上就要在南京成立政權(quán), 成立國民政府了, 只要你跟我們?nèi)毡救苏労推? 那我就保證汪的國民政府成立不了, 必要的時(shí)候, 還可以把汪精衛(wèi)除掉,這個(gè)條件相當(dāng)具有誘惑力。國民政府里有人同意了, 這個(gè)人就是孔祥熙。孔祥熙很高興, 給蔣介石寫了封信,說咱們要抓緊這個(gè)機(jī)會, 這是老天爺給咱的好機(jī)會,趕快派人去香港跟日本人談判!蔣介石看到孔祥熙的這封信以后, 批了幾行字, 說以后如果再有人利用“汪逆?zhèn)谓M織”來勸我跟日本人談判,以漢奸論罪。下面還有更厲害的三個(gè)字: 殺無赦。

蔣的這個(gè)批語, 甩出了前所未有的嚴(yán)厲的狠話,非常堅(jiān)決。這封信雖然是寫給孔祥熙的,但是實(shí)際上表達(dá)了蔣對當(dāng)時(shí)國民黨、國民政府主和派嚴(yán)厲的批判態(tài)度。

抗戰(zhàn)之所以能勝利,蔣介石之所以能將抗戰(zhàn)堅(jiān)持到底,應(yīng)該承認(rèn),和蔣的抗戰(zhàn)意志比較堅(jiān)決有關(guān),也和他在抗戰(zhàn)期間執(zhí)行了比較正確的內(nèi)外政策有關(guān)。對內(nèi), 和共產(chǎn)黨合作抗日;對外,和美、英、蘇結(jié)成國際反法西斯戰(zhàn)線。

毛澤東在1938 年的中國共產(chǎn)黨六屆六中全會上有個(gè)講話,給國民黨、給蔣介石一個(gè)很高的評價(jià)。毛說:“假如沒有國民黨政策的轉(zhuǎn)變,要建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,是不可能的。”他說,蔣是“民族領(lǐng)袖”,“最高統(tǒng)帥”,說國民黨前后有兩個(gè)偉大的領(lǐng)袖,第一個(gè)是孫中山, 第二個(gè)就是蔣介石。不過,后來蔣介石制造“皖南事變”等反共事件后,毛澤東對蔣介石的評價(jià)就變了。

蔣介石在近代中國歷史上有兩大功。但是他也有兩大過。大過之一,是1927 年到1937 年的清黨和剿共。根據(jù)統(tǒng)計(jì),僅僅從1927 年3 月到1928 年的上半年, 共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺的有31萬人, 其中共產(chǎn)黨員兩萬六千人。由于蔣介石這個(gè)嚴(yán)重的過錯(cuò),使得本來朝氣蓬勃的國民黨成了保守黨, 成了腐朽黨, 成了組織上非常渙散的一個(gè)黨。也就是說,蔣介石清黨剿共,打擊了共產(chǎn)黨,但是也把國民黨毀了。

蔣介石的大過之二,是1946 年到1949 年三年反共內(nèi)戰(zhàn)?？箲?zhàn)勝利以后, 全國人民都渴望和平。勝利了, 蔣介石的威信可以用四個(gè)字來形容, 叫“如日中天”。當(dāng)時(shí)北京天安門就掛過蔣介石的像。但是, 蔣介石估計(jì)錯(cuò)誤。他想, 我連日本人都打勝了, 那共產(chǎn)黨我怎么會打不勝? 所以蔣介石就撕毀了已經(jīng)達(dá)成的政協(xié)決議, 發(fā)動(dòng)了違背人心、違背歷史潮流的內(nèi)戰(zhàn)。

3.一個(gè)不斷自我反省的人

蔣介石的性格,楊天石教授給他總結(jié)了五個(gè)嚴(yán)重的壞毛病。第一個(gè)毛病是好色； 第二個(gè)毛病是暴躁, 脾氣很壞；第三個(gè)毛病是多疑, 老是懷疑別人要整他；第四個(gè)毛病是任性;；第五個(gè)毛病是孤僻。

蔣介石早年實(shí)際上是一個(gè)浮浪子弟。他是一個(gè)搞“三陪”的積極分子。第一, 陪酒,找妓女, 當(dāng)時(shí)叫“吃花酒”。蔣介石一輩子不會跳舞, 第二個(gè)“陪”是陪打牌, 打麻將, 打撲克。第三, 就是陪宿。蔣雖然搞“三陪”, 但是“三陪”以后, 他又自我反省,自我檢討。他說, 我怎么能干這種事情? 蔣早年受儒學(xué)教育, 讀過《論語》、《孟子》, 讀過宋明理學(xué)家朱熹、陸九淵、王陽明的著作。孔子提倡“克己復(fù)禮”,這是儒家對于人的道德修養(yǎng)的最核心的要求。到了宋明理學(xué)家那里, 這四個(gè)字就變成六個(gè)字,“去人欲, 存天理”。有些宋明理學(xué)家, 或者說道學(xué)家, 為了進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng), 就搞一個(gè)表, 叫“功過格”。到了晚上, 他就想, 我這一天做了什么事情? 有過什么念頭? 有好事情、好念頭,就用紅筆畫個(gè)紅圈;做了一件什么壞事, 有個(gè)什么壞念頭,就畫個(gè)黑圈。

蔣介石早年每天靜坐。靜坐就在想, 我干什么壞事了,有什么壞念頭了, 晚上他就在日記上寫下來, 哪件事做得不好。每天靜坐, 每天通過日記反省, 每周有周反省錄, 每月有月反省錄, 每年有年反省錄。他就這樣反省了50 多年。有的毛病改得不錯(cuò), 比如他第一個(gè)壞毛病, 好色, 這一點(diǎn)他大概1927 年以后, 改得比較好。有些毛病, 他一輩子都沒改好。盡管他每犯一次錯(cuò)誤,就嚴(yán)厲地批判自己一次, 咬牙切齒地罵自己。什么毛病? 就是罵人, 打人。蔣介石不僅打他的原配老婆毛氏, 而且打他的警衛(wèi)員, 打士兵。每打一次, 他就檢討一次, 說我何苦呢!我打他, 發(fā)了脾氣, 不僅損傷了他, 也損傷了我自己的身體呀, 因?yàn)榘l(fā)脾氣嘛!據(jù)他養(yǎng)子蔣緯國晚年說，蔣懷疑毛福梅有外遇，一次抓住毛的頭發(fā)，將毛從二樓拖到樓下, 毛向他跪下，請求不要將自己趕離家門,他還又踢又罵。他的小老婆姚冶誠好賭,他天天同姚吵架,氣不過就經(jīng)常在日記里咒姚為何不死。對于小舅子宋子文也特別討厭, 經(jīng)常懷疑他居心不良,罵他跋扈，少年得志;罵姨夫孔祥熙是頭豬,罵外甥孫科是阿斗。這個(gè)毛病他一輩子都沒有改掉。

蔣是一個(gè)暴躁、多疑、任性、孤僻的人。首先讓我們探討一下蔣介石的出身，按中國傳統(tǒng)來說蔣介石的出生是受到歧視的。他母親是二婚,當(dāng)過尼姑,似乎不怎么光彩。他爸爸是鹽商,在過去也不是什么光彩職業(yè)。這對一個(gè)小孩來說就從小蒙上了陰影，很自然的滋生出自卑，孤僻的性格，這也成為蔣遭受人生苦痛，無法正視自己的根由，因?yàn)樗麖男睦锞筒辉附邮茏约?，不愿做真?shí)的自我。所以蔣的早年很任性, 還很孤僻。

蔣自命是一個(gè)新人, 他受過“五四”思潮的影響, 但是, 他思想里面還有很陳舊的東西, 比如說相信風(fēng)水。蔣介石是個(gè)孝子, 對他的母親非常孝順, 他為他的父母親找墓地, 前后花了很多工夫, 最后請風(fēng)水先生, 才把他父親、母親的墓地定下來。他用人的時(shí)候,也有很不準(zhǔn)確的一面。比如山東軍閥韓復(fù)榘, 蔣介石第一次見到他時(shí), 在日記里寫了四個(gè)字, 叫“國之寶貝”,但是這個(gè)“寶貝”, 后來因?yàn)樵诳谷諘r(shí)逃跑被蔣介石槍斃了, 所以蔣介石常?？慈瞬粶?zhǔn)確。

正是上述的這些性格，在很大程度上決定了蔣介石的失敗。比起劉邦他少了廣開言路，少了信任；比起曹操他少了求賢若渴的情懷，少了眾多的謀士，少了獨(dú)立自主。這注定他會失敗，他無法正視自己，無法從殘暴、孤僻、專橫、狹隘、多疑、極端的性格中走出，是因?yàn)樵馐芴嗟膭?chuàng)傷，出生與家庭給了他沉重的包袱，如果不是宋美齡的鼎力相助，那他更無法面對。

感受：這門課程讓我受益匪淺，就我感受最深的一點(diǎn)來說。歷史的書寫不是靠個(gè)人努力，但個(gè)人卻在歷史中起著很大的作用，成與敗并不是簡簡單單的兩個(gè)字就可以概括的，影響的因素是復(fù)雜的、多方面的，尤其是性格因素，絕對不可忽視。我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人的成功在很大程度上是與性格有著極大關(guān)系的，也與生活背景有著極大的關(guān)系！想成就一番偉業(yè)，首先要完善個(gè)人性格，努力改變自己成長的環(huán)境，讓自己融入到良好的環(huán)境氛圍中去。這也算是我學(xué)習(xí)中國近代史人物分析專題這門課的心得體會吧！

參考文獻(xiàn)：

吳晗：《論歷史人物評價(jià)》，1962年3月23日《人民日報(bào)》，簡修煒：《關(guān)于歷史人物評價(jià)的幾個(gè)理論問題》，《史學(xué)月刊》1987年第3期。

降大任：《評價(jià)歷史人物宜用“階段論”》，1983年6月29日《光明日報(bào)》 彭明：《如何評價(jià)歷史人物》，《歷史教學(xué)》1980年第6期 楊天石：《解讀蔣介石日記》, 《報(bào)刊薈萃》2007年2月15日

第五篇：近代史人物摘要

人物篇:評價(jià)的時(shí)候，一般人都愛國

林則徐：清朝后期湖廣總督，政治家、思想家、詩人。

虎門銷煙，嚴(yán)禁鴉片，抵抗西方的侵略，組織翻譯西方書刊。編成《四洲志》。近代中國開眼看世界的第一人，抵御外辱過程中偉大的民族英雄。魏源：清朝后期著名學(xué)者，中國近代啟蒙思想家，官至尚書。編成《海國圖志》，提出“師夷之長技以制夷”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)。開創(chuàng)了中國向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。道光皇帝：清朝皇帝。

平定張格爾叛亂，嚴(yán)禁鴉片，鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后簽訂《南京條約》。

勤政節(jié)儉的皇帝，卻鮮有作為，在其在位時(shí)中國淪為半殖民地半封建國家。此處李鴻章、張之洞、曾國藩、奕的評價(jià)可以相互借鑒。李鴻章：清末直隸總督，授文華殿大學(xué)士。

鎮(zhèn)壓起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。極大地促進(jìn)了近代史和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但其思想過于封建，維護(hù)的依然是封建王朝。張之洞：晚清政治家，洋務(wù)派代表。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)興辦近代企業(yè)，還發(fā)展河運(yùn)、鐵路、電訊，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生?？偨Y(jié)了洋務(wù)派的基本綱領(lǐng)“中學(xué)為體西學(xué)為用”。

中華民族工業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者，尤其是在中國教育由封建傳統(tǒng)向現(xiàn)代化邁進(jìn)過程中所作出的歷史性貢獻(xiàn)無法估量，但其思想任有封建性，維護(hù)的任然是封建王朝。

曾國藩：清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)創(chuàng)立和統(tǒng)帥湘軍，興辦近代工業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)堂；創(chuàng)立“湘鄉(xiāng)派”；鎮(zhèn)壓太平天國，攻克天京。極大地促進(jìn)了近代史和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但其思想過于封建，維護(hù)的依然是封建王朝。奕：咸豐、同治、光緒三朝的名王重臣，封恭親王。

領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，興辦近代工業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，晚清新式外交的開拓者，建議并創(chuàng)辦了中國第一個(gè)正式外交機(jī)關(guān)總理各國事務(wù)衙門，鎮(zhèn)壓太平天國起義。

為中國近代工業(yè)創(chuàng)始和中國教育的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)；使清朝外交開始步入正軌并打開新局面；挽救清朝的危局，迎來同治中興。但其思想任有封建性，維護(hù)的任然是封建王朝。

此處康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)和譚嗣同的評價(jià)，可以互相借鑒。共同的局限：不敢否定封建主義，對帝國主義仍抱有幻想，懼怕人民群眾。

康有為：晚清著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學(xué)者，官至工部主事，孔教會會長。公車上書；主要著作有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》；介紹國外變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；創(chuàng)辦強(qiáng)學(xué)會；主持廣州的萬木草堂；百日維新反對專制體制，主張君主立憲；致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教。梁啟超：晚清著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。公車上書；著作《變法通論》；在長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂人中文總教習(xí)；主筆上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》；百日維新；倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

偉大的愛國者，但不敢否定封建主義，對帝國主義仍抱有幻想，懼怕人民群眾。但同時(shí)，他更是一位著名學(xué)者。在諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。

嚴(yán)復(fù)：清末有影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家。翻譯了大量西洋學(xué)術(shù)名著，代表為《天演論》；以物競天擇、適者生存的原理闡發(fā)救亡圖存的思想；先后出任多校校長；主辦天津的《國聞報(bào)》和湖南的《湘報(bào)》；首倡“信、達(dá)、雅”的譯文標(biāo)準(zhǔn)。

近代開啟民智的一代宗師，翻譯巨匠，教育家。辛亥革命后，黨附袁世凱，卷入洪憲帝制，基于對國情民性的獨(dú)特把握，終身反對革命共和，時(shí)持犯眾之論，既不獲解於當(dāng)時(shí)，更致聚訟于后世。譚嗣同：晚清資產(chǎn)階級著名的政治家、思想家，維新志士，“戊戌六君子”之一。主張發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度,白日維新。愛國志士。

光緒：晚清皇帝。

主持戊戌變法；甲午戰(zhàn)爭主戰(zhàn)失敗，簽訂《馬關(guān)條約》；

政治：資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，變法是失敗了，但對當(dāng)時(shí)社會發(fā)展起了積極作用。打破了封建專制主義的思想禁錮；經(jīng)濟(jì)：接受維新派發(fā)展民族資本主義的主張，為中華民族資本主義的發(fā)展掃清道路；文化教育：開辦學(xué)堂，改革科舉制度，派人出國留學(xué)、游歷等，使知識分子擴(kuò)大眼界，給長久封閉的國家?guī)砹艘恍┪鞣降南冗M(jìn)思想、理論和技術(shù)。近代中國第一個(gè)效仿西方來變革中國的開明皇帝。孫中山：近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者，中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，“中華民國國父”。革命家、政治家、理論家、思想家。

首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”，1905年成立中國同盟會，代表作《三民主義》，1911年辛亥革命。臨時(shí)組閣、二次革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、聯(lián)俄聯(lián)共。

推翻了中國歷史上延續(xù)幾千年的封建王朝專制統(tǒng)治，在徹底反封建的道路上堅(jiān)守一生，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對中國未來建設(shè)的深入探索。（但對當(dāng)時(shí)舊中國資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級的軟弱特點(diǎn)尚缺乏深入的研究，他對袁世凱、段琪瑞新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對革命黨內(nèi)部嚴(yán)重的矛盾分歧團(tuán)結(jié)乏力，他對建立革命軍事力量的認(rèn)識姍姍來遲等等），有其個(gè)人思想行為的局限性。但是資產(chǎn)階級民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，是時(shí)代的局限和國情的制約，決非孫中山個(gè)人的思想行動(dòng)所能左右；同理，中國近代史上這場舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。偉大的革命先行者。

宋教仁：近代政治家、革命家。

編寫第一部具有近代意義的憲法草案，籌組國民黨，南北調(diào)和主張和平民主。

中國偉大的民主革命先行者、中華民國的締造者，是中華民國初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制的政治家。

黃興：近代民主革命家，實(shí)干家，同盟會庶務(wù)，臨時(shí)政府陸軍總長兼任參謀，與孫中山常被時(shí)人以“孫黃”并稱。創(chuàng)建華興會，同盟會實(shí)干家，民國捍衛(wèi)者。中華民國開國元?jiǎng)?，革命家，?shí)干家。

袁世凱：近代政治家，北洋軍閥的領(lǐng)導(dǎo)人，中華民國首任大總統(tǒng)。

在位時(shí)，廢科舉，積極發(fā)展實(shí)業(yè)，統(tǒng)一幣制，創(chuàng)立近代化司法和教育制度，主張建立強(qiáng)國和強(qiáng)大的中央政府。主張復(fù)辟帝制。

客觀評價(jià)：袁世凱雖然處處投機(jī)，在位時(shí)又實(shí)行專制，甚至想要復(fù)辟帝制，但其卻是推動(dòng)中國近代化的有功之人。

胡適：現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。

領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。出版中國新文學(xué)史上第一部白話詩集《嘗試集》。小說《一個(gè)問題》開啟了中國現(xiàn)代小說的第一個(gè)流派“問題小說”。研究儒家、哲學(xué)、古典文學(xué)、禪宗、《水經(jīng)注》等多個(gè)方面。胡適不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者，更是人們眼中的自由主義斗士。

陳獨(dú)秀：近代政論家，文字學(xué)專家、大學(xué)者。五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，一大至五大黨的最高領(lǐng)袖。

提倡新文化，創(chuàng)辦《青年雜志》后改名為《新青年》，領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)革命，倡導(dǎo)民主與科學(xué)；后期宣傳馬克思主義，進(jìn)行建黨活動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和旗幟，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，馬克思主義的積極傳播者，中國共產(chǎn)黨最主要的創(chuàng)始人，中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的最主要的領(lǐng)導(dǎo)人中國近現(xiàn)代歷史上第一個(gè)深刻總結(jié)、反思蘇聯(lián)和社會主義民主政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人。盡管存在1927年中國大革命遭到失敗，但是陳獨(dú)秀作為共產(chǎn)國際斯大林主義路線的替罪羊，其燦爛的歷史功績是不能抹殺的。