第一篇：學習鄭德榮體會10篇

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學習鄭德榮體會10篇

篇一】

鄭德榮是我國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家，是中共黨史學科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，為國家、社會作出了卓越貢獻。他用堅定的馬克思主義信仰詮釋了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的德和榮。

奉獻立德，以甘為人梯為榮。鄭德榮對事業(yè)無限忠誠，從教67年來，始終堅守在教學一線，教書育人、為人師表，甘當人梯、淡泊名利，把自己的溫暖和情感傾注到每個學生身上，把自己的所思所想、所研所得毫無保留地傳授給每一個學生，為黨和國家的教育事業(yè)貢獻了畢生精力。每一名共產(chǎn)黨員都應該牢記這種甘為人梯的奉獻精神，甘于寂寞、安貧樂道，見賢思齊、舉賢薦能，用博大的胸懷和格局，甘做“鋪路石”，甘架“凌云梯”，爭當“傳幫帶”的楷模。

創(chuàng)新立德，以學術精湛為榮。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說，“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！敝泄颤h史研究就是鄭德榮最壯麗的事業(yè)。作為中共黨史學科的重要開拓者和奠基人，鄭德榮始終把個人融入時代、把研究融入生命，視學問為事業(yè)，視學術為生命，把一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。90多歲高齡仍生命不息、奮斗不止，成為中共黨史研究的一面旗幟?！霸隈R言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”是鄭德榮學術生命的真實寫照，每一名黨員干部都應發(fā)揚這種“安專迷”的精神，用畢生精力做好每一件事，以無愧于人民，無愧于黨的事業(yè)。

信仰立德，以堅守初心為榮。鄭德榮是資深“紅色理論家”，具

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有堅定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，始終高舉旗幟跟黨走，是黨性原則和科學追求相結合的光輝典范。他的心中始終裝著黨的事業(yè)、人民的囑托，以爭創(chuàng)一流、勇攀高峰的奮斗姿態(tài)，真情謀事、激情干事、勇于成事，真正讓信仰成為一種榮譽、一種境界，讓追求成為一種意識、一種責任。他堅定信仰、堅守初心、堅持真理，用一生書寫出“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德人”，是各級黨員干部學習的榜樣。

【篇二】

2018年5月，鄭德榮教授走了。

從教60余年來，鄭德榮老先生一直竭盡自己所能研究馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國際與中國革命關系研究工作，為國家為社會作出了卓越貢獻。1926年1月份，鄭德榮出生在吉林延吉龍井。解放戰(zhàn)爭時期，他與3位同學忍饑挨餓，靠著每人一把黃豆投奔解放區(qū)，并被安排到東北大學繼續(xù)讀書。

在這所大學里，鄭德榮師從著名文學家公木，那個穿黃大衣上課，平易近人的詩人。他也認識了西裝革履的張如心教授。張如心早年留學蘇聯(lián)，加入中國共產(chǎn)黨后，最早研究毛澤東思想，這樣的名人信仰共產(chǎn)主義，對鄭德榮震撼極大。1952年鄭德榮畢業(yè)留校，做了一名中國革命史教研室教員，“延安四老”之一的成仿吾當時是校長兼教研室主任，在世界觀上徹底改變了鄭德榮這個年輕人。鄭德榮歷經(jīng)民族苦難，歷盡艱辛，最終走上了追隨中國共產(chǎn)黨的道路。1953年，鄭德榮加入了中國共產(chǎn)黨。

信仰的力量讓27歲的鄭德榮成為中共黨史的研究者。當年在對

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中國土地革命和抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的研究中，他悟出：中國共產(chǎn)黨在一系列重大歷史事件中一步步走向成熟，最終奪取政權，靠的就是馬克思主義。馬克思主義中國化，就是毛澤東思想。鄭德榮10萬字的講義，后來成為他第一部著作的雛形。之后，便一發(fā)不可收。鄭德榮一生撰寫的學術著作和教材有50多部，高水平學術論文260多篇，奠定了中共黨史的學科基礎，在海內(nèi)外享有崇高的學術聲望和學術地位。從80歲到90歲的10年間，是鄭老又一個“學術黃金期”。他共承擔了3項國家課題，出版了5部學術專著，發(fā)表了70多篇論文，僅2011年一年，就發(fā)表文章14篇。

93載人生旅程，鄭德榮經(jīng)歷了民族的苦難，見證了奮斗的歷程，更加期盼著中華民族的偉大復興。從青年時代刻苦求學，到大學畢業(yè)留校任教，他將自己的一生毫無保留地獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，在近七十年的學術生涯中，鄭德榮從未因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，也從未因理想遙遠而放棄追求。為信仰高舉旗幟，鄭德榮用畢生經(jīng)歷書寫了忠誠事業(yè)、堅定理想信念的壯麗篇章

鄭德榮老先生用自己的信仰，撐起了馬克思主義中國化學術界的脊梁。鄭老的一言一行，都值得我們當下每一個共產(chǎn)黨員共同學習，只有堅定信仰，堅持馬列主義，堅持工人階級領導，不忘初心，始終將中華民族偉大復興當做自己的畢生追求，并為之不懈奮斗，中華民族才會在世界的大舞臺演奏出自己華美的樂章?！酒?/p>

鄭德榮同志是全國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家，我國中共黨史學科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，精品學習文檔

把一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。

榜樣是看得見的哲理，學習宣傳鄭德榮同志先進事跡，對于我們深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，紀念馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，用當代中國最鮮活的馬克思主義武裝頭腦、指導實踐具有十分重要的意義。

示范是最好的說服，學習宣傳鄭德榮同志先進事跡，是凝聚力量、激發(fā)干勁的迫切需要。鄭德榮同志一生堅定地信仰馬克思主義，彰顯了一名共產(chǎn)黨人對信仰的執(zhí)著追求和對黨的無線忠誠。要把鄭德榮同志作為“兩學一做”常態(tài)化，制度化和“不忘初心、牢記使命”主題教育的重大典型。

各級黨組織和廣大黨員干部要以鄭德榮同志為榜樣，自覺把個人理想融入到黨活動的生動實踐中，堅定信念，開拓進取，矢志奮斗，奮力開創(chuàng)新時代發(fā)展新局面。【篇四】

6月25日，中央媒體將集中宣傳我國著名中共黨史專家、東北師大原副院長、榮譽教授鄭德榮同志先進事跡。鄭德榮同志是我國著名中共黨史專家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。作為一名“紅色理論家”，他堅定馬克思主義信仰，把一生獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。

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作為教師，鄭德榮認為傳道、授業(yè)、解惑是三位一體的，而傳道應列為首位。今天的道，是以社會主義、愛國主義、集體主義思想為核心的馬克思主義之道。所以，他將多年教學和研究的收獲毫無保留地傳授給學生，把自己對黨的事業(yè)執(zhí)著追求的心得傳授給學生，讓學生從中學習做人、做事、做學問的真諦。他經(jīng)常對學生說，不僅在業(yè)務上要使自己成為國家的高級人才，而且在政治上應使自己成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，不管在什么樣的政治風浪中，都要始終堅持堅定的政治方向，站穩(wěn)立場，保持高尚的共產(chǎn)主義情操。

鄭德榮有著強烈的責任感和擔當，不放棄任何一次傳揚紅色理論的機會，他講學的足跡遍及半個中國。對于宣傳馬克思主義、毛澤東思想，他不管處于哪個年齡段，工作有多繁忙，身體有多么不好，都欣然前往。即使是基層單位的邀請，他也從不拒絕。學生勸他，這么小的單位就不要去了吧?？伤麉s說，這是責任，是我們的專業(yè)可以發(fā)揮作用的時候，怎么能推脫呢? 多年來，鄭德榮不僅勤學不輟，還堅持創(chuàng)新研究，著述頗豐，他編寫教材，出版專著，并通過這些理論成果，把馬克思主義和毛澤東思想傳播得更為廣泛。改革開放以來，關于中國特色社會主義，鄭德榮提出了很多新論斷。他的這些學術觀點與中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)建設密切相關，與堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位緊密相連，更與貫徹執(zhí)行黨的路線方針高度一致。

崇高的事業(yè)需要榜樣的引領。鄭德榮同志是新時代的優(yōu)秀教師代表，更是共產(chǎn)黨員的楷模。全省廣大黨員干部要認真學習鄭德榮同志的崇高精神，將學習活動同學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神結合起來，同“不忘初心、牢記使命”主題

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教育結合起來，時不我待、只爭朝夕，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，銳意進取，埋頭苦干，為決勝全面小康、建設百姓富生態(tài)美貴州新未來作出新的更大貢獻。

【篇五】

“生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么?！报D―鄭德榮用他的實踐解釋了更多生命意義的可能性。

在大多數(shù)人的心中，60歲本應該是在家養(yǎng)老陪家人帶孫子的時間，但是鄭德榮的60歲才是他新的起點,培養(yǎng)后學、提高自己和創(chuàng)新的研究,創(chuàng)造了一個又一個令人印象深刻的科研成果。鄭德榮對現(xiàn)實的嚴謹追求，對人生軌跡的勤奮追求，一路回首，他年事已高，意志堅定，終生奮斗的精神，如戰(zhàn)斗號角給人力量，激勵人奮進。

從他的探索和創(chuàng)新精神中，創(chuàng)新是社會發(fā)展的必然，是人類進步的動力。鄭德榮同志把創(chuàng)新視為學術研究的不懈追求，致力于探索和改進。只有學習鄭德榮同志的創(chuàng)新精神，不斷探索新的基層工作方式、創(chuàng)新方法、新方法，提高工作效率，提高辦事能力，我們的工作才會有質(zhì)的飛躍，不辜負黨和人民的期望。

鄭德榮同志是新時期的先行者，是共產(chǎn)黨員的楷模。我們學習他的精神, 學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神結合起來，同“不忘初心、牢記使命”主題教育結合起來，時間不等人,抓住每一分鐘,以務實的精神,努力工作,創(chuàng)新、奮斗,開拓進取,努力工作,對徑流全面建設小康社會的幸福，對社會作出了新的更大貢獻。

【篇六】

通過學習鄭德榮先進事跡，內(nèi)心深處感到震撼，鄭德榮同志畢

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生信仰堅定，勤奮創(chuàng)新、為人師表，不僅是國家從站起來、富起來到強起來的見證者和貢獻者，更是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范、為人師表的楷模。他堅持“理想、勤奮、毅力、進取”的拼搏精神和“嚴謹、扎實、探索、創(chuàng)新”的科學態(tài)度，辛勤耕耘、孜孜不倦，在學術上不斷進取，探索創(chuàng)新，為黨的理論研究作出了卓越貢獻，培養(yǎng)出一批又一批對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學生。對照這樣的學習榜樣和楷模，我們工作在基層的黨員必須努力學、認真學。

學習他堅定執(zhí)著的信仰信念。

作為共產(chǎn)黨員要像鄭德榮同志那樣，具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念，對事業(yè)無限忠誠，不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求。用信仰的光芒，照耀前進道路上坎坷；把對信念的追求，落實在默默無聞、腳踏實地的具體工作中，通過不懈的勤奮努力，綻放出信念的力量。學習他探索創(chuàng)新的精神。

創(chuàng)新是社會發(fā)展的必然，是人類進步的力量。鄭德榮同志把創(chuàng)新作為學術研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。學習他的探索創(chuàng)新精神，探索工作的新方式、新方法，增強履職能力，工作穩(wěn)中求進，不辜負黨和人民的殷切期望。

學習他不忘初心的堅守。

他為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻了畢生精力。十九大的主題就是不忘初心，牢記使命，始終秉持初心不改，牢記“我是誰、為了誰”的根本問題。

學習他不懈奮斗的執(zhí)著。

“生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么”——鄭德榮以身體力行的實踐詮釋了生命意義的更多可

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能。老而好學，耄耋勃發(fā)。年歲的增長非但沒有讓鄭德榮的學術科研節(jié)奏放緩，反而是“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭出，成就斐然。2018年4月17日，這時的他已經(jīng)處于癌癥末期了，癌細胞已轉(zhuǎn)移到全身，那種巨大的痛苦不是一般人所能承受的，但他心中卻還惦記黨的事業(yè)。有關部門對他寫的紀念馬克思誕辰200周年的論文提出了一些修改意見，那個時候的他已經(jīng)在吸氧了，完全可以交給學生修改，但他卻拔掉吸氧管，讓學生念給他聽，邊聽邊提修改意見。80年代以來主持國家、省部級規(guī)劃項目7項，獲獎17項。撰寫主編《毛澤東思想史稿》、《毛澤東與馬克思主義中國化》等30部，在《求是》、《中共黨史研究》等刊物發(fā)表論文百余篇。應邀為15個省市學界講學，出席在美國舉辦的國際學術會議并在大會。紀檢干部要始終為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生，要有闖勁和干勁，堅定理想目標，為之奮斗甘之如飴，用榜樣的力量激勵自己、鼓舞斗志、激發(fā)干勁。

學習他全心全意為人民服務的本領。

多年來，積極承擔并圓滿完成省委有關部門交給的任務，經(jīng)常被約稿為地方報刊撰寫黨的基本理論、基本路線的文章，特別是紀念黨誕辰八十周年和宣傳十六大精神，被指定為省委宣講團成員，為各地各界宣講十余場，受到廣大干部群眾的高度贊譽。他對事業(yè)無限忠誠，從教67年來，不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而忘記初心，始終堅守在教學一線，教書育人、為人師表，甘當人梯、淡泊名利，把自己的溫暖和情感傾注到每個學生身上，把自己的所思所想、所研所得毫無保留地傳授給每一個學生，為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻了畢生精力。奉獻自己畢生所學，教書育人正是為人民服務的最好體現(xiàn)，他不求回報，孜孜不倦、教書育人。真正

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將群眾放在心上、職責扛在肩上、責任落到實處。

【篇七】

學政德榮精神，做愛崗敬業(yè)的標桿。他鞠躬盡瘁，忠于職守?！叭松淖畲笮牢亢涂鞓罚皇强蒲谐晒o人以啟迪，服務于社會；二是學生青出于藍而勝于藍?！痹卩嵉聵s看來，著書撰文培養(yǎng)青少年學生教師，都是人生理想和奮斗的目標?！皹芬越K身治學科研，悅以畢生授業(yè)解惑”就是鄭德榮為工作、為祖國奉獻一生的真實寫照，也正是有了他這種拼搏的精神，“中國夢”而不斷加速。因此我們無論是黨員領導干部還是一名普通的工作者，都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，立足本職工作，干一行愛一行，爭做愛崗的新標桿。鄭德榮以身體力行實踐詮釋了生命意義的更多可能。他夜以繼日、忘我工作，成為眾人眼中的“拼命三郎”直至生命最后一息。

鄭德榮同志始終與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，他是不忘初心，牢記宗旨典范，是守衛(wèi)真理、黨性原則與科學追求相結合的典范，是生命不息，勤奮不止的典范。鄭德榮60歲的時候給自己立下的“宏愿”“要用十年的時間，也就是鄭德榮70歲的時候，培養(yǎng)出10個博士，出版10部專著”。彈指一揮間，30多年過去了，鄭德榮已經(jīng)超額完成可當年似不可能的“規(guī)劃”。

我們常說，榜樣的力量是無窮的。廣其學而堅其守，存一息而不墮志。鄭德榮信念堅定，追求執(zhí)著，人格高尚，把創(chuàng)新融入學術，鍥而不舍，馳而不息。這就是一個學者的一生，這就是一名黨員的追求，這就是一種精神的光芒！

【篇八】

病重期間，依然筆耕不輟，與學生討論學術論文修改意見；撒

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手之際，沒說一句家事遺言，留下的最后一個完整的詞是“不忘初心”……2018年5月3日，守衛(wèi)真理的“紅色理論家”、默默耕耘的“辛苦園丁”、品格高尚的“世紀老人”，東北師范大學榮譽教授、博士生導師鄭德榮安詳?shù)刈咄炅怂?2歲人生。

回首鄭德榮的世紀人生，有一根紅線貫穿始終。正如他常說的那句話：“人必須以德為帥，要培養(yǎng)馬克思主義的黨性原則和道德情操?！辈拍说轮Y，德高方為榮?？芍^人如其名，一個“德”字，道出了鄭德榮成就輝煌人生的秘訣。涵泳良久、品味再三，他身上的大德、公德、私德，讓人難以忘懷、感悟頗多。

絕對忠誠的“大德”?！靶振R”容易，“信馬”不易?！靶振R”是專業(yè)，可以作為單純的謀生手段，而“信馬”則是信仰，是高于謀生的精神追求。一些馬克思主義理論工作者，雖然端著馬克思主義理論研究的“飯碗”，卻“身在曹營心在漢”，大搞“偽信仰”，有虧“大德”。而細數(shù)鄭德榮的一生，他始終高舉信仰之炬，堅信馬克思主義真理。自從22歲在東北大學（東北師大前身）學習時，初步接觸馬克思主義并被深深吸引后，70年來，他一直在東北師大從事黨史學習研究，把一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)，無論外部環(huán)境順逆，始終高舉旗幟跟黨走，“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，是馬克思主義和社會主義、共產(chǎn)主義信念的堅定信仰者。

鞠躬盡瘁的“公德”。鄭德榮曾說：“人生的最大欣慰和快樂，一是科研成果給人以啟迪，服務于社會；二是學生青出于藍而勝于藍?！庇^其一生，他始終保持著對黨和人民事業(yè)的執(zhí)著和熱愛。從事教學研究67年來，他視學術造詣為生命，視學生培養(yǎng)為熱愛，視工作需要為志向，始終堅守工作一線，潛心探索、教書育人、甘當人梯，精品學習文檔

始終堅持個人利益服從黨和國家利益，全心全意為人民服務。僅僅在60歲退休后，他就培養(yǎng)了49名博士生，出版了40部專著，發(fā)表了200多篇學術論文，遠遠超越了他60歲時許下的“宏愿”；85歲那年，他發(fā)表了13篇學術論文；91歲，他申報了黨的十九大重大課題；92歲，他帶病準備紀念馬克思誕辰200周年文章……

度己以繩的“私德”。鄭德榮嚴以修身、嚴以律己，慎始慎終、慎獨慎微，一以貫之、持之以恒，始終嚴格約束自己的操守和行為。他公私分明、廉潔自律。1955年，他去西安出差，利用周日乘車游覽大雁塔，下車后第一時間就撕毀了4分錢的車票，生怕與其他的車票弄混，出現(xiàn)報銷問題。鄭德榮不僅對自己嚴格，對身邊的人也同樣嚴格。有一次，他的親屬想用他的醫(yī)?？ㄙI點藥，鄭德榮給予嚴厲批評，“黨員一定要嚴格要求自己，不能隨便開這個口子”。他堅持原則、不徇私情。他擔任東北師大副校長時，個別領導打招呼讓他招生時“網(wǎng)開一面”，被他一口回絕。他以身作則、身體力行。即使他后期被結腸癌折磨，也很少缺席過黨支部活動，始終自覺履行一個黨員的基本責任。

總書記指出，黨員干部要明大德、守公德、嚴私德。鄭德榮廣其學而堅其守，存一息而不墮志，充分體現(xiàn)了這一優(yōu)秀品德。我們要自覺對照鄭德榮先進事跡的生動教材，用榜樣的力量激勵自己、激發(fā)斗志、激起干勁，做一名忠誠、干凈、擔當?shù)男聲r代“永久奮斗”者。

【篇九】

作為基層黨員，鄭德榮同志的一生堅持堅定的執(zhí)著的信仰信念、探索創(chuàng)新的學術精神、甘于奉獻的大愛情懷、永久奮斗的高尚品格，精品學習文檔

值得我們學習。

學習“從未因現(xiàn)實的復雜而放棄夢想，從未因理想的遙遠而放棄追求”的奉獻精神。從1952年至逝世致力于黨的事業(yè)，畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，對黨的事業(yè)嘔心瀝血，對馬克思主義做到真學、真信、真懂、真用。在2001紀念黨建80周年活動中，75歲高齡的老同志不顧盛夏酷暑四處奔波作宣講報告。在現(xiàn)實中，基層黨員干部不斷趨向“年輕化”，走出校門直接走上工作崗位，缺少的是吃苦鍛煉，更缺乏的是能夠吃苦鍛煉的精神。鄭德榮同志以一生的實際行動，傳承了矢志不渝的“紅色精神”。

學習“黨和國家的需要就是自己的學術選擇”的擔當精神。鄭德榮同志在80年代在全國招收中國共產(chǎn)黨黨史專業(yè)博士生，直面一些人對毛澤東思想的懷疑甚至否定，敢于回應質(zhì)疑，正確引導社會思潮?，F(xiàn)實生活中，仍然存在“鐵飯碗”的思想，工作中安于現(xiàn)狀、不思進取、只求過得去，缺少深究、探索、創(chuàng)新的動力，更是乏的是敢于擔當?shù)木?。鄭德榮同志始終以強烈的政治責任感，為中國共產(chǎn)黨史的研究、傳播和黨的思想宣傳做出了重要的理論資源和精神財富貢獻，為我們當代青年點亮了精神之光。

鄭德榮同志以一生的實際行動，詮釋了中國共產(chǎn)黨員高尚品格，傳承發(fā)揚了革命傳統(tǒng)的“紅色”革命精神，向新時代共產(chǎn)黨員樹立了旗幟。

【篇十】

2018年5月3日，鄭德榮同志因病去世，享年93歲。而他生前說的最后一句話竟是：“轉(zhuǎn)達給我的學生們，要不忘初心，要堅持馬克思列寧主義?！编嵉聵s用畢生踐行著對黨的誓言和為社會主義道路

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奮斗永生的信念。

1926年出生，1948年接觸到馬克思主義的鄭德榮從此就再也沒有停止過他追尋革命的腳步。1948年開始到2018年病逝，鄭德榮同志在世93年，鄭德榮把70年的青春歲月都獻給了黨，獻給了不斷探索中的中國特色社會主義思想體系。從中共黨史，到毛澤東思想；從馬克思主義，到中國特色社會主義，再到習近平新時代中國特色社會主義的理論思想，處處都有鄭德榮不斷奮斗的影子。鄭德榮同志猶如火炬一般，燃燒自己的生命，照亮了黨前進的腳步。

對黨的擔當，他主動扛起“責任”重擔。一名共產(chǎn)黨員身上的責任有哪些？也許很少有人能給出一個明確的答復。但是鄭榮德卻身體力行的詮釋了一個黨員的“責任”。他編寫了對研究和宣傳毛澤東思想做出重大的貢獻的著作——《毛澤東思想史稿》和《毛澤東思想概論》。且在對黨的研究上面他的追求永無止境，他把思想的觸角延伸到對中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想的研究上面。無論身體狀況如何，每逢黨和國家的紀念日和重要活動，他都一定會舉行講座進行解讀。在生命的晚期，在他飽受病魔折磨的時候，他依然不肯放過任何一個宣揚紅色理論的機會，黨的十九大閉幕第二天一早，他就給王延打了個電話：“建議學校盡快安排宣講，要把黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義講清楚。我也要去講?！编崢s德同志用行動告訴我們，作為一名中共黨員，為黨服務、為事業(yè)服務是不可拒絕的責任。鄭德榮讓我們看到了作為一名黨員干部的應有的擔當精神，和以黨的事業(yè)為己任的責任意識。

對黨的忠誠，他始終牢記共產(chǎn)黨人的使命。忠誠代表著誠信、精品學習文檔

守信和服從。鄭榮德同志在擔任東北師大副校長時曾主管招生工作，面對與他打招呼的領導，他都是一口回絕。這是他對黨的誠實和守信更是對黨的紀律的絕對服從。作為一名黨史工作者，他告誡學生“要有為黨工作的意識?！睍r刻不能忘記黨的囑托，牢記自己的黨員身份。作為一名理論研究者，他追求以徹底的理論服人，就必須要依靠科學和史實。作為黨史大家，他從不以權壓人，講解深入淺出受人喜愛。不論他身為學者還是教師，他都不忘記自己為人民服務的使命。年事已高的他，盡管學院不再安排課程，可他依然沒有放棄定期為學生做專題講座。就在去年11月，身體不佳的他在做完2小時的講座后，身心俱疲的他依然最關切的是學生有沒有不懂的地方。鄭榮德同志把共產(chǎn)黨員的身份刻在骨髓，牢記在心。

對黨的熱愛，他用一生踐行對黨的諾言。鄭榮德同志把自己的一生獻給了他最熱愛的中國共產(chǎn)黨。他把他對黨的熱愛，投入到對黨的理論思想的研究和教學當中去。他先后主持過國家、教育部和省社科規(guī)劃項目10項，撰寫或主編學術著作和教材50余部，發(fā)表了學術論文260余篇。即使到生命的最后一刻，他仍然在帶病準備紀念馬克思誕辰200周年的文章。他對黨員身份極為珍視，90多歲時，依然參加支部會議并提前到場。他對黨的熱愛甚至超越了生命，不禁讓我想起了那首詩：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！睂τ卩嵉聵s來說，黨就是他對理想自由的偉大追求，是他心中的崇高信仰，他用生命書寫了對黨熱愛的偉大詩篇。

陳德榮同志一生致力于研究黨史，特別是對毛澤東思想的研究獨樹一幟，而陳德榮自己也真正做到了毛澤東對共產(chǎn)黨員的要求：一個政治方向不動搖，為黨的事業(yè)“永久奮斗”的偉大誓言。

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第二篇：學習鄭德榮材料

綻放真理的德性榮光

?我的人生意義和價值是：科研成果啟人心智、服務人民、資政育人。?

?我的治學理念是：理想、勤奮、毅力、進取，嚴謹求實、探索創(chuàng)新。?

——鄭德榮

2018年5月3日，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，全國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家，我國中共黨史學科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，東北師范大學榮譽教授、博士生導師，東北師范大學原副校長鄭德榮同志因病逝世，享年92歲。

總書記對鄭德榮同志的逝世表示了哀悼和慰問。中央有關領導、教育部、吉林省委省政府主要領導等，以不同形式表示了哀悼和慰問。

2018年5月5日，東北師范大學黨委作出決定，在全校開展向鄭德榮同志學習的活動，學習鄭德榮同志堅定執(zhí)著的信仰信念、探索創(chuàng)新的學術精神、甘于奉獻的大愛情懷、永久奮斗的高尚品格。

忠誠·責任：矢志不渝的“紅色理論家”

黨史研究是人們堅定理想信念、增強?四個自信?的需要，是鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的領導水平和執(zhí)政能力的需要，是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、培育和踐行社會主義核心價值觀的需要，是實現(xiàn)民族偉大復興中國夢的需要。幾年前，鄭德榮同志在接受《吉林日報》專訪時，對自己傾注一生的黨史研究的意義和價值，作出了如上闡釋。

從1952年直至逝世，鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等諸多領域的教學和研究。這位具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念，對黨的事業(yè)無限忠誠的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，從未因現(xiàn)實的復雜而放棄夢想，從未因理想的遙遠而放棄追求，畢生?在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬?，真正做到了對馬克思主義的真學、真懂、真信、真用，是黨性原則與科學追求相結合的光輝典范，被譽為?紅色理論家?。

這位?紅色理論家?的一生，始終高舉旗幟跟黨走，堅持黨和國家的需要就是自己的學術選擇。20世紀50年代，鄭德榮同志出版第一部學術著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生 的》；60年代，發(fā)表第一篇學術文章《我為人人，人人為我》；70年代，在全國首批招收三年制中共黨史專業(yè)研究生；80年代，在全國首批招收中共黨史專業(yè)博士生，并直面一些人對毛澤東思想的懷疑甚至否定，以卓越的政治膽識、巨大的理論勇氣牽頭成立了毛澤東思想研究所，創(chuàng)立了毛澤東思想發(fā)展史的科學體系，回應質(zhì)疑，正確引導社會思潮；90年代，與時俱進，科學思辨，深刻闡釋了毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關系；年屆九旬，信念彌堅，將研究方向拓展到習近平新時代中國特色社會主義思想研究，連續(xù)發(fā)表了關于習近平的中國傳統(tǒng)文化觀、?五位一體?總體布局的理論特征等內(nèi)容的10余篇高水平論文。此外，從中國共產(chǎn)黨建黨60周年紀念活動開始，每逢建黨重大紀念活動，從毛澤東誕辰100周年開始，每逢毛澤東誕辰重大紀念活動，以及有關鄧小平、陳云等黨和國家領導人的重大紀念活動，鄭德榮同志均著文參會，正面發(fā)聲。作為一名黨的理論家，鄭德榮同志的學術事業(yè)始終與黨的意識形態(tài)建設密切相關，與堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致。

這位?紅色理論家?的一生，始終以強烈的政治責任感，牢記并踐行黨史專業(yè)?資政育人?的社會使命。用鄭德榮同志的話說：?研究中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的特殊規(guī)律和中國共產(chǎn)黨領導革命的豐富歷史經(jīng)驗與沉痛教訓，發(fā)揮‘資政育人’ 的社會功能，是我堅定不移地潛心研究的思想動力。?本著這一信念，他注重發(fā)揮專業(yè)特長，運用自己的學術思想和理論成就，為黨的思想理論建設服務、為中國特色社會主義建設實踐服務、為繁榮發(fā)展中國哲學社會科學服務。數(shù)十年來，鄭德榮同志經(jīng)常應邀為報刊撰文宣傳和闡釋黨的基本理論、基本路線、基本經(jīng)驗，多次被中宣部、中共黨史研究室約請為專家評審組專家，多次應邀到全國各地為黨史教師和黨史工作者講學。他以高深的學術造詣和深厚的理論功底為基礎，為中共黨史的研究、傳播和黨的宣傳思想工作，貢獻了重要的理論資源和精神財富。僅在2001年慶祝建黨80周年活動中，已75歲高齡的鄭德榮同志作為吉林省委理論宣講團成員，不顧盛夏酷熱，在長春、四平、通化等地作了12場宣講報告，受到廣大干部群眾的熱烈歡迎，還多次接受了中央電視臺、新華社等新聞媒體的采訪。由于鄭德榮同志在理論宣傳等社會活動中的突出表現(xiàn)和業(yè)績，2003年，吉林省委宣傳部特致函東北師范大學黨委，對鄭德榮同志為全省社科理論發(fā)展作出的特殊貢獻，給予了高度評價和贊譽。

第三篇：學習鄭德榮同志先進事跡體會

學習鄭德榮同志先進事跡體會

鄭德榮同志是全國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家,我國中共黨史學科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。他把一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)，為黨的理論研究作出了卓越貢獻，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀的學生。鄭德榮老先生離開了我們,但是他堅定執(zhí)著的信仰信念，探索創(chuàng)新的學術精神和無私奉獻的高尚情懷如永恒的光芒將指引和激勵更多的人在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上砥礪前行，奮勇前進。學習鄭德榮同志我從以下幾方面進行： 首先，學習他堅定執(zhí)著的信仰信念。

鄭德榮同志致力于馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國際與中國革命關系研究工作，他把一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。從未因現(xiàn)實的復雜而放棄畢生的追求“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”是他一生最真實的寫照。我們要學習鄭德榮同志一生信仰馬克思主義的篤定和執(zhí)著，它將指引著我們在全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上奮勇前行。

再者，學習他探索創(chuàng)新的學術精神。

這位“紅色理論家”始終高舉旗幟跟黨走,對黨和國家的事業(yè)無限忠誠，初心不改，矢志不渝，將個人理想融入到偉大事業(yè)的實踐中去，潛心學術研究，始終堅持“理想、勤奮、毅力、進取”的治學精神和“嚴謹、求實、探索、創(chuàng)新”的科學態(tài)度,致力于中共黨史學科的建設和發(fā)展，幾十年來,他先后出版學術著作40余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報刊發(fā)表學術論文260余篇 開拓了黨史學科的研究領域，奠定了黨史學科的理論基礎。他的一生都在致力于對馬克思主義真理的不斷追求,不斷探索和不斷創(chuàng)新，譜寫著一名中國共產(chǎn)黨人的奮斗篇章。

最后，學習他無私奉獻的高尚情懷?！?/p>

樂以終身治學科研，悅以畢生授業(yè)解惑”，他不忘初心,無私奉獻，對事業(yè)無限忠誠的情懷使他始終堅守在教學一線,淡泊名利，默默耕耘,堅持以德樹人，以身垂范，言傳身教，將自己的所思、所學、所得傳授給每一個學生，并將愛國愛黨的家國情懷和黨性原則貫穿學生培養(yǎng)培養(yǎng)出一批又一批對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學生。他用一生奉獻給了黨，奉獻給了教育事業(yè)。他用畢生的執(zhí)著堅守和無私奉獻詮釋了馬克思主義真理的偉大，詮釋了一名教育工作者的無私無悔，更彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。

先生已逝,精神永存。作為新時代的共產(chǎn)黨員，我們要以鄭德茉先生為榜樣，不忘初心，牢記使命，堅定信念,砥礪前行,讓偉大的精神之光照亮奮進之路。

第四黨支部：劉景梅

2018.8.10

第四篇：學習鄭德榮對照檢查材料

學習鄭德榮同志專題組織生活會個人對照檢查材料 日前，我們單位黨支部開展了“向鄭德榮同志學習”專題民主生活會。會議由支部書記主持。學習《中共中央關于追授鄭德榮等7名同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的決定》以后，心里久久不能平靜，反思自身和社會現(xiàn)象。以下是我個人對照檢查材料。

一、自身存在的問題

1、存在著對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗、基本要求學習不深不透的問題。尤其是對黨史和馬克思主義哲學掌握的不系統(tǒng)、不全面、不扎實。

2、是存在著對一些社會不良思潮、不正確言論斗爭不堅決、不徹底的問題。對一些亂發(fā)牢騷、低俗的不良言論、段子、信息等，不能堅決抵制。

3、是專業(yè)理論知識還不夠豐富。

二、整改措施與今后努力方案

1、是作風建設仍需加強。通過黨的群眾路線教育實踐活動，作風建設取得的成效只是初步的，基礎并不牢固，后面繼續(xù)加強政治學習，規(guī)范自身工作作風。

2、思想教育建設應常抓不懈，“思想上松一寸，行動上就會散一尺?！币虼耍枷肷吓c公司黨委保持一致，進一步堅定持續(xù)加強作風建設的自覺性。

3、工作紀律必須落實到位。嚴格按照黨章的要求去做，講紀律，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，牢記黨的使命，不忘初心。

第五篇：學習鄭德榮發(fā)言稿

轉(zhuǎn)作風,就得動真碰硬

“打鐵還需自身硬”,習近平同志用質(zhì)樸的話語說出了領導干部隊伍作風建設的極端重要性,同時,也對廣大干部提出了般切的期待。能否把革命戰(zhàn)爭年代支撐著我黨在異常艱苦的環(huán)境中奮勇前進的優(yōu)良精神繼承下來,傳承下去,成為在全面深化改革新的歷史條件下領導干部作風建設的試金石。

當前少數(shù)干部工作作風不優(yōu)良,存在消極腐化、鋪張浪費、大吃 大喝、生活奢侈等現(xiàn)象,不僅敗壞了黨風政風,也嚴重影響了黨在人民群眾中的地位和形象。因此,有必要拿出“打鐵”的硬氣,動真碰 硬,切實轉(zhuǎn)變工作作風。轉(zhuǎn)作風,須從簡化會議流程開始?；仡櫢锩甏?關乎黨和國家 命運的幾次關鍵會議都極其簡樸,而儀式和流程的簡單并不妨礙這些會議的重大歷史意義。有效安排工作離不開會議,但當參加會議不是為了解決實際問題而只流于表面的規(guī)格和形式時,會議就完全偏離了它的本質(zhì)。文山會海,消耗的是社會的財富,透支的是公務人員的精力,當會議占據(jù)了工作的絕大部分,工作實效就會淡出人們的視野, 作秀和鋪陳就會成為工作的核心。只有敢于碰硬,用制度的“利斧”砍去那些蕪雜無效的會議,使會議力求簡短,注重實效,才能喚回求真務實的作風,把工作聚焦到真正為人民服務上來。轉(zhuǎn)作風,須從生活的細節(jié)做起。在戰(zhàn)爭年代,子弟兵的一次挑水 和打掃院落,干部的一句溫瞹的話語,匯聚成了我黨的優(yōu)良作風,進而凝結成了無堅不摧的革命力量。斗轉(zhuǎn)星移,黨當年的優(yōu)良作風如今在不少干部身上卻遺落了,吃飯求高檔、用車圖排場,這些不知不覺在身上生長出來的“驕、嬌”二氣,只會導致與人民群眾的疏遠遠和隔閡。沒有普通百姓的生活經(jīng)歷,如何能做到對人民群眾生活問題的感同身受?只有敢于動真碰碰硬,從規(guī)范吃飯、用車這些細節(jié)著手,才能 從內(nèi)心深處喚醒黨的優(yōu)良作風,得到社會的認可和百姓內(nèi)心的接納。

轉(zhuǎn)作風,須對違紀舉起“零容忍”的大棒?！拔锉叵雀?而后蟲生?！苯陙睃h內(nèi)發(fā)生的一些嚴重違紀違法案件,性質(zhì)惡劣,影響極壞,令人觸目驚心。猛藥方能去疴,治亂還需重典。對于這些丑惡行為,必須敢于動真碰硬,揮舞舞“零容忍”的大棒,堅持有腐必懲、有貪必肅,“老虎”“蒼蠅”一起打,加大査辦違紀違法案件力度,堅決査糾不正之風,著力解決群眾反映強烈的突出問題,以反腐敗工作的實際成效取信于民。

目前,我國正處于全面深化改革和全面建成小康社會的關鍵時期, 只有堅持從嚴治黨,從嚴治吏,切實轉(zhuǎn)變工作作風,方能滌蕩污濁之氣,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的正能量!