第一篇：新疆民族團(tuán)結(jié)之花綻放天山南北

新疆民族團(tuán)結(jié)之花綻放天山南北

人民網(wǎng)烏魯木齊8月6日電 “在地震面前，我們要像石榴籽一樣團(tuán)結(jié)在一起，才能戰(zhàn)勝困難?！?月初，在新疆和田皮山地震災(zāi)區(qū)，“草根慈善家”阿里木江·哈力克在震中架起爐灶，宰了牛羊，給災(zāi)區(qū)的鄉(xiāng)親們送上了可口的抓飯。“不管是在啥時候，我們都是一家人，不論是漢族、維吾爾族，還是其他民族，我們就是兄弟姐妹?！?/p>

2015年新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年，在60年里，新疆47個民族手挽手，心連心，在黨和國家以及兄弟省市的幫助下，用自己的勤勞和汗水，讓天山南北，塔河兩岸發(fā)生了天翻地覆的變化。盡管當(dāng)前，民族分裂、宗教極端、暴力恐怖這“三股勢力”，妄圖破壞新疆來之不易的安定團(tuán)結(jié)大好局面。但是，民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的根本利益所在，已經(jīng)成為新疆各民族群眾的共識。在祖國六分之一的土地上，兩千萬各族兒女心相通，情相連，從自我做起，從點滴做起，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，一朵朵絢爛多姿的民族團(tuán)結(jié)之花，在新疆大地上盛情開放。創(chuàng)建示范

先進(jìn)人物層出不窮

行走在新疆廣袤的大地上，從城市到鄉(xiāng)村，從工廠車間到田間地頭，我們總能遇到一些看似普通，卻讓人心生敬意的人，或者聽到一些感人肺腑的故事。

阿尼帕·阿力馬洪，一個普通的不能再普通的維吾爾族老媽媽，她用最普通的人間大愛，收養(yǎng)了漢族、回族、哈薩克族等民族的十幾個孤兒，教育撫養(yǎng)他們成人。

莊仕華，一個平均每天做20多臺手術(shù)的將軍院長，以軍人特有的情懷扎根新疆行醫(yī)幾十年，幫助貧困患者，服務(wù)各族群眾，救死扶傷贏得各族人民的尊敬。

艾尼瓦爾·芒素，和田電力公司一名普通員工，他用貼著五星紅旗和“為人民服務(wù)”大字的私家車，短短幾年，免費接送各族困難群眾近9000人次……

布茹瑪汗·毛勒朵，45年義務(wù)守邊，在139公里的邊境線上行程數(shù)十萬公里，在巡邊的石頭上刻下了無數(shù)柯爾克孜文書寫的“中國”，收下各民族的168名“兵兒子”，她就是一座“永不挪位的界碑”。

“杰米拉”，一個被村里維吾爾族老人稱為好女兒，被維吾爾族孩子稱為好媽媽的伊寧縣胡地亞于孜鄉(xiāng)蓋買村黨支部書記、村委會主任。鄉(xiāng)親們的叫法讓我們差點忘了她身份證的名字——李元敏。

“愛心媽媽”，一個由多民族女性組成的特殊團(tuán)體，她們自發(fā)組織起來，自籌資金物品，幫助困難群眾和學(xué)生，自覺踐行著“互助互愛，奉獻(xiàn)愛心”的諾言?！?在新疆，像阿尼帕·阿力馬洪、莊仕華、李元敏、“愛心媽媽”這樣的人或者集體有很多，他們來自天山南北各個地州各個領(lǐng)域，他們在平凡的崗位上默默踐行民族團(tuán)結(jié)，譜寫著新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的新篇章，也用自己的行為感動和激勵著無數(shù)人，加入到他們的行列中來。見賢思齊 人人從自我做起

溫泉縣扎勒木特鄉(xiāng)恰克爾特隊牧民烏云吉里格力，不僅憑自己的聰明才智靠刺繡致富，成立了巾幗民族工藝專業(yè)合作社，還對各民族貧困人員進(jìn)行救濟(jì)，她把三歲的孤兒次爾那帶回家照顧，一直到現(xiàn)在孩子考上大學(xué)；免費培訓(xùn)各族婦女學(xué)習(xí)刺繡技術(shù)，帶領(lǐng)她們勤勞致富。她用自己的勤勞、善良、樸實和執(zhí)著，繡出了自己的新生活，也繡出了身邊許多人的新生活，繡出了民族團(tuán)結(jié)和諧之花。

巴里坤縣奎蘇鎮(zhèn)板房溝村的鄉(xiāng)村醫(yī)生于友花，無論何時，只要一聽說有病人，她就放下一切事情背起藥箱，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨，山高路遠(yuǎn)，足跡踏遍方圓幾百公里的山坡草地。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)病人病情危急，她還會親自陪送病人到鄉(xiāng)里縣里醫(yī)院就診。她在最基層的醫(yī)療衛(wèi)生崗位上默默工作，以實際行動實踐著自己的信念與人生價值，守護(hù)著當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的健康，贏得當(dāng)?shù)馗髯迦罕姷男刨嚭唾澴u。

特克斯縣烏孜別克族婦女木克達(dá)斯·衣拉木和丈夫一起傾其所有，建立家庭愛心學(xué)校，收養(yǎng)了12個無依無靠的孩子和20個貧困家庭的孩子。用善良和愛心資助貧困兒童。還贍養(yǎng)了四個無依無靠的老人，幫兩個殘疾人蓋新房，幫助七八個生活無著落的人找到工作，用無私奉獻(xiàn)，鋪就一條撫孤助學(xué)、愛心圓夢、扶弱救貧、贍養(yǎng)孤寡的大愛之路?！?/p>

民族團(tuán)結(jié)模范的事跡和精神，猶如一粒粒種子，深深地種在各族人民心中，結(jié)出團(tuán)結(jié)、和諧、平安的碩果。人人從自我做起，一批批民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范個人不斷涌現(xiàn)。民族同心 共創(chuàng)民生巨變

67歲的龐永富，見證了澤普縣近50年變化?；叵?0多年前，窮困也是留給龐永富最初的記憶：“公社離縣城5.5公里，那時還是土路，縣委大院還是土塊圍起的房子，農(nóng)民都穿得破破爛爛，住在土房子里。菜，只有少量的黃蘿卜、土豆?！?龐永富居住在葉爾羌河畔的澤普縣阿依庫勒鄉(xiāng)，他所在的村莊叫做“團(tuán)結(jié)村”。“團(tuán)結(jié)村”的漢族村民將他們帶來的蔬菜種植技術(shù)，毫無保留地傳授給了居住在鄰村的維吾爾族農(nóng)民。隨著種植蔬菜技術(shù)的推廣，阿依庫勒鄉(xiāng)逐漸成為當(dāng)?shù)刈罡皇牡胤健?/p>

阿依庫勒鄉(xiāng)烏其吐瑪村的亞森江·阿布力孜住在龐永富的對門，兩家僅隔一條馬路。這個36歲的年輕人7年前開始跟龐永富學(xué)種土豆、皮牙子(洋蔥)、核桃、西紅柿、紅棗等，一年純收入在6萬元左右。

從黏土房、磚混房到即將搬往他的第三處房子——鄉(xiāng)村別墅，亞森江生活的變化，正在新疆各地不斷上演，這里的土地，見證著民生發(fā)展帶來的巨變。

“要堅定不移推動新疆更好更快發(fā)展，同時發(fā)展要落實到改善民生上、落實到惠及當(dāng)?shù)厣?、落實到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖?！钡诙沃醒胄陆ぷ髯剷?，總書記的囑托為新疆民生建設(shè)指明了方向。

中央新疆工作座談會以來，在黨和國家，援疆省市的大力支持下，新疆進(jìn)入歷史發(fā)展最好的時期。國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長11.5%，增速居全國第四；城鄉(xiāng)居民人均可支配收入增幅全國第一；連續(xù)六年開展“民生建設(shè)年”活動，民生建設(shè)力度之大、效率之高、受益之廣、影響之深前所未有。2014年新疆地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)9200億元，增長10%，增幅高于全國平均水平2.6個百分點，增速居全國前列。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，新的經(jīng)濟(jì)增長點不斷涌現(xiàn)。農(nóng)民人均純收入、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入分別達(dá)到8296元和22160元，分別增長13.7%、11.5%，增速連續(xù)三年居全國前列，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人振奮的歷史性變化。

新疆發(fā)展水平的大幅提高，綜合實力的明顯增強，為解決民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作方面許多長期困擾的問題奠定了堅實的基礎(chǔ)，使新疆有條件有能力安排電力、交通、道路等公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，集中實施了一批民生工程，解決群眾熱切期盼的問題。

全區(qū)各級黨委、政府從住房建設(shè)、用電用氣、工資待遇、社會保障、雙語教育、勞動就業(yè)和文化惠民工程等各族群眾看得見、摸得著的民生大事、實事入手，努力實現(xiàn)了各族群眾住有所居、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、貧有所助的民生企盼。守望相助

書寫民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新篇章

從1983年起，新疆維吾爾自治區(qū)把每年的5月作為民族團(tuán)結(jié)教育月，30多年來，新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得長足進(jìn)展。自治區(qū)黨委、人民政府始終把黨的民族政策貫穿到各項工作之中，找準(zhǔn)與各民族情感的共鳴點，與各民族心理的契合點，與群眾利益的結(jié)合點，將民族政策落實到各民族生產(chǎn)生活之中。

“新中國成立后的60多年來，新疆各民族開始享有平等的法律地位，享受和履行平等權(quán)利，各民族的權(quán)益得以保障，特別是各少數(shù)民族在教育、就業(yè)等方面受到了一系列政策支持?！毙陆鐣茖W(xué)院副院長庫蘭·尼合買提表示，土地改革、人民代表推選等一系列重大改革，使新疆社會面貌發(fā)生了巨大的改變，歷史上遺留下來的民族間猜忌、歧視等不平等現(xiàn)象開始逐漸改變。新疆的歷史就是各族民眾共同抵御外侮、艱苦奮斗、開發(fā)建設(shè)的歷史，可以說，新疆各族民眾的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

以“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育、黨的群眾路線教育實踐活動、“訪民情惠民生聚民心”等活動為載體，“接地氣”“結(jié)親戚”，打通聯(lián)系群眾最后一截路、服務(wù)群眾最遠(yuǎn)一家人，主動與各族群眾結(jié)對子交朋友，切實解決各族群眾切身利益問題，增進(jìn)了干群和各民族間的團(tuán)結(jié)互信，形成了維護(hù)穩(wěn)定、加強團(tuán)結(jié)的合力。

而2014年2月，新疆從各級機(jī)關(guān)3年抽調(diào)20萬名干部開展“訪惠聚”活動的啟動，更是將民族團(tuán)結(jié)推向了一個新高潮。城里的干部住村了，與少數(shù)民族農(nóng)牧民坐一條板凳、吃同一鍋抓飯；不擺架子，不打官腔，向少數(shù)民族農(nóng)牧民學(xué)習(xí)耕牧常識、給少數(shù)民族農(nóng)牧民送去科普知識，為村民、牧民們修建道路，一樁樁看得見，感受得到的實事拉近了與各族群眾的距離，讓各民族的心貼得更近了。

住疏附縣薩依巴格鄉(xiāng)闊勒其村工作組，協(xié)調(diào)縣團(tuán)委、婦聯(lián)、鄉(xiāng)政府等多個部門，為一對民族新人和一對漢族新人舉辦集體婚禮，就在婚禮現(xiàn)場，這兩對新人結(jié)為民族團(tuán)結(jié)家庭?？κ驳匚M織部住喀什市荒地鄉(xiāng)園藝場村工作組，在一次集體勞動后做了一大鍋抓飯，與村干部、群眾一起用餐，第二天幾位維吾爾族婦女主動來村委會給工作組做拉條子，工作組與她們一起盤面、拉面，在同一個鍋里攪勺子吃飯，各民族真真切切地團(tuán)結(jié)在一起。

英吉沙縣水利局住烏恰縣烏恰鄉(xiāng)烏恰村工作組，針對10余戶村民無法飲用自來水的問題，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，與村干部、群眾一起找問題，一起挖管道、換新管，僅僅兩天就將36米的管道全部疏通。村民說：“這個自來水可是我們和工作組團(tuán)結(jié)的見證。”

各級住村工作組加強民族政策和民族知識的普及宣傳，開展“心連心、手拉手”活動，大做民族團(tuán)結(jié)好事實事，真正發(fā)揮“宣言書、宣傳隊、播種機(jī)”作用。

如今，民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)植根于每個人的心中，無所不在，無時不在，成為新疆各族人民的生命線。

第二篇：讓 民族團(tuán)結(jié)之花綻放

綻放的民族團(tuán)結(jié)之花 新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼，共同培育了一朵絢麗的民族團(tuán)結(jié)之花。新疆工作座談會以來，黨中央正在繪就一幅支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，內(nèi)地眾多兄弟省份紛紛來疆接洽援疆事宜。中央的關(guān)懷、兄弟省份的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團(tuán)結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。在這個民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)人物和事跡，如：

王燕娜，出生在小康之家的漢族少女，和身患尿毒癥和腎衰竭的毛蘭江.吾買爾素不相識，卻不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐獻(xiàn)了自己的左腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江的生命，可見她心靈無私天地寬，心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛；王燕娜能在自己人生剛剛起步、在青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。她不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>

不僅如此，還有烤羊肉串的“慈善家”阿里木，最美村官劉國忠等等，這些事跡已經(jīng)深深地烙印在了各民族人民的心中，在全國營造出人人求團(tuán)結(jié)，處處講團(tuán)結(jié)、事事謀團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，民族團(tuán)結(jié)之花在這里縱情怒放。

但是，在我們中間出現(xiàn)了民族分裂分子，暴力恐怖分子，他們的惡行破壞了新疆的和諧穩(wěn)定，破壞了人民幸福的生活，所有熱愛和平的人們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，反對他們，讓暴恐分子成為過街老鼠，人人喊打。作為教師，我們要深刻認(rèn)識莎車縣原縣長艾海提.沙依提事件造成的不良影響，遺憾的是在我們教師隊伍中也出現(xiàn)了當(dāng)面一套背后一套的“兩面人”，兩面人的存在嚴(yán)重影響了教師的形象，我們要堅決不做兩面人，把教師隊伍中的兩面人挖干凈、清干凈、鏟干凈。在我們這個多民族的大家庭中民族團(tuán)結(jié)是理所當(dāng)然的事情，各族人民之間的關(guān)心和愛護(hù)是天經(jīng)地義的，我們在工作和學(xué)習(xí)的征途上同甘共苦換來的情義比山高，比水長，比生命還珍貴。我們要用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花，讓民族團(tuán)結(jié)之花開得像火一樣紅。讓民族團(tuán)結(jié)之花從一望無垠的草原開到美麗富饒的邊疆，從碧波滾滾的南海開到白雪飄飄的北國，讓民族團(tuán)結(jié)之花開滿祖國的神州大地。

第三篇：情動天山南北 共譜和諧音符——新疆民族團(tuán)結(jié)工作紀(jì)實

情動天山南北

共譜和諧音符

——新疆民族團(tuán)結(jié)工作紀(jì)實

２０１０年５月１７日中央新疆工作座談會召開以來，天山南北始終有一種精神讓人振奮，有一種力量令人鼓舞。這是舉全國之力惠民生、促穩(wěn)定、謀發(fā)展的兩年，更是新疆各族人民凝心聚力、援疆干部舍小家為大家建設(shè)美好新疆、美好家園的兩年。

和諧一家親

在距離新疆千山萬水的南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)中華中路社區(qū)，每到節(jié)假日，都會響起動聽的維吾爾族音樂，也總能看到一群來自新疆的小伙、姑娘與社區(qū)群眾一起跳新疆舞的身影。

這個社區(qū)居住著漢、壯、維吾爾、哈尼、回等十幾個民族的群眾。早在２００４年就“移居”于此的新疆少數(shù)民族群眾已把這里當(dāng)作了自己的家。剛來社區(qū)的維吾爾族小伙買吐遜不會說漢語，生意因此受到影響，得知這一情況的社區(qū)黨支部書記謝華娟主動為他培訓(xùn)漢語；２００８年１月廣西發(fā)生冰凍災(zāi)害，許多旅客被迫滯留在南寧火車站，看到那些寒冷中瑟瑟發(fā)抖的老人、孕婦、小孩，社區(qū)各族群眾拿出煤爐、鍋碗、生姜等熬煮姜糖水送給滯留旅客喝……

長期從事民族學(xué)研究的新疆師范大學(xué)教授崔彥胡說，“三個離不開”成為新時期我國正確處理民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”的深刻道理已在新疆各族群眾中形成共識，這為新疆社會主義民族關(guān) 系在新時期的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

赤誠邊疆情

對于“最美麗的援疆女醫(yī)生”余文麗人們都不陌生。余文麗原是河北省邢臺市婦幼保健院副主任醫(yī)師，２０１０年底她作為河北第六批援疆干部前往巴音郭楞蒙古自治州若羌縣人民醫(yī)院，開始了援疆生涯。

受條件限制，若羌縣人民醫(yī)院人才匱乏的現(xiàn)象較為突出，婦產(chǎn)科僅有兩名醫(yī)師。有了余文麗的加入，這一狀況得到緩解。為產(chǎn)婦做檢查、接生、查房……余文麗為當(dāng)?shù)馗髯鍕D女接生了４００多名新生兒。

去年４月，就在余文麗全身心投入援疆工作時，她的丈夫陳志強突發(fā)腦溢血。為了不耽誤援疆工作，她毅然決定帶著半癱瘓的丈夫來到若羌，一邊悉心照顧他，一邊繼續(xù)忙碌地工作。邢臺市黨組織建議改派他人代為完成，余文麗一聽就急了，堅持要善始善終完成任務(wù)。面對她的執(zhí)著和真誠，組織上只好“讓步”。

新一輪援疆工作啟動后，肩負(fù)重托的數(shù)千名援疆干部和專業(yè)技術(shù)人才西出陽關(guān)，進(jìn)入新疆。中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會組織部援疆辦主任石崗說，大批援疆干部進(jìn)疆工作，改善了新疆干部和人才隊伍結(jié)構(gòu)，在一定程度上緩解了高層次人才緊缺矛盾，為新疆干部和人才隊伍注入了新鮮血液。

記者在一次次與來自北京、上海、天津、湖南、浙江等省市的援疆干部交流中，聽到最多的是：“把疏勒當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)來建設(shè)”“對口支援喀什的四個縣就是我們上海的四個區(qū)”“用心援疆、用情援疆、用智援疆，是我們的宗旨”－－原本相距遙遠(yuǎn)的新疆與內(nèi)地，從此唇齒相依、手足相連。

從山東援疆干部呂廷潔的援疆日記里，不難看出援疆干部赤誠的邊疆情懷：援疆已４年，我對新疆的感情越來越深厚，若真要走了，還會不習(xí)慣，會特別想念新疆。我想，援疆是我一生的榮幸！

主題教育凝民心

昌吉市二六工鎮(zhèn)居住著漢、回、維吾爾、哈薩克、俄羅斯、東鄉(xiāng)等民族，其中回族占全鎮(zhèn)總?cè)丝诘模福罚?。這個鎮(zhèn)開展了“民族團(tuán)結(jié)促發(fā)展，花兒之鄉(xiāng)譜新篇”活動，使小鎮(zhèn)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

鎮(zhèn)干部馬文庭告訴記者，自從開展“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”主題教育以來，全鎮(zhèn)形成了人人講民族團(tuán)結(jié)情、人人說民族團(tuán)結(jié)話、人人做民族團(tuán)結(jié)事的良好氛圍。各族群眾在習(xí)俗上相互尊重，在文化上相互包容，在生活上相互關(guān)心，在生產(chǎn)上相互幫助……

這是自治區(qū)開展“熱愛偉大祖國 建設(shè)美好家園”主題教育后，全疆各族干部群眾將“三個離不開”“四個認(rèn)同”內(nèi)化為社會群體意識，外化為人們自覺行動的一個縮影。

自治區(qū)堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以迎接黨的十八大勝利召開為契機(jī)，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，堅持將民族團(tuán)結(jié)融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立“三個離不開”“四個認(rèn)同”思想。

在北京昌平二中就讀的維吾爾族學(xué)生胡吉阿里木〃吾斯曼，去年 暑假參加了在家鄉(xiāng)于田縣開展的主題教育，深受愛國主義教育熏陶的他告訴記者：“今后，我要更加努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大志向，學(xué)成歸來投身家鄉(xiāng)大建設(shè)、大發(fā)展的偉大事業(yè)。”

如今，不論是在帕米爾高原之巔、還是在塔克拉瑪干沙漠腹地，許多當(dāng)?shù)馗刹咳罕娬J(rèn)為：以“三好”“三史”“新疆精神”等為內(nèi)涵的主題教育，不僅進(jìn)一步增強了各族干部群眾推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的使命感和責(zé)任感，而且激發(fā)了全疆各族人民共創(chuàng)幸福美好未來的強大向心力和凝聚力。

（新華社記者 阿依努爾）

第四篇：新疆民族團(tuán)結(jié)

團(tuán)結(jié)—民族之魂

在我心中，民族團(tuán)結(jié)是一部歷史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收復(fù)失地，維護(hù)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)爭史；是陳譚秋、毛澤民、林基路烈士，整頓新疆財政，改善人民生活、為前線捐款捐物的抗戰(zhàn)史；是王震將軍，率領(lǐng)人民解放軍，解放新疆，扎根新疆、建設(shè)新疆的屯墾史。

新疆—我出生的土地，千百年來，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。無數(shù)的共產(chǎn)黨人、人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她；無數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她！這是一種抵御外侮、眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、勇于拼搏的精神。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作，和睦相處，始終同呼吸、共命運、心連心。

在新疆這片土地上，有無數(shù)多個民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，在這里，他們是一家人，在這里他們心連心，在這片并富饒的土地上，他們用深沉的愛滋潤著，這里的每一寸土地。

泉水最清,母愛最真一個人選擇什么樣的生活，就要面對什么樣的命運和人生，阿尼帕每天就是面對著是平凡的日子，真實的生活，嚴(yán)酷的現(xiàn)實和日日重復(fù)艱難的日子。新疆奇臺縣維吾爾族老人阿尼帕·阿力馬洪和丈夫阿比包(去世)共養(yǎng)育了19個不同民族的孩子，其中10個孩子是他們收養(yǎng)的漢、回、維、哈4個民族的孤兒，加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳，全家共由6個民族組成。阿尼帕夫婦以博大的慈母之心，創(chuàng)造了人間至真至純的曠世奇愛。

她和丈夫阿比包都是腳踏實地的人，對生活沒有太多的奢望和企求，唯一的就是精心養(yǎng)育好這些孩子，讓長大成人。因為這些孩子傾注了他們太多的心血。愛，多一點付出，就會得到更多更大的滿足，也會讓愛得到升華，因為，愛加上愛是更多的愛。在青格里河畔這家樸素的屋子里，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動著每一個人。

在新疆奇臺縣吉布庫鎮(zhèn)，有一個漢族女孩，20年前，她被一個哈薩克族家庭收養(yǎng)，因此有了個哈薩克族名字“麥爾孜依”。

“麥爾孜依”的漢語意思是“快樂”，對于一個被親生父母無情拋棄、重度殘疾的漢族棄兒來說，生活在一個對她關(guān)愛備至的哈薩克家庭，麥爾孜依無疑是快樂的，但養(yǎng)育她霍額哈依、比依臺坎夫婦卻為此付出了世人難以想象的艱辛。十幾年來他們每天如一日的照顧著她，不離不棄。

新疆自古以來就是一個諸多民族，而不是單一民族聚居生活的地區(qū)。已知的新疆兩千多年歷史中，新疆地區(qū)是一個古代部族、民族頻繁遷徙匯融的大舞臺，許多人留下千古不滅的活動印跡。多民族演變發(fā)展的歷史鑄就今天新疆多民族分布的基本格局現(xiàn)狀，更構(gòu)成新疆多元文化光彩燦爛、生生不息的歷史源泉。

公元前60年，今天的天山南北各地歸屬漢朝，新疆自此后就成為祖國不可分割的組成部分。新疆各民族，包括歷史上已經(jīng)消失的古代部族和民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，他們都是新疆這塊熱土上的主人，新疆各族人民所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明成果極大豐富和完善了中華文明寶庫。

民族紛爭，則國不安寧，百業(yè)凋敝，列強欺凌，民不聊生；民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，百業(yè)興旺，社會安寧，人民幸福。

民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我們國家是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對總體穩(wěn)定、局部動蕩的世界政治格局和我國全面建設(shè)小康社會的迫切需要，我們要堅持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強對民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識。

榕樹之所以美麗，是應(yīng)為他們的根緊緊相連，相互照顧，相互扶持才有了今天的美好。我就像是一棵榕樹在陽光下相互努力健康成長。

第五篇：新疆民族團(tuán)結(jié)

民族團(tuán)結(jié)

1．清政府批準(zhǔn)在新疆建立省得時間是：（1884年）

2.馳名中外的的維吾爾古典樂曲（十二木卡姆）是維吾爾族音樂和舞蹈完全結(jié)合的藝術(shù)瑰寶。

3.新疆的維吾爾人口主要分布在南疆（喀什）（和田）（阿克蘇）地區(qū)占總?cè)丝?0%以上。傳統(tǒng)節(jié)日為（古爾邦節(jié)）（肉孜節(jié)）等。4.新疆是一個民族居住的地方，現(xiàn)有（55）個民族成分。

5.公元前（60年），漢朝設(shè)置了西域（都護(hù)府），行駛對西域的管轄，新疆正式納入（中國）的版圖成為祖國不可分割的一部分。6.“絲綢之路”是指西漢張騫（qiān）出使西域開辟的長安（現(xiàn)西安）為起點；經(jīng)過（甘肅）（新疆）到（東亞）（西亞）并連接地中海各國的陸上通道。

7.新疆享有（民族的櫥窗）之美譽是中國（民族風(fēng)情）最濃郁（地域特色）最為濃厚的地區(qū)之一。8.音樂文化特色

漢族（）

錫伯族（）塔塔爾族（）維吾爾族（）

藏族（）

9.新疆維吾爾自治區(qū)位于我國西北部，面積有（）平方公里，是我國面積（最大的）省區(qū)。10.工藝品

布依族（蠟染）

11.你知道“三個離不開”是哪三個離不開嗎？

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間互相離不開。

12.古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)是那些民族的傳統(tǒng)節(jié)日？

維吾爾族、回族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族，塔塔爾族。

13.5個自治州

1。巴音郭楞蒙古自治州 2。博爾塔拉蒙古自治州 3．克孜勒蘇柯爾克孜自治州

4。昌吉回族自治州

5．伊犁哈薩克自治州

14．新疆的主要民族有（維吾爾族）（回族）（哈薩克族）（柯爾克孜族）（塔吉克族）（烏孜別克族）（塔塔爾族）（漢族）（蒙古族）（滿族）（錫伯族）（俄羅斯族）（達(dá)韓爾族）。

15．傳統(tǒng)節(jié)日

蒙古族（春節(jié)）（那達(dá)慕大會）

錫伯族（春節(jié)）（西遷節(jié)）

滿族（春節(jié)）（頒金節(jié)）俄羅斯族（復(fù)活節(jié)）（圣誕節(jié)）達(dá)韓爾族（春節(jié)）（千燈節(jié)）

16． “達(dá)瓦孜”維吾爾族的意思是（高空走繩）

17．維吾爾族的舞蹈有（刀郎舞）（麥西萊莆）（賽乃姆），哈薩克族喜歡跳一種（長拉久赫拉）的民族舞蹈。

18。文學(xué)作品

維吾爾族-------福樂智慧

漢族-------西游記 柯爾克孜族-------瑪納斯

藏族-----------格薩爾王

蒙古族------江格爾

被譽為“中國文壇氣勢磅礴的三大長篇英雄史詩” 19．學(xué)生為什么不得參與宗教活動？

作為小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識和接受教育的幾個階段，世界觀還未形成，如果信仰宗教，就會影響科學(xué)判斷事物的能力。20．我們?nèi)绾尉S護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

應(yīng)當(dāng)銘記維護(hù)國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是我們每個公民的神圣責(zé)任和義務(wù)，要充分認(rèn)識到反對民族分裂主義的斗爭的長期性、艱巨性和重要性，要牢固樹立中華民族利益高于一切和三個離不開的思想，從都講民族團(tuán)結(jié)的話，做民族團(tuán)結(jié)的事，做一個維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一的好公民。

21．新疆各名稱西域：從遠(yuǎn)古時代起就同祖國內(nèi)地有著密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

22．西漢時代漢武帝先后兩次派張騫出使西域。

23．新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”之美稱，哈薩克族被稱為“馬背上的民族” 《十二木卡姆》被稱為維吾爾族音樂和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，“達(dá)瓦孜”在維吾爾語的意思是

高空走繩。

24．達(dá)瓦孜第六代傳人（阿迪力●吾守爾）享有高居王子之稱。25．過春節(jié)的民族有：漢族、蒙古族、錫伯族、滿族、達(dá)韓爾族。26．阿凡提的故事廣為流傳，阿凡提的特點有（機(jī)智）（幽默）（勇敢）（打抱不平）（有正義感）（淳樸善良）27．為什么要成立自治州和自治縣？

自治州的成立標(biāo)志著民族政策有效地貫徹、落實，保障了少數(shù)民族管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。

28．新疆民族眾多，選擇你熟知的民族，從三方面介紹這個民族的特點。

維吾爾族：這個民族的特色是人口多、多分布于南疆；古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)是主要的節(jié)日；善歌舞。29．絲綢之路的開辟對當(dāng)時社會有什么影響？

絲綢之路的開辟有力的促進(jìn)了中西文化、經(jīng)濟(jì)的交流，促進(jìn)了西域社會的進(jìn)步與發(fā)展。

30．新疆少數(shù)民族分布特點是：大雜店，小聚居。

31．小徐來新疆旅游，想了解新疆獨特的手工藝品，你能為他介紹一下嗎？

在新疆有一種頗有名氣的小刀----------英吉沙小刀，這種小刀不僅保留了傳統(tǒng)的手工制作工藝，而且造型精美，紋飾秀麗，刃口鋒利，深受各族人民的喜愛。