第一篇：關(guān)于廉政文化進(jìn)家庭的的理論思考與實踐探索

中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》中明確指出：“大力加強廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村?！背浞终f明黨中央把廉政文化進(jìn)家庭作為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)性工作來抓，其意義深遠(yuǎn)。

所謂家庭廉政文化是家庭關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價的總和，是廉潔從政行為在家庭文化和觀念上的反映。家庭廉政文化建設(shè)與胡錦濤同志提出的“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，在本質(zhì)上是一致的。民主法治、公平正義，既是構(gòu)建和諧社會的基本特征，也是家庭廉政文化的核心內(nèi)涵；潔身自好的端正品行、誠實守信的操守修養(yǎng)、勤勞儉樸的優(yōu)良家風(fēng)，則是使社會誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧相處的必要條件。如何面對新形勢, 卓有成效地開展廉政文化進(jìn)家庭，以良好的家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭深入開展，是亟待研究和解決的一個新的課題。

一、正確認(rèn)識廉政文化的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會廉政文化進(jìn)家庭的意義

廉政文化作為一種文化，是人們關(guān)于廉政的價值、觀念、知識、規(guī)范及其行為方式的總和。它是以廉政從政為理念和目標(biāo)，以廉政理論、廉潔思想、廉潔制度、廉政紀(jì)律和廉政文化等表現(xiàn)形式的一種文化。它以廉政為主題，文化為載體，是廉政的思想和行為的組合、升華，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部份。而家庭是社會的細(xì)胞，也是反腐倡廉的重要戰(zhàn)斗單元，在促廉、助廉方面責(zé)任重大、作用特殊，大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，使廉政文化在家庭中生根、開花、結(jié)果，在家庭中形成崇廉尚潔、“以廉為榮、以貪為恥”的良好氛圍，具有重要現(xiàn)實意義。

(一)構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。建設(shè)和諧社會是一個龐大的系統(tǒng)工程，其中和諧家庭建設(shè)是不可缺少的組成部份。家庭的和諧幸福，是衡量社會是否和諧的一個重要緯度，失去了這個緯度，社會和諧就無從談起。家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ)與前提，只有家庭和諧，社會才會和諧。建設(shè)和諧家庭，是每個家庭為構(gòu)建社會主義和諧社會所承載的神圣使命。國廉則安，家廉則寧。因此，開展廉政文化進(jìn)家庭活動，使每個家庭成員自覺努力地抵制和預(yù)防腐敗，既關(guān)系到和諧社會穩(wěn)定的大局，也關(guān)系到家庭成員的工作和幸福生活。同時，“家和萬事興，家齊國安寧”，只有構(gòu)建了和諧的家庭，才能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

(二)深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的迫切需要。黨風(fēng)廉政建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的政治保證，家庭廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的細(xì)胞工程，家庭是對家庭成員加強教育、強化監(jiān)督、預(yù)防腐敗的第一道關(guān)口和重要陣地，對全社會加強預(yù)防和治理腐敗有著舉足輕重的作用。要構(gòu)建和諧社會就必須反腐倡廉，要構(gòu)建和諧家庭也必須反腐倡廉。加強家庭廉政文化建設(shè)是新形勢下黨風(fēng)廉政建設(shè)的深化和延伸，是以家庭為細(xì)胞在全黨全社會倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥良好風(fēng)尚的重要途徑，是反腐倡廉的客觀需要。從近年來一些案例來看，有不少干部的配偶、子女的貪婪放縱對他們的腐化墮落起到推波助瀾的作用。因此，家庭是構(gòu)建預(yù)防腐敗體系、建設(shè)廉政文化的重要陣地。

(三)深化廉政文化建設(shè)的內(nèi)在要求。廉政文化建設(shè)只有深入植根于群眾和實踐之中，才會有活力和生命力，才能充分發(fā)揮出它的功能作用。家庭成員因特殊的感情、親情、血緣關(guān)系，很容易相互作用，相互影響。突出家庭這個重點，能夠使廉政文化建設(shè)的指向更明確，著力點更準(zhǔn)確；能夠不斷夯實廉政文化建設(shè)的社會根基，使廉政文化覆蓋面更廣，充分調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，為廉政文化建設(shè)注入新鮮血液，增添新的活力，從而實現(xiàn)反腐倡廉由黨和政府主抓向群眾自覺自發(fā)參與推動的轉(zhuǎn)變，使之產(chǎn)生內(nèi)在動力，經(jīng)久不息。

(四)完善教育、制度、監(jiān)督并重的懲防體系的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)性工作。當(dāng)前，應(yīng)該看到這樣一個現(xiàn)實，對黨員干部“八小時以內(nèi)”的監(jiān)督比較有效，對其“八小時以外”的監(jiān)督卻一直是薄弱環(huán)節(jié)。可見，小家連著大家，大家連著國家，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)和政風(fēng)，廉潔社會風(fēng)氣的形成與領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)息息相關(guān)。大力加強家庭廉政文化建設(shè)，使廉潔的觀念成為家庭美德的重要內(nèi)容，可以有效提高黨員干部及其家屬的廉潔意識，共同扎好后院“籬笆墻”，建立起抵御腐敗的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，培育廉潔的家風(fēng)。

二、廉政文化進(jìn)家庭必須找準(zhǔn)三個著力點

(一)廉政文化進(jìn)家庭，必須以建設(shè)家庭廉潔文化為首要著力點

如前所述，家庭是社會的細(xì)胞。家庭廉政文化是反腐敗文化的基礎(chǔ)資源，家庭廉政文化教育是形成社會廉潔文化的有效措施。近年來，腐敗文化的蔓延嚴(yán)重影響了人們的價值觀念和取向。傳統(tǒng)文化中的一些消極觀念以及市場經(jīng)濟(jì)逐利性規(guī)則滋生的文化理念，使一些不正當(dāng)?shù)膬r值訴求被強化。權(quán)錢交易、權(quán)色交易時有發(fā)生，一些集團(tuán)腐敗、家庭腐敗案件也呈多樣化、復(fù)雜化趨勢。現(xiàn)實中，一些清政廉潔的干部被恥笑、被孤立，堅持原則的干部被打擊報復(fù)，腐敗仿佛成了一種可氣而不可治、治也治不了的現(xiàn)象。凡此種種現(xiàn)象表明，腐敗文化有蔓延的趨勢。為此，社會急需培育一種充滿正氣的廉政文化來引導(dǎo)人們形成正確的觀念，這就要求相關(guān)部門要以建設(shè)家庭廉潔文化為首要工作著力點。通過廉政文化進(jìn)家庭，對家庭成員進(jìn)行長期的、廣泛的、深入的廉潔勤教育，筑牢家庭反腐倡廉堤壩，從而推動全社會廉潔文化氛圍的形成。

(二)廉政文化進(jìn)家庭，必須以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為關(guān)鍵著力點

從歷史和現(xiàn)實中不難看出，領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔自律，勤政為民，家庭環(huán)境的影響不可低估。從近年查處的貪污賄賂腐敗案件來看，領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女是案件知情人或收受賄賂的經(jīng)手人的占有相當(dāng)?shù)谋壤?。李嘉延的落馬，就是從家庭成員打開缺口，失去警覺性，放棄原則性，最終釀成大錯。在許多貪官身后，往往有一個貪婪的內(nèi)當(dāng)家。這些“貪內(nèi)助”對其配偶的腐敗行為視而不見，或親自幫其配偶受賄、索賄、轉(zhuǎn)贓等，使幸福家庭走向滅亡。相反，鄭培民、牛玉儒等人民的好公仆，之所以高風(fēng)亮節(jié)，死而后已，非常重要的是他們身后有一個賢內(nèi)助。他們堅決抵制腐敗現(xiàn)象和不正當(dāng)之風(fēng)，嚴(yán)格管好子女和親屬，在家庭常吹“廉政風(fēng)”，常算“廉政帳”，當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，幫助配偶守好“家門”，把好“后院”。他們理解關(guān)心配偶的工作，努力營造溫馨和諧的家庭環(huán)境，支持配偶正確履行黨所賦予的職責(zé)，人民賦予的權(quán)力，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁。由此可見，家庭內(nèi)助的“賢”與“貪”，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說起著舉足輕重的作用。因此，廉政文化進(jìn)家庭，必須以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為關(guān)鍵著力點。以領(lǐng)導(dǎo)干部、干部家庭為重點教育對象，教育他們“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心”。通過廉政文化進(jìn)家庭，教育領(lǐng)導(dǎo)干部和家屬在思想上保持高度警覺，相互教育、影響和監(jiān)督，努力增強家庭細(xì)胞拒腐防變的免疫力。

(三)廉政文化進(jìn)家庭，必須以建設(shè)和諧家庭、和諧社會為基本著力點

腐敗是影響家庭和諧的重要因素。一個個層出不窮的腐敗案件就是一串串不和諧的音符，直至影響社會的安定、和諧和發(fā)展。一些領(lǐng)導(dǎo)干部因為自身的腐敗問題，給家庭成員帶來了諸多的傷害，有的甚至家破人亡。因此，要通過廉政文化進(jìn)家庭，靠家庭成員自覺抵制和預(yù)防腐敗，為家庭成員正常工作和幸福生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。只有這樣，社會的基石才能牢固，才會和諧。腐敗問題，還極大地影響到社會的和諧穩(wěn)定，降低了人民群眾對黨和政府的信任感，有的甚至對政府產(chǎn)生抵觸情緒。為此要通過廉政文化進(jìn)家庭，開展家庭助廉教育活動，提高家庭成員的廉潔意識和綜合素質(zhì)，使家庭成員自覺做到廉潔自律，自覺抵制腐敗，維護(hù)好家庭和社會的和諧穩(wěn)定。

三、余干縣開展廉政文化進(jìn)家庭工作存在的問題

自廉政文化進(jìn)家庭活動啟動以來，江西省余干縣廉政文化進(jìn)家庭工作取得了一些成效，但仍存在一些不容忽視的問題：

(一)環(huán)境不優(yōu)。群眾的廉潔意識不強，對反腐倡廉工作的關(guān)注度和參與度不高，甚至出現(xiàn)了明顯的“腐敗麻木癥”。有的認(rèn)為貪污腐化是領(lǐng)導(dǎo)干部才會犯的事情，廉政建設(shè)的矛頭應(yīng)該主要是針對領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員，與自己無多大關(guān)系；有的則存有“笑貧不笑貪”心態(tài)，不是崇廉頌廉，而是頌貪崇貪，導(dǎo)致對廉政文化不僅不主動吸納，反而還反感抵觸，直至沆瀣一氣、同流合污。

(二)氛圍不濃。體現(xiàn)在“宣傳少、活動少、載體少”，家庭廉政文化在整體文化領(lǐng)域中，沒有占據(jù)主流位置，還存在數(shù)量少、種類少、形式單一，內(nèi)容不夠豐富等問題。宣傳家庭廉政文化的方式、手段相對單調(diào)，投入的宣傳工作比例相對較少，有關(guān)廉政文化進(jìn)家庭的活動開展不多，參與的面不大，尚未形成強勢宣傳效應(yīng)。

(三)機制不活。家庭是由人組成的群體，每個家庭成員又都各自工作、學(xué)習(xí)、生活在不同的群體之中，廉政文化進(jìn)家庭與進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)是密切相關(guān)的。但從實際情況來看，婦聯(lián)與民政、農(nóng)辦、教育、工會等相關(guān)部門的聯(lián)系還不是很緊密，如何有機協(xié)調(diào)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一行為，資源共享，優(yōu)勢互補，以減少教育成本，增強工作合力方面一直沒有形成好的機制。而且相關(guān)的教育、預(yù)防、監(jiān)督、激勵等機制也尚未完善起來，處在初步探索階段。

(四)特色不夠。廉政文化是務(wù)虛的，只有通過活動才能把務(wù)虛轉(zhuǎn)化為務(wù)實。近年來，各級婦聯(lián)注重發(fā)揮自身優(yōu)勢，開展了家庭助廉讀書教育活動、召開座談會、發(fā)放倡議書、舉行演講比賽等一系活動，并將其融入到實際工作中去，推動廉政文化進(jìn)家庭。但總的來看，還缺乏應(yīng)有的特色，活動載體還需進(jìn)一步拓展和豐富，活動內(nèi)容還需進(jìn)一步充實，活動形式還需進(jìn)一步改善，增強感染力、說服力、影響力，以吸引家庭成員去自覺接受。

四、開展廉政文化進(jìn)家庭工作的對策

開展廉政文化進(jìn)家庭工作，不但要把握過去的優(yōu)勢，在成績上繼續(xù)開拓進(jìn)取，同時要根據(jù)廉政文化進(jìn)家庭工作中的薄弱環(huán)節(jié)和關(guān)鍵點，有針對性地研究對策，采取措施，持續(xù)運作，務(wù)求實效。

(一)加強輿論宣傳是當(dāng)務(wù)之急。要進(jìn)一步加大廣播、電視、報紙、刊物等大眾傳媒的宣傳力度，利用計算機、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)傳遞交流正確的輿論信息、樹立先進(jìn)模范形象，加強電影、電視劇、音樂等精神產(chǎn)品以及社會科學(xué)成果對家庭文化、廉政文化的滲透力、影響力，為家庭廉政文化建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境和社會環(huán)境。要進(jìn)一步樹立宣傳一批“廉潔之家”典型、家庭道德楷模，使群眾學(xué)有榜樣、行有標(biāo)桿。要進(jìn)一步推動國家法制化進(jìn)程，以法律來規(guī)范人們的行為，加重對腐敗分子的懲處力度，增強法律的威懾力量，杜絕任何腐敗苗頭萌芽滋生。關(guān)鍵還要做到調(diào)節(jié)社會收入分配，提高公職人員對事業(yè)的滿意度，提高社會每個成員對社會的滿意度，讓人們無論是物質(zhì)還是精神層面都相對富足，從而激發(fā)每個社會的個體為家庭廉政文化建設(shè)，為社會廉政事業(yè)奮斗的激情與動力，共同促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

(二)加強思想教育是前提基礎(chǔ)。廉政文化進(jìn)家庭活動要強調(diào)以人為本，突出思想道德教育，倡導(dǎo)廉潔家風(fēng)，切實以家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧。一是在教育對象上求“廣”，既要針對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭，也要針對普通干部家庭，要教育干部家屬尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部家屬當(dāng)好家庭的“四大員”（宣傳員、監(jiān)督員、守門員、戰(zhàn)斗員），時時在家里“吹廉風(fēng)”、“把廉脈”、“念廉經(jīng)”、“敲廉鐘”，過好人生的“四大關(guān)”（金錢關(guān)、物欲關(guān)、親情關(guān)、修煉關(guān)），對不義之財不取，份外之物不收，堅決做到不干預(yù)配偶的政務(wù)、不利用配偶的職權(quán)和影響辦私事，并對配偶在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累；感情上多一分溫暖，少一分埋怨；生活上多一分關(guān)心，少一分苛求，爭當(dāng)廉潔文明家庭的模范。二是在教育內(nèi)容上求“實”，要以“勤政、廉政、優(yōu)政”為主題，開展從政道德教育，引導(dǎo)廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀；要加強法律法規(guī)、黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)教育，組織學(xué)習(xí)了解《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《關(guān)于各級領(lǐng)導(dǎo)干部接受和贈送現(xiàn)金、有價證券和支付憑證的處分規(guī)定》以及中紀(jì)委重申的領(lǐng)導(dǎo)干部“兩禁九不準(zhǔn)”等規(guī)定；要開展正面典型示范教育，認(rèn)真總結(jié)和大力宣傳廉潔從政和“廉內(nèi)助“典型，在各級領(lǐng)導(dǎo)干部家庭中開展當(dāng)好“賢內(nèi)助”教育活動，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶及家庭成員進(jìn)一步增強黨紀(jì)、政紀(jì)和法制觀念，增強廉潔自律意識，增強拒腐防變和抵御各種風(fēng)險的能力，為反腐保廉構(gòu)筑堅固的家庭防線；要深入解剖典型案例，加強警示教育，引以為戒，警鐘長鳴。三是在教育形式上求“活”，采取家庭廉政學(xué)習(xí)會、評選“廉內(nèi)助”、廉政信函、贈送廉政刊物等形式，積極探索新形勢下家庭廉政教育的有效途徑和方法，使家庭廉政教育經(jīng)常化、制度化，全面延伸到廣大干部家庭中去。

(三)開展廉政活動是必要載體。文化的傳播與弘揚離不開一定的載體，廉政文化進(jìn)家庭需要依托于豐富多彩的廉政活動來體現(xiàn)和實現(xiàn)。一要將“廉政文化進(jìn)家庭”融入社會主義榮辱觀教育活動中，大力開展《社會主義榮辱觀教育家庭讀本》、《給孩子的心靈甘露——社會主義榮辱觀教育家庭讀本》等四本書的讀書活動，引導(dǎo)廣大家庭讀書思廉、美德養(yǎng)廉、親情助廉、舉家守廉。二要將“廉政文化進(jìn)家庭”融入到“現(xiàn)代女性大講堂”活動中，面向城鄉(xiāng)社區(qū)家庭，開展形式多樣的道德修養(yǎng)、廉政文化、文明禮儀等知識的講座、培訓(xùn)和咨詢活動。三要將“廉政文化進(jìn)家庭”融入公民道德實踐活動中，組織家庭成員積極參加“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動”道德實踐活動，不斷提高思想道德素質(zhì)。四要將“廉政文化進(jìn)家庭”融入到地方特色文化建設(shè)中，利地方的歷史文化資源、廉政文化教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地，抓住傳統(tǒng)節(jié)日和家庭文化節(jié)等時機，開展生動活潑的廉政文化活動，寓廉政教育和道德教育于豐富多彩的活動之中，使“廉政文化進(jìn)家庭”活動凸顯地方特色、人文特色和家庭特色。五要將“廉政文化進(jìn)家庭”融于家庭讀書活動和廉政知識進(jìn)家庭活動之中，積極推行家庭讀書計劃，提高家庭成員素質(zhì)，培養(yǎng)家庭倡廉理念，并在廣大群眾及領(lǐng)導(dǎo)干部家庭中開展《優(yōu)秀治家格言》征集和“例說家庭美德”征文活動，通過博采眾家之長，廣匯治家精粹，使這些來自群眾、充分體現(xiàn)家庭美德的格言和文章，廣泛用于家庭治理，激勵領(lǐng)導(dǎo)干部家屬在家庭做一個好成員，形成愛國愛民愛家的良好社會風(fēng)范。

總之，家風(fēng)聯(lián)黨風(fēng)、家風(fēng)映國風(fēng)。治國先治黨，治黨先治家。家庭廉政文化建設(shè)抓好了，整個社會的腐敗之風(fēng)也就失去了一塊繁衍滋生的土壤，就能以良好的家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，以家庭和諧促進(jìn)社會和諧

第二篇：關(guān)于廉政文化進(jìn)農(nóng)村的理論思考與實踐探索

關(guān)于廉政文化進(jìn)農(nóng)村的理論思考與實踐探索

段百達(dá)

中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》、黨的十七大報告以及《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008——2012年工作規(guī)劃》都明確指出，要大力加強廉政文化建設(shè)，充分發(fā)揮廉政文化在反腐倡廉中的教育、示范、熏陶、導(dǎo)向作用，形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚。圍繞貫徹落實這一精神，在深入開展廉政文化“六進(jìn)”工作中，就應(yīng)當(dāng)既堅持與時俱進(jìn)，按照《工作規(guī)劃》中“充分利用農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，結(jié)合農(nóng)村傳統(tǒng)文化活動加強廉政文化建設(shè)”，又要按科學(xué)發(fā)展觀的要求，把廉政文化建設(shè)細(xì)分為廉政文化建設(shè)和廉潔文化建設(shè)兩個組成部分，在農(nóng)村基層形成廉政文化與廉潔文化兩手抓、兩手硬的共建格局。

一、農(nóng)村廉政文化建設(shè)從廉政和廉潔文化兩個方面入手的原因

開展廉政文化建設(shè)進(jìn)農(nóng)村，為什么要把廉政文化建設(shè)細(xì)化分解成廉政文化和廉潔文化兩個方面的建設(shè)內(nèi)容？這是由于在開展廉政文化建設(shè)“六進(jìn)”工作中，廉政文化與廉潔文化既相聯(lián)系又相區(qū)別。主要在于：廉政是對為政者的基本要求，廉潔是對整個社會及全體公民的要求。所以，廉潔文化與廉政文化相比較，從主體要求上講，一個具有普遍性，一個具有特殊性。從重點看，廉政文化建設(shè)重點旨在通過營造廉潔奉公的社會氛圍，達(dá)到增強公職人員抵制腐敗意識，提高群眾與腐敗行為作斗爭的主動性和積極性。廉潔文化建設(shè)的重點，則 1 是通過營造不貪、誠信做人的社會氛圍，達(dá)到規(guī)范社會公德、促進(jìn)社會文明、建立和諧社會和清廉社會的目的。廉政文化的主體是手握行政公共權(quán)力的公職人員，廉潔文化的主體是社會各階層的廣大群眾。因此，廉潔文化建設(shè)的運行面更寬廣。廉潔是普遍要求，廉政是特殊要求。兩者相比較，廉潔文化內(nèi)涵更為豐富，作用范圍更為廣泛，是一個范圍更大的文化形態(tài)。它們之間的關(guān)系是相輔相成的：廉潔文化是廉政文化的基礎(chǔ)，廉政文化建設(shè)成果又對廉潔文化建設(shè)具有推動作用。廉政文化建設(shè)與廉潔文化建設(shè)要相互結(jié)合，同時推進(jìn)。作為廉政文化基礎(chǔ)的廉潔文化，從作為社會細(xì)胞的農(nóng)村抓起，使廉潔文化的觸角延伸到社會的最基層，達(dá)到有效推進(jìn)全社會懲防體系的構(gòu)建，保障和促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的根本目的。把農(nóng)村廉政文化建設(shè)分解成廉政文化和廉潔文化兩個有機組成部分的原因還在于：

一是受《工作規(guī)劃》中關(guān)于廉潔教育論述的啟迪?！豆ぷ饕?guī)劃》中明確指出“結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)，深入開展依法經(jīng)營、廉潔從業(yè)教育。按照《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》，在學(xué)校德育教育中深入開展廉潔教育，豐富青少年思想道德實踐活動?！绷幕ㄔO(shè)必須面向全社會，在廉政文化進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園的總體要求之下，《工作規(guī)劃》對不同的對象都鮮明地提出了“廉潔教育”的具體而微的新要求。

二是村民對廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的重要性認(rèn)識不夠。部分村民對廉政文化進(jìn)農(nóng)村的意義和目的及其重要性缺乏正確認(rèn)識，有的認(rèn)為廉政文化建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部和各級機關(guān)的事，與農(nóng)村基層關(guān)系不大，一個老 2 實巴交的農(nóng)民沒有腐敗的機會也不存在腐敗，因此也就不需要廉潔文化；也有的村干部認(rèn)為農(nóng)村主要要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使經(jīng)濟(jì)增長，使農(nóng)民得實惠，過上好日子，而腐敗這樣的事與村民關(guān)系不大。有了這兩種思想導(dǎo)致了農(nóng)村干部忽視了廉政文化對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的推動和促進(jìn)作用，村民在廉潔文化推進(jìn)工作中出現(xiàn)不太理解和支持農(nóng)村廉政文化建設(shè)的現(xiàn)象。

三是農(nóng)村廉潔文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，缺乏必要的硬件設(shè)施。據(jù)了解，目前全國還有相當(dāng)一部分縣、鄉(xiāng)沒有建立自己的圖書館、文化館、文化站，農(nóng)民閑暇之余打牌、打麻將的較多，一些有益的健康、積極向上的文化娛樂活動也較少。代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的廉政文化、廉潔文化在廣大農(nóng)村還沒有占據(jù)應(yīng)有的文化陣地，廉潔文化建設(shè)在農(nóng)村還有廣闊的建設(shè)、發(fā)展空間。

四是廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的內(nèi)容不夠豐富，形式相對單一。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種特定文化，是廉政的特殊性與文化的普遍性的有機統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。由于村民本身文化素質(zhì)不高，因此需要用通俗易懂的廉潔文化加以引導(dǎo)。但目前由于種種原因，廉潔文化進(jìn)農(nóng)村，僅僅通過在農(nóng)村懸掛廉政標(biāo)語、送幾場廉政戲和電影，較難在廣大農(nóng)村形成一種廣泛的廉政氛圍。同時，廉潔文化內(nèi)容的選擇缺乏針對性，存在廉潔教育內(nèi)容老化、理論與實際脫節(jié)等問題，缺乏為村民創(chuàng)造喜聞樂見的廉潔文化宣傳形式和通俗易懂、朗朗上口、家喻戶曉的廉潔文化宣傳文章，宣傳教育的效果也不理想。

二、廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的現(xiàn)實意義

農(nóng)村廉潔文化，是社會主義精神文明、政治文明和廉政文化的重要組成部分。廉潔文化進(jìn)農(nóng)村活動的開展，為農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)，對形成反腐倡廉的宣傳教育工作格局，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

（一）廉潔文化進(jìn)農(nóng)村是加強黨的先進(jìn)性建設(shè)的內(nèi)在動力。廉政文化是我們黨執(zhí)政的文化根基之一，也是加強黨的先進(jìn)性建設(shè)必不可少的文化營養(yǎng)。它看起來是個無形的東西，但一旦深深根植于人們心中，就會構(gòu)成對人們行為更為自覺的規(guī)范，形成約束力、自律力和戰(zhàn)斗力。當(dāng)前，我國大部分人口在農(nóng)村，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)、生活水平、生活方式、思想文化以及行為方式等都發(fā)生了變化。社會成員的“單位”屬性逐漸減弱，大量“單位人”轉(zhuǎn)為“社會人”，農(nóng)村社會人口的教育、管理處于松散狀態(tài)，迫切需要找到一種新的模式，為先進(jìn)性建設(shè)提供內(nèi)在的精神動力。因此，廉潔文化進(jìn)農(nóng)村，扎根于農(nóng)村的黨風(fēng)廉政教育工作之中，符合時代特征，具有強大的生命力。

（二）廉潔文化進(jìn)農(nóng)村是實現(xiàn)農(nóng)村兩委會職責(zé)的重要舉措。農(nóng)村黨支部是黨的基層組織，村民委員會是群眾性自治組織。兩委會具有“宣傳憲法、法律、法規(guī)和國家的政策，維護(hù)農(nóng)民合法權(quán)益，教育農(nóng)民履行依法應(yīng)盡的義務(wù)，愛護(hù)公共財產(chǎn)，開展多種形式的社會主義精神文明建設(shè)活動”的職責(zé)。廉政文化是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要方面，農(nóng)村兩委會在開展農(nóng)村廉潔文化教育活動時，應(yīng)突出廉 4 潔文化的主題，采取各種形式和手段，向農(nóng)民廣泛宣傳反腐倡廉，用先進(jìn)的廉政文化、廉潔文化占領(lǐng)黨員干部和群眾的思想陣地，在全社會營造以廉為美，以廉為樂，以廉為榮，“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的社會氛圍。

（三）廉潔文化進(jìn)農(nóng)村是抑制“腐敗文化”生存的迫切要求。從哲學(xué)的觀點來看，一個事物的存在總有它的對立面。同樣，廉政文化也有一個對立物，那就是腐敗文化。廉政文化和腐敗文化，是一對水火不容的矛盾，如果一個社會到處充斥腐敗文化，就會大大擠壓廉政文化的空間。廉政文化是針對腐敗文化提出來的。討論這個問題的意義在于，如果承認(rèn)這種分析，那么就明確了“破”和“立”的關(guān)系，在這一點上，要堅持先破后立的原則。因此，批判和抵制腐敗文化是建設(shè)廉政文化第一位任務(wù)，把清除腐敗思想作為建設(shè)廉政文化的前提，即在科學(xué)分析腐敗現(xiàn)象的類型及其滋生蔓延的條件的基礎(chǔ)上，有針對性地開展教育活動。反腐敗斗爭的實踐表明，腐敗在一些地方之所以泛濫，其中的重要原因之一，就在于腐敗這種不正常的現(xiàn)象在社會中被視為“正?！?，成為可以接受的行為和生活方式，成為一種“習(xí)以為常的文化”。在一部分人當(dāng)中，存在對腐敗的模糊認(rèn)識，對腐敗現(xiàn)象趨向麻木不仁，缺少一種反腐倡廉的道德氛圍，甚至出現(xiàn)了“笑貧不笑貪”、羨腐心理、孤立“反腐斗士”等有悖于社會道德的靈魂扭曲現(xiàn)象。可以說，“腐敗文化”正在不斷滋生和蔓延，對當(dāng)前的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。正視“腐敗文化”的存在，利用農(nóng)村這一陣地，推進(jìn)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)，搶占思想文化領(lǐng)域的高 5 地，必將有效地擠壓“腐敗文化”的生存空間，優(yōu)化廉政建設(shè)環(huán)境，形成反腐倡廉的良好氛圍。

三、推進(jìn)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)應(yīng)采取的對策和措施

農(nóng)村廉潔文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程，需要各級各部門高度重視，密切配合，圍繞農(nóng)村廉潔文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，提高認(rèn)識，加大投入，深化研究，為農(nóng)村廉潔文化建設(shè)的順利開展提供 有力保障。

一是要加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認(rèn)識。各級各部門的主要領(lǐng)導(dǎo)要重視抓好廉潔文化進(jìn)農(nóng)村建設(shè)工作，把廉潔文化進(jìn)農(nóng)村建設(shè)當(dāng)做反腐倡廉工作的一項重要工作，擺上議事日程。要把廉潔文化進(jìn)農(nóng)村和當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來。同新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)結(jié)合起來，統(tǒng)一部署，常抓不懈，抓出成效。要讓廣大群眾理解廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的目的和意義，理解到先進(jìn)的廉潔文化是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的重要組成部分，也是社會主義政治文明、精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，更是推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要智力支持和精神動力。

二是要加大投入，設(shè)施配套。廉潔文化進(jìn)農(nóng)村，要建立文化活動中心，購買廉政書籍和音像制品，購買影視播放設(shè)備等，需要大量的資金來源，因此要建立暢通的籌資渠道，通過加快村級經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獲得主要的資金來源，同時采取向上爭取一點，鎮(zhèn)財政出一點，部門支持一點的籌資渠道，解決資金來源問題。

三是要內(nèi)容新穎，形式多樣。廉政文化作為中國特色社會主義的先進(jìn)文化，是新形勢下加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，構(gòu)建和諧社會的重要支撐。它擁護(hù)什么，反對什么，贊成什么，否定什么,具有鮮明的指 6 向性。為此，廉潔文化建設(shè)必須貼近群眾，貼近生活，貼近實際，使之真正植根于人民群眾之中。農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民文化水平有限，因此要通過歌曲、詩詞、小品、民謠、格言等通俗易懂的形式將廉潔從政、廉潔從業(yè)的道理融入其中，使廣大農(nóng)民易于接受，從而在全社會形成廉榮貪恥的社會氛圍，不斷鏟除滋生腐敗現(xiàn)象的土壤。海安縣在試點村懸掛了反腐倡廉格言警句標(biāo)語，并舉辦了格言警句書畫展，開展了廉政歌曲大家唱、廉政文化演出和說書等活動，還建立了農(nóng)村自己的廉政文化演出隊等，有力推動了農(nóng)村廉潔文化建設(shè)。

四是要創(chuàng)設(shè)載體，大膽創(chuàng)新。農(nóng)村廉潔文化建設(shè)具有文化建設(shè)動態(tài)性發(fā)展的特征，要由淺入深，由表及里，逐步滲透，發(fā)展提高。隨著農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，廣大農(nóng)民文化素質(zhì)和欣賞水平的不斷提高，以及大眾傳媒的迅速發(fā)展，特別是隨著農(nóng)村改革開放的深入，對農(nóng)村廉潔文化建設(shè)提出了新的更高的要求。所以農(nóng)村廉潔文化建設(shè)要結(jié)合本地特點，因勢利導(dǎo)，讓農(nóng)村廉潔文化建設(shè)活動寓于村民的講文明、樹新風(fēng)活動之中，把引導(dǎo)農(nóng)村群眾開展健康有益的文化活動，作為加強農(nóng)村廉潔文化建設(shè)的有效載體，充分發(fā)揮本土歷史廉潔文化資源的作用，把農(nóng)民群眾喜聞樂見的，富有親和力、吸引力、滲透力的，傳統(tǒng)而又新穎的各種教育宣傳形式作為農(nóng)村廉潔文化建設(shè)的主要形式。如海安縣雅周鎮(zhèn)以顧昌明家庭文化室為代表的家庭文化室群，在全縣各鎮(zhèn)如雨后春筍，遍地生根開花，成為農(nóng)村廉潔文化宣傳教育最有效的載體。要努力推陳出新，注重挖掘具有時代特點的先進(jìn)個人和先進(jìn)事跡，讓廣大黨員受到熏陶和感化，努力尋求廉政文化與農(nóng)村社 7 會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳結(jié)合點，從而在廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容上、形式上、方法上，求得創(chuàng)新和突破，確保廉潔文化建設(shè)取得實實在在效果。

五是要干部帶頭，全員參與。廉潔文化建設(shè)是一項全員性工作，需要廣大黨員干部和群眾共同參與，尤其在農(nóng)村，沒有黨員干部的積極帶頭，廉潔文化就會失去應(yīng)有的功效和組織保證，所有黨員干部要在農(nóng)村廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮他們的表率和導(dǎo)向作用。同時，農(nóng)村廉潔文化建設(shè)也離不開廣大農(nóng)民群眾的積極參與，因為沒有群眾的支持和參與，就等于無源之水，無本之木。從目前來講，廉政文化進(jìn)農(nóng)村是一種探索創(chuàng)新，所以農(nóng)村黨員干部尤其是村干部要先學(xué)一步，先行一步，以身作則，率先垂范，進(jìn)一步弘揚和倡導(dǎo)自律、公正與廉潔精神，并依靠各種文化載體把這種價值的認(rèn)同作用加以放大，以調(diào)動各方面共同參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，以吸收更多的人參與廉潔文化建設(shè)各項活動，從而通過耳濡目染、潛移默化，構(gòu)建牢固的廉政文化理念和廉潔價值觀。

六是要長效管理，常抓不懈。廉潔文化進(jìn)農(nóng)村建設(shè)是一個長期的戰(zhàn)略任務(wù)。中紀(jì)委六次全會指出：“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉教育的工作機制，形成反腐倡廉的整體合力?！边@就要求我們把加強廉政文化、廉潔文化進(jìn)農(nóng)村建設(shè)，作為推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大舉措，持之以恒地抓下去。因此，我們決不能只滿足于在一定階段內(nèi)開展轟轟烈烈的活動，而是要研究和建立持續(xù)性開展廉潔文化教育活動的長效機制，使廉潔文化進(jìn)農(nóng)村建設(shè)不僅要立足當(dāng)前，更要著眼長遠(yuǎn)，著眼于從機制、制 8 度、管理等方面解決深層次的問題，不斷鞏固和擴大廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的成效。要建立廉潔文化組織協(xié)調(diào)機制，由紀(jì)委、文化、宣傳、機關(guān)工委、農(nóng)工辦、民政、工會、教育等部門建立聯(lián)席會議制度。建立健全廉潔文化進(jìn)農(nóng)村責(zé)任制，明確各成員單位的工作職責(zé)，保證工作的主動性及工作效果，形成抓廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的合力。同時要健全工作機制，制定廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的指導(dǎo)思想、基本原則、總體目標(biāo)、主要任務(wù)等，為廉潔文化進(jìn)農(nóng)村提供有力的保證。要建立廉潔文化建設(shè)的保障和激勵機制，遵循既量力而行又逐年加大投入的原則，想方設(shè)法開辟財源。實行目標(biāo)管理、考核評價和激勵機制，分解任務(wù)，落實責(zé)任，注重總結(jié)，推動面上工作的開展，不斷探索廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的有效途徑和方法，促進(jìn)廉潔文化建設(shè)在實踐中向縱深發(fā)展。

第三篇：關(guān)于廉政文化進(jìn)企業(yè)的的理論思考與實踐探索

中紀(jì)委四次全會指出：“要大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng) 尚”； 胡錦濤總書記在中紀(jì)委五次會議上提出：“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先 進(jìn)文化的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉教育的工作機制，形成反腐倡廉教育的整體合 力”。中央的這些重要指示不但為我們?nèi)绾巫龊梅锤逃该髁朔较?，而且也為我們?nèi)?何促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)提出了明確的要求。廉政文化進(jìn)企業(yè)，其實質(zhì)就是企業(yè)在完成生產(chǎn)任務(wù)的過程中，開展以“廉政”為主題的 一系列文化教育活動，使企業(yè)建立健全更為有效的懲治和預(yù)防腐敗的體系。是企業(yè)在新時期 黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中的一項重要任務(wù)，也是企業(yè)在加強黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中極待研 究的一個新課題。本文試從廉政文化進(jìn)企業(yè)的實踐中總結(jié)經(jīng)驗、找出存在的問題和解決問 題的對策與思考，以進(jìn)一步促進(jìn)廉政文化進(jìn)企業(yè)活動的開展。開展企業(yè)廉政文化建設(shè)是加強企業(yè)文化建設(shè)的需要 企業(yè)廉政文化是以“誠信廉潔、依法經(jīng)營”為核心價值觀，對于正確處理各種利益關(guān)系、凝聚人心和調(diào)動廣大職工群眾的積極性，改善企業(yè)的經(jīng)營管理、提升企業(yè)素質(zhì)有著十分重要 的作用。倡導(dǎo)和實踐廉政文化理念，將會極大地促進(jìn)經(jīng)營管理者勤廉敬業(yè)、職工誠實守信、忠誠于企業(yè)，增強企業(yè)的核心競爭力，提高黨員干部和職工的廉潔從業(yè)理念，增強企業(yè)領(lǐng)導(dǎo) 干部的政治素養(yǎng)和駕馭市場經(jīng)濟(jì)復(fù)雜情況的能力，塑造一支廉潔誠信、愛崗敬業(yè)的職工隊伍，為企業(yè)各項工作質(zhì)量的提高提供思想保證。通過廉政文化的宣傳、教育、引導(dǎo)和熏陶，幫助 廣大黨員和職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為構(gòu)建懲防體系奠定思想基礎(chǔ)和群眾 基礎(chǔ)。廉政文化進(jìn)企業(yè)必須要建立健全教育制度。廉政文化進(jìn)企業(yè)是一項系統(tǒng)的工程，它在企 業(yè)的形成和發(fā)展，不可能是一蹴而就，必須要有一個循序漸進(jìn)的過程，只有通過不斷的宣傳 教育，通過不斷的意識培養(yǎng)，才能在企業(yè)中慢慢地提高員工隊伍，特別是管理隊伍的廉潔從 業(yè)意識，并將這種意識逐漸提升為一種企業(yè)氛圍，一種企業(yè)文化。因此，廉政文化要進(jìn)入企 業(yè)，必須要結(jié)合企業(yè)的實際，建立健全與之相適應(yīng)的教育制度，使教育深入到每一個員工，使每一個員工都真正樹立起廉潔從業(yè)的意識，形成企業(yè)廉政文化的良好氛圍。雖然，我們企 業(yè)有著完善的廉政建設(shè)制度，有著完善的規(guī)范管理措施，對不廉潔甚至腐敗行為都有較好的 防范和抵制作用。但在制度的落實過程中，廉潔從業(yè)教育方面就相對較為欠缺，未能充分發(fā) 揮

拒腐防變的最大作用。在就業(yè)機會緊缺的市場環(huán)境下，各種不廉潔的行為都可能產(chǎn)生，因 此，我們在加強廉政建設(shè)制度落實的同時，應(yīng)該要建立健全廉潔從業(yè)教育制度，從領(lǐng)導(dǎo)干部 的帶頭學(xué)習(xí)，到管理隊伍的培訓(xùn)教育，再到員工隊伍的宣傳教育，以全方位、多層次的立體 教育模式推進(jìn)企業(yè)逐漸形成廉潔從業(yè)的良好企業(yè)氛圍。廉政文化進(jìn)企業(yè)是推動企業(yè)建立健全監(jiān)督體系的重要內(nèi)容。推動企業(yè)的黨風(fēng)廉政建設(shè)，除了要有完善的管理制度和教育制度以外，還必須要有一個完善的監(jiān)督體系，這是制度貫徹 落實的根本保證。如果缺乏了監(jiān)督，那么我們就難以做到防患于未然，更多的只能是亡羊補 牢了。廉政文化進(jìn)企業(yè)的真正內(nèi)涵，是在企業(yè)內(nèi)部形成廉潔從業(yè)的文化氛圍，通過這種文化 氛圍使企業(yè)形成一種至上而下的、全員參預(yù)的監(jiān)督體系，合力推進(jìn)企業(yè)的廉政建設(shè)。如果我 們的管理制度不完善，如果我們的管理人員思想防范意識不牢固，如果我們的監(jiān)督體系不健 全，這些不當(dāng)手段就可能會得逞，換取得來的將是企業(yè)的風(fēng)氣不斷轉(zhuǎn)壞，甚至惡化。因此，廉政文化進(jìn)企業(yè)應(yīng)該要結(jié)合廉潔從業(yè)教育，不但要教育管理隊伍做到自重、自省、自警、自 勵，嚴(yán)格遵守企業(yè)的廉政建設(shè)規(guī)定，以公開、公正、公平原則做好崗位工作；而且還要教育 全體員工共同維護(hù)好廉潔從業(yè)的良好企業(yè)氛圍。

廉政文化是構(gòu)建和諧企業(yè)的內(nèi)在要求。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形 式的一種具體文化，是企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要環(huán)節(jié)，是企業(yè)文化的重要組成 部分。因此，加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，一方面對于教育企業(yè)員工，倡導(dǎo)廉潔從業(yè)，完善廉政 制度，強化監(jiān)督手段都具有重要的現(xiàn)實意義；另一方面可以結(jié)合企業(yè)的實際，將廉政文化建 設(shè)有機地統(tǒng)一到企業(yè)文化建設(shè)中，這不但豐富了企業(yè)文化的內(nèi)涵，拓展了企業(yè)文化的廣度，使企業(yè)文化更多地發(fā)揮作用，而且廉政文化以廣泛的群眾性和靈活性在拒腐防變工作上發(fā)揮 更大的作用，促使企業(yè)內(nèi)部形成公開、公正、公平的廉潔從業(yè)氛圍，促進(jìn)構(gòu)建和諧企業(yè)。廉政文化是提高黨員、管理隊伍素質(zhì)的有效途徑。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育是一項長效機制，開展先進(jìn)性教育，使廣大黨員真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，情為民所系、權(quán)為民所用、利 為民所謀，以達(dá)到建設(shè)高素質(zhì)的黨員隊伍和強有力的基層黨組織的目的。因此，企業(yè)廉政文 化建設(shè)應(yīng)該要與黨員先進(jìn)性教育緊密地結(jié)合起來，以先進(jìn)性教育推動廉政文化建設(shè)，以廉政 文化建設(shè)提升先進(jìn)性教育。這樣，不但可以幫助黨員、管理隊伍

伍在各自工作崗位上以身作則、吃苦在前、樂于奉獻(xiàn)，充分體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性；而且還可以幫助黨員、管理隊伍樹立正確的 人生觀、價值觀和世界觀，切實做到“以廉潔從業(yè)為榮、以見利忘義為恥”，促進(jìn)黨員、管 理隊伍素質(zhì)的有效提高。廉政文化是促進(jìn)企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)和保證。胡錦濤總書記在中紀(jì)委第七次全體會 議上強調(diào)：“我們要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義 和諧社會全局出發(fā)，充分認(rèn)識加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性，切實把加強領(lǐng) 導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)放在更加突出的位置，下決心抓緊、抓實、抓出成效”?？梢?，深入開展黨 風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是我們每個黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須要具備的政治責(zé)任感 和使命感。開展廉政文化進(jìn)企業(yè)，就是要在企業(yè)中形成清正廉潔的良好氛圍，推動企業(yè)黨風(fēng) 廉政建設(shè)。因此，企業(yè)開展廉政文化建設(shè)，一是要倡導(dǎo)陽光管理，管理人員要遵循公開、公 正、公平的辦事原則，自覺置身在企業(yè)員工的全面監(jiān)督之中，以此帶動全體員工營造廉潔從 業(yè)的企業(yè)氛圍，促進(jìn)企業(yè)的黨風(fēng)廉政建設(shè)。二是要倡導(dǎo)全體黨員自覺履行星級服務(wù)承諾，帶 頭廉潔自律，帶頭為生產(chǎn)一線服務(wù)，在各自工作崗位上充分體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。三是要在員 工隊伍中倡導(dǎo)廉潔從業(yè)，認(rèn)真落實各項管理規(guī)定和要求，共同維護(hù)和推動企業(yè)的黨風(fēng)廉政建 設(shè)。廉政文化建設(shè)，無論對黨的各級組織，還是廣大黨員來說，都是一個新的課題，一項新 的任務(wù)。因此，廉政文化進(jìn)企業(yè)，關(guān)鍵是要與時俱進(jìn)，將廉政文化建設(shè)與企業(yè)的實際結(jié)合起 來，使企業(yè)的廉政文化建設(shè)開展得更具親和力、吸引力、滲透力和感染力，促進(jìn)企業(yè)的黨風(fēng) 廉政建設(shè)上一個新的臺階。廉政文化進(jìn)企業(yè)存在的問題 廉政文化進(jìn)企業(yè)工作作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的一部分深入人心，對企業(yè)的干部員工產(chǎn)生了重 大影響。由于各企業(yè)內(nèi)部情況不同，廉政文化發(fā)展不平衡，在廉政文化進(jìn)企業(yè)的工作實踐中 還存在著一些問題和不足，需要在今后的工作中進(jìn)一步探索。思想認(rèn)識不到位。在觀念層面上，廣大黨員干部和員工對廉政文化建設(shè)的重要性缺乏足 夠的認(rèn)識。有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為反腐倡廉教育工作是“軟任務(wù)、軟指標(biāo)”，認(rèn)為廉政文化建設(shè) 是做“虛功”，耗時長、費力大，不像其他經(jīng)濟(jì)工作能直接產(chǎn)生效益，因而缺乏對廉政文化 建設(shè)工作的有力支持，未能真正引起重視。部分黨員干部欠主動，不少普通黨員干部認(rèn)為廉 政文化教育的對象應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部，自己無職無權(quán)，沒有腐敗的條件，學(xué)不學(xué)廉政文化知

識、接不接受教育無所謂。如果沒有紀(jì)檢監(jiān)察部門的安排，自己幾乎不會主動去參與廉政文化建

設(shè)活動。普通員工概念較模糊，由于宣傳教育力度不夠，不少數(shù)員工對廉政文化建設(shè)的概念 比較模糊，一談到“廉政文化”就認(rèn)為是政府機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的事，跟普通員工沒多大關(guān)系。體制機制有待完善。在組織層面上，企業(yè)廉政文化建設(shè)的體制、機制還不夠健全。企業(yè) 廉政文化建設(shè)雖然有相關(guān)組織部門引導(dǎo)，但大多處于“自發(fā)”階段，各企業(yè)開展與否、層次 高低、力度大小基本取決于本公司領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識和重視程度，組織化程度偏低。有些企業(yè)雖然 成立了反腐倡廉領(lǐng)導(dǎo)小組等機構(gòu)，明確了相關(guān)部門的職責(zé)與分工，但一些職能部門往往是被 動應(yīng)付，很多情況下處于紀(jì)委“單打鼓、獨劃船”的尷尬狀態(tài)，相關(guān)部門很少主動承擔(dān)廉政 文化建設(shè)工作，很難形成工作合力。企業(yè)廉政文化建設(shè)在實踐過程中，表現(xiàn)形式更多的停留 在一些表面，制度、體制等源頭建設(shè)缺乏系統(tǒng)性，不夠健全和完善，剛性約束不強，超前性 研究不夠，制度建設(shè)顯得相對滯后，與時代呼喚廉政文化建設(shè)的要求和反腐倡廉的形勢還不 適應(yīng)。特別是在企業(yè)廉政文化建設(shè)的激勵和懲戒機制、長效機制等方面研究得不深，操作性 不強，存在明顯缺陷。方式方法有待改進(jìn)。主要表現(xiàn)為，教育對象不夠廣泛，企業(yè)廉政文化建設(shè)中往往以領(lǐng)導(dǎo) 干部為主要對象，注重強調(diào)對他們的廉潔從政教育，而對普通員工廉潔意識的灌輸和廉潔行 為的培養(yǎng)相當(dāng)欠缺，許多員工平時很少接觸到廉政文化，談不上接受廉政文化的教育和熏陶。內(nèi)容形式缺乏創(chuàng)新，廉政教育內(nèi)容存在理論和實際相脫節(jié)現(xiàn)象；不能滿足不同員工的需要，缺乏生動活潑和員工喜聞樂見的素材與活動形式，教育的針對性和實效性不強； 宣傳氛圍不 夠濃厚，加強廉政文化建設(shè)的主旋律唱得還不夠響，吸引力和滲透力有待于提高；在用典型 引路方面缺乏生動、具體的事例教育干部職工。開展“廉政文化進(jìn)企業(yè)”的幾點思考 廉政文化建設(shè)是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是新形勢下開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反 腐敗工作的一種新的載體和途徑。在價值取向上，要著力解決“三觀”問題。企業(yè)廉政文化建設(shè)要求全體員工特別是領(lǐng)導(dǎo) 干部必須具有正確的價值取向?，F(xiàn)實生活中，利益的驅(qū)使、權(quán)力的失控、地位的誘惑，是影 響領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的主要因素。一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，其根源是價值 取向偏離了正確方向。在權(quán)利觀上表現(xiàn)為私權(quán)意識膨脹、地位觀上表現(xiàn)為追逐個人名利、利 益觀上表現(xiàn)

為崇拜金錢。正如胡錦濤總書記所指出的那樣，反腐倡廉必須以樹立正確的權(quán)力 觀、地位觀、利益觀為根本。因此，著力解決“三觀”問題，是企業(yè)廉政文化建設(shè)的首要任 務(wù)。一是擺正主與仆的位置，常存公仆情懷。要使領(lǐng)導(dǎo)干部不斷強化宗旨意識，將全心全意 為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化為自覺行動，以“為官一任，造福一方”為己任，鞠躬盡瘁，死而后 己，做一個名副其實的“人民公仆”。二是堅持權(quán)與責(zé)的統(tǒng)一，牢固樹立責(zé)任意識。要教育 廣大干部走出“官本位”誤區(qū)，強化崗位意識和責(zé)任意識。特別要使領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“權(quán)力就 是責(zé)任”、“權(quán)力越大責(zé)任也就越大”，不在迎來送往中樂此不疲，不在燈紅酒綠中流連忘 返，不在升官發(fā)財中煞費苦心，不在文山會海中虛度光陰，真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。三 是處理好義與利的關(guān)系，大力弘揚奉獻(xiàn)精神。要通過宣傳、教育使每個干部都能做到以民為 重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動，讓正確的利益觀在人們的思想上扎根，在實踐中閃光，在奉獻(xiàn)升華。在生活方式上，積極應(yīng)對“三大挑戰(zhàn)”。健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撐。今天我們建設(shè)廉政文化，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極 因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時代背景下建設(shè)廉政文化，一要以陶冶高尚的道德情操為突 破，積極應(yīng)對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)

的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識的侵襲，消除西方文化 和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對市場 經(jīng)濟(jì)折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不 斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友 關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人唯親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠(yuǎn)小人；把“君子 之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)；克服“官貴民賤”的觀念，通過平等、和諧的人際交往 密切黨群干群關(guān)系，確保黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。在行為方式上，養(yǎng)成清白清正的習(xí)慣?，F(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人都痛恨腐敗，但面對腐 敗現(xiàn)象，仍有一部分人憤怒聲討的同時

第四篇：廉政文化進(jìn)家庭

《廉政文化進(jìn)家庭》心得體會

家庭廉政文化是家庭助廉的核心內(nèi)容，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的細(xì)胞工程，對于加強預(yù)防和反腐倡廉，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展等方面都具有十分重要的意義。如何在新形勢下，大力推進(jìn)廉政文化進(jìn)家庭活動，積極引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部家屬參與家庭廉政文化建設(shè)，以良好的家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，為掃除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境?是值得我們深思的一個問題，本文就“廉政文化進(jìn)家庭”活動簡談粗淺的幾點看法。

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認(rèn)識，增強做好“廉政文化進(jìn)家庭”活動的責(zé)任感。各級黨委、政府要“廉政文化進(jìn)家庭”活動作為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的一項重要內(nèi)容，納入黨的建設(shè)和廉政文化建設(shè)，精神文明建設(shè)的整體規(guī)劃之中，加強領(lǐng)導(dǎo)，把推進(jìn)“廉政文化進(jìn)家庭”活動建設(shè)成為反腐倡廉的一道牢固防線。要建立健全“廉政文化進(jìn)家庭”活動的領(lǐng)導(dǎo)機制和長效機制，成立家庭助廉教育和“廉政文化進(jìn)家庭”活動組委會，全面負(fù)責(zé)家庭助廉教育和“廉政文化進(jìn)家庭”活動的開展。各級各部門領(lǐng)導(dǎo)干部要成為廉政文化進(jìn)家庭的倡導(dǎo)者、實踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要充分發(fā)揮對“廉政文化進(jìn)家庭”活動的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點，統(tǒng)籌兼顧，精心組織，婦聯(lián)、教育、廣電、文化、宣傳、黨校等單位和部門要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢，各司其職，群策群力，密切配合，形成相互促進(jìn)，相互提高的聯(lián)動效應(yīng)，形成各級各部門共同抓“廉政文化進(jìn)家庭”活動的整體合力，推動“廉政文化進(jìn)家庭”扎實有效開展。

二、以“家庭助廉”為載體，積極開展“廉政文化進(jìn)家庭”活動。以副科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部家屬為對象，以構(gòu)建家庭反腐倡廉的法律、思想、親情和道德防線為目標(biāo)，以提高領(lǐng)導(dǎo)干部家屬反腐倡廉意識和能力為重點來抓，開展豐富多彩的“家庭助廉”活動，組織領(lǐng)導(dǎo)干部家屬參加各種家庭助廉知識競賽，書畫展，向他們發(fā)出助廉倡議書和廉政短信，與領(lǐng)導(dǎo)干部配偶簽訂“配偶助廉承諾書及家庭廉政公約”；定期向領(lǐng)導(dǎo)干部配偶寫一封反腐倡廉公開信，定期組織領(lǐng)導(dǎo)干部配偶參加黨風(fēng)廉政教育活動；開展“廉潔家庭”評選活動，表彰和宣傳廉內(nèi)助。同時，要把開展“家庭助廉教育”活動納入“五好文明”家庭創(chuàng)建總體規(guī)劃中，組織領(lǐng)導(dǎo)干部家屬特別是各級各部門第一把手領(lǐng)導(dǎo)干部家屬開展“到貧困戶看一看，到烈士陵園看一看，到監(jiān)獄看一看”等話動，通過開展形式多樣，內(nèi)容豐富的家庭助廉活動，使領(lǐng)導(dǎo)干部家屬在各種活動中受啟發(fā)，受教育，促使他們保持清醒的頭腦，常吹“廉政風(fēng)，把好自家門，管好自家人”，共同營造一個清正廉潔的家庭環(huán)境，增強家庭這個社會細(xì)胞的免疫力，為領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)筑一道牢固的拒腐防變的家庭防線，永葆共產(chǎn)人的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力。

三、加強領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的思想教育，構(gòu)筑牢固的家庭防線。如果領(lǐng)導(dǎo)干部家屬沒有較高的思想境界，不守法、不懂法、不學(xué)法，沒有很好的素質(zhì)去抵御物欲的誘惑，就成為金錢和人情的俘虜。因此要開展“廉政文化進(jìn)家庭”活動并取得成效，就必須建立健全長效的家庭思想教育機制。加強領(lǐng)導(dǎo)干部家屬黨風(fēng)廉政教育。組織領(lǐng)導(dǎo)干部家屬收聽看黨風(fēng)廉政教育節(jié)目，對領(lǐng)導(dǎo)家屬進(jìn)行反腐倡廉教育，讓領(lǐng)導(dǎo)干部家屬了解黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)方針和要求，對反腐倡廉斗爭有一個正確的判斷和認(rèn)識，使領(lǐng)導(dǎo)干部家屬潛移默化地培養(yǎng)正確的價值觀和高尚的道德情操，發(fā)揮家庭成員之間的相互制約和監(jiān)督作用；加強領(lǐng)導(dǎo)干部家屬正反典型案例警示教育。剖析因家屬不廉而導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路的反面典型案例，使領(lǐng)導(dǎo)干部家屬引以為戒，警鐘長鳴；加強領(lǐng)導(dǎo)干部家屬法律法規(guī)，黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)教育。組織領(lǐng)導(dǎo)干部家屬學(xué)習(xí)和了解《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》及其廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，使領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬進(jìn)一步增強黨紀(jì)、政紀(jì)和法制觀念，增強廉潔自律意識，增強拒腐防變和抵御各種風(fēng)險的能力，構(gòu)筑堅固的家庭防線。

四、加大對“廉政文化進(jìn)家庭”活動的宣傳力度，營造濃厚的輿論氛圍。充分利用廣播、電視，報紙、會議、培訓(xùn)、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、公開欄觀展覽、聽報告等各種宣傳形式，對“廉政文化進(jìn)家庭”活動的重要意義和作用進(jìn)行宣傳，壯大宣傳聲勢，調(diào)動全社會參與到“廉政文化進(jìn)家庭”活動中來．使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部家屬從中受到先進(jìn)文化的熏陶，增強廉政意識，提高反腐能力，樹立起腐敗可恥、廉潔光榮的觀念，自覺抵制社會上的不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離不健康的生活方式，建立起良好的家庭風(fēng)尚，促進(jìn)家庭聿福、社會和諧，形成黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣良性互動的局面。

五、加強督促檢查，確保“廉政文化進(jìn)家庭”活動取得實效。各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要認(rèn)真履行監(jiān)督檢查和協(xié)調(diào)的職能作用，專門下發(fā)文件，引導(dǎo)副科以上干部樹立正確的親情觀和良好的家風(fēng)，按照“廉政文化進(jìn)家庭”的各項規(guī)定和要求，定期或不定期組成組深入到領(lǐng)導(dǎo)干部家庭開展調(diào)查研究，及時地了解和掌握“廉政文化進(jìn)家庭”活動中出現(xiàn)的新情況、新特點、新問題，采取相應(yīng)措施，增強活動的針對性和實效性，及時提醒和督促配偶自重、自省、自警、自勵，不插手配偶的，不干涉配偶正確行使權(quán)利，不利用配偶的職權(quán)和職務(wù)影響辦私事，謀私利，崇尚廉潔，勤儉持家，以家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧。要建立健全民意調(diào)查制度，采取問卷調(diào)查、走訪等形式，及時了解人民群眾對“廉政文化進(jìn)家庭”活動建議的意見和建議，掌握群眾關(guān)心的熱點問題；要進(jìn)一步完善信訪舉報制度和廉情信息員制度，公布舉報電話等形式，切實提高群眾的參與程度和監(jiān)督質(zhì)量；進(jìn)一步推行和完善家庭廉政責(zé)任追究制，形成領(lǐng)導(dǎo)干部“生病”其家屬跟著“吃藥”的聯(lián)動約機制，使其領(lǐng)導(dǎo)干部家屬時時受到都監(jiān)督的存在，自覺約束言行，檢點操守。同時，要注意整合社會監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督的綜合優(yōu)勢，形成全方位、多層次的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。

第五篇：廉政文化進(jìn)家庭

廉政文化進(jìn)家庭

鹽城地稅六分局

一、背景意義

地稅六分局為加強廉政文化建設(shè)，筑牢干部職工家庭的拒腐防線，推進(jìn)廉政文化進(jìn)家庭，營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境，圍繞反腐倡廉這個中心，以家庭為陣地，以廉政為主題，以文化為載體，開展廉政文化進(jìn)家庭系列活動。

二、特色做法

一、搭建起“家庭助廉、學(xué)習(xí)、宣教”三個平臺，夯實了廉政文化進(jìn)家庭活動的基礎(chǔ)；

二、建立了“領(lǐng)導(dǎo)、工作協(xié)作、全員參與監(jiān)督考核”四項機制，為廉政文化進(jìn)家庭活動提供了制度保障；

三、開展好“十個一”活動，使廉政文化進(jìn)家庭活動多姿多彩。

三、主要成效

1、提升了干部職工的廉政勤政理念。分局連續(xù)兩年被市局評為三個一流考核先進(jìn)單位； “柔性管理，和諧雙贏”的做法，2012年5月被市委、市政府評為十大創(chuàng)新服務(wù)品牌。

2、提高了“人民滿意度”、“政府信任度”、“社會認(rèn)同度”。

3、促進(jìn)了家庭的和諧平安。

以上是我們地稅六分局廉政文化進(jìn)家庭的具體做法和取得的主要實效，請各位領(lǐng)導(dǎo)提出寶貴意見！謝謝！