第一篇：關(guān)于楊梅的詩(shī)詞歌賦

楊梅

(清)沈堡

楊梅初熟爛湖干，接種甘香草種酸。采得金婆最佳果，火齊顆顆瀉晶盤(pán)。

楊梅

（宋）平可正

五月楊梅已滿(mǎn)林，初疑一顆值千金。味比河朔葡萄重，色比滬南荔枝深。

楊梅相關(guān)詩(shī)詞

醉里自矜豪氣在，欲乘風(fēng)露扎千株——陸游。

平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤(pán)楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。（李白《梁圓吟》）

梅出稽山世少雙，情如風(fēng)味勝他楊。玉肌半醉紅生粟，墨暈微深染紫裳?；瘕R堆盤(pán)珠徑寸，酷泉繞齒朽為漿。故人解寄吾家果，未變蓬萊閣下香。（楊萬(wàn)里）五月楊梅已滿(mǎn)林，初疑一顆值千金。味比河朔葡萄重，色比瀘南荔枝深。（平可正）

綠蔭翳翳連山市，丹實(shí)累累照路隅。未愛(ài)滿(mǎn)盤(pán)堆火齊，先驚探頜得驪珠。斜插寶髻看游舫，紅實(shí)綴青枝，爛漫照前塢。（郭祥正《楊梅》）

筠籠帶雨摘初殘，粟粟生寒鶴頂殷。眾口但便甜似蜜，寧知奇處是微酸。（方岳《詠楊梅詩(shī)》）

楊梅初熟爛湖干，接種甘香草種酸。采得金婆最佳果，火齊顆顆瀉晶盤(pán)。（沈堡）棕笠芒鞋小暑初，梅過(guò)如翦碎菰蒲。少年邀吃楊梅去，行過(guò)頭湖到二湖。（王端履）

千林紅綻火含珠，熟到楊梅夏至初。風(fēng)味品評(píng)何處去？南山數(shù)過(guò)是湘湖。（黃元壽）

閑銷(xiāo)署，露井水亭清坐，不須料理茶磨。夜深一口紅霞嚼，涼沁華池香唾。誰(shuí)餉我？況消渴，年來(lái)最憶吾家果。（楊芳燦《邁陂塘。楊梅》）

聊將一粒變?nèi)f顆，擲向青林化珍果。仿佛芙蓉箭鏃形，澀如鶴頂紅如火。（張茲《謝張戶(hù)部慧山楊梅》）

細(xì)織筠籠入上都。醉里自矜豪氣在，欲乘風(fēng)露扎千株。（陸游）

楊梅

唐平可正

五月楊梅已滿(mǎn)林，初疑一顆價(jià)千金。

味方河朔葡萄重，色比滬南荔子深。飛艇似間新入貢，登盤(pán)不見(jiàn)舊供吟。詩(shī)成一寄山中友，恐解樓頭愛(ài)渴心。

《木洞楊梅》

清?靖州鄉(xiāng)土志

木洞楊梅尤擅名，申園梨栗亦爭(zhēng)鳴。百錢(qián)且得論攤買(mǎi)，恨不移根植上京。

摘楊梅

俗話說(shuō)：“夏至一到楊梅滿(mǎn)山紅。”的確如此，現(xiàn)在正是楊梅成熟的季節(jié)，也是采摘楊梅的好時(shí)候。自從我聽(tīng)說(shuō)高興鎮(zhèn)遠(yuǎn)昌楊梅基地有楊梅可以采摘，我就特別盼望著爸爸能夠帶我和媽媽去采摘楊梅。

盼望著，盼望著，今天終于盼到了。一吃完早飯，爸爸就說(shuō)開(kāi)車(chē)帶我和媽媽去摘楊梅，可把我給樂(lè)壞了。今天，天空格外晴朗，陽(yáng)光明媚，一路上，我們欣賞馬路兩邊美麗的風(fēng)景，不知不覺(jué)就到了楊梅基地。

一進(jìn)遠(yuǎn)昌楊梅基地的大門(mén)，放眼望去是一片茂密的楊梅樹(shù)林。一棵棵高大粗壯的楊梅樹(shù)猶如一把把巨大的綠傘，碧綠的葉子下透出許多紅點(diǎn)，我想那紅點(diǎn)一定是楊梅果了。走進(jìn)一看，沉甸甸的果子掛滿(mǎn)了枝頭，楊梅圓圓的，和李子一樣大小，有的鮮紅，有的青綠，有的深紅，有的黑紫，但顆顆都那么新鮮，令人垂涎欲滴。楊梅像一個(gè)個(gè)淘氣的小精靈，瞧，它們仿佛在和我們玩捉迷藏。

爸爸買(mǎi)好門(mén)票后，我提著小籃子，迫不及待地鉆進(jìn)楊梅樹(shù)林采摘起楊梅來(lái)。我一邊采一邊吃，發(fā)現(xiàn)黑紫色的楊梅最甜、最可口?？墒?，黑紫色的楊梅在樹(shù)枝的上端，我沒(méi)有辦法摘到，只有讓爸爸抱起我來(lái)采摘，媽媽身手敏捷居然爬到樹(shù)頂上去采摘了，摘到了那紅得發(fā)黑的大楊梅。我看見(jiàn)了，立馬跑去接。但一不小心，沒(méi)接住，楊梅在地上打了幾個(gè)滾，躲到了附近的草叢里。一會(huì)兒功夫，我們提的籃子就裝滿(mǎn)了，我提著沉甸甸的籃子鉆出了楊梅樹(shù)林，高興地樂(lè)開(kāi)了花。稱(chēng)了一下，足足有三千克，今天的收獲真不少，我們一家三人臉上掛著甜蜜的笑容回家了。

晚上，一家人一邊看電視，一邊品嘗著自己采摘的楊梅，感覺(jué)格外甜，心里特別爽。

家鄉(xiāng)的楊梅

盛夏，同幾個(gè)朋友開(kāi)車(chē)到著名的柳州三江侗族自治縣程陽(yáng)景區(qū)游玩，在觀賞了古樸美麗的風(fēng)雨橋、吊腳樓、水車(chē)和梯田等侗寨風(fēng)光，了侗族民族歌舞表演，品嘗了別具風(fēng)味的侗族餐飲，領(lǐng)略了獨(dú)特的侗族民族習(xí)俗之后，我們來(lái)到了風(fēng)雨橋。

大多數(shù)的侗寨修在河溪兩旁，跨水而居，因此，凡有侗族人聚居地區(qū)，有河必有橋，橋上有廊和亭，兩旁還設(shè)有長(zhǎng)凳供人憩息，既可行人，又可避風(fēng)雨，故稱(chēng)風(fēng)雨橋。

坐在橋上長(zhǎng)廊的凳上向遠(yuǎn)處眺望，只見(jiàn)溪河蜿蜒而來(lái)；橋的兩邊，果林滿(mǎn)坡，翠木簇?fù)?；田園果地，一片繁忙。

我們正當(dāng)為此情此景致所迷醉時(shí)，卻見(jiàn)幾個(gè)侗族婦女肩挑竹籮吆喝著向橋上走來(lái)，因聽(tīng)不懂侗語(yǔ)，也不知道說(shuō)些啥。走到跟前，才知是來(lái)兜售楊梅的。

啊，久違了的楊梅。竹籮里紅彤彤的楊梅是多么的新鮮，似乎還散發(fā)出山野雨后的氣息，清新怡人；那形狀，一顆顆圓鼓鼓，亮晶晶，像瑪瑙，如珍珠，小的如龍眼，大的如荔枝，個(gè)個(gè)色澤艷麗、水澤光亮，惹人喜愛(ài)。望著這顆顆鮮嫩欲滴的紅果，口腔里禁不住涌出了許多口水，真是“望梅生津”。我壓根就不問(wèn)價(jià)錢(qián)便買(mǎi)了五六斤與朋友在長(zhǎng)廊上吃了起來(lái)。

啊，久違了的楊梅味。我已經(jīng)很多年沒(méi)有吃上楊梅了，隨手抓了幾粒便往嘴里送。有個(gè)朋友提醒說(shuō)：“去洗干凈再吃”。我顧及不了那么多，送到嘴邊吹了吹便一口咬了下去，啊，久違了，甜絲絲，略帶有點(diǎn)酸，酸甜可口，這味感覺(jué)真好，由不得我慢慢咀嚼品味，便一咕嚕連肉帶核吃掉幾十粒。漸漸地，總感到味道有點(diǎn)不太對(duì)，比起我家鄉(xiāng)的楊梅來(lái)，多了一些甜、少了一些山野里的酸和特殊清香。我問(wèn)：楊梅是哪里產(chǎn)的。他們說(shuō)：就是本地產(chǎn)的啊，抬頭看，山坡里都是。此時(shí)我才注意到，遠(yuǎn)方山坡綠樹(shù)上隱隱約約地泛著一片紅紅的色彩。原來(lái)，山坡上一層層整齊有序的果樹(shù)是侗族人種的楊梅樹(shù)。

沒(méi)多久的工夫，五六斤楊梅被我們一掃而光，吃著這碩大而又甜甜的楊梅，我想起了家鄉(xiāng)的楊梅，家鄉(xiāng)的楊梅雖然沒(méi)有這里的那么大個(gè)，也沒(méi)有這么甜，卻有著山野的原汁原味，還是覺(jué)得家鄉(xiāng)的楊梅好。

又是一年楊梅紅

雨是六月的?？停瑥臈蠲窉焐现︻^，到夏日的紅暈染上枝頭，雨纏纏綿綿地相隨。雨中的楊梅似江南少女，水生生地立在枝頭，迎風(fēng)而笑，若聞得人來(lái)，羞澀的紅了一片。雨中楊梅美則美，只是苦了摘梅賣(mài)梅人，細(xì)雨中一早摘梅，不能帶斗笠蓑衣，攀著濕滑的樹(shù)干上樹(shù)摘楊梅。細(xì)微的動(dòng)作就會(huì)引得豆大的水滴往身淋，剛仰著頭摘頭頂上烏黑的楊梅，一不小心，水就滴到了仰望的眼里，一時(shí)間難受得睜不開(kāi)眼睛，一次摘梅，必得濕透了一身衣衫而歸。

密密綢綢的江南雨浪漫而多情，“又是一個(gè)梅雨天，山上的楊梅又落了一地。”母親眼里的雨沒(méi)有那么的多愁善感，只有一個(gè)農(nóng)人的感慨。

小的時(shí)候，我家里就種有七八棵楊梅樹(shù)，那個(gè)物質(zhì)貧困的年代，零食寥寥無(wú)幾，一到六月楊梅紅，紅艷艷的楊梅一掛上枝頭，只引得一幫人眼里饞味十足，喉嚨里只聽(tīng)得咽口水的聲音。由于貧，引得楊梅樹(shù)下不時(shí)有偷摘之人，或是解饞或也有貪心之人偷摘幾籃子，賣(mài)錢(qián)補(bǔ)家用。所以每到楊梅一紅透，暑期一放假，清晨母親必早早地叫醒貪睡得我，帶上一張帶補(bǔ)丁的舊草席，牽上家里那頭“哞哞”叫的老黃牛上楊梅山看守楊梅。

我故鄉(xiāng)楊梅山座落在一個(gè)小山坳里，山坳外一條清澈見(jiàn)底的小溪脈脈地流淌?？疵窌r(shí)在村里東家西家喚上幾個(gè)梅山相近的小伙伴，一到梅山，扔下手中東西，趕著老黃牛往山中一放，?；沃恐氐纳碥|悠悠在踏入青草叢中，梅山上小溪邊就是我們年少時(shí)的天堂。長(zhǎng)在水鄉(xiāng)的小伙伴小美、阿勇都是游泳的好手，我卻是個(gè)旱鴨子，抓魚(yú)捉螃蟹也不在行，常常是他們抓到好幾條了，我魚(yú)鱗也沒(méi)摸到一片，不過(guò)這也沒(méi)有減少小溪帶給我的樂(lè)趣，幾次抓螃蟹未果，得出了偏道的辦法，拍被螃蟹的前腳夾到，找一塊平扁的石頭從背上快速地壓住它，再用食指壓上背部，大拇指從后面伸到螃蟹的肚子抓住它。有時(shí)一不小心摔了個(gè)大馬哈，惹來(lái)小伙伴們的一陣大笑，也樂(lè)得我忘了痛。

玩得累了，鋪上舊草席，趴在席上數(shù)著地上忙碌的螞蟻，逗一逗草叢里的螞蚱，說(shuō)一說(shuō)悄悄話。抬頭看山上，看看老黃牛還在不在？忽地發(fā)覺(jué)牛兒不見(jiàn)了，慌得幾個(gè)小伙伴漫山遍野地找，不想老黃牛吃飽了躺在大樹(shù)下自在地反芻，氣得我想踹它幾腳，可一對(duì)上老牛水汪汪的大眼睛又讓我心生愛(ài)憐，只摸了摸老牛的頭算是懲罰。

饞了，個(gè)個(gè)似小猴子三下二下就爬到了樹(shù)上，腳一點(diǎn)，手輕輕地一掂，一個(gè)個(gè)烏黑誘人的楊梅就落到了籃子里，再與小伙伴們聚在小溪邊，比比誰(shuí)家的楊梅個(gè)大，誰(shuí)家的好，誰(shuí)家的勝出就先品嘗，在小伙伴羨慕的眼光中，滿(mǎn)口都是楊梅的酸甜。我們的中午飯一般都是大人托同村的大人帶到梅山的，要是誰(shuí)家中午飯帶的是烙得麥餅，誰(shuí)就倒霉了，由于貪吃楊梅多了，牙齒都吃酸麻酸麻的，那還咬得動(dòng)麥餅，只能啃一點(diǎn)點(diǎn)，再含在嘴里軟化了再慢慢咀嚼。小伙伴們拍著手在一邊起哄，一頓飯也能吃出樂(lè)趣來(lái)。

時(shí)近下午，我們得完成大人們交給我們的任務(wù)，撿楊梅樹(shù)下的落地楊梅，賣(mài)給收落地梅的小販，所得的錢(qián)大多交給大人，留下幾分作我們的零用錢(qián)。夕陽(yáng)西下，余輝灑滿(mǎn)了梅山與小溪，鱗鱗的波光蕩漾，閃動(dòng)著串串夕陽(yáng)，楊梅葉都似渡了一層金邊，微風(fēng)拂過(guò)，頻頻點(diǎn)頭向我們說(shuō)再見(jiàn)。落日下，我們牽著老牛，牽著夕陽(yáng)，夕陽(yáng)又將我們的影子拉長(zhǎng)。

楊梅青了又紅了，我們告別了童年，青春年少的我望著兒時(shí)的伙伴阿勇，心中涌動(dòng)著不一樣的情愫，我也在他的眼中看到了溫柔。大大咧咧的我不在放開(kāi)嗓子對(duì)著他所在的梅山喊他，也不再肆無(wú)忌憚地在水中摸魚(yú)抓蝦，而是喜歡捧一本書(shū)，靜靜地坐在小溪，偶爾朝著他所在地方，羞澀地看上幾眼。若是一不小心撞上他尋問(wèn)的眼神，又心慌意亂地避開(kāi)。梅山上，我們彼此似在捉迷藏，有意無(wú)意地躲著對(duì)方，正著著書(shū)，小宇冷不丁伸手過(guò)來(lái)：“唉，給你我家的白楊梅?！?/p>

抬頭一看，小宇手里托著十幾枚白玉般通透的白楊梅，那是他家所特有的白楊梅，（楊梅中再甜的品種）我臉一紅，接過(guò)他的白梅，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。

“小宇，白楊梅怎么沒(méi)有我的份呢。”小美在一邊起哄，一邊對(duì)著我做羞羞臉狀。

“都給你，都給你?！蹦樇t的我把手中的楊梅塞到小美的手中，拿起書(shū)遮住紅紅的臉。

“哈哈，害羞了。”小美見(jiàn)我舉手作打狀，忙跑開(kāi)了，只留下我和傻笑的阿勇。

那一年，梅山也似多情，風(fēng)也輕云也淡，小溪更溫柔了，清清地影印我們的身影，在書(shū)中我讀懂了少女情懷總是詩(shī)，在他的眼中我讀懂了青梅竹馬。

一年又一年，我們的也漸漸地富裕了，我們各別了看楊梅的歲月，走出了學(xué)校，走向了不同的生活。

又是一年楊梅紅，品嘗著酸酸甜甜的家鄉(xiāng)楊梅，想起那段純純的初戀，祝福遠(yuǎn)方的小宇平安快樂(lè)！

第二篇：詩(shī)詞歌賦

詩(shī)詞歌賦

【詞目】詩(shī)詞歌賦

【讀音】shī cí gē fù

【釋義】文章的四種形式。指作文。

【出處】清·荑荻散人《玉嬌梨》第六回：“最妙是古今書(shū)史無(wú)所不通，做出來(lái)的詩(shī)詞歌賦直欲壓倒古人?！?/p>

【示例】章詒和《往事并不如煙·君子之交》：“形容才子不是常用‘詩(shī)詞歌賦，無(wú)所不曉，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不通’嗎？”

1．春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。(孟浩然：《春曉》》 2．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊：《游子吟》)3．紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?(王維：《相思))4．好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫：《春夜喜雨))5．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：(賦得古原草送別))6．春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)7．國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})8．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍：(己亥雜詩(shī)》)9．不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章：《詠柳》)10．春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁：《游園不值》)11.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀川》）春日遲遲，卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁。

遲遲：緩慢?；苣荆翰菽?。萋萋：草茂盛的樣子。倉(cāng)庚：鶯。喈喈：鳥(niǎo)鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。《詩(shī)經(jīng)·小雅·出車(chē)》

時(shí)在中春，陽(yáng)和方起 陽(yáng)和：春天的暖氣 《史記·秦始皇本紀(jì)》

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝 漢 樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

陽(yáng)春白日風(fēng)在香

晉 樂(lè)府古辭《晉白綺舞歌詩(shī)三首》

陽(yáng)春二三月，草與水同色 晉 樂(lè)府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，巖高白云屯 秀：秀麗。屯：駐，聚集。南朝宋 謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》

池塘生春草，園柳變鳴禽

變鳴禽：鳴叫的鳥(niǎo)換了種類(lèi)。兩句寫(xiě)冬去春來(lái)，鳥(niǎo)兒已經(jīng)替換了。南朝宋 謝靈運(yùn)《登池上樓》

喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸

覆春洲：落滿(mǎn)了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》

寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人

洛城：洛陽(yáng)城。風(fēng)日：春光風(fēng)物。道：說(shuō)。唐 杜審言《春日京中有懷》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)

海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過(guò)江來(lái)，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉(zhuǎn)綠蘋(píng)浪：使水中蘋(píng)草轉(zhuǎn)綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過(guò)了江面，黃鳥(niǎo)在和煦的春光中歌唱，陽(yáng)光催綠了蘋(píng)草。

唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

不知細(xì)對(duì)誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀

唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲線。不知細(xì)對(duì)誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！?/p>

林花掃更落，徑草踏還生

唐 孟浩然《春中喜王九相尋》

二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴

唐 盂浩然《春中喜王九相尋》

聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息 唐 李白《早春寄王漢陽(yáng)》

寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸 唐 李白《宮中行樂(lè)詞八首》

東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花 唐 李白《落日憶山中》

東風(fēng)灑雨露，會(huì)人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸陽(yáng)二三月，宮柳黃金枝 唐 李白《古風(fēng)》

春草如有情，山中尚含綠 唐 李白《金門(mén)答蘇秀才》

時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香 唐 劉昚虛《闕題》

飛雪伴春還，善庭曉自閑 唐 劉昚虛《積雪為小山》

道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)

意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。唐 劉昚虛《闕題》

芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼 唐 李華《春行即興》

肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊

前兩句形容花色紅，柳絮素。后兩句謂日色漸長(zhǎng)．春色淡遠(yuǎn)，唯聽(tīng)鳥(niǎo)雀調(diào)嗽，無(wú)人來(lái)往，獨(dú)有柴門(mén)而已，唐 杜甫《春運(yùn)》

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi) 唐 杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》

林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)

燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。唐 杜甫《曲江對(duì)雨》

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條

萱草：一種古人以為可以使人忘憂(yōu)的草。此句說(shuō)萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐 杜甫《臘日》

江漢春風(fēng)起，冰霜昨夜除 唐 杜《遠(yuǎn)懷舍弟穎觀等》

春城而色動(dòng)微寒 唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動(dòng)微寒?！?/p>

朝來(lái)新火起新煙，湖色春光凈客船 朝：早晨。唐 杜甫《清明二首》

恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》

東風(fēng)好作陽(yáng)和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生 陽(yáng)和：春天的和暖之氣。唐 錢(qián)起《春郊》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒 汀：水岸平地。

唐 戴叔倫《蘇溪亭》

詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻 半；多數(shù)。未勻：參差不齊。唐 楊巨源《城東早春》

長(zhǎng)江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢(qián) 唐 張籍《春別曲》

有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花 此是清明時(shí)節(jié)的景色描寫(xiě)。唐 李山甫《寒食二首》

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花 兩句寫(xiě)白雪等不及春天到來(lái)，已穿樹(shù)飛花裝點(diǎn)早春之景。唐 韓愈《春雪》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都 天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點(diǎn)細(xì)芽，遠(yuǎn)看一片新綠，近看卻似不見(jiàn)。絕勝；遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)。唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲

《唐詩(shī)三百首》---注解，評(píng)析版

<唐詩(shī)三百首>的編輯者孫洙,清康熙五十年(1711年)生于無(wú)錫.孫洙字臨西,一字苓西,號(hào)蘅塘,晚號(hào)退士,祖籍安徽休寧縣.他早年入京師國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí),乾隆九年(1744年)中舉,乾隆十一年出任江蘇上元(今江寧)縣學(xué)教諭.">編者孫洙,清康熙五十年(1711年)生于無(wú)錫.孫洙字臨西,一字苓西,號(hào)蘅塘,晚號(hào)退士,祖籍安徽休寧縣.他早年入京師國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí),乾隆九年(1744年)中舉,乾隆十一年出任江蘇上元(今江寧)縣學(xué)教諭.第一卷：五言古詩(shī) 感遇·其一

下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒 春思 贈(zèng)衛(wèi)八處士 夢(mèng)李白·其一 送綦毋潛落第還鄉(xiāng) 青溪 西施詠 夏日南亭懷辛大

同從弟南齋玩月憶山陰崔少府 春泛若耶溪

與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖 郡齋雨中與諸文士燕集 寄全椒山中道士 夕次盱眙縣 送楊氏女 溪居

第二卷：五言樂(lè)府 塞下曲·其一 關(guān)山月 長(zhǎng)干行 游子吟

第三卷：七言古詩(shī) 登幽州臺(tái)歌 送陳章甫

聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事 夜歸鹿門(mén)山歌 夢(mèng)游天姥吟留別

宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征 韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖 寄韓諫議

觀公孫大娘弟子舞劍器行·并序 山石

謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓 漁翁

感遇·其二 月下獨(dú)酌 望岳 佳人 夢(mèng)李白·其二 送別 渭川田家 秋登蘭山寄張五 宿業(yè)師山房待丁大不至 尋西山隱者不遇 宿王昌齡隱居 賊退示官吏·并序 初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū) 長(zhǎng)安遇馮著 東郊

晨詣超師院讀禪經(jīng)

塞下曲·其二 子夜秋歌 列女操

古意 琴歌

聽(tīng)安萬(wàn)善吹篳篥歌 廬山謠寄盧侍御虛舟 金陵酒肆留別

走馬川行奉送封大夫出師西征白雪歌送武判官歸京 丹青引贈(zèng)曹霸將軍 古柏行

石魚(yú)湖上醉歌·并序 八月十五夜贈(zèng)張功曹 石鼓歌 長(zhǎng)恨歌

琵琶行·并序 燕歌行·并序 第四卷：七言樂(lè)府 古從軍行 老將行 蜀道難 長(zhǎng)相思·其二 將進(jìn)酒 麗人行 哀王孫

第五卷：五言律詩(shī) 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之 送杜少府之任蜀州 和晉陵陸丞相早春游望 題大庾嶺北驛 破山寺后禪院 贈(zèng)孟浩然 送友人 夜泊牛渚懷古 月夜

韓碑

洛陽(yáng)女兒行 桃源行 長(zhǎng)相思·其一 行路難 兵車(chē)行 哀江頭

望月懷遠(yuǎn) 在獄詠蟬·并序 雜詩(shī) 次北固山下 寄左省杜拾遺 渡荊門(mén)送別 聽(tīng)蜀僧浚彈琴 春望 春宿左省

至德二載,甫自京金光門(mén)出,間道歸鳳翔.乾元初從左拾遺移華州掾,與親故別.因出此門(mén),有悲往事 月夜憶舍弟 奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 旅夜書(shū)懷

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 歸嵩山作 酬張少府 送梓州李使君 終南別業(yè) 與諸子登峴山 歲暮歸南山 秦中感秋寄遠(yuǎn)上人 留別王維

秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺 餞別王十一南游 新年作

天末懷李白 別房太尉墓 登岳陽(yáng)樓 山居秋暝 終南山 過(guò)香積寺 漢江臨泛 臨洞庭上張丞相 宴梅道士山房 過(guò)故人莊

宿桐廬江寄廣陵舊游 早寒江上有懷 送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè) 尋南溪常山道人隱居 送僧歸日本 谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕 賦得暮雨送李胄 闕題

喜見(jiàn)外弟又言別 喜見(jiàn)外弟盧綸見(jiàn)宿 蜀先主廟 草

秋日赴闕題潼關(guān)驛樓 蟬 落花 北青蘿 灞上秋居 書(shū)邊事 孤雁 章臺(tái)夜思 第六卷：七言律詩(shī) 黃鶴樓 望薊門(mén) 送魏萬(wàn)之京

送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙 和賈至舍人早朝大明宮之作 中春望之作應(yīng)制 贈(zèng)郭給事 客至

聞官軍收河南河北 登樓 閣夜

詠懷古跡·其二 詠懷古跡·其四

江州重別薛六柳八二員外

自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞 寄李儋元錫 春思

登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 遣悲懷·其一 遣悲懷·其三

淮上喜會(huì)梁川故人 酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng) 江鄉(xiāng)故人偶集客舍 云陽(yáng)館與韓紳宿別 賊平后送人北歸 沒(méi)蕃故人 旅宿 早秋 風(fēng)雨 涼思 送人東游 楚江懷古 除夜有懷 春宮怨 尋陸鴻漸不遇 行經(jīng)華陰

九月登望仙臺(tái)呈劉明府容 登金陵鳳凰臺(tái)

奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮 奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨 積雨輞川莊作 蜀相 野望 登高 宿府

詠懷古跡·其一 詠懷古跡·其三 詠懷古跡·其五 長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 贈(zèng)闕下裴舍人 同題仙游觀 晚次鄂州 西塞山懷古 遣悲懷·其二

自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑,兄弟離散,各在一處.因望月有感,聊書(shū)所懷,寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹 錦瑟 隋宮 無(wú)題·其二 無(wú)題 無(wú)題·其一 利州南渡 宮詞

第七卷：七言樂(lè)府 古意呈補(bǔ)闕喬知之 第八卷：五言絕句 鹿柴 送別 雜詩(shī) 終南望余雪 春曉 怨情 登鸛雀樓 彈琴

秋夜寄邱員外 新嫁娘 江雪 問(wèn)劉十九 登樂(lè)游原 渡漢江 哥舒歌

第九卷：五言樂(lè)府 長(zhǎng)干行·其一 玉階怨 塞下曲·其二 塞下曲·其四 第十卷：七言絕句 回鄉(xiāng)偶書(shū)

九月九日憶山東兄弟 閨怨 涼州詞 早發(fā)白帝城

無(wú)題 無(wú)題·其一 籌筆驛 春雨 無(wú)題·其二 蘇武廟 貧女

竹里館 相思 送崔九 宿建德江 夜思 八陣圖 送靈澈 送上人 聽(tīng)箏 玉臺(tái)體 行宮 何滿(mǎn)子 尋隱者不遇 春怨

長(zhǎng)干行·其二 塞下曲·其一 塞下曲·其三 江南曲 桃花溪 芙蓉樓送辛漸 春宮曲 送孟浩然之廣陵逢入京使 江南逢李龜年 楓橋夜泊 春怨 宮詞 烏衣巷 后宮詞 集靈臺(tái)·其二 宮詞

將赴吳興登樂(lè)游原 泊秦淮 遣懷 贈(zèng)別·其一 金谷園 寄令狐郎中 隋宮 嫦娥 瑤瑟怨 已涼 隴西行 雜詩(shī)

第十一卷：七言樂(lè)府 渭城曲 長(zhǎng)信怨 清平調(diào)·其一 清平調(diào)·其三 金縷衣

芳菲：美盛的花草。唐 韓愈《晚春》

洛陽(yáng)東風(fēng)幾時(shí)來(lái)，川波岸柳春全回唐 韓愈《感春五首》

滁州西澗 寒食 征人怨 夜上受降城聞笛 春詞

集靈臺(tái)·其一 題金陵渡近試上張水部 赤壁

寄揚(yáng)州韓綽判官 秋夕 贈(zèng)別·其二 夜雨寄北 為有 瑤池 賈生 馬嵬坡 金陵圖 寄人

秋夜曲 出塞

清平調(diào)·其二 出塞

第三篇：讀書(shū)筆記詩(shī)詞歌賦

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。漢字作為中國(guó)文化的重要組成部分，已經(jīng)有了數(shù)千年的發(fā)展歷史。在漢字漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，對(duì)中國(guó)文化的傳承起了十分重要的作用。所以，對(duì)漢字進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究，無(wú)論是在過(guò)去、現(xiàn)在，還是在將來(lái)，都具有重大的意義和價(jià)值。在諸多介紹中國(guó)文字的著作中《中國(guó)文字學(xué)》有著舉足輕重的作用。

《中國(guó)文字學(xué)》是一部用新的觀點(diǎn)系統(tǒng)地研究漢字字形的理論性專(zhuān)著，是作者繼《古文字學(xué)導(dǎo)論》之后又一部研究中國(guó)文字學(xué)的著作，全書(shū)共分上下兩篇，論述的主要內(nèi)容分為三個(gè)方面：（1）確定古文字學(xué)的范圍并敘述其歷史；（2）由最近研究古文字的所得推論漢字的構(gòu)成和形體的演變，糾正舊時(shí)文字學(xué)上的錯(cuò)誤，并建立新的理論；（3）闡明研究古文字的方法和規(guī)律。全書(shū)共三十節(jié)，分為五個(gè)部分：（1）

文字學(xué)的范圍及新領(lǐng)域，評(píng)述了中國(guó)文字學(xué)的發(fā)展過(guò)程；（2）“文字的產(chǎn)生”部分，首先推測(cè)中國(guó)原始語(yǔ)言的概貌，然后剖析了關(guān)于中國(guó)文字產(chǎn)生的種種傳說(shuō)，追溯了漢字的起源；（3）“文字的構(gòu)成”部分，這一部分是全書(shū)的重點(diǎn)所在，在這一部分中唐蘭先生著重提出了“三書(shū)說(shuō)”；（4）“文字的演化”部分，在這一部分中唐蘭先生論述了漢字演化的原因與過(guò)程；（5）“文字的變革”部分，這一部分對(duì)漢字從古文字、大篆、小篆、到隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、正書(shū)、甚至簡(jiǎn)俗字、新文字等的發(fā)展變化，做了詳細(xì)而系統(tǒng)的論述。

縱觀以上幾個(gè)方面，我們可以了解到唐蘭先生的《中國(guó)文字學(xué)》為中國(guó)文字學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)，主要可以概括為以下幾個(gè)方面：（1）確立了中國(guó)文字學(xué)的名義，明確了中國(guó)文字學(xué)的研究對(duì)象；（2）批判了“中國(guó)語(yǔ)言低級(jí)、文字原始”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，確立了中國(guó)語(yǔ)言、文字在世界語(yǔ)言、文字使上的地位；（3）解決了中國(guó)文字的起源問(wèn)題；（4）進(jìn)一步批評(píng)傳統(tǒng)的“六書(shū)說(shuō)”，論述所創(chuàng)立的“三書(shū)說(shuō)”；

（5）系統(tǒng)論述了漢字演化、變革的歷史。我們可以看到唐蘭先生對(duì)中國(guó)文字學(xué)的論述是相當(dāng)完備的，在書(shū)中他對(duì)中國(guó)歷史上各時(shí)期的文字學(xué)研究狀況都作了介紹，可以說(shuō)做到了詳略得當(dāng)、仔細(xì)完備。最為可貴的是，唐蘭先生在論述文字學(xué)歷史的同時(shí)，還兼容同期與文字研究息息相關(guān)的音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展，從整體上來(lái)把握文字學(xué)歷史發(fā)展動(dòng)向，可以說(shuō)比較完整地向我們展示了中國(guó)文字學(xué)歷史脈絡(luò)，確立了中國(guó)文字學(xué)的歷史觀念，這對(duì)我們更

學(xué)》對(duì)中國(guó)文字學(xué)歷史的闡述仍然存在不足之處。（1）它沒(méi)有建立自己完整嚴(yán)密的文字學(xué)歷史體系，唐蘭先生在《中國(guó)文字學(xué)》中對(duì)文字學(xué)歷史的論述雖然詳略得當(dāng)，但很散亂；（2）唐蘭先生忽略了對(duì)近現(xiàn)代文字學(xué)研究歷史的論述，盡管他也談及了一些近現(xiàn)代文字學(xué)者及其研究，如王國(guó)維，羅振玉，商承祚，容庚等，并不全面，只是偶然提及；（3）唐蘭先生對(duì)某些具體時(shí)代的研究狀況和研究者的評(píng)價(jià)有失公允。唐蘭先生雖然在書(shū)中提出了較先前的“六書(shū)說(shuō)”更加確切而嚴(yán)密的“三書(shū)說(shuō)”，并且唐蘭先生的三書(shū)說(shuō)打破了中國(guó)文字學(xué)研究千余年來(lái)的六書(shū)框架，這種大膽創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神是值得我們學(xué)習(xí)的，它對(duì)文字學(xué)理論的進(jìn)步是有積極意義的。然而，唐蘭先生的三書(shū)說(shuō)理論并不像他所說(shuō)的那樣足以包括一切中國(guó)文字，其中仍然存在著不足：（1）忽視中國(guó)文字發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，沒(méi)有從整體上把握中國(guó)文字的發(fā)展趨勢(shì)；（2）象形和象意界限不明，難以準(zhǔn)確區(qū)分，唐先生自認(rèn)為三書(shū)說(shuō)的分類(lèi)非常明確，一點(diǎn)混淆不清的地方都沒(méi)有，其實(shí)象形和象意的界限并不是那么明確的；（3）“三書(shū)說(shuō)”不能涵蓋所有的中國(guó)文字。漢字是世界上歷史最悠久而且一直使用到現(xiàn)在的唯一的文字，在絕大多數(shù)的古代文字已經(jīng)消亡的情況下，漢字仍能繼續(xù)使用到現(xiàn)在，這也足以說(shuō)明漢字有自身的優(yōu)勢(shì)和其存在的價(jià)值和意義。漢字對(duì)我們民族有著極其重要的作用。漢字作為意符音符文字系統(tǒng)，難學(xué)難寫(xiě)難認(rèn)難記，這是它的不足，可我們決不能因此就要廢除漢字。漢字在現(xiàn)

《中國(guó)文字學(xué)》作為中國(guó)文字學(xué)歷史上的一部經(jīng)典著作，是唐蘭先生數(shù)十年文字研究心血的結(jié)晶，對(duì)中國(guó)文字學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)有巨大的貢獻(xiàn)。但是受于時(shí)代的限制，書(shū)中有一些不足，但這并不會(huì)影響它作為漢字研究領(lǐng)域的地位。無(wú)論是在現(xiàn)在，還是未來(lái)，《中國(guó)文字學(xué)》都將在漢字的學(xué)習(xí)和研究繼續(xù)發(fā)揮它的價(jià)值。篇二：王維詩(shī)歌讀書(shū)筆記

空靜融畫(huà)意

——王維詩(shī)歌讀書(shū)筆記

對(duì)許多詩(shī)人的了解仍舊止于書(shū)目上刻板公式化的簡(jiǎn)介以及課本中零星詩(shī)句任務(wù)性質(zhì)的背誦，王維便是其中之一。而之所以會(huì)選他的詩(shī)來(lái)讀皆因蘇軾那句“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”事實(shí)上，在未細(xì)讀他那些帶有禪性畫(huà)意的詩(shī)之前，我更喜歡他的“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！薄笆胫幌蜻呁タ?，縱死猶聞俠骨香?！辈粸閯e的，就為那股隱含的盛唐氣象。也喜歡他的“唯有相思似春色，江南江北送君歸?！鼻檎嬉馇?，語(yǔ)調(diào)柔婉。就連那句已經(jīng)“口語(yǔ)化”的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！弊x來(lái)情感上也比“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”厚美些。也正是如此，才會(huì)在讀到他的山水田園詩(shī)的時(shí)候不覺(jué)一愣，空山明月，鳥(niǎo)驚花落，抬頭回味間突然的安靜加強(qiáng)了視覺(jué)的敏感，心緒寧謐中青松紅萼、落日孤煙被詩(shī)句摹成了畫(huà)，編成了卷??

（一）空靜

讀王維的山水田園詩(shī)最直觀的感受便是“空靜”二字。環(huán)境的感受是很容易影響到心境的，而內(nèi)心的狀態(tài)又會(huì)反過(guò)來(lái)影響對(duì)環(huán)境的描繪，王維說(shuō)自己“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”正是這種心態(tài)和天性（當(dāng)然不能排除部分政治因素）外化到詩(shī)中才有了那些讓人為之清心平和的詩(shī)境。因此，在“景”和“意”的關(guān)系上，我根據(jù)自己的感受將其詩(shī)中的“空靜”之意分為了兩類(lèi)：一類(lèi)為“貌空靜”即是空靜之感側(cè)重在直觀景物中，主要以景物的描繪營(yíng)造出詩(shī)境。如：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！鄙街行掠曛箢D生涼意，一個(gè)“空”字，既點(diǎn)出山中人跡罕至，又下接初秋天氣的靜爽，詩(shī)境澄澈。“深林人不知，明月來(lái)相照?！薄叭碎e桂花落，夜靜春山空?！钡纫捕际峭ㄟ^(guò)對(duì)山中景物的描寫(xiě)凸顯詩(shī)境的寧謐悠遠(yuǎn)。另一類(lèi)則為“意空靜”即是空 靜之感主要側(cè)重于自身的行為和感受以凸顯內(nèi)心狀態(tài)，營(yíng)造出內(nèi)心空靜的境況。如：“我心素已閑，清川澹如此?！毙牡膵轨o反映到山水所見(jiàn)便是清川凈水，無(wú)塵無(wú)染。又如“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮禪?！薄靶械剿F處，坐看云起時(shí)?！狈切撵o不能放達(dá)隨意如此，風(fēng)中細(xì)微的蟬聲、天上白云悄然的流變亦只有在空靜無(wú)礙的心中才會(huì)被放大凸顯。所述兩者雖在“空靜”的表現(xiàn)上側(cè)重不一樣，但卻有著必然的聯(lián)系，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。無(wú)景之情，寡味而失卻美感，無(wú)情之景，板滯而失卻意味，因此二者雖可區(qū)分卻不可分割，情景交融，相互滲透，也正是這樣王維詩(shī)歌中的“空靜”才顯得圓融純粹。

而從詩(shī)的發(fā)展來(lái)看，王維詩(shī)中自然恬淡、靜遠(yuǎn)寂寞的詩(shī)境卻是上承陶淵明而來(lái)，但又有區(qū)別。陶淵明說(shuō)“相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)?！蓖蹙S則感“偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！碧諟Y明言“秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。”王維則笑嘆“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！碧諟Y明“白日掩荊扉，虛室絕塵想?！蓖蹙S則“依仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。”??然而，在寂寞這一觀點(diǎn)的敘述上，兩人卻存在著差別。陶淵明寂寞時(shí)，看到的是“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景?！眹@詠的是“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影??念此懷悲戚，終曉不能靜?！比章淅湓?，氣象雖闊，情景卻不免凄冷。而王維寂寞時(shí)，清唱的是“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！奔词故恰蔼?dú)自”一人，琴空響，無(wú)知音，然而密林之中，仍然有明月來(lái)和。兩首詩(shī)中都有月，陶淵明的月是“素月”，清高遙遠(yuǎn)，幽冷凄清，舉杯邀酌，卻只能形影相吊。而王維詩(shī)中的月卻是“明月”，究竟此月“明”到何種程度，王維詩(shī)中并沒(méi)有進(jìn)行描述，但從整首詩(shī)的意境來(lái)看，此月絕不會(huì)讓人覺(jué)得凄冷，詩(shī)人清嘯感懷之間，明月應(yīng)聲而來(lái)，多少是帶著暖意的。王國(guó)維說(shuō)：“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色 彩?！蹦窃掠泻尾煌?，我之心境不同矣。

而他們的差別一方面也許在于時(shí)代的不同，唐朝的平和安定與魏晉南北朝的動(dòng)蕩差異之大，世人的心理狀態(tài)自然不會(huì)相同，唐朝人樂(lè)觀積極的心態(tài)在有意無(wú)意間決定了唐詩(shī)的基本基調(diào)。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差異了，陶淵明的思想在于儒道之間，而王維的思想則在于儒釋之間，也許正是佛家的“寂滅”觀使得王維能安于寂寞、甘于寂寞，能于寂寞中察覺(jué)出自然外物之美，營(yíng)造出“空靜”的意境，而在我看來(lái)“寂寞”對(duì)于陶潛更多的是著意堪破而并非自然接受吧。

（二）畫(huà)意

王維的生平簡(jiǎn)歷中說(shuō)：“他是杰出的畫(huà)家，又擅長(zhǎng)音樂(lè)，能以繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于詩(shī)?！标搜a(bǔ)之云：“右丞妙于詩(shī)，故畫(huà)意有余?！眰€(gè)人覺(jué)得最能印證這兩句的是《過(guò)積香寺》中那句“泉聲咽危石,日色冷青松。”著一“咽”一“冷”字，音聲畫(huà)意盡出。

寫(xiě)景狀物最忌諱的便是凝而不動(dòng)，徒有其形，而王維的山水詩(shī)，卻靜中含動(dòng)，意態(tài)悠遠(yuǎn)宏闊。如其千古佳句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！币弧爸薄币弧皥A”簡(jiǎn)單而又深切，既有大漠蒼茫之感，又融入作者孤寂情緒。又如其“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”用動(dòng)襯靜的辨證眼光描物狀景，那一縷柔柔的月光也能將宿鳥(niǎo)喚醒可見(jiàn)山中之靜，此以無(wú)聲之光寫(xiě)靜又自有種通感的趣味，而鳥(niǎo)兒的鳴叫之聲卻是在以“動(dòng)聲”凸顯“靜聲”，體物細(xì)微，韻致悠遠(yuǎn)。而其“白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊?！眲t運(yùn)用光影的的變幻交替，寫(xiě)出景物的流變之美。他的“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空?！睔庀蟾呛觊煻植皇ъ`動(dòng)，一壯胸中氣魄。

而個(gè)人最喜歡的卻是他那句“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！泵看巫x到，都會(huì)想起《笑傲江湖》里那曲《清心普善咒》，心神為之一蕩，神魄為之一舒。想那山路上本

來(lái)無(wú)雨，翠綠的色澤又豈可濕衣？細(xì)想之下，定是那綠色太過(guò)純粹濃郁且相連成片，人身在那一片綠色之中，便像被綠煙包裹，連衣衫似乎也被染成了綠色，畫(huà)中的暈染之法化于詩(shī)中，清爽之意頓生，想來(lái)一句詩(shī)便能消暑，實(shí)則夏日必備必吟之佳句。在王維的一些詩(shī)中，往往又加入人事，從而使畫(huà)面更富有生氣。如《白石灘》“清淺白石灘,綠蒲向堪把。家住水東西,浣紗明月下?！崩试率嬲?，景物清晰可見(jiàn)，干凈明快。末句“浣紗明月下”則意境優(yōu)美靈動(dòng)，雖寫(xiě)俗世可讀來(lái)卻令人忘俗。于是便想起歌里唱的“夢(mèng)中樓上月下，站著眉目依舊的你啊”，內(nèi)容相異，情致卻是一般。

王維詩(shī)中“空靜”和“畫(huà)意”有時(shí)雖未同處一詩(shī)，但就其山水田園詩(shī)的整個(gè)思想情感來(lái)看，卻是組成其詩(shī)整體基調(diào)必不可少的部分。正是有了那種“空靜”的狀態(tài)，體物狀景才會(huì)細(xì)致而悠遠(yuǎn)，畫(huà)意才會(huì)濃厚。亦正是畫(huà)意存在胸中，“空靜“之感才顯得傳神精微。

另外，王維被稱(chēng)為“詩(shī)佛”，其詩(shī)中的禪意是很重要的一部分，如其“欲投人宿處，隔水問(wèn)樵夫?！薄氨∧嚎仗肚?，安禪制毒龍。”“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！钡榷际请[含禪機(jī)的，只是個(gè)人佛學(xué)修養(yǎng)有限，要參悟出一二恐怕會(huì)見(jiàn)笑于人，于是此處只取自身直觀感受，其他方面則有待以后花時(shí)間再參悟了。

中文系07級(jí)5班 陳琳 200711020057篇三：名言警句詩(shī)詞歌賦

勸學(xué)類(lèi)： 作者 詩(shī)題

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.顏真卿 《 勸學(xué)》

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。陸 游 《冬夜讀書(shū)示字聿》

惜時(shí)類(lèi)：

1．少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂(lè)府 《長(zhǎng)歌行》 2．一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。3．一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

送別類(lèi)：

1．勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王 維 《送元二使安西》 2．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君.高 適 《別董大》 3．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。李白 《送孟浩然之廣陵》 4．又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。白居易 《賦得故草原送別》

四季類(lèi)：

春天：

1．不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。賀知章 《詠柳》 2．等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱 熹 《春日》 3．遲日江山麗，春風(fēng)花草香。杜 甫 《絕句》 4．春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。葉紹翁 《游園不值》 5．好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜 甫 《春雨》

夏天：1．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里 《小池》 2．接天蓮葉無(wú)窮碧，映入荷花別樣紅 楊萬(wàn)里 《曉池敬慈寺送林子方》 秋天：1．停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。杜 牧 《山行》

冬天：1．千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元 《江雪》 2．日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柳長(zhǎng)卿 《逢雪宿芙蓉山主人》 愛(ài)國(guó)類(lèi)：

1．天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武 2．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清。文天祥 《過(guò)零丁洋》 3．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) 范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》 4．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照 《絕句》 5．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸 游 《示兒》

友情類(lèi)：

1．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王 勃 《送杜少府之任蜀州》 2．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李 白 《贈(zèng)汪倫》

思鄉(xiāng)類(lèi)：

1．獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。王維 《九月九日憶山東兄弟》 2．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李 白 《靜夜思》

節(jié)日類(lèi)：

1．爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。王安石 《元日》 2．清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜 牧 《清明》 3．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇 軾 《水調(diào)歌頭》 4．遙知兄弟登高處，遍插茱蓃少一人 王維 《九月九日憶山東兄弟》 格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路 投我以桃，報(bào)之以李。

學(xué)而不厭，誨人不倦。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。謙受益，滿(mǎn)招損。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

鍥而不舍，金石可鏤。知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。言必行，行必果。

吃一塹，長(zhǎng)一智。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。

大意失荊州，驕兵必?cái)?。有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。海闊從魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛

砌墻的磚頭－后來(lái)居上 關(guān)公戰(zhàn)李逵－大刀闊斧

狗咬呂洞賓－不識(shí)好人心 外甥打燈籠－照舊（舅）孔夫子搬家－盡是輸（書(shū)）包公斷案－鐵面無(wú)私

王婆賣(mài)瓜－自賣(mài)自夸 姜太公釣魚(yú)－愿者上鉤

飛蛾撲火－自取滅亡 搟面杖吹火－一竅不通

竹籃打水－一場(chǎng)空 兔子尾巴－長(zhǎng)不了 黃鼠狼給雞拜年－沒(méi)安好心 門(mén)縫里看人－看扁了

肉包子打狗－有去無(wú)回 八仙過(guò)海－各顯神通

明珠彈雀－其得不復(fù) 逆水行舟－不進(jìn)則退

成語(yǔ)歸類(lèi)

描寫(xiě)人的品質(zhì)：

平易近人 寬宏大度 冰清玉潔 持之以恒 鍥而不舍 廢寢忘食

大義凜然 臨危不俱 光明磊落 不屈不撓 鞠躬盡瘁 死而后已

來(lái)自歷史故事的成語(yǔ)：

三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌

負(fù)荊請(qǐng)罪 精忠報(bào)國(guó) 手不釋卷 懸梁刺股 鑿壁偷光

三顧茅廬 草木兼兵 圍魏救趙 臥薪嘗膽 七步成章 程門(mén)立雪

來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：

自相矛盾 濫竽充數(shù) 畫(huà)龍點(diǎn)睛 刻舟求劍 守株待兔

葉公好龍 亡羊補(bǔ)牢 畫(huà)蛇添足 掩耳盜鈴 買(mǎi)櫝還珠

杯弓蛇影 多此一舉

描寫(xiě)美的景和物：

美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓

美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天

錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色

重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺

帶有近義詞的成語(yǔ)：

興國(guó)安邦 翻山越嶺 百依百順 背井離鄉(xiāng) 長(zhǎng)吁短嘆

道聽(tīng)途說(shuō) 丟盔棄甲 調(diào)兵遣將 甜言蜜語(yǔ) 眼疾手快

帶有反義詞的成語(yǔ)：

東倒西歪 南轅北轍 前赴后繼 前俯后繼 左推右擋

承前啟后 舍近求遠(yuǎn) 揚(yáng)長(zhǎng)避短 棄舊圖新 優(yōu)勝劣汰 aabb式：

鬼鬼祟祟 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 兢兢業(yè)業(yè) 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 林林總總 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩蕩蕩 影影綽綽 密密麻麻 朝朝暮暮 日日夜夜 風(fēng)風(fēng)雨雨 風(fēng)風(fēng)火火 堂堂正正偷偷摸摸 朦朦朧朧

隱隱約約 aabc式：

咄咄逼人 頭頭是道 津津有味 津津樂(lè)道 奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不絕 姍姍來(lái)遲 面面俱到 振振有辭 竊竊私語(yǔ) 息息相關(guān) 循循善誘 彬彬有禮亭亭玉立 飄飄欲仙

十二生肖成語(yǔ)：

膽小如鼠 對(duì)牛彈琴 殺雞嚇猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳墻

葉公好龍 畫(huà)蛇添足 呆若木雞 人仰馬翻順手牽羊 人怕出名豬怕壯

鼠目寸光 牛刀小試 虎口余生 兔死狐悲 龍飛鳳舞 畫(huà)蛇添足

老馬識(shí)途 亡羊補(bǔ)牢 聞雞起舞 狗仗人勢(shì) 猴年馬月

小學(xué)生必背古詩(shī)

1涼州詞 2 登鸛雀樓 3涼州詞（唐）王之渙（唐）王之渙（唐）王翰

黃河遠(yuǎn)上白云間，白日依山盡，葡萄美酒夜光杯，一片孤城萬(wàn)仞山。黃河入海流。欲飲琵琶馬上催。

羌笛何須怨楊柳，欲窮千里目，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。更上一層樓。古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？ 4涼州詞 5 出塞 6芙蓉樓送辛漸（唐）王翰（唐）王昌齡（唐）王昌齡

葡萄美酒夜光杯，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，寒雨連江夜入?yún)?，欲飲琵琶馬上催。萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。平明送客楚山孤。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，但使龍城飛將在，洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？ 不教胡馬度陰山。一片冰心在玉壺。7送元二使安西 8 九月九日憶山東兄弟

（唐）王維（唐）王維（唐）

渭城朝雨浥輕塵，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，客舍青青柳色新。每逢佳節(jié)倍思親。

勸君更盡一杯酒，遙知兄弟登高處，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。遍插朱萸少一人。9古朗月行 10 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 11 早發(fā)白帝城 12 望天門(mén)山

（唐）李白 唐）李白（唐）李白（唐）李白

小時(shí)不識(shí)月，故人西辭黃鶴樓，朝辭白帝彩云間，天門(mén)中斷楚江開(kāi)，呼作白玉盤(pán)。煙花三月下?lián)P州。千里江陵一日還。碧水東流至此回。又疑瑤臺(tái)鏡，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，兩岸猿聲啼不住，兩岸青山相對(duì)出

飛在青云端。惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。孤帆一片日邊來(lái)。

13、早發(fā)白帝城

14、望天門(mén)山

15、別董大

16、絕句

（唐）李白（唐）李白（唐）高適（唐）杜甫

朝辭白帝彩云間，天門(mén)中斷楚江開(kāi)，千里黃云白日曛，遲日江山麗，千里江陵一日還。碧水東流至此回。北風(fēng)吹雁雪紛紛。春風(fēng)花草香。

兩岸猿聲啼不住，兩岸青山相對(duì)出，莫愁前路無(wú)知己，泥融飛燕子，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。孤帆一片日邊來(lái)。天下誰(shuí)人不識(shí)君。沙暖睡鴛鴦。

17、春夜喜雨

18、絕句

19、江畔獨(dú)步尋花

（唐）杜甫（唐）杜甫（唐）杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，黃四娘家花滿(mǎn)蹊，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。一行白鷺上青天。千朵萬(wàn)朵壓枝低。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。窗含西嶺千秋雪，留連戲喋時(shí)時(shí)舞，曉看紅濕處，花重錦官城。門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。自在嬌鶯恰恰啼。

20、游子吟

21、己亥雜詩(shī) 22石灰吟

（唐）孟郊（清）龔自珍（明）于謙

慈母手中線，游子身上衣。九州生氣恃風(fēng)雷，千錘萬(wàn)鑿出深山，臨行密密縫，意恐遲遲歸。萬(wàn)馬齊喑究可哀。烈火焚燒若等閑

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？ 我勸天公重抖擻，粉身碎骨渾不怕，不拘一格降人才。要留清白在人間。23楓橋夜泊

24、漁歌子

25、塞下曲

26、望洞庭

（唐）張繼（唐）張志和（唐）盧綸（唐）劉禹錫

月落烏啼霜滿(mǎn)天，西塞山前白鷺飛，林暗草驚風(fēng)，湖光秋月兩相和，江楓漁火對(duì)愁眠。桃花流水鱖魚(yú)肥。將軍夜引弓。潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。姑蘇城外寒山寺，青箬笠，綠蓑衣，平明尋白羽，遙望洞庭山水翠，夜半鐘聲到客船。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。沒(méi)在石棱中。白銀盤(pán)里一青螺。27浪淘沙 28 賦得古原草送別 29 池上 30憶江南（唐）劉禹錫（唐）白居易（唐）白居易 唐）白居易 九曲黃河萬(wàn)里沙，離離原上草，一歲一枯榮。小娃撐小艇，江南好，浪淘風(fēng)簸自天涯。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。偷采白蓮回 風(fēng)景舊曾諳。

如今直上銀河去，遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。不解藏蹤跡，日出江花紅勝火，同到牽?？椗?。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。浮萍一道開(kāi)。春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？

31、憫農(nóng)(其一)

32、憫農(nóng)(其二)

33、山行

34、清明

（唐）李紳 唐）李紳（唐）杜牧（唐）杜牧

鋤禾日當(dāng)午，春種一粒粟，遠(yuǎn)上寒山石徑斜，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，汗滴禾下土。秋收萬(wàn)顆子。白云生處有人家。路上行人欲斷魂。誰(shuí)知盤(pán)中餐 四海無(wú)閑田，停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，借問(wèn)灑家何處有，粒粒皆辛苦。農(nóng)夫猶餓死！霜葉紅于二月花。牧童遙指杏花村。

35、樂(lè)游原

36、蜂

37、六月二十七日望湖樓醉書(shū)

（唐）李商隱（唐）羅隱 宋）蘇軾 向晚意不適，不論平地與山尖，黑云翻墨未遮山，驅(qū)車(chē)登古原。無(wú)限風(fēng)光盡被占。白雨跳珠亂入船。

夕陽(yáng)無(wú)限好，采得百花成蜜后，卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，只是近黃昏。為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？ 望湖樓下水如天。

38、飲湖上初晴后雨

39、惠崇《春江曉景》 40、夏日絕句（宋）蘇軾（宋）蘇軾（宋）蘇軾（宋）李清照 水光瀲滟晴方好，竹外桃花三兩枝，生當(dāng)作人杰，山色空蒙雨亦奇。春江水暖鴨先知。死亦為鬼雄。欲把西湖比西子，蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，至今思項(xiàng)羽，淡妝濃抹總相宜。

正是河豚欲上時(shí)。不肯過(guò)江東。

41、示兒

42、秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感

43、墨梅（宋）陸游（宋）陸游（元）王冕 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

44、小池

（宋）楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。47春日

（宋）朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

51、墨梅

（元）王冕

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里 南望王師又一年。

45、曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

48、題臨安邸（宋）林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州！

52、石灰吟（明）于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。

46、竹石 清 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。

49、游園不值 50、鄉(xiāng)村四月（宋）葉紹翁（宋）翁卷 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，綠滿(mǎn)山原白滿(mǎn)川，小扣柴扉久不開(kāi)。子規(guī)聲里雨如煙。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，鄉(xiāng)村四月閑人少，一枝紅杏出墻來(lái)。才了蠶桑又插田。篇四：顧城的詩(shī) 讀書(shū)筆記 《顧城的詩(shī)》讀書(shū)筆記

王瓊

我的一個(gè)春天 顧城 在木窗外平放著我的耕地 我的小牦牛 我的單鏵犁 一小隊(duì)太陽(yáng) 沿著籬笆走來(lái) 天藍(lán)色的花瓣 開(kāi)始彎曲 露水害怕了 打濕了一片回憶 受驚的蠟嘴雀 望著天極 我要干活了 要選夢(mèng)中的種子 讓它們?cè)谑中睦镩W耀 又全部撒落水里

被舒婷稱(chēng)為“童話詩(shī)人”的顧城的這首詩(shī)，或許初看之下是平淡的。但其中顯示的現(xiàn)代詩(shī)的技巧、充盈著的顧城的個(gè)人特質(zhì)以及他所追求的純粹干凈的理想世界，都典型的存在著，旁若無(wú)人而又自信地存在著。正如梁實(shí)秋先生所追求的藝術(shù)境界一樣：“絢爛之極歸于平淡，但那‘平’不是‘平庸’的‘平’，那‘淡’不是‘淡而無(wú)味’的‘淡’，那是不露斧斫的一種藝術(shù)韻味。” “窗”是“木窗”，不是金屬的，不是與自然格格不入的，而是與自然和諧的。也暗示詩(shī)中是鄉(xiāng)村的環(huán)境?！捌椒拧币辉~頗見(jiàn)新意，營(yíng)造了祥和的氣氛，體現(xiàn)了物對(duì)人的歸屬感與順從感?！拔业母亍⑽业男￡笈?、我的單鏵犁”，強(qiáng)調(diào)“我的”，正如顧城在許多詩(shī)里表達(dá)的：

“我是一個(gè)悲哀的孩子

始終沒(méi)有長(zhǎng)大“（《簡(jiǎn)歷》）

“我是一個(gè)孩子

一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子

我任性“（《我是一個(gè)任性的孩子》）

顧城是一個(gè)孩子，悲哀的孩子，任性的孩子，想給世界光明的孩子（“我想在大地上畫(huà)滿(mǎn)窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明”《我是一個(gè)任性的孩子》）。孩子總是會(huì)強(qiáng)調(diào)“這

是我的”，由此可一見(jiàn)顧城詩(shī)歌的天真爛漫與迷人的孩子氣，同樣，為什么是顯得奇怪的“小牦牛”？想到童年的毛絨玩具，會(huì)心一笑?！耙恍￡?duì)太陽(yáng)/沿著籬笆走來(lái)”這讓我想起幼兒園排隊(duì)過(guò)馬路的孩子，同樣的拘謹(jǐn)與天真，同樣的對(duì)這個(gè)世界的害怕，對(duì)這個(gè)世界的無(wú)畏。顧城也有類(lèi)似的詩(shī)：

“春天在過(guò)馬路

領(lǐng)著一群小黃花在過(guò)馬路“（《我坐在天堂的臺(tái)階上》）

太陽(yáng)是“一小隊(duì)”的，是“小太陽(yáng)”，“走來(lái)”了，這時(shí)緊張關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)：“天藍(lán)色的花瓣/開(kāi)始彎曲”

“露水”也“害怕了”，“打濕了一片回憶”；“受驚的蠟嘴雀/望著天極”?！奥端迸c“蠟嘴雀”都是弱小的、脆弱的、美好的形象，仿佛是無(wú)助的小女孩，而“回憶”是“一片”的，顧城將抽象轉(zhuǎn)化為了具象，可感可知了?？蛇@是誰(shuí)的“回憶”？是顧城的回憶？是顧城的夢(mèng)？是露水的回憶？還是大自然的回憶？“回憶”被“打濕了”，是被激活了嗎？還是被遺忘了？“蠟嘴雀”“受驚了”，但是并沒(méi)有逃走，而只是“望著天極”，于是視角被拓寬了，仿佛我們隨著蠟嘴雀的視線，看到了它頭頂上那一片湛藍(lán)的天空，和那個(gè)遙遠(yuǎn)的“天極”。我想這時(shí)，詩(shī)歌所創(chuàng)造的世界必然是寂靜的，天一定藍(lán)得出奇，鳥(niǎo)兒必定是色彩斑斕的，但氣氛是孤獨(dú)的，散發(fā)寂寞的美。

“我”要干活了，選“夢(mèng)里的種子”，它們會(huì)“在手心閃耀”。是否此時(shí)太陽(yáng)已升得老高了，顧城的夢(mèng)醒了，但他仍流連于夢(mèng)中的奇思妙想，夢(mèng)中的奇幻世界，于是他想把它們變成“種子”，用“耕地”、“小牦?！薄ⅰ皢午f犁”來(lái)種下這些“閃耀”的種子，讓它們生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，顧城捧著它們，分與世人，共享他的童話世界？ 可是為什么又“全部撒落水里”？正如他在其他詩(shī)里表現(xiàn)的：

“我的心愛(ài)著世界

我愛(ài)著，用我的血液為她

畫(huà)像，可愛(ài)的側(cè)面像

玉米和群星的珠串不再閃耀

有些人厭倦了，轉(zhuǎn)過(guò)頭去

轉(zhuǎn)過(guò)頭去，去欣賞一張廣告”（《我的心愛(ài)著世界》）

“再?zèng)]有海岸 再?zèng)]有燈火 一切都是泡沫

新大陸的存在

只是一個(gè)傳說(shuō)

我只想停止

哪怕是沉默”（《漂泊》）

詩(shī)人終究還是有現(xiàn)實(shí)的顧慮，“用鮮血”畫(huà)的像，都不能阻止人們“轉(zhuǎn)過(guò)頭去，欣賞一張廣告”，而“一切都是泡沫”，那么又何必再去分享“我的”“種子”呢？詩(shī)人害怕了，也對(duì)世俗感到不屑了：

“有人要詩(shī)人解釋

他那不幸的詩(shī)

詩(shī)人回答： 你可以到廣交會(huì)去 那里所有的產(chǎn)品 都配有解說(shuō)員”（《解釋》）終于，“我的一個(gè)春天”的夢(mèng)中世界，就被“我”自己終結(jié)了，沒(méi)有木窗，沒(méi)有耕地，沒(méi)有小牦牛，沒(méi)有單鏵犁，只有“害怕的露水”、“受驚的蠟嘴雀”，以及，失魂落魄的詩(shī)人。二．

顧城的詩(shī)歌在現(xiàn)代詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟。不同于北島的鋒芒畢露、詭譎多變、冷靜警覺(jué)，也不同于海子激烈的抒情、孤獨(dú)的絕望、對(duì)美好永遠(yuǎn)的憧憬，顧城更是獨(dú)一無(wú)二的。在閱讀顧城的時(shí)候，我總是會(huì)想起艾米莉?狄金森和王爾德，雖然顧城向往的是洛爾迦和惠特曼。高中的時(shí)候我最喜歡的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌詩(shī)人是北島，但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，顧城是更難模仿的，顧城的風(fēng)格將醒目地矗立在文學(xué)史上，并將不朽。

海明威說(shuō)：“不快樂(lè)的童年是一個(gè)作家最好的訓(xùn)練?！蔽也磺宄櫝峭昃唧w的情形，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，閱讀顧城就如同重溫童年，充滿(mǎn)想象力的童年，充滿(mǎn)色彩的童年，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)法無(wú)天的童年。隨著年歲的增長(zhǎng)，彼得?潘的笛聲漸漸模糊不清了，日子也褪色了，留得一地落寞與無(wú)奈。

顧城保有了孩子的純真，固執(zhí)地抱著它要拼命擠入成人的世界，不斷地丈量著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)的距離，而才華迸發(fā)的力度，取決于這個(gè)差距。

顧城棄城，戴著他那著名的大帽子，大張著黑眼睛，又回到了他的世界。而我們依然孤獨(dú)與無(wú)助，可也許根本就沒(méi)有顧城，正像馬悅?cè)徽f(shuō)的那樣“顧城是首會(huì)走路的詩(shī)”，我們有的，只是對(duì)童年淡淡的依戀與似曾相識(shí)的回憶。篇五：《繁星·春水》讀書(shū)筆記

《繁星》是冰心的第一本詩(shī)集，《春水》是冰心的第二本詩(shī)集，這兩本詩(shī)集是冰心的詩(shī)歌代表作?！斗毙恰ù核肥菑倪@兩本詩(shī)集中選取詩(shī)歌而編成的一本詩(shī)選?！皭?ài)的哲學(xué)”是詩(shī)集的核心，《繁星》主要表現(xiàn)純真的童心，《春水》主要表現(xiàn)圣潔的母愛(ài)。

《繁星》五五 成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！

然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

《繁星》一一四

“家”是什么，我不知道；

但煩悶——憂(yōu)愁，都在此中融化消滅。

冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，筆名冰心。生于福建省的福州，原籍是福建長(zhǎng)樂(lè)，著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。

第四篇：桂花詩(shī)詞歌賦

人閑桂花落, 夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo), 時(shí)鳴春澗中。

人隨**只在花開(kāi)花又落 不管世間滄桑如何 你已乘風(fēng)去滿(mǎn)腹相思都沉默 只有桂花香暗飄過(guò)（歌詞）

在夢(mèng)里 最?lèi)?ài)那窗前的桂花香

醒來(lái)時(shí)卻 在鏡子里忘卻了當(dāng)年的模樣

膠片上黑白的時(shí)光 桂樹(shù)下稚嫩的臉龐

在回憶的潮汐里放肆的流淌 拉鉤上吊 一百年 不變的誓言 抵不過(guò) 雨打風(fēng)吹那世事滄桑的變遷 風(fēng)箏 風(fēng)箏在天上飛 孩子 孩子在地上追 飛馳的影子 在陽(yáng)光下慢慢地變長(zhǎng) 放飛的夢(mèng)想 斷了線的風(fēng)箏

飛到 那遙不可及的地方

遠(yuǎn)方呀 遠(yuǎn)方 那里才是夢(mèng)停留的港灣 我們的夢(mèng)想 是不是只有睡夢(mèng)里才會(huì)有的天堂

那些紛紛擾擾 零零碎碎的牽絆 讓我們 停停走走 反反復(fù)復(fù)的不安 柴米油鹽 料理了夢(mèng)想

彷徨 彷徨 我們正行走在 夢(mèng)被放逐的路上 桂花 我兒時(shí)的桂花香 是否還像夢(mèng)里 還像夢(mèng)里一樣 散發(fā)著 淡淡的芬芳。。。一桂滿(mǎn)庭芳

清風(fēng)送爽，丹桂飄香 素心的桂花香

芳香的桂花，金秋的明月

詩(shī)詞故事：農(nóng)歷呂月，古稱(chēng)桂月。芳香的桂花，金秋的明月.自古就與我國(guó)人民的文化生活聯(lián)系在一起。于是，許多文人里客在中秋時(shí)竹紛紛吟詩(shī)填詞頌揚(yáng)桂花。

唐代詩(shī)人白居易游歷杭州后在《憶江南》一詩(shī)中留下.‘憶江南，址憶是杭州.山寺月中尋桂子.郡亭枕上看潮頭。何日更重游??的句;在赴任蘇州刺史時(shí)，又將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植，并遙想他日能卜月宮種梢。斌詩(shī)曰:?遙知天上桂花孤，試問(wèn)嫦峨更要無(wú);月官幸有閑田地，何不中央種兩株。?唐代詩(shī)人宋之問(wèn)對(duì)桂花更是情有獨(dú)鐘，他在《靈隱寺》一詩(shī)中還唱出了:?桂子月中落，天香云外飄?的千古絕唱句。

?獨(dú)占三秋壓眾芳，何夸橘緣與世黃，自從分下月中種.果若職來(lái)天際香。?這是宋代詩(shī)人呂聲之的詠桂名詩(shī)。

?雨過(guò)西風(fēng)作晚涼，連云老翠人新黃。清風(fēng)一日來(lái)天閱，世上龍涎不敢香。?(注:龍涎，名貴香料)。這是宋代詩(shī)人鄧志宏(公元1091一t 132年)的詠桂濤，他在詩(shī)中盡情贊美桂花古樹(shù)現(xiàn)奮、開(kāi)花的美承與獨(dú)特的香味。

宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里善于抓住景物特征與動(dòng)態(tài)變化.詩(shī)曰:?雪花四出剪鵝黃.金粟千鼓滲露囊。看去看來(lái)能兒大.如何肴得許多香。?詩(shī)中刻劃了桂花的花冠四裂，花色山乳白轉(zhuǎn)成鵝黃

?亭亭巖下桂.歲晚獨(dú)芬芳。l一密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃。?這首署名的詠桂詩(shī)是宋代理學(xué)大師朱熹所作。短短20個(gè)字，便把桂花的生態(tài)習(xí)性(生于巖嶺間)、物候表現(xiàn)(花開(kāi)中秋節(jié))以及挺拔的主干、層登的枝葉和稠密的花朵.描寫(xiě)得淋漓盡致。

元代詩(shī)人謝宗可在《月中桂花》詩(shī)日:?金粟如來(lái)夜化身。嫦娥留得護(hù)冰輪。枝橫大地山河影，根老層霄雨屏春。長(zhǎng)有天香飛碧落，不教仙子種紅塵。折來(lái)何必昊剛斧，還我凌云第一人。?

明代詩(shī)人謝棒在《中秋宴集》中曰:?江漢光翻千里雪，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋。?只一個(gè)?動(dòng)?字，把個(gè)中秋的桂香寫(xiě)活了。

?斜陽(yáng)乍映雨初收，庭際新涼叢桂幽。嫩蕊半開(kāi)香已逗.浦搏靜對(duì)客先酬。應(yīng)憐此夕花猶濕，偵喜中秋月共浮。莫謂村酩無(wú)旨灑.濁限盎盎滿(mǎn)床頭?！鞔?shī)人嚴(yán)易以桂香月明之夜為主題，來(lái)表達(dá)他用美灑盛悄款待好友們的喜悅心情。

宋代女詞人李清照之《鶴鴿天》云:?暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，白是花中第一流。梅定妒.菊應(yīng)羞.詩(shī)書(shū)間處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。?詞人借托桂花，道山廠旖旎的自然風(fēng)光和離別的相思之情。

宋代詞人向子湮《生查子》云:?我愛(ài)木中犀，不是凡花數(shù)。清似木沉香，色染茜薇露。?(注:木沉香.名貴香料)，愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾《清平樂(lè)》云:?大都一點(diǎn)宮黃，人間直活芬芳。怕是秋天風(fēng)露，染教ttt界都香。?兩詞人一致推崇桂花那種無(wú)與倫比的獨(dú)特香味。

?西湖八月是清游，何處香通棄觀幽?滿(mǎn)覺(jué)隴旁金粟遍.天風(fēng)吹喂萬(wàn)山秋。?這是清代詩(shī)人張?jiān)扑缘脑?shī)贊。（桂花）

桂花以清雅高潔的品質(zhì)，端莊秀美的樹(shù)形.濃郁的花香，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)。

桂花以清雅高潔的品質(zhì)，端莊秀美的樹(shù)形.濃郁的花香，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)。因此，找網(wǎng)各地至今仍有許多桂花占樹(shù)被保存下來(lái)。它們是前人留給后人的寶貴遺產(chǎn)，是我國(guó)珍貴的?活文物?.這些無(wú)價(jià)之寶為我們發(fā)展桂花文化，開(kāi)展科學(xué)研究，開(kāi)發(fā)風(fēng)景旅游資睞，提供了十分重要的文史資料。

漢桂在陜西漢中市圣水寺院內(nèi)的1株桂花，相傳為公元前2偽年西漢肖何親手所植。該樹(shù)主千直徑230多cm.樹(shù)冠搜地叨。多袱。每到金秋，依然香職數(shù)里。經(jīng)測(cè)定.樹(shù)齡為18叨t350年.與傳說(shuō)基本吻合;在漢中市附近的勉縣定軍山下諸葛武侯墓前.有2株稱(chēng)之為?護(hù)墓雙桂?的丹桂:.株根圍達(dá)3.10m.冠幅已超過(guò)Zlm;另l株根圍近3m，冠幅也有16m之余，距今已有1700多年。

唐桂江西南昌市南郊青云譜院內(nèi)有l(wèi)株金桂.店貞觀年間(627一649年)建寺所植，距今有1300多年;江蘇常熟市興福寺內(nèi)l株桂花古樹(shù).也被稱(chēng)為唐代?遺物?。

宋桂四川重慶合川縣釣魚(yú)城護(hù)國(guó)寺1株銀桂距今有800多年。該樹(shù)高達(dá)Zlm.胸圍2.7n，;桂林市郊唐家l廷村l株桂花，高13.75n:，腳圍4.lm.冠幅I4.7m.樹(shù)齡以刃多年。

元桂湖北咸豐縣馬河壩鎮(zhèn)田壩村1株金桂高19.sm，胸圍3.89m.據(jù)淵定，樹(shù)齡為680年;云南鶴慶縣松桂鄉(xiāng)衍慶村l株銀桂高13.sn，腳圍2.8m.據(jù)側(cè)定，樹(shù)齡為7(X)年。

明桂江西彭澤縣太平鄉(xiāng)化城寺有2株桂花，l株高19‘sm，胸圍2.72n二因花而不實(shí)被稱(chēng)之為?雄桂?，另l株高18.3m。胸圍2.56m.毋年可收桂籽百余斤，被稱(chēng)之為?雌桂?.據(jù)載為明代一漪人所植，距今已有500多年;在浙江建德市梅城的青柯亭院內(nèi)，有舍桂、銀桂各一株。曲者高15.6m.胸圍2.55m;后者高9.8m，胸圍l.45m.距今達(dá)日刀年，青柯亭主人曾留下?群芳開(kāi)滿(mǎn)退庭隅，賞盡芳梅醉看來(lái)’.的詩(shī)句。

世紀(jì)花木網(wǎng)2012年1月4日訊:桂花(Osmanthus fragrant)屬木犀科木犀屬.是我國(guó)栽培歷史悠久的傳統(tǒng)名花。因其葉脈如圭面稱(chēng)桂;其木

世紀(jì)花木網(wǎng)2012年1月4日訊:桂花(Osmanthus fragrant)屬木犀科木犀屬.是我國(guó)栽培歷史悠久的傳統(tǒng)名花。因其葉脈如圭面稱(chēng)桂;其木質(zhì)紋理如澤角，又有木犀之別名，還有巖桂(《群芳譜?、九里香(湖南)等名稱(chēng)。桂花樹(shù)姿挺秀，四季常青，中秋開(kāi)花，我香流金，自古以來(lái)為人們所酷愛(ài)。

桂花和我國(guó)人民的文化經(jīng)濟(jì)生活有著不解之緣。自古以來(lái)，人們把桂花及其果實(shí)視為?天降靈實(shí)，.作為崇高、美好、吉祥的象征;稱(chēng)譽(yù)良好的兒孫為桂子蘭孫。戰(zhàn)兇時(shí)代(公元前475一前221年)燕、韓兩國(guó)互相賺送桂花.以示友好相鄰。三國(guó)時(shí)代《公元220一280年)我國(guó)有戴桂冠以示清雅高潔的習(xí)俗。古代西臘人用桂樹(shù)葉子編成桂冠，授予才華卓越的詩(shī)人和競(jìng)技能手，近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)常以桂枝和獎(jiǎng)杯授予獲勝者.作為光榮、勝利的象征，不過(guò)，這里所說(shuō)的桂為樟科月桂，與我國(guó)桂樹(shù)井非一物。在花卉之鄉(xiāng)的福建永福，青年男女成婚時(shí).必折桂枝插于新娘頭上以示吉祥和純沾;有的地方還傳說(shuō).桂花香拱萬(wàn)里，最能勾起人們的思鄉(xiāng)之情.無(wú)論是在天涯海角.只要聞到桂花香味，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的山山水水。桂樹(shù)花于秋.我國(guó)古人又常以它來(lái)贊喻秋試及第者.稱(chēng)登科為折桂。宋人葉夢(mèng)得在《避署錄話》中有這樣一段記載:?世以登科為折桂。此謂那說(shuō)對(duì)策，自謂佳一枝也，自唐以來(lái)用之。沮城綺詩(shī)‘猶喜故人新折桂’.其中以在古代神話中，桂花更被蒙上了一層神秘色彩，稱(chēng)月宮為?桂官.‘，把?桂魄?喻月亮。?嫦娥奔月??吳剛伐桂?等神話故事成為歷代膾炙人口的美談。在古代.還有根據(jù)神話傳說(shuō)來(lái)設(shè)計(jì)庭院的。據(jù)傳，在南北朝的一個(gè)皇帝陳后主，曾為愛(ài)妃張麗華背造桂宮于光昭殿后.作圓門(mén)如月，里面堆水晶，后庭設(shè)素粉.空洞無(wú)他物，惟植一株桂樹(shù)，樹(shù)下養(yǎng)一白兔。庭院設(shè)計(jì)頗有神話色彩，陳后主又作《玉樹(shù)后庭花》舞曲。毛澤東同志從月亮和桂花的神話故事中，采用革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實(shí)主義相合的手法，創(chuàng)作了翻問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花灑?的優(yōu)美詩(shī)句。

桂花的故鄉(xiāng)在中rA，它原產(chǎn)中國(guó)西南、中南地區(qū)，現(xiàn)在兩廣、湖北、四川、云南等省都有野生桂花。桂花在我lig栽培已有250)多年的歷史。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍《山海經(jīng)》中.就有?皋涂之山多桂木?的記載.這可能是我國(guó)最早關(guān)于桂花的文字記載。屈原在《楚辭〃九歌》中有?奠佳灑兮椒漿’的吟哦.后漢〃斑固(漢書(shū)〃禮樂(lè)志)有?尊桂酒、賓八方?的記載。從古代的文獻(xiàn)及詩(shī)詞歌賦中可知，在200〕多年前.桂花主要用途有二:一是作花木觀賞，二是用掛花來(lái)釀酒。

自漢代至魏晉南北朝時(shí)期，桂花成為名貴的花卉與貢品。晉〃葛洪《西京雜記》載:?漢武帝初修上林苑.群撇鈴獻(xiàn)名果、異樹(shù)、奇花兩千余株，其中有?甸桂十株?。漢元鼎六年(公元III年)，漢武帝攻破南越以后.在上林苑興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。司馬相如在《上林斌》中也有?桂菱木蘭?等記載。可見(jiàn)，桂花進(jìn)人帝王宮苑以供觀賞，漢初便有范例。

唐宋以來(lái)，桂花栽培之盛，記載典籍之多，更是空前。由于?始宮折桂.借寓仕途通達(dá).所以文人墨客和官宦之家都竟相種植桂花。據(jù)載柳宗元曾從湖南衡山移桂花!余株于零陵所住精舍。李德裕在任宰相20年間，也收集了大雖桂花樹(shù).先后移栽于洛陽(yáng)郊外自己的別壁周?chē)?。白居易在杭州為官多年，特別喜愛(ài)桂花。曾留下許多詠桂絕唱，在調(diào)任蘇州時(shí).還將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城內(nèi)種杭。店代大詩(shī)人白居易在《憶江南》一詞中寫(xiě)道?江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游?’’宋代范成大《桂海虞衡志》(公元.175年)云:?廣西桂林，因桂得名。?元末倪珊在《清悶閣集》一文中，就有關(guān)于吳縣光福桂花的記述:?來(lái)訪城西十月山.桂花風(fēng)氣碧巖間，扁舟夜過(guò)溪東窗，七寶泉頭日薈還，桂樹(shù)窗間臥看云.風(fēng)吹花落紫綸巾.偶來(lái)山康餌蒼術(shù)。又向紅波采白甄。?明代杰出醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中，對(duì)桂花品種作了較詳細(xì)的敘述，?巖桂.，俗呼木犀.其花有白者名銀桂，黃者名金桂.紅者名丹桂，有秋花者、春花者、四季花者、逐日花者。?清代陳誤子在《花鏡》中，對(duì)桂花的品種、性狀、繁殖、栽培、加工等都有論述。諸如:?屈其條壓土中，良久自能生根。?即今之曲枝壓條繁殖。?若移栽，須擇高阜。?指出桂花宜植于地勢(shì)高燥、排水良好之地。?澆以豬穢則茂.of以二蠶沙則肥??花的鹽鹵浸之，經(jīng)年色香自在。?目前制成咸桂花仍然沿用。

桂花終年常綠，經(jīng)冬不凋.樹(shù)姿秀麗.清俊幽雅，秋季開(kāi)花.香甜四滋，觀賞價(jià)值極高，是綠化、美化、香化兼?zhèn)涞膱@林樹(shù)種。古詩(shī)脊桂?獨(dú)占三秋壓眾芳?，十分確切。明代郭組淇的?瓊枝云外綠，金粟雨中肥。影落浮杯酒，香飄襲客衣。‘更把葉密千層秀.花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃，桂蕊JA香甜的桂花描繪得有聲有色。桂花在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)形成了深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色。在全國(guó)城市以確定市樹(shù)、市花為時(shí)尚的20世紀(jì)80年代，桂花被山水甲天下的桂林，人間天堂的蘇杭定為市花。至今，已有咸寧、老河口、恩施、合肥、六安、馬鞍山、漢中、南陽(yáng)、滬州、新都等to多個(gè)城市把它定為市花，廣西壯族自治區(qū)還將它定為區(qū)(省)花。

為加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)名花的科學(xué)研究工作，廣泛開(kāi)展桂花的科研、科普等學(xué)術(shù)交流，1992年10月.中國(guó)花卉協(xié)會(huì)桂花分會(huì)在上海成立。與此同時(shí)，許多城市還定期舉辦桂花節(jié)，開(kāi)展金秋賞桂活動(dòng)，從而弘揚(yáng)了祖國(guó)的桂花文化，增進(jìn)了內(nèi)外賓的友誼與合作.促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第五篇：原創(chuàng)【詩(shī)詞歌賦】五十首

原創(chuàng)【詩(shī)詞歌賦—填詞】五十首

1、半夜春風(fēng)，綠了枝椏，紅了桃花。登上高處，迎風(fēng)輕渡，一渡鸞鳳高燭照，再渡鴛鴦共春宵。再說(shuō)桃花，醉成彩霞。--《東風(fēng)惡世情薄》

2、愁，提酒披霞上小樓，夕陽(yáng)下，寂寞幾時(shí)休。-《十六字令》

3、閑中好，酌酒醉桃花 不顧春爭(zhēng)辯，偷來(lái)迎晚霞。--《閑中好》

4、枝上黃鶯鬧春，水中菡萏銷(xiāo)魂，風(fēng)吹柳絮紛紛。--《魚(yú)父引》

4、流水落荷塘，濺翻碧玉堂，天明晨起顧，滿(mǎn)葉寶石光。---《紇 那 曲》

6、推窗望殘?jiān)?月在柳稍上，我剛寂寞來(lái) 又要憂(yōu)愁長(zhǎng)？【zhang】---《拜新月》

7、十里長(zhǎng)亭望，一輪明月思。寄來(lái)愁幾許，卻見(jiàn)雁歸遲。---《望夫歌》

8、寒雪飛，銀裝裹。院內(nèi)梅花香正時(shí)，盜來(lái)千把金銀鎖。--《梧桐影》

9、一夜月光天際流，亭外花羞。管他何時(shí)又春秋 喝酒。喝酒。---《慶宣和》

10、江中月，酒中月，同飲辭君別，酒中月，江中月，一騎風(fēng)塵絕。--《醉 妝 詞》

11、豪飲三分醉，清彈一段愁。殘?jiān)聹I悄流，不如從此過(guò)，伴寒秋。---《南 歌 子》

12、菡萏滿(mǎn)池嬌艷，魚(yú)亂，避羞忙。露珠輕落入蓮葉，重疊，玉盤(pán)光。---《荷 葉 杯》

13、有心無(wú)力人乏，世間多事如麻。何處尋得瀟灑，避開(kāi)煙雨飛花。--《舞馬詞》

14、風(fēng)吹一夜紅花落，枝頭滿(mǎn)處生寂寞。居易作，一從胡曲相參錯(cuò)。--《晴 偏 好》

15、窗外人人歡笑，酒中點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)愁。角黍香飄四處，幾時(shí)獨(dú)上蘭舟。《三臺(tái)·端午》

16、長(zhǎng)亭古道雁獨(dú)鳴，落月水中盈。塞外烽煙滅，斷腸羅敷坐天明。--《柘 枝 引·盼》

17、亭外落花飛舞，半夜杜鵑啼哭。苦等三年不歸，寂寞春風(fēng)輕渡。---《塞 姑·問(wèn)》

18、曼舞輕歌寂寞長(zhǎng)，明月滿(mǎn)窗和酒唱，相思又?jǐn)嗄c?？嘈娜?，莫再傷。--《憑 闌 人》

19、春風(fēng)愁，醉花舞。到處紅，爭(zhēng)先妒。來(lái)時(shí)嬌艷美人酥，去后寒殘紅顏怒。---《花 非 花》

20、東醉酒，西飲茶，坐等看煙霞。今日事，昨日花，亂如麻。管他情真意假。--《梧葉兒·偷閑》

21、落花飛，緣盡散，幾時(shí)再見(jiàn)枝頭艷。寂寞寞，意寥寥，又把相思來(lái)傳。水流空，聲眷戀，月明滿(mǎn)處生悲扇。從此往，不多情，少了憑欄哀嘆。--《漁 歌 子·斷》

22、江南雨，仙子舞輕紗。柔似婀娜枝上柳，嬌如纖媚水中花。優(yōu)雅又奢華。風(fēng)動(dòng)后，粒粒細(xì)如沙。剛見(jiàn)蘭舟來(lái)渡口，又逢游客問(wèn)人家。何處品春茶？--《憶 江 南·雨》

23、寒夜冷，月相思，一陣悲傷一陣凄。無(wú)奈春宵人離別，兩痕舊淚濕新衣。--《搗 練 子》

24、岸柳曉春光，一夜婀娜畫(huà)綠妝。閑學(xué)老翁枝做釣，悠揚(yáng)。白鷺凌波戲水忙。何處散清香，問(wèn)道游人指海棠。淡淡微紅銷(xiāo)骨髓，魂亡。誓把春光永久藏。--《南鄉(xiāng)子·春日》

25、說(shuō)斷腸，說(shuō)斷腸，雙眼淚濕嫁衣裳。不聞杜鵑啼瑟怨，但聽(tīng)落雁哭悲傷。--《瀟湘神》

26、三生石，三生石，為誰(shuí)卿卿為誰(shuí)誓。待到枝條折盡時(shí)，奈何橋下同生死。---《章臺(tái)柳·三生石》

27、金戈騁馬戰(zhàn)沙場(chǎng)，男兒豪情走四方。持劍殺敵安國(guó)邦，要留英名永傳揚(yáng)。--《竹枝詞》

28、采來(lái)明月二三輪，抹去悲傷淚水塵。舉杯邀請(qǐng)落魂客，喝罷皆成寂寞人。---《陽(yáng)關(guān)曲》

29、今生不悔柳枝黃，折盡心愁醉酒狂。若問(wèn)來(lái)生同誰(shuí)葬，先將柳樹(shù)栽成行。---《浪淘沙·依》

30、詩(shī)涼雁飛秋對(duì)秋，池冷風(fēng)寒舟對(duì)舟。閑將明月樓對(duì)樓，一聲哀嘆愁對(duì)愁。--《字字雙·思》

31、一縷清風(fēng)荷葉翻，驚出兩朵粉紅來(lái)。嬌嬌滴滴忙遮面，前世姻緣今再連。--《欸 乃 曲》

32、奈何橋，魂守候，為誰(shuí)憔？黃泉路上苦煎熬，萬(wàn)縷白發(fā)飄。彼岸花，花落雨瀟瀟。--《甘 州 曲》

33、蝶兒飛舞花兒笑，又是一年春色嬌。吹來(lái)燕子喚來(lái)鷂。誰(shuí)在叫？村外牛兒嗥。--《喜 春 來(lái)》

34、鞭炮一聲響，轎簾半片開(kāi)。婀娜多姿立，娉婷步輕來(lái)。紅燭上高臺(tái)，明月入花懷。--《踏 歌 詞·婚》

35、一朵銷(xiāo)魂花骨，還迎碧水含羞。待字閨中姻嫁，時(shí)時(shí)香送沙洲。不為王孫露色，只和潘岳同舟--《河滿(mǎn)子·荷》

36、風(fēng)吹柳，縷縷細(xì)絲飛。一片荷塘恰嬌媚，兩只黃蝶妒芳菲，哪管正花肥。--《憶江南·荷》

37、一夜落花飛滿(mǎn)地。細(xì)雨紛紛，斷了終生意。昨日枝頭情早寄，為何偏要隨風(fēng)起。不顧新痕濕舊跡。寂寞襲來(lái)，滿(mǎn)案相思泣。新葉又來(lái)傳快遞。怎奈花落心已死。--《蝶戀花·殘》

38、三更天，新月殘。踏馬落花舞，隨風(fēng)吹柳寒。江湖多少情仇恨，從今不問(wèn)歸桃源。--《秋風(fēng)清》

39、一葉落，秋風(fēng)渡，昔人遠(yuǎn)走日歸暮。再登燕子樓，杯涼風(fēng)吹絮。風(fēng)吹絮，又是離人舞。--《一葉落·別》

40、含辛茹苦得花香。一夜春風(fēng)弄斷腸。我要春風(fēng)還海棠。笑嘻嘻，屋外桃花正斗芳。--《憶王孫·桃花》

41、喝酒，喝酒，寂寞來(lái)憂(yōu)傷走。千杯難醉一愁，窗外何時(shí)瘦秋，秋瘦，秋瘦。明月斜掛老柳。--《調(diào)笑令·思》

42、一朵粉紅妖嬈，落在碧盤(pán)含笑。風(fēng)惹水留香，吹了半塘影俏。窈窕，窈窕，羞得岸邊綠少。--《如夢(mèng)令·蓮》

43、明月，殘缺。發(fā)如雪，淚重痕。香燭起，人泣，斷腸魂。寂寞和愁焚，茫茫。風(fēng)欺寒夜涼，拜亡君。--《訴衷情·祭》

44、一夜春光無(wú)數(shù)，流水落花飛絮。悄喚醒，軟聲濃，猶恨船頭鳥(niǎo)語(yǔ)。情訴，舟渡，兩岸柳枝輕舞。--《風(fēng)流子·秦淮夢(mèng)》

46、幽谷花，誰(shuí)人弄琵琶。一曲哀愁輕彈，撫傷疤。誰(shuí)叫青梅竹馬，戲晚霞。就算薄情欺，伴天涯。--《思帝鄉(xiāng)·薄情郎》

47、多情愁，無(wú)情愁，總是相思兩不休，何人解我憂(yōu)？留也羞，去也羞，滿(mǎn)是心結(jié)上眉頭，春來(lái)成瘦秋。--《長(zhǎng)相思·愁上眉》

48、枝頭海棠花紅。又春風(fēng)。邊關(guān)烽煙平熄，喜重重。微傅粉，學(xué)昭蘊(yùn)，思無(wú)窮。定把相思訴說(shuō)，與君濃。--《相見(jiàn)歡·喜洋洋》

49、一朵銷(xiāo)魂花骨，還迎碧水含羞。待字閨中姻嫁，時(shí)時(shí)香送沙洲。不為王孫露色，只和潘岳同舟--《何滿(mǎn)子·荷》

50、池邊白鵝，幽幽碧荷，夕陽(yáng)染醉清波，滿(mǎn)塘飛詠歌。那年幾何，煙霞一梭。猶如藤纏青蘿，紅塵早蹉跎。--《醉太平·題圖》