第一篇：三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)涵是什么

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三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)涵是什么

“三嚴(yán)三實(shí)”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，思想守則與行動(dòng)準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一、權(quán)力與責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確的要求。結(jié)合總書記的系列重要講話精神，我們要結(jié)合“不嚴(yán)不實(shí)”的具體表現(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵。

(一)嚴(yán)以修身，就是要嚴(yán)格加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，保持高尚道德情操。嚴(yán)以修身是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的根本。

總書記指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。關(guān)于修身不嚴(yán)，理想信念不堅(jiān)定的現(xiàn)象，總書記曾概括了幾種情況：有的對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲的、難以企及的幻想;有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計(jì)于神”;有的是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過日子;有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心;有的追求物質(zhì)享受，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情聲色犬馬，等等。

古人講修身，說的是擇善而從，博學(xué)于文，約之以禮。共產(chǎn)黨員修身不但要吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，更主要的是在三個(gè)方面進(jìn)行修身，一修為人民的黨性，二修共產(chǎn)主義的理想信念，三修以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的高尚道德。

一修黨性，就是要站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)。總書記強(qiáng)調(diào)，黨性說到底就是立場(chǎng)問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)是人民賦予的，責(zé)任就是向人民負(fù)責(zé)。所以，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要拎著“烏紗帽”為民干事，而不能捂著“烏紗帽”為己做“官”。

二修理想信念，就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精

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神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。

三修高尚道德，就是要培養(yǎng)高尚的道德情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)，做官先做人，做人先立德;德乃官之本，為官先修德。論語里說，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)高尚的道德情操，首先是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)要繼承和弘揚(yáng)講仁愛、重民本、尚和合、求大同等中華傳統(tǒng)美德。

檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部是否做到了嚴(yán)以修身也是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，總的來說，就是是否做到了全心全意服務(wù)人民。具體表現(xiàn)：一是如何處理公私關(guān)系。二是如何處理苦樂關(guān)系。三是如何處理義利關(guān)系。四是生活方式如何。

(二)嚴(yán)以用權(quán)，就是為民用權(quán)，依法用權(quán)，反對(duì)特權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵。

總書記指出，嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。當(dāng)前，用權(quán)不嚴(yán)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是公權(quán)私用，設(shè)租尋租，以權(quán)謀私;二是有權(quán)“任性”，濫用職權(quán)，位高擅權(quán)，越界執(zhí)法;三是特權(quán)滋生，權(quán)比法大，以權(quán)枉法。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，沒有邊界的權(quán)力導(dǎo)致權(quán)力的濫用，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。要防止腐敗，鞏固執(zhí)政地位，必須嚴(yán)以用權(quán)，確保權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。

一是為民用權(quán)?？倳洀?qiáng)調(diào)，政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。我們的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，否則人民就會(huì)把權(quán)力收回去，我們就會(huì)失去執(zhí)政地位。黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，賦予我們一定的權(quán)力，是一種信任、一種重托。越是職位高、權(quán)力大，越要牢記權(quán)力的本質(zhì)。

二是依法用權(quán)。依法用權(quán)就是按規(guī)則、制度行使權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。并且要把籠子扎緊，防止牛欄關(guān)貓，真正讓鐵規(guī)發(fā)力，讓禁令生威。要嚴(yán)格執(zhí)行制度，恪守權(quán)力的邊界，防止制度成為“稻草人”，導(dǎo)致權(quán)力的濫用，形成“破窗效應(yīng)”。需要強(qiáng)調(diào)的是，民主集中制等基本的組織原則，也是嚴(yán)以用權(quán)的重要根據(jù)，要堅(jiān)決貫徹民主集中原則，防止一言堂，不允許一把手武斷專行。同時(shí)，也要在陽光中行使權(quán)力，保證權(quán)力科學(xué)有效運(yùn)行。

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三是反對(duì)特權(quán)。任何黨員干部都沒有凌駕于法律之上的特權(quán)。黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)和黨員遵紀(jì)守法是不矛盾的，任何黨員干部都必須在法律允許的范圍內(nèi)想問題辦事情，決不允許有任何特權(quán)，決不允許以權(quán)謀私，以權(quán)枉法。

(三)嚴(yán)以律己，就是心存敬畏，嚴(yán)守規(guī)矩，慎獨(dú)自省，拒絕腐蝕。嚴(yán)以律己是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的底線。

總書記指出，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?？倳浽?jīng)嚴(yán)厲批評(píng)過不守規(guī)矩、律己不嚴(yán)的現(xiàn)象，他說，有些干部連一些基本規(guī)矩都不講，毫無制度意識(shí)、毫無敬畏之心，缺乏為官做人的起碼底線。這些律己不嚴(yán)的黨員干部的下場(chǎng)必然是自甘墮落，害人害己。

嚴(yán)以律己，首先要心存敬畏。心有敬畏，行有所止。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父是幾朝元老，但他對(duì)自己要求很嚴(yán)，在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：一命而僂，再命而傴，三命而俯。這三句話意思是，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎著腰。這個(gè)故事發(fā)人深省，正是因?yàn)檎几笇?duì)使命、權(quán)力的敬畏，才能成為幾朝元老，才能名垂青史。

嚴(yán)以律己，必須做到懂規(guī)矩，守規(guī)矩。欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。總書記強(qiáng)調(diào)的政治規(guī)矩包括四個(gè)方面：第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;第二，黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;第三，國(guó)家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩;第四，黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。誰也不能拿這些政治規(guī)矩當(dāng)兒戲，尤其是黨的紀(jì)律，毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，鐵的紀(jì)律必須執(zhí)行，紅線不能碰，底線不能破。

嚴(yán)以律己，最難做到的是慎獨(dú)自省，拒腐蝕，永不沾。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品交換原則必然會(huì)滲透到黨內(nèi)生活中來，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。社會(huì)上各種各樣的誘惑纏繞著黨員干部，一些人不知不覺就被人家請(qǐng)君入甕。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守得住繁華，耐得住寂寞，要時(shí)刻慎獨(dú)慎微，自省自警;要懂得“知止”的道理，時(shí)刻保持政治定力。知足常樂，終身不辱;知止常止，終身不恥。唯有知止有定才能后得;要觀心如鏡，學(xué)鏡做人。鏡能觀己，美丑自見;鏡能映相，過不留影;鏡映紅綠，自不變色。要善于敢于照鏡子，找出問題，改正問題。同時(shí)，面對(duì)各種誘惑和欲望，要像鏡子一樣，保持清醒，不留影，不變色，努力做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。

(四)謀事要實(shí)，就是堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線。

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謀事要實(shí)是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的法寶。

總書記指出謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

可以說，謀事要實(shí)是對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線富有時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)新性表達(dá)。毛澤東同志曾對(duì)“實(shí)事求是”作過精辟論述，他說：“?實(shí)事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯??！倍\事要實(shí)，“謀”就是研究、謀劃，對(duì)應(yīng)實(shí)事求是的“求”;“事”即事物或工作，對(duì)應(yīng)實(shí)事求是的“實(shí)事”;“要實(shí)”強(qiáng)調(diào)的是探尋真理和客觀規(guī)律，對(duì)應(yīng)實(shí)事求是的“是”。從這個(gè)意義上講，謀事要實(shí)與實(shí)事求是高度切合的。

特別需要強(qiáng)調(diào)的是，謀事要實(shí)，強(qiáng)調(diào)尊重實(shí)際，決不排斥創(chuàng)新，相反，尤其需要通過解放思想、與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新求變。謀事要實(shí)的“實(shí)”是當(dāng)前的實(shí)際，是不斷變化的實(shí)際，而不是過去的實(shí)際，不是僵化的實(shí)際。要符合這樣的實(shí)際，就必須進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵是要破除“兩個(gè)迷信”。一是要破除對(duì)“馬教條”的迷信。我們不能空談馬克思主義，更不能迷信那些已經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)錯(cuò)誤或過時(shí)的思想、觀念或理論，回到僵化封閉的老路上去。二是要破除對(duì)“洋教條”的迷信。不能迷信西方某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)派的思想理論，也不能照搬照抄西方制度，不能走邪路。

總書記關(guān)于謀事要實(shí)的論述，包含著謀事要實(shí)的基本標(biāo)準(zhǔn)，那就是“三個(gè)符合”。一是符合實(shí)際情況。二要符合客觀規(guī)律。三是符合科學(xué)精神。

具體到工作中，謀事要實(shí)，就是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線，尊重客觀事實(shí)和規(guī)律，勇于破除一切與實(shí)踐不相符合的思想觀念，不迷信任何事物，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、修正原有觀點(diǎn)和固有認(rèn)識(shí)，以新的思路、新的理念和世界眼光、戰(zhàn)略思維來審視、謀劃和推動(dòng)工作，用創(chuàng)新的思維和辦法應(yīng)對(duì)、解決前進(jìn)路上的新情況、新問題，讓實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)更加鮮亮起來。

(五)創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)績(jī)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的基石。

總書記指出，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第一，真抓實(shí)干。腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志號(hào)召：“實(shí)事求是、力戒空談”;鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有?！笨倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”領(lǐng)導(dǎo)干部在其位、謀其政，關(guān)鍵是要崇尚實(shí)干。一是有想干事的意識(shí)。要加強(qiáng)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè)，不圖虛名，不務(wù)虛功，使

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自己真正把心思集中在想干事、善謀事、真干事上。二是有敢干事的勇氣。要有敢想敢干、不為艱難困苦所壓倒的精神?，F(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部不是不想干事，而是不敢干事。所以，還要突出一個(gè)“敢”字，要敢為人先，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。三是有干成事的本領(lǐng)?！肚f子逍遙游》中說，“適千里者，三月聚糧。”千里之行尚需3個(gè)月來聚集糧草，那么干事創(chuàng)業(yè)，自然需要更豐厚的積淀。所以，要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷積蓄力量，做到厚積薄發(fā)。同時(shí)，還要注意做到干凈干事、按規(guī)矩辦事，防止亂干事、干壞事，這就需要嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。

第二，敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，為官不為，懶政怠政現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，一些干部不敢擔(dān)當(dāng)，遇到問題繞著走?？倳洀?qiáng)調(diào)，“為官避事平生恥?！睋?dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要有一股子“擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)”的精神，敢于擔(dān)當(dāng)。

敢于擔(dān)當(dāng)，就是遇到事情不推諉，敢于負(fù)責(zé)，敢于直面矛盾、解決問題。主要體現(xiàn)在“四個(gè)面對(duì)”上：一是面對(duì)大是大非是否敢于亮劍，二是面對(duì)矛盾是否敢于迎難而上，三是面對(duì)危機(jī)是否敢于挺身而出，四是面對(duì)失誤是否敢于承擔(dān)責(zé)任。

第三，狠抓落實(shí)。為政之道，貴在落實(shí)。總書記強(qiáng)調(diào)，“一分部署，九分落實(shí)。”抓而不緊，等于不抓;抓而不實(shí)，等于白抓。從這個(gè)意義上講，能否做到狠抓落實(shí)，是否善于狠抓落實(shí)，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)、能力、水平的重要標(biāo)志。抓好落實(shí)并不是一件輕松的事，既要有意識(shí)，也要有辦法，還要有“抓鐵有痕，踏石留印”和“釘釘子”精神。只有這三者高度吻合起來，才會(huì)有一抓到底的狠勁，常抓不懈的韌勁，敢于較真的嚴(yán)勁，一絲不茍的細(xì)勁，才能認(rèn)認(rèn)真真、持之以恒地抓好落實(shí)。

第四，務(wù)求實(shí)績(jī)。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)干、擔(dān)當(dāng)、落實(shí)，最終目的就是要拿出實(shí)實(shí)在在的政績(jī)?？疾禳h員干部，不但要看他們工作的過程，也要看他們工作的結(jié)果，看他們有沒有干出成績(jī)。黨的十八大以后，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)不再以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論英雄，抓改革、抓穩(wěn)定、抓民生、抓文化、抓生態(tài)、抓黨建，都是政績(jī)。

(六)做人要實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，厚道樸實(shí)，坦誠(chéng)真實(shí)。做人要實(shí)是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的本真。

總書記指出，做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。踐行總書記的要求，就要做好以下三個(gè)方面。

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第一，做人要忠誠(chéng)老實(shí)，不背叛黨和國(guó)家。關(guān)于忠誠(chéng)，總書記曾講過一段非常深刻的話，他說：絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對(duì)純度的忠誠(chéng)，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠(chéng)，損公肥私不是真正的忠誠(chéng)，遇到一點(diǎn)挫折就對(duì)黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠(chéng)。

所以，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)黨忠誠(chéng)不能講條件、講代價(jià)，必須以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，永遠(yuǎn)都對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，永遠(yuǎn)都聽黨話、跟黨走。需要指出的是，對(duì)黨忠誠(chéng)不等同于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的忠誠(chéng)。對(duì)此，我們要高度警醒，采取有力措施加以解決。

第二，做人要厚道樸實(shí)，不浮躁，不奢靡?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！边@是歷史得出的基本規(guī)律。所以，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要把樸實(shí)當(dāng)成做人、做事和做官的一種品質(zhì)、品德和美德，養(yǎng)成樸素的生活方式，始終保持不加修飾的純樸本色和本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)享樂主義和奢靡之風(fēng)。

第三，做人要坦誠(chéng)真實(shí)，不做“兩面人”。孔子在《論語》中破天荒地罵過一次人。他說，鄉(xiāng)愿，德之賊也。鄉(xiāng)愿，特指當(dāng)時(shí)社會(huì)上那種不分是非，同于流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，誰也不得罪的“老好人”、“兩面人”、偽君子?，F(xiàn)在，黨員干部中也有這樣的“兩面人”。

作為黨員干部，做老實(shí)人，不做“兩面人”，關(guān)鍵是要做到“三個(gè)一”：一是上下統(tǒng)一。就是要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在思想上、行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。這是確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本要求。不能空喊，而是要深刻領(lǐng)會(huì)其中意蘊(yùn)，自覺增強(qiáng)思想自覺、行動(dòng)自覺，決不做政治上的“兩面人”;二是表里如一。就是要堅(jiān)持說的和做的一個(gè)樣，言而有信，言而有行;臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，進(jìn)不失廉，退不失行;人前和人后一個(gè)樣，高調(diào)干事，低調(diào)為人;八小時(shí)內(nèi)和八小時(shí)外一個(gè)樣，在約束中工作，在陽光下干事;三是始終如一。用畢生努力踐行對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾，恪守人民公仆的精神高地。

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第二篇：“三嚴(yán)三實(shí)”精神內(nèi)涵

“三嚴(yán)三實(shí)”精神內(nèi)涵

“三嚴(yán)”既是領(lǐng)導(dǎo)干部做人的基本道德要求，又是作風(fēng)建設(shè)的根本保障。

為政之要，在于修身。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有嚴(yán)字當(dāng)頭，才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，履職盡責(zé)。

“嚴(yán)以修身”的關(guān)鍵在于堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。在物質(zhì)主義盛行的今天，放縱欲望，嘲諷理想，躲避崇高，甘愿精神墮落，成為一些人對(duì)待生活的一種“時(shí)尚”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部出入于高檔消費(fèi)娛樂場(chǎng)所，沉溺于燈紅酒綠之中，他們?cè)跐M足身體欲望的同時(shí)，精神卻極度空虛，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。針對(duì)這種情況，習(xí)近平同志嚴(yán)肅指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅(jiān)定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。當(dāng)前，要做到“嚴(yán)以修身”，就要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念；站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力；提升道德境界，追求高尚情操；崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣；充實(shí)精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

“嚴(yán)以用權(quán)”的要旨是堅(jiān)持權(quán)為民所用。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：一切權(quán)力屬于人民；領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民所賦予的；權(quán)只能為民所用，不允許搞任何形式的以權(quán)謀私。但一些人卻認(rèn)為，權(quán)力是上級(jí)給的，想問題、辦事情不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，唯上是從，只對(duì)上負(fù)責(zé)；有的認(rèn)為權(quán)力是個(gè)人奮斗得到的，把“有權(quán)不用過期作廢”奉為信條。堅(jiān)持“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要堅(jiān)持權(quán)為民所用，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，牢記人民重托，自覺接受監(jiān)督，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。

“嚴(yán)以律己”的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。世界上最難做到的事情是認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我。一些人當(dāng)上了干部，做出了一些成績(jī)，就忘乎所以，驕傲自滿，不知道“我是誰”了，腐敗分子的人生軌跡大都是從迷失自我開始的。嚴(yán)以律己就是要認(rèn)識(shí)到“民者，萬世之本也，不可欺”的道理，正確認(rèn)識(shí)自我，擺正自己的位置，堅(jiān)信人民群眾的主體地位，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望。自覺把自己當(dāng)作人民的公仆，當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。

“三嚴(yán)”是共產(chǎn)黨人黨性原則的體現(xiàn)。毛澤東同志說過：“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真?！边@里所說的“認(rèn)真”就是嚴(yán)格要求的意思。正是這個(gè)“嚴(yán)”字，成就了我們事業(yè)的輝煌。鐵的紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)的意志、自覺的奉獻(xiàn)，使我們戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，贏得了群眾的信任?！皣?yán)”是一種精神狀態(tài)，一種精神追求，一種道德境界?！皣?yán)”是作風(fēng)建設(shè)的根本保障。要求別人做到的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做到。打鐵還需自身硬，孔子說過：為政與施教一樣，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币选八娘L(fēng)”的勢(shì)頭遏制住，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部須嚴(yán)格要求自己，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象?！扒д芍蹋韵N蟻之穴潰”，小的錯(cuò)誤不糾正，就會(huì)鑄成大錯(cuò)，小的毛病不及時(shí)診治，就會(huì)發(fā)展為大病，等到病入膏肓，再治就悔之晚矣。

“三實(shí)”既是領(lǐng)導(dǎo)干部做事的基本行為準(zhǔn)則，又是為政之道的必然要求

全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人做事的根本遵循。黨員干部不僅要做人，更要做事，還要做大事、做好事、做實(shí)事、做成事，把實(shí)字寫好、寫大。

“謀事要實(shí)”的根本就是要從實(shí)際出發(fā)，做到理論與實(shí)際的辯證統(tǒng)一。我們謀劃事業(yè)，必須腳踏實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)制定路線方針政策。超越階段或落后于時(shí)代發(fā)展，就會(huì)犯“左”或右的錯(cuò)誤。脫離實(shí)際的決策不僅做不成任何事，還會(huì)損害群眾利益，破壞黨群關(guān)系。“謀事要實(shí)”，就是要真心為群眾著想，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神、符合人民意愿，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”，讓人民群眾從我們的決策中得到實(shí)實(shí)在在的利益。

“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的基點(diǎn)在于真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。為官一任，造福一方，是很多領(lǐng)導(dǎo)干部的良好愿望。但要真正創(chuàng)一番事業(yè)，就必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神?！皠?chuàng)業(yè)要實(shí)”就是要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不怕困難，艱苦奮斗。真正給人民帶來實(shí)惠的創(chuàng)業(yè)工程，需要一任接著一任持續(xù)不斷地奮斗，任何急功近利、短期行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀，必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，即使一時(shí)搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。對(duì)待政績(jī)，要堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)。把近期目標(biāo)與最高理想結(jié)合起來。

“做人要實(shí)”的要義是誠(chéng)信、忠誠(chéng)，襟懷坦白，公道正派。在現(xiàn)時(shí)代，“做人要實(shí)”就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，襟懷坦白，公道正派，做老實(shí)人就要自覺抵制各種假冒偽劣現(xiàn)象，講真話、察真情，動(dòng)真功，真干、實(shí)干、苦干、巧干，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)給人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益。

實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)”與“實(shí)”的辯證轉(zhuǎn)化，將為政之道和行為準(zhǔn)則落到實(shí)處

目前我國(guó)社會(huì)存在的干群矛盾的主要原因就在于部分領(lǐng)導(dǎo)干部要求自己不嚴(yán)，工作漂浮，華而不實(shí)，好大喜功，損害群眾利益。黨的作風(fēng)建設(shè)在一定時(shí)期，一些地方效果不明顯，原因就是失之于寬、失之于松，甚至出現(xiàn)抓的時(shí)候一陣風(fēng)，風(fēng)過之后更嚴(yán)重的惡性循環(huán)。因此，必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)”與“實(shí)”的轉(zhuǎn)化。

“三嚴(yán)”是根本，是基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)樗畜w現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和最根本的價(jià)值觀，“三嚴(yán)”不立，“三實(shí)”就失去了理論支撐，只有做到“三嚴(yán)”才能為“三實(shí)”打下牢固的思想基礎(chǔ)；“嚴(yán)”之當(dāng)頭，“實(shí)”處入手，“實(shí)”上著力?！叭龑?shí)”是“三嚴(yán)”的具體體現(xiàn)，沒有“三實(shí)”，做不到“三實(shí)”，“三嚴(yán)”就成了空洞的東西。同時(shí)，做到“三實(shí)”，又能鞏固“三嚴(yán)”，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。可見，“三嚴(yán)”與“三實(shí)”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證關(guān)系。我們的目的在于促進(jìn)二者的辯證轉(zhuǎn)化。

落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，最難的是恒久地持續(xù)。焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。在“三實(shí)”方面，他緊緊依靠群眾，帶領(lǐng)群眾治理三害，面對(duì)困難局面，他從來不搞什么花架子，而是出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。他拖著帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。榜樣的力量是無窮的。焦裕祿能做到，我們也能夠做到，那種認(rèn)為“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)高、做不到的說法是站不住腳的。

“志行萬里者，不中道而輟足。”作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?？倳浱岢龅摹叭龂?yán)三實(shí)”是對(duì)我黨作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則。它就像一面鏡子，需要天天對(duì)照檢查。雖然當(dāng)下我們的作風(fēng)建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到，作風(fēng)問題由來已久，且具有反復(fù)性和頑固性，轉(zhuǎn)變作風(fēng)很難一蹴而就。如果前熱后冷、上熱下冷，忽熱忽冷，或者前緊后松，上緊下松，時(shí)緊時(shí)松，就會(huì)功虧一簣。因此必須像習(xí)近平同志所要求的那樣：發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。⑥4（作者系鄭州大學(xué)教授）

嚴(yán)以修身

就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以用權(quán)

就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以律己

就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。

謀事要實(shí)

就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)

就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

做人要實(shí)

就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

第三篇：三嚴(yán)三實(shí)

一

中央組織部近日發(fā)出通知，對(duì)全國(guó)組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹總書記“三嚴(yán)三實(shí)”要求作出部署。通知指出，總書記關(guān)于“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，是廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是做好新形勢(shì)下組織工作的重要遵循。

縱觀總書記一系列重要講話，有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是深入淺出，善用比喻，生動(dòng)活潑，善于用恰當(dāng)?shù)谋确浇沂旧羁痰牡览?，具有很?qiáng)的感召力?？v觀他的許多比喻，形象貼切，妙趣橫生、膾炙人口，令人嘆為觀止。而“三嚴(yán)三實(shí)”這四個(gè)字重重地給黨員干部敲醒了警鐘。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部做人做事的行動(dòng)準(zhǔn)則。它是正在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于改進(jìn)作風(fēng)，無疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴(yán)加約束，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，總想突破規(guī)矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個(gè)干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績(jī)來。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。實(shí)踐證明，嚴(yán)師才能出高徒，嚴(yán)才能生威。嚴(yán)是改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的根本保障，要求別人做到的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到。要把“四風(fēng)”的勢(shì)頭遏制住，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部須常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴(yán)字當(dāng)頭，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是突出我們黨執(zhí)政為民的本色重要體現(xiàn)。黨員干部的作風(fēng)體現(xiàn)在謀實(shí)事方面，而不是用夸夸其談的語言來點(diǎn)綴。沒有誠(chéng)信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創(chuàng)偉業(yè)、干大事?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。“實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，要從“實(shí)”字入手，做到蹄疾步穩(wěn)，一步一個(gè)腳印把作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)下去，從而取得實(shí)效。要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！叭龂?yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)和組織工作具有重要意義，它要求以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、更加扎實(shí)的作風(fēng)，推動(dòng)組織工作取得更大成績(jī)，為全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。

二

習(xí)總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?？倳浀倪@一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

習(xí)總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面，作出了深刻而簡(jiǎn)明的闡述。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”。

“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本，只有從價(jià)值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動(dòng)”。嚴(yán)以用權(quán)是核心，只要時(shí)刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會(huì)背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，就不會(huì)搞特殊化，更不會(huì)放松、放縱。

有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動(dòng)力。***曾經(jīng)指出，老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。

以“三實(shí)”祛虛浮，是作風(fēng)建設(shè)上的對(duì)癥下藥。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要深刻領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，對(duì)照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚(yáng)正氣。

作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律;有制度導(dǎo)向，更要有價(jià)值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導(dǎo)向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺(tái)了一系列針對(duì)“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動(dòng)公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。

作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實(shí)為制度，更要升華為價(jià)值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循;成為價(jià)值觀，才意味著人人信守。習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，正是從價(jià)值層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個(gè)層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升。

三

公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。我們展開教育實(shí)踐活動(dòng)，目的就是祛除這個(gè)最大危險(xiǎn)，始終密切聯(lián)系群眾。“榜樣是看得見的哲理”，在展開活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級(jí)干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個(gè)標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，鮮明地、具體地、生動(dòng)地轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)。

為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識(shí)貫注到工作、事業(yè)、生活的各個(gè)方面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動(dòng)?關(guān)鍵就在于他對(duì)自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時(shí)候候都不弄特殊化”，嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成績(jī)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個(gè)關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動(dòng)中以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時(shí)代黨員、干部的新形象。

作風(fēng)建設(shè)永久在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是把教育實(shí)踐活動(dòng)推向深進(jìn)的“加速器”。現(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的題目和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，做到查找題目觸及思想、震動(dòng)靈魂，解決題目不遮不掩、動(dòng)真碰硬，才能確?；顒?dòng)全過程不虛不空不偏不走過場(chǎng)，推動(dòng)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)獲得實(shí)績(jī)、取得實(shí)效。

今年3月，總書記前后強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);要把學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實(shí)踐活動(dòng)始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實(shí)踐活動(dòng)推向深進(jìn)指明了方向，為各級(jí)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)建立了標(biāo)桿。三嚴(yán)三實(shí)”成為行為準(zhǔn)則，這是第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重大題目。學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為的就是把教育實(shí)踐活動(dòng)推向深進(jìn)，確保以實(shí)際成效取信于民。

“三嚴(yán)”是對(duì)修己正身之道的凝練和提升，也是對(duì)我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識(shí)，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。

“三實(shí)”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。謀事要實(shí)，就要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實(shí)，就要誠(chéng)字當(dāng)頭、實(shí)字為先，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，公道正派。

我們要切實(shí)把“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結(jié)合，始終以這些標(biāo)準(zhǔn)和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對(duì)得起群眾和自己良心的事。把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆;是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法;是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利;是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作;是否堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員，進(jìn)一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風(fēng)形象、素質(zhì)能力、組織紀(jì)律、精神狀態(tài)等方面的差距，為對(duì)照檢查、改進(jìn)提高樹立標(biāo)桿、找準(zhǔn)坐標(biāo)。

四

總書記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?？倳浀闹v話，論述精辟、意義深遠(yuǎn)，對(duì)廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。審計(jì)人員應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺運(yùn)用“三嚴(yán)三實(shí)”的要求來指導(dǎo)審計(jì)實(shí)踐，不斷提升業(yè)務(wù)水平，切實(shí)發(fā)揮審計(jì)國(guó)家利益捍衛(wèi)者、經(jīng)濟(jì)發(fā)展“安全員”、公共資金“守護(hù)者”、權(quán)力運(yùn)行“緊箍咒”、反腐敗利劍和深化改革的“催化劑”的作用。

一是嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念。理想信念是通往成功的指路燈，如果一個(gè)人有足夠的信念，就能創(chuàng)造奇跡。我們黨能夠取得今天輝煌成績(jī)，正是與其高度重視理想信念教育分不開的。審計(jì)因其自身特殊性，決定了審計(jì)人員生活單調(diào)、工作忙碌辛苦，這更就要求廣大審計(jì)人員自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，只有擁有堅(jiān)定的理想信念，才能干好審計(jì)工作、走好審計(jì)路。審計(jì)人員首先要主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，汲取理論養(yǎng)分，又向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，感悟先賢精神，通過學(xué)習(xí)不斷提升道德境界、升華思想意識(shí);其次要強(qiáng)化行動(dòng)，要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀及審計(jì)人員核心價(jià)值觀，從小事做起、從細(xì)微處入手，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制各種歪風(fēng)邪氣，不斷向先賢看齊。

二是嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民。權(quán)力運(yùn)用的正確與否、合適與否，直接關(guān)乎黨和國(guó)家的形象、關(guān)系社會(huì)大眾的切身利益，只有依法、公正、廉潔用權(quán)，始終做到為民用權(quán)，才能樹立良好組織形象、發(fā)揮權(quán)力真實(shí)效用。對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督是審計(jì)工作的重要內(nèi)容。古語有云，其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。審計(jì)人員只有自身嚴(yán)以用權(quán)，才能切實(shí)發(fā)揮審計(jì)監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行作用。當(dāng)前國(guó)家審計(jì)工作能夠得到社會(huì)的認(rèn)可及支持，也是與審計(jì)人員依法審計(jì)、為民用權(quán)分不開的。廣大審計(jì)人員要按照劉家義審計(jì)長(zhǎng)“戴著烏紗想事，摘掉帽子干活”的要求，繼續(xù)堅(jiān)持為民用權(quán)、依法審計(jì)、敢于碰硬，始終做到利誘面前不動(dòng)心、困難面前不低頭，切實(shí)履行好審計(jì)監(jiān)督職責(zé)。

三是嚴(yán)以律己，始終廉潔從審。清正廉潔是為官?gòu)恼幕疽?，只有清廉方能取信于民、只有清廉才能干事?chuàng)業(yè)。廉潔既是審計(jì)人員的基本職業(yè)道德，也是審計(jì)人員核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。審計(jì)人員要牢記廉政紀(jì)律是不可觸碰逾越的高壓線，常懷敬畏之心、常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)廉政意識(shí)，切實(shí)提高思想警惕，嚴(yán)格踐行審計(jì)“八不準(zhǔn)”紀(jì)律及其他廉政規(guī)定，從小事做起、從細(xì)微處嚴(yán)起，廉潔從政、清白做人。

四是謀事要實(shí)，實(shí)事求是謀劃審計(jì)工作。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，計(jì)劃是做好一件事情的前提，但不切實(shí)際的計(jì)劃非但無助于事情的完成，反而可能導(dǎo)致不良結(jié)果的發(fā)生。謀事要實(shí)就是要求廣大黨員干部從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。審計(jì)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，常常涉及方方面面的人和事，審計(jì)人員只有堅(jiān)持“實(shí)、高、新、嚴(yán)、細(xì)”的工作作風(fēng)，始終做到審前有謀劃，且據(jù)實(shí)謀劃、從細(xì)謀劃，才能確保在項(xiàng)目實(shí)施過程中，目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、措施具體。

五是創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地做好審計(jì)項(xiàng)目?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要真干事、敢擔(dān)責(zé)、解問題、創(chuàng)實(shí)績(jī)。審計(jì)是項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作，來不得半點(diǎn)虛假，這就要求審計(jì)人員在審計(jì)實(shí)施過程中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，具體來講就是要認(rèn)真對(duì)待審計(jì)項(xiàng)目、仔細(xì)研究審計(jì)事項(xiàng)、扎實(shí)獲取審計(jì)證據(jù)、準(zhǔn)確定性審計(jì)問題、合理提出審計(jì)建議，惟有如此，才能完成好審計(jì)任務(wù)，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的審計(jì)成果。

六是做人要實(shí)，永葆本色當(dāng)好審計(jì)人員。做人要實(shí)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、公道正派，這體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的本色，也是對(duì)審計(jì)人員本色最好的詮釋。忠誠(chéng)老實(shí)是審計(jì)人員核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，也是審計(jì)人員一以貫之的優(yōu)良作風(fēng)，無數(shù)個(gè)審計(jì)人員不辭辛勞、不畏困苦的連續(xù)加班、帶病工作場(chǎng)面就是最好的體現(xiàn)，而這也是近三十多年來審計(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)力保證。廣大審計(jì)人員應(yīng)該始終堅(jiān)守忠誠(chéng)老實(shí)的審計(jì)人本色，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)、不畏犧牲的優(yōu)良傳統(tǒng)，為審計(jì)事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：三嚴(yán)三實(shí)

“三嚴(yán)三實(shí)”

習(xí)近平9日參加安徽代表團(tuán)審議。習(xí)近平表示，完全贊成張德江同志所作的全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告。習(xí)近平表示作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

習(xí)近平表示，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

第五篇：三嚴(yán)三實(shí)

“三嚴(yán)三實(shí)”就是中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平3月9日下午在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出的，要求作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。