第一篇：高考政審素材

該生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義事業(yè),維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂主義和非法宗教活動;有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律;一貫堅持四項基本原則,擁護(hù)黨和國家的方針、政策、路線,思想積極要求進(jìn)步,積極參加各項政治活動,敢于同不良現(xiàn)象作斗爭;掌握了一定的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本理論以及相關(guān)知識,樹立了牢固科學(xué)的世界觀和方法論,一直為社會主義建設(shè)事業(yè)而努力學(xué)習(xí)、奮斗。其思想作風(fēng)正派,遵守國家法律,尊師愛校、團(tuán)結(jié)同學(xué);謙虛自強、文明進(jìn)步;自律能力強、能擺正利益關(guān)系;具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì),具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神,以及實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。該生學(xué)習(xí)目的明確,態(tài)度端正,刻苦努力,專業(yè)課認(rèn)真鉆研、實踐課精心操作,積極完成各項任務(wù)、互助互學(xué)成績好,學(xué)習(xí)興趣廣泛。積極參加班級、學(xué)校、團(tuán)委、學(xué)生會組織的政治活動、文娛活動、體育活動等進(jìn)步健康的校園文化活動。

作為一名優(yōu)秀高中生，該生在校遵守校紀(jì)校規(guī)及中學(xué)生守則。在社會實踐中堅持四象基本原則，高舉鄧小平理論偉大旗幟，擁護(hù)黨的威嚴(yán)，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，愛國守法,立志做合格公民。在?？炭鄬W(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，積極鉆研，戰(zhàn)勝挫折，努力拼搏，成績優(yōu)秀認(rèn)真塌實。團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，孝敬父母，樂于助人。明理是非，立志卓越完美。熱愛體育，堅持鍛煉，身心健康，積極活躍，興趣愛好廣泛。熱愛勞動，積極參加各項學(xué)校和社會的公益活動，是一名品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀高中生！

該生作為一名優(yōu)秀的高中生,在社會實踐中高舉鄧小平理論的偉大旗幟,認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想并時刻以“八榮八恥”作為人生的基本準(zhǔn)則,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守中學(xué)生準(zhǔn)則,遵紀(jì)守法, 做合格公民.在構(gòu)建以民為本的和諧社會中綻放光彩,為國家建設(shè)和社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量.在校珍惜時間,刻苦學(xué)習(xí),勤奮好學(xué),積極鉆研,敢于拼搏,努力上進(jìn),尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),孝敬父母, 樂于助人.積極參加各項公益活動.愛好廣泛,熱愛勞動,身體健康.是一名在德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀高中生.

第二篇：高考素材

四年級下冊語文教學(xué)計劃

四（1）班 柳萍娟

一、課標(biāo)要求：

（一）識字與寫字

1．對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。

2．累計認(rèn)識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。

3．會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。

4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。

（二）閱讀

1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．初步學(xué)會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。

3．能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

4．能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。

5．能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。

6．在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。

（三）習(xí)作

1．留心周圍事物，樂于書面表達(dá)，增強習(xí)作的自信心。

2．能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內(nèi)容。

3．愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。

4．能用簡短的書信便條進(jìn)行書面交際。

5．嘗試在習(xí)作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。

6．課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。

（四）口語交際

1．能用普通話與人交談。在交談中能認(rèn)真傾聽，領(lǐng)會要點，并能就不理解的地方向?qū)Ψ秸埥蹋筒煌囊庖娕c人商討。

2．能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

3．能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。

（五）綜合性學(xué)習(xí)

1．能提出學(xué)習(xí)和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。

2．結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。

3．能在老師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會合作。

4．在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。

二、學(xué)情分析

本班存在的問題：學(xué)習(xí)成績兩極分化，其中優(yōu)生較多，可后進(jìn)生也較多，時有不及格的現(xiàn)象發(fā)生，這與他們的基礎(chǔ)差、家庭教育懈怠、學(xué)習(xí)習(xí)慣差有著密切的關(guān)系。

本學(xué)期，仍將寫作、閱讀做為重點之重，盡心輔導(dǎo)，力求質(zhì)量為先，面向全體學(xué)生，以訓(xùn)練促思維，促語文水平的提高，并與各科老師攜手共同提高學(xué)生的成績，以促使學(xué)生全面發(fā)展。

三、教材分析

本冊共有課文32篇，其中精讀課文17篇，略讀課文15篇；教材后面還附有8篇選讀課文，共40篇。

教材設(shè)計了8個專題。依次是：走遍千山萬水、以誠待人、大自然的啟示、戰(zhàn)爭與和平、熱愛生命、田園生活、執(zhí)著的追求、故事長廊。其中第三單元“大自然的啟示”和第六單元“田園生活”還安排有綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，使專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式更加豐富多彩。

每個專題單元包括導(dǎo)語、課例和語文園地三大部分。每組開頭的導(dǎo)語點明本組的專題，并提示學(xué)習(xí)要求。課例由4篇課文組成，其中精讀課文2—3篇，略讀課文1—2篇，精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前有一段連接語，將前后課文連接起來，并提示略讀課文的學(xué)習(xí)要求。根據(jù)教學(xué)的需要，在一些課文后面安排有“資料袋”或閱讀鏈接，以提供課文的背景資料，并豐富學(xué)生的閱讀。

語文園地由5個欄目組成，其中有4個固定欄目：“口語交際”“習(xí)作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”；另有“寬帶網(wǎng)”“趣味語文”“展示臺”或“成語故事”，這四項內(nèi)容分別在全冊8個語文園地中各安排兩次。

四、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)字200個，會寫200個，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。

2．會使用字典、詞典，有獨立識字的能力。能用鋼筆熟練書寫正楷字，用毛筆臨摹字帖。3．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

4．在交談中能認(rèn)真傾聽，養(yǎng)成向人請教、與人商討的習(xí)慣。聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述。能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

5．留心周圍事物，勤于書面表達(dá)。能把內(nèi)容寫得比較清楚、比較具體。會寫簡短的書信便條。能修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句。

6．在綜合性學(xué)習(xí)活動中，有目的地搜集資料，提出不懂的問題，開展討論，解決生活中的簡單問題。

五、教學(xué)措施與方法 1．強化學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

語文教學(xué)的難點主要是如何讓學(xué)生成為一個會學(xué)語文，用語文的人，所以在平常的教學(xué)中不僅僅是關(guān)注的知識的掌握，更主要的是讓生養(yǎng)成會學(xué)習(xí)愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這學(xué)期將繼續(xù)關(guān)注以下良好習(xí)慣的培養(yǎng)： 2．營造自主學(xué)習(xí)的情境

良好的學(xué)習(xí)情境讓學(xué)生放松身心，又能把注意力集中在具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)上，通過有目的學(xué)習(xí)，慢慢養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3．有效利用課程資源

充分利用語文課程資源，和其它學(xué)科、社會活動相結(jié)合，開展豐富多彩的語文實踐活動。加強古詩誦讀和優(yōu)美詞句的積累，推廣看課外書，豐富學(xué)生的課外知識，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文。

4.輔優(yōu)補差活動

教學(xué)中既要注意培養(yǎng)那些優(yōu)生，也要注意幫助后進(jìn)生，縮小優(yōu)秀生與后進(jìn)生之間的差距，使全班同學(xué)都能在原有水平的基礎(chǔ)上再上一個新臺階。

班級后進(jìn)生主要措施有：

1、作業(yè)面批、有錯及時改正。

2、課堂上優(yōu)先提問、優(yōu)先解難。

3、結(jié)合學(xué)習(xí)情況老師抽時間個別輔導(dǎo)，請班級里的優(yōu)秀生為其接對輔導(dǎo)。

4、與科任老師、家長經(jīng)常聯(lián)系交流，形成教育合力。

5、鼓勵為主，及時表揚。

6、重視思想教育，尊重信任，持之以恒，鞏固后進(jìn)生良好行為習(xí)慣。

5.重視思想教育，尊重信任，持之以恒，鞏固后進(jìn)生良好行為習(xí)慣。

（1）在培養(yǎng)閱讀能力的基礎(chǔ)上，重點指導(dǎo)其寫作，強調(diào)真情實感的再現(xiàn)，給予寫作技巧的指點，指導(dǎo)參與各種作文比賽。

（2）在閱讀和理解方面多下工夫，提倡“多讀書、讀好書、讀雜書”，培養(yǎng)他們對語言文字的熱愛，并在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（3）在指導(dǎo)寫字和朗讀方法，幫助學(xué)生提高朗讀技巧和書寫水平。

五、時間安排

第一單元：12---14課時

第二單元：10---13課時

第三單元：12---14課時

第四單元：12---15課時

第五單元：10---13課時

第六單元：10---14課時

第七單元：12---14課時

第八單元：11---13課

第三篇：高考素材

高考作文輔導(dǎo)網(wǎng)（http://）——高考作文素材下載

高考作文歷史人物素材-陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。

（一）高考作文優(yōu)秀片段

1．“采菊東籬下，悠然見南山”，中國文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。

3.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河”

““”是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

5.遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！

8.背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖，但此時，他卻擁有幾分坦然，幾分歡

高考作文輔導(dǎo)網(wǎng)（http://）——高考作文素材下載 喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點綴。）

9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱，蟲的獨吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，能看見那個寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無……（這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風(fēng)、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里，我們才知道，距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）

10.在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖甚至神情，關(guān)心自己的仕途升遷……心被各種現(xiàn)實問題塞滿的現(xiàn)代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國第一大隱”官場失意便避世無為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民來，那不啻有霄壤之別。

11.我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢！

12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實利益和神圣價值發(fā)生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個隨時隨地都在發(fā)生的問題。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西。”人生是短暫的，人生需要曠達(dá)?，F(xiàn)代人，守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂寞使人詩意地安居！

（二）寫陶淵明的對聯(lián)。昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？

于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。

（三）重點人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應(yīng)用

上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養(yǎng)的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛(wèi)將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創(chuàng)貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記……回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。

高考作文輔導(dǎo)網(wǎng)（http://）——高考作文素材下載

窮則獨善其身：因為我知道，中國的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世，就會增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明，我從來都質(zhì)疑于他的“采菊東籬下，悠然見南山”，從來都質(zhì)疑于他的“欲辯已忘言”，我總想在那句“不為五斗米折腰”的后面，加上一句，你會不為六斗米折腰嗎？六斗不夠，八斗呢？這總是有種酸溜溜的意味。我所鐘愛的蘇子??！你怎能以此為效呢？

“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

鏡：鏡乃一種品格，既然是品格，則有高尚與低劣之分。陶淵明選擇“不為五斗米折腰”，是自尊；李白選擇“直掛云帆濟滄?！?，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)。他們各有所愛的“鏡”，他們各自選擇自己所堅持的秉性。然而選擇“低劣鏡”的人亦有之，“越人飾美女八人，納之太宰嚭”，太宰嚭便在吳王面前為越國求情，是奸臣，是越國的叛徒；“張昌宗恐太后—日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議”，是小人的行為，是遭人唾棄的國賊。然人各有“志”，我們無法改變他人對鏡子品格的選擇。

走近陶淵明

夕陽西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪……

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。在政治權(quán)利沉重，卻又無比黑暗的時候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達(dá)，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風(fēng)．一串雨罷了。在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽光。這就無愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！

現(xiàn)在您的生活已經(jīng)很接近于您的理想了：在這個遠(yuǎn)離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠(yuǎn)離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一個無憂無慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無憾。因為您的心界即是幽靜的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。

高考作文輔導(dǎo)網(wǎng)（http://）——高考作文素材下載

面對南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態(tài)。您可以“但識琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見南山?！弊约荷铋e適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。

您告訴我，在污濁社會也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達(dá)；您告訴我，無論任何時候都要做那個自然．完整的自己；您告訴我，“真”，永生不滅……

仿佛是靈魂回到內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜……

隱者頌

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香引兩懷清風(fēng)，拂醒南山的曙光穿過東籬的欄柵，你認(rèn)清斗米中的昏濁背負(fù)荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢境追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢勇于放棄敢于清高于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷隱者，不就是一個隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎

舞一曲淡泊，遺萬世芬芳

生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng)的綠水，奔走仕途……

他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財萬貫，望著昏暗的官場，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……

他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園，故鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵市……

他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。

“田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？

高考作文輔導(dǎo)網(wǎng)（http://）——高考作文素材下載“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？

“采菊東籬下，悠然見南山。”一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。

歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮……

然而，燈火闌珊驀然回首時，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。

評析：這兩篇文章分別側(cè)重從“清高”和“淡泊”的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩人陶淵明，其實，在寫作過程中，又有哪個話題不能運用陶淵明這個材料呢？象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準(zhǔn)的寫作素材。

第四篇：高考班會素材

第一件事，清空和歸零，保持空杯心態(tài)，尋找適合自己的“最近發(fā)展區(qū)”。

現(xiàn)在的高三學(xué)生，尤其是重點高中的高三學(xué)生，往往都有著一種強烈的優(yōu)越感，常常以“老大”自居，沒有清醒認(rèn)識到，在我們的周圍，有著許許多多優(yōu)秀選手，這些選手的實力不凡。如果我們帶著這樣的一種優(yōu)越感，行走在高考的征程中，往往都是折戢沙場。這樣的現(xiàn)象，每年都會發(fā)生，屢見不鮮。高考形勢的嚴(yán)峻、激烈的競爭態(tài)勢，容不得這種優(yōu)越感，隨之取代的則是憂患意識和強烈的危機感，唯有如此，我們才能在高考這座獨木橋上，“如履薄冰”，傾情付出，全力以赴，才能實現(xiàn)心中的夢。

記得，10屆我校有一位姓樊的同學(xué)，高一年級班級倒數(shù)第一，高二年級班級倒數(shù)第二，最終被第二軍醫(yī)大學(xué)錄取。這樣的奇跡是怎樣發(fā)生的？也許是由于高一、二年級該同學(xué)的“不要好”，才淪落到這種地步。進(jìn)入，他開始醒悟過來，但是基礎(chǔ)掉下太多，以致于知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，到處都是漏洞，但是他沒有膽怯，保持一股激情，一個問題一個問題的解決。他始終在堅持，第一學(xué)期期末考試322分，沒有達(dá)本科模擬線，一模考試342達(dá)到本二模擬線；二模考試362達(dá)到本一模擬線；高考382分，被二軍大錄取。他就是這樣，一步一個腳印，創(chuàng)造這樣的奇跡。

無論過去，是多么優(yōu)秀，還是多么糟糕，大家都站在同一條起跑線上，真正決定勝負(fù)的并不是過去的表現(xiàn)，而是現(xiàn)在的態(tài)度和行動，所以，放下包袱，輕裝上陣，可以讓我們跑得更快、跑得更遠(yuǎn)。高三這一年，考試貫穿始終。我們將高考的目標(biāo)加以分解成若干次小目標(biāo)。對于每一個時間節(jié)點，則對應(yīng)的是每一次考試。這樣的考試，都是一次檢閱。古人云，“不積跬步，無以至千里；不聚小流，無以成江海”。每一次考試成功，就意味著我們對心中的目標(biāo)就靠近一步。正如，哲學(xué)家維特斯根坦所言，緊貼地面行走，不在云端起舞。所以，尋找到適合自己的每一個階段的“最近發(fā)展區(qū)”，就顯得更為重要。

所以，高三的第一件事，即為丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。先投入戰(zhàn)斗，再決定勝負(fù)吧。

第二件事，換個角度看高三，高三之美，幸福高三，享受高三。

一位十五世紀(jì)的宗教學(xué)家在一本書中記錄了一件轉(zhuǎn)折他的人生的小事：

一天，他路過一個巨大的工地，看到所有的苦工都在那里汗流浹背地搬運磚頭，很好奇他們在建造什么。

于是，他來到一位苦工面前問道：“您在做什么？”那位苦工特別沒有好氣兒地說：“看不見呀，這不是搬磚呢嗎？”

他又來到第二個人面前，問：“您在做什么？”第二個人比較平和，把手里的磚砌齊，回答道：“我在砌一堵墻?！?/p>

當(dāng)他來到你三個人面前，問了同樣的問題時，第三個人非常從容地放下了手中的磚，擦了擦頭上的汗，臉上露出一種幸福的光彩，回答說：“您問我嗎？我在建造一座教堂?！?.....這是一個怎樣的故事？對同一件事，卻有著三種不同的解讀。第一個人是現(xiàn)實主義者，因為所有他受的苦都是真實的；第二個人是職業(yè)主義者，他知道這是他的工作，盡管沒有熱愛，但他明白自己要忠于職守，完成自己的任務(wù)；第三種人是理想主義者，其實我們做的每一件事，砌的每一塊磚，都通向自己心目中的那座教堂。

對高考這件事，同樣是不同的人有不同的解讀。高考，對于人生，意義之重大，這不僅僅是命運的一種轉(zhuǎn)折，更是精神的一種洗禮。從某種程度上講，高三一年的備考史，就是學(xué)生精神世界的發(fā)育史和成長史。

主動做事，讓人快樂；被動做事，使人痛苦。對于高考，不能是應(yīng)付，更重要的是對付。就猶如生活一樣，我們是經(jīng)歷生活而不是逃避生活。所以，在高三拓展訓(xùn)練的留言板上，一位母親這樣留言，“有一條不能選擇的路，這就是放棄之路；有一條路不能拒絕，這就是成長之路?！闭f得多好啊！是的，有理想在的地方，地獄也能變成天堂；有希望在的地方，痛苦也能成就夢想。所以，沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

只有忍受高三的生活，才能承受高三的壓力，最終享受高三的幸福。

高三成年累月的上課、鋪天蓋地的作業(yè)、沒完沒了的考試、父母教師的嘮叨、不計其數(shù)的打擊、看不到黎明的曙光，這些或許不一定都能促進(jìn)我們的成長，但我們絕對不能放棄成長的機會。一個對自身眼前發(fā)展都不能承擔(dān)起責(zé)任的人，他還有什么理由說，我對民族的未來發(fā)展負(fù)責(zé)？為民族服務(wù)、為社會服務(wù)的責(zé)任感，又從何談起？

換個角度看高三，高三的充實，高三的純粹，高三的奮斗，高三的堅持??這些，都是高三之美的重要組成元素。也許，若干年之后，我們一起重溫高三奮斗的歲月，有許許多多故事，讓人難以忘懷，定格在青春是美麗的記憶中。

所以，高三的第二件事，換個角度看高三，換個心情看高三，高三之美，享受高三。

第三件事，抓早抓緊抓實，是高三學(xué)生的務(wù)實之道。

抓早，意味著什么？

抓早，意味著你領(lǐng)先別人一步，一步領(lǐng)先，步步領(lǐng)先?！霸纭辈粌H僅是一個時間的概念，更重要的是要有一種領(lǐng)先的意識。在高考競爭的殘酷形勢下，這是一個“贏家通吃”的時代，沒有一種領(lǐng)先，沒有一種早的意識，怎么能保證你先撞終點線呢？

正如，教育家裴斯泰諾齊曾經(jīng)所說，今天應(yīng)做的事沒有做，明天再做也是耽誤了。記得，一本傳記的最后，作者這樣寫到，別人還在沉睡，他已經(jīng)醒來；別人醒來，他已經(jīng)起身；別人起身，他已經(jīng)行動，這是早春的行動。

一年之計在于春，一日之計在于晨。早上的時間更為寶貴。在當(dāng)今的高考試題中，基礎(chǔ)題和中檔題，占到75％左右，這樣的一種份量，并不需要更多的能力要求，只是一種“識記”而已。所以，盡可能在第一學(xué)期完成相關(guān)的記憶任務(wù)，“背誦、記憶、默寫”應(yīng)該是早讀的必修內(nèi)容。更何況，我們的記憶，并不是一開始即成為長時記憶，所以需要不斷地將短時記憶變成長時記憶。所以，對于記憶，早上是一個關(guān)鍵。一個對早上都不重視的學(xué)生，怎么能指望白天的上課效果、以及晚上回去的自修效率呢？

抓緊，意味著什么？

用一句通俗的話來講，什么叫抓緊？就是上廁所都要小跑步，這就是抓緊。抓緊，意味著我們要克服懶散、隨意，改變過去的松垮作風(fēng)；抓緊，意味著要有一個良好的精神狀態(tài)，像一個訓(xùn)練有素的樣子；抓緊，意味著時間對于大家都是公平的，要爭分奪秒。

“舍得舍得，有舍才有得”，高三生活要舍棄一些東西，才能收獲一些東西。有些事情想做但不能做，有些事情不想做但必須做，這就是高三的責(zé)任使然。聚焦于學(xué)習(xí)、專注于學(xué)習(xí)，這才是抓緊的最好體現(xiàn)，這才能讓抓緊的每一段時間都發(fā)揮最大的效益。

有人問，高三有沒有周末？有沒有節(jié)假日？周末和節(jié)假日，是高三學(xué)生的奢侈品。不是有句名言這樣說到，人與人之間的最大差別，是在于他的業(yè)余時間。大家可以試想一下，如果一根緊繃的弦，突然地松弛下來，要他再緊張起來，這是很困難的。所以，一個老想著休息和放松的學(xué)生，他平時的學(xué)習(xí)是在抓緊嗎？

抓實，意味著什么？

高三的學(xué)習(xí)，來不得半點虛浮和僥幸，必須實實在在、踏踏實實。用一個較為形象的比喻說明，高三的學(xué)習(xí)，就像滾雪球那樣，我們需要的滾得實，也正因為雪球滾得實，才能滾得大，才能滾得遠(yuǎn)。

現(xiàn)在，學(xué)生面對的是第一輪復(fù)習(xí)。什么是高考復(fù)習(xí)？高考復(fù)習(xí)的質(zhì)量高低是什么？有位命題專家這樣解釋，高考復(fù)習(xí)，即為將學(xué)生在高考中遇到的問題提前解決。提前解決好，復(fù)習(xí)質(zhì)量就高。而這樣的問題解決，就需要夯實基礎(chǔ)?！盎A(chǔ)不牢，地動山搖”。

如何夯實基礎(chǔ)，成為我們的追問？我個人認(rèn)為，是這樣幾點：

一是整體架構(gòu)。就猶如造房子一樣，事先要有一個框架結(jié)構(gòu)，這樣框架結(jié)構(gòu)，有助于我們從整體上認(rèn)識知識點的來龍去脈以及知識點之間的一種相互聯(lián)系，這也是新授課與復(fù)習(xí)課的一個最大區(qū)別所在。

二是適度重復(fù)。學(xué)習(xí)的母親，即為重復(fù)。沒有重復(fù)，即沒有記憶；沒有記憶，既沒有貯存；沒有貯存，就沒有應(yīng)用，通過適度的重復(fù)，有助于知識的鞏固、理解和遷移。

三是多次循環(huán)。高考的復(fù)習(xí)，不能指望一步到位，事實上，也不可能一步到位。所以，在復(fù)習(xí)中要循序漸進(jìn)，尤其是對于難點、重點和熱點，必須是要多次循環(huán)。一般來說，對于一些有價值的主干知識，優(yōu)秀學(xué)生要循環(huán)1－2次，中等學(xué)生要3－4次，后進(jìn)學(xué)生要5－6次。所以，一道試題，對于一般同學(xué)而言，當(dāng)你不能舉一反三，那么那就舉三反一吧！

四是，準(zhǔn)確表達(dá)。尤其是用學(xué)科的專業(yè)術(shù)語加以表達(dá)。作為考生與試卷批閱人員的唯一橋梁，則是考生的表達(dá)。所以，考生的表達(dá)，不能只有自己明白即可，更重要的你要主動呈現(xiàn)答案，而不是老師尋找答案。而表達(dá)的質(zhì)量高低，往往又都是在細(xì)節(jié)中。

所以，高三的第三件事，即：時不我待，奮勇爭先，全力以赴，堅持到底！

第五篇：高考經(jīng)典素材10篇

高考經(jīng)典素材10篇

１、我愿為你拆一座亭子 美國政治家?？怂褂幸淮问苎麉⒓哟髮W(xué)的演講，大學(xué)生問他：“你在從政的道路上有沒有撒過謊？”?？怂拐f：“不，從來沒有?！?大學(xué)生在下面竊竊私語，有的還輕聲笑出聲來，因為每一個政客都會這樣表白。?？怂共⒉粣?，他對大學(xué)生說：“孩子們，在這個社會上，也許我很難證明自己是個誠實的人，但是你們應(yīng)該相信這個世界上還有誠實，它永遠(yuǎn)都在我們的周圍。我想講一個故事。” 有一位父親是位紳士。有一天，他覺得園中的那座舊亭子應(yīng)該拆了，而他的孩子對拆亭子很感興趣，孩子對父親說：“爸爸，我想看看怎么拆掉這座舊亭子，等我從寄宿學(xué)校放假回來再拆好嗎？” 父親答應(yīng)了。孩子上學(xué)后，工人卻很快把舊亭子拆了。孩子放假回來后，對父親說：“爸爸，你對我撒謊了。你說過的，那座舊亭子要等我回來再拆?！?父親很快召集來了工人，讓他們按照舊亭子的模樣重新在原地造一座亭子。亭子造好后，他叫來了孩子，對工人們說：“現(xiàn)在，你們開始拆這座舊亭子。”?？怂拐f，我認(rèn)識這位父親和孩子，這位父親并不富有，但是他卻為孩子實現(xiàn)了自己的諾言。大學(xué)生們問：“請問這位父親叫什么名字，我們希望認(rèn)識他。” ?？怂拐f：“他已經(jīng)過世了，但他的孩子現(xiàn)在就站在這里，就是我?！备？怂菇又f，“我想說的是，我愿意像父親一樣，為自己的諾言為你們拆一座亭子?！毖粤T，臺下掌聲雷動。

２、美國的愛國教育 到美國生活一段時間后，我發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)所了解的美國是那么片面和表面的，麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克之類的東西在美國只是街頭小景而已，完全不是主流社會的風(fēng)景線。有一天我們到羅伯特小學(xué)參觀。我驚奇地看學(xué)生在課前有一個宣誓的儀式，所有學(xué)生在課室就地站立面向星條旗、右手撫胸宣誓，主要的內(nèi)容是： 我宣誓忠實于美利堅合眾國國旗，忠實于她所代表的合眾國—————蒼天之下一個不可分割的國家，在這里，人人享有自由和正義！從現(xiàn)在起，我決心認(rèn)真學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、懂得分享，珍惜時光，過好每一天。后來我發(fā)現(xiàn)美國的中小學(xué)基本都有這種宣誓的儀式。而且美國的每一個州、市都有自己的州、市箴言。這些箴言表達(dá)每個地方的政治理想追求和傾向。這里講講州的箴言。州箴言已經(jīng)成為州主要紀(jì)念、慶祝活動和政府正式政務(wù)活動的宣傳口號，實質(zhì)是一種政治的誓言。下面我們看看幾個有代表性的州箴言，完全可以讓每個人感受到美國是個“講政治”的國家，宣揚愛國主義是大張旗鼓的。北達(dá)科他州的州箴言：信仰自由不忘團(tuán)結(jié)，注重眼前不忘未來，個人獨立不忘整體。內(nèi)華達(dá)州的州箴言：一切為了國家?？纤莸闹蒹鹧裕簣F(tuán)結(jié)則存，分裂則亡。很多人以為美國日常生活是不講政治的，這完全錯了，只是它經(jīng)過了包裝，讓人在不知不覺中接納了它。在政治觀念灌輸方面，美國政府可謂技高一籌。

３、用小說講法律知識近二十年來，一批律師出身的美國作家異軍突起，縱橫馳騁，搶占了大片圖書市場，爭取到一大批讀者，并借機大肆兜售他們自己的政治主張和法律觀點。利用小說講法———這是美國人的一大發(fā)明。對此，美國最高法院大法官肯尼迪說：“法律是故事，是我們昨天的故事；法律是知識，是我們關(guān)于今天如何行事的知識；法律是夢想，是我們對明天的夢想。”而小說是講故事的終極形式。

４、感恩可以是一種生活態(tài)度 那是在洛杉磯郊縣一所旅館的早晨，我正在大堂的餐廳里就餐時，發(fā)現(xiàn)自己的右前方有3個黑人孩子，在餐桌上埋頭寫著什么。當(dāng)問他們在做什么時，老大回答說正在寫感謝信。他一副理所當(dāng)然的神情讓我滿臉疑惑。這3個小孩一大早起來寫感謝信？我愣了一陣后追問道：“寫給誰的？”“給媽媽。”我心中的疑團(tuán)一個未解一個又生。“為什么？”我又問道?！拔覀兠刻於紝懀@是我們每日必做的功課。”孩子回答道。哪有每天都寫感謝信的？真是不可思議！我湊過去看了一眼他們每人手下的那沓紙。老大在紙上寫了八九行字，妹妹寫了五六行，小弟弟只寫了兩三行。再細(xì)看其中的內(nèi)容，卻是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個很有意思的故事”之類的簡單句。我心頭一震。原來他們寫給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的 忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點一滴。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。他們感謝母親辛勤的工作、感謝同伴熱心的幫助、感謝兄弟姐妹之間的相互理解??他們對許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都懷有一顆“感恩的心”。其實，“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。人生在世，不如意事十有八九。如果我們囿于這種“不如意”之中，終日惴惴不安，那生活就會索然無趣。

５、希波克拉底的誓言 在抗擊“非典”的斗爭中，傳媒報道優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的事跡時，曾言及“希波克拉底誓言”。希波克拉底是何人，他的“誓言”說了些什么？ 希波克拉底是古希臘醫(yī)生，史載約生活在公元前460-公元前377年?！跋２死资难浴睋?jù)史載并非全是希氏之作。希氏一直被西方認(rèn)作“西方醫(yī)學(xué)之父”，其“誓言”一直作為醫(yī)學(xué)道德準(zhǔn)則?！段鞣轿幕筠o典》中記述的“誓言”是這樣的：“??我愿盡余之能力，與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給予他人，并不作該項之指導(dǎo)，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。無論至于何處，遇男或女、貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作引誘之事。凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴(yán)守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能無上光榮，我茍違誓，天神鬼神實共亟之?！?/p>

６、“我不是乞丐” 拉哈布·薩卡爾天生一副傲骨，追求一輩子活得有尊嚴(yán)、有骨氣。一天，烈日當(dāng)空，拉哈布正走著，一個黃包車夫來到他身邊。車夫搖著鈴鐺問道：“先生，您需要車嗎？”拉哈布轉(zhuǎn)過頭，發(fā)現(xiàn)那個人瘦得皮包骨，目光里似乎包含著貪婪的神情?！爸挥心切]有人性的家伙才以人力車代步。”這是拉哈布堅定不移的觀點。黃包車夫拉著車子跟在他后面，一路不停地?fù)u鈴。忽然間，拉哈布的腦子里閃出一個念頭：也許拉車是這個窮漢惟一的生存手段。拉哈布是個有學(xué)問的人，許多概念———資本主義、平等、窮苦人、上帝、勞動分配、農(nóng)村的赤貧、工業(yè)封建主義等，片刻之間都閃進(jìn)了他的腦海。他又一次回頭看了看那黃包車夫———天啊，他是那樣的面黃肌瘦！黃包車夫搖著鈴鐺，又招呼拉哈布道：“來吧，先生！我送您，你要去哪里？”“去希布塔拉，你要多少錢？”“6便士?！薄昂冒桑愀襾?！”拉哈布繼續(xù)步行。“請上車，先生?！薄案易甙?！”拉哈布加快了腳步。拉黃包車的人跟在他后面小跑。時不時地，拉哈布回頭對車夫說：“跟著我！” 到了希布塔拉，拉哈布從衣兜里掏出6便士遞給黃包車夫，說：“拿去吧！”“可您根本沒坐車呀?！薄拔覐牟蛔S包車，我認(rèn)為那是一種犯罪?！薄鞍?？可您一開始就該告訴我！”車夫的臉上露出一種鄙夷的神情。他擦了擦臉上的汗，拉著車子走開了?！鞍堰@錢拿去吧，它是你應(yīng)得的！” “可我不是乞丐！”黃包車夫拉著車，消失在街的拐角處。

７、別讓那只鳥飛了 《別讓那只鳥飛了》是加拿大一張針對成人而開發(fā)的大型游戲軟件。游戲打開之后，映入眼簾的是一棟具有皇家風(fēng)范的豪宅。這棟豪宅里有一只鳥在飛，它嘴巴上叼著一只籃子。這只鳥有一個特點：不論你是外出還是在家，你都不能忘記往這只鳥的籃子里放東西。假如你忘了，到了一定的時間，它就會從某個窗口里飛出去，一旦出現(xiàn)這種情況，屏幕上就會出現(xiàn)這么一個畫面：豪宅倒塌，野草叢生；夕陽下，一個孤獨的身影慢慢地消失在黑暗中。向那只籃子里放些什么東西才不會使鳥兒飛走、豪宅倒塌呢？游戲里有一份菜單，那上面有包括金錢、花朵、微笑、哭泣、親吻在內(nèi)的152種日常用品和日常行為。它是赫利克斯公司耗時3年，從全球50萬對金婚老人那里征集的，每一件東西，每一個行為都按得票的多少，被賦予了不同的時間價值，有的代表一個月，有的只代表3分鐘。至于哪種代表一個月，哪種代表3分鐘，上面沒有明說，完全由游戲者根據(jù)自己對它們的認(rèn)識來判定。自從打開這個游戲，我就被它迷住了。只要有空，我就要玩上一陣。起初，由于不知該向鳥兒的籃子里放些什么，那棟豪宅經(jīng)常被我弄得從屏幕上消失。這到底是怎樣的一只鳥兒呢？我送它金錢，它只在家里呆3分鐘，我送它一枝花朵，它竟可以呆上3個小時。后來我終于發(fā)現(xiàn)，它不再是一個游戲，而是50萬對金婚老人在婚姻生活中的感悟和發(fā)現(xiàn)。它在告訴我，一句微不足道的贊許，一杯順手遞去的熱茶，一枝3角錢的玫瑰，這些日常生活中微不足道的東西，具有滋養(yǎng)婚姻的神奇力量。

８、路與方向 幾個大學(xué)生結(jié)伴登山，天氣突然變壞，卻找不到路出山，所幸警察、駐軍聯(lián)合搜救，才免于山難?！拔覀冎婪较?！”其中一個大學(xué)生躺在擔(dān)架上對搜救者說，似乎覺得很不服氣?！爸恢婪较蛴惺裁从?？”搜救者不客氣地說：“方向固然可以幫你找路，但并不等于路。方向告訴你該往西走，偏偏西邊遇到山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏遇到一條河，你又無法渡過。到頭來，方向沒有錯，路錯了，惟有活活餓死凍死在山里?！?在人生的旅途上，以為設(shè)定方向就能達(dá)到目標(biāo)，卻不衡量自己的能力，極可能遭到失敗的命運。

９、以小見大說誠信 據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。其實呂元膺已經(jīng)看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奸詐的小動作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。誠信，是人生的無形資產(chǎn)，是思想道德的重要組成部分?！叭藷o信不立”，不誠信的人，不可能做好人，也難處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險可怕的。挪動一個棋子，看起來是一件微不足道的小事，似乎不值得認(rèn)真。但小事不小，小中可以見大。誠信，是一種美德，是一種可貴的善良；而不誠信，卻是一種惡德，世間的無數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無不是由惡德所滋生、引發(fā)的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。

１０、優(yōu)秀是一種習(xí)慣 亞里士多德曾經(jīng)說過：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！边@后一句話的意思是說，“優(yōu)秀”并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的詞。初讀這句話，頗有些迷惑不解。然而，只要你能夠聯(lián)想起一個耳熟能詳?shù)墓适拢敲催@句話的深刻內(nèi)涵也就像花朵那樣向我們綻放開來。在伊索“兔子和烏龜”的寓言中，兔子天生腳快，其奔跑的速度遠(yuǎn)勝于烏龜，然而，它跑了沒多久，卻躺在路邊睡起大覺來了。平心而論，兔子在奔跑這一行為上不可謂不優(yōu)秀，但它最終還是做了烏龜?shù)氖窒聰?。烏龜究竟擁有什么取勝的法寶呢？伊索的描述是“一往直前，毫不停歇”，如果我們把它概括得更抽象一點，也即烏龜擁有堅韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，而堅韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)在具體的行為過程中自然而然地外化成一往直前的優(yōu)秀習(xí)慣。這個故事告訴我們：一兩個哪怕是頂尖的優(yōu)秀行為終究敵不過優(yōu)秀的行為習(xí)慣。一兩個優(yōu)秀的行為可能是孤立的、偶然的，缺乏后繼性的，而優(yōu)秀的行為習(xí)慣才是優(yōu)秀行為層出不窮的制度性保證，它甚至有可能使一系列指向明確的平凡的行為產(chǎn)生不平凡的整體效應(yīng)。從某種意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。要臻于佳境，一個人需要優(yōu)秀的行為習(xí)慣，一個地區(qū)和一個國家同樣需要優(yōu)秀的行為習(xí)慣，那便是好的機制或好的體制。