第一篇：敬業(yè)與開拓檢驗(yàn)檢疫人永恒的追求

敬業(yè)與開拓 檢驗(yàn)檢疫人永恒的追求

——潘亞君先進(jìn)事跡

他，沒有驚天的豐功偉績(jī)，沒有長(zhǎng)篇的豪言壯語；兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，他僅憑著對(duì)檢驗(yàn)檢疫事業(yè)的滿腔熱忱，以強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、開拓精神在平凡的崗位上創(chuàng)出了一片屬于自己的天地，找準(zhǔn)了自己的人生坐標(biāo)。

他，就是惠山辦事處的潘亞君。

潘亞君是辦事處機(jī)電科的一名老黨員，自1996年加入到檢驗(yàn)檢疫隊(duì)伍以后，15年來，他默默無聞地工作在檢驗(yàn)監(jiān)管的第一線，工作盡心盡責(zé)，從無怨言，2008年下半年，他服從組織安排，來到了剛剛成立的惠山辦事處。

惠山辦事處是一個(gè)年輕的辦事處，轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)多為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的家族式企業(yè)，企業(yè)缺乏外貿(mào)人員和管理人員，對(duì)外貿(mào)知識(shí)和管理知識(shí)了解不多，給檢驗(yàn)檢疫的工作帶來了一定的難度。針對(duì)這些情況，潘亞君同志結(jié)合自己精通的檢驗(yàn)檢疫知識(shí)，利用CQC質(zhì)量管理的平臺(tái)，和審核員們一起，深入企業(yè)，幫扶企業(yè)把好質(zhì)量關(guān)，用實(shí)際行動(dòng)融入到火熱的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中去。

2010年5月，無錫力發(fā)機(jī)械設(shè)備有限公司在轄區(qū)內(nèi)成立了，這是一家小型堆高車生產(chǎn)企業(yè)，員工總共只有12人。企業(yè)負(fù)責(zé)人文化層次不高，始終認(rèn)為產(chǎn)品質(zhì)量不是什么大問題。潘亞君同志了解這些情況后，多次往返于辦事處與企業(yè)之間，和企業(yè)的負(fù)責(zé)人交流溝通，并且邀請(qǐng)了CQC的質(zhì)量管理專家現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，終于說服企業(yè)實(shí)施質(zhì)量管理。目前企業(yè)已順利取得了CQC的ISO9001體系認(rèn)證證書。后來企業(yè)的負(fù)責(zé)人碰到潘亞君，總是感慨地說，實(shí)施質(zhì)量管理確實(shí)好處多多，現(xiàn)在我們廠比起步時(shí)產(chǎn)量翻了好幾番，管理起來也感覺比原來輕松多了，老潘，感謝你！

逐漸地，被他敬業(yè)的工作精神和踏實(shí)的工作態(tài)度所感動(dòng)，一些企業(yè)紛紛把質(zhì)量體系認(rèn)證的業(yè)務(wù)從BV、MODY等國(guó)際著名的公司轉(zhuǎn)到CQC。2010年，他分管的企業(yè)中有12家取得了CQC的ISO 9001證書。在潘亞君的帶動(dòng)下，惠山辦的體系推廣在2010年度達(dá)到新高，共有30家企業(yè)取得了ISO 9001證書，名列全局第一。不僅如此，惠山辦還把體系業(yè)務(wù)開拓到新疆，體現(xiàn)了新時(shí)代檢驗(yàn)檢疫人的開拓創(chuàng)新精神。

檢驗(yàn)一線的工作繁瑣枯燥，非常辛苦。潘亞君同志對(duì)待工作總是力爭(zhēng)作到完美，他總是帶著責(zé)任感來處理每一批出入境貨物，總是從嚴(yán)守國(guó)門、服務(wù)企業(yè)的角度來考慮問題。

去年七月的某一天，無錫環(huán)宇通用機(jī)械廠有到埃塞俄比亞的刺網(wǎng)機(jī)要出口，船期已定好，客戶等著急用。由于企業(yè)的產(chǎn)品原來是在法檢目錄之外，企業(yè)負(fù)責(zé)人對(duì)檢驗(yàn)檢疫的知識(shí)了解不多，在了解輸非產(chǎn)品的檢驗(yàn)檢疫新規(guī)定后，企業(yè)負(fù)責(zé)人一時(shí)慌了手腳。

潘亞君知道這件事后，立刻放下手里的事情，第一時(shí)間趕到了企業(yè)，給企業(yè)工作人員闡述輸非物資的重要性，當(dāng)?shù)弥麄儗?duì)設(shè)備的機(jī)械和電氣的安全知識(shí)知道不多時(shí)，立刻請(qǐng)來機(jī)電檢測(cè)中心的專家到現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。夏天車間里的工作條件非常艱苦，汗水濕了又干、干了又濕，最后在老潘的查驗(yàn)服上結(jié)出鹽花來，他沒有停歇，一直工作到晚上9點(diǎn)多，才滿身疲憊、心急火燎地往家趕。原來當(dāng)天下午，潘亞君的兒子在體育課上摔傷了腳，接到學(xué)校的電話，他立即叫妻子送兒子去醫(yī)院，而自己克制住對(duì)兒子的牽掛，依然在車間忙碌?；氐郊液螅吹絻鹤幽_上纏著的紗布，看著妻子疲憊的面容，不禁留下了愧疚的眼淚，為了恪盡職守、把好國(guó)門，他只能舍小家顧大家。

在一次工作中，潘亞君同志無意中獲悉，江蘇蘇嘉集團(tuán)要為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)做體檢。他馬上聯(lián)系了該公司的負(fù)責(zé)人，經(jīng)過多次的宣傳和溝通，公司放心地把體檢放到我局的保健中心進(jìn)行。雖然這給他帶來了許多工作量，他毫不介意，誠(chéng)懇地笑笑說：“企業(yè)對(duì)我們的信任是最重要的?！币?yàn)樗睦锵氲氖侨值陌l(fā)展，展示的是檢驗(yàn)檢疫人的精神風(fēng)采。

惠山區(qū)是無錫鋼鐵制造行業(yè)的重要生產(chǎn)和出口基地，2008年曾達(dá)到出口4億多美元的規(guī)模。但由于金融風(fēng)暴和歐美的貿(mào)易救濟(jì)措施，使得轄區(qū)內(nèi)的鋼鐵產(chǎn)品出口在2009年度直線下降到只有6千萬美元左右，鋼鐵企業(yè)面臨重重困難。

潘亞君同志憑著自己在鋼鐵行業(yè)多年的工作經(jīng)驗(yàn)和精通的業(yè)務(wù)知識(shí)，積極幫助惠山企業(yè)出謀劃策，排憂解難。有人問他，你這樣為企業(yè)著想，把自己弄得這么辛苦，有時(shí)候，企業(yè)還不買賬，到底圖的啥？他總是回答：“只要企業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，無錫的檢驗(yàn)檢疫事業(yè)才會(huì)發(fā)展。”樸素的話語表達(dá)了一個(gè)老檢驗(yàn)檢疫人的心聲。在他的幫助下，無錫法斯特管業(yè)有限公司為規(guī)避“雙反”貿(mào)易壁壘，在境外投資了年產(chǎn)8萬噸石油鋼管制造能力的工廠；無錫振達(dá)特種鋼管有限公司積極開發(fā)地質(zhì)鉆探用無縫鋼管、核電蒸發(fā)器用無縫鋼管等新品,開拓中東和俄羅斯市場(chǎng)，鋼管出口生意紅紅火火；無錫江南精密鋼管有限公司從用途上下手，積極引進(jìn)進(jìn)口設(shè)備，把工程機(jī)械用鋼管繼續(xù)深加工，做精做細(xì)，突破貿(mào)易壁壘，成功出口至歐洲。

優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和出色的檢驗(yàn)質(zhì)量，贏得了企業(yè)的信賴，同時(shí)也帶動(dòng)了惠山辦的檢驗(yàn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)。2010年，惠山辦的機(jī)電檢驗(yàn)業(yè)務(wù)同比增長(zhǎng)100%。

一個(gè)人做一件有意義的事并不難，難的是心中始終想著檢驗(yàn)檢疫事業(yè)，始終牽掛著單位的發(fā)展。這不正是我們每個(gè)檢驗(yàn)檢疫人所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)嗎？多年以來，潘亞君同志發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，以感情促服務(wù)，用技術(shù)把好關(guān)，為檢驗(yàn)檢疫的事業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)！

第二篇：錘煉與開拓的精神永恒

錘煉與開拓的精神永恒

——大冶有色企業(yè)文化建設(shè)紀(jì)實(shí)

從2008年啟動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，到2011年原生態(tài)的企業(yè)文化得到全面系統(tǒng)的理性概括和創(chuàng)建，企業(yè)核心價(jià)值觀得到弘揚(yáng)，充滿活力、昂揚(yáng)奮進(jìn)的大江情懷成為職工的主流精神風(fēng)貌，引領(lǐng)企業(yè)持續(xù)快速地向前發(fā)展，大冶有色的企業(yè)文化建設(shè)始終著眼實(shí)際，在務(wù)實(shí)中求突破，圍繞“經(jīng)錘煉而成，為開拓而生”的企業(yè)精神，一步一個(gè)腳印，構(gòu)建出了支撐五大發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)企業(yè)跨越式發(fā)展的特色企業(yè)文化架構(gòu)體系。

湖北企業(yè)文化網(wǎng)在推介大冶有色企業(yè)文化體系時(shí)評(píng)價(jià)說：“錘煉與開拓的企業(yè)精神是大冶有色永恒的追求”

鑄“魂”

企業(yè)文化被譽(yù)為企業(yè)之魂。建設(shè)企業(yè)文化，就是為企業(yè)樹“魂”，實(shí)現(xiàn)企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青。

2006年，大冶有色在以張麟為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶導(dǎo)下，針對(duì)企業(yè)改革發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，提出了“五大發(fā)展戰(zhàn)略”。五大戰(zhàn)略確立的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)當(dāng)時(shí)的職工來說是非常宏偉的目標(biāo)，很多職工存在懷疑、畏難等情緒。

新班子深刻認(rèn)識(shí)到，近60年的發(fā)展歷史，大冶有色已經(jīng)被打上了很深的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)烙印，新生的五大戰(zhàn)略要獲得全體職工的高度支持，其根本就是要解放思想，更新觀念，積極培育新型企業(yè)文化，使先進(jìn)文化在大冶有色戰(zhàn)略發(fā)展中起到了有力的支撐作用。2008年，大冶有色把企業(yè)文化建設(shè)列為了企業(yè)“基礎(chǔ)管理年”的“五大抓手”之一。企業(yè)文化建設(shè)被提升到了前所未有的高度，公司董事長(zhǎng)、黨委書記張麟多次親自主持召開會(huì)議，對(duì)企業(yè)積淀的優(yōu)秀文化進(jìn)行分析、總結(jié)、盤點(diǎn)，經(jīng)過廣泛地征求意見和討論，最終確立了與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代企業(yè)制度相吻合的大冶有色企業(yè)文化，并將其歸納、凝練，命名為“大江文化”。

在建設(shè)企業(yè)文化過程中，大冶有色始終高舉解放思想的旗幟，把解放思想做為企業(yè)文化之靈魂，努力將解放思想打造成為公司的一種文化。結(jié)合形勢(shì)任務(wù)教育，深入開展了“解放思想、更新觀念”大討論活動(dòng)。針對(duì)職工對(duì)企業(yè)發(fā)展重要性認(rèn)識(shí)不足，發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)等問題，開展 “五破五立”主題教育，同時(shí)運(yùn)用文化理念培訓(xùn)、文學(xué)作品創(chuàng)作、舉辦勞模事跡報(bào)告會(huì)等宣貫活動(dòng)，培養(yǎng)職工不斷解放思想，不斷自我超越的精神境界。

經(jīng)過持續(xù)的建設(shè)，不斷地解放思想、忠誠(chéng)地肩負(fù)責(zé)任、不懈地錘煉融合，頑強(qiáng)地開拓進(jìn)取、勇敢地迎接挑戰(zhàn)等成為大冶有色新時(shí)期企業(yè)文化的主要特征?！耙允袌?chǎng)為導(dǎo)向，以效益為中心”的開放性經(jīng)營(yíng)理念，成為企業(yè)構(gòu)建動(dòng)態(tài)適應(yīng)的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式，持續(xù)改進(jìn)的效益管理機(jī)制的重要向?qū)В嘤隽丝礈?zhǔn)的事快定，定下的事快干，干就干出一流的企業(yè)作風(fēng)。對(duì)事業(yè)永不滿足，對(duì)工作從不懈?。粚?duì)平凡任勞任怨，對(duì)細(xì)節(jié)精益求精；對(duì)現(xiàn)狀持續(xù)改進(jìn)，對(duì)目標(biāo)執(zhí)著追求成為職工履行崗位職責(zé)的價(jià)值追求。

植“根” “欲求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！遍L(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)是推動(dòng)企業(yè)文化落地的根本，是保證宣貫工作取得實(shí)效的保障。

公司領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)為，企業(yè)文化建設(shè)要充分發(fā)揮多部門協(xié)作優(yōu)勢(shì)，形成黨、政、工、團(tuán)齊抓共管，各部門共同參與的局面。要把企業(yè)文化建設(shè)與黨的建設(shè)、思想政治工作以及精神文明建設(shè)工作有機(jī)結(jié)合，互相促進(jìn)，協(xié)同發(fā)展。企業(yè)文化落地工作要建章立制，各部門統(tǒng)籌兼顧、齊抓共管，形成合力，實(shí)現(xiàn)持續(xù)、創(chuàng)新發(fā)展。

建立了文化推進(jìn)機(jī)制。以專、兼職內(nèi)訓(xùn)師為骨干，搭建了企業(yè)文化宣貫隊(duì)伍，強(qiáng)化了對(duì)企業(yè)文化落地工作的指導(dǎo)監(jiān)督。建立了企業(yè)文化推進(jìn)工作機(jī)構(gòu)，形成了公司總體策劃和部署，各職能部門負(fù)責(zé)組織，各單位負(fù)責(zé)推進(jìn)，各項(xiàng)目組執(zhí)行運(yùn)作的企業(yè)文化建設(shè)推動(dòng)機(jī)制。各單位嚴(yán)格按照主要負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)是第一責(zé)任人的要求，通過完善機(jī)構(gòu)、充實(shí)人員、加強(qiáng)培訓(xùn)、品牌打造、行為引導(dǎo)、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)等，不斷提高部門企業(yè)文化建設(shè)能力和專業(yè)水平，不斷推進(jìn)本單位企業(yè)文化建設(shè)。

建立了文化支撐機(jī)制。每年召開戰(zhàn)線會(huì)議部署工作，下發(fā)《企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施辦法》等一系列綱領(lǐng)性文件，確保企業(yè)文化建設(shè)始終沿著優(yōu)秀文化的前進(jìn)方向健康發(fā)展。按照領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，職工全員參與的要求，每年組織企業(yè)文化全員輪訓(xùn)，中層管理人員企業(yè)文化考試。不斷豐富載體、搭建平臺(tái)，以職工自演、自唱的職工文化藝術(shù)活動(dòng)為載體，以公司報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、各基層單位的宣傳欄等為平臺(tái)，營(yíng)造氛圍，強(qiáng)化理念宣貫。在此基礎(chǔ)上，公司不斷制定和完善各項(xiàng)管理制度、操作流程、工作職責(zé)，把企業(yè)文化滲透到管理的各個(gè)環(huán)節(jié)：通過人事用工分配制度改革、健全績(jī)效管理制度等工作，激發(fā)職工的工作熱情與潛力；通過質(zhì)量貫標(biāo)、崗位質(zhì)量競(jìng)賽等措施，提高職工質(zhì)量意識(shí)；通過崗位練兵、業(yè)務(wù)技能競(jìng)賽，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織等措施，提高職工素質(zhì)；通過開展5S精益管理，增強(qiáng)職工管理意識(shí)，提升職工行為素養(yǎng)。

建立了文化評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。根據(jù)工作導(dǎo)向性等原則，從理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)和形象識(shí)別系統(tǒng)等三個(gè)方面制定定性、定量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立了企業(yè)文化評(píng)價(jià)體系；將企業(yè)文化建設(shè)工作的成效和業(yè)績(jī)與績(jī)效目標(biāo)考核、評(píng)先評(píng)優(yōu)的結(jié)果掛鉤，堅(jiān)持日常督導(dǎo)診斷，季度檢查考核，總評(píng)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)考核激勵(lì)。

塑“形”

內(nèi)化于心，外化于形。文化建設(shè)，重在“落地”。在企業(yè)文化建設(shè)中，大冶有色把文化“落地”形象地比喻為“顯形”。所謂“形”，就是企業(yè)文化之“魂”在企業(yè)及員工行為上的顯現(xiàn)。

從建設(shè)企業(yè)文化之初，務(wù)實(shí)的大冶有色就抱著“自己的文化自己做”的態(tài)度，不花錢請(qǐng)人來做，而是貼近實(shí)際，自我謀劃，打造出屬于員工的企業(yè)文化。同時(shí)，積極著力于服務(wù)品牌打造，以此為“形”促使文化“落地”。

第三篇：wto與檢驗(yàn)檢疫法規(guī)復(fù)習(xí)材料

1.檢疫的基本屬性：

（1）強(qiáng)制性。即檢疫是國(guó)家采取的強(qiáng)制性行政措施，任何單位和個(gè)人不得干擾或阻止。它受法律保護(hù)。因此，許多國(guó)家，包括我們國(guó)家都制定了相關(guān)的法律法規(guī)；

（2）預(yù)防性。即檢疫可以防止疫病傳入。而不是等疫病傳入后再去控制。否則，不僅效果差，而且難度 大，且代價(jià)高。

2.禁止進(jìn)境物或需檢疫的動(dòng)植物及其產(chǎn)品

《中華人民共和國(guó)動(dòng)物檢疫法 》第二章 動(dòng)物疫病的預(yù)防第十八條 禁止經(jīng)營(yíng)下列動(dòng)物、動(dòng)物產(chǎn)品：

（一）封鎖疫區(qū)內(nèi)與所發(fā)生動(dòng)物疫病有關(guān)的；

（二）疫區(qū)內(nèi)易感染的；

（三）依法應(yīng)當(dāng)檢疫而未經(jīng)檢疫或者檢疫不合格的；

（四）染疫的；

（五）病死或者死因不明的；

（六）其他不符合國(guó)家有關(guān)動(dòng)物防疫規(guī)定的。

3.國(guó)際貿(mào)易與動(dòng)植物檢疫

國(guó)際貿(mào)易與動(dòng)植物檢疫是互相影響、相互制約、相互促進(jìn)的。一方面國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)了動(dòng)植物檢疫的產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面，動(dòng)植物檢疫法規(guī)和檢疫管理的日益完善，又對(duì)國(guó)際貿(mào)易起到了極大的促進(jìn)作用。

（一）國(guó)際貿(mào)易需要?jiǎng)又参餀z疫

（1）動(dòng)植物檢疫條款是農(nóng)產(chǎn)品對(duì)外貿(mào)易合同中的重要條款，是維護(hù)買賣雙方合法權(quán)益的依據(jù)，在農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易合同中，除應(yīng)由產(chǎn)品名稱、品質(zhì)、數(shù)量、包裝、價(jià)格條件、支付方式、運(yùn)輸、保險(xiǎn)、履約時(shí)間和地點(diǎn)、索賠和仲裁等條款外，還必須根據(jù)檢疫法規(guī)簽訂檢疫條款，以作為動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)進(jìn)行檢查檢疫、出證、放行、通關(guān)的依據(jù)。（2）.動(dòng)植物檢疫為對(duì)外貿(mào)易提供了穩(wěn)定的、高質(zhì)量的出口貨源

農(nóng)畜產(chǎn)品出口的數(shù)量和質(zhì)量，受到多種因素（如氣候、品種、飼養(yǎng)和栽培條件等）的影響，但危險(xiǎn)性病蟲害的傳播和蔓延常常是造成產(chǎn)量減少、質(zhì)量下降的一個(gè)主要原因。因此通過進(jìn)出口檢疫繁殖危險(xiǎn)性病蟲害的侵入，使農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)、保證產(chǎn)品質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵。

為此檢疫部門應(yīng)對(duì)出口生產(chǎn)基地、專廠（場(chǎng)）進(jìn)行檢疫監(jiān)督，定期向出口生產(chǎn)單位通報(bào)疫情，監(jiān)督并檢查出口產(chǎn)品生產(chǎn)、儲(chǔ)存、運(yùn)銷等環(huán)節(jié)是否符合檢疫要求的規(guī)定，發(fā)現(xiàn)疫病后要配合生產(chǎn)部門及時(shí)采取防止措施。

（3）合格的動(dòng)植物檢疫證書，是農(nóng)產(chǎn)品順利通關(guān)、結(jié)匯的重要憑證

輸出國(guó)官方檢疫部門出具的檢疫證書，不僅是動(dòng)植物及其產(chǎn)品衛(wèi)生健康狀況的憑證，也是通關(guān)和結(jié)匯的主要依據(jù)。因此在對(duì)外貿(mào)易中使用檢疫證書，已經(jīng)成為國(guó)際貿(mào)易的慣例。

某些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，如美國(guó)、英國(guó)、日本、澳大利亞、中國(guó)香港等，已建立了嚴(yán)格的證書確認(rèn)登記制度，以防偽造假冒，確保進(jìn)境動(dòng)植物及其產(chǎn)品符合本國(guó)（地區(qū)）的檢驗(yàn)要求。

檢疫證書的內(nèi)容是依據(jù)貿(mào)易國(guó)家雙方所簽訂檢疫協(xié)定、有效的檢驗(yàn)證書，經(jīng)雙方檢疫部門檢查確認(rèn)后，產(chǎn)品才能通關(guān)和結(jié)匯。

（4）動(dòng)植物檢疫結(jié)果，是貨主對(duì)外進(jìn)行索賠的重要依據(jù)

（5）動(dòng)植物檢疫有助于打破某些國(guó)家多年設(shè)置的對(duì)一些動(dòng)植物及其產(chǎn)品禁止入境的法令，為農(nóng)產(chǎn)品的出口開辟更廣闊的市場(chǎng) 各國(guó)政府，出于保護(hù)本國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的目的，都根據(jù)本國(guó)的國(guó)情，在有關(guān)動(dòng)植物檢疫法規(guī)中，制定和公布禁止進(jìn)境或從哪些國(guó)家禁止進(jìn)境的動(dòng)植物及其產(chǎn)品名錄，以防止危險(xiǎn)性病蟲害的傳入，這本是無可非議的。

但是有些禁止輸入的動(dòng)植物及其產(chǎn)品，并沒有經(jīng)過科學(xué)的，嚴(yán)密的論證，常常是基于歷史上某些特殊情況沿襲下來的。因此就使一些目前已經(jīng)無害的動(dòng)植物及其產(chǎn)品的進(jìn)口受到了不應(yīng)有的限制。

檢疫工作者如能對(duì)這些不當(dāng)?shù)慕钸M(jìn)行科學(xué)的論證，必然有助于取消這些禁令，為農(nóng)產(chǎn)品的出口開辟更加廣闊的市場(chǎng)。

（二）國(guó)際貿(mào)易推動(dòng)動(dòng)植物檢疫向更高層次發(fā)展

隨著國(guó)際貿(mào)易中動(dòng)植物及其產(chǎn)品進(jìn)出口數(shù)量、品種的不斷增多和市場(chǎng)的日益拓寬，必然增加危險(xiǎn)性病蟲害傳播的速度和范圍，從而對(duì)動(dòng)植物檢疫無論從技術(shù)上、管理上都提出了更高的要求。

檢疫工作者只有不斷地了解各種信息，尤其是別國(guó)檢疫法規(guī)和檢疫標(biāo)準(zhǔn)的要求，并在技術(shù)和管理上有所創(chuàng)新，才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)陷入被動(dòng)的局面。

4.動(dòng)植物檢疫法規(guī)的發(fā)展規(guī)律

（一）動(dòng)植物檢疫法規(guī)在與動(dòng)物疫病和植物有害生物的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中應(yīng)運(yùn)而生；

（二）動(dòng)植物檢疫法規(guī)由單項(xiàng)禁令向綜合性法規(guī)方向發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類逐步認(rèn)識(shí)到帶有“禁令”特征的法令，即禁止疫區(qū)的動(dòng)植物及其產(chǎn)品的輸入以防止危險(xiǎn)性疫病和有害生物的入侵、傳播，確有一定的局限性，一方面嚴(yán)重影響了國(guó)家貿(mào)易的發(fā)展，另一方面忽略了人類本身對(duì)危險(xiǎn)性疫病和有害生物的控制能力。

于是，動(dòng)植物檢疫從籠統(tǒng)的“禁運(yùn)”發(fā)展到對(duì)疫病和有害生物的檢驗(yàn)、檢測(cè)與處理，動(dòng)植物檢疫法規(guī)也由最初的單項(xiàng)禁令向針對(duì)性、靈活性統(tǒng)一的綜合性法規(guī)方向發(fā)展。

（三）動(dòng)植物檢疫法規(guī)由個(gè)別國(guó)家法規(guī)向國(guó)際性法規(guī)方向發(fā)展

最初檢疫法規(guī)一般由某個(gè)國(guó)家根據(jù)本國(guó)自身的需要而制定。隨著人類對(duì)動(dòng)植物檢疫認(rèn)識(shí)的深入，一些雙（多）編協(xié)定以及國(guó)際公約形式的國(guó)際性動(dòng)植物檢疫法規(guī)逐步出現(xiàn)。

生物地理區(qū)域的概念使人類認(rèn)識(shí)到屬于同一個(gè)生物地理區(qū)域的國(guó)際其疫情是緊密相關(guān)的，必須努力將該區(qū)域作為整體設(shè)法免受某種疫病和有害生物的危害，才能使區(qū)域內(nèi)各個(gè)國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人類健康得到有效的保護(hù)

（四）動(dòng)植物檢疫法規(guī)的不斷補(bǔ)充和完善

6.關(guān)貿(mào)總協(xié)定基本原則

自由競(jìng)爭(zhēng)原則。以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，自由競(jìng)爭(zhēng)為基本原則，價(jià)格取決于市場(chǎng)供求關(guān)系，積極主張自由貿(mào)易，開放門戶。

互惠原則或?qū)Φ仍瓌t。貿(mào)易關(guān)稅減讓要有給有取，互惠互利，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家是總體減讓對(duì)等。發(fā)達(dá)國(guó)家在作出貿(mào)易減讓時(shí)，不應(yīng)期待發(fā)展中國(guó)家給予對(duì)等的回報(bào)。非歧視原則。它包括無條件的最惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇。

關(guān)稅為唯一的保護(hù)手段。關(guān)貿(mào)總協(xié)定允許對(duì)國(guó)內(nèi)工業(yè)進(jìn)行保護(hù)，但只能利用關(guān)稅進(jìn)行保護(hù)，不可采用非關(guān)稅壁壘的辦法。貿(mào)易壁壘遞減原則。主要采取關(guān)稅減讓的辦法。締約方之間相互約束部分或全部產(chǎn)品的關(guān)稅稅率，三年內(nèi)不許提升。三年后如果提升還要同當(dāng)初進(jìn)行對(duì)等減讓談判的國(guó)家協(xié)商，用其它產(chǎn)品的相當(dāng)水平的減稅來補(bǔ)償提升關(guān)稅所造成的損失。

公平貿(mào)易原則。主要是指反對(duì)傾銷和反對(duì)出口補(bǔ)貼。

一般禁止數(shù)量限制原則。一般來說實(shí)行進(jìn)出口數(shù)量限制都是違反總協(xié)定基本原則的。但是，在某些例外情況下，允許的數(shù)量限制必須遵循非歧視原則。透明度原則。即貿(mào)易政策法規(guī)的全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施和透明。

7.烏拉圭回合

1986年9月在烏拉圭的埃斯特角城舉行了關(guān)貿(mào)總協(xié)定部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，決定進(jìn)行一場(chǎng)旨在全面改革多邊貿(mào)易體制的新一輪談判，故命名為“烏拉圭回合”談判。

這是迄今為止最大的一次貿(mào)易談判，歷時(shí)7年半，于1994年4月在摩洛哥的馬拉喀什結(jié)束。

談判幾乎涉及所有貿(mào)易，從牙刷到游艇，從銀行到電信，從野生水稻基因到艾滋病治療。參加方從最初的103個(gè)，增至談判結(jié)束時(shí)的125個(gè)。烏拉圭回合談判啟動(dòng)的背景

關(guān)稅與總協(xié)定前七輪談判，大大降低了各締約方的關(guān)稅，促進(jìn)了國(guó)際的發(fā)展。

但70年代開始，特別進(jìn)入80年代以后，以政府補(bǔ)貼、雙邊數(shù)量限制、市場(chǎng)瓜分和各種非關(guān)稅為特征的保護(hù)主義重新抬頭。

為遏制保護(hù)主義，避免全面的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，美、歐、日等締約國(guó)共同倡導(dǎo)發(fā)起了此次多邊談判，決心制止和扭轉(zhuǎn)保護(hù)主義，消除扭曲現(xiàn)象，建立一個(gè)更加開放的、具有生命力和持久的多邊體制。

1986年9月，關(guān)貿(mào)總協(xié)定部長(zhǎng)在烏拉圭的埃斯特角城舉行，同意發(fā)起烏拉圭回合談判。

1986 — 1994 年的烏拉圭回合(Uruguay Round)在世界貿(mào)易史上具有特別的意義。關(guān)貿(mào)總協(xié)定的成員們 確定以世界貿(mào)易組織(World Trade Organization, WTO)取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定(GATT)。

成員國(guó)達(dá)成了在農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易政策上采取新的規(guī)定來減少農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易壁壘的協(xié)議，這是烏拉圭回合最為重要的成果之一。

8.世界貿(mào)易組織（WTO)的成立

1993年11月15日，由111 個(gè)國(guó)家和地區(qū)在日內(nèi)瓦達(dá)成了一個(gè)關(guān)于建立世界貿(mào)易組織的協(xié)定(草案)(最初曾定名為多邊貿(mào)易組織)。

1994年4月15日，摩洛哥，109個(gè) 國(guó)家簽署烏拉圭回合貿(mào)易談判最后文件的同時(shí)，97個(gè)國(guó)家的部長(zhǎng)們簽署一份附加文件，宣布成立世界貿(mào)易組織。

新的世界貿(mào)易組織在1995年1月1日正式成立。

關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定經(jīng)過近50年的臨時(shí)生效，終于功成身退，由世界貿(mào)易組織接棒，最后圓了成立世界貿(mào)易組織的夢(mèng)。

9.TBT協(xié)定

即技術(shù)性貿(mào)易壁壘協(xié)定,是一個(gè)國(guó)家為了國(guó)家安全、人體健康、動(dòng)植物健康、生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)品質(zhì)量、防止欺詐等采取一系列技術(shù)性措施。

包括法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)、合格評(píng)定程序,檢驗(yàn)檢疫系統(tǒng),包裝、標(biāo)簽,信息技術(shù)壁壘和綠色壁壘。

技術(shù)壁壘表現(xiàn)形式貌似合理,但最難對(duì)付,已成為當(dāng)今越來越多的國(guó)家和地區(qū)實(shí)施貿(mào)易保護(hù)的重要手段。技術(shù)壁壘雖是基于保護(hù)國(guó)家的基本安全、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)人類和動(dòng)植物的生命健康和安全、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益等合法目標(biāo),但在實(shí)施過程中往往被直接或間接地對(duì)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易造成不必要障礙,如環(huán)境壁壘、標(biāo)簽壁壘、綠色壁壘、技術(shù)性貿(mào)易壁壘、動(dòng)植物檢疫壁壘等等。

10.農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易中技術(shù)壁壘的形式

為了保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)不受外來沖擊,許多國(guó)家采取了較嚴(yán)格的技術(shù)措施來限制別國(guó)產(chǎn)品進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)。

在農(nóng)業(yè)方面慣用的形式有: 強(qiáng)化對(duì)動(dòng)植物病蟲害的檢疫,發(fā)現(xiàn)問題立即采取限制進(jìn)口的措施;以風(fēng)險(xiǎn)分析為借口,不斷地要求提供補(bǔ)充材料,無端地延長(zhǎng)解禁的時(shí)間甚至停止進(jìn)口;提出名目繁多的檢驗(yàn)檢疫項(xiàng);制定苛刻的檢驗(yàn)檢疫標(biāo)準(zhǔn);按農(nóng)產(chǎn)品的品種和產(chǎn)地逐個(gè)解禁;以保護(hù)人體健康、保護(hù)生物多樣性,以及轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品可能對(duì)人體、農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境的危害為借口阻止農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口;以人力資源不足為借口,限制進(jìn)口數(shù)量;要求出口國(guó)先解決檢疫處理方法,經(jīng)確認(rèn)后才允許進(jìn)口。

11.中國(guó)加入世貿(mào)組織的利主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，加入世貿(mào)組織將有利于擴(kuò)大中國(guó)的出口?！叭胧馈焙螅蕾Q(mào)組織的100多個(gè)成員都將給中國(guó)以最惠國(guó)待遇，而且也不必在最惠國(guó)待遇問題上遭到美國(guó)一年一度的非難，中國(guó)的出口有望大幅度增長(zhǎng)。

其次，加入世貿(mào)組織有利于中國(guó)在平等的條件下參與世界競(jìng)爭(zhēng)，有利于中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。給外商實(shí)行國(guó)民待遇后，將有利于改善中國(guó)的投資環(huán)境，對(duì)引進(jìn)外資和提高企業(yè)的管理水平、技術(shù)水平及自身的活力都有好處

第三，加入世貿(mào)組織后，中國(guó)作為世貿(mào)組織的正式成員將可直接參與21世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的決策過程，擺脫別人制定規(guī)則，中國(guó)被動(dòng)接受的不利狀況，而且參與制定規(guī)則，有利于使中國(guó)的合法權(quán)益得到反映；同時(shí)，可把國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端交到世貿(mào)組織的仲裁機(jī)關(guān)處理，免受不公正處罰。

第四，加入世貿(mào)組織，世貿(mào)組織成員中的主要貿(mào)易大國(guó)將不得不減少、取消對(duì)中國(guó)的紡織品等商品實(shí)行的不同程度的貿(mào)易歧視措施。

第五，加入世貿(mào)組織后，中國(guó)的進(jìn)口關(guān)稅將降低，有利于人民提高生活水平。

當(dāng)然，加入世貿(mào)組織，也將帶來一些壓力和挑戰(zhàn)，如會(huì)給國(guó)內(nèi)的部分企業(yè)帶來更大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。但專家們指出，這些壓力將促使企業(yè)加速技術(shù)改造，改進(jìn)管理，提高產(chǎn)品質(zhì)量，在全球化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下不斷提高自身的競(jìng)爭(zhēng)能力，進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)。

12.SPS 協(xié)定

即烏拉圭回合所制定的《實(shí)施衛(wèi)生與植物衛(wèi)生措施協(xié)定》, 其內(nèi)容涉及動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和食品的進(jìn)出口檢驗(yàn)檢疫國(guó)際規(guī)則。

建立在有關(guān)衛(wèi)生與植物衛(wèi)生措施、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、指南和建議、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、適當(dāng)?shù)男l(wèi)生與植物衛(wèi)生保護(hù)水平、病蟲害非疫區(qū)、病蟲害低度流行區(qū)等基本定義基礎(chǔ)之上的。

宗旨概括為: 一是同意各成員采取必要的措施保護(hù)人類、動(dòng)物、植物的生命或健康,但這些措施不能對(duì)情形相同的成員構(gòu)成任意不合理的歧視,也不能對(duì)國(guó)際貿(mào)易構(gòu)成變相限制;二是通過建立多邊規(guī)則指導(dǎo)各成員制定、采用和實(shí)施衛(wèi)生與植物衛(wèi)生措施;三是實(shí)現(xiàn)對(duì)貿(mào)易的消極影響減少到最低程序。

13.SPS 措施的運(yùn)用對(duì)農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易的影響

一些發(fā)達(dá)國(guó)家和新興的工業(yè)化國(guó)家根據(jù)SPS 協(xié)定有關(guān)條款,憑借其貿(mào)易大國(guó)的地位和技術(shù)優(yōu)勢(shì),通過制定嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法規(guī)和相對(duì)苛刻的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),控制發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易。

同時(shí)他們趁WTO 目前未對(duì)國(guó)際貿(mào)易中關(guān)于環(huán)境保護(hù)問題做出明確規(guī)范打“擦邊球”,以保護(hù)環(huán)境為由,對(duì)發(fā)展中國(guó)家實(shí)行貿(mào)易歧視。

因此,當(dāng)SPS 措施作為一種新的非關(guān)稅保護(hù)措施時(shí),便為發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)一步控制發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易開了綠燈。

對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說,一方面由于技術(shù)落后產(chǎn)品難以達(dá)到進(jìn)口國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、檢測(cè)手段落后難以實(shí)施高精度檢測(cè)項(xiàng)目,致使出口產(chǎn)品常常受阻或遭退貨;另一方面,一些發(fā)達(dá)國(guó)家通過SPS 措施來實(shí)行嚴(yán)格而又繁瑣的認(rèn)證、檢疫制度,為農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易設(shè)置了層層障礙,增高了農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的門檻,使發(fā)展中國(guó)家處于明顯的被動(dòng)地位。

14.研究轉(zhuǎn)基因生物到底安全還是不安全？大家認(rèn)為轉(zhuǎn)基因生物有風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)的來源。

一是毒素，基因破壞了或者其不穩(wěn)定性可能會(huì)帶來新的毒素，引起急性的或慢性的中毒。

二是，外來基因產(chǎn)生新的蛋白質(zhì)可能會(huì)引起人類的過敏反應(yīng)。

三是，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的營(yíng)養(yǎng)成分變化了，可能使人類的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡。

四是，轉(zhuǎn)基因生物目前還不能夠確定它的安全。

五是，破壞生物多樣性。

15．檢疫性有害生物的確定主要依據(jù)：

（1）國(guó)內(nèi)尚未發(fā)生或雖有發(fā)生，但分布不廣并正在由官方控制的有害生物

（2）危險(xiǎn)性大的有害生物（主要指對(duì)國(guó)計(jì)民生危害大；本國(guó)、本地區(qū)的生態(tài)條件適宜該病蟲的生存、繁衍以致猖獗、流行；一旦傳入則難以根除）（3）能隨動(dòng)植物及其產(chǎn)品傳播的有害生物

對(duì)本國(guó)尚未發(fā)生的病蟲，要確定其危險(xiǎn)性的大小，主要是根據(jù)它們?cè)谄渌寻l(fā)生的國(guó)家中的危害情況來判斷。

檢疫性有害生物的確定是一件嚴(yán)肅、慎重的事情。該定的沒定，或不該定的又定成了檢疫性有害生物，都會(huì)給農(nóng)、林、牧業(yè)和對(duì)外貿(mào)易等帶來不良影響，也會(huì)給動(dòng)植物檢疫工作帶來不必要的麻煩。

檢疫性有害生物名單還要根據(jù)客觀情況的變化而及時(shí)地予以補(bǔ)充和修訂。

16．檢疫性有害生物類別

（一）進(jìn)境檢疫性有害生物

（二）出境檢疫性有害生物

（三）雙邊檢疫協(xié)定中規(guī)定的檢疫性有害生物

（四）外貿(mào)合同中約定的檢疫性有害生物

（五）國(guó)內(nèi)植物檢疫性有害生物

（六）進(jìn)境植物檢疫潛在危險(xiǎn)性病、蟲、雜草

（七）人畜共患病

17．雙邊檢疫協(xié)定中規(guī)定的檢疫性有害生物

協(xié)定雙方具體確定進(jìn)出境動(dòng)植物的檢疫性有害生物，主要遵循以下原則：

（1）雙邊協(xié)定優(yōu)于國(guó)內(nèi)法，凡雙邊協(xié)定中規(guī)定的檢疫性有害生物，即使國(guó)內(nèi)法中沒有規(guī)定為檢疫性有害生物，仍須作為檢疫性有害生物實(shí)施檢疫

（2）協(xié)定一方國(guó)家規(guī)定為檢疫性有害生物，但雙邊協(xié)定中沒有規(guī)定為檢疫性有害生物的，不能作為雙方動(dòng)植物進(jìn)出境的檢疫性有害生物；但是，協(xié)定中規(guī)定有相互尊重對(duì)方國(guó)家的法律規(guī)定的除外（3）雙邊協(xié)定中另一方國(guó)家未規(guī)定動(dòng)植物檢疫性有害生物的，中國(guó)向該國(guó)家出口檢疫物時(shí)，適用雙邊協(xié)定中規(guī)定的檢疫性有害生物。

18．檢疫有害生物與限定的非檢疫性有害生物

有害生物是泛指危害或可能危害動(dòng)植物及其產(chǎn)品的任何有生命的有機(jī)體。

根據(jù)有害生物的發(fā)生分布情況、它的危害性和經(jīng)濟(jì)重要性、在植物檢疫中的重要性以及其他特殊需要的不同，有害生物可以區(qū)分為限定的有害生物和非限定的有害生物兩種。

非限定的有害生物，是已經(jīng)廣泛發(fā)生或普遍發(fā)生的有害生物，有些是日常生活中常見的，他們?cè)谥参餀z疫中沒有特殊的重要性，有些危害性很大，但是各國(guó)都有發(fā)生，且大多為氣流傳播，一旦有少量發(fā)現(xiàn)，一般也不必采取檢疫措施來處理，如果數(shù)量較多，也可進(jìn)行除害處理，因此可稱為“一般的有害生物”或非檢疫的有害物質(zhì)。

限定的有害生物：指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)未發(fā)生或雖然發(fā)生但分布未廣、且正在進(jìn)行官方控制的、有潛在經(jīng)濟(jì)重要性的有害生物，即由國(guó)家法律、法規(guī)規(guī)定、須對(duì)其采取限制措施的有害生物。

限定的有害生物又包括

1.檢疫性有害生物：是指對(duì)某一地區(qū)具有潛在經(jīng)濟(jì)重要性，但在該地區(qū)尚未存在或雖然存在但其分布未廣，并正由官方控制的有害生物。

2.限定的非檢疫性有害生物：是一種在進(jìn)口國(guó)雖然有廣泛分布，但存在進(jìn)境的種植材料上，并將對(duì)其原有用途造成不可接受的損害的非檢疫性有害生物，因而進(jìn)口方的法律、法規(guī)可以規(guī)定對(duì)其采取限制措施。

1． 根據(jù)檢疫性有害生物分布與否、發(fā)生和危害的嚴(yán)重程度，又可分為

疫區(qū)：是指由官方劃定的發(fā)現(xiàn)有檢疫性有害生物存在與危害，并且由官方采取措施控制中的地區(qū)。疫區(qū)可以是一個(gè)國(guó)家的全部或部分地區(qū)，也可能是幾個(gè)國(guó)家的全部或部分地區(qū)。

有害生物低度流行區(qū)：是經(jīng)主管當(dāng)局認(rèn)定，某種有害生物發(fā)生水平低，并已采取了有效的監(jiān)測(cè)、控制或根除措施的地區(qū)。

控制區(qū)：指國(guó)家植物保護(hù)組織確定為防止特定有害生物從疫區(qū)擴(kuò)散所必需的最小的限定區(qū)域。

保護(hù)區(qū)：國(guó)家植物保護(hù)組織為有效保護(hù)受威脅地區(qū)而確定的必需的最小的限定區(qū)域則稱為保護(hù)區(qū)。

非疫區(qū)：有科學(xué)證據(jù)證明未發(fā)現(xiàn)某種特定的有害生物分布，并由官方維持這種狀況的地區(qū)。

緩沖區(qū)：是指特定有害生物未發(fā)生或處于低度流行區(qū)并加以官方控制的、為防止有害生物擴(kuò)散而采取植物檢疫措施的地區(qū)。它可以包圍或者毗鄰疫區(qū)，或非疫區(qū)、非疫產(chǎn)地與非疫生產(chǎn)點(diǎn)。

20非疫產(chǎn)地、非疫生產(chǎn)點(diǎn)與非疫區(qū)的區(qū)別：

非疫區(qū)比非疫產(chǎn)地大得多。它包括許多個(gè)產(chǎn)地，也可能包括整個(gè)國(guó)家或幾個(gè)國(guó)家的全部或部分。

一個(gè)非疫區(qū)可能被一個(gè)天然屏障或通常被一個(gè)相當(dāng)大的緩沖區(qū)所隔離。但一個(gè)非疫產(chǎn)地可能位于一個(gè)有關(guān)有害生物普遍發(fā)生、但被隔離的區(qū)域內(nèi)，一般在毗鄰的地方建立一個(gè)緩沖區(qū)。

非疫區(qū)一般可保持許多年，而非疫產(chǎn)地的狀況可能僅保持一個(gè)或幾個(gè)生長(zhǎng)季節(jié)。

作為一個(gè)整體，非疫區(qū)常由輸出國(guó)國(guó)家植物保護(hù)組織來管理，而非疫產(chǎn)地則是在國(guó)家植物保護(hù)組織監(jiān)管和負(fù)責(zé)下由生產(chǎn)者獨(dú)立經(jīng)營(yíng)管理。

若在非疫區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有害生物，整個(gè)區(qū)域都會(huì)被認(rèn)為有問題；若在非疫產(chǎn)地內(nèi)發(fā)現(xiàn)有害生物，該產(chǎn)地喪失其非疫狀況，但同一區(qū)域內(nèi)實(shí)施同一體系的其他產(chǎn)地則不受直接影響。

非疫產(chǎn)地與非疫區(qū)的區(qū)別同樣適用于非疫生產(chǎn)點(diǎn)

21．依照《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》、《~實(shí)施條例》及其配套規(guī)章等有關(guān)規(guī)定，制定處理原則和要求。（1）處理原則

經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)輸入植物、植物產(chǎn)品和其他檢疫物感染三類有害生物，有有效處理方法的，做除害處理，經(jīng)除害處理合格的，準(zhǔn)予放行；

無有效除害處理方法，但通過限制措施能達(dá)到防疫目的的，采取限制措施；

感染特別嚴(yán)重或因感染失去使用價(jià)值的，作退回或銷毀處理。（2）具體處理要求

下列情況之一須作退回或銷毀處理：

輸入植物或植物產(chǎn)品，經(jīng)檢疫發(fā)現(xiàn)三類有害生物，感染特別嚴(yán)重，或因感染已失去使用價(jià)值的；無有效處理方法，通過限制措施達(dá)不到防疫目的的 下列情況之一須作熏蒸、噴藥、冷熱等除害處理：

輸入植物或植物產(chǎn)品，檢疫發(fā)現(xiàn)三類有害生物、有有效處理方法的； 輸入植物種子或種苗等繁殖材料，經(jīng)隔離檢疫發(fā)現(xiàn)三類有害生物，有條件作除害處理的無有效除害處理方法，能通過限制措施達(dá)到防疫目的，采取下列限制措施：

改變用途；限制使用范圍、使用時(shí)間、使用地點(diǎn)；限制加工地點(diǎn)、加工方式、加工條件等。

22根據(jù)植物檢疫性有害生物的危險(xiǎn)程度和檢疫處理的區(qū)別，將其劃分為三類，即

一類有害生物、二類有害生物

三類有害生物

一類植物檢疫性有害生物名錄的制定原則和依據(jù)： 該類病蟲害在我過尚未發(fā)生或分布不廣，能嚴(yán)重危害農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)，其主要受害作物是國(guó)家重要資源

該類病蟲害繁殖力、抗逆性強(qiáng)，適應(yīng)性廣，能經(jīng)多種途徑傳播，一旦傳入能導(dǎo)致重大損失。目前尚無有效的檢疫、除害處理和防治方法。二類植物檢疫性有害生物名錄的制定原則和依據(jù)： 該類病蟲害在我國(guó)尚未發(fā)生或局部發(fā)生，能嚴(yán)重危害農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)，其主要受害作物是國(guó)家或地區(qū)性資源

該類病蟲害繁殖能力強(qiáng)，適應(yīng)性廣，一旦傳入，能造成嚴(yán)重?fù)p失 有一定的除害處理方法，但防治困難 三類植物檢疫性有害生物名錄

在過去曾經(jīng)提出的《國(guó)內(nèi)尚未分布或分布未廣的危險(xiǎn)性病、蟲、雜草名錄》基礎(chǔ)上，依照FAO制定的有害生物風(fēng)險(xiǎn)分析原則和世界植物有害生物疫情現(xiàn)狀以及目前我國(guó)口岸檢疫工作實(shí)際情況制定的。

中華人民共和國(guó)進(jìn)境植物檢疫潛在危險(xiǎn)性病、蟲、雜草（三類有害生物）共368種。23．FAO組織的宗旨是 提高營(yíng)養(yǎng)和生活水平；

改善農(nóng)、林、漁業(yè)一切糧食和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、銷售和分配； 促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展和改善農(nóng)村人口的生活條件，確保人類免于饑餓，從而為發(fā)展中的世界經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)。

它是聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)內(nèi)負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

24．《植保公約》如何在國(guó)際貿(mào)易管制方面發(fā)揮作用？

締約國(guó)可以拒絕不符合植物檢疫標(biāo)準(zhǔn)的植物或植物產(chǎn)品入境。但是它只能采用技術(shù)上合理并與所涉風(fēng)險(xiǎn)相一致的措施。它還必須確保所采取的是限制性最低的現(xiàn)有措施，對(duì)貿(mào)易造成的影響最小。

一旦某個(gè)國(guó)家采用了一種植檢措施，它必須立即將有關(guān)要求通報(bào)可能受到直接影響的另一方，并根據(jù)要求提供采取這種措施的理由。此外，植檢措施只能針對(duì)限定有害生物，即如果某種有害生物已經(jīng)在本國(guó)存在而國(guó)家又沒有根除計(jì)劃，那么就沒有理由對(duì)可能包含該種有害生物的進(jìn)口產(chǎn)品采取限制行動(dòng)。該《公約》是WTO《實(shí)施衛(wèi)生和植物衛(wèi)生措施協(xié)定》（SPS協(xié)定）規(guī)定制定國(guó)際植物檢疫措施標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)。作為締約國(guó)

共享其他締約方提供的有害生物信息，參與國(guó)際植物檢疫措施標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)規(guī)則的制定，參與檢疫爭(zhēng)端的合理解決，在審議通過國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則、措施和相關(guān)方案時(shí)行使表決權(quán)，維護(hù)我國(guó)和發(fā)展中國(guó)家的利益。

25．WTO前身是關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定(GATT:General Agreement on Tariffs and Trade)，1948年1月1日起臨時(shí)生效。到2001年11月12日，作為世界上最大的多邊貿(mào)易組織，該組織目前成員已達(dá)143個(gè)，其貿(mào)易額占世界貿(mào)易總額的90%。世貿(mào)組織與世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織被稱為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)體制的“三大支柱”。WTO的三大原則：

a)非歧視原則：所有參加WTO的成員，都必須相互提供永久的、無條件的最惠國(guó)待遇。b)市場(chǎng)開放原則；

c)公平貿(mào)易或叫公平競(jìng)爭(zhēng)原則?？偛?瑞士日內(nèi)瓦

WTO的三大職能：

一是制定國(guó)際多邊貿(mào)易規(guī)則； 二是組織多邊貿(mào)易談判；

三是解決各成員之間的貿(mào)易爭(zhēng)端。

26．加入WTO以后，對(duì)我國(guó)哪些類型工業(yè)發(fā)展較為有利？哪些類型工業(yè)的發(fā)展較為不利？為什么？

對(duì)我國(guó)的勞動(dòng)密集型工業(yè)如紡織、服裝、鞋、帽等發(fā)展較為有利。因?yàn)槲覈?guó)勞動(dòng)力資源豐富且工資水平較低，發(fā)展勞動(dòng)密集性工業(yè)，生產(chǎn)成本較低，在國(guó)際市場(chǎng)上有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)我國(guó)現(xiàn)在基礎(chǔ)仍較差的知識(shí)技術(shù)密集型的新興工業(yè)如電子工業(yè)、高檔汽車工業(yè)、精密儀表工業(yè)等較為不利。因?yàn)槲覈?guó)在這些行業(yè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)還不多，這些產(chǎn)業(yè)普遍存在規(guī)模小，管理水平不高，生產(chǎn)成本較高，在國(guó)際市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng)等特點(diǎn)，將面臨國(guó)外同類行業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

27．區(qū)域性植物保護(hù)組織（the regional plant organization, RPPO）:負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)有關(guān)IPPC的活動(dòng)。包括：

歐洲和地中海區(qū)域植物保護(hù)組織（EPPO）北美植物保護(hù)組織（NAPPO）

亞太區(qū)域植物保護(hù)委員會(huì)（APPPC）加勒比海區(qū)域植物保護(hù)委員會(huì)（CPPC）南錐體區(qū)域植物保護(hù)組織（COSAVE）太平洋植物保護(hù)組織（PPPO）泛非植物檢驗(yàn)理事會(huì)（IAPSC）

中美洲國(guó)際農(nóng)業(yè)衛(wèi)生組織（OIRSA）卡塔赫拉協(xié)定委員會(huì)（CA）

28．植物檢疫的范圍

進(jìn)出境植物及植物產(chǎn)品檢疫（進(jìn)境、出境、過境）運(yùn)輸工具檢疫（車、船、飛機(jī)等）、裝載容器（集裝箱等）、鋪墊材料（托盤等）、包裝材料檢疫（木質(zhì)包裝）

旅客攜帶物檢疫（口岸）

郵寄物檢疫（國(guó)際郵件互換局）

29．植物檢疫的對(duì)象 ? 檢疫性蟲害

? 檢疫性病害（真菌、原核生物、病毒及類病毒、線蟲等）

? 檢疫性雜草（惡性雜草：假高粱、毒麥；寄生性種子植物：兔絲子、列當(dāng)）? 其他檢疫性有害生物（軟體動(dòng)物：蝸牛）

? 《中華人民共和國(guó)進(jìn)境植物檢疫性有害生物名錄》共計(jì)435種（昆蟲146種，軟體動(dòng)物6種，真菌125種，原核生物58種，線蟲20種，病毒及類病毒39種，雜草41種）

根據(jù)《中華人民共和國(guó)進(jìn)境植物檢疫禁止進(jìn)境物名錄》的規(guī)定，國(guó)家禁止攜帶以下植物、植物產(chǎn)品入境：玉米、大豆種子、馬鈴薯塊莖及其繁殖材料、榆屬苗與插條、松屬苗與接穗、橡膠屬苗芽籽、煙屬繁殖材料、煙葉、小麥（商品）、水果、茄子辣椒番茄等茄科蔬菜、植物病原體（包括菌種、毒種）、害蟲、有害生物體及其他轉(zhuǎn)基因生物材料、土壤。

30產(chǎn)地檢疫：是在植物或植物產(chǎn)品出境或調(diào)運(yùn)前，輸出方的植物檢疫人員在其生長(zhǎng)期間到原產(chǎn)地進(jìn)行檢驗(yàn)、檢測(cè)的過程。預(yù)檢：是在植物或植物產(chǎn)品入境前，輸入方的植物檢疫人員在植物生長(zhǎng)期間或加工包裝場(chǎng)所進(jìn)行檢驗(yàn)、檢測(cè)的過程。31．檢疫處理的原則和方法

1.原則：符合檢疫法規(guī)的規(guī)定，所造成的損失最小，安全、徹底，同時(shí)保證檢疫物的完整性。2.方法

（1）除害處理：物理除害（機(jī)械處理、溫?zé)崽幚怼⑽⒉ɑ蛏渚€處理）、化學(xué)處理（藥物熏蒸）等。

（2）避害方法：禁止出口、限制卸貨地點(diǎn)和時(shí)間、改變用途、限制使用范圍和加工方法。

（3）退回

（4）銷毀

32．對(duì)檢疫不合格且有有效檢疫除害處理方法的，在檢驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)監(jiān)督下進(jìn)行檢疫除害處理。具體檢疫除害處理方法詳見本手冊(cè)第五章“植物檢疫除害處理”。對(duì)檢疫不合格且無有效檢疫除害處理方法的，作退運(yùn)或銷毀處理。

33．我國(guó)植物檢疫現(xiàn)行的主要法規(guī)

． 《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》 ． 《中華人民共和國(guó)食品衛(wèi)生法》 ． 《中華人民共和國(guó)種子法》

． 《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境植物檢疫法實(shí)施條例》

34．《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》 第一章 總則 立法目的

1.防止動(dòng)植物病蟲害傳入傳出國(guó)境； 2.保護(hù)農(nóng)、林、牧、漁業(yè)生產(chǎn)； 3.保護(hù)人體健康 4.促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易

國(guó)家禁止下列各物進(jìn)境

動(dòng)植物病原體（包括菌種、毒種等）、害蟲及其他有害生物；

動(dòng)植物疫情流行的國(guó)家和地區(qū)的有關(guān)動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物； 動(dòng)物尸體； 土壤。

口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)有前款規(guī)定的禁止進(jìn)境物的，作退回或者銷毀處理?？茖W(xué)研究等特殊需要引進(jìn)本條第一款規(guī)定的禁止進(jìn)境物的，必須事先提出申請(qǐng)，經(jīng)國(guó)家動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。

35．因科研等特殊需要，輸入禁止入境物的，報(bào)檢時(shí)必須提供質(zhì)檢總局簽發(fā)的。（A）? A．特許審批證明

? B．進(jìn)境動(dòng)植物檢疫許可證 ? C．安全質(zhì)量許可證 ? D．檢疫證書

36．辦理進(jìn)境檢疫審批手續(xù)后，有下列情況之一的，貨主、物主或者其代理人應(yīng)當(dāng)重新申請(qǐng)辦理檢疫審批手續(xù)：

（一）變更進(jìn)境物的品種或者數(shù)量的；

（二）變更輸出國(guó)家或者地區(qū)的；

（三）變更進(jìn)境口岸的；

（四）超過檢疫審批有效期的。

37．第十四條 輸入動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物，應(yīng)當(dāng)在進(jìn)境口岸實(shí)施檢疫。未經(jīng)口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)同意，不得卸離運(yùn)輸工具。

38．過境檢疫適用于：

經(jīng)陸路通過我國(guó)境內(nèi)直接過境運(yùn)輸?shù)臋z疫物；

入境后在我國(guó)口岸經(jīng)改換其他運(yùn)輸工具并直接從入境口岸運(yùn)出境外的檢疫物； 由船舶或飛機(jī)裝運(yùn)入境，由原運(yùn)輸工具裝運(yùn)出境的通運(yùn)檢疫物； 以及屬于歐亞大陸橋方式的國(guó)際集裝箱過境運(yùn)輸?shù)臋z疫物。過境檢疫

39.第三十七條 運(yùn)輸動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物過境(含轉(zhuǎn)運(yùn)，下同)的，承運(yùn)人或者押運(yùn)人應(yīng)當(dāng)持貨運(yùn)單和輸出國(guó)家或者地區(qū)政府動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)出具的證書，向進(jìn)境口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)報(bào)檢;運(yùn)輸動(dòng)物過境的，還應(yīng)當(dāng)同時(shí)提交國(guó)家動(dòng)植物檢疫局簽發(fā)的《動(dòng)物過境許可證》。

40.第三十八條 過境動(dòng)物運(yùn)達(dá)進(jìn)境口岸時(shí)，由進(jìn)境口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)對(duì)運(yùn)輸工具、容器的外表進(jìn)行消毒并對(duì)動(dòng)物進(jìn)行臨床檢疫，經(jīng)檢疫合格的，準(zhǔn)予過境。進(jìn)境口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)可以派檢疫人員監(jiān)運(yùn)至出境口岸，出境口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)不再檢疫。

41.第三十九條 裝載過境植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物的運(yùn)輸工具和包裝物、裝載容器必須完好。經(jīng)口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)檢查，發(fā)現(xiàn)運(yùn)輸工具或者包裝物、裝載容器有可能造成途中散漏的，承運(yùn)人或者押運(yùn)人應(yīng)按照口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)的要求，采取密封措施;無法采取密封措施的，不準(zhǔn)過境

42.運(yùn)輸工具的動(dòng)植檢疫范圍包括：（ABCD）

? A．動(dòng)植物疫區(qū)的船舶、飛機(jī)、火車、入境的車輛、入境供拆船用的廢舊船舶 ? B．裝載出境的動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物的運(yùn)輸工具 ? c．裝載入境動(dòng)物的運(yùn)輸工具

? D．裝載過境的動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物的運(yùn)輸工具等

43.44.《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》 第五章 攜帶、郵寄物檢疫

第二十九條 禁止攜帶、郵寄進(jìn)境的動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物的名錄，由國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)行政主管部門制定并公布。攜帶、郵寄前款規(guī)定的名錄所列的動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物進(jìn)境的，作退回或者銷毀處理。

第三十二條 郵寄進(jìn)境的動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物，經(jīng)檢疫或者除害處理合格后放行;經(jīng)檢疫不合格又無有效方法作除害處理的，作退回或者銷毀處理，并簽發(fā)《檢疫處理通知單》。

45.下列描述郵寄動(dòng)植物檢疫的方法和步驟正確的有：(ABCD)A．郵寄入境的動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其它檢疫物的檢疫，由口岸出入境檢驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)在國(guó)際郵件互換局，結(jié)合郵局、海關(guān)工作程序執(zhí)行

B．需要實(shí)驗(yàn)室檢疫或隔離檢疫的，由檢疫人員向郵局辦理交接手續(xù)

c．檢疫合格的加蓋檢疫放行章交郵局運(yùn)遞；檢疫不合格的作除害處理，簽發(fā)《檢疫處理通知單》，寫明處理原因和處理方法，隨同郵包由郵局交收件人。無法作除害處理的，在郵包外貼退回標(biāo)簽，注明退回原因，交郵局退回寄件人

D．郵寄出境的動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物，物主有檢疫要求的，向口岸出入境檢驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)報(bào)檢，檢疫合格的，簽發(fā)檢疫證書

46.《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》 第六章 運(yùn)輸工具檢疫

檢查運(yùn)輸工具內(nèi)是否有染疫人、染疫嫌疑人，被檢疫傳染病污染部位。檢查運(yùn)輸工具內(nèi)是否攜帶國(guó)家禁止或限制進(jìn)境的物品。檢查運(yùn)輸工具內(nèi)是否攜帶動(dòng)植物的危險(xiǎn)性有害生物。

檢查運(yùn)輸工具內(nèi)是否攜帶人類檢疫傳染病的傳播媒介如鼠類、病媒昆蟲等。檢查運(yùn)輸工具的有關(guān)證件是否有效，并簽發(fā)有關(guān)證書。

檢查運(yùn)輸工具的食品、飲用水、從業(yè)人員以及環(huán)境衛(wèi)生是否符合國(guó)家規(guī)定要求。檢查運(yùn)輸工具是否適合裝載特定的進(jìn)出口貨物。

47.《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》 第七章 法律責(zé)任

第三十九條 違反本法規(guī)定，有下列行為之一的，由口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)處以罰款：(一)未報(bào)檢或者未依法辦理檢疫審批手續(xù)的;(二)未經(jīng)口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)許可擅自將進(jìn)境動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品或者其他檢疫物卸離運(yùn)輸工具或者運(yùn)遞的;(三)擅自調(diào)離或者處理在口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)指定的隔離場(chǎng)所中隔離檢疫的動(dòng)植物的。

48.出口動(dòng)植物產(chǎn)品運(yùn)抵出境口岸，以下所列情況，應(yīng)重新報(bào)檢的有（ACD）。

A、改換包裝

B、變更輸入國(guó)家或地區(qū)，檢疫要求相同

C、變更輸入國(guó)家或地區(qū)，檢疫要求不同

D、超過檢疫有效期

49.海關(guān)監(jiān)管條件代碼：

A：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施進(jìn)境檢驗(yàn)檢疫；

B：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施出境檢驗(yàn)檢疫；

D：表示對(duì)應(yīng)商品海關(guān)與檢驗(yàn)檢疫聯(lián)合監(jiān)管

檢驗(yàn)檢疫類別代碼：

M：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施進(jìn)口商品檢驗(yàn)；

N：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施出口商品檢驗(yàn)；

P：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施進(jìn)境動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品檢疫；

Q：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施出境動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品檢疫；

R：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施進(jìn)口食品衛(wèi)生監(jiān)督檢驗(yàn)；

S：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施出口食品衛(wèi)生監(jiān)督檢驗(yàn)；

L：表示對(duì)應(yīng)商品須實(shí)施民用商品入境驗(yàn)證

“/”就是AND和的意思。譬如M/N，就是指這個(gè)貨物既要進(jìn)行進(jìn)口商品檢驗(yàn)，也要進(jìn)行出口商品檢驗(yàn)，就是進(jìn)口和出口都要進(jìn)行報(bào)檢！

米淀粉的HS編碼為11081200，在《目錄》中檢驗(yàn)檢疫類別為：p.r/q.s，則可判斷該商品需實(shí)施(ABD)。

a.進(jìn)境動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品檢疫 ?

b.進(jìn)口食品衛(wèi)生監(jiān)督檢驗(yàn) ?

c.出境商品檢疫

d.出口食品衛(wèi)生監(jiān)督檢驗(yàn)

50.WTO :（World Trade Organization世貿(mào)組織）? TBT:《技術(shù)性貿(mào)易壁壘協(xié)議》（Agreement on Technical Barriers to Trade）

? SPS:《實(shí)施衛(wèi)生與植物衛(wèi)生措施協(xié)議》Agreement On The Application Of Sanitary And Phytosanitary Measures ? WHO:(聯(lián)合國(guó))世界衛(wèi)生組織 World Health Organization

51.《國(guó)際植物保護(hù)公約》

主要任務(wù)：

加強(qiáng)國(guó)際間植物保護(hù)合作 防治有害生物

防止植物危險(xiǎn)性有害生物傳播 統(tǒng)一國(guó)際植物檢疫證書格式 促進(jìn)國(guó)際植物保護(hù)信息交流；

52.《國(guó)際植物保護(hù)公約》 條款（23條）

1.締約宗旨與締約國(guó)責(zé)任 2.相關(guān)術(shù)語

3.與他國(guó)國(guó)際協(xié)定

4.各締約國(guó)植物保護(hù)機(jī)構(gòu)職能 5.植物檢疫證書內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn) 6.有害生物限定 7.進(jìn)口檢疫要求 8.國(guó)際合作

9.區(qū)域性植物保護(hù)組織協(xié)調(diào)

10.各締約國(guó)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)與本公約一致 11.國(guó)際糧食與植物檢疫的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn) 12.植物檢疫措施委員會(huì)職能 13.爭(zhēng)端的解決 14.聲明合約生效期 15.適用領(lǐng)土范圍

16.各締約國(guó)對(duì)特定情況的補(bǔ)充條款 17.批準(zhǔn)與參與公約組織的程序 18.鼓勵(lì)非締約組織實(shí)施國(guó)際標(biāo)準(zhǔn) 19.文件語言要求 20.雙邊技術(shù)援助

21.公約修正與生效程序 22.公約對(duì)締約國(guó)生效條件 23.締約國(guó)退出組織程序

53.就本公約而言，下列術(shù)語含義如下：

“有害生物低度流行區(qū)”主管當(dāng)局確定的由一個(gè)國(guó)家、一個(gè)國(guó)家的一部分、幾個(gè)國(guó)家的全部成一部分組成的一個(gè)地區(qū)；在該地區(qū)特定有害生物發(fā)生率低并有有效的監(jiān)測(cè)、控制或消滅措施；

“委員會(huì)”——按第XI條建立的植物檢疫措施委員會(huì)； “受威脅地區(qū)”——生態(tài)因素適合一種有害生物的定殖、該有害生物的發(fā)生將會(huì)造成重大經(jīng)濟(jì)損失的地區(qū)；

“定殖”——當(dāng)一種有害生物進(jìn)入一個(gè)地區(qū)后在可以預(yù)見的將來長(zhǎng)期生存；

54.動(dòng)物檢疫處理: 指檢驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)對(duì)經(jīng)檢疫不合格的動(dòng)物、動(dòng)物產(chǎn)品及其他檢疫物所采取的強(qiáng)制性處理措施。

處理方式：多項(xiàng)選擇（ABCDEF）.除害、.撲殺、.銷毀、.退回或封存、.不準(zhǔn)入境、.不準(zhǔn)過境。

55植物檢疫與動(dòng)物與動(dòng)物檢疫處理要求基本一致，也有所不同，一旦發(fā)現(xiàn)有疫情的，進(jìn)行（）處理；.熏蒸.熱處理.消毒

.可以入境或過境，.已經(jīng)入境的作退回或銷毀處理。

56.《實(shí)施衛(wèi)生與植物衛(wèi)生措施協(xié)定》

原則：促進(jìn)國(guó)家間貿(mào)易發(fā)展，保護(hù)各成員國(guó)人體及動(dòng)植物健康，減少因動(dòng)植物檢疫對(duì)貿(mào)易的消極影響；

第一條 總則

第二條 基本權(quán)利與義務(wù)

第三條 協(xié)調(diào)一致

第四條 同等對(duì)待

第五條 風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估以及適當(dāng)?shù)膭?dòng)植物衛(wèi)生檢疫保護(hù)水平的確定

第六條 病蟲害非疫區(qū)和低度流行地區(qū)適用地區(qū)的條件

第七條 透明度

第八條 控制、檢驗(yàn)和批準(zhǔn)程序

第九條 技術(shù)援助

第十條 特殊和差別待遇

第十一條 磋商和爭(zhēng)端的解決

第十二條 管理

第十三條 執(zhí)行

第十四條 最后條款

57.《中華人民共和國(guó)食品衛(wèi)生法》 第一章 總 則

第一條 為保證食品衛(wèi)生，防止食品污染和有害因素對(duì)人體的危害，保障人民身體健康，增強(qiáng)人民體質(zhì)，制定本法。

第三條 國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門主管全國(guó)食品衛(wèi)生監(jiān)督管理工作。國(guó)務(wù)院有關(guān)部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)食品衛(wèi)生管理工作。

第四條 從事食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的，適用于一切食品，食品添加劑，食品容器、包裝材料和食品用工具、設(shè)備、洗滌劑、消毒劑；也適用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、設(shè)施和有關(guān)環(huán)境。

第五條 國(guó)家鼓勵(lì)和保護(hù)社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人對(duì)食品衛(wèi)生的社會(huì)監(jiān)督。違反本法的行為，任何人都有權(quán)檢舉和控告。

第二章 食品的衛(wèi)生： 食品營(yíng)養(yǎng)要求，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和衛(wèi)生要求，以及禁止經(jīng)營(yíng)的種類；

第三章

食品添加劑的衛(wèi)生。規(guī)定其經(jīng)營(yíng)和使用原則； 第四章 食品容器、包裝材料和食品用工具、設(shè)備衛(wèi)生； 第五章 食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法的制定；

農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)的安全性評(píng)價(jià)，必須經(jīng)國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門審查同意。

第六章 食品衛(wèi)生管理。規(guī)定各級(jí)人們政府的管理職能，食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的管理制度等；

58.Quality Safety(質(zhì)量安全)的縮寫，獲得食品質(zhì)量安全生產(chǎn)許可證的企業(yè)，其生產(chǎn)加工的食品經(jīng)出廠檢驗(yàn)合格的，在出廠之前，必須在食品包裝上標(biāo)注由國(guó)家統(tǒng)一制定的食品質(zhì)量安全生產(chǎn)許可證編號(hào)并加印或者加貼食品質(zhì)量安全市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)志“QS”。

59.種質(zhì)資源：是指選育新品種的基礎(chǔ)材料，包括各種植物的栽培種、野生種的繁殖材料以及利用上述繁殖材料人工創(chuàng)造的各種植物的遺傳材料。

品種：是指經(jīng)過人工選育或者發(fā)現(xiàn)并經(jīng)過改良，形態(tài)特征和生物學(xué)特性一致，遺傳性狀相對(duì)穩(wěn)定的植物群體；

主要農(nóng)作物：是指稻、小麥、玉米、棉花、大豆以及國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)行政主管部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府農(nóng)業(yè)行政主管部門各自分別確定的其他一至二種農(nóng)作物。

林木良種：是指通過審定的林木種子，在一定的區(qū)域內(nèi)，其產(chǎn)量、適應(yīng)性、抗性等方面明顯優(yōu)于當(dāng)前主栽材料的繁殖材料和種植材料。

60.下列種子為劣種子

.質(zhì)量低于國(guó)家規(guī)定的種用標(biāo)準(zhǔn)的;.質(zhì)量低于標(biāo)簽標(biāo)注指標(biāo)的;.因變質(zhì)不能作種子使用的;.雜草種子的比率超過規(guī)定的;.帶有國(guó)家規(guī)定檢疫對(duì)象的有害生物的。

61.國(guó)務(wù)院有關(guān)部門進(jìn)口林木種子、林木種苗由(a)審批。

a.國(guó)家農(nóng)林管理部門

b.國(guó)家質(zhì)檢總局

c.各地檢驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)

d.縣以下各地方政府相關(guān)部門

62.進(jìn)口煙葉由(A)審批。

a.國(guó)家質(zhì)檢總局

b.本省、自治區(qū)、直轄市林業(yè)管理部門

c.各地檢驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)

d.本地區(qū)縣級(jí)農(nóng)業(yè)管理部門

63第四十八條 從事品種選育和種子生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)以及管理的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守有關(guān)植物檢疫法律、行政法規(guī)的規(guī)定，防止植物危險(xiǎn)性病、蟲、雜草及其他有害生物的傳播和蔓延。禁止任何單位和個(gè)人在種子生產(chǎn)基地從事病蟲害接種試驗(yàn)。

從境外引進(jìn)農(nóng)作物、林木種子的審定權(quán)限，農(nóng)作物、林木種子的進(jìn)出口審批辦法，引進(jìn)轉(zhuǎn)基因植物品種的管理辦法，由國(guó)務(wù)院規(guī)定。

64.《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境植物檢疫法實(shí)施條例》

第一條 為防止動(dòng)物傳染病、寄生蟲病和植物危險(xiǎn)性病、蟲、雜草以及其他有害生物（以下簡(jiǎn)稱病蟲害）傳入、傳出國(guó)境，保護(hù)農(nóng)、林、牧、漁業(yè)生產(chǎn)和人體健康，促進(jìn)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，制定本法。

第四條 口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)在實(shí)施檢疫時(shí)可以行使下列職權(quán)：

（一）依照本法規(guī)定登船、登車、登機(jī)實(shí)施檢疫；

（二）進(jìn)入港口、機(jī)場(chǎng)、車站、郵局以及檢疫物的存放、加工、養(yǎng)殖、種植場(chǎng)所實(shí)施檢疫，并依照規(guī)定采樣；

（三）根據(jù)檢疫需要，進(jìn)入有關(guān)生產(chǎn)、倉(cāng)庫(kù)等場(chǎng)所，進(jìn)行疫情監(jiān)測(cè)、調(diào)查和檢疫監(jiān)督管理；

（四）查閱、復(fù)制、摘錄與檢疫物有關(guān)的運(yùn)行日志、貨運(yùn)單、合同、發(fā)票及其他單證。

65.《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境植物檢疫法實(shí)施條例》第五條 國(guó)家禁止下列各物進(jìn)境：

（一）動(dòng)植物病原體（包括菌種、毒種等）、害蟲及其他有害生物；

（二）動(dòng)植物疫情流行的國(guó)家和地區(qū)的有關(guān)動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物；

（三）動(dòng)物尸體；

（四）土壤。

因科學(xué)研究等特殊需要引進(jìn)本條第一款規(guī)定的禁止進(jìn)境物的，必須事先提出申請(qǐng)，經(jīng)國(guó)家動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。

66.《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境植物檢疫法實(shí)施條例》

第二十五條 過境的動(dòng)物經(jīng)檢疫合格的，準(zhǔn)予過境；發(fā)現(xiàn)有本法第十八條規(guī)定的名錄所列的動(dòng)物傳染病、寄生蟲病的，全群動(dòng)物不準(zhǔn)過境。

過境動(dòng)物的飼料受病蟲害污染的，作除害、不準(zhǔn)過境或者銷毀處理。

過境的動(dòng)物的尸體、排泄物、鋪墊材料及其他廢棄物，必須按照動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)的規(guī)定處理，不得擅自拋棄。

第三十五條 進(jìn)境的車輛，由口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)作防疫消毒處理。

第三十六條 進(jìn)出境運(yùn)輸工具上的泔水、動(dòng)植物性廢棄物，依照口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)的規(guī)定處理，不得擅自拋棄。

第三十九條 違反本法規(guī)定，有下列行為之一的，由口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)處以罰款：

（一）未報(bào)檢或者未依法辦理檢疫審批手續(xù)的；

（二）未經(jīng)口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)許可擅自將進(jìn)境動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品或者其他檢疫物卸離運(yùn)輸工具或者運(yùn)遞的；

（三）擅自調(diào)離或者處理在口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)指定的隔離場(chǎng)所中隔離檢疫的動(dòng)植物的。67.四法三條例”各自的實(shí)施時(shí)間

《中華人民共和國(guó)進(jìn)出口商品檢驗(yàn)法》： 1989年2月21日第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議通過、2002年4月28日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十七次會(huì)議《關(guān)于修改～的決定 》修正，1989年8月1日起施行； 《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》： 1991年10月30日第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議通過。1992年4月1日起施行； 《中華人民共和國(guó)國(guó)境衛(wèi)生檢疫法》：1986年12月2日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議通過。1987年5月1日起施行 《中華人民共和國(guó)食品衛(wèi)生法》： 1995年10月30日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議通過 本法自公布之日起施行 “三條例”

《中華人民共和國(guó)進(jìn)出口商品檢驗(yàn)法實(shí)施條例》： 1992年10月7日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)1992年10月23日國(guó)家商檢局發(fā)布 本法自發(fā)布之日起施行 《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法實(shí)施條例》： 1996年12月2日國(guó)務(wù)院發(fā)布 本條例自1997年1月1日起施行

《中華人民共和國(guó)國(guó)境衛(wèi)生檢疫法實(shí)施細(xì)則》： 1989年2月10日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn) 1989年3月6日衛(wèi)生部發(fā)布 本細(xì)則自發(fā)布之日起施行 ；

68.重新報(bào)檢的范圍(ABCD)

a.超過檢驗(yàn)檢疫有效期限

b.改換包裝或重新拼裝

c.已撤消報(bào)檢的

d.變更輸入國(guó)家或地區(qū) 進(jìn)境糧食由(A)審批。a.國(guó)家質(zhì)檢總局

b.本省、自治區(qū)、直轄市農(nóng)業(yè)管理部門 c.各地檢驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)

d.本地區(qū)縣級(jí)農(nóng)業(yè)管理部門

69.全稱為《商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度的國(guó)際公約》International Convention for Harmonized Commodity Description and Coding System，簡(jiǎn)稱協(xié)調(diào)制度Harmonized System。

采用六位數(shù)編碼，把全部國(guó)際貿(mào)易商品分為22類，98章。章以下再分為目和子目。

編碼 第一、二位數(shù)碼代表“章”，第三、四位數(shù)碼代表“目”，第五、六位數(shù)碼代表“子目”。

前6位數(shù)是HS國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)編碼，HS有1241個(gè)四位數(shù)的稅目，5113個(gè)六位數(shù)子目。有的國(guó)家根據(jù)本國(guó)的實(shí)際，已分出第七、八、九位數(shù)碼。

案例分析（填寫海關(guān)H.S.編碼時(shí)卻不會(huì)靈活和準(zhǔn)確應(yīng)用）

馬來西亞一客商訂購(gòu)了2個(gè)20英尺集裝箱豆奶粉，該業(yè)務(wù)員在填寫海關(guān)H.S.編碼時(shí)，填為1208.1000(大豆粉。注:須辦理商檢和動(dòng)植物檢疫，增值稅為13%)，而沒有填作2106.1000(其他，稅號(hào)未列名食品??濃縮蛋白質(zhì)及人造蛋白物質(zhì)。注:增值稅為17%，只需辦理商檢產(chǎn)品)。同樣，在對(duì)方按樣訂貨，未要求辦理動(dòng)植物檢疫的情況下，去辦理了動(dòng)植物檢疫。

H.S.編碼為1208.1000下的產(chǎn)品退稅稅率為3%，H.S.編碼為2106.1000下的產(chǎn)品退稅稅率為13%。

同樣因沒有填寫正確的H.S.編碼，在出口退稅的環(huán)節(jié)上遭受了很大損失.70.三項(xiàng)重要的檢疫名錄

四個(gè)檢疫范圍: a.進(jìn)境、出境、過境動(dòng)植物，動(dòng)植物產(chǎn)品及和其他檢疫物； b.裝載容器、包裝材料、鋪墊材料； c.來自動(dòng)植物疫區(qū)的運(yùn)輸工具；

d.有關(guān)法律、行政法規(guī)、國(guó)際條約規(guī)定或貿(mào)易合同約定的應(yīng)實(shí)施檢疫的貨物。

五個(gè)檢疫制度: a.檢疫 審批制度 b.檢疫 報(bào)檢制度 c.檢疫 監(jiān)督制度 d.檢疫 證書制度 e.檢疫 收費(fèi)制度

六個(gè)檢驗(yàn)檢疫業(yè)務(wù) a)進(jìn)境檢疫 b)出境檢疫 c)過境檢疫

d)運(yùn)輸工具檢疫 e)旅客攜帶物檢疫 f)國(guó)際郵包檢疫

七個(gè)檢驗(yàn)檢疫措施 a)境外產(chǎn)地檢疫 b)進(jìn)出境現(xiàn)場(chǎng)檢疫 c)隔離檢疫

d)實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)檢疫 e)檢疫處理 f)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警

g)快速反應(yīng)措施

71．1.違反《進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》的行政責(zé)任（1）違法行為與對(duì)象.不報(bào)檢的；

.未依法辦理審批手續(xù)的；

.未經(jīng)檢疫許可，擅自將貨物卸離；.未經(jīng)口岸檢疫的郵件；

.擅自調(diào)離口岸檢疫隔離場(chǎng)所中隔離的動(dòng)植物；.擅自處理口岸檢疫隔離場(chǎng)所中隔離的動(dòng)植物；.報(bào)檢貨物與實(shí)際不符；

.擅自將過境貨物卸離運(yùn)輸工具；

.擅自拋棄過境動(dòng)植物尸體、排泄物、鋪墊材料或其他廢棄物；

72處罰的形式：

罰款、吊銷檢疫單證；

罰款的額度；

行駛行政處罰權(quán)的機(jī)關(guān)：口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)；

73.濫用職權(quán)包括：

濫用審批權(quán)，不用審批的強(qiáng)制審批，規(guī)定審批不予審批；

濫用檢疫措施權(quán)，強(qiáng)制貨主撲殺應(yīng)當(dāng)隔離觀察的動(dòng)物，未經(jīng)檢疫拒絕非法定禁止進(jìn)境物。濫用行政處罰權(quán)，不按規(guī)定處罰；

濫用檢疫監(jiān)督權(quán)，對(duì)進(jìn)出境動(dòng)植物及其產(chǎn)品不正確監(jiān)督，干擾企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。濫用職權(quán)，假公濟(jì)私，對(duì)企業(yè)貨主刁難。

74.徇私舞弊

為不具有進(jìn)境過境條件的動(dòng)植物產(chǎn)品辦理檢疫審批； 為檢疫不合格的產(chǎn)品放行，非法允許禁止入境產(chǎn)品入境； 為過境動(dòng)植物及其產(chǎn)品不進(jìn)行檢疫；

對(duì)過境動(dòng)植物及其產(chǎn)品運(yùn)輸工具和包裝不做檢查； 擅自允許進(jìn)境、過境產(chǎn)品卸離運(yùn)輸工具； 對(duì)法定處理產(chǎn)品不做除害銷毀處理； 對(duì)違法行為不予處罰；

對(duì)產(chǎn)品存放存在問題不依法進(jìn)行監(jiān)督或是掩蓋

75.玩忽職守 檢疫工作不認(rèn)真 檢疫處理不負(fù)責(zé) 技術(shù)工作不認(rèn)真 行政執(zhí)法不負(fù)責(zé) 檢疫監(jiān)督不認(rèn)真

第四篇：永恒的追求與信念

永恒的追求與信念

里溝小學(xué)李鴿 當(dāng)了12年的學(xué)生，如今已登上講臺(tái)；當(dāng)了12年教師，身為人師，在這收獲 的金秋時(shí)節(jié)，又賦予我對(duì)這個(gè)神圣職業(yè)產(chǎn)生更多的感慨。

“師者，人之模范”。這句兩千年前的古訓(xùn)，至今仍有其強(qiáng)大的生命力。“學(xué) 高為師，德正為范”，為人之師，當(dāng)率先垂范；栽培桃李，須辛勤耕耘。

記得上小學(xué)的時(shí)候，我就非常想當(dāng)一名教師，每天下午把我要好的小伙伴領(lǐng) 到家里，我當(dāng)老師，他們當(dāng)學(xué)生。多驕傲，多自豪！初三報(bào)考時(shí)，我毫不猶豫選 擇了鄭州師范，盡管錄取分?jǐn)?shù)相當(dāng)高，但我還是一如既往，因?yàn)槲乙獙?shí)現(xiàn)我的愿 望，實(shí)現(xiàn)我兒時(shí)的夢(mèng)想。如今，12個(gè)春秋過去了，時(shí)間在變，年齡在變，但我 做教師的信念永遠(yuǎn)不會(huì)改變。因?yàn)槲掖蛐难蹆豪锵矚g這個(gè)職業(yè)。

都說教師苦，都說教師累，都說教師窮，也許的確如此。但我們?yōu)槭裁床荒?用樂觀的態(tài)度去看待它呢？冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨 時(shí)撒種，隨時(shí)開花?！薄懊總€(gè)人都需要愛”這是我的老師當(dāng)年教給我的一句話，而 多年以后，在細(xì)細(xì)地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話還有另一半，那就是：愛會(huì)使不值變 值得。我試圖以平等的尊重和真誠(chéng)的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，因?yàn)槲抑?，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一個(gè)門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù) 測(cè)的未來。

當(dāng)看到學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升時(shí)，當(dāng)看到家長(zhǎng)對(duì)你的工作大力支持時(shí)，你 還會(huì)覺得累嗎?逢年過節(jié)，當(dāng)你收到學(xué)生及家長(zhǎng)溫馨的祝福短信時(shí)，當(dāng)你走在路 上，聽到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生叫你一聲“老師”時(shí)，你還會(huì)覺得苦嗎？每個(gè)教師節(jié)到 來的時(shí)候,當(dāng)學(xué)生的賀卡飄至我的案頭,當(dāng)看到”桃花潭水深千尺,不及恩師育我 情”,當(dāng)讀到”感謝您,李老師,我已學(xué)會(huì)堂堂正正做人,正如你那工整的板書那樣”的時(shí)候,我頓時(shí)覺得是教師這個(gè)職業(yè)升華了我的生活;鑄造了我的信念,萃取了我 的人生真諦,也讓我看到了更高層次的幸福源泉。因此，我不再貧窮，我收獲了 信任，收獲了幸福，收獲了感動(dòng)，收獲了濃濃的師生情，這些難道用金錢能買的 到嗎？.不要抱怨，抱怨會(huì)讓你充滿怨恨；不要憂傷，憂傷會(huì)讓你失去激情。樂觀、快樂、幸福、自信應(yīng)該是我們當(dāng)代教師具備的良好的心理素質(zhì)。從黑暗中尋找光明，從痛苦中尋找快樂，讓鮮花包圍你，讓愛心纏著你，好好愛教師這個(gè)職業(yè)，愛學(xué)生，愛家人，愛自己。

第五篇：《人與永恒》讀后感

《人與永恒》讀后感

《人與永恒》讀后感1

《人與永恒》是周國(guó)平先生的著作，我利用閑暇時(shí)間有幸拜讀了這本書，這本書是他隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感悟。人是唯一能追問自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x本身并沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在于意義本身，而在于尋求的過程！生與死，自然與生命，等等，是人們對(duì)永恒的探索。在閱讀了這本書后，也讓我對(duì)身邊的事物有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，尤其是書中對(duì)與幸福與痛苦的解說，讓我不斷的去思考。

定理一：幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最后沒有一個(gè)人敢說自己已經(jīng)擁有的東西。定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上沒有不可忍受的痛苦。對(duì)我而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點(diǎn)無非就是一個(gè)終結(jié)，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當(dāng)讓有時(shí)也會(huì)迷路，敲了敲痛苦家的門。

“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福?？磥?，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧?！?/p>

幸福會(huì)藏在未來引領(lǐng)我們?nèi)ふ宜?，但?dāng)我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎？還是我們普遍善于舍棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財(cái)富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會(huì)努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)！

在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。

從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。

《人與永恒》讀后感2

《人與永恒》是周國(guó)平的代表作之一，他以隨筆短語的形式闡述了其畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、幸福和痛苦、時(shí)間和永恒等多個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我?guī)硪还汕屣L(fēng)之余，也使我開始思考生命存在的意義。

對(duì)于生命的含義，也許大部分人所聯(lián)想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點(diǎn)，也是生命的重要組成部分。人的心，世間最難以控制的東西，在一片小小的自然生命中得以復(fù)蘇。

春天，暖暖的空氣開始懷抱著你，漸漸萌芽的枝條開始無限地伸入廣闊的天空。隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮在陽光中顯得朦朧而悠散。一年之計(jì)在于春。你也許正在忙碌地制定種種目標(biāo)以豐富自己的生命，而你可知隔絕自然的人生是充滿寂寞和孤獨(dú)的嗎？那是心無法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨(dú)。

夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹影嗎？你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎？你還記得氣宇軒昂的少年迎風(fēng)吹拂的白襯衫嗎？這些溫暖和美好的小細(xì)節(jié)構(gòu)成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為，是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂章，夏日的微風(fēng)將生命吹成綻放的花瓣。

秋天，這個(gè)季節(jié)在構(gòu)成四分之一的生命的同時(shí)更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂和悲傷之中交替延續(xù)的。生命的妙處在于不是像知識(shí)那樣可以言傳身教，更多的在于感悟。一片旋轉(zhuǎn)凋零的落葉，一朵來自晴空的浮云，一只飛翔于紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質(zhì)，那么你也會(huì)遷移地融入自身的微妙生命中。

冬天，漫天飛舞的雪花不聽話的停留在發(fā)絲上，手心的溫度也隨著一陣呼嘯而過的風(fēng)迅速下降。偏偏在這個(gè)時(shí)候，朋友之間的離別，生活的煩惱，親人之間的矛盾接踵而至，你是選著逃避嗎？逃避所解決的暫時(shí)的痛苦，而更好的方法是將其融入，坦然面對(duì)。

“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦?！蔽已壑械娜谌肷?，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂的結(jié)合體。春夏秋冬的循環(huán)便組成了生命，人沒有永恒的生命，但人可以思量生命并且主導(dǎo)它。正如周國(guó)平所言：“當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此時(shí)此刻我是世上最幸福的人了。”

這就是這本書給我最大的收獲。

《人與永恒》讀后感3

《人與永恒》是周國(guó)平隨手寫下的一些隨感的結(jié)集，它展現(xiàn)了生與死、愛與孤獨(dú)、真實(shí)、美、哲學(xué)與藝術(shù)、寫作、天才等等的廣闊領(lǐng)域。

周國(guó)平在他的小書里說，“死是最令人同情的，因?yàn)槲飩漕悾鹤约阂矔?huì)死。死又是最不令人同情的，因?yàn)槭馔就瑲w：自己也得死。”可能是因?yàn)槟贻p吧，路還很長(zhǎng)，我還不曾想到因最終會(huì)死而同情自己。但是，我卻因經(jīng)歷別人的死而心生感觸。其實(shí)，對(duì)于死，人并不是本能的害怕的，它給帶來的傷心絕望，很多時(shí)候不是因?yàn)橹雷约鹤罱K會(huì)死，而是因?yàn)榭吹阶约旱闹劣H至愛在自己眼前死去。我看到過一些失去孩子的父母，他們向上天祈求，讓他們代替孩子死。這讓我覺得，許多人其實(shí)是不畏自己死的，而是擔(dān)心他人死。然而無論是誰死，最后大家也都“殊途同歸”：死。曾經(jīng)，我因?yàn)橐粋€(gè)至親的離世而久久不能從悲傷中走出來。正如無人不知的誰都必須死，我也深知這個(gè)道理。但是，就是不能釋懷。直到有一天，我的一個(gè)老師對(duì)我說，“人就是這樣的，來這世上一趟，做完了他該做的事，他也就走了?！倍嗝次⒚?，我頓時(shí)放下心中所有的陰郁。在所有的主題中，我最喜歡“幸福與痛苦”作者寫道：“幸福是有限的，因?yàn)樯系鄣馁n予本來就是有限的。痛苦是有限的，因?yàn)槿俗约撼惺芡纯嗟哪芰τ邢?。”我們總是一味地追求幸福，缺刻意避開痛苦。其實(shí)，幸福與痛苦的地位是平等的，只是人氣有很大的差別，只是因?yàn)槲覀兊钠?。然而，作者確認(rèn)為幸福都是在痛苦中破繭而出，換句話說，我們不可以把幸福與痛苦看得太膚淺。

我沒有周國(guó)平先生那樣的智慧，但我還是會(huì)學(xué)著去感悟生活、思考人生。這就是這本書帶給我最大的收獲。

《人與永恒》讀后感4

人是唯一能追問自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求！生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美等等，是人們對(duì)永恒的探索。讀完這本書，讓我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)，尤其書中對(duì)幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。

一直渴望恬淡而平靜的生活，不需要?dú)g笑，同樣也不會(huì)有痛苦；一直害怕遇到障礙，害怕礁巖崛起，狂風(fēng)大作的海面將我淹沒。讀了《人與永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！

周國(guó)平先生通過文字，闡述了自己對(duì)自然與生命的理解、看法以及兩者的相互關(guān)系。雖然只是短小的幾段文字，卻足以震撼我的心靈，使我不禁對(duì)以前的自己產(chǎn)生思考。

我之所以渴望平淡，并非是真正喜歡這種生活，排斥轟轟烈烈的人生，。相反，正是因?yàn)槲蚁蛲实娜松?，而產(chǎn)生了害怕得不到轟轟烈烈，害怕為此要付出巨大代價(jià)的想法，所以，何不接受平淡，至少這樣不會(huì)有失敗。

我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多數(shù)時(shí)候，我們倒像是無生命的機(jī)械一樣活著，沒有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。

“生命”這個(gè)詞，也許已經(jīng)有無數(shù)的人追尋過他。但他卻永遠(yuǎn)籠罩在一張神秘的面紗下。每個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便為他繪制出了一張張各具特色臉譜。此刻展現(xiàn)在我眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了！”

無論我的人生平淡與否，無論我的前方或易或難，我都欣然接受。我會(huì)努力去感受——生命力存在的那種充實(shí)！

《人與永恒》讀后感5

我喜歡的格言：人所具有的我都具有_包括弱點(diǎn)。

有時(shí)候，我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對(duì)己對(duì)人都不會(huì)太苛求了

那些有著明顯弱點(diǎn)的人更使我感到親切。

沒有一種人性的弱點(diǎn)是我所不能原諒的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

人性是有弱點(diǎn)的，人人都有自己的弱點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)人對(duì)己的態(tài)度或許會(huì)更寬容、更平和了吧。

給人帶來最大快樂的是人，給人帶來最大痛苦的也是人。

人的社會(huì)化程度越高，受人際關(guān)系的影響越大，快樂常在，痛苦也不會(huì)少，你既離不開人群，那就要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)這樣的痛苦。

人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)，但常常忘記了開花。

很生動(dòng)形象的比喻。記得不要忘記開花哦！

心理學(xué)家們說：首先有欲望，然后才有禁忌。但事情還有另一面：首先有禁忌，然后才有觸犯禁忌的欲望。犯禁也是人的一種無意識(shí)的本能，在兒童身上即可找出大量例證。

許多無關(guān)緊要的禁忌，反倒刺激或誘惑了人們觸犯禁忌的欲望。這一現(xiàn)象真該引起父母、廣大教育工作者，各類管理者的反思??！

每個(gè)人的個(gè)性是一段早已寫就的文字，事件則給它打上了重點(diǎn)符號(hào)。

人的個(gè)性是天性與后天環(huán)境熏陶的結(jié)果，人生中一個(gè)又一個(gè)事件一方面作為人的個(gè)性的展示平臺(tái)，淋漓盡致地再現(xiàn)了人的個(gè)性特征，同時(shí)又?jǐn)嗝鎻?qiáng)化著人的個(gè)性品質(zhì)。

久住城市，偶爾來到僻靜的山谷湖畔，面對(duì)連綿起伏的山和浩淼無際的水，會(huì)感到一種解脫和自由。然而我想，倘若在此定居，與世隔絕，心境也許就會(huì)變化。盡管看到的還是同樣的山水景物，所感到的卻不是自由，而是限制了。

并非是人此一時(shí)彼一時(shí)地不靠譜，不同狀況下自然會(huì)產(chǎn)生不同的心境，因?yàn)槿私K究是社會(huì)化的動(dòng)物，需要的只是適度的自由和解脫罷。

痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。

人的一生中快樂與痛苦往往如影隨形，假如我們能夠把痛苦和歡樂當(dāng)作是生命力的自我享受，那人生的每一天都是幸福無比的！

生命平靜地流逝，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到了阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬丈浪。我活著嗎是的，這時(shí)候我才覺得我活著。

靜如止水的日子里，人往往會(huì)倍感無聊，波瀾壯闊卻又不是誰都能承受的。人到底要怎么樣的生活呢？！

相對(duì)于自然，地理不過是細(xì)節(jié)。相對(duì)于生命，歷史不過是細(xì)節(jié)。

直接面對(duì)自然和生命，人世間的一切都不過是細(xì)枝末節(jié)罷了！

愛的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會(huì)有“最”的體驗(yàn)和想象

別太在意結(jié)果，真誠(chéng)地愛過，深切地痛過，此生足矣！

我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張臉龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀愁，那你肯定還沒有愛。

我不知道什么是愛情，但我明白我愛或者是不愛。

人們常說，愛情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛人面前，誰不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn)，他自己原人與永恒讀書筆記 來還有這么多平時(shí)疏忽的好東西他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛人，于是他尋找，他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒有呈獻(xiàn)的愿望，也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。

與其說有理解才有愛，毋寧說有愛才有理解。愛一個(gè)人，一本書，一件藝術(shù)品，就會(huì)反復(fù)玩味這個(gè)人的一言一行，這本書的一字一句，這件作品的細(xì)枝末節(jié)，自以為揣摩出了某種深長(zhǎng)意味，于是，“理解”了。

理解未必產(chǎn)生愛，但是愛了就會(huì)有也渴望有更多的理解。

一切終將黯淡，唯有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。

那永遠(yuǎn)閃爍的是愛的光芒，人是向光性的動(dòng)物吧，一生為愛而奔波勞碌，即使如飛蛾撲火一樣也在所不惜。

愛情與事業(yè)，人生的兩大追求，其實(shí)質(zhì)為一，均是自我確認(rèn)的方式。愛情是通過某一異性的承認(rèn)來確認(rèn)自身的價(jià)值，事業(yè)是通過社會(huì)的承認(rèn)來確認(rèn)自身的價(jià)值。

自我價(jià)值的確認(rèn)是否也是一種本能的需求呢？

讓我們承認(rèn)，無論短暫的邂逅，還是長(zhǎng)久的糾纏，無論相識(shí)恨晚的無奈，還是終成眷屬的有情，無論傾注了巨大激情的沖突,還是伴隨著細(xì)小爭(zhēng)吵的和諧，這一切都是愛情。每個(gè)活生生的人的愛情經(jīng)歷不是一座靜止的紀(jì)念碑，而是一道流動(dòng)的江河。當(dāng)我們回顧往事時(shí)，我們自己不必否認(rèn)、更不該要求對(duì)方否認(rèn)其中任何一段流程、一條支流或一朵浪花。

《人與永恒》讀后感6

淺白的語言，深刻的思考

在萬事萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒是最大的謎。

我想，這本書本身就是一個(gè)充滿玄機(jī)的謎語。作者認(rèn)為人、永恒皆為謎，那么書名《人與永恒》為謎面，這本書的內(nèi)容就是謎底。也許你不理解這個(gè)謎的意思，感到過于深?yuàn)W，作者淺白的語言會(huì)帶你領(lǐng)悟。

《人與永恒》是周國(guó)平的一本隨感集，全書分26個(gè)話題，如：人、自然和生命、死、時(shí)間和永恒……書中介紹他的語言真實(shí)質(zhì)樸，沒有嚴(yán)肅的長(zhǎng)篇大論，沒有刻意的修飾、雕琢，卻字字珠璣、直入人心。

看后，確實(shí)如此，本書沒有哲學(xué)書貫有的深?yuàn)W、嚴(yán)肅等特征，也不會(huì)帶給你大徹大悟的心境，更沒有大談?wù)芾?，倒恰如一泉小溪，有幾分清新的意味，很純凈，能真正流進(jìn)你的心田，看后讓你若有所思，又有一種莫名的釋然。

下面就作者的幾段隨感，談?wù)勎业睦斫夂透形虬伞?/p>

“人所具有的我都具有——包括弱點(diǎn)。我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿?！边@是作者的想法?；蛟S理論上，我們都該傾向于做星宿。但我覺得，我們是人，人分善惡、美丑，人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，既然人有不同的兩面性，那這也決定了人有兩種不同的選擇。不做星宿不代表我們沒有追求和理想，只能代表我們的追求不同。星宿是一種理想，仰望星宿也是一種追求。仰望星宿是一種對(duì)美好的向往，仰望它，但不一定要成為它，這未嘗不是件好事，人人都向往成為星宿，但我們也沒有理由否定后者。

“人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥，結(jié)果實(shí)，但常常忘記了開花?！边@大概就是現(xiàn)在大多數(shù)人的真實(shí)寫照了。我們急于發(fā)展自己，使自己快速成長(zhǎng)。這種急切的心情，恰如今天剛破土的新芽，就巴望著明天成為參天的古木，看來極為荒誕。

有人認(rèn)為開花不重要，它只是為了供人欣賞而已，毫無實(shí)用價(jià)值，不如果實(shí)來的實(shí)際，就干脆省去了開花這一過程，直接捧回了果實(shí)。在自然界中，植物的生長(zhǎng)過程是不可違背自然規(guī)律的，跳過任何一個(gè)，果實(shí)都不完整，也失去了它的價(jià)值，任何事物亦如此。

因此，在生活中，我們應(yīng)一步一個(gè)腳印，學(xué)會(huì)去等待花開，學(xué)會(huì)不急不躁地等待自己生命中的果實(shí)。

本書的最后提到了永恒這個(gè)話題。對(duì)于永恒，我們一般理解為兩種意思。第一種似乎膚淺了點(diǎn)，就是秦始皇的“長(zhǎng)生不老”美夢(mèng)。想要這種永恒的人，必定終身抱憾?，F(xiàn)在這種科學(xué)當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，大家都意識(shí)到這不可能，這種想法的人少之又少。而第二種，是精神上的永恒。像古代的屈原，近代的林則徐，以及現(xiàn)代的LeiF。等等，他們的價(jià)值從遙遠(yuǎn)的歲月，傳承至今。這種永恒，不懼時(shí)光磨洗，歷史這個(gè)篩子是攔不住的。我想，他們至少會(huì)伴著中國(guó)人的文明，走到時(shí)間盡頭。

周國(guó)平說：“思得永恒和不思永恒的人都是幸福的。不幸的是那些思而不得的人。”

人和永恒，看似深?yuàn)W，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，對(duì)于今天的我們而言，簡(jiǎn)單真實(shí)即永恒。同樣，生活簡(jiǎn)單就迷人，人心簡(jiǎn)單就幸福。

合上這本書，它依然是個(gè)謎，但已不再擁有高深莫測(cè)的外衣。

《人與永恒》讀后感7

我崇拜周國(guó)平有一個(gè)很大的因素，在他的文章中，我總能發(fā)現(xiàn)他的許多觀點(diǎn)都是自己想說，而又不能準(zhǔn)確地表達(dá)出來的想法。

特摘錄周國(guó)平在《人與永恒》的幾個(gè)片段：

一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦，如果帶來痛苦，只是因?yàn)槟阍诤?，越在乎越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了?/p>

年輕人沒有什么可回憶，于是就展望。老年人沒有什么可展望，于是就回憶。

在這個(gè)世界上，一個(gè)人重感情就難免會(huì)軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點(diǎn)軟弱，我們就能堅(jiān)持；接受人生這一點(diǎn)遺憾，我們就能平靜。

一個(gè)精神上自足的人是不會(huì)羨慕別人的好運(yùn)氣，尤其不羨慕低能兒的好運(yùn)氣。

健談?wù)咄筒坏眉拍?，因?yàn)樗枰牨?。寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半是他自己，所以他比較安于獨(dú)處。

知道痛苦的價(jià)值的人，不會(huì)輕易向別人泄露和自己的痛苦，哪怕是最親近的人。

我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合，我不是覺得對(duì)方乏味，就是害怕對(duì)方覺得我乏味，可是我既不愿忍受對(duì)方的乏味，也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松，因?yàn)槲也挥X得自己乏味，即使乏味，也是自己承受，不累及他人，無需感到不安。

一顆優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無人理解，也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。

和太強(qiáng)的人在一起，我會(huì)感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì)只感覺到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)娜嗽谝黄?，我才同時(shí)感覺到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開了無限的可能性。

《人與永恒》讀后感8

我崇拜周國(guó)平有一個(gè)很大的因素，在他的文章中，我總能發(fā)現(xiàn)他的許多觀點(diǎn)都是自己想說，而又不能準(zhǔn)確地表達(dá)出來的想法。一直渴望恬淡而平靜的生活，不需要?dú)g笑，同樣也不會(huì)有痛苦；一直害怕遇到障礙，害怕礁巖崛起，狂風(fēng)大作的海面將我淹沒。讀了《人與永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！

周國(guó)平先生通過文字，闡述了自己對(duì)自然與生命的理解、看法以及兩者的相互關(guān)系。雖然只是短小的幾段文字，卻足以震撼我的心靈，使我不禁對(duì)以前的自己產(chǎn)生思考。

我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多數(shù)時(shí)候，我們倒像是無生命的機(jī)械一樣活著，沒有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。

對(duì)人的思考?！叭耸俏ㄒ荒茏穯栕陨泶嬖谥饬x的動(dòng)物?！边@大概也是人類與禽獸的區(qū)別之一吧，因?yàn)槿耸怯兄鴱?fù)雜而強(qiáng)大的內(nèi)心世界的?！耙苍S，意義永遠(yuǎn)是不確定的。尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就是寓于尋求的過程之中?！辈还芎畏N人追求著何種目標(biāo)，其最大的`意義仍是在過程中?！拔覑厶稍谝雇淼牟莸厣涎鐾撬?，但我自己不愿做星宿?！贝蟾艣]有多少個(gè)人是不羨慕那些成功的光環(huán)的吧，而大多數(shù)人只是停留在了欣賞階段，然后忘了自己可以走近，又或者，根本不愿意花力氣走近，所以只能一直在仰望，始終不會(huì)被仰望。

淡看愛情。沒有人能給愛情下一個(gè)確切的定義，因?yàn)閻矍榫褪且粋€(gè)個(gè)發(fā)生的事實(shí)，誰能把這些事實(shí)一一羅列？愛情是美好的，但不存在永恒這樣的泡沫，因?yàn)橛篮愕臇|西只有時(shí)間。但是，那些關(guān)于永恒的誓言還是可以說的，因?yàn)榍榈缴顣r(shí)人就需要表達(dá)出來。即使一切終將暗淡，但那些被愛的目光渡過金的日子在歲月的深谷里會(huì)閃著耀眼的光芒。

享受孤獨(dú)。“孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)?！?/p>

人生只是一個(gè)過程，終歸是要逝去的，無論是哪種活法。孤獨(dú)不可怕，可怕的是對(duì)孤獨(dú)的害怕，它會(huì)一步步蠶食人的心，最后把孤獨(dú)變成一股常人無法承受的重量，直至人崩潰。然而，一旦人學(xué)會(huì)了承受孤獨(dú)，并從孤獨(dú)中找到自處的方式，孤獨(dú)便會(huì)成為自己的優(yōu)勢(shì)，可以幫助自己看清自己以及自己以外的很多很多。只要夠勇敢，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)，其實(shí)有時(shí)候是一種心靈的休憩與復(fù)原。

超脫人生。不為無益之事，何以遣有涯之生。人生之得失，于浩瀚的宇宙，實(shí)在是不算是什么。也許有人會(huì)反駁，自身的得失對(duì)宇宙也許連滄海一粟都算不上，但是當(dāng)我只關(guān)注自己的時(shí)候，那便是大事?；蛟S吧，個(gè)人得失對(duì)于個(gè)人來說的確算是大事，但是我只是提倡那一種生活態(tài)度，得得失失，都是難免的，但是何必拘泥于那些已成事實(shí)的事實(shí)，不如退后一步抬頭看看也許還是湛藍(lán)的天。得之，我幸；不得，我命。

幽默和自嘲。我不是偉人，沒能力為人類為社會(huì)為這個(gè)世界做任何大貢獻(xiàn)，但是我從來不會(huì)否認(rèn)自己的生存價(jià)值。我讓自己變得幽默，努力娛樂旁人，更娛樂自己。幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，可以讓自己的心盡可能地保持活力。我也喜歡自嘲，會(huì)自嘲的人，才能使自己居于自己之上，從而也居于自己的敵手之上，占據(jù)了一個(gè)優(yōu)勢(shì)的地位，才不會(huì)讓自己陷入太多的尷尬之中。自嘲還可以使敵手的一切可能的嘲笑喪失了殺傷力，就像一個(gè)盾牌，擋住自己與迎面而來的傷害，所以，何樂而不自嘲？

“生命”這個(gè)詞，也許已經(jīng)有無數(shù)的人追尋過他。但他卻永遠(yuǎn)籠罩在一張神秘的面紗下。每個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便為他繪制出了一張張各具特色臉譜。此刻展現(xiàn)在我眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了！”

《人與永恒》讀后感9

一直都很喜歡周國(guó)平的文章，覺得他的文章里流露著濃濃的人文主義和對(duì)人生對(duì)生活的感悟與哲理。而《人與永恒》就體現(xiàn)而來周國(guó)平先生對(duì)人和自然生態(tài)的關(guān)系來著手，用了關(guān)懷的角度看問題。提醒著人們要愛護(hù)珍惜自然。

《人與永恒》一書記錄了作者思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)正存在于每一個(gè)感受著思考的人的頭腦里。當(dāng)人們?yōu)榱松蠲β担浟怂伎?，作者卻將他經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)出來，他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考：人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題。

周國(guó)平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談?wù)勎覍?duì)這些句子的感想。周國(guó)平先生是個(gè)愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命?！坝哪且环N輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會(huì)，學(xué)不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，它要求與生活保持一個(gè)距離，暫時(shí)以局外人的眼光來發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時(shí)成了一個(gè)神，他通過對(duì)人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作夸獎(jiǎng)，又把善意的玩笑聽作辱罵?！蔽覀兿矚g和幽默的人相處是因?yàn)槟軓乃麄兩砩系玫綒g笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們?cè)诹w慕那些幽默的人的同時(shí)卻忘了原來不茍言笑的我們也有這種能力。正如周國(guó)平先生說的那樣幽默是一種對(duì)生活的態(tài)度，只要我們對(duì)生活持一種樂觀的態(tài)度，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。

“閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內(nèi)心是寧?kù)o而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，無所適從，內(nèi)心是煩亂而渾濁的?！痹诖蠖际械姆比A中生活久了，感覺自己曾經(jīng)澄澈的心都變得渾濁了，偶爾回歸一下大自然，給自己的心放個(gè)假，到個(gè)恬靜的地方清洗一下內(nèi)心的濁氣也不錯(cuò)，或者就只是靜靜地一個(gè)人坐在房間里放空一下頭腦，什么也不想，試著去感受一下那忘我的怡然！

“一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤?，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。”態(tài)度決定一切，我們應(yīng)該正確看待這些身外之物。人能活著的時(shí)間就那么幾十年，能享受的身外之物也就這么多，可是享受不等于幸福，我們?cè)诳嗫嘧穼み@些身外之物的時(shí)候?yàn)槭裁床换剡^頭來看看我們身邊的幸福呢？為什么不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？

“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福。看來，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。”幸福只是一種主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會(huì)用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會(huì)抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。

我沒有周國(guó)平先生那樣的智慧，但我還是會(huì)學(xué)著去感悟生活，思考人生。這就是這本書給我最大的收獲。

《人與永恒》讀后感10

大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平。”周國(guó)平是中國(guó)著名的學(xué)者和作家，其作品深受廣大讀者喜愛。

《人與永恒》是周國(guó)平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻，讓我們從中收獲了智慧和超然。

第一次看到周國(guó)平這本《人與永恒》完全出自偶然，在圖書館里來回轉(zhuǎn)，一直找不到很感興趣的書，然后就這樣發(fā)現(xiàn)了它。這樣一本隨筆，一句或者一段話都足以給人無盡感觸。

人說隨感錄的可貴在于真實(shí)，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個(gè)意義而言，周國(guó)平的隨感處處呈現(xiàn)出單純而練達(dá)、質(zhì)樸而傳神的精巧之美。這本書中沒有很難懂的術(shù)語，相反卻是用很易懂的語言來寫，讓我們可以簡(jiǎn)單的閱讀，留下無盡的思考。

我記得書中有很多話題，但給我印象最深的還是有關(guān)于愛。

“給愛情劃界時(shí)，不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利?！边@句話正出自《人與永恒》。我想，我們每個(gè)人對(duì)愛情的要求都很苛刻，起碼我是，我要的愛情不要絲毫懈怠，我要全心全意，只是這樣的愛情似乎真的不能長(zhǎng)久，還會(huì)以彼此的恨來結(jié)束?？吹竭@句話時(shí)，我想了很多，也許愛情真的需要寬容。

“不要以成敗論人生，也不要以成敗愛情。”在愛情的世界里，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，就算最后兩個(gè)人各奔東西，就此分離，也不是愛情的失敗。擁有過，存在過，那就是最美好的，就算只?；貞?，也一樣值得珍惜。

“一切終將暗淡，未有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒?！庇袗矍榇嬖诘娜兆樱肋h(yuǎn)都會(huì)閃爍，那是一段有價(jià)值的回憶，因?yàn)閻?，所以美麗?/p>

“愛一個(gè)人，就是心疼一個(gè)人……凡正常人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。在這茫茫宇宙間，有誰不是想要人疼的孤兒……”我特別喜歡這段話，每個(gè)人都有自己軟弱的一面，沒有誰能永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，我們都需要被人疼，需要那種被人關(guān)心與呵護(hù)的感覺，我們不過是平凡人……

除卻愛情，書中還有很多給人以思考的話語，在人生的旅途上，細(xì)細(xì)品讀這本書中的每一句話，你會(huì)收獲更多。

《人與永恒》讀后感11

非常喜歡《人與永恒》中作者周國(guó)平給自己定的一個(gè)原則“每天夜晚，每個(gè)周末，每年年底，只屬于我自己。在這些時(shí)間里，我不做任何履約交差的事情，而只讀我自己想讀的書，只寫我自己想寫的東西。如果不想讀不想寫，我就什么也不做，寧肯閑著，也決不應(yīng)付差事。差事是應(yīng)付不完的，唯一的辦法是人為地加以限制，確保自己的自由時(shí)間?！?/p>

也許有人會(huì)說這還不容易嗎？其實(shí)要做到這一點(diǎn)，也許一天一周一個(gè)月不難，但長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持絕非易事。一個(gè)人倘若沒有頑強(qiáng)的毅力，沒有持久的恒心，沒有相當(dāng)?shù)亩?，是不可能確保自己自由的時(shí)間的。

閑云這一年多堅(jiān)持寫博，也在努力做到不做自己不愿做的事情，確保自己的自由時(shí)間，還一個(gè)本色的自己，嘗到了如此度過每一天的快樂與充實(shí)，幸福與滿足。

有兩種人不老

人，都是凡胎肉身，怎么會(huì)不老呢？起初，閑云想這應(yīng)該是指思想不老吧？

讀了《人與永恒》，閑云知道了“哲學(xué)家生活在永恒中，詩人生活在瞬時(shí)中。他們都不會(huì)老?！?/p>

想來作者所言極是——“永恒”和“瞬時(shí)”這兩者是時(shí)間的兩極，生活在兩級(jí)的狀態(tài)怎么老呢？

幽默與智慧

閑云一直欣賞能把玩笑開得恰到好處的人，幽默是一個(gè)人智慧的外在表現(xiàn)。遺憾的是“中國(guó)人是一個(gè)老是開會(huì)而很少開玩笑的民族。”所以，我們生活其中的社會(huì)，似乎多了一些嚴(yán)肅與凝重，少了一些活潑與輕松。這大概就是缺乏幽默感的表現(xiàn)。

“智慧的人往往會(huì)情不自禁地欣賞敵手的聰明的議論，即使聽到罵自己的俏皮話也會(huì)寬懷一笑?！薄度伺c永恒》如是說。

閑云以為智慧應(yīng)該是美麗的。智者會(huì)有更優(yōu)雅的風(fēng)度，更寬廣的胸懷，更得體的舉止，因而才會(huì)將“幽默”拿捏得恰到好處，彰顯“智慧”的奪目光彩。

精神潔癖的人

讀《人與永恒》之前，閑云只聽說過有潔癖之人，還從未聽說過有精神潔癖的人。

時(shí)至今日，才知曉“有精神潔癖的人在污蔑面前最缺乏自衛(wèi)能力，平時(shí)他不屑于防人，因?yàn)樗X得放人之心也玷污了自己精神上的清白。一旦污水潑來，他又不屑于洗刷，他的潔癖使他不肯觸碰污水，哪怕這污水此刻就在他自己身上，于是他只好懷著厭惡之心忍受。”

看來，人，最好不要走極端。你可以講衛(wèi)生，但不要達(dá)到“潔癖”的程度；你可以精神潔凈，但不要達(dá)到“精神潔癖”程度。一旦與“潔癖”相關(guān)聯(lián)，就成了病態(tài)之人。

成語恰到好處：?。呵『谩Ｖ刚f話做事恰好到了最合適的地步。如：清·況周頤《惠風(fēng)詞話》卷一：“恰到好處，恰夠消息。毋不及，毋太過?！庇秩纾褐皇瞧叫撵o氣的說，緊要關(guān)頭卻不放松一步；真所謂恰到好處。——朱自清《經(jīng)典常談·春秋三傳第六》

成語平心靜氣：平心靜氣[píng xīn jìng qì]，意指形容心情平和，態(tài)度冷靜。語本《韓詩外傳·卷二》。[源]《韓詩外傳·卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：“我任人，子任力。任人者佚，任力者勞?！比酥^子賤則君子矣，佚四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數(shù)而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也?！对姟吩唬骸白佑幸律眩ヒ犯?；子有車馬，弗馳弗驅(qū)?！盵典故]“平心靜氣”原作“平心氣”。心，指心情。氣，可指脾氣，也可借指態(tài)度。心情能保持平和，脾氣自然就會(huì)控制得當(dāng)，態(tài)度也會(huì)冷靜。據(jù)《韓詩外傳·卷二》載，孔子的高徒宓子賤接受魯國(guó)國(guó)君的任命，到單父這個(gè)地方擔(dān)任縣令。在任期間，他很少外出，而且常常悠閑地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因?yàn)樗谌螘r(shí)，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請(qǐng)教，子賤回答說：“那是因?yàn)槲夷苋斡萌瞬?，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔(dān)工作，自然輕松悠閑得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當(dāng)然就會(huì)很辛苦??！”後人評(píng)論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閑散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務(wù)，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時(shí)一昧地埋頭苦干，事必躬親，不如先做好全盤規(guī)畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子賤“佚四肢，全耳目，平心氣”，如此才是使事情更有效率的方法。後來“平心靜氣”這句成語就從這里演變而出，用來形容心情平和，態(tài)度冷靜。

《人與永恒》讀后感12

人是唯一能追問自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求！生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，是人們對(duì)永恒的探索?！度伺c永恒》，用奇妙的文字排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。

定理一：幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最后沒有一個(gè)人敢說自己已經(jīng)擁有的東西。

定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。

定理三：世上沒有不可忍受的痛苦。

對(duì)我而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點(diǎn)無非就是一個(gè)終結(jié)，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當(dāng)讓有時(shí)也會(huì)迷路，敲了敲痛苦家的門。高三的我會(huì)因?yàn)樽鳂I(yè)寫到很晚而發(fā)出一種無名怒火，仇視時(shí)間的催促和高考的審查。我會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚨某煽?jī)不好而擔(dān)心一周。我會(huì)因?yàn)橐淮笤缙饋韼е斨渖蠈W(xué)而抱怨。

可是，這些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受過后笑一笑呢？仔細(xì)觀察，幸?？芍^無處不在。頂著寒冷回家后桌上熱水帶來的溫暖，和同學(xué)們一起為班級(jí)的付出，家人團(tuán)聚后坐在一起聊天的快樂，身邊每個(gè)人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對(duì)幸福我不再渴求太多，因?yàn)槲乙褤碛泻芏?；?duì)痛苦我不再厭惡太多，幸福會(huì)填補(bǔ)這片空白…

“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福?？磥?，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧?！?/p>

幸福會(huì)藏在未來引領(lǐng)我們?nèi)ふ宜?，但?dāng)我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎？還是我們普遍善于舍棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財(cái)富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會(huì)努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)！

最近看了周國(guó)平的《人與永恒》，感觸良多，我很欣賞他的作風(fēng)，這是一個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。

托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。他的《世間最美的墳?zāi)埂匪憩F(xiàn)出來的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來尋求真理。

《人與永恒》讀后感13

這只是我自己的看法，自己的感受，尚不成熟，也不知在往后歲月里是否會(huì)有翻天覆地的變化，所以現(xiàn)在我也不愿別人來指指點(diǎn)點(diǎn)的，也不接受批判。

因?yàn)樽约荷?，還有懶惰慢慢悠悠的才讀完了周先生的《人與永恒》，生病是真，也是為自己的懶惰找個(gè)心安理得的借口，來讓自己好不那么備受內(nèi)心的煎熬。

孤獨(dú)、藝術(shù)、哲學(xué)、詩、真誠(chéng)。你看，現(xiàn)在回想又到是不知道自己到底看了什么，讀書，有時(shí)也會(huì)覺得自己可笑，看的時(shí)候，總在被書中的觀點(diǎn)，說法震撼也好，不同意也好，等合上書本，還是不知道自己讀了些什么，想安慰自己說雖然現(xiàn)在不記得，但是它已經(jīng)融在我的觀點(diǎn)了，等需要用的時(shí)候，它就會(huì)出現(xiàn)的，什么時(shí)候要用，考慮問題還是向別人賣弄自己的時(shí)候呢？我也不太清楚了，事實(shí)上，連那時(shí)候自己能否想起那些所謂融進(jìn)自己觀點(diǎn)里的別人的觀點(diǎn)都不太清楚。我實(shí)在是看不上那些時(shí)時(shí)刻刻賣弄自己的人，但我也很難保證自己不是這樣的人，尤其是最近發(fā)現(xiàn)，自己所瞧不上別人身上的點(diǎn)，也是自己所或多或少的問題，只是自己從未發(fā)現(xiàn)而已，越是這樣，越看不上那些人，越看不上那些人，也就越發(fā)現(xiàn)自己的問題，或許一直以來討厭的是那些自己在無意識(shí)的時(shí)候扮演的“角色”，總歸還是覺得有些可笑。

“老是聽別人發(fā)表同樣的見解和感嘆，我會(huì)感到乏味。不過我知道，在別人眼里我也許更乏味，他們從我這里甚至連見解和感嘆也聽不到，我不愿重復(fù)，又拿不出新的，于是只把沉默給他們。與人共享沉默未免太古怪，所以，我躲了起來……”何嘗不是呢？只能聽到別人同樣的“見解”，感到無聊至極，陳芝麻爛谷子拿出來再嚼，實(shí)在是讓我聽的難受。不想對(duì)著這樣的觀點(diǎn)拍手叫好，告訴對(duì)方你真有想法。我知道自己在別人眼里或許也是這樣，只是他們很友善，沒有如我這般苛刻的對(duì)待我，我開始逃離，現(xiàn)在不愿再隨意與人談?wù)撨@些話題，總是會(huì)覺得對(duì)方太年輕氣盛，就如“談愁的都是不識(shí)愁滋味的少年郎，而飽經(jīng)人生滄桑的貝多芬卻唱起了歡樂頌”，剛二十出頭的年紀(jì)，也不敢說自己不是那少年郎，所以就更不敢隨意的發(fā)表自己的“正解”，好在，我還是一個(gè)幸運(yùn)的人，身邊總歸是有一兩個(gè)愿意聽我講，我也愿意好好聽他們觀點(diǎn)的人。一想到這里，總覺得自己是何其幸運(yùn)啊。

“真正有獨(dú)特個(gè)性的人并不竭力顯示自己的獨(dú)特，他不怕自己顯得與旁人一樣。那些時(shí)時(shí)處處想顯示自己與眾不同的人，往往是一些虛榮心十足的平庸之輩。”周先生的文筆好生犀利，處處打到人性的弱點(diǎn)，著實(shí)給年輕人好好的講了一堂課。只是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人們受到諷刺，會(huì)注意到自己的行為，卻不知道該如何改變，心態(tài)（智）的改變從不在一朝一夕，難免為了改變而改變，最終落入到“角色”切換的鬧劇中。周先生這話，應(yīng)是我好好掛在床頭來警示自己的，若有朝一日能走出虛榮心十足的平庸之輩的困境，這便是少了許多煩惱吧，我也希望這一日能早些到來。

在看到先生關(guān)于藝術(shù)家的描述部分，實(shí)在是很難不想起毛姆的《月亮與六便士》，思特里克蘭德多么令人印象深刻的一個(gè)角色啊，還記得前些個(gè)月和朋友談起，他說很少有人可以理解思特里克蘭德，然而我看到的包括我問到其他人，人人都對(duì)這個(gè)主角贊不絕口，給出的理由也千篇一律，我很好奇，人們對(duì)他的贊揚(yáng)在那千篇一律的背后，有多少是跟隨潮流，好吧，我承認(rèn)這個(gè)問題根本不重要，只是在想安慰自己而已。通過作者的描述可以深刻的感受到他的藝術(shù)水平高超，但是藝術(shù)與生活、與責(zé)任是不相容的嗎？只有置身地獄才能覺得自己是以旁觀者來審視這一切，才追求到全面的美？憑借一個(gè)人的才，便可以忽視一個(gè)人的德，因?yàn)闀械闹鹘枪猸h(huán)，便成了自由的化身，理想的熱愛，成了人人敬仰的追求，放在真實(shí)的生活中這樣的行為還有多少人會(huì)吹捧，我真想聽聽那些人在那是的發(fā)言會(huì)是什么樣，我實(shí)在是很難覺得這不可笑。雖然極度討厭他們聽完我的說法之后一副居高臨下“你不懂”的樣子，但我能理解他們千遍一律的解釋，只是我們站在了不同的角度，他們的角度或說法，在網(wǎng)上沖浪一下就一目了然，我承認(rèn)我是帶有偏見的。藝術(shù)來源于生活，它體現(xiàn)在生活的方方面面，人們要擺脫從來都是自己那顆遲鈍的心和不夠聰明的大腦，要擺脫環(huán)境的限制，你需要更好的方法。或許我并不是那個(gè)被極被需要的自由的靈魂。我欣賞藝術(shù)家，也欣賞他們的作品，但我絕不會(huì)和他們有太多的交集。

“真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。”圓滑世故總在被人們所嘲諷，人們嘲諷的對(duì)象終究還是他們自己。多有趣呀，也是前段時(shí)間發(fā)生的故事，現(xiàn)實(shí)的事情卻在書本中再現(xiàn)，是我在和一個(gè)朋友分享自己的人際交往小技巧，現(xiàn)在卻覺得自己所作的很沒有必要，本來自己知道即可，還多此一舉的分享給別人。但也是證明了自己的做法是對(duì)的，很多場(chǎng)合不是不講真誠(chéng)，只是展現(xiàn)了另一個(gè)真實(shí)的自己的角色吧，畢竟人是多面的，在合適的時(shí)候展現(xiàn)出來合適的角色即可，但長(zhǎng)久相處的關(guān)系卻很難如此，有太多面是自己無意識(shí)展現(xiàn)的，久而久之也就展現(xiàn)了所有面，但也不要忘記最親近的人最光彩的那面，因?yàn)槟鞘亲钊菀妆簧畹牟杳子望}所掩蓋的。

“文人最難戒的毛病是賣弄。說句公道話，文字本身就誘惑他們這樣做。他們慣于用文字表達(dá)自己，而文字總是要給人看的，這就很容易使他們的表達(dá)變成一種表演，使他們的獨(dú)白變成一種演講。他們走近文字如同走近一扇面向公眾的窗口，不由自主地要擺好姿勢(shì)。有時(shí)候他們拉上窗簾，但故意讓屋里的燈亮著，以便把他們的孤獨(dú)、憂傷、痛苦等等適當(dāng)?shù)赝对诖昂熒?，形成一幅?yōu)美的剪影。即使他們力戒賣弄，決心真實(shí)，也不能擔(dān)保這訴諸文字的真實(shí)不是又一種賣弄?！蔽娜说馁u弄也難全怪文人，畢竟寫在作文紙上，或呈現(xiàn)在那一畝三分電子屏上，一篇慵懶的散文有多少普通人能看兩眼就知道作家水平的，總歸華麗的文字更吸引人的眼球，更諷刺的事情，好的文章從來不是華麗的辭藻堆砌出來的，但是人們總會(huì)被華麗的辭藻奪去了目光，從而來判定作者的文學(xué)功底。就像短視頻/自媒體時(shí)代，視頻市場(chǎng)從幾十分鐘到幾分鐘再到幾秒，人們?cè)絹碓讲辉敢飧冻龈嗟臅r(shí)間成本，因?yàn)檫@樣高強(qiáng)度的刺激足夠滿足自己空虛，一眼即可選出高下。時(shí)代在進(jìn)步，但在某些方面我們更喜歡上個(gè)世紀(jì)，卻也知道自己根本無法在上個(gè)世紀(jì)生存，于是想追求一個(gè)自己構(gòu)想的各個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)處相結(jié)合而成的完美時(shí)代。

《人與永恒》讀后感14

死亡向來是中華文化所避諱的話題。季路曾問孔子關(guān)于死的問題，孔子說：“未知生，焉知死？”他不信鬼神，專注于人世間的事物，不把注意力放在死后，其本質(zhì)是對(duì)死亡的回避。周國(guó)平說：“西方的哲人大約會(huì)倒過來說：‘未知死，焉知生？’?！币徽Z道破中西哲學(xué)分野所在。

哲人與詩人不同。詩人往往直抒死之悲哀，發(fā)出“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的感慨。哲人不滿足于此，較之悲嘆，他們更希望通過理性剖析死的本質(zhì)。對(duì)于他們來說，要排除死亡的困擾，不能靠抒情，而要靠智慧。所以，凡是對(duì)死亡問題進(jìn)行思考的哲學(xué)家，無一不試圖規(guī)劃出面對(duì)死亡正確及理智的態(tài)度。當(dāng)這種態(tài)度被構(gòu)建得基本完善，也就成了一種思想。

例如功利主義。它主張追求“比較大幸福”——既然死無法避免，就不必去考慮，重要的是好好活著，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這是比較明智的態(tài)度。伊壁鳩魯說：“死于我們無關(guān)?！薄拔覀兓钪鴷r(shí)，死尚未來臨；死來臨時(shí)，我們已經(jīng)不在，因而死與生者和死者都無關(guān)?！彼岢觯覀儜?yīng)當(dāng)從對(duì)死亡的恐懼中解放出來，“既不厭惡生存，也不畏懼死亡”，享受人生的快樂。中國(guó)儒家學(xué)派盡人事、聽天命的主張亦屬此類。總而言之，重生輕死，樂生安死。這樣理智的現(xiàn)實(shí)的態(tài)度為多數(shù)哲學(xué)家所倡導(dǎo)，也易于為一般人所接受。

上帝是公平的，他在人出生之時(shí)賦予他一切，比較后又差遣死亡將其全盤奪走。任何人免不了一死——這常使人有一種近乎殘酷的安慰。假如情形倒過來：人皆不死，獨(dú)我亡，那他一定會(huì)覺得很不公平，痛苦會(huì)因嫉妒和委屈增加數(shù)倍。除了英雄主義的自愿犧牲，共同受難比單獨(dú)受難更難以忍受。人的靈魂被平分成兩半，一方面，他渴望永生；另一方面，他又迫于終有一死的肉體無法實(shí)現(xiàn)自己的愿望。不少的君王都曾尋求過“長(zhǎng)生不老藥”，想以此達(dá)到永生。

那永生是否值得向往？事實(shí)上，這個(gè)問題并未被比較早沉思死亡問題的哲學(xué)家漏過。盧克萊修說：“我們永遠(yuǎn)生存和活動(dòng)在同樣事物之間，即使我們?cè)倩钕氯?，也不能鑄造出新的快樂?！笔澜缟纤惺挛锒际茄h(huán)往復(fù)的，一個(gè)人在此時(shí)或幾千年后看到的同樣事物，對(duì)他來說沒什么兩樣。天下將不會(huì)有新東西，永生不值得向往，且是荒謬的。

死亡像太陽般不可直視。然而，即使扭頭不去看它，我們?nèi)匀恢浪嬖谥?，感覺到它正步步逼近，將它的可怕陰影投在我們生活的每一寸。死亡迫人思考，因?yàn)樗鞘郎媳容^確鑿無疑的事實(shí)，它不可避免。但當(dāng)死亡來臨時(shí)，我們又會(huì)覺得不可思議——人人都會(huì)被投下這萬劫不復(fù)的深淵，這怎能讓人無動(dòng)于衷呢？人生的終點(diǎn)是死，而死又意味著生前意志的虛無，那人生豈非是虛無？是，也不是。對(duì)于歷史，個(gè)人的意義接近于無；但對(duì)于個(gè)人，歷史的意義也接近于無。在歷史面前，個(gè)人何其渺?。辉趥€(gè)人面前，自我卻是一切。

如果能像功利主義那樣不去想死亡，或是把它當(dāng)成一件司空見慣的小事，倒不失為一種準(zhǔn)幸福境界。遺憾的是，這一點(diǎn)除了愚者及歷盡滄桑的智者，很難做到。一個(gè)人如果曾因想到死亡而感到真正的絕望，他的靈魂深處從此會(huì)留下幾乎不愈的創(chuàng)傷。

我們對(duì)于自己活著這件事太習(xí)慣了，對(duì)于死卻很陌生。想想看，我們從出生到現(xiàn)在一直活著，從未死過！人們常把死亡比作是無夢(mèng)的長(zhǎng)睡，以此安慰自己?？蓛烧邊^(qū)別一目了然：酣睡的痛快在于醒來后感到精神飽滿，長(zhǎng)睡不醒，還有什么痛快可言？

像死亡般的無感狀態(tài)絕不能說是幸福。世上一切美好，都是以有感覺為前提。人之所以戀生，正是因?yàn)榛钪芨惺艿街車澜鐜Ыo他的各種感受。人之所以厭惡死，也是因?yàn)樗绖儕Z了他感受這一切的可能。死不是長(zhǎng)睡，而是永遠(yuǎn)不在場(chǎng)。

死亡是個(gè)體意識(shí)的毀滅。倘非自欺欺人，從中絕找不出正面的價(jià)值來。然而，思考死卻有價(jià)值。它能讓人以超脫的心態(tài)面對(duì)世事。

向死而生，生才有意義。

《人與永恒》讀后感15

周國(guó)平先生的《人與永恒》，是他寫下的內(nèi)心的感思，書中道出了人生真諦。我讀后的感想如下，特與大家分享！

一、讓我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)。

書中對(duì)幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。周先生說“人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、適肥、結(jié)果實(shí)、但常常忘記了開花?！蔽蚁腴_花是生命的過程。從生到死，有多遠(yuǎn)，只是呼吸之間，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的心情大多是相似的：悲傷與快樂！與其悲傷生活還不如開心快樂過好每一天。

二、對(duì)自我能力的重新認(rèn)識(shí)。

周先生語錄：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷”。此書讓我心靈沉淀，免除浮躁。懂得去學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。

三、對(duì)以前的我產(chǎn)生思考。

我活著，不單是為了體驗(yàn)生活，辛酸的，痛苦的，這都是一種豐富的生命。歡樂和痛苦是我們應(yīng)具備的。我們生活在眼前，不能忘記了永恒和無限，不能忘掉了生命的悲壯和美麗。

這本書，《人與永恒》，讓我思考永恒，鞭策自己做個(gè)有深度的人，學(xué)會(huì)從容，試著坦然！