第一篇：小事傳承美德 人性閃爍光芒

小事傳承美德 人性閃爍光芒

——物業(yè)科退休浴池員工拾金不昧事跡報(bào)道 拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人高尚品質(zhì)和崇高社會(huì)責(zé)任感的具體體現(xiàn)。在努力構(gòu)建和諧礦區(qū)的日子里，物業(yè)科的好人好事層出不窮，職工用自己拾金不昧的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了后勤人高尚的道德品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌，樹立了良好的服務(wù)形象。

3月3日下午，退休浴池職工李明在工作中，拾獲手機(jī)一部和手表一塊，李明沒(méi)有片刻的猶豫，立即將失物交到后勤隊(duì)辦公室，并與隊(duì)部管理人員任隊(duì)一起共同尋找失主。李明主動(dòng)通過(guò)手機(jī)聯(lián)系人通知失主家人，在取得聯(lián)系后，一直在原地等待失主的到來(lái)。當(dāng)失主得到失而復(fù)得的手機(jī)時(shí)，感動(dòng)的連聲感謝。至今，尚未找到失主的手表仍然放在隊(duì)辦公室，等待失主。

李明同志的拾金不昧精神充分體現(xiàn)了我科職工高尚的道德情操和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)了我科職工的高尚品質(zhì)和良好的社會(huì)公德，他用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義榮辱觀，其拾金不昧的崇高品質(zhì)為我們樹立了優(yōu)異的榜樣，值得我科全體職工的認(rèn)真學(xué)習(xí)。

為此，對(duì)李明同志拾金不昧的行為特提出通報(bào)表?yè)P(yáng)，望其再接再厲，在以后的工作中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。同時(shí)，也鼓勵(lì)我們物業(yè)科的每一位員工向李明同志學(xué)習(xí)，把這種美德和崇高品質(zhì)在職工隊(duì)伍中發(fā)揚(yáng)光大。

“勿以善小而不為”。愛心就像一盞燈，燈光亮一些，身邊的黑暗就會(huì)少一些；每顆心靈就像一扇窗，窗戶打開，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。物

業(yè)科的員工們用自己的實(shí)際行動(dòng)給岱河礦區(qū)點(diǎn)亮了一盞燈，詮釋了后勤人“我們一直用心服務(wù)”的工作理念。

第二篇：讓課堂閃爍人文的光芒

讓語(yǔ)文課堂體現(xiàn)人文教育

姓

名：陳梅娥

地

址：洛陽(yáng)市伊川縣江左鎮(zhèn) 單

位：魏村小學(xué) 聯(lián)系電話：***

讓語(yǔ)文課堂體現(xiàn)人文教育

伊川縣江左鎮(zhèn)魏村小學(xué)

陳梅娥

（摘要）：長(zhǎng)期以來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中，存在著一種誤區(qū)：我們的語(yǔ)文教師在教學(xué)中，只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，其實(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。只有讓語(yǔ)文課堂體現(xiàn)人文的光芒，才能使語(yǔ)文教學(xué)充滿生機(jī)和活力。

近期，我到江左中心小學(xué)聽了青年教師講課比賽，聽了5節(jié)課。參賽的老師都是各校的佼佼者，他們沉穩(wěn)的心理素質(zhì)、漂亮的粉筆字、流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話、靈活的課堂反饋、嫻熟的課堂駕馭能力??無(wú)不讓人佩服不已。尤其是參賽課堂時(shí)時(shí)閃爍的人文光芒，更讓我這個(gè)平日疏于學(xué)習(xí)的“老教師”羞愧難當(dāng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強(qiáng)加體驗(yàn)”為“學(xué)生親歷體驗(yàn)”（如《畫家和牧童》分角色表演），變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”（如《贈(zèng)汪倫》問(wèn)題研究），變“課堂權(quán)威”、“話語(yǔ)霸權(quán)”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如《匆匆》的 2

文本對(duì)話）。總之，學(xué)生作為具有文化個(gè)性的人，在語(yǔ)文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征就應(yīng)該受到尊重，我們?cè)S多參賽老師在這方面做得很好，連一個(gè)很小的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，我們經(jīng)?？梢钥吹?，哪怕有一個(gè)學(xué)生沒(méi)讀完，老師也會(huì)耐心地等待他讀完，甚至把話筒對(duì)著他，把他（她）的朗讀聲擴(kuò)出來(lái)予以鼓勵(lì)。這真正是在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷。

回想自己，在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生讀書時(shí)，常常是少數(shù)學(xué)生還沒(méi)讀完，我就拍手或在黑板上寫上“停”，這些學(xué)生就只得放下書來(lái)，就是有個(gè)別學(xué)生讀興正濃，想堅(jiān)持把書讀完，也在周圍學(xué)生“善意”的提醒下閉嘴了，很少給學(xué)生自由活動(dòng)，充分展示個(gè)性的空間，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，沒(méi)有給學(xué)生發(fā)揮的余地，在語(yǔ)文教學(xué)中，我往往是只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行字、詞、句、段、篇等知識(shí)性的教育，而忽視了，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感性的人文教育，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效果可想而知。兩相對(duì)比，真是令人汗顏！

我?guī)У氖堑湍昙?jí)語(yǔ)文，雖然我學(xué)過(guò)兒童心理學(xué)，也了解低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，知道他們集中注意的時(shí)間短，持久性差，我們教師要尊重他們的個(gè)性心理，要想方設(shè)法地開展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的無(wú)意注意為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人參與，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？稍趯?shí)際的教學(xué)操作中，雖然也能采用一些方法，如游戲呀、運(yùn)用多媒體呀，但卻由于種種原因常常簡(jiǎn)單化，單一化，往往用教師的權(quán)威強(qiáng)制學(xué)生參與學(xué)習(xí)。就拿檢查學(xué)生生字掌握情況這件事來(lái)說(shuō)吧，這次賽課，每位教師方式都靈活多樣。如楊淼文《四個(gè)太陽(yáng)》：學(xué)生合作互查，開火車查，哪個(gè)生字愛錯(cuò)找出來(lái)再查，教師報(bào)學(xué)生舉字卡查??就是教師報(bào)，報(bào)的形式也不是單一的，有直接報(bào)生字的，有報(bào)偏旁的，有報(bào)字的結(jié)構(gòu)的，有報(bào)字謎的??總之，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，從多種角度、用學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式來(lái)檢查學(xué)生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當(dāng)中，學(xué)生學(xué)得既主動(dòng)，又愉快。我想，教師多動(dòng)一下腦筋，學(xué)生就多一份收獲，作為教師，學(xué)生就是我們的服務(wù)對(duì)象，我們是干腦力勞動(dòng)的，如果不尊重我們的服務(wù)對(duì)象學(xué)生，如果不動(dòng)腦為學(xué)生做好服務(wù)，我們真的將愧對(duì)“教師”這一稱號(hào)了。

從教30年來(lái)，我的課堂閃爍了人文之光嗎？我捫心自問(wèn)。

曾記得在內(nèi)地上一堂公開課《司馬光》，自己正認(rèn)為上得得心應(yīng)手時(shí)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，如果掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊又沒(méi)有司馬光砸缸，那該怎么辦？”突然冒出這么一個(gè)問(wèn)題，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本沒(méi)去細(xì)想，就回了一句：“掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊當(dāng)然沒(méi)有司馬光砸缸喲！”課上完后，我還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機(jī)應(yīng)變能力，沒(méi)有因?qū)W生的質(zhì)疑而出紕漏，課上得還算成功?，F(xiàn)在想起來(lái)，怎一個(gè)“哎——”字了得！那個(gè)學(xué)生所問(wèn)的意思是，如果司馬光是溺水者，旁邊又沒(méi)有能想出砸缸辦法來(lái)救人的另一個(gè)“司馬光”，該怎么辦？多聰明的一個(gè)孩子，多好的一個(gè)施行“自救教育”的問(wèn)題呀，卻被我三言兩語(yǔ)打發(fā)了，忽略了，說(shuō)到底，這是語(yǔ)文的人文性被我忽略了呀！

看來(lái)，我真的是該仔細(xì)地審視一下自己的課堂教學(xué)，真的是到了要徹底地轉(zhuǎn)變自己的某些觀點(diǎn)的時(shí)候了，也許過(guò)去我的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性，總覺得學(xué)生如果聽說(shuō)讀寫的能力沒(méi)上去，那就是我這個(gè)語(yǔ)文老師的失職，因此，我想盡一切可能的辦法去提高學(xué)生的各種語(yǔ)文能力，而很少去注意語(yǔ)文教學(xué)的人文性。自《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布之后，雖然我也學(xué)習(xí)過(guò)，但仍然沒(méi)在思想上引起重視，認(rèn)

為那只不過(guò)是新課改的一個(gè)舉措，只不過(guò)是語(yǔ)文課程價(jià)值完整性復(fù)歸的一個(gè)昭示，評(píng)價(jià)體系沒(méi)發(fā)生根本的改變，考試還是考學(xué)生語(yǔ)文工具性掌握得怎么樣，誰(shuí)還去考人文性掌握的怎么樣？這也沒(méi)法考呀？所以，在教學(xué)中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，試想，課堂上哪有人文光芒的閃爍？

通過(guò)這次青年教師賽課活動(dòng)，我覺得課課都在鞭策著我，真是后生可畏呀！反思自己，再不學(xué)習(xí)，再不洗腦，在課改中“沖浪”，非但不能成為弄潮兒，反而會(huì)灌水、會(huì)淹死，這不是危言聳聽，如果再不改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，一味地對(duì)學(xué)生只進(jìn)行知識(shí)的教育，而忽視對(duì)學(xué)生的人文教育，只會(huì)使我們的語(yǔ)文課堂黯然失色、死氣沉沉。只有，在語(yǔ)文教學(xué)中，充分展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，認(rèn)真發(fā)揮學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓人文教育貫穿語(yǔ)文教學(xué)的始終，才能營(yíng)造一個(gè)學(xué)生喜于樂(lè)見的高效課堂，讓我們的語(yǔ)文課堂都閃爍起人文教育的光芒吧！

第三篇：讓課堂閃爍人文的光芒

讓課堂閃爍人文的光芒

暑假期間，我縣舉行了教師培訓(xùn)，我聽了15節(jié)課。講課的老師都是各地的佼佼者，他們沉穩(wěn)的心理素質(zhì)、漂亮的粉筆字、流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話、靈活的課堂反饋、嫻熟的課堂駕馭能力……無(wú)不讓人佩服不已。尤其是參賽課堂時(shí)時(shí)閃爍的人文光芒，更讓我這個(gè)平日疏于學(xué)習(xí)的“老教師”羞愧難當(dāng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強(qiáng)加體驗(yàn)”為“學(xué)生親歷體驗(yàn)”（如《畫家和牧童》分角色表演），變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”（如《贈(zèng)汪倫》問(wèn)題研究），變“課堂權(quán)威”、“話語(yǔ)霸權(quán)”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如《匆匆》的文本對(duì)話）。總之，學(xué)生作為具有文化個(gè)性的人，在語(yǔ)文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征就應(yīng)該受到尊重，搜有講課老師在這方面做得很好，連一個(gè)很小的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，我們經(jīng)常可以看到，哪怕有一個(gè)學(xué)生沒(méi)讀完，老師也會(huì)耐心地等待他讀完，甚至把話筒對(duì)著他，把他（她）的朗讀聲擴(kuò)出來(lái)予以鼓勵(lì)。這真正是在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷?；叵胱约?，在課堂上讓學(xué)生讀書時(shí)，常常是少數(shù)學(xué)生還沒(méi)讀完，我就拍手或在黑板上寫上“T”，這些學(xué)生就只得放下書來(lái)，就是有個(gè)別學(xué) 1

生讀興正濃，想堅(jiān)持把書讀完，也在周圍學(xué)生“善意”的提醒下閉嘴了。兩相對(duì)比，真是令人汗顏！

我?guī)У氖堑湍昙?jí)語(yǔ)文，雖然我學(xué)過(guò)兒童心理學(xué)，也了解低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，知道他們集中注意的時(shí)間短，持久性差，我們教師要尊重他們的個(gè)性心理，要想方設(shè)法地開展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的無(wú)意注意為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人參與，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。可在實(shí)際的教學(xué)操作中，雖然也能采用一些方法，如游戲呀、運(yùn)用多媒體呀，但卻由于種種原因常常簡(jiǎn)單化，單一化，往往用教師的權(quán)威強(qiáng)制學(xué)生參與學(xué)習(xí)。就拿檢查學(xué)生生字掌握情況這件事來(lái)說(shuō)吧，這次賽課，每位教師方式都靈活多樣。如楊淼文《四個(gè)太陽(yáng)》：學(xué)生合作互查，開火車查，哪個(gè)生字愛錯(cuò)找出來(lái)再查，教師報(bào)學(xué)生舉字卡查……就是教師報(bào)，報(bào)的形式也不是單一的，有直接報(bào)生字的，有報(bào)偏旁的，有報(bào)字的結(jié)構(gòu)的，有報(bào)字謎的……總之，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，從多種角度、用學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式來(lái)檢查學(xué)生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當(dāng)中，學(xué)生學(xué)得既主動(dòng)，又愉快。我想，教師多動(dòng)一下腦筋，學(xué)生就多一份收獲，作為教師，學(xué)生就是我們的服務(wù)對(duì)象，我們是干腦力勞動(dòng)的，如果不尊重我們的服務(wù)對(duì)象學(xué)生，如果不動(dòng)腦為學(xué)生做好服務(wù)，我們真的將愧對(duì)“教師”這一稱號(hào)了。

從教10年來(lái)，我的課堂閃爍了人文之光嗎？我捫心自問(wèn)。

曾記得在內(nèi)地上一堂公開課《司馬光》，自己正認(rèn)為上得得心應(yīng)手時(shí)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，如果掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊又沒(méi)有司馬光砸缸，那該怎么辦？”突然冒出這么一個(gè)問(wèn)題，完全出

乎我的意料，我一下子懵了，根本沒(méi)去細(xì)想，就回了一句：“掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊當(dāng)然沒(méi)有司馬光砸缸喲！”課上完后，我還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機(jī)應(yīng)變能力，沒(méi)有因?qū)W生的質(zhì)疑而出紕漏，課上得還算成功?，F(xiàn)在想起來(lái)，怎一個(gè)“哎——”字了得！那個(gè)學(xué)生所問(wèn)的意思是，如果司馬光是溺水者，旁邊又沒(méi)有能想出砸缸辦法來(lái)救人的另一個(gè)“司馬光”，該怎么辦？多聰明的一個(gè)孩子，多好的一個(gè)施行“自救教育”的問(wèn)題呀，卻被我三言兩語(yǔ)打發(fā)了，忽略了，說(shuō)到底，這是語(yǔ)文的人文性被我忽略了呀！

聽課后不久，我們就學(xué)完了第三單元，我讓學(xué)生寫一篇作文《我愛家鄉(xiāng)》，一向成績(jī)很好的俞玨兵這次仍然寫得很好。我把她的作文念給全班同學(xué)聽，當(dāng)念到“我的家鄉(xiāng)江西婺源人杰地靈，有中國(guó)鐵路工程專家詹天佑……”時(shí)，學(xué)生劉曉紅插嘴：“不對(duì)，詹天佑是廣東人！”我脫口而出：“劉曉紅，搗亂呀，你？”“詹天佑就是廣東人！”她不服氣地嘀咕著。因她每次語(yǔ)數(shù)英考試?yán)蠅|底，平時(shí)又不大守紀(jì)，大家見我不屑的樣子，也七嘴八舌地說(shuō)她：“是嗎？那你怎么不寫到你的作文里去呀？”“他就是廣東人，我聽我爸爸說(shuō)的。” 劉曉紅的眼淚也快流出來(lái)了。我見了，猶豫了：“也許她這回說(shuō)的是對(duì)的？”我疑惑地讀完了全文?；氐睫k公室，正好辦公桌上有剛到的2004年3月的《小學(xué)語(yǔ)文教師》，我隨手翻開看看，真是無(wú)巧不成書，里面正好有一篇《詹天佑是何地人》的文章，看完后，我才知道，劉曉紅真的不是搗亂，詹天佑祖籍是今江西婺源，但他出生于廣東省南海縣，并在那兒度過(guò)了童年時(shí)代。這次是我戴“有色眼鏡”看人，錯(cuò)怪她了。直到現(xiàn)在，她那種委屈的眼神，仍常常浮現(xiàn)在我的腦海里，那眼神分明在抗議著老師對(duì)她的不公??！平等地對(duì)待每一位學(xué)生，好的差的都一視同仁，讓他們都在課堂上有暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們都能得到尊重，這樣的課堂才是真正的民主，才是真正的和諧，才是真正充滿人文氣息的課堂啊！

看來(lái)，我真的是該仔細(xì)地審視一下自己的課堂教學(xué)，真的是到了要徹底地轉(zhuǎn)變自己的某些觀點(diǎn)的時(shí)候了，也許過(guò)去我的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性，總覺得學(xué)生如果聽說(shuō)讀寫的能力沒(méi)上去，那就是我這個(gè)語(yǔ)文老師的失職，因此，我想盡一切可能的辦法去提高學(xué)生的各種語(yǔ)文能力，而很少去注意語(yǔ)文教學(xué)的人文性。自《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布之后，雖然我也學(xué)習(xí)過(guò)，但仍然沒(méi)在思想上引起重視，認(rèn)為那只不過(guò)是新課改的一個(gè)舉措，只不過(guò)是語(yǔ)文課程價(jià)值完整性復(fù)歸的一個(gè)昭示，評(píng)價(jià)體系沒(méi)發(fā)生根本的改變，考試還是考學(xué)生語(yǔ)文工具性掌握得怎么樣，誰(shuí)還去考人文性掌握的怎么樣？這也沒(méi)法考呀？所以，在教學(xué)中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，試想，課堂上哪有人文光芒的閃爍？

這次暑期培訓(xùn)聽課，我覺得課課都在鞭策著我，真是后生可畏呀！反思自己，再不學(xué)習(xí)，再不洗腦，在課改中“沖浪”，非但不能成為弄潮兒，反而會(huì)灌水、會(huì)淹死，這不是危言聳聽。讓我們的課堂都閃爍起人文的光芒吧！

第四篇：“師德為先 師風(fēng)為首”在這里閃爍光芒 文檔

“師德為先 師風(fēng)為首”在這里閃爍光芒

教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師歷來(lái)是備受社會(huì)尊重和關(guān)注的職業(yè)，師德師風(fēng)建設(shè)也日漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，作為許昌市人民滿意學(xué)校，始終堅(jiān)持把師德師風(fēng)建設(shè)作為工作重點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)踏石留印、抓鐵有痕的精神，狠抓教師職業(yè)道德建設(shè)，近年來(lái)先后組織實(shí)施了許昌縣教育體育局關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的一系列活動(dòng)，進(jìn)一步樹師德、鑄師魂、正師風(fēng)，學(xué)校上下風(fēng)清氣正，干事創(chuàng)業(yè)激情高漲，呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的好勢(shì)頭，在全縣起到了很好的示范引領(lǐng)作用。

讓遵德守范成為自覺行動(dòng)

師德師風(fēng)建設(shè)重在教育引導(dǎo)，然而，空洞的說(shuō)教往往蒼白無(wú)力，而且極易引起教師的反感。如何使師德教育生動(dòng)活潑起來(lái)，如何使恪守師德準(zhǔn)則成為教師的自覺行動(dòng)，許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)在這方面積極創(chuàng)新，通過(guò)活動(dòng)引領(lǐng)、換位體驗(yàn)、文化熏陶等形式，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，收到了實(shí)實(shí)在在的效果。

為了將師德師風(fēng)建設(shè)不斷引向深入，許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)精心組織了一系列喜聞樂(lè)見的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，讓每個(gè)教育工作者都接受到師德師風(fēng)建設(shè)的心靈洗禮。2013年暑假，學(xué)校組織全體教師參加了許昌市中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，感受了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。五天短暫的時(shí)間，大家共同學(xué)習(xí)、分享、內(nèi)省、探討，每位參與者都沉浸在傳統(tǒng)文化的馨香和團(tuán)隊(duì)的溫暖之中。培訓(xùn)活動(dòng)深深感染了每位教師，也激勵(lì)著每位教師在生活工作中學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的人。2013年開學(xué)初，學(xué)校組織開展了“實(shí)驗(yàn)大講堂”，每月一主題的大講堂活動(dòng)，形式新穎，內(nèi)容豐富，廣大教師熱情參與，自覺開展了有關(guān)教師理想信念、職業(yè)操守、精神風(fēng)范討論，形成了“只為滿園桃李艷，任憑雙鬢染秋霜；只為行程杜鵑美，愿將年華釀芬芳”師德共識(shí)。2014年5月，為創(chuàng)建許昌市文明單位，學(xué)校開展了“道德講堂”，以“爭(zhēng)做師德標(biāo)兵”為主題，分“講故事、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”六個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)身邊看得見、學(xué)得到的人和事宣揚(yáng)助人為樂(lè)、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)，全體教師沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓心靈凈化，讓好心滋長(zhǎng)，凝聚共識(shí)、匯聚力量。每學(xué)年組織“踐行雷鋒精神，唱響師德贊歌”主題歌詠賽，舉辦“老師，您好”為主題的師德故事會(huì)，以歌舞、訪談、詩(shī)朗誦、講述等形式，再現(xiàn)黃啟明、李朝娟、崔桂玲等十位教師的感人至深的真實(shí)故事，使廣大教師受到深刻的教育和震撼。許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)每項(xiàng)工作都抓到了點(diǎn)子上，2014年教師節(jié)前夕，總書記在北師大與師生座談以后，學(xué)校立即響應(yīng)教體局號(hào)召，積極開展了“學(xué)習(xí)總書記講話精神、做黨和人民滿意的好老師”活動(dòng)，活動(dòng)為期一年，分為學(xué)習(xí)宣傳、自查自糾、整改落實(shí)、總結(jié)表彰四個(gè)階段，目前仍正緊鑼密鼓地推進(jìn)。

校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂，是一所學(xué)校的領(lǐng)頭羊。李英校長(zhǎng)說(shuō)，作為一所學(xué)校高度重視師德師風(fēng)的建設(shè)，才是一所學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為教師就要教好書、育好人，必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。作為許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的老師，就更要講“師德”，為人師表，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，站穩(wěn)三尺講臺(tái)，耕好半畝方田，全心全意為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)。“如果師德不高就會(huì)地動(dòng)山搖，就不可能教好書、育好人，甚至?xí)：W(xué)生?！?/p>

校園文化的感染力是不可低估的。許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)十分注重校園文化建設(shè)，學(xué)校通過(guò)發(fā)掘人文積淀、提煉校園精神來(lái)營(yíng)造氛圍、彰顯特色。學(xué)校道德文化長(zhǎng)廊張貼有《孔子言孝》、《弟子規(guī)》、莊子、老子、孟子、墨子畫像等。層層樓道、教室內(nèi)外、宿舍間，到處流淌著傳統(tǒng)文化的氣息，這些傳統(tǒng)文化不僅浸潤(rùn)著整個(gè)校園，還讓人強(qiáng)烈地感受到一種典雅而濃郁的校園文化道德氛圍；制作的墻體標(biāo)語(yǔ)、玻璃櫥窗、學(xué)校餐廳、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、綠地等也都成了道德文化的傳播陣地，校內(nèi)的一草一木、一磚一石、一角一景，無(wú)不發(fā)揮著德育引導(dǎo)和熏陶作用。在這里，傳統(tǒng)文化代代相傳，孕育一代又一代的優(yōu)秀教師群體。談到校園文化作的用，李朝娟老師說(shuō)，她每天都生活在感動(dòng)之中，身邊很多教師的很多細(xì)節(jié)，都在感動(dòng)著她，影響著她，大家都這樣心無(wú)旁騖地干工作，她沒(méi)有理由不全身心地投入。

讓師德制度真正管人管事

美德之花須時(shí)時(shí)澆灌，師德建設(shè)須持之以恒。許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)從推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的科學(xué)管理和長(zhǎng)效管理出發(fā)，緊密結(jié)合工作實(shí)際，堅(jiān)持依法治教治校，堅(jiān)持制度管人管事，出臺(tái)了一系列規(guī)章制度，并狠抓落實(shí)，使制度管事管人的作用得到了充分發(fā)揮。

在師德標(biāo)準(zhǔn)上，除了嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)有關(guān)要求外，還結(jié)合學(xué)校情況，研究出臺(tái)了《許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師從業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》，明確將“接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、收受學(xué)生或者家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金及有價(jià)證券、從事有償家教、到民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職兼課、替民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)招攬生源、收受招生回扣”等行為列入禁區(qū)，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的普遍歡迎。針對(duì)教師日常行為中存在的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，同時(shí)制定了《許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師禮儀規(guī)范》、《許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師行為規(guī)范》等多個(gè)制度，力圖從制度層面規(guī)范約束教師言行舉止，讓“行為世范”的要求真正具體化，為全體教師提供師德師風(fēng)行動(dòng)指南。

在師德考評(píng)方面，許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)制定了《師德師風(fēng)建設(shè)考評(píng)細(xì)則》，將師德師風(fēng)建設(shè)作為教師考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱晉升、職務(wù)聘任、名師和骨干教師評(píng)選的重要依據(jù)，并專門聘請(qǐng)了20名學(xué)生家長(zhǎng)參與學(xué)校教師的綜合評(píng)價(jià)。實(shí)行“一月一調(diào)查、一期一考評(píng)、一年一考核”，定期對(duì)學(xué)校有關(guān)師德師風(fēng)的制度建設(shè)、實(shí)施進(jìn)度、實(shí)施力度和實(shí)施效果進(jìn)行考核評(píng)估，使師德建設(shè)真正落到實(shí)處。針對(duì)教師師德方面存在的種種問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)地分析研究，一個(gè)一個(gè)地督查治理，形成了強(qiáng)大聲勢(shì)，收到了明顯效果。

讓教師人人都能出彩出色

在嚴(yán)格要求教師的同時(shí)，學(xué)校注重走近教師心靈，關(guān)注教師成長(zhǎng)，千方百計(jì)為教師成才搭建平臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓師德規(guī)范成為教師的自覺行為。

典型引路、榜樣示范，是許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)激勵(lì)教師成長(zhǎng)進(jìn)步的一大舉措。除了每年一屆的教師節(jié)優(yōu)秀教師表彰外，還組織了“文明教師家庭”評(píng)選活動(dòng)，“文明教師”、“師德標(biāo)兵”、“師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人”等系列評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校通過(guò)“個(gè)人申報(bào)——年級(jí)推薦——校級(jí)初評(píng)——公示結(jié)果——學(xué)校終評(píng)”的公平、公正、公開的評(píng)選程序，評(píng)選并表彰了崔桂玲、黃啟明、魏俊英、李朝娟等數(shù)十名 “師德先進(jìn)個(gè)人”。這些可信、可敬、可學(xué)的身邊典型，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在激勵(lì)著廣大教師。通過(guò)這種選樹身邊典型，在全校弘揚(yáng)了敬業(yè)奉獻(xiàn)、創(chuàng)業(yè)樂(lè)教的正能量，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批師德高尚的典型。

人文關(guān)懷是師德建設(shè)的核心所在。學(xué)校還把師德建設(shè)與人文關(guān)懷結(jié)合起來(lái)，以真情服務(wù)作為師德師風(fēng)建設(shè)“心”引擎。以關(guān)心愛護(hù)教師作為師德師風(fēng)建設(shè)的基本前提,在為廣大教師辦好事、辦實(shí)事中增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的感召力。學(xué)校工會(huì)專門成立了困難教職工幫扶中心，通過(guò)社會(huì)捐贈(zèng)、師生捐贈(zèng)、教師互助等渠道籌措經(jīng)費(fèi)，為困難教職工提供針對(duì)性的幫助。

兩年來(lái)，許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)正是在李英校長(zhǎng)的這種“師德為先，師風(fēng)為首”的思想指導(dǎo)下，逐步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范教師從教行為；不斷增強(qiáng)廣大教師教書育人、為人師表的自覺性；大力培養(yǎng)教師的師德意識(shí)和人格品質(zhì)，塑造了良好的師德形象。學(xué)校先后榮獲了“河南省教育系統(tǒng)先進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)?！?、“河南省校園文化藝術(shù)工作先進(jìn)單位”、“河南省衛(wèi)生先進(jìn)單位”、“許昌市辦學(xué)管理規(guī)范學(xué)?！?、“許昌市素質(zhì)教育示范學(xué)?！薄ⅰ霸S昌市師德師風(fēng)建設(shè)先進(jìn)單位”、“許昌市文明學(xué)校”、“許昌市教師發(fā)展年先進(jìn)單位”、“許昌市綠色學(xué)?！?、“許昌市五四紅旗團(tuán)委”、“許昌市優(yōu)秀少先隊(duì)集體”、“許昌市團(tuán)隊(duì)建設(shè)先進(jìn)單位”、“許昌市依法治校示范?！薄ⅰ霸S昌市教育宣傳工作先進(jìn)單位”、”許昌市人民滿意學(xué)校(許昌市名校)”等榮譽(yù)稱號(hào)，樹立了良好的社會(huì)形象，贏得了人民滿意的口碑。

“師德為先，師風(fēng)為首”是一種助推器，它使許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的老師們充滿了力量、裝滿了責(zé)任、賦予了擔(dān)當(dāng)；“師德為先，師風(fēng)為首”是一個(gè)播種機(jī)，它使許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的老師們充滿了陽(yáng)光、填滿了希望、放飛著夢(mèng)想，在“弘揚(yáng)高尚師德，辦人民滿意學(xué)?！钡牡缆飞蠟M了光輝??

第五篇：讓語(yǔ)文教學(xué)閃爍道德的光芒

讓語(yǔ)文教學(xué)閃爍道德的光芒

語(yǔ)文教學(xué)不只是一個(gè)知識(shí)系譜，它同時(shí)具備了塑造美好心靈、建立健全人格、培養(yǎng)審美情趣的功能。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該首當(dāng)其沖承擔(dān)起傳承民族文化在弘揚(yáng)民族美德的責(zé)任,讓課堂給學(xué)生審美享受，給學(xué)生情感熏陶，點(diǎn)燃思想火花。

一、要熱情，用發(fā)自肺腑的職業(yè)情感去感染學(xué)生。

教師的教學(xué)不僅要注重傳授知識(shí)技能，還應(yīng)以自己的教學(xué)態(tài)度去影響學(xué)生，讓學(xué)生充分認(rèn)可，并善于運(yùn)用情感教育，使學(xué)生親其師，信其道。

教學(xué)實(shí)踐告訴我：任何一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，如沒(méi)有教師的參與，學(xué)生即使因好奇開始時(shí)興趣很濃，熱情的火焰也會(huì)日趨熄滅。因此教師要參與其中，與學(xué)生共享探究的美麗。朗讀感知，涵泳體味，對(duì)對(duì)聯(lián)、小練筆??我和學(xué)生一道，感受語(yǔ)文的魅力；閱讀、批注、課堂作業(yè)、讀書筆記??我與學(xué)生一起，體味學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師高度的工作熱情，使師生感情融洽了，學(xué)生求知態(tài)度端正了，求知欲望深厚了，教學(xué)效果當(dāng)然會(huì)更上一層樓。

二、要真誠(chéng)，用高尚的人格去影響學(xué)生。

處于成長(zhǎng)的學(xué)生，摹仿性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，最易受他人的影響。教師要懂得以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的特點(diǎn)。作為年輕教師尤其要嚴(yán)格要求自己，不斷塑造自己高尚的人格，完美的形象。

誠(chéng)實(shí)的力量是偉大的?！拔ㄕ\(chéng)可以破天下之偽”（明代思想家薛碹語(yǔ)）。記得那次又接到講課任務(wù)，教學(xué)設(shè)計(jì)完成后對(duì)學(xué)生說(shuō)了要講哪課，要求按常規(guī)預(yù)習(xí)即可?？珊枚嗤瑢W(xué)替我緊張，一再追問(wèn)有什么問(wèn)題，欲做充分準(zhǔn)備。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程的真實(shí)。我們寧要真實(shí)的缺憾，絕不要虛假的完美！”班里鴉雀無(wú)聲了，但孩子們臉上寫滿認(rèn)可，亦多了幾分自信。那節(jié)課是成功的！師生交流既有深度又有廣度，學(xué)生積極思考，主動(dòng)求知，課上精彩不斷。后來(lái)學(xué)生作文中的寫實(shí)抒真，生活中的真誠(chéng)表現(xiàn)讓我充分認(rèn)識(shí)到教師的人格是一種能量，一旦成為一種行為，就會(huì)激勵(lì)、影響更多的學(xué)生，就會(huì)承傳久廣。

三、要博學(xué)，以深厚的專業(yè)知識(shí)來(lái)啟發(fā)學(xué)生。

幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)為語(yǔ)文老師是博學(xué)的，至少他們有這樣的期望。在講課的時(shí)候，如果你能出口成章，引經(jīng)據(jù)典，上知天文，下知地理，那學(xué)生對(duì)教師的佩服程度可想而知。

當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，信息靈通，教師必須注重搜尋信息、博覽群書，講課時(shí)滲透信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自己合作探究的同時(shí)教師必須對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑有一個(gè)豐富完美的解答，這樣學(xué)生就會(huì)學(xué)得滿足滿意。同時(shí)還要注意課文閱讀取材的廣泛性，使教材承載著大量的社會(huì)、人文、歷史及自然科學(xué)知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言的同時(shí)，還將接觸到許多諸如文化藝術(shù)、古今中外的背景知識(shí)和一些未知領(lǐng)域。

語(yǔ)文學(xué)科富含人文因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的最佳工具。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們只有看到美在渲染，聽到愛在宣泄，感受到情在流淌，語(yǔ)文教學(xué)才能閃爍道德的光芒。